Pozdrav, molim vas, pomozite nam s dizajnom spavaonice za mladu dvoje članova porodice.
Dobro jutro. I krevet, i sa strane noćnih ormarića sa lampama, ne puno ...
Odgovor korisnika
Katerina - "Svjetlosni zrak u mračnom kraljevstvu", rekao je Dobroljubov, ali zašto? Katerina je počinila strašni grijeh i ne može joj biti opravdanja! Ali Ostrovski nije bez razloga koristio izraz "mračno kraljevstvo" - nije sve tako jednostavno kao što bi se moglo činiti na prvi pogled
Katerina oličava moralnu čistoću, duhovnu lepotu Ruskinje, njenu želju za voljom, slobodom, sposobnost ne samo da izdrži, već i da brani svoja prava, svoje ljudsko dostojanstvo. Voljela je sve i sve oko sebe: prirodu, sunce, crkvu, svoj dom sa lutalicama, prosjacima kojima je pomagala. Ali najvažnije kod Katje je to što je živjela u svojim snovima, osim ostatka svijeta. Od svega postojećeg odabrala je samo ono što nije u suprotnosti s njezinom prirodom, ostalo nije htjela primijetiti i nije primijetila. Katerina religioznost nije Kabanikino licemjerje, već djetinjasto iskrena vjera u Boga. Često pohađa crkvu i to čini sa zadovoljstvom i oduševljenjem ("I do smrti sam voljela ići u crkvu! Upravo sam išla u nebo").
U atmosferi zadrtosti i nevažnosti, sitnog tutorstva, sukob između "mračnog kraljevstva" i Katerininog duhovnog svijeta sazrijeva postepeno. Katerina pati samo za sada. "A ako mi se ovdje jako smuči, onda me nikakva sila ne može zadržati. Baci se kroz prozor, baci se u Volgu, ne želim živjeti ovdje, pa neću, iako si me posjekao!" ona kaze. Sanjiva, iskrena, iskrena, prijateljski raspoložena prema ljudima, Katerina posebno teško preuzima represivnu atmosferu ove kuće, koja neprestano vrijeđa Katerino ljudsko dostojanstvo, za mladu ženu postaje nepodnošljiva. Tupi protest protiv "mračnog kraljevstva", koji joj nije dao sreću, slobodu i neovisnost, počinje se rađati u duši. Taj se proces razvija ... Katerina se bori sa sobom, i ovo je tragedija njene situacije, ali na kraju se ona interno opravdava. Počinivši samoubistvo, počinivši, sa stanovišta crkve, strašni grijeh, ona ne razmišlja o spasenju svoje duše, već o ljubavi koja joj se otvorila. "Moj prijatelju! Moja radost! Zbogom!" Integritet i odlučnost Katerininog lika izrazili su se u činjenici da je odbila da se povinuje naredbama kuće Kabanikha i više voli smrt nego život u zatočeništvu. I ovo nije bila manifestacija slabosti, već duhovne snage i hrabrosti, gorljive mržnje prema ugnjetavanju i despotizmu.
Smrt Katerine nije slučajna. Ona je iznuđena i bolna. Odluka Katerine bila je smišljena, čime je dokazala svoju nevinost, moralnu pobjedu nad "mračnim kraljevstvom".
Komična serija "Komšije" (Rusija) 1. serija.
Predstava Ostrovskog "Grmljavina" prikazuje uobičajeni provincijski život provincijskog trgovačkog grada Kalinova. Način života ovdje je i najobičniji, sa svojim temeljima i naredbama, svima poznat. Sve je ovo strano samo jednoj osobi - Katerini. Stigla je ovdje čim se udala za Kabanova. Prije, kad je živjela s majkom, bila je zaista sretna. Ova vremena, koja su prošla zauvijek, s tugom se prisjeća: „Kako sam bila prevrtljiva! Potpuno sam uvenuo. " „Ustajala sam rano; ako ljeti odem na izvor, operem se, ponesite malo vode sa sobom i to je to, zalijevat ću sve cvijeće u kući. " Prisjeća se kako joj je bilo prekrasno živjeti vani. Ali, jednom u kući Kabanikha, ona je zaronila u svijet zla, pohlepe, obmane. Sama Kabanikaha neprestano vrijeđa i ponižava Katerinu, prezirući je, boji se da je Tihon "draži od svoje majke". Ljubomorna je na njega: "Otkako sam se udala, ne vidim tvoju staru ljubav od tebe." Vepar neprestano govori sinu da viče na Katerinu i prijeti joj. Od iste ljubomore, ona se ne odmara prijetnjama i nagovještajima, iako je Katerina neće ponovno pročitati. Kabanikha ima takav karakter da može sama smiriti Divlju.
