बाज़रोव की मृत्यु का प्रतीकात्मक अर्थ। बाज़रोव क्यों मर रहा है? तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" के अंत का क्या अर्थ है? मौत से पहले बाजार क्या समझते हैं

एवगेनी बाज़रोव ... हाई स्कूल में पढ़ने वाला हर कोई इस नाम को अच्छी तरह से जानता है। कुछ के लिए, यह प्रशंसा की भावना पैदा करता है, दूसरों के लिए - आक्रोश की भावना, लेकिन लगभग कोई भी उदासीन नहीं छोड़ता है। आई.एस. तुर्गनेव के रहस्यमय उपन्यास में रुचि आज भी कम नहीं होती है, हालांकि, विशेष रूप से "पिता और पुत्र" के मुख्य चरित्र को समझे बिना, महान कार्य के मुख्य विचार को समग्र रूप से समझना असंभव है।
बजरोव की छवि को समझने में क्या कठिनाई है? उनसे संबंधित उपन्यास के कौन से एपिसोड हमें समझ से बाहर हैं? बेशक, सबसे पहले, अप्रत्याशित मौत का दृश्य, जिसके लिए लेखक एक पूरा अध्याय समर्पित करता है।
"यहाँ पहेली कहाँ है? - पाठक पूछेगा। - शव परीक्षण के दौरान, मैंने अपनी उंगली काट दी और टाइफस को अनुबंधित किया। इसलिए मेरी मृत्यु हो गई। यह किसी को भी हो सकता है।" यह सब ठीक है। वास्तव में, जीवन में ऐसा बहुत बार होता है, लेकिन साहित्यिक कृति में आकस्मिक, समझ से बाहर, अधिक अकथनीय कुछ भी नहीं होना चाहिए। कलात्मक सत्य हमेशा जीवन सत्य से मेल नहीं खाता। क्या ऐसा नहीं है कि हमें ऐसा लगता है कि लेखक जानबूझकर अपने नायक को मार रहा है और उसके जीवन को बचाना संभव हो सकता है?
यह सब कैसे समझाया जा सकता है? क्या येवगेनी बाज़रोव की मौत का कोई सुराग है? इन सवालों का जवाब देने के लिए, आइए हम पहले एम जी कचुरिन और डीके मोटोल्स्काया की स्कूली पाठ्यपुस्तक की ओर मुड़ें। यहाँ यह कहा गया है: "और केवल डी पिसारेव के लेख" बाज़रोव "ने अपने समकालीनों को तुर्गनेव के उपन्यास को सही ढंग से समझने में मदद की" 1. और कुछ नहीं। यू.वी. लेबेदेव की नई पाठ्यपुस्तक के "बीमारी और मृत्यु की मृत्यु" खंड में, केवल यह उल्लेख किया गया है कि "नायक की मृत्यु के साथ, जीवन अनाथ हो गया था: खुशी आधी खुशी है, और आनंद आधा आनंद है।" शिक्षक का मैनुअल "कक्षा 10 में रूसी साहित्य का अध्ययन", साथ ही साहित्य कार्यक्रम इस समस्या को स्पष्ट नहीं करता है
हम, आई.एस. तुर्गनेव के कार्यों के कई शोधकर्ताओं के रूप में, डी.आई. पिसारेव का उल्लेख करना होगा। "दिखाने में असमर्थ," एक प्रसिद्ध आलोचक का तर्क है, "बज़ारोव कैसे रहता है और कार्य करता है, तुर्गनेव ने दिखाया कि वह कैसे मरता है। जिस तरह से बाज़रोव की मृत्यु हुई वह एक महान उपलब्धि करने के समान है ... उपन्यास का पूरा बिंदु निहित है बाजरोव की मृत्यु में, यदि वह कायर होता, यदि उसने खुद को धोखा दिया होता, तो उसका पूरा चरित्र अलग तरह से रोशन होता: एक खाली घमंड दिखाई देता, जिससे जरूरत पड़ने पर दृढ़ता या दृढ़ संकल्प की उम्मीद नहीं की जा सकती थी। उपन्यास युवा पीढ़ी के खिलाफ एक बदनामी बन गया होगा ... बाज़रोव मैं असफल नहीं हुआ, और उपन्यास का अर्थ इस प्रकार निकला: आज के युवा दूर ले जाते हैं और चरम पर जाते हैं, लेकिन ताजा ताकत और एक अविनाशी मन स्वयं शौक में परिलक्षित होता है; यह शक्ति और यह मन, बिना किसी बाहरी सहायता और प्रभाव के, युवाओं को सीधे रास्ते पर ले जाएगा ... "3
जैसा कि डी.आई. पिसारेव के लेख से देखा जा सकता है, मौत का दृश्य कथित तौर पर आध्यात्मिक शक्ति, नायक की अदम्य ऊर्जा को दर्शाता है, जो यदि वह दशकों तक जीवित रहे, तो वह अपनी विशाल शक्तियों को कहां लागू करेगा। ऐसा है, लेकिन क्या केंद्रीय चरित्र की बीमारी और मृत्यु को समर्पित उपन्यास "फादर्स एंड संस" के पूरे अध्याय का यही अर्थ है? क्या पिसारेव ने बजरोव की मृत्यु के दृश्य को सही ढंग से समझा, और इसलिए "उपन्यास का पूरा अर्थ" 4? क्या उन्होंने बाज़रोव में उसी प्रवृत्तिपूर्ण विचार को व्यक्त नहीं किया जैसा कि एनए डोब्रोलीबोव के लेख में हुआ था "वर्तमान दिन कब आएगा?"
जैसा भी हो, एक बात निश्चित है: पाठ्यक्रम पूरे काम की वैचारिक सामग्री की गलत व्याख्या के लिए दिया गया था।
आखिरकार, यह कुछ भी नहीं है कि आईएस तुर्गनेव ने अपने पत्रों में एक से अधिक बार लिखा है कि "बाजारोव को केवल दो लोग पूरी तरह से समझते थे: दोस्तोवस्की और बोटकिन।" फ्योडोर मिखाइलोविच का पत्र, जहां उन्होंने तुर्गनेव के उपन्यास का विश्लेषण किया है, हम तक नहीं पहुंचा है, हालांकि, इवान सर्गेइविच का प्रतिक्रिया पत्र ज्ञात है: "आपने पूरी तरह से और सूक्ष्मता से समझ लिया कि मैं बाज़रोव द्वारा क्या व्यक्त करना चाहता था कि मैंने केवल विस्मय और खुशी में अपना हाथ बाहर रखा। उन्होंने मेरी आत्मा में प्रवेश किया और महसूस किया कि मैं क्या कहना जरूरी नहीं समझता ... भगवान अनुदान देते हैं कि हर कोई कम से कम एक हिस्सा देखेगा जो आपने देखा था! "6
न केवल डीआई पिसारेव, बल्कि उनके कई प्रख्यात समकालीनों ने "फादर्स एंड संस" उपन्यास में मुख्य बात "देखी" नहीं थी। "भगवान के लिए, मुझे बाज़रोव के बारे में एक लंबा व्याख्यात्मक पत्र लिखें ... बाज़रोव ने खुद को संक्रमित क्यों किया और उसने जानबूझकर ऐसा किया या नहीं, और इससे आपका क्या मतलब था?" हमें नहीं पता कि इवान तुर्गनेव ने इस पत्र का उत्तर दिया या नहीं। अपने उपन्यास के बारे में विभिन्न विरोधाभासी बयानों में, लेखक सत्ताईसवें अध्याय के रहस्य को उजागर नहीं करता है।
तो F.M. Dostoevsky और V.P. Botkin ने क्या समझा? उन्होंने पिता और पुत्रों में ऐसा क्या पाया जो उनके समकालीनों और बाद की पीढ़ियों के लिए दुर्गम था? क्या "दोस्तोवस्की ने जो देखा उसका कम से कम हिस्सा देखना संभव है?
हमें ऐसा लगता है कि यह और भी अधिक संभव है, लेकिन इसके लिए कुछ शर्तों का पालन करना आवश्यक है। सबसे पहले, पाठक को उन परिस्थितियों की याद दिलानी चाहिए जिनमें पिता और पुत्र प्रकट हुए।
यह ज्ञात है कि XIX सदी के ५० - ६० के दशक में, रूसी सार्वजनिक जीवन में क्रांतिकारी और उदार प्रवृत्तियों का सीमांकन हुआ था। यह प्रक्रिया साहित्यिक हलकों और कला के कार्यों में परिलक्षित नहीं हो सकती थी। आईएस तुर्गनेव, सोवरमेनिक के मुख्य सहयोगियों में से एक, ने 1861 की गर्मियों तक बाधित किया और फिर पत्रिका और उसके संपादक एन.ए.नेक्रासोव के साथ संबंधों को समाप्त कर दिया। इसका कारण सोवरमेनिक में प्रकाशित एन.ए. डोब्रोलीबोव का लेख था, "वर्तमान दिन कब आएगा?" "मैं ईमानदारी से आपसे पूछता हूं," तुर्गनेव ने अपने पत्र में नेक्रासोव को लिखा, "इस लेख को प्रकाशित न करने के लिए: यह मुसीबतों के अलावा मेरे लिए कुछ भी नहीं कर सकता है, यह अनुचित और कठोर है - मुझे नहीं पता होगा कि इसे प्रकाशित होने पर कहां जाना है। " लेकिन नेक्रासोव ने बात नहीं मानी, फिर भी अपनी पत्रिका में एक लेख प्रकाशित किया, जिससे तुर्गनेव को छोड़ दिया, ताकि डोब्रोलीबोव को न खोएं। हालांकि, लियो टॉल्स्टॉय की तरह, सोवरमेनिक के साथ तुर्गनेव के टूटने का वास्तविक कारण यह था कि उन्होंने क्रांतिकारी लोकतंत्र के नेताओं के विचारों को स्वीकार नहीं किया - एक खूनी क्रांति के माध्यम से सार्वजनिक जीवन के सामाजिक पुनर्गठन का विचार। "तुर्गनेव," वी। आई। लेनिन ने कहा, "एक उदार राजशाही और महान संविधान के लिए तैयार किया गया था, वह डोब्रोलीबॉव और चेर्नशेव्स्की के किसान लोकतंत्र से घृणा करता था।"
पहले से ही 1862 की शुरुआत में "फादर्स एंड संस" उपन्यास प्रकाशित हुआ था। स्वाभाविक रूप से, यह आई.एस. तुर्गनेव के दृष्टिकोण को आम लोकतंत्रों और आगामी क्रांति को प्रतिबिंबित करना चाहिए था। दूसरे, हमें महत्वपूर्ण साहित्य में नहीं, बल्कि एक साहित्यिक कृति के पाठ में एक सुराग की तलाश करनी चाहिए, जैसा कि दोस्तोवस्की और बोटकिन ने किया था।
