La historia de Mikhail Sholokhov "El destino del hombre" está dedicado al tema de la guerra patriótica, en particular el destino de una persona que sobrevivió este momento difícil. La composición del trabajo realiza una determinada instalación: el autor hace una breve acceso, hablando de cómo conoció a su héroe, a medida que hablaban, y completa la descripción de sus impresiones de los escuchados. Por lo tanto, cada lector parece escuchar personalmente al narrador de narradores - Andrei Sokolova. Ya de las primeras filas, se queda claro qué es el destino difícil de esta persona, ya que el escritor hace una nota: "¿Alguna vez has visto a los ojos como una ceniza sorbida llenas de un anhelo tan inexpresable de que es difícil verlos?" El personaje principal, a primera vista, es una persona ordinaria con un destino simple que había millones de personas, luchadas en las filas del Ejército Rojo durante la Guerra Civil, trabajaron para el pantano, para ayudar a la familia a que la familia no muriera por hambre. Pero la muerte todavía llevó a todos sus parientes. Más trabajó en Artel, en la fábrica, aprendí en un cerrajero, con el tiempo llegué a la admiración de los autos, se convirtió en el conductor. Y la vida familiar, como muchos otros, casada con una hermosa niña irina (huérfana), nacieron chicas. Tres niños estaban en Andrei: Nastowy, Olek y Son Anatoly. El hijo estaba especialmente orgulloso, ya que era persistente en el aprendizaje y capaz de matemáticas. Y no es de extrañar que digan que todos son iguales, y todos tienen su propio dolor. Llegó a la casa de Andrei con el anuncio de la guerra. Durante la guerra, Sokolov tuvo que experimentar el dolor "en la fosa nasal y más", sobrevive a las increíbles pruebas al borde de la vida y la muerte. Durante la batalla, apenas resultó herido, él capturó, trata de escapar varias veces, funciona con fuerza en la cantera, se escapa, llevando a un ingeniero alemán con él. La esperanza cambió mejor, y tan repentinamente y se desvaneció, porque vinieron dos líderes terribles: una esposa murió por la bomba de la explosión, y el hijo fue asesinado en el último día de guerra. Sokolov se postuló entre estas terribles pruebas que el destino lo envió. Tenía la sabiduría y el coraje vitales, que se basaban en la dignidad humana, lo que es imposible de destruir ni contar. Incluso cuando era de la muerte por un momento, ella todavía seguía siendo digna de un alto título de hombre, no daba paso a su conciencia. Incluso reconoció al oficial alemán Muller: "Esto es lo que, Sokolov, eres un verdadero soldado ruso. Eres un soldado valiente. También soy un soldado y respeto a los enemigos decentes. No voy a disparar en ti ". Fue la victoria de los principios de la vida, ya que la guerra quemó su destino, y no podía quemar el alma. Para los enemigos, Andrei era terrible e inestable, y él surge muy diferente cerca del pequeño huanya, que se conoció después de la guerra. Sokolova golpeó el destino del niño, ya que él mismo tuvo un dolor en su corazón. Andrei decidió refugiar a este niño, que ni siquiera recordaba a su padre nativo, además de su abrigo de cuero. Se convierte en un padre nativo de Vanya: cuidando, amando a quién ya no podía ser para sus hijos. Una persona ordinaria es probablemente demasiado simplista sobre el héroe del trabajo, más precisamente indicaría: una persona de pleno derecho para quien la vida es una armonía interna, que se basa en principios de vida sinceros, limpios y brillantes. Sokolov nunca saltó a la adaptación, contradecía su naturaleza, sin embargo, como una persona autosuficiente, tenía un corazón sensible y amable, y no agregó condescendencia, ya que pasó todos los horrores de la guerra. Pero después de la experiencia, no escucharás las molestias de él, solo "... el corazón ya no está en el pecho, pero late en el susurro, y se vuelve difícil respirar". Mikhail Sholokhov resolvió el problema de miles de personas: pequeños y adultos, que se convirtieron en huérfanos después de la guerra, perdiendo a sus seres queridos y familiares. La idea principal del trabajo se forma durante el conocido con el personaje principal: las personas deben ayudarse mutuamente en cualquier desgracia que suceda en un camino de vida, este es el verdadero significado de la vida.

Cualquier persona noble está profundamente reconocida por sus relaciones de sangre con la Patria.

V. G. Belinsky

El nombre M. A. SHOLOKHOV es conocido en todo el mundo. Escribió sobre los trágicos destinos de personas que cayeron en el torbellino de las tragedias del siglo XX: en el centro de atención del escritor, la imagen de eventos severos y terribles de revolución, la guerra civil, la colectivización. No superando a Sholokhov y el período de la gran guerra patriótica, cuando la humanidad se puso una vez más frente a la catástrofe gigante.

El escritor vuelve a interesar nuevamente al destino de una persona en desventaja por terribles cataclices históricos.

La acción en la historia de Sholokhov "The Fate of Man" (1956) comienza en marzo de 1946, en la primera primavera posterior a la guerra. El personaje principal de la historia Andrei Sokolov no es diferente de la generación de personas que ganaron la guerra bajo todas las pruebas. Tiene grandes manos oscuras de un trabajador. Está mal vestido, él tiene una bolsa flaca. Sin embargo, la inconsistencia externa se encuentra una gran tragedia: "¿Alguna vez has visto a los ojos como espolvoreado como cenizas llenas de un anhelo mortal tan desigual que es difícil mirarlos?"

