LOPAKHIN KAO SIMBOL SADAŠNJE RUSIJE. Uloga A.P. Lopakhina Predstava "Voćnjak trešanja" Čehov je smatrao "centralnom". U jednom od pisama rekao je: "... ako ne uspije, propast će cijela predstava." Što je posebno kod ovog Lopakhina i zašto baš njegov A.P. Čehov stavljen u središte figurativnog sistema svog djela?
Ermolai Alekseevich Lopakhin je trgovac. Otac mu je kmet kmet, nakon reforme 1861. godine obogatio se i postao prodavač. Lopakhin se toga sjeća u razgovoru sa Ranevskom: "Moj otac je bio kmet s vašim djedom i ocem ..."; „Moj otac je bio muškarac, idiot, ništa nije razumio, nije me naučio, samo me pijanog tukao i sve to držao štapom. Zapravo sam ista budala i idiot. Ništa nisam naučio, rukopis mi je gadan, pišem tako da ih se ljudi stide, poput svinje. "
Ali vremena se mijenjaju, a „pretučeni, nepismeni Yermolai, koji je zimi trčao bosi“, otrgnuo se od svojih korijena, „upao u ljude“, obogatio, ali nikada nije stekao obrazovanje: „Moj otac je, istina, bio muškarac, ali ja sam u bijelim prslucima, žutim cipelama. Sa svinjskom njuškom u kalašnom redu ... Samo ovdje je bogat čovjek, ima puno novca, a ako malo razmislite i shvatite, onda je čovjek čovjek ... "Ali ne treba Ne mislim da se ova primjedba ogleda samo u junakovoj skromnosti. Lopakhin voli ponavljati da je seljak, ali više nije seljak, nije seljak, već biznismen, biznismen.
Pojedinačne primjedbe i primjedbe ukazuju na to da Lopakhin ima nekakav veliki "posao" u koji je potpuno zaokupljen. Uvijek nema dovoljno vremena: ili se vraća ili ide na službena putovanja. „Znate“, kaže, „ustajem u pet sati ujutro, radim od jutra do večeri ...“; „Ne mogu da živim bez posla, ne znam šta da radim sa rukama; druže se na čudan način, poput stranaca ”; "U proljeće sam posijao hiljadu hektara maka, a sada sam zaradio četrdeset hiljada čistih." Jasno je da Lopakhinu nije pripalo sve bogatstvo nasljedstvom, većinu je stekao vlastitim radom, a Lopakhinu put do bogatstva nije bio lak. Ali u isto vrijeme lako se rastaje od novca, dajući ga Ranevskoj i Simeonov-Pischiku na posudbu, ustrajno ga nudeći Peti Trofimovu.
Lopakhin je, kao i svaki junak Voćnjaka trešanja, zadubljen u „svoju istinu“, uronjen u svoja iskustva, ne primjećuje puno, ne osjeća se u drugima. Ali, uprkos nedostacima svog odgoja, oštro osjeća nesavršenost života. U razgovoru s Firsom podsmjehuje se prošlosti: „Prije je bilo jako dobro. Barem su to učinili. " Lopakhin je zabrinut za sadašnjost: „Moramo reći iskreno, naš život je glup ...“ Gleda u budućnost: „Oh, bilo bi vjerovatnije da će sve ovo proći, prije bi nekako promijenilo našu nespretnu, nesretnu život. " Razloge za ovaj poremećaj Lopakhin vidi u nesavršenosti čovjeka, u besmislenosti njegovog postojanja. „Samo treba početi nešto raditi da biste shvatili koliko je malo poštenih, poštenih ljudi. Ponekad, kad ne mogu da zaspim, pomislim: "Gospode, dao si nam ogromne šume, prostrana polja, najdublje horizonte i, živeći ovdje, i sami bismo zaista trebali biti divovi ..."; „Kad radim dugo, neumorno, onda su misli lakše, a čini se da i ja znam zašto postojim. A koliko, brate, ima ljudi u Rusiji koji postoje iz nepoznatog razloga. "
