Slika grada u pjesmi N. V. Gogol. Komporativna pjesma " Mrtve duše"Sastoji se od tri vanjsko zatvorene, ali interno povezane krugove - stanodavci, grad, život Chichikov, Ujedinjeni put ceste, plamen je povezan prešećima glavnog karaktera.
Ali srednja veza - život grada - sama se sastoji od i supirskih krugova koji su u centru; Ovo je grafička slika pokrajinske hijerarhije. Zanimljivo je da u ovoj hijerarhijskoj piramidi, guverner koji se veglo na jarmu izgleda kao lutkarska figura. Pravi život se ključa u Gradljivijoj komori, u "hramu federa". I prirodno je za administrativno birokratsku Rusiju. Stoga epizoda posjete Chichikovu komore postaje središnja, najznačajnija u predmetu grada.
Opis prisutnosti - Apoteoza gogol ironije. Autor rekreira pravo svetište Ruskog carstva u svom smiješnom, ružnom obliku, otkriva svu snagu i istovremeno transfekt birokratskog automobila. Modevka Gogol je nemilosrdan: Prije nas hram zaminjeteljice, jedini "živi živac".
U toj navodno, hram, slika pakla se preporođena u ovoj citadeli - iako se preporođe, strip - ali istinski ruski pakao. Pojavljuje se svojevrsne vege - oni se ispostavi da su "mali demon" - palatski zvaničnik, koji je "služio kao naš prijatelj, kao što je Nevgil jednom poslužio Dneut, a tamo su ih držali u sobi za prisustvo, gdje su se u njima stajali samo širokim foteljima Ispred stola, iza ogledala i dvije debele knjige su sjedili poput sunca, predsjedavajućeg. Na ovom mjestu Virgil je osjetio tako stravu koja se nije usudila staviti nogu tamo ... "Kao sjajna gogol ironija! Kako je predsjedavajući - "sunce" Gradske komore! Kako se ovaj loš raj, prije kojih se registrac fakulteta pokriva sveto uzbuđenje ispred kojih sekretara na fakultetu! A smiješna stvar je poput najtragičnijih, strašnih! - Činjenica da je Novoye Vergil časno počast predsjedavajući - Sunce, njegova kancelarija - Ray, njegovi gosti - sveti anđeli ...
Kako su duše u sličnom svijetu sretne kako se plašiti! Kao sažaljenje i beznačajne ideje o temeljnim konceptima za kršćanin, raj, pakao, dušu!
Ono što se smatra dušom, najbolje je prikazan u epizodi smrti tužioca: Na kraju krajeva, da je "mrtvac bio, sigurno duša" okoliš samo kad je umro i postao "samo kad je umro telo. " Za njih duša je koncept fiziološkog! A ovo je duhovna katastrofa.
Za razliku od mirnog, merenog stanodavca, gdje se čini da se vrijeme smrzlo, život grada je vreli, mjehurići. Ali ovaj život je duhovno, to nije aktivnost, već prazna buka. Šta se probudi gradom, natjeralo je sve u njemu? Trače o Chikchikiju. Sve je to smiješno i strašno istovremeno. Zapošljavanje koje se razvija u duhovnu prazninu glavna je ideja gogolskog grada.
Kontrast ljutske vanjske aktivnosti i unutrašnje osledacije je nevjerojatan. Život grada je mrtav i besmislen je, kao cijeli život ovog luda svijeta. Značajke apombizma u slici grada dovedene su na granicu: Narativ započinje njima. Sjetite se glupog, nebitnog razgovora muškaraca, kotač će se spustiti u Moskvu ili u Kazanj; Strip idiocy znakovi "i evo institucije", "Stranac Ivan Fedorov" ...
Na mnogo načina, slika pokrajinskog grada u "mrtvim dušama" podseća na sliku grada u "revoluciji". Ali, skala se povećava: umjesto gubitnog grada grada, odakle "najmanje tri godine, nećete dostići državu", grad je središnji - "Nevdibeva iz oba prijestolnika". Umjesto plitkog tornja upravljanja - guvernera. Ali život je prazan, alogichic, besmislen - isti: "Mrtvi život".
