Radovi na književnosti: "Narodni branioci" u pesmi N. A. Nekrasova "Ko živi dobro u Rusiji" Tema "zaštitnika naroda" provlači se kroz sve radove N. A. Nekrasova, zvuči i u pjesmi "Ko bi trebao dobro živjeti u Rusiji". Mnogi pisci i pjesnici pokušali su odgovoriti na pitanje "Šta da radim?". Tražio sam odgovor na to i Nekrasov u svom radu. Čemu težiti u životu? Šta je prava sreća čoveka u Rusiji? Šta treba učiniti da svi budu zadovoljni? pitao se on. Pjesnik je vjerovao da su za rješavanje ovih pitanja potrebni ljudi koji su sposobni da se pridruže borbi i vode druge.
Pokazao je takve likove na slikama Yakima Nagogoya, Ermile Girin, Savelyja Korchagina, Grisha Dobrosklonova. U Yakimi Nagoi je predstavljen osebujan lik narodnog tragaoca za istinom. Živi prosjačkim životom, kao i svo seljaštvo, ali se odlikuje buntovnim raspoloženjem. Yakim je spreman da se zauzme za svoja prava. Ovako kaže o narodu: Svaki seljak ima Dušu koja je oblak crni, Gnev, strašan - i da gromovi odatle gromove, Krvave kiše da lije. Ermila Girin je seljanka koju je narod sam izabrao za upravitelja, priznajući njegovu pravdu. Još kao činovnik, Yermila je stekao autoritet u narodu zbog činjenice da će ... savjetovati I raspitivati se; Gdje ima dovoljno snage - on će pomoći, Neće tražiti zahvalnost, A ako daš, neće uzeti!
Ali Yermila je također bio kriv: zaštitio je svog mlađeg brata od vrbovanja, ali mu je narod oprostio njegovo iskreno pokajanje. Jedino se Ermilina savjest nije smirila: ostavio je upravitelja, unajmio mlin. I opet ga je narod zavoleo zbog dobrog ophođenja, ujednačenog odnosa prema zemljoposedniku i sirotinji, zbog njegove dobrote. "Sedokosi sveštenik" ovako karakteriše Jermilu: Imao je sve što je trebalo za sreću i spokoj, I novac i čast, Zavidnu, istinsku čast, Ne kupuje se ni novcem, Ni strahom: stroga istina. Um i ljubaznost.
Iz sveštenikove izjave vidi se da je Girin počastio "strogom istinom", "pametnošću i dobrotom". Zabrinut je zbog stava naroda prema njemu, ali sam Jermila još strože osuđuje sebe. On nastoji da ublaži položaj seljaka, da im pomogne novčano, iako on sam još nije bio spreman za revolucionarnu akciju. Kirin je već zadovoljan što mu je savjest čista, što drugima malo olakšava život.
Savelije Bogatir predstavlja drugu vrstu ruskog seljaka. On je oličenje snage i hrabrosti. Uprkos štapovima i teškom radu, nije se pomirio sa svojom sudbinom. "Brendirano, ali ne rob" - kaže za sebe. Savelije utjelovljuje najbolje crte ruskog karaktera: ljubav prema otadžbini i narodu, mržnju prema tlačiteljima, osjećaj dostojanstvo. Njegova omiljena riječ - "nadday" - pomaže da se u njemu vidi osoba koja zna kako razveseliti svoje drugove, okupiti, osvojiti. Savelij je jedan od onih koji su se dobro zalagali za "baštinu". Zajedno sa seljacima pogubljuje omraženog upravitelja, Nijemca Vogela.
Ljudi poput Savelija neće ostati po strani u trenutku seljačkih nemira. Najsvesniji od "narodnih branilaca" je Griša Dobrosklonov. Cijeli život posvećuje borbi, živi među ljudima, poznaje njihove potrebe, obrazuje se. Budućnost Rusije, smatra pesnik, pripada takvim ljudima kao što je Griša Dobrosklonov, kome je „sudbina pripremila slavan put, glasno ime narodnog zastupnika, potrošnje i Sibira“. Pesme Griše Dobrosklonova odražavaju njegova razmišljanja životni ideali, njegove nade u svetliju budućnost: Udeo ljudi, Sreća, Svetlost i sloboda Pre svega. U trenutku malodušnosti, o domovino! Razmišljam unapred. Još uvijek ti je suđeno da mnogo patiš, ali nećeš umrijeti, znam. U ropstvu je spaseno Srce slobodno - Zlato, zlato Srce naroda!
Slika Griše Dobrosklonova pomaže da se shvati da je istinski srećan na čijoj je strani istina, kome se narod nada, koji za sebe bira pošten put, kao "narodni branilac".
U vreme kada je nastala pesma „Kome je dobro živeti u Rusiji“, zemlja je imala ne baš jednostavna vremena. Nekrasov je želio da izdvoji narodne zastupnike koji bi mogli zastupati interese seljaka. U pjesmi su zastupnici naroda Jermil Girin, Savely, Grisha Dobrosklonov, a ove kvalitete je u određenoj mjeri posjedovao Yakim Nag. Narodni branilac saosjeća sa seljacima i na sve načine pokušava da pomogne narodu u akciji.
Ermil Girin se s pravom može smatrati narodnim zaštitnikom, on je veoma poštena i hrabra osoba. Nekrasov je u Girin uložio mnoge dobre ljudske kvalitete. Jermil je pravi zaštitnik naroda, koji svojim postupcima i djelima dokazuje da je dostojan da preuzme tu ulogu.
Kada je Ermil Girin htio pomoći seljacima u odbrani mlina, koji je bio važan za sve, uspio je to učiniti. Jedino što u tom trenutku nije imao novca da to plati, tražio je pomoć od seljaka. Seljaci su uspeli da sakupe potrebnu količinu za njega i bili su spremni da doniraju svoje poslednje pare, jer su iskreno verovali u dobre namere Jermile. Kada je Girin imao novca, svima je razdijelio dugove, a kada je imao dodatne, a nije dobio od ljudi čiji su bili, nije ih uzimao za sebe, nego ih je davao slijepima.
Ermil Girin je bio veoma pošten čovjek i zato je zaslužio priznanje naroda. Ljudi su se uvijek mogli obratiti Kirinu za savjet i dobiti dobar savjet. Jedini put je sagriješio, a morao je dugo da pati od kajanja, što ga je zamalo nagnalo do samoubistva. Spasio je brata od vojske i tamo je morala da ide još jedna osoba, ali se Kirin na vreme pokajao pred narodom i ispravio grešku. Za Girina je bilo važno da mu ljudi vjeruju, a on je jako volio pomagati ljudima.
Griša Dobrosklonov je bio i narodni zaštitnik, a voleo je da pomaže ljudima. Dobrosklonov je učinio sve da nekako olakša život seljacima. Mladić želi da ode na studije u Moskvu, a dok je na selu, pomaže seljacima na sve moguće načine da seljacima objasne zakone. Dobrosklonov i njegov brat pomažu seljacima da shvate nove zakone i da im ništa ne nedostaje. Dobroskolonov je revolucionarni propagandista i trudi se da bude primjer drugima.
Nikolaj Aleksejevič Nekrasov je svojom pesmom želeo da pokaže čitaocu da je u svakom trenutku bilo ljudi koji su mogli da pokreću ustanke protiv nepravde. Grisha Dobrosklonov i Yermil Girin odradili su divan posao, za koji su zauzvrat dobili ljudsko priznanje.
