มหาวิทยาลัยการสอนแห่งรัฐอูราล
ทดสอบ
เกี่ยวกับวรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 (2)
นักศึกษางานสารบรรณชั้นปีที่ 4
IFC และ MK
Agapova อนาสตาเซีย Anatolyevna
เอคาเทรินเบิร์ก
2011
เรื่อง: ภาพเมืองคาลินอฟใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดย A. N. Ostrovsky
วางแผน:
- ชีวประวัติโดยย่อของนักเขียน
- ภาพเมืองคาลินอฟ
- สรุป
- รายการอ้างอิง
- ชีวประวัติโดยย่อของนักเขียน
Nikolai Alekseevich Ostrovsky เกิดเมื่อวันที่ 29 กันยายนที่หมู่บ้าน Viliya จังหวัด Volyn ในครอบครัวชนชั้นแรงงาน เขาทำงานเป็นผู้ช่วยช่างไฟฟ้าตั้งแต่ปีพ. ศ. 2466 โดยเป็นผู้นำของ Komsomol ในปีพ. ศ. 2470 อาการอัมพาตที่ก้าวหน้าทำให้ Ostrovsky ต้องนอนและอีกหนึ่งปีต่อมานักเขียนในอนาคตก็ตาบอด แต่ "ยังคงต่อสู้เพื่อแนวคิดคอมมิวนิสต์ต่อไป" เขาตัดสินใจรับงานวรรณกรรม ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1930 นวนิยายอัตชีวประวัติ How the Steel Was Tempered (1935) ถูกเขียนขึ้นซึ่งเป็นหนึ่งในหนังสือเรียนวรรณกรรมของโซเวียต ในปีพ. ศ. 2479 นวนิยายเรื่อง Born by the Storm ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งผู้เขียนไม่สามารถจัดการให้จบได้ Nikolai Ostrovsky เสียชีวิตเมื่อวันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2479
- ความเป็นมาของการสร้างเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง"
การเล่นเริ่มต้นโดย Alexander Ostrovsky ในเดือนกรกฎาคมและเสร็จสิ้นในวันที่ 9 ตุลาคม 1859 ต้นฉบับถูกเก็บไว้ในหอสมุดแห่งชาติรัสเซีย.
ละครส่วนตัวของนักเขียนยังเกี่ยวข้องกับการเขียนบทละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ในต้นฉบับของบทละครถัดจากบทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงของ Katerina:“ แล้วความฝันที่ฉันฝัน Varenka ความฝันอะไร! หรือวัดทองหรือสวนที่ไม่ธรรมดาและทุกคนต่างก็ร้องเพลงที่มองไม่เห็น ... "(5) มีบันทึกของ Ostrovsky:" ฉันได้ยินจาก LP เกี่ยวกับความฝันเดียวกัน ... " L.P. เป็นนักแสดงหญิงLyubov Pavlovna Kositskayaซึ่งนักเขียนบทละครหนุ่มมีความสัมพันธ์ส่วนตัวที่ยากลำบากทั้งคู่มีครอบครัว สามีของนักแสดงเป็นศิลปินของโรงละคร MalyI. M. Nikulin... และ Alexander Nikolaevich ก็มีครอบครัวเช่นกันเขาอาศัยอยู่ในการแต่งงานแบบพลเรือนกับคนธรรมดาสามัญ Agafya Ivanovna ซึ่งเขามีลูกเหมือนกัน - พวกเขาทั้งหมดเสียชีวิตตั้งแต่เด็ก Ostrovsky อาศัยอยู่กับ Agafya Ivanovna เป็นเวลาเกือบยี่สิบปี
Lyubov Pavlovna Kositskaya ซึ่งทำหน้าที่เป็นต้นแบบสำหรับภาพลักษณ์ของนางเอกของละครเรื่อง Katerina เธอกลายเป็นนักแสดงคนแรกในบทบาทนี้
ในปีพ. ศ. 2391 Alexander Ostrovsky ไปกับครอบครัวของเขาที่ Kostroma ไปที่ที่ดินของ Shchelykovo ความงามตามธรรมชาติของภูมิภาคโวลก้าทำให้นักเขียนบทละครประหลาดใจและจากนั้นเขาก็คิดถึงบทละครนี้ เชื่อกันมานานแล้วว่าพล็อตเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ถูกถ่ายโดย Ostrovsky จากชีวิตของพ่อค้า Kostroma ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ชาว Kostroma สามารถระบุสถานที่ฆ่าตัวตายของ Katerina ได้อย่างแม่นยำ
ในบทละครของเขา Ostrovsky ได้หยิบยกปัญหาจุดเปลี่ยนในชีวิตสาธารณะที่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1850 ปัญหาการเปลี่ยนแปลงฐานรากทางสังคม
5 Ostrovsky A.N. พายุฝนฟ้าคะนอง สำนักพิมพ์นิยายแห่งรัฐ. มอสโก 2502
3. ภาพเมืองคาลินอฟ
หนึ่งในผลงานชิ้นเอกของ Ostrovsky และละครรัสเซียทั้งหมดคือ "พายุฝนฟ้าคะนอง" พายุฝนฟ้าคะนองเป็นผลงานที่เด็ดขาดที่สุดของ Ostrovsky อย่างไม่ต้องสงสัย
ละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky แสดงให้เห็นถึงชีวิตในต่างจังหวัดตามปกติของเมืองพ่อค้าในจังหวัดคาลินอฟ ตั้งอยู่บนฝั่งสูงของแม่น้ำโวลก้าของรัสเซีย แม่น้ำโวลก้าเป็นแม่น้ำรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นธรรมชาติคู่ขนานกับชะตากรรมของรัสเซียจิตวิญญาณของรัสเซียตัวละครรัสเซียซึ่งหมายความว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นบนฝั่งนั้นเป็นที่เข้าใจและจดจำได้ง่ายโดยคนรัสเซียทุกคน มุมมองจากฝั่งเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ แม่น้ำโวลก้าปรากฏที่นี่ในรัศมีภาพ เมืองนี้ไม่มีอะไรพิเศษไปจากที่อื่น ๆ : บ้านเรือนของพ่อค้ามากมาย, โบสถ์, ถนนใหญ่
ผู้อยู่อาศัยมีวิถีชีวิตพิเศษของตนเอง ชีวิตมีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในเมืองหลวง แต่ที่นี่ทุกอย่างเหมือนเดิม เวลาที่ซ้ำซากจำเจและไหลช้า ผู้อาวุโสสอนน้องเกี่ยวกับทุกอย่างและน้อง ๆ กลัวที่จะยื่นจมูกออกมา มีผู้มาเยี่ยมเยียนไม่กี่คนในเมืองดังนั้นทุกคนจึงเข้าใจผิดว่าเป็นชาวต่างชาติเนื่องจากเป็นคนต่างชาติที่อยากรู้อยากเห็น
เหล่าฮีโร่ของ "The Storm" ใช้ชีวิตโดยไม่รู้ว่าการดำรงอยู่ของพวกเขานั้นน่าเกลียดและมืดมนเพียงใด สำหรับบางคนเมืองนี้เป็น "สวรรค์" และหากไม่เหมาะอย่างน้อยเมืองนี้ก็แสดงถึงโครงสร้างดั้งเดิมของสังคมในยุคนั้น คนอื่นไม่ยอมรับทั้งการตั้งค่าหรือเมืองเองที่สร้างการตั้งค่านี้ แต่พวกเขายังประกอบเป็นชนกลุ่มน้อยที่ไม่อาจปฏิเสธได้ในขณะที่คนอื่น ๆ ยังคงเป็นกลางอย่างสมบูรณ์
ผู้อยู่อาศัยในเมืองโดยไม่ได้ตระหนักถึงเรื่องนี้กลัวว่าเพียงแค่เรื่องราวเกี่ยวกับเมืองอื่นเกี่ยวกับคนอื่น ๆ สามารถปัดเป่าภาพลวงตาของความเป็นอยู่ที่ดีใน "ดินแดนแห่งพันธสัญญา" ของพวกเขาได้ ในคำพูดก่อนข้อความผู้เขียนกำหนดสถานที่และเวลาของละคร นี่ไม่ใช่ Zamoskvorechye อีกต่อไปลักษณะของละครหลายเรื่องของ Ostrovsky แต่เมือง Kalinov ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้า เมืองนี้เป็นเมืองสมมติในนั้นคุณสามารถเห็นลักษณะของเมืองต่างๆของรัสเซีย พื้นหลังแนวนอนของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ยังให้อารมณ์บางอย่างซึ่งช่วยให้รู้สึกได้ถึงบรรยากาศที่น่าเบื่อหน่ายของชีวิต Kalinovtsi ในทางตรงกันข้าม
กิจกรรมจะเกิดขึ้นในช่วงฤดูร้อนระหว่าง 3 ถึง 4 การกระทำ 10 วันผ่านไป นักเขียนบทละครไม่ได้บอกว่าเหตุการณ์จะเกิดขึ้นในปีใดคุณสามารถแสดงได้ทุกปีดังนั้นลักษณะของการเล่นที่อธิบายไว้ในบทละครจึงมีไว้สำหรับชีวิตชาวรัสเซียในต่างจังหวัด Ostrovsky กำหนดโดยเฉพาะว่าทุกคนแต่งกายด้วยภาษารัสเซียเฉพาะเครื่องแต่งกายของบอริสเท่านั้นที่ตรงตามมาตรฐานยุโรปซึ่งได้เข้ามาในชีวิตของเมืองหลวงของรัสเซียแล้ว นี่คือสัมผัสใหม่ที่ปรากฏในภาพวิถีชีวิตในเมืองคาลินอฟ เวลาดูเหมือนจะหยุดลงที่นี่ แต่ชีวิตกลับถูกปิดไม่สามารถยอมรับแนวโน้มใหม่ ๆ ได้
คนหลักของเมืองคือพ่อค้าทรราชที่พยายาม "กดขี่คนยากจนเพื่อที่พวกเขาจะได้รับเงินมากขึ้นจากการทำงานของเขา" พวกเขายังคงส่งข้อมูลอย่างสมบูรณ์ไม่เพียง แต่พนักงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงครัวเรือนด้วยซึ่งต้องพึ่งพาพวกเขาทั้งหมดจึงไม่สมหวัง เมื่อพิจารณาว่าตัวเองถูกต้องในทุกสิ่งพวกเขามั่นใจว่าแสงสว่างอยู่บนตัวพวกเขาดังนั้นพวกเขาจึงบังคับให้ทุกครัวเรือนปฏิบัติตามคำสั่งและพิธีกรรมของ Domostroevsky ศาสนาของพวกเขาแตกต่างกันในพิธีกรรมเดียวกันพวกเขาไปโบสถ์ถือศีลอดรับผู้แสวงบุญให้ของขวัญอย่างไม่เห็นแก่ตัวและในขณะเดียวกันก็กดขี่ข่มเหงครอบครัวของพวกเขา“ และน้ำตาที่ไหลรินอยู่เบื้องหลังอาการเหล่านี้มองไม่เห็นและไม่ได้ยิน! ด้านศีลธรรมภายในของศาสนาเป็นสิ่งที่แปลกแยกอย่างสิ้นเชิงกับตัวแทนของ Wild และ Kabanova ของ "Dark Kingdom" ของเมือง Kalinov
นักเขียนบทละครสร้างโลกปรมาจารย์แบบปิด: ชาวคาลิโนวิทไม่รู้ถึงการมีอยู่ของดินแดนอื่นและเชื่อเรื่องราวของชาวเมืองอย่างบริสุทธิ์ใจ:
ลิทัวเนียคืออะไร? - เธอคือลิทัวเนีย - และพวกเขาก็พูดว่าพี่ชายของฉันเธอตกลงมาจากท้องฟ้า ... ฉันไม่รู้จะบอกคุณยังไงจากท้องฟ้าก็มาจากท้องฟ้า ..
Feklushi:
ฉัน ... ไม่ได้ไปไกล แต่ได้ยิน - ฉันได้ยินมาก ...
และนั่นก็คือดินแดนที่ทุกคนอยู่กับหัวหมา ... เพื่อการนอกใจ
ว่ามีประเทศห่างไกลที่ "Maxnut Turkish Saltan" และ "Persian Saltan Makhnut" ปกครองอยู่
ที่นี่คุณมี ... ไม่ค่อยมีใครออกไปนั่งนอกประตู ... แต่ในมอสโกวบนถนนที่เต็มไปด้วยความสนุกสนานและร่าเริงบางครั้งก็มีเสียงคราง ... ทำไมพวกเขาถึงเริ่มควบคุมงูพิษ .. .
โลกของเมืองไม่มีการเคลื่อนไหวและปิด: ผู้อยู่อาศัยมีความคิดที่คลุมเครือเกี่ยวกับอดีตของพวกเขาและไม่รู้อะไรเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นนอกคาลินอฟ เรื่องราวที่ไร้สาระของ Feklushi และชาวเมืองสร้างความคิดที่ผิดเพี้ยนเกี่ยวกับโลกในหมู่ชาว Kalinovites ทำให้เกิดความกลัวในจิตวิญญาณของพวกเขา เธอนำความมืดความโง่เขลาเข้ามาในสังคมเสียใจกับการสิ้นสุดวันเก่าที่ดีประณามระเบียบใหม่ สิ่งใหม่เข้ามาในชีวิตอย่างมีพลังทำลายรากฐานของคำสั่ง Domostroy คำพูดของ Feklusha เกี่ยวกับ "ครั้งสุดท้าย" เป็นสัญลักษณ์ เธอพยายามที่จะเป็นที่รักของผู้อื่นด้วยตัวเองดังนั้นน้ำเสียงของเธอจึงราบรื่นและประจบสอพลอ
ชีวิตของเมืองคาลินอฟถูกผลิตซ้ำในปริมาณพร้อมรายละเอียดโดยละเอียด เมืองปรากฏบนเวทีทั้งถนนบ้านเรือนธรรมชาติที่สวยงามและผู้คนในเมือง ผู้อ่านเห็นด้วยตาตัวเองถึงความสวยงามของธรรมชาติของรัสเซีย ที่นี่ริมฝั่งแม่น้ำอิสระซึ่งร้องโดยผู้คนโศกนาฏกรรมจะเกิดขึ้นที่สั่นสะเทือนคาลินอฟ และคำแรกใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" คือคำของเพลงฟรีที่คุ้นเคยซึ่ง Kuligin ร้องชายที่รู้สึกถึงความงามอย่างลึกซึ้ง:
ในตอนกลางของที่ราบที่ความสูงเรียบต้นโอ๊กสูงจะผลิบานและเติบโต ในความงามอันยิ่งใหญ่
ความเงียบอากาศดีมากเพราะแม่น้ำโวลก้าจากทุ่งหญ้ามันมีกลิ่นดอกไม้ท้องฟ้าใส ... ดวงดาวเต็มไปหมด ...
ปาฏิหาริย์ต้องบอกว่าปาฏิหาริย์จริงๆ! ... เป็นเวลาห้าสิบปีแล้วที่ฉันมองไปไกลกว่าแม่น้ำโวลก้าทุกวันและมองไม่เห็นทุกอย่าง!
วิวไม่ธรรมดา! งาม! วิญญาณชื่นชมยินดี! ชื่นใจ! หากคุณมองเข้าไปใกล้ ๆ หรือไม่เข้าใจว่าความงามแบบไหนที่เกิดขึ้นในธรรมชาติ -เขาพูดว่า (5) อย่างไรก็ตามถัดจากกวีนิพนธ์มีด้านที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงไม่น่าดูและน่ารังเกียจในความเป็นจริงของ Kalinov มันเผยให้เห็นตัวเองในการประเมินของ Kuligin รู้สึกได้ในการสนทนาของตัวละครเสียงในคำทำนายของผู้หญิงครึ่งบ้า
Kuligin ผู้รู้แจ้งเพียงคนเดียวในบทละครดูเหมือนตัวประหลาดในสายตาของชาวเมือง ไร้เดียงสาใจดีซื่อสัตย์เขาไม่ต่อต้านโลกของคาลินอฟเขาอดทนอย่างนอบน้อมไม่เพียง แต่เยาะเย้ย แต่ยังหยาบคายดูถูก อย่างไรก็ตามเขาเป็นคนที่ได้รับมอบหมายจากผู้เขียนให้อธิบายลักษณะของ "อาณาจักรแห่งความมืด"
คนหนึ่งรู้สึกประทับใจที่คาลินอฟถูกปิดล้อมจากโลกทั้งใบและใช้ชีวิตที่พิเศษและปิดสนิท แต่คุณสามารถพูดได้ว่าในที่อื่นชีวิตแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง? ไม่นี่เป็นภาพทั่วไปของจังหวัดในรัสเซียและประเพณีอันป่าเถื่อนของชีวิตปรมาจารย์ ความเมื่อยล้า
ไม่มีคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับเมืองคาลินอฟในบทละครแต่เมื่ออ่านอย่างรอบคอบเราสามารถจินตนาการถึงโครงร่างของเมืองและชีวิตภายในของเมืองได้อย่างชัดเจน
5 Ostrovsky A.N. พายุฝนฟ้าคะนอง สำนักพิมพ์นิยายแห่งรัฐ. มอสโก 2502
ตำแหน่งกลางในการเล่นถูกครอบครองโดยภาพของตัวละครหลัก Katerina Kabanova สำหรับเธอเมืองนี้เป็นกรงขังที่เธอไม่ได้ถูกกำหนดให้หลบหนี เหตุผลหลักที่ทำให้ Katerina มีทัศนคติต่อเมืองนี้คือเธอรู้ถึงความแตกต่าง วัยเด็กที่มีความสุขและวัยเยาว์อันเงียบสงบของเธอผ่านไปก่อนอื่นภายใต้สัญลักษณ์แห่งอิสรภาพ หลังจากแต่งงานและพบว่าตัวเองอยู่ในคาลินอฟ Katerina รู้สึกเหมือนอยู่ในคุก เมืองและบรรยากาศที่ครอบงำอยู่ในนั้น (ประเพณีและปิตาธิปไตย) เท่านั้นที่ทำให้ตำแหน่งของนางเอกแย่ลง การฆ่าตัวตายของเธอซึ่งเป็นความท้าทายที่มอบให้กับเมือง - เกิดขึ้นบนพื้นฐานของสภาพภายในของ Katerina และความเป็นจริงโดยรอบ
บอริสฮีโร่ที่มา "จากภายนอก" ก็มีมุมมองที่คล้ายกัน อาจเป็นไปได้ว่าความรักของพวกเขาเกิดจากสิ่งนี้ นอกจากนี้เช่นเดียวกับ Katerina บทบาทหลักในครอบครัวเล่นโดย "ทรราชบ้าน" Dikoy ซึ่งเป็นลูกหลานโดยตรงของเมืองและเป็นส่วนหนึ่งของมันโดยตรง
ข้างต้นสามารถนำมาประกอบกับ Kabanikha ได้อย่างสมบูรณ์ แต่สำหรับเธอเมืองนี้ไม่เหมาะอย่างยิ่งก่อนที่ประเพณีเก่าแก่และรากฐานของเธอจะพังทลาย กบาลนิขะเป็นหนึ่งในผู้ที่พยายามรักษาไว้ แต่ "พิธีจีน" เท่านั้นที่ยังคงอยู่
บนพื้นฐานของความแตกต่างของวีรบุรุษความขัดแย้งหลักเพิ่มขึ้น - การต่อสู้ของคนเก่าปรมาจารย์และใหม่เหตุผลและความไม่รู้ เมืองนี้ให้กำเนิดผู้คนอย่าง Dikoy และ Kabanikha พวกเขา (และคนอย่างพวกเขาพ่อค้าที่ร่ำรวย) ดำเนินการแสดง และข้อเสียทั้งหมดของเมืองนั้นเกิดจากศีลธรรมและสิ่งแวดล้อมซึ่งจะได้รับการสนับสนุนจากกองกำลังทั้งหมดของ Kabanikh และ Wild
พื้นที่ทางศิลปะของการเล่นถูกปิดมันถูก จำกัด เฉพาะในเมือง Kalinov ยิ่งยากที่จะหาทางสำหรับผู้ที่พยายามหลบหนีจากเมือง ยิ่งไปกว่านั้นเมืองนี้ยังคงนิ่งเช่นเดียวกับผู้อยู่อาศัยหลัก ดังนั้นพายุโวลก้าที่มีพายุจึงแตกต่างอย่างมากกับความไม่สามารถเคลื่อนที่ได้ของเมือง แม่น้ำสะท้อนให้เห็นถึงการเคลื่อนไหว อย่างไรก็ตามเมืองรับรู้การเคลื่อนไหวใด ๆ ที่เจ็บปวดอย่างยิ่ง
ในช่วงเริ่มต้นของการเล่น Kuligin ซึ่งมีความคล้ายคลึงกับ Katerina พูดถึงภูมิทัศน์โดยรอบ เขาชื่นชมความงามของโลกธรรมชาติอย่างจริงใจแม้ว่า Kuligin จะมีความคิดที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับโครงสร้างภายในของเมือง Kalinov มีตัวละครไม่มากนักที่สามารถมองเห็นและชื่นชมโลกรอบตัวได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฉาก "อาณาจักรแห่งความมืด" ตัวอย่างเช่น Kudryash ไม่สังเกตเห็นอะไรเลยเขาพยายามที่จะไม่สังเกตเห็นศีลธรรมอันโหดร้ายที่เกิดขึ้นรอบ ๆ ได้อย่างไร ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่แสดงในผลงานของ Ostrovsky - ผู้อยู่อาศัยในเมืองจะมองพายุฝนฟ้าคะนองในรูปแบบที่แตกต่างกัน (ตามที่วีรบุรุษคนหนึ่งกล่าวว่าพายุฝนฟ้าคะนองเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งใน Kalinov ทำให้สามารถจัดอันดับได้ ภูมิทัศน์ของเมือง) สำหรับป่าพายุฝนฟ้าคะนองเป็นเหตุการณ์ที่พระเจ้ามอบให้กับผู้คนเพื่อการทดสอบสำหรับ Katerina มันเป็นสัญลักษณ์ของละครที่ใกล้จะจบลงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความกลัว คูลิจินเพียงคนเดียวมองว่าพายุฝนฟ้าคะนองเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติธรรมดาซึ่งใคร ๆ ก็สามารถเพลิดเพลินได้
เมืองนี้มีขนาดเล็กดังนั้นจากจุดที่สูงของชายฝั่งซึ่งเป็นที่ตั้งของสวนสาธารณะจะมองเห็นทุ่งนาของหมู่บ้านใกล้เคียง บ้านในเมืองเป็นไม้มีสวนดอกไม้ใกล้บ้านแต่ละหลัง เป็นกรณีนี้เกือบทุกที่ในรัสเซีย Katerina เคยอาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้ เธอเล่าว่า“ ฉันเคยตื่นเช้า ถ้าในฤดูร้อนฉันไปที่ฤดูใบไม้ผลิล้างนำน้ำมาด้วยและรดน้ำดอกไม้ทั้งหมดในบ้าน ฉันมีดอกไม้มากมายหลายชนิด งั้นแม่ไปโบสถ์กันเถอะ ... ”
คริสตจักรเป็นสถานที่หลักในหมู่บ้านใด ๆ ในรัสเซีย ผู้คนเคร่งศาสนามากและส่วนที่สวยงามที่สุดของเมืองได้รับมอบหมายให้เป็นคริสตจักร สร้างขึ้นบนแท่นและต้องมองเห็นได้จากทุกที่ในเมือง คาลินอฟก็ไม่มีข้อยกเว้นและคริสตจักรในนั้นเป็นสถานที่พบปะของผู้อยู่อาศัยทุกคนแหล่งที่มาของการสนทนาและซุบซิบทั้งหมด เมื่อเดินไปใกล้โบสถ์ Kuligin บอกบอริสเกี่ยวกับระเบียบของชีวิตที่นี่:“ มารยาทที่โหดร้ายในเมืองของเรา - เขากล่าว - ในลัทธิปรัชญาครับท่านจะไม่เห็นอะไรเลยนอกจากความหยาบคายและความยากจนในตอนแรกคุณจะไม่เห็นอะไรเลย” (4) เงินทำได้ทุกอย่างนั่นคือคติประจำใจของชีวิต อย่างไรก็ตามความรักของนักเขียนที่มีต่อเมืองอย่าง Kalinov นั้นรู้สึกได้จากคำอธิบายที่สุขุม แต่อบอุ่นของภูมิประเทศในท้องถิ่น
"เงียบอากาศดีเยี่ยมเพราะ.