इसलिए, हम येवगेनी की मृत्यु के कारणों के पिसारेव के स्पष्टीकरण से इनकार करते हैं, क्योंकि यह बहुत अस्थिर है और उपन्यास की कलात्मक अवधारणा से आगे नहीं बढ़ता है। वास्तव में, यह "करतब - मरना जैसे बाज़रोव मर गया" क्या है? ऐसी स्थिति में कई लोग ऐसे ही मर जाते हैं, मानवीय रूप से: यह फेनिचका की माँ है, और मैरीनो के वे दो जो एक समान रूप से भयानक बीमारी से मर गए - हैजा से। पिसारेव का तर्क है कि मौत के दृश्य से बजरोव की क्षमता का पता चलता है, लेकिन फिर उसे मारने की कोई जरूरत नहीं है: आखिरकार, हर कोई टाइफाइड से नहीं मरता है, और यह चेतना के नुकसान के साथ बीमारी के गंभीर रूप को दिखाने के लिए पर्याप्त होगा, घातक परिणाम में नायक का विश्वास, और फिर धीरे-धीरे ठीक होना।
उपन्यास की कलात्मक और संरचनागत संरचना में, २७वां अध्याय वास्तव में एक विशेष भूमिका निभाता है, कोई एक महत्वपूर्ण कह सकता है। "बाजारोव की मृत्यु," तुर्गनेव ने स्लुचेव्स्की को लिखा, "मेरी राय में, अपने दुखद आंकड़े पर अंतिम पंक्ति डालनी चाहिए।" ऐसा दुखद अंत पूर्व निर्धारित है। बाज़रोव मदद नहीं कर सका लेकिन मर गया, उसे मंच छोड़ना पड़ा। और यह लेखक नहीं है जो उसे मारता है, लेकिन नायक खुद को मौत के घाट उतार देता है।
तुर्गनेव के काम के कुछ पात्रों को मुख्य रूप से दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है। पहला समूह ऐसे लोगों से बना है जो सरल, सिद्धांतहीन, प्रकृति से निकटता से जुड़े हुए हैं, जो किसी व्यक्ति को सौंपे गए कर्तव्यों और अवसरों की सीमा से आगे नहीं जाते हैं, और दूसरा समूह वैचारिक लोगों से बना है, "स्वयं धर्मी" "11, प्रकृति से तलाकशुदा, और इसलिए स्वयं मनुष्य का स्वभाव। पहले समूह में कुछ हद तक निकोलाई पेट्रोविच किरसानोव अपने बेटे अर्कडी, बूढ़े बाज़रोव, फेनेचका, कात्या, अन्ना सर्गेवना के साथ शामिल हैं। दूसरे समूह का प्रतिनिधित्व एवगेनी बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच द्वारा किया जाता है, उनके बीच एकमात्र अंतर यह है कि उनमें से एक क्रांतिकारी डेमोक्रेट के विचारों का बचाव करता है, और दूसरा उदार रईसों के रूढ़िवादी हिस्से के अप्रचलित विचारों का बचाव करता है, लेकिन दोनों पर कब्जा कर लिया गया था पूर्वकल्पित सिद्धांत, सैद्धांतिक प्रस्ताव जो किसी भी तरह से एक सामान्य व्यक्ति की प्राकृतिक प्रवृत्ति के अनुकूल नहीं हैं। इस दृष्टिकोण से, एवगेनी बाज़रोव और पावेल किरसानोव दोनों "दुखद चेहरे" हैं।
बाज़रोव की संक्रामक बीमारी दुर्घटना से शुरू नहीं होती है और न ही उसकी उंगली काटने के बाद, बल्कि पूर्व निर्धारित और बहुत पहले, 20 मई, 1859 से बहुत पहले, जिसका अनुमान उपन्यास के पहले अध्यायों को पढ़कर लगाया जा सकता है। कोई आश्चर्य नहीं कि लेखक, जैसा कि हमें लगता है, इस बीमारी की तुलना धूम्रपान से करता है। "यहाँ क्या हवा है! यह कितनी अच्छी खुशबू आ रही है! .. दुनिया में कहीं भी इन हिस्सों में इतनी गंध नहीं है!" 13 - अर्कडी अपने मूल स्वभाव की प्रशंसा करता है। लेकिन यह अद्भुत हवा खुद को जहर देती है, हालांकि, उसे बाजरोव के हाथों से जहर मिलता है: "अरकडी ने तुरंत एक सिगरेट जलाई, अपने चारों ओर कठोर तंबाकू की इतनी तेज और खट्टी गंध फैला दी कि निकोलाई पेट्रोविच, जो पहले कभी धूम्रपान नहीं करते थे, अनजाने में ... उसकी नाक दूर।" तो, दूसरे समूह के प्रतिनिधि और उसके आस-पास के लगभग सभी लोग, जैसे कि एवदोकिया कुक्शिना, विक्टर सितनिकोव, धूम्रपान तंबाकू, स्वच्छ हवा, उनके आसपास के लोगों, साथ ही उनके शरीर को जहर देते हैं, जिससे उनकी और उनके पड़ोसियों की अकाल मृत्यु हो जाती है। निस्संदेह, यह कलात्मक विवरण यहां किसी भी विचार, पक्षपाती और संक्रामक का प्रतीक है, जो तंबाकू की तरह, धीरे-धीरे अपने वाहक को मार डालता है और दूसरों को नशा देता है। और सामान्य नायक, एक नियम के रूप में, धूम्रपान के आदी नहीं हैं, जिसका अर्थ है कि वे पूर्ण इनकार और विनाश के विचार से प्रभावित नहीं हैं।
निष्पक्षता में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वासिली इवानोविच बाज़रोव भी धूम्रपान करते हैं। क्या यह संयोग है? संभावना नहीं है। वह भी आंशिक रूप से एक अभिमानी मन से संक्रमित है जो हृदय पर हावी है। अपनी धर्मपरायण पत्नी के प्रभाव में, वह केवल कुछ समय के लिए नम्रता दिखाता है, और अपने बेटे की मृत्यु के बाद उसने भगवान के खिलाफ विद्रोह कर दिया, "वसीली इवानोविच अचानक उन्माद से जब्त कर लिया गया।" हवा में मुट्ठी, जैसे कि किसी को धमकी दे रहा है - और मैं विद्रोह करूंगा, मैं विद्रोह करूंगा! "15
एवगेनी बाज़रोव में, दो लोग एक दूसरे से लड़ रहे हैं: एक साधारण, प्राकृतिक व्यक्ति और एक वैचारिक व्यक्ति। और इसलिए, जब प्राकृतिक, यानी, "जीवन की एक विस्तृत लहर, लगातार हमारे चारों ओर और अपने आप में घूम रही है," 16 टूट जाती है, तो बजरोव संक्रामक रोग-विचार से छुटकारा पाता है, थोड़ी देर के लिए ठीक हो जाता है, इसलिए उसे ऐसा लगता है कि "एक सिगार स्वादिष्ट नहीं है" 17, और वह "इसे सड़क की धूल में फेंक देता है" 18. उसके साथ ऐसा तब होता है जब उसे मैडम ओडिन्ट्सोव से प्यार हो गया, जब वह एक तर्कवादी से एक रोमांटिक में बदल गया। बाज़रोव को धूम्रपान और मृत्यु से पहले नहीं दिखाया गया है। जब वह मर जाता है, तो वह ठीक हो जाता है, "संक्रमण" 19 से छुटकारा पाता है, और इसलिए अधिक प्राकृतिक, मानव बन जाता है।
लोगों के संक्रामक रोगों के बारे में, विभिन्न बीमारियों से वैचारिक नायकों की हार के बारे में पंक्तियाँ कभी-कभी उपन्यास में पाई जाती हैं। वे बाज़रोव की घातक बीमारी के उद्भव और विकास का मार्ग प्रशस्त करते हैं: अभिजात पावेल पेट्रोविच, सिद्धांत का एक व्यक्ति, जिसने "अपना पूरा जीवन महिला प्रेम की रेखा पर रखा" 20, एक जब्ती से पीड़ित, "एक जगह से दूसरी जगह भटकता रहा" विष के समान” 21; "... वें प्रांत के निवासियों को हैजा के दौरे की आदत हो गई" 22; क्रांतिकारी लोकतंत्रवादियों के विचार समाज पर टाइफस की तरह काम करते हैं, जैसे हैजा, "और यह संक्रमण पहले ही बहुत दूर फैल चुका है।"
तुर्गनेव के गुप्त लेखन को कठिनाई से समझा जाता है, केवल एक सावधानीपूर्वक विश्लेषण से प्रतीत होता है कि महत्वहीन तथ्य प्रकट होते हैं जो फिर भी लेखक के विचार की व्याख्या करते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, तुर्गनेव एक से अधिक बार बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच दोनों के भारी, दर्दनाक गोदाम पर जोर देते हैं, केवल उन्हें एक ही मूल शब्दों के साथ एक नकारात्मक अर्थ के साथ चिह्नित करने के लिए उपयोग करते हैं: "बिलियस चेहरा" 24, "पीला था" 25, " सभी पीले और गुस्से में" 26, "उबलते पित्त" 27 ... निम्नलिखित कलात्मक विवरण पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए: एक बुद्धिमान व्यक्ति, बाज़रोव, गलती से लगातार कार्ड नहीं खोता है। और किसको? फिर से, पहले समूह के प्रतिनिधि। इससे पता चलता है कि वह जीवन में उनसे हार जाता है, शून्यवाद के विचारों ने उसे हारने के लिए प्रेरित किया।
"मैं बाज़रोव की मृत्यु के बाद उपन्यास के धागे का पालन करने का इरादा नहीं रखता। जब ऐसा व्यक्ति मर गया ... क्या यह अर्कडी, निकोलाई पेट्रोविच जैसे लोगों के भाग्य का अनुसरण करने लायक है? .." 28 - पिसारेव से पूछता है। और हमारे समकालीन, पाठ्यपुस्तक के लेखक, यू.वी. लेबेदेव, पिसारेव का अनुसरण करते हुए, शून्यवादी के लिए एक शानदार भाषण देते हैं, उन्हें लोगों की ओर से अपनाते हैं और गंभीरता से कहते हैं कि "महान लोगों का प्यार बजरोव की कब्र को पवित्र करता है" 29। और व्यर्थ। आखिरकार, क्रांतिकारी की मृत्यु के बाद ही ऐसी घटनाएं होती हैं जिनके बिना उपन्यास समाप्त नहीं होता और लेखक की अवधारणा को समझना असंभव होता। ये घटनाएँ क्या हैं? और यहाँ वाले हैं।