Lopakhin je zaista središnja figura djela. Od njega se niti protežu do svih likova. On je spona između prošlosti i budućnosti. Lopakhin očigledno simpatizira Ranevskuju od svih likova. Ostaje u lijepom sjećanju na nju. Za njega je Ljubov Andrejevna „i dalje ona ista divna“ žena sa „neverovatnim“, „dirljivim očima“. Priznaje da je voli, "poput drage ... više nego drage", iskreno joj želi pomoći i pronalazi, po njegovom mišljenju, najisplativiji projekat "spasenja". Položaj imanja je „divan“ - pruga je prošla dvadeset versta, pored rijeke. Potrebno je samo teritoriju podijeliti na parcele i predati ga ljetnim stanovnicima, a pritom imati znatne prihode. Prema Lopakhinu, to se pitanje može riješiti vrlo brzo, stvar mu se čini isplativom, samo treba "očistiti, očistiti ... na primjer, ... srušiti sve stare zgrade, ovu staru kuću, koja nije duže za bilo šta, posjeći stari voćnjak trešnje ... ". Lopakhin pokušava uvjeriti Ranevskuyu i Gaeva u potrebu da donesu ovu "jedinu ispravnu" odluku, ne shvaćajući da ih njegovo obrazloženje duboko boli, nazivajući nepotrebnim smećem sve što je njihov dom dugi niz godina, bilo im drago i iskreno voljeno od njih. Nudi pomoć ne samo savjetima, već i novcem, ali Ranevskaya odbija ponudu za zakup zemljišta za ljetne vikendice. "Daće i ljetni stanovnici - tako je vulgarno, žao mi je", kaže ona.
Uvjeren u beskorisnost njegovih pokušaja da nagovori Ranevskuju i Gaeva, Lopakhin i sam postaje vlasnik voćnjaka trešanja. U monologu „Kupio sam“ veselo priča kako je prošla aukcija, raduje se kako je „zgrabio“ Deriganova i „pretukao ga“. Za
Lopakhin, seljački sin, voćnjak trešanja dio je elitne aristokratske kulture, stekao je ono što je bilo nepristupačno prije dvadeset godina. Iskreni ponos odzvanja u njegovim riječima: „Ako su moj otac i djed ustali iz grobova i pogledali čitav incident, kako su njihovi Jermolaji ... kupili imanje koje je najljepše na svijetu. Kupio sam imanje na kojem su moj djed i otac bili robovi, gdje nisu smjeli ni u kuhinju ... ”Ovaj ga osjećaj opija. Postavši vlasnik imanja Ranevskaya, novi vlasnik sanja o novom životu: „Hej, muzičari, svirajte, želim vas slušati! Dođite svi da vidite kako Yermolai Lopakhin ima dovoljno sjekire u voćnjaku trešanja, kako će drveće pasti na zemlju! Postavit ćemo daće, a naša unuka i praunuci vidjet će ovdje novi život ... Muzika, sviraj! .. Dolazi novi zemljoposjednik, vlasnik voćnjaka trešanja! .. ”I sve to u prisustvo uplakane stare gospodarice imanja!
Lopakhin je surov prema Varji. Uz svu suptilnost svoje duše, nedostaje mu humanosti i takta da unese jasnoću u njihov odnos. Svi okolo razgovaraju o vjenčanju, čestitaju. I sam kaže za brak: „Šta onda? Nisam nesklon ... Ona je dobra djevojka ... ”I ovo su njegove iskrene riječi. Varji se, naravno, sviđa Lopakhin, ali on bježi od braka, bilo od sramežljivosti, bilo od nespremnosti da se odrekne slobode, od prava da kontrolira vlastiti život. Ali, najvjerojatnije, razlog je pretjerana praktičnost, koja ne dopušta takvu pogrešnu procjenu: oženiti se beskućnicom koja nema prava ni na uništeno imanje.
