पुराने रूसी साहित्य की विशेषताएं। मुख्य शैलियों और कार्य

10 वीं शताब्दी में ईसाई धर्म और सिरिलिक लेखन के आगमन के साथ-साथ पुस्तक संस्कृति, ज्ञान को ठीक करना रूस में दिखाई दिया। इसमें लेखकत्व की मूल कृतियाँ और अनुवादित स्रोत दोनों शामिल हैं।

शैली प्रणाली, जिसे प्राचीन रूसी साहित्य में परिभाषित किया गया था, हालांकि यह उचित रूसी साहित्य की शुरुआत बन गया, आधुनिक साहित्य की शैली प्रणाली से अलग था।

प्राचीन रूसी साहित्य में, शैली के निर्धारण में मुख्य मुद्दा किसी विशेष कार्य का उद्देश्य था, अर्थात इसे लिखने का व्यावहारिक उद्देश्य।

पुराने रूसी साहित्य की मुख्य शैलियाँ और उनके कार्य:

१) साल दर साल, रूसी इतिहास का विस्तृत लेखा-जोखा रखना क्रॉनिकल्स ("द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स") का उद्देश्य था;

2) द लाइव्स ("द लाइफ ऑफ सेंट सर्जियस ऑफ रेडोनज़") को भिक्षुओं और संतों के जीवन को नैतिक तरीके से बताना था;

3) सद्गुणों का महिमामंडन और दोषों का प्रदर्शन शिक्षाओं और कहानियों का लक्ष्य था ("द टीचिंग ऑफ व्लादिमीर मोनोमख");

4) शब्द ("कानून और अनुग्रह के बारे में वचन") ने वाक्पटु वाक्पटुता के उदाहरण के रूप में कार्य किया;

5) उन्होंने चलने में यात्रा के बारे में बात की (कुछ स्रोत इस शैली के नाम का एक और संस्करण इंगित करते हैं - "चलना", उदाहरण के लिए, "तीन समुद्रों के पार चलना")।

पुराने रूसी साहित्य की शैली प्रणाली की एक विशिष्ट विशेषता प्रमुख और छोटी शैलियों की उपस्थिति थी।

डी.एस. लिकचेव, तथाकथित में पुराने रूसी साहित्य की शैलियों के निर्माण के बारे में बोलते हुए "शैली-पहनावा"सामंती समाज की संरचना के साथ समानता रखता है। व्यक्तिगत कार्यों को एक साथ समूहीकृत किया गया और एक संपूर्ण बनाया गया। इसके अलावा, इस तरह के काम के कुछ हिस्सों को विभिन्न शैलियों में लिखा जा सकता है। उदाहरण के लिए, इतिवृत्त, जो एक स्वतंत्र शैली है, एक अलग काम है, लेकिन इसमें पुराने रूसी साहित्य की अन्य शैलियों को भी शामिल किया जा सकता है। एक ज्वलंत उदाहरण बहु-शैली संरचनाक्रॉनिकल नेस्टर द्वारा लिखित प्रसिद्ध "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" है। क्रॉनिकल घटनाओं के संक्षिप्त रिकॉर्ड, मौखिक लोक कला के कार्यों के साथ व्यावसायिक दस्तावेज, राजकुमारों के रियासत सैन्य अभियानों की रिपोर्ट और स्वर्गीय संकेतों के बारे में जानकारी के साथ सेनापतियों की मौत की खबर के बीच वैकल्पिक है।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अलावा, डी.एस. लिकचेव नोट पंक्तिपुराने रूसी साहित्य के कार्य जो शैली प्रणाली के पारंपरिक ढांचे से बाहर हैं, उदाहरण के लिए,

"कैद में डैनियल की प्रार्थना"।

पुराने रूसी साहित्य की मुख्य शैलियों की सूची में रोजमर्रा के उपन्यास, शहरी कहानियां या कविता शामिल नहीं हैं। ये और अन्य विधाएँ कुछ समय बाद दिखाई देंगी, जब एक सामान्य व्यक्ति का निजी जीवन साहित्य में परिलक्षित होता है।

प्राचीन रूस के साहित्य की शैली प्रणाली का क्रमिक परिवर्तन होगा:

• चर्च साहित्य के स्थिर ढांचे का विनाश,
• धर्मनिरपेक्ष साहित्य की शैलियों का काल्पनिककरण।

• किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में बढ़ती रुचि के साथ, रोजमर्रा के विवरण दिखाई देंगे, ऐतिहासिक नायकों को काल्पनिक नायकों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा।

शैली प्रणाली में मौलिक परिवर्तन से नए कार्यों का उदय होगा।

पुराने रूसी साहित्य के विषय:

पुराने रूसी साहित्य के मुख्य विषय

• मातृभूमि की सुंदरता और महानता,
• रूसी भूमि के निस्वार्थ रक्षकों की महिमा,
• अच्छाई की जीत में विश्वास,
• रचनात्मक कार्य की प्रशंसा
• और राज्य सत्ता को नुकसान पहुंचाने वाले राजनीतिक संघर्ष की निंदा।

डी.एस. लिकचेव मानव जीवन के अर्थ को प्राचीन रूसी साहित्य का प्रमुख विषय मानते हैं .

अनुवादित स्रोतों से, "हेलेनिक संतों" के दार्शनिक विचारों ने प्राचीन रूस के साहित्य में प्रवेश किया, जिसने इसकी समस्याओं के गठन को प्रभावित किया।

इस विषय पर हमारी प्रस्तुति देखें:

इस काल के साहित्य की समस्याएं –एन एसफिर मानव स्वभाव, राज्य शक्ति और सार्वभौमिक मूल्यों के बारे में प्रश्नों का समाधान।

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पुराने रूसी साहित्य समग्र रूप से सभी रूसी साहित्य के विकास में एक ऐतिहासिक रूप से प्राकृतिक प्रारंभिक चरण है, और इसमें 11 वीं से 17 वीं शताब्दी तक लिखे गए प्राचीन स्लावों के साहित्यिक कार्य शामिल हैं। इसकी उपस्थिति के लिए मुख्य पूर्वापेक्षाओं को मौखिक रचनात्मकता के विभिन्न रूप, किंवदंतियों और पगानों के महाकाव्य आदि माना जा सकता है। इसकी घटना के कारण प्राचीन रूसी राज्य केवन रस के गठन के साथ-साथ रूस के बपतिस्मा के साथ जुड़े हुए हैं, यह वे थे जिन्होंने स्लाव लेखन के उद्भव को प्रोत्साहन दिया, जो कि अधिक त्वरित सांस्कृतिक में योगदान देना शुरू कर दिया। पूर्वी स्लाव नृवंशों का विकास।