คนรับใช้โวลก้าได้กลิ่นดอกไม้ลอยฟ้า ... "
ฉันแค่อยากพบว่าตัวเองอยู่ในสถานที่นั้นเพื่อเดินไปตามถนนกับผู้อยู่อาศัย ท้ายที่สุดแล้วถนนสายนี้ก็เป็นหนึ่งในสถานที่หลักของเมืองเล็ก ๆ และแม้แต่เมืองใหญ่ ในตอนเย็นคนทั้งบ้านจะไปเดินเล่นบนถนน
ก่อนหน้านี้เมื่อไม่มีพิพิธภัณฑ์โรงภาพยนตร์โทรทัศน์ถนนเป็นสถานที่หลักสำหรับความบันเทิง มารดาพาลูกสาวไปที่นั่นราวกับเป็นเจ้าสาวคู่แต่งงานพิสูจน์ให้เห็นถึงความเข้มแข็งของการรวมกลุ่มกันและคนหนุ่มสาวกำลังมองหาภรรยาในอนาคต แต่ถึงกระนั้นชีวิตของคนธรรมดาก็น่าเบื่อและซ้ำซากจำเจ สำหรับคนที่มีลักษณะที่มีชีวิตชีวาและอ่อนไหวเช่น Katerina ชีวิตนี้เป็นภาระ มันดูดเข้าไปเหมือนหล่มและไม่มีทางที่จะออกไปจากที่นั่นเพื่อเปลี่ยนแปลงอะไรบางอย่าง จากเรื่องราวโศกนาฏกรรมอันสูงส่งนี้ชีวิตของตัวละครหลักของละคร Katerina สิ้นสุดลง “ ในหลุมศพดีกว่า” เธอกล่าว เธอสามารถออกจากความน่าเบื่อหน่ายและเบื่อหน่ายได้ด้วยวิธีนี้เท่านั้น "การประท้วงที่ถูกผลักดันไปสู่ความสิ้นหวัง" ของเธอให้เสร็จสิ้น Katerina ดึงความสนใจไปที่ความสิ้นหวังแบบเดียวกันกับผู้อยู่อาศัยคนอื่น ๆ ใน Kalinov ความสิ้นหวังนี้แสดงออกในรูปแบบที่แตกต่างกัน มันโดย
การกำหนดของ Dobrolyubov เข้ากับการปะทะทางสังคมประเภทต่างๆ: ยิ่งอายุน้อยกว่ากับผู้สูงอายุไม่สมหวังกับคนจงใจคนจนกับคนรวย ท้ายที่สุด Ostrovsky นำชาว Kalinov ขึ้นไปบนเวทีวาดภาพพาโนรามาของเมือง Mores ไม่ใช่เมืองเดียว แต่เป็นของสังคมทั้งหมดที่บุคคลขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งเท่านั้นซึ่งให้ความแข็งแกร่งไม่ว่าจะเป็นคนโง่หรือฉลาด , ขุนนางหรือสามัญชน.
ชื่อของบทละครนั้นมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ ตัวละครในละครรับรู้พายุฝนฟ้าคะนองแตกต่างกันไป: สำหรับ Kuligin มันคือ "ความสง่างาม" ซึ่ง "ทุกๆ ... ดอกหญ้าทุกดอกชื่นชมยินดี" ในขณะที่ชาว Kalinov จะซ่อนตัวจาก "โชคร้ายบางอย่าง" พายุฝนฟ้าคะนองทำให้ละครอารมณ์ของ Katerina รุนแรงขึ้นความตึงเครียดของเธอมีอิทธิพลต่อผลลัพธ์ของละครเรื่องนี้ พายุฝนฟ้าคะนองไม่เพียงทำให้การเล่นเกิดความตึงเครียดทางอารมณ์ แต่ยังให้รสชาติที่น่าเศร้าที่เด่นชัดอีกด้วย ในเวลาเดียวกัน N. A. Dobrolyubov ได้เห็นบางสิ่งบางอย่างที่ "สดชื่นและมีกำลังใจ" ในตอนจบของละครเรื่องนี้ เป็นที่ทราบกันดีว่าออสตรอฟสกี้เองซึ่งให้ความสำคัญกับชื่อของบทละครเขียนถึงนักเขียนบทละคร N.Ya Solovyov ว่าหากเขาไม่สามารถหาชื่อสำหรับการเล่นได้นั่นหมายความว่า "แนวคิดของบทละครคือ ไม่ชัดเจนสำหรับเขา
ในพายุฝนฟ้าคะนองนักเขียนบทละครมักใช้เทคนิคการขนานกันและสิ่งที่ตรงกันข้ามในระบบของภาพและในพล็อตโดยตรงในการพรรณนาภาพของธรรมชาติ การยอมรับสิ่งที่ตรงกันข้ามเป็นที่ประจักษ์โดยเฉพาะอย่างยิ่ง: ในการต่อต้านตัวละครหลักสองตัว - Katerina และ Kabanikha; ในองค์ประกอบของการแสดงที่สามฉากแรก (ที่ประตูบ้านของ Kabanova) และที่สอง (การประชุมตอนกลางคืนในหุบเหว) แตกต่างกันอย่างมาก ในการพรรณนาภาพของธรรมชาติและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าใกล้ของพายุฝนฟ้าคะนองในการกระทำที่หนึ่งและสี่
- สรุป
Ostrovsky ในบทละครของเขาแสดงให้เห็นถึงเมืองสมมติ แต่มันดูน่าเชื่อถือมาก ผู้เขียนเห็นด้วยความเจ็บปวดว่ารัสเซียล้าหลังในแง่การเมืองเศรษฐกิจและวัฒนธรรมอย่างไรประชากรของประเทศมืดแค่ไหนโดยเฉพาะในต่างจังหวัด
Ostrovsky ไม่เพียงสร้างภาพพาโนรามาของชีวิตในเมืองโดยละเอียดทั้งแบบรูปธรรมและหลายมิติ แต่ยังใช้วิธีการและเทคนิคที่น่าทึ่งต่างๆเพื่อแนะนำองค์ประกอบของโลกธรรมชาติและโลกของเมืองและประเทศที่ห่างไกลเข้าสู่โลกแห่งศิลปะของละคร ความไม่ชอบมาพากลของการมองเห็นของสภาพแวดล้อมโดยธรรมชาติในชาวเมืองทำให้เกิดผลกระทบของชีวิต Kalinovskaya ที่น่าอัศจรรย์และน่าทึ่ง
มีการแสดงบทบาทพิเศษในการเล่นโดยทิวทัศน์ที่อธิบายไว้ไม่เพียง แต่ในทิศทางบนเวทีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทสนทนาของตัวละครด้วย บางคนสามารถเข้าถึงความงามของมันได้บางคนได้มองเข้าไปใกล้และไม่แยแสโดยสิ้นเชิง Kalinovtsy ไม่เพียง แต่ "ล้อมรั้วแยกตัว" จากเมืองอื่น ๆ ประเทศดินแดนพวกเขาสร้างจิตวิญญาณจิตสำนึกของพวกเขาภูมิคุ้มกันต่อผลกระทบของโลกธรรมชาติโลกที่เต็มไปด้วยชีวิตความสามัคคีและความหมายที่สูงขึ้น
ผู้คนที่รับรู้สภาพแวดล้อมด้วยวิธีนี้พร้อมที่จะเชื่อในสิ่งใดก็ตามแม้แต่สิ่งที่น่าเหลือเชื่อที่สุดตราบใดที่มันไม่คุกคามการทำลาย "ชีวิตที่เงียบสงบในสวรรค์" ของพวกเขา ตำแหน่งนี้ขึ้นอยู่กับความกลัวความไม่เต็มใจทางจิตใจที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งในชีวิตของคุณ ดังนั้นนักเขียนบทละครจึงไม่เพียง แต่สร้างภายนอกเท่านั้น แต่ยังสร้างภูมิหลังภายในจิตใจสำหรับเรื่องราวที่น่าเศร้าของ Katerina
"พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นละครที่มีผลลัพธ์ที่น่าเศร้าผู้เขียนใช้เทคนิคเสียดสีบนพื้นฐานของทัศนคติเชิงลบของผู้อ่านที่มีต่อคาลินอฟและตัวแทนทั่วไปของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาแนะนำการเสียดสีเพื่อแสดงความโง่เขลาและความไม่รู้ของชาวคาลิโนวิท
ดังนั้น Ostrovsky จึงสร้างภาพลักษณ์ของเมืองแบบดั้งเดิมในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 แสดงให้ผู้เขียนเห็นผ่านสายตาของวีรบุรุษของเขา ภาพของ Kalinov เป็นภาพรวมผู้เขียนรู้จักพ่อค้าเป็นอย่างดีและสภาพแวดล้อมที่พวกเขาพัฒนาขึ้น ดังนั้นด้วยความช่วยเหลือของมุมมองที่แตกต่างกันของวีรบุรุษของละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" Ostrovsky สร้างภาพที่สมบูรณ์ของเมืองการค้าย่าน Kalinov