El destino de Andrei Sokolova es el destino glorioso y heroico de la generación de personas soviéticas que pasaron por la harina y los horrores de la guerra y la humanidad y la nobleza retenidas.

La vida previa a la guerra de Andrei Sokolova fue feliz: amaba a su esposa, hijos, y este amor despertó los mejores sentimientos en él.

Pero la guerra vino y tomó esta felicidad. Andrei Sokolov fue al frente. Lesionado, cautiverio, asesinato del traidor, el brote fallido del cautiverio, la burla de los fascistas, estos son los principales hitos de la biografía frontal de una persona en la guerra. Cada vez, pasando por los ensayos del destino, Andrei Sokolov siguió siendo un hombre real, un hombre con una letra mayúscula.

Una escena de colisión con Muller es una culminación en esta historia. Esta es una lucha de enemigos, una especie de duelo psicológico, que requiere el héroe de un voltaje increíble de voluntad y toda la fuerza física y mental. Por un lado, un fascista armado, lleno, presumido y dominante, por el otro, está desarmado, teñido, apenas sostenido en las piernas, desprovisto de incluso su nombre, presos de la guerra número 331. Hambriento y agotado, se niega a beber. Un arma alemana, y cuando se compromete a beber "por su destrucción y deshacerse de Muk", no es difícil de pan: "Yo que me quise, condenado, demostrar que aunque desaparezco con el hambre, pero no voy a ir Para renunciar a mi mano, que tengo la mía, la dignidad y el orgullo rusos y que en el ganado no me apartaron, sin importar lo difícil que intenten ". Incluso Muller no pudo no admirar el coraje y la resistencia del soldado ruso. Las líneas están desgarradas a las profundidades del alma, cuán muriendo con los prisioneros de hambre compartieron pan y bares traídos por Andrei.

Noticias de muerte familiar, la soledad completa es la última, las pruebas más terribles de Andrei Sokolov. Se suponía que debía romper a una persona, privar a su significado de la vida. Después de todo, su corazón se disparó del dolor.

¿Por qué Andrei adoptó la Vanya? Estaba profundamente herido por el trágico destino del niño. Su corazón nunca dejó de amar, y el alma sigue sentando sufrimiento y dolor humano. Adoptando el syrotot, Andrei Sokolov una vez más hace una hazaña. Él asume deliberadamente la responsabilidad de criar al niño, ni siquiera tener un refugio permanente.

Este es un heroísmo imperceptible, que diariamente, manifiesta altamente, Andrei Sokolov, superando su tragedia y la tragedia del niño.

"Dos huérfanos, dos granos, abandonados en los bordes de otras personas del huracán militar de una fuerza sin precedentes ... ¡algo lo está esperando por delante". - Especifica esta pregunta del autor. Y él mismo responde: "Me gustaría pensar que este hombre ruso, una persona de una voluntad inflexible, agotada y cerca del hombro de su padre crecerá por el que, habiendo madurado, podrá llenar todo, para superarlo en su Camino, si su tierra natal llama esto ".

\u003e Funciona en el trabajo del destino de una persona.

Hombre en guerra

Se escribieron muchas obras artísticas sobre la gran guerra patriótica, incluida la gran escala y la EPIC. Parecería, en su fondo, una pequeña historia M. A. SHOLOKHOV "El destino del hombre" se suponía que se perdió. Pero no solo no estaba perdido, sino que se convirtió en uno de los lectores más populares y queridos. Esta historia sigue aprendiendo en la escuela. Una edad tan larga del trabajo indica que es talentoso y distinguido por la expresividad artística.

Esta historia cuenta sobre el destino del hombre soviético habitual llamado Andrei Sokolov, quien pasó por la guerra civil, la industrialización, la gran guerra patriótica, el campo de concentración y otras pruebas, pero logró seguir siendo una persona con una letra mayúscula. No se convirtió en un traidor, no se rompió ante el peligro, mostró todo su poder de voluntad y valor en cautiverio en el enemigo. Un episodio visual es un incidente en el campamento cuando tuvo que enfrentar la cara a Lagerfürera. Entonces Andrew estaba en todo el pelo de la muerte. Un movimiento o paso incorrecto, le dispararían en el patio. Sin embargo, habiendo visto en él un enemigo fuerte y digno, Lagerführer simplemente lo soltó, como recompensa, honestación de pan de pan y un trozo de sala.

Otro caso, lo que indica el sentido exacerbado de la justicia y la fuerza moral del héroe, ocurrió en la Iglesia, donde los prisioneros pasaron la noche. Después de haber aprendido que entre ellos hay un traidor, tratando de dar a los fascistas de una excomunión como comunista, Sokolov lo estranguló. Matar a Kryzhneva, no experimentó lástima, nada más que disgusto. Por lo tanto, salvó a un agradable desconocido y castigó a un traidor. El poder del personaje lo ayudó a correr desde la Alemania fascista. Sucedió cuando consiguió un trabajo como un chofer a una especialidad alemana. De alguna manera, en la carretera, lo sorprendió, le quitó el arma y logró ir más allá del país. Una vez en el lado nativo, besó la tierra durante mucho tiempo, no podía pasarla.