Sastav Narodni branitelji Girin i Dobrosklonov
Jedno od najčasnijih mjesta u nizu svega što je stvorio A.N. Nekrasov, pripada pjesmi „Kome je u Rusiji dobro živjeti“. U periodu kada je delo nastalo, Rusko carstvo je prolazilo kroz teška vremena. U društveno-političkom životu države spremao se protest, rastao je stepen ključanja. Progresivni pokret, koji su predstavljali najbolji predstavnici inteligencije, podržavao je sve što je bilo najprogresivnije. Pokret "populista" je uključivao.
Sudbina naroda zabrinula je napredne ljude te generacije. Javnim braniteljima nije dovoljno samo sažaljevanje i saosjećanje sa ugroženima. Njihov pogled na svijet potvrđuju dobra djela i nesebična djela.
Radnja opisuje putovanje seljaka. Sedam tražitelja istine krenulo je na dugo putovanje rodna zemlja. Cilj im je bio da sa sigurnošću saznaju ima li negdje na njihovoj rodnoj strani sretni ljudi i kako izgledaju.
Lutajući po svijetu, lutajući drugovi otkrili su branitelje običnog naroda u liku Ermila Girina i Griše Dobrosklonova. Pisac je u ove hrabre i nezainteresovane ljude uložio najbolje ljudske kvalitete. Ustajanje za obični ljudi, Girin je uspio spriječiti da se vjetrenjača proda. Ovaj njegov čin spasio je mnoge seljake od gladi. Nakon što je pobijedio na aukciji, Yermil nije mogao prikupiti potreban iznos za otplatu kaucije. A onda su mu u pomoć pritekli obični seljaci. Sakupili su cijeli iznos, naplativši ga za peni. Jedna i jedina rublja, koja nije našla svoju upotrebu, data je slepima. Ovim činom Jirin potvrđuje svoje poštenje, pristojnost i potpunu nezainteresovanost. Pomagao je ljudima bez ikakvog ličnog cilja.
Bio je slučaj u životu Yermile kada je zgriješio protiv svoje savjesti. Zatim je pomogao svom bratu da izbjegne vojni rok. Umjesto njegovog brata, u vojnike je obrijana druga osoba. I samo iskreno pokajanje skinulo je ovaj teret sa Girinove duše.
Jedan od mladih čuvara naroda je Griša Dobrosklonov. Od mladosti je sebi postavio cilj da zaštiti svoj narod. Ima visok cilj - steći pristojno obrazovanje u glavnom gradu. U međuvremenu živi kod kuće i potpuno nezainteresovano pomaže susjednim seljacima. Nepismenim, domaćim seljacima neko mora objasniti suštinu zakona i propisa koji su im dali slobodu od kmetstva.
Takvi bi, prema Nekrasovu, trebali biti zastupnici naroda. Oni moraju postati borci za slobodu, propagandisti među ljudima. Njihova sudbina je da narodu donesu sve što je najnaprednije i najnaprednije.
Neki zanimljivi eseji
- Analiza bajke Perra Riqueta sa čuperkom
Bajka "Rike s čuperkom" uvrštena je u zbirku "Priče majke guske". Charles Perrault nije koristio folklorni zaplet da napiše ovo djelo. Priča je zasnovana na priči
- Pastorka u bajci 12 mjeseci Marshakov esej (karakteristika i slika)
Čuveni ruski pisac, pjesnik, dramaturg, prevodilac, scenarista - Samuil Yakovlevich Marshak napisao je divnu zimsku bajku zasnovanu na slovačkoj bajci. Predstava bajke postala je nevjerovatno popularna i omiljena među djecom i odraslima.
- Kompozicija Primjeri podviga iz života
Postignuće je veoma duboka reč koja toliko toga krije u sebi. Za obične civile to nije sasvim jasno. Međutim, vojno osoblje i spasioci znaju njegovu cijenu. Pošto se svakodnevno suočavamo sa opasnošću, vrlo često licem u lice sa smrću
- Tvír razdum Helpful friend
Prijateljstvo nije dio života kože osobe, možda i nemate osobu, jer prijatelji nisu mali.
Neka koža čoveka bude bogata: majke imaju mnogo penija, skupe govore. Ale, nije na nama da o tome razmisljamo, da finansijsko bogatstvo nije najgore u zivotu i ne treba zaboraviti na pojam duhovno bogatstvo
N.A. Nekrasov u svojoj pjesmi stvara slike "novih ljudi" koji su izašli iz narodnog okruženja i postali aktivni borci za dobro naroda. Takav je Jermil Girin. U kakvom god položaju bio, šta god da radi, trudi se da bude koristan seljaku, da mu pomogne, da ga zaštiti. Čast i ljubav zaslužio je "strogom istinom, inteligencijom i dobrotom".
Pjesnik naglo prekida priču o Jermilu, koji je završio u zatvoru u trenutku kada je došlo do nemira u selu Stolbnyaki u okrugu Nedykhanyev. Gušitelji pobune, znajući da će narod poslušati Jermilu, pozvali su ga da ohrabri pobunjene seljake. Da, očigledno, narodni branilac nije govorio seljacima o poniznosti.
Tip intelektualca-demokrate, rodom iz naroda, oličen je u liku Griše Dobrosklonova, sina radnika i polusiromašenog đakona. Da nije bilo dobrote i velikodušnosti seljaka, Griša i njegov brat Savva mogli su umrijeti od gladi. A mladići seljacima odgovaraju s ljubavlju. Ova ljubav sa ranim godinama ispunio Grišino srce i odredio mu put:
petnaest godina
Gregory je već sigurno znao
Šta će živeti za sreću
Jadan i mračan
rodni kutak
Za Nekrasova je važno da čitaocu prenese ideju da Dobrosklonov nije sam, da je iz kohorte hrabrih duhom i čistog srca, onih koji se bore za sreću naroda:
Rus je već dosta poslao
Njegovi sinovi, obeleženi
Pečat dara Božijeg,
Na poštenim stazama
mnogo sam plakala...
Ako su u doba decembrista ustali da zaštite narod najbolji ljudi od plemića, sada narod sam šalje svoje najbolje sinove iz svoje sredine u borbu, a to je posebno važno, jer svedoči o buđenju nacionalne samosvesti:
Koliko god tamna vahlačina,
Bez obzira koliko je krcato korveom
I ropstvo - i ona,
Blagoslovljeno, stavi
Kod Grigorija Dobrosklonova
Takav glasnik.
Grišin put je tipičan put demokrata-raznočinca: gladno djetinjstvo, bogoslovija, "gdje je bilo mračno, hladno, tmurno, strogo, gladno", ali gdje je mnogo čitao i mnogo razmišljao...
Sudbina mu je pripremila
Slavna staza, glasno ime
zaštitnik naroda,
Potrošnja i Sibir.
Pa ipak, pesnik crta sliku Dobrosklonova radosnim, svetlim bojama. Griša je pronašao pravu sreću, a zemlja čiji narod blagosilja "takvog glasnika" za bitku treba da postane srećna.
Na slici Griše ne postoje samo osobine vođa revolucionarne demokracije, koje je Nekrasov toliko volio i poštovao, već i osobine samog autora pjesme. Na kraju krajeva, Grigorij Dobrosklonov je pjesnik, i pjesnik nekrasovskog pravca, pjesnik-građanin.
U poglavlju „Praznik za ceo svet“ nalaze se pesme koje je stvorio Griša. To su pjesme vesele, pune nade, seljaci ih pjevaju kao svoje. Revolucionarni optimizam zvuči u pjesmi "Rus":
Vojska se diže - nebrojena,
Moć u njemu će biti neuništiva!