Njen sin Tikhon apsolutno je slabe volje, u potpunosti se pokorava majci i, napuštajući je, vodi raskalašen način života. Iako voli Katerinu, još uvijek ne može učiniti ništa da joj pomogne. plaši se Kabanikhe. Ne razumije njezinu dušu, njene težnje i ne misli je zaštititi, već ispunjava volju majke, štoviše, ponavljajući svaku njezinu riječ. Odlazeći, on radi sve kako je Kabanikha naredio.
Tihonova sestra Barbara već je odavno navikla na sve predrasude i zabrane Kabanikhe. Postavila je sebi cilj i postiže ga bez obzira na sve. U razgovoru s Varvarom, Katerina joj govori o svemu o čemu razmišlja, u potpunosti joj vjerujući. Kada Varvara sazna da Katerina ne voli svog supruga, već drugu osobu, ona je ne krivi, već, naprotiv, kaže: „Čekaj malo, moj brat sutra odlazi, razmislimo o tome; možda će biti moguće da se vidimo ”. Ona vjeruje da bi čovjek trebao izgraditi vlastitu sreću: „I kakva želja da se osuši! Iako umru od melanholije, zažalit će zbog toga, e! Kako, čekaj! Pa kakvo ropstvo da se mučiš! " Ona takođe dogovara sastanak s Borisom za Katerinu, pomažući joj na svaki mogući način.
Boris je možda zaljubljen u Katerinu, ali je takođe ne razumije i ne može joj pomoći ni na koji način. Ne može trčati s njom jer je ovisan o svom ujaku Divljem. Srećući je potajno, zna da sve ovo neće dovesti do dobra i prije ili kasnije svi će znati za njihovu povezanost, sva odgovornost svalit će se na Katerinu.
Pa ko je kriv za Katerininu smrt? Svi ljudi oko nje bili su ili ljuti i okrutni, ili slabe volje i neshvatljivi. Nakon nekadašnjeg radosnog i sretnog života, utonula je u bezizlaznu prazninu, punu prijekora i uvreda. Samo se u svom okruženju razlikovala od ostalih. I nakon svega što su joj ti ljudi prouzrokovali, ostavljajući joj sve brige, nije imala što drugo raditi nego smrt.
Esej na temu "ko je kriv za smrt Katerine temeljen na predstavi" Oluja "
Katerina u predstavi A.N. "Oluja" Ostrovskog lik je s vrlo teškom i tragičnom sudbinom. Zbog samoubistva, heroina se može osuditi ili čak ne razumjeti, ali nemoguće je ne suosjećati s njom.
Katerina živi u gradu Kalinov. Sve je u ovom gradu zasićeno nepotrebnim konvencijama, nespremnošću da se bilo šta promijeni na bolje i ravnodušnošću. Ljudi iz Kalinova ne odlikuju se posebnim dobročiniteljima. Jednako su bešćutni, osrednji, ne žele znati drugi život osim onog koji vode. Visoki ideali su im strani, čak se i obrazovanje smatra nepotrebnim. Kalinovci ne mogu ni zamisliti vedriji i zanimljiviji život, život ispunjen smislom. I u ovom društvu prolazi život Katerine, koju je čitav život odlikovala ljubav prema slobodi i svijetli snovi.