Guerra más de una vez seleccionada de Andrei, mucho más caro. Durante la Guerra Civil, perdió a sus padres y su hermana, que murió de hambre. Él mismo salvó solo a través de la salida a Kuban. Posteriormente, logró crear una nueva familia. Andrei tenía una esposa maravillosa y tres hijos, pero su guerra los quitó. Muchos dolores y pruebas cayeron a la participación de esta persona, pero fue capaz de encontrar la fuerza para vivir. El incentivo clave para él era el pequeño vanyusha, el mismo hombre huérfano, como él. La guerra se alejó de Vanya Padre y Madre, y Andrei lo recogió y adoptó. Esto también testifica a la fuerza interna del personaje principal. Habiendo pasado a través de una serie de pruebas tan pesadas, no cayó en espíritu, no se rompió y no dañó. Es esta victoria personal sobre la guerra.

La Gran Guerra Patriótica pasó por el destino de millones de personas soviéticas, dejando sobre sí mismos recuerdos difíciles: dolor, ira, sufrimiento, miedo. Muchos durante los años de guerra perdieron a las personas más caras y cercanas, muchas han experimentado una gran privación. Repensando los eventos militares, las acciones humanas son posteriores. Las obras artísticas aparecen en la literatura, en la que se da una evaluación de lo que sucede en el tiempo militar difícil, se da a través del prisma de la percepción del autor.

Mikhail Sholokhov no podía pasar emocionantes temas y, por lo tanto, escribió una pequeña historia "El destino del hombre", tocó los problemas de la épica heroica. En el centro de la historia del evento de Wartime, quien cambió la vida de Andrei Sokolov, el personaje principal del trabajo. El escritor no describe los eventos militares en detalle, no la tarea del autor. El propósito del escritor es mostrar episodios clave que influyeron en la formación de la personalidad del héroe. El evento más importante en la vida de Andrei Sokolov es cautiverio. Está en manos de los fascistas, ante el peligro mortal, aparecen varios lados del carácter del personaje, es aquí donde la guerra aparece al lector sin adornos, exponiendo la esencia de las personas: vil, un traidor delgado al techo; Un verdadero médico que "y en cautiverio, y en la oscuridad hizo su gran negocio"; "Esbelto, tal, olfateando Guinea", Comandante de pelotón. La harina inhumana tuvo que sobrevivir a Andrei Sokolov en cautiverio, pero lo principal es que logró preservar su honor, dignidad. El momento culminante de la narración es la escena en el comandante de Muller, donde dirigió al héroe agotado, hambriento y cansado, pero también se mostró al enemigo el poder del soldado ruso. El acto de Andrei Sokolova (tres vasos de vodka bebió sin un refrigerio: no quería darle la mano), sorprendió a Muller: "Esto es lo que, Sokolov, eres un verdadero soldado ruso. Eres valiente soldado ". La guerra aparece frente al lector sin adornos: después de escapar del cautiverio, ya en el hospital, el héroe obtiene una terrible noticia de la casa sobre la muerte de su familia: esposas y dos hijas. Un carro militar severo no ahorra a nadie: ni mujeres ni niños. El último golpe de destino: la muerte del XIXEPHAY de mayo en el día de la victoria del hijo mayor Anatoly de la mano del francotirador alemán.

La guerra quita a las personas más caras: familia, seres queridos. Paralelamente con la vida de Andrei Sokolov, la historia de un niño pequeño Vanyushi, a quien la guerra también hizo brusquedad, privando a su madre y su padre, se desarrolla.

Esto es lo que una evaluación le da a la escritora a dos de sus héroes: "Dos huérfanos, dos granos, abandonados en los bordes de otras personas del huracán militar de poder sin precedentes ...". La gente del cuerpo de guerra que sufre, pero ella también levanta la voluntad, en la naturaleza, cuando quiero creer, "que este hombre ruso, una persona de una voluntad inflexible, vomita, y cerca del hombro del padre crecerá por el que, teniendo Madurured, podrá soportar todo, para superar en su camino si su tierra natal lo llama a esto ".

Una imagen de una naturaleza popular de la guerra en la historia de M.Sholokhov "El destino del hombre"

Características de la composición de la historia. Panorama de la Gran Guerra Patriótica en la historia M.A. Sholokhov

En el "destino del hombre" dos narrador. Uno de ellos no significa nada concreto sobre sí mismo, se necesita una posición subordinada. Se puede suponer que el escritor aparece frente a este narrador. La imagen del autor ya es la personalidad del escritor, y esta "parte" está expuesta a la transformación artística. "Es necesario ver esta historia múltiple: Sholokhov creó un mundo artístico en el que actúa el autor, en nuestros ojos, que representan la primavera, ella misma y el héroe, el héroe, quien, a su vez, habla de su destino. La imagen del autor en la historia en sí es muy compleja: se desarrolla, cambia a través de la narración "(29. P. 77-78).

