Somos débiles, verdaderos, pero Dios a cambio
Nos dio traición por traición,
Engaño y lágrimas. Armamos con esto
Trenzaremos el poder masculino como una red.
Las deudas siempre son pagaderas
Y no es en vano que la gente diga:
"Quien hace leyes para otros,
Que esas leyes sean las primeras en observar ".
Jeffrey Chaucer. Los cuentos de Canterbury
La gente también ama la variedad
Son muy, muy similares a los pájaros,
Que guardan en sus jaulas,
Pekín sobre un pájaro de día y de noche, amando,
Cúbrela con al menos una jaula de seda,
Dale miel y azúcar como bocadillo
Pero tan pronto como se abrió la puerta, e inmediatamente,
Tirando la copa con los pies lejos de ti
Ella correrá hacia el bosque en busca de gusanos.
Necesita un cambio como el aire.
Pájaros de la sangre más noble
Sólo lo nuevo atrae y agrada.
Jeffrey Chaucer. Los cuentos de Canterbury
Aunque los maridos no dejarán de estar celosos,
Pero les diré: amigos, trabajo en vano.
Los esposos te guiarán de todos modos,
No importa cómo bloquee la jaula de forma segura.
Cuando en hechos y pensamientos es irreprensible
Esposa, ¿por qué deberías encerrarla?
No te molestes en proteger al libertino,
Siempre hay una escapatoria para ella.
Y luego ve y reprocha, atrévete.
Que cuidar a las esposas ... ¡sí, es mejor ir directamente al infierno!
Todas las leyendas te lo confirmarán.
Jeffrey Chaucer. Los cuentos de Canterbury
"Donde hay pocas palabras, hay paz y más almacén".
Si estás en silencio, no necesitas tener miedo a las palabras,
Lo que no podrías decir.
Y quien soltó, no puede atrapar
Un pensamiento aleteante. Kohl, dijiste la palabra
Lo que dijo, dijo. La palabra del mal
Aunque se volvería odioso,
No se puede arreglar. Recuerda hoy y siempre
Que frente al enemigo no hay necesidad de charlar.
Eres esclavo de alguien que puede transmitir
Tus palabras.
Jeffrey Chaucer. Los cuentos de Canterbury
Pero en la vida queremos experimentarlo todo
No en la juventud, así que en la vejez somos estúpidos.
Jeffrey Chaucer. Los cuentos de Canterbury
Pero estos son maridos: para una esposa humilde
Suelen ser despiadados.
Jeffrey Chaucer. Los cuentos de Canterbury
Es rico en pobreza y es libre,
Quien no se confunde con su pobreza.
El tacaño envidioso del mendigo es más pobre:
Nada satisface su hambre.
Y el pobre que no quiere dinero
Más rico que los que se sientan en sacos
Y tiembla por sus tesoros.
El pobre es generoso y alegre por naturaleza,
Y Juvenal, sopesó su palabra,
Diciendo: “Hasta el pobre va con los ladrones -
Baila y canta despreocupado ".
Los cuentos de Canterbury Jeffrey Chaucer
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Título: Los cuentos de Canterbury
Acerca de los cuentos de Canterbury de Jeffrey Chaucer
Los cuentos de Canterbury es la obra principal de Jeffrey Chaucer, uno de los primeros poetas y escritores en escribir en el nuevo inglés. Desafortunadamente, quedó inacabado, pero incluso en esta forma se considera la obra más grande de Inglaterra en la Edad Media. El libro es una colección de 22 poemas y dos novelas en prosa, que tienen una idea y una historia en común.
Jeffrey Chaucer es conocido en todo el mundo como "el padre de la literatura inglesa". Fue el primer poeta en cambiar del latín al inglés. En sus obras, se puede ver una anticipación de la literatura del Renacimiento, y la colección "Cuentos de Canterbury" está impregnada del espíritu del realismo. En esta obra, el autor narra la peregrinación de varias personas que acudieron a las reliquias de Santo Tomás Beckett para el culto. Están en la ciudad de Canterbury, adonde fueron los veinticinco héroes de la historia.
La historia afirma que Jeffrey Chaucer concibió una pieza larga que cubriría el tiempo de viaje de los personajes hacia y desde la ciudad. Pero la vida del escritor se ha desarrollado de tal manera que logró presentar al mundo solo una cuarta parte de ellos. Los Cuentos de Canterbury cubre historias de la vida de los ingleses de finales del siglo XIV, pertenecientes a diferentes clases. Entre los que conocimos estaban: un caballero, un comerciante, un estudiante, un monje, un clérigo, un médico, un marinero, un tejedor, una abadesa y otros.
La trama de la historia se desarrolla en torno a su encuentro en el hotel, donde los peregrinos acuerdan viajar juntos a la ciudad y regresar. Todo este tiempo tuvieron que contar historias sobre sus vidas, y lo mejor de ellos sería recompensado. Como regalo, los héroes de la historia eligieron una deliciosa cena, y el dueño del mismo hotel donde todos se reunieron se convirtió en juez. Los perdedores deben pagarlo.
En The Canterbury Tales, Jeffrey Chaucer revela la diversidad de personalidades y sus personajes, mostrando el verdadero rostro de la sociedad inglesa de su tiempo. Cada historia individual es única e interesante. Traza la actitud ante la vida, hábitos y valores imperantes a finales del siglo XIV. Se traza una línea filosófica y ética separada, que se muestra en las respuestas a preguntas sobre virtudes y vicios, la relación entre el bien y el mal, la fortaleza y el deseo.
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Citas de Los cuentos de Canterbury de Jeffrey Chaucer
Pero estos son maridos: para una esposa humilde
Suelen ser despiadados.
Dime cual es la duda
Que la clave de la amistad es la sumisión mutua.
Los amigos deben vivir en plena armonía,
La violencia puede sofocar la amistad.
El dios del amor no lo tolera: de inmediato,
Sintiéndolo, