उपन्यास "पिता और बच्चे" में नैतिक समस्याएं। तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" की समस्याएं और कविताएँ आई.एस.

अधिकतर, किसी कार्य का शीर्षक उसकी सामग्री और समझ की कुंजी होता है। यह इवान तुर्गनेव के उपन्यास फादर्स एंड संस के मामले में है। केवल दो सरल शब्द हैं, लेकिन इतनी सारी अवधारणाएँ हैं जो अपने भीतर समाहित हैं, जिन्होंने नायकों को दो विपरीत शिविरों में विभाजित कर दिया है। इस तरह के एक सरल शीर्षक से एक जटिल समस्या में उपन्यास "फादर्स एंड संस" का सार पता चलता है।

उपन्यास की मुख्य समस्या

अपने काम में, लेखक न केवल दो विपरीत पीढ़ियों के टकराव की समस्या को उठाता है, बल्कि वर्तमान स्थिति से एक प्रवेश द्वार को इंगित करने के लिए एक समाधान खोजने की कोशिश करता है। दो खेमों के बीच टकराव को पुराने और नए, कट्टरपंथियों और उदारवादियों के बीच, लोकतंत्र और अभिजात वर्ग के बीच, दृढ़ संकल्प और भ्रम के बीच संघर्ष के रूप में देखा जा सकता है।

लेखक का मानना ​​​​है कि बदलाव का समय आ गया है और उपन्यास में दिखाने की कोशिश कर रहा है। बड़प्पन के पुराने प्रतिनिधियों को युवा और बेचैन, मांग और संघर्ष से बदल दिया जा रहा है। पुरानी प्रणाली पहले से ही अपनी उपयोगिता से आगे निकल चुकी है, लेकिन नया अभी तक नहीं बना है, प्रकट नहीं हुआ है, और उपन्यास "फादर्स एंड संस" का अर्थ स्पष्ट रूप से समाज की अक्षमता को पुराने तरीके से या नए में जीने की ओर इशारा करता है रास्ता। यह एक प्रकार का संक्रमणकालीन समय है, युगों की सीमा।

नया समाज

बाज़रोव नई पीढ़ी के प्रतिनिधि हैं। यह वह है जिसे मुख्य भूमिका सौंपी जाती है जो "फादर्स एंड संस" उपन्यास में संघर्ष पैदा करती है। वह उन युवाओं की एक पूरी आकाशगंगा का प्रतिनिधित्व करता है जिन्होंने विश्वास के लिए पूर्ण इनकार का रूप अपनाया है। वे पुरानी हर बात को नकारते हैं, लेकिन इस पुराने को बदलने के लिए कुछ नहीं लाते।

पावेल किरसानोव और येवगेनी बाज़रोव के बीच एक बहुत ही स्पष्ट रूप से परस्पर विरोधी विश्वदृष्टि दिखाई गई है। सीधापन और अशिष्टता बनाम शिष्टाचार और परिष्कार। उपन्यास "फादर्स एंड संस" की छवियां बहुआयामी और विरोधाभासी हैं। लेकिन बजरोव द्वारा स्पष्ट रूप से उल्लिखित उनके मूल्यों की प्रणाली उन्हें खुश नहीं करती है। उन्होंने स्वयं समाज के लिए अपने मिशन को रेखांकित किया: पुराने को तोड़ना। लेकिन विचारों और विचारों की नष्ट हुई नींव पर कुछ नया कैसे बनाया जाए यह अब उसका काम नहीं है।
मुक्ति की समस्या पर विचार किया जाता है। लेखक इसे पितृसत्तात्मक व्यवस्था के संभावित विकल्प के रूप में दिखाता है। लेकिन यह सिर्फ महिला छविमुक्ति एक भद्दे को दी जाती है, जो सामान्य तुर्गनेव लड़की से बिल्कुल अलग है। और, फिर से, यह संयोग से नहीं किया गया था, लेकिन यह दिखाने के स्पष्ट इरादे से कि स्थापित कुछ को नष्ट करने से पहले, इसके लिए एक प्रतिस्थापन खोजना आवश्यक है। यदि ऐसा नहीं होता है, तो परिवर्तन सफल नहीं होंगे, यहां तक ​​​​कि समस्या के सकारात्मक समाधान के लिए विशिष्ट रूप से जो इरादा था, वह एक अलग दिशा में बदल सकता है और एक तीव्र नकारात्मक घटना बन सकता है।

07.10.2017

आई.एस. तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" के उपन्यास का विचार लेखक से पूर्व-सुधार 1860 में उत्पन्न हुआ था। एक साल में रूस में दास प्रथा को समाप्त कर दिया जाएगा। और काम में, लेखक मोड़ और उथल-पुथल के समय के माहौल को व्यक्त करता है। हम इस लेख में इस काम की समस्याओं के बारे में बात करेंगे।

सर्फ़ अब अपने जमींदारों के आदेशों को पूरा करने के लिए तैयार नहीं हैं। बड़ी संख्या में कट्टरपंथी विचारों और विचारों वाले युवा दिखाई देते हैं। रज़्नोचिन क्रांतिकारियों और उदारवादियों के बीच एक वैचारिक संघर्ष चल रहा है। उपन्यास में, बाज़रोव एक सामान्य क्रांतिकारी का प्रतिनिधित्व करता है, और पावेल पेट्रोविच उदार कुलीनता का प्रतिनिधित्व करता है।

इस समय, एक नई पीढ़ी के लोग, शून्यवादी, पहले से ही रूस में दिखाई दे रहे थे, जिनके विचार बाज़रोव द्वारा साझा किए गए थे। मुख्य पात्र अच्छी तरह से समझता है कि ऐसे लोगों का समय अभी तक नहीं आया है और सीधे यह घोषणा करता है: "... हाँ, और बच्चे बनाओ। वे चतुर होंगे, कि वे समय पर पैदा होंगे, न कि आपके और मेरे जैसे।" शून्यवाद समाज में मान्यता प्राप्त हर चीज का खंडन है: प्रेम, परिवार और अन्य मूल्य।

बाज़रोव के दृढ़ विश्वास की पृष्ठभूमि के खिलाफ, उसका अपने दोस्त के चाचा पावेल किरसानोव के साथ एक वैचारिक संघर्ष है। उनके बीच पहला विवाद विज्ञान और कला के विषय पर होता है। उसमें मुख्य चरित्रवह एक वाक्यांश छोड़ देता है जो उनके विचारों की दिशा को स्पष्ट रूप से प्रकट करता है: "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी होता है।" इस विवाद ने बजरोव और पावेल किरसानोव के बीच गलतफहमी की पहली लहर को जन्म दिया।

कुछ समय बाद, उनका झगड़ा नए जोश के साथ फिर से शुरू हुआ और अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गया। इस बार, पावेल और यूजीन के बीच असहमति का विषय लोगों, कानूनों, सामाजिक व्यवस्था के बारे में प्रश्न थे। बाज़रोव "खाली जगह" की आवश्यकता को देखता है, जो एक न्यूनतम कार्यक्रम है, लेकिन साथ ही उसकी योजनाओं में कोई अधिकतम कार्यक्रम नहीं है। लोगों के मुद्दे पर, बाज़रोव की राय है कि लोगों को शिक्षित किया जाना चाहिए, जबकि पावेल पेट्रोविच, इसके विपरीत, विपरीत दृष्टिकोण का पालन करने के इच्छुक हैं। कानूनों पर चर्चा करते समय, बाज़रोव का दावा है कि उन्हें लागू नहीं किया जा रहा है, जबकि पावेल पेट्रोविच इसके विपरीत सुनिश्चित हैं।

अपने शून्यवादी विचारों के साथ बाज़रोव को प्यार की भावना से अलग होना चाहिए, लेकिन अचानक उसे मैडम ओडिन्ट्सोवा के लिए अपनी भावनाओं का एहसास होता है। यह मुख्य चरित्र को शर्मिंदा और परेशान करता है, लेकिन फिर भी वह अपनी सहानुभूति व्यक्त करने, खोलने का फैसला करता है, लेकिन जवाब में उसे मना कर दिया जाता है, क्योंकि अन्ना सर्गेयेवना के लिए "शांति ... दुनिया में सबसे अच्छा है।"

उपन्यास के अंत में, हम देखते हैं कि कैसे, दिन-ब-दिन, बीमारी बजरोव की ताकत को कम करती है। इस समय वह अपने जीवन में कई चीजों के बारे में सोचता है। जब ओडिंट्सोवा आखिरी मिनटों में उनके पास आता है, तो उनका तर्क है: "रूस को मेरी जरूरत है ... नहीं, जाहिर तौर पर इसकी जरूरत नहीं है।" शायद एवगेनी समझते हैं कि नई, प्रगतिशील घटनाओं के समय से पहले, उनके विश्वास अभी भी युवा लोगों के दिमाग में उभर रहे हैं। बजरोव जैसे लोग, समाज अभी तक स्वीकार नहीं करता है और उनके विश्वदृष्टि को गंभीरता से नहीं लेता है। लेकिन कुछ हद तक, यह तर्क दिया जा सकता है कि शून्यवाद ने बाज़रोव को एक पूर्ण जीवन जीने से रोका, जो वास्तविक भावनाओं और अनुभवों से भरा होना चाहिए।

