Santo anciano Eli. Élder Eli: “¡Todos somos personas felices! El camino del amor y la fe

17.07.202327.05.2017

Una persona, aceptando el bautismo de Cristo, tiene la oportunidad de emprender el camino cristiano de la salvación de su alma. La toma de conciencia y la elección de este camino se produce según la fe de los padres desde la infancia o ya en la edad adulta. Para ir en la dirección correcta, un cristiano ortodoxo busca un mentor espiritual.

La fe ortodoxa es famosa por sus confesores. Uno de esos brillantes pastores del cristianismo ortodoxo sirve en la Iglesia de la Transfiguración del Salvador en Peredelkino: el padre Ily Nozdrin.

Es el confesor de Su Santidad el Patriarca Kirill y no sólo de él. Cientos de miles de creyentes están tratando de conocerlo, muchos están interesados en la pregunta: cómo llegar a Peredelkino cuando el Padre Ily recibe personas.

Batiushka fue otorgada con la gloria del hombre de Dios por personas que recibieron y continúan recibiendo ayuda en sus tormentos espirituales, espirituales, problemas cotidianos y preguntas insolubles para una persona.

La biografía del padre Ilia Nozdrin comenzó en 1932 el 8 de marzo, en la región de Oriol, el pueblo de Stanovoy Well. La familia era campesina. Como dice el mismo sacerdote, el interés por la oración se manifestó a una edad temprana, alrededor de los 3 años.

Se graduó de la escuela secundaria y sirvió en el ejército. El padre Eli era miembro del Komsomol, pero se arrepintió profundamente de este acto y quemó la boleta del Komsomol.

No es de extrañar que con esa incesante propaganda atea, muchas personas simplemente fueron engañadas por los ideales ilusorios del comunismo. En el bautismo, el futuro anciano fue nombrado Alexei en honor al hombre de Dios Alexei, cuya memoria se celebra el 30 de marzo. En Serpukhov, Alexei Nozdrin se graduó de una escuela técnica con un título en ingeniería mecánica.

Habiendo recibido la distribución en la ciudad de Kamyshin, región de Volgogrado, comenzó la formación espiritual del futuro sacerdote. La ciudad tenía el único templo en honor a San Nicolás, donde Alex conoció a su primer padre espiritual, el sacerdote John Bukotkin.

Mientras ella actuaba, él lo envió al Seminario Teológico de Saratov, pero Ily ya recibió educación espiritual en la Academia Teológica de Leningrado.

Desarrollo espiritual del Padre Elías

El 13 de marzo de 1966, Alexei toma los votos monásticos con el nombre de Ilian, en honor a uno de los 40 mártires de Sebastián. El padre Iliy sirvió en muchas iglesias de la diócesis de Leningrado. La mayor parte del tiempo, 10 años, los pasó en el monasterio de Pskov-Pechersk. Allí decidieron partir hacia Athos.

A principios de marzo de 1976, el Santo Sínodo envió al sacerdote para la obediencia monástica al Monasterio de Panteleimon en Athos. Las creaciones espirituales de Silouan el Athos tuvieron una gran influencia en el monje Elijah.

Tal experiencia espiritual requería realización. A finales de los años 80, comenzó la restauración de Optina Pustyn, famosa por sus mayores. Fue en este monasterio donde el Padre Eli recibió el nombramiento de confesor del monasterio. Este lugar está asociado para siempre con su nombre.

Cómo llegar a Optina Pustyn, donde el padre Ily a veces organiza una recepción en 2019, emociona a muchas personas, porque no es fácil encontrarlo allí. Este monasterio, donde el sacerdote es tonsurado en el gran esquema, se convierte en un lugar para la restauración de un servicio especial en la ortodoxia: el liderazgo. Aunque él mismo dice que esa no es la meta, sino la cuestión de salvar almas humanas.

A principios de abril de 2010, el sacerdote recibió el rango de Schema-Archimandrite. Cómo llegar a él ahora en 2019 en Peredelkino, el padre Iliy no tiene un calendario claro, porque bajo su liderazgo se lleva a cabo una gran cantidad de servicios misioneros en varias ciudades de Rusia.

