Nikolai Vasilievich Gogol je jednou z nejvýznamnějších osobností ruské literatury. Je to on, kdo je oprávněně nazýván zakladatelem kritického realismu, autor, který jasně popsal obraz „malého muže“ a stal se ústředním v té době ruské literatury. Později mnoho autorů tento obrázek použilo ve svých dílech. Není náhodou, že FM Dostojevskij v jednom ze svých rozhovorů pronesl frázi: „Všichni jsme vyšli z Gogolova velkého kabátu.“
Historie stvoření
Literární kritik Annenkov poznamenal, že N.V. Gogol často poslouchal anekdoty a různé příběhy, které byly vyprávěny v jeho prostředí. Někdy se stalo, že tyto anekdoty a komické příběhy inspirovaly spisovatele k vytvoření nových děl. Tak se to stalo s „kabátem“. Podle Annenkova jednoho dne Gogol uslyšel vtip o chudém úředníkovi, který měl velmi rád lov. Tento úředník žil v strádání a šetřil na všem, jen aby si mohl koupit zbraň pro své oblíbené hobby. A nyní nastala dlouho očekávaná chvíle - zbraň je zakoupena. První lov však nebyl úspěšný: zbraň se zachytila \u200b\u200bo keře a utopila se. Úředník byl incidentem tak šokován, že onemocněl horečkou. Tato anekdota Gogola vůbec nerozesmála, ale naopak vedla k vážným úvahám. Podle mnoha tehdy v jeho hlavě vznikla myšlenka napsat příběh „Kabát“.
Během Gogolova života příběh nevyvolával významné kritické diskuse a debaty. To je způsobeno skutečností, že v té době spisovatelé poměrně často nabízeli svým čtenářům komická díla o životě chudých úředníků. Význam Gogolovy práce pro ruskou literaturu byl však v průběhu let oceňován. Byl to Gogol, kdo vytvořil téma „mužíčka“ protestujícího proti zákonům platným v systému, což vedlo další autory k dalšímu zveřejnění tohoto tématu.
Popis práce
Hlavní postavou Gogolovy práce je mladší státní úředník Bashmachkin Akaki Akakievich, který měl neustále smůlu. Dokonce i při výběru jména narazili rodiče úředníků na neúspěšné, takže dítě bylo pojmenováno po svém otci.
Život protagonisty je skromný a nepostradatelný. Žije v malém pronajatém bytě. Má malou pozici s žebráckým platem. V dospělosti si úředník nezískal manželku, děti ani přátele.
Bashmachkin má na sobě starou vybledlou uniformu a děravý kabát. Jednoho dne, díky prudkému mrazu, Akaki Akakievich vezme starý plášť krejčímu k opravě. Krejčí však odmítá opravit starý kabát a hovoří o nutnosti koupit nový.
Cena kabátu je 80 rublů. Pro malého zaměstnance je to spousta peněz. Aby nasbíral potřebné množství, popírá si i malé lidské radosti, kterých v životě není mnoho. Po chvíli se úředníkovi podaří ušetřit požadované množství a krejčí konečně ušije kabát. Získání drahého kusu oblečení je velkou událostí v mizerném a nudném životě úředníka.
Jednoho večera byl Akaky Akakievich neznámými lidmi chycen na ulici a svlékl si kabát. Frustrovaný úředník jde se stížností na „významnou osobu“ v naději, že najde a potrestá osoby odpovědné za jeho potíže. „Obecný“ však nepodporuje mladšího zaměstnance, ale naopak napomíná. Bashmachkin, odmítnutý a ponížený, nedokázal zvládnout svůj žal a zemřel.
Na konci práce autor přidává trochu mystiky. Po pohřbu titulárního radního si ve městě začal všímat duch, který vzal kolemjdoucí své kabáty. O něco později ten samý duch odnesl kabát velmi „generálovi“, který Akaki Akakieviče pokáral. To sloužilo jako poučení pro důležitého úředníka.
hlavní postavy
Ústřední postavou příběhu je mizerný státní úředník, který celý život dělá rutinní a nezajímavou práci. V jeho práci nejsou žádné příležitosti pro kreativitu a seberealizaci. Monotónnost a monotónnost doslova pohlcují titulárního poradce. Jediné, co dělá, je přepisování zbytečných papírů. Hrdina nemá žádné blízké. Volné večery tráví doma, někdy přepisuje papíry „pro sebe“. Vzhled Akaki Akakievicha vytváří ještě silnější účinek, hrdina se opravdu omlouvá. Na jeho obrazu je něco nepodstatného. Dojem je posílen Gogolovým příběhem o neustálých problémech, které hrdinu postihují (buď nešťastné jméno, nebo křest). Gogol vytvořil obraz „malého“ úředníka, který žije ve zoufalých útrapách a každý den bojuje se systémem za své právo na existenci.
