El arcipreste Igor Fomin sobre cómo responder a las críticas sobre la cola para las reliquias de San Nicolás, si es necesario "atormentar a los niños pequeños parándose en el santuario, y si tiene algún sentido ponerse de pie si una persona no se preocupa por Cristo".
¿Por qué "privatizamos" a San Nicolás?
- Padre Igor, el más frecuente sobre la cola para las reliquias de San Nicolás el Taumaturgo: ¿por qué quedarse allí si solo en Moscú hay 25 iglesias con partículas de las reliquias del mismo santo? Cuál es la respuesta a esto?
– La Iglesia es un organismo, una comunidad, y nosotros somos parte de este gran, gran organismo único. La Iglesia nos une en la Eucaristía, en la oración, y nos da la oportunidad de participar juntos en una sola gran celebración: esta es la veneración de las reliquias de San Nicolás.
Además, sabemos que hay muchas iglesias ortodoxas locales en el mundo. Pero es precisamente la Iglesia Ortodoxa Rusa -como sucedió- la que recurre especialmente a San Nicolás. ¿Con qué está conectado? Es muy difícil de decir, tal vez somos muy parecidos a él, aunque nunca ha estado en casa de Rus.
- ¿Con que?
- Tal vez, con su ardor, y en cualquier asunto, incluso en los que sofocan a Arius, y en la misericordia también. En una palabra, "privatizamos" a St. Nicholas y solo nos beneficiamos de esto. La Iglesia nos da la oportunidad de tocar todos juntos el santuario y, además, superar ciertas dificultades: dificultades en forma de cola para las reliquias.
– ¿Hay una partícula de las reliquias de Nicholas the Wonderworker en su iglesia?
- ¡Sí! Por la gracia del Señor, recibimos esta pieza del hombre que construyó un templo temporal para nosotros: el templo de San Nicolás. Este fue un gran regalo para nosotros. Pero aun así insté a todos mis feligreses a ir a las reliquias en la Catedral de Cristo Salvador.
Serviré allí, pero con mi familia definitivamente también iremos a la cola, nos pararemos como todos los demás: no tendremos un pase VIP a la izquierda, derecha, arriba, abajo. Porque hacer cola es una pequeña proeza.
– ¿Puede explicar en qué sentido esto es una hazaña?
– La relación entre los santos y nosotros, todavía la Iglesia militante (“Iglesia Militante” es como llaman a los cristianos que ahora viven en la tierra, “Iglesia Victoriosa” son cristianos que han alcanzado el Reino de los Cielos – ed.), Es, en mi opinión, siempre una relación padre-hijo. Y la relación entre Dios y el hombre es padre-hijo. Vemos cómo el Señor muestra misericordia hacia nosotros, y debemos entender cómo mostrar gratitud a cambio.
Me parece que aquí está la respuesta a la pregunta, ¿por qué estar parado frente a las reliquias en la Catedral de Cristo Salvador durante tantas horas? Porque un padre siempre hace algo extraordinariamente bueno por su hijo, y el niño, educado y educado, quiere de alguna manera decir "gracias" por esto. ¿Cómo lo hará? Puede hacerles un sándwich a mamá y papá; puede dibujar a un padre algún kalyaka-malyaka; o haga algo absolutamente increíble, maravilloso con su papel tapiz, para que tenga que volver a hacer la reparación más tarde.
El niño agradece al padre con bastante torpeza, pero desde el fondo de su corazón, por lo que es mucho más caro que unos pendientes de diamantes o unos gemelos de élite, relojes suizos. Por eso, los padres y las abuelas conservan los dibujos de nuestros hijos, lejos de Picasso, pero algo terrible e incomprensible, o la artesanía en barro, que, si no es para decir que esto es un jarrón, no lo entenderás. Pero se lo hizo un niño a mi madre para su cumpleaños a la edad de 5-6 años, ¡y esto es valioso!
Cualquiera que de alguna manera, aunque sea un poco conectado en oración con San Nicolás, entiende que el santo cumple las peticiones. Por horrible, extraño y alegre que parezca, cumple nuestras peticiones...
- ¿Por qué es terrible?
—Porque no siempre pedimos lo que se necesita y es necesario, y San Nicolás casi siempre cumple con estos pedidos, este es un momento increíble.
¿Es esta tu experiencia personal?
– Esto es una experiencia pastoral, digamos, lo que veo que tanto los feligreses como la gente de mi entorno suplican, y luego no saben qué hacer con eso…
No capaz de una hazaña - no capaz de una buena acción
“Pero no importa lo que pidamos, ¡hacer cola es nuestra pequeña proeza! ¿San Nicolás lo necesita? No, no es necesario. ¿Dios lo necesita? Probablemente tampoco sea necesario. Cuando un niño juega con bloques, los padres no necesitan este juego. Pero cuando un bebé te llama para jugar con él, vas, aunque prefieres acostarte a descansar y leer un libro, o prepararte para mañana. Juegas y entiendes: de verdad, ¡qué juego tan maravilloso! Ahora hemos construido una casa para algunos Cheburashka con cubos. Y resulta que este Cheburashka juega muy bien con Gena el cocodrilo. Para los padres, esto es conmovedor, maravilloso y maravilloso. Y si de repente un padre ve que en esta casa Cheburashka está "vendiendo" drogas a Crocodile Gena, entonces, naturalmente, se tensará y pensará: "¿Tal vez tomar un niño, tener en cuenta?"
