Tema: "Unutrašnjost seljačke kuće"

Cilj:

Obrazovni:

 predstaviti pojam interijera i karakteristika seljaka

Stan,

 doprinose formiranju pojmova: duhovni i materijalni.

Razvoj:

1. Naučite posmatranju i percepciji onoga što vidite,
2. Doprinijeti razvoju horizonata u drvenoj arhitekturi i unutrašnjosti seljačke kolibe,
3. Razvijte interes za spoznaju lijepog,

Obrazovni:

1. Gajiti ljubav prema ljepotisjećanje na pretke, u svijet ljepote.

Tip: lekcija - istraživanje i proučavanje novog nastavnog materijala.

Metode: verbalno, vizuelno, djelomično traženje problema: objašnjenje s praktičnom konsolidacijom (rad s povijesnim izvorima i muzejskim eksponatima)

Obrasci: pojedinac, frontalni, grupni, nezavisni.
Integracija: likovne umjetnosti i lokalne povijesti.

Oprema: IKT, prezentacija; vizuelni demonstracijski materijal: predmeti za domaćinstvo,muzejski eksponati, tablica simbola u narodnom ukrasu; muzički red: ruske narodne pesme.

Tokom nastave:

1. Organizacijski trenutak.

1. Ažuriranje osnovnih znanja.

? Po kojim principima je uređen vanjski izgled seljačke kolibe?

Zašto su ljudi ukrašavali svoje domove?

Šta znate o sibirskoj seljačkoj kolibi, šta možete reći?

Izbor šuma : uglavnom su se za izgradnju stanova koristile borove šume, ali donji red trupaca i temeljnih nosača pokušali su izgraditi od ariša. Za brvnaru su bila prikladna samo ravna smolasta stabla koja su rasla u dubini borove šume. Materijal je trebalo nabaviti unaprijed - u kasnu jesen ili zimu, na pun mjesec.

Vrijeme izgradnje stana i odabir lokacije: Ne možete smjestiti kuću na raskrsnicu - "s obitelji neće biti u redu, u dvorištu neće biti stoke." Prikladnim su se smatrala samo ona mjesta koja su bila dobro osvijetljena na nekim uzvišenjima. Pojasnio je izbor lokacije noću ili rano ujutro (u 5 sati ujutro). Hodali su bosi u jednoj košulji, bez gornje odjeće, kako bi osjećali hladnoću i toplo mjesto. Ako je bilo prekriveno hladnoćom - iskopali su bunar, toplotu - sagradili su kuću. Kuća je sagrađena u rano proljeće, snijeg se jedva topio.

? Koji su običaji korišteni?

Carina. Kada je kuća položena, pozvan je svećenik da posveti zgradu. Koristili su i običaje: u donjem redu trupca ispod jednog ugla stavljalo se žito tako da je vlasnik imao hljeba, pod drugim - vunu i krpe, kako bi se čuvala stoka i odjeća. Srebrni novac stavljen je ispod matice - glavne stropne grede - radi bogatstva vlasnika. Nisu provalili u gradnju u nedjelju i ponedjeljak, na crkvene praznike.

? Znate li neke znakove?

Preseljenje u novi dom: Preseljenje u novi dom popraćeno je mnogim znakovima. Subota se smatrala dobrim danom za kretanje. Tijesto se pripremalo u staroj kući, a kruh se pekao u novoj kući. Pepeo je prebačen iz zavoja (mjesto kod ruske peći) stare peći u zavoj nove. Na domaćinstvo su pozvani prijatelji i rođaci. Proslava je krenula iz stare kuće u novu. Naprijed je šetao vlasnik s kruhom i solju, domaćica s metlom i pokerom, časna starica nosila je ikonu. Ostali učesnici su nosili životinje i predmete za domaćinstvo. Gosti su pozvani u kuću, stoka je tjerana u dvorište. Prva je došla domaćica s vlasnikom, ponekad starica s ikonom ili malo dijete, ili pustila mačku kroz prag.

Ulazak u novu kuću čitav je ritualni čin u Drevnoj Rusiji. Morala je biti testirana sigurnost novog doma: prve noći mačka i mačka su zatvoreni u novoj kući (u stanju su da vide i odagnaju zle duhove); na drugom - pijetao sa piletinom; na trećem - odojka; na četvrtom - ovca; na petom - krava; šesti - konj. I tek sedme noći osoba se usudila ući u kuću i prenoćiti - i to samo ako su sve životinje sljedeće jutro ostale žive, vesele i zdrave. U suprotnom - "barem pomakni kolibu", inače "neće biti života".

Ušavši u kuću prvi put, vlasnik je sigurno sa sobom u tijesto ponio kruh ili tijesto. Morali su istjerati ostatke zla iz kuće (ako je i dalje tamo vrebalo) i, naravno, pružiti novim doseljenicima bogat i nahranjen život.

Zatim je kroz otvorena vrata ubačena kuglica konca. Držeći se za nit, glava porodice i sam je prešao prag, a zatim je tom nitom "dovukao" ostale pridošlice po stažu. Značenje običaja je sljedeće: ljudi će savladati novi, nepoznati, "drugi" svijet. A ući u „drugi svijet“ - nebeski ili podzemni - moguće je samo kroz Svjetsko drvo. To je nešto, kako pretpostavljaju naučnici, zamijenjeno koncem.

Ulaz u novu kuću pratio je obred premještanja braunja iz starog stana u novi. Brownie je s poštovanjem pozvan u novo mjesto boravka: “Brownie! Brownie! Pođi sa mnom!" Brownie se nosio s toplinom iz stare peći na lopatici za hljeb, s loncem kaše, u staroj lipoj cipeli ili čizmi od filca. U novoj kući "djed-sestra" već je čekao poslasticu: veknu soli, lonac kaše, šalicu vode ili napitak od meda.

Pokušali smo povesti Dolju sa sobom iz stare kuće u novu. Vjerovalo se da ne samo osoba ima udio, već i kolibu. Prenos Dolje izrazio se u činjenici da su neki "simboli prebivališta" prevoženi sa nekadašnjeg mjesta na novo: kućni kipovi Bogova (u kršćanskom dobu - ikone), ognjište ognjišta, kućno leglo i čak ... košara sa stajskim gnojem.

1. Formiranje novih znanja.(Prezentacija).

? A šta je "koliba"?

Riječ "koliba" dolazi od drevnih "yzba", "istba", "izba", "izvor", "stokopka" (ovi sinonimi se koriste u drevnim ruskim ljetopisima od davnina). U početku se tako zvao grijani dio kuće s peći.

U XI - XII veku. Koliba se sastojala od dvije prostorije: dnevne sobe i predvorja.

U XVI - XVII veku. - uglavnom od tri: "koliba i kavez i između njih nadstrešnica."

Idemo do crveno izrezbarenog trijema. Čini se da vas poziva da uđete u kuću. Na njemu vlasnici kuće pozdravljaju drage goste s kruhom i solju, izražavajući tako gostoljubivost i želju za blagostanjem. Prolazeći kroz nadstrešnicu, nalazite se u svijetu kućnog života.

Pri slabom osvjetljenju s prozorskim prozorom

Svjetiljka svijetli u sumraku noći:

Slaba svjetlost potpuno će se smrznuti

Zasutiće zidove drhtavom svjetlošću.

Novo svjetlo je očišćeno:

Zavjesa prozora bijeli se u mraku;

Pod je glatko ogoljen; strop je ujednačen;

Štednjak je stao u kut.

Na zidovima - stajling s djedovim dobrom,

Uska klupa prekrivena tepihom

Obojeni obruč za vez s izvlačivom stolicom

I rezbareni krevet s nadstrešnicom u boji.

L. maj

Zrak u kolibi je poseban, začinjen, ispunjen aromama suhog bilja, iglica smreke, pečenog tijesta.

Sve je ovdje, osim peći, drveno: strop, glatko klesani zidovi, klupe pričvršćene za njih, police - polavošniki koji se protežu duž zidova odmah ispod stropa, police, trpezarijski stol koji stoji kraj prozora, jednostavno kućno posuđe. Nebojeno drvo emitira nježnu, prigušenu zlatnu boju. Seljak je posebno oštro osjećao njegovu prirodnu ljepotu.

Unutarnji svijet seljačke kuće bio je ispunjen simbolima, a njegov mali prostor odražavao je princip strukture svijeta. Strop je nebo, pod zemlja, podzemlje podzemlje, prozori svijetli.

Plafon često ukrašen simbolima sunca,zidovi - cvjetni ornament.

Jednostavna seljačka kuća sastojala se od velike prostorije, uslovno podijeljene u dva glavna središta - duhovno i materijalno.

? Šta podrazumijevate pod riječju materijal?

(Ispod materijala razumijemo svijet predmeta namijenjenih našem tijelu, zdravlju, blagostanju).

Izvor svega toga bio je u seljačkoj kućipeći - medicinska sestra, zaštitnica od hladnoće, iscjeliteljica od bolesti. Nije slučajno što je peć čest lik koji se često može naći u ruskim bajkama. Nije bez razloga rečeno: „Peć je lijepa - čuda u kući“

? Koje bajke znate o pećnici?

Štednjak brine o materijalnim potrebama osobe, stoga personificira materijalno središte kuće.

(udžbenik, str. 30)

Obratite pažnju na oblik pećnice i njene pojedinačne detalje.

Dobro postavljen ispred ušća pećišest - široka debela daska na koju su se postavljali lonci i liveno gvožđe. U blizini usta peći nalaze se gvozdeni držači koji se koriste za stavljanje lonaca u peć i vađenje, kao i drvena kada s vodom. I na samom dnu, tamno mjesto označavalo je ulaz upečenje gdje su se čuvale lopate za pečenje hljeba i poker. Prema seljaku, to je bio dom Brownieja - zaštitnika porodice.

Sa strane je peć bila zatvorena zidom ili je bila pričvršćena kutija u obliku ormara s vratima -golbets ... Često je bio obojen jarkim bojama, na njemu su bile prikazane ptice i životinje.

Ruska peć je nevjerojatan izum. Koje „profesije“ ona ne zna.

Glavna je pružiti ljudima toplinu. Peć je zauzimala gotovo četvrtinu stambenog prostora, grijala se nekoliko sati, ali kad se zagrijavala, zadržavala je toplinu i grijala sobu cijeli dan.

Nekada su se kolibe grijale na crno - peć nije imala cijev. Jezni dim procurio je kroz rupu na krovu ili kroz krovne prozore. "Dimna gorčina ne trpi, a da se ne vidi vrućina", - govorili su u stara vremena. Iako su zidovi i strop bili prekriveni čađom, morali su to podnijeti: peć bez cijevi bila je jeftinija za izgradnju i trebalo je manje drva za ogrjev.

Kuhali su hranu u pećnici: pekli kruh i pite, kuhali kašu, supu od kupusa, pivo, dinstano meso i povrće. Pored toga, gljive, bobice i riba sušile su se u pećnici.

Hleb u ruskoj peći nije se pekao svaki dan, već samo jednom nedeljno, jer seljanka nije imala drugu priliku. Uz to, vjerovalo se da je svježe pečeni hljeb "težak" i štetan za želudac.

Na peći, najtoplijem mjestu kolibe, spavali su starci, a na podovima pričvršćenim sa strane - kreveti - djeca.

Ako se seljak nije kupao, koristio je rusku peć kao parnu kupatilo. Nakon kamina iz njega je uklonjen ugljen, temeljito pometen i položena slama. Zaljubljenik u paru prvi se popeo na noge peći i legao na slamu. Ako je bilo potrebno dodati paru, poprskajte vodu na vrući svod. Istina, morao sam se oprati na ulazu.

Otuda i jedinstveni dizajn tradicionalne ruske peći. Zapravo je to bila cijela soba s visokim svodom. Siromašni su se na taj način umivali u 19. stoljeću.

Babi kut - ženski kutak

? A ko obično obavlja kućne poslove, kuha u kući?

(žena)

Stoga je nazvan dio na kojem je stajala pećnicaženska polovina.