बीजान्टिन प्रबुद्धजनों और मिशनरियों सिरिल और मेथोडियस द्वारा बनाई गई सिरिलिक लिपि ने स्लाव बीजान्टिन, ग्रीक और बल्गेरियाई पुस्तकों, मुख्य रूप से चर्च पुस्तकों के लिए खोलना संभव बना दिया, जिसके माध्यम से ईसाई शिक्षाओं को प्रसारित किया गया था। लेकिन इस तथ्य के कारण कि उस समय इतनी किताबें नहीं थीं, उनके वितरण के लिए उनके पत्राचार की आवश्यकता थी, यह मुख्य रूप से चर्च के मंत्रियों द्वारा किया जाता था: भिक्षु, पुजारी या डीकन। इसलिए, सभी पुराने रूसी साहित्य हस्तलिखित थे, और उस समय ऐसा हुआ कि ग्रंथों को न केवल कॉपी किया गया था, बल्कि पूरी तरह से अलग कारणों से फिर से लिखा और संशोधित किया गया था: पाठकों का साहित्यिक स्वाद बदल गया, विभिन्न सामाजिक-राजनीतिक पुनर्व्यवस्थाएं उत्पन्न हुईं, आदि। नतीजतन, फिलहाल, एक ही साहित्यिक स्मारक के विभिन्न संस्करणों और संस्करणों को संरक्षित किया गया है, और ऐसा होता है कि मूल लेखकत्व को स्थापित करना काफी कठिन है और एक संपूर्ण पाठ विश्लेषण की आवश्यकता है।

पुराने रूसी साहित्य के अधिकांश स्मारक उनके रचनाकारों के नाम के बिना हमारे पास आए हैं, संक्षेप में वे ज्यादातर गुमनाम हैं और इस संबंध में, यह तथ्य उन्हें मौखिक पुराने रूसी लोककथाओं के कार्यों के साथ बहुत आम बनाता है। पुराने रूसी साहित्य को लेखन शैली की भव्यता और महिमा के साथ-साथ परंपरा, औपचारिकता और कथानक रेखाओं और स्थितियों की पुनरावृत्ति, विभिन्न साहित्यिक तकनीकों (उपनामों, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों, तुलनाओं, आदि) द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है।

पुराने रूसी साहित्य के कार्यों में न केवल उस समय के सामान्य साहित्य, बल्कि हमारे पूर्वजों के ऐतिहासिक अभिलेख, तथाकथित क्रॉनिकल्स और एनालिस्टिक आख्यान, यात्रियों के नोट्स, प्राचीन चलने के अनुसार, साथ ही साथ विभिन्न जीवन भी शामिल हैं। संत और शिक्षाएं (संतों के रूप में चर्च द्वारा रैंक किए गए लोगों की आत्मकथाएं), एक वाक्पटु प्रकृति की रचनाएं और संदेश, व्यावसायिक पत्राचार। प्राचीन स्लावों की साहित्यिक रचनात्मकता के सभी स्मारकों को कलात्मक रचनात्मकता के तत्वों की उपस्थिति और उन वर्षों की घटनाओं के भावनात्मक प्रतिबिंब की विशेषता है।

प्रसिद्ध पुराने रूसी कार्य

12 वीं शताब्दी के अंत में, एक अज्ञात कहानीकार ने प्राचीन स्लाव "द ले ऑफ इगोर के अभियान" का एक शानदार साहित्यिक स्मारक बनाया, जो नोवगोरोड-सेवरस्की रियासत से प्रिंस इगोर सियावेटोस्लाविच के पोलोवत्सी के खिलाफ अभियान का वर्णन करता है, जो विफलता में समाप्त हुआ और पूरे रूसी भूमि के लिए दुखद परिणाम थे। लेखक सभी स्लाव लोगों के भविष्य और उनकी लंबे समय से पीड़ित मातृभूमि के बारे में चिंतित है, अतीत और वर्तमान ऐतिहासिक घटनाओं को याद किया जाता है।

यह काम केवल इसकी अंतर्निहित विशिष्ट विशेषताओं की उपस्थिति से प्रतिष्ठित है, "शिष्टाचार" का एक मूल प्रसंस्करण है, पारंपरिक तकनीक, रूसी भाषा की समृद्धि और सुंदरता विस्मित और विस्मित करती है, लयबद्ध संरचना की सूक्ष्मता और एक विशेष गीतात्मक उत्थान है। सार और उच्च नागरिक पथ की राष्ट्रीयता को मोहित, प्रसन्न और प्रेरित करें।

महाकाव्य देशभक्ति गीत-किंवदंतियां हैं, वे नायकों के जीवन और कारनामों के बारे में बताते हैं, 9-13 वीं शताब्दी में स्लावों के जीवन की घटनाओं का वर्णन करते हैं, उनके उच्च नैतिक गुणों और आध्यात्मिक मूल्यों को व्यक्त करते हैं। एक अज्ञात कहानीकार द्वारा लिखित प्रसिद्ध महाकाव्य "इल्या मुरोमेट्स एंड द नाइटिंगेल द रॉबर" आम रूसी लोगों के प्रसिद्ध रक्षक, शक्तिशाली नायक इल्या मुरोमेट्स के वीर कर्मों के बारे में बताता है, जिनके जीवन का अर्थ मातृभूमि की सेवा करना और उसकी रक्षा करना था। रूसी भूमि के दुश्मनों से।

महाकाव्य का मुख्य नकारात्मक चरित्र - पौराणिक कोकिला डाकू, आधा आदमी, आधा पक्षी, एक विनाशकारी "जानवरों की चीख" के साथ संपन्न, प्राचीन रूस में डकैती का अवतार है, जो आम लोगों के लिए कई मुसीबतें और बुराई लाता है। इल्या मुरोमेट्स एक आदर्श नायक की सामान्यीकृत छवि के रूप में कार्य करता है, जो अच्छे के पक्ष में है और अपनी सभी अभिव्यक्तियों में बुराई पर विजय प्राप्त करता है। बेशक, महाकाव्य में नायक की शानदार ताकत और उसकी शारीरिक क्षमताओं के साथ-साथ नाइटिंगेल-रोज़बॉयनिक की सीटी के विनाशकारी प्रभाव के लिए कई अतिशयोक्ति और शानदार कथाएं हैं, लेकिन इस काम में मुख्य बात यह है कि नायक इल्या मुरोमेट्स के नायक के जीवन का सर्वोच्च लक्ष्य और अर्थ - कठिन समय में अपनी जन्मभूमि पर शांति से रहना और काम करना, हमेशा पितृभूमि की सहायता के लिए तैयार रहना।