- รายการอ้างอิง
- พายุฝนฟ้าคะนองของ Anastasiev A. Ostrovsky "นิยาย" มอสโกปี 2518
- Kachurin M.G. , Motolskaya D.K. วรรณคดีรัสเซีย มอสโก, การศึกษา, 1986
- Lobanov P.P. Ostrovsky มอสโก, 1989
- Ostrovsky A.N ผลงานที่เลือก มอสโกวรรณกรรมสำหรับเด็ก 2508
5. Ostrovsky A.N. พายุฝนฟ้าคะนอง สำนักพิมพ์นิยายแห่งรัฐ. มอสโก 2502
6. http://referati.vladbazar.com
7. http://www.litra.ru/com
"พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นละครของสถาบันวิทยาศาสตร์ Ostrovsky เขียนในเดือนกรกฎาคม - ตุลาคม 2402 พิมพ์ครั้งแรก: นิตยสาร "Library for Reading" (1860, vol. 158, January) การทำความรู้จักกับสาธารณชนชาวรัสเซียเป็นครั้งแรกทำให้เกิด "พายุวิกฤต" ทั้งหมด ตัวแทนที่โดดเด่นของทุกทิศทางของความคิดของรัสเซียคิดว่าจำเป็นต้องพูดเกี่ยวกับ "Groza" เห็นได้ชัดว่าเนื้อหาของละครพื้นบ้านเรื่องนี้เผยให้เห็น "ช่องว่างที่ลึกที่สุดของชีวิตรัสเซียที่ไม่ใช่ชาวยุโรป" (AI Herzen) ข้อพิพาทเกี่ยวกับเรื่องนี้กลายเป็นการโต้เถียงเกี่ยวกับหลักการพื้นฐานของชีวิตประจำชาติ แนวคิดของ Dobrolyubov เกี่ยวกับ“ อาณาจักรแห่งความมืด” เน้นเนื้อหาทางสังคมของละครเรื่องนี้ และ A. Grigoriev มองว่าบทละครนี้เป็นการแสดงออกถึง "อินทรีย์" ของบทกวีแห่งชีวิตชาวบ้าน ต่อมาในศตวรรษที่ XX มุมมองที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับ "อาณาจักรมืด" ในฐานะองค์ประกอบทางจิตวิญญาณของคนรัสเซีย (A. Blok) มีการเสนอการตีความเชิงสัญลักษณ์ของละคร (F.Stepun)
ภาพเมืองคาลินอฟ
เมืองคาลินอฟปรากฏในบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดย Ostrovsky ในฐานะอาณาจักรแห่ง "พันธนาการ" ซึ่งชีวิตความเป็นอยู่ถูกควบคุมโดยระบบพิธีกรรมและข้อห้ามที่เข้มงวด นี่คือโลกแห่งศีลธรรมอันโหดร้าย: ความอิจฉาและผลประโยชน์ตัวเอง "ความเลวทรามของความมืดและความเมา" คำบ่นเงียบ ๆ และน้ำตาที่มองไม่เห็น วิถีชีวิตที่นี่ยังคงเหมือนเดิมเมื่อหนึ่งร้อยสองร้อยปีที่แล้ว: ด้วยความอ่อนล้าของวันในฤดูร้อนความเป็นเพื่อนในพิธีการความสนุกสนานรื่นเริงการพบปะยามค่ำคืนของคู่รักที่มีความรัก ความสมบูรณ์ความคิดริเริ่มและความพอเพียงของการดำรงอยู่ของชาวคาลินอฟไม่จำเป็นต้องมีการก้าวข้ามขีด จำกัด ของพวกเขา - โดยที่ทุกสิ่ง "ผิด" และ "ในทางของมันเองทุกอย่างตรงกันข้าม": ทั้งกฎหมาย "ไม่ชอบธรรม" และผู้พิพากษา "ยังไม่ชอบธรรม" และ "คนที่มีหัวหมา" พูดคุยเกี่ยวกับ "ซากปรักหักพังของลิทัวเนีย" เก่าและเกี่ยวกับความจริงที่ว่าลิทัวเนีย "ตกจากสวรรค์มาใส่เรา" เปิดเผย "ประวัติศาสตร์ของฆราวาส"; การให้เหตุผลอย่างไร้เดียงสาเกี่ยวกับภาพการพิพากษาครั้งสุดท้าย -“ theology of the simple,” eschatology ดั้งเดิม "ความใกล้ชิด" ความห่างไกลจาก "ครั้งใหญ่" (คำของ MM Bakhtin) เป็นลักษณะเฉพาะของเมืองคาลินอฟ
ความบาปสากล ("เป็นไปไม่ได้แม่ไม่มีบาปเราอาศัยอยู่ในโลก") เป็นลักษณะทางออนโทโลยีที่สำคัญของโลกคาลินอฟ ชาวคาลินอฟมองเห็นวิธีเดียวที่จะต่อสู้กับบาปและควบคุมความจงใจของพวกเขาใน“ กฎแห่งชีวิตประจำวันและประเพณี” (PA Markov) "กฎหมาย" มีข้อ จำกัด เรียบง่ายและบดขยี้ชีวิตความเป็นอยู่ด้วยแรงกระตุ้นแรงบันดาลใจและความปรารถนาที่อิสระ “ ภูมิปัญญานักล่าของโลกในท้องถิ่น” (สำนวนของ G. Florovsky) แสดงให้เห็นในความโหดร้ายทางจิตวิญญาณของ Kabanikha ความดื้อรั้นที่หนาแน่นของ Kalinovites การยึดเกาะของ Kudryash ความฉลาดหลบหลีกของ Varvara การปฏิบัติตาม Tikhon ที่อ่อนแอ การปรากฏตัวของ "ผู้ที่ไม่ใช่ผู้ครอบครอง" และช่างเงิน Kuligin ถูกทำเครื่องหมายด้วยตราประทับของสังคมที่ถูกขับไล่ บาปที่ไม่สำนึกผิดได้เดินเตร่ไปทั่วเมืองคาลินอฟในหน้ากากของหญิงชราผู้บ้าคลั่ง โลกที่ปราศจากความสง่างามอยู่ภายใต้น้ำหนักอันบีบคั้นของ "ธรรมบัญญัติ" และมีเพียงพายุฝนฟ้าคะนองที่อยู่ห่างไกลเท่านั้นที่เตือนให้นึกถึง "จุดจบสุดท้าย" ภาพที่ครอบคลุมทั้งหมดของพายุฝนฟ้าคะนองปรากฏขึ้นในขณะที่ความก้าวหน้าของความเป็นจริงสูงสุดสู่ความเป็นจริงในท้องถิ่นและในโลกอื่น ภายใต้การโจมตีของ "เจตจำนง" ที่ไม่เป็นที่รู้จักและน่ากลัวชีวิตของชาวคาลินอฟ "เริ่มถูกดูแคลน": "ครั้งสุดท้าย" ของโลกปรมาจารย์กำลังใกล้เข้ามา เมื่อเทียบกับภูมิหลังของพวกเขาเวลาของการเล่นจะถูกอ่านว่าเป็น "เวลาตามแนวแกน" ของการทำลายวิถีชีวิตที่สำคัญของชาวรัสเซีย
ภาพของ Katerina ใน "The Storm"
สำหรับนางเอกของละครเรื่องนี้การสลายตัวของ "อวกาศรัสเซีย" กลายเป็นช่วงเวลา "ส่วนตัว" ของโศกนาฏกรรมที่เธอกำลังเผชิญ Katerina เป็นวีรสตรีคนสุดท้ายของยุคกลางของรัสเซียซึ่งผ่านหัวใจของรอยร้าวของ "เวลาตามแนวแกน" ได้ผ่านไปและเปิดเผยความลึกที่เลวร้ายของความขัดแย้งระหว่างโลกมนุษย์และความสูงของพระเจ้า ในสายตาของชาวคาลิโนวิท Katerina เป็น "ของวิเศษ" "บางอย่างมีเล่ห์เหลี่ยม" ซึ่งไม่สามารถเข้าใจได้แม้แต่กับคนที่อยู่ใกล้เธอ "ความเป็นโลกีย์" ของนางเอกถูกเน้นย้ำด้วยชื่อของเธอ: Katerina (กรีก - บริสุทธิ์อยู่เสมอบริสุทธิ์ตลอดกาล) ไม่ได้อยู่ในโลก แต่ในคริสตจักรในการร่วมอธิษฐานกับพระเจ้าความลึกซึ้งที่แท้จริงของบุคลิกภาพของเธอถูกเปิดเผย “ โอ้ Kudryash เธอสวดภาวนาอย่างไรถ้ามี แต่คุณ! เธอมีรอยยิ้มที่เหมือนนางฟ้าบนใบหน้า แต่จากใบหน้าของเธอดูเหมือนจะเปล่งประกาย " คำพูดเหล่านี้ของบอริสมีกุญแจไขปริศนาของภาพของ Katerina ใน The Storm ซึ่งเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับการส่องสว่างและความส่องสว่างของรูปลักษณ์ของเธอ