Dicha construcción llevó al hecho de que el autor-narrador está privado del derecho de todo el mundo, es una persona activa, puede juzgar con una plenitud suficiente solo que puede ver lo que se conoció. El principal interés del trabajo se asocia con las trágicas acciones de Andrei Sokolov. Aparentemente, algunos, lejos de cruciales en el hecho de que la forma tradicional de "historia en la historia" se utilizó en el "destino de una persona", se utilizó la historia del trabajo del trabajo. Al trabajar en él, el autor confió en la reunión real con el prototipo de Sokolov. Pero a menudo se introduce el carácter del narrador para dar la narración una condena especial, la sinceridad. Sholokhov busca "identificar la profunda esencia del fenómeno, sin destruir sus contornos naturales, sin recurrir a la Convención que se afeita con las formas de la vida misma". Es muy importante que él se asegure de que el lector crea en una realidad puramente concreta de la realidad recreada.

La posición del autor-narrador no permite en la situación seleccionada descubrir profundamente el mundo interior y el destino de Sokolov sin su monólogo completo. Ambos narradores desempeñan un papel activo en el trabajo, se complementan mutuamente y, al mismo tiempo, los principales "partidos" relativamente independientes. "El autor de la Asamblea nos ayuda no solo a sobrevivir, sino también a comprender una vida humana como un fenómeno de la era. Para ver en él un enorme contenido universal y significado "(29. P. 79-80). La forma de la narración en primera persona permite "lograr la facilidad" (K. Fedin), libre, cerca de la presentación conversacional. Hero: un narrador ayuda a transmitir una visión peculiar del mundo, para determinar la tonalidad peculiar del trabajo, centrarse en un solo ángulo de visión. Esta unidad se logra mediante el hecho de que todos los eventos en la foto faltan a través de la conciencia del narrador, "que, en la vista del narrador, se da por la idea de unir la trama y, por lo tanto, en cierta medida, su eje compuesto" GURA VV, Abramov Fa Seminario M.A.Solokhov - Leningrado: Hupi Min. Ilustración del RSFSR, 1962. - Desde 84 .. Cuando una narrativa de la primera persona, depende mucho de la naturaleza del narrador, de su deseo de hablar de sí mismo, sobre sus pensamientos y deseos más íntimos. Andrei Sokolov quería derramar su alma frente a la persona que se encontraba con él. Al mismo tiempo, está restringido en la manifestación de los sentimientos. Sokolov por lo general, primero habla sobre lo que le causó una reacción dolorosa, entonces esto se completa a menudo por una expresión de fallas tomada del discurso público.

"Corazón" se convierte en la historia a través de un contenido simbólico de llenado detalladamente. Interactuando orgánicamente con otros elementos artísticos del trabajo, este artículo ayuda a revelar el resultado de la confrontación de la oscuridad nocturna y la luz solar, la vida y la muerte, el bien y el mal. El autor, tan estrechamente, con los trágicos sufrimientos del héroe, se sintió "de repente como una pata suave, pero agarrada apretó" su corazón. Tal parte terrible sufrió Sokolov, si su historia fuera mucho sobre eso en el autor. "Los ancianos, pidieron los hombres de guerra" "llorar ... y en realidad". "Aquí, lo principal es poder entregarse a tiempo", tomar la montaña desde el corazón de Vanyushi, que ya ha ido mucho, para hacer más luz y alegría en su vida. Y, por lo tanto, en la frase final, la historia dice: "Aquí lo más importante es no deambular por el corazón del niño, para que no vea lo que quema y comprar la lágrima de los hombres está corriendo en su mejilla ...". La narración de Sokolova es, de hecho, el cuento. Cuando se usa tal forma, el peso del principio subjetivo está aumentando en el trabajo, ya que la peculiaridad del narrador sintió que el alivio, sus pensamientos, los sentimientos impregnaban toda la narración.

M. Sholokhov logró superar los momentos negativos de la forma fabulosa, introduciendo un segundo narrador, al elegir a un maestro del grueso de las personas, incluido él en la lucha de las fuerzas comunitarias mundiales. La historia de Sokolov se caracteriza por el diálogo, incluye preguntas y respuestas. El héroe, escuchando lo que le sucedió, quiere entender mejor la vida. A la pregunta: "Pregunte a cualquier persona mayor, se dio cuenta, ¿cómo vivió la vida?", - Inmediatamente se da la respuesta: "Ni la característica que señaló". De hecho, esta es la conversación del héroe consigo mismo. Sus preguntas reviven la historia, diversas la entonación, enfatiza el pensamiento vencido, concreto. La historia "El destino del hombre" - "Esto es, en esencia, las OPOS, solo comprimido a los tamaños de la historia, es decir, a los más existentes, a los más importantes, a un destino humano, lo que hizo la esencia y Significado de la gran hazaña de la gente "(29. S. 82).

Las características del género de la historia causaron la necesidad de alejarse de algunas características esenciales de la forma épica "canónica". El escritor usó las historias de dos autores que comienzan en diferentes claves y llegando a la unidad. Y esto permitió que el "destino de una persona" imagina un enorme material épico, la vida de una persona, su destino durante un cuarto de siglo, para revelar las características típicas de la naturaleza soviética rusa.

La ley es importante para la ley más aguda que en géneros grandes, asignando el carácter principal del entorno de caracteres episódicos. M.Sholokhov se centró principalmente en Sokolov, cuyo destino identificó las arquitectónicas del trabajo, se convirtió en su nervio central y la principal expresión de una idea artística. El nombre de la historia muestra con precisión el problema principal del trabajo, entonces se discutirá lo principal. Se ha convertido en un enfoque ideológico que se cristaliza alrededor de toda la estructura artística.