Postupak pjesme odvija se u gradu N, gdje dolazi u Chichikov. N.V. Gogol posebno nije odredio ime grada, jer je slika grada postala kolektiv, to je bilo isto što su bili i mnogi pokrajinski gradovi.
U gradu n koji teče nepogrešivo svakodnevni život. Sve kuće u gradu izgrađene su kao ispod ugljika i obojene su u sumornu sivu. Hoteli su se oslanjali u tim vremenima, bili su sa žoharima. Jedna zabava bila je kod građana - Restorani. Te su institucije bile slične običnim konjima, samo više.
Kao i u bilo kojem pokrajinskom gradu, ovdje su bili duhovni zvaničnici, koji su apsolutno nisu zabrinuti zbog sudbine obični ljudi. Oni, ne sramote, uzeli mito, i bili su neobrazovani sami ljudi. Nisu imali obrazovanje, a nisu voljeli čitati knjige. Čak je i policija vrijedila treptati s okom, a trgovci su im odmah pružili najsviježiju robu.
Grad je bio bezličan, a život u njemu bio je neka vrsta bezvrijedne. Zvaničnici nisu ispunili svoje dužnosti, a njihove žene su vodile načinu mirovanja. Obični ljudi i trgovci morali su dati zvaničnike mito, a u suprotnom ne bi postigli ništa. Čini mi se da se ista stvar dogodi sa modernim gradovima. Život se valja nigdje i zvaničnici, kao "mrtve duše" apsolutno nije briga.
Nikolaj Vasilyevich Gogol je poznati ruski kritičar, pjesnik. Od rođenja, Yanovsky je dobio ime, nakon što je isteknuo istek na Dual Prezime Gogol - Yanovsky. Rodom iz provincije Poltave uzima svoje početke iz kozaka. Vojni radnik Ostap Gogol je njegova krvna rođaka. Od djetinjstva, Nikolaj se odlikuje svojim izvanrednim razmišljanjem, a na kraju je postao klasik ruske književnosti.
Rad "mrtvih duša", postao je jedno od remek-djela ruske literature, u kojem autor, duboko otkriva suštinu ruskog života i sve njegove suptilnosti. Chichiki Pavel Ivanovič, glavni je lik u ovoj pjesmi, a prvo što možete reći o slici grada u kojem su postupci pjesme, to je bilo mišljenje ovog heroja. Sam Chichikov, putnik je koji odskače u gradovima takve vrste, "mrtve duše" seljaka.
Stigao u ovaj grad, Pavla je u početku pretpostavio da je ovaj grad više "živ", češće možete vidjeti proslave i ulične znakove. Ali uvrštavajući se u život svog života, Chichikov razumije da je ovo samo maska \u200b\u200bkoja stoji iza kojih je život istog bogatog, koji se vlada svuda i svuda, istovremeno, ne postavlja uobičajenu plemenitu temperament. U samom gradu sve akcije strogo prolaze na rasporedu, koji se svakodnevno promatra. Posjeta tužiteljima, kretanju poštanskih radnika i žena koje krase sivu, ali guste ulice grada N. kratki opis Njihov izgled dao je čitatelju da shvati kako se Paul Ivanovič tretira. Guverner grada, po njegovom mišljenju, bio je tipičan Dobryak, surnog tužioca, razlikovao je guste obrve, a poštar se činio da mu se činilo u duhovitom filozofu.
Posebna pažnja, autor je platio, žene ovih vladara. Dame bogatih i državnika bile su vrlo "prazne", ali prekrasne prirode. Njihova se slika mogla uporediti sa slikom francuske dame. Uprkos njihovoj ljepoti, žene su bile ogromne tračeve. I po svom statusu mogli bi hrabro utjecati na njihove muževe. Tako ih ubediti u takve stvari u kojima su sami rastavili samo prvo.