Úředníci (kolektivní obraz byrokracie)
Gogol, když hovoří o kolegech Akaki Akakievicha, zdůrazňuje takové vlastnosti jako bezcitnost a bezcitnost. Kolegové toho nešťastného úředníka se vysmívají a všemožně si z něj dělají legraci, aniž by pocítili trochu soucitu. Celé drama Bashmachkinových vztahů s kolegy obsahuje fráze, kterou řekl: „Nech mě, proč mě urážíš?“
„Významná osoba“ nebo „obecný“
Gogol nezmiňuje jméno ani příjmení této osoby. To je jedno. Pořadí, pozice na sociálním žebříčku je důležitá. Po ztrátě kabátu se Bashmachkin poprvé v životě rozhodl hájit svá práva a stěžuje si na „generála“. Právě zde se „malý“ úředník potýká s tvrdým, bezduchým byrokratickým strojem, jehož obraz je uzavřen v povaze „významné osoby“.
Analýza práce
V osobě jeho protagonisty se zdá, že Gogol spojuje všechny chudé a ponížené lidi. Bašmachkinův život je věčný boj o přežití, chudobu a monotónnost. Společnost svými zákony nedává úředníkovi právo na normální lidskou existenci, ponižuje jeho důstojnost. Samotný Akaki Akakievich zároveň s touto pozicí souhlasí a rezignovaně snáší útrapy a obtíže.
Ztráta kabátu je zlomovým bodem v práci. Nutí to „malého úředníka“, aby poprvé prohlásil svá práva veřejnosti. Akaki Akakievich jde se stížností na „významnou osobu“, která v Gogolově příběhu zosobňuje veškerou bezcitnost a neosobnost byrokracie. Když úbohý úředník narazil na zeď agresivity a nedorozumění ze strany „významné osoby“, nevydrží to a zemře.
Gogol nastoluje problém extrémního významu hodnosti, ke kterému došlo v tehdejší společnosti. Autor ukazuje, že taková vazba na hodnost je destruktivní pro lidi se širokou škálou sociálního postavení. Díky prestižnímu postavení „významné osoby“ byl lhostejný a krutý. A juniorská hodnost Bašmachkina vedla k odosobnění člověka, jeho ponížení.
Na konci příběhu není náhodou, že Gogol představuje fantastický konec, ve kterém duch nešťastného úředníka svlékne generálovu kabát. Toto je varování pro důležité lidi, že jejich nelidské činy mohou mít následky. Fantazie na konci práce je vysvětlena skutečností, že v tehdejší ruské realitě je téměř nemožné si představit odvetnou situaci. Jelikož „mužíček“ v té době neměl žádná práva, nemohl od společnosti vyžadovat pozornost a respekt.
Celý průběh úkolu lze rozdělit do několika podpoložek:
- Je třeba připomenout obsah příběhu Nikolaje Vasiljeviče Gogola „Kabát“.
- Pokuste se pochopit, co chce autor sdělit svému čtenáři.
- Přejděte přímo k hledání hlavní umělecké myšlenky příběhu „Overcoat“.
Pojďme tedy začít.
Připomeňme si spiknutí díla
Hlavní postavou je Bashmachkin Akaki Akakievich, obyčejný pracující muž, kterých je velmi mnoho. Neměl moc přátel, neměl ani manželku, ani děti. Žil jen svou prací, a přestože dílo nebylo pevné, spočívalo v jednoduchém přepisování textů, pro Akaki to bylo všechno. Dokonce i na konci pracovního dne si hlavní hrdina vzal papíry domů a pokračoval v přepisování. Akaki velmi dlouho sbíral peníze na nákup nového kabátu, s myšlenkou, že tento nákup změní přístup lidí kolem něj a jeho kolegů. A konečně, když nashromáždil velké množství, hrdina koupil požadovanou věc, ale jeho štěstí bohužel netrvalo dlouho. Po návratu domů pozdě v noci byl hrdina okraden. Spolu s kabátem zmizel význam života Akakiho Akakieviče, protože si nemohl vydělat další. Po návratu domů bez pláště hrdina ztuhl k smrti, což následně vedlo k jeho smrti.
Zobrazení tématu
Obsah ukazuje, že se dílo dotýká tématu malého človíčka. Osoba, na které nic nezávisí. Je jako ozubené kolo v obrovském mechanismu, bez kterého mechanismus nezastaví svou práci. Nikdo si ani nevšimne jeho zmizení. Není pro nikoho potřebný a zajímavý, i když se snaží přilákat pozornost, všechna jeho díla zůstávají marná.