U takvom okruženju i društvu oko nje teško je izdvojiti nekoga ko bi mogao biti kriv za smrt Katerine. Nezadovoljstvo životom za nju se pretvara u tragediju. Svijetli osjećaj ljubavi prema Borisu samo pogoršava situaciju. Sada ovaj vedar osjećaj donosi stalnu patnju. Taj se osjećaj može nazvati smrtnom kaznom, pa čak i puštanjem na slobodu. Sada je duša Katerine krenula u vječni let.
Katerina je bila vjernica, a samoubistvo joj je bilo strašni grijeh. Mogla bi, naravno, pronaći drugi izlaz, ali drama je u tome što njen život nije u potpunosti ovisio o njoj, muda su najjača ovisnost o mišljenjima i postupcima ljudi oko nje. Ali u njenom okruženju bilo je ljudi koji su bili jednostrani, mračni i izgubili svaku nadu. Svakog od njih mogu podjednako kriviti za Katerininu smrt. Nisu je spasili od tako kobnog koraka, već su joj, naprotiv, na svaki mogući način pomogli i gurnuli je do nadgrobnog spomenika.
Njezin suprug Tihon takođe nije u pravu, koji majci stalno pripisuje ubistvo. I njega samog se može nazvati ubicom, jer nikada u životu nije mogao razumjeti i podržati svoju ženu i prihvatiti njenu brigu, naklonost, toplinu. U takvoj situaciji ispada da je smrt bila jedini i najsigurniji spas za Katerinu.
U ovom "mračnom kraljevstvu" sve joj je strano, sve je tlači. Ona se, prema tadašnjim običajima, nije udavala svojom voljom i nepoželjnom osobom koju nikada ne bi voljela. Katerina je ubrzo shvatila koliko je muž bio slab i jadan, on sam nije mogao odoljeti svojoj majci Kabanihi i, prirodno, nije bio u stanju zaštititi Katerinu od stalnih napada njezine svekrve. Glavni lik pokušava uvjeriti sebe i Varvaru da voli svog supruga, ali ipak kasnije priznaje muževoj sestri: "Jako mi ga je žao." Sažaljenje je jedini osjećaj koji osjeća prema suprugu. I sama Katerina savršeno dobro razumije da se nikada neće zaljubiti u svog muža, a riječi koje je izgovorila kad je suprug otišao ("kako bih te volio") riječi su očaja, Katerinu je obuzeo još jedan osjećaj - ljubav prema Borisu i njezin pokušaj da se uhvati za muž, da bi spriječio katastrofu, grmljavinu, čiji pristup osjeća, uzaludan je i beskoristan. Tisha je ne sluša, stoji pored supruge, ali u snovima je već daleko od nje - svoje misli o piću i šetnji izvan granice Kalinova, on sam kaže svojoj ženi: "Ne mogu te razumjeti, Katya!" Zašto bi to "razabrao"! Katerinin unutrašnji svijet je previše kompliciran i nerazumljiv za ljude poput Kabanova. Ne samo Tikhon, već i njegova sestra Godr-rit Katerina: "Ne razumijem šta govoriš." U "mračnom kraljevstvu" ne postoji nijedna osoba čije bi duhovne osobine bile jednake Katerininima, a čak ni Boris, heroj kojeg je žena izdvojila iz čitave gomile, nije dostojan Katerine. Njena ljubav je olujna rijeka, njegova ljubav je mali potok koji će uskoro presušiti. Boris će prošetati samo s Katerinom za vrijeme Tihonovog odlaska, a onda ... to će se vidjeti. Nije previše zabrinut kako će se hobi pretvoriti u Katerinu, Borisa ne zaustavlja ni upozorenje Kudryash: "Želite je potpuno uništiti." Na posljednjem sastanku kaže Katerini: "Ko je znao da zbog naše ljubavi toliko patimo s tobom", jer mu je na prvom sastanku žena rekla: "Uništeno, uništeno, uništeno." Razlozi koji su Katerinu podstakli na samoubistvo skrivaju se ne samo (pa čak i ne toliko) u društvu koje je okružuje, već u njoj samoj. Njezina je duša dragocjeni kamen, a invazija stranih čestica je nemoguća. Ne