Ugao nasuprot ušća peći bio je kuhinja i zvao se "babi kut" (kut - stari naziv ugla). Ovdje je bilo smješteno sve što je potrebno za kuhanje: poker, hvataljka, pomelo, drvena lopata, minobacač s tučkom i ručni mlin.
Kochergoy žena je istresla pepeo iz pećnice.Držanjem poslao lonce s hranom u vrućinu. INmalter lupao zrno, gulio ga i koristiomlinovi mleveno u brašno.Pomelo domaćica je pomela dno peći, gdjelopata posadili testo za hleb. U ženskoj kutu, na policama, bila su jednostavna seljačka jela: lonci, lonci, šolje, zdjele, kašike.

Crveni ugao

U prednjem uglu kolibe nalazio se crveni ugao. U narodu su ga nazivali i velikim, svecem. Bilo je to najčasnije mjesto - duhovno središte kuće. U uglu, na posebnoj polici, nalazile su se ikone ukrašene pletenim vezenim peškirom, svežnjevima suhog bilja, a u blizini je bio i trpezarijski sto.

Crveni ugao - počasno mjesto u kolibi - nalazio se ukoso od peći. Ovdje, na posebnoj polici, nalazile su se ikone, a gorjela je i lampica.

Posjetilac koji je ušao u kolibu prije svega se poklonio ikonama u crvenom uglu. Najdraži gosti sjedili su u crvenom kutu, a najmlađi za vrijeme vjenčanja. U običnim danima glava porodice sjedio je ovdje za trpezarijskim stolom.

Muški kutak

Izgrađena je trgovina od vrata do bočnog zida -konjanik gdje su se muškarci bavili kućnim poslovima. Okomita daska često je prikazivala konja, pa otuda i ime. Ovo mjesto je bilomuška polovina.

Ojačana ispod plafonapolovični crvi sa priborom, a pored peći su uredili drveni pod -pilates, spavao na njima.

Dječiji kutak

Za novorođenče je sa stropa kolibe bila obješena elegantna kolijevka. Lagano se njišući, uspavala je bebu uz pjesmu seljanke.

Unutarnje uređenje kuće

Značajno mjesto u kolibi zauzimao je drveni

razboj je heklan, na kojem su žene tkale. Pojedinačni dijelovi bili su ukrašeni rozetama - znakovima sunca, kao i slikama konja

Stol se smatrao glavnim dijelom namještaja. Stajao je u crvenom kutu. Svakog dana u vrijeme ručka za stolom se okupljala cijela seljačka porodica. Stol je bio dovoljno velik da svi mogu imati mjesta.

Razlika između klupe i klupe prilično je temeljna: klupa je bila nepomično fiksirana uz zid kolibe, a klupa je bila opremljena nogama, pomicala se.

Mjesto na klupi smatrano je prestižnijim nego na klupi; gost je mogao procijeniti odnos vlasnika prema njemu, ovisno o tome gdje je sjedio - na klupi ili na klupi.

Okomita daska često je bila izrezana odozgo u obliku glave konja - otuda i naziv radnje "konik", na kojoj su muškarci obično obavljali kućne poslove.

Seljaci su svoju odjeću držali u škrinjama. Što je više bogatstva u obitelji, to je više sanduka u kolibi. Izrađene su od drveta, presvučene željeznim trakama za snagu. Često su škrinje imale pametne ubodne brave. Ako je djevojčica odrasla u seljačkoj porodici, onda joj je od ranog doba miraz sakupljan u poseban sanduk.

Škrinja se koristila za čuvanje hrane ili žita. Najčešće se postavljao u ulazni ulaz.

Na podu su se pružale dugine kućne prostirke ili staze, koje su doista u svom obliku podsjećale na put koji je puzao po zemlji.

Jednostavna seljačka koliba, i koliko je mudrosti i smisla upijala!

Unutrašnjost kolibe visoka je umjetnost kao i sve ono što su stvorili nadareni Rusi.

1. Konsolidacija znanja.

? Zašto su ljudi ukrašavali predmete oko sebe?

? Zašto ljudima treba ljepota?

1. Praktični rad.

Nacrtajte fragment unutrašnjosti kolibe s glavnim objektima, koristeći predložene sheme za sliku unutarnjeg prostora.

1. Analiza radova.

Ocjena za rad.

1. Zadaća.

1 nivo težine.

Pokupite ilustracije na temu "Predmeti za domaćinstvo".

2 nivo težine.

Posjetite bake i djedove svog sela, prikupite zanimljiv materijal o starim kućanskim predmetima i njihovoj upotrebi.

Bilješka:
Na internetu postoji VIŠE sadržaja nego na štampanom tekstu.
Jeste li probali gledati novine na ekranu pametnog telefona? Preporučujemo - vrlo povoljno!

"Stanovi naroda svijeta"

(66 odabrali smo "stambena nekretnina" od "abylaysha" do "yaranga")

Zidne novine dobrotvornog obrazovnog projekta "Kratko i jasno o najzanimljivijim" (web lokacija) namijenjene su školarcima, roditeljima i nastavnicima Sankt Peterburga. Dostavljaju se besplatno većini obrazovnih institucija, kao i brojnim bolnicama, sirotištima i drugim institucijama u gradu. Publikacije projekta ne sadrže reklame (samo logotipi osnivača), politički su i vjerski neutralne, napisane na laganom jeziku, dobro ilustrirane. Zamišljeni su kao informativno "kočenje" učenika, buđenje kognitivne aktivnosti i želje za čitanjem. Autori i izdavači, ne pretendirajući na akademsku cjelovitost izlaganja materijala, objavljuju zanimljive činjenice, ilustracije, intervjue sa poznatim ličnostima nauke i kulture i nadaju se time da će povećati interesovanje školaraca za obrazovni proces.

Dragi prijatelji! Naši redovni čitatelji primijetili su da ovo nije prvi put da predstavljamo problem koji se na ovaj ili onaj način odnosi na temu nekretnina. Nedavno smo razgovarali o prvim stambenim zgradama kamenog doba, a također smo pažljivije pogledali i "nekretnine" neandertalaca i kromanjona (izdanje). Razgovarali smo o stanovima naroda koji već dugo žive na zemljama od Oneškog jezera do obala Finskog zaljeva (a to su Vepsi, Vode, Ižore, Ingrijski Finci, Tihvinski Karelijci i Rusi), govorili smo o tome u seriji "Domorodački narodi Lenjingradske regije" (i izdanja). U ovom smo izdanju pokrili najnevjerovatnije i najosobljije moderne zgrade. Također smo više puta pisali o praznicima vezanim uz temu: Dan nekretnina u Rusiji (8. februara); Dan graditelja u Rusiji (druga nedelja u avgustu); Svjetski dan arhitekture i Svjetski dan stanovanja (prvi ponedjeljak u oktobru). Ove zidne novine kratka su "zidna enciklopedija" tradicionalnih stanova naroda iz cijelog svijeta. 66 „objekata stambene nekretnine“ koje smo odabrali poredani su po abecedi: od „abylayshi“ do „yaranga“.

Abylaisha

Abylaisha je marša među Kazahstancima. Njegov okvir sastoji se od mnogo stupova koji su odozgo pričvršćeni za drveni prsten - dimnjak. Cijela struktura je prekrivena filcem. U prošlosti su se takvi stanovi koristili u vojnim pohodima kazahstanskog hana Abylaia, pa otuda i naziv.

Ail

Ail ("drvena jurta") tradicionalno je prebivalište Telengita, naroda Južnog Altaja. Šesterokutna trupna konstrukcija sa zemljanim podom i visokim krovom prekrivenim korom breze ili kore ariša. Na sredini zemljanog poda nalazi se ognjište.

Arish

Arish je ljetni dom arapskog stanovništva obale Perzijskog zaljeva, satkan od stabljika palminog lišća. Na krovu je postavljena vrsta cijevi od tkanine koja osigurava ventilaciju u kući u izuzetno vrućim klimatskim uvjetima.

Balagan

Balagan je jakutsko zimsko prebivalište. Na trupnom okviru ojačani su kosi zidovi od tankih stubova presvučenih glinom. Niski kosi krov bio je prekriven korom i zemljom. Komadi leda umetnuti su u male prozore. Ulaz je orijentiran na istok i natkriven je nadstrešnicom. Na zapadnoj strani, za štand je bila pričvršćena šupa za stoku.

Barasti

Barasti - na Arapskom poluotoku, uobičajeni naziv za kolibe satkane od lišća datulje. Noću lišće upija višak vlage, a danju se postepeno suši vlažeći vrući zrak.

Barabora

Barabóra je prostrana poluzemlja Aleuta, autohtonog stanovništva Aleutskih ostrva. Okvir je bio izrađen od kostiju kitova i nanosa ispranog drveća. Krov je bio izoliran travom, travnjakom i kožama. Na krovu je ostavljena rupa za ulaz i osvjetljenje, odakle su se spustili prema balvanu s urezanim stepenicama. Barabora su sagrađena na brdima u blizini obale, tako da je bilo pogodno promatrati morske životinje i prilaz neprijatelja.

Bordey

Bordei je tradicionalna poluzemlja u Rumuniji i Moldaviji, prekrivena debelim slojem slame ili trske. Takav stan spasio se od značajnih temperaturnih promjena tokom dana, kao i od jakog vjetra. Na glinenom podu bilo je ognjište, ali bordo se zagrijavao u crnom: dim je izlazio kroz mala vrata. Ovo je jedan od najstarijih tipova stanovanja u ovom dijelu Evrope.

Bahareke

Bahareque je koliba Indijanaca iz Gvatemale. Zidovi su izrađeni od stupova i grana presvučenih glinom. Krov je od suve trave ili slame, pod od zbijenog tla. Bahareke su otporne na jake zemljotrese koji se događaju u Srednjoj Americi.

Burama

Burama je privremeni dom Baškira. Zidovi su bili napravljeni od balvana i grana i nisu imali prozore. Krov dvovod je bio pokriven korom. Zemljani pod bio je pokriven travom, granama i lišćem. Unutra su ugrađene daske i ognjište sa širokim dimnjakom.

Valkaran

Valkaran ("kuća kitovih čeljusti" u Čukčiju) je prebivalište među narodima obale Beringovog mora (Eskimi, Aleuti i Čukči). Poluzemaljka sa okvirom od velikih kostiju kitova, prekrivena zemljom i busenom. Imao je dva ulaza: ljetni - kroz rupu na krovu, zimski - kroz dugačak polupodzemni hodnik.

Vardo

Vardo je ciganski vagon, prava jednosobna mobilna kućica. Ima vrata i prozore, pećnicu za kuhanje i grijanje, krevet, kutije za stvari. Straga, ispod vrata prtljažnika, nalazi se kutija za odlaganje kuhinjskog posuđa. Ispod, između točkova - prtljag, uklonjive stepenice, pa čak i kokošinjac! Čitava kočija je dovoljno lagana da je može prevoziti jedan konj. Vardo je sišao s vještim rezbarenjem i oslikao jarkim bojama. Cvijet varda nastupio je krajem 19. - početkom 20. vijeka.

Vezha

Vezha je staro zimsko prebivalište Sama, autohtonih finsko-ugarskih ljudi sjeverne Evrope. Vezha je bila napravljena od balvana u obliku piramide sa dimnom rupom na vrhu. Kostur vezhe bio je prekriven sobovim kožama, a kora, četka i busen položeni su na vrh i pritisnuti brezdinim stupovima za snagu. U središtu stana uređeno je kameno ognjište. Pod je bio prekriven kožama irvasa. U blizini su postavili "nili" - šupu na stupovima. Početkom 20. vijeka mnogi Sami koji su živjeli u Rusiji već su izgradili kolibe za sebe i nazvali ih ruskom riječju „kuća“.

Wigwam

Wigwam je opći naziv za stan šumskih Indijanaca Sjeverne Amerike. Najčešće je to koliba u obliku kupole s rupom za odvod dima. Okvir vigvama bio je izrađen od zakrivljenih tankih debla i prekriven korom, prostirkama od trske, kožama ili komadima tkanine. Izvana je pokrivač dodatno pritisnut stupovima. Vigvami mogu biti okrugli u tlocrtu ili izduženi i imaju nekoliko rupa za dim (takve se strukture nazivaju "dugačke kuće"). Vigvame često pogrešno nazivaju stanovima Indijanaca Velike ravnice u obliku konusa - "tipi" (sjetite se, na primjer, "narodne umjetnosti" Sharika iz crtanog filma "Zima u Prostokvašinu").