प्राचीन स्लावों के जीवन के तरीके, जीवन के तरीके, विश्वासों और परंपराओं के बारे में बहुत सारी दिलचस्प बातें महाकाव्य "सडको" से सीखी जा सकती हैं, मुख्य चरित्र (व्यापारी-गुस्लर सदको) की छवि में सभी बेहतरीन विशेषताएं और रहस्यमय "रूसी आत्मा" की विशेषताएं सन्निहित हैं, यह बड़प्पन और उदारता, और साहस, और संसाधनशीलता, साथ ही मातृभूमि के लिए असीम प्रेम, उल्लेखनीय मन, संगीत और गायन प्रतिभा है। इस महाकाव्य में, शानदार और यथार्थवादी दोनों तत्व आश्चर्यजनक रूप से परस्पर जुड़े हुए हैं।

पुराने रूसी साहित्य की सबसे लोकप्रिय शैलियों में से एक रूसी परियों की कहानियां हैं, वे महाकाव्यों के विपरीत शानदार काल्पनिक भूखंडों का वर्णन करते हैं, और जिसमें नैतिकता हमेशा मौजूद होती है, युवा पीढ़ी के लिए किसी प्रकार का अनिवार्य निर्देश और निर्देश। उदाहरण के लिए, परी कथा "द फ्रॉग प्रिंसेस", जो बचपन से प्रसिद्ध है, युवा श्रोताओं को सिखाती है कि जहां उन्हें जरूरत न हो, वहां जल्दी न करें, अच्छाई और पारस्परिक सहायता सिखाएं और यह कि एक दयालु और उद्देश्यपूर्ण व्यक्ति अपने सपने के रास्ते पर होगा सभी बाधाओं और कठिनाइयों को दूर करें और निश्चित रूप से वह हासिल करेंगे जो वे चाहते हैं ...

पुराने रूसी साहित्य, जिसमें सबसे बड़ी ऐतिहासिक पांडुलिपि स्मारकों का संग्रह शामिल है, एक साथ कई लोगों की राष्ट्रीय विरासत है: रूसी, यूक्रेनी और बेलारूसी, "सभी शुरुआत की शुरुआत" है, सभी रूसी शास्त्रीय साहित्य और कला संस्कृति का स्रोत है सामान्य रूप में। इसलिए, प्रत्येक आधुनिक व्यक्ति जो खुद को अपने राज्य का देशभक्त मानता है और इसके इतिहास और अपने लोगों की सबसे बड़ी उपलब्धियों का सम्मान करता है, अपने पूर्वजों की महान साहित्यिक प्रतिभा पर गर्व करने के लिए उनके कार्यों को जानने के लिए बाध्य है।

इस लेख में हम पुराने रूसी साहित्य की विशेषताओं को देखेंगे। प्राचीन रूस का साहित्य मुख्य रूप से था गिरिजाघर... आखिरकार, रूस में पुस्तक संस्कृति ईसाई धर्म अपनाने के साथ दिखाई दी। मठ लेखन के केंद्र बन रहे हैं, और पहले साहित्यिक स्मारक मुख्य रूप से धार्मिक प्रकृति के काम हैं। इस प्रकार, मेट्रोपॉलिटन हिलारियन द्वारा पहली मूल (अर्थात, अनुवादित नहीं, बल्कि एक रूसी लेखक द्वारा लिखित) कार्यों में से एक "द वर्ड ऑफ लॉ एंड ग्रेस" था। लेखक कानून पर अनुग्रह (यीशु मसीह की छवि इसके साथ जुड़ा हुआ है) के लाभ को साबित करता है, जो कि उपदेशक के अनुसार, रूढ़िवादी और राष्ट्रीय स्तर पर सीमित है।

साहित्य मनोरंजन के लिए नहीं बनाया गया, बल्कि शिक्षण कार्य हेतु... पुराने रूसी साहित्य की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, किसी को इसकी शिक्षाप्रदता पर ध्यान देना चाहिए। वह भगवान और उसकी रूसी भूमि से प्यार करना सिखाती है; वह आदर्श लोगों की छवियां बनाती है: संत, राजकुमार, वफादार पत्नियां।

आइए हम पुराने रूसी साहित्य की एक मामूली सी विशेषता पर ध्यान दें: यह था हस्तलिखित... पुस्तकों का निर्माण एक ही प्रति में किया जाता था और केवल तब ही हाथ से फिर से लिखा जाता था जब प्रतिलिपि बनाना आवश्यक होता था या मूल पाठ समय-समय पर जीर्ण-शीर्ण हो जाता था। इसने पुस्तक को एक विशेष मूल्य दिया, इसके प्रति सम्मान पैदा किया। इसके अलावा, प्राचीन रूसी पाठक के लिए, सभी पुस्तकें मुख्य एक - पवित्र शास्त्र से ली गई थीं।

चूंकि प्राचीन रूस का साहित्य मूल रूप से धार्मिक था, इसलिए उन्होंने पुस्तक में ज्ञान का भंडार, एक धर्मी जीवन की पाठ्यपुस्तक देखी। शब्द के आधुनिक अर्थों में पुराना रूसी साहित्य कल्पना नहीं है। वह हर तरह से कल्पना से बचा जाता हैऔर तथ्यों का कड़ाई से पालन करता है। लेखक अपने व्यक्तित्व को नहीं दिखाता है, एक कथा रूप के पीछे छिप जाता है। वह मौलिकता के लिए प्रयास नहीं करता है, एक प्राचीन रूसी लेखक के लिए परंपरा के ढांचे के भीतर रहना अधिक महत्वपूर्ण है, न कि उसका उल्लंघन करना। इसलिए, सभी जीवन एक दूसरे के समान हैं, राजकुमारों या सैन्य कहानियों की सभी आत्मकथाएँ "नियमों" का पालन करते हुए एक सामान्य योजना के अनुसार तैयार की जाती हैं। जब "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" हमें अपने घोड़े से ओलेग की मृत्यु के बारे में बताता है, तो यह सुंदर काव्य कथा एक ऐतिहासिक दस्तावेज की तरह लगती है, लेखक वास्तव में मानता है कि सब कुछ ऐसा ही था।

पुराने रूसी साहित्य के नायक के पास नहीं है न व्यक्तित्व न चरित्रआज हमारे विचार में। मनुष्य का भाग्य भगवान के हाथ में है। और साथ ही, उनकी आत्मा अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष का अखाड़ा है। पहली जीत तभी होगी जब कोई व्यक्ति हमेशा के लिए दिए गए नैतिक नियमों के अनुसार जीता है।

बेशक, रूसी मध्ययुगीन कार्यों में हमें व्यक्तिगत चरित्र या मनोविज्ञान नहीं मिलेगा - इसलिए नहीं कि प्राचीन रूसी लेखकों को यह नहीं पता था कि यह कैसे करना है। उसी तरह, आइकन चित्रकारों ने फ्लैट बनाया, न कि त्रि-आयामी छवियां, इसलिए नहीं कि वे "बेहतर" नहीं लिख सके, बल्कि इसलिए कि उन्हें अन्य कलात्मक कार्यों का सामना करना पड़ा: मसीह का चेहरा एक साधारण मानव चेहरे जैसा नहीं हो सकता। प्रतीक पवित्रता का प्रतीक है, संत की छवि नहीं।

प्राचीन रूस का साहित्य समान सौंदर्य सिद्धांतों का पालन करता है: it चेहरे बनाता है, चेहरे नहीं, पाठक देता है अच्छे व्यवहार का पैटर्नकिसी व्यक्ति के चरित्र को चित्रित करने के बजाय। व्लादिमीर मोनोमख एक राजकुमार की तरह व्यवहार करता है, रेडोनज़ के सर्जियस - एक संत की तरह। आदर्शीकरण प्राचीन रूसी कला के प्रमुख सिद्धांतों में से एक है।

हर संभव तरीके से पुराना रूसी साहित्य जमीनीपन से बचा जाता है: वह वर्णन नहीं करती है, लेकिन बताती है। इसके अलावा, लेखक अपनी ओर से वर्णन नहीं करता है, वह केवल वही बताता है जो पवित्र पुस्तकों में लिखा है, जो उसने पढ़ा, सुना या देखा। इस कहानी में कुछ भी व्यक्तिगत नहीं हो सकता: न तो भावनाओं की अभिव्यक्ति, न ही व्यक्तिगत तरीके से। ("द ले ऑफ इगोर के अभियान" इस अर्थ में कुछ अपवादों में से एक है।) इसलिए, रूसी मध्य युग के कई कार्य अनाम, लेखकों को इस तरह की अनैतिकता की उम्मीद नहीं है - अपना नाम रखने के लिए। और प्राचीन पाठक कल्पना भी नहीं कर सकता कि यह शब्द ईश्वर की ओर से नहीं है। और अगर भगवान लेखक के मुंह से बोलते हैं, तो उन्हें एक नाम, जीवनी की आवश्यकता क्यों है? इसलिए प्राचीन लेखकों के बारे में हमें जो जानकारी उपलब्ध है वह बहुत कम है।

उसी समय, प्राचीन रूसी साहित्य में, एक विशेष सुंदरता का राष्ट्रीय आदर्शप्राचीन शास्त्रियों द्वारा कब्जा कर लिया। सबसे पहले, यह आध्यात्मिक सुंदरता है, ईसाई आत्मा की सुंदरता है। रूसी मध्ययुगीन साहित्य में, उसी युग के पश्चिमी यूरोपीय के विपरीत, सुंदरता का शिष्ट आदर्श - हथियारों की सुंदरता, कवच, विजयी लड़ाई - का बहुत कम प्रतिनिधित्व किया जाता है। रूसी शूरवीर (राजकुमार) शांति के लिए युद्ध छेड़ता है, न कि महिमा के लिए। महिमा और लाभ के लिए युद्ध की निंदा की जाती है, और यह स्पष्ट रूप से "इगोर के मेजबान की लेट" में देखा जाता है। दुनिया का मूल्यांकन बिना शर्त अच्छे के रूप में किया जाता है। सुंदरता का पुराना रूसी आदर्श एक विस्तृत स्थान, एक विशाल, "सज्जित" भूमि को मानता है, और मंदिर इसे सुशोभित करते हैं, क्योंकि वे विशेष रूप से आत्मा के उत्थान के लिए बनाए गए थे, न कि व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए।

पुराने रूसी साहित्य का दृष्टिकोण भी सौंदर्य के विषय से जुड़ा है। मौखिक और काव्य रचनात्मकता, लोककथाओं के लिए।एक ओर, लोकगीत मूर्तिपूजक मूल के थे, इसलिए यह एक नए, ईसाई विश्वदृष्टि के ढांचे में फिट नहीं हुआ। दूसरी ओर, वह साहित्य में प्रवेश करने में मदद नहीं कर सका। आखिरकार, रूस में शुरू से ही लिखित भाषा रूसी थी, न कि लैटिन, जैसा कि पश्चिमी यूरोप में है, और पुस्तक और बोले गए शब्द के बीच कोई अगम्य सीमा नहीं थी। सुंदरता और अच्छाई के बारे में लोकप्रिय विचार भी आम तौर पर ईसाई लोगों के साथ मेल खाते थे, ईसाई धर्म लगभग बिना किसी बाधा के लोककथाओं में प्रवेश कर गया। इसलिए, वीर महाकाव्य (महाकाव्य), जो बुतपरस्त युग में बनना शुरू हुआ, अपने नायकों को योद्धाओं-देशभक्तों के रूप में प्रस्तुत करता है, और ईसाई धर्म के रक्षकों के रूप में, "गंदी" पगानों से घिरा हुआ है। जितनी आसानी से, कभी-कभी लगभग अनजाने में, प्राचीन रूसी लेखक लोककथाओं की छवियों और भूखंडों का उपयोग करते हैं।

रूस के धार्मिक साहित्य ने चर्च के संकीर्ण ढांचे को तेजी से आगे बढ़ाया और वास्तव में आध्यात्मिक साहित्य बन गया जिसने शैलियों की एक पूरी प्रणाली बनाई। इस प्रकार, "द वर्ड ऑफ लॉ एंड ग्रेस" चर्च में दिए गए गंभीर उपदेशों की शैली को संदर्भित करता है, लेकिन हिलारियन न केवल ईसाई धर्म की कृपा को साबित करता है, बल्कि देशभक्ति के साथ धार्मिक पथों को मिलाकर रूसी भूमि का भी महिमामंडन करता है।

जीवन शैली

प्राचीन रूसी साहित्य के लिए सबसे महत्वपूर्ण जीवन शैली, संत की जीवनी थी। उसी समय, चर्च द्वारा विहित संत के सांसारिक जीवन के बारे में बताकर, सभी लोगों के संपादन के लिए एक आदर्श व्यक्ति की छवि बनाने के लिए कार्य का पीछा किया गया था।

वी " पवित्र शहीदों बोरिस और ग्लीबो का जीवन"प्रिंस ग्लीब ने अपने हत्यारों से उसे बख्शने के अनुरोध के साथ अपील की:" एक कान मत काटो जो अभी तक नहीं पकता है, अच्छे स्वभाव के दूध से भरा है! एक बेल को मत काटो जो पूरी तरह से विकसित नहीं है, लेकिन फल दे रही है! " अपने दस्ते द्वारा परित्यक्त, बोरिस अपने तम्बू में "एक टूटे हुए दिल से रोता है, लेकिन आत्मा में हर्षित है": मृत्यु उसके लिए भयानक है और साथ ही उसे पता चलता है कि वह कई संतों के भाग्य को दोहरा रहा है जो उनके लिए शहीद हो गए हैं आस्था।