"दो शादियाँ हुईं: कात्या के साथ अर्कडी और फेनेचका के साथ निकोलाई पेट्रोविच" 30। अन्ना सर्गेवना ने भी अपने पारिवारिक जीवन की व्यवस्था की: उसने भी शादी कर ली। यहां तक ​​कि पतरस, "मूर्खता और महत्व से स्तब्ध," 31 ने शादी कर ली और, शायद, समय के साथ थोड़ा समझदार हो जाएगा। बाज़रोव के जीवन के दौरान, मैरीनो में रहने के दौरान, न केवल उनके और पावेल पेट्रोविच के बीच, बल्कि किरसानोव और किसानों के बीच भी दुश्मनी का शासन था, लेकिन जैसे ही येवगेनी की मृत्यु हुई और उनके संक्रामक रोग के विचार का अगोचर प्रसार बंद हो गया, जैसे ही निकोलाई पेट्रोविच और फेनेचका जो व्यभिचार में लगे हुए थे, ने चर्च में शादी कर ली, जैसे ही संक्रामक रोग-विचार के दूसरे स्रोत, पावेल पेट्रोविच ने मैरीनो को छोड़ दिया, अशांत संतुलन तुरंत बहाल हो गया, और "खेत" 32, जो पहले केवल नुकसान लाया, "बल्कि एक महत्वपूर्ण आय में लाना" 33 शुरू किया। ये सरल, सिद्धांतहीन लोग पारिवारिक सुख प्राप्त करते हैं, अपने बच्चों को कुछ हद तक अपना प्यार देते हैं, और जीवन का धागा नहीं टूटता है। और बजरोव? वह कभी कामयाब नहीं हुआ और शादी करने का प्रबंधन नहीं किया, अपनी आध्यात्मिक विरासत को अपने बच्चों को नहीं दिया। इसका मतलब है कि उसके पास बाज़ारवाद का भी कोई भविष्य नहीं है।
सच है, उपन्यास में एक भयानक प्रकरण है जहां बजरोव किसान बच्चों के साथ संवाद करता है, शायद अनजाने में उन्हें विनाश का सिद्धांत देता है, और यह दृश्य, सभी रूपक, मुख्य रूप से विचारशील पाठक के लिए बनाया गया है। आंगन के लड़के इस बात में रुचि रखते हैं कि गुरु को मेंढकों की आवश्यकता क्यों है। "लेकिन क्या," बजरोव ने उत्तर दिया, "मैं मेंढक को फैलाऊंगा और देखूंगा कि उसके अंदर क्या चल रहा है; और चूंकि तुम और मैं एक ही मेंढक हैं, हम बस अपने पैरों पर चल रहे हैं, और मुझे पता चल जाएगा कि हमारे अंदर क्या है . किया ". - "आपको ये किस लिए चाहिए?" - "और गलत नहीं होने के लिए, अगर आप बीमार हो जाते हैं और मुझे आपका इलाज करना है" 34. यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो यह विनाश के बारे में है
एक, दूसरे की समृद्धि के लिए जीवन का निचला रूप, उच्चतर। बाज़रोव के जैविक और चिकित्सा प्रयोगों को सामाजिक धरातल पर आसानी से पेश किया जाता है। वह सब कुछ से इनकार करते हैं, "अधिक सटीक रूप से, नष्ट कर देते हैं" 35 फिलहाल शब्दों में, और बाद में उनके अनुयायी, पेशेवर क्रांतिकारी-बोल्शेविक, लाखों लोगों पर प्रयोग करेंगे: वे जीवन के नाम पर कुछ को नष्ट कर देंगे अन्य, क्योंकि लोग एक ही मेंढक हैं!
जीवित "मृत" 36 पावेल पेट्रोविच भी अकेला निकला, अभिजात वर्ग ने उसे जीवन में एक मृत अंत तक पहुँचाया। उनका कोई परिवार नहीं है, कोई संतान नहीं है, हालांकि फेनेचका, जिनके पास राजकुमारी नेल्ली आर के लिए "निर्विवाद समानता" 37 है, उनकी पत्नी बन सकती हैं, लेकिन "सिद्धांत" 38 इसकी अनुमति नहीं देते हैं।
और निकोलाई पेट्रोविच, अपने भाई की तरह एक रईस, विचारों के बाहर, सिद्धांतों के बाहर खड़ा है, इसलिए उसने एक साधारण अधिकारी की बेटी से शादी की, फिर, अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, अपने गृहस्वामी, फेडोस्या निकोलेवन्ना की बेटी से प्यार हो गया जिसने बिना शादी किए ही उसे बेटे को जन्म दिया।
उपन्यास के समापन से पता चलता है कि पिता और बच्चे, प्रकृति से तलाकशुदा नहीं, ईश्वर से, मानव सुख प्राप्त करते हैं, कि उनके बीच अस्थायी संघर्ष गायब हो जाते हैं और दोस्ती और प्यार मजबूत हो जाता है। "यह सभी के लिए बहुत अच्छा था," तुर्गनेव उनके बारे में लिखते हैं। "उनके मामले बेहतर होने लगे हैं ... निकोलाई पेट्रोविच पहले से ही बिना स्मृति के कात्या के साथ प्यार में पड़ने में कामयाब रहे हैं, फेनेचका, अपने पति और मिता के बाद, प्यार नहीं करती है कोई भी उसकी बहू जितना।" अर्कडी और कात्या ने अपने बेटे कोल्या का नाम "बाजारोव की याद में" 40 नहीं रखा, बल्कि निकोलाई पेत्रोविच के सम्मान और प्यार के संकेत के रूप में रखा।
अर्कडी पहले से ही अपने पूर्व "शिक्षक" 41 के बारे में भूलने में कामयाब रहा है: वह नहीं, बल्कि उसकी युवा पत्नी बाज़रोव की याद में एक टोस्ट पेश करती है, और फिर केवल एक कानाफूसी में। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि यूजीन खुद को देखकर अर्कडी के साथ संबंध तोड़ लेता है। कैसे उसका "शिष्य" 42 एक "पारिवारिक पक्षी" बन जाता है 43. "मुझे आपसे एक पूरी तरह से अलग निदेशालय की उम्मीद थी," 44 बजरोव ने घोषणा की और इस तथ्य के लिए उसे फटकारना जारी रखा कि अर्कडी "विकसित नहीं हुआ" 45 एक शून्यवादी क्रांतिकारी बनने के लिए। इस बीच, युवा किरसानोव खुद अपने शिक्षक से दूर जा रहा है, अपने विचारों और शिक्षाओं से, यह कुछ भी नहीं था कि अंतिम गोलमाल से बहुत पहले वह "बाजारोव के साथ एक ही छत के नीचे ऊबने में कामयाब रहा, और उसे बाहर निकाला गया" 46 , लेकिन अर्कडी "अभी भी उपयोगी होना चाहता है, लेकिन पहले से ही वहां नहीं है, वह अपने आदर्शों की तलाश कर रहा है, जहां वह पहले उन्हें ढूंढ रहा था।" और निकोलाई पेत्रोविच की प्रकृति उसके लिए पूर्वनिर्धारित नहीं है, जिसे बाज़रोव के बारे में नहीं कहा जा सकता है। वह वास्तव में आनुवंशिक रूप से इतना व्यवस्थित है कि वह इनकार करने और नष्ट करने के लिए इच्छुक है। "मैं नकारात्मक दिशा का पालन करता हूं - संवेदना के आधार पर," वह अपने सबसे अच्छे छात्र से ईमानदारी से कहता है, आइए ध्यान दें, शांत वातावरण में। संवेदना की शक्ति। यह सब एक है। लोग इससे अधिक गहराई तक कभी नहीं घुसेंगे। नहीं यह सब तुम्हें बताएंगे, और मैं तुम्हें यह फिर कभी नहीं बताऊंगा।"
इस प्रकार, बाज़रोव को दो ताकतों द्वारा विनाश के लिए प्रेरित किया जाता है: क्रांति का झूठा विचार और इनकार और नेपोलियनवाद के प्रति प्रारंभिक झुकाव (यहां तक ​​​​कि कार्ड गेम में, उनके पिता के अनुसार, वह "नेपोलियन नियम" 49 का पालन करता है), जिसका अर्थ है असीमित शक्ति के लिए झुकाव और इच्छा। यह व्यर्थ नहीं है कि कात्या ने उसकी तुलना एक मजबूत शिकारी से की। "आप यह नहीं चाहते हैं ... आपका दोस्त यह नहीं चाहता है, लेकिन उसके पास है" 50, वह अर्कडी से कहती है। प्रेम प्रसंग के उद्घोषणा में एक शिकारी के लक्षण भी दर्शाए गए हैं। बाज़रोव में, "द्वेष के समान एक भारी जुनून और, शायद, इसके समान, भड़क उठता है ..." 51
वह "स्त्री पर भस्म करनेवाली दृष्टि डालता है।" बजरोव में जानवर भी अपने दोस्त के साथ झगड़े के दौरान जागता है। शैतानी अभिमान, "गर्व का अथाह रसातल" 53 बाज़रोव, जो खुद को एक विशाल और एक देवता मानता है, उसे विवाद में अपने छात्र के सामने झुकने की अनुमति नहीं देता है, हालांकि अर्कडी हर चीज में सही है। सभी तर्कों को समाप्त करने के बाद, शिक्षक "क्रूर मंगोल बल" 54 का उपयोग करने के लिए तैयार है। उसका चेहरा भयावह हो जाता है, उसकी आंखें शिकारी की तरह चमक उठती हैं।
तुर्गनेव यह नहीं मानते हैं कि बाज़रोव जीवन का पुनर्निर्माण कर सकते हैं, लोगों को राहत दे सकते हैं। ऐसा लगता है कि "आवश्यक परिवर्तन" के बारे में विचार 55
रूस में, सबसे पहले, क्रांतिकारी बाज़रोव को चिंतित होना चाहिए। विरोधाभासी, लेकिन सच: अर्कडी उनके बारे में सोचता है! इसका मतलब है कि बाजरोव को लोगों की खुशी की चिंता नहीं है। काम के कलात्मक ताने-बाने से एक पूरी तरह से अलग विचार टूट जाता है: लोगों पर असीमित शक्ति हासिल करने के लिए, खुद को मुखर करने के लिए, बाज़रोव को विनाश, यानी एक खूनी क्रांति की आवश्यकता होती है। क्या यह वह नहीं है जिसके बारे में शून्यवादी के शब्द बोलते हैं, एक उत्तेजक पड़ाव में नहीं बोले गए, जिसे हम पावेल पेट्रोविच के साथ विवाद में देखते हैं, लेकिन फिर से अपने सबसे करीबी दोस्त के साथ एक शांत, स्पष्ट बातचीत में? "और मैं इस आखिरी आदमी, फिलिप या सिदोर से नफरत करता था," वे कहते हैं, "जिसके लिए मुझे अपनी त्वचा से बाहर निकलना है और जो मुझे धन्यवाद भी नहीं देगा ... और मैं उसे धन्यवाद क्यों दूंगा? खैर, वह जीवित रहेगा एक सफेद झोपड़ी में, लेकिन मुझ से एक बोझ निकलेगा; ठीक है, और फिर? "56 अब यह स्पष्ट हो गया है कि लेखक अर्कडी को परिवर्तन के विचार क्यों बताता है, न कि बाज़रोव को: केवल युवा किरसानोव जैसे लोग, शिक्षित, दयालु, मानवीय, प्रेमपूर्ण और दयालु, सकारात्मक दिशा में कुछ बदलने में सक्षम होंगे, और सभी प्रकार के वैचारिक संक्रमण से प्रभावित और "लड़ाई" 57 के लिए इच्छुक लोग सत्ता हासिल करने पर समाज को एक त्रासदी की ओर ले जा सकते हैं। बजरोव में हम बोल्शेविक नेताओं के अग्रदूत देखते हैं। राष्ट्रों के पिता, आदि।