การพูดคนเดียวของเธอในฉากแรกขยายกรอบของการดำเนินเรื่องและนำมันไปให้ไกลกว่าขอบเขตของ "โลกใบเล็ก" ที่นักเขียนบทกำหนด พวกเขาเผยให้เห็นจิตวิญญาณของนางเอกที่เป็นอิสระสนุกสนานและสว่างไสวไปยัง "บ้านเกิดบนสวรรค์" ของเธอ นอกรั้วคริสตจักร Katerina ติดอยู่ด้วย "พันธนาการ" และความโดดเดี่ยวทางจิตวิญญาณโดยสมบูรณ์ จิตวิญญาณของเธอมุ่งมั่นที่จะค้นหาวิญญาณที่เป็นญาติในโลกนี้และการจ้องมองของนางเอกก็หยุดลงที่ใบหน้าของบอริสซึ่งเป็นมนุษย์ต่างดาวในโลกคาลินอฟไม่เพียงเพราะการเลี้ยงดูและการศึกษาในยุโรปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย:“ ฉันเข้าใจว่าทั้งหมดนี้ คือรัสเซียของเราที่รักและทุกสิ่งที่ฉันไม่เคยชิน” แรงจูงใจของการเสียสละโดยสมัครใจเพื่อน้องสาวของเขา -“ ขอโทษสำหรับน้องสาวของฉัน” เป็นหัวใจสำคัญในภาพลักษณ์ของบอริส ถึงวาระที่จะ "บูชายัญ" เขาถูกบังคับให้รออย่างอ่อนโยนเพื่อให้เจตจำนงแห่งป่าแห้งเหือด
ภายนอกเท่านั้นบอริสผู้อ่อนน้อมถ่อมตนลับและเคเทอริน่าที่หลงใหลและเด็ดเดี่ยวเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกัน ภายในในแง่จิตวิญญาณพวกเขาต่างจากโลกนี้อย่างเท่าเทียมกัน เห็นสองสามครั้งไม่เคยพูดพวกเขา "จำ" กันและกันในฝูงชนและไม่สามารถใช้ชีวิตเหมือนเดิมได้อีกต่อไป บอริสเรียกความหลงใหลของเขาว่า "คนโง่" ตระหนักถึงความสิ้นหวัง แต่ Katerina "ไม่" ออกไปจากหัวของเขา หัวใจของ Katerina พุ่งเข้าหาบอริสเพื่อต่อต้านเจตจำนงและความปรารถนาของเธอ เธอต้องการที่จะรักสามีของเธอ - และไม่สามารถ; แสวงหาความรอดในการอธิษฐาน - "เขาจะไม่อธิษฐานในทางใด ๆ "; ในฉากการจากไปของสามีของเธอเขาพยายามที่จะสาปแช่งโชคชะตา (“ ฉันจะตายโดยไม่กลับใจถ้าฉัน ... ”) - แต่ Tikhon ไม่อยากเข้าใจเธอ (“ ... ฉันไม่อยากฟัง!” ).
ในการออกเดทกับบอริส Katerina กระทำการกระทำที่ "ร้ายแรง" ที่แก้ไขไม่ได้: "หลังจากนั้นฉันกำลังเตรียมอะไรสำหรับตัวเอง ฉันอยู่ที่ไหน ... ". ตามที่อริสโตเติลกล่าวไว้นางเอกคาดเดาเกี่ยวกับผลที่ตามมามองเห็นความทุกข์ทรมานที่กำลังจะมาถึง แต่กลับกระทำการร้ายแรงโดยไม่รู้ถึงความน่ากลัวทั้งหมด:“ ทำไมสงสารฉันไม่มีใครต้องตำหนิ - เธอไปเพื่อมัน<...> พวกเขาบอกว่ามันง่ายยิ่งกว่าเมื่อคุณทนทุกข์เพราะบาปบางอย่างบนโลกนี้ " แต่ "ไฟที่ไม่ดับ" "ไฟนรก" ซึ่งทำนายโดยผู้หญิงบ้าคลั่งแซงหน้านางเอกในช่วงชีวิตของเธอด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ความสำนึกและความรู้สึกถึงบาป (ความรู้สึกผิดที่น่าเศร้า) ตามที่นางเอกมีประสบการณ์นำไปสู่นิรุกติศาสตร์ของคำนี้: บาป - ให้ความอบอุ่น (กรีก - ความร้อนความเจ็บปวด)
คำสารภาพต่อสาธารณะของ Katerina เกี่ยวกับสิ่งที่เธอทำคือความพยายามที่จะดับไฟที่แผดเผาเธอจากภายในเพื่อกลับไปหาพระเจ้าและได้รับความสงบในใจที่หายไป เหตุการณ์สุดท้ายของ Act IV ทั้งในแง่ทางการมีความหมายเชิงนัยและเชิงสัญลักษณ์เกี่ยวข้องกับงานเลี้ยงของเอลียาห์ศาสดาซึ่งเป็นนักบุญที่ "น่าเกรงขาม" ซึ่งปาฏิหาริย์ทั้งหมดในตำนานพื้นบ้านเกี่ยวข้องกับการดับไฟสวรรค์ มายังแผ่นดินโลกและคนบาปที่น่ากลัว พายุฝนฟ้าคะนองที่เคยเกิดขึ้นในระยะไกลได้ปะทุตรงศีรษะของ Katerina ร่วมกับภาพวาดของการพิพากษาครั้งสุดท้ายบนผนังของแกลเลอรีที่ทรุดโทรมพร้อมกับเสียงร้องของผู้หญิง: "คุณไม่สามารถหนีจากพระเจ้าได้!") มันก่อให้เกิดจุดสุดยอดที่น่าเศร้าของการกระทำ
ในคำพูดสุดท้ายของ Kuligin เกี่ยวกับ "ผู้พิพากษาที่มีความเมตตา" เราไม่เพียง แต่ได้ยินคำตำหนิต่อโลกแห่งบาปสำหรับ "ความโหดร้ายของมารยาท" เท่านั้น แต่ยังมีความเชื่อของ Ostrovsky ด้วยว่าการผลักดันผู้ทรงอำนาจนั้นไม่สามารถคาดคิดได้นอกจากความเมตตาและความรัก พื้นที่แห่งโศกนาฏกรรมของรัสเซียถูกเปิดเผยใน The Storm ว่าเป็นพื้นที่ทางศาสนาของความหลงใหลและความทุกข์ทรมาน
ตัวเอกของโศกนาฏกรรมเสียชีวิตและฟาริสีก็มีชัยชนะในความชอบธรรมของเธอ ("ฉันเข้าใจแล้วลูกชายจะนำไปสู่ที่ไหน! .. ") ด้วยความรุนแรงในพันธสัญญาเดิม Kabanikha ยังคงสังเกตรากฐานของโลกคาลินอฟ:“ การบินเข้าสู่พิธีกรรม” เป็นความรอดเดียวที่เธอคิดได้จากความสับสนวุ่นวายของเจตจำนง การหลบหนีของ Barbara และ Kudryash ไปยังพื้นที่เปิดโล่งแห่งเสรีภาพการกบฏของ Tikhon ที่ไม่สมหวังก่อนหน้านี้ ("แม่คุณทำลายเธอ! คุณคุณคุณ ... ") เสียงร้องของ Katerina ผู้ล่วงลับ - สื่อถึงการโจมตีของ เวลาใหม่ "ขอบเขต" "จุดเปลี่ยน" ของเนื้อหา "พายุฝนฟ้าคะนอง" ทำให้เราสามารถพูดได้ว่าเป็น "งานที่เด็ดขาดที่สุดของ Ostrovsky" (NA Dobrolyubov)
การแสดง
การแสดงครั้งแรกของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2402 ที่โรงละคร Maly (มอสโกว) ในบทบาทของ Katerina - L.P. Nikulina-Kositskaya ผู้สร้างแรงบันดาลใจให้ Ostrovsky สร้างภาพลักษณ์ของตัวละครหลักของละคร ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2406 G.N. Fedotov ตั้งแต่ปี 2416 - M.N. Ermolova ที่โรงละคร Alexandrinsky (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) รอบปฐมทัศน์เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 2 ธันวาคม 2402 (ในบทบาทของ Katerina - F.A.Snetkov บทบาทของ Tikhon แสดงโดย A.E. Martynov) ในศตวรรษที่ XX The Thunderstorm จัดแสดงโดยผู้กำกับ: V.E. เมเยอร์โฮลด์ (Alexandrinsky Theatre, 2459); และฉัน. ไทรอฟ (Chamber Theatre, มอสโก, 2467); ในและ. Nemirovich-Danchenko และ I. Ya Sudakov (โรงละครศิลปะมอสโก 2477); เอ็น. Okhlopkov (โรงละครมอสโกมายาคอฟสกี 2496); จี. เอ็น. Yanovskaya (โรงละครเยาวชนมอสโก 1997)