El Señor ve lo que estamos jugando aquí en la Tierra. ¿Estamos jugando a filósofos inteligentes y sensatos que dicen si hacer cola o no? ¿Jugamos a esos tontos que se paran en esta fila? ¿O algún super-duper teólogo? El Señor está mirando.
Nuestro “juego” de hacer fila probablemente no será condenado por Dios, pero será una adición a la oración de San Nicolás por nosotros.
Por eso creo que deberíamos estar de pie. Debes mirarte a ti mismo: ¿experimentarás irritación o, por el contrario, ternura, la paciencia o el sacrificio ayudarán a alguien en esta cola?
Recuerdo cuando nos paramos en el cinto de la Santísima Madre de Dios, la gente que nos rodeaba era completamente diferente. Se pararon en el mismo lugar donde todavía están ahora, donde navegan barcos con música y gente bailando. Alguien bebió bebidas energéticas, alguien jugó juegos por teléfono, cartas y cosas por el estilo. Y... fue maravilloso.
- ¿Por qué?
“Porque es mejor para los jóvenes estar de pie aquí que sentarse en los respaldos de los bancos y escupir sobre sus labios”. Y además, no sabemos cómo sus corazones serán tocados por esta posición ante el santuario. Tal vez este recuerdo en algún momento y en algún lugar tenga tal efecto en ellos que se convierta en un punto de inflexión decisivo en la vida. Digamos que una persona comienza a casarse con una chica hermosa y de repente menciona que estaba haciendo fila para el cinturón de la Santísima Theotokos, y este será el último y decisivo argumento para golpear su corazón. No sabemos cómo responderá. Pero el hecho de que este es un momento positivo es innegable.
- Hay otra objeción importante: que sería mejor que las horas de cola se dedicaran a visitar hospicios, hospitales, orfanatos y alguna otra actividad útil. ¿Qué puedo decir?
– Por cierto, podemos escuchar esto no solo de los labios de los opositores de la Iglesia y los ateos, sino también de los labios de la gente de la iglesia. Me parece que una persona que no es capaz de la proeza de hacer cola tampoco es capaz de la proeza de ir al hospicio. Si no puede mostrarse aquí, entonces no se mostrará en otra área más difícil, como cuidar a los enfermos graves y ayudar en un orfanato. Además, quiero hacer una distinción: la ayuda en el orfanato es activa, y no regalos, no limosnas que nadie necesita.
¡Créeme! Otra cosa es venir y dar al menos una pequeña parte de ti mismo a un niño en particular que más que nada necesita atención, y no en una salchicha o un juguete. Lo digo con responsabilidad, porque vamos a orfanatos no solo en Moscú y la región de Moscú, sino también fuera de la región de Moscú, donde los niños usan zapatos diferentes. Incluso allí, todavía necesitan, en primer lugar, comunicación.
Y creo que es muy bueno para los citadinos. Con nosotros, todo está programado por segundos: dormir por segundos, comer por minutos. Probablemente, solo se asigna tiempo ilimitado para las redes sociales, que desaparece, y todo lo demás está muy seriamente regulado. No estamos solos con nosotros mismos, ¡le tenemos miedo! Llegamos a la dacha, y mientras el televisor no está encendido, nos parece que el silencio que nos rodea nos está matando. ¡Los citadinos no podemos esperar, danos todo de una vez! Si el policlínico cerró 2 minutos antes o abrió un minuto después, eso es todo, ya comenzamos a gritar con pánico: "¿Dónde está la justicia?", « ¡¿Cuánto tiempo continuará esto?!” No tenemos la paciencia.
Y la fila te detiene muy bien: espera un tiempo indefinido: alguien se para una hora, alguien tres horas, alguien cinco. No sabes cuánto tiempo te quedarás. ¡Estar solo contigo mismo, orar! Sí, digamos que ya leyó todos los akathists, todas las oraciones, ya visitó las redes sociales, se tomó una selfie. Ahora, sólo deténgase y ore. Ni siquiera ores, pero quédate quieto, quédate solo contigo mismo.
Probablemente recuerde la maravillosa historia de cómo una monja se acercó al metropolitano Antonio de Sourozh y le dijo: "Padre, he estado orando durante veinte años y Dios no me responde". Él dijo: “¿Has tratado de estar en silencio para escuchar la respuesta? No le das a Dios la oportunidad de hablar contigo".
La cola también nos dispone a ello. Quédese entre la multitud solo consigo mismo: ¡le traerá beneficios indescriptibles!
Foto: Efim Erichman ¿Los padres se mueven y los niños lloran?
- Padre Igor, muchas personas llevan a sus hijos a la lista de espera, niños mayores de un año que no pueden calificar para los beneficios. Algunos bebés se cansan, lloran ahí, les cuesta. Pero no eligieron esta posición, ¡simplemente vinieron con sus padres! Resulta que los padres son ascéticos y los niños lloran. ¿Cómo estar aquí? ¿Llevar a los niños o no?
- Creo que hay que tomarlo. Incluso los niños pequeños. Pero, necesitan estar preparados para esto.
- ¿Cómo?
“Necesitan explicar a dónde y por qué vamos, qué sucederá, por qué se puede orar. Y esto no se hace bien el día anterior, mientras te atas los cordones de los zapatos con ellos. Esto se hace de antemano. Debe decirse: “Vamos a orar por esto y aquello. ¿Tal vez tienes alguna necesidad, tal vez tienes algo que agradecer a Dios y mostrar tal hazaña?