वी " रेडोनेज़ के सर्जियस का जीवन"ऐसा कहा जाता है कि किशोरावस्था में भविष्य के संत को साक्षरता को समझने में कठिनाई होती थी, शिक्षण में अपने साथियों से पिछड़ जाता था, जिससे उन्हें बहुत पीड़ा होती थी; जब सर्जियस रेगिस्तान में सेवानिवृत्त हुए, तो एक भालू उनके पास जाने लगा, जिसके साथ साधु ने अपनी बात साझा की अल्प भोजन, ऐसा हुआ कि जानवर को रोटी का आखिरी टुकड़ा दिया।

१६वीं शताब्दी में जीने की परंपराओं में, " मुरोम के पीटर और फेवरोनिया की कहानी", लेकिन यह पहले से ही शैली के सिद्धांतों (मानदंडों, आवश्यकताओं) के साथ तेजी से भिन्न था और इसलिए अन्य आत्मकथाओं के साथ" ग्रेट चेटी-मेनॉस "के जीवन के संग्रह में शामिल नहीं था। पीटर और फेवरोनिया वास्तविक ऐतिहासिक शख्सियत हैं जिन्होंने 13 वीं शताब्दी में रूसी संतों में मुरम में शासन किया था। 16 वीं शताब्दी के लेखक के पास जीवन नहीं था, बल्कि एक मनोरंजक कहानी थी, जो परी-कथा के उद्देश्यों पर बनी थी, जो नायकों के प्यार और वफादारी का महिमामंडन करती थी, और न केवल उनके ईसाई कारनामे।

ए " आर्कप्रीस्ट अवाकुम का जीवन”, 17 वीं शताब्दी में उनके द्वारा लिखित, एक ज्वलंत आत्मकथात्मक कार्य में बदल गया, जो विश्वसनीय घटनाओं और वास्तविक लोगों, जीवित विवरणों, भावनाओं और नायक-कथाकार के अनुभवों से भरा हुआ है, जिसके पीछे आध्यात्मिक नेताओं में से एक का विशद चरित्र खड़ा है। पुराने विश्वासियों।

शिक्षण की शैली

चूँकि धार्मिक साहित्य का उद्देश्य एक सच्चे ईसाई को शिक्षित करना था, शिक्षण एक विधा बन गया। हालाँकि यह एक चर्च शैली है, उपदेश के करीब, इसका उपयोग धर्मनिरपेक्ष (धर्मनिरपेक्ष) साहित्य में भी किया गया था, क्योंकि एक सही, धर्मी जीवन के बारे में तत्कालीन लोगों के विचार चर्च के लोगों से भिन्न नहीं थे। आपको पता है " व्लादिमीर मोनोमखी की शिक्षाएँ", उनके द्वारा 1117 के आसपास लिखा गया" एक बेपहियों की गाड़ी पर बैठे "(उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले) और बच्चों को संबोधित किया।

आदर्श पुराने रूसी राजकुमार हमारे सामने प्रकट होते हैं। वह ईसाई नैतिकता द्वारा निर्देशित राज्य और उसके प्रत्येक विषय के कल्याण की परवाह करता है। राजकुमार की एक और चिंता चर्च को लेकर है। समस्त सांसारिक जीवन को आत्मा को बचाने का कार्य समझना चाहिए। यह दया और दया का काम है, और सैन्य काम, और मानसिक। मोनोमख के जीवन में परिश्रम मुख्य गुण है। उसने तिरासी बड़े अभियान किए, बीस शांति संधियों पर हस्ताक्षर किए, पाँच भाषाओं का अध्ययन किया, और वही किया जो उसके सेवकों और निगरानीकर्ताओं ने किया था।

इतिवृत्त

एक महत्वपूर्ण, यदि सबसे बड़ा नहीं है, तो पुराने रूसी साहित्य का हिस्सा ऐतिहासिक शैलियों का काम है जो कि इतिहास में शामिल थे। पहला रूसी क्रॉनिकल - "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में बनाया गया। इसका महत्व बेहद महान है: यह स्वतंत्रता, स्वतंत्रता के लिए रूस के अधिकार का प्रमाण था। लेकिन अगर इतिहासकार हाल की घटनाओं को रिकॉर्ड कर सकते हैं" इस समय के महाकाव्यों के अनुसार ", मज़बूती से , फिर पूर्व-ईसाई इतिहास की घटनाओं को मौखिक स्रोतों के अनुसार पुनर्निर्माण करना पड़ा: किंवदंतियों, किंवदंतियों, कहानियां, भौगोलिक नाम। इसलिए, क्रॉनिकल के संकलनकर्ता लोककथाओं की ओर मुड़ते हैं। ओलेग के बारे में ओलेग की मृत्यु के बारे में ऐसी किंवदंतियां हैं बेलगोरोड जेली, आदि के बारे में ड्रेविलेन्स से बदला लेना।

पहले से ही द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में, पुराने रूसी साहित्य की दो सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं प्रकट हुई थीं: देशभक्ति और लोककथाओं के साथ संबंध। पुस्तक-ईसाई और लोककथाओं-भाषाई परंपराओं को "द ले ऑफ इगोर के अभियान" में बारीकी से जोड़ा गया है।

कथा और व्यंग्य के तत्व

बेशक, पुराने रूसी साहित्य सभी सात शताब्दियों में अपरिवर्तित नहीं रहे हैं। हमने देखा कि समय के साथ यह अधिक धर्मनिरपेक्ष हो गया, कल्पना के तत्व तेज हो गए, और अधिक से अधिक व्यंग्यात्मक उद्देश्य साहित्य में प्रवेश कर गए, खासकर १६वीं-१७वीं शताब्दी में। ऐसे हैं, उदाहरण के लिए, " द टेल ऑफ़ वू-एविल"यह दिखाते हुए कि अवज्ञा एक व्यक्ति को किन मुसीबतों में ला सकती है," जैसा वह चाहता है वैसा जीने की इच्छा, "और जैसा कि बड़ों द्वारा सिखाया नहीं जाता है, और" रफ एर्शोविच की कहानीलोक कथाओं की परंपरा में तथाकथित "प्रांतीय दरबार" का मजाक उड़ाते हुए।

लेकिन कुल मिलाकर, प्राचीन रूस के साहित्य को एक एकल घटना के रूप में कहा जा सकता है, इसके अंत-से-अंत विचारों और उद्देश्यों के साथ, जो अपने स्वयं के सामान्य सौंदर्य सिद्धांतों के साथ, शैलियों की एक स्थिर प्रणाली के साथ 700 वर्षों से गुजर चुके हैं।

आइए इस तथ्य से शुरू करें कि वे रूस में ईसाई धर्म को अपनाने के साथ दिखाई दिए। इसके प्रसार की तीव्रता इस बात का निर्विवाद प्रमाण है कि लेखन का उदय राज्य की आवश्यकताओं के कारण हुआ था।

उपस्थिति का इतिहास

लेखन का उपयोग सार्वजनिक और राज्य जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में, कानूनी क्षेत्र में, अंतर्राष्ट्रीय और घरेलू संबंधों में किया गया था।

लेखन के उद्भव के बाद, लेखकों और अनुवादकों की गतिविधि को प्रोत्साहित किया गया, और पुराने रूसी साहित्य की विभिन्न शैलियों का विकास शुरू हुआ।

इसने चर्च की जरूरतों और आवश्यकताओं को पूरा किया, जिसमें गंभीर शब्द, जीवन, शिक्षाएं शामिल थीं। प्राचीन रूस में धर्मनिरपेक्ष साहित्य दिखाई दिया, कालक्रम रखा जाने लगा।

इस काल के लोगों के मन में ईसाईकरण के साथ-साथ साहित्य को भी माना जाता था।

पुराने रूसी लेखक: इतिहासकार, साहित्यकार, गंभीर वाक्यांशों के लेखक, उन सभी ने आत्मज्ञान के लाभों का उल्लेख किया। X के अंत में - XI सदी की शुरुआत। रूस में, प्राचीन ग्रीक भाषा से साहित्यिक स्रोतों का अनुवाद करने के उद्देश्य से एक बड़ा काम किया गया था। इस तरह की गतिविधि के लिए धन्यवाद, प्राचीन रूसी साहित्यकार प्राचीन रूसी साहित्य की विभिन्न शैलियों को बनाने के लिए, दो शताब्दियों में बीजान्टिन समय के कई स्मारकों से परिचित होने में कामयाब रहे। डीएस लिकचेव ने बुल्गारिया और बीजान्टियम की पुस्तकों में रूस के परिचय के इतिहास का विश्लेषण करते हुए, इस तरह की प्रक्रिया की दो विशिष्ट विशेषताओं को उजागर किया।

उन्होंने साहित्यिक स्मारकों के अस्तित्व की पुष्टि की जो सर्बिया, बुल्गारिया, बीजान्टियम, रूस के लिए आम हो गए।

इस तरह के साहित्य-मध्यस्थ में लिटर्जिकल किताबें, शास्त्र, क्रॉनिकल्स, चर्च लेखकों के काम, प्राकृतिक विज्ञान सामग्री शामिल हैं। इसके अलावा, इस सूची में ऐतिहासिक वर्णन के कुछ स्मारक भी शामिल हैं, उदाहरण के लिए, "अलेक्जेंडर द ग्रेट के बारे में उपन्यास"।

अधिकांश प्राचीन बल्गेरियाई साहित्य, स्लाव मध्यस्थ, में ग्रीक भाषा के अनुवाद शामिल थे, साथ ही प्रारंभिक ईसाई साहित्य के कार्य, जो III-VII सदियों में लिखे गए थे।

प्राचीन स्लाव साहित्य को यांत्रिक रूप से अनुवादित और मूल में विभाजित करना असंभव है, वे एक ही जीव के व्यवस्थित रूप से जुड़े हुए हिस्से हैं।

प्राचीन रूस में अन्य लोगों की किताबें पढ़ना कलात्मक शब्द के क्षेत्र में राष्ट्रीय संस्कृति की माध्यमिक प्रकृति का प्रमाण है। सबसे पहले, लेखन के स्मारकों में पर्याप्त संख्या में गैर-साहित्यिक ग्रंथ थे: धर्मशास्त्र, इतिहास, नैतिकता पर काम करता है।

लोककथाएँ मुख्य प्रकार की मौखिक कला बन गई हैं। रूसी साहित्य की मौलिकता और मौलिकता को समझने के लिए, यह उन कार्यों से परिचित होने के लिए पर्याप्त है जो "बाहरी शैली प्रणाली" हैं: व्लादिमीर मोनोमख द्वारा "द टीचिंग", "द ले ऑफ इगोर के अभियान", "प्रार्थना" डैनियल ज़ाटोचनिक द्वारा।

प्राथमिक शैलियों

पुराने रूसी साहित्य की शैलियों में ऐसे कार्य शामिल हैं जो अन्य दिशाओं के लिए निर्माण सामग्री बन गए हैं। इसमे शामिल है:

• शिक्षाएं;
• कहानी;
• शब्द;
• जिंदगी।

पुराने रूसी साहित्य के कार्यों की ऐसी शैलियों में एक क्रॉनिकल स्टोरी, एक मौसम रिकॉर्ड, एक चर्च लेजेंड, एक क्रॉनिकल लेजेंड शामिल हैं।

जिंदगी

बीजान्टियम से उधार लिया गया था। पुराने रूसी साहित्य की शैली के रूप में जीवन सबसे प्रिय और व्यापक में से एक बन गया है। जीवन को एक अनिवार्य विशेषता माना जाता था जब किसी व्यक्ति को संतों में स्थान दिया जाता था, अर्थात विहित। यह उन लोगों द्वारा बनाया गया था जो किसी व्यक्ति के साथ सीधे संवाद करते हैं, जो उसके जीवन के मुख्य आकर्षण के बारे में मज़बूती से बताने में सक्षम है। पाठ उस व्यक्ति की मृत्यु के बाद संकलित किया गया था जिसके बारे में यह बात की गई थी। उन्होंने एक आवश्यक शैक्षिक कार्य किया, क्योंकि संत के जीवन को धर्मी अस्तित्व के मानक (मॉडल) के रूप में माना जाता था, उन्होंने उनका अनुकरण किया।

जीवन ने लोगों को मृत्यु के भय को दूर करने में मदद की, मानव आत्मा की अमरता के विचार का प्रचार किया गया।

जीवन के सिद्धांत

पुराने रूसी साहित्य की शैलियों की विशेषताओं का विश्लेषण करते हुए, हम ध्यान दें कि जिन सिद्धांतों के द्वारा जीवन बनाया गया था, वे 16 वीं शताब्दी तक अपरिवर्तित रहे। पहले, उन्होंने नायक की उत्पत्ति के बारे में बात की, फिर उसके धर्मी जीवन के बारे में, मृत्यु के भय की अनुपस्थिति के बारे में एक विस्तृत कहानी को जगह दी। वर्णन एक महिमा के साथ समाप्त हुआ।

प्राचीन रूसी साहित्य की किन शैलियों को सबसे दिलचस्प माना जाता था, इस पर बहस करते हुए, हम ध्यान दें कि यह जीवन था जिसने पवित्र राजकुमारों ग्लीब और बोरिस के अस्तित्व का वर्णन करना संभव बना दिया।

पुरानी रूसी वाक्पटुता

प्राचीन रूसी साहित्य में कौन सी विधाएँ मौजूद थीं, इस सवाल का जवाब देते हुए, हम ध्यान दें कि वाक्पटुता तीन संस्करणों में थी:

• राजनीतिक;
• उपदेशात्मक;
• पवित्र।

शिक्षण

पुराने रूसी साहित्य की शैलियों की प्रणाली ने इसे एक प्रकार की पुरानी रूसी वाक्पटुता के रूप में प्रतिष्ठित किया। शिक्षाओं में, इतिहासकारों ने सभी प्राचीन रूसी लोगों के लिए व्यवहार के मानक की पहचान करने की कोशिश की: एक सामान्य, एक राजकुमार। इस शैली का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" से "व्लादिमीर मोनोमख का शिक्षण" माना जाता है, दिनांक 1096। उस समय, राजकुमारों के बीच सिंहासन को लेकर विवाद चरम पर पहुंच गया था। व्याख्यान में, व्लादिमीर मोनोमख अपने जीवन के संगठन के बारे में सिफारिशें देते हैं। वह एकांत में आत्मा के उद्धार की तलाश करने की पेशकश करता है, जरूरतमंद लोगों की मदद करने, भगवान की सेवा करने का आह्वान करता है।

मोनोमख अपने स्वयं के जीवन से एक उदाहरण के साथ एक सैन्य अभियान से पहले प्रार्थना की आवश्यकता की पुष्टि करता है। वह प्रकृति के साथ सद्भाव में सामाजिक संबंध बनाने का सुझाव देते हैं।

उपदेश

पुराने रूसी साहित्य की मुख्य शैलियों का विश्लेषण करते हुए, हम इस बात पर जोर देते हैं कि यह अलंकारिक चर्च शैली, जिसमें एक अजीब सिद्धांत है, ऐतिहासिक और साहित्यिक अध्ययन में केवल उस रूप में शामिल था जो कुछ चरणों में युग का संकेत था।

बेसिल द ग्रेट, ऑगस्टीन द धन्य, जॉन क्राइसोस्टॉम, ग्रेगरी ड्वोसेलोव "चर्च के पिता" नामक धर्मोपदेश। लूथर के उपदेशों को न्यू जर्मन गद्य के गठन के अध्ययन के एक अभिन्न अंग के रूप में मान्यता प्राप्त है, और 17 वीं शताब्दी के बोरडालू, बोसुएट और अन्य वक्ताओं के बयान फ्रांसीसी क्लासिकवाद की गद्य शैली के सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण हैं। मध्ययुगीन रूसी साहित्य में उपदेशों की भूमिका अधिक है, वे प्राचीन रूसी साहित्य की शैलियों की मौलिकता की पुष्टि करते हैं।

इतिहासकार मेट्रोपॉलिटन हिलारियन और किरिल तुर्वोस्की के शब्दों को रूसी प्राचीन पूर्व-मंगोल उपदेशों के उदाहरण मानते हैं, जो एक कलात्मक शैली की रचना और तत्वों के निर्माण की पूरी तस्वीर देते हैं। उन्होंने बीजान्टिन स्रोतों का कुशलता से उपयोग किया, उनके आधार पर उन्होंने अपने स्वयं के अच्छे कार्यों का निर्माण किया। वे पर्याप्त संख्या में प्रतिपक्ष, तुलना, अमूर्त अवधारणाओं की पहचान, रूपक, अलंकारिक अंश, नाटकीय प्रस्तुति, संवाद, आंशिक परिदृश्य का उपयोग करते हैं।

एक असामान्य शैलीगत डिजाइन में सजाए गए उपदेश के निम्नलिखित उदाहरण, पेशेवर सेरापियन व्लादिमीरस्की द्वारा "शब्द", मैक्सिम ग्रीक द्वारा "शब्द" पर विचार करते हैं। अभ्यास और उपदेश कला के सिद्धांत का उदय 18 वीं शताब्दी में आया, जिसमें उन्होंने यूक्रेन और पोलैंड के बीच संघर्ष से निपटा।

शब्द

पुराने रूसी साहित्य की मुख्य शैलियों का विश्लेषण करते हुए, हम शब्द पर विशेष ध्यान देंगे। यह पुरानी रूसी वाक्पटुता की एक प्रकार की शैली है। इसकी राजनीतिक परिवर्तनशीलता के एक उदाहरण के रूप में, आइए हम "द ले ऑफ इगोर के अभियान" को कॉल करें। यह काम कई इतिहासकारों के बीच गंभीर विवाद का कारण बनता है।

पुराने रूसी साहित्य की ऐतिहासिक शैली, जिसके लिए "ले ऑफ इगोर के अभियान" को भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, इसकी असामान्य तकनीकों और कलात्मक साधनों में हड़ताली है।

इस काम में, कथा के कालानुक्रमिक पारंपरिक संस्करण का उल्लंघन किया जाता है। लेखक को पहले अतीत में ले जाया जाता है, फिर वह वर्तमान का उल्लेख करता है, गीतात्मक विषयांतरों का उपयोग करता है, जिससे विभिन्न प्रकरणों को लिखना संभव हो जाता है: यारोस्लावना का रोना, शिवतोस्लाव का सपना।

"शब्द" में मौखिक पारंपरिक लोक कला, प्रतीकों के विभिन्न तत्व शामिल हैं। इसमें महाकाव्य, परियों की कहानियां हैं, और एक राजनीतिक पृष्ठभूमि भी है: रूसी राजकुमार एक आम दुश्मन के खिलाफ लड़ाई में एकजुट हुए।

"द ले ऑफ इगोरस होस्ट" उन पुस्तकों में से एक है जो प्रारंभिक सामंती महाकाव्य को दर्शाती है। यह अन्य कार्यों के बराबर है:

• "निबेलुंग्स का गीत";
• "द नाइट इन द पैंथर्स स्किन";
• "सैसुन्स्की के डेविड"।

इन कार्यों को एक-चरण माना जाता है, लोककथाओं और साहित्यिक निर्माण के एक ही चरण से संबंधित हैं।

लेट दो लोकगीत शैलियों को जोड़ती है: विलाप और महिमा। पूरे काम में नाटकीय घटनाओं, राजकुमारों की महिमा के लिए शोक है।

इसी तरह की तकनीक प्राचीन रूस के अन्य कार्यों के लिए विशिष्ट है। उदाहरण के लिए, "रूसी भूमि के विनाश के बारे में शब्द" एक शक्तिशाली अतीत की महिमा के साथ मरने वाली रूसी भूमि के रोने का एक संयोजन है।

पुराने रूसी वाक्पटुता की एक गंभीर भिन्नता के रूप में "कानून और अनुग्रह का शब्द" है, जिसके लेखक मेट्रोपॉलिटन हिलारियन हैं। यह कार्य ११वीं शताब्दी की शुरुआत में सामने आया। लेखन का कारण कीव में सैन्य किलेबंदी के निर्माण का अंत था। कार्य में बीजान्टिन साम्राज्य से रूस की पूर्ण स्वतंत्रता का विचार शामिल है।