अनास्तासिया फिलिप्पोवा ने "फादर्स एंड संस" उपन्यास की समस्याओं के बारे में बात की

जैसा कि हमें याद है, पिछले दो उपन्यासों में, तुर्गनेव खुद और पाठक दोनों को आश्वस्त करता है कि रूस में कुलीनता चुपचाप और सरलता से मंच छोड़ने के लिए बर्बाद है, क्योंकि वह लोगों के सामने बहुत अपराध करता है। इसलिए, बड़प्पन के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधि भी व्यक्तिगत दुर्भाग्य और मातृभूमि के लिए कुछ भी करने में असमर्थता के लिए बर्बाद होते हैं। लेकिन सवाल खुला रहता है: रूस में आमूल-चूल परिवर्तन करने में सक्षम नायक-कार्यकर्ता कहां मिल सकता है? "ऑन द ईव" उपन्यास में, तुर्गनेव ने ऐसे नायक को खोजने की कोशिश की। यह कोई रईस या रूसी नहीं है। यह एक बल्गेरियाई छात्र दिमित्री निकानोरोविच इंसारोव है, जो पिछले नायकों से बहुत अलग है: रुडिन और लावरेत्स्की।

चावल। 2. ऐलेना और इंसारोव (Il। G.G. Filippovsky) ()

वह कभी किसी और की कीमत पर नहीं जीएगा, वह निर्णायक है, प्रभावी है, बकबक करने का इच्छुक नहीं है, वह उत्साह के साथ तभी बोलता है जब वह अपनी दुखी मातृभूमि के भाग्य के बारे में बात करता है। इंसारोव अभी भी एक छात्र है, लेकिन उसके जीवन का उद्देश्य तुर्की शासन के खिलाफ विद्रोह का नेतृत्व करना है। ऐसा लगता है कि आदर्श नायक मिल गया है, लेकिन यह काफी नायक नहीं है, क्योंकि वह बल्गेरियाई है और बुल्गारिया के दुश्मनों से लड़ेगा। उपन्यास के अंत में, जब इंसारोव और उसकी प्यारी ऐलेना (चित्र 2) सहित कई लोग मर जाते हैं, तो कुछ नायक इस बात पर विचार करते हैं कि क्या रूस में ऐसे इंसारोव होंगे।

अब आइए तुर्गनेव के उपन्यास फादर्स एंड संस की ओर मुड़ें, जो 1860 से 1861 की अवधि में लिखा गया था। (अंजीर। 3)।

चावल। 3. उपन्यास "फादर्स एंड संस" के दूसरे संस्करण का शीर्षक पृष्ठ, १८८० ()

काम की शुरुआत में, हम नायकों में से एक का प्रश्न देखते हैं: "क्या, पीटर, क्या तुमने इसे अभी तक नहीं देखा?"बेशक, उपन्यास में स्थिति काफी विशिष्ट है: निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव (चित्र 4)

चावल। 4. निकोले पेट्रोविच किरसानोव (कलाकार डी। बोरोव्स्की) ()

अपने बेटे अरकाशा की प्रतीक्षा कर रहा है, एक उम्मीदवार जिसने अभी-अभी विश्वविद्यालय से स्नातक किया है। लेकिन पाठक समझते हैं: नायक की तलाश जारी है। « नहीं साहब, देखने के लिए नहीं", - नौकर जवाब देता है। इसके बाद फिर वही सवाल और फिर वही जवाब आता है। और यहां हम तीन पन्नों के लिए न केवल उम्मीदवार अरकाशा की उम्मीद कर रहे हैं, बल्कि एक महत्वपूर्ण, बुद्धिमान, सक्रिय नायक की उम्मीद कर रहे हैं। इस प्रकार, हमें एक निश्चित लेखक की तकनीक का सामना करना पड़ता है जिसे पढ़ना आसान है। अंत में नायक प्रकट होता है। एवगेनी बाज़रोव अर्कडी के साथ आता है, (चित्र 5)

चावल। 5. बाज़रोव (कलाकार डी। बोरोव्स्की, 1980) ()

जो ईमानदारी, स्पष्टता, साहस से प्रतिष्ठित है, वह सामान्य पूर्वाग्रहों का तिरस्कार करता है: वह एक कुलीन परिवार में आता है, लेकिन पूरी तरह से ऐसा नहीं होता है जैसा कि ऐसे मामलों में होना चाहिए। पहली मुलाकात में, हमें पता चलता है कि बजरोव एक शून्यवादी है। स्मरण करो कि पहले तीन उपन्यासों में, तुर्गनेव ने एक नायक-कार्यकर्ता की हठपूर्वक खोज की, लेकिन बड़प्पन और बुद्धिजीवियों के नए अप्रवासी इस भूमिका के लिए उपयुक्त नहीं थे। इंसारोव भी इस भूमिका में फिट नहीं हुए। बदले में, बाज़रोव भी पूरी तरह से उपयुक्त नहीं है, क्योंकि वह एक नायक-कर्ता नहीं है, बल्कि एक नायक-विनाशक है जो सर्वांगीण विनाश का उपदेश देता है।

« नाइलीस्ट- यह लैटिन शब्द निहिल से है,कुछ नहीं; यह है जो व्यक्ति किसी सत्ता के आगे नहीं झुकता, आस्था पर एक भी सिद्धांत को स्वीकार नहीं करता, चाहे इस सिद्धांत का कितना ही सम्मान क्यों न किया जाए..."

बाज़रोव का शून्यवाद प्रभावशाली है। वह ईश्वर से इनकार करता है, क्योंकि वह एक आश्वस्त नास्तिक है, वह समकालीन रूस के सभी कानूनों, लोगों के रीति-रिवाजों को नकारता है, वह लोगों के साथ भी शून्यवादी व्यवहार करता है, क्योंकि वह आश्वस्त है कि लोग विकास के निम्न स्तर पर हैं और हैं बाज़रोव जैसे लोगों की कार्रवाई का उद्देश्य। बाज़रोव को कला पर संदेह है, वह नहीं जानता कि उसके लिए प्रकृति और उसकी सुंदरता की सराहना कैसे करें "प्रकृति एक मंदिर नहीं एक कार्यशाला है, और एक व्यक्ति इसमें एक कार्यकर्ता है"... बाज़रोव को दोस्ती पर भी संदेह है। अर्कडी उनके भक्त हैं, भले ही वे थोड़े संकीर्ण विचारों वाले हों। लेकिन जैसे ही अर्कडी ने कुछ अंतरंग के बारे में बाज़रोव से बात करने की कोशिश की, बजरोव ने उसे काफी कठोर तरीके से बाधित किया: "के बारे मेंमैं आपसे केवल इतना ही पूछता हूं: सुंदर मत बोलो ...» ... बाज़रोव अपने माता-पिता से प्यार करता है, लेकिन उसे इस प्यार के लिए शर्मिंदा होने की अधिक संभावना है, क्योंकि वह "बिखरे होने" से डरता है, इसलिए वह उन्हें भी पीछे हटा देता है। और अंत में, प्यार, भावनाओं की दुनिया। बाज़रोव का मानना ​​है कि यदि आप किसी महिला से कुछ समझ प्राप्त कर सकते हैं, तो आपको कार्य करने की आवश्यकता है, और यदि नहीं, तो आपको कहीं और देखना चाहिए। वह एक गूढ़ टकटकी की संभावना को पूरी तरह से नकारता है: « हम, फिजियोलॉजिस्ट, जानते हैं [...] आंख की शारीरिक रचना: यह [...] रहस्यमयी रूप कहां से आता है?» इस प्रकार, बाज़रोव का शून्यवाद अपने पैमाने पर प्रहार कर रहा है, यह सर्वव्यापी है।

आधुनिक शोधकर्ता बताते हैं कि बाज़रोव का शून्यवाद शून्यवादियों, बाज़रोव के समकालीनों की वास्तविक अभिव्यक्तियों से मिलता-जुलता नहीं है, क्योंकि इस चित्र में शून्यवादियों ने खुद को पहचाना भी नहीं था। आक्रोशपूर्ण प्रतिक्रियाएँ थीं। युवा आलोचक एंटोनोविच (अंजीर। 6)

चावल। 6. एम.ए. एंटोनोविच ()