Hlavní umělecká myšlenka díla
Gogol ukazuje, že pro každého je důležitý pouze vzhled člověka. Nikoho nezajímají osobní vlastnosti a vnitřní svět. Hlavní je, jaký druh „kabátu“ máte. Pro samotného Nikolaje Vasiljeviče vaše hodnost nezáleží, nevypadá, zda máte nový kabát nebo starý kabát. Pro něj je důležité to, co leží uvnitř, duchovní svět hrdiny. To je přesně hlavní umělecká myšlenka díla.
Puškin Petersburg. Petersburg Dostojevského. Obraz Petrohradu v dílech Puškina, Gogola, Dostojevského. FM Dostojevskij "Bílé noci". Stanovené úkoly. Spoutaní otroci, kteří se cítí jako v cizí zemi ve svém rodném městě. Podobnosti. Objektivní. Charakteristické rysy Petrohradu. NV Gogol "Kabát". Dostojevskij ve městě objevil neviditelný svět plný fantazie. Nevsky Prospect je „výstava“.
"Poetess Anna Achmatovová" - mramorový reliéf. Anna Achmatová. Příjmení při narození. Achmatovová je známá svým tragickým osudem. Autobiografická báseň „Requiem“. Láska k rodné zemi. Achmatovovy první básně. Zemřela v sanatoriu v Domodědově. Památník Anny Achmatové. Achmatovová byla umlčena. Báseň. Nádvoří Filologické fakulty.
„Vlastenecké téma v textech Lermontova“ - Poznámky. Dali, pokrytý modravým oparem. Kreativita M.Yu. Lermontov. Téma vlasti. Lermontovovo vlastenectví. A. S. Puškin. Herzen. Seznam použitých tištěných zdrojů. Obvinění. Hypertextové odkazy. Kresby M.Yu. Lermontova. Mír plný hrdé důvěry. Vlast. Současnost ruského života. Originalita vlasteneckého tématu. Miluji svoji vlast. Chladné ticho stepí. O míře účasti národnosti na vývoji ruské literatury.
„Historie v dílech Puškina“ - balada. Příběh minulých let. Píseň o prorockém Olegovi. Vasnetsov. Žánr díla. Příběh „Kapitánova dcera“. Hrdinové básně. Poltavská bitva. Grinev a Shvabrin. Emelyan Pugachev. Báseň "Poltava". Karl a Mazepa. Báseň. Vedoucí hrdiny. Historie v dílech Alexandra Sergejeviče Puškina. Hrdinové historického příběhu. Výňatek z básně. Petr Grinev. Ilustrace V. Vasnetsova. Výňatek z básně. Puškin.
"Jules Verne" Tajemný ostrov "" - Jules Gabrielle Verne. Gideon Spilett. Jules Verne napsal asi 60 románů. Román „Tajemný ostrov“. Učitel. Klidný pobyt "Robinsons" na ostrově. Román Julesa Verna. Krátký seznam vědeckých a technických předpovědí. Obydlí. Pokrok ve vědě překoná sílu představivosti. Dobyl tyč. Osadníci usazují své životy. Pět odvážných severanů. Román. Tajemný ostrov. Vzájemná pomoc. Výroba cihel.
"Lermontov" Hrdina naší doby "" - Cesta k románu. „Na okraji propasti…“. Souboj. Psychologický román. Romantismus v příběhu. Lermontovův „převrácený“ romantismus. Najděte v krajině prvky romantismu a realismu. „Byl to zvláštní člověk.“ O roli hrdinů příběhu. „Rozhodl jsem se pevně získat klíč k této hádance.“ Pechorin očima Pechorina. Princezna Mary. Kompoziční rámování příběhu. Co udělá obyčejný člověk ve chvílích extrémní fyzické únavy.
Příběh byl napsán v roce 1841 a spatřil světlo světa v roce 1843. Byl zahrnut do „Petersburgských povídek“ (30. – 40. Léta 18. let) a získal si nesmírnou slávu mezi vzdělanými čtenáři. Petersburg příběhy spojují společné místo akce - město Petrohrad a jediný problém „mužíčka“.
Práce byla zařazena do sbírky „Petersburg Tales“ spolu s pracemi: „The Nose“, „Nevsky Prospect“, „Portrait“, „Arabesques“. Gogolova práce byla plně odhalena v tomto slavném cyklu. To nejdůležitější se o něm dozvíte z analýzy Mnoho moudrého litreconu.