En la fila para el cinturón de la Virgen, también nos pusimos de pie con niños pequeños. Todos estaban muy entusiasmados, decididos a llegar al final. Pero se volvió frío, húmedo, y todavía dejamos la cola. Sin embargo, a los niños les agradecimos en todos los sentidos el hecho de que fueran, demostraron una hazaña, en casa incluso organizaron una cena de gala. ¡Cuánto pudo el niño, tanto sobrevivió! Algunos adultos no lo soportan, empiezan a ponerse nerviosos, se portan mal, se pelean con rabietas, ¡y qué decir de los niños!
Gracias a Dios, nuestro Señor no es un burócrata, es decir, no es necesario defender desde el principio para recibir la gracia. Recuerde la historia de cómo un santo llegó a Jerusalén, pero se consideró indigno de entrar en la ciudad santa, pero solo tomó tres guijarros de allí y se fue. Y de repente el Patriarca de Jerusalén Sofroniy dice: “¡Detengan al peregrino de Georgia! ¡Se llevó toda la gracia! Aqui es lo mismo. Dios mira nuestras intenciones contigo. Él entiende que todo el mundo tiene una fuerza limitada. Lo más importante es aquello por lo que luchamos.
La próxima vez, el niño no irá durante 30 minutos, sino durante una hora y media. Y, si Dios quiere, cuando crezca, este evento permanecerá en su memoria. Así que no hay necesidad de acercarse a la cola de una manera dogmática: defender, venerar, leer el akathist, ¡y eso es todo, seré feliz! No siempre. Si es un enfoque de mercado tan mecánico, te lo diré, me lo darás, entonces no pasará nada.
– ¿Cómo relacionarse con las palabras de los críticos de esta línea que tantos están de pie, sin saber realmente por qué? ¿O tratan las reliquias de manera pagana: “Yo veneraré, el santo cumplirá mis deseos, y entonces no me importa la Iglesia”?
- "Si quieres hacer reír a Dios, cuéntale tus planes" - Conocemos muy bien este refrán. Ahora no te importa la Iglesia, pero puedes venerarte a ti mismo, todo lo que pidas se cumplirá, ¡y después de eso no podrás vivir sin la Iglesia! Llegarás a un lugar donde todos tus logros estarán llenos de vida y significado.
Críticos que dicen que hay paganos... Bueno, ahora paganos, y mañana, gente creyente. Ahora están en un estado de consumo, como niños pequeños: comen todo, se lo ponen, lo usan, lo rasgan, lo rascan, lo estropean, etc. Y luego crecen y empiezan a tratar tu trabajo con tanto respeto que te quedas asombrado. Es exactamente lo mismo aquí: una persona se parará, se parará, y luego en la vida definitivamente se encontrará con Dios.
– ¿Conoce ejemplos así entre sus feligreses? Cuya vida cambió después del contacto con el santuario.
– Uno de los primeros benefactores de la revista Foma, que financió la revista durante varios años y le dio vida, y al mismo tiempo hizo hazañas absolutamente increíbles: cuando no tenía los medios para pagar la revista, vendió el apartamento y dio dinero.
Entonces organizó una peregrinación a Jerusalén, y no la primera seguida, sino que fue a todas las anteriores, más bien, como un escéptico: miró nuestra fe. Al llegar al Templo de Jerusalén, veneró la Piedra de la Unción, como todos los demás, para no sobresalir entre la multitud. ¡Pero, según él, se levantó de esta Piedra de la Unción como una persona completamente diferente! Se levantó como creyente.
Hay muchos casos así. El renacimiento de una persona es un verdadero milagro. Como sucedió con el Apóstol Pablo: hoy todavía era un perseguidor, y de repente, en tres días, se convierte de Saulo en Pablo, en un apóstol. Estoy completamente seguro de que habrá mucha gente en la cola que cambiará por completo su vida.
¿Habrá quienes se hayan alejado de la Iglesia? Definitivamente habrá, y no hay nada sorprendente en esto. El último capítulo del Evangelio de Mateo habla de la Ascensión: cuántos la vieron, dieron media vuelta y se fueron, se apartaron de la Iglesia. Sólo quedaba un puñado de estudiantes.
Y para otros, eso es todo, terminó el “comedero”: se quedó con nosotros, caímos de milagro, comimos pan, comimos pescado, nos interesamos, divulgamos, intelectuales, divertidos, buenos, pero no somos capaces de ir más allá. Sí, y lo habrá. ¡Así es la vida! Desaparecerán por un tiempo, luego vendrán, y aquí no hay nada terrible para la Iglesia. Esto es doloroso para Dios como Padre amoroso, pero el Señor nos da libre albedrío y tenemos el derecho de usarlo como nos plazca.
Foto: Efim Erichman Atascos, calles bloqueadas y mala organización…
Volvamos a los críticos.
- Con mucho gusto.
Estás hablando del libre albedrío. El libre albedrío de algunas personas es hacer cola en el terraplén del río Moscú hasta las reliquias, y el libre albedrío de otros es conducir por el centro de la ciudad como de costumbre. No quieren pararse. Pero obligado a soportar inconvenientes por culpa de aquellos que quieren. Incluso algunas personas de la iglesia están indignadas por esto, dicen, fue realmente imposible llevar las reliquias al templo en las afueras de la ciudad. ¿Qué se puede responder aquí: sobre atascos de tráfico, sobre calles bloqueadas durante dos meses?
Sí, es realmente inconveniente para algunas personas. Pero si antes alguna calle estaba completamente bloqueada, ahora ya no es así: el tráfico está parcialmente bloqueado. E incluso si crea inconvenientes para alguien, creo que también se contará como una especie de hazaña.