Wikiap

Wikiap je dom Apača i nekih drugih indijanskih plemena na jugozapadu Sjedinjenih Država i Kalifornije. Mala, gruba koliba prekrivena granama, grmljem, slamom ili prostirkama, često preko njih prekrivenim dodatnim komadima tkanine i pokrivača. Svojevrsni wigwam.

Kuća od travnjaka

Kuća s travnjakom tradicionalna je građevina na Islandu još od vremena Vikinga koji su je naseljavali. Dizajn je bio određen oštrom klimom i nedostatkom drva. Na mjestu buduće kuće postavljeno je veliko ravno kamenje. Na njih je postavljen drveni okvir koji je u nekoliko slojeva bio obložen travnjakom. U jednoj polovini takve kuće su živjeli, u drugoj su držali stoku.

Diaolou

Diaolou je utvrđena višespratnica u provinciji Guangdong na jugu Kine. Prvi diaolou sagrađeni su za vrijeme dinastije Ming, kada su u Južnoj Kini djelovale bande pljačkaša. U kasnijim i relativno sigurnim vremenima, takve tvrđavne kuće gradile su se jednostavno slijedeći tradiciju.

Dugout

Zemunica je jedna od najstarijih i najrasprostranjenijih vrsta izoliranih kućišta. U velikom broju zemalja seljaci su uglavnom živjeli u zemunicama sve do kasnog srednjeg vijeka. Rupa iskopana u zemlji bila je prekrivena motkama ili balvanima koji su bili prekriveni zemljom. Unutra je bilo ognjište, a zidovi na kat.

Igloo

Igloo je kupolasta Eskimska koliba napravljena od blokova gustog snijega. Pod, a ponekad i zidovi bili su prekriveni kožama. Da bi ušli, iskopali su tunel u snijegu. Ako je snijeg plitak, ulaz je bio uređen u zidu do kojeg je dovršen dodatni hodnik snježnih blokova. Svjetlost ulazi u sobu direktno kroz snježne zidove, iako su takođe napravljeni prozori, zatvoreni zatvorenim crijevima ili ledenim pločicama. Često je nekoliko iglua bilo povezano dugim snježnim hodnicima.

Izba

Izba je brvnara u šumskom pojasu Rusije. Sve do 10. stoljeća, koliba je izgledala poput poluzemlje, dovršene s nekoliko redova balvana. Nije bilo vrata, ulaz je bio prekriven balvanima i nadstrešnicom. U dubini kolibe nalazilo se ognjište od kamena. Koliba se grijala u crnom. Ljudi su spavali na prostirkama na zemljanom podu u istoj sobi kao i stoka. Koliba je stoljećima stekla peć, otvor na krovu za dim, a zatim i dimnjak. Na zidovima su se pojavile rupe - prozori koji su bili zatvoreni pločama od liskuna ili bikova mjehurića. Vremenom su kolibu počeli dijeliti na dva dijela: gornju sobu i predvorje. Tako se pojavila koliba s "pet zida".

Sjeverno-ruska koliba

Koliba na ruskom sjeveru sagrađena je na dva sprata. Gornji kat je stambeni, donji ("podrum") je komunalni. U podrumu su živjele sluge, djeca, dvorišni radnici, bili su i prostori za stoku i skladištenje zaliha. Podrum je izgrađen sa praznim zidovima, bez prozora i vrata. Vanjsko stubište vodilo je direktno na drugi kat. To je spasilo da ga sneg ne pomete: na sjeveru postoje snježni nanosi dužine nekoliko metara! Uz takvu kolibu bilo je pričvršćeno natkriveno dvorište. Duge hladne zime bile su prisiljene kombinirati stambene i gospodarske zgrade u jednu cjelinu.

Ikukwane

Ikukwane je velika kupolasta kuća od trske Zulua (Južna Afrika). Izgrađena je od dugih tankih šipki, visoke trave i trske. Sve je to bilo isprepleteno i ojačano konopcima. Ulaz u kolibu bio je zatvoren posebnim štitom. Putnici vjeruju da se Ikukwane savršeno uklapa u okolni krajolik.

Cabana

Cabanya je mala koliba autohtonog stanovništva Ekvadora (države na sjeverozapadu Južne Amerike). Njegov okvir je satkan od vinove loze, djelomično obložen glinom i pokriven slamom. Ovo ime su također dobile sjenice za rekreaciju i tehničke potrebe, instalirane u odmaralištima u blizini plaža i bazena.

Kava

Kava je zabatna koliba Oročeja, autohtonog stanovništva Habarovskog teritorija (ruski Daleki istok). Krov i bočni zidovi bili su prekriveni smrekovom korom, a dimna rupa u lošem vremenu pokrivena je posebnom gumom. Ulaz u stan uvijek je bio okrenut ka rijeci. Mjesto za ognjište bilo je prekriveno šljunkom i ograđeno drvenim blokovima koji su iznutra premazani glinom. Uz zidove su izgrađene drvene krevete.

Izgleda

Kazhim je velika zajednica Eskima, dizajnirana za nekoliko desetina ljudi i dugogodišnji radni staž. Na mjestu odabranom za kuću, iskopana je pravougaona rupa, na čijim su uglovima postavljeni visoki debeli trupci (Eskimi nemaju lokalno drvo, pa su korištena stabla bačena surlom na obalu). Dalje su postavljeni zidovi i krov u obliku piramide - od balvana ili kostiju kita. U rupu lijevo u sredini umetnut je okvir prekriven prozirnim mjehurićem. Čitava građevina bila je prekrivena zemljom. Krov je bio poduprt stupovima, kao i klupe-kreveti, postavljeni duž zidova u nekoliko slojeva. Pod je bio prekriven daskama i prostirkama. Za ulaz je prokopan uski podzemni hodnik.

Kázhun

Kajun je kamena građevina tradicionalna za Istru (poluotok u Jadranskom moru, u sjevernom dijelu Hrvatske). Cajun je cilindričnog oblika sa stožastim krovom. Nema prozora. Konstrukcija je izvedena metodom suhog zidanja (bez upotrebe vezivnog rastvora). U početku je služio kao stan, ali je kasnije počeo igrati ulogu gospodarske zgrade.

Karamo

Karamo je zemunica za Selkupe, lovce i ribare na sjeveru zapadnog Sibira. Na strmoj obali rijeke iskopali su rupu, postavili četiri stuba u uglove i napravili zidove od balvana. Krov, takođe od balvana, bio je prekriven zemljom. Sa strane vode iskopan je ulaz i zakamufliran obalnom vegetacijom. Kako bi se spriječilo da poplavljena zemljana zemlja poplavi, pod se postupno dizao od ulaza. U stan se moglo ući samo čamcem, a čamac je također bio uvučen unutra. Zbog ovih neobičnih kuća, Selkupe su nazivali "zemljanima".

Klochan

Klochan je kupolasta kamena koliba česta na jugozapadu Irske. Vrlo debeli, do jednog i po metra, zidovi su postavljeni "suho", bez otopine veziva. Ostali su samo uski prorezi, prozori, ulaz i dimnjak. Ovakve jednostavne kolibe izgradili su za sebe redovnici koji vode asketski način života, tako da unutra ne morate očekivati \u200b\u200bveliku udobnost.

Kolyba

Kolyba je ljetni dom za pastire i drvosječe, uobičajen u planinskim predjelima Karpata. Ovo je brvnara bez prozora s dvoslivnim krovom pokrivenim šindrom (ravni iver). Uz zidove se nalaze drveni kauči i police za stvari, pod je zemljani. U sredini je ognjište, dim izlazi kroz rupu na krovu.

Konak

Konak je kamena kuća na dva ili tri sprata pronađena u Turskoj, Jugoslaviji, Bugarskoj, Rumuniji. Konstrukcija koja u planu nalikuje slovu "L" prekrivena je masivnim popločanim krovom koji stvara duboku sjenu. Svaka spavaća soba ima natkriveni natkriveni balkon i parnu sobu. Širok izbor prostorija zadovoljava sve potrebe vlasnika, tako da nema potrebe za zgradama u dvorištu.

Kuwaxa

Kuvaksa je prenosni samski stan tokom proljetno-ljetnih lutanja. Ima konusni okvir od nekoliko stupova povezanih vrhovima, na koji je navučen poklopac od sobova kože, kore breze ili platna. U središtu je postavljeno ognjište. Kuwaxa je vrsta kuge, a također podsjeća na sjevernoamerički indijski tipi, ali je nešto čučeći.

Kula

Kula je utvrđena kamena kula, visoka dva ili tri sprata sa moćnim zidovima i malim puškarnicama. Kuls se može naći u planinskim regijama Albanije. Tradicija gradnje takvih kuća u tvrđavi vrlo je drevna i postoji i na Kavkazu, Sardiniji, Korzici i Irskoj.

Dimljeno

Kuren (od riječi „dim“, što znači „pušiti“) dom je Kozaka, „slobodnih trupa“ ruskog kraljevstva u donjem toku Dnjepra, Dona, Jaika i Volge. Prva kozačka naselja nastala su u poplavnim ravnicama (šikare riječne trske). Kuće su stajale na štulama, zidovi su bili od pletenih ograda ispunjenih zemljom i premazanih glinom, krov trske s rupom za izlazak dima. Posebnosti ovih prvih kozačkih stanova mogu se pratiti u modernim kurenima.

Lepa-lepa

Lepa-lepa je brodska kuća Bajao, naroda jugoistočne Azije. Bajao, "morski Cigani", kako ih zovu, čitav život provode u čamcima u "Koraljnom trokutu" Tihog okeana - između Bornea, Filipina i Salomonovih ostrva. U jednom dijelu čamca pripremaju hranu i spremaju pribor, a u drugom spavaju. Idu na kopno samo da prodaju ribu, kupuju pirinač, vodu i ribolovni pribor i sahranjuju mrtve.

Mazanka

Mazanka je praktična seoska kuća stepe i šumsko-stepske Ukrajine. Koliba je svoje ime dobila prema staroj građevinskoj tehnologiji: okvir od grana, izoliran slojem trske, obilno je premazan glinom pomiješanom sa slamom. Zidovi su se redovito krečili iznutra i izvana, što je kući davalo elegantan izgled. Četverovodni slamnati krov imao je velike previse kako se zidovi ne bi smočili na kiši.

Minka

Minka je tradicionalni dom japanskih seljaka, zanatlija i trgovaca. Nink je građen od lako dostupnih materijala: bambusa, gline, trave i slame. Umjesto unutarnjih zidova korištene su klizne pregrade ili paravani. To je stanovnicima kuće omogućilo da po svom nahođenju promijene raspored prostorija. Krovovi su bili napravljeni vrlo visoko kako bi se snijeg i kiša odmah srušili, a slama nije imala vremena da se smoči.

Odag

Odag je vjenčana koliba Šorsa, ljudi koji žive u jugoistočnom dijelu zapadnog Sibira. Devet tankih mladih breza sa lišćem bilo je vezano odozgo i prekriveno brezinom korom. Mladoženja je kremenom palio vatru u kolibi. Mladi su ostali u odagi tri dana, nakon čega su se preselili u stalni dom.

Pallaso

Pallaso je vrsta stana u Galiciji (sjeverozapadno od Iberijskog poluostrva). Kameni zid postavljen je u krug promjera 10-20 metara, ostavljajući otvore za ulazna vrata i male prozore. Na vrhu drvenog okvira postavljen je slamnati krov u obliku konusa. Ponekad su dvije sobe bile uređene u velikom palaču: jedna za život, druga za stoku. Palhasos se koristio kao stan u Galiciji do 1970-ih.

Palheiro

Palheiro je tradicionalna poljoprivredna kuća u selu Santana na istoku Madeire. To je mala kamena građevina s kosim slamnatim krovom do zemlje. Kuće su obojene u bijelu, crvenu i plavu boju. Prvi kolonizatori ostrva počeli su graditi Paglierou.

Pećina

Pećina je vjerovatno najstarije prirodno utočište čovjeka. U mekim stijenama (krečnjaci, lososi, tufovi) ljudi su već dugo posjekli umjetne špilje, gdje su opremili udobna prebivališta, ponekad i čitave špiljske gradove. Dakle, u pećinskom gradu Eski-Kermen na Krimu (na slici), sobe uklesane u stijeni imaju ognjišta, dimnjake, "krevete", niše za posuđe i druge stvari, posude za vodu, prozore i vrata sa tragovima šarki.