Se sabe que la EPOS describe en primer lugar los eventos, o más bien, la persona está en un significado histórico grande rico en rico, un evento. En la Epic, los héroes no pueden gestionar las circunstancias, en ella "las circunstancias y los accidentes externos tienen el mismo significado que la voluntad subjetiva" (14. P. 54-56). Además, las motivaciones individuales obedecen al héroe épico en plena interés común. El problema de elección no desempeña un papel tan importante para él como para el héroe de la tragedia. El curso de la época artística en el "destino de una persona" depende de la estructura de la narración. Diálogo, historia, intersiones líricas y retiros, varios tipos de descripciones tienen sus propias peculiaridades en el ritmo, en correlación con tiempo real. La combinación de reservorios estilísticos indican la síntesis de diferentes capas temporales con diferentes tensiones de acción que forman la estructura compleja del tiempo artístico.

Alto dominio de M. Sholokhov manifestado en el hecho de que, buscando la mayor expresividad artística en la historia, sabe cómo encontrar un momento en que el plan narrativo es traducirse en el desafío dramático, que ha pasado para que cree la ilusión. del presente y, por lo tanto, tiene un mayor impacto en el lector. Mikhail Sholokhov marcó una nueva etapa de la literatura soviética de la posguerra en la imagen de las pruebas trágicas que abandonó a las personas soviéticas en los terribles años de la guerra patriótica. Mostró la grandeza y la belleza moral del espíritu heroico de las personas soviéticas. En el "Fate de una persona" con una fuerza artística sorprendente, se revelan las características definitorias de las personas soviéticas. La imagen colectiva de Sokolova es un tipo brillante de carácter ruso, naturalmente se puso de pie en varios de los mejores en su expresividad y plenitud ideológica de los héroes de la literatura soviética.

En la historia de "El destino de una persona", el destino humano es sorprendentemente, lleno de múltiples drama, reveló las características esenciales de la naturaleza nacional rusa.

La historia "El destino del hombre" se publicó en "PRAVDA" el 31 de diciembre de 1956 y el 1 de enero de 1957, recibió reconocimiento popular. La fortaleza excepcional de su impacto fue evidenciada por letras a M. Sholokhov Yurkovich M. Sholokhov sobre el destino de una persona // literatura extranjera, 1984, No. 6 ..

Muchas obras se escriben M. Sholokhov sobre la guerra. Según el escritor, "todos los que se les llevan a escribir" sobre los soldados, es necesario conocer a su psicología ", su cuidadoso trabajo, su corazón puro y su exposición moral, su dureza". Sobre los eventos de la Primera Guerra Mundial, M. Sholokhov, escuché mucho de sus participantes. Cuando trabajó en las "Historias de Don" y "Tikhim Don", sus impresiones personales lo ayudaron. "Vi la guerra de una infancia, sé un poco, lo que es ..." en la Guerra Civil M. Sholokhov vivió en Don y fue un testigo ocular de lucha cruel. Participó en las luchas con las pandillas de aliento. Ella escribió sobre este Sholokhov: "A partir de 1920, sirvió y estaba empujando a lo largo de la tierra de Don. Durante mucho tiempo ha sido un proliferador. Persiguiendo a las pandillas de propiedad de Don hasta 1922, y las pandillas persiguieron para nosotros ... tuvieron que estar en diferentes enlaces ".

No se puede reemplazar con el hecho de que el escritor vio con sus propios ojos que enumera en los tumbas años de la Gran Guerra Patriótica. Posteriormente, recordó: "... Recuerdo los primeros alambres llamativos al frente ... Recuerdo que las lágrimas ... El primer rally ... Patria en peligro: ¿hay algún sentimiento más perturbador? Y recuerdo la vida, el noble entusiasmo de las gradas, que fueron acompañadas en la guerra sin un alboroto, Delusito campesino ".

En los graves días del gran sholokhov patriótico, se esfuerza por el frente, para luchar con un enemigo jurado no solo por la pluma del escritor, sino también por la bayoneta de los soldados de combate. Está convencido de que sin esto, las palabras del artista soviético no tienen derecho moral de escribir sobre las heroicas batallas de su gente con el enemigo. Cuando M. Sholokhov dijo que el comando no podía permitirle "estar en los lugares más peligrosos", estaba enojado con: "Es decir, ¿cómo es así? Los luchadores lucharán, y solo publiqué, desde el apartamento del personal, look? ¿Cómo puedo escribir sobre las personas en la guerra y hoy y luego, después de nuestra victoria?! " Sholokhov una vez recordó cómo se fue al ataque por primera vez, y lo explicó su impulso: "Fui no solo porque, sin él, no vas a escribir sobre eso terrible, pero la fuerza lo cubrió, lo que lleva a una persona a muerte, pero También porque los soldados fueron, todos fueron; Y también eres un soldado, y te lleva a balas, el enemigo es el poder llamado "Asociación".