Rod:drama
Lit. smjer:realizam
Žanr: komedija
Autor je likovima voćnjaka Trešnja uskratio pravo na dramu: činili su mu se nesposobnim za duboka osjećanja. Čehov naglašava da je tuga njegovih junaka često lagana, da se u njihovim suzama kriju suze, uobičajene za slabe i nervozne ljude. Kombinacija komičnog i ozbiljnog obilježje je Čehovljeve poetike. Ovo je ČEHOVSKI ŽANR, koji kombinira vječne dramske suprotnosti - SMIJEH i SUZE.
Zašto Lopakhin želi pomoći Ranevskoj?Lopakhin želi pomoći Ranevskoj, jer je nekada Ranevskaya pomagala Lopakhinu. Lopakhin je vrlo dobar u vezi s Ranevskom. Zahvalan joj je na ljubaznom stavu u prošlosti. Zašto Ranevskaya odbija Lopakhinovu ponudu? Ranevskaya odbija ponudu Lopakhina jer je neozbiljna i neposlovna osoba. Za nju je voćnjak trešnje simbol njene mladosti i sreće. Ne želi imati koristi od toga. Zašto i zašto Lopakhin kupuje voćnjak trešnje? Lopakhin je kupio voćnjak trešnje jer je imanje s vrtom na odličnoj lokaciji. Može donijeti dobar prihod. Lopakhin je takođe zadovoljan što je postao vlasnik imanja u kojem su njegovi otac i djed nekada bili kmetovi. Zašto vrt ide Yermolai Lopakhinu? Vrt odlazi Yermolai Lopakhinu, jer na aukciji za njega daje najvišu cijenu. Izgleda da cijena na aukciji raste prilično visoko. Ali Lopakhin ne štedi novac. Otkupljuje imanje i postaje njegov potpuni vlasnik. Šta voćnjak trešanja znači za Lopakhin? Za Lopakhina je voćnjak trešanja simbol starog života, simbol ljupkosti i lijenosti, simbol kmetskog života. Za Lopakhina posjeći voćnjak trešanja znači okončati njegov prošli život i stari režim. Zašto Lopakhin ne zaprosi Varju i oženi je? Varja i Lopakhin se već dugo vole. Ali Lopakhin i Varya su različiti ljudi. Lopakhin je osoba s "suptilnom dušom", iako jednostavnog porijekla. A Varya je ograničena djevojka. Varja ne odgovara Lopakhinu. Lopakhin se divi ženama poput Ranevskaje, a Varja je za njega samo dobra djevojka. Lopakhin je svrsishodna osoba. Za puno novca kupuje voćnjak trešnje jer to želi. To znači da se Lopakhin neće oženiti Varom, jer on to ne želi.
Heroji:
· Ranevskaya (Ranevskaya Lyubov Andreevna. Ranevskaya se prezivala Gaeva, poput njenog brata. Ranevskaya ima dvije kćeri - vlastitu kćer Anu i usvojenu kćer Varju: "... Anya, njezina kćerka, 17 godina. Varja, njezina usvojena kćer, 24 godina ... "Ranevskaya je uništena zemljoposjednica. Protratila je bogatstvo. Sada nema novca. Ranevskaya je dobra, jednostavna i laka osoba. Ranevskaya je ljubazna, slavna žena. Ranevskaya je navikla rasipati novac. ne znam kako da uštedim: "... Uvijek sam bio posut novcem bez zadrške, poput luđaka ..." "... Moja sestra još nije stekla naviku rasipanja novca ..." ".. . A moja majka ne razumije! Sjednimo na stanicu za ručak i ona traži najskuplje, a čaj za lakeje daje rublju ... "Ranevskaya shvati da troši novac, ali ne može prestati. Ranevskaya sebe naziva grešnicom žena. Ranevskaja je glupa, lakovjerna žena. Ona voli negativca koji je koristi: "... Uostalom, on je negativac, samo vi sami to ne znate! On je sitni gad, ništa ...". Ranevskaya voli Rusiju. Kad ode kući iz inostranstva, ona plače u vozu. Imanje s voćnjakom trešnje izloženo je na aukciji zbog dugova. Trgovac Lopakhin nudi Ranevskoj da sječe voćnjak trešanja i da zemlju u zakup. Tako da možete otplatiti dugove. Za Ranevskaju je voćnjak trešanja život, mladost i sreća. Ranevskaya i njen brat Gaev ne čine ništa kako bi spasili voćnjak trešanja. Nadaju se čudu.
· Lopakhin (Ermolai Alekseevich Lopakhin je bogati trgovac, sin seljaka kmetova. Lopakhin otac i djed bili su kmetovi ("robovi") na imanju Ranevskaya. Neškolovana osoba, ali pametna. Nije sramežljiv u svojoj prošlosti. Lopakhin je imao teško djetinjstvo. Kao dijete Lopakhin je zimi hodao bos. Otac ga je tukao motkama. Vrijedan. Divi se Rusiji. Lopakhin poznaje Ranevsku od djetinjstva. Posuditi joj novac. Ponude za sječu voćnjaka trešanja kako bi bilo bolje. na kraju, Lopakhin kupuje voćnjak trešanja na aukciji. Lopakhin i Varja su zaljubljeni.)
· Gaev (uništeni zemljoposjednik, puno pije i jede. Brbljiv, stalno govori gluposti. Voli slatkiše i stalno ih jede.)
· Petya Trofimov (Petr Sergeevič. Petja Trofimov je bivši učitelj Griše, sin Ranevskaje. Petju zbog siromaštva nazivaju "otrcanim gospodinom". Petja Trofimov je vječni student. Jednostavno ne može završiti studije, protjeran je 2 puta zarađuje za život prevođenjem sa stranih jezika)
· Anya (17 godina. Sanjar. Želi učiti i raditi. Petya Trofimov i Anya ne razgovaraju o ljubavi, već o slobodi, sreći, budućnosti)
· Varja (24 godine. Izgleda kao časna sestra. Angažirana je u domaćinstvu. Varja sanja da se odrekne svega i ode u samostan. Jednostavna i marljiva, ne može besposleno sjediti. Varji se sviđa trgovac Lopakhin. Već 2 godine Varja ima čekao je ponudu od Lopakhina. Ali on oklijeva na ovom koraku.)
· Simeonov-Pischik (Boris Borisovič je osiromašeni zemljoposjednik. Komšija Ranevskaya. Stalno je zauzet gdje i kako posuditi novac. Zaspi tijekom razgovora.
· Charlotte Ivanovna (guvernanta u porodici Ranevskaya, rođena u porodici cirkusaša. Pokazuje trikove, mijenja glas, zna govoriti njemački)
· Firs (stari sluga u porodici Ranevskaje i Gaeva. Firs se odrekao slobode kada je kmetstvo ukinuto 1861. Ostao je da služi porodici Ranevskaya. Tužan je zbog vremena kada je kmetstvo postojalo, smatra da je ukidanje kp nesreća. Na kraju predstave Firs se razboli, žele ga poslati u bolnicu, ali zaborave kod kuće. Kad svi odu, bolesni Firs ostaje u zaključanoj kući)
· Yasha (lakej zemljoposjednice Ranevskeje. S njom je živio pet godina u inozemstvu. Besraman, okrutan, loše se ponaša prema majci. Dunyasha je zaljubljena u njega. Yasha se nekoliko mjeseci zabavljala s Dunyashom, ali je potom napustila.)