Y luego, atención: es verano, los niños se han ido de vacaciones, los adultos están de vacaciones. Así que todo estuvo muy bien planeado al traer estas reliquias.
Hay otro punto: siempre estamos insatisfechos con algo. Siempre habrá gente insatisfecha: ¿por qué se bloqueó, por qué no se bloqueó, por qué llueve, por qué no?...
– ¿Y cómo te sientes con lo que dicen “ganan dinero con los santuarios”? ¿Comenzando con el hecho de que a lo largo de la línea hay tiendas que venden aceite, íconos, akathists, y terminando con el hecho de que mendigos imaginarios, estafadores a menudo se reúnen alrededor de esas líneas? Es decir, que traer un santuario se convierte en una ocasión para que alguien gane dinero.
- En primer lugar, no hay compra forzosa de un billete. No existe tal cosa que no vayas al templo si no compras una vela o un icono. La persona elige. Puede hacer bocadillos en casa, tomar un termo y venir. Y el otro sabe que no puede vivir sin comodidades y, por lo tanto, está dispuesto a pagar entre 500 y 1000 rublos por la comida que se le ofrecerá en el terraplén.
Pero al fin y al cabo, además de todo tipo de platos de pago, también los hay gratuitos: el té es gratis en los autobuses, los voluntarios entregan agua, comida y se reparte literatura gratuita. El departamento de jóvenes de la diócesis de Moscú, junto con la Comisión Misionera y de Catecismo, imprimió casi medio millón de folletos para su distribución gratuita. Ahora se están preparando para la impresión 50.000 libros sobre San Nicolás. Así que no sólo habrá provecho de afuera, sino también trabajo muy serio de la Iglesia entre la gente que vendrá.
Seguramente habrá algunos mendigos profesionales. ¿De qué otra manera podemos movernos a la misericordia? ¡Probablemente no lo harás de otra manera! Después de todo, los mendigos surgen no donde sirven bien, sino donde la gente lo necesita.
"¿Quieres decir que los donantes mismos necesitan dar?"
– ¡Sí, para al menos mostrar misericordia, para privarte de algo! La misericordia es siempre privación. Siempre me impresionó mucho Sarov en este sentido. He estado allí varias veces, es una ciudad cerrada donde todos se conocen. ¡E incluso allí hay un mendigo! ¿De dónde vino y por qué está allí? Nadie sabe. Los mendigos son la prueba de fuego de la sociedad. Pensamos que los estamos corrompiendo con limosnas y, tal vez, comprar sin pensar a los mendigos es realmente un enfoque analfabeto. Pero cuando te acercas a las limosnas sabiamente, entonces los mendigos se vuelven inmediatamente necesarios para ti.
– ¿Qué piensas, vale la pena entrar en discusiones sobre la cola de las reliquias? Digamos que usted está de pie, y su feligrés se niega desafiante a hacerlo, ¿vale la pena discutir, probar algo?
- No, creo que si una persona hace una pregunta así, por supuesto, debería tratar de responder. Por ejemplo, puede hacer tal argumento. El Señor en las Sagradas Escrituras dice a los amigos de Job el Sufrido: "No os escucharé, pero si vuestro hermano Job pregunta por vosotros, lo escucharé, santo mío".
Sí, no puedo dirigirme directamente a Dios por una simple razón: soy malo, soy muy correcto, como los amigos de Job, a quienes se les puede llamar dogmáticos religiosos. Personalmente, soy malo, necesito la intercesión de los santos, quiero adquirir tales amigos en su persona que digan: "Señor, escuchémoslo, cumplamos su pedido". Y el Señor seguramente escuchará a Su santo, San Nicolás.
Pero si una persona está tratando de humillarte con una pregunta, probablemente no valga la pena discutirlo. Es necesario decir: "Hermano, así son las cosas: yo soy un tonto, tú eres inteligente", y alejarte.
¡Sé feliz con todos!
– Padre Igor, ¿cuál es su actitud personal hacia este santo? ¿Tienes historias relacionadas con eso?
– En primer lugar, la iglesia temporal que construimos fue consagrada en honor a San Nicolás. Hasta 1979, el esqueleto de la antigua iglesia de San Nicolás permaneció en este sitio; fue demolido justo antes de los Juegos Olímpicos-80, para que no estropeara la vista de los atletas olímpicos que se suponía que caminarían aquí. El templo fue demolido, el cementerio fue arrasado, el pueblo fue destruido y se instaló un parque. Resulta que antes de las Olimpiadas-80 se demolió el templo, y antes de las Olimpiadas de Invierno-2014 empezamos a restaurarlo.
Y los eventos en la vida que están asociados con San Nicolás, son probablemente para todos. Es demasiado pronto para hablar de algo aquí, en realidad... Pero mencioné que quiero ser su amigo. No porque sea tan egoísta, quiero que el Señor me escuche, pero aun así escucho la sabiduría popular: "Dime quién es tu amigo y te diré quién eres".
Foto: Efim Erichman - Última pregunta. ¿Qué les desearías a esas personas que harán fila?
- ¿Qué deseas? Puedes desear que todos sean mejores.
