การถอดรหัสว่าพวกตาตาร์มาจากไหน ฝูงชนคนป่าเถื่อนและภาษาถิ่น: พวกตาตาร์มาจากไหนและแตกต่างกันอย่างไรประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นของประเทศตาตาร์

ตาตาร์เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซียและรัฐใกล้เคียง พื้นที่หลักของการตั้งถิ่นฐานคือภูมิภาคโวลก้าแหลมไครเมียเทือกเขาอูราลใต้ไซบีเรียตะวันตกและตะวันออกคาซัคสถาน ตะวันออกอันไกลโพ้น และเขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์ของจีน ภาษาของผู้คนเป็นของตระกูลเตอร์กพร้อมกับตุรกีอาเซอร์ไบจันคาซัคบาชคีร์และอื่น ๆ ชาวตาตาร์ส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลามนิกายสุหนี่
พันธุกรรมคนมีความหลากหลายมาก การศึกษาที่จัดทำโดยนักมานุษยวิทยาบ่งชี้ถึงความแตกต่างในที่มาของกลุ่มต่างๆในกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์ ประเภทภายนอกที่โดดเด่น ได้แก่ Pontic และ sublapanoid โดยมีสัดส่วน 38.2 และ 22.9% ตามลำดับ ชาวคอเคเชียนเบาและมองโกลอยด์ใต้ไซบีเรียมีความแพร่หลายน้อยกว่าเล็กน้อยแต่ละชนิดคิดเป็น 19.4% ยีนที่หลากหลายดังกล่าวมาจากไหนและผู้คนเกิดมาในสภาพใด? มีหลายทฤษฎีที่อธิบายถึงชาติพันธุ์วิทยาของพวกตาตาร์ ได้แก่ Türko-Tatar, Bulgar-Tatar และ Tatar-Mongol

คำอธิบายสั้น ๆ ของทฤษฎีหลัก

สิ่งที่ได้รับการสนับสนุนมากที่สุดเป็นเวลานานในสภาพแวดล้อมทางประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์คือแนวคิดบุลโก - ตาตาร์ซึ่งเป็นรากฐานที่ N.N. , Firsov และ M.G. , Khudyakov สาระสำคัญของสมมติฐานคือการก่อตัวที่สมบูรณ์ของพวกตาตาร์ในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์เกิดขึ้นในช่วงการดำรงอยู่ของรัฐโวลก้าบัลแกเรียในศตวรรษที่ 10-13 เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ตามมาการรณรงค์พิชิตมองโกลและการรวมแม่น้ำโวลก้า ภูมิภาคในรัสเซียไม่ได้ส่งผลกระทบร้ายแรงต่อประเทศนอกจากนี้ในช่วงเวลาแห่งการแยกตัวของคาซานคานาเตะองค์ประกอบทางพันธุกรรมและวัฒนธรรมของบัลแกเรียสามารถตั้งหลักได้มากขึ้น
ทฤษฎีกำเนิดตาตาร์ - มองโกลถือว่า Golden Horde และการอพยพของชนเผ่าเร่ร่อนในเอเชียไปยังสเตปป์ของยุโรปตะวันออกเป็นแหล่งกำเนิดของพวกตาตาร์ มุมมองนี้เกิดขึ้นในต่างประเทศในยุโรปในจักรวรรดิรัสเซียแนวคิดนี้เริ่มได้รับการพัฒนาระหว่างกิจกรรมมิชชันนารีที่เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 นักวิทยาศาสตร์ชาวคาซาน - ชาวตะวันออกและมิชชันนารี N.I. Ilminsky โดยอาศัยผลงานของ H.Fayskhanov นักประวัติศาสตร์ชาวตาตาร์ให้ ชีวิตใหม่ ทฤษฎีตาตาร์ - มองโกเลีย. ประเด็นสำคัญที่เป็นประโยชน์สำหรับกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาคือข้อสันนิษฐานของต้นกำเนิดที่แตกต่างกันของชาวชูวาเชสและตาตาร์ซึ่งในอดีตถือเป็นลูกหลานของประชากรพื้นเมืองและกลุ่มหลังเป็นลูกหลานของผู้พิชิตชาวมองโกล อีกชื่อหนึ่งของทฤษฎีคือแนวคิดบุลโก - ชูวาช
ซับซ้อนที่สุดโดยคำนึงถึงผลกระทบ ประเทศต่างๆ และเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์คือทฤษฎีเตอร์ก - ตาตาร์ ปัจจุบันพบการยืนยันและเป็นที่ชื่นชอบมากที่สุดของชุมชนวิทยาศาสตร์ เป็นครั้งแรกที่ MG Safargaliev ชี้ให้เห็นถึงลักษณะที่ซับซ้อนของการกำเนิดชาติพันธุ์ของพวกตาตาร์และต้นกำเนิดของพวกมันจากการผสมผสานของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ต่อจากนั้นงานของเขาได้รับการพัฒนาในผลงานของนักเขียนคนอื่น ๆ เช่น N. A. Baskakov, G. S. Gubaidullin, R. G. Kuzeev, N. Davlet

ขั้นตอนของการก่อตัวของประเทศตาตาร์

ยุคแห่งการปกครองของ Bulgars

ในศตวรรษที่สี่ n. จ. ในระหว่างการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนพร้อมกับฮั่นพวก Bulgars มาที่ทุ่งหญ้าแคสเปี้ยน พวกเขาเป็นหนึ่งในชนชาติเตอร์กกลุ่มแรกที่เข้ามาในยุโรป ชนเผ่าบุลการ์ตั้งถิ่นฐานอยู่บนพื้นที่กว้างใกล้ทะเลอาซอฟ ที่นี่พวกเขาสามารถค้นพบรัฐแรกของพวกเขา - Old Great Bulgaria นอกเหนือจากประเทศที่มีตำแหน่งแล้วชนเผ่า Sarmatian รวมทั้ง Alans ยังอาศัยอยู่ในดินแดนของรัฐ หลังจากการตายของผู้นำ Bulgars, Kubrat และพ่ายแพ้จาก Khazars ชนเผ่าส่วนใหญ่ถูกบังคับให้อพยพ การตั้งถิ่นฐานใหม่เกิดขึ้นในหลายทิศทาง: ไปยังคาบสมุทรบอลข่านซึ่งต่อมาบัลแกเรียจะเกิดขึ้นไปยังยุโรปกลางและภูมิภาคโวลก้ากลางรวมถึงดินแดนของตาตาร์สถานในปัจจุบัน
Türks-Bulgars ที่ย้ายไปทางเหนือดูดกลืน Finno-Ugric ในท้องถิ่นและอาจเป็นประชากรสลาฟ - บอลติก การรวมกันของชนเผ่าที่ค่อยๆเกิดขึ้นเริ่มเปลี่ยนไปสู่สถานะใหม่ มันจะกลายเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ในชื่อโวลก้าบัลแกเรีย ในปี 922 Baltavar Almush มองหาพันธมิตรเพื่อต่อต้าน Khazar Kaganate ได้สร้างความสัมพันธ์กับราชวงศ์อาหรับของ Abbasids นักวิทยาศาสตร์และนักเทศน์เดินทางมาจากหัวหน้าศาสนาอิสลามถึงแม่น้ำโวลก้าและศาสนาอิสลามกลายเป็นศาสนาประจำชาติของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรีย เหตุการณ์เหล่านี้สะท้อนให้เห็นในบันทึกของ Ahmad Ibn-Fadlan นักวิชาการคนหนึ่งที่เดินทางมาถึงประเทศ ในช่วงเวลาของการก่อตัวของศาสนาอิสลาม Bulgars ส่วนหนึ่งชอบที่จะยังคงเป็นคนต่างศาสนาและย้ายไปทางตะวันตกไปยังดินแดนของชนเผ่า Mari โบราณซึ่งเป็นที่มาของชาติพันธุ์ชูวาช หลังจากได้รับพันธมิตรและที่สำคัญคือพันธมิตรทางการค้าแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วทำให้เมืองเล็ก ๆ กลายเป็นศูนย์กลางการค้าและงานฝีมือ

เวลาของ Golden Horde

พวกมองโกลหมดสิ้นการดำรงอยู่ของรัฐ ประชากรของประเทศต่อต้านการรุกรานอย่างกล้าหาญสงครามของพยุหะบาตูกับ Bulgars กินเวลาตั้งแต่ปี 1223 ถึง 1236 เมืองต่างๆถูกทำลายล้างและผู้คนที่สามารถหลบหนีได้ย้ายเข้าไปใกล้เขตชานเมืองของรัฐในอดีตและเข้าใกล้บริเวณโดยรอบ รวมถึงดินแดนของ Udmurts และ Bashkirs ภูมิภาคโวลก้าตอนกลางกลายเป็นส่วนหนึ่งของ Golden Horde เป็นเวลาหลายร้อยปี
บริภาษซึ่งทอดยาวจากริมฝั่ง Dniester ไปยัง Irtysh ในไซบีเรียตะวันตกถูกครอบครองโดยชนเผ่าเร่ร่อน Kipchak หรือที่เรียกว่า Cumans หรือ Polovtsians เมื่อชาวมองโกลยึดครองดินแดนเหล่านี้และก่อตั้งอาณาจักรใหม่ของอาณาจักรมองโกลนั่นคือมรดกซึ่งส่วนหนึ่งเรียกว่า Golden Horde พวกเขาพบภาษากลางกับคนบริภาษในท้องถิ่นได้อย่างรวดเร็ว เนื่องจากญาติมีจำนวนน้อยผู้มาใหม่จึงไม่สามารถกำหนดภาษาและวัฒนธรรมของตนบน Horde ได้ตรงกันข้ามพวกเขาดูดซับจากคนรอบข้างและในไม่ช้า Kipchak ก็กลายเป็นภาษาสื่อสารระหว่างประเทศในความกว้างใหญ่ของรัฐของพวกเขา
การรับรู้ของ Ulus Jochi ในฐานะประเทศที่ไม่มีประชากรประจำและเมืองต่างๆก็ผิดพลาดเช่นกัน ในความเป็นจริงบาตูข่านและผู้สืบทอดของเขาพยายามที่จะได้รับผลกำไรให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้จากดินแดนที่พวกเขาพิชิตได้ พวกเขาเข้าใจถึงความสามารถในการทำกำไรของการค้าและประโยชน์ของการควบคุมเส้นทางการค้าหลักดังนั้นพวกเขาจึงสนับสนุนเมืองที่มีอยู่และก่อตั้งขึ้นใหม่อย่างแข็งขัน เพื่อจุดประสงค์ด้านการค้าและงานฝีมือผู้คนจากโคเรซม์ซึ่งเป็นเมืองหลวงของรัสเซียนครรัฐของอิตาลีและอาณาจักรไบแซนไทน์มาที่นี่ โดยธรรมชาติแล้วพยุหะก็อาศัยอยู่ในดินแดนของชาวนาด้วยเช่นกัน
ในขั้นต้นชาวมองโกลเป็นคนต่างศาสนาและยึดมั่นในศาสนาดั้งเดิมของตนโดยที่ Tengri เป็นหัวหน้าของเทพหลายองค์ ในดินแดนใหม่ชาวมองโกลจำเป็นต้องมีปฏิสัมพันธ์กับตัวแทนของศาสนาอื่น ๆ อยู่ตลอดเวลา ในปี 1257 หลังจากการตายของ Batu Khan Berke ได้กลายเป็นผู้ปกครอง แม้กระทั่งก่อนการภาคยานุวัติเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามซึ่งในที่สุดจะช่วยให้เขาได้รับการสนับสนุนจากบัลแกเรียและเมืองในเอเชียกลาง ความเชื่อใหม่เริ่มค่อยๆแพร่กระจายไปทั่ว Horde และในที่สุดก็หยั่งรากลึกในฐานะรัฐในช่วงรัชสมัยของอุซเบก (1313-1341) ความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าและระหว่างชาติพันธุ์ที่แน่นแฟ้นยิ่งขึ้นในรัฐนี้และนำไปสู่การก่อตัวของชุมชนใหม่ที่เรียกโดยนักประวัติศาสตร์ว่า "กลุ่มชาติพันธุ์โกลเด้นฮอร์ดยุคกลาง"

วิกฤตคานาเตะและการสลายตัวในภายหลัง

ปัญหาสำคัญเริ่มขึ้นในรัฐตาตาร์ในปี 1359 ด้วยการตายของข่านที่ถูกต้องตามกฎหมายคนสุดท้ายจากลูกหลานของบาตู ตามปกติจะเกิดขึ้นในกรณีเช่นนี้ครอบครัวเครือญาติเริ่มท้าทายกันและกันเพื่ออำนาจสูงสุดในรัฐ จากการอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐบาลกลางชะตากรรมและแควที่ห่างไกลเริ่มก่อตัวขึ้น อาณาเขตของมอสโกยังพยายามที่จะบรรลุเอกราชเอาชนะผู้บัญชาการตาตาร์มาไมในปี 1380 ในสนามคูลิโคโว จริงอยู่ Khan Tokhtamysh ซึ่งเข้ามามีอำนาจใน The Horde หลังจากนั้นเข้ายึดมอสโกในอีกสองปีต่อมาและบังคับให้เขาเริ่มจ่ายภาษีอีกครั้ง ในที่สุดโชคก็หันเหออกจาก Golden Horde ระหว่างสงครามกับ Tamerlane กองทหารของผู้ปกครองในเอเชียกลางผู้นี้ได้ทำลายเมืองหลายแห่งใน Golden Horde และทำลายรากฐานทางเศรษฐกิจของรัฐ
ในช่วงเวลาแห่งความไร้เสถียรภาพและสงครามการไหลออกของประชากรไปยังประเทศเพื่อนบ้านเพิ่มขึ้น พวกตาตาร์ส่วนหนึ่งตั้งรกรากอยู่ในดินแดนของลิทัวเนียและโปแลนด์ ตอนนี้พวกเขารู้จักกันในชื่อเหนียว ความรู้สึกแบ่งแยกดินแดนพัฒนาขึ้นในเขตชานเมือง เมื่อต้นปี 1420. ทางตะวันออกไซบีเรียคานาเตะถูกแยกออกจากกันจากนั้นอุซเบก (1428) คาซาน (1438) ไครเมีย (1441) โนไก (1440) และคาซัค (1465) จากเมืองหลวง - Saray ซึ่งมีขนาดเล็กเมื่อเทียบกับดินแดนดั้งเดิมในตอนล่างของแม่น้ำโวลก้าได้ถูกปกครองแล้วนักประวัติศาสตร์เรียกมันว่า Great หรือ Great Horde แม้จะมีสถานะเป็นผู้รับของ Golden Horde แต่ผู้ปกครองของรัฐนี้ก็ไม่มีความเข้มแข็งที่จะกำหนดเจตจำนงของพวกเขาต่อข้าราชบริพารและแควน้อยอีกต่อไป