Podle vzpomínek P. V. Annenkova (ruský literární kritik, literární historik a memoár ze šlechtické rodiny) se příběh zrodil z anekdoty o chudém lovci, který si na dlouhou dobu šetřil zbraň. Když ji Gogol slyšel, už přemýšlel o vytvoření příběhu o „úředníkovi, který ukradne kabát“. Tato třída se o autora neuvěřitelně zajímala, protože v rané fázi byl sám nucen pracovat v tomto prostředí, aby našel prostředky k životu. Všechna jeho pozorování jsou „odepsána“ od skutečných lidí a skutečných okolností. Práce začaly v roce 1839, dokončil je v roce 1842.
Ruská státní knihovna obsahuje ranou verzi začátku příběhu (výňatek), který byl diktován M.P.Pogodinovi. (historik, sběratel, novinář, autor beletrie a vydavatel) v Mariánských Lázních.
Pogodin pomohl Gogolovi dokončit příběh, zatímco ten byl v Římě a ve Vídni.
Je důležité si uvědomit, že bílý Gogolův rukopis nepřežil, takže je pro literární vědce obtížné určit, zda byl cenzurován. Současníci říkali, že příběh si zachoval svou hlavní myšlenku, ale mnoho zajímavých pasáží zůstalo vyhozeno za hranice ostražitými strážci myšlenek z cenzurního oddělení.
Žánr a směr
V devatenáctém století se nový literární směr, realismus, aktivně rozvíjí a podporuje mnoho autorů. Je pro něj typické dotýkat se akutních sociálních problémů, například vztahů mezi různými třídami, chudoby a bohatství, morálky a nemorálnosti v kontextu jednání a vztahů hrdinů.
Díla z Petersburg Tales se však vyznačují konkrétnější žánrovou definicí - fantastickým realismem. V rámci tohoto směru může autor aktivněji ovlivňovat čtenáře a využívat určité umělecké výrazové prostředky (groteskní, nadsázkový, autorská fikce). Sci-fi v příběhu „The Overcoat“ je příležitostí ukázat beznaděj skutečného světa, kde obyčejný člověk nemůže najít spravedlnost pro bezpráví.
V tomto díle jsou dva světy - realita (město Petrohrad, oddělení, ve kterém náš hrdina pracuje) a mystický (duch Bašmachkina na chodníku). Takto se prolínají fantastické a skutečné a vytvářejí nové bizarní formy literatury, které čtenáři dodávají nový význam. Ve skutečnosti vidíme jen nespravedlnost a chudobu a pouze fikce umožňuje lidem dostat se i s „úředníky“. To je role fantazie v Gogolově příběhu.
Spolu s literárním směrem „realismus“ se rozvíjí také obraz „mužíčka“, který se na krátkou dobu stal oblíbeným typem spisovatelů devatenáctého století. Malý muž je hrdina s nízkým společenským statusem, který nemá zvláštní schopnosti a neliší se v sile charakteru, ale nikomu neubližuje a je neškodný. První myšlenku „malých lidí“ ztělesnil A.S. Puškin ve svém příběhu „The Stationmaster“ v protagonistovi Samsonovi Vyrinovi.
S přihlédnutím ke zvláštnostem směru a žánru dokázal Gogol ve svém příběhu spojit fantazii a realitu - vzít jako základ problémy, které byly v té době pro Rusko naléhavé a spolu s nadpřirozenou zápletkou to bylo velmi výhodné představit ohromenému publiku.
Lze s jistotou říci, že Gogol je jedním z nejvýznamnějších představitelů realismu.
Význam jména
V samotném kabátu, stejně jako v kusu oblečení, pro nás neexistuje žádný hluboký smysl, ale pro Bašmachkina to byl nový smysl života. Tvrdohlavě na ni našetřil, ve všem se omezil, hovořil o velkém plášti s krejčím, který jej ušil, jako přítele života. Doslova byl posedlý „věčnou myšlenkou budoucího kabátu“. Její zmizení se stalo vyvrcholením práce a hnací silou spiknutí. Poskytla také logický přechod od reality k nadpřirozeným silám.
V tomto jednoduchém názvu dokázal Gogol reflektovat celý problém své práce a umožnil čtenářům soustředit se na tak nečekaně hodnotný předmět, jako je kabát.
Složení
V příběhu můžete sledovat lineární kompozici - zvýraznění úvodu a epilogu.
- Práce začíná jakousi úvodní expozicí - spisovatel hovoří o městě, které spojuje všechny „petrohradské příběhy“.
Tuto část nahrazuje biografie protagonisty, která je typická pro stoupence „přirozené školy“ (realismus). To autorovi umožnilo odhalit motivaci svých činů a vysvětlit důvody Bašmachkinova chování. - Dále se zápletka (podle zákonů žánru) - hrdina rozsvítí „myšlenkou budoucího kabátu“.