Requieren la presencia personal del anciano, a pesar de su avanzada edad. Peredelkino se ha convertido en un lugar de peregrinación, donde ahora puedes encontrarte con más frecuencia con el Padre Elías. Es un visitante frecuente del centro espiritual "Vyatsky Posad", que se encuentra en la pequeña patria del anciano, la región de Oriol. El anciano es el patrón espiritual de este centro espiritual.

Desde el año 2012 se realizan obras activas de construcción, uno de los resultados se ha convertido en un templo en honor a la Presentación del Señor, un gimnasio ortodoxo, una explotación ganadera, una fábrica de artesanía, un campo infantil y deportivo.

En el futuro, un mayor desarrollo de la infraestructura y la construcción de un pueblo de cabañas.

Cómo llegar al élder Elijah Nozdrin

Las reseñas de las reuniones con el Padre Eli aportan mucha luz, calidez y gracia. Estas son solo las impresiones de quienes lo conocieron, lo que las personas sienten cuando están físicamente cerca de él. Cómo llegar a él, personas conocidas en el espacio de los medios públicos comparten sus historias: Irakli Pirtskhalava, Evgeny Mironov, Boris Korchevnikov en el programa Slovo TV en el canal Spas.

Pero esto no significa que solo los famosos puedan llegar al sacerdote, esto solo confirma que sin Dios es imposible construir una vida feliz y caminar dignamente por el camino de la Tierra para cualquiera.

La elección depende del individuo. El sacerdote da una explicación sobre los pacientes de cáncer, comparando la forma de vida universal con un tumor canceroso. Una gran cantidad de personas acuden a él con este diagnóstico, para la curación, el alivio de la enfermedad. Pero no todos tienen la oportunidad de viajar distancias para conocer al vidente en persona.

Por lo tanto, el Padre Eli no dice cómo conseguir una cita con él, sino cómo encontrar a Dios, el camino hacia Él, lo que hay que hacer sin demora, sin esperar la oportunidad de un encuentro personal.

No hay mucho tiempo, porque un cristiano no puede confiar en sí mismo, si cada uno de nosotros tiene este tiempo, no lo sabemos. Esto significa que es necesario corregir no desde el próximo lunes o el primer día, sino ya ahora.

Los días de Cuaresma son un tiempo de arrepentimiento, y no hay un momento conveniente para ello, debe ser aquí y ahora, tan pronto como llega la realización de la pecaminosidad y la impiedad de uno.

Las instrucciones del padre Elías

Batiushka sintoniza el alma de una persona con la Providencia de Dios, y no con el destino, como mucha gente cree. Al elegir el destino, elegimos la incertidumbre, porque es el resultado de las diferentes elecciones de una persona, lo que a menudo conduce a la verdad más terrible sobre nosotros. La verdad más terrible es el pecado, en cada uno de nosotros está esta semilla de pulgón.

Si se viola la ley de la física, la química, la naturaleza, todo el proceso de desarrollo se vuelve distorsionado, incorrecto.

Incluso violando la ley, sigue el castigo. Y qué pasa si se viola la ley más elemental, la de Dios. ¿Qué más necesitamos para probar la existencia de esta ley y reconocer la primacía en la vida humana de la ley de Dios?

Escuchamos y vemos las consecuencias a escala planetaria todos los días: en las noticias, a nuestro alrededor, en nuestras vidas. Encontrar al padre Elijah en 2019 en Peredelkino es tan difícil como llegar a él ahora, puede concentrarse en las reseñas de quienes asisten a las reuniones con él.

La información oficial del Metochion Patriarcal en Peredelkino no tiene información sobre los planes del Padre Elías, aquí hay un ejemplo de cuál es la voluntad de Dios, si realmente tienes una pregunta espiritual importante, el Señor te guiará a ella.

