บางทีงานไม่กี่ชิ้นในเวลานั้นและแม้แต่ในผลงานของผู้แต่ง Ostrovsky เองก็อาจทำให้เกิดการโต้เถียงกันอย่างดุเดือดกว่าละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง"
การกระทำที่สิ้นหวังของ Katerina Kabanova ผู้ซึ่งข้ามเส้นชีวิตและความตายทำให้เกิดความเข้าใจอย่างเห็นอกเห็นใจและการปฏิเสธอย่างเฉียบขาด ไม่มีความคิดเห็นเดียวและไม่สามารถมีได้
ลักษณะของนางเอก
Katerina ลูกสาวอันเป็นที่รักและนิสัยเสียของครอบครัวพ่อค้าแต่งงานกับ Tikhon ทำให้โลกของเธอกลับหัวกลับหาง ในตัวอย่างของพ่อแม่และครอบครัวใหม่ เราจะเห็นว่าวิถีชีวิตปิตาธิปไตยแตกต่างกันอย่างไร: โอหังและแสดงออก (เพื่อนบ้านจะว่าอย่างไร คนรู้จักจะคิดอย่างไร) หรือลึกซึ้งและจริงใจ ซ่อนเร้นจากการสอดรู้สอดเห็น .
การขาดการศึกษาที่เต็มเปี่ยมมีส่วนทำให้ชะตากรรมของผู้หญิงคนนี้ ตามเรื่องราวของ Katerina เธอได้เรียนรู้ความรู้จากเรื่องราวของแม่และพ่อของเธอตลอดจนผู้หญิงที่สวดมนต์และคนเร่ร่อน ศรัทธาในผู้คนและความชื่นชมต่อโลกที่พระเจ้าสร้าง - นี่คือคุณสมบัติหลัก Katerina ไม่รู้จักการทำงานหนักเธอชอบไปโบสถ์ซึ่งดูเหมือนจะเป็นวัดที่นางฟ้าของเธอรอเธออยู่
(Kiryushina Galina Aleksandrovna พากย์เป็น Katerina เวทีของโรงละคร Maly)
วัยเด็กที่ไร้เมฆและมีความสุขถูกแทนที่อย่างรวดเร็วด้วยการแต่งงานที่เยือกเย็น หญิงสาวที่ใจดี ไร้เดียงสา และเคร่งศาสนามากเป็นครั้งแรกที่ต้องเผชิญกับความเกลียดชังที่ไม่เปิดเผยต่อผู้คนรอบตัวเธอ ไม่มีที่สำหรับนางฟ้าและความสุขในครอบครัวใหม่ ใช่ และการแต่งงานไม่ใช่เพื่อความรัก และถ้า Katerina หวังที่จะตกหลุมรัก Tikhon แล้ว Kabanikha - ตามที่แม่บุญธรรมของเธอถูกเรียกโดยทุกคนรอบตัว - ก็ไม่มีโอกาสสำหรับลูกชายหรือลูกสะใภ้ของเธอ บางที Tikhon อาจกลายเป็นคนที่ทำให้คัทย่ามีความสุข แต่ภายใต้ปีกของแม่ของเขาเท่านั้นที่เขาไม่รู้จักความรู้สึกเช่นความรัก
การได้พบกับบอริสทำให้หญิงสาวผู้โชคร้ายมีความหวังว่าชีวิตจะยังเปลี่ยนแปลงและดีขึ้นได้ บรรยากาศบ้านดำๆ ผลักดันให้เธอกบฏและพยายามต่อสู้เพื่อความสุขของเธอ เมื่อไปออกเดท เธอตระหนักว่าเธอกำลังทำบาป ความรู้สึกนี้ไม่ทิ้งเธอก่อนหรือหลัง ศรัทธาที่มั่นคงในพระเจ้าและการตระหนักรู้ถึงความเลวทรามของการกระทำที่สมบูรณ์แบบผลักดันให้ Katerina สารภาพทุกอย่างกับสามีและแม่สามีของเธอ
ภาพลักษณ์นางเอกในงาน
(ฉากจากละคร)
Tikhon ไม่ได้ประณามเธอ แต่เข้าใจภรรยาของเขาอย่างลึกซึ้ง มีเพียง Katerina เท่านั้นที่ไม่รู้สึกดีขึ้นเกี่ยวกับเรื่องนี้ การให้อภัยตัวเองนั้นยากกว่ามาก บางทีเธออาจต้องการบรรเทาความวุ่นวายทางจิตใจด้วยการสารภาพ แต่ก็ไม่ได้ผล เธอไม่ต้องการการให้อภัย ความคิดที่จะกลับบ้านเพื่อเธอนั้นก็เหมือนกับความตาย ไม่ใช่แค่ในทันที แต่ยาวนาน เจ็บปวด และหลีกเลี่ยงไม่ได้ ตามหลักศาสนา การฆ่าตัวตายเป็นบาปมหันต์ที่ไม่สามารถให้อภัยได้ แต่สิ่งนี้ไม่ได้หยุดผู้หญิงที่สิ้นหวัง
ในความคิดของเธอ คัทย่ามักจินตนาการว่าตัวเองเป็นนก วิญญาณของเธอถูกฉีกสู่สวรรค์ เธอทนไม่ได้ที่จะอยู่ในคาลิโนโว เมื่อตกหลุมรักบอริสซึ่งเพิ่งมาถึงเมืองนี้ เธอจินตนาการว่าพวกเขาจะออกจากเมืองที่เกลียดชังไปด้วยกันได้อย่างไร ความรักถูกมองว่าเป็นความรอดที่แท้จริงและใกล้ชิดมาก ใช่จำเป็นต้องมีเพียงความปรารถนาร่วมกันเพื่อเติมเต็มความฝัน ...
(ชิ้นส่วนจากการผลิตละคร)
เมื่อได้พบกับบอริสบนฝั่งแม่น้ำโวลก้า Katerina ก็ผิดหวังอย่างมาก กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ชายหนุ่มรูปงามคนนี้ไม่ยอมพาผู้หญิงที่แต่งงานแล้วมาด้วยเด็ดขาด ทำให้เขาต้องเสียหัวใจในที่สุดด้วยการปฏิเสธ คัทย่าไม่ต้องการเป็นอุปสรรค์ในครอบครัวของเธออีกต่อไป ที่จะลากชีวิตที่เยือกเย็นออกไป ทำลายจิตวิญญาณของเธอวันแล้ววันเล่าเพื่อเห็นแก่แม่สามีของเธอ
และที่นี่อยู่ใกล้มาก คุณเพียงแค่ต้องก้าวลงจากหน้าผาสู่ผืนน้ำของแม่น้ำโวลก้า และพายุดูเหมือนกับเธอมากที่สุดซึ่งไม่มีข้อบ่งชี้จากเบื้องบน สิ่งที่คัทย่าเคยคิดเพียงคลุมเครือกลัวที่จะยอมรับตัวเองในความคิดที่เป็นบาปกลับกลายเป็นวิธีที่ง่ายที่สุด ไม่พบที่ของเธอ การสนับสนุน ความรัก เธอตัดสินใจที่จะทำขั้นตอนสุดท้ายนี้
เรื่องที่ Ostrovsky เล่านั้นเศร้าและน่าเศร้าในเวลาเดียวกัน ละครเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงเมืองสมมติของคาลินอฟและชาวเมือง เมือง Kalinov เช่นเดียวกับประชากรของมันทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของเมืองและหมู่บ้านในชนบททั่วไปในรัสเซียในยุค 60 ของศตวรรษที่ XIX
ศูนย์กลางของละครคือตระกูลพ่อค้าของ Kabanikhi และ Dikiy ป่านั้นโหดร้ายและร่ำรวยที่สุดในเมือง เผด็จการที่โง่เขลาที่ไม่สามารถอยู่ได้ทั้งวันโดยไม่สาบาน และเชื่อว่าเงินให้สิทธิ์เขาในการเยาะเย้ยคนที่อ่อนแอกว่าและไม่มีที่พึ่ง
หมูป่าผู้จัดตั้งความสงบเรียบร้อยในเมือง ปฏิบัติตามประเพณีปิตาธิปไตย เป็นคนใจบุญในที่สาธารณะ แต่โหดร้ายอย่างยิ่งกับครอบครัวของเธอ Kabanikha เป็นแฟนตัวยงของ domostroevshchina
Tikhon ลูกชายของเธอเป็นคนใจเย็นและใจดี ลูกสาวบาร์บาร่าเป็นผู้หญิงที่มีชีวิตชีวาที่รู้วิธีซ่อนความรู้สึกของเธอ คำขวัญของเธอคือ: "ทำอะไร แต่เพื่อให้ครอบคลุม" Fekusha ในการบริการของ Kabaniki
ท้องถิ่น - กุลิบินที่อธิบายลักษณะผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นอย่างถูกต้องและชัดเจนและวิพากษ์วิจารณ์อย่างไร้ความปราณี ศีลธรรมอันโหดร้ายชาวเมือง ถัดมาคือหลานชายของ Wild Boris ที่มาหาอาของเขาจากมอสโก เพราะเขาสัญญาว่าเขาจะเป็นส่วนหนึ่งของมรดกหากเขาให้เกียรติเขา
แต่สถานที่หลักในการเล่นถูกครอบครองโดยภรรยาของ Tikhon - Katerina เป็นภาพของเธอที่ดึงดูดความสนใจตั้งแต่สร้างละคร
Katerina มาจากโลกที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง ครอบครัวของเธอตรงกันข้ามกับครอบครัวของสามีของเธอ เธอรักที่จะฝัน รักอิสระ ความยุติธรรม และเมื่อได้เข้าไปในตระกูล Kabaniki ราวกับว่าเธอพบว่าตัวเองอยู่ในคุกใต้ดินที่ซึ่งเธอต้องเชื่อฟังคำสั่งของแม่สามีของเธออย่างเงียบ ๆ และตามใจเธอ ความตั้งใจ
ภายนอก Katerina สงบสุขสมดุลปฏิบัติตามคำแนะนำของ Kabanikh เกือบทั้งหมด แต่ในตัวเธอการประท้วงต่อต้านความโหดร้ายการกดขี่และความอยุติธรรมกำลังเติบโตและเติบโต
การประท้วงของ Katerina มาถึงจุดสิ้นสุดเมื่อ Tikhon ออกไปทำธุรกิจ และเธอตกลงที่จะไปกับ Boris ซึ่งเธอชอบและไม่เหมือนชาว Kalinov คนอื่นๆ ในทางหนึ่งเขาเป็นเหมือนเธอ
Varvara ลูกสาวของ Kabanikha จัดการประชุมระหว่าง Katerina และ Boris Katerina เห็นด้วย แต่แล้วด้วยความสำนึกผิด เธอคุกเข่าต่อหน้าสามีที่งงงวยและสารภาพทุกอย่างกับเขา
เป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายการดูหมิ่นและความขุ่นเคืองที่ตกลงบนหัวของ Katerina หลังจากสารภาพของเธอ ไม่สามารถต้านทานเขาได้ Katerina รีบเข้าไปในแม่น้ำโวลก้า จบแบบเศร้าสลด.
ลำแสงในแดนมืด
ดูเหมือนว่าสิ่งที่ขัดขวางไม่ให้ Katerina ดำเนินชีวิตที่สงบและไร้กังวลในตระกูลพ่อค้าผู้มั่งคั่ง ตัวละครของเธอแทรกแซง ภายนอก Katerina ดูเหมือนจะเป็นเด็กผู้หญิงที่อ่อนโยนและมีเมตตา
แต่ในความเป็นจริง นี่เป็นธรรมชาติที่เข้มแข็งและเด็ดเดี่ยว เธอทะเลาะกับพ่อแม่ของเธอจนหมดตัว ขึ้นเรือแล้วผลักออกจากฝั่ง แล้ววันรุ่งขึ้นพวกเขาก็พบเธอเพียงสิบไมล์จากบ้าน
ลักษณะของ Katerina นั้นมีความจริงใจและความแข็งแกร่งของความรู้สึก "ทำไมคนไม่บินเหมือนนก!" เธออุทานอย่างฝัน
นางเอกอาศัยอยู่ในโลกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งเธอเป็นผู้ประดิษฐ์และไม่ต้องการอยู่ในโลกที่หมูป่าอาศัยอยู่กับครอบครัวของเธอ “ฉันไม่อยากอยู่แบบนี้และจะไม่ทำ! ฉันจะโยนตัวเองลงไปในแม่น้ำโวลก้า! เธอมักจะพูด
Katerina เป็นคนแปลกหน้าสำหรับทุกคนและไม่มีอะไรนอกจากการกดขี่และความขุ่นเคืองที่เตรียมไว้สำหรับเธอโดยโชคชะตาในโลกของหมูป่าและหมูป่า นักวิจารณ์ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Belinsky เรียกเธอว่า "รังสีแห่งแสงสว่างในอาณาจักรที่มืดมิด"
ลักษณะของ Katerina ยังโดดเด่นด้วยความไม่สอดคล้องกันความแข็งแกร่งพลังงานและความหลากหลาย ในความเห็นของเธอ การโยนตัวเองลงไปในแม่น้ำโวลก้าเป็นหนทางเดียวที่จะหลุดพ้นจากบรรยากาศหน้าซื่อใจคดที่หายใจไม่ออก ทนไม่ได้ และทนไม่ได้ที่เธอต้องมีชีวิตอยู่
ไม่ต้องสงสัยเลย การกระทำที่กล้าหาญเป็นการประท้วงสูงสุดของเธอต่อความโหดร้าย ความหน้าซื่อใจคด และความอยุติธรรม Katerina เสียสละสิ่งที่มีค่าที่สุดที่เธอมีในนามของอุดมคติของเธอ - ชีวิตของเธอ
Katerina ตั้งครรภ์โดย Ostrovsky as ภาพบวกด้วยบุคลิกที่เข้มแข็ง กล้าหาญ เด็ดเดี่ยว และรักอิสระ ในขณะเดียวกันก็สดใส ความรัก ความคิดสร้างสรรค์ เต็มไปด้วยบทกวีที่ลึกซึ้ง เขาเน้นย้ำถึงความสัมพันธ์ของเธอกับผู้คน ด้วยการพัฒนาของการกระทำ Ostrovsky พูดถึงชัยชนะของ Katerina เหนืออาณาจักรแห่งความมืด
ชีวิตของ Katerina ในบ้านพ่อแม่ของเธอมีความคล้ายคลึงกันในแง่ของชีวิตกับบ้านของ Kabanov ซึ่งเป็นคนเร่ร่อนที่มีเรื่องราวของพวกเขาอ่านชีวิตของนักบุญเข้าโบสถ์ แต่นี้ "ชีวิตที่ยากจนในเนื้อหา เธอชดเชยด้วยความมั่งคั่งทางวิญญาณของเธอ"
เรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตของ Katerina นั้นตื้นตันไปด้วยความอ่อนโยนในอดีตและความสยดสยองในปัจจุบัน: "มันดีมาก" และ "ฉันเหี่ยวแห้งไปกับคุณ" และสิ่งที่มีค่าที่สุดที่สูญเสียไปในตอนนี้คือความรู้สึกของเจตจำนง "ฉันอยู่อย่างนกในป่า", "... สิ่งที่ฉันต้องการ มันเกิดขึ้น ฉันทำมัน", "แม่ไม่ได้บังคับฉัน" และสำหรับข้อสังเกตของ Varvara ว่าชีวิตของพ่อแม่ของ Katerina นั้นคล้ายคลึงกับชีวิตของพวกเขา Katerina อุทาน: “ใช่ ทุกอย่างที่นี่ดูเหมือนจะมาจากการถูกจองจำ” Katerina เล่าว่า “ฉันเคยตื่นเช้า หากเป็นฤดูร้อน ฉันจะไปที่น้ำพุ ล้างตัว นำน้ำมาด้วย เท่านี้ฉันก็จะรดน้ำดอกไม้ทั้งหมดในบ้าน
คริสตจักรและศาสนามีบทบาทสำคัญในชีวิตของ Katerina ตั้งแต่ยังเด็ก
เติบโตขึ้นมาในตระกูลพ่อค้าปรมาจารย์เธอไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ แต่ความนับถือศาสนาของเธอแตกต่างไปจากความคลั่งไคล้ในพิธีกรรมของหมูป่า ไม่เพียงแต่ในความจริงใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าเธอรับรู้ทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับศาสนาและคริสตจักรในเชิงสุนทรียภาพเป็นหลัก “และฉันก็ชอบไปโบสถ์จนตาย! มันเหมือนกับว่าฉันกำลังจะไปสวรรค์”
คริสตจักรเติมเต็มจินตนาการและความฝันของเธอด้วยภาพ เมื่อมองดูแสงแดดที่สาดส่องจากโดม เธอเห็นเทวดาร้องเพลงและบินอยู่ในนั้น "เธอฝันถึงวัดสีทอง"
จากความทรงจำที่สดใส Katerina ได้ก้าวไปสู่สิ่งที่เธอกำลังประสบอยู่ในขณะนี้ Katerina จริงใจและจริงใจอย่างสุดซึ้ง เธอต้องการบอกทุกอย่างกับ Varvara โดยไม่ปิดบังอะไรจากเธอ
ด้วยอุปนิสัยที่เป็นรูปเป็นร่างของเธอ พยายามถ่ายทอดความรู้สึกของเธอให้ถูกต้องที่สุด เธอบอก Varvara ว่า: “ในตอนกลางคืน Varya ฉันนอนไม่หลับ ฉันเอาแต่จินตนาการถึงเสียงกระซิบบางอย่าง มีคนพูดกับฉันอย่างเสน่หา ราวกับว่าเขาเป็นนกพิราบฉัน ราวกับว่านกพิราบกำลังขัน ฉันไม่ฝันอีกต่อไปแล้ว Varya เหมือนเมื่อก่อนต้นไม้สวรรค์และภูเขา แต่ราวกับว่ามีคนกอดฉันทั้งร้อนและร้อนและพาฉันไปที่ไหนสักแห่งและฉันตามเขาไป
ภาพทั้งหมดเหล่านี้เป็นพยานถึงความร่ำรวยของชีวิตฝ่ายวิญญาณของ Katerina
พวกเขาถ่ายทอดความรู้สึกที่พึ่งเกิดขึ้นได้แตกต่างกันมากเพียงใด แต่เมื่อ Katerina พยายามทำความเข้าใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเธอ เธอต้องอาศัยแนวคิดที่นำขึ้นโดยศาสนาของเธอ เธอรับรู้ถึงความรู้สึกที่ตื่นขึ้นผ่านปริซึมของแนวคิดทางศาสนาของเธอ: “ความบาปอยู่ในใจของฉัน ... ฉันไม่สามารถหนีจากบาปนี้ได้” และด้วยเหตุนี้ลางสังหรณ์ของปัญหา: "ก่อนเกิดปัญหา ก่อนสิ่งนี้ ... ", "ไม่ ฉันรู้ว่าฉันจะตาย" ฯลฯ
ศาสนาไม่เพียงแต่เติมเต็มจินตนาการและความฝันของเธอด้วยรูปเคารพเท่านั้น แต่ยังทำให้จิตวิญญาณของเธอพัวพันด้วยความกลัว - ความกลัว "ไฟนรก" ความกลัวต่อบาป Katerina ที่กล้าหาญและเด็ดเดี่ยวไม่กลัวแม้แต่ Kabanikh ที่น่าเกรงขามไม่กลัวความตาย - เธอกลัวบาปความชั่วร้ายดูเหมือนกับเธอทุกที่พายุดูเหมือนจะเป็นการลงโทษจากพระเจ้าของเธอ: "ฉันไม่กลัวตาย แต่ เมื่อฉันคิดว่าทันใดนั้นฉันก็จะปรากฏตัวต่อหน้าพระเจ้าในแบบที่ฉันอยู่กับคุณหลังจากการสนทนานี้เป็นสิ่งที่น่ากลัว
Katerina มีความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะไปที่ไหนสักแห่งกระหายความยุติธรรมและความจริงไม่สามารถทนต่อการดูถูก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เป็นตัวอย่างของการสำแดงของหัวใจอันอบอุ่นของเธอ เธอนึกถึงกรณีหนึ่งในวัยเด็กเมื่อมีคนทำให้เธอขุ่นเคืองและเธอก็จากไปโดยทางเรือ: "... ในตอนเย็นมันมืดแล้ว ฉันวิ่งไปที่แม่น้ำโวลก้าขึ้นเรือแล้วผลักเธอออกจากฝั่ง เช้าวันรุ่งขึ้นพวกเขาพบว่าอยู่ห่างออกไปสิบไมล์
พร้อมกับความกระตือรือร้นและความมุ่งมั่นของ Katerina Ostrovsky แสดงให้เห็นถึงความบริสุทธิ์ขาดประสบการณ์ความเขินอายของเด็กผู้หญิง เมื่อได้ยินคำพูดของ Varvara: “ ฉันสังเกตเห็นมานานแล้วว่าคุณรักคนอื่น” Katerina กลัวเธอกลัวบางทีอาจเป็นเพราะสิ่งที่เธอไม่กล้ายอมรับกับตัวเองนั้นชัดเจน เธอต้องการได้ยินชื่อ Boris Grigoryevich เธออยากรู้เกี่ยวกับเขา แต่เธอไม่ถามถึงเรื่องนี้ ความขี้ขลาดทำให้เธอถามคำถามเดียว: "แล้วไง" Varvara เป็นการแสดงออกถึงสิ่งที่ Katerina กลัวที่จะยอมรับกับตัวเองซึ่งเธอหลอกตัวเอง ไม่ว่าเธอจะพยายามพิสูจน์ตัวเองว่าเธอรัก Tikhon แล้วเธอก็ไม่อยากคิดถึง Tikhon อีกต่อไปแล้วเธอก็เห็นด้วยความสิ้นหวังว่าความรู้สึกนั้นแข็งแกร่งกว่าที่เธอต้องการและความรู้สึกที่อยู่ยงคงกระพันนี้ดูเหมือนจะเป็นบาปร้ายแรงของเธอ ทั้งหมดนี้สะท้อนออกมาอย่างผิดปกติในคำพูดของเธอ: “อย่าบอกฉันเกี่ยวกับเขา ช่วยฉันด้วย อย่าบอกฉัน! ฉันไม่ต้องการที่จะรู้จักเขา ฉันจะรักสามีของฉัน” “ฉันอยากคิดถึงเขาไหม ใช่ จะทำอย่างไรถ้ามันไม่ออกไปจากหัวของคุณ ไม่ว่าฉันจะคิดยังไง มันก็อยู่ต่อหน้าต่อตาฉัน และฉันต้องการที่จะทำลายตัวเอง แต่ฉันทำไม่ได้ แต่อย่างใด”
ในความพยายามที่จะเอาชนะใจเธอ เธอมักจะเรียกร้องตามความประสงค์ของเธอ วิถีแห่งการหลอกลวงที่พบได้ทั่วไปใน อาณาจักรแห่งความมืดยอมรับไม่ได้สำหรับ Katerina เพื่อตอบสนองต่อคำแนะนำของ Varvara: “ในความคิดของฉัน ทำทุกอย่างที่คุณต้องการ ตราบใดที่มันถูกเย็บและหุ้มไว้” Katerina ตอบว่า: “ฉันไม่ต้องการสิ่งนั้น ใช่และสิ่งที่ดี ฉันยอมทนตราบเท่าที่ฉันทน"; หรือ “และถ้าที่นี่อากาศหนาวมาก ก็ไม่มีแรงใดมาฉุดรั้งฉันไว้ได้ ฉันจะโยนตัวเองออกนอกหน้าต่างฉันจะโยนตัวเองลงในแม่น้ำโวลก้า “ฉันไม่ต้องการที่จะอยู่ที่นี่ ฉันจะไม่ แม้ว่าคุณตัดฉัน”
Katerina ไม่ต้องการโกหก Katerina ไม่รู้จักการประนีประนอม คำพูดของเธอที่เฉียบขาดอย่างผิดปกติพูดอย่างกระฉับกระเฉงพูดถึงความซื่อสัตย์สุจริตความไม่ยับยั้งชั่งใจความสามารถในการไปสู่จุดจบ
ทุกสิ่งที่สด อ่อนเยาว์ มีความสามารถพินาศในบรรยากาศมืดมนที่ Ostrovsky วาดไว้ในพายุฝนฟ้าคะนองของเมือง Kalinov มันละเหี่ยจากความรุนแรง ความอาฆาตพยาบาท จากความว่างเปล่าที่ตายแล้วของชีวิตนี้ คนอ่อนแอกลายเป็นคนขี้เมาที่ไม่เคยรู้จัก นิสัยเลวทรามต่ำช้า เอาชนะการเผด็จการด้วยไหวพริบและไหวพริบ สำหรับธรรมชาติของความตรงไปตรงมา สดใส กอปรด้วยความปรารถนาอย่างไม่ย่อท้อเพื่อชีวิตที่ต่างออกไป จุดจบที่น่าสลดใจเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อต้องเผชิญหน้ากับกองกำลังดุร้ายของโลกนี้
A.N. Ostrovsky. พายุฝนฟ้าคะนอง ประสิทธิภาพ
ผลลัพธ์นี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับ Katerina ซึ่งเป็นตัวละครหลักของ The Thunderstorm เติบโตขึ้นมาในบ้านพ่อของเธอ ขังอยู่ในห้องของบ้านของเธอเองตามสภาพในสมัยนั้น เด็กสาวเติบโตขึ้นมาท่ามกลางความรักในโลกใบเล็กๆ ที่แปลกประหลาดของเธอเอง ด้วยความฝันโดยธรรมชาติ เธอพบทางออกสำหรับความโน้มเอียงที่คลุมเครือของจิตวิญญาณของเด็กในการไตร่ตรองทางศาสนาและความฝัน เธอรักการรับใช้ในโบสถ์ ชีวิตของนักบุญ เรื่องราวของผู้แสวงบุญเกี่ยวกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์
ความรักในธรรมชาติผสมผสานกับความคิดและความฝันทางศาสนาของเธอ ความกระตือรือร้นทางศาสนาบางอย่างเผาไหม้ในจิตวิญญาณของเธอ เช่น โจน ออฟ อาร์คในวัยเด็กของเธอ: ในตอนกลางคืนเธอลุกขึ้นและอธิษฐานอย่างแรงกล้า ในยามเช้า เธอชอบที่จะอธิษฐานในสวนและร้องไห้ด้วยแรงกระตุ้นที่คลุมเครือและหมดสติ พลังจิตที่สะสมอยู่ในตัวเธอ และพวกเขาสนับสนุนเธอ เรียกเธอไปเสียสละและการกระทำบางอย่าง เธอฝันถึงความงามอันน่าอัศจรรย์ของประเทศต่างๆ และเสียงที่มองไม่เห็นร้องให้เธอจากเบื้องบน ในขณะเดียวกัน เธอก็ค้นพบความแข็งแกร่ง ความตรงไปตรงมา และความเป็นอิสระของตัวละคร
และหญิงสาวคนนี้เต็มไปด้วยพลังทางจิตวิญญาณที่สดใสพบว่าตัวเองอยู่ในบรรยากาศที่หยาบกร้านของบ้านของพ่อค้า Kabanova ภรรยาของ Tikhon ลูกชายที่อ่อนแอ เอาแต่ใจ และต่ำต้อย ในตอนแรก เธอผูกพันกับสามี แต่ความเฉื่อยชา ความกดขี่ และความปรารถนาชั่วนิรันดร์ของเขาที่จะออกจากบ้านของพ่อแม่และลืมตัวเองในความมึนเมาทำให้ Katerina ห่างไกลจากเขา ในบ้านของ Kabanova ทรราช Katerina เริ่มเยี่ยมชมนิมิตทางศาสนาของเธอน้อยลง เธอเริ่มอ่อนล้าและเบื่อหน่าย การพบกับหลานชายของพ่อค้าไวลด์ บอริส ตัดสินใจชะตากรรมของเธอ: เธอตกหลุมรักบอริสในลักษณะที่เป็นลักษณะของธรรมชาติของเธอ - อย่างแรงกล้าและลึกซึ้ง
Katerina ต่อสู้กับ "ความหลงใหลในบาป" นี้มาเป็นเวลานาน แม้จะมีการชักชวนของ Varvara ลูกสาวของ Kabanova แต่สุดท้ายความรู้สึกกดขี่ของความเหงา ความเศร้าโศก และความว่างเปล่าของการดำรงอยู่ในบ้าน Kabanova และความกระหายในการใช้ชีวิตในจิตวิญญาณสาวของ Katerina ได้แก้ไขความลังเลใจของเธอ ในการต่อสู้ดิ้นรนของเธอ เธอขอความช่วยเหลือจากสามีของเธอ แต่เขาออกจากบ้านแม่ที่รังเกียจ ที่ซึ่งภรรยาของเขาก็ไม่น่ารักสำหรับเขาเช่นกัน จิตสำนึกที่เธอได้ละเมิดพระบัญญัติที่ขัดขืนไม่ได้บางอย่างไม่ได้ละทิ้ง Katerina; เธอไม่สามารถยอมจำนนต่อความรักอย่างสงบเช่นบาร์บาร่าต่อไหวพริบและซ่อนเร้น Katerina ถูกจิตสำนึกของความรู้สึกผิดแทะตลอดชีวิตของเธอ โดยธรรมชาติแล้ว เธอไม่สามารถมีชีวิตอยู่ในความหลอกลวง ความเท็จ ในความสุขทางอาญาได้