Sholokhov apeló repetidamente a la idea del precio de la gran victoria, sobre las terribles pérdidas que sufrieron la patria durante la Gran Guerra Patriótica: "Tenemos que casi todas las familias vinieron al final de la guerra con pérdidas. Así que creo: cuánto fue necesario tener fuerzas para comenzar todos los Syznov. Una parte significativa del país fue destruida. Vi a estas etapas hervidas, una granja, pueblos, pueblos, ciudades, vieron devastadas, desiertas ... El precio de la victoria. Su es bruscamente, te sientes y se preocupa por el día del gran logro de las esperanzas ... "

Todo esto explica por qué Sholokhov percibe de manera tan agravante los eventos de la guerra patriótica, por qué considera su deber de retratar al soldado soviético que derrotó a los poderes capitalistas poderosos en militar.

Sin embargo, es necesario tener en cuenta otros. Con el tiempo, la destacada importancia de la gran guerra patriótica en la historia de nuestro país y toda la humanidad se está volviendo más más profunda. Y es bastante natural que a lo largo de los años no observe el interés entre los escritores soviéticos a ese verdadero santo para cada persona honesta. La hazaña militar inmortal de las personas soviéticas se convirtió en una fuente inagotable para su creatividad.

El impulso inmediato al surgimiento del plan "destino del hombre" fue la reunión de M. Sholokhov con el prototipo de Andrei Sokolov en 1946.

El "destino del hombre" abrió una nueva etapa en la imagen de los acontecimientos de la guerra patriótica, describió nuevas formas que llevaban a una divulgación más profunda de las fuentes morales de las grandes admisiones de las personas soviéticas. Esta historia destacó una vez más que la imagen de la trágica se puede asociar con la tarea de aprobar la globilidad optimista de Yurkovich M. Sholokhov sobre el destino de una persona // literatura extranjera, 1984 ,. ..

La gran tragedia popular del tiempo militar encarnó a Andrei Sokolov, el héroe de la historia "El destino del hombre". Desde las pruebas brutales, salió al ganador, no después de los valores humanísticos, ideológicos y morales, manteniendo la vitalidad, cumpliendo con sus soldados y deuda civil. Si comparas este trabajo con una "ciencia del odio", puede presentar visualmente una comprensión más profunda de los lados trágicos de Sholokhov de la guerra. Para asegurarse de que sea suficiente para comparar las escenas de despedida en estas historias. El horrible pensamiento oprime, que estos son los últimos minutos de sus citas en esta luz.

En la segunda mitad de los años 50, 60, las imágenes y las pinturas trágicas tomaron un lugar grande en la prosa soviética.

Ni una sola alma queda en la Tierra cerca del doctor Polaco Innominado, Uznuwitz Preso: "La esposa e hija murieron en la cámara de gas, el resto del cierre se disipó en todo el mundo, como el viento se seca de las hojas". Y solo el perro es su "último reflejo".

Los horrores de la guerra, entonces inhuman que lleva con ellos, la muerte, el sufrimiento, la destrucción, no se convierte en un fin en el trabajo de los escritores soviéticos, y obedece la divulgación de las reliquias espirituales de las personas soviéticas, las desventajas de su Fundamentos ideológicos y morales.

Los trágicos destinos de Sokolov, su hijo adoptivo, Vanya, Ivan Buslov testifican a la amargura de las pérdidas terribles, enfatizan, diciendo las palabras de Sholokhov que "el precio de las víctimas y el sufrimiento popular salimos con los ganadores ... en el Último, el más grande de las guerras ". También se está implementando la idea de la trágica proporción de Sokolov a través del tema de la soledad, que pasa a través de todo el trabajo (no está en la "ciencia del odio") y desempeña un papel serio en su concepto ideológico.

Los investigadores de la creatividad de Sholokhovsky han notado repetidamente el estruendo del "destino del hombre" y la historia de E. Hemingway "Anciano y el mar" en la divulgación de este tema.

La tonalidad de la imagen del paisaje dada en la adhesión determina el motivo del silencio, que luego causa el pensamiento de la soledad: "Fue bueno sentarse en el párrafo como este, solo, conquista completamente la paz y la soledad ..." Sí, bueno Disfrute del silencio de curación, relajado, desgarrándose por un corto tiempo de las preocupaciones humanas constantes. Sin embargo, es malo para una persona, si no tiene a nadie para que tome un alma, si no tiene personas cercanas a la izquierda, si está privado de incluso su amado trabajo (debido a un caso ridículo con una vaca, disparó inadvertidamente coches ). Y, por lo tanto, Sokolov le dice al autor, como si discutiera con sus pensamientos: "Dale, creo, viene, fuma juntos. Una cosa y fumar y morir.

En un trabajo maravilloso, el autor mostró una voluntad inflexible, coraje, heroísmo y, al mismo tiempo, un gran corazón generoso de un simple hombre ruso que estaba en el diosín de las mejores pruebas que habían caído en la parte de su patria e irreparable. Las pérdidas personales pudieron escalar su destino personal por su drama más profundo, la vida administrada y en el nombre de la vida, derrotaremos la muerte. En esta historia de Paphos, su pensamiento principal. Todos los elementos principales de la función del trabajo son puestos por el autor en una conexión orgánica indiscriminada con este pensamiento.