Si el sacerdote sirve la Divina Liturgia, puede recibir una bendición de él, por lo que sería más correcto centrarse en el horario de servicios del Metochion Patriarcal de la Iglesia de la Transfiguración del Salvador en Peredelkino.

Tenga en cuenta que el padre Eli viaja mucho, por lo tanto, cuando organice su viaje, reserve tiempo extra, planifique una peregrinación de varios días, luego aumentará la probabilidad de encontrarse.

De "Confesiones de un ex novicio":

"Otro anciano con el que me encontré fue el Anciano Optina Iliy (Nozdrin). Lo vi muchas veces en Optina, incluso hablé con él personalmente dos veces. También tengo muchas dudas sobre su clarividencia.

Las historias de todas estas "madres" siempre me han causado indignación. En raras ocasiones, se trataba de algunas madres disfuncionales que tenían que llevar a sus hijos a un orfanato. Los alcohólicos, los drogadictos y las personas sin hogar no son aceptados en los monasterios. Como regla general, estas eran mujeres comunes que no tenían una vida familiar con "papás", y sobre esta base, el techo se dirigió hacia la religión. Pero después de todo, los confesores y los ancianos existen solo para guiar a las personas por el camino correcto, simplemente para "ajustar el cerebro de las personas". Pero resulta al revés: una mujer que tiene hijos, imaginándose futura monja y asceta, acude a tal confesor, y él, en lugar de explicarle que su hazaña consiste en criar hijos, la bendice hasta el monasterio. O peor aún, insiste en tal bendición, explicando esto por el hecho de que es difícil salvarse en el mundo. Luego dicen que esta mujer escogió voluntariamente este camino. ¿Qué significa voluntariamente? No decimos que las personas que ingresaron a las sectas ingresaron voluntariamente. Aquí esta voluntariedad es muy condicional. Puedes alabar los orfanatos de los monasterios tanto como quieras, pero en realidad, todos son los mismos orfanatos, como cuarteles o prisiones con pequeños presos que no ven más que cuatro paredes. ¿Cómo puedes enviar allí a un niño que tiene una madre? Los huérfanos de orfanatos ordinarios pueden ser adoptados, llevados a una familia de acogida o bajo tutela, especialmente los pequeños, están en las bases de datos de adopción. Los niños de los refugios monásticos se ven privados de esta esperanza, no están en ninguna base. ¿Cómo se puede bendecir generalmente a las mujeres con hijos en los monasterios? ¿Por qué no existe una legislación que prohíba a los desafortunados confesores y ancianos hacer esto, mientras que las abadesas, como el metropolitano Nikolai, los explotan con placer? Hace unos años salió una norma que prohibía la tonsura o los votos monásticos a los novicios cuyos hijos fueran menores de 18 años. Pero no cambió nada. Simplemente viven mucho tiempo sin tonsurarse, eso es todo. En el Convento de San Nicolás, más de la mitad de las hermanas son "madres" o ex "madres" si los niños ya crecieron y abandonaron el orfanato.

Por supuesto, el élder Vlasy del Monasterio Borovsky envió a la mayoría de las hermanas a la abadesa Nicolás. Consiguió bendecir aquí no sólo a mujeres y jóvenes, con y sin hijos, que acudían a él, como a un anciano perspicaz, para resolver sus problemas de vida, sino también a abuelas muy ancianas, e incluso a extranjeros.

¿Cómo llegaron las hermanas al monasterio? Como regla general, una mujer o una niña acudían a un anciano o hieromonje-confesor en una situación de vida difícil, muchos acudían deprimidos, habían perdido la orientación de su vida, perdido a sus seres queridos, o simplemente en una búsqueda espiritual de algo elevado y eterno, y alguien simplemente por curiosidad. Después de una comunión larga o muy corta, se dieron cuenta de que tenían, al parecer, una alta vocación por las obras monásticas. Para algunos, el deseo de cumplir con este llamado surgió de inmediato, algunos visitaron los monasterios durante mucho tiempo y pensaron. Luego el padre espiritual los bendijo en el monasterio con el que colaboraba.
Por supuesto, debe haber alguien que tenga vocación monástica, pero por alguna razón resulta ser casi todo el mundo el que viene a pedir consejo. Todo esto era más un reclutamiento que un alimento espiritual".