जो कुछ कहा गया है, उससे यह पता चलता है कि बाजरोव का पावेल पेट्रोविच से विरोध करने का कोई मतलब नहीं है। वे एंटीपोड नहीं हैं, सबसे अधिक संभावना है कि एंटीपोड अर्कडी और उनके शिक्षक हैं, साथ ही किरसानोव भाई भी हैं। सच है, ऐसा विरोध उपन्यास के केवल एक अर्थ से जुड़ा है, जिसके बीच परिवार और रोजमर्रा की जिंदगी, सामाजिक, ऐतिहासिक, राजनीतिक, दार्शनिक और धार्मिक को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। पारिवारिक अर्थों में, "पिता और बच्चे" माता-पिता और उनके बेटे और बेटियाँ हैं, उदाहरण के लिए, पुराने बाज़रोव और उनका इकलौता बेटा, येवगेनी। सामाजिक अर्थों में, "पिता और बच्चे" पुरानी पीढ़ी और युवा हैं, जिनके बीच हमेशा आपसी समझ नहीं होती है। ऐतिहासिक अर्थों में, "पिता और बच्चे" 19 वीं शताब्दी के ४०-६० के दशक के रूढ़िवादी रूसी रईस और आम लोगों के क्रांतिकारी डेमोक्रेट हैं, जिनके बीच एक अपूरणीय संघर्ष चल रहा था। उपन्यास में, उनका प्रतिनिधित्व प्रतिपक्षी पावेल पेट्रोविच और एवगेनी वासिलिविच द्वारा किया जाता है। दार्शनिक अर्थ में, "पिता और बच्चे" बूढ़े, मरने वाले और नए, शुरुआती हैं, और उनके बीच घनिष्ठ संबंध है, लेकिन पुराना कभी भी लड़ाई के बिना अपना स्थान नहीं छोड़ता है, और नया, अपनी जगह ले लेता है। समय के साथ अप्रचलित हो जाता है। राजनीतिक अर्थों में, "पिता और बच्चे" समाज में प्रमुख, निर्देशन बल और इससे पैदा हुए विरोधी हैं। धार्मिक अर्थों में, "पिता और बच्चे" विश्वासी होते हैं, अर्थात्, बुद्धिमान, उच्च नैतिक लोग, और नास्तिक, निन्दक, विलक्षण पुत्र, जिन्हें, हालांकि, अपने पिता के पास लौटने का अवसर मिलता है।
उपन्यास के शीर्षक का ऐतिहासिक महत्व सतह पर है और हर कोई समझता है। पावेल किरसानोव और येवगेनी बाज़रोव वास्तव में एंटीपोड और विरोधी हैं, लेकिन तुर्गनेव के लिए एक और अर्थ अधिक महत्वपूर्ण है - धार्मिक। और फिर दोनों नायक, जिनके साथ छोटे किरसानोव भी अस्थायी रूप से शामिल हो गए, खुद को एक ही शिविर में पाते हैं, लेकिन अर्कडी अभी भी इससे बचने में कामयाब रहे। उड़ाऊ पुत्र पॉल और अर्कडी, संभवतः, पश्चाताप के साथ अपने पिता के पास लौट आए, और विलक्षण पुत्र यूजीन अपने पिता के पास लंबे समय तक भटकने के बाद वापस नहीं लौटे, उनके सामने पश्चाताप नहीं किया।
बाज़रोव को लोगों पर संदेह है, और उसका शिष्य ईसाई और सहानुभूतिपूर्ण है; यूजीन कला, भगवान की दुनिया की सुंदरता को नहीं पहचानता है, और अर्कडी को सब कुछ सुंदर पसंद है; शिक्षक वास्तव में अपने माता-पिता का सम्मान नहीं करता है, जो कि भगवान के कानून की पांचवीं आज्ञा का सीधा उल्लंघन है, और शिष्य अपने पिता से प्यार नहीं करता है; उनमें से पहला प्यार में दुखी है, क्योंकि वह एक महिला में सबसे पहले आनंद की वस्तु देखता है (यह कहा जाता है: "तुम व्यभिचार नहीं करना", पूर्व 20:14), और दूसरे को यह खुशी मिली, क्योंकि उसने एक महिला में एक पुरुष का सम्मान करता है; बाज़रोव मौजूद है और मर जाता है, और युवा किरसानोव रहता है और फलता-फूलता है।
क्या पावेल पेट्रोविच और बजरोव अपनी स्थिति की त्रासदी से अवगत हैं? निश्चित रूप से कुछ हद तक, लेकिन वे अब उन सिद्धांतों और विचारों की कैद से नहीं बच सकते हैं जो रूढ़िवादी विश्वास के विपरीत हैं। वे उनके गुलाम हैं। इसलिए, मिथ्याचारी पावेल पेट्रोविच "खुद को सोफे पर फेंक देता है और गतिहीन रहता है, लगभग छत की ओर देखता है, और उसके लिए जीना मुश्किल है ... जितना वह खुद को संदेह करता है उससे अधिक कठिन है।"
लेकिन फिर भी, उपन्यास के अंत में, वह जीवित रहता है, शायद इसलिए कि ड्रेसडेन में वह एक रूसी चर्च में भाग लेना शुरू कर देता है और "लगभग अगोचर रूप से बपतिस्मा लेता है," 59 और बाज़रोव की मृत्यु हो जाती है, क्योंकि वह ईशनिंदा करता है, अपने पिता को बेरहमी से जवाब देता है: "मैं केवल आकाश की ओर देखो जब मैं छींकना चाहता हूँ "60. और अंत में, उसने जानबूझकर अपनी मृत्यु से पहले भोज प्राप्त करने से इनकार कर दिया, और जब वह पहले से ही बेहोश था और उसके बिना वसीली इवानोविच ने चर्च के मंत्री को अपने बेटे को मुक्त करने के लिए आमंत्रित किया, "उसकी एक आंख खुल गई और ऐसा लग रहा था, वेशभूषा में एक पुजारी, एक धूम्रपान करने वाला, एक छवि के सामने मोमबत्तियां, एक डरावनी कंपकंपी की तरह कुछ तुरंत मृत चेहरे पर परिलक्षित होता था। "61।
इस प्रकार, तुर्गनेव का काम, उदार रईसों की समाज के जीवन में कुछ भी सकारात्मक रूप से बदलने में असमर्थता को दर्शाता है, साथ ही साथ एक नई ताकत, क्रांतिकारी डेमोक्रेट के ऐतिहासिक क्षेत्र में उद्भव, एक ही समय में ईसाई समझ के माध्यम से सामने आता है। सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक-दार्शनिक समस्या - मौजूदा व्यवस्था को बदलने की समस्या ... क्रांतिकारी पथ अस्वीकार्य है। वह सभी को एक मृत अंत तक ले जाता है, उन्हें त्रासदी के करीब लाता है, मृत्यु की ओर ले जाता है। उपन्यास किसी भी विचार के खिलाफ भी निर्देशित है जो रूढ़िवादी विश्वास के विपरीत है, स्वयं मनुष्य की प्रकृति के लिए। जितना अधिक वह मसीह की आज्ञाओं द्वारा निर्धारित अपनी आकांक्षाओं, इच्छाओं के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को बाधित करता है, उतना ही वह "खुद को तोड़ता है" 62, यानी वह पाप करता है, जितनी तेजी से वह आत्मा के विकार के करीब पहुंचता है, आत्म-विनाश के लिए एक व्यक्ति।
बाज़रोव की मृत्यु एक व्यक्ति के विभाजन का एक स्वाभाविक परिणाम है, एक गर्वित मन की मदद से आध्यात्मिक सिद्धांत के दमन का परिणाम है। हम में से प्रत्येक को उन सिद्धांतों का आविष्कार किए बिना जीना चाहिए जो ईसाई शिक्षाओं के साथ असंगत हैं, पापों के साथ पृथ्वी पर हमारे रहने को जटिल किए बिना, लेकिन इसके विपरीत, इसे सरल बनाना और पवित्र शास्त्रों का पालन करना। यह उन किसानों को दिखाता है जिन्होंने इसे अपनी आत्मा में समझा और इसलिए बाज़रोव को स्वीकार नहीं किया, और उनके माता-पिता, हर्ज़ेन के अनुसार, "पूरी तरह से जीवित और जीवित हैं।" वे इस तरह से बनाए गए हैं, वे ऐसे ही जीना चाहते हैं, लेकिन उनका बेटा अलग है, उसकी अलग भावनाएं हैं, उसे अलग तरह से व्यवस्थित किया गया है। उनके व्यक्तित्व के निर्माण को तीन कारकों ने प्रभावित किया: पहला, प्रकृति, यानी वह एक ही व्यक्ति है, वही "रोमांटिक" 64 कई अन्य नश्वर लोगों की तरह; दूसरे, सिद्धांत, विचार, ज्ञान, या निषिद्ध "अच्छे और बुरे का ज्ञान" (उत्पत्ति २:१७), जिसकी मदद से वह प्रभु द्वारा दी गई प्रकृति पर अंकुश लगाना और उसका पुनर्निर्माण करना चाहता है; तीसरा, एक विशेष आनुवंशिकता, जिसने उसके लिए इस तरह के "गोदाम" को 65 निर्धारित किया - आलोचना करने, इनकार करने और शासन करने की इच्छा।
उनका स्वभाव प्रकृति के लिए, सुंदरता के लिए, प्रेम के लिए, ईश्वर के लिए, और झूठे ज्ञान के लिए प्रयास करता है, सिद्धांत इसके साथ हस्तक्षेप करता है, इसके अलावा, तीसरा कारक - एक प्रकार की आनुवंशिकता - प्राप्त, शायद, अपने दादा से, जिन्होंने "पृथ्वी की जुताई" 66 , दूसरे कारक में योगदान देता है, और कभी-कभी वह प्रकृति के प्रभाव में उसका खंडन करता है, अर्थात, बाज़रोव कभी-कभी अपने विचारों में, अपने आप पर विश्वास नहीं करता है। वह खुद की आलोचना करता है, खुद को एक व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक शून्यवादी, एक क्रांतिकारी के रूप में संदेह करता है, जो विनाश के "ट्रिचिन" 67 से संक्रमित है।
क्षय, अकाल मृत्यु हर किसी का इंतजार करती है, जो अपनी और दूसरों को अपनी मर्जी से रीमेक करने की कोशिश करते हैं, न कि भगवान के, जो प्रकृति द्वारा हमें जारी की गई चीज़ों से बचने की कोशिश कर रहे हैं, यानी भगवान - हर कोई, मानव सहित समुदाय और मानवता ही। यह "उपन्यास का अर्थ" है 68 पिता और पुत्र, रूस में 20 वीं शताब्दी की क्रांतिकारी घटनाओं के परिणामों की एक सरल दूरदर्शिता और साथ ही सभी धारियों के क्रांतिकारियों के लिए एक भयानक चेतावनी।