Kao i svugdje, ovdje su bili žohari u hotelima, sve je bilo istovremeno obojeno u sivoj, ogledalima, vrlo iskrivljenim odraz i zlatnim jajima na policama restorana, naglasio je veličanstvo grada.
Uprkos svemu tome, grad živi sa svojom definitivnim pravilima u kojima su ideali koji su tražili većina njegovih stanovnika. Možda iz ovog razloga, ovaj grad, tako je često spomenuo autor, u svom radu.
Za 9. razred
Nekoliko zanimljivih pisanja
- Esej ne veže Sveto partnerstvo (prema Gogolu Tarasu Bulba)
Gogol je u svojim radovima u svojim djelima dotaknuo temu ljudskog društva i sve proizlazi iz ovog koncepta, termina. Opisao je procese koji se javljaju u društvu, u trenutku govoreći to
- Esej Bazarovskog i Pavel Kirsanov komparativne karakteristike
Sudar različitih generacija, različitog izgleda - problem koji nikada neće prestati biti relevantan. Najupečatljiviji primjer je roman Ivana Sergeevič Turgenev "očeva i djeca." U ovom radu, I. S. Turgenev majstorski otkriva
- Sastav borbe Borodino u romskom ratu i svijetu Tolstoja
Zbog pažljive analize i proučavanja ovog veličanstvenog rada, koju je napisao LVY Tolstoy, istoričari su sve više i više pitanja u vezi s vjerodostojnošću opisanih događaja
- Esej 8. februara, ruski dan nauke 4
Nauka je jedno od temeljnih područja ljudske vitalne aktivnosti. Zahvaljujući nesebičnom radu, desetine hiljada izumitelja, čovječanstvo mogu ugodno da postoje danas, koristeći sve prednosti civilizacije.
Imam mali i smiješni Frosya jež. Ima dva mjeseca, divna je moja mršava mraza. Jednom ju je jako iznenadila. Ostavio sam jabuke za goste
Pokrajinski grad u pjesmi "Mrtve duše" naziva se nn. To nam ukazuje da to može biti bilo koji grad Rusije. Svi u gradu "poznatih vrsta", "isti", kao i drugdje, potpuno je običan i uobičajen - "Vječni mezonin", ukupna dvorana u hotelu, koju svi znaju, žute boje na svakom domu. Sve to govori o bogatstvu grada, njegovu sličnost s drugim gradovima zemlje. Opis grada prožet je ironijom, ovdje i hotel sa preminulom prostorom i žoharima ", izgledaju kao šminke, iz svih uglova", a trgovina sa natpisom "Stranac Vasily Fedorov", a bijedni allee, sjedila Drveće "ne iznad trske", koje su pohvaljene u novinama - sve je to podsmijeh gogola zbog pompoznosti, lažne kulture grada i njegovih stanovnika.
Što se tiče ovih najpovoljnijih, gogola, takođe nemilosrdno primjenjuje ironiju u svom opisu: "Ostalo je takođe imao više ili manje ljudi prosvetljenih: koji je čitao Karamzin, koji" Moskvu vedomosti ", koji uopšte uopšte nije ništa pročitao."
Kad Chichikov uđe u prisustvo, "velika trospratna kamena kuća, sva bijela kao kreda, vjerovatno za imidž čistoće tuša položaja u njemu", ne radi bez spominjanja femiju - božica pravde. Dakle, Gogol naglašava moralnu nečistoću zvaničnika, potpuni nedostatak iskrenosti i pristojnosti upravo od onih od kojih su ove osobine potrebne prvenstveno. Pored toga, u službenicima ne postoji najvažnija stvar - duša, Gogol nam pokazuje ovo, prikazuje zaposlene kao "mlaznice, komade, frukture, koji prepisuju dokumente, stavljaju potpise.
Zvaničnici u NN podijeljeni su u gustu i tanku, koji Gogol prvo govori u njoj lirično povlačenje. Debela, poput, na primjer, predsjedavajući i tužilac, čvrsto su na nogama, imaju ogromnu moć i beskrajno se koristi. Na tankim, u životu ne postoji određeni cilj, "njihovo postojanje nekako je previše jednostavno, zrak i vrlo nepouzdan", "oni" spuštaju sve očevo dobro "i jedino što traže - zabavu.
Najsvjetlija karakteristika daje se Politzmesteru. Otišao je u prodavnice trgovaca kao njegov dom, prikupio se sa stanovništvom, ali istovremeno ga je mogla dostaviti tako da mu je rečeno "Iako će vam trebati, ali neće vam biti dat."
Sve što Gogol kaže o trakama, zabrinutosti su isključivo vanjske manifestacije: "Na njenim znakovima, vidjet ćete, morate morati da kažete onome koji je starenje boje i više na njima na paleti, a mi ćemo ih morati Imajte dvije riječi o vanjskoj strani da to noću ". Sušene dame s odličnim ukusom, prošli su gradom u invalidskim kolicima ", kao posljednja moda propisana", bivna je kartica smatrala svetom stvarima. "Nikad nisu rekli:" Bio sam u poseti "," progurao sam "," pljujem ", i rekli su" olakšala sam nos ", učinio sam kroz maramicu." Nijedna riječ posvećena njima unutrašnji svijet. O njihovom moralu, Gogol piše ironično, ukazuje na pažljivo skrivenu izdaju, nazivajući ih "još jednom trećinom". Dame su zainteresirane samo za modu i bogate mladoženje, oni su, naravno, beskrajno drago do ukusnih adresa svojih gustih muževa (mnogo je teže steći porodicu!), Nakon svega će moći kupiti tkanine za Taj novac za kupovinu njihovih tkanina, kako bi tada šivalile Alaepy haljine, ukrašene "potpuno festerijima".
Općenito, grad Nn ispunjen je lažnim, bezdušnim pogonom, za koji je glavna stvar novac, moć. Zvaničnici su "mrtve duše", ali oni, kao i svi ljudi, imaju nadu za preporod, jer je Gogol napisao o smrti tužioca: "Poslali su za doktora da pusti krv, ali videli su da je tužilac već bio bez dlaka. Tada je samo sa saučešćem otkriveno da je mrtvac, sigurno, bila duša, iako ju je nikad nije pokazao svojim skromnom. "
Slika grada u pjesmi "Mrtve duše"
Kompozicionalno pjesma sastoji se od tri izvana zatvorena, ali interno povezanih krugova - stanodavci, grad, život Chichikov, ujedinjenih puteva, platno povezanih afea glavnog junaka.
Ali prosječna veza je život grada - ja se sastoji od supirskih krugova koji je grafička slika provincijske hijerarhije. Zanimljivo je da u ovoj hijerarhijskoj piramidi, guverner koji se veglo na jarmu izgleda kao lutkarska figura. Pravi život ključa u Gradljivijoj komori, u "temisu Temis". I prirodno je za administrativno birokratsku Rusiju. Stoga epizoda posjete Chichikovu komore postaje središnja, najznačajnija u predmetu grada.
Opis prisutnosti - Apoteoza gogol ironije. Autor rekreira pravo svetište Ruskog carstva u svom smiješnom, ružnom obliku, otkriva svu snagu i istovremeno transfekt birokratskog automobila. Identični gogol je nemilosrdan: Prije nas hram mita, laži i blago - srce grada, jedini "živi živac".
Ponovo se prisjetite odnos "mrtvih duša" i "božanske komedije" Dantea. U Danteinoj pjesmi, heroj vodi duž krugova pakla i na podovu Vergilija - veliki rimski pjesnik dobarističke ere. On je nekršćanski - nema šanse samo na nebo, a heroj se upoznaje sa Beatricom - njegovu vječnu svijetlu ljubav, utjelovljenje čistoće i svetosti.