यहां तक ​​​​कि एक लेख "असमोडस ऑफ अवर टाइम" भी लिखा था, बजरोव उसे एक छोटा शैतान लग रहा था। शून्यवादियों ने जीवन में बहुत सी बातों को नकारा, लेकिन सब कुछ नहीं। तुर्गनेव ने अपने युवा विरोधियों पर आपत्ति जताई और कहा कि वह इस आंकड़े को अपने सभी पैमाने पर चित्रित करना चाहते हैं। दरअसल, बजरोव इतने महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं कि उनके उपन्यास में न तो दोस्त हैं और न ही दुश्मन। वह दुखद रूप से अकेला है। क्या हम अर्कडी के साथ उसकी दोस्ती के बारे में गंभीरता से बात कर सकते हैं? अर्कडी एक दयालु, मिलनसार, सुंदर व्यक्ति है, लेकिन वह बहुत छोटा है और स्वतंत्र नहीं है, वह सचमुच बजरोव के परावर्तित प्रकाश से चमकता है। हालाँकि, जैसे ही उसके पास अधिक गंभीर अधिकार होता है, युवा और दृढ़ निश्चयी लड़की कात्या (चित्र। 7)

चावल। 7. "पिता और पुत्र।" अध्याय 25। अर्कडी और कात्या (कलाकार डी। बोरोव्स्की, 1980)। ()

अर्कडी बाज़रोव के प्रभाव को छोड़ देता है। बदले में, बाज़रोव, यह देखकर, अपने मैत्रीपूर्ण संबंधों को तोड़ देता है।

उपन्यास में दो लोग हैं, सीतनिकोव और कुक्शिन, जो खुद को बजरोव के छात्र मानते हैं। ये उपाख्यानात्मक व्यक्तित्व हैं: बेवकूफ, फैशन के प्रति जागरूक, शून्यवाद उनके लिए फैशनेबल मनोरंजन है। बाज़रोव के दुश्मन को पावेल पेट्रोविच किरसानोव (चित्र 8) माना जा सकता है,

चावल। 8. पावेल पेट्रोविच किरसानोव (कलाकार ई। रुडाकोव, 1946-1947) ()

वह अकेला व्यक्ति है जो बाज़रोव पर आपत्ति करता है। जैसा कि हमें याद है, निकोलाई पेत्रोविच हमेशा बाज़रोव से सहमत नहीं होता है, लेकिन वह आपत्ति करने से डरता है, झिझकता है, या इसे आवश्यक नहीं मानता है। और पहले मिनटों से पावेल पेट्रोविच ने बाज़रोव के लिए एक तेज प्रतिशोध महसूस किया, और उनके परिचित (चित्र 9) की शुरुआत से ही झगड़े भड़क गए।

चावल। 9. "पिता और पुत्र"। अध्याय 10. बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच (कलाकार डी। बोरोव्स्की) के बीच विवाद ()

यदि आप विवाद के सार में तल्लीन नहीं करते हैं, तो आप देख सकते हैं कि पावेल पेट्रोविच उपद्रव करता है, कसम खाता है, जल्दी से क्रोध में बदल जाता है, जबकि बजरोव शांत और आत्मविश्वासी है। लेकिन अगर आप करीब से देखें, तो पता चलता है कि किरसानोव इतना गलत नहीं है। उन्होंने बाज़रोव पर हर चीज को नैतिक रूप से नकारने का आरोप लगाया, लेकिन इस बीच लोग रूढ़िवादी हैं, वह इन सिद्धांतों से जीते हैं। क्या बड़ी संख्या में निरक्षर दासों के निवास वाले देश में हिंसक कार्रवाइयों का आह्वान करना संभव है? क्या यह देश के लिए बर्बादी नहीं होगी? ये विचार तुर्गनेव ने स्वयं रचे थे। जवाब में, बाज़रोव ने कुछ अजीब कहा: पहले तो हम केवल आलोचना करना चाहते थे, फिर हमने महसूस किया कि आलोचना करना बेकार है, पूरी व्यवस्था को बदलना होगा। उन्होंने जो कुछ भी है उसे पूरी तरह से नष्ट करने के विचार को अपनाया। लेकिन निर्माण कौन करेगा? बाजरोव अभी इस बारे में नहीं सोच रहा है, उसका काम नष्ट करना है। ठीक यही उपन्यास की त्रासदी है। बाज़रोव सबसे अधिक गलत है। हमारे पास पहले से ही ऐतिहासिक अनुभव है: हमें याद है कि 1905, 1917 में नष्ट करने की इच्छा कितनी विपत्ति में बदल गई।

लेकिन पावेल पेट्रोविच खुद बाज़रोव के लिए एक वैचारिक प्रतिद्वंद्विता नहीं बना सकते हैं, अगर केवल इसलिए कि उन्होंने अपना जीवन बर्बाद कर दिया: वह ग्रामीण इलाकों में रहते हैं, उदारवाद, अभिजात वर्ग के सिद्धांतों को मानते हैं, लेकिन कुछ भी नहीं करते हैं। किरसानोव ने अपना पूरा जीवन राजकुमारी आर के लिए पागल प्यार के लिए समर्पित कर दिया (चित्र 10),

चावल। 10. राजकुमारी आर। (कलाकार आई। आर्किपोव) ()

जो मर गया, और पावेल पेट्रोविच ने खुद को गाँव में बंद कर लिया।

तुर्गनेव खुद शून्यवादी युवाओं के बारे में कैसा महसूस करते थे? वह उन लोगों से परिचित था जिनमें वह एक निश्चित अस्वस्थता, उनकी शिक्षा के प्रकार, और सबसे महत्वपूर्ण बात, रूस के भाग्य के प्रति उनके दृष्टिकोण से प्रभावित था। तुर्गनेव उस क्रांति के खिलाफ थे, जिसके बारे में उनका मानना ​​था कि इससे आपदा आ सकती है। ऐसे युवाओं के प्रति एक उद्देश्यपूर्ण रवैया, उनकी स्थिति से लेखक की असहमति ने बाज़रोव की छवि का आधार बनाया।

इस तरह से तुर्गनेव खुद उपन्यास के विचार को परिभाषित करते हैं: "यदि पाठक अपनी सारी अशिष्टता, सूखापन, कठोरता के साथ बाज़रोव के प्यार में नहीं पड़ता है, तो एक लेखक के रूप में, मैंने अपना लक्ष्य हासिल नहीं किया है।" यानी नायक लेखक के लिए वैचारिक रूप से पराया है, लेकिन साथ ही वह एक बहुत ही गंभीर व्यक्ति है और सम्मान के योग्य है।

अब देखते हैं कि बाज़रोव की छवि में कोई गतिशीलता है या नहीं। सबसे पहले, वह अपने आप में पूरी तरह से आश्वस्त है, वह एक पूर्ण शून्यवादी है और खुद को उन सभी घटनाओं से श्रेष्ठ मानता है जिन्हें वह अस्वीकार करता है। लेकिन फिर तुर्गनेव नायक का सामना परीक्षणों से करता है, और इस तरह वह उन्हें पास करता है। पहली परीक्षा है प्रेम। बाज़रोव को तुरंत समझ नहीं आया कि उसे ओडिंट्सोव से प्यार हो गया है (चित्र 11),

चावल। 11. अन्ना सर्गेवना ओडिंट्सोवा (कलाकार डी। बोरोव्स्की) ()

बुद्धिमान, सुंदर, गहराई से महत्वपूर्ण महिला। नायक को समझ नहीं आ रहा है कि उसके साथ क्या हो रहा है: वह नींद खो देता है, भूख लगती है, वह बेचैन हो जाता है, पीला पड़ जाता है। जब बाज़रोव को पता चलता है कि यह प्यार है, लेकिन प्यार का सच होना तय नहीं है, तो उसे एक भारी झटका लगता है। इस प्रकार, बाजरोव, जिसने प्यार से इनकार किया, पावेल पेट्रोविच पर हँसे, खुद को इसी तरह की स्थिति में पाया। और शून्यवाद की अडिग दीवार थोड़ी मिटने लगती है। अचानक बाज़रोव को एक सामान्य उदासी महसूस होती है, उसे समझ नहीं आता कि वह क्यों परेशान है, खुद को सब कुछ नकारता है, एक सख्त जीवन जीता है, खुद को सभी प्रकार के सुखों से वंचित करता है। वह अपने स्वयं के कार्यों के अर्थ पर संदेह करता है, और ये संदेह उसे अधिक से अधिक खा रहे हैं। वह अपने माता-पिता के लापरवाह जीवन पर हैरान है, जो बिना सोचे समझे रहते हैं (चित्र 12)।

चावल। 12. बाज़रोव के माता-पिता - अरीना व्लासयेवना और वासिली इवानोविच (कलाकार डी। बोरोव्स्की) ()

और बजरोव को लगता है कि उसका जीवन बीत रहा है, कि उसके महान विचार शून्य हो जाएंगे और वह स्वयं बिना किसी निशान के गायब हो जाएगा। यही बजरोव के शून्यवाद की ओर ले जाता है।