การดูดซับชิ้นส่วนของ Golden Horde โดยรัสเซีย

ในศตวรรษที่ 16 รัฐหนุ่มสาวของรัสเซียได้ทำแคมเปญพิชิตภูมิภาคโวลก้าและไซบีเรียตะวันตกได้สำเร็จโดยขจัดภัยคุกคามจากการโจมตีในภูมิภาคที่พัฒนาและมีประชากรมากที่สุดในใจกลางอาณาจักร
นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียสังเกตเห็นองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่แตกต่างกันของดินแดนที่ผนวกเข้าด้วยกันดังนั้นพวกเขาจึงเขียนเกี่ยวกับคาซานว่านอกจากภาษาตาตาร์แล้วยังมีการพูดอีกห้าภาษาที่นั่น: มอร์โดเวียน, ชูวาช, เชอเรมีส, อุดเมิร์ตและบัชเคียร์ หลังจากการยึดเมืองนี้โดยกองทัพของ Ivan the Terrible พื้นที่ตอนกลางของสาธารณรัฐตาตาร์สถานในปัจจุบันเริ่มถูกควบคุมโดยผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซีย 100 ปีก่อนหน้านี้กลุ่ม Middle Volga Tatars ได้จัดกิจกรรมรณรงค์ต่อต้านรัสเซียและก่อตั้ง Kasimov Khanate ที่ซึ่ง Kasimov Tatars เริ่มอาศัยอยู่ซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นพันธมิตรของมอสโกและช่วยยึดคาซาน
ส่วนที่เหลือของ Great Horde พ่ายแพ้ให้กับ Crimeans หลังจากนั้นพวกตาตาร์หลายคนก็ย้ายไปที่เมสเชราและกลายเป็นพลเมืองของรัสเซีย ตอนนี้ลูกหลานของพวกเขาถูกเรียกว่ามิชาร์ซึ่งเป็นกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดของโวลก้าตาตาร์รองจากคาซานตาตาร์ การอพยพอีกระลอกหนึ่งจาก Big Horde เคลื่อนตัวลงทางใต้ไปยัง Astrakhan ตอนนี้พวกเขารู้จักกันในชื่อ Karagashi และเป็นหนึ่งในกลุ่มของ Astrakhan Tatars
ไครเมียคานาเตะกลายเป็นรัฐขึ้นอยู่กับตุรกีอันเป็นผลมาจากการที่รัฐนั้นตกอยู่ภายใต้อิทธิพลทางวัฒนธรรม ด้วยเหตุนี้เช่นเดียวกับระยะห่างทางพันธุกรรมที่กว้างขวางจึงเป็นเรื่องปกติที่จะพูดถึงพวกตาตาร์ไครเมียในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกจากคาซานตาตาร์
ในปี 1585 ในช่วงเวลาแห่งการพิชิตไซบีเรียคานาเตะนอกจากพวกตาตาร์แล้วผู้อพยพจำนวนมากจากเอเชียกลางโดยเฉพาะจากบูคาราอาศัยอยู่บนดินแดนของตนและกระบวนการดูดกลืนชนเผ่าอะบอริจินในท้องถิ่น Khanty, Mansi และ คนอื่น ๆ กำลังดำเนินการอย่างแข็งขัน

จักรวรรดิรัสเซีย การก่อตัวขั้นสุดท้ายของประเทศตาตาร์

ด้วยความช่วยเหลือของชาวรัสเซียทำให้มีอีกสองกลุ่มจากพวกตาตาร์ Kryashens เป็นลูกหลานของชาวคาซานคานาเตะที่เปลี่ยนมานับถือนิกายออร์โธดอกซ์ การแยกตัวออกจากมุสลิมนำไปสู่การก่อตัวของภาษาถิ่นและประเพณีท้องถิ่นของตนเอง ในทางกลับกันทิปเทียร์หนีจากมิชชันนารีไปยังดินแดนแห่งบัชคีเรียซึ่งพวกเขาเข้าร่วมชั้นเรียนคอซแซค
ผิดปกติพอสมควร แต่การปรากฏตัวของพวกตาตาร์ในรัฐรัสเซียมีส่วนทำให้เกิดกลุ่มชาติพันธุ์เดียว ตอนนี้กลุ่มที่อยู่ห่างไกลทางภูมิศาสตร์ซึ่งรวมกันโดยศาสนาและภาษาเดียวกันได้รับโอกาสในการปฏิสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมที่กว้างขึ้น กระบวนการนี้สิ้นสุดลงในรัชสมัยของแคทเธอรีนมหาราชเมื่อมัสยิดหินอัล - มาร์จานีแห่งแรกถูกสร้างขึ้นในคาซานและพวกตาตาร์ได้รับสิทธิพิเศษทางการค้า ชนชั้นกลางระดับชาติกำลังเกิดขึ้นในตาตาร์สถาน

ประวัติที่มาของชื่อ

ผู้อ่านที่ใส่ใจอาจสงสัยว่าชื่อของคนกลุ่มนี้มาจากไหน เป็นเรื่องเกี่ยวกับ Mongols, Kipchaks, Bulgars, Alans ฯลฯ แต่ไม่ได้มีการกล่าวไว้ว่าคำว่า "ตาตาร์" ถูกใช้ครั้งแรกเมื่อใด เรื่องนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับพวกมองโกลด้วย
ในทุ่งหญ้าสเตปป์ทางตอนเหนือของประเทศจีนในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 ชนเผ่าตาตาร์กลุ่มใหญ่ได้สัญจรไปมาพวกเขาเป็นหนึ่งในคู่ต่อสู้ที่เลวร้ายที่สุดของเจงกีสข่านในตอนเช้าของการก่อตั้งอาณาจักร หลังจากเอาชนะพวกเขาได้เตมูจินสั่งให้ฆ่าผู้ชายทุกคนยกเว้นเด็กเล็กซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มมองโกลที่เป็นปึกแผ่น นักรบเหล่านี้เติบโตขึ้นด้วยความจงรักภักดีต่อข่านได้รับการควบคุมการปลดที่คัดเลือกมาจากชนชาติที่ถูกพิชิตและชื่อ "ตาตาร์" ได้รับมอบหมายให้เป็นส่วนนี้ ในไม่ช้าเธอก็กลายเป็นกองกำลังที่โดดเด่นในกองทัพมองโกล
นอกจากนี้ยังมีอีกรุ่น คำว่า "ตาตาร์" ในประเทศจีนหมายถึงคนแปลกหน้าจากทางเหนือซึ่งเป็นคนที่อาศัยอยู่บริภาษแนวคิดนี้แพร่กระจายไปทางทิศตะวันตกตามเส้นทางการค้าและด้วยความช่วยเหลือของนักเดินทาง
ประวัติศาสตร์ของชาติพันธุ์ตาตาร์มีความซับซ้อนและน่าสนใจมาก เขามีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของชนชาติและรัฐสมัยใหม่จำนวนมากและยังรู้สึกถึงอิทธิพลของเพื่อนบ้านจำนวนมากอยู่ตลอดเวลา เขาซึมซับกลุ่มชาติพันธุ์และชนเผ่าจำนวนมากที่อาศัยอยู่บนดินแดน Golden Horde เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและพัฒนาวัฒนธรรมสังเคราะห์เดียว

12345 ถัดไป⇒

เตอร์ก - ตาตาร์

ทฤษฎีมองโกล - ตาตาร์มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงของการอพยพไปยังยุโรปตะวันออกจากเอเชียกลาง (มองโกเลีย) ของกลุ่มมองโกล - ตาตาร์เร่ร่อน กลุ่มเหล่านี้ผสมกับ Cumans และในช่วง UD ได้สร้างพื้นฐานของวัฒนธรรมของพวกตาตาร์สมัยใหม่ ผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้มองข้ามความสำคัญของโวลก้าบัลแกเรียและวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์คาซาน พวกเขาเชื่อว่าในช่วง Ud ประชากรบัลแกเรียถูกกำจัดออกไปบางส่วนบางส่วนย้ายไปอยู่ที่ชานเมืองโวลก้าบัลแกเรีย (Chuvash สมัยใหม่สืบเชื้อสายมาจากบัลแกเรียเหล่านี้) ในขณะที่ชาวบัลแกเรียส่วนใหญ่ถูกหลอมรวม (การสูญเสียวัฒนธรรมและภาษา) โดยชาวมองโกลที่มาใหม่ -Tatars และ Polovtsians ที่นำชาติพันธุ์และลิ้นใหม่ หนึ่งในข้อโต้แย้งที่ใช้ทฤษฎีนี้คือข้อโต้แย้งทางภาษา (ความใกล้ชิดของภาษา Polovtsian ในยุคกลางและภาษาตาตาร์สมัยใหม่)

12345 ถัดไป⇒

ข้อมูลที่คล้ายกัน:

ค้นหาบนเว็บไซต์:

ทฤษฎีพื้นฐานของการกำเนิดของคนตาตาร์

12345 ถัดไป⇒

ปัญหาของจริยธรรม (เริ่มต้น) ของคนตาตาร์

ระยะเวลาของประวัติทางการเมืองของตาตาร์

ชาวตาตาร์ได้ผ่านเส้นทางที่ยากลำบากของการพัฒนาที่ยาวนานหลายศตวรรษ ขั้นตอนหลักต่อไปนี้ของประวัติศาสตร์การเมืองตาตาร์มีความโดดเด่น:

ความเป็นรัฐเตอร์กโบราณ ได้แก่ รัฐฮันนู (209 ปีก่อนคริสตกาล - ค.ศ. 155) จักรวรรดิฮุน (ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 4 - กลางศตวรรษที่ 5) เตอร์กคากาเนต (551 - 745) และคาซัคคากาเนต (กลาง 7 - 965)

โวลก้าบัลแกเรียหรือบัลแกเรียเอมิเรต (สิ้นสุด X - 1236)

Ulus Jochi หรือ Golden Horde (1242 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 15)

คาซานคานาเตะหรือรัฐสุลต่านคาซาน (ค.ศ. 1445 - 1552)

ตาตาร์สถานเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซีย (1552 - ปัจจุบัน)

RT กลายเป็นสาธารณรัฐที่มีอำนาจอธิปไตยในสหพันธรัฐรัสเซียในปี 1990

ต้นกำเนิดของ ETHNONYM (ชื่อคน) ตาตาร์และการกระจายตัวในโวลกา - อูราล

กลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์เป็นภาษาประจำชาติและใช้โดยทุกกลุ่มที่ก่อตั้งชุมชนชาติพันธุ์ตาตาร์ - คาซานไครเมียแอสตราคันไซบีเรียตาตาร์โปแลนด์ - ลิทัวเนีย ต้นกำเนิดของกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์มีหลายรุ่น

รุ่นแรกพูดถึงที่มาของคำว่าตาตาร์จากภาษาจีน ในศตวรรษที่ 5 ชนเผ่ามองโกลที่ชอบทำสงครามอาศัยอยู่ใน Machuria ซึ่งมักจะบุกจีน ชาวจีนเรียกชนเผ่านี้ว่า "ต้า" ต่อมาชาวจีนได้ขยายกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์ไปยังเพื่อนบ้านทางตอนเหนือของพวกเขาที่เร่ร่อนทั้งหมดรวมทั้งชนเผ่าเตอร์ก

รุ่นที่สองมาจากคำว่าตาตาร์จากภาษาเปอร์เซีย Khalikov อ้างถึงนิรุกติศาสตร์ (ตัวแปรของที่มาของคำ) ของ Mahmad Kazhgat นักเขียนชาวอาหรับในยุคกลางซึ่งมีความเห็นว่ากลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์ประกอบด้วย 2 คำในภาษาเปอร์เซีย ทททเป็นคนแปลกหน้าอาร์เป็นผู้ชาย ดังนั้นคำว่าตาตาร์แปลตามตัวอักษรจากภาษาเปอร์เซียจึงหมายถึงคนแปลกหน้าชาวต่างชาติผู้พิชิต

รุ่นที่สามมาจากภาษาตาตาร์ชาติพันธุ์วรรณนา ทาร์ทาร์ - ยมโลก, นรก.

เมื่อต้นศตวรรษที่สิบสามสมาคมชนเผ่าของพวกตาตาร์เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรมองโกลที่นำโดยเจงกีสข่านและเข้าร่วมในการรณรงค์ทางทหารของเขา ใน Ulus Juchi (UD) ซึ่งเกิดขึ้นจากการรณรงค์เหล่านี้กลุ่ม Cumans มีอำนาจเหนือกว่าซึ่งเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของเผ่าเตอร์ก - มองโกลที่มีอำนาจเหนือกว่าซึ่งได้รับการคัดเลือกจากชั้นทหาร คลาสนี้ใน UD ถูกเรียกว่าพวกตาตาร์ ดังนั้นคำว่าตาตาร์ใน UD ในขั้นต้นจึงไม่มีความหมายทางชาติพันธุ์และถูกใช้เพื่อแสดงถึงชนชั้นที่รับราชการทหารซึ่งประกอบด้วยชนชั้นสูงของสังคม ดังนั้นคำว่าตาตาร์จึงเป็นสัญลักษณ์ของความสูงส่งอำนาจและถือเป็นเกียรติอย่างยิ่งในการปฏิบัติต่อพวกตาตาร์ สิ่งนี้นำไปสู่การผสมผสานคำนี้อย่างค่อยเป็นค่อยไปโดยประชากรส่วนใหญ่ของ UD ในฐานะชาติพันธุ์

ทฤษฎีพื้นฐานของการกำเนิดของคนตาตาร์

มี 3 ทฤษฎีที่ตีความการกำเนิดของชาวตาตาร์ในรูปแบบที่แตกต่างกัน:

บุลการ์ (บุลโก - ตาตาร์)

มองโกล - ตาตาร์ (Golden Horde)

เตอร์ก - ตาตาร์

ทฤษฎีบัลแกเรียตั้งอยู่บนบทบัญญัติที่ว่าพื้นฐานทางชาติพันธุ์ของชาวตาตาร์คือชาวบัลแกเรียชาติพันธุ์ซึ่งพัฒนาขึ้นในภูมิภาคโวลก้าและอูราลตอนกลางของศตวรรษที่ IIX-IX ชาวบัลแกเรียผู้สมัครพรรคพวกของทฤษฎีนี้โต้แย้งว่าประเพณีและลักษณะทางวัฒนธรรมชาติพันธุ์หลักของชาวตาตาร์ถูกสร้างขึ้นในช่วงการดำรงอยู่ของโวลก้าบัลแกเรีย ในช่วงเวลาต่อมา Golden Horde, Kazan-Khan และ Russian ประเพณีและคุณลักษณะเหล่านี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ในความเห็นของชาวบัลแกเรียกลุ่มตาตาร์อื่น ๆ ทั้งหมดเกิดขึ้นอย่างอิสระและในความเป็นจริงเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นอิสระ

หนึ่งในข้อโต้แย้งหลักที่ชาวบัลแกเรียให้การป้องกันบทบัญญัติของทฤษฎีของพวกเขาคือการโต้แย้งทางมานุษยวิทยา - ความคล้ายคลึงกันภายนอกของ Bulgars ในยุคกลางกับชาวคาซานตาตาร์สมัยใหม่

ทฤษฎีมองโกล - ตาตาร์มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงของการอพยพไปยังยุโรปตะวันออกจากเอเชียกลาง (มองโกเลีย) ของกลุ่มมองโกล - ตาตาร์เร่ร่อน

ทฤษฎีพื้นฐานของการกำเนิดของคนตาตาร์

กลุ่มเหล่านี้ผสมกับ Cumans และในช่วง UD ได้สร้างพื้นฐานของวัฒนธรรมของพวกตาตาร์สมัยใหม่ ผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้มองข้ามความสำคัญของโวลก้าบัลแกเรียและวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์คาซาน พวกเขาเชื่อว่าในช่วง Ud ประชากรบัลแกเรียถูกกำจัดออกไปบางส่วนบางส่วนย้ายไปอยู่ที่ชานเมืองโวลก้าบัลแกเรีย (Chuvash สมัยใหม่สืบเชื้อสายมาจากบัลแกเรียเหล่านี้) ในขณะที่ชาวบัลแกเรียส่วนใหญ่ถูกหลอมรวม (การสูญเสียวัฒนธรรมและภาษา) โดยชาวมองโกลที่มาใหม่ -Tatars และ Polovtsians ที่นำชาติพันธุ์และลิ้นใหม่ หนึ่งในข้อโต้แย้งที่ใช้ทฤษฎีนี้คือข้อโต้แย้งทางภาษา (ความใกล้ชิดของภาษา Polovtsian ในยุคกลางและภาษาตาตาร์สมัยใหม่)

ทฤษฎีTürkic-Tatar บันทึกถึงบทบาทที่สำคัญในการกำเนิดชาติพันธุ์ของพวกเขาของประเพณีทางชาติพันธุ์ของชาวTürkicและ Kazakh Kaganate ในประชากรและวัฒนธรรมของ Volga Bulgaria ของกลุ่มชาติพันธุ์ Kypchat และ Mongol-Tatar ของสเตปป์ยูเรเชีย ทฤษฎีนี้ถือว่าช่วงเวลาแห่งการดำรงอยู่ของ UD เป็นช่วงเวลาสำคัญในประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของพวกตาตาร์เมื่อความเป็นรัฐใหม่วัฒนธรรมและภาษาวรรณกรรมเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการผสมผสานระหว่างชาวมองโกล - ตาตาร์และคิปแชตและประเพณีท้องถิ่นของบัลแกเรีย . ในบรรดาชนชั้นสูงที่รับราชการทหารของชาวมุสลิมของ UD นั้นได้มีการพัฒนาจิตสำนึกทางการเมืองด้านชาติพันธุ์ของตาตาร์ หลังจากการสลายตัวของ UD เป็นรัฐเอกราชหลายแห่ง Tatar ethnos ถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มที่เริ่มพัฒนาอย่างอิสระ กระบวนการแบ่งคาซานตาตาร์สิ้นสุดลงในช่วงของคาซานคานาเตะ 4 กลุ่มมีส่วนร่วมในการกำเนิดชาติพันธุ์ของชาวคาซานตาตาร์ - 2 คนในท้องถิ่นและผู้มาใหม่ 2 คน Bulgars ในท้องถิ่นและส่วนหนึ่งของ Volga Finns ถูกหลอมรวมโดยชาวมองโกล - ตาตาร์และ Kipchaks ผู้มาใหม่ซึ่งนำชาติพันธุ์และภาษาใหม่เข้ามา

12345 ถัดไป⇒

ข้อมูลที่คล้ายกัน:

ค้นหาบนเว็บไซต์:

V. ทฤษฎี "โบราณคดี" ที่มาของคาซานตาตาร์

ในผลงานที่มั่นคงมากเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวคาซานตาตาร์เราอ่านว่า“ บรรพบุรุษหลักของพวกตาตาร์ในเขตโวลก้าตอนกลางและอูราลเป็นชนเผ่าเร่ร่อนและกึ่งเร่ร่อนจำนวนมากซึ่งส่วนใหญ่เป็นชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์ก . ค.ศ. เริ่มเจาะจากทิศตะวันออกเฉียงใต้และทิศใต้เข้าไปในส่วนที่เป็นป่าบริภาษจากเทือกเขาอูราลไปจนถึงต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Oka” ... ตามทฤษฎีที่ชี้แจงตำแหน่งข้างต้นซึ่งเสนอโดยหัวหน้าภาคโบราณคดีของสถาบันคาซาน ของภาษาวรรณคดีและประวัติศาสตร์ของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต A.Khalikov บรรพบุรุษของชาวคาซานยุคใหม่ที่ทาทาร์เช่นเดียวกับ Bashkirs จะต้องได้รับการพิจารณาว่าเป็นชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กที่รุกรานพื้นที่ Volga และ Ural ในช่วงที่ 6 ศตวรรษที่ 8 และพูดภาษาของ Oguz-Kipchak

ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าประชากรหลักของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียแม้ในยุคก่อนมองโกลกล่าวว่า อาจในภาษาใกล้เคียงกับกลุ่ม Kipchak-Oguz ของภาษาเตอร์กซึ่งเกี่ยวข้องกับภาษาของพวกตาตาร์ในภูมิภาคโวลก้าและ Bashkirs มีเหตุผลที่จะเชื่อเขาให้เหตุผลว่าในโวลก้าบัลแกเรียแม้ในยุคก่อนมองโกลบนพื้นฐานของการรวมตัวของชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กการผสมผสานส่วนหนึ่งของประชากร Finno-Ugric ในท้องถิ่น กระบวนการเพิ่มองค์ประกอบชาติพันธุ์วัฒนธรรมของโวลก้าตาตาร์เกิดขึ้น ผู้เขียนสรุปว่า จะไม่ ใหญ่ ความผิดพลาด พิจารณาว่าในช่วงเวลานี้รากฐานของภาษาวัฒนธรรมและรูปลักษณ์ทางมานุษยวิทยาของคาซานตาตาร์ได้ก่อตัวขึ้นรวมถึงการยอมรับศาสนามุสลิมในศตวรรษที่ 10-11

หนีจากการรุกรานของชาวมองโกลและการโจมตีจาก Golden Horde บรรพบุรุษของชาวคาซานตาตาร์เหล่านี้คาดว่าจะหนีจากภูมิภาคทรานส์ - คามาและตั้งรกรากอยู่ที่ริมฝั่งคาซานกาและเมชา

พวกตาตาร์ปรากฏตัวอย่างไร ต้นกำเนิดของชาวตาตาร์

ในช่วงเวลาของคาซานคานาเตะกลุ่มหลักของโวลก้าตาตาร์ได้ก่อตั้งขึ้นจากพวกเขาในที่สุด: คาซานตาตาร์และมิชาร์และหลังจากการผนวกภูมิภาคเข้ากับรัฐรัสเซียอันเป็นผลมาจากการนับถือศาสนาคริสต์อย่างรุนแรงซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพวกตาตาร์ ถูกจัดสรรให้กับกลุ่ม Kryashen

ลองพิจารณาจุดอ่อนของทฤษฎีนี้ มีมุมมองว่าชนเผ่าที่พูดภาษาTürkicซึ่งใช้ภาษา“ Tatar” และ“ Chuvash” อาศัยอยู่ในภูมิภาค Volga มา แต่ไหน แต่ไรแล้ว ตัวอย่างเช่นนักวิชาการ SE Malov กล่าวว่า:“ ปัจจุบันชาวเตอร์กสองคนอาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาคโวลก้า: Chuvash และ Tatars ... สองภาษานี้มีความแตกต่างกันมากและไม่คล้ายคลึงกัน ... แม้ว่าภาษาเหล่านี้ เป็นระบบเตอร์กเดียวกัน ... ฉันคิดว่าองค์ประกอบทางภาษาทั้งสองนี้อยู่ที่นี่มานานมากหลายศตวรรษก่อนยุคใหม่และเกือบจะอยู่ในรูปแบบเดียวกันกับตอนนี้ หากพวกตาตาร์ในปัจจุบันได้พบกับ“ ตาตาร์โบราณ” ที่ถูกกล่าวหาซึ่งเป็นผู้อยู่อาศัยในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราชพวกเขาจะสามารถอธิบายกับเขาได้อย่างครบถ้วน ชูวัชก็เหมือนกัน”.

ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องระบุลักษณะที่ปรากฏของชนเผ่าเตอร์กของกลุ่มภาษา Kipchak (ตาตาร์) ในภูมิภาคโวลก้าในศตวรรษที่ VI-VII เท่านั้น

เราจะพิจารณาอัตลักษณ์ของบุลโก - ชูวาชเป็นที่ยอมรับอย่างไม่อาจโต้แย้งได้และเห็นด้วยกับความเห็นที่ว่าโวลก้าบูลการ์โบราณรู้จักชื่อนี้ในหมู่ชนชาติอื่นเท่านั้นและพวกเขาเองก็เรียกตัวเองว่าชูวัช ดังนั้นภาษา Chuvash จึงเป็นภาษาของ Bulgars ซึ่งเป็นภาษาที่ไม่เพียง แต่พูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเขียนการบัญชีด้วยในการยืนยันมีข้อความต่อไปนี้:“ ภาษา Chuvash เป็นภาษาถิ่นเตอร์กล้วนๆโดยมีส่วนผสมของภาษาอาหรับเปอร์เซียและ ภาษารัสเซียและแทบไม่มีคำภาษาฟินแลนด์ผสมกันเลย”, ... ” อิทธิพลของประเทศที่มีการศึกษาสามารถมองเห็นได้ในภาษา”.

ดังนั้นในโวลก้าบัลแกเรียโบราณซึ่งมีอยู่ในช่วงเวลาประวัติศาสตร์เท่ากับประมาณห้าศตวรรษภาษาประจำรัฐคือชูวาชและประชากรส่วนใหญ่น่าจะเป็นบรรพบุรุษของชูวาชสมัยใหม่ไม่ใช่ภาษาเตอร์ก - พูดถึงชนเผ่าของกลุ่มภาษา Kipchak ตามที่ผู้เขียนทฤษฎีกล่าวอ้าง ไม่มีเหตุผลวัตถุประสงค์ในการรวมชนเผ่าเหล่านี้เป็นสัญชาติดั้งเดิมโดยมีสัญญาณที่เป็นลักษณะของกลุ่มโวลก้าตาตาร์ในเวลาต่อมานั่นคือ ถึงการปรากฏตัวของบรรพบุรุษของพวกเขาในช่วงเวลาที่ห่างไกลเหล่านั้น

เนื่องจากความหลากหลายทางเชื้อชาติของรัฐบัลแกเรียและความเท่าเทียมกันของชนเผ่าทั้งหมดต่อหน้าทางการชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กของทั้งสองกลุ่มภาษาในกรณีนี้จะต้องมีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกันมากเนื่องจากภาษามีความคล้ายคลึงกันมาก และด้วยเหตุนี้ความสะดวกในการสื่อสาร เป็นไปได้มากว่าภายใต้เงื่อนไขเหล่านั้นการผสมผสานของชนเผ่าของกลุ่มภาษา Kipchak ในชาว Chuvash เก่าควรเกิดขึ้นไม่ใช่การรวมตัวและแยกตัวออกเป็นสัญชาติแยกต่างหากที่มีลักษณะเฉพาะและในแง่ภาษาวัฒนธรรมและมานุษยวิทยา ตรงกับลักษณะของโวลก้าตาตาร์สมัยใหม่ ...