U opisu hrama ženki, stripa refrakcija slika božanske komedije "igra veliku ulogu. U toj navodno, hram, slika pakla se preporođena u ovoj citadeli - iako se preporođe, strip - ali istinski ruski pakao. Pojavljuju se osebujne ruši - oni se ispostavi da su "mali demon" - palatski zvaničnik: "... jedan od najsvetijih, odmah, koji je donio takvu martu fevidnog, da su oba rukava pukla na laktovima i davno je zatvorilo oblogu, za koje je u jednom trenutku primio registar College, koji su služili naši prijatelji, jer je Vergil jednom poslužio Dneut, a vodio ih u sobi za prisustvo, gdje smo bili samo široki fotelje i u njima ispred Stol, iza ispaše i dvije masne knjige, sjedilo je sam kao sunce, predsjedavajući. Na ovom mjestu, Vergil je osjetio takvu strahu koja se ne usudila tamo staviti nogu ... "Gogol ironija je sjajan: predsjedavajući Građanska komora je malo verovatna, ovaj bijedni raj je nepovezan, ovaj loš raj, ispred kojih se registrac fakulteta pokriva svetih uzbuđenja. A smiješna stvar je poput najtragičnije, najgore! - Činjenica da je Novoye Vergil časno počast predsjedavajući - Sunce, njegova kancelarija - Ray, njegovi gosti - sveti anđeli ...
Koliko dolaze duše u modernom svijetu? Kao sažaljenje i beznačajne ideje o temeljnim konceptima za kršćanin, glavu, pakao, dušu! ..
Što se smatra dušama, najbolje je prikazan u epizodi smrti tužioca: Na kraju krajeva, da je "mrtvac bio, sigurno dušu", okoliš samo kad je umrla i postala "samo umrla i postala" telo ". Za njih duša je koncept fiziološkog. A ovo je duhovna katastrofa moderne Gogol Rusije.
Za razliku od mirnog, odmjerenog stanodavca, gdje se čini da je vrijeme, smrznuto, život grada izvana ključa, mjehuriće. Nabokov komentari na mestu guvernera: "Kad Chichikov stigne na zabavu u guverneru, nasumično spominjanje gospode u crnom plodovima pijan s zasljepljujućim svjetlom oko dama u prahu, dovodi do navodno nevinog u usporedbi s njima i U sljedećem trenutku se rodi novi zivot. "Crni trikovi su bljesnili i pojurili su tamo i tamo gomilaju, kako se muki nose na bijeloj sjajnoj rafinadi u vrijeme vrućeg jula ljeta, kad je stari ključ [ovdje ona!] Rubit i dijeli ga za blistavljenje prije otvaranja Djeca [to je druga generacija!] Svi izgledaju, sakupljajući se, gledajući pokrete tvrdog ruku, odgajajući čekić, a zračne eskadrike podignute laganim zrakom [jedna od tih ponavljanja Gogolskog stila, od koga nije mogao uštedjeti godine Od rada na svakom odlomku], letimo hrabro, poput punih vlasnika i, koristeći podnaslov stare žene i sunce, brinući joj oči, pospite komade talile, gdje su guste. " Postoji usporedba s muvama, paralelara grana, opisuje začarani krug, a nakon kompleksa, opasne okrene bez kreveta, koji drugi acrobat pisci uživaju, Gogol uspijeva uvijati na original "Apart unutra i gomila".