La composición del trabajo es simple, inactiva. Casi todo el "espacio" de la historia. Aproximadamente cuatro quintos volúmenes, de acuerdo con el título, ocupados por la narrativa de un extraño se reunió accidentalmente en el camino de un extraño sobre su trágico Destiny Perezin V.V. Humanismo Sholokhov - M.: Escritor Soviético, 1965. - P.96.

Desde las primeras palabras de la historia, el lector descubre que se describe la "primera primavera posterior a la guerra". Descripción Esto enfatizamos, está privado de cualquier alegoría, no tiene "segundo plan" de ningún autor. Es extremadamente real, repleto todo tipo de detalles del hogar. Por el cruce de los días de la guerra, el brote de hace apenas un año, recuerda y "ilimitado fuera de la carretera", y la ropa de los soldados del autor, y "Willis" y "Bind Hat of off-Rozhdani", y solo hecho el camino. Pero a través de todo esto penetra. Anillos de la nota de primavera afirmando la vida. Al principio, las obras están, hay esos dos temas: la guerra y la primavera, la muerte y la vida, una combinación compleja y profunda de la que forma la "música" del trabajo. Aún más distintos, estos dos temas están incrustados en las imágenes de un hombre y un niño se acercaron al autor. El ralentí y el otro se derivan de varias piezas, aunque los accidentes cerebrovasculares expresivos.

La historia "El destino del hombre" se construye de manera que los bocetos de los personajes de los personajes, los comentarios del autor, los paisajes líricos se enrollan junto con su parcela, que es la historia de Andrei Sokolov sobre experimentado durante los años de guerra.

Sholokhov, así que construye la confesión del héroe que "entra" a nosotros en el alma, encendiendo los sentimientos de la compasión de la compasión en presencia de la sombría a la pena y lo admiran con coraje y resistencia imbéneo. Sholokhov busca tal fuerza del impacto de la confesión de Andrei Sokolov en el lector debido al hecho de que los eventos experimentados por él en el grado de creciente drama trágico: las primeras horas de cautiverio; traidor de venganza; Panalación cruel para el primer escape fallido. La imagen de las artes marciales del soldado prisionero con Muller es una de las más brillantes de la historia. Siendo uno de sus vértices compuestos, esta imagen tiene una independencia interna relativa. Ella tiene su propio tema, su propia idea e incluso su género.

En los próximos años y medio de su vida en cautiverio, Andrei Sokolov, le dice bastante conciso, pero el episodio de Escape recreará en detalle, lo que se explica bastante. Este episodio es una continuación directa y finalización del hecho de que vimos en la imagen de las artes marciales espirituales de Sokolov con Muller, con la única diferencia de que la victoria simbólica estaba obsesionada sobre Muller, y en la acción concebida e implementada con un gordito alemán. MAYOR - La victoria es real.

La grandeza e inagotabilidad de la fuerza de la vida del alma Andrei Sokolov afectó su actitud hacia la calle, que perdió ante los padres de Vanyushka. En las artes marciales espirituales con Muller, Andrei Sokolov, defiende la dignidad y el honor del Patriota de su Patriota, con la adopción de Vanya, revela tales reservas de generosidad mental, que se le da claramente solo a una persona, la necesidad de que sea incansable. Vive para las personas, para dar a la gente la alegría y la felicidad.

La lógica artística de la historia "El destino del hombre" convence de que la persona como Andrei Sokolova "podrá llenar todo, para superar todo, si su patria llama a esto". El rasgo más característico del "destino de una persona" es la expresividad franca de su idioma OGNEV A.V. Story Sholokhov M. "El destino del hombre": estudios. Manual - M.: Escuela Superior, 1984. - P. 18 ..

Increíblemente "ojos fríos", sin ablandar los filtros épicos o melodramáticos, se vio una de las primeras escenas en el cautiverio fascista. Por la noche, en la iglesia, se convirtió en una prisión temporal, Sokolova, un papel de lija burlado, amenazó con un joven esputo, que había perdido su tierno gimnastro, que le daría a un joven gimnastro para salvar. Ni siquiera mostramos a Sokolov, escuchando esta conversación. Pero tan pronto como los prisioneros se duermen, aparece junto al teniente suspirado condenado y con confianza, como si no fuera la primera vez, órdenes: "Mantenga sus piernas". Y mientras miramos la cara asustada y sorpresa del teniente, hábilmente y rápidamente ejecuta su sentencia exclusiva. Luego, levantándose, apretando y cansadamente se limpia las manos sobre el gimnastro, y ellos, el disparo y sin rasgar los ojos de los cuerpos invisibles, retirarse en la profundidad negra de la iglesia ... donde se esperaba la hazaña, resulta Sólo una necesidad asquerosa.

Del mismo modo, todo el curso del trabajo está lleno de un deterioro de linealidad muy sensible. Entonces, con el desarrollo de la trama, continuamos saliendo de la instalación inicial en la "historia de la persona experimentada" y nos encontramos en una relación completamente diferente con la realidad, especialmente en el episodio en el Comité del Campamento de Concentración. Aquí, el autor utiliza el motivo del último deseo, el último vaso o tubo, que confía desde lo condenado antes de la ejecución. La costumbre es la legendaria también. Además, el peso emocional y semántico de este episodio es tan grande que reconstruye la percepción de las cosas en general.

Recoge desde la mesa festiva, Muller anuncia a Sokolov que "en ese día" decidió tener un gran honor y dispararlo personalmente. ¿No está claro por qué el comandante necesita esta ejecución durante la solemne cena? Y lo más importante, ¿para qué son estas ceremonias con prisioneros ordinarios? Se puede encontrar una explicación allí cuando vierte un vaso de vodka y ofrece a Sokolov para beber por la victoria de las armas alemanas. El comandante realiza un tipo de ritual mágico: después de todo, habiendo matado a otro ruso, él puede, cómo fusionarse con su ejército victorioso, acaba de liberar al volga. Además, no necesita la muerte, sino la humillación extrema del enemigo, es decir, la repetición de lo que cree que sucedió bajo Stalingrado.

En un sentido más amplio, Muller quiere reproducir el mito principal nazi, pero no como una actuación, sino como un experimento, lo que demuestra su derecho no. Es por eso que él, confiando en su poder ilimitado, no obliga a Sokolov, sino que le da la oportunidad de hacerlo en su propia voluntad. No necesita un estadístico miserable para el papel de la "raza baja", y su verdadera caída en la persona de su representante de pleno derecho. El mito no tiene el tiempo pasado y debe realizarse aquí y ahora, y no como una imitación de algo anterior.

Tono solemne, "Orliniye", apele a Sokolov, todo esto sugiere que "Herr Lagerführer" ya se siente dentro del mito. Desapareció todo el individuo, y solo que se mantuvo genérico. Debería estar esperando que la confrontación de estos personajes abriera la confrontación de dos mitos de espejo: nazi y soviet. Y la pregunta de cuál de ellos se implementará, será un colegio interno de acción adicional. "Bueno, Russ-Ivan, bebe antes de la muerte", ¡Muller se detiene, "¡Por la victoria de las armas alemanas!" "Gracias por el tratamiento, Herr Lagerführer, pero no estoy bebiendo".

El cálculo del autor sobre el hecho de que, desde la historia de una vida previa a la guerra, sabemos qué tipo de "no beber". Esta comunidad inesperada es más fuerte que cualquier gesto heroico. Torres de Sokolov sobre las situaciones de la expectativa de muerte, tal despliegue impresionantemente en esta y en la etapa anterior, mientras que Sokolov de Barack en la Bendita de Yakimenko L. Favoritos. En 2 toneladas. Creatividad M.A.SHOLOKHOV - M.: Arte. Lit., 1982. - De 247 ..

Entonces Muller ofrece a Sokolov para beber por su destrucción. El soldado ruso levanta un vaso facetado, el francés recoge una espada, derribando las manos del enemigo, y un noble vaquero tiene tiempo para que el villano se arrebató de siete cargos ... "Después de la primera, ¡no como! ", ¿Por qué esta respuesta de Sokolova Muller significa tanto para mallas de nuestros compatriotas? ¿Y dónde surge repentinamente la confianza no omitica de que ya ha ganado, y el resto del tiempo? Después de todo, todavía permanece en patas no sólidas, agotadas, desarmadas, condenadas a disparar, frente a su ejecución. Just Herr Lagerführer no entiende lo que el comandante estaba atrapado consigo mismo. Ya no es por su cuenta, sino en el mito de otra persona, donde está destinado al papel del mal derrotado. En esta prueba de tres estrellas, que fue para humillar, y luego destruirá al héroe, y de hecho, es extremadamente elevado, hay algo que no es susceptible a la explicación y descripción racional. Débil, mortal, individuo es desplazado por indestructible genérico. Muller quiere repetir Stalingrado, y él lo consigue. Esto se puede ver al menos porque el pan y la manteca de cerdo, que presenta al halcón al final de sus reuniones, no se perciben como una entrega, sino como un trofeo extraído por nuestro soldado. Y en general, la derrota de los alemanes resulta predeterminada después de la escena en el comandante, que se manifiesta en aquellas expresiones en la parte trasera enemiga, lo que sin mucho esfuerzo el héroe, y en la degradación general del enemigo, incluso incluso sobre un nivel puramente antropológico. Los fascistas, a quienes Sokolov se reunieron antes de eso, con toda su humanidad menos, no podía, al menos, rechazar la masculinidad.

Es suficiente para recordar cómo Sokolov después de la tercera, ganando Glan, presionando al cofre un pan de pan y grasa, da un paso hacia la puerta y, de repente, se oye, en la forma en que en el silencio próximo, alguien de los alemanes detrás de su espalda de repente Riesgos una cuchara. De este débil sonido, se estremece y se congela en su lugar.

Gracias a esta parte final, el color psicológico de toda la escena tiene un comandante. Cuando el voltaje de la pelea, parecía dormir, repentinamente salpica lo que todo el tiempo abrumó el alma del personaje principal de la pintura, el miedo. El miedo y el deseo de sobrevivir incluso en tal situación en la que el código heroico prescribe la muerte. Caminando por la altura mitológica, de repente descubre su debilidad humana normal, como si nos alimentara de allí una señal de que está vivo. Así que la plenitud de la imagen se logra, sin las cuales los millones no pudieron decir: Andrei Sokolov es nosotros.

A principios de los años 50 y 60, el "destino de una persona" logró realizar plenamente la posibilidad de una sola nación auto-descripcion.