- Tato myšlenka zavádí děj do vyvrcholení příběhu - akvizice Akaki Akakievich je v rukou lupičů.
- Rozuzlení se odehrává na ulici, kde duch předjel úředníka a sundal si svrchní oblečení.
Pokud je práce rozdělena na dvě části, pak první část je popisem Bashmachkinova života a šťastných očekávání a druhá je věnována nehodám hrdiny, jeho pokusům o navrácení kabátu a komunikaci s „významnou osobou“.
Hlavní postavy a jejich charakteristika
Zvláštní pozornost si zaslouží autorovo postavení Gogola. Neospravedlňuje a nevyvyšuje svého hrdinu, i když ho z celého srdce lituje. Na začátku se zjevně ušklíbne na své náklady, ale pak se upřímně vcítí do jeho ztráty a obdaří duši zesnulého mystickou mocí k provedení spravedlnosti.
- Akaki Akakievich Bashmachkin - hlavní postava příběhu "Kabát"; chudý titulární poradce, který vydělává 400 rublů za rok přepisováním papírů. Svou práci velmi miluje a záměrně ji najde, i když to není potřeba. Ale platí ho zanedbatelně, takže každý větší nákup způsobí, že bude hladovět. Kolegové z práce se na hrdinu všemožně posmívají a smějí se jeho směšnému a submisivnímu vzhledu, ale nemůže se za sebe postavit. Jeho osud byl předurčen už dávno - dokonce i při jeho narození. Porodní asistentka o tom mluvila: když se Akaki narodil, udělal grimasu, která mu v životě neslibovala nic dobrého, ale máme postavu duchovně se rozvíjející. Koneckonců, když Bashmachkin oblékne drahý kabát, promění se: pokusí se přiblížit k dámě, stane se odvážnějším. Toto je obraz „mužíčka“, který Gogol úspěšně odhalil ze všech stran a úhlů.
- Krycí obrázek také našel své místo na stránkách příběhu. To není věc, ale symbol změn hrdiny. Byla to ona, kdo mu dal víru v sebe a stal se univerzální vizitkou úředníka, která inspiruje ostatní k respektování majitele. Může jen ukázat dualitu Bashmachkinova charakteru. Koneckonců, s příchodem nového kabátu začíná hrdina vnímat svět jinak: jasnější, zajímavější a aktualizovanější. Drobný úředník se stává aktivnějším, vytrvalejším a proaktivnějším. Je velmi významné, že se postoj společnosti změnil, když změny ovlivnily vzhled úředníka. To opět dokazuje, že je slepý a nerozlišuje mezi vnitřními vlastnostmi osobnosti. Lidé se nejen setkávají, ale také se vídají na oblečení. Kabát se stal odrazem bezvýznamnosti byrokratického prostředí, kde o všem rozhoduje forma, nikoli obsah.
- Obraz Petrohradutaké nezůstal bez povšimnutí. V každé části díla vystupuje před čtenářem v jiném světle. Buď je pohostinný a přátelský, pak je děsivý a mystický (pamatujte na noc, kdy se Bašmachkin stal obětí zlodějů), krutý a milosrdný. Zde je Petrohrad vůči člověku spíše nepřátelský než laskavý. Tady vládne krutá zima, nevhodné klima pro obyvatele, velmi krutý vlhký suchý vítr, který mrazí až na kost. Chudoba a bohatství si okamžitě nacházejí své místo. Zatímco většina lidí hladoví, aby se oblékli, vyšší třídy se chlubí a předkladatele ponižují. Takový je Petrohrad - chladné a lhostejné město kontrastů.
- Obrázky úředníkůodpudivé, protože většina z nich jsou patetičtí lidé lpící na imaginární moci. Bashmachkinovi kolegové jsou sobečtí a krutí zbabělci, kteří se stydí před svými nadřízenými, ale ponižují své vrstevníky a podřízené. Úředník není tak jednoznačný. Nejprve to navrhovatele vyhodí, ale poté lituje toho, co se stalo. V této uniformě lze stále vidět člověka, který se stydí za to, že si to jeho byrokratická podstata dovoluje.
Motivy
Námět příběhu je velmi mnohostranný a dotýká se mnoha akutních sociálních a psychologických aspektů.