"जिस तरह से बाज़रोव की मृत्यु हुई, वह एक महान उपलब्धि करने जैसा है," डी.आई. पिसारेव। क्या आप इस कथन से सहमत हो सकते हैं? निःसंदेह तुमसे हो सकता है। आइए प्रसिद्ध आलोचक के शब्दों की सत्यता साबित करने का प्रयास करें।

बाज़रोव की मृत्यु क्यों हुई? टाइफाइड आदमी के शरीर को खोलते समय नायक ने अपनी उंगली काट दी, और इसके अलावा, यूजीन शव परीक्षण के चार घंटे बाद घाव को भरने में सक्षम था। काफी लंबा समय ... जाहिर है कि खून में जहर हो गया है।

और बजरोव ने इसे अच्छी तरह से समझा। निहिलिस्ट ने अपने पिता से एक नर्क का पत्थर मांगा, जिसमें उनके उद्धार की बहुत कम आशा थी। लेकिन उसे यकीन था कि वह संक्रमित था। नायक की अपनी टिप्पणी मेरे शब्दों की पुष्टि करती है। बाज़रोव कहते हैं: "... और अब, वास्तव में, नारकीय पत्थर की भी आवश्यकता नहीं है। अगर मैं संक्रमित हो गया, तो अब बहुत देर हो चुकी है।"

यह पिता और पुत्र की प्रतिक्रियाओं की तुलना करने लायक है। पिता, वसीली इवानोविच, संक्रमण के सभी भयानक परिणामों को समझते थे, लेकिन वे यूजीन की अपरिहार्य मृत्यु के विचार को स्वीकार नहीं करना चाहते थे, हर तरह की आशाओं के साथ खुद को खुश करने की कोशिश कर रहे थे। उदाहरण के लिए, वासिली इवानोविच ने बाज़रोव से कहा: "भगवान तुम्हारे साथ है! आपको सर्दी लग गई..." जब येवगेनी ने अपने पिता को लाल धब्बे दिखाए, तो वसीली इवानोविच ने उत्तर दिया: "... लेकिन फिर भी, हम आपको ठीक कर देंगे! "

खुद बज़ारोव के लिए, यहाँ की स्थिति पूरी तरह से अलग है। यूजीन समझ गया कि देर-सबेर वह मर जाएगा। वसीली इवानोविच के विपरीत, मुख्य पात्र ने खुद को खाली आशाओं और भ्रमों में शामिल नहीं किया और अपने प्रियजनों को शामिल नहीं करने की कोशिश की। इसलिए, उदाहरण के लिए, उसने अपने पिता से कहा: "बूढ़े आदमी...। यह मेरा भद्दा व्यवसाय है। मैं संक्रमित हूं, और कुछ दिनों में तुम मुझे दफना दोगे।" बाज़रोव के इन शब्दों का विश्लेषण करते हुए, आप देख सकते हैं कि यूजीन को मृत्यु का कोई डर नहीं था, वह मरने के लिए तैयार था, अपने जीवन के साथ भाग लेने के लिए, उसमें कोई उत्साह नहीं था। मेरे शब्दों का प्रमाण नायक की निम्नलिखित टिप्पणियां हैं: "कल या परसों मेरा दिमाग ... इस्तीफा दे देगा", "... मैं अपनी पूंछ नहीं हिलाऊंगा"। मरते हुए, बाज़रोव अपने और अपने विश्वासों के प्रति सच्चे रहे। उदाहरण के लिए, वह भोज के लिए सहमत हुआ, लेकिन केवल बेहोशी की स्थिति में, जब वह अपने कार्यों की जिम्मेदारी नहीं ले पाएगा। बाज़रोव ने कहा: "... आखिरकार, वे भुलक्कड़ को भोज देते हैं।"

बाज़रोव मरने से नहीं डरता था। लेकिन येवगेनी इस बात से नाराज थे कि रूस के लिए, लोगों के लिए, जनता की भलाई के लिए कुछ भी उपयोगी किए बिना, वह बहुत जल्दी मर जाएगा। नायक ने कहा: “मैंने इतनी जल्दी मरने की उम्मीद नहीं की थी; यह एक दुर्घटना है, सच कहने के लिए, अप्रिय ... "। उसे इस बात का बहुत पछतावा था कि वह अपनी सारी शक्तियों का उपयोग अपनी इच्छा के अनुसार नहीं कर पाया। "ताकत, ताकत ... सब कुछ अभी भी यहाँ है, लेकिन आपको मरना होगा," बजरोव ने कहा। नायक के पास भविष्य के लिए कई योजनाएँ थीं, लेकिन, अफसोस, ये योजनाएँ कभी सच नहीं होंगी ... येवगेनी ने दया के साथ कहा: "और उसने यह भी सोचा: मैं बहुत सी चीजों को तोड़ दूंगा, मैं नहीं मरूंगा, कहाँ! एक कार्य है, क्योंकि मैं एक विशालकाय हूँ ... ”।

इस प्रकार, मैं यह साबित करने में सक्षम था कि बाज़रोव की मृत्यु एक उपलब्धि है।

अपडेट किया गया: 2018-01-31

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उपन्यास "फादर्स एंड संस" आई.एस. तुर्गनेव मुख्य चरित्र की मृत्यु के साथ समाप्त होता है। लेखक ने अपने काम को इस तरह से समाप्त करने के कारणों को समझना "बाजारोव की मौत" प्रकरण के विश्लेषण के माध्यम से संभव है। फादर्स एंड सन्स एक उपन्यास है जिसमें नायक की मृत्यु निश्चित रूप से आकस्मिक नहीं है। शायद यह अंत इस चरित्र की असंगति और विश्वासों की बात करता है। तो, आइए इसे जानने की कोशिश करते हैं।

बाज़रोव कौन है?