Cook

Povarnya je ljetni dom za Kamčadalce, stanovnike Kamčatske krajine, Magadanske oblasti i Čukotke. Da bi se zaštitili od pada nivoa vode, stan (poput kuge) sagrađen je na visokim gomilama. Korištene trupce izbačene na obalu mora. Ognjište je bilo postavljeno na gomilu šljunka. Dim je procurio kroz rupu usred oštrog krova. Pod krovom su napravljene višeslojne šine za sušenje ribe. Na obali Ohotskog mora i dalje se mogu vidjeti kuhari.

Pueblo

Pueblo - drevna naselja Pueblo Indijanaca, skupine indijanskih naroda na jugozapadu modernih Sjedinjenih Država. Zatvorena građevina, građena od pješčenjaka ili sirove opeke, u obliku tvrđave. Stambeni prostori bili su raspoređeni u stepenicama od nekoliko spratova - tako da je krov donjeg kata bio dvorište za gornji. Gornje etaže penjale su se ljestvama kroz rupe na krovovima. Na primjer, u nekim pueblosima u Taos Pueblu (tisućljetno naselje) Indijanci još uvijek žive.

Pueblito

Pueblito je mala utvrđena kuća na sjeverozapadu američke države Novi Meksiko. Prije 300 godina izgradila su ih, navodno, plemena Navajo i Pueblo, koja su se branila od Španjolaca, kao i od plemena Utah i Comanche. Zidovi su obloženi gromadama i kaldrmom i drže se glinom. Unutrašnjost je takođe prekrivena glinom. Stropovi su izrađeni od greda borova ili kleke, preko kojih su položene šipke. Pueblitos su bili smješteni na visokim mjestima u blizini jednog drugog kako bi se omogućila komunikacija na velike udaljenosti.

Riga

Riga ("rezidencijalna Riga") je brvnara estonskih seljaka s visokim slamnatim ili slamnatim krovom. U središnjoj sobi koja je pucala u crno sijeno je živjelo i sušilo se. U susjednoj prostoriji (zvali su je „gumno“) vršeno je mlaćenje i puhanje žita, skladištenje oruđa i sijena, a zimi se čuvala stoka. Bilo je i negrijanih prostorija ("komora"), koje su se koristile kao spremišta, a za toplog vremena kao stambene prostorije.

Rondawel

Rondavel je okrugla kuća naroda Bantu (Južna Afrika). Zidovi su bili kameni. Cementna kompozicija sastojala se od pijeska, zemlje i stajnjaka. Krov je bio napravljen od grančica, za koje su grozdovi trske bili vezani travnatim užadima.

Sáklya

Saklya je dom stanovnika planinskih područja Kavkaza i Krima. Obično je ovo kuća od kamena, gline ili sirove opeke s ravnim krovom i uskim prozorima, poput puškarnica. Ako su se sakli nalazili jedan ispod drugog na planini, krov donje kuće mogao bi lako poslužiti kao dvorište gornje. Grede okvira napravljene su izbočene kako bi se opremile ugodne tende. Međutim, bilo koju malu kolibu sa slamnatim krovom ovdje možemo nazvati sakley.

Senec

Senek je "trupca" Šorsa, naroda jugoistočnog dijela zapadnog Sibira. Zabatni krov bio je prekriven brezom, koja je na vrhu bila pričvršćena poludrvetom. Ognjište je bilo u obliku glinene jame nasuprot ulaznih vrata. Preko ognjišta na poprečnom stupu bila je ovješena drvena kuka sa kotlom. Dim je ušao u rupu na krovu.

Teepee

Tipi je prenosivi dom nomadskih Indijanaca s Velikih ravnica Amerike. Teepee ima oblik konusa visine do osam metara. Okvir je sastavljen od stupova (bor - na sjevernoj i središnjoj ravnici i od smreke - na južnom). Pokrivač je sašiven od kože bizona ili platna. Na vrhu je ostavljena rupa za dim. Dva dimna ventila reguliraju dimnu struju ognjišta pomoću posebnih stupova. U slučaju jakog vjetra, teepee se pojasom veže za poseban klin. Tipi se ne smije miješati s wigwamom.

Tokul

Tokul je okrugla slamnata koliba stanovnika Sudana (Istočna Afrika). Noseći dijelovi zidova i konusni krov izrađeni su od dugih stabala mimoze. Zatim se na njih stavljaju obruči od savitljivih grana i prekrivaju slamom.

Tylou

Tylou je tvrđava u provincijama Fujian i Guangdong (Kina). Temelj je postavljen od kamenja u krug ili kvadrat (što je neprijateljima otežavalo kopanje tokom opsade), a donji dio zida izgrađen je oko dva metra debljine. Iznad je zid dovršen od mješavine gline, pijeska i kreča koja se stvrdnula na suncu. Na gornjim spratovima ostavljeni su uski otvori za puškarnice. Unutar tvrđave nalazili su se stambeni prostori, bunar, veliki kontejneri za hranu. Jedan tulou mogao je primiti 500 ljudi koji predstavljaju jedan klan.

Trullo

Trullo je originalna kuća sa stožastim krovom u talijanskoj regiji Apulija. Zidovi trulla su vrlo debeli, tako da je po vrućem vremenu hladno, a zimi nije tako hladno. Trullo je dvoetažni, na drugi sprat se penjaju ljestvama. Često je trullo imao nekoliko krovova u obliku konusa, od kojih je svaki imao zasebnu sobu.

Tueji

Tueji je ljetni dom Udegea, Orocha i Nanaija - autohtonih naroda Dalekog Istoka. Iznad iskopane rupe postavljen je dvovodni krov, pokriven brezom ili korom cedrovine. Bokovi su bili prekriveni zemljom. Unutra je tueji podijeljen na tri dijela: ženski, muški i središnji, u kojem se nalazilo ognjište. Iznad ognjišta postavljena je platforma od tankih stubova za sušenje i pušenje ribe i mesa, a za kuhanje je visio i kotlić.

Urasá

Urasá je ljetni dom Jakuta, koliba u obliku konusa izrađena od stupova, prekrivena brezovom korom. Dugački stubovi, postavljeni u krug, pričvršćeni su odozgo drvenim obručem. Iznutra je okvir bio obojen crvenkasto-smeđom bojom od dekorije od kore johe. Vrata su rađena u obliku zavjese od brezove kore ukrašene narodnim uzorcima. Radi snage, kora od breze kuhala se u vodi, a zatim je gornji sloj sastrugan nožem i ušiven u trake tankom vrpcom za kosu. Uz zidove su izgrađene krevete. U sredini, na zemljanom podu, bilo je ognjište.

Fale

Fale je koliba za stanovnike ostrvske države Samoa (južni Pacifik). Dvovodni krov od lišća kokosove palme ugrađen je na drvene stupove poredane u krug ili oval. Karakteristična karakteristika ograde je odsustvo zidova. Otvori između stupova, ako je potrebno, prekriveni su prostirkama. Drveni strukturni elementi vezani su užadima satkanim od niti kokosove ljuske.

Fánza

Fánza je vrsta ruralnog stanovanja na sjeveroistoku Kine i na ruskom Dalekom istoku među autohtonim narodima. Pravokutna konstrukcija sa stupovima koji podupiru dvosliveni slamnati krov. Zidovi su rađeni od slame pomiješane sa glinom. Fanza je imala pametan sistem grejanja sobe. Od glinenog ognjišta duž cijelog zida u nivou poda izvodio je dimnjak. Dim je, prije nego što je ušao u dugački dimnjak izgrađen izvan fanze, zagrijavao široke krevete. Vrući ugljen sa ognjišta izliven je na posebnu uzvišicu i korišten za zagrijavanje vode i sušenje odjeće.

Felidge

Felidge je šator beduina, arapskih nomada. Okvir dugih motki isprepletenih jedan s drugim prekriven je tkaninom satkanom od kamiline, kozje ili ovčje vune. Ova tkanina je toliko gusta da ne zadržava kišu. Danju se tenda podiže tako da se stan provjetrava, a noću ili po jakom vjetru spušta. Felidge je zavjesom s uzorkom podijeljen na mušku i žensku polovicu. Svaka polovica ima svoje ognjište. Pod je prekriven prostirkama.

Hanok

Hanuk je tradicionalna korejska kuća s glinenim zidovima i slamnatim ili popločanim krovom. Njegova je posebnost sistem grijanja: cijevi su položene ispod poda kroz koje se vrući zrak iz ognjišta provodi kroz cijelu kuću. Smatra se da je idealno mjesto za hanok: iza kuće je brdo, a ispred kuće potok.

Hata

Hata je tradicionalni dom Ukrajinaca, Bjelorusa, Južnih Rusa i dijela Poljaka. Krov je, za razliku od ruske kolibe, napravljen sa četiri kosine: slamnati ili trska. Zidovi su podignuti od poludrvene građe, premazani mješavinom gline, konjskog stajnjaka i slame i bijeljeni - i spolja i iznutra. Na prozorima su sigurno bile rolete. Oko kuće je bio blok (široka klupa ispunjena glinom) koji je štitio donji dio zida od vlaženja. Koliba je bila podijeljena na dva dijela: stambeni i pomoćni, odvojena prolazom.

Hogan

Hogan je drevni dom Navajo Indijanaca, jednog od najvećih indijanskih naroda u Sjevernoj Americi. Okvir stupova postavljen pod uglom od 45 ° prema tlu bio je isprepleten granama i debelo premazan glinom. Često je za ovu jednostavnu strukturu bio pričvršćen "hodnik". Ulaz je bio pokriven pokrivačem. Nakon što je prva željeznica prošla teritorijom Navaha, dizajn hogana promijenio se: Indijancima je bilo vrlo zgodno graditi svoje kuće od pragova.

Kuga

Chum je opći naziv za stožastu kolibu izrađenu od stupova prekrivenih korom od breze, filca ili sobova. Ovaj oblik stanovanja raširen je širom Sibira - od grebena Urala do obala Tihog okeana, među finsko-ugarskim, turskim i mongolskim narodima.

Chabono

Chabono je kolektivni dom Indijanaca Yanomamo, izgubljen u amazonskoj prašumi na granici Venezuele i Brazila. Velika porodica (od 50 do 400 ljudi) bira odgovarajuću čistinu u dubini džungle i ograđuje je stupovima na koje je pričvršćen dugački krov lišća. Unutar ove vrste žive ograde postoji otvoren prostor za kućanske poslove i rituale.

Shalash

Šalaš je općeniti naziv za najjednostavnije sklonište od vremenskih utjecaja od bilo kojeg dostupnog materijala: štapića, grana, trave itd. Vjerovatno je to bilo prvo sklonište drevnog čovjeka koje je čovjek stvorio. U svakom slučaju, neke životinje, posebno veliki majmuni, stvaraju nešto slično.

Shale

Shale ("pastirska koliba") je mala seoska kuća u "švicarskom stilu" u Alpama. Jedno od obilježja brvnare je snažno isturena streha. Zidovi su drveni, njihov donji dio može biti ožbukan ili obložen kamenom.

Šator

Šator je opći naziv za privremenu laganu građevinu izrađenu od tkanine, kože ili kože navučene na kolce i užad. Od davnina su šatore koristili istočni nomadski narodi. Šator (pod raznim imenima) često se spominje u Bibliji.

Yurt

Jurt je uobičajeni naziv za prijenosni okvirni stan s pokrivačem od filca među turskim i mongolskim nomadima. Klasičnu jurtu jedna porodica lako sastavi i rastavi u roku od nekoliko sati. Prevozi se na devi ili konju, pokrivač od filca dobro štiti od promjena temperature, ne propušta kišu ili vjetar. Stanovi ovog tipa toliko su drevni da se mogu prepoznati čak i na kamenim slikama. Jurte na brojnim lokalitetima danas se uspješno koriste.

Yaodong

Yaodong je pećinska kuća na visoravni Les u sjevernim kineskim provincijama. Loess je meka pasmina koja se lako obrađuje. Lokalno stanovništvo to je davno otkrilo i od pamtivijeka je kopalo svoje domove na padini. U takvoj je kući ugodno po bilo kojem vremenu.

Yaranga

Yaranga je prenosivo prebivalište nekih naroda na sjeveroistoku Sibira: Chukchi, Koryak, Even, Yukaghir. Prvo su stativi izrađeni od stupova postavljeni u krug i učvršćeni kamenjem. Nagnuti stubovi bočnog zida vezani su za stative. Okvir kupole pričvršćen je odozgo. Cijela građevina prekrivena je kožama sobova ili morža. Dva ili tri stupa postavljena su u sredini kako bi podržala plafon. Yaranga je nadstrešnicama podijeljena u nekoliko soba. Ponekad unutar jarange stave malu "kućicu" prekrivenu kožom.

Zahvaljujemo Odjelu za obrazovanje uprave Kirovskog okruga Sankt Peterburga i svima koji nesebično pomažu u distribuciji naših zidnih novina. Iskreno zahvaljujemo sjajnim fotografima koji su nam ljubazno dopustili da koristimo njihove fotografije u ovom izdanju. To su Mihail Krasikov, Evgenij Golomolzin i Sergej Šarov. Veliko hvala Ljudmili Semjonovni Grek - na brzom savetu. Pošaljite svoje povratne informacije i prijedloge na: [email zaštićen]

Dragi prijatelji, hvala vam što ste s nama!

Dom za svaku osobu nije samo mjesto samoće i opuštanja, već prava tvrđava koja štiti od lošeg vremena, omogućava vam da se osjećate ugodno i samopouzdano. Bilo koja nedaća i duga putovanja su uvijek lakši kad znate da na svijetu postoji mjesto gdje se možete sakriti i gdje vas očekuju i vole. Ljudi su se uvijek trudili da svoj dom učine što jačim i ugodnijim, čak i u ono vrijeme kada je to bilo izuzetno teško postići. Sada se drevna tradicionalna prebivališta ovog ili onog naroda čine oronula i nepouzdana, ali u svoje vrijeme vjerno su služili svojim vlasnicima, štiteći njihov mir i razonodu.

Stanovi sjevernih naroda

Najpoznatija staništa sjevernih naroda su čum, balagan, jaranga i iglu. Oni i dalje zadržavaju svoju važnost, jer ispunjavaju sve zahtjeve teških uslova na sjeveru.

Ovaj je stan savršeno prilagođen nomadskim uvjetima i koriste ga ljudi koji se bave uzgojem sobova. Tu spadaju Komi, Nenets, Khanty, Enets. Suprotno uvriježenom mišljenju, Čukči ne žive u prijateljima, već grade jarange.

Chum je šator u obliku konusa, koji se sastoji od visokih stupova, ljeti prekrivenih kostrijetom, a zimi kožama. Ulaz u stan takođe je prekriven vrećom. Konusni oblik kuge omogućava snijegu da klizi po njenoj površini i ne nakuplja se na strukturi, a osim toga čini je otpornijom na vjetar. U središtu stana nalazi se ognjište koje služi za grijanje i kuhanje. Zbog visoke temperature ognjišta, sedimenti koji prodiru kroz vrh konusa brzo isparavaju. Da bi spriječio da vjetar i snijeg ne padnu ispod donjeg ruba rebra, snijeg se nabija van do njegove baze. Temperatura unutar kuge kreće se od +13 do + 20 ° S.

Čitava porodica, uključujući i djecu, uključena je u instaliranje kuge. Kože i prostirke postavljaju se na pod stana, a za spavanje se koriste jastuci, popluni i vreće za spavanje od ovčje kože.

Jakuti su u njemu živjeli tokom zimskog perioda. Kabina je pravougaona građevina izrađena od balvana s kosim krovom. Bilo je prilično jednostavno i brzo za izgradnju. Da bi to učinili, uzeli su nekoliko glavnih trupaca i postavili ih okomito, a zatim su ih povezali s mnogo trupaca manjeg promjera. Neobična za ruske stanove bila je činjenica da su trupci bili postavljeni okomito, blago nagnuti. Nakon ugradnje zidovi su prekriveni glinom, a krov prvo korom, a zatim zemljom. To je učinjeno kako bi se kuća što više izolirala. Pod unutar kabine bio je zgažen pijesak; čak i za jakih mrazeva, temperatura mu nije pala ispod -5 ° C.

Zidovi kabine sastojali su se od velikog broja prozora koji su pre jake hladnoće bili prekriveni ledom, a ljeti - nakladom teleta ili liskunom.

Desno od ulaza u stan nalazilo se ognjište koje je predstavljalo cijev presvučenu glinom i koja je izlazila kroz krov. Vlasnici kuće spavali su na krevetima smještenim desno (za muškarce) i lijevo (za žene) od ognjišta.

Ovo snježno prebivalište sagradili su Eskimi. Nisu dobro živjeli i, za razliku od Čukčija, nisu imali priliku da sagrade punopravno prebivalište.

Igloo je bio građevina napravljena od ledenih blokova. Imao je kupolasti oblik i bio je promjera oko 3 metra. U slučaju plitkog snijega, vrata i hodnik su bili pričvršćeni direktno na zid, a ako je snijeg bio dubok, ulaz se nalazio u podu i iz njega je vodio mali hodnik.

Prilikom izgradnje iglua, preduvjet je bio pronaći ulaz ispod nivoa poda. To je učinjeno kako bi se poboljšao protok kiseonika i uklonio ugljen-dioksid. Pored toga, ovo mjesto ulaza omogućavalo je maksimalno zadržavanje topline.

Svjetlost u stanu prodirala je kroz ledene blokove, a toplinu su pružale masne zdjele. Zanimljivo je bilo da se zidovi iglua nisu topili od vrućine, već su se jednostavno topili, što je pomoglo održavanju ugodne temperature unutar stana. Čak i pri mrazu od 40 stepeni u igluu, temperatura je bila + 20 ° C. Blokovi leda također su upijali višak vlage, što je omogućilo da soba ostane suha.

Nomadski stanovi

Jurta je oduvijek bila prebivalište nomada. Sada i dalje ostaje tradicionalni dom u Kazahstanu, Mongoliji, Turkmenistanu, Kirgistanu i Altaju. Jurta je okrugla nastamba prekrivena kožom ili filcom. Zasnovan je na drvenim stubovima u obliku rešetki. U gornjem dijelu kupole nalazi se posebna rupa za izlazak dima iz ognjišta.

Stvari unutar jurte nalaze se uz rubove, a u sredini se nalazi ognjište za koje se kamenje uvijek nosi sa sobom. Pod je obično prekriven kožama ili daskama.

Ovaj dom je vrlo mobilan. Može se sastaviti za 2 sata i brzo demontirati. Zahvaljujući filcu koji prekriva njegove zidove, on zadržava toplinu u sebi, a vrućina ili jaka hladnoća praktično ne mijenja klimu u sobi. Okrugli oblik ovoj strukturi daje stabilnost koja je neophodna u jakim stepnim vjetrovima.

Stanovi naroda Rusije

Ova zgrada je jedno od najstarijih izolovanih stanova naroda Rusije.

Zid i pod zemunice bili su kvadratne rupe iskopane u zemlji na dubini od 1,5 metra. Krov je bio napravljen od dasaka i prekriven debelim slojem slame i zemlje. Zidovi su takođe ojačani balvanima i spolja prekriveni zemljom, a pod je bio prekriven glinom.

Nedostatak takvog kućišta bio je taj što je dim s ognjišta mogao izlaziti samo kroz vrata, a blizina podzemne vode prostoriju je činila vrlo vlažnom. Međutim, zemunica je imala mnogo više prednosti. Oni uključuju:

Sigurnost. Zemunica se ne boji uragana i požara.
Stalna temperatura. Ustraje i u jakim mrazevima i u vrućini.
Utišava glasne zvukove i buku.
Praktički nisu potrebni popravci.
Zemunica se može graditi čak i na neravnom terenu.

Tradicionalna ruska koliba građena je od balvana, dok je glavni alat bila sjekira. Uz njegovu pomoć na kraju svakog trupca napravljena je mala udubina u koju je učvršćen sljedeći trupac. Dakle, zidovi su se postepeno gradili. Krov je obično bio izveden zabatom, što je omogućavalo uštedu materijala. Da bi koliba bila topla, između trupaca je postavljena šumska mahovina. Kad se kuća smirila, postala je gusta i zatvorila sve pukotine. U to doba nije napravljen temelj, a prvi trupci su postavljeni na zbijeno tlo.

Krov je odozgo bio pokriven slamom, jer je služio kao dobra zaštita od snijega i kiše. Zidovi su bili omalterisani glinom pomiješanom sa slamom i kravljim izmetom. To je učinjeno u svrhu izolacije. Glavnu ulogu u očuvanju topline u kolibi imala je peć, dim iz koje je izlazio kroz prozor, a s početka 17. stoljeća kroz dimnjak.

Stanovi evropskog dijela našeg kontinenta

Najpoznatija i istorijski vrijedna prebivališta evropskog dijela našeg kontinenta su: koliba, saklya, trullo, rondavel, paljaso. Mnogi od njih još uvijek postoje.

To je stari tradicionalni dom Ukrajine. Mazanka je, za razliku od kolibe, bila namijenjena područjima s blažom i toplijom klimom, a posebnosti njene strukture objašnjavale su malom površinom šuma.

Mazanka je građena na drvenom okviru, a zidovi su se sastojali od tankih grana drveta koje su izvana i iznutra bile obložene bijelom glinom. Krov je obično bio izrađen od slame ili trske. Pod je bio zemljani ili daska. Da bi izolirali stan, zidovi su mu iznutra bili premazani glinom pomiješanom s trskom i slamom. Uprkos činjenici da kolibe nisu imale temelja i bile su slabo zaštićene od vlage, mogle su trajati i do 100 godina.

Ova kamena građevina tradicionalno je prebivalište stanovnika Kavkaza. Prvi sakli bili su jednosobni sa zemljanim podom i nisu imali prozore. Krov je bio ravan i imao je izlaz za dim. U gorju se sakli međusobno susjedni u obliku terasa. Štoviše, krov jednog stana je pod za drugi. Takva konstrukcija bila je ne samo zbog pogodnosti, već je poslužila i kao dodatna zaštita od neprijatelja.

Ova vrsta stanovanja česta je u južnim i centralnim regijama talijanske regije Pulia. Trullo se razlikuje po tome što je stvoren tehnologijom suvog zidanja, odnosno kamenje je položeno jedno na drugo bez upotrebe cementa ili gline. To je učinjeno kako bi se izvlačenjem jednog kamena cijela kuća mogla uništiti. Činjenica je da je bilo zabranjeno graditi stanove na ovom području Italije, pa ako je došao službenik s inspekcijom, trullo je brzo uništen.

Zidovi kuće napravljeni su vrlo debelo tako da su štitili od ekstremne vrućine i štitili od hladnog vremena. Trulosi su najčešće bili jednosobni i imali su dva prozora. Krov je bio sužen. Ponekad su se daske postavljale na grede smještene u dnu krova, pa je tako nastajao drugi sprat.

Uobičajeno je prebivalište u španskoj Galiciji (sjeverozapadno od Iberijskog poluostrva). Pallaso je sagrađen u planinskom dijelu Španije, pa je kamen bio glavni građevinski materijal. Stanovi su bili okruglog oblika s krovom u obliku stošca. Krovni okvir bio je drveni, a vrh je bio pokriven slamom i trskom. U palači nije bilo prozora, a izlaz je bio smješten na istočnoj strani.

Zbog osobenosti svoje strukture, palača je zaštićena od hladnih zima i kišnih ljeta.

Indijski stanovi

Ovo je dom Indijanaca sa sjevera i sjeveroistoka Sjeverne Amerike. Trenutno se wigwami koriste za razne rituale. Ovo je stanovanje u obliku kupole i sastoji se od savitljivih, zakrivljenih stabala povezanih korom brijesta i prekrivenih prostirkama, lišćem kukuruza, korom ili kožama. Na vrhu vigvama nalazi se otvor za dim. Ulaz u stan obično je pokriven zavjesom. Unutra je bilo ognjište i mjesta za spavanje i odmor, hrana se pripremala izvan wigwama.

Među Indijancima je ovo prebivalište bilo povezano s Velikim Duhom i personificiralo je svijet, a osoba koja je iz njega izašla na svjetlost ostavila je iza sebe sve nečisto. Vjerovalo se da dimnjak pomaže u uspostavljanju veze s nebom i otvara ulaz u duhovnu moć.

Tipi su naseljavali Indijanci Velike ravnice. Stan je u obliku konusa i dostiže visinu od 8 metara. Njegov okvir bio je izrađen od stupova bora ili kleke. Odozgo su bili prekriveni kožom bizona ili jelena i ojačani klinovima odozdo. Unutar nastambe, od spoja stupova, spuštao se dolje poseban pojas, koji je klinom bio pričvršćen za zemlju i štitio tipi od razaranja pri jakom vjetru. U središtu stana nalazilo se ognjište, a na rubovima mjesta za odmor i pribor.

Tipi su kombinirali sve one osobine koje su bile potrebne Indijancima Velike ravnice. Ovaj je stan brzo rastavljen i sastavljen, lako se prevozio, zaštićen od kiše i vjetra.

Drevni stanovi drugih naroda

Ovo je tradicionalni dom naroda južne Afrike. Ima okruglu osnovu i krov u obliku konusa, zidovi su izrađeni od kamena koji su međusobno povezani pijeskom i stajskim gnojem. Iznutra su premazani glinom. Takvi zidovi savršeno štite svoje vlasnike od ekstremne vrućine i lošeg vremena. Temelj krova čine okrugle grede ili stupovi od grana. Odozgo je pokriven trskom.

Minka

Tradicionalni stan u Japanu je minka. Glavni materijal i okvir kuće izrađeni su od drveta i ispunjeni pletenim granama, trskom, bambusom, travom i presvučeni glinom. Unutra je glavni dio japanske kuće jedna velika prostorija, podijeljena u zone pomičnim pregradama ili paravanima. U japanskoj kući gotovo da nema namještaja.

Tradicionalno stanovanje različitih naroda nasljeđe je njihovih predaka, koje dijele iskustva, čuvaju istoriju i podsjećaju ljude na njihove korijene. Mnogo je u njima vrijednih divljenja i strahopoštovanja. Znajući njihove osobine i sudbinu, može se shvatiti koliko je bilo teško čovjeku sagraditi izdržljivo kućište i zaštititi ga od lošeg vremena i kako su mu u tome nepromjenjivo pomogle vjekovna mudrost i prirodna intuicija.

Otadžbina, Otadžbina, Otadžbina. Ove riječi izgovaramo s ponosom i pišemo ih velikim slovom. Na kraju, zovemo ih naša zemlja - Rusija. Gotovo svakodnevno dolazimo u kontakt s istorijom Rusije. Povijest se ogleda u narodnim pjesmama i bajkama, u imenima gradova, sela i ulica, imenima i prezimenima.

Povijesna znanost povezana je sa znanstvenim saznanjima poput toponimije, heraldike, sfragistike, numizmatike, etnografije. Uloga pomoćnih disciplina u proučavanju istorije je vrlo velika.

Etnografija se bavi promatranjem i proučavanjem načina života i običaja naroda svijeta, njihovog naseljavanja, kulturnih i istorijskih odnosa.

Etnografija je naučna disciplina koja proučava materijalnu i duhovnu kulturu naroda. Uz takvu definiciju etnografije, izjava o homogenosti i povijesnoj nepromjenjivosti njenog predmeta ne zahtijeva poseban dokaz. Izraz (od starogrčkog "etnos" - narod, "grapho" - pišem) znači etnologija.

Opisujući savremeni život naroda, etnografija se uglavnom koristi metodom neposrednog posmatranja, temelji se na opisima postojećih oblika materijalne kulture, društvenih institucija, ideologije, narodne umjetnosti itd. Štaviše, etnografija takođe obraća pažnju na proučavanje preživljavanja, tj. nastali u prethodnim erama, oni su uglavnom izgubili svoj izvorni sadržaj. Etnografi proučavaju i kolekcije državnih i drugih muzeja, književne izvore o kulturi i životu ljudi koje proučavaju, odnosno proučavaju svu onu etnografsku građu koju su sakupljali njihovi prethodnici. Etnografi se takođe obraćaju materijalima koje su sakupljali istraživači u srodnim oblastima - folkloru, istoriji, arheologiji, književnoj kritici, istoriji umetnosti, geografiji i demografiji.

Etnografska kultura grada Kiselevsk, regija Kemerovo, bogata je i živopisna. Sve ovo pruža široke mogućnosti za istraživački rad, a kroz lokalnoistorijska istraživanja - za obrazovanje građanstva i patriotizma.

Istorija Kuzbasa sastavni je dio velike i slavne istorije naše velike Domovine. Znati istoriju svoje rodne zemlje znači znati cijeniti njenu prošlost, voljeti sadašnjost i svakodnevno doprinositi izgradnji novog života.

Interes za lokalnoistorijska istraživanja uvijek je relevantan i obećavajući

Dolazeći u školski kompleks-zavičajni muzej nazvan po Aleksandru Fedoroviču Ereminu iz MOU škole br. 5 grada Kiselevsk, Kemerovska regija, i preusmjeravajući pogled s jednog neobičnog predmeta na drugi, ne shvatamo uvijek zašto se u jednoj sobi sakupljaju brojne kutije i ormari. pegle, predilice. A još manje znamo koliko je truda i ustrajnosti tražilo potragu za tim stvarima.

Postavila sam si cilj: proučavanje materijalne kulture i društvenog života seljaka na osnovu literature, muzejskih eksponata i priča moje bake. Moj zadatak: upoznati život ruskih seljaka, upoznati se sa njihovim kućnim predmetima i alatima.

Predmet istraživanja: život ruskih seljaka.

Cilj istraživanja: istorija etnografskih vrijednosti.

Glavna materijalna potreba osobe

Materijalna kultura uključuje stan sa svim gospodarskim zgradama, odjeću sa kompleksom ukrasa, hranu, posuđe, alate i prijevozna sredstva. Od davnina je čovjek gradio vlastiti dom. Nakon odlaska iz pećine u palaču, ljudi su pokušali stvoriti siguran prostor.

Zašto ljudima treba sklonište? Sklonište je glavna materijalna potreba osobe. Mali komadić prostora koji ga štiti od ogromnog nepredvidivog svijeta trebao bi ga zaštititi od kiše i snijega, ugrijati i pružiti mir vlasniku kuće. Krov kuće bio je u narodnim predstavama povezan s nebom, kavez (pravokutni okvir s prozorima, vrata s podom) - sa zemljom, a podrum (podrum) sa podzemljem. Seljačka kuća postala je poput malog svemira, simbolizirajući vezu između čovjeka i prostora.

Od kojeg su materijala građene seljačke kolibe? Moja baka mi je odgovorila ovako. Postoji stara legenda da je svijet počeo s drvetom. Njegovo deblo je os Svemira, korijeni su u zemlji - majka je nestala, a kruna se na nebu raspala u zvijezde. Selo je drveni svijet, započinje drvetom, gradi, zagrijava, diše.

Drvo je stalni pratilac ruskog naroda. Drvo je davalo zaklon iznad glave, toplinu u peći, posuđe i namještaj izrađivani su od njega. Pratilo je osobu od kolijevke do groba.

Mekani, mirisni topli materijal pogodan je za obradu. Iz ovih svojstava nastao je divan zanat - duborez.

Osoba je opremila svoju kuću, ispunjenu slikama, ne samo za ukrašavanje, već kako bi privukla u kuću snage dobra i svjetlosti i zaštitila se od zlih sila. Na krovu kuće mora biti konj - glupi konj. Konj je često bio simbol sunca koji se kreće nebom.

U dekoraciji pedimenta korišteno je "lice", rombovi, točkice - rupe, ukrasi s uzorkom koji simboliziraju zemlju i kišu.

Interijer seljačke kuće

Unutarnji svijet seljačke kuće također je bio ispunjen simbolima, a njegov mali prostor odražavao je princip strukture svijeta. Strop je nebo, pod zemlja, podzemlje podzemlje, prozori svijetli. Strop je često bio ukrašen simbolima sunca, a zidovi cvjetnim ornamentima.

Jednostavna seljačka kuća sastojala se od jedne velike prostorije, uslovno podijeljene u dva glavna centra - duhovni i materijalni.

U stara vremena jednokatnice su se zvale kolibe. Koliba je topla polovica kuće sa štednjakom. U seljačkoj kući izvor svega što je bilo bila je peć - medicinska sestra, zaštitnica od hladnoće, iscjeliteljica od bolesti. Nije slučajno da je peć uobičajeni lik u ruskim bajkama. Štednjak se koristio za grijanje sobe, pripremu hrane za ljude i životinje i za provjetravanje prostorije.

Spavali su na štednjaku, čuvali stvari, sušeno žito, luk, beli luk. Zimi su se u blizini držale ptica i mlade životinje. Prali su se čak i u peći. Štednjak je imao glavnu ulogu u kući. Ona brine o materijalnim potrebama osobe, stoga personificira materijalno središte kuće. Žena se bavila domaćinstvom, kuhala u kući. Stoga se dio na kojem je stajala peć nazivao ženskom polovinom.

U prednjem uglu kolibe nalazilo se duhovno središte kuće. Duhovno - od riječi "duša". Ovo je sfera koja kontrolira osjećaje osobe, njene misli, tuge i radosti. Kako bi podijelili svoje nevolje, pritužbe, strahove, zatražili ljubav i sreću, ljudi su se obraćali ikonama ukrašenim vezenim peškirima. U blizini je bio trpezarijski stol, za njim su sjedili dragi gosti radi iskrenog razgovora.

Od vrata do bočnog zida uređena je trgovina na kat na kojoj su muškarci obavljali kućne poslove. Okomita ploča često je prikazivala konja, pa otuda i ime. Ovo mjesto je bila muška polovica. Ispod stropa ojačani su polukutije sa posuđem, a pored peći - kreveti, na kojima su spavali, postavljeni su drveni podovi. Polati je drveni pod u visini od visine osobe od bočnog zida peći do suprotnog zida kolibe.

Gotovo svaka koliba imala je razboj i, naravno, kolijevku za bebe u obliku čamca ovješenog o strop. Kolijevke za bebe su se izrađivale viseće, uvijek široke i duge kako bi dijete moglo slobodno rasti, a u njih su uvijek bile obješene ikone ili krstići.

Uređenje jednostavne seljačke kolibe nije bogato. Ali čak i nepretenciozni predmeti za domaćinstvo ruske porodice bili su nužno ukrašeni ukrasnim rezbarenjem i slikanjem sa nama već poznatim znacima sunca, divnim klizaljkama, neobičnim cvijećem, životinjama i pticama.

A koji su predmeti ispunili seljačku kuću? Posuđe, predmeti za domaćinstvo koji pomažu seljaku u svakodnevnom životu: kutlača, kašike, kutije, košare, škrinje, šolje, kiflice, gume, kotači i mnogi drugi predmeti na koje su moderni ljudi odavno zaboravili. Ovi predmeti oduševili su oko vlasnika i okružili cijelu njegovu obitelj toplinom i radošću. Iza kotača ukrašenog slikama i rezbarijama, raspravljat će posao, hrana će u elegantnim jelima izgledati ukusnije. Za malu količinu hrane korišćeni su lonci i liveno gvožđe. Lijevano željezo je posuda izrađena od lijevanog željeza izrađena od ugljičnog željeza. U lijevanom gvožđu hrana se kuhala u ruskoj peći, oblik je bio sličan obliku lonca. Liveno gvožđe pojavilo se u seljačkom životu početkom 20. veka. Pržili su se ne samo u gvozdenim posudama, već i na konzerviranim bakarnim posudama s drškama.

Za miješenje tijesta koristila su se drvena korita i velike kace. Za pranje posteljine - korita, noći, bukve. Za nošenje vode - kante, kumgani, lonci, doline, bokali. Na kraju večere kod revnosnih vlasnika, sve posude su oprane i osušene, zatim su prevrnute naopako i stavljene na police u kuhinji ili u ormar. Praznicima, kada je sve u kući bilo odjeveno u elegantan izgled, najbolja radna jela puštana su u kuharicu.

Na kantama su bile slike čamca, konja, ptica i sunca. Njihov plastični oblik glatko se slivao iz posude u gracioznu glavu i zakrivljeni rep. Oblik posude i elegantna slika stvorili su jedan figurativni zvuk.