U pesmi se nalazi slika još jednog narodnog zagovornika - autora. U prvim dijelovima pjesme još ne čujemo njegov glas direktno. Ali u poglavlju „Praznik za ceo svet“ autor se direktno obraća čitaocima digresije. U ovom poglavlju jezik dobija posebnu obojenost: uz narodni vokabular ima mnogo knjiških, svečanih, romantično uzdignutih riječi („blistav“, „uzvišen“, „kažnjavajući mač“, „otjelovljenje sreće naroda“). , „Teško je ropstvo“, „Rus oživljava“).
Direktni autorski iskazi u pjesmi prožeti su svijetlim osjećajem, karakterističnim i za Grišine pjesme. Sve misli autora su o ljudima, svi njegovi snovi su o narodnoj sreći. Autor, poput Griše, čvrsto vjeruje u "snagu naroda - moćnu snagu", u zlatno srce naroda, u slavnu budućnost naroda:
Ruskom narodu još nisu postavljene granice: pred njima je širok put!
Tu vjeru pjesnik želi uliti drugima, da inspiriše svoje savremenike na revolucionarni podvig:
Takvo tlo je dobro. Duša ruskog naroda... O sejaču! dođi!..
N.A. Nekrasov u svojoj pjesmi stvara slike "novih ljudi" koji su izašli iz narodnog okruženja i postali aktivni borci za dobro naroda. Takav je Jermil Girin. U kakvom god položaju bio, šta god da radi, trudi se da bude koristan seljaku, da mu pomogne, da ga zaštiti. Čast i ljubav zaslužio je "strogom istinom, inteligencijom i dobrotom".
Pjesnik naglo prekida priču o Jermilu, koji je završio u zatvoru u trenutku kada je došlo do nemira u selu Stolbnyaki u okrugu Nedykhanyev. Gušitelji pobune, znajući da će narod poslušati Jermilu, pozvali su ga da ohrabri pobunjene seljake. Da, očigledno, narodni branilac nije govorio seljacima o poniznosti.
Tip intelektualca-demokrate, rodom iz naroda, oličen je u liku Griše Dobrosklonova, sina radnika i polusiromašenog đakona. Da nije bilo dobrote i velikodušnosti seljaka, Griša i njegov brat Savva mogli su umrijeti od gladi. A mladići seljacima odgovaraju s ljubavlju. Ova ljubav od malih nogu ispunila je Grišino srce i odredila mu put:
petnaest godina
Gregory je već sigurno znao
Šta će živeti za sreću
Jadan i mračan
rodni kutak
Za Nekrasova je važno da čitaocu prenese ideju da Dobrosklonov nije sam, da je iz kohorte hrabrih duhom i čistog srca, onih koji se bore za sreću naroda:
Rus je već dosta poslao
Njegovi sinovi, obeleženi
Pečat dara Božijeg,
Na poštenim stazama
mnogo sam plakala...
Ako su u doba decembrista najbolji ljudi iz plemstva ustali u zaštitu naroda, sada sam narod iz svoje sredine šalje svoje najbolje sinove u borbu, a to je posebno važno, jer svjedoči o buđenju narodnog samo- svijest:
Koliko god tamna vahlačina,
Bez obzira koliko je krcato korveom
I ropstvo - i ona,
Blagoslovljeno, stavi
Kod Grigorija Dobrosklonova
Takav glasnik.
Grišin put je tipičan put demokrata-raznočinca: gladno djetinjstvo, bogoslovija, "gdje je bilo mračno, hladno, tmurno, strogo, gladno", ali gdje je mnogo čitao i mnogo razmišljao...
Sudbina mu je pripremila
Slavna staza, glasno ime
zaštitnik naroda,
Potrošnja i Sibir.
Pa ipak, pesnik crta sliku Dobrosklonova radosnim, svetlim bojama. Griša je pronašao pravu sreću, a zemlja čiji narod blagosilja "takvog glasnika" za bitku treba da postane srećna.