Alexander Nikolaevich Ostrovsky เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านคำอธิบายที่ถูกต้อง นักเขียนบทละครในผลงานของเขาสามารถแสดงด้านมืดทั้งหมดของจิตวิญญาณมนุษย์ บางทีอาจจะไม่น่าดูและเป็นลบ แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างภาพที่สมบูรณ์ การวิพากษ์วิจารณ์ Ostrovsky Dobrolyubov ชี้ให้เห็นถึงทัศนคติที่ "นิยม" ของเขาโดยเห็นข้อดีหลักของนักเขียนในความจริงที่ว่า Ostrovsky สามารถสังเกตเห็นคุณสมบัติเหล่านั้นในคนรัสเซียและสังคมที่สามารถขัดขวางความก้าวหน้าตามธรรมชาติได้ ธีมของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ถูกหยิบยกขึ้นมาในละครหลายเรื่องของ Ostrovsky ในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" เมืองคาลินอฟและผู้อยู่อาศัยจะแสดงให้เห็นว่าเป็นคน "มืด" ที่ จำกัด
เมืองคาลินอฟในพายุฝนฟ้าคะนองเป็นพื้นที่สมมติ ผู้เขียนต้องการเน้นว่าความชั่วร้ายที่มีอยู่ในเมืองนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับทุกเมืองในรัสเซียในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 และปัญหาต่างๆที่เกิดขึ้นในการทำงานมีอยู่ทั่วไปในเวลานั้น Dobrolyubov เรียก Kalinov ว่า "อาณาจักรแห่งความมืด" คำจำกัดความของนักวิจารณ์บ่งบอกถึงบรรยากาศที่อธิบายไว้ใน Kalinov ได้อย่างสมบูรณ์ ผู้อยู่อาศัยใน Kalinov ควรถูกมองว่าเชื่อมโยงกับเมืองอย่างแยกไม่ออก ชาวเมืองคาลิโนว่าทั้งหมดหลอกลวงกันปล้นข่มขวัญสมาชิกในครอบครัวคนอื่น ๆ อำนาจในเมืองเป็นของผู้ที่มีเงินและอำนาจของนายกเทศมนตรีเป็นเพียงเล็กน้อยเท่านั้น สิ่งนี้ชัดเจนจากการสนทนาของ Kuligin ผู้ว่าการรัฐมาที่ Dikiy พร้อมกับการร้องเรียน: ผู้ชายบ่นเรื่อง Savl Prokofievich เพราะเขาโกงพวกเขา Dikoy ไม่พยายามที่จะพิสูจน์ตัวเองเลยในทางกลับกันเขายืนยันคำพูดของนายกเทศมนตรีที่บอกว่าถ้าพ่อค้าขโมยจากกันก็ไม่มีอะไรผิดปกติกับพ่อค้าที่ขโมยจากผู้อยู่อาศัยทั่วไป Dikoy เองก็โลภและหยาบคาย เขาสบถและบ่นอยู่ตลอดเวลา เราสามารถพูดได้ว่าเนื่องจากความโลภทำให้ตัวละครของ Savl Prokofievich ลดลง ไม่มีมนุษย์เหลืออยู่ในตัวเขา แม้แต่ Gobsek จากนวนิยายชื่อเดียวกันของ O. Balzac ผู้อ่านก็เห็นใจมากกว่า Wild ไม่มีความรู้สึกใด ๆ สำหรับตัวละครนี้นอกจากรังเกียจ แต่ในเมืองคาลิโนโวผู้อยู่อาศัยตามใจ Dikoy ตัวเองพวกเขาขอเงินจากเขาพวกเขาขายหน้าตัวเองพวกเขารู้ว่าพวกเขาจะถูกดูถูกและส่วนใหญ่พวกเขาจะไม่ให้เงินตามจำนวนที่ต้องการ แต่พวกเขาก็ยังขอ ที่สำคัญที่สุดพ่อค้ารู้สึกรำคาญบอริสหลานชายของเขาเพราะเขาต้องการเงินเช่นกัน Dikoy เปิดเผยหยาบคายต่อเขาสาปแช่งและเรียกร้องให้เขาออกไป วัฒนธรรมเป็นเรื่องแปลกสำหรับ Savl Prokofievich เขาไม่รู้จักทั้ง Derzhavin และ Lomonosov เขาสนใจเฉพาะการสะสมและเสริมความมั่งคั่งทางวัตถุ
หมูป่าแตกต่างจาก Wild “ ภายใต้หน้ากากแห่งความกตัญญู” เธอพยายามที่จะทำทุกอย่างให้เป็นไปตามที่เธอต้องการ เธอเลี้ยงดูลูกสาวที่เนรคุณและหลอกลวงลูกชายที่อ่อนแอไร้กระดูกสันหลัง ด้วยความรักของมารดาที่ตาบอด Kabanikha ดูเหมือนจะไม่สังเกตเห็นความเจ้าเล่ห์ของ Varvara แต่ Marfa Ignatievna เข้าใจดีว่าเธอสร้างลูกชายอย่างไร กบาลนิกะปฏิบัติต่อลูกสะใภ้ของเธอแย่กว่าคนอื่น ๆ ในความสัมพันธ์กับ Katerina ความปรารถนาของ Kabanikha ที่จะควบคุมทุกคนเป็นที่ประจักษ์เพื่อปลูกฝังความกลัวให้กับผู้คน ท้ายที่สุดแล้วผู้ปกครองก็รักหรือกลัวและไม่มีอะไรจะรัก Kabanikha
ควรสังเกตนามสกุลที่พูดของ Wild และชื่อเล่นของหมูป่าซึ่งส่งผู้อ่านและผู้ชมไปสู่ชีวิตสัตว์ป่า
Glasha และ Feklusha เป็นลิงก์ที่ต่ำที่สุดในลำดับชั้น พวกเขาเป็นประชาชนธรรมดาที่ยินดีรับใช้เจ้านายเช่นนี้ เชื่อกันว่าทุกประเทศสมควรได้รับการปกครอง ในเมือง Kalinov สิ่งนี้ได้รับการยืนยันหลายครั้ง กลาชาและเฟคลัสชากำลังสนทนากันเกี่ยวกับความจริงที่ว่ามอสโกวตอนนี้ "โซดอม" เพราะผู้คนที่นั่นเริ่มใช้ชีวิตที่แตกต่างกัน วัฒนธรรมและการศึกษาเป็นสิ่งแปลกใหม่สำหรับชาวคาลินอฟ พวกเขายกย่อง Kabanikha สำหรับข้อเท็จจริงที่ว่าเธอยืนหยัดเพื่อการอนุรักษ์ระบบปรมาจารย์ กลาชาเห็นด้วยกับเฟคลุสชาว่าคำสั่งเก่าถูกเก็บรักษาไว้เฉพาะในตระกูลคาบานอฟ บ้านของ Kabanikha เป็นสวรรค์บนดินเพราะในที่อื่น ๆ ทุกอย่างติดหล่มอยู่ในการมึนเมาและมารยาทที่ไม่ดี
ปฏิกิริยาต่อพายุฝนฟ้าคะนองใน Kalinovo คล้ายกับปฏิกิริยาต่อภัยธรรมชาติขนาดใหญ่ ผู้คนกำลังวิ่งไปช่วยตัวเองพยายามซ่อนตัว เนื่องจากพายุฝนฟ้าคะนองไม่ได้เป็นเพียงปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ แต่เป็นสัญลักษณ์ของการลงโทษของพระเจ้า นี่คือวิธีที่ Savl Prokofievich และ Katerina รับรู้เธอ อย่างไรก็ตามคูลิจินไม่กลัวพายุฝนฟ้าคะนองเลย เขาเรียกร้องให้ผู้คนไม่ตื่นตระหนกบอก Dikiy เกี่ยวกับประโยชน์ของสายล่อฟ้า แต่เขาหูหนวกตามคำขอของนักประดิษฐ์ คูลิจินไม่สามารถต้านทานคำสั่งที่จัดตั้งขึ้นได้อย่างแข็งขันเขาปรับตัวให้เข้ากับชีวิตในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ บอริสเข้าใจดีว่าในคาลิโนโวความฝันของคูลิจินจะยังคงเป็นความฝัน ในเวลาเดียวกัน Kuligin แตกต่างจากผู้อยู่อาศัยในเมืองอื่น ๆ เขาเป็นคนซื่อสัตย์เจียมตัวมีแผนจะทำงานของตัวเองโดยไม่ต้องขอความช่วยเหลือจากคนรวย นักประดิษฐ์ได้ศึกษารายละเอียดเกี่ยวกับคำสั่งซื้อทั้งหมดที่เมืองอาศัยอยู่ รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นหลังประตูที่ปิดสนิทรู้เรื่องการหลอกลวงของ Wild แต่ไม่สามารถทำอะไรได้เลย