Deseo que todos tus deseos se hagan realidad, pero ni siquiera los que pides, sino los que son realmente necesarios. Y para que veas la providencia de Dios en esto. Alguien, tal vez, encontrará un trabajo, alguien encontrará amigos, alguien encontrará su "mitad", alguien dará a luz a su primer hijo y alguien simplemente dirá: "Señor, quiero aprender Tu idioma, que hablaste en la vida terrenal", y el otro pedirá la oportunidad de construir un templo, y así sucesivamente. ¡Absolutamente todo lo que puedas pedir! Y otra persona dirá: “No necesito nada. Solo quiero estar cerca de ti, San Padre Nicolás. Todo está bien, tengo todo. ¡Estoy feliz con todo!".
Así que deseo, en primer lugar, que todas nuestras peticiones se cumplan, pero al mismo tiempo, que cada uno se contente con lo que ya tiene. Para que todos estén satisfechos con todo lo que sucede en su vida.
Entrevistado por Valeria Mikhailova
La peregrinación a las reliquias de San Nicolás, que permanecen hasta el 12 de julio en la Catedral de Cristo Salvador en Moscú, está asociada con una considerable tensión de fuerza mientras se está de pie en la fila. Para tratar de obtener beneficios para su alma, es importante prepararse adecuadamente para comprender cómo sucederá todo.
1. Estar en fila es un hecho que puede traer beneficios espirituales al peregrino. No pierda el tiempo en vano: lleve consigo el texto del akathist a San Nicolás, el libro de oraciones, el Evangelio. Mientras esperas, ya estás trabajando para acercarte al Santo, y él te ve y te escucha, se regocija en tu amor y en tu fe. Ya en la fila en el terraplén, puede leer un akathist, orar con sus propias palabras y pedir por sus seres queridos y por usted mismo. Como muestra la experiencia, el tiempo pasará más rápido y tendrá tiempo para pedir cuidadosamente por todo y por todos.
2. La cola corre a lo largo del terraplén del río Moskva, está protegida por una valla y dividida en compartimentos. Esto permite que las personas no se paran detrás de las cabezas de los demás y no se apresuren: cuando se mueve de un compartimento a otro, no importa si está al principio o al final del grupo.
3. Mientras esté en el compartimento, puede sentarse en un autobús especialmente estacionado, apoyarse en la cerca del terraplén. Algunos llevan consigo sillas plegables y alfombras de espuma.
4. Con la bendición de Su Santidad el Patriarca, todos los que hicieron cola antes del cierre (normalmente a las 18.00 horas) acudirán a las reliquias ese día. En consecuencia, al hacer cola, ya no puede apresurarse a ningún lado y no preocuparse.
5. Cuando venimos al templo (como, por cierto, en cualquier otro momento), debemos tener una cruz pectoral sobre el pecho. Es deseable que la ropa corresponda a las tradiciones de la piedad cristiana: para las mujeres, un pañuelo en la cabeza (gorra, sombrero, no importa), una falda debajo de las rodillas, hombros cerrados. Los hombres tienen hombros y rodillas cubiertos. Sin embargo, no existe un control especial al respecto, todo el mundo puede ver las reliquias. Si viniste a inclinarte ante el santuario y no estás vestido de acuerdo con los cánones anteriores, pídele perdón a Dios y ve con valentía al templo. Más importante, por supuesto, no es la forma, sino su actitud mental.
6. Cuida tu bienestar confortable. Si el día es soleado traer sombrero o panamá, anteojos de sol, bloqueador solar. Debido a lo caprichoso de este verano, no olvides un paraguas o chubasquero, cortavientos. En clima frío, vístase apropiadamente. Si es necesario, lleve consigo los medicamentos que toma habitualmente.
7. Para garantizar la seguridad, no está permitido ingresar a la fila con líquidos en recipientes de vidrio, líquidos inflamables (incluidos perfumes y desodorantes), objetos perforantes y cortantes.
8. Si va a presentar una solicitud con niños, piense qué hacer con ellos mientras espera. El niño no puede permanecer concentrado en la oración durante mucho tiempo o simplemente esperar. Es importante que la peregrinación permanezca en su memoria como un hito brillante y amable en su vida. Tome un libro para el niño, un cuaderno con lápices. Prepárelo: vuelva a contar la vida de San Nicolás, explique lo que está sucediendo. Explíquele lo que ve en el templo: quiénes son los sacerdotes, por qué llevan esas vestiduras, quién está representado en los iconos, etc.
9. Uno debe estar preparado para el hecho de que se aplican a las reliquias muy rápidamente. Esto está justificado: si le das a cada peregrino al menos dos o tres segundos más de tiempo, la cola de los demás durará el doble. Por eso vale la pena dedicar oración mientras se espera en la fila.
10. Si desea adjuntar íconos, un ícono pectoral a las reliquias de San Nicolás, tómelos con anticipación en su mano y péguelos al lado del arca en el que descansan las reliquias, en el momento en que usted mismo aplicará sus labios a su parte superior.
11. Es mejor escribir notas para un servicio de oración realizado por el clero en las reliquias de San Nicolás con anticipación (en casa o haciendo fila). Puede servirlos en el templo: los puntos para recibir notas y vender velas están ubicados de tal manera que puede acercarse a ellos tanto antes como después del culto.
Centro de prensa para traer las reliquias de San Nicolás a Rusia / patriarcado.ru
CÓMO APLICAR CORRECTAMENTE A ICONOS Y RELIGIAS DE SANTOS
La palabra "icono" se traduce del griego como "imagen, imagen". Dado que los cristianos antiguos aún no tenían cánones de la imagen del Salvador, la Madre de Dios y los santos padres, cualquier imagen de Jesucristo o símbolos cristianos en miniatura en piedra, hueso, pinturas murales de las catacumbas se consideraba un ícono.