Las tareas y los errores reales del clero, la elección de un sacerdote que sea capaz de convertirse en un verdadero maestro para una persona que ingresa a la Iglesia: hay pocos temas de conversación más difíciles que estos. “Thomas” decidió hacerle sus preguntas difíciles a uno de los confesores más famosos y autorizados de nuestro tiempo.

- Padre, dígame, ¿por qué se necesita una guía espiritual para una persona que viene a la Iglesia y en qué debe consistir?

“La vida espiritual necesita ser aprendida, y este es quizás el estudio más importante de nuestro mundo, sin el cual toda nuestra sociedad está condenada. Mira a lo que nos ha llevado la impiedad, la negativa a vivir de acuerdo con los mandamientos. No es casualidad que a mediados de siglo nuestro mundo estuviera al borde de la muerte y de una catástrofe nuclear, precisamente en esos años en que prometían por televisión que pronto “mostrarían al último cura”. Y ahora, el odio satánico, la degradación de nuestro pueblo, todo esto tiene una sola raíz, que se remonta a la destrucción de esa continuidad en la experiencia espiritual, sin la cual no podemos vivir normalmente. Esto no solo aleja a una persona de la salvación en la vida eterna, sino que también destruye nuestra vida social momentánea.

La tarea de la enseñanza espiritual es precisamente restaurar y fortalecer la tradición de transmitir, conservar y multiplicar la experiencia espiritual. La importancia de este servicio se evidencia por el hecho de que en el Evangelio el Señor mismo es llamado el Maestro. Después de todo, Él mismo nos dio un ejemplo: recorrió Palestina con sus discípulos de punta a punta, actuó de la misma manera que otros maestros de ese tiempo, no solo en Israel, sino también en Atenas y en Oriente. De esta manera, Cristo nos mostró que no es necesario un estudio cálido para el estudio espiritual, también se puede enseñar sobre rocas desnudas. Lo principal es qué aprender y cómo.

El cristianismo da una respuesta clara a esto. Nuestra fe, la riqueza de nuestra vida espiritual, se gana principalmente mediante la comunicación directa con Dios, es decir, mediante la oración, a través de la cual una persona fortalece su fe y sin la cual, según el ex rector de la Academia Teológica de San Petersburgo, por cierto, el conocimiento teórico y la educación valen poco. Pero al mismo tiempo, esto no niega la importancia del conocimiento, que también es una parte integral de la vida espiritual, y que una persona no puede descuidar de ninguna manera. ¿Por qué tenemos tantos problemas hoy, incluso en la vida espiritual, en la búsqueda de un confesor? Todo el problema se basa en la falta de educación ortodoxa, conocimiento en el campo de la teología. Si un niño desde la infancia tuviera al menos alguna comprensión de lo que es la vida espiritual, lo que es la fe, habría podido evitar muchos errores.

Aprender la vida espiritual significa combinar oración y educación. Y, por supuesto, en primer lugar, es importante entender que un confesor no puede dar a una persona en cinco o diez minutos lo que debería haber estado recibiendo durante años en una vida espiritual normal. Después de todo, a menudo, cuando una persona viene a la Iglesia, inmediatamente piensa en convertirse en santo, en recibir dones espirituales especiales de Dios. Pero eso no sucede.

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Para ser honesto, Schema-Archimandrite Eli (Nozdrev) siempre ha evocado en mí un sentimiento subyacente de hostilidad y rechazo. A diferencia de ancianos verdaderamente portadores de espíritu como el P. Cirilo (Pavlov), el P. Nikolay Guryanov (Schibishop Nektary), el P. Paisius Svyatogorets, el P. Jerónimo de Sanaksar, el P. Gury (Chezlov), el P. Tavrion (Batozsky) y muchos otros.