· Dunyasha (guvernanta. oblači se i ponaša se kao mlada dama. Epihodov zaprosi Dunyashu. Ona postaje njegova mladenka. Ali u ovo doba lakaj Yasha stiže iz Pariza. Dunyasha se zaljubi u njega. Zaljubivši se u Yashu, Dunyasha je izbjegava zaručnik Epihodov. Nekoliko mjeseci Jaša se zabavlja s Dunjašom, a zatim je ostavlja i odlazi u Pariz)
· Epikhodov (Epikhodov je službenik na imanju Ranevskaja. Bavi se domaćinstvom. Epihodov uvijek upada u nevolje. Zbog toga ga nazivaju "dvadeset i dvije nesreće". Epihodov je lijen čovjek. Voćnjak trešanja, vodi Epihodov na posao)
Ljubov Andrejevna hoda po sobi, ne može obuzdati svoje osjećaje zbog povratka kući, ljubi garderobu, zatim sjeda i pije kafu, sluša Lopakhin prijedlog. Mijenja li se njen glas u trenutku da mu odgovori? "Školarci su primijetili da Ranevskaja nekoliko puta mijenja intonaciju tokom ovog mizanscena, gradacija se kreće od izraza tihe sreće do umora. Nakon Lopahininog prijedloga za sječu vrta, bahatost pojavljuje se u glasu Ljubov Andrejevne: "Ja nisam ti, razumem u potpunosti, Ermolai Alekseeviču. Gaev i Ranevskaya Lopahinov prijedlog doživljavaju kao ličnu uvredu. "Oprostite, kakve gluposti!" - kaže Gaev. Ali ovo je ogorčenje aristokrata, koje se očituje samo u određenim nijansama. Tokom razgovora, školarci su opisali glavne plastične oblike ovog mizanscena: „Gajev jedva da mu je ispao šalica kafe iz ruku“; "Ranevskaya se cijela smanjila, oči su joj širom otvorene."
Kroz karakteristike ponašanja Ranevskaje i Gaeva, studenti su shvatili šta za njih znači voćnjak trešnje, o čemu je "čak u Enciklopediji napisano". Voćnjak trešanja ponos je njihove porodice. Uništavanje vrta jednako je uništavanju suštine njegovih vlasnika. "Ranevskaja je sada ranjena, čak je i fizički boli", kažu studenti.
Kao rezultat, pristupili smo figurativnom razumijevanju motiva ponašanja junaka. Na prvi pogled, neobjašnjivo ponašanje Lopakhina, iskreno posvećenog Ranevskoj, koji je istodobno namjeravao posjeći vrt u kojem vidi majčin duh, učenici su prepoznali kao nenamjerno ("on ne razumije vrt") . Lopakhin je čovjek druge vrste, iskreno pokušava pomoći vlasnicima imanja da se izvuku iz dugova, ne razumijevajući razloge njihove želje za očuvanjem vrta, koji više ne donosi profit.
U skladu s primenom metode „dopunjavanja slike“, školarcima je ponuđeno da napišu skice, čije su verzije odabrane samostalno na osnovu predložene teme, odražavajući interakciju glavnih i pratećih motiva: „Ranevskaya i vrt "," Gaev i vrt "," Anya i vrt "," Varja i vrt "," Lopakhin i vrt "," Trofimov i vrt "," Charlotte Ivanovna i vrt "," Jele i vrt ". Da bi se napisala etida, trebalo je odabrati iz teksta replike izabranog lika i primjedbe povezane s njim, predstaviti izgled, daljnju sudbinu lika. Predloženo je da se studija naslovi citatom iz teksta ("ključna fraza").
Skice koje su napisali srednjoškolci temeljile su se na poznavanju teksta i sadržavale su individualnu interpretaciju slika. Ispostavilo se da je slika Ranevskaje "naslovljena", na primjer, s takvim primjedbama: "Šta raditi sa mnom, glupane?", "A ovdje moram biti ispod ljubavi ..." razumijevanje njene ličnosti od strane drugih odražava se: "Gospod je u tebi, mama ..." (Varja) "Oh, mama, u kući nema ničega, a ti si mu dala zlato ..." (Varja). Razumevanje slike Gaeva pratile su fraze sledećeg sadržaja: "Ja sam nepopravljiv, očigledno je ...", "Ja sam čovek iz osamdesetih ..."; Charlotte Ivanovna - "Svi su ti mudraci toliko glupi, da nemam s kim razgovarati ..."; Trofimova: "Iznad smo ljubavi ...", "da, ja sam otrcani gospodin i ponosan sam na to ..."; Lopakhina - "Kupio sam ..."; Firsa - "A Leonid Andreich vjerovatno nije obukao bundu, već je otišao u kaputu ...", "Život je prošao, kao da nikada nije živio ..."