Besar íconos es un saludo y una expresión de amor a la persona representada en él. Creyendo en el Dios omnipresente, con el que también premia a los santos, besamos el icono, sin dudar que aceptarán inmediatamente nuestro amor. Lo mismo sucede con las reliquias.
Después de adentrarse en la iglesia, primero debe venerar el ícono festivo principal (por regla general, se encuentra en el medio, decorado con flores frescas), luego a los santuarios más venerados del templo y la Cruz. Antes de eso, puedes comprar velas para ponerlas en salud y reposo.
Es necesario venerar los iconos, la Cruz, el Santo Evangelio, las reliquias de la siguiente manera: Cuando te acerques al santuario, es mejor dejar bolsas y paquetes bajo la supervisión de alguien. No puedes apresurarte y empujar. Quien se acerca al santuario con impaciencia, simplemente pasa, y quien con reverencia y paciencia recibe la gracia de Dios.
Es inaceptable aplicar al santuario con los labios pintados. Antes de aplicar, es necesario hacer dos reverencias desde la cintura, mientras se bautiza, y después del bautizo, una reverencia desde la cintura. Si el santo tiene un sacerdote que ungirá a los creyentes, entonces la tercera reverencia (con la señal de la cruz) debe realizarse no después de besar el santuario, sino después de aceptar la unción. Al besar las reliquias y los íconos, no se puede besar a los santos en la cara.
La Iglesia tiene su propia etiqueta, en lenguaje secular. Al rendir culto a Dios y a los santos glorificados por Él ante los iconos sagrados, se acostumbra besar los iconos, besar las imágenes de manos, pies y ropa. Por lo tanto, un cristiano está llamado a darse cuenta de su pecaminosidad e indignidad para actuar de otra manera, a practicar la humildad y la reverencia hacia los santos representados.
En el oficial patriarcal de mediados del siglo XVII, se indicó que, al besar los íconos del Salvador, se debe besar en la pierna (en la imagen de medio cuerpo, en el mango); Madre de Dios y santos - en un bolígrafo; La imagen milagrosa del Salvador y el icono de la Decapitación de San Juan Bautista - en el cabello.
Se pueden representar varios santos en el ícono, pero con una gran cantidad de creyentes, debe besar el ícono una vez para no detener a otros y violar así la piedad en el templo.
Ante la imagen del Salvador, puedes decirte la Oración de Jesús: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí pecador (pecador)”, o: “He pecado sin número, Señor, ten piedad de mí”.
Ante el icono de la Santísima Madre de Dios, se puede decir la siguiente oración: “Santísima Madre de Dios, sálvanos.” Ante la Honesta Cruz de Cristo que da vida, se lee la oración “Adoramos Tu Cruz, Maestro, y glorificamos Tu Santa Resurrección”, seguida de una reverencia.
Recientemente, ha surgido una nueva “tradición” para aplicar solo al marco del icono, explicando esto por su indignidad. Sin embargo, esta práctica no puede ser reconocida como ortodoxa, ya que contradice la comprensión de la iglesia de la esencia de la veneración de iconos. Según las enseñanzas de la Iglesia Ortodoxa, el ícono representa el Reino de los Cielos, un mundo de luz, alegría y perdón. Centrando nuestra atención en la dignidad y la grandeza de la vocación humana, nos recuerda que una persona puede convertirse en dios por la gracia. Es por eso que un cristiano que besa sólo el marco de un icono involuntariamente repele al Señor Misericordioso..
Debe recordarse que los iconoclastas herejes elevaron los iconos tan alto que era imposible venerar el campo. Los cristianos que besan el marco de un icono sin darse cuenta apoyan la herejía de la iconoclastia.
También se debe decir que no se debe prestar atención a los prejuicios de la iglesia sobre la posibilidad de infección al besar los santuarios, la historia centenaria de la Iglesia no permitió que ni siquiera los ateos militantes usaran este "argumento". En la casa de Dios nadie se infecta por tocar los santuarios, por tomar la Sagrada Comunión, sino por el contrario, se curan de dolencias. También ha sido probado por la ciencia: no hay microbios en los íconos.
El asco es una de las manifestaciones del orgullo y se cura con el tiempo, sobre todo porque besar iconos es sólo una costumbre piadosa, una expresión de amor tembloroso, y no un deber.
Se erige un homenaje laudatorio al rostro representado. Al tocar el santuario, podemos pasar a una conciencia viva de nuestra propia indignidad y esperar que su poder lleno de gracia nos limpie de las pasiones dolorosas y nos dé poder curativo. A través de tales acciones, las personas dan testimonio de la majestuosa Ortodoxia.
Ninguna santificación para el alma será adquirida por aquellos que se adhieren al icono sin una fe sincera: “Este pueblo se me acerca con la boca y me honra con la lengua, pero su corazón está lejos de mí; pero en vano me honran, enseñando doctrinas, mandamientos de hombres.” (Mateo 15:8-9).
La enseñanza ortodoxa siempre ha percibido la imagen-icono como un santuario a través del cual las personas pueden entrar en una comunión misteriosa con el santo representado en él. El VII Concilio Ecuménico justificó la veneración de iconos: “El honor otorgado a una imagen se eleva a lo primitivo, y el adorador de un icono adora a la criatura representada en él”. Por este dogma se establece dar iconos de "adoración reverente" y solo al Dios Único - Divino. Rdo. Joseph Volotsky dijo: "Por lo tanto, es apropiado que honremos y adoremos la imagen de Dios en el ícono, como Él mismo, y no como otro".
Las personas mundanas a menudo confunden un ícono, una imagen que indica la conexión de una persona con Dios, con un retrato, una imagen ordinaria de una imagen humana. Los Padres del VII Concilio Ecuménico trazan una línea clara entre estos conceptos: “Un icono se diferencia de un retrato en su contenido, y este contenido determina el lenguaje del icono, las formas especiales de expresión inherentes a él, que lo distinguen de cualquier otro tipo de imágenes. Por lo tanto, la carne se dibuja esencialmente diferente a la carne perecedera habitual de una persona. La santidad no está implícita ni complementada por nuestro pensamiento o imaginación, es obvia para la visión corporal.
El icono, en su ideal, es una transferencia sobria de alguna realidad espiritual basada en la experiencia espiritual. Por ejemplo, es característica la ausencia de luces direccionales y sombras, la luz crea todas las formas; un volumen especial e inmaterial de figuras y toda la composición; mayor atención al complejo, diverso ritmo interno, lineal y de color.
Solo la gracia es la razón de la santidad del rostro representado, también es la oportunidad de comunicarse con el santo. El icono participa directamente de su santidad, a través de la cual participamos en la comunión orante.
El valor del icono en el templo es grande. Se fusionó orgánicamente con la Divina Liturgia y los Sacramentos. En la época de los Concilios Ecuménicos, la Iglesia tenía clara conciencia de que el dogma de la Encarnación se afirmaba en imágenes sagradas.
Un icono es un libro sobre la fe. A través de la llamada “teología en colores”, se revela la experiencia de los padres y maestros de la Iglesia Universal, que han alcanzado el desapego y la comunión con Dios sin gracia. Según el establecimiento de la iglesia, los pintores de iconos deben ser personas profundamente piadosas y tener una actitud especial hacia la adquisición de virtudes cristianas.
Cuanto más pura y elevada sea la vida de un creyente, más accesible a su alma será el lenguaje del icono. En nuestro mundo, donde hay mucho pecado y tentación por todas partes, una mirada a la imagen de los santos puede salvar a una persona del mal.
Sobre la veneración de las reliquias: “Y después de la muerte, los santos actúan como si estuvieran vivos: curan a los enfermos, expulsan demonios y, por el poder del Señor, reflejan toda la influencia maligna de su dominio atormentador. Porque la gracia milagrosa del Espíritu Santo siempre es inherente a las santas reliquias.
Rdo. Efraín Sirin
Uno de los ayudantes más importantes para los creyentes es Nicolás el Salvador, quien durante su vida respondió a las solicitudes de los necesitados. Después de su muerte, la gente reza frente a su imagen, y el principal lugar de peregrinación son las reliquias de San Nicolás el Taumaturgo. Puedes preguntarle al santo sobre cómo resolver varios problemas.
¿Cómo consiguieron las reliquias de Nicholas the Wonderworker?
Después de su muerte, el santo fue enterrado en una ciudad llamada Myra. En ese momento, las guerras se llevaron a cabo en estas tierras y la gente trató de abandonar las ciudades, mudándose a zonas más apartadas de la ciudad. De esto decidieron aprovechar los barianos, que querían hacerse con las reliquias del santo, ya que en su ciudad era considerado el principal patrón. En la historia de cómo se sacaron las reliquias de Nicolás, se indica que en 1097 un destacamento atacó el templo y robó la mayor parte de las reliquias del santo. Según el nuevo estilo, la reliquia fue entregada a la ciudad de Bari el 9 de mayo.
¿Dónde están las reliquias de Nicholas the Wonderworker?
Después del secuestro de los restos en la ciudad de Mira, parte de las reliquias quedaron, pero tampoco se quedaron en su tierra natal y fueron robadas. Como resultado, terminaron en el Lido de Venecia. El grueso de los restos del santo se encuentran en Bari. Luego del transporte, las reliquias de San Nicolás el Taumaturgo fueron ubicadas en la Catedral local, y al cabo de un tiempo se construyó un templo, que recibió su nombre en honor al santo. En 1989, el santuario se colocó en una capilla subterránea en la Basílica. Cada año, el clero recoge la mirra de las reliquias, la diluye con agua bendita y la distribuye a los peregrinos.
¿Cómo ayudan las reliquias de Nicholas the Wonderworker?
El santo ayuda a las personas en diferentes situaciones, por lo que cerca de sus reliquias se pueden pedir muchas cosas:
- Es el patrón de los vagabundos y marineros, por lo que si los seres queridos están en camino, puede pedirle al Trabajador de milagros su bienestar y su regreso exitoso a casa.
- La adoración de las reliquias de Nicholas the Wonderworker se puede hacer para proteger a los niños de los problemas, mejorar su salud y dirigirlos al camino correcto.
- El santo es un asistente en la reconciliación de las personas en guerra.
- Las chicas y los chicos solitarios recurren al Miracle Worker para que los ayude a encontrar a su alma gemela y encontrarlos.
- Hay mucha evidencia de que las reliquias de Nicholas the Wonderworker fueron curadas de varias enfermedades.
- El santo ayuda a las personas que quieren mejorar y emprender el camino recto. Los familiares rezan por las personas condenadas inocentemente, pidiendo su liberación.
¿Cómo inclinarse ante las reliquias de Nicholas the Wonderworker?