može, poput Barbare, postupati po principu "samo da je sve sašiveno i pokriveno", ne može živjeti čuvajući u sebi tako strašnu tajnu, a čak joj ni priznanje pred svima ne donosi olakšanje, shvaća da se nikada neće okajati za sebe, i ne može se pomiriti s tim. Nije krenula putem grijeha, ali ga neće pogoršati lažući sebe i sve i razumije da je jedino izbavljenje od njene duševne muke smrt. Katerina traži od Borisa da je odvede u Sibir, ali čak i ako pobjegne iz ovog društva, nije joj suđeno da se krije od sebe, od kajanja. Boris to donekle razumije i kaže da "od Boga treba tražiti samo jedno, kako bi što prije umrla, kako ne bi dugo patila!" Jedan od Katerininih problema je taj što "ne može prevariti, ne može ništa sakriti". Ne može ni prevariti ni sakriti od sebe, a još manje od drugih. Katerinu neprestano muči svijest o svojoj grešnosti. U prijevodu s grčkog, ime Katarina znači "uvijek čista", a naša heroina, naravno, uvijek teži duhovnoj čistoći. Sve vrste laži i neistina su joj strane, čak i kad se nađe u tako degradiranom društvu, ne iznevjeri svoj unutarnji ideal, ne želi postati ista kao i mnogi ljudi iz tog kruga. Katerina ne upija prljavštinu, može se usporediti s cvijetom lotosa koji raste u močvari, ali, usprkos svemu, cvjeta jedinstvenim snježno bijelim cvjetovima. Katerina ne doživi bujni procvat, njen poluotvoreni cvijet je uvenuo, ali u njega nisu prodrle otrovne tvari, umro je nevin.
06.01.2018Predstava "Oluja" bila je, prema Dobroljubovu, jedno od najizrazitijih djela tog perioda. U njoj je prvi put u ruskoj drami u celini prikazan narodni herojski lik koji se pojavio na slici Katerine. U ovom ćemo članku analizirati pitanje ko je, na kraju krajeva, kriv za smrt glavnog junaka drame Ostrovskog?
Ova djevojka je pravo oličenje narodne širine duše i ljubavi prema slobodi. Ali život u malom gradu Kalinovu za nju je tesan. Ovdje vladaju svemoćni tirani, a tu su i sivi mediokriteti. A u zraku grada Volge osjeća se miris ropstva i tihe samovolje.
Sama pojava Katerine kao osobe u mračnoj, sumornoj atmosferi provincijskog grada je izuzetna i nevjerovatna. Djevojčica apsolutno nije poput ostatka slabe volje, slabe žene, u potpunosti ovisna o muškarcima. Slobodoljubiva Katerina svojim se sitnim zakonima protivi tradicionalnom svijetu. Dobro joj je poznat lokalni poredak i savršeno razumije kakve će je posljedice zadesiti. Ali ona i dalje ostaje predana svojoj prirodi, ne izdajući je ni na rubu smrti.
Pa ko je uzrokovao Ketrininu smrt?
Sama heroina svojom uobičajenom neposrednošću krivi samo sebe. Naravno, u tome ima malo istine. Ako se razlogom može nazvati iskrena, slobodoljubiva, gorljiva i široka priroda, onda je ona kriva za smrt. Kraljevstvo tirana, u kojem živi Katerina, njoj je strano. Junakinja je teška i zagušljiva na ovom mjestu, gdje je sve izgrađeno na lažima.
Ljubav prema Borisu, protiv Katerine volje, uvlači mladu ženu u provaliju spletki i licemjerja, a čitava priroda heroine pobunjuje se protiv toga: "Ne znam kako varati, ne mogu ništa sakriti." A javna sramota za nju nije ništa strašnija od nesloge u vlastitoj duši.
Život pod vlašću Kabanikhe truje čitavo njeno postojanje. Ograničeno okruženje daje nejasan protest. Katerina nema moć nad sobom, nesposobna da održi ljubav probuđenu u sebi. Junakinja pokušava pronaći odgovor na osjećaje bliskih ljudi, ali nailazi samo na zid nerazumijevanja i otuđenja.
Zakonski suprug Tikhon nije u stanju da cijeni svoju ženu po svojoj istinskoj vrijednosti, da je istinski razumije, on je samo bezlični nastavak svoje sitne majke. Zahvaljujući svojoj bezobraznoj jednostavnosti i bliskosti, on je još više otuđen od Katerine njenom izdajom, ne prihvaćajući njena osjećanja. Ali Katerina ljubav je prejaka, ne može se uništiti.
Zaljubivši se u Borisa, pa za razliku od ostalih, Katerina nastoji izraziti emocije svim svojim bićem. Ali sve što je njen ljubavnik sposoban je odgovoriti na njena osjećaja. Nije u stanju da se bori za svoju ljubav, niti da zaštiti voljenu. Nakon što njihova veza prestane biti tajna, on poslušno pristane otići.
Boris po svom razmišljanju podsjeća na Tihona: u svemu pokušava udovoljiti Dikovu. Ti ljudi nisu sposobni za samostalne, odlučne akcije.
Iskra života, koja se lagano zagrijala u Katerininoj duši nakon rastanka s Borisom, potpuno se gasi zbog progona Kabanikhe. Kao rezultat mentalne traume, junakinja još snažnije osjeća grižnju savjesti i svoju grešnost. Vepar, osjećajući depresivno stanje svoje snahe, čini joj život u kući nepodnošljivim. Potpuno očajna i razočarana u sebe i u svet, Katerina juri u Volgu. Iako je isprva plaši najteži samoubilački grijeh, ona ipak odluči napraviti korak u ponor.
Ali, objektivno gledajući, Katerina se ne može smatrati jedinim krivcem za tragediju. Za ono što se dogodilo krivi su svi stanovnici Kalinova koji su otvoreno osudili iznenadni osjećaj žene. Podignuvši oružje protiv nje, svi stanovnici "mračnog kraljevstva" doveli su je do linije koju je mogla preći.
Svi dramatični događaji u predstavi "Grmljavina" odvijaju se u malom provincijskom gradu Kalinovu, koji se nalazi na obali moćne ruske reke Volge. Početak predstave poetski je uzvišen. Pred nama je predeo Volge. Strma strma obala, nepregledni seoski prostori i ruska besplatna pjesma "Među ravnicama, na glatkoj visini ...". A u duši se rađa osećaj neizmernih mogućnosti ruskog života.
Predstava se završava. I opet smo na obalama Volge. Ista visoka strma litica. Samo je osjećaj drugačiji. Rasplet dolazi, moralne muke Katerine prestaju. S jedne strane, veličanstveni, lagani pogled na Volgu, a s druge na bazen Volga, u čijim dubinama Katerina mora pronaći svoj kraj. Već nas ova paradoksalna kombinacija poetskog i prozaičnog, svijetlog i sumornog dovodi do ideje da život u uvjetima ovog grada dovodi ljude u očaj, da je sukob neizbježan.
Katerina živi i pati pod ovim uslovima; njen život se pokazao toliko nepodnošljivim da joj je jedini izlaz iz slijepe ulice bila smrt. Da li je smrt Katerine neizbježna? Je li imala način spasenja? Ko je kriv za smrt heroine? - ovo su pitanja s kojima se suočavamo. I nećemo moći odgovoriti na ova pitanja, kako bismo pravilno shvatili razloge tragičnog raspleta, ako ne budemo imali predstavu o njenom karakteru, odgoju i načinu života prije braka. Kao najsretnije uspomene, Katerina u svom sjećanju čuva sjećanja na svoje djetinjstvo. Mama ju je ljubila, oblačila se poput lutke. Katenka je živjela poput ptice u divljini, nije tugovala ni za čim. Slušao sam nesretne priče hodočasnika, koji "zbog svoje slabosti" nisu daleko odmakli, već su čuli, izvezeni zlatom na somotu, zalijevali cvijeće.