Najčasnije mjesto na stolu zauzimali su hljeb i sol. Solinice su isklesane od drveta u obliku pataka, stolice za igračke ukrašene najfinijim rezbarijama.

Kutija za kruh služila je kao miraz za kćer, a značenje slike bilo je u položaju bogatstva i blagostanja.

Valjci za nokautiranje prilikom pranja odjeće u rijeci - prikladan uređaj sa zakrivljenom površinom sprijeda - nalikuju ženskoj figuri u pametnoj odjeći.

Posebno mjesto u kući zauzimao je kolovrat, nezamjenjiv pratilac Ruskinja. Elegantan kolut okrenuo je dobar momak na poklon mladenki, muž supruzi, otac kćeri. Kolovrat - poklon se čuvao čitav život i prenosio na sljedeću generaciju.

Pribor za seljačke kuće

Teško je zamisliti seljačku kolibu bez brojnog posuđa.

Kod peći je bio ždrijep, hvataljka, pomelo, drvena lopata, pored stupe s tučkom i ručnim mlinom,

Pokerom su iskopali pepeo iz pećnice. Držanjem kuhara, spretno se zakačila za trbušne glinene posude i poslala ih u vrućinu. Grabilica je uređaj za pomicanje lonaca i lijevanog željeza u pećnici, pomoću kojih se mogu ukloniti ili ugraditi u pećnicu. Držač je metalni luk pričvršćen za dugačku drvenu dršku - izgleda poput kravljih rogova. Sposobnost podizanja lonaca zahtijevale su određene vještine koje su stečene dugotrajnom vježbom. Hvat se takođe koristio u ritualnim aktivnostima. Kad je porodilja trebala biti zaštićena od zlih duhova, uhvatili su se za rogove peći i, napuštajući kolibu, uzela je to sa sobom kao štap.

U Rusiji su za peglanje platna koristili "peglu" - rublju. Suho platno ili odjeća namotavali su se na ravnomjerno blanjani štap i počeli su se valjati po stolu debelim pravokutnim štapom s kratkom zaobljenom drškom. Na unutrašnjoj radnoj površini napravljeni su poprečni ožiljci. Ovo je bila rublja. U 17. veku je nekome palo na pamet da greje gvožđe od livenog gvožđa na vatri. Bilo je poželjno imati ih dvoje: dok se jedan peglao, drugi se grijao. Tada se pojavilo željezo za ugljen. Goreći ugljen položen je unutra i ispeglan.

Naši preci počeli su koristiti košare od pamtivijeka. Ovo je posuda s drškom ili dvije ručke za branje bobica, gljiva, voća, povrća, nošenje i čuvanje raznih zaliha - sijena, trave, lišća, kao i predmeta za domaćinstvo. Košare su se izrađivale od velikih slojeva kore ili tkale od kore, korijenja, grančica, šindre, slame i stabljika. Mogu biti bilo kojeg oblika - ovalni, kvadratni, pravokutni, sa ili bez poklopaca.

Sito, sito - pribor za domaćinstvo. Ovo je uređaj za prosijavanje žitarica, brašna, žitarica. Okrugla kutija koja se sastoji od oboda (ljuske) i mrežastog dna. Obod i dno povezani su uskim obručem. Mreža je bila ispletena od lišta. Obod je izrađen od savijene drvene ploče. Grublje brašno se prosijalo kroz sito. Sito se koristilo i za sortiranje žitarica, žitarica, kao i za čišćenje od legla preostalog nakon prosijavanja.

Stubište je vaga. Bili su to metalna ili drvena šipka s tegom na jednom kraju i kukom ili zdjelom na drugom. Na štap se nanosi vaga sa težinom koja se određuje pomicanjem duž štapa dok roba ne bude u ravnoteži s teretom. Žito se tuklo u mužaru, odlijepilo se, a brašno se drobilo uz pomoć mlina. Pomelo i lopata bili su neophodni za pečenje kruha. Metlom su je pomeli ispod peći, a na nju lopatom zasadili tijesto budućeg hljeba.

Zanimljivo je da se alati za izradu hleba - malter, tučak, pomelo i lopata, kao i rerna, odražavaju u ruskim narodnim pričama. Baba-Yaga leti minobacačem, vozikajući se tučkom, pometajući stazu metlom, ista ona Baba-Yaga, pokušavajući pržiti Ivanušku u pećnici, htjela ga je staviti na lopatu, ali pokazalo se da je mladić bio lukaviji, poslao je staricu u peć.

Uz peć su uvijek bili ručnik i umivaonik - zemljani vrč s dva odvodna nastavka sa strane. Ispod nje je bila drvena kada, u kojoj je tekla prljava voda. Više puta tijekom dana domaćica je isprala zaprljane ruke.

U ženskoj kutu, na policama uz zidove, nalazila su se jednostavna seljačka jela: lonci, kutlače, šolje, zdjele, kašike. Većinu ih je sam izradio vlasnik kuće, uglavnom od drveta.

Što se tiče namještaja, u kolibi ga nije bilo mnogo, a nije se razlikovao ni po raznolikosti. Stol, klupe, klupe, škrinje, police za posuđe - to je vjerovatno sve. Široke klupe stajale su uz zidove stana. Nisu samo sjedili na njima, već su i spavali. Sada ne vidimo razliku između klupe i klupe, ali za seljaka je ona postojala. Ako su klupe bile čvrsto pričvršćene za zidove, onda bi se klupe slobodno kretale po sobi. Premješteni su za stol kada je trebalo smjestiti puno ljudi.

Glavni komad namještaja u kolibi bio je trpezarijski sto. Stajao je u crvenom kutu. Svakog dana u određeni sat cijela seljačka porodica okupljala se za stolom na večeri. Stoga je veličina stola određena brojem. Poznati ormari, stolice, kreveti pojavili su se u seljačkom životu tek u 19. stoljeću. U stara vremena krevet je bio klupa ili klupa pričvršćena za zid, na koju je bila pričvršćena druga klupa. Na tim klupama položen je krevet koji se sastojao od tri dijela: donje jakne ili perjanih kreveta, uzglavlja i jastuka. Bila su dva uzglavlja - donje se zvalo papir i stavljalo se ispod gornjeg, a na gornje tri jastuka. Krevet je bio pokriven čaršafom od lanene ili svilene tkanine, a gornji dio pokrivačem koji je išao ispod jastuka. Kreveti su se pametnije postavljali za praznike ili na vjenčanja, jednostavnije u obične dane. U elegantnim krevetima jastučnice su se stavljale na uzglavlja i jastuke. Sami perjanici bili su punjeni labudovim ili siskin puhom. Navoloci su bili na jednostavnim taft krevetima (taft je glatka svilena tkanina), bijeli ili crveni, obloženi bojom (obojeno ili polirano platno). Jednostavne deke bile su podstavljene zečjim krznom. Općenito, međutim, kreveti su bili vlasništvo samo bogatih ljudi, a čak su i oni bili ukrasni, a sami vlasnici bili su voljniji spavati na jednostavnoj životinjskoj koži ili na madracu. Za ljude iz srednje klase filc je bio uobičajeni krevet, a siromašni seljani spavali su na pećima, stavljajući vlastitu odjeću ispod glave ili na golim klupama.

Za odlaganje predmeta za domaćinstvo koristili su nebodere (svojevrsnu komodu s ladicama), škrinje, ormariće, podrume, kofere. Bogatstvo vlasnika mjerilo se brojem škrinja, koje su služile kao obavezni dio mladenkinog miraza i čuvanja odjeće i nakita. Ormarić je kutija pričvršćena na zid s policama bez vrata i stakla, u kojoj se čuvala razna roba. Posuđe se stavljalo u posude: to su bili stupovi sa policama na sve strane; izrađivane su dolje, uže na vrhu, masivnije posuđe postavljalo se na donje police, a male na gornje. Razni ženski ukrasi čuvali su se u kovčezima, koji su i sami bili veličanstveno ukrašeni, potaknuti jarkim bojama i zlatom, oslikani uzorcima i obrubljeni metalnom čipkom; takve kovčege prenijele su se s generacije na generaciju, zajedno s draguljima koji su tamo bili sačuvani.

Seljaci su svoju odjeću držali u škrinjama. Njihov broj u kući mjerio je bogatstvo porodice. Škrinje su bile izrađene od drveta, a za čvrstoću su bile presvučene željeznim trakama. Škrinje su često imale genijalne ubodne brave, jer su čuvale ono što je seljak smatrao dragim. Ako je djevojčica odrasla u seljačkoj porodici, gotovo od ranog djetinjstva počeli su joj prikupljati miraz u zasebnim sanducima. Nakon vjenčanja ovaj sanduk ponijela je sa sobom u kuću svog supruga.

Način života ljudi oblikovao se stoljećima. Seljačko je prebivalište sa svojim jednostavnim posuđem bilo prilagođeno takvom načinu života. Ovdje je sve bilo jednostavno i praktično. Istodobno, ljubav prema ljepoti svojstvena ljudima pretvorila je i najobičnije stvari u umjetnički značajne.

Kuće su bile osvijetljene voskom i lojnim svijećama. Vosak su uglavnom koristili bogati samo praznicima i tokom svečanih sastanaka; u samoj kraljevskoj palači u 16. vijeku pale se lojne svijeće. Otprilike stotinu svijeća moglo se izliti iz masti jednog bika. Svijeće su se umetale u svijećnjake, koji su bili montirani na zid, pričvršćeni za zidove, stojeći, znatne veličine, mali ili ručno rađeni. Svijećnjaci su se zvali šandali i izrađivali su se od bakra, a ponekad i od željeza. U 17. stoljeću bogati ljudi imali su u svojim domovima takozvane bakrene svijećnjake, izrađene od rastegnutih i povoljno smještenih bakrenih žica. Često su se kao svijećnjaci koristili sirova rutabaga ili cvekla. Noću su se noću koristile za vatru. Povodom velikih skupova kuće su bile osvijetljene visećim lusterima, koji su u bogatim i plemenitim kućama bili srebrni i rađeni su s različitim figurama. Lupci od liskuna čuvani su za kućanstvo; sluge su krenule s njima u staje i spremišta. Kolibe običnih seljana bile su osvijetljene bakljama. Do kraja 19. vijeka, baklja je bila glavni izvor svjetlosti u seljačkoj kolibi. Da bi se dobila tanka i dugačka iverica, trupac se morao kuhati na pari u pećnici, stavljao se na lijevano gvožđe sa kipućom vodom i tek nakon parenja iverio se na iverju. Luchina je bila zaglavljena u svjetlu. Stalak sa gvozdenom kopčom nazvan je sekularnim. Posuda s vodom uvijek se stavljala ispod goruće baklje.

Kerozinska rasvjeta počela se širiti u ruskom selu od 1860. godine, od vremena kada je baku kerozin ušao u svakodnevni život. S petrolejskom lampom već je bilo moguće hrabro se kretati po kući i ulici, bez straha da će ugasiti fitilj.

Za spremanje glomaznih potrepština za domaćinstvo na tribinama korištene su bačve, kadi, košare različitih veličina i volumena. U stara vremena bačve su bile najčešći kontejner i za tečnosti i za rastresita tijela, na primjer: žito, brašno, lan, riba, suho meso i razni sitni proizvodi: čavli, lanci, brave, sjekire i ostali dodaci za domaćinstvo. Posude za kuhanje bili su bakarni i željezni kotlovi; tamo gdje se kuhala hrana za veliki broj ljudi, kotlovi su dosezali velike veličine - sedam kanta, bilo je i manjih - četiri kante, kanta ili pola kante. Takve posude za kuhanje nazivale su se posude za kuhanje.

Za pranje su korišteni umivaonici i kade; za bogate ljude bili su srebrni i pozlaćeni, za ljude prosječnog stanja - bakar ili kositar. Često je umivaonik bio od kositra, a kada od bakra.

Cipele običnih ljudi bile su cipele od vrha - to su pletene cipele od kore ili kore od breze. Tkanje luksuznih cipela smatralo se lakim poslom, koji su muškarci radili doslovno "između vremena". Lupke su bile pričvršćene na nogu dugim kravatama. Veze su prekrižene nekoliko puta na potkoljenicama. Cipele su imale vrlo kratak radni vijek. Zimi su sazrevali za 10 dana, nakon otopljenja - za 4 dana, leti, za blage sezone - za tri.