ตอนนี้มีคำไม่กี่คำเกี่ยวกับการยอมรับโดยบรรพบุรุษที่ห่างไกลของคาซานตาตาร์ในศตวรรษที่ X-XI ของศาสนามุสลิม ตามกฎแล้วศาสนาใหม่อย่างใดอย่างหนึ่งไม่ได้รับการยอมรับจากประชาชน แต่โดยผู้ปกครองของพวกเขาด้วยเหตุผลทางการเมือง บางครั้งใช้เวลานานมากในการหย่านมผู้คนจากประเพณีและความเชื่อเก่า ๆ และทำให้พวกเขาเป็นสาวกของความเชื่อใหม่ เห็นได้ชัดว่ามันอยู่ในแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียที่มีศาสนาอิสลามซึ่งเป็นศาสนาของชนชั้นสูงที่ปกครองและคนทั่วไปยังคงดำเนินชีวิตตามความเชื่อเดิม ๆ ของพวกเขาบางทีอาจจะจนถึงเวลาที่องค์ประกอบของการรุกรานของชาวมองโกลและต่อมา การจู่โจมของพวกตาตาร์ Golden Horde ไม่ได้บังคับให้คนที่เหลือต้องหนีอย่างมีชีวิตจากภูมิภาค Trans-Kama ไปยังฝั่งเหนือของแม่น้ำโดยไม่คำนึงถึงชนเผ่าและภาษาใด ๆ

ผู้เขียนทฤษฎีเพียงกล่าวถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญเช่นคาซานตาตาร์ในขณะที่การเกิดขึ้นของคาซานคานาเตะ เขาเขียนว่า: "ที่นี่ในศตวรรษที่สิบสาม - สิบสี่มีการก่อตั้งอาณาเขตของคาซานซึ่งเติบโตขึ้นในศตวรรษที่ 15 ในคาซานคานาเตะ" ราวกับว่าวินาทีเป็นเพียงการพัฒนาอย่างง่ายของครั้งแรกโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพใด ๆ ในความเป็นจริงอาณาเขตของคาซานคือบุลการ์โดยมีเจ้าชายบัลแกเรียและคาซานคานาเตะเป็นตาตาร์โดยมีทาทาร์ข่านอยู่ที่หัว

คาซานคานาเตะถูกสร้างขึ้นโดยอดีตข่านแห่ง Golden Horde Ulu Mahomet ซึ่งมาถึงฝั่งซ้ายของแม่น้ำโวลก้าในปี 1438 ที่หัวหน้าของพวกตาตาร์ 3000 คนของเขาและพิชิตชนเผ่าท้องถิ่น ในพงศาวดารรัสเซียมีปี 1412 เช่นรายการต่อไปนี้:“ Daniil Borisovich หนึ่งปีก่อนกับทีม เจ้าชายบัลแกเรีย พ่ายแพ้ในพี่ชายของ Lyskovo Vasiliev, Pyotr Dmitrievich และ Vsevolod Danilovich ด้วย ซาเรวิชแห่งคาซาน Talych ปล้น Vladimir” ตั้งแต่ปี 1445 ลูกชายของ Ulu Magomet Mamutyak กลายเป็น Kazan khan ฆ่าพ่อและพี่ชายของเขาอย่างโหดเหี้ยมซึ่งในสมัยนั้นเป็นเหตุการณ์ปกติในระหว่างการรัฐประหารในพระราชวัง ผู้เขียนพงศาวดารเขียนว่า:“ ในฤดูใบไม้ร่วงปีเดียวกันซาร์มามูยัคบุตรชายของอูลูมูคาเหม็ดอฟเข้ายึดเมืองคาซานและโวตคิชแห่งคาซานสังหารเจ้าชายเลเบยและเขานั่งลงเพื่อขึ้นครองราชย์ในคาซาน” นอกจากนี้:“ ในปี 1446700 ตาตาร์ ทีม mamutyak ถูกปิดล้อมโดย Ustyug และยึดสวนเกษตรจากเมืองด้วยขน แต่กลับมาพวกเขาจมน้ำตายใน Vetluga "

ในกรณีแรกบัลแกเรียคือ เจ้าชายชูวาชและบัลแกเรียเช่น ชูวาชซาเรวิชแห่งคาซานและในทีมที่สอง - 700 ตาตาร์ของทีมมามูยัค เป็นภาษาบัลแกเรียเช่น Chuvash อาณาเขตของคาซานกลายเป็น Tatar Kazan Khanate

เหตุการณ์นี้มีความสำคัญอะไรต่อประชากรในภูมิภาคท้องถิ่นกระบวนการทางประวัติศาสตร์ดำเนินไปอย่างไรหลังจากนั้นการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในองค์ประกอบทางชาติพันธุ์และสังคมของภูมิภาคในช่วงเวลาของคาซานคานาเตะตลอดจนหลังจากการผนวกคาซาน ไปมอสโก - คำถามทั้งหมดนี้ไม่รวมอยู่ในคำตอบทางทฤษฎีที่เสนอ ยังไม่ชัดเจนว่า Mishars-Tatars ไปอยู่ในถิ่นที่อยู่ของพวกเขาได้อย่างไรโดยมีต้นกำเนิดร่วมกับชาวคาซานตาตาร์ คำอธิบายเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของ Kryashen Tatars“ อันเป็นผลมาจากการนับถือศาสนาคริสต์อย่างรุนแรง” นั้นเป็นเรื่องพื้นฐานมากโดยไม่ต้องยกตัวอย่างทางประวัติศาสตร์แม้แต่ตัวอย่างเดียว เหตุใดคาซานตาตาร์ส่วนใหญ่แม้จะมีความรุนแรง แต่ก็สามารถรักษาตัวเองในฐานะมุสลิมได้และมีส่วนน้อยที่ยอมจำนนต่อความรุนแรงและรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ เหตุผลสำหรับสิ่งที่ได้รับการกล่าวถึงในระดับหนึ่งอาจต้องค้นหาในความจริงที่ว่าในขณะที่ผู้เขียนบทความเองชี้ให้เห็นว่ามากถึง 52 เปอร์เซ็นต์ของ Kryashens เป็นของมานุษยวิทยาตามประเภทของชาวคอเคเซียนและ ในหมู่พวกตาตาร์คาซานมีเพียง 25 คนเท่านั้นเปอร์เซ็นต์ บางทีนี่อาจเป็นเพราะความแตกต่างบางอย่างในแหล่งกำเนิดระหว่างคาซานตาตาร์และคริยาเชนส์ซึ่งบ่งบอกถึงพฤติกรรมที่แตกต่างกันของพวกเขาในระหว่างการนับถือศาสนาคริสต์แบบ“ รุนแรง” หากสิ่งนี้เกิดขึ้นจริงในศตวรรษที่ 16 และ 17 ซึ่งน่าสงสัย เราต้องเห็นด้วยกับผู้เขียนทฤษฎีนี้ A. Khalikov ว่าบทความของเขาเป็นเพียงความพยายามที่จะสรุปข้อมูลใหม่ที่ทำให้สามารถตั้งคำถามเกี่ยวกับที่มาของคาซานตาตาร์ได้อีกครั้งและฉันต้องบอกว่าไม่ประสบความสำเร็จ พยายาม.

ทฤษฎีพื้นฐานของการกำเนิดของคนตาตาร์

12345 ถัดไป⇒

ปัญหาของจริยธรรม (เริ่มต้น) ของคนตาตาร์

ระยะเวลาของประวัติทางการเมืองของตาตาร์

ชาวตาตาร์ได้ผ่านเส้นทางที่ยากลำบากของการพัฒนาที่ยาวนานหลายศตวรรษ ขั้นตอนหลักต่อไปนี้ของประวัติศาสตร์การเมืองตาตาร์มีความโดดเด่น:

ความเป็นรัฐเตอร์กโบราณ ได้แก่ รัฐฮันนู (209 ปีก่อนคริสตกาล - ค.ศ. 155) จักรวรรดิฮุน (ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 4 - กลางศตวรรษที่ 5) เตอร์กคากาเนต (551 - 745) และคาซัคคากาเนต (กลาง 7 - 965)

โวลก้าบัลแกเรียหรือบัลแกเรียเอมิเรต (สิ้นสุด X - 1236)

Ulus Jochi หรือ Golden Horde (1242 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 15)

คาซานคานาเตะหรือรัฐสุลต่านคาซาน (ค.ศ. 1445 - 1552)

ตาตาร์สถานเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซีย (1552 - ปัจจุบัน)

RT กลายเป็นสาธารณรัฐที่มีอำนาจอธิปไตยในสหพันธรัฐรัสเซียในปี 1990

ต้นกำเนิดของ ETHNONYM (ชื่อคน) ตาตาร์และการกระจายตัวในโวลกา - อูราล

กลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์เป็นภาษาประจำชาติและใช้โดยทุกกลุ่มที่ก่อตั้งชุมชนชาติพันธุ์ตาตาร์ - คาซานไครเมียแอสตราคันไซบีเรียตาตาร์โปแลนด์ - ลิทัวเนีย ต้นกำเนิดของกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์มีหลายรุ่น

รุ่นแรกพูดถึงที่มาของคำว่าตาตาร์จากภาษาจีน ในศตวรรษที่ 5 ชนเผ่ามองโกลที่ชอบทำสงครามอาศัยอยู่ใน Machuria ซึ่งมักจะบุกจีน ชาวจีนเรียกชนเผ่านี้ว่า "ต้า" ต่อมาชาวจีนได้ขยายกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์ไปยังเพื่อนบ้านทางตอนเหนือของพวกเขาที่เร่ร่อนทั้งหมดรวมทั้งชนเผ่าเตอร์ก

รุ่นที่สองมาจากคำว่าตาตาร์จากภาษาเปอร์เซีย Khalikov อ้างถึงนิรุกติศาสตร์ (ตัวแปรของที่มาของคำ) ของ Mahmad Kazhgat นักเขียนชาวอาหรับในยุคกลางซึ่งมีความเห็นว่ากลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์ประกอบด้วย 2 คำในภาษาเปอร์เซีย ทททเป็นคนแปลกหน้าอาร์เป็นผู้ชาย ดังนั้นคำว่าตาตาร์แปลตามตัวอักษรจากภาษาเปอร์เซียจึงหมายถึงคนแปลกหน้าชาวต่างชาติผู้พิชิต

รุ่นที่สามมาจากภาษาตาตาร์ชาติพันธุ์วรรณนาจากภาษากรีก ทาร์ทาร์ - ยมโลกนรก

เมื่อต้นศตวรรษที่สิบสามสมาคมชนเผ่าของพวกตาตาร์เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรมองโกลที่นำโดยเจงกีสข่านและเข้าร่วมในการรณรงค์ทางทหารของเขา ใน Ulus Juchi (UD) ซึ่งเกิดขึ้นจากการรณรงค์เหล่านี้กลุ่ม Cumans มีอำนาจเหนือกว่าซึ่งเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของเผ่าเตอร์ก - มองโกลที่มีอำนาจเหนือกว่าซึ่งได้รับการคัดเลือกจากชั้นทหาร คลาสนี้ใน UD ถูกเรียกว่าพวกตาตาร์ ดังนั้นคำว่าตาตาร์ใน UD ในขั้นต้นจึงไม่มีความหมายทางชาติพันธุ์และถูกใช้เพื่อแสดงถึงชนชั้นที่รับราชการทหารซึ่งประกอบด้วยชนชั้นสูงของสังคม ดังนั้นคำว่าตาตาร์จึงเป็นสัญลักษณ์ของความสูงส่งอำนาจและถือเป็นเกียรติอย่างยิ่งในการปฏิบัติต่อพวกตาตาร์ สิ่งนี้นำไปสู่การผสมผสานคำนี้อย่างค่อยเป็นค่อยไปโดยประชากรส่วนใหญ่ของ UD ในฐานะชาติพันธุ์

ทฤษฎีพื้นฐานของการกำเนิดของคนตาตาร์

มี 3 ทฤษฎีที่ตีความการกำเนิดของชาวตาตาร์ในรูปแบบที่แตกต่างกัน:

บุลการ์ (บุลโก - ตาตาร์)

มองโกล - ตาตาร์ (Golden Horde)

เตอร์ก - ตาตาร์

ทฤษฎีบัลแกเรียตั้งอยู่บนบทบัญญัติที่ว่าพื้นฐานทางชาติพันธุ์ของชาวตาตาร์คือชาวบัลแกเรียชาติพันธุ์ซึ่งพัฒนาขึ้นในภูมิภาคโวลก้าและอูราลตอนกลางของศตวรรษที่ IIX-IX ชาวบัลแกเรียผู้สมัครพรรคพวกของทฤษฎีนี้โต้แย้งว่าประเพณีและลักษณะทางวัฒนธรรมชาติพันธุ์หลักของชาวตาตาร์ถูกสร้างขึ้นในช่วงการดำรงอยู่ของโวลก้าบัลแกเรีย ในช่วงเวลาต่อมา Golden Horde, Kazan-Khan และ Russian ประเพณีและคุณลักษณะเหล่านี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ในความเห็นของชาวบัลแกเรียกลุ่มตาตาร์อื่น ๆ ทั้งหมดเกิดขึ้นอย่างอิสระและในความเป็นจริงเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นอิสระ

หนึ่งในข้อโต้แย้งหลักที่ชาวบัลแกเรียให้การป้องกันบทบัญญัติของทฤษฎีของพวกเขาคือการโต้แย้งทางมานุษยวิทยา - ความคล้ายคลึงกันภายนอกของ Bulgars ในยุคกลางกับชาวคาซานตาตาร์สมัยใหม่

ทฤษฎีมองโกล - ตาตาร์ตั้งอยู่บนพื้นฐานของข้อเท็จจริงที่ว่ากลุ่มชาวมองโกล - ตาตาร์เร่ร่อนอพยพไปยังยุโรปตะวันออกจากเอเชียกลาง (มองโกเลีย) กลุ่มเหล่านี้ผสมกับ Cumans และในช่วง UD ได้สร้างพื้นฐานของวัฒนธรรมของพวกตาตาร์สมัยใหม่

ประวัติต้นกำเนิดของพวกตาตาร์

ผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้มองข้ามความสำคัญของโวลก้าบัลแกเรียและวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์คาซาน พวกเขาเชื่อว่าในช่วง Ud ประชากรบัลแกเรียถูกกำจัดออกไปบางส่วนบางส่วนย้ายไปอยู่ที่ชานเมืองโวลก้าบัลแกเรีย (Chuvash สมัยใหม่สืบเชื้อสายมาจากบัลแกเรียเหล่านี้) ในขณะที่ชาวบัลแกเรียส่วนใหญ่ถูกหลอมรวม (การสูญเสียวัฒนธรรมและภาษา) โดยชาวมองโกลที่มาใหม่ -Tatars และ Polovtsians ที่นำชาติพันธุ์และลิ้นใหม่ หนึ่งในข้อโต้แย้งที่ใช้ทฤษฎีนี้คือข้อโต้แย้งทางภาษา (ความใกล้ชิดของภาษา Polovtsian ในยุคกลางและภาษาตาตาร์สมัยใหม่)

ทฤษฎีTürkic-Tatar บันทึกถึงบทบาทที่สำคัญในการกำเนิดชาติพันธุ์ของพวกเขาของประเพณีทางชาติพันธุ์ของชาวTürkicและ Kazakh Kaganate ในประชากรและวัฒนธรรมของ Volga Bulgaria ของกลุ่มชาติพันธุ์ Kypchat และ Mongol-Tatar ของสเตปป์ยูเรเชีย ทฤษฎีนี้ถือว่าช่วงเวลาแห่งการดำรงอยู่ของ UD เป็นช่วงเวลาสำคัญในประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของพวกตาตาร์เมื่อความเป็นรัฐใหม่วัฒนธรรมและภาษาวรรณกรรมเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการผสมผสานระหว่างชาวมองโกล - ตาตาร์และคิปแชตและประเพณีท้องถิ่นของบัลแกเรีย . ในบรรดาชนชั้นสูงที่รับราชการทหารของชาวมุสลิมของ UD นั้นได้มีการพัฒนาจิตสำนึกทางการเมืองด้านชาติพันธุ์ของตาตาร์ หลังจากการสลายตัวของ UD เป็นรัฐเอกราชหลายแห่ง Tatar ethnos ถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มที่เริ่มพัฒนาอย่างอิสระ กระบวนการแบ่งคาซานตาตาร์สิ้นสุดลงในช่วงของคาซานคานาเตะ 4 กลุ่มมีส่วนร่วมในการกำเนิดชาติพันธุ์ของชาวคาซานตาตาร์ - 2 คนในท้องถิ่นและผู้มาใหม่ 2 คน Bulgars ในท้องถิ่นและส่วนหนึ่งของ Volga Finns ถูกหลอมรวมโดยชาวมองโกล - ตาตาร์และ Kipchaks ผู้มาใหม่ซึ่งนำชาติพันธุ์และภาษาใหม่เข้ามา