I što je najvažnije, kako se Katerina sjeća, „... voljela je ići u crkvu do smrti! Tačno, nekada je, ušao bih u raj ... Volio sam se moliti do te mjere da zaboravim: ... svi su me gledali, šta mi se događa ”. Crkveno okruženje, crkveno pjevanje, služba uronili su je u nekakav pjesnički svijet bajkovitih slika. Katerina je religiozna. Njena vjera u Boga je iskrena, duboka, organska; to je iskustvo nečega dobrog, veličanstvenog, duhovnog.
Katerina je poetski oduševljena. Ponekad joj se učini da je ptica: „Kad stojiš na planini, privlači te da letiš. Pa bih se razišao, podigao ruke i odletio. " Ali u ovoj poetski entuzijastičnoj prirodi, snaga karaktera se rano pokazala: „Ovako sam rođena, vruća! Imao sam još šest godina ... Uvrijedili su me nečim kod kuće, ali bilo je pred večer, već je bio mrak; Istrčao sam do Volge, ušao u čamac i odgurnuo ga od obale. Sljedeće jutro, jeste li pronašli deset kilometara dalje? " Istražujući uzrok Katerine smrti, mora se zapamtiti i činjenicu da je ona kćerka svog vremena. Vrijeme kada se djevojke nisu udavale (kako to sada kažu), bile su poklanjane, udate. Došlo je vrijeme (16 - 17 godina), roditelji su im rekli da je vrijeme da se vjenčaju, poslali su provodadžije, a djevojčice su izvršile volju roditelja. Katerina želi biti slobodna, poput ptice, slobodna. Ali pojam "slobode" ona personificira s konceptom ljubavi. Ljubav na poziv srca. Za nju ljubav postaje oblik oslobađanja, prilika da brani svoje pravo na život.
Ali Katerina je udata za Tihona u kući Marfe Ignatijevne Kabanove. Slobodna ptica se odmah našla u "željeznom kavezu". U kući Kabanovih bilo je sve drugačije. Naredbe Domostrojevskog koje je uspostavio Kabanikha zahtijevale su potpuno podnošenje starješinama. Ne iskrena osjećanja, ne impulsi koji dolaze iz srca, već samo vanjski izrazi neke vrste dekanata, čija se suština sastojala u poslušnosti i strahu. To je ponižavajuće za Katerinu, srami se Tihona, koji rezignirano podnosi sve prijekore "mame". „Ovdje je kao da nije u ropstvu. Da, i u divljini izgleda kao da je vezano “, priznaje Katerina Varvari.
U naletu nežnosti, isprativši muža na putu, baci mu se na vrat. To su njena iskrena osjećanja koja joj dolaze iz srca. Ali u odgovor čuje vlastoljublje: „Šta ti visi oko vrata, bestidna ženo! Ne znate redoslijed? Poklonite se pred vaše noge! " Kabanikhaina "naredba" zahtijeva da supruga, nakon ispraćaja muža, "zavija" još sat ili po. Katerina je za sada strpljiva, ali osjeća se da je sudar neizbježan. Na uvredu Kabanikhe, ona će odgovoriti: "Ugodno je da neko uzalud trpi!" "Ovo je važna ptica", odgovorit će punica s podsmijehom, nagovještavajući da će ovu "pticu" uskoro posaditi u kavez. Ali ovo nije lik pobunjene Katerine. Ona samo teži volji, želeći se osloboditi kaveza. Katerinin položaj dodatno komplikuje životna situacija u kojoj se nalazi. Zaljubila se u Borisa, Dikijeva nećaka.