Na slici Griše ne postoje samo osobine vođa revolucionarne demokracije, koje je Nekrasov toliko volio i poštovao, već i osobine samog autora pjesme. Na kraju krajeva, Grigorij Dobrosklonov je pjesnik, i pjesnik nekrasovskog pravca, pjesnik-građanin.
U poglavlju „Praznik za ceo svet“ nalaze se pesme koje je stvorio Griša. To su pjesme vesele, pune nade, seljaci ih pjevaju kao svoje. Revolucionarni optimizam zvuči u pjesmi "Rus":
Vojska se diže - nebrojena,
Moć u njemu će biti neuništiva!
U pesmi se nalazi slika još jednog narodnog zagovornika - autora. U prvim dijelovima pjesme još ne čujemo njegov glas direktno. Ali u poglavlju „Praznik za ceo svet“ autor se direktno obraća čitaocima u lirskim digresijama. U ovom poglavlju jezik dobija posebnu obojenost: uz narodni vokabular ima mnogo knjiških, svečanih, romantično uzdignutih riječi („blistav“, „uzvišen“, „kažnjavajući mač“, „otjelovljenje sreće naroda“). , „Teško je ropstvo“, „Rus oživljava“).
Direktni autorski iskazi u pjesmi prožeti su svijetlim osjećajem, karakterističnim i za Grišine pjesme. Sve misli autora su o ljudima, svi njegovi snovi su o narodnoj sreći. Autor, poput Griše, čvrsto vjeruje u "snagu naroda - moćnu snagu", u zlatno srce naroda, u slavnu budućnost naroda:
Ruskom narodu još nisu postavljene granice: pred njima je širok put!
Tu vjeru pjesnik želi uliti drugima, da inspiriše svoje savremenike na revolucionarni podvig:
Takvo tlo je dobro. Duša ruskog naroda... O sejaču! dođi!..
Nekrasov je u djelu „Kome je dobro živjeti u Rusiji“ pokušao da iznese sve što zna o ljudima. Naravno, pisac nije mogao a da se ne okrene temi narodnih zagovornika. Pokušajmo da identifikujemo šta se branioci naroda pojavljuju u pesmi analizirajući sliku Savelija, svetog ruskog heroja.
Putnici saznaju o Saveliji iz priče o "srećnoj" Matreni Timofejevnoj Korčaginoj. Savely je otac njenog svekra. Živeo je dug život i, kako je rekla Matrjona, „i imao je sreće“.
Savelije je u mladosti, zajedno sa drugim seljacima, trpio okrutno maltretiranje zemljoposednika, koji je „upropastio narod do kostiju“. Ali čovjek je bio slobodoljubiv, pa se pobunio protiv njemačkog menadžera: „I savija se, ali se ne lomi, / Ne lomi se, ne pada.. / Nije li heroj? / Ali ubrzo je strpljenju seljaka došao kraj. Muškarci su Nemca živog zakopali u rupu koju im je naredio da iskopaju. Zbog ovog zločina, Savelije i njegovi saučesnici su prognani na prinudni rad. Ali čak ni dvadeset godina “stroge kazne” nije slomilo Savelija, “žigosanog, ali ne i roba”, rekao je. Već kod kuće dešava se još jedna nesreća: Savelije je previdio svog praunuka Demušku, a svinje su pojele dječaka. Starac odlazi u manastir. Nekrasov u Saveliji prikazuje skriveni potencijal ruskog naroda. Visoki moralni kvaliteti, slobodoljublje i ponos pokazuju da su seljaci sposobni za revoluciju. Ali ljudi su se do sada odlučivali samo na manje nerede, i to nakon dugogodišnjeg strpljenja.
Nekrasov u svojim djelima naglašava da su za sve nevolje često sami ljudi krivi, jer su se pomirili sa trenutnim stanjem i ne dižu ustanke. U pjesmi „Kome je dobro živjeti u Rusiji“ lik Savelija je oličenje skrivene moći, neostvarenih ljudskih potencijala.
Ažurirano: 2017-04-14
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.