आधुनिक शोधकर्ताओं की राय है कि उस समय के न केवल छात्रों और आम लोगों ने बाज़रोव के लिए एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया, बल्कि कुछ हद तक, एल.एन. टॉल्स्टॉय (चित्र 13),

चावल। 13. एल.एन. टॉल्स्टॉय ()

जो अपनी युवावस्था में एक शून्यवादी था, जिसने तुर्गनेव को क्रोधित कर दिया था। लेकिन १० वर्षों के बाद टॉल्स्टॉय को इस बात की भी भयावहता का अनुभव होगा कि जीवन सीमित है और मृत्यु अवश्यंभावी है। अपने उपन्यास में, तुर्गनेव भविष्यवाणी करते प्रतीत होते हैं कि शून्यवाद किस ओर ले जा सकता है।

इस प्रकार, बाज़रोव का शून्यवाद परीक्षण में खड़ा नहीं होता है, जीवन की पहली परीक्षा इस सिद्धांत को नष्ट करना शुरू कर देती है। दूसरा परीक्षण मृत्यु की निकटता है। मन की गंभीर स्थिति में, बजरोव अपने बूढ़े माता-पिता के साथ रहता है, अपने पिता की मदद करता है, और एक दिन वे एक किसान के शरीर को खोलने जाते हैं जो टाइफस से मर गया था। बाज़रोव खुद को काटता है, आयोडीन प्रकट नहीं होता है, और नायक भाग्य पर भरोसा करने का फैसला करता है: क्या रक्त विषाक्तता होगी या नहीं। जब बजरोव को पता चलता है कि संक्रमण हो गया है, तो उसके सामने मौत का सवाल उठता है। अब हम देखते हैं कि एक व्यक्ति के रूप में बाज़रोव इस परीक्षा का सामना करते हैं। वह हिम्मत नहीं हारता, अपनी बुनियादी मान्यताओं को नहीं बदलता है, लेकिन मृत्यु से पहले वह पहले से अधिक मानवीय, नरम हो जाता है। वह जानता है कि यदि वह बिना संस्कार के मर जाता है, तो यह उसके माता-पिता को कष्ट देगा। और वह सहमत है: जब वह होश खो देता है, तो माता-पिता को वही करने दें जो उन्हें सही लगता है। अपनी मृत्यु से पहले, उन्हें अपने माता-पिता के लिए प्यार और देखभाल दिखाने में कोई शर्म नहीं है, उन्हें यह स्वीकार करने में कोई शर्म नहीं है कि वह मैडम ओडिन्ट्सोव से प्यार करते थे, उन्हें उन्हें फोन करने और अलविदा कहने में कोई शर्म नहीं है। इस प्रकार, यदि उपन्यास की शुरुआत में हमारे सामने एक शून्यवादी नायक था, जो लेर्मोंटोव के दानव के समान था, तो काम के अंत में बाज़रोव एक वास्तविक व्यक्ति बन जाता है। उनकी मृत्यु शेक्सपियर के हेमलेट के प्रस्थान की याद दिलाती है, जो उसे बहादुरी से स्वीकार भी करता है।

तुर्गनेव ने अपने नायक को मौत के घाट क्यों उतारा? एक ओर, जैसा कि तुर्गनेव ने कहा: "जहां मैं 'शून्यवादी' लिखता हूं, मेरा मतलब 'क्रांतिकारी' है।" और सेंसरशिप के कारण, और लोगों के इस सर्कल की अज्ञानता के कारण, क्रांतिकारी तुर्गनेव को चित्रित नहीं करना संभव था। दूसरी ओर, संदेह, पीड़ा और वीर मृत्यु पाठक के मन में बजरोव के आंकड़े को बहुत बढ़ा देती है। तुर्गनेव यह कहना चाहते थे कि नई युवा पीढ़ी अपने देश को मोक्ष के रूप में पेश करने की जो कोशिश कर रही है, उससे वह पूरी तरह असहमत हैं। लेकिन साथ ही, वह उच्च आध्यात्मिक गुणों वाले इन लोगों को श्रद्धांजलि देते हैं, जो निस्वार्थ हैं और अपने विश्वासों के लिए अपनी जान देने के लिए तैयार हैं। यह इसमें था कि तुर्गनेव के उच्च लेखन कौशल, उनकी उच्च आध्यात्मिक स्वतंत्रता प्रकट हुई थी।

ग्रन्थसूची

1. सखारोव वी.आई., ज़िनिन एस.ए. रूसी भाषा और साहित्य। साहित्य (मूल और उन्नत स्तर) 10. - एम।: रूसी शब्द।
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1. Litra.ru ()।
   
2. लिसेयुम पब्लिशिंग हाउस () की इंटरनेट शॉप।
3. तुर्गनेव.net.ru ()।

होम वर्क

1. बाज़रोव के प्रति लेखक के दृष्टिकोण का विस्तार करें।
2. शृंगार तुलनात्मक विशेषताएंइंसारोव और बाज़रोव की छवियां
3. * रुडिन, लावरेत्स्की, इंसारोव और बाज़रोव की छवियों का विश्लेषण करने के बाद, आउटपुट सही छविनया नायक कर्ता।

उपन्यास "फादर्स एंड संस" रूस के लिए एक गर्म समय में तुर्गनेव द्वारा बनाया गया था। किसान विद्रोह की वृद्धि और दासता प्रणाली के संकट ने सरकार को 1861 में दासता को खत्म करने के लिए मजबूर किया। रूस में, एक किसान को बाहर करना आवश्यक था सुधार। समाज दो शिविरों में विभाजित हो गया: एक में क्रांतिकारी लोकतंत्रवादी, किसान जनता के विचारक थे, दूसरे में - उदार कुलीनता, जो सुधारवादी मार्ग के लिए खड़े थे। उदार कुलीन वर्ग ने दासता के साथ नहीं रखा, बल्कि एक किसान क्रांति का डर था।

महान रूसी लेखक ने अपने उपन्यास में इन दो राजनीतिक प्रवृत्तियों के विश्वदृष्टि के बीच संघर्ष को दिखाया है। उपन्यास का कथानक पावेल पेट्रोविच किरसानोव और येवगेनी बाज़रोव के विचारों के विरोध पर आधारित है, जो इन प्रवृत्तियों के उत्कृष्ट प्रतिनिधि हैं। उपन्यास अन्य प्रश्न भी उठाता है: लोगों से कैसे संबंधित हों, काम, विज्ञान, कला से, रूसी ग्रामीण इलाकों में किन परिवर्तनों की आवश्यकता है।

नाम पहले से ही इन समस्याओं में से एक को दर्शाता है - दो पीढ़ियों, पिता और बच्चों के बीच संबंध। युवाओं और पुरानी पीढ़ी के बीच विभिन्न मुद्दों पर असहमति हमेशा मौजूद रही है। तो यहाँ भी, युवा पीढ़ी के प्रतिनिधि, एवगेनी वासिलीविच बाज़रोव, "पिता", उनके सिद्धांत, सिद्धांतों को समझना नहीं चाहते हैं और न ही समझना चाहते हैं। वह आश्वस्त है कि दुनिया पर, जीवन पर, लोगों के बीच संबंधों पर उनके विचार निराशाजनक रूप से पुराने हैं। "हाँ, मैं उन्हें लाड़-प्यार करूँगा... आखिर ये सब है अभिमान, शेर की आदत, सनक..."। उनकी राय में, जीवन का मुख्य उद्देश्य काम करना, कुछ सामग्री का उत्पादन करना है। यही कारण है कि बाज़रोव कला के प्रति, उन विज्ञानों का अनादर करते हैं जिनका कोई व्यावहारिक आधार नहीं है; "बेकार" प्रकृति के लिए। उनका मानना ​​​​है कि बाहर से उदासीनता से निरीक्षण करने की तुलना में, कुछ भी करने की हिम्मत न करने की तुलना में, उनके दृष्टिकोण से इनकार करना अधिक उपयोगी है। "वर्तमान समय में, इनकार सबसे उपयोगी है - हम इनकार करते हैं," बाज़रोव कहते हैं।

अपने हिस्से के लिए, पावेल पेट्रोविच किरसानोव को यकीन है कि ऐसी चीजें हैं जिन पर संदेह नहीं किया जा सकता है ("अभिजात वर्ग ... उदारवाद, प्रगति, सिद्धांत ... कला ...")। वह आदतों और परंपराओं की अधिक सराहना करता है और समाज में हो रहे परिवर्तनों पर ध्यान नहीं देना चाहता।

किरसानोव और बजरोव के बीच के विवाद उपन्यास की वैचारिक अवधारणा को प्रकट करते हैं।

इन पात्रों में बहुत कुछ समान है। Kirsanov और Bazarov दोनों में, गर्व अत्यधिक विकसित है। कभी-कभी वे शांति से विवादों का संचालन नहीं कर सकते। वे दोनों अन्य लोगों के प्रभावों के अधीन नहीं हैं, और केवल उन्होंने जो अनुभव किया है और महसूस किया है वह नायकों को कुछ मुद्दों पर अपना विचार बदलता है। आम लोकतंत्रवादी बाज़रोव और कुलीन किरसानोव दोनों का अपने आसपास के लोगों पर जबरदस्त प्रभाव है, और न तो किसी एक को और न ही दूसरे को चरित्र की ताकत से इनकार नहीं किया जा सकता है। और फिर भी, प्रकृति की इतनी समानता के बावजूद, मूल, पालन-पोषण और सोचने के तरीके में अंतर के कारण ये लोग बहुत अलग हैं।

नायकों के चित्रों में विसंगतियां पहले से ही स्पष्ट हैं। पावेल पेट्रोविच किरसानोव का चेहरा "असामान्य रूप से नियमित और साफ है, जैसे कि एक पतले और हल्के इंसुलेटर से खींचा गया हो।" और सामान्य तौर पर, अंकल अर्कडी की पूरी उपस्थिति "... सुशोभित और अच्छी तरह से थी, उसके हाथ सुंदर थे, लंबे गुलाबी नाखूनों के साथ।" , एक विस्तृत माथे के साथ और एक अभिजात नाक बिल्कुल नहीं। पावेल पेट्रोविच का चित्र एक चित्र है एक "धर्मनिरपेक्ष शेर" का, जिसका शिष्टाचार उसकी उपस्थिति से मेल खाता है। बज़ारोव का चित्र, निस्संदेह, "अपने नाखूनों के अंत तक एक डेमोक्रेट" से संबंधित है, जिसकी पुष्टि नायक, स्वतंत्र और आत्मविश्वासी के व्यवहार से होती है।

एवगेनी का जीवन जोरदार गतिविधि से भरा है, वह हर खाली मिनट प्राकृतिक विज्ञान के अध्ययन के लिए समर्पित करता है। उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में, प्राकृतिक विज्ञानों ने एक उभार का अनुभव किया; भौतिकवादी वैज्ञानिक प्रकट हुए, जिन्होंने कई प्रयोगों और प्रयोगों से इन विज्ञानों को विकसित किया, जिनके लिए एक भविष्य था। और बाजरोव ऐसे वैज्ञानिक का प्रोटोटाइप है। पावेल पेत्रोविच, इसके विपरीत, अपना सारा दिन आलस्य और निराधार, लक्ष्यहीन विचारों और यादों में बिताता है।

कला और प्रकृति के बारे में तर्क करने वालों के विचार विपरीत हैं। पावेल पेट्रोविच किरसानोव कला के कार्यों की प्रशंसा करते हैं। वह तारों वाले आकाश की प्रशंसा करने, संगीत, कविता, पेंटिंग का आनंद लेने में सक्षम है। दूसरी ओर, बाज़रोव कला से इनकार करते हैं ("राफेल एक पैसा के लायक नहीं है"), उपयोगितावादी मानकों के साथ प्रकृति से संपर्क करता है ("प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और एक व्यक्ति इसमें एक कार्यकर्ता है")। निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव भी इस बात से असहमत हैं कि कला, संगीत, प्रकृति बकवास है। बाहर बरामदे में जाते हुए, "... उसने चारों ओर देखा, जैसे कि यह समझना चाहता हो कि प्रकृति के साथ सहानुभूति न रखना कैसे संभव है।" और यहाँ हम महसूस कर सकते हैं कि कैसे तुर्गनेव अपने नायक के माध्यम से अपने विचार व्यक्त करते हैं। सुंदर शाम का परिदृश्य निकोलाई पेट्रोविच को "अकेले विचारों के शोकपूर्ण और संतुष्टिदायक खेल" की ओर ले जाता है, सुखद यादों को उद्घाटित करता है, उनके लिए "सपनों की जादुई दुनिया" को खोलता है। लेखक दिखाता है कि प्रकृति की प्रशंसा से इनकार करते हुए, बाज़रोव अपने आध्यात्मिक जीवन को खराब कर देता है।

लेकिन एक सामान्य लोकतंत्र के बीच मुख्य अंतर जो खुद को एक वंशानुगत रईस की संपत्ति में पाया जाता है और एक उदारवादी समाज और लोगों पर उनके विचारों में निहित है। किरसानोव का मानना ​​​​है कि अभिजात वर्ग सामाजिक विकास की प्रेरक शक्ति है। उनका आदर्श "अंग्रेजी स्वतंत्रता" है, यानी एक संवैधानिक राजतंत्र। आदर्श का मार्ग सुधारों, ग्लासनोस्ट, प्रगति के माध्यम से निहित है। बजरोव को यकीन है कि अभिजात वर्ग कार्रवाई करने में असमर्थ हैं और उनसे कोई लाभ नहीं है। उन्होंने उदारवाद को खारिज कर दिया, रूस को भविष्य की ओर ले जाने की कुलीनता की क्षमता से इनकार करता है।

शून्यवाद और शून्यवादियों की भूमिका पर विवाद पैदा होता है सार्वजनिक जीवन... पावेल पेट्रोविच इस तथ्य के लिए शून्यवादियों की निंदा करते हैं कि वे "किसी का सम्मान नहीं करते", "सिद्धांतों" के बिना रहते हैं, उन्हें अनावश्यक और शक्तिहीन मानते हैं: "आप केवल 4-5 लोग हैं।" इस पर बजरोव जवाब देता है: "मास्को एक पैसा मोमबत्ती से जल गया।" जब सब कुछ नकारने की बात करते हैं, तो बाज़रोव का अर्थ है धर्म, निरंकुश सर्फ़ प्रणाली, और आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता। शून्यवादी क्या चाहते हैं? सबसे पहले, क्रांतिकारी कार्रवाई। और कसौटी लोगों को लाभ है।

पावेल पेट्रोविच रूसी किसान के किसान समुदाय, परिवार, धार्मिकता, पितृसत्ता का महिमामंडन करते हैं। उनका दावा है कि "रूसी लोग विश्वास के बिना नहीं रह सकते।" दूसरी ओर, बाज़रोव का कहना है कि लोग अपने स्वयं के हितों को नहीं समझते हैं, अंधेरे और अज्ञानी हैं, कि देश में कोई ईमानदार लोग नहीं हैं, कि "किसान शराब के नशे में खुद को लूटने के लिए खुश है। " हालांकि, वह लोकप्रिय हितों को लोकप्रिय पूर्वाग्रहों से अलग करना आवश्यक समझते हैं; उनका दावा है कि लोग आत्मा में क्रांतिकारी हैं, इसलिए शून्यवाद लोगों की भावना की अभिव्यक्ति है।

तुर्गनेव ने दिखाया कि स्नेह के बावजूद, पावेल पेट्रोविच नहीं जानता कि कैसे बात की जाए आम आदमी, "फ्राउन्स एंड स्नीफ्स कोलोन।" एक शब्द में, वह एक वास्तविक गुरु है। और बजरोव गर्व से घोषणा करता है: "मेरे दादाजी ने जमीन जोत दी।" और वह किसानों पर जीत हासिल कर सकता है, हालांकि वह उनका मजाक उड़ाता है। नौकरों को लगता है कि "वह अभी भी उसका भाई है, मालिक नहीं।"

यह ठीक है क्योंकि बजरोव में काम करने की क्षमता और इच्छा थी। मैरीनो में, किरसानोव्स की संपत्ति में, येवगेनी ने काम किया क्योंकि वह बेकार नहीं बैठ सकता था, उसके कमरे में "किसी प्रकार की चिकित्सा-सर्जिकल गंध" स्थापित की गई थी।

इसके विपरीत, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि काम करने की अपनी क्षमता में भिन्न नहीं थे। तो, निकोलाई पेट्रोविच एक नए तरीके से प्रबंधन करने की कोशिश करता है, लेकिन वह सफल नहीं होता है। अपने बारे में वे कहते हैं: "मैं एक नरम, कमजोर आदमी हूं, मैंने अपना शतक जंगल में बिताया।" लेकिन, तुर्गनेव के अनुसार, यह कोई बहाना नहीं हो सकता। यदि आप काम नहीं कर सकते हैं, तो इसे न लें। और सबसे बड़ी बात जो पावेल पेत्रोविच ने की वह थी अपने भाई की पैसों से मदद करना, सलाह देने की हिम्मत न करना, और "मजाक किए बिना खुद को एक कुशल व्यक्ति होने की कल्पना करना।"

बेशक, सबसे अधिक एक व्यक्ति बातचीत में नहीं, बल्कि कर्मों और अपने जीवन में प्रकट होता है। इसलिए, तुर्गनेव, जैसा कि था, अपने नायकों को विभिन्न परीक्षणों के माध्यम से ले जाता है। और उनमें से सबसे मजबूत प्रेम की परीक्षा है। आखिरकार, यह प्यार में है कि किसी व्यक्ति की आत्मा पूरी तरह से और ईमानदारी से प्रकट होती है।

और फिर गर्म और भावुक स्वभावबजरोवा ने उनके सभी सिद्धांतों को मिटा दिया। उसे एक लड़के की तरह, एक ऐसी महिला से प्यार हो गया, जिसे वह बहुत महत्व देता था। "अन्ना सर्गेयेवना के साथ बातचीत में, उन्होंने रोमांटिक सब कुछ के लिए अपनी उदासीन अवमानना ​​​​से भी अधिक व्यक्त की, और जब अकेले छोड़ दिया, तो उन्होंने अपने आप में रोमांटिक को पहचाना।" नायक एक मजबूत मानसिक टूटने से गुजर रहा है। "... कुछ ... उसके पास था, जिसे उसने किसी भी तरह से अनुमति नहीं दी थी, जिस पर वह हमेशा मजाक उड़ाता था, जिससे उसका सारा घमंड टूट जाता था।" अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा ने उसे अस्वीकार कर दिया। लेकिन बाजरोव ने अपनी गरिमा को खोए बिना, सम्मान के साथ हार स्वीकार करने की ताकत पाई।

और पावेल पेट्रोविच, जो बहुत प्यार करता था, गरिमा के साथ नहीं छोड़ सकता था जब उसे महिला की उदासीनता का यकीन हो गया: "... उसने चार साल विदेशी भूमि में बिताए, फिर उसका पीछा किया, फिर दृष्टि खोने के इरादे से उसे ... और पहले से ही मैं सही रास्ते पर नहीं जा सका।" और सामान्य तौर पर, यह तथ्य कि वह गंभीरता से एक तुच्छ और खाली समाज की महिला के प्यार में पड़ गया, बहुत कुछ कहता है।

बाज़रोव एक मजबूत व्यक्ति है, यह है नया व्यक्तिरूसी समाज में। और लेखक इस प्रकार के चरित्र को करीब से देखता है। आखिरी परीक्षा जो वह अपने नायक की पेशकश करता है वह मृत्यु है।

कोई भी जो चाहे वह होने का दिखावा कर सकता है। कुछ लोग जीवन भर ऐसा करते हैं। लेकिन किसी भी मामले में, मृत्यु से पहले, एक व्यक्ति वही बन जाता है जो वह वास्तव में है। सब कुछ गायब हो जाता है, और सोचने का समय आता है, शायद पहली और आखिरी बार, जीवन के अर्थ के बारे में, कि उसने क्या अच्छा किया है, क्या वे दफन होते ही याद रखेंगे या भूल जाएंगे। और यह स्वाभाविक है, क्योंकि अज्ञात के सामने, एक व्यक्ति वह खोलता है जो उसने शायद अपने जीवनकाल में नहीं देखा था।

यह अफ़सोस की बात है, कि तुर्गनेव ने बाज़रोव को "मार डाला"। बहुत बहादुर शक्तिशाली पुरुषजीने और जीने के लिए। लेकिन, शायद, लेखक ने दिखाया कि ऐसे लोग मौजूद हैं, यह नहीं पता था कि अपने नायक के साथ आगे क्या करना है ... जिस तरह से बाज़रोव की मृत्यु हुई, वह किसी को भी श्रेय दे सकता है। वह खुद के लिए नहीं, बल्कि अपने माता-पिता के लिए खेद महसूस करता है। इतनी जल्दी जीवन छोड़ने के लिए उन्हें खेद है। मरते समय, बाज़रोव ने स्वीकार किया कि वह "पहिया के नीचे आ गया", "लेकिन फिर भी बाल खड़े हो गए।" और कड़वाहट के साथ वह मैडम ओडिंट्सोवा से कहती हैं: "और अब विशाल का पूरा काम यह है कि कैसे शालीनता से मरूं, मैं अपनी पूंछ नहीं हिलाऊंगी।"

बाज़रोव एक दुखद व्यक्ति है। यह नहीं कहा जा सकता है कि वह किरसानोव को एक तर्क में हरा देता है। यहां तक ​​​​कि जब पावेल पेट्रोविच अपनी हार को स्वीकार करने के लिए तैयार है, तो बजरोव अचानक अपने शिक्षण में विश्वास खो देता है और समाज के लिए अपनी व्यक्तिगत आवश्यकता पर संदेह करता है। "क्या रूस को मेरी ज़रूरत है? नहीं, जाहिर है, इसकी ज़रूरत नहीं है," वह सोचता है। केवल मृत्यु की निकटता बाज़रोव के आत्मविश्वास को पुनर्स्थापित करती है।

उपन्यास के लेखक किसके पक्ष में हैं? इस प्रश्न का उत्तर असमान रूप से नहीं दिया जा सकता है। दृढ़ विश्वास से उदार होने के नाते, तुर्गनेव ने बाज़रोव की श्रेष्ठता महसूस की, इसके अलावा, उन्होंने तर्क दिया; "मेरी पूरी कहानी एक उन्नत वर्ग के रूप में बड़प्पन के खिलाफ निर्देशित है।" और आगे: "मैं समाज की मलाई दिखाना चाहता था, लेकिन अगर मलाई खराब है, तो दूध का क्या?"

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव अपने नए नायक से प्यार करता है और उपसंहार में उसे एक उच्च मूल्यांकन देता है: "... एक भावुक, पापी, विद्रोही दिल।" उनका कहना है कि यह कब्र में पड़ा कोई सामान्य व्यक्ति नहीं है, बल्कि वास्तव में एक ऐसा व्यक्ति है जिसकी रूस को जरूरत है, स्मार्ट, मजबूत, गैर-रूढ़िवादी सोच के साथ।

यह ज्ञात है कि आईएस तुर्गनेव ने बेलिंस्की को उपन्यास समर्पित किया और कहा: "यदि पाठक अपनी सारी अशिष्टता, हृदयहीनता, निर्मम सूखापन और कठोरता के साथ बाज़रोव के प्यार में नहीं पड़ता है, तो यह मेरी गलती है कि मैंने अपना लक्ष्य हासिल नहीं किया। बाज़रोव मेरा पसंदीदा बच्चा है।"

तुर्गनेव ने पिछली शताब्दी में "फादर्स एंड संस" उपन्यास लिखा था, लेकिन इसमें उठाई गई समस्याएं आज भी हमारे समय में प्रासंगिक हैं। किसे चुनना है: चिंतन या क्रिया? कला से कैसे संबंधित हों, प्रेम से? क्या पिता की पीढ़ी सही है? प्रत्येक नई पीढ़ी को इन मुद्दों को हल करना होगा। और, शायद, उन्हें एक बार और सभी के लिए हल करने की असंभवता ही जीवन को संचालित करती है।

उपन्यास "फादर्स एंड संस" की समस्याएं

उपन्यास "फादर्स एंड संस" रूस के लिए एक गर्म समय में तुर्गनेव द्वारा बनाया गया था। किसान विद्रोह की वृद्धि और दासता प्रणाली के संकट ने सरकार को 1861 में दासता को खत्म करने के लिए मजबूर किया। रूस में, एक किसान को बाहर करना आवश्यक था सुधार। समाज दो शिविरों में विभाजित हो गया: एक में क्रांतिकारी लोकतंत्रवादी, किसान जनता के विचारक थे, दूसरे में - उदार कुलीनता, जो सुधारवादी मार्ग के लिए खड़े थे। उदार कुलीन वर्ग ने दासता के साथ नहीं रखा, बल्कि एक किसान क्रांति का डर था।

महान रूसी लेखक ने अपने उपन्यास में इन दो राजनीतिक प्रवृत्तियों के विश्वदृष्टि के बीच संघर्ष को दिखाया है। उपन्यास का कथानक पावेल पेट्रोविच किरसानोव और येवगेनी बाज़रोव के विचारों के विरोध पर आधारित है, जो इन प्रवृत्तियों के उत्कृष्ट प्रतिनिधि हैं। उपन्यास अन्य प्रश्न भी उठाता है: लोगों से कैसे संबंधित हों, काम, विज्ञान, कला से, रूसी ग्रामीण इलाकों में किन परिवर्तनों की आवश्यकता है।