12345 ถัดไป⇒

ข้อมูลที่คล้ายกัน:

ค้นหาบนเว็บไซต์:

บทนำ

บทที่ 1. มุมมองของบุลโก - ตาตาร์และตาตาร์ - มองโกเลียเกี่ยวกับการกำเนิดชาติพันธุ์ของพวกตาตาร์

บทที่ 2 ทฤษฎีTürko-Tatar ของชาติพันธุ์วิทยาของพวกตาตาร์และมุมมองทางเลือกอื่น ๆ

สรุป

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

บทนำ

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ในโลกและในจักรวรรดิรัสเซียปรากฏการณ์ทางสังคมที่พัฒนาขึ้น - ชาตินิยม ซึ่งมีความคิดที่ว่าเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับบุคคลที่จะจำแนกตัวเองเป็นกลุ่มทางสังคมบางกลุ่ม - ชาติ (สัญชาติ) ประเทศนี้ถูกเข้าใจว่าเป็นเรื่องธรรมดาของดินแดนแห่งการตั้งถิ่นฐานวัฒนธรรม (โดยเฉพาะภาษาวรรณกรรมเดียว) ลักษณะทางมานุษยวิทยา (โครงสร้างร่างกายลักษณะใบหน้า) ในพื้นหลังของแนวคิดนี้ในแต่ละกลุ่มทางสังคมมีการต่อสู้เพื่อรักษาวัฒนธรรม ชนชั้นกระฎุมพีที่กำลังเกิดขึ้นและกำลังพัฒนาได้กลายเป็นผู้ประกาศแนวคิดชาตินิยม ในเวลานี้การต่อสู้ที่คล้ายคลึงกันกำลังเกิดขึ้นในดินแดนของตาตาร์สถาน - กระบวนการทางสังคมโลกไม่ได้ข้ามดินแดนของเรา

ตรงกันข้ามกับเสียงโวยวายของการปฏิวัติในไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 20 และทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 ซึ่งใช้คำที่มีอารมณ์มาก - ชาติ, สัญชาติ, ผู้คน, ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เป็นเรื่องปกติที่จะใช้คำที่ระมัดระวังมากขึ้น - กลุ่มชาติพันธุ์, เอ ธ โน คำนี้มีภาษาและวัฒนธรรมร่วมเช่นเดียวกับบุคคลและชาติและสัญชาติ แต่ไม่จำเป็นต้องชี้แจงลักษณะหรือขนาดของกลุ่มทางสังคม อย่างไรก็ตามการเป็นสมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์ใด ๆ ก็ยังคงเป็นลักษณะทางสังคมที่สำคัญสำหรับบุคคล

หากคุณถามคนที่สัญจรไปมาในรัสเซียว่าเขาเป็นคนสัญชาติอะไรตามกฎแล้วผู้สัญจรจะตอบอย่างภาคภูมิใจว่าเขาเป็นคนรัสเซียหรือชูวัช และแน่นอนว่าหนึ่งในผู้ที่ภาคภูมิใจในชาติกำเนิดของตนคือชาวตาตาร์ แต่คำนี้ - "ตาตาร์" จะหมายถึงอะไรในปากของผู้พูด ในตาตาร์สถานไม่ใช่ทุกคนที่คิดว่าตัวเองเป็นพวกตาตาร์จะพูดและอ่านภาษาตาตาร์ได้ ไม่ใช่ทุกคนที่ดูเหมือนชาวตาตาร์จากมุมมองที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปตัวอย่างเช่นการผสมผสานระหว่างลักษณะทางมานุษยวิทยาคอเคเชียนมองโกเลียและฟินโน - อูกริก ในหมู่พวกตาตาร์มีคริสเตียนและผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าจำนวนมากและไม่ใช่ทุกคนที่คิดว่าตัวเองเป็นมุสลิมจะได้อ่านอัลกุรอาน แต่ทั้งหมดนี้ไม่ได้ขัดขวางกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์จากการอนุรักษ์พัฒนาและเป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์ที่โดดเด่นที่สุดในโลก

การพัฒนาวัฒนธรรมของชาติก่อให้เกิดการพัฒนาประวัติศาสตร์ของชาติโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณศึกษาประวัติศาสตร์นี้ เป็นเวลานาน แทรกแซง เป็นผลให้ผู้ที่ไม่ได้พูดและบางครั้งก็เปิดห้ามไม่ให้มีการศึกษาในภูมิภาคนี้ส่งผลให้เกิดกระแสวิทยาศาสตร์ทางประวัติศาสตร์ของตาตาร์ซึ่งเป็นที่สังเกตจนถึงทุกวันนี้ พหุนิยมของความคิดเห็นและการขาดวัสดุที่เป็นข้อเท็จจริงนำไปสู่การก่อตัวของทฤษฎีหลาย ๆ ทฤษฎีโดยพยายามรวมเข้าด้วยกันเป็นจำนวนมากที่สุด ข้อเท็จจริงที่เป็นที่รู้จัก... ไม่ใช่แค่หลักคำสอนทางประวัติศาสตร์ที่ก่อตัวขึ้น แต่โรงเรียนประวัติศาสตร์หลายแห่งที่กำลังต่อสู้กับข้อพิพาททางวิทยาศาสตร์ระหว่างกัน ในตอนแรกนักประวัติศาสตร์และนักประชาสัมพันธ์ถูกแบ่งออกเป็น "บัลแกเรีย" ซึ่งถือว่าพวกตาตาร์สืบเชื้อสายมาจากแม่น้ำโวลก้าบุลการ์และ "ทาทาริสต์" ซึ่งถือว่าช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของคาซานคานาเตะเป็นช่วงเวลาของการก่อตัวของชาติตาตาร์ และปฏิเสธการมีส่วนร่วมในการก่อตั้งประเทศบัลแกเรีย ต่อจากนั้นทฤษฎีอื่นก็ปรากฏขึ้นในแง่หนึ่งซึ่งขัดแย้งกับสองข้อแรกและอีกทฤษฎีหนึ่งที่รวมเอาทฤษฎีที่ดีที่สุดที่มีอยู่ทั้งหมดเข้าด้วยกัน เรียกว่า "Türko-Tatar"

ด้วยเหตุนี้เราจึงสามารถกำหนดเป้าหมายของงานนี้โดยยึดตามประเด็นสำคัญที่ระบุไว้ข้างต้น: เพื่อสะท้อนมุมมองที่กว้างที่สุดเกี่ยวกับที่มาของพวกตาตาร์

งานสามารถแบ่งออกได้ตามมุมมองที่พิจารณา:

- พิจารณามุมมองของบุลโก - ตาตาร์และตาตาร์ - มองโกลเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาของพวกตาตาร์

- พิจารณามุมมองเตอร์ก - ตาตาร์เกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาของพวกตาตาร์และมุมมองทางเลือกอื่น ๆ

ชื่อบทจะสอดคล้องกับงานที่กำหนด

มุมมองชาติพันธุ์วิทยาของตาตาร์

บทที่ 1. มุมมองของบุลโก - ตาตาร์และตาตาร์ - มองโกเลียเกี่ยวกับการกำเนิดชาติพันธุ์ของพวกตาตาร์

ควรสังเกตว่านอกเหนือจากชุมชนทางภาษาและวัฒนธรรมตลอดจนลักษณะทางมานุษยวิทยาทั่วไปแล้วนักประวัติศาสตร์ยังให้ความสำคัญกับจุดเริ่มต้นของความเป็นรัฐ ตัวอย่างเช่นจุดเริ่มต้น ประวัติศาสตร์รัสเซีย พวกเขาไม่พิจารณาวัฒนธรรมทางโบราณคดีในยุคก่อนสลาฟและไม่ใช่แม้แต่สหภาพแรงงานของชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่เคลื่อนไหวในศตวรรษที่ 3-4 แต่ Kievan Rus ซึ่งก่อตัวขึ้นในศตวรรษที่ 8 ด้วยเหตุผลบางประการบทบาทสำคัญในการก่อตัวของวัฒนธรรมจึงถูกมอบให้กับการแพร่กระจาย (การยอมรับอย่างเป็นทางการ) ของศาสนา monotheistic ซึ่งเกิดขึ้นใน Kievan Rus ในปี 988 และใน Volga Bulgaria ในปี 922 อาจเป็นไปได้ว่าทฤษฎี Bulgaro-Tatar มีต้นกำเนิดมาจาก เงื่อนไขดังกล่าวก่อนอื่น

ทฤษฎีบุลโก - ตาตาร์มีพื้นฐานมาจากตำแหน่งที่พื้นฐานทางชาติพันธุ์ของชาวตาตาร์คือชาวบัลแกเรียซึ่งพัฒนาขึ้นในภูมิภาคโวลก้ากลางและเทือกเขาอูราลตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 n. จ. (เมื่อเร็ว ๆ นี้ผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้บางคนเริ่มระบุว่าการปรากฏตัวของชนเผ่าTürko-Bulgar ในภูมิภาคนี้เป็นช่วงศตวรรษที่ VIII-VII และก่อนหน้านี้) บทบัญญัติที่สำคัญที่สุดของแนวคิดนี้กำหนดไว้ดังนี้ ประเพณีและลักษณะทางชาติพันธุ์ที่สำคัญของชาวตาตาร์ (บัลแกเรีย - ตาตาร์) สมัยใหม่ถูกก่อตั้งขึ้นในช่วงเวลาของโวลก้าบัลแกเรีย (ศตวรรษที่ X-XIII) และในช่วงเวลาต่อมา (Golden Horde, Kazan และ Russian) พวกเขาได้รับการดูแลเพียงเล็กน้อย การเปลี่ยนแปลงทางภาษาและวัฒนธรรม อาณาเขต (สุลต่าน) ของ Volga Bulgars ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Ulus Jochi (Golden Horde) มีความเป็นอิสระทางการเมืองและวัฒนธรรมอย่างมากและอิทธิพลของระบบอำนาจและวัฒนธรรมของ Horde ชาติพันธุ์วิทยา (โดยเฉพาะวรรณกรรมศิลปะและสถาปัตยกรรม) เป็นอิทธิพลภายนอกล้วนๆซึ่งไม่ได้มีอิทธิพลต่อสังคมบัลแกเรียอย่างเห็นได้ชัด ผลลัพธ์ที่สำคัญที่สุดของการครอบงำของ Ulus Jochi คือการแตกตัวของสถานะที่เป็นหนึ่งเดียวของ Volga Bulgaria ไปเป็นสมบัติจำนวนมากและการรวมสัญชาติบัลแกเรียที่รวมกันเป็นสองกลุ่ม ethnoterritorial (“ Bulgaro-Burtases” ของ ulus of Mukhsh และ“ Bulgars ” ของอาณาเขตโวลก้า - คามาบัลแกเรีย) ในช่วงสมัยของคาซานคานาเตะกลุ่มชาติพันธุ์บุลการ์ ("บุลโก - คาซาน") ได้รวมเอาลักษณะทางวัฒนธรรมชาติพันธุ์ก่อนมองโกลในยุคแรกซึ่งยังคงได้รับการอนุรักษ์ตามประเพณี (รวมถึงชื่อตัวเองว่า "Bulgars") จนถึงปี ค.ศ. 1920 เมื่อชาวตาตาร์ ชนชั้นกระฎุมพีชาตินิยมและระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตถูกบังคับให้ใช้ชาติพันธุ์นี้ว่า "ตาตาร์"

ให้เราอาศัยรายละเอียดเพิ่มเติม ประการแรกการอพยพของชนเผ่าจากเชิงเขาของ North Caucasus หลังจากการล่มสลายของรัฐ Great Bulgaria เหตุใดในปัจจุบันชาวบัลแกเรีย - บุลการ์ที่หลอมรวมโดยชาวสลาฟจึงกลายเป็นชาวสลาฟและชาวโวลก้าบุลการ์ - คนที่พูดภาษาเตอร์กซึ่งกลืนกินประชากรที่อาศัยอยู่ในบริเวณนี้ก่อนหน้าพวกเขา? เป็นไปได้ไหมว่ามีมนุษย์ต่างดาว Bulgars มากกว่าชนเผ่าท้องถิ่น? ในกรณีนี้สมมติฐานที่ว่าชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กได้เข้ามาในดินแดนนี้นานก่อนที่ Bulgars จะมาปรากฏตัวที่นี่ - ในช่วงเวลาของชาวซิมเมอเรียนไซเธียนส์ซาร์มาเทียนฮันส์คาซาร์ดูมีเหตุผลมากกว่า ประวัติศาสตร์ของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียไม่ได้เริ่มต้นด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าชนเผ่าต่างดาวได้ก่อตั้งรัฐ แต่ด้วยการรวมกันของเมืองประตู - เมืองหลวงของสหภาพแรงงานของชนเผ่า - บัลแกเรีย Bilyar และ Suvar ประเพณีของความเป็นรัฐไม่จำเป็นต้องมาจากชนเผ่าต่างดาวเนื่องจากชนเผ่าท้องถิ่นอยู่ร่วมกับรัฐโบราณที่มีอำนาจเช่นอาณาจักรไซเธียน นอกจากนี้ตำแหน่งที่ Bulgars ดูดซึมชนเผ่าท้องถิ่นนั้นขัดแย้งกับตำแหน่งที่ Bulgars เองไม่ได้ถูกดูดซึมโดย Tatar-Mongols เป็นผลให้ทฤษฎีบุลโก - ตาตาร์แยกความจริงที่ว่าภาษาชูวาชใกล้เคียงกับภาษาบัลแกเรียโบราณมากกว่าภาษาตาตาร์ และชาวตาตาร์ในปัจจุบันพูดภาษาเติร์ก - คิปชัค

อย่างไรก็ตามทฤษฎีไม่ได้ไร้ผลบุญ ตัวอย่างเช่นลักษณะทางมานุษยวิทยาของคาซานตาตาร์โดยเฉพาะผู้ชายทำให้พวกเขาเกี่ยวข้องกับผู้คนในเทือกเขาคอเคซัสเหนือและบ่งบอกถึงที่มาของลักษณะใบหน้า - จมูกที่มีโคกประเภทคอเคเชียน - ในพื้นที่ภูเขาไม่ใช่ในพื้นที่ที่เป็นภูเขา บริภาษ.