Očito je da je ovaj život duhovno, to nije aktivnost, već prazna buka. Šta čeka grad, šta je sve u njemu učinilo da skine mjesto u posljednjim poglavljima pjesme? Trače o Chikchikiju. Kakav je rad grada u Chichikovu prevaru, zašto su urbani zvaničnici i njihove žene uzeli sve tako blizu srca, a tužilac je prvi put u životu učinio da mi razmisli i umrijeti od neobične napetosti? Najbolje je komentirati i objašnjava cjelokupni mehanizam života grada Crca zabilježi Gogol na " Mrtve duše":" Ideja grada. Ugradi se u najveći otpad. Praznina. Trače, koji je prošao granice, kako je sve nastalo iz ravno i uzeo je izraz smiješnog na najviši stepen ... kao prazninu i nemoćnu besposlenost života, zamijenite blatni, ništa ne govori. Kao ovaj grozan događaj nemoguće je. Ne dirajte. Smrt je upečatljiv lijepi svijet. Još jači, u međuvremenu, treba uvesti čitaocima mrtve neosjetljivosti života. "
Kontrast ljutske vanjske aktivnosti i unutrašnje osledacije je nevjerojatan. Život grada je mrtav i besmislen, kao cijeli život ovog luda modern Mira. Značajke apombizma u slici grada dovedene su na granicu: Narativ započinje njima. Podsjetimo se glupog, nedostojnog razgovora seljaka, da li će točak doći u Moskvu ili Kazanu; COMIC Idiocy znakovi "i evo institucije", "Stranac Ivan Fedorov" ... Mislite li da je ovo Gogol sastavljen? Ništa slično! U prekrasnoj kolekciji eseja života pisca E. Ivanova "Metague Moskva Word" Cijelo poglavlje posvećeno je tekstovima znakova. Oni su dani: "nakrivljeni majstor mlade karahai janjetine s kakfetinskom vinom. Solomon", "profesor Charsona Art Andrei Zakharovich Serperti". Ali savršeno "gogol": "Frizerski salon Musya Zhoris-Pankratov", "Pariški frizer Pierre Musatov iz Londona. Frizura, Briah i Curler." Gdje im je siromašan "stranac Ivan Fedorov"! Ali E. Ivanov je prikupio znatiželje početkom 20. stoljeća - to je, više od 50 godina prošlo nakon stvaranja "mrtvih duša"! I "Pariz frizerski salon iz Londona" i "Musiu Zhoris Pankratov" - duhovni nasljednici Gogol Heroes.
Na mnogo načina, slika pokrajinskog grada u "mrtvim dušama" podseća na sliku grada u "revoluciji". Ali - obratite pažnju! - povećana skala. Umjesto gubitnog grada grada, odakle "najmanje tri godine, nećete prisustvovati bilo kojoj državi", grad je središnji - "nedaleko od oba kapitala". Umjesto plitkog tornja upravljanja - guvernera. A život je isti - prazan, besmislen, aloški - "mrtvi život".
Umjetnički prostor pjesme je dva svijeta, koji mogu biti konvencionalno ukazivati \u200b\u200bkao na svijet "stvarni" i svijet "savršeni". Autor gradi "pravi" svijet, rekreirajući trenutnu stvarnost ruskog života. Plushin, Nozdrev, Manilan, Sobekhevich, tužilac, Politzmeister i drugi junaci, nalaze se u ovom svijetu, su osebujne karikature na Gogol savremenim. D.S. Likhachev je naglasio da su "sve vrste koje su stvorili Gogol strogo lokalizirali u društvenom prostoru Rusije. Sa svim univerzalnim obilježjima Sobeviča ili kutija, svi su i dalje u isto vrijeme i dalje u isto vrijeme i istovremeno i istovremeno i istovremeno i istovremeno i istovremeno i istovremeno i istovremeno i istovremeno u isto vrijeme i istovremeno i istovremeno i istovremeno i istovremeno i predstavnici pojedinih grupa ruskog stanovništva polovina XIX veka. " Prema zakonima EPOS-a, Gogol rekreira sliku života u pesmi, težeći maksimalnom širinu pokrivenosti. Nije slučajno da sam sam priznao da želi pokazati "barem s jedne strane, već cijele Rusije". Nakon što su napisali sliku modernog svijeta stvaranjem karikaturne maske savremenika, u kojima je hipertrofikovana karakteristika slabosti, nedostataka i nedostataka, dovedena do apsurda - i stoga istovremeno odvratna i smiješna, - gogol dostiže potreban efekt: čitač je vidio svijet. I tek tada autor otkriva mehanizam ovog izobličenja života. Poglavlje "Kopeck Knight", napravljen na kraju prvog volumena, kompoziciono postaje "dodatni roman". Zašto ljudi vide kako nered njihovog života? I kako razumiju da li je jedini i najznačajniji vodič koji dječak primi iz svog oca, duhovni savez izraženo je u dvije riječi: "COPPY"?