यह चरित्र क्या है, यह समझे बिना बजरोव की मृत्यु के प्रकरण का विश्लेषण असंभव है। उपन्यास में यूजीन के बारे में जो बताया गया है, उसके लिए धन्यवाद, हम एक बुद्धिमान, आत्मविश्वासी, निंदक युवक की कल्पना करते हैं जो आम तौर पर स्वीकृत नैतिक सिद्धांतों और आदर्शों को नकारता है। वह प्यार को "फिजियोलॉजी" मानते हैं, उनकी राय में व्यक्ति को किसी पर निर्भर नहीं होना चाहिए।

इसके बाद, हालांकि, तुर्गनेव ने हमें अपने नायक में संवेदनशीलता, दया, गहरी भावनाओं की क्षमता जैसे गुणों का खुलासा किया।

बाज़रोव एक शून्यवादी है, अर्थात्, एक व्यक्ति जो सभी आम तौर पर स्वीकृत मूल्यों को नकारता है, जिसमें वह शौकीनों के उत्साह को साझा नहीं करता है। उनकी राय में, केवल वही महत्वपूर्ण है जो व्यावहारिक लाभ लाता है। वह हर सुंदर चीज को अर्थहीन मानता है। यूजीन का अर्थ है "समाज के लाभ के लिए काम करना" उनके मुख्य के रूप में। उसका कार्य "दुनिया को नवीनीकृत करने के महान लक्ष्य के लिए जीना" है।

दूसरों के प्रति रवैया

तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में बाज़रोव की मृत्यु के प्रकरण का विश्लेषण यह समझे बिना नहीं किया जा सकता है कि नायक का उसके सामाजिक दायरे को बनाने वाले लोगों के साथ संबंध कैसे बनाया गया था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बाज़रोव ने दूसरों के साथ अवमानना ​​​​की, उन्होंने दूसरों को अपने से नीचे रखा। यह प्रकट हुआ, उदाहरण के लिए, उसने अपने और अपने रिश्तेदारों के बारे में अर्कडी से कही गई बातों में। स्नेह, सहानुभूति, कोमलता - इन सभी भावनाओं को यूजीन अस्वीकार्य मानते हैं।

कोंगोव बज़ारोवा

बाज़रोव की मृत्यु के प्रकरण के विश्लेषण के लिए यह उल्लेख करने की आवश्यकता है कि, उदात्त भावनाओं के लिए उसकी सभी उपेक्षा के साथ, विडंबना यह है कि वह प्यार में पड़ जाता है। उनका प्यार असामान्य रूप से गहरा है, जैसा कि अन्ना सर्गेवना ओडिंट्सोवा के साथ एक स्पष्टीकरण से पता चलता है। यह महसूस करते हुए कि वह इस तरह की भावना में सक्षम है, बाज़रोव ने उसे शरीर विज्ञान के रूप में व्यवहार करना बंद कर दिया। वह प्रेम के अस्तित्व को संभव मानने लगता है। शून्यवाद के विचारों के साथ रहने वाले यूजीन के लिए एक निशान छोड़े बिना विचारों का ऐसा परिवर्तन पारित नहीं हो सकता था। उसका पुराना जीवन नष्ट हो जाता है।

बाज़रोव की प्रेम की व्याख्या केवल शब्द नहीं है, यह उसकी अपनी हार की स्वीकृति है। यूजीन के शून्यवादी सिद्धांत बिखर गए हैं।

तुर्गनेव नायक के विचारों में बदलाव के साथ उपन्यास को समाप्त करना अनुचित मानते हैं, और अपनी मृत्यु के साथ काम को समाप्त करने का फैसला करते हैं।

क्या बाज़रोव की मृत्यु एक दुर्घटना है?

तो, उपन्यास के समापन में, मुख्य घटना बजरोव की मृत्यु है। एपिसोड के विश्लेषण के लिए कारण को याद करने की आवश्यकता है, काम के पाठ के अनुसार, मुख्य चरित्र की मृत्यु क्यों होती है।

एक दुर्भाग्यपूर्ण दुर्घटना के कारण उनका जीवन असंभव हो जाता है - एक छोटा सा कट, जो टाइफस से मरने वाले किसान के शरीर को खोलते समय बाजरोव को मिला। विडंबना यह है कि वह, एक उपयोगी व्यवसाय में लगे डॉक्टर, अपनी जान बचाने के लिए कुछ नहीं कर सकते। यह अहसास कि वह मरने जा रहा था, ने मुख्य पात्र को अपनी उपलब्धियों का मूल्यांकन करने का समय दिया। अपनी मृत्यु की अनिवार्यता से अवगत बाज़रोव शांत और मजबूत है, हालांकि, निश्चित रूप से, एक युवा और ऊर्जावान व्यक्ति होने के नाते, उसे इस बात का पछतावा है कि जीने के लिए बहुत कम बचा है।

मौत के लिए और खुद के लिए बाज़रोव का रवैया

बज़ारोव की मृत्यु के प्रकरण का विश्लेषण इस बात की गहरी समझ के बिना असंभव है कि नायक अपने अंत और मृत्यु की निकटता से सामान्य रूप से कैसे संबंधित है।

कोई भी व्यक्ति शांति से अपने जीवन के समापन के दृष्टिकोण को महसूस नहीं कर सकता है। एवगेनी, एक व्यक्ति होने के नाते, निश्चित रूप से, मजबूत और आत्मविश्वासी, कोई अपवाद नहीं है। उसे खेद है कि उसने अपना मुख्य कार्य पूरा नहीं किया। वह मृत्यु की शक्ति को समझता है और कड़वी विडंबना के साथ अंतिम क्षणों की बात करता है: "हाँ, जाओ, मृत्यु को नकारने का प्रयास करो। वह तुम्हें नकारती है, और बस इतना ही!"

तो, बाज़रोव की मृत्यु निकट आ रही है। प्रकरण का विश्लेषण, जो उपन्यास की एक कुंजी है, को यह समझने की आवश्यकता है कि नायक का चरित्र कैसे बदल गया है। यूजीन दयालु और अधिक भावुक हो जाता है। वह अपने प्रिय से मिलना चाहता है, एक बार फिर अपनी भावनाओं के बारे में बात करता है। बाज़रोव पहले की तुलना में नरम है, माता-पिता के साथ व्यवहार करता है, अब उनके महत्व को समझता है।

बाज़रोव की मृत्यु की घटना के विश्लेषण से पता चलता है कि काम का नायक कितना अकेला है। उसका कोई प्रिय व्यक्ति नहीं है जिसे वह अपने विश्वासों को बता सके, इसलिए, उसके विचारों का कोई भविष्य नहीं है।

सच्चे मूल्यों को समझना

मौत के सामने, वे बदल जाते हैं। जीवन में वास्तव में क्या महत्वपूर्ण है, इसकी समझ आती है।

आई। एस। तुर्गनेव के उपन्यास पर आधारित एपिसोड "बाजारोव की मौत" के विश्लेषण के लिए यह समझने की आवश्यकता है कि नायक अब किन मूल्यों को सच मानता है।

उनके लिए अब सबसे महत्वपूर्ण बात उनके माता-पिता, उनके लिए उनका प्यार और साथ ही मैडम ओडिन्ट्सोवा के लिए उनकी भावनाएं हैं। वह उसे अलविदा कहना चाहता है, और एना, संक्रमित होने से नहीं डरती, यूजीन के पास आती है। बजरोव उसके साथ अपने अंतरतम विचार साझा करता है। उसे समझ में आता है कि रूस को इसकी बिल्कुल भी जरूरत नहीं है, उसे उन लोगों की जरूरत है जो हर दिन अपना सामान्य काम करते हैं।

बाज़रोव के लिए किसी अन्य व्यक्ति की तुलना में अपनी मृत्यु को स्वीकार करना कठिन है, क्योंकि वह नास्तिक है और मृत्यु के बाद के जीवन में विश्वास नहीं करता है।

तुर्गनेव ने अपने उपन्यास का अंत बजरोव की मृत्यु के साथ किया। जिन सिद्धांतों से नायक रहता था, वे नष्ट हो जाते हैं। बाज़रोव के पास कोई मजबूत, नए आदर्श नहीं थे। तुर्गनेव ने नोट किया कि यह शून्यवाद का गहरा पालन था जिसने नायक को मार डाला, जिसने उसे सार्वभौमिक मूल्यों को त्यागने के लिए मजबूर किया जो उसे इस दुनिया में रहने की इजाजत देता है।

तुर्गनेव ने उपन्यास "फादर्स एंड संस" के अपने नायक को क्यों मारा, इस सवाल में - येवगेनी बाज़रोव, कई रुचि रखते हैं। हर्ज़ेन ने इस अवसर पर कहा कि उपन्यास का लेखक अपने नायक को "सीसा" से मारना चाहता था, यानी एक गोली से, लेकिन टाइफस के साथ समाप्त हो गया, क्योंकि उसने उसमें बहुत कुछ स्वीकार नहीं किया। ऐसा है क्या? शायद कारण बहुत गहरा जाता है? तो बाज़रोव की मृत्यु क्यों हुई?

तुर्गनेव ने बजरोव को क्यों मारा

और इसका उत्तर उस समय की राजनीतिक और सामाजिक स्थिति में ही जीवन में निहित है। उन वर्षों की सामाजिक परिस्थितियों ने लोकतांत्रिक परिवर्तनों के लिए आम लोगों की आकांक्षाओं को साकार करने का अवसर प्रदान नहीं किया। इसके अलावा, वे उन लोगों से कटे हुए रहे जिनके लिए वे खींचे गए थे और जिनके लिए वे लड़े थे। वे उस टाइटैनिक कार्य को करने में सक्षम नहीं थे जो उन्होंने अपने लिए निर्धारित किया था। वे लड़ सकते थे, लेकिन जीत नहीं सकते थे। उन पर कयामत की मुहर लगी हुई थी। यह पता चला है कि यूजीन मौत और हार के लिए बर्बाद हो गया था, इस तथ्य के लिए कि उसके कर्म सच नहीं होंगे। तुर्गनेव को यकीन था कि बजरोव आए थे, लेकिन उनका समय अभी नहीं था।

मुख्य पात्र "पिता और पुत्र" की मृत्यु

इस सवाल का जवाब देते हुए कि बाज़रोव की मृत्यु किससे हुई, हम कह सकते हैं कि इसका कारण रक्त विषाक्तता था। टाइफाइड के एक मरीज की लाश खोलते ही उसकी अंगुली में चोट लग गई, जिसका वह इलाज कर रहा था। लेकिन सबसे अधिक संभावना है, कारण बहुत गहरे हैं। नायक ने अपनी मृत्यु को कैसे स्वीकार किया, उसे यह कैसा लगा? बाज़रोव की मृत्यु कैसे हुई?