En la Web, puede encontrar una grabación de audio de cierto monje Alexander, en la que habla sobre las visiones que lo acompañaron durante la muerte clínica. Puedes tratarlos de manera diferente: ¡creer o no creer! Pero hay un fragmento interesante en el que el monje dice que el diablo consideró al Esquema-Archimandrita Elijah SUYO justo después de que "bendijo" (según la visión, no fue en Optina, sino en alguna residencia oficial y pomposa) la aceptación por parte de la gente de un documento electrónico en forma de tarjeta de plástico (supuestamente agregó en el pensamiento al mismo tiempo una frase de tal contenido semántico: bueno, ya que es tan conveniente ...)

Recuerde que casi todos los ancianos (con la excepción del archimandrita John (Krestyankin)) PROHIBIERON categóricamente tomar documentos de plástico como pasaporte, hablando de esto como una especie de "punto de no retorno": ¡cualquiera que los aceptara, según los ancianos, ciertamente aceptaría posteriormente la marca del Anticristo!

Además, el “viejo” Eliy se ve muy feo en la historia con el P. Simeón (Larín). Este es uno de los habitantes más antiguos de Optina, ¡un soldado de primera línea! Entonces, fue precisamente por la opresión del "viejo" que este hombre se vio obligado a abandonar el monasterio. Como el p. Simeon, en Optina Pustina, muchos con ironía en su voz designan a Schema-Archimandrite Elijah como un "esquema" - ¡dándole un significado muy significativo!

Alexey Anatolievich Cheverda

Afortunadamente, el padre Eli no se considera como tal. En esto es honesto con Dios.

De hecho, en este momento, el liderazgo del diputado de la República de China son los "hijos espirituales" del odioso metropolitano Nikodim (Rotov).

Quienes vivieron en Optina durante mucho tiempo, después de la aparición del abad Elijah en Optina, deben recordar el escándalo con el retrato fotográfico del Papa Juan Pablo II en la celda de este "viejo".

Y solo cuando muchos de los hermanos murmuraron y se negaron a ir a confesarse con Elijah, el retrato que colgaba no lejos de los íconos fue retirado.

Lo escuché de mi confesor, hegumen Nikon, uno de los restauradores de Optina, un libro de oraciones y fiel guerrero de Cristo.

Estaba familiarizado con el p. Nikon, si hablamos del hegumen de Optina Nikon, que recientemente trabajó en el patio de Optina en Moscú y ya ha descansado.

Estaba en desgracia, eso es seguro. también sé sobre Elijah y yo sabemos algunos detalles de su vida por Schema-Archimandrite Seraphim (Tomin), quien era el decano en el monasterio en el Monte Athos, cuando el P. Eli (entonces Hieromonk Ilian) trabajó allí como bibliotecario. Incluso allí tenía un retrato del Papa en su celda, lo que avergonzó a los hermanos.

Y un día llegó un cardenal a Athos. Los hermanos ignoraron su llegada, y el padre Ilian salió al encuentro del cardenal con una cruz, como a un obispo. Después de eso, los hermanos dejaron de comunicarse con él, y después de un tiempo, el P. Ilian regresó a Rusia.

Dijo que fue difícil para él allí. Porque en Athos solo hay abades en modo libre, y los hieromonjes deben cumplir obediencias como los monjes ordinarios. Y volvió a Rusia para recibir abadesa aquí. Hizo los votos del esquema, recibió el hegumenado y quiso volver a Athos, pero el P. Evlogii lo invitó a Optina no como anciano, sino como confesor de los hermanos. Desde Optina, Ily escribió una carta a Archimandrite Sophrony (Sakharov), pero nunca recibió una respuesta.

Creo que el Padre Eliy es una buena persona. Eso es solo su fe distorsionada. Él cree que los católicos no son herejes, sino nuestros hermanos en Cristo. Habló de esto frente a mí a un monje de Optina Hermitage y habló con fanatismo.

Le mostró al Padre Elijah una carta del Anciano Ambrose, donde el Anciano condena la herejía de los latinos, y el Padre Elijah estornudó a sus pies, llamándolo "Satanás" y "cismático".