Pored cipela od kore, nosili su cipele satkane od grančica; neki su nosili kožne đone i vezivali ih kaiševima omotanim oko nogu. I cipele i seljanke nosile su ove cipele. Obuća ljudi sa bogatstvom sastojala se od čizama, čebota, cipela i ihtiga. Sve ove vrste napravljene su od teleće ili konjske kože, od jufte, među bogatima - od perzijskog i turskog Maroka. Čizme su se nosile do koljena i služile su se umjesto pantalona za donji dio tijela, a za to su bile podstavljene platnom; bili su snabdeveni visokim gvozdenim šipkama i potkovicama sa mnogo eksera po svim tabanima; za kraljeve i plemenite osobe ti su nokti bili srebrni. Čeboti su bili gležnjače sa zašiljenim nožnim prstima savijenim prema gore. Cipele nisu bile u vlasništvu samo žena, već i muškaraca; s njima su nosili ihtige - to su bile marokanske čarape, bile su podijeljene u dvije vrste: pune, do koljena i napola pune. Uz čizme i čizme nosile su se čarape, vunene ili svilene, a zimi obložene krznom. Ženske cipele bile su gotovo iste kao i muške; cipele su bile toliko visoke da prednji dio stopala nije dodirivao tlo ako su stajali na peti. Nosili su vunene ili svilene čarape. Posadove žene također su nosile velike čizme do koljena, ali plemkinje su imale samo cipele i čebote. Siromašne seljačke žene nosile su cipele poput svojih muževa.

Čizme, čizme, cipele i čeboti su uvijek bili u boji, najčešće crveno i žuto, ponekad zeleno, plavo, azurno, bijelo, boje mesa; bili su izvezeni zlatom, posebno u gornjim dijelovima na kopčama, slikama jednoroga, lišća, cvijeća i drugih stvari, a bili su ukrašeni biserima; naročito su ženske cipele bile tako bogato ukrašene da se Maroko nije vidio. U prosperitetnim ruskim kućama cipele su se uglavnom pravile kod kuće i za to su u dvorištu držali poučene robove.

Obični ljudi nosili su platnene košulje, dok su plemeniti i bogati imali svilene košulje. Rusi su voljeli crvene košulje i smatrali su ih elegantnim donjim rubljem. Ruske muške košulje rađene su široko i kratko, spuštale su se preko donjeg rublja i opasavale se niskim i slabo uskim pojasom zvanim pojas. U platnenim košuljama izrađeni su trokutasti umetci ispod ruku od druge tkanine vezene pređom ili svilom ili od obojenog tafta. Duž ruba i duž rubova rukava košulje su bile oivičene pletenicama izvezenim zlatom i svilom; rukavi i njedra bili su vezeni i na plemenitim i bogatima, pa je košulja ispod haljine ostala otvorena. Takve vezene košulje nazivale su se košuljama za šivenje. Ali uglavnom su obraćali pažnju na ovratnik košulje, koji je pušten ispod gornje odjeće. Ova se ogrlica zvala ogrlica. Izrađivali su je odvojeno od košulje, a na nju su je, po potrebi, pričvršćivali bogati zlatnim srebrom pozlaćeni, siromašni bakarnim kopčama. Takva je ogrlica, uz vez u zlatu i svili u obliku raznih uzoraka, objedinjena i biserima. Ova se ogrlica nekada zvala košulja, ali u 17. stoljeću košulja, a košulja odjeća na koju je bila pričvršćena.

Ženska košulja bila je duga, dugih rukava, bijele ili crvene boje: crvene košulje, poput muškaraca, smatrale su se elegantnim platnom. Na rukavima košulje pričvršćeni su zglobovi izvezeni zlatom i ukrašeni biserom. Preko košulje se nosila ljetna košulja.

Zaključak

Tokom stoljeća stvoren je ogroman svijet stvari s kojima se neprestano bavimo. Ali svaka od ovih poznatih stvari ima svoju priču. Okruženi smo mnogim stvarima bez kojih je naš život teško zamisliti. Desetine, stotine modernih stvari okolo. Neki nas prate čitav život, drugi - samo njegov mali segment.

Upoznala sam se s istorijom nekih predmeta koje su koristili naši djedovi i bake. Jedna je priča duga, druga kratka, ali svaka je zanimljiva i poučna. I bolje da ih poznajemo. Barem iz poštovanja prema svim tim predmetima koji čovjeku vjerno služe. Iz knjiga, priča prabake, bake naučio sam puno zanimljivosti i pokušao ispričati u svom istraživačkom radu na osnovu muzejskih eksponata koje sam donirao u ime svoje bake.

A koliko sam poslovica, izreka i zagonetki naučio o starim stvarima! Sada znam da je istraživački rad kreativnost, neočekivana otkrića, spoznaja novih stvari, svijest o svom sudjelovanju u velikom svijetu nauke.

Vjerujem da sam ispunio postavljeni cilj i zadatke. Ali nastavit ću raditi na etnografiji. Napokon, još se nisam upoznao sa običajima i običajima naših predaka. Znamo da nema budućnosti bez prošlosti.

Odjeljci: MHC i IZO

Tema lekcije:Unutarnje i unutrašnje uređenje seljačke kuće. Kolektivni rad "Dođi u kolibu."

Tip lekcije: kombinovano.

Ciljevi:

• Razvijati kreativnu i kognitivnu aktivnost.
• Formirati praktične vještine za rad u malom timu (grupi).
• Nastaviti oblikovati koncept jedinstva koristi i ljepote u unutrašnjosti kuće i predmetima nacionalnog života
• Negovati ljubav prema domovini i narodnoj kulturi.

Obrazac lekcije:igra.

Oprema i materijali:

1. Sheme - tablice s prikazima elemenata ruske peći, "crveni ugao".
2. Ilustracije za ruske narodne priče, epove, zagonetke.
3. Primjeri interijera seljačkog stana
4. Umjetnički materijali.

Glazbeni red:ruske narodne pjesme.

Plan lekcije:

1. Organizovanje vremena.
2. Ažuriranje.
3. Igra je ključna riječ.
4. Postavljanje umetničkog zadatka za unutrašnjost ruske kolibe.
5. Radite u malim grupama na detaljima kompozicije.
6. Rezime i odbrana djela "Ko živi u kolibi?"

TOK ČASA

Razred je podijeljen u tri grupe, a svaka grupa sjedi za svojim stolom.

1. Organizacijski trenutak

- Zdravo momci! Sjedni.

2. Ažuriranje

- Momci, pripremili smo nekoliko lekcija zaredom za ovu lekciju. Sjetimo se s vama šta smo naučili u prethodnim lekcijama?

Učenik. Upoznali smo se sa znakovima - simbolima; upoznao kolibu, njenu konstrukciju i dekor; pokušao iskoristiti znanje stečeno o ukrasu u ukrašavanju modela kolutova; upoznao se sa simboličkim značenjem ručnika, motivima ukrasa na njemu; naučio o strukturi unutrašnjeg prostora seljačke kuće, njenim simbolima.

Učitelju.I danas ćemo se na osnovu već proučenih tema pozabaviti uređenjem unutrašnjeg prostora seljačke kuće. Tema naše lekcije je "Unutrašnjost i uređenje interijera seljačke kuće." Do kraja lekcije, ti i ja ćemo morati obaviti kolektivni rad "Dođi u kolibu". Da biste to učinili, morat ćete dovršiti elemente unutarnjeg uređenja. Da bismo vam olakšali ovaj posao, sjetimo se lekcije kada smo se upoznali s tradicionalnim ruskim stanovom - kolibom.

3. Igra poljske riječi

U tome će nam pomoći igra - "Uređenje interijera", riječ "Morate pronaći tragove - riječi koje označavaju elemente interijera i unutarnjeg uređenja seljačke kuće. Riječi u filwords mogu se čitati gore, dolje, desno i lijevo, ali se ne preklapaju.

Riječ je objavljena na tabli. Učitelj sam pogađa pogađane riječi.

Pitanja se redom postavljaju grupama.

Pitanje broj 1.Koji je predmet igrao vrlo važnu ulogu u životu ruske osobe.

Odgovorite.Kolovrat.

Pitanje broj 2.

Dobro građena od parne cigle,
A pored nje nikad nije cool.
Ne puši, ali stavlja prstenje na nebo
A voli suho drvo i daske.

Odgovorite.Štednjak.

Pitanje broj 3. U kojim se ruskim narodnim pričama peć često spominje?

Odgovorite. "Po zapovijedi štuke", "Kolobok", "Guske - labudovi", "Baba - Yaga", itd.

Pitanje broj 4. Kako se zvalo mjesto nasuprot ušća peći?

Odgovorite.Ugao nasuprot ušća peći zvao se radno mjesto domaćice. Ovdje je sve bilo prilagođeno za kuhanje.

Pitanje broj 5... Koji su alati bili u blizini peći?

Odgovorite.Poker, grip, pomelo, drvena lopata.

Pitanje broj 6. Takođe, koji su predmeti trebali biti u blizini peći?

Odgovorite.Uz peć su sa strane uvijek bili ručnik i zemljani vrč s dva odvodna nastavka. Ispod je bila drvena kada za prljavu vodu.

Pitanje broj 7. Pažnja! O čemu se radi?

Bio sam iskopan
Bio sam zgažen,
Gorio sam
Bio sam u krugu
Hranio sam stotinu grla,
ostario,
počeo teći,
izbačen kroz prozor
a psima to nije potrebno.

Odgovorite.Pot

Pitanje broj 8.

Riba u moru
Rep je na ogradi.

Odgovorite.Kovčeg.

Pitanje broj 9... Gdje su se nalazila ne lukava seljačka jela?

Odgovorite.Na policama uz zidove.

Pitanje broj 10... Kako se zvalo i gdje je bilo počasno mjesto u kolibi?

Odgovorite.Počasno mjesto zvalo se "crveni ugao" i nalazilo se dijagonalno od peći.

Pitanje broj 11... Šta je još bilo u "crvenom kutu"?

Odgovorite.U "crvenom uglu" na posebnoj polici nalazile su se ikone, a gorjela je i lampica.

Pitanje broj 12. Koji se komad namještaja u kolibi smatrao glavnim?

Odgovorite.Stol se smatrao glavnim dijelom namještaja.

Pitanje broj 13... Gde je stajao?

Odgovorite.Stajao je u "crvenom kutu".

Pitanje broj 14. Šta je stajalo uz zidove u kolibi?

Odgovorite.Staje

Pitanje broj 15. Zna li po čemu se razlikuju od klupe?

Odgovorite.Klupe su bile čvrsto pričvršćene za zidove i klupe su se mogle slobodno premještati s mjesta na mjesto.

Pitanje broj 16... Gdje su seljaci čuvali odjeću?

Odgovorite.Seljaci su svoju odjeću držali u škrinjama. Što je porodica imala više bogatstva, više je škrinja bilo u kolibi.

4. Izjava o umjetničkom zadatku.

Pogledajmo sada ilustracije koje smo gledali
lekcije ove školske godine. Koristeći ih, osmislit ćemo vlastiti sastav unutrašnjosti kolibe. I u
glavni umjetnici će nam pomoći. Svatko od vas će dati svoj unutarnji element
ukras glavnim umjetnicima, a oni će ih zalijepiti u našu unutrašnjost.
U posljednjoj smo lekciji odredili veličinu svakog elementa, razgovarali o boji, znakovima, simbolima, glavni umjetnici su radili na slici interijera. Kod kuće ste morali izrezati siluetu elementa.
Danas ćete raditi u grupama. Molim vas, slušajte se, savjetujte se. Ako imate pitanja, kontaktirajte glavne umjetnike.

5. Samostalni rad učenika

Pojedinac (rad sa jednim studentom).
Frontalni (rad s cijelim razredom kada postoji općenita greška).

Radite na unaprijed odabranoj kompoziciji. Na unaprijed pripremljenoj pozadini radimo uređivanje kolektivnog rada

6. Rezimiranje lekcije.

Na kraju lekcije svaka grupa govori koji od bajkovitih junaka živi u ovoj kolibi