- Hlavním tématem práce je osud malého muže... Příběhu se věnuje odhalení jeho obrazu. N. V. Gogol ve filmu „Kabát“ vyjádřil svůj postoj k tomuto typu lidí a doplnil jejich velkou galerii. V knize popsal charakter, morálku, aspirace a život této postavy. Pokud v Puškinově „The Station Keeper“ nebyl Samson plně odhalen, pak je v Gogolovi celá zápletka věnována samotnému Bashmachkinovi. Téma mužíčka je klíčem k pochopení autorova záměru: spisovatel chtěl ukázat tragédii osudu omezeného a slabého člena společnosti, aby v něm probudil soucit s našimi srdci.
- Téma soucitu a lásky k bližnímuje také ústředním bodem textu. Gogol byl věřící a v každé knize našel místo pro morální lekci. Je to lhostejnost a sobectví lidí, které přispívají k neštěstí a zármutku, a proti nim lze postavit pouze milosrdenství a laskavost. Musíte litovat a milovat ne za zásluhy nebo zisk, ale jen tak, bez důvodů a ocenění. To je jediný způsob, jak překonat sociální problémy, které na společnost tlačí dodnes. Úředník ve skutečnosti nepotřeboval kabát, ale podporu doprovodu, který se na něj díval zvrchu.
- Dalším důležitým tématem je nemorálnost... Právě nemorálnost může vysvětlit většinu toho, co se v příběhu děje. Například skutečnost, že Bashmachkinovu zármutku jsou všichni lhostejní, mu nikdo nechce pomoci. Nebo to, že hlavní postava byla okradena, nebo že člověk je v zásadě oceňován nikoli pro své dovednosti, osobní vlastnosti a úspěchy, ale pro svou hodnost a důslednost. Dokud neměl Bashmachkin svůj kabát, vůbec si ho nevšimli, a když zmizel, zastavili ho. Můžeme tedy dojít k závěru, že téma nemorálnosti sleduje všechny obraty spiknutí.
- Vysněné téma v práci je odhalen v podobě kabátu a jeho významu pro hlavní postavu. Bashmachkin šetřil na všechno, málo jedl, nezapálil svíčky, nepil čaj a nedal prádlo ani prádlu a doma měl na sobě župan, aby se oblečení neopotřebovalo. Mluvil o velkém plášti s vytržením, snil o ní jako o přítelkyni života. Tady se poprvé setkáváme s vytrvalostí hrdiny a jeho silnou touhou se o něco pokusit. Možná, kdyby to nebyl kabát, ale něco více (duchovního), viděli bychom úplně jiného Akaki Akakieviče. Přesto však snížil všechny své obvyklé výdaje, aby mohl nosit tento kabát, udělal vše pro to, aby se jeho sen stal skutečností. Neměli bychom však zapomínat, že předtím, než se objevila obsedantní „představa budoucího kabátu“, měl další koníček. Pokaždé, když se vrátil z práce, snil o tom, že to udělá znovu. Někdy dokonce úmyslně kopíroval papíry, protože se mu to opravdu líbilo. Každý den přepisoval papíry a líbilo se mu to, pro něj to byla práce snů.
- Také nemůžete ignorovat předmět poníženého a uraženého... Toto téma přímo souvisí s obrazem hlavní postavy. Ve službě je kopnut, tlačen, ale odpouští všechno a nikomu neřekne ani slovo, jen kdyby požádal o opatrnější soucitný hlas. Nestěžuje si, nezažije žádné hluboké emoce a silné pocity. Hrdina žije v malém, chladném bytě, který spíše připomíná místnost, nestará se o sebe, částečně proto, že to nepotřebuje, je velmi tichý a nenápadný. Možná byl duchem i za svého života?
- Téma pomsty Je to jasně vidět v epilogu příběhu, kdy mnozí vidí na chodníku ducha Bašmachkina (zejména významnou osobu, na kterou se Bašmachkin obrátil o pomoc). A toto téma dává své pokračování a je transformováno do autorova didaktického závěru. Když významná osoba dostane od ducha to, co si zaslouží, dojde k závěru, že člověk nemůže být na své podřízené příliš přísný a šířit hnilobné lidi jen pro jejich nízké hodnocení.
- Také zajímavé téma osudu v příběhu. Od dětství bylo jasné, že Akaki bude mít osud tichého, klidného titulárního poradce, který nebude žít velmi šťastně, ale klidně a stabilně.
Problémy
Příběh má velmi globální perspektivu. V jejím rámci autor vysvětluje čtenářům morální problémy humanismu, chudoby, sociální nerovnosti a lhostejnosti. Tragédie malého muže je hlavní na jejich seznamu. Konkretizujme to jinými, užšími směry:
- Problém humanismu - doma v "plášti". Absolutně všechny postavy v díle jsou malicherné povahy a sobecké. Při hledání materiálního zabezpečení ignorují morálku a etiku. Nepotřebují je, protože to jsou zbytečné potíže. Proč pomáhat malému titulárnímu poradci, když se jeho život stejně nedaří? Zloději na chodníku jsou také čistě antihumanismem. Sám Akaki, který se stal duchem, se také stává zlodějem, nemůže si odpočinout, dokud nesplní svou touhu po pomstě.