सबसे पहले, बाज़रोव ने अपने पिता से एक नरक का पत्थर मांगते हुए, बीमारी से लड़ने की कोशिश की। यह महसूस करते हुए कि वह मर रहा है, वह जीवन से चिपकना बंद कर देता है और निष्क्रिय रूप से खुद को मौत के हवाले कर देता है। उसके लिए यह स्पष्ट है कि चंगाई की आशा से स्वयं को और दूसरों को सांत्वना देना व्यर्थ है। अब मुख्य बात गरिमा के साथ मरना है। और इसका मतलब है - आराम नहीं करना, फुसफुसाना नहीं, निराशा नहीं करना, घबराना नहीं और बूढ़े माता-पिता की पीड़ा को कम करने के लिए सब कुछ करना। मृत्यु से पहले प्रियजनों की ऐसी देखभाल बाज़रोव को ऊपर उठाती है।

उसे स्वयं मृत्यु का भय नहीं है, वह जीवन से भाग लेने से नहीं डरता। इन घंटों के दौरान वह बहुत साहसी होता है, जिसकी पुष्टि उसके शब्दों से होती है कि वह वैसे भी अपनी पूंछ नहीं हिलाएगा। लेकिन उसकी नाराजगी उसे इस बात के लिए नहीं छोड़ती कि उसकी वीरताएं व्यर्थ मर रही हैं। वह अपनी शक्ति का प्रदर्शन करता है। पैर से कुर्सी उठाते हुए, कमजोर और मरते हुए, वे कहते हैं, "ताकत, ताकत अभी भी यहाँ है, लेकिन हमें मरना होगा!" वह अपनी आधी विस्मृति पर काबू पा लेता है और साथ ही साथ अपने टाइटैनिस्म के बारे में भी बात करता है।

बाज़रोव की मृत्यु जिस तरह से हुई वह यादृच्छिक और हास्यास्पद लगता है। वह युवा है, खुद एक डॉक्टर और एक एनाटोमिस्ट है। इसलिए, उनकी मृत्यु प्रतीकात्मक लगती है। चिकित्सा और प्राकृतिक विज्ञान, जिस पर बाज़रोव को उम्मीद थी, जीवन के लिए अपर्याप्त हो गया। लोगों के लिए उनका प्यार समझ से बाहर हो गया, क्योंकि वह सिर्फ एक साधारण किसान की वजह से मरते हैं। उसका शून्यवाद भी अकथनीय है, क्योंकि अब जीवन उसे नकारता है।

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अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन" का काम 1833 में प्रकाशित हुआ था, लेकिन यह अभी भी दिलों को उत्साहित करता है ...

एवगेनी बाज़रोव ने शून्यवाद के विचारों का बचाव करना पसंद किया। उपन्यास का मुख्य पात्र आई.एस. तुर्गनेव के "फादर्स एंड संस" एक युवा शून्यवादी येवगेनी बाज़रोव हैं। पढ़ने के दौरान, हम इस आंदोलन के विचारों को सीखते हैं।

हमारे नायक ने अपने पिता - काउंटी डॉक्टर के नक्शेकदम पर चलते हुए। लेकिन उन्नीसवीं सदी के मध्य में रहते हुए, वे सभी युवाओं की तरह, शून्यवाद के विचारों के समर्थक थे। वह इस विश्वास का पालन करता है कि एक व्यक्ति को केवल विज्ञान जानने की जरूरत है जो समझ में आता है। उदाहरण के लिए, सटीक विज्ञान: गणित, रसायन विज्ञान। वह अपनी बात का बचाव करते हैं कि एक सभ्य गणितज्ञ या रसायनज्ञ किसी कवि से अधिक उपयोगी होता है! और कविता अमीरों का मनोरंजन और कल्पना है। यह स्पष्ट रूप से प्रकृति की जीवित वस्तुओं के प्रति प्रेम की अस्वीकृति को दर्शाता है। और वह तेजी से परिवार और अच्छे दोस्तों से दूर होता जा रहा है।

उनका मानना ​​​​है कि सभी लोगों के व्यवहार से प्रेरित शारीरिक प्रक्रियाएं होती हैं। उसके मन में विचार पनपते हैं कि

काम में, वह लगातार काम करता है, लगातार काम करता है, वह खुद को बीमारों को देता है। अपने कार्यों को करने में, वह आनंद की भावना का अनुभव करता है। अस्पताल में उनका सामना करने वाले लोगों में, उन्होंने अधिकार और सम्मान का आनंद लिया। वह अपने आसपास के लोगों, बीमार बच्चों को पसंद करता था।

और फिर दुखद क्षण आता है - बजरोव की मृत्यु। यहां वर्तमान घटना का एक बड़ा अर्थ है। मौत का कारण रक्त संक्रमण है। और अब, पूरी तरह से अकेले होने के कारण, वह चिंता का अनुभव करने लगता है। विचारों को नकारने के संबंध में उन्हें आंतरिक परस्पर विरोधी भावनाओं से पीड़ा होती है। और वह माता-पिता के समर्थन और भागीदारी के महत्व को समझने लगा। कि वे बूढ़े हो रहे हैं और उन्हें अपने बेटे से मदद और प्यार की जरूरत है।

उसने साहसपूर्वक मौत को चेहरे पर देखा। उन्होंने मजबूत आत्मविश्वास दिखाया। उन्होंने डर और मानवीय ध्यान की कमी दोनों को महसूस किया। वैज्ञानिक खोजों, चिकित्सा के उनके ज्ञान ने उनकी मदद नहीं की। प्राकृतिक वायरस और उनकी लाइलाज प्रगति ने उनके जीवन को संभाल लिया।

एक अच्छा इंसान जो लोगों की मदद करता है और बीमारी से लड़ता है। उसे इस संदेह से सताया जाता है कि उसने पृथ्वी पर सब कुछ पूरा नहीं किया। इस काम में, वह जीवन के लिए वीरतापूर्वक लड़ता है। एक बेहतरीन डॉक्टर और नेक इंसान।

मुझे यह किरदार पसंद है। अपनी मृत्यु से पहले, वह प्रकृति, परिवार, प्रियजन के प्रति अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करता है। उसे पता चलता है कि उसने अभी तक शादी नहीं की है। ओडिन्ट्सोवा उसके पास आता है, और वह उससे अपने प्यार को कबूल करता है। वह अपने माता-पिता से क्षमा माँगता है, ईश्वर के बारे में सोचने लगता है। वह मरना नहीं चाहता, उसका मानना ​​है कि वह अभी भी रूस की सेवा कर सकता है। लेकिन, अफसोस, उनका आदर्श यह है कि दवा शक्तिहीन है।

बजरोव प्रकरण विश्लेषण की रचना मृत्यु

इवान तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" का नायक एक युवा और शिक्षित एवगेनी बाज़रोव है। आदमी खुद को शून्यवादी मानता है, वह ईश्वर के अस्तित्व और किसी भी मानवीय भावनाओं से इनकार करता है। बाज़रोव ने प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन किया, उनका मानना ​​​​था कि लोगों को भौतिकी, रसायन विज्ञान और गणित जैसे विज्ञानों के लिए अधिक समय देना चाहिए, और कवियों में उन्होंने केवल आलसी और दिलचस्प लोगों को नहीं देखा।

एवगेनी वासिलिविच बाज़रोव का जन्म एक ऐसे परिवार में हुआ था जहाँ उनके पिता ने जीवन भर एक जिला चिकित्सक के रूप में काम किया। बाज़रोव का मानना ​​​​है कि मनुष्य के पास असीमित शक्ति है, इसलिए उनका मानना ​​​​था कि वह मानव जाति के सभी पिछले अनुभवों को अस्वीकार करने और अपनी समझ के अनुसार जीने के अधीन था। बाज़रोव ने अपने पूर्वजों के सभी भ्रमों को नष्ट करने के लिए शून्यवादियों का मुख्य उद्देश्य माना। बिना किसी संदेह के, यह स्पष्ट है कि बाज़रोव काफी स्मार्ट है और उसमें काफी संभावनाएं हैं, लेखक के अनुसार, नायक की मान्यताएं गलत और खतरनाक भी हैं, वे जीवन के नियमों का खंडन करते हैं।

समय के साथ, बाज़रोव को यकीन होने लगता है कि लंबे समय तक वह अपने विश्वासों में गलत था। उसके लिए पहला झटका अचानक युवा और सुंदर अन्ना सर्गेवना के लिए भावनाओं से भर गया था, पहले तो लड़के ने सिर्फ लड़की की सुंदरता की प्रशंसा की, और फिर उसने खुद को यह सोचकर पकड़ लिया कि उसके लिए उसकी किसी तरह की भावनाएँ हैं। नायक अकथनीय से डरता था, उसे समझ नहीं आ रहा था कि उसके साथ क्या हो रहा है, क्योंकि आश्वस्त शून्यवादी ने प्रेम के अस्तित्व को खारिज कर दिया। प्यार ने उसे अपने विश्वास पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया, उसका खुद से मोहभंग हो गया, उसे एहसास हुआ कि वह एक साधारण व्यक्ति है जिसे भावनाओं से नियंत्रित किया जा सकता है। इस खोज ने बाज़रोव को गिरा दिया, वह नहीं जानता था कि कैसे जीना है, लड़का लड़की को भूलने की कोशिश करने के लिए घर छोड़ देता है।