จนถึงต้นทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ XX ทฤษฎีบุลโก - ตาตาร์เกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาของชาวตาตาร์ได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันโดยนักวิทยาศาสตร์ทั้งดาราจักรรวมถึง A.P. Smirnov, Kh. G.

ประวัติศาสตร์ตาตาร์

Gimadi, N.F. Kalinin, L.Z.Zalyai, G.V. Yusupov, T.A.Trofimova, A. Kh. Khalikov, M.Z.Zakiev, A.G. Karimullin, S. Kh. Alishev

ทฤษฎีการกำเนิดชาวตาตาร์ - มองโกเลียของชาวตาตาร์ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์ - มองโกล (เอเชียกลาง) เร่ร่อนไปยังยุโรปซึ่งผสมกับคีปแชกและรับอิสลามในช่วงอูลัสจูชี (Golden Horde) ) ระยะเวลาสร้างพื้นฐานของวัฒนธรรมของพวกตาตาร์สมัยใหม่ ต้นกำเนิดของทฤษฎีต้นกำเนิดตาตาร์ - มองโกเลียของพวกตาตาร์ควรหาได้จากพงศาวดารยุคกลางเช่นเดียวกับในตำนานพื้นบ้านและมหากาพย์ ความยิ่งใหญ่ของอำนาจที่ก่อตั้งโดยชนเผ่ามองโกลและข่าน Golden Horde มีการอธิบายไว้ในตำนานเกี่ยวกับ Chinggis Khan, Aksak-Timur ซึ่งเป็นมหากาพย์เกี่ยวกับ Idegei

ผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้ปฏิเสธหรือประเมินความสำคัญของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียและวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์ของชาวคาซานตาตาร์ต่ำเกินไปโดยเชื่อว่าบัลแกเรียเป็นรัฐที่ด้อยพัฒนาโดยไม่มีวัฒนธรรมในเมืองและมีประชากรที่นับถือศาสนาอิสลามเพียงผิวเผิน

ในช่วงเวลาของ Ulus Jochi ประชากรชาวบัลแกเรียบางส่วนถูกกำจัดออกไปบางส่วนหรือรักษาลัทธินอกศาสนาย้ายไปอยู่ชานเมืองและส่วนหลักถูกหลอมรวมโดยกลุ่มมุสลิมที่เข้ามาใหม่ซึ่งนำวัฒนธรรมในเมืองและภาษาแบบ Kipchak

ที่นี่ควรสังเกตอีกครั้งว่าตามที่นักประวัติศาสตร์หลายคน Kipchaks เป็นศัตรูกับ Tatar-Mongols ที่เข้ากันไม่ได้ ทั้งสองแคมเปญของกองทัพตาตาร์ - มองโกล - ภายใต้การนำของซูเบดีย์และบาตู - มีเป้าหมายเพื่อความพ่ายแพ้และการทำลายล้างเผ่าคิปชัค กล่าวอีกนัยหนึ่งชนเผ่า Kipchak ถูกกำจัดหรือถูกผลักดันไปยังชานเมืองระหว่างการรุกรานของตาตาร์ - มองโกล

ในกรณีแรก Kipchaks ที่ถูกทำลายโดยหลักการแล้วไม่สามารถกลายเป็นเหตุผลสำหรับการก่อตัวของสัญชาติในโวลก้าบัลแกเรียในกรณีที่สองการเรียกทฤษฎีตาตาร์ - มองโกเลียเป็นเรื่องที่ไร้เหตุผลเนื่องจาก Kipchaks ไม่ได้เป็นสมาชิก สำหรับชาวตาตาร์ - มองโกลและเป็นชนเผ่าที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงแม้ว่าจะพูดภาษาเตอร์ก

ตาตาร์ (ชื่อตัวเอง - ตาตาร์ตาตาร์ตาตาร์พหูพจน์ตาตาร์ลาร์ทาทาร์ลาร์) - ชาวเตอร์กที่อาศัยอยู่ในภาคกลางของยุโรปส่วนรัสเซียในภูมิภาคโวลก้าเทือกเขาอูราลไซบีเรียคาซัคสถานเอเชียกลางซินเจียงอัฟกานิสถานและ ตะวันออกอันไกลโพ้น.

ตาตาร์เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่เป็นอันดับสอง ( ethnos - ชุมชนชาติพันธุ์) หลังจากชาวรัสเซียและผู้คนที่มีวัฒนธรรมมุสลิมจำนวนมากที่สุดในสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งพื้นที่หลักของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาคือแม่น้ำโวลก้า - อูราล ในภูมิภาคนี้กลุ่มตาตาร์ที่ใหญ่ที่สุดกระจุกตัวอยู่ในสาธารณรัฐตาตาร์สถานและสาธารณรัฐบาชคอร์โตสตาน

ภาษาการเขียน

ตามที่นักประวัติศาสตร์หลายคนบอกว่าชาวตาตาร์ที่มีวรรณกรรมภาษาเดียวและภาษาพูดที่ใช้กันทั่วไปได้รับการพัฒนาขึ้นในระหว่างการดำรงอยู่ของรัฐเตอร์กขนาดใหญ่ - Golden Horde ภาษาวรรณกรรมในรัฐนี้เรียกว่า "idel terkis" หรือ Old Tatar ตามภาษา Kypchak-Bulgar (Polovtsian) และผสมผสานองค์ประกอบของภาษาวรรณกรรมในเอเชียกลาง ภาษาวรรณกรรมสมัยใหม่ที่ใช้ภาษากลางเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20

ในสมัยโบราณบรรพบุรุษชาวเติร์กของพวกตาตาร์ใช้อักษรรูนตามหลักฐานจากการค้นพบทางโบราณคดีในเทือกเขาอูราลและภูมิภาคโวลก้ากลาง

จากช่วงเวลาของการรับอิสลามโดยสมัครใจโดยบรรพบุรุษคนหนึ่งของพวกตาตาร์ Volga-Kama Bulgars - พวกตาตาร์ใช้อักษรอาหรับตั้งแต่ปีพ. ศ. 2472 ถึง พ.ศ. 2482 - อักษรละตินตั้งแต่ปีพ. ศ. 2482 พวกเขาใช้อักษรซีริลลิกพร้อมเครื่องหมายเพิ่มเติม .

อนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดในภาษาวรรณกรรม Old Tatar (บทกวีของ Kul Gali "Kyisa-i Yosyf") เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 13 จากครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX ภาษาวรรณกรรมตาตาร์สมัยใหม่เริ่มก่อตัวขึ้นซึ่งในช่วงทศวรรษที่ 1910 แทนที่ภาษาตาตาร์เก่าโดยสิ้นเชิง

ภาษาตาตาร์สมัยใหม่ซึ่งอยู่ในกลุ่มย่อย Kypchak-Bulgar ของกลุ่ม Kypchak ของตระกูลภาษาเตอร์กแบ่งออกเป็นสี่ภาษา: กลาง (คาซานตาตาร์), ตะวันตก (มิชาร์สกี้), ตะวันออก (ภาษาของไซบีเรียตาตาร์) และไครเมีย (ภาษาของพวกตาตาร์ไครเมีย) แม้จะมีความแตกต่างทางภาษาและดินแดน แต่ชาวตาตาร์ก็เป็นชนชาติเดียวที่มีภาษาวรรณกรรมเดียววัฒนธรรมเดียว - คติชนวรรณกรรมดนตรีศาสนาจิตวิญญาณของชาติประเพณีและพิธีกรรม

แม้กระทั่งก่อนการรัฐประหารในปี พ.ศ. 2460 ประเทศตาตาร์ได้ครอบครองหนึ่งในสถานที่ชั้นนำในจักรวรรดิรัสเซียในด้านการรู้หนังสือ (ความสามารถในการเขียนและอ่านในภาษาของตนเอง) ความกระหายความรู้แบบดั้งเดิมได้รับการอนุรักษ์ไว้ในหมู่คนรุ่นปัจจุบัน

พวกตาตาร์เช่นเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดใหญ่มีโครงสร้างภายในที่ค่อนข้างซับซ้อนและประกอบด้วยสามกลุ่ม กลุ่มชาติพันธุ์ - ดินแดน: Volga-Ural ไซบีเรีย Astrakhan Tatars และชุมชนย่อยสารภาพของพวกตาตาร์ที่รับบัพติศมา เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 พวกตาตาร์ได้ผ่านกระบวนการรวมกลุ่มชาติพันธุ์ ( คอนโซลิดาtion [lat. รวม, จาก con (cum) - ร่วมกันในเวลาเดียวกันและ solido - ฉันรวม, เสริมสร้าง, เข้าร่วม], เสริมสร้าง, เสริมสร้างบางสิ่ง การรวมตัวกันการชุมนุมของบุคคลกลุ่มองค์กรเพื่อเสริมสร้างการต่อสู้เพื่อเป้าหมายร่วมกัน)

วัฒนธรรมพื้นบ้านของพวกตาตาร์แม้จะมีความแปรปรวนในระดับภูมิภาค (แตกต่างกันไปในทุกกลุ่มชาติพันธุ์) โดยพื้นฐานแล้วก็เหมือนกัน พูด ภาษาตาตาร์ (ประกอบด้วยภาษาถิ่นหลายภาษา) โดยพื้นฐานแล้วจะเหมือนกัน ตั้งแต่ XVIII - ถึงจุดเริ่มต้น XX ศตวรรษ วัฒนธรรมทั่วประเทศ (ที่เรียกว่า "สูง") ที่มีการพัฒนาภาษาวรรณกรรมได้ก่อตัวขึ้น

การรวมชาติตาตาร์ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากกิจกรรมการอพยพของพวกตาตาร์จากภูมิภาคโวลก้า - อูราล ดังนั้นในตอนต้นของศตวรรษที่ XX 1/3 ของชาวตาตาร์ Astrakhan ประกอบด้วยผู้อพยพและหลายคนอยู่ร่วมกัน (ผ่านการแต่งงาน) กับชาวตาตาร์ในท้องถิ่น สถานการณ์เดียวกันนี้เกิดขึ้นในไซบีเรียตะวันตกซึ่งในตอนท้ายของศตวรรษที่ XIX ประมาณ 1/5 ของพวกตาตาร์มาจากภูมิภาคโวลก้าและอูราลซึ่งผสมกับพวกตาตาร์ไซบีเรียพื้นเมืองอย่างเข้มข้น ดังนั้นในปัจจุบันจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุไซบีเรียน "บริสุทธิ์" หรือ Astrakhan Tatars

Kryashens โดดเด่นในเรื่องความสัมพันธ์ทางศาสนา - พวกเขาเป็นนิกายออร์โธดอกซ์ แต่ปัจจัยทางชาติพันธุ์อื่น ๆ ทั้งหมดรวมเข้ากับพวกตาตาร์ที่เหลือ โดยทั่วไปแล้วศาสนาไม่ใช่ปัจจัยสร้างชาติพันธุ์ องค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรมดั้งเดิมของพวกตาตาร์ที่รับบัพติศมานั้นเหมือนกับของพวกตาตาร์กลุ่มอื่น ๆ ที่อยู่ใกล้เคียง

ดังนั้นความสามัคคีของประเทศตาตาร์จึงมีรากฐานทางวัฒนธรรมที่ลึกซึ้งและในปัจจุบันการปรากฏตัวของ Astrakhan, Siberian Tatars, Kryashens, Mishars, Nagaybaks มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์อย่างหมดจดและไม่สามารถใช้เป็นพื้นฐานในการแยกแยะชนชาติอิสระได้

กลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์มีประวัติศาสตร์อันเก่าแก่และมีชีวิตชีวาซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ของทุกชนชาติในเทือกเขาอูราล - ภูมิภาคโวลก้าและรัสเซียโดยทั่วไป

วัฒนธรรมดั้งเดิมของพวกตาตาร์ได้เข้าสู่คลังแห่งวัฒนธรรมโลกและอารยธรรมอย่างสมศักดิ์ศรี

เราพบร่องรอยของมันในประเพณีและภาษาของชาวรัสเซียมอร์โดเวียนมารีอุดเมิร์ตส์บัชเคียร์ชูวาช ในเวลาเดียวกันวัฒนธรรมตาตาร์แห่งชาติได้สังเคราะห์ความสำเร็จของชาวเตอร์กฟินโน - อูกริกชาวอินโด - อิหร่าน (อาหรับสลาฟและอื่น ๆ )

พวกตาตาร์เป็นหนึ่งในชนชาติที่เคลื่อนที่ได้มากที่สุด เนื่องจากการไร้ที่ดินการปลูกพืชล้มเหลวบ่อยครั้งที่บ้านและความอยากค้าขายแบบดั้งเดิมแม้กระทั่งก่อนปีพ. ศ. 2460 พวกเขาเริ่มย้ายไปยังภูมิภาคต่างๆของจักรวรรดิรัสเซียรวมถึงจังหวัดของรัสเซียตอนกลาง Donbass ไซบีเรียตะวันออกและตะวันออกไกลทางเหนือ คอเคซัสและทรานคอเคเซียเอเชียกลางและคาซัคสถาน กระบวนการอพยพนี้รุนแรงขึ้นในช่วงหลายปีที่อยู่ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียตโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วง "โครงการก่อสร้างที่ยิ่งใหญ่ของสังคมนิยม" ดังนั้นในปัจจุบันในสหพันธรัฐรัสเซียแทบจะไม่มีหัวข้อเดียวของสหพันธรัฐทุกที่ที่พวกตาตาร์อาศัยอยู่ แม้แต่ในช่วงก่อนการปฏิวัติชุมชนแห่งชาติตาตาร์ยังได้ก่อตั้งขึ้นในฟินแลนด์โปแลนด์โรมาเนียบัลแกเรียตุรกีจีน อันเป็นผลมาจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตพวกตาตาร์ที่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐโซเวียตในอดีต - อุซเบกิสถานคาซัคสถานทาจิกิสถานคีร์กีซสถานเติร์กเมนิสถานอาเซอร์ไบจานยูเครนและประเทศบอลติกจึงลงเอยที่ต่างประเทศ เป็นค่าใช้จ่ายของผู้อพยพใหม่จากประเทศจีนแล้ว ผู้พลัดถิ่นสัญชาติตาตาร์ในสหรัฐอเมริกาญี่ปุ่นออสเตรเลียสวีเดนก่อตั้งขึ้นในตุรกีและฟินแลนด์ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 20