- Problém lhostejnosti pramení z problému nedostatku humanismu. Bashmachkinovi nikdo nepomůže, protože to nikoho nezajímá. Na jeho žádosti o pomoc nikdo nereaguje. Úředník, který podle své úřední povinnosti musel navrhovateli pomoci, ho vytlačil ze dveří, aby ukázal svou autoritu ostatním lidem. Kdyby přijal patřičná opatření, nikdo by nebyl zraněn.
- Problém chudoby duch prochází celým kusem. Je to neviditelné, ale zároveň je to velmi dobře cítit téměř v každé fázi. Bashmachkin je velmi chudý. Vyděláváte 400 rublů ročně, nepůjdete příliš daleko. Žije v malé místnosti s rozbitými, vrzajícími podlahovými prkny, vlhkými a chladnými. Aby si koupil kabát, odmítá základní hygienická a zdravotní pravidla, která jsou každému známa: prát prádlo v prádle, nosit prádlo, jíst zdravě a uspokojivě. Nezapaluje ani svíčky a nepije čaj. Chudoba není svěrák, ale ve velkém plášti má velmi ošklivý tvar.
- Problém sociální nerovnosti také se objeví v celém příběhu. Významná osoba Bašmachkina ignoruje a ponižuje ho za to, že podle jeho názoru přišel v nevhodném stavu. Pokouší se postavit chudého už Akakiho a nadávat mu za jeho vzhled. Ačkoli on sám se nedávno stal touto významnou osobou. Navzdory tomu však ukazuje svou nadřazenost a vyšší hodnost.
Kniha je namířena proti sobectví a lhostejnosti lidí, zejména ve službě, kde musí plnit nejen morální, ale i oficiální povinnost.
Hlavní myšlenka a význam konce
- Význam konce a význam vánice... Gogol chtěl ukázat všechny akutní sociální problémy, které ho znepokojovaly. Ukažte, že líní a bezzásadoví úředníci nemají vládu. A pokud ano, pak jen nadřízení. Bashmachkin, který se stal ve finále příběhu duchem, pouze získal požadovaný tvar a vykonal svou pomstu jako trest za lhostejnost vysokých úředníků. Ale to, jak zdůrazňuje pisatel, je možné pouze v oblasti mystiky. Možná se milovník pláště stal nástrojem nejvyššího a spravedlivého Božího soudu, v který Gogol věřil. Celá tato akce, je třeba poznamenat, je doprovázena takovým uměleckým detailem, jako je vítr. Blizzard, pronikající až do kostí Petrohradčanů, podle mého názoru symbolizuje zvířecí strach, spontánní strach, který rozechvěje i nemorální úředníky. Toto je součást spravedlnosti shora, která předstihne každého bez ohledu na hodnost. A ačkoli je Gogol proti pomstě, v tomto příběhu to viděl jako jediný způsob výkonu spravedlnosti.
- Hlavní myšlenka: Autor prokazuje potřebu vysokých morálních hodnot a přesvědčení pro člověka. Každý z nás přestane být malý, když získá vyšší účel. Morálka a humanismus - to je to, co by mělo spojovat a vyrovnávat všechny lidi, eliminovat třídní rozdíly. Hlavní postava nepotřebovala kabát, ale uznání v týmu, respekt a podporu. Není jeho vinou, že mohl získat takový přístup pouze kvůli nákupu kabátu. Jeho posedlost svrchním oblečením má na svědomí životní prostředí, které je připraveno přijmout pouze ty, kteří přicházejí „ve správné kondici“. Smyslem „kabátu“ je tedy ukázat skutečné hodnoty lidské přirozenosti a oddělit je od falešných a škodlivých předsudků.
Co to učí?
Práce nás samozřejmě učí reagovat, laskavě a milosrdně. Při pohledu na celou hrůzu situace zvenčí je čtenář schopen rozlišit dobro od zla a uvědomit si, že projevení touhy pomoci nebo skutečně pomoci je velmi cenná vlastnost. Může zabránit mnoha problémům. Toto je závěr z přečteného textu.