पैतृक घर में उसके साथ एक दुर्भाग्यपूर्ण घटना घटती है। बाज़रोव ने एक रोगी पर एक शव परीक्षण किया जो टाइफस नामक एक भयानक बीमारी से मर गया, और बाद में वह खुद संक्रमित हो गया। बिस्तर पर लेटे हुए, बजरोव ने महसूस किया कि उसके पास कई दिन बाकी हैं। मरने से पहले, आदमी खुद को पूरी तरह से आश्वस्त करता है कि आखिरकार, हर चीज में उससे गलती हुई थी, कि प्यार ही व्यक्ति के जीवन में महान अर्थ लाता है। वह समझता है कि उसने अपने पूरे जीवन में रूस के लिए कुछ भी उपयोगी नहीं किया है, और एक साधारण मेहनती, कसाई, थानेदार या बेकर ने देश को अधिक लाभ पहुंचाया। यूजीन ने अन्ना को अलविदा कहने के लिए आने के लिए कहा। खतरनाक बीमारी के बावजूद लड़की तुरंत अपनी प्रेयसी के पास जाती है।

बाज़रोव एक बुद्धिमान, मजबूत और प्रतिभाशाली व्यक्ति है जिसने देश की भलाई के लिए जीने और काम करने का प्रयास किया। हालाँकि, अपने गलत विश्वासों, शून्यवाद में विश्वास के साथ, उन्होंने मानवता के सभी मुख्य मूल्यों को त्याग दिया, जिससे खुद को नष्ट कर दिया।

विकल्प 3

फादर्स एंड संस एक उपन्यास है जो 1861 में प्रकाशित हुआ था। रूस के लिए यह आसान समय नहीं था। देश में परिवर्तन हो रहे थे और लोग दो हिस्सों में बंट गए थे। एक तरफ डेमोक्रेट थे और दूसरी तरफ उदारवादी। लेकिन, दोनों पक्षों के विचार की परवाह किए बिना, वे समझ गए कि रूस को किसी भी मामले में बदलाव की आवश्यकता है।

तुर्गनेव के इस काम का दुखद अंत हुआ, मुख्य पात्र की मृत्यु हो गई। इस काम में, लेखक ने लोगों में नई विशेषताएं महसूस कीं, लेकिन उन्हें एक बात समझ में नहीं आई कि ये पात्र कैसे कार्य करेंगे। मुख्य पात्र बाज़रोव बहुत कम उम्र में मृत्यु से मिलता है। बाज़रोव एक प्रत्यक्ष व्यक्ति है और हमेशा एक निश्चित मात्रा में कटाक्ष करने में सक्षम होता है। लेकिन जब नायक को लगा कि वह मर रहा है, तो वह बदल गया। उसने दयालुता पाई, विनम्र हो गया, उसने अपने विश्वासों का पूरी तरह से खंडन किया।

यह ध्यान देने योग्य हो जाता है कि बाज़रोव काम के लेखक के प्रति बहुत सहानुभूति रखते हैं। यह विशेष रूप से स्पष्ट हो जाता है जब बजरोव के मरने का समय आता है। नायक की मृत्यु के दौरान, उसका सार, उसका वास्तविक चरित्र दिखाई देता है। बाज़रोव को ओडिन्ट्सोव से प्यार है, लेकिन यह उसकी मृत्यु से पहले उसे किसी भी तरह से प्रभावित नहीं करता है। वह अभी भी बहादुर है, निस्वार्थ है, नायक मौत से नहीं डरता। बाज़रोव जानता है कि वह जल्द ही दूसरी दुनिया में चला जाएगा और उसे उन लोगों के बारे में कोई चिंता नहीं है जो बने रहेंगे। वह अधूरे काम या सवालों की चिंता नहीं करता। लेखक पाठक को नायक की मृत्यु क्यों दिखाता है? तुर्गनेव के लिए मुख्य बात यह दिखाना था कि बाज़रोव एक गैर-मानक व्यक्ति है।

लेखक का मुख्य विचार मृत्यु के क्षण से पहले प्रेम और निडरता में है। साथ ही, तुर्गनेव ने अपने माता-पिता के लिए बेटों के सम्मान के विषय को याद नहीं किया। मुख्य बात यह है कि बजरोव खत्म होने के कगार पर है, लेकिन वह हार नहीं रहा है। दिलचस्प बात यह है कि उनकी मृत्यु के बाद भी, मुख्य पात्र ने अपने कुछ सिद्धांतों को नहीं बदला है। वह मर चुका है और अभी भी किसी भी तरह से धर्म को नहीं समझ सकता है, यह उसे स्वीकार्य नहीं है।

मैडम ओडिंट्सोवा के लिए बजरोव की विदाई का क्षण बहुत स्पष्ट रूप से और इसके विपरीत बनाया गया है। लेखक एक जीवित महिला और मरने वाले पुरुष पर जोर देता है। तुर्गनेव ने दृश्य की तीक्ष्णता पर जोर दिया। अन्ना युवा है, सुंदर है, हल्का है, और बजरोव आधे कुचले हुए कीड़े की तरह है।

काम का अंत वास्तव में दुखद है। आखिरकार, कोई दूसरा नाम नहीं है, एक बहुत ही जवान आदमी मर रहा है, और इसके अलावा, वह प्यार में है। बेशक, यह दुखद है कि मृत्यु को धोखा नहीं दिया जा सकता या टाला नहीं जा सकता; कुछ भी स्वयं व्यक्ति पर निर्भर नहीं करता है। जब आप तुर्गनेव के काम का अंतिम दृश्य पढ़ते हैं तो यह आपकी आत्मा के लिए बहुत कठिन होता है।

मृत्यु ग्रेड 10 . के सामने बाज़रोव की संरचना

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव रूसी साहित्य के एक क्लासिक और कलम के सच्चे स्वामी हैं। सुंदरता और सुरम्य विवरणों में केवल नाबोकोव और टॉल्स्टॉय ही उनकी तुलना कर सकते हैं। तुर्गनेव के पूरे जीवन का काम उपन्यास "फादर्स एंड संस" है, जिसका नायक बाज़रोव यूजीन रूसी साम्राज्य में एक नए, बस उभरते प्रकार के लोगों का प्रतिबिंब है। उपन्यास का मुख्य पात्र काम के अंत में मर जाता है। क्यों? इस प्रश्न का उत्तर मैं अपने निबंध में दूंगा।

तो, बाज़रोव एक शून्यवादी है (एक व्यक्ति जो अधिकारियों को नहीं पहचानता है और पुराने, पारंपरिक सब कुछ से इनकार करता है)। वह अपने आसपास की दुनिया का अध्ययन करने के लिए प्राकृतिक विज्ञान संकाय में विश्वविद्यालय में अध्ययन करता है। बाज़रोव ने सब कुछ नकार दिया: कला, प्रेम, ईश्वर, किरसानोव परिवार का अभिजात वर्ग और समाज की नींव।

काम की कहानी बाजरोव का सामना पावेल पेट्रोविच किरसानोव्स से करती है - वास्तव में उदार विचारों का व्यक्ति, यह दुर्घटना से नहीं किया गया था: यह है कि तुर्गनेव क्रांतिकारी लोकतंत्र (बाजारोव के व्यक्ति में) और उदार शिविर (में) के राजनीतिक संघर्ष को दर्शाता है। किरसानोव परिवार का व्यक्ति)।

फिर बजरोव अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा से मिलता है, जो एक बहुत ही पढ़ी-लिखी लड़की है, जो न केवल फैशन के मामलों में, बल्कि विज्ञान के भी, और एक मजबूत चरित्र के साथ भी अच्छी तरह से वाकिफ है। यह बाज़रोव को चकित करता है, उसे प्यार हो जाता है। और जब वह उसे मना कर देती है, तो वह अपने माता-पिता के लिए संपत्ति में चला जाता है और वहां रक्त विषाक्तता से मर जाता है। यह एक साधारण कहानी प्रतीत होगी, लेकिन यह अभी भी शास्त्रीय रूसी साहित्य है, और बाज़रोव की मृत्यु समझ में आती है। बाज़रोव, एक आदमी जिसने प्यार सहित हर चीज को नकार दिया, खुद को ऐसी स्थिति में पाता है कि वह खुद दूसरे व्यक्ति से प्यार करता है: वह विरोधाभासों से तड़पता है, वह वास्तविकता को वैसा ही देखना शुरू कर देता है जैसा वह वास्तव में है।

यह बाज़रोव के मुख्य सिद्धांत का विनाश था - प्यार का खंडन - जिसने बाज़रोव को मार डाला। एक व्यक्ति जिसने सचमुच शून्यवाद की सांस ली, वह अब अपने भ्रम में नहीं रह सकता है, इस तरह की एक मजबूत भावना से मुलाकात की है। तुर्गनेव को बाज़रोव के सिद्धांतों के विनाश और उसकी अचानक मृत्यु की आवश्यकता है ताकि यह दिखाया जा सके कि इस समाज में बाज़रोव बेकार है।

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि तुर्गनेव की ओर से बजरोव के सिद्धांतों के विनाश को दो तरह से माना जा सकता है: एक तरफ, यह वास्तविकता का प्रतिबिंब है जैसा कि तुर्गनेव ने देखा था, दूसरी ओर, यह है तुर्गनेव की राजनीतिक प्रकृति, क्योंकि तुर्गनेव स्वयं एक उदारवादी थे और उन्होंने ऐसी रेखा खींची थी कि उदारवादी अर्कडी खुशी से रहते हैं, और क्रांतिकारी लोकतांत्रिक बाज़रोव की मृत्यु हो गई, इससे पता चलता है कि तुर्गनेव ने विपक्ष के माध्यम से अपनी राजनीतिक स्थिति व्यक्त की, खुद को सही कहा। बाजरोव को किस उद्देश्य से मारना था, इस प्रश्न का उत्तर केवल इतिहास ही जानता है ...

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