วัฒนธรรมและชีวิตของประชาชน

พวกตาตาร์เป็นหนึ่งในชนชาติที่มีความเป็นเมืองมากที่สุดในสหพันธรัฐรัสเซีย กลุ่มทางสังคมของตาตาร์ซึ่งอาศัยอยู่ทั้งในเมืองและในหมู่บ้านแทบจะแยกไม่ออกจากกลุ่มที่มีอยู่ในหมู่ชนอื่น ๆ โดยส่วนใหญ่เป็นชาวรัสเซีย

ในวิถีชีวิตของพวกเขาพวกตาตาร์ไม่ได้แตกต่างจากชนชาติอื่น ๆ กลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์ที่ทันสมัยมีต้นกำเนิดควบคู่ไปกับชาวรัสเซีย ตาตาร์สมัยใหม่เป็นส่วนที่พูดภาษาเตอร์กของประชากรพื้นเมืองของรัสเซียซึ่งเนื่องจากมีอาณาเขตใกล้ชิดกับตะวันออกมากขึ้นจึงเลือกนับถือศาสนาอิสลามมากกว่านิกายออร์โธดอกซ์

ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของพวกตาตาร์ในเขตโวลก้าตอนกลางและอูราลเป็นกระท่อมไม้ซุงที่มีรั้วล้อมรอบถนน ซุ้มภายนอกตกแต่งด้วยภาพวาดหลากสี ชาว Astrakhan Tatars ผู้ซึ่งรักษาประเพณีการผสมพันธุ์วัวบริภาษของพวกเขาไว้ใช้ yurt เป็นที่อยู่อาศัยในช่วงฤดูร้อน

เช่นเดียวกับชนชาติอื่น ๆ พิธีกรรมและวันหยุดของชาวตาตาร์ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับวัฏจักรเกษตรกรรม แม้แต่ชื่อของฤดูกาลก็บ่งบอกด้วยแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับงานหนึ่ง ๆ

นักชาติพันธุ์วิทยาหลายคนสังเกตเห็นปรากฏการณ์ที่เป็นเอกลักษณ์ของความอดทนของตาตาร์ซึ่งประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าในประวัติศาสตร์ทั้งหมดของการดำรงอยู่ของพวกตาตาร์พวกเขาไม่ได้เป็นผู้ริเริ่มความขัดแย้งใด ๆ เกี่ยวกับชาติพันธุ์และศาสนา นักชาติพันธุ์วิทยาและนักวิจัยที่มีชื่อเสียงที่สุดมั่นใจว่าความอดทนเป็นส่วนหนึ่งของลักษณะประจำชาติตาตาร์ที่ไม่เปลี่ยนแปลง

กลุ่มผู้นำของกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์คือชาวคาซานตาตาร์ และตอนนี้มีเพียงไม่กี่คนที่สงสัยว่า Bulgars เป็นบรรพบุรุษของพวกเขา มันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่ Bulgars กลายเป็นตาตาร์? เวอร์ชันของต้นกำเนิดของชาติพันธุ์วิทยานี้เป็นที่น่าสงสัยมาก

ต้นกำเนิดของชาติพันธุ์Türkic

เป็นครั้งแรกที่ชื่อ "ตาตาร์" ถูกพบในศตวรรษที่ 8 ในจารึกบนอนุสาวรีย์ของผู้บัญชาการที่มีชื่อเสียง Kyul-tegin ซึ่งติดตั้งในช่วงเวลาของ Turkic Kaganate ที่สอง - รัฐของชาวเติร์กซึ่งตั้งอยู่บน ดินแดนของมองโกเลียในปัจจุบัน แต่มีพื้นที่ขนาดใหญ่กว่า จารึกกล่าวถึงสหภาพแรงงานของชนเผ่า“ Otuz-Tatars” และ“ Tokuz-Tatars”

ในศตวรรษที่ X-XII กลุ่มชาติพันธุ์ "ตาตาร์" แพร่กระจายในจีนเอเชียกลางและอิหร่าน Mahmud Kashgari นักวิทยาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ XI ในงานเขียนของเขาเรียกว่า "บริภาษตาตาร์" ซึ่งเป็นช่องว่างระหว่างจีนตอนเหนือและเตอร์กิสถานตะวันออก

บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 พวกเขาจึงเริ่มเรียกพวกมองโกลซึ่งในเวลานั้นได้เอาชนะชนเผ่าตาตาร์และยึดดินแดนของพวกเขาได้

แหล่งกำเนิดเตอร์ก - เปอร์เซีย

นักมานุษยวิทยานักวิทยาศาสตร์ Alexei Sukharev ในผลงานของเขา "Kazan Tatars" ซึ่งตีพิมพ์จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 2445 สังเกตเห็นว่าตาตาร์ชาติพันธุ์มาจากคำภาษาเตอร์ก "ททท" ซึ่งมีความหมายมากกว่าภูเขาและคำว่า "ar" ของชาวเปอร์เซีย หรือ "ir" ซึ่งหมายถึงบุคคลชายผู้มีถิ่นที่อยู่ คำนี้พบได้ในหลายชนชาติ: บัลแกเรียแมกยาร์คาซาร์ นอกจากนี้ยังพบได้ในหมู่ชาวเติร์ก

ต้นกำเนิดเปอร์เซีย

นักวิจัยชาวโซเวียต Olga Belozerskaya เชื่อมโยงต้นกำเนิดของชาติพันธุ์วิทยากับคำภาษาเปอร์เซีย "tepter" หรือ "deftar" ซึ่งตีความว่าเป็น "นักล่าอาณานิคม" อย่างไรก็ตามมีข้อสังเกตว่าชาติพันธุ์วรรณนา "Tiptyar" มีต้นกำเนิดในภายหลัง เป็นไปได้มากว่ามันเกิดขึ้นในศตวรรษที่ XVI-XVII เมื่อพวกเขาเริ่มเรียก Bulgars ที่ย้ายจากดินแดนของพวกเขาไปยังเทือกเขา Urals หรือ Bashkiria

แนะนำให้อ่าน

ต้นกำเนิดเปอร์เซียโบราณ

มีสมมติฐานว่าชื่อ "ตาตาร์" มาจากคำภาษาเปอร์เซียโบราณ "ตาด" - นั่นคือวิธีที่ชาวเปอร์เซียถูกเรียกในสมัยก่อน นักวิจัยอ้างถึง Mahmut Kashgari นักวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 11 ซึ่งเขียนไว้ว่า“ เสื่อทาทามิเรียกโดยชาวเติร์กที่พูดภาษาฟาร์ซี”

อย่างไรก็ตามชาวเติร์กเรียกเสื่อทาทามิทั้งชาวจีนและแม้แต่ชาวอุยกูร์ และอาจเกิดขึ้นได้ว่าทททแปลว่า "ชาวต่างชาติ" "ภาษาต่างประเทศ" อย่างไรก็ตามไม่มีใครขัดแย้งกัน ท้ายที่สุดชาวเติร์กสามารถเรียกเสื่อทาทามิที่พูดภาษาอิหร่านได้ก่อนจากนั้นชื่อนี้ก็สามารถแพร่กระจายไปยังคนแปลกหน้าคนอื่น ๆ ได้

ยังไงซะ, คำภาษารัสเซีย "โจร" ก็เช่นกันอาจถูกยืมมาจากชาวเปอร์เซีย

ต้นกำเนิดของกรีก

เราทุกคนรู้ดีว่าในหมู่ชาวกรีกโบราณคำว่า "ทาร์ทารัส" หมายถึงโลกอื่นนรก ดังนั้น "ทาร์ทาริน" จึงเป็นผู้อาศัยอยู่ในส่วนลึกใต้ดิน ชื่อนี้เกิดขึ้นก่อนการรุกรานของกองทหารของ Batu ไปยังยุโรป บางทีนักเดินทางและพ่อค้าอาจนำมาที่นี่ แต่ถึงอย่างนั้นคำว่า "ตาตาร์" ก็มีความเกี่ยวข้องกับคนป่าเถื่อนตะวันออกในหมู่ชาวยุโรป

หลังจากการรุกรานของบาตูข่านชาวยุโรปเริ่มมองว่าพวกเขาเป็นเพียงคนที่ออกมาจากนรกและนำความน่าสะพรึงกลัวของสงครามและความตายมาให้ ลุดวิกทรงเครื่องได้รับฉายาว่านักบุญเพราะเขาสวดอ้อนวอนตัวเองและเรียกร้องให้คนของเขาอธิษฐานเพื่อหลีกเลี่ยงการรุกรานของบาตู ดังที่เราจำได้ Khan Udegey เสียชีวิตในเวลานี้ พวกมองโกลหันกลับมา สิ่งนี้ทำให้ชาวยุโรปมั่นใจได้ว่าพวกเขาคิดถูก

นับจากนี้เป็นต้นไปในบรรดาชนชาติต่างๆในยุโรปพวกตาตาร์ได้กลายเป็นลักษณะทั่วไปของชนชาติอนารยชนทั้งหมดที่อาศัยอยู่ทางตะวันออก

เพื่อความเป็นธรรมต้องบอกว่าในแผนที่เก่า ๆ ของยุโรปทาทาเรียเริ่มเลยพรมแดนรัสเซียทันที จักรวรรดิมองโกลล่มสลายในศตวรรษที่ 15 แต่นักประวัติศาสตร์ชาวยุโรปจนถึงศตวรรษที่ 18 ยังคงเรียกชนชาติตะวันออกทั้งหมดจากโวลก้าไปยังจีนว่าตาตาร์

อย่างไรก็ตามช่องแคบตาตาร์ซึ่งแยกเกาะซาคาลินออกจากแผ่นดินใหญ่ถูกเรียกเช่นนี้เนื่องจาก "ตาตาร์" - โอโรจิและอูเดเกะอาศัยอยู่บนชายฝั่งด้วย ไม่ว่าในกรณีใดนี่เป็นความเห็นของ Jean François La Perouse ผู้ตั้งชื่อให้กับช่องแคบ

ต้นกำเนิดของจีน

นักวิชาการบางคนเชื่อว่าชาติพันธุ์ "ตาตาร์" มีต้นกำเนิดจากจีน ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 5 ชนเผ่าหนึ่งอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของมองโกเลียและแมนจูเรียซึ่งชาวจีนเรียกว่า "ตาต้า" "ใช่ - ดา" หรือ "ทาตัน" และในบางภาษาของจีนชื่อฟังดูเหมือน "ตาตาร์" หรือ "ทาร์ทาร์" เนื่องจากมีการควบแน่นจมูก

ชนเผ่านี้ชอบทำสงครามและคอยรังควานเพื่อนบ้านอยู่ตลอดเวลา ในภายหลังชื่อทาร์ทาร์อาจแพร่กระจายไปยังชนชาติอื่น ๆ ที่ไม่เป็นมิตรกับชาวจีน

ส่วนใหญ่มาจากประเทศจีนที่ชื่อ "ตาตาร์" แทรกซึมเข้าไปในแหล่งวรรณกรรมอาหรับและเปอร์เซีย

ตามตำนานเผ่าที่ชอบทำสงครามถูกทำลายโดยเจงกีสข่าน นี่คือสิ่งที่นักวิชาการชาวมองโกล Yevgeny Kychanov เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้:“ นี่คือวิธีที่ชนเผ่าตาตาร์เสียชีวิตซึ่งแม้กระทั่งก่อนการเพิ่มขึ้นของชาวมองโกลทำให้ชื่อของมันเป็นคำนามทั่วไปสำหรับชนเผ่าตาตาร์ - มองโกลทั้งหมด และเมื่ออยู่ในอาอัลและหมู่บ้านที่ห่างไกลทางตะวันตกยี่สิบถึงสามสิบปีหลังจากการสังหารหมู่ครั้งนั้นได้ยินเสียงตะโกนที่น่าตกใจ: "พวกตาตาร์!" มีพวกตาตาร์ตัวจริงเพียงไม่กี่คนในบรรดาผู้พิชิตที่ก้าวหน้ามีเพียงชื่อที่น่าเกรงขามของพวกเขาเท่านั้นที่ยังคงอยู่และพวกเขาเองก็มีอายุยืนยาว นอนอยู่ในดินแดนอูลัสพื้นเมืองของพวกเขา "(" ชีวิตของเตมูจินผู้คิดจะพิชิตโลก ")

เจงกีสข่านเองก็ห้ามไม่ให้เรียกพวกตาตาร์ชาวมองโกล

พวกตาตาร์เป็นชาติที่ใหญ่เป็นอันดับสองในรัสเซียรองจากรัสเซีย จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 พวกเขาคิดเป็น 3.72% ของประชากรทั้งประเทศ ประเทศนี้ซึ่งเข้าร่วมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 ได้พยายามรักษารูปลักษณ์ที่โดดเด่นทางวัฒนธรรมไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษโดยเคารพประเพณีทางประวัติศาสตร์และศาสนา

ชาติใดก็ตามที่กำลังมองหาต้นกำเนิด ตาตาร์ไม่มีข้อยกเว้น ต้นกำเนิดของสัญชาตินี้เริ่มได้รับการตรวจสอบอย่างจริงจังในศตวรรษที่ 19 เมื่อการพัฒนาความสัมพันธ์ของชนชั้นกลางเร่งขึ้น ผู้คนได้รับการวิจัยพิเศษโดยเน้นถึงคุณลักษณะและคุณลักษณะหลักของตนสร้างอุดมการณ์เดียว ต้นกำเนิดของพวกตาตาร์ตลอดเวลานี้ยังคงเป็นหัวข้อการวิจัยที่สำคัญสำหรับทั้งนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียและชาวตาตาร์ ผลลัพธ์ของงานระยะยาวนี้สามารถแสดงได้คร่าวๆในสามทฤษฎี