नाम पहले से ही इन समस्याओं में से एक को दर्शाता है - दो पीढ़ियों, पिता और बच्चों के बीच संबंध। युवाओं और पुरानी पीढ़ी के बीच विभिन्न मुद्दों पर असहमति हमेशा मौजूद रही है। तो यहाँ भी, युवा पीढ़ी के प्रतिनिधि, एवगेनी वासिलीविच बाज़रोव, "पिता", उनके सिद्धांत, सिद्धांतों को समझना नहीं चाहते हैं और न ही समझना चाहते हैं। वह आश्वस्त है कि दुनिया पर, जीवन पर, लोगों के बीच संबंधों पर उनके विचार निराशाजनक रूप से पुराने हैं। "हाँ, मैं उन्हें लाड़-प्यार करूँगा... आखिर ये सब है अभिमान, शेर की आदत, सनक..."। उनकी राय में, जीवन का मुख्य उद्देश्य काम करना, कुछ सामग्री का उत्पादन करना है। यही कारण है कि बाज़रोव कला के प्रति, उन विज्ञानों का अनादर करते हैं जिनका कोई व्यावहारिक आधार नहीं है; "बेकार" प्रकृति के लिए। उनका मानना ​​​​है कि बाहर से उदासीनता से निरीक्षण करने की तुलना में, कुछ भी करने की हिम्मत न करने की तुलना में, उनके दृष्टिकोण से इनकार करना अधिक उपयोगी है। "वर्तमान समय में, इनकार सबसे उपयोगी है - हम इनकार करते हैं," बजरोव कहते हैं।

अपने हिस्से के लिए, पावेल पेट्रोविच किरसानोव को यकीन है कि ऐसी चीजें हैं जिन पर संदेह नहीं किया जा सकता है ("अभिजात वर्ग ... उदारवाद, प्रगति, सिद्धांत ... कला ...")। वह आदतों और परंपराओं की अधिक सराहना करता है और समाज में हो रहे परिवर्तनों पर ध्यान नहीं देना चाहता।

किरसानोव और बजरोव के बीच के विवाद उपन्यास की वैचारिक अवधारणा को प्रकट करते हैं।

इन पात्रों में बहुत कुछ समान है। Kirsanov और Bazarov दोनों में, गर्व अत्यधिक विकसित है। कभी-कभी वे शांति से विवादों का संचालन नहीं कर सकते। वे दोनों अन्य लोगों के प्रभावों के अधीन नहीं हैं, और केवल उन्होंने जो अनुभव किया है और महसूस किया है वह नायकों को कुछ मुद्दों पर अपना विचार बदलता है। आम लोकतंत्रवादी बाज़रोव और कुलीन किरसानोव दोनों का अपने आसपास के लोगों पर जबरदस्त प्रभाव है, और न तो किसी एक को और न ही दूसरे को चरित्र की ताकत से इनकार नहीं किया जा सकता है। और फिर भी, प्रकृति की इतनी समानता के बावजूद, मूल, पालन-पोषण और सोचने के तरीके में अंतर के कारण ये लोग बहुत अलग हैं।

नायकों के चित्रों में विसंगतियां पहले से ही स्पष्ट हैं। पावेल पेट्रोविच किरसानोव का चेहरा "असामान्य रूप से नियमित और साफ है, जैसे कि एक पतले और हल्के इंसुलेटर से खींचा गया हो।" और सामान्य तौर पर, अंकल अर्कडी की पूरी उपस्थिति "... सुशोभित और अच्छी तरह से थी, उसके हाथ सुंदर थे, लंबे गुलाबी नाखूनों के साथ।" , एक विस्तृत माथे के साथ और एक अभिजात नाक बिल्कुल नहीं। पावेल पेट्रोविच का चित्र एक चित्र है एक "धर्मनिरपेक्ष शेर" का, जिसका शिष्टाचार उसकी उपस्थिति से मेल खाता है। बज़ारोव का चित्र, निस्संदेह, "अपने नाखूनों के अंत तक एक डेमोक्रेट" से संबंधित है, जिसकी पुष्टि नायक, स्वतंत्र और आत्मविश्वासी के व्यवहार से होती है।

एवगेनी का जीवन जोरदार गतिविधि से भरा है, वह हर खाली मिनट प्राकृतिक विज्ञान के अध्ययन के लिए समर्पित करता है। उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में, प्राकृतिक विज्ञानों ने एक उभार का अनुभव किया; भौतिकवादी वैज्ञानिक प्रकट हुए, जिन्होंने कई प्रयोगों और प्रयोगों से इन विज्ञानों को विकसित किया, जिनके लिए एक भविष्य था। और बाजरोव ऐसे वैज्ञानिक का प्रोटोटाइप है। पावेल पेत्रोविच, इसके विपरीत, अपना सारा दिन आलस्य और निराधार, लक्ष्यहीन विचारों और यादों में बिताता है।

कला और प्रकृति के बारे में तर्क करने वालों के विचार विपरीत हैं। पावेल पेट्रोविच किरसानोव कला के कार्यों की प्रशंसा करते हैं। वह तारों वाले आकाश की प्रशंसा करने, संगीत, कविता, पेंटिंग का आनंद लेने में सक्षम है। दूसरी ओर, बाज़रोव कला से इनकार करते हैं ("राफेल एक पैसा के लायक नहीं है"), उपयोगितावादी मानकों के साथ प्रकृति से संपर्क करता है ("प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और एक व्यक्ति इसमें एक कार्यकर्ता है")। निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव भी इस बात से असहमत हैं कि कला, संगीत, प्रकृति बकवास है। बाहर बरामदे में जाते हुए, "... उसने चारों ओर देखा, जैसे कि यह समझना चाहता हो कि प्रकृति के साथ सहानुभूति न रखना कैसे संभव है।" और यहाँ हम महसूस कर सकते हैं कि कैसे तुर्गनेव अपने नायक के माध्यम से अपने विचार व्यक्त करते हैं। सुंदर शाम का परिदृश्य निकोलाई पेट्रोविच को "अकेले विचारों के शोकपूर्ण और आनंदमय खेल" की ओर ले जाता है, सुखद यादें वापस लाता है, उनके लिए "सपनों की जादुई दुनिया" को खोलता है। लेखक दिखाता है कि प्रकृति की प्रशंसा से इनकार करते हुए, बाज़रोव अपने आध्यात्मिक जीवन को खराब कर देता है।

लेकिन एक सामान्य लोकतंत्र के बीच मुख्य अंतर जो खुद को एक वंशानुगत रईस की संपत्ति में पाया जाता है और एक उदारवादी समाज और लोगों पर उनके विचारों में निहित है। किरसानोव का मानना ​​​​है कि अभिजात वर्ग सामाजिक विकास की प्रेरक शक्ति है। उनका आदर्श "अंग्रेजी स्वतंत्रता" है, यानी एक संवैधानिक राजतंत्र। आदर्श का मार्ग सुधारों, ग्लासनोस्ट, प्रगति के माध्यम से निहित है। बजरोव को यकीन है कि अभिजात वर्ग कार्रवाई करने में असमर्थ हैं और उनसे कोई लाभ नहीं है। उन्होंने उदारवाद को खारिज कर दिया, रूस को भविष्य की ओर ले जाने की कुलीनता की क्षमता से इनकार करता है।

शून्यवाद पर असहमति पैदा होती है और सार्वजनिक जीवन में शून्यवादियों की भूमिका पावेल पेट्रोविच इस तथ्य के लिए शून्यवादियों की निंदा करते हैं कि वे "किसी का सम्मान नहीं करते", "सिद्धांतों" के बिना रहते हैं, उन्हें अनावश्यक और शक्तिहीन मानते हैं: "आप केवल 4-5 लोग हैं।" इस पर बजरोव जवाब देता है: "मास्को एक पैसा मोमबत्ती से जल गया।" जब सब कुछ नकारने की बात करते हैं, तो बाज़रोव का अर्थ है धर्म, निरंकुश सर्फ़ प्रणाली, और आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता। शून्यवादी क्या चाहते हैं? सबसे पहले, क्रांतिकारी कार्रवाई। और कसौटी लोगों को लाभ है।

पावेल पेट्रोविच रूसी किसान के किसान समुदाय, परिवार, धार्मिकता, पितृसत्ता का महिमामंडन करते हैं। उनका दावा है कि "रूसी लोग विश्वास के बिना नहीं रह सकते।" दूसरी ओर, बाज़रोव का कहना है कि लोग अपने स्वयं के हितों को नहीं समझते हैं, अंधेरे और अज्ञानी हैं, कि देश में कोई ईमानदार लोग नहीं हैं, कि "किसान खुद को लूटने के लिए खुश है, बस एक सराय में नशे में है ।" हालांकि, वह लोकप्रिय हितों को लोकप्रिय पूर्वाग्रहों से अलग करना आवश्यक समझते हैं; उनका दावा है कि लोग आत्मा में क्रांतिकारी हैं, इसलिए शून्यवाद लोगों की भावना की अभिव्यक्ति है।