"Komunizam leži svugdje", rekao je N. Gogol. "Živjeti među njim, ne vidimo ga: ali ako ga umjetnik odvede u umjetnost, na pozornicu, tada ćemo se nalaziti na sebi." Ovaj princip umjetničke kreativnosti utjelovljen je u "mrtvim dušama". Davanjem čitalaca da vide koliko strašno i komični život, autor objašnjava zašto ljudi to ne osjećaju, u najboljem slučaju, nisu dovoljno akutni. Epska apstrakcija autora iz onoga što se događa u "stvarnom" svijetu rezultat je s pogledom suočavanja zadatka "pokaži cijelu Rusiju", daj samog čitatelja, bez autorskog pokazivača da vidi šta svijet oko njega.
Svijet "idealan" izgrađen je u strogom skladu s istinskim duhovnim vrijednostima, s najvišim idealom, na koji se ljudski tuš počini. Sam autor vidi "pravi" svet tako da precizno svema zato što postoji u "drugom koordinatnom sistemu", živi pod zakonima "idealnog" sveta, sudeći sam u višim kriterijima - za težnju u idealnu za njega.
Naziv pjesme postavila je najdublje filozofsko značenje. Mrtve duše su glupost, kombinacija nekompatibilnog - oksimorona, jer je duša besmrtna. Za "idealni" svijet duše je besmrtnik, jer je to utjelovljenje božanskog početka u čovjeku. A u svijetu "Stvarno" može biti "mrtva duša", jer je dan njegovog tuša samo ono što razlikuje živu osobu od mrtvog čovjeka. U epizodi smrti tužioca, okolina pretpostavlja da je imao upravo dušu, samo kad je postao "samo bezdušno tijelo". Ovaj svijet luda - zaboravio je na dušu i zbrku i postoji uzrok propadanja, istinito i samo jedan. Samo s razumijevanjem ovog razloga može započeti oživljavanje Rusije, povratak izgubljenih ideala, duhovnosti, duše u istinskom, najvećem značenju.
Svijet "ideal" - svijet duhovnosti, duhovni svijet čovjeka. U njemu nema Plushkina i Sobeševiča, ne može biti nozroida i kutija. Ima dušu - besmrtno ljudske duše. Idealan je na svim značenjem ove riječi, a samim tim, ovaj svijet se ne može rekretirati. Duhovni svijet opisuje drugačiju vrstu literature - stihovi. Zbog toga Gogol određuje žanr proizvoda kao listol-ep, pozivajući "mrtve duše" po pjesmu.
Podsjetimo da pjesma počinje besmislenim razgovorom dvojice muškaraca: da li će točak doći u Moskvu; s opisima prašnjave, sive, beskonačno tumne ulice pokrajinskog grada; Sa svim vrstama manifestacija ljudskih gluposti i vulgarnosti. Prvi obim pjesme završen je imikom četkice Chichiki, u idealnom slučaju transformiranom u posljednjem lirskom povlačenju u simbolu svega žive duše ruskog naroda - prekrasnog "triple" ptica ". Besmrtnost duše je jedino što nadahnjuje autor vjeri u obaveznom oživljavanju svojih heroja - i cijeli život, dakle, cijeli život.
Bibliografija
Monakhova O.P., Malhouse M.V. Ruski xIX literatura Stoljeće. Dio 1. - M., 1994