เต็มไปด้วยความสงสัยที่ทรมานและความกระหายที่จะละทิ้งสิ่งที่ไม่สะอาด ล้างรอยเปื้อน ครั้งหนึ่งในพายุฝนฟ้าคะนอง ใต้เสียงฟ้าร้อง สำนึกผิดต่อสาธารณชนต่อบาป ระบายมโนธรรมอันขุ่นเคืองของเขา ชีวิตในบ้านของ Kabanova หลังจากการกลับใจจะทนไม่ได้อย่างสมบูรณ์ ด้วยความสิ้นหวังเมื่อเห็นว่าไม่มีที่อื่นให้รอรับความรอด Katerina รีบเข้าไปในแม่น้ำโวลก้าและเสียชีวิต
Katerina - ตัวละครหลักภริยาของติคน บุตรสะใภ้ของกอบนิคี ภาพลักษณ์ของ K. - การค้นพบที่สำคัญที่สุดของ Ostrovsky - การค้นพบชายที่แข็งแกร่งที่เกิดในโลกปรมาจารย์ ตัวละครพื้นบ้านด้วยความรู้สึกตื่นรู้ในตัวตน ในโครงเรื่อง ก. เป็นตัวเอก กบานิคาเป็นศัตรูตัวฉกาจในความขัดแย้งอันน่าสลดใจ ความสัมพันธ์ของพวกเขาในละครไม่ใช่ความบาดหมางระหว่างแม่สามีกับลูกสะใภ้ ชะตากรรมของพวกเขาแสดงให้เห็นถึงการปะทะกันของสองยุคประวัติศาสตร์ ซึ่งกำหนดลักษณะที่น่าเศร้าของความขัดแย้ง เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนในการแสดงที่มาของตัวละครนางเอกซึ่งในนิทรรศการซึ่งตรงกันข้ามกับลักษณะเฉพาะของละคร K. ได้รับเรื่องราวที่ยาวนานเกี่ยวกับชีวิตในฐานะเด็กผู้หญิง นี่คือรูปแบบอุดมคติของความสัมพันธ์แบบปิตาธิปไตยและโลกปิตาธิปไตยโดยทั่วไป แรงจูงใจหลักของเรื่องราวของเธอคือแรงจูงใจของความรักซึ่งกันและกันที่ทะลุทะลวง: “ฉันมีชีวิตอยู่ ไม่ได้เสียใจกับสิ่งใดๆ เหมือนกับนกในป่า สิ่งที่ฉันต้องการ มันเกิดขึ้น ฉันทำมัน” แต่มันเป็น "เจตจำนง" ที่ไม่ขัดแย้งกับวิถีชีวิตปิดแบบโบราณเลย ซึ่งทั้งวงก็มีจำกัด การบ้านและเนื่องจาก K. เป็นเด็กผู้หญิงจากตระกูลพ่อค้าผู้มั่งคั่ง นี่คืองานเย็บปักถักร้อย เย็บด้วยทองคำบนกำมะหยี่ เนื่องจากเธอทำงานร่วมกับคนเร่ร่อน ดังนั้น เป็นไปได้มากว่าเรากำลังพูดถึงงานปักผ้าสำหรับวัด เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับโลกที่บุคคลหนึ่งไม่ต่อต้านตนต่อนายพล เนื่องจากเขายังไม่แยกตัวออกจากชุมชนนี้ นั่นคือเหตุผลที่ไม่มีความรุนแรงและการบีบบังคับ ความกลมกลืนอันงดงามของปรมาจารย์ ชีวิตครอบครัว(อาจเป็นผลมาจากความประทับใจในวัยเด็กของเธอที่ยังคงอยู่ในใจเธอตลอดไป) สำหรับ K. - อุดมคติทางศีลธรรมที่ไม่มีเงื่อนไข แต่มันอยู่ในยุคที่จิตวิญญาณแห่งคุณธรรมนี้ - ความกลมกลืนระหว่างปัจเจกและความคิดทางศีลธรรมของสิ่งแวดล้อม - หายไปและรูปแบบที่เป็นกระดูกขึ้นอยู่กับความรุนแรงและการบีบบังคับ Sensitive K. เข้าใจสิ่งนี้ในชีวิตครอบครัวของเธอในบ้านของ Kabanov หลังจากได้ฟังเรื่องราวชีวิตลูกสะใภ้ก่อนแต่งงาน วาร์วารา (พี่สาวของติคน) อุทานด้วยความประหลาดใจว่า “แต่เราก็เหมือนกัน” “ใช่ ทุกอย่างที่นี่ดูเหมือนจะมาจากพันธนาการ” K. หยด และนี่คือละครหลักสำหรับเธอ
มันสำคัญมากสำหรับแนวคิดทั้งหมดของบทละครที่อยู่ที่นี่ในจิตวิญญาณของผู้หญิงที่เป็น "Kalinovskaya" อย่างสมบูรณ์ในแง่ของการศึกษาและความคิดทางศีลธรรมว่าทัศนคติใหม่ต่อโลกถือกำเนิดขึ้นความรู้สึกใหม่ที่ นางเอกก็ยังไม่ชัดเจน: "... มีบางอย่างที่ไม่ดีเกิดขึ้นกับฉันปาฏิหาริย์บางอย่าง! .. มีบางอย่างในตัวฉันผิดปกติมาก ฉันเพิ่งจะเริ่มมีชีวิตใหม่หรือฉันไม่รู้” นี่เป็นความรู้สึกที่คลุมเครือ ซึ่งแน่นอนว่า K. ไม่สามารถอธิบายได้อย่างมีเหตุมีผล - ความรู้สึกตื่นขึ้นของบุคลิกภาพ ในจิตวิญญาณของนางเอกโดยธรรมชาติแล้วตามแนวคิดและขอบเขตชีวิตของภรรยาพ่อค้า มันใช้รูปแบบของปัจเจกบุคคล ความรักส่วนตัว Passion เกิดและเติบโตใน K. แต่เป็น Passion ใน ระดับสูงสุดมีจิตวิญญาณ ห่างไกลจากความปรารถนาอย่างไร้ความคิดเพื่อความสุขที่ซ่อนเร้น K. รับรู้ว่าความรักที่ตื่นขึ้นนั้นเป็นบาปที่ยากจะลบล้าง เพราะความรักที่มีต่อคนแปลกหน้าสำหรับเธอ ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว เป็นการละเมิดหน้าที่ทางศีลธรรม บัญญัติทางศีลธรรมของโลกปรมาจารย์สำหรับ K. เต็มไปด้วยความหมายดั้งเดิม ด้วยสุดใจของเธอที่เธอต้องการจะบริสุทธิ์และไร้ที่ติ ข้อเรียกร้องทางศีลธรรมของเธอที่มีต่อตัวเธอเองไม่ยอมประนีประนอม เมื่อรู้ซึ้งถึงความรักที่เธอมีต่อบอริส เธอจึงต่อต้านอย่างสุดกำลัง แต่ไม่พบการสนับสนุนในการต่อสู้ครั้งนี้: “ราวกับว่าฉันยืนอยู่เหนือขุมนรกและมีคนผลักฉันไปที่นั่น แต่ไม่มีอะไรให้ฉันยึด ไปยัง." แท้จริงทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเธอล้วนเป็นร่างที่ตายไปแล้ว สำหรับ K. รูปแบบและพิธีกรรมในตัวเองนั้นไม่สำคัญ เธอต้องการสาระสำคัญของความสัมพันธ์ของมนุษย์ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยสวมในพิธีกรรมนี้ นั่นเป็นเหตุผลที่ไม่เป็นที่พอใจสำหรับเธอที่จะคำนับที่เท้าของ Tikhon ที่จากไปและเธอปฏิเสธที่จะหอนที่ระเบียงตามที่ผู้พิทักษ์ศุลกากรคาดหวังจากเธอ ไม่เพียงแต่รูปแบบภายนอกของการใช้ในบ้านเท่านั้น แต่แม้แต่การอธิษฐานก็ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับเธอทันทีที่เธอรู้สึกถึงพลังของกิเลสตัณหาในตัวเองที่เป็นบาป N. A. Dobrolyubov ผิดเมื่อเขายืนยันว่าคำอธิษฐานของ K. น่าเบื่อ ในทางตรงกันข้าม ความรู้สึกทางศาสนาของ K. ทวีความรุนแรงขึ้นเมื่อพายุในใจของเธอเติบโตขึ้น แต่มันเป็นความคลาดเคลื่อนระหว่างสภาพภายในที่เป็นบาปของเธอกับสิ่งที่พระบัญญัติทางศาสนากำหนดให้เธอซึ่งขัดขวางไม่ให้เธอสวดอ้อนวอนเหมือนเมื่อก่อน: K. อยู่ไกลเกินไปจากช่องว่างหน้าซื่อใจคดระหว่างการปฏิบัติพิธีกรรมภายนอกกับการปฏิบัติทางโลก ด้วยศีลธรรมอันสูงส่งของเธอ การประนีประนอมดังกล่าวจึงเป็นไปไม่ได้ เธอรู้สึกกลัวตัวเอง มีความปรารถนาที่จะเติบโตขึ้นในตัวเธอ หลอมรวมในจิตใจของเธอด้วยความรักอย่างแยกไม่ออก “แน่นอน พระเจ้าห้ามไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น! และถ้ามันหนาวเกินไปสำหรับฉันที่นี่ พวกมันจะไม่รั้งฉันไว้ด้วยแรงใดๆ ฉันจะโยนตัวเองออกไปนอกหน้าต่าง ฉันจะโยนตัวเองลงไปในแม่น้ำโวลก้า ฉันไม่ต้องการที่จะอยู่ที่นี่ ดังนั้นฉันจะไม่ทำแม้ว่าคุณจะตัดฉัน!”
K. แต่งงานตั้งแต่ยังเด็ก ครอบครัวของเธอตัดสินใจชะตากรรมของเธอ และเธอยอมรับว่าสิ่งนี้เป็นเรื่องปกติธรรมดาทั่วไป เธอเข้าสู่ครอบครัว Kabanov พร้อมที่จะรักและให้เกียรติแม่สามี (“ สำหรับฉันแม่ทุกอย่างเหมือนกับแม่ของฉันคุณเป็นอะไร ... ” - เธอพูดกับ Kabanikha ในการกระทำ I และ เธอไม่รู้วิธีโกหก) โดยคาดหวังล่วงหน้าว่าสามีของเธอจะเป็นนายเหนือเธอ แต่ยังสนับสนุนและปกป้องเธอด้วย แต่ Tikhon ไม่เหมาะกับบทบาทของหัวหน้าครอบครัวปรมาจารย์และ K. พูดถึงความรักที่เธอมีต่อเขา: "ฉันรู้สึกเสียใจกับเขามาก!" และในการต่อสู้กับความรักที่ผิดกฎหมายของ Boris K. แม้จะมีความพยายามของเธอ แต่เธอก็ล้มเหลวในการพึ่งพา Tikhon
"พายุฝนฟ้าคะนอง" ไม่ใช่ "โศกนาฏกรรมแห่งความรัก" แต่เป็น "โศกนาฏกรรมแห่งมโนธรรม" เมื่อการล่มสลายสิ้นสุดลง K. ไม่ถอยอีกต่อไป ไม่รู้สึกเสียใจต่อตัวเอง ไม่ต้องการปิดบังอะไร พูดกับบอริสว่า: “ถ้าฉันไม่กลัวบาปสำหรับคุณ ฉันจะกลัวการตัดสินของมนุษย์หรือไม่!” จิตสำนึกในบาปไม่ได้ละทิ้งเธอไปในยามที่มัวเมาอยู่กับความสุข และครอบครองเธอด้วยพลังอันยิ่งใหญ่เมื่อความสุขหมดไป K. สำนึกผิดในที่สาธารณะโดยไม่หวังว่าจะได้รับการอภัย และการขาดความหวังโดยสิ้นเชิงที่ผลักดันให้เธอฆ่าตัวตาย เป็นบาปที่ร้ายแรงยิ่งกว่าเดิม: “อย่างไรก็ตาม ฉันทำลายจิตวิญญาณของฉันไปแล้ว” ไม่ใช่การปฏิเสธของ Boris ที่จะพาเธอไปที่ Kyakhta แต่ความเป็นไปไม่ได้อย่างสมบูรณ์ในการคืนดีกับความรักที่เขามีต่อเขาด้วยความต้องการจากมโนธรรมและความเกลียดชังทางร่างกายของเขาไปยังคุกที่บ้านซึ่งฆ่า K.