ทฤษฎีแรกเกี่ยวข้องกับสถานะโบราณของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรีย เชื่อกันว่าประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์เริ่มต้นด้วยกลุ่มชาติพันธุ์เตอร์ก - บัลแกเรียที่เกิดจากสเตปป์ในเอเชียและตั้งรกรากในภูมิภาคโวลก้ากลาง ในศตวรรษที่ 10-13 พวกเขาสามารถสร้างสถานะของตนเองได้ ช่วงเวลาของ Golden Horde และ Muscovite State ได้นำการปรับเปลี่ยนบางอย่างไปสู่การก่อตัวของ Ethnos แต่ไม่ได้เปลี่ยนสาระสำคัญของวัฒนธรรมอิสลาม ในเวลาเดียวกันเรากำลังพูดถึงกลุ่มโวลก้า - อูราลเป็นหลักในขณะที่พวกตาตาร์คนอื่น ๆ ถือเป็นชุมชนชาติพันธุ์ที่เป็นอิสระโดยมีเพียงชื่อและประวัติของการเข้าสู่ Golden Horde เท่านั้น

นักวิจัยคนอื่น ๆ เชื่อว่าพวกตาตาร์มีต้นกำเนิดมาจากผู้อพยพชาวเอเชียกลางไปทางตะวันตกระหว่างการรณรงค์มองโกล - ตาตาร์ มันเป็นการเข้าสู่ Ulus Jochi และการรับอิสลามที่มีบทบาทหลักในการรวมกันของชนเผ่าที่แตกต่างกันและการก่อตัวของคนสัญชาติเดียว ในเวลาเดียวกันประชากรอัตโนมัติของโวลก้าบัลแกเรียถูกกำจัดออกไปบางส่วนและถูกย้ายไปบางส่วน ชนเผ่าต่างดาวสร้างวัฒนธรรมพิเศษของตนเองนำภาษาคิปชัก

ต้นกำเนิดTürko-Tatar ในการกำเนิดของผู้คนถูกเน้นโดยทฤษฎีต่อไปนี้ ตามที่กล่าวไว้พวกตาตาร์นับว่ามีต้นกำเนิดมาจากรัฐในเอเชียที่ใหญ่ที่สุดในยุคกลางของคริสต์ศตวรรษที่ 6 ทฤษฎีนี้ตระหนักถึงบทบาทบางประการในการก่อตัวของชาติพันธุ์ตาตาร์ของทั้งกลุ่มชาติพันธุ์โวลก้าบัลแกเรียและกลุ่มชาติพันธุ์คิปชัค - คิมัคและตาตาร์ - มองโกลของสเตปป์เอเชีย มีการเน้นย้ำบทบาทพิเศษของ Golden Horde ซึ่งรวมเผ่าทั้งหมดเข้าด้วยกัน

ทฤษฎีที่ระบุไว้ทั้งหมดเกี่ยวกับการก่อตัวของประเทศตาตาร์เน้นถึงบทบาทพิเศษของศาสนาอิสลาม จากข้อมูลทางประวัติศาสตร์นักวิจัยมองเห็นต้นกำเนิดของการกำเนิดของผู้คนในรูปแบบต่างๆ อย่างไรก็ตามเป็นที่ชัดเจนว่าพวกตาตาร์มีต้นกำเนิดมาจากชนเผ่าเตอร์กโบราณและแน่นอนว่าความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์กับชนเผ่าและชนชาติอื่น ๆ มีอิทธิพลต่อภาพลักษณ์ของประเทศในปัจจุบัน รักษาวัฒนธรรมภาษาอย่างระมัดระวังและจัดการไม่ให้สูญเสียเอกลักษณ์ประจำชาติของตนเมื่อเผชิญกับการรวมตัวกันทั่วโลก

กลุ่มผู้นำของกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์คือชาวคาซานตาตาร์ และตอนนี้มีเพียงไม่กี่คนที่สงสัยว่า Bulgars เป็นบรรพบุรุษของพวกเขา มันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่ Bulgars กลายเป็นตาตาร์? รุ่นของต้นกำเนิดของชาติพันธุ์วิทยานี้เป็นที่น่าสงสัยมาก

ต้นกำเนิดของชาติพันธุ์Türkic

เป็นครั้งแรกที่ชื่อ "ตาตาร์" ถูกพบในศตวรรษที่ 8 ในจารึกบนอนุสาวรีย์ของผู้บัญชาการที่มีชื่อเสียง Kyul-tegin ซึ่งติดตั้งในช่วงเวลาของ Turkic Kaganate ที่สอง - รัฐของชาวเติร์กซึ่งตั้งอยู่บน ดินแดนของมองโกเลียในปัจจุบัน แต่มีพื้นที่ขนาดใหญ่กว่า จารึกกล่าวถึงสหภาพแรงงานของชนเผ่า“ Otuz-Tatars” และ“ Tokuz-Tatars”

ในศตวรรษที่ X-XII กลุ่มชาติพันธุ์ "ตาตาร์" ได้แพร่กระจายไปในประเทศจีนเอเชียกลางและอิหร่าน Mahmud Kashgari นักวิทยาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ XI ในงานเขียนของเขาเรียกว่า "บริภาษตาตาร์" ซึ่งเป็นช่องว่างระหว่างจีนตอนเหนือและเตอร์กิสถานตะวันออก

บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 พวกเขาจึงเริ่มเรียกพวกมองโกลซึ่งในเวลานั้นได้เอาชนะชนเผ่าตาตาร์และยึดดินแดนของพวกเขาได้

แหล่งกำเนิดเตอร์ก - เปอร์เซีย

นักมานุษยวิทยานักวิทยาศาสตร์ Alexei Sukharev ในผลงานของเขา "Kazan Tatars" ซึ่งตีพิมพ์จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 2445 สังเกตว่าตาตาร์ชาติพันธุ์มาจากภาษาเตอร์กคำว่า "ททท" ซึ่งมีความหมายอะไรมากไปกว่าภูเขาและคำว่า "ar" ของชาวเปอร์เซีย หรือ "ir" ซึ่งหมายถึงบุคคลชายผู้มีถิ่นที่อยู่ คำนี้พบได้ในหลายชนชาติ: บัลแกเรียแมกยาร์คาซาร์ นอกจากนี้ยังพบได้ในหมู่ชาวเติร์ก

ต้นกำเนิดเปอร์เซีย

นักวิจัยชาวโซเวียต Olga Belozerskaya เชื่อมโยงต้นกำเนิดของชาติพันธุ์วิทยากับคำภาษาเปอร์เซีย "tepter" หรือ "deftar" ซึ่งตีความว่าเป็น "นักล่าอาณานิคม" อย่างไรก็ตามมีข้อสังเกตว่าชาติพันธุ์วรรณนา "Tiptyar" มีต้นกำเนิดในภายหลัง เป็นไปได้มากว่ามันเกิดขึ้นในศตวรรษที่ XVI-XVII เมื่อพวกเขาเริ่มเรียก Bulgars ที่ย้ายจากดินแดนของพวกเขาไปยังเทือกเขา Urals หรือ Bashkiria

ต้นกำเนิดเปอร์เซียโบราณ

มีสมมติฐานว่าชื่อ "ตาตาร์" มาจากคำภาษาเปอร์เซียโบราณ "ตาด" - นี่คือวิธีที่ชาวเปอร์เซียถูกเรียกในสมัยก่อน นักวิจัยอ้างถึง Mahmut Kashgari นักวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 11 ซึ่งเขียนว่า“ เสื่อทาทามิเรียกโดยชาวเติร์กที่พูดภาษาฟาร์ซี”

อย่างไรก็ตามชาวเติร์กเรียกเสื่อทาทามิทั้งชาวจีนและแม้แต่ชาวอุยกูร์ และอาจเกิดขึ้นได้ว่าทททแปลว่า "ชาวต่างชาติ" "ภาษาต่างประเทศ" อย่างไรก็ตามไม่มีใครขัดแย้งกัน ท้ายที่สุดชาวเติร์กสามารถเรียกเสื่อทาทามิที่พูดภาษาอิหร่านได้ก่อนจากนั้นชื่อนี้ก็สามารถแพร่กระจายไปยังคนแปลกหน้าคนอื่น ๆ ได้ อย่างไรก็ตามคำภาษารัสเซีย "ททท" อาจยืมมาจากชาวเปอร์เซีย

ต้นกำเนิดของกรีก

เราทุกคนรู้ดีว่าในหมู่ชาวกรีกโบราณคำว่า "ทาร์ทารัส" หมายถึงโลกอื่นนรก ดังนั้น "ทาร์ทาริน" จึงเป็นผู้อาศัยอยู่ในส่วนลึกใต้ดิน ชื่อนี้เกิดขึ้นก่อนการรุกรานของกองทหารของบาตูไปยังยุโรป บางทีนักเดินทางและพ่อค้าอาจนำมาที่นี่ แต่ถึงอย่างนั้นคำว่า "ตาตาร์" ก็มีความเกี่ยวข้องกับคนป่าเถื่อนตะวันออกในหมู่ชาวยุโรป หลังจากการรุกรานของบาตูข่านชาวยุโรปเริ่มมองว่าพวกเขาเป็นเพียงคนที่ออกมาจากนรกและนำความน่าสะพรึงกลัวของสงครามและความตายมาให้ ลุดวิกทรงเครื่องได้รับฉายาว่านักบุญเพราะเขาสวดอ้อนวอนตัวเองและเรียกร้องให้คนของเขาอธิษฐานเพื่อหลีกเลี่ยงการรุกรานของบาตู ดังที่เราจำได้ Khan Udegey เสียชีวิตในเวลานี้ พวกมองโกลหันกลับมา สิ่งนี้ทำให้ชาวยุโรปมั่นใจได้ว่าพวกเขาคิดถูก

นับจากนี้เป็นต้นไปในบรรดาชนชาติต่างๆในยุโรปพวกตาตาร์ได้กลายเป็นลักษณะทั่วไปของชนชาติอนารยชนทั้งหมดที่อาศัยอยู่ทางตะวันออก

เพื่อความเป็นธรรมต้องบอกว่าในแผนที่เก่า ๆ ของยุโรปทาทาเรียเริ่มเลยพรมแดนรัสเซียทันที จักรวรรดิมองโกลล่มสลายในศตวรรษที่ 15 แต่นักประวัติศาสตร์ชาวยุโรปจนถึงศตวรรษที่ 18 ยังคงเรียกชนชาติตะวันออกทั้งหมดจากโวลก้าไปยังจีนว่าตาตาร์ อย่างไรก็ตามช่องแคบตาตาร์ซึ่งแยกเกาะซาคาลินออกจากแผ่นดินใหญ่ถูกเรียกเช่นนี้เนื่องจาก "ตาตาร์" - โอโรจิและอูเดเกะอาศัยอยู่บนชายฝั่งด้วย ไม่ว่าในกรณีใดนี่เป็นความเห็นของ Jean François La Perouse ผู้ตั้งชื่อให้กับช่องแคบ

ต้นกำเนิดของจีน

นักวิชาการบางคนเชื่อว่าชาติพันธุ์ "ตาตาร์" มีต้นกำเนิดจากจีน ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 5 ชนเผ่าหนึ่งอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของมองโกเลียและแมนจูเรียซึ่งชาวจีนเรียกว่า "ตาต้า" "ใช่ - ดา" หรือ "ทาตัน" และในบางภาษาของจีนชื่อฟังดูเหมือน "ตาตาร์" หรือ "ทาร์ทาร์" เนื่องจากมีการควบแน่นจมูก ชนเผ่านี้ชอบทำสงครามและคอยรังควานเพื่อนบ้านอยู่ตลอดเวลา ในภายหลังชื่อทาร์ทาร์อาจแพร่กระจายไปยังชนชาติอื่น ๆ ที่ไม่เป็นมิตรกับชาวจีน

ส่วนใหญ่มาจากประเทศจีนที่ชื่อ "ตาตาร์" แทรกซึมเข้าไปในแหล่งวรรณกรรมอาหรับและเปอร์เซีย

ตามตำนานเผ่าที่ชอบทำสงครามถูกทำลายโดยเจงกีสข่าน นี่คือสิ่งที่นักวิชาการชาวมองโกล Yevgeny Kychanov เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้:“ นี่เป็นวิธีที่ชนเผ่าตาตาร์เสียชีวิตซึ่งแม้กระทั่งก่อนการเพิ่มขึ้นของชาวมองโกลทำให้ชื่อของมันเป็นคำนามทั่วไปสำหรับชนเผ่าตาตาร์ - มองโกลทั้งหมด และเมื่ออยู่ในอาอัลและหมู่บ้านที่ห่างไกลทางตะวันตกยี่สิบถึงสามสิบปีหลังจากการสังหารหมู่ครั้งนั้นได้ยินเสียงตะโกนที่น่าตกใจ: "พวกตาตาร์!" ("ชีวิตของเตมูจินผู้คิดจะพิชิตโลก") เจงกีสข่านเองก็ห้ามไม่ให้เรียกพวกตาตาร์ชาวมองโกล อย่างไรก็ตามมีรุ่นที่ชื่อของชนเผ่าอาจมาจากคำว่าทังกัส "ta-ta" - เพื่อดึงสายผูกโบว์

กำเนิดโทคาเรียน

การเกิดขึ้นของชื่ออาจเกี่ยวข้องกับชาว Tochars (Tagars, Tugars) ซึ่งอาศัยอยู่ในเอเชียกลางเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช Tokhars เอาชนะ Bactria อันยิ่งใหญ่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นรัฐที่ยิ่งใหญ่และก่อตั้ง Tokharistan ซึ่งตั้งอยู่ทางตอนใต้ของอุซเบกิสถานสมัยใหม่และทาจิกิสถานและทางตอนเหนือของอัฟกานิสถาน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ถึงศตวรรษที่ 4 คริสตศักราช Tokharistan เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักร Kushan และต่อมาได้สลายตัวออกไปเป็นสมบัติที่แยกจากกัน

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 7 Tokharistan ประกอบด้วยเมืองหลวง 27 แห่งซึ่งเป็นรองเติร์ก เป็นไปได้มากว่าประชากรในท้องถิ่นผสมกับพวกเขา

Mahmud Kashgari คนเดียวกันทั้งหมดเรียกว่าพื้นที่ขนาดใหญ่ระหว่างจีนเหนือและเตอร์กิสถานตะวันออกว่าบริภาษตาตาร์ สำหรับชาวมองโกล Tochars เป็นคนแปลกหน้า "ตาตาร์" บางทีหลังจากนั้นไม่นานความหมายของคำว่า "Tochars" และ "Tatars" ก็รวมเข้าด้วยกันดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มเรียกคนกลุ่มใหญ่ ชนชาติที่ถูกยึดครองโดยชาวมองโกลได้ใช้ชื่อของมนุษย์ต่างดาวที่เป็นญาติกันคือ Tohar ดังนั้นกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์สามารถส่งผ่านไปยังแม่น้ำโวลก้าบุลการ์