Autor nás přiklání k myšlence, že svět je zodpovědný za každé zlo se zlem. Tak či onak, když člověk udělal něco špatného, \u200b\u200bdostane to dvakrát. Proto byste měli nést odpovědnost za svá slova a činy a také být připraveni na to, že odplata určitě přijde. A pokud nikdo není schopen potrestat, pak jsou nadpřirozené síly rozhodně schopny vzdát hold svým nadřízeným. To je morálka v Gogolově příběhu „Kabát“.
To, na čem se Gogol směje, je pro každého rozumného člověka nepříjemné a směšné. Podstata a omezení člověka, jeho otrocká poslušnost osudu a prostředí, jeho infantilismus a neochota se rozvíjet - to vše je na obraz malého muže. Autor ho neidealizuje, ale vysmívá se mu za jeho slabost a sounáležitost se sociálními zlozvyky.
Kritika
V časopise Physiology of St. Petersburg mnoho spisovatelů hovořilo o filmu The Overcoat, který skutečně znamenal revoluci v literárním prostoru té doby a otevřel nový směr „přírodní škole“.
V.G. Například Belinsky nazval dílo „jedním z nejhlubších výtvorů Gogola“. A k tomuto názoru se připojilo mnoho kritiků.
Slavná fráze: „Všichni jsme vyšli z Gogolova velkého kabátu,“ který mimochodem nepatří Dostojevskému, ale francouzskému rezidentovi Vogue, nám říká nejen to, že Gogol se mistrovsky vyrovnal se svým úkolem a sdělil svůj nápad čtenáři jako jak je to jen možné, ale také to, že Gogol byl znám i v zahraničí.
Psaní
Příběh byl oblíbeným žánrem Nikolaje Gogola. Vytvořil tři cykly příběhů a každý z nich se stal zásadně důležitým fenoménem v historii ruské literatury. Večery na farmě poblíž Dikanky, Mirgorodu a takzvané peterské příběhy jsou známé a milované více než jednou generací čtenářů.
Gogolov Petrohrad je město působící v sociálních kontrastech. Město chudých pracujících, obětí chudoby a tyranie. Takovou obětí je Akaki Akakievich Bashmachkin - hrdina příběhu „Kabát“.
Gogol přišel s myšlenkou příběhu v roce 1834 pod dojmem administrativní anekdoty o chudém úředníkovi, který si za cenu neuvěřitelného úsilí splnil svůj starý sen koupit loveckou pušku a ztratit ji hned při prvním lovu . Ale v Gogolovi tento příběh nezpůsobil smích, ale úplně jinou reakci.
Kabát zaujímá v cyklu petrohradských příběhů zvláštní místo. Populární ve 30. letech. spiknutí o nešťastném a potřebném úředníkovi autor ztělesnil do uměleckého díla, které Herzen nazval „kolosálním“. Gogol Bashmachkin „měl takzvaného věčného titulárního poradce, nad nímž, jak víte, mnoho různých autorů zkoušelo a vyostřilo svůj temperament a má chvályhodný zvyk opírat se o ty, kteří nemohou kousat.“ Autor samozřejmě neskrývá svůj ironický úsměv, když popisuje duchovní omezení a špínu svého hrdiny. Akaki Akakievich byl plachý tvor bez slov, který rezignovaně snášel „administrativní výsměch“ svých kolegů a despotickou hrubost svých nadřízených. Mysl otupující práce opisovače paralyzovala veškeré duchovní zájmy, které v něm byly.
Gogolov humor je jemný a jemný. Spisovatel ani na okamžik nezanechává vřelé sympatie ke svému hrdinovi, který se v příběhu objevuje jako tragická oběť krutých podmínek moderní reality. Autor vytváří satiricky zobecněný typ člověka - představitele byrokratické moci Ruska. Jak se chovají šéfové s Bashmachkinem, chovají se všechny „významné osoby“. Pokora a pokora nešťastného Bašmachkina, na rozdíl od hrubosti „významných osob“, vyvolaná u čtenáře
nejen pocit bolesti pro ponížení člověka, ale také protest proti nespravedlivému životnímu řádu, ve kterém je takové ponížení možné.
V petrohradských příbězích byla obviňovací orientace Gogolovy práce odhalena s ohromnou silou. Člověk a antihumánní podmínky jeho společenského života jsou hlavním konfliktem, který je základem celého cyklu. A každý z příběhů byl v ruské literatuře novým fenoménem.
Smutný příběh o ukradeném velkém plášti podle Gogola „neočekávaně trvá fantasticky.“ Duch, ve kterém byl poznán zesnulý Akaki Akakievich, strhl od všech kabáty, „aniž by rozebíral hodnost a hodnost“.
Gogolova práce ostře kritizující dominantní systém života, jeho vnitřní faleš a pokrytectví podnítila myšlenku potřeby jiného života, jiného sociálního řádu.