"कानून" के तहत, हिलारियन यहूदियों को दिए गए पुराने नियम को चिह्नित करता है, जो रूसी लोगों के लिए उपयुक्त नहीं है। परमेश्वर एक नया नियम देता है जिसे "अनुग्रह" कहा जाता है। हिलारियन लिखते हैं कि जैसा कि सम्राट कॉन्सटेंटाइन बीजान्टियम में पूजनीय हैं, रूसी लोग प्रिंस व्लादिमीर द रेड सन का भी सम्मान करते हैं, जिन्होंने रूस को बपतिस्मा दिया था।

कहानी

पुराने रूसी साहित्य की मुख्य शैलियों पर विचार करने के बाद, हम कहानियों पर भी ध्यान देंगे। ये एक महाकाव्य प्रकार के ग्रंथ हैं, जो सैन्य कारनामों, राजकुमारों, उनके कार्यों के बारे में बताते हैं। ऐसे कार्यों के उदाहरण हैं:

• "अलेक्जेंडर नेवस्की के जीवन की कहानी";
• "द टेल ऑफ़ द रुइन ऑफ़ रियाज़ान बाय खान बट्टू";
• "कालका नदी की लड़ाई की कहानी"।

सैन्य कहानी की शैली प्राचीन रूसी साहित्य में सबसे व्यापक हो गई। उनसे संबंधित कार्यों की विभिन्न सूचियां प्रकाशित की गई हैं। कई इतिहासकारों ने कहानियों के विश्लेषण पर ध्यान दिया: डी। एस। लिकचेव, ए। ओरलोवा, एन। ए। मेश्चर्स्की। इस तथ्य के बावजूद कि पारंपरिक रूप से सैन्य कहानी की शैली को प्राचीन रूस का धर्मनिरपेक्ष साहित्य माना जाता था, यह स्वाभाविक रूप से चर्च साहित्य के चक्र से संबंधित है।

इस तरह के कार्यों की विषय वस्तु की बहुमुखी प्रतिभा को नए ईसाई विश्वदृष्टि के साथ बुतपरस्त अतीत की विरासत के एकीकरण द्वारा समझाया गया है। ये तत्व वीर और रोजमर्रा की परंपराओं के संयोजन से सैन्य कारनामों की एक नई धारणा को जन्म देते हैं। 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में इस शैली के गठन को प्रभावित करने वाले स्रोतों में, विशेषज्ञ अनुवादित कार्यों को बाहर करते हैं: "अलेक्जेंड्रिया", "डेवगेनिवो डेयानी"।

इस साहित्यिक स्मारक के गहन अध्ययन में लगे N. A. Meshchersky का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि "इतिहास" ने प्राचीन रूस की सैन्य कहानी के गठन को अधिकतम सीमा तक प्रभावित किया। वह विभिन्न प्राचीन रूसी साहित्यिक कार्यों में प्रयुक्त उद्धरणों की एक महत्वपूर्ण संख्या के साथ अपनी राय की पुष्टि करता है: "द लाइव्स ऑफ अलेक्जेंडर नेवस्की", कीव और गैलिसिया-वोलिन क्रॉनिकल्स।

इतिहासकार मानते हैं कि इस शैली के निर्माण में आइसलैंडिक साग और सैन्य महाकाव्यों का उपयोग किया गया था।

योद्धा साहसी वीरता और पवित्रता से संपन्न था। उनका विचार महाकाव्य नायक के वर्णन के समान है। सैन्य शोषण का सार बदल गया है, महान विश्वास के लिए मृत्यु की इच्छा सामने आती है।

रियासत की सेवा को एक अलग भूमिका सौंपी गई थी। आत्म-साक्षात्कार की इच्छा विनम्र आत्म-बलिदान में बदल जाती है। इस श्रेणी का कार्यान्वयन संस्कृति के मौखिक और अनुष्ठान रूपों के संबंध में किया जाता है।

इतिवृत्त

यह ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में एक तरह की कहानी है। क्रॉनिकल को पुराने रूसी साहित्य की पहली शैलियों में से एक माना जाता है। प्राचीन रूस में, इसने एक विशेष भूमिका निभाई, क्योंकि यह न केवल किसी ऐतिहासिक घटना पर रिपोर्ट करता था, बल्कि एक कानूनी और राजनीतिक दस्तावेज भी था, यह पुष्टि करता था कि कुछ स्थितियों में कैसे व्यवहार किया जाए। सबसे प्राचीन क्रॉनिकल को "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" माना जाता है, जो 16 वीं शताब्दी के इपटिव क्रॉनिकल में हमारे पास आया है। वह प्राचीन रूसी राज्य के उद्भव के बारे में, कीव राजकुमारों की उत्पत्ति के बारे में बताती है।

इतिहास को "एकीकृत शैलियों" माना जाता है, जो निम्नलिखित घटकों को अधीनस्थ करता है: एक सैन्य, ऐतिहासिक कहानी, एक संत का जीवन, प्रशंसा के शब्द, और शिक्षाएं।

क्रोनोग्रफ़

ये ऐसे ग्रंथ हैं जिनमें XV-XVI सदियों के समय का विस्तृत विवरण है। इस तरह के पहले कार्यों में से एक इतिहासकारों द्वारा महान प्रदर्शनी पर क्रोनोग्रफ़ माना जाता है। यह काम हमारे समय तक पूर्ण रूप से नहीं बचा है, इसलिए इसके बारे में जानकारी काफी विरोधाभासी है।

लेख में सूचीबद्ध पुराने रूसी साहित्य की उन शैलियों के अलावा, कई अन्य दिशाएं थीं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट विशेषताएं थीं। शैलियों की विविधता प्राचीन रूस में बनाई गई साहित्यिक कृतियों की बहुमुखी प्रतिभा और विशिष्टता की प्रत्यक्ष पुष्टि है।

पुराने रूसी साहित्य की शैलियाँ

शैलियों का एक समूह जो पुराने रूसी साहित्य के ढांचे के भीतर उत्पन्न और विकसित हुआ।

"प्राचीन रूस की साहित्यिक शैलियों में आधुनिक समय की शैलियों से बहुत महत्वपूर्ण अंतर हैं: आधुनिक समय की तुलना में उनका अस्तित्व व्यावहारिक जीवन में उनके आवेदन के कारण बहुत अधिक है। वे न केवल साहित्यिक रचनात्मकता की किस्मों के रूप में उत्पन्न होते हैं, बल्कि यह भी प्राचीन रूसी जीवन शैली की कुछ घटनाओं के रूप में। , रोजमर्रा की जिंदगी, रोजमर्रा की जिंदगी शब्द के व्यापक अर्थों में "(डीएस लिकचेव)।

साहित्यिक आलोचना पर शब्दावली शब्दकोश-कोशिका। रूपक से आयंबिक तक। - एम।: फ्लिंटा, साइंस... एन.यू. रुसोवा। 2004.

देखें कि "पुराने रूसी साहित्य की शैलियाँ" अन्य शब्दकोशों में क्या हैं:

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