Detaljno oslanjanje na tekst utjecalo je na djela koja odražavaju individualnu interpretaciju slika: "... odnos prema Gaevu se cijelo vrijeme mijenja ... Gaeovi razgovori ne dovode do dobra. Ali kada je riječ o vrtu, kaže on mudre misli: "Jednom kada se bolesti ponudi puno lijekova, to znači da je bolest neizlječiva ..." Estetika "Voćnjaka trešanja" također je imala značajnu ulogu.
"Ranevskaya je grana rascvjetale trešnje koja se otrgla sa drveta. Kora ove grane je crna, mrtva, a cvijeće bijelo i još uvijek lijepo ...
Ova grančica će uskoro umrijeti ... Ostat će samo miris koji možete i malo čuti ... "
Emotivni i lični odnos školaraca prema likovima doveo je u nekim slučajevima do previše subjektivne procjene istih, objašnjene mladalačkim maksimalizmom. Dakle, bezuvjetna osuda Varje ("ona je zlobna, stara sluga hrani graškom i sakriva ga"), pronađena je u odgovorima, a Firs ("rob i lakaj, mrmlja prije gospode") je ispravljen.
Varja je slijepo odana imanju i gospodarima. Ona skriva stvarno siromaštvo imanja, štedeći vlasnike, ne želeći ih povrijediti. Međutim, u odnosu na Varin vrt, studenti su primijetili njena ograničenja i fanatično, ropsko služenje barovima. Dalja sudbina Varje, odsječene od imanja, bez koje ona nije mogla zamisliti svoj život, pobudila je raspoloženje simpatije kod učenika:
"Sanjat će Ljubov Andrejevnu, Anu, Lopahina, koje je toliko voljela ... A Varja će noću gorko plakati ..."
Firs je iskreno posvećen barovima, vlastelinstvu i vrtu. Za svoju uslugu ne očekuje nikakvu nagradu. Firs živi za druge, ne shvaćajući vrijednost vlastite ličnosti. Uprkos istinski ovisnoj psihologiji, izgleda pozitivnije od Yashe, koji je napustio svoju seljačku majku nakon tranzicije lakaja u "čisto imanje".
Jedan od trenutaka faze razumijevanja bio je povezan s dolaskom u život „novih ljudi“, novih vlasnika vrta. Prošlo je pod epigrafom "Postavit ćemo daće ..."
Podjela heroja na "stare" i "nove" ljude tiče se u "Voćnjaku trešanja" vlasnika imanja, gostiju, pa čak i sluga.
Nakon razgovora o odnosu prema vrtu Trofimova i njegovom utjecaju na Anu, pažnju školaraca privukle su Anjine kontradiktorne primjedbe upućene njemu („Otići ću, dajem vam riječ“) i upućene Ranevskoj („postavićemo novi vrt "). Studenti su kontradiktorne izjave objasnili Anjinom dobrotom i njenom naivnošću. Ona vjeruje da Trofimov i istovremeno ne može povrijediti majku.
Utjecaj Trofimova na Anu ocijenjen je negativnim. Poziv „budite slobodni poput vjetra“ mnogi su studenti protumačili kao poziv na beskorijennost.
U razredu su pročitani odlomci koji karakteriziraju Petinu dob (Lopakhin: "Uskoro mu je pedeset godina, ali je još uvijek student"; Trofimov - Anja: "Još nisam trideset, mlad sam, još sam student, ali imam već toliko izdržao! "; Ranevskaya:" Imate dvadeset šest ili dvadeset sedam, a još uvijek ste učenik drugog razreda srednje škole! "). Na osnovu teksta, školarci su zamoljeni da ispričaju o svom figurativnom prikazu Petinog izgleda. Usmeni odgovori odražavali su negativan stav prema "vječnom studentu" ("brada ne raste, zle oči sjaje ispod naočala").