S jedne strane, Katerina, iskreno zaljubivši se prvi put, shvata da ima pravo na svoju žensku sreću. Ali Katerina je suprugova supruga i "užasan je grijeh što volim nekoga drugog." Zbog toga se plaši grmljavine. Ne boji se toliko da će moći da ubije, "ali da će te smrt iznenada pronaći takvu kakva jesi, sa svim tvojim grijesima." Za Katerinu su ne samo „djela“, zle misli grešne. Unutarnja borba između osjećaja i dužnosti (uostalom, ona zavara i Tihona), između osjećaja i straha od grijeha, Katerina je spuštena na moralne muke. Ne može živjeti u skladu s moralnim pravilima "mračnog kraljevstva" - živite kako želite, radite što želite, sve dok je sve "sašiveno i pokriveno". "Ne znam kako zavarati, ne mogu ništa sakriti." Prosudba vlastite savjesti ne daje joj mira, pa Katerina predviđa neku vrstu nevolje u njenoj duši; proročanske riječi dame: "Sve u vatri izgorjet ćete neugasivo" - ona to preuzima na sebe. Pogoršavaju se moralne muke, što Katerinu odvodi u slijepu ulicu. S jedne strane, ona će reći o svojoj ljubavi prema Borisu: "Kao da ponovno počinjem živjeti ...". S druge strane, bojeći se grijeha, ona doživljava moralne muke.
Katerinina tragedija leži u činjenici da ljubav prema Borisu smatra strašnim grijehom, za koji će kipnuti u "vatrenoj hijeni" kad dođe čas Božjeg suda. Tikhon joj takođe nije pomogao da se oslobodi. „Tisha, draga moja, samo da ostane ili me povede sa sobom, kao da te volim ... Pa, eto šta! Položite mi strašnu zakletvu ... ". Ali Tikhon, zaokupljen samo svojim mislima da nad njim neće biti oluje sa grmljavinom dvije sedmice, puna sloboda naprijed, nije mogao istinski shvatiti razmjere patnji i težnji svoje žene, nesposoban da prodre u njen duhovni svijet: „Neću te razumjeti Kate! Ne možete dobiti ni riječ od sebe, a kamoli naklonost, ili se i sami penjete tako. " Will će joj presjeći put spasenja, a Boris: „Ne mogu, Katya. Ne svojom voljom idem ... ". Mentalno mekan i nježan, obrazovan ... Jednostavno je razumio sve što se događalo u Katjinoj duši. Znao sam ... Ali da bih spasio - snaga karaktera nije bila dovoljna. Kao što će reći Dobroljubov: "Obrazovanje mu nije dopuštalo prljave trikove, ali ga nije naučilo ni da im se odupire." Preostaje samo žaljenje što je snažna volja Katerine slučajno na svom putu upoznala lik osobe slabe volje, osobe koja ne samo da se pokorava hirovima svog ujaka, već ih i namjerno tolerira. A Katerina ga je zavoljela prije u odsustvu ljudi, za razliku od ostalih Kalinovita.
Katerina će reći jednu frazu: „Eko jad! Nemam djece: sjedio bih s njima i zabavljao ih. " A djeca nisu spasila Katerinu od tragičnog ishoda? Ne znam, ali sigurno bi njena životna sudbina bila drugačija. Djeca bi za nju, čini mi se, mogla postati i smisao života i ona uzvišena, ali majčinska ljubav, koja joj je toliko nedostajala.
U međuvremenu ... Ne možete slobodno voljeti Katerinu. Da se tajno sretne sa voljenom osobom ... Prirodna iskrenost ne dozvoljava joj da živi od prevare. Najintenzivniji trenutak Katerine unutarnje borbe između osjećaja i dužnosti bit će scena s ključem. Osjećaj pobjeđuje: „Baciti ključ? Ne, ni za šta na svijetu! Ma daj, pa vidjet ću Borisa! ... ”Ali kako su ti sastanci bolni za Katerinu. Muka savjesti („Ne mogu oprostiti ovaj grijeh, nikad se ne mogu moliti za njega!“) I dalje je muči.
Ali osjećaj Katerine je dubok, žeđ za ljubavlju je tolika da je odlučila ići protiv sebe, svojih moralnih principa, koje je smatrala svetima za sebe. Na opreznu Borisovu riječ: „Niko nikada neće saznati za našu ljubav. Zar ne mogu da se kajem za to! "- Katerina će odlučno pokazati:" Ne žali, upropasti me! Neka svi znaju, neka svi vide šta radim! " Čini se da je Katerina prevladala strah od grijeha, a sada se ne boji ljudskog suda. Sada je za Katerinu najstrašnija misao: „kad će biti zatvoreni, evo smrti! Ali neće me zaključati, pa ću naći priliku da te vidim. " Ali šta će pobijediti - osjećaj ili glas savjesti?