Ostrovsky ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" แสดงภาพเมืองคาลินอฟและผู้อยู่อาศัยในแง่ลบ นักเขียนบทละครต้องการแสดงให้เห็นว่าสถานการณ์ในเมืองต่าง ๆ ของรัสเซียน่าเศร้าเพียงใดเขาย้ำว่าปัญหาสังคมต้องการการแก้ไขทันที
คำอธิบายข้างต้นของเมืองคาลินอฟและผู้อยู่อาศัยจะเป็นประโยชน์สำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 เมื่อเตรียมบทความในหัวข้อ "เมืองคาลินอฟและผู้อยู่อาศัยในละคร" พายุฝนฟ้าคะนอง "
การทดสอบผลิตภัณฑ์
Feklusha ผู้พเนจรเป็นตัวละครรอง แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นตัวแทนที่มีลักษณะเฉพาะของ "อาณาจักรแห่งความมืด" คนเร่ร่อนและผู้มีความสุขตลอดเวลาเป็นแขกประจำของบ้านพ่อค้า ตัวอย่างเช่น Feklusha ให้ความบันเทิงแก่ตัวแทนของ House of Kabanovs ด้วยเรื่องราวต่างๆเกี่ยวกับประเทศในต่างแดนโดยบอกเล่าเกี่ยวกับคนที่มีหัวสุนัขและผู้ปกครองที่ "ไม่ว่าพวกเขาจะตัดสินอะไรทุกอย่างก็ผิด" ในทางตรงกันข้ามเมือง Kalinov Feklusha กลับยกย่องซึ่งเป็นที่พอใจของผู้อยู่อาศัย การนินทาของ Feklushi ดูเหมือนจะกระตุ้นให้เกิดความไม่รู้ที่มืดมนของชาวเมือง ทุกสิ่งที่ไม่สามารถเข้าใจได้ถูกวิพากษ์วิจารณ์และมีเพียงคำพูดสุดยอดเท่านั้นที่พูดถึงโลกต่างจังหวัดของ Kalinov
ในความเป็นจริงแล้ว Feklusha เป็นเพียงการล้อเลียนที่น่าสงสารของคนพเนจรในสมัยโบราณโดยได้รับความช่วยเหลือจากข่าวและตำนานต่างๆที่แพร่กระจายไปในสมัยโบราณ เรื่องราวของ Feklusha สำหรับ Kabanova และ Glasha ซึ่งแน่นอนว่าไม่ทราบว่าหนังสือและหนังสือพิมพ์เป็นสิ่งที่จำเป็นเพียงเพื่อตอบสนองความอยากรู้อยากเห็นนอกจากนี้ยังช่วยเพิ่มสีสันให้กับชีวิตประจำวันในต่างจังหวัดที่น่าเบื่อ นอกจากนี้สำหรับคาบาโนวาผู้ซึ่งเป็นผู้พิทักษ์วิถีชีวิตปรมาจารย์อย่างดุเดือด "เทพนิยาย" ทั้งหมดนี้ใช้เป็นหลักฐานยืนยันความถูกต้องในชีวิตของเธอ
ภาพลักษณ์ของ Feklusha เป็นเรื่องตลกและมักใช้เพื่ออ้างถึงคนหัวดื้อที่โง่เขลาที่ชอบแพร่ข่าวซุบซิบไร้สาระต่างๆ
Feklusha ผู้พเนจรเป็นตัวละครที่สำคัญมากในการเล่น โดยทั่วไปคนพเนจรผู้มีความสุขและคนเขลาศักดิ์สิทธิ์เป็นลักษณะทั่วไปของบ้านพ่อค้า Ostrovsky มักกล่าวถึงพวกเขาในผลงานของเขา แต่สิ่งเหล่านี้มักเป็นตัวละครนอกเวที บางคนเร่ร่อนด้วยเหตุผลทางศาสนา (เก็บเงินเพื่อสร้างวัดไปนมัสการศาลเจ้า ฯลฯ )
คนอื่น ๆ - ใช้ความเอื้ออาทรของประชากรที่ช่วยเหลือคนเร่ร่อนและเพียงแค่นำชีวิตที่ว่างเปล่าอยู่กับคนอื่น ความเชื่อสำหรับคนเช่นนี้เป็นเพียงข้ออ้างโดยมีเรื่องราวของพวกเขาเกี่ยวกับศาลเจ้าและปาฏิหาริย์ที่พวกเขาจ่ายเพื่อที่พักพิงและบิณฑบาต Ostrovsky ไม่ชอบการแสดงความศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาดังนั้นเขาจึงมักกล่าวถึงคนพเนจรและคนที่ได้รับพรในโทนสีแดกดันโดยคำนึงถึงความช่วยเหลือของพวกเขาต่อสภาพแวดล้อมหรือตัวละครแต่ละตัว เฉพาะใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" เท่านั้นที่นักเขียนนำคนเร่ร่อนทั่วไปขึ้นมาบนเวทีทำให้เธอกลายเป็นตัวละครสำคัญซึ่งต่อมากลายเป็นหนึ่งในละครที่มีชื่อเสียงที่สุดในละครตลกของรัสเซีย
Feklusha ไม่ได้มีส่วนร่วมโดยตรงในการแสดงละคร แต่ความสำคัญของภาพของเธอไม่ได้ลดลงจากสิ่งนี้ ประการแรกเธอเป็นตัวละครที่สำคัญที่สุดด้วยความช่วยเหลือซึ่งผู้เขียนกำหนดลักษณะสถานการณ์โดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพของ Kabanikha ประการที่สองบทสนทนาระหว่าง Feklushi และ Kabanikha มีบทบาทสำคัญมากในการทำความเข้าใจปรัชญาชีวิตของ Kabanikha ความรู้สึกที่น่าเศร้าของการล่มสลายของโลกปรมาจารย์
เป็นครั้งแรกที่ Feklusha ปรากฏตัวบนเวทีทันทีหลังจากคำพูดของ Kuligin เกี่ยวกับ "ศีลธรรมอันโหดร้าย" ของเมืองและก่อนการปรากฏตัวของ Kabanikha ผู้ซึ่งเห็นลูก ๆ ของเธออย่างไร้ความปราณี ในเวลาเดียวกัน Feklusha ยกย่องบ้านของ Kabanovs อย่างสุดใจสำหรับความเอื้ออาทรโดยยืนยันคำพูดของ Kuligin ว่า Kabanikha เป็นคนใจดีต่อคนยากจนเท่านั้นและครอบครัวก็หมดเกลี้ยง
ครั้งต่อไปที่ผู้อ่านพบกับ Feklusha ในบ้านของ Kabanovs เธอแนะนำให้หญิงสาวกลาชาดูแลคนที่น่าสมเพชเพื่อที่เธอจะไม่ดึงอะไร กลาชารู้สึกรำคาญเพราะขอทานทุกคนใส่ร้ายกันและเธอเข้าใจคนอื่นดีและเห็นว่าตัวเองเป็นคนที่ไว้ใจได้ ในขณะเดียวกันเมื่อได้ฟังเรื่องราวของ Feklusha เกี่ยวกับประเทศอื่น ๆ ที่ผู้คน“ นอกใจ” ไปไหนมาไหนด้วยกันกับพวกหัวหมา Glasha ก็มองว่าทุกอย่างเป็นความจริงอย่างชาญฉลาด นี่เป็นการพิสูจน์ความจริงที่ว่าคาลินอฟเป็นโลกปิดที่ไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับดินแดนอื่น จากนั้น Feklusha ก็เริ่มเล่าเรื่อง Kabanikha เกี่ยวกับมอสโกวและทางรถไฟ The Wanderer ยืนยันว่าตามสัญญาณทั้งหมด "ครั้งสุดท้าย" กำลังจะมาถึง ผู้คนต่างวิ่งพล่านไปรอบ ๆ อย่างเร่งรีบและเวลาก็เริ่มเร็วขึ้นซึ่งหมายความว่าจุดจบของโลกอยู่ไม่ไกล Kabanikha รับฟังสุนทรพจน์เหล่านี้อย่างเห็นอกเห็นใจและจากคำพูดของเธอเราสามารถตัดสินได้ว่าเธอตระหนักถึงการล่มสลายของโลกที่กำลังจะเกิดขึ้น
ด้วยการเล่นของ Ostrovsky ชื่อ Feklusha ได้กลายเป็นชื่อครัวเรือนมานานและหมายถึงบุคคลที่เผยแพร่เรื่องราวที่ไร้สาระทุกประเภทภายใต้หน้ากากของเหตุผลที่เคร่งศาสนา