Poznata predstava A.P.Čehova "Voćnjak trešanja" temelji se na potpuno svakodnevnoj situaciji - prodaji starog plemićkog imanja. Ali nije sudbina prekrasnog voćnjaka trešanja ono što zabrinjava pisca: vrt je samo simbol koji personifikuje čitavu Rusiju. Stoga sudbina zemlje, njezina prošlost, sadašnjost i budućnost postaju glavna tema Čehovljevog djela.
Odnosi likova pokazuju istorijski proces zamene starog plemićkog imanja novom klasom preduzetnika u Rusiji.
Ranevskaya i Gaev predstavnici su prošlih vremena, oni su stari vlasnici voćnjaka trešanja. Zamijenila ih je nova društvena snaga - buržoazija, oličena po ugledu na poduzetnika Lopakhina.
Ovaj lik - jedan od glavnih u drami "Voćnjak trešanja", a Čehov mu je posvetio posebnu pažnju. Napisao je: „Uloga Lopakhina je centralna. Ako ne uspije, cijela predstava je propala. " Stoga je čitaocima (gledaocima) predstavljen složen i kontradiktoran karakter. Ermolai Alekseevich je uglavnom jednostavna, draga, srdačna osoba. Izašao je iz seljačke sredine. Ali on nema agresivnost i skriveni bijes protiv Gajeva i Ranevskih, koji su živjeli trudom svojih predaka. Suprotno tome, on iskreno želi pomoći porodici Ljubov Aleksejevne, nudi pravi plan za spas svog voljenog voćnjaka trešanja. Njegov trezveni praktični um sugerira ispravne odluke. Ovaj je junak poslovan i preduzimljiv, ali misli samo na vlastiti profit i novac. Sve što je Lopakhin postigao, postigao je samo zahvaljujući svojoj inteligenciji, marljivom radu i ambiciji. To je ono što ga razlikuje od Gaeva i Ranevskeje, zemljoposjednika koji odlaze iz prošlosti, a koji su navikli živjeti samo na štetu svojih seljaka.
Ali Lopakhin ne može postati pravi spasitelj voćnjaka trešanja. Prvo, zato što je duhovno ograničen. Ermolai Alekseevich nije u stanju razumjeti ljepotu vrta. Umjesto prelijepih cvjetnica, vidi samo dobre parcele za vikendice i, želeći dobiti što veću ličnu korist, varvarski uništava voćnjak trešanja, koji je za Gaeva i Ranevskuju bio simbol idiličnog vremena, čistoće, nevinosti, snova , nade i uspomene. I drugo, ovaj lik je samo privremeni gospodar života. Dominacija kapitalista kratko traje, jer oni teže izgradnji nove Rusije, uništavajući njenu prošlost i sve ono lijepo u njoj. I ovdje je jasno vidljiv autorov stav: nova klasa poduzetnika, unatoč svojoj energiji i snazi, sa sobom donosi uništenje.
I sam Lopakhin razumije da je samo privremeni vlasnik voćnjaka trešanja. Osjeća da će doći nove, mlade snage koje će Rusiju pretvoriti u procvjetali vrt. I zbog osjećaja da je samo posredna karika u povijesnom lancu, da ne može spasiti voćnjak trešanja, Lopakhin ostaje nezadovoljan životom. Čini mu se da sve ide po zlu i zato uzvikuje: "Ma, bilo bi vjerovatnije da bi sve ovo prošlo, prije bi se naš nespretni, nesretni život nekako promijenio."
Ažurirano: 2018-03-14
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite grešku ili grešku u kucanju, odaberite tekst i pritisnite Ctrl + Enter.
Tako ćete imati neprocjenjivu korist za projekt i ostale čitatelje.
Pitanje
Kako se tumači slika Lopakhina? Zašto ga Gaev ne voli?
Odgovorite
Lopakhin je predstavnik buržoazije, zamjenjujući plemstvo. Čehov je napisao Stanislavskom: "Lopakhin je, istina, trgovac, ali pristojna osoba u svakom smislu, mora se ponašati sasvim pristojno, inteligentno, bez trikova."