A sada vrhunac ... Tikhon se iznenada vraća. Kako može dalje živjeti? Neće moći zavarati. Kako se nositi sa vlastitom savješću? Činilo se da se porok života približava na sve strane. Sve se pobunilo protiv nje. Pred-olujno se nebo zlokobno nadvilo („Tačno je bilo pokriveno šeširom). Katerina će čuti slučajno ispuštenu frazu: "... sjetite se moje riječi da ova grmljavina neće proći uzalud ... Ili će nekoga ubiti, ili će kuća izgorjeti ...". Iza nje će se pojaviti poluluda dama sa svojim predviđanjima. Pokušavajući da ublaži svoje moralne muke molitvom, Katerina će prići zidu i kleknuvši, podigavši \u200b\u200bglavu, vidjet će "vatrenu hijenu". Njeno unutrašnje stanje ne podnosi psihološki stres i ona se odmah javno, "u svijetu", kaje za svoj grijeh. Ne, nije mogla živjeti od prevare, sud savjesti bio je viši.
Scenom pokajanja Katerina se oslobađa moralnih muka, ali time komplikuje svoje ionako bolno postojanje. Put ka spasenju je presječen. Ispostavilo se da je Boris slaba srca. Možete se vratiti u kuću Marthe Ignatievne, pokajati se, tražiti oproštaj. Ali za Katerinu, „svejedno je ići kući ili u grob. Ponovo živjeti? Ne, ne, nemoj ... I ljudi su mi odvratni, a kuća mi je odvratna ... Grijeh! Zar se neće moliti? Ko voli, molit će ... "
Ne, pobunjena Katerina pronalazi izlaz iz ćorsokaka. Konačna grmljavina je simbol grmljavine koja se nadvila nad Kalinov. Nije slučajno što se predstava završava narodnom scenom, čvor porodičnih događaja raspleta se "u svetu". Nehumani temelji "mračnog kraljevstva" bili su izloženi na vidiku! Rezignirani Tikhon se otrijezni i izgovara svoje teške riječi: „Mama, upropastila si je! Ti, ti, ti ... ". Stav javnosti prema porodičnoj drami Kabanovih izrazit će Kuligin otvorenim prijekorom: „Evo vaše Katerine. Radi šta želiš s njom! Njeno tijelo je ovdje, uzmi ga; a duša sada nije tvoja; ona je sada pred sucem koji je milosrdniji od vas! " Smrt Katerine izbacila je stalni svet Kalinova. U samoj njenoj smrti, kako je primetila Dobroljubov, postoji nešto „osvežavajuće i ohrabrujuće“.
Ali ko je kriv za Katerininu smrt? Pronašla je izlaz iz "ćorsokaka". Ali ko ju je doveo do njega? Možete se složiti s Tikhonom, koji će baciti: "Mama, upropastila si je."
Možete kriviti Borisa što je odbio povesti Katerinu sa sobom.
Ali bliže mi je drugo istraživanje: „Za Katerinu je vlastiti sud o sebi nepodnošljiv. Njeni moralni principi su poljuljani. Ovo nije samo "porodična obmana", dogodila se moralna katastrofa, povrijeđeni su moralni principi koji su vječni u Katerininim očima. " Zaista, "Grmljavinska oluja" nije tragedija ljubavi (nije Borisovo odbijanje ono što ubija Katerinu). Ovo je najvjerojatnije tragedija savjesti. Tako Katerina nije mogla prevladati grešnost svoje ljubavi prema Borisu. Upravo je taj beznadni očaj pomiriti savjest s ljubavlju prema njoj i nepopustljivost, odbojnost prema domaćem zatvoru, prema zarobljeništvu i razlog je njene smrti. U njoj samoj, u njenoj ljubavi, u njenoj duši, njenim moralnim idejama i visokoj moralnoj zahtjevnosti leži razlog njenog tragičnog ishoda iz života.