El padre Eliy es un simplón. Ni siquiera puede conectar dos palabras, mire su video de la conversación: todas son contradictorias y paradójicas.

La sencillez es buena, pero el don principal de un verdadero anciano es prudencia. El anciano nunca elogiará al que daña a la Patria, pero el P. Ily venera a Gorbachov, quien arruinó nuestro estado. El padre Eli incluso bendijo a sus hijos para imprimir retratos de Gorbachov y los repartió en la iglesia.

No condeno a la Iglesia, y más aún no me opongo a la Iglesia, hablando aquí del P. Elías. No te molestes en culparme por esto.

Solo quiero advertir a las personas sobre el peligro que les espera cuando recurren al Padre Elías. Creo que el artículo publicado aquí tiene el mismo propósito.

Schema-Archimandrite Eli atrae con su apariencia "humilde". Pero prueba delante de él a entablar una conversación sobre los católicos, llámalos herejes y verás como su "humildad" se desvanece como el vapor. Por alguna razón, los comunistas serán inmediatamente culpables de todo. Así reacciona el padre Eliy ante cualquier cuestión política.

Una desgracia aún mayor de su religión es la herejía de Orígenes. Él cree que todos serán salvos, independientemente de la fe. Y piensa que esta es su manifestación de amor. ""Dios es amor". Él no puede hacer sufrir a nadie”, dice el p. Elí.

No sé qué es: ¿una ilusión encantadora o una convicción herética?

El tiempo lo dirá, pero el Señor juzgará. Lo siento si confundí a alguien. Ten cuidado. Y a los enemigos de la Iglesia que blasfeman del Patriarca y del sacerdocio, les aconsejo que presten atención a sus pecados, y si no los ven, vayan al templo de Dios. Hay muchos buenos pastores que buscan sinceramente la salvación.

"Elder" Eli (Nozdrin) como arma de guerra de información

¿Cómo se promueve el antisovietismo ortodoxo?

Se toma a una persona que tiene la imagen de una “autoridad merecida” (en algunos casos esta imagen se promueve artificialmente).
Se le anima a hablar ante la cámara sobre temas en los que a priori es un incompetente.
Después de obtener el resultado requerido, el campo de información se bombea con el material terminado.
Los ortodoxos absorben reverentemente los fideos de oreja ofrecidos, porque ... "esto es anciano Y confesor del patriarca».
¡GANANCIA!

Por ejemplo, sobre el "sepulturero" del gran poder (o "imperio del mal") de la URSS B.N. Yeltsin, el “viejo” Ily habló de la siguiente manera: “Si fuera mi poder, le haría un monumento. Él, como Jorge el Victorioso, con todo este sinodismo, el Comité Central, tiró su boleto del partido ... Fue a ser despedazado ... Su mérito es que millones, miles de millones de personas se volvieron a Dios y la Iglesia se volvió normal.

Lo que recientemente tuvo lugar el llamado. "Expedición Misionera de la Iglesia Ortodoxa Rusa" dirigida por Esquema-Arquimandrita Eli (Nozdrin) , que se llama "la fuerza espiritual, la sabiduría y la mansedumbre del anciano conocido por todo el mundo ortodoxo".

El mensaje, en particular, dice que “después del servicio, los feligreses... esperaron la aparición del sacerdote portador del espíritu, que ahora se llama el anciano de la Tierra Rusa, para tocarlo y recibir su bendición”.

Citemos los testimonios de algunos creyentes ortodoxos, que nos permiten dudar de la "ancianidad" y la "sabiduría espiritual" del respetado Esquema-Archimandrita Elías.