Vulgarnost života obuzima ga sa svih strana, on poprima osobine surovog trgovca, počinje se razmetati svojim porijeklom i nekulturnošću.
Odgovorite
„Milostivi Bože! Moj otac je bio kmet s vašim djedom i ocem ... "
“... Moj otac je bio čovjek, idiot, ništa nije razumio, nije me naučio, već me je samo pijanog tukao i to sve štapom. Zapravo sam ista budala i idiot. Ništa nisam naučio, rukopis mi je gadan, pišem tako da ih se ljudi stide, poput svinje. "
Pitanje
Zašto Petja o njemu govori kao o "grabežljivoj zvijeri" i "nježnoj duši"? Kako to razumjeti?
Odgovorite
Ovom liku nije strana sentimentalnost. Osjetljiv je na poeziju u najširem smislu te riječi, ima, kako kaže Petja Trofimov, "tanke, nježne prste, poput umjetnika ... nježnu nježnu dušu".
Lopakhin je iskreno spreman pomoći Ranevskoj, gotovo je zaljubljen u nju. Konačno, on kupuje voćnjak trešnje, tj. postupa suprotno njegovim željama.
Lopakhin vrlo ovisi o vremenu. Stalno gleda na sat, prilagođava sebe i druge: "Vrijeme je", "Požuri." Toliko je ovisan o vremenu da se ne usuđuje slijediti svoja osjećanja: želi vidjeti Ranevskuju, razgovarati s njom - i odlazi, odgađajući razgovor. Njegov život ima svoje "sablasne", nejasnoće, neizvjesnosti, na primjer, njegov odnos s Varjom. Gorko Lopakhin prizna Peteu: "A koliko, brate, ima ljudi u Rusiji koji postoje iz nepoznatog razloga." Lopakhin je preuzeo voćnjak trešnje, ali osjeća krhkost svog položaja, predviđa radikalan prekid života. Tako u Lopakhinu koegzistiraju "grabežljiva zvijer" i "nježna duša".
Pitanje
Koji će kvalitet pobijediti u Lopakhinu?
Odgovorite
Pragmatično
Pitanje
Koje su karakteristike Lopakhina privlačne?
Pitanje
Zašto Gaev i Ranevskaya odbijaju Lopahinovu ponudu?
Odgovorite
Lopakhin je pragmatičar, čovjek od akcije. Već u prvom činu radosno najavljuje: „Postoji izlaz ... Evo mog projekta. Pažnja molim! Vaše se imanje nalazi na samo dvadesetak versta od grada, u blizini je željeznica, a ako se voćnjak trešanja i zemljište uz rijeku podijele na vikendice, a zatim daju u zakup ljetnim vikendicama, tada ćete imati najmanje dvadeset i pet hiljade godišnje prihoda. "
Istina, ovaj „izlaz“ na drugačiji, materijalni nivo je ravan koristi i koristi, ali ne i ljepote, pa se vlasnicima vrta čini „vulgarnim“.
nalazi
Smisao složene i kontradiktorne slike Lopakhina je pokazati nove "gospodare života". Lopakhinove primjedbe sadrže prosudbe koje nisu karakteristične za njegovu sliku. Najvjerovatnije su misli o domovini, o neugodnom, nesretnom životu glas samog autora.
Pitanja
Zašto Lopakhin ne ponudi Varji ponudu?
O kakvoj budućnosti Rusije govori?
Zašto život često naziva "glupim", "nespretnim"?
U čemu je originalnost Lopakhinovog govora?
Kako karakteriše svoj stav prema Ranevskoj i Gaevu?
Književnost
1. D.N. Murin. Ruska književnost druge polovine 19. veka. Metodičke preporuke u obliku planiranja nastave. Ocjena 10. M.: SMIO Press, 2002.
2. E.S. Rogover. Ruska književnost 19. veka. M.: Saga; Forum, 2004.
3. Enciklopedija za djecu. T. 9. Ruska književnost. Dio I. Od epova i hronika do klasika 19. vijeka. M.: Avanta +, 1999.