तुर्गनेव दिखाता है कि, अपने स्नेह के बावजूद, पावेल पेट्रोविच नहीं जानता कि आम लोगों से कैसे बात की जाए, "कोलोन की गंध और गंध आती है"। एक शब्द में, वह एक वास्तविक गुरु है। और बजरोव गर्व से घोषणा करता है: "मेरे दादाजी ने जमीन जोत दी।" और वह किसानों पर जीत हासिल कर सकता है, हालांकि वह उनका मजाक उड़ाता है। नौकरों को लगता है कि "वह अभी भी उसका भाई है, मालिक नहीं।"

यह ठीक है क्योंकि बजरोव में काम करने की क्षमता और इच्छा थी। मैरीनो में, किरसानोव्स की संपत्ति में, येवगेनी ने काम किया क्योंकि वह बेकार नहीं बैठ सकता था, उसके कमरे में "किसी प्रकार की चिकित्सा और शल्य चिकित्सा गंध" स्थापित की गई थी।

इसके विपरीत, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि काम करने की अपनी क्षमता में भिन्न नहीं थे। तो, निकोलाई पेट्रोविच एक नए तरीके से प्रबंधन करने की कोशिश करता है, लेकिन वह सफल नहीं होता है। अपने बारे में वे कहते हैं: "मैं एक नरम, कमजोर व्यक्ति हूं, मैंने अपना शतक जंगल में बिताया"। लेकिन, तुर्गनेव के अनुसार, यह कोई बहाना नहीं हो सकता। यदि आप काम नहीं कर सकते हैं, तो इसे न लें। और पावेल पेत्रोविच ने जो सबसे बड़ा काम किया, वह यह था कि उसने अपने भाई की पैसों से मदद की, सलाह देने से हिचकिचाया, और "मजाक किए बिना खुद को एक कुशल व्यक्ति होने की कल्पना की।"

बेशक, सबसे अधिक एक व्यक्ति बातचीत में नहीं, बल्कि कर्मों और अपने जीवन में प्रकट होता है। इसलिए, तुर्गनेव, जैसा कि था, अपने नायकों को विभिन्न परीक्षणों के माध्यम से ले जाता है। और उनमें से सबसे मजबूत प्रेम की परीक्षा है। आखिरकार, यह प्यार में है कि किसी व्यक्ति की आत्मा पूरी तरह से और ईमानदारी से प्रकट होती है।

और यहाँ बाज़रोव के गर्म और जोशीले स्वभाव ने उनके सभी सिद्धांतों को मिटा दिया। उसे एक लड़के की तरह, एक ऐसी महिला से प्यार हो गया, जिसे वह बहुत महत्व देता था। "अन्ना, सर्गेवना के साथ बातचीत में, उन्होंने पहले से कहीं ज्यादा रोमांटिक हर चीज के लिए अपनी उदासीनता व्यक्त की, और जब अकेले छोड़ दिया, तो उन्होंने अपने आप में रोमांटिक को पहचान लिया।" नायक एक मजबूत मानसिक टूटने से गुजर रहा है। "... कुछ ... उसमें आ गया, जिसे उसने किसी भी तरह से अनुमति नहीं दी, जिसके बारे में वह हमेशा मजाक उड़ाता था, जिससे उसका सारा घमंड टूट जाता था।" अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा ने उसे अस्वीकार कर दिया। लेकिन बाजरोव ने अपनी गरिमा को खोए बिना, सम्मान के साथ हार स्वीकार करने की ताकत पाई।

और पावेल पेट्रोविच, जो बहुत प्यार करता था, गरिमा के साथ नहीं छोड़ सकता था जब उसे महिला की उदासीनता का यकीन हो गया: "... उसने चार साल विदेशी भूमि में बिताए, फिर उसका पीछा किया, फिर दृष्टि खोने के इरादे से उसे ... और पहले से ही मैं सही रास्ते पर नहीं जा सका।" और सामान्य तौर पर, यह तथ्य कि वह गंभीरता से एक तुच्छ और खाली समाज की महिला के प्यार में पड़ गया, बहुत कुछ कहता है।

बाज़रोव एक मजबूत व्यक्ति है, वह रूसी समाज में एक नया व्यक्ति है। और लेखक इस प्रकार के चरित्र को करीब से देखता है। आखिरी परीक्षा जो वह अपने नायक की पेशकश करता है वह मृत्यु है।

कोई भी जो चाहे वह होने का दिखावा कर सकता है। कुछ लोग जीवन भर ऐसा करते हैं। लेकिन किसी भी मामले में, मृत्यु से पहले, एक व्यक्ति वही बन जाता है जो वह वास्तव में है। सब कुछ गायब हो जाता है, और सोचने का समय आता है, शायद पहली और आखिरी बार, जीवन के अर्थ के बारे में, कि उसने क्या अच्छा किया है, क्या वे दफन होते ही याद रखेंगे या भूल जाएंगे। और यह स्वाभाविक है, क्योंकि अज्ञात के सामने, एक व्यक्ति वह खोलता है जो उसने शायद अपने जीवनकाल में नहीं देखा था।

बेशक, यह अफ़सोस की बात है कि तुर्गनेव बाज़रोव को "मार" रहा है। ऐसा बहादुर, मजबूत व्यक्ति जीवित रहेगा और जीवित रहेगा। लेकिन, शायद, लेखक ने दिखाया कि ऐसे लोग मौजूद हैं, यह नहीं पता था कि अपने नायक के साथ आगे क्या करना है ... जिस तरह से बाज़रोव की मृत्यु हुई, वह किसी को भी श्रेय दे सकता है। वह खुद के लिए नहीं, बल्कि अपने माता-पिता के लिए खेद महसूस करता है। इतनी जल्दी जीवन छोड़ने के लिए उन्हें खेद है। मरते समय, बाज़रोव ने स्वीकार किया कि वह "पहिया के नीचे आ गया", "लेकिन वह अभी भी तेज है"। और कड़वाहट के साथ वह मैडम ओडिंट्सोवा से कहती है: "और अब विशाल का पूरा काम यह है कि कैसे शालीनता से मरना है ... मैं अपनी पूंछ नहीं हिलाऊंगा।"

बाज़रोव एक दुखद व्यक्ति है। यह नहीं कहा जा सकता है कि वह किरसानोव को एक तर्क में हरा देता है। यहां तक ​​​​कि जब पावेल पेट्रोविच अपनी हार को स्वीकार करने के लिए तैयार है, तो बजरोव अचानक अपने शिक्षण में विश्वास खो देता है और समाज के लिए अपनी व्यक्तिगत आवश्यकता पर संदेह करता है। "क्या रूस को मेरी ज़रूरत है? नहीं, जाहिर है, इसकी ज़रूरत नहीं है," वह सोचता है। केवल मृत्यु की निकटता बाज़रोव के आत्मविश्वास को पुनर्स्थापित करती है।

उपन्यास के लेखक किसके पक्ष में हैं? इस प्रश्न का उत्तर असमान रूप से नहीं दिया जा सकता है। दृढ़ विश्वास से उदार होने के नाते, तुर्गनेव ने बाज़रोव की श्रेष्ठता महसूस की, इसके अलावा, उन्होंने तर्क दिया: "मेरी पूरी कहानी एक उन्नत वर्ग के रूप में बड़प्पन के खिलाफ निर्देशित है।" और आगे: "मैं समाज की मलाई दिखाना चाहता था, लेकिन अगर मलाई खराब है, तो दूध का क्या?"

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव अपने नए नायक से प्यार करता है और उपसंहार में उसे एक उच्च मूल्यांकन देता है: "... एक भावुक, पापी, विद्रोही दिल।" उनका कहना है कि यह कब्र में पड़ा कोई सामान्य व्यक्ति नहीं है, बल्कि वास्तव में एक ऐसा व्यक्ति है जिसकी रूस को जरूरत है, स्मार्ट, मजबूत, गैर-रूढ़िवादी सोच के साथ।

यह ज्ञात है कि आईएस तुर्गनेव ने बेलिंस्की को उपन्यास समर्पित किया और कहा: "यदि पाठक अपनी सारी अशिष्टता, हृदयहीनता, निर्मम सूखापन और कठोरता के साथ बाज़रोव के प्यार में नहीं पड़ता है, तो यह मेरी गलती है कि मैंने अपना लक्ष्य हासिल नहीं किया। बाज़रोव मेरा पसंदीदा बच्चा है।"

तुर्गनेव ने पिछली शताब्दी में "फादर्स एंड संस" उपन्यास लिखा था, लेकिन इसमें उठाई गई समस्याएं आज भी हमारे समय में प्रासंगिक हैं। किसे चुनना है: चिंतन या क्रिया? कला से कैसे संबंधित हों, प्रेम से? क्या पितरों की पीढ़ी सही है?इन सवालों को हर नई पीढ़ी को संबोधित करना होगा। और, शायद, उन्हें एक बार और सभी के लिए हल करने की असंभवता ही जीवन को संचालित करती है।