En primer lugar, quiero decir que me opongo a que el Padre Eli sea llamado anciano. A mi entender, no lo es. La ancianidad presupone no sólo la experiencia espiritual, sino una cierta comunidad espiritual y continuidad, y ¿qué tipo de continuidad tiene el P. Elijah? ¿Con cuál de los ancianos de los años 70-90 tiene una comunidad espiritual? Yo diría que en un momento fijado ser Anciano de la ermita de Optina... Lo cual no es sorprendente. Esta ramita se extiende desde el metropolitano Nikodim (Rotov), que era una personalidad compleja, y probablemente trabajó para la KGB, además de expresar y profesar puntos de vista heréticos, y el vergonzoso pecado del ecumenismo, que alcanza al parlamentario de la República de China, yace en su conciencia.

El P. Elijah fue tonsurado por el metropolitano Nikodim (Rotov), quien luego lo ordenó hierodiácono y hieromonje. Sobre la estancia de Pskov-Pechersk del padre Elijah en los muros del monasterio (de 1966 a 1976) - silencio. 10 años - sin información.

Se sabe mucho más sobre el padre John (Krestyankin) durante este período (apareció en Pechory en 1967). Y sobre su camino monástico. Entonces algunos de los ancianos todavía estaban vivos y comenzaron a ministrar espiritualmente al Padre John.

De hecho, a fines de la década de 1980, el padre Iliy fue enviado a Optina con cierta "tarea": la apertura del monasterio y su vida tenían que llevarse a cabo bajo la supervisión y el control de las autoridades de la iglesia, que aún estaban estrechamente relacionadas con la KGB y el PCUS. El padre Eli era "su" persona. Era perfecto para el puesto de padre espiritual. Pero hubo obstáculos imprevistos. Resultó que hay otros puntos de vista que van en contra de la “línea del partido”. Pero quedó claro que esta "fiesta" no se detendría ante nada. Sin embargo, el mismo Padre Eli estuvo lejos de cumplir con la "tarea". Simplemente mostró una cobardía asombrosa. Y la línea de la fiesta fue interpretada por el Padre Melquisedec (Artyukhin)...

Poco después del Concilio Local de 2009, Schema Iliy se convirtió en el confesor de su compañero de estudios en la Academia Teológica, el recién elegido Patriarca de Moscú y All Rus' Kirill, y se mudó a Peredelkino, en el patio de la Trinidad-Sergius Lavra. Sin embargo, esto no me sorprende ... El clan de Metropolitan Nikodim (Rotov) ganó inesperado victoria. Espero que sea temporal. Metropolitano Hilarion (Alfeev), vicario del Patriarca de Moscú y All Rus', presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas del Patriarcado de Moscú, de la misma cohorte. De hecho, el estrecho vínculo entre las autoridades y la Iglesia Ortodoxa Rusa no ha desaparecido por ningún lado, y aquellos que alguna vez estuvieron cerca del poder secular resultaron estar en los escalones más altos del poder eclesiástico. ¡Aquí está la sucesión!

No puedo decir nada sobre el Padre Elijah como monje y sacerdote. Porque su vida espiritual es el misterio de Dios. Y debo mostrar respeto por su rango monástico. Al menos formales. Pero me pregunto si había más ejemplos. destino un anciano en la historia de la Iglesia? ¿Cuándo y para quién hiciste una poderosa campaña de relaciones públicas en los medios?

La mayoría de los reverendos y ancianos de la era de la URSS, e incluso después de 1991, fueron perseguidos en un grado u otro, ya sea por las autoridades o por sus propios hermanos, y a menudo vivieron en desgracia (sin embargo, esto también fue en la historia general de la iglesia). Aquí hay un ejemplo sorprendente, cuando un anciano también se "gira" arriba. Por supuesto, el ópalo no es un signo de santidad. Pero en este caso, se trata de otra cosa...

Leí lo que escriben en algunos foros ortodoxos sobre el padre Elijah: el estilo del discurso es simple: exaltación religiosa. Completamente ajeno al espíritu ortodoxo. Los sitios de información ortodoxos están literalmente "llenos" de conversaciones, entrevistas e instrucciones del p. O yo. ya esta escrito que “casi el último anciano de verdad” Iglesia ortodoxa rusa (http://www.pravmir.ru/starik-i-vechnost/)