เพื่ออธิบายลักษณะของ K. มันไม่ใช่แรงจูงใจที่สำคัญ (การวิจารณ์อย่างรุนแรงประณาม K. สำหรับความรักที่เธอมีต่อ Boris) แต่การแสดงเจตจำนงอย่างเสรีความจริงที่ว่าเธอกะทันหันและอธิบายไม่ได้สำหรับตัวเองขัดกับความคิดของเธอเอง เกี่ยวกับศีลธรรมและความสงบเรียบร้อยตกหลุมรักบอริสไม่ใช่ "หน้าที่" (อย่างที่ควรจะเป็นในโลกปรมาจารย์ที่เธอต้องไม่รักบุคลิกภาพของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่เป็น "หน้าที่" อย่างแม่นยำ: พ่อ, สามี, แม่- สะใภ้ ฯลฯ ) แต่บุคคลอื่นที่ไม่เกี่ยวข้องกับเธอแต่อย่างใด และยิ่งความดึงดูดใจของเธอต่อบอริสที่อธิบายไม่ได้มากเท่าไร ก็ยิ่งชัดเจนมากขึ้นเท่านั้นว่าประเด็นก็คือความจงใจที่เป็นอิสระและคาดเดาไม่ได้ของความรู้สึกส่วนตัว และนี่คือสัญญาณที่ชัดเจนของการตื่นขึ้นของหลักการส่วนบุคคลในจิตวิญญาณนี้ รากฐานทางศีลธรรมทั้งหมดถูกกำหนดโดยคุณธรรมปิตาธิปไตย ดังนั้นการเสียชีวิตของ K. จึงถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าและไม่สามารถย้อนกลับได้ ไม่ว่าผู้คนที่เธอพึ่งพาจะมีพฤติกรรมอย่างไร ทั้งความประหม่าหรือวิถีชีวิตทั้งหมดของเธอทำให้ความรู้สึกส่วนตัวที่ปลุกในตัวเธอตื่นขึ้นกลายเป็นรูปธรรมในชีวิตประจำวัน . เคไม่ได้ตกเป็นเหยื่อของใครก็ตามจากคนรอบข้าง (ไม่ว่าตัวเธอเองหรือตัวละครอื่นๆ ในละครจะคิดอย่างไรก็ตาม) แต่ตลอดชีวิต โลกแห่งความสัมพันธ์แบบปิตาธิปไตยตายและจิตวิญญาณของโลกนี้ทิ้งชีวิตไว้ในความทุกข์ทรมานและถูกบดขยี้โดยรูปแบบที่สัมพันธ์กันทางโลกที่สูญเสียความหมายและผ่านการตัดสินทางศีลธรรมในตัวเองเพราะในนั้นอุดมคติปรมาจารย์อาศัยอยู่ในนั้น เนื้อหาดั้งเดิมของมัน
นอกเหนือจากลักษณะทางสังคมและประวัติศาสตร์ที่แน่นอนแล้ว "พายุฝนฟ้าคะนอง" มีทั้งจุดเริ่มต้นโคลงสั้น ๆ ที่แสดงอย่างชัดเจนและสัญลักษณ์ที่ทรงพลัง ทั้งสองส่วนใหญ่ (ถ้าไม่เฉพาะ) เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ K. Ostrovsky อย่างสม่ำเสมอสัมพันธ์กับชะตากรรมและคำพูดกับโครงเรื่องและบทกวีของเพลงโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับล็อตของผู้หญิง ตามธรรมเนียมนี้ เรื่องราวของ K. เกี่ยวกับชีวิตอิสระในฐานะเด็กผู้หญิง บทพูดคนเดียวก่อนการพบกับบอริสครั้งสุดท้ายจะคงอยู่ต่อไป ผู้เขียนแต่งบทกวีให้ภาพลักษณ์ของนางเอกอย่างต่อเนื่องโดยใช้วิธีการเช่นนี้ซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับการแสดงละครในรูปแบบภูมิทัศน์ซึ่งอธิบายไว้ครั้งแรกในคำพูดจากนั้นความงามของแม่น้ำโวลก้าก็ถูกกล่าวถึงในการสนทนาของ Kuligin แล้ว ในคำพูดของ K. ที่จ่าหน้าถึง Varvara ลวดลายของนกและเที่ยวบินปรากฏขึ้น (“ ทำไมคนไม่บิน? .. คุณรู้ไหมบางครั้งฉันดูเหมือนว่าฉันเป็นนก เมื่อคุณยืนอยู่บนภูเขา คุณถูกดึงดูดให้บิน นั่นคือวิธีที่คุณจะวิ่งขึ้น ยกมือขึ้น และโบยบิน”) ในตอนจบ ลวดลายของเที่ยวบินเปลี่ยนไปอย่างน่าสลดใจเป็นน้ำตกจากที่สูงชันของแม่น้ำโวลก้า จากภูเขาที่กวักมือเรียกให้โบยบิน และ K. ช่วย K. จากชีวิตที่เจ็บปวดในการถูกจองจำ, แม่น้ำโวลก้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของระยะทางและเสรีภาพ (จำเรื่องราวของ K; เกี่ยวกับการกบฏในวัยเด็กของเธอเมื่อเธอขุ่นเคืองขึ้นเรือและแล่นไปตามแม่น้ำโวลก้า - ตอนจาก ชีวประวัติของเพื่อนสนิทของ Ostrovsky นักแสดง L.P. Kositskaya นักแสดงคนแรกในบทบาทของ K. )
เนื้อเพลงของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" เกิดขึ้นอย่างแม่นยำเพราะความใกล้ชิดของโลกของนางเอกและผู้แต่ง ความหวังที่จะเอาชนะความไม่ลงรอยกันทางสังคม, ความหลงใหลในปัจเจกบุคคลที่อาละวาด, ช่องว่างทางวัฒนธรรมระหว่างชั้นเรียนที่มีการศึกษาและผู้คนบนพื้นฐานของการฟื้นคืนชีพของปิตาธิปไตยในอุดมคติซึ่ง Ostrovsky และเพื่อนของเขาในนิตยสาร Moskvityanin มีในปี 1850 ไม่ได้ยืน การทดสอบความทันสมัย “พายุฝนฟ้าคะนอง” เป็นการอำลาพวกเขาซึ่งสะท้อนถึงสภาพจิตสำนึกของผู้คนในช่วงเปลี่ยนยุค ตัวละครโคลงสั้น ๆ ของพายุฝนฟ้าคะนองเป็นที่เข้าใจอย่างลึกซึ้งโดย A. A. Grigoriev ซึ่งเป็นอดีตชาวมอสโกที่กล่าวถึงบทละคร: "... ราวกับว่าไม่ใช่กวี แต่เป็นคนทั้งหมดที่สร้างขึ้นที่นี่"