A veces, las reliquias se transportan a otros templos para que los creyentes de otras ciudades puedan venerar el santuario. Hay ciertas reglas que se aplican a la visita al templo en el que se encuentra la reliquia. Use los siguientes consejos sobre cómo adorar las reliquias de San Nicolás el Taumaturgo:
- Después de que una persona entra en el templo, debe estar llena de una fe profunda. Hay que acercarse a la reliquia sin prisas. Es importante recordar que este es un lugar sagrado, por lo que no hay necesidad de empujar.
- Antes de inclinarse ante las reliquias de Nicolás el Taumaturgo, acercándose al arca, lea mentalmente la oración dirigida al santo.
- Ante el santuario, inclínate dos veces en el cinturón, siendo bautizado. Después de eso, puede venerar las reliquias y luego hacerse a un lado, santiguarse por tercera vez e inclinarse.
- La peregrinación a las reliquias de Nicolás el Taumaturgo no se detiene desde hace mucho tiempo y personas de diferentes partes del mundo acuden a la reliquia, aunque el culto no dura unos segundos.
¿Qué se pide de las reliquias de Nicholas the Wonderworker?
Si una persona logró tocar la reliquia, puede pedir lo más preciado, por ejemplo, la curación, el nacimiento de un hijo, la búsqueda de un trabajo, el matrimonio, etc. Es importante que la adoración de las reliquias vaya acompañada de oraciones sinceras, y cada palabra debe pronunciarse con un corazón puro. El clero afirma que el santo ayuda a todos los que lo merecen, pero antes que nada, debes orar para que te ayude a entrar en el reino eterno del Señor.
¿Cómo rezar a las reliquias de Nicholas the Wonderworker?
Al visitar el templo donde se encuentra la reliquia, es imperativo leer una oración especial dirigida al santo. Hay varios textos de oración y se permite el uso de todos ellos. Una visita a las reliquias de Nicholas the Wonderworker es un evento importante en la vida de los creyentes, por lo que se recomienda memorizar el texto. Hay oraciones cortas y una de ellas se presenta arriba. Después de visitar el templo, se recomienda rezar frente a la imagen de la santa casa.
Las reliquias de Nicholas the Wonderworker - milagros
Hay muchas historias que prueban el poder de Dios y el poder de la reliquia, por lo que una gran cantidad de creyentes buscan inclinarse ante las reliquias de Nicholas the Wonderworker para experimentar todos los beneficios.
- Cuando la segunda parte de las reliquias fue sacada de la ciudad de Myra, el obispo colocó junto a ellas una rama de palma, que había sido traída de Jerusalén. Después de un tiempo, la gente notó que había brotado.
- Los peregrinos acuden al santuario con diagnósticos terribles, por ejemplo, muchas mujeres soñaban con un hijo, pero los médicos hablaban de infertilidad, y un año después de la aplicación de las reliquias, las mujeres acudían de nuevo al templo para bautizar a sus bebés. Hay testimonios de la curación del cáncer y otras enfermedades graves.
Este es un gran evento no solo para los ortodoxos, sino para toda la ciudad. Todo se hará en la capital del norte para venerar el arca para todos.
Incluso en una miga - fuerza
Tomamos en cuenta la experiencia de Moscú, donde más de 1,5 millones de personas acudieron a inclinarse ante el santo, Vicegobernador Alexander GOVORUNOV. - El flujo de creyentes comenzará a regularse ya desde la estación de metro "Alexander Nevsky Square -2". A continuación, la línea irá por la calle. Telezhnoy, Prof. Ivashentsov, Mirgorodskaya y Kremenchugskaya. La longitud máxima del trayecto es de unos 3,9 km.
Para evitar una emergencia, varias ambulancias estarán de servicio en el templo. Para los que quieran refrescarse, llegarán tiendas móviles con productos económicos y bollería, té y café. El agua se proporcionará de forma gratuita y se instalarán alrededor de cien armarios secos. También prometen distribuir iconos que representen al santo, materiales sobre Nicolás y la peregrinación.
Para mantener el orden se instaló video vigilancia y cercos metálicos, y se hicieron cercos con capacidad para 240 personas cada uno, - dijo Presidente del Comité de Ley, Orden y Seguridad de la Ciudad Leonid BOGDANOV.
Pero no habrá pases especiales para el santuario.
Todos tendrán que ponerse de pie: tanto los habitantes de San Petersburgo como los peregrinos de otras regiones, - advirtió Virrey de Alexander Nevsky Lavra, obispo Nazariy de Kronstadt. - La única excepción son los discapacitados y las madres con bebés. Planean conducirlos por separado a través de la entrada sur del templo.
San Nicolás el Taumaturgo. Foto: Diócesis de Petropavlovsk y Kamchatka
Recordemos: la costilla izquierda del Agradable nos será traída desde la basílica papal de la ciudad italiana de Bari. Tal fragmento se saca de la tumba por primera vez en 930 años. Mientras tanto, en las catedrales de San Petersburgo ya están las reliquias de Nicolás, que puedes venerar sin hacer colas enormes. ¿Como llegaron ahi?
El hecho es que las reliquias de San Nicolás todavía están chorreando mirra, - dijo el obispo Nazariy de Kronstadt. - Este líquido especial se elige de manera especial ya veces llegan allí pequeñas partículas de los propios restos. Y para la oración, el tamaño no importa. Hasta el más pequeño tiene el poder de dar vida.
orar y arrepentirse
Ante muchos de los que acuden a la Lavra estos días, surge la siguiente pregunta: ¿cómo transmitir en pocos segundos el más secreto al santo que patrocina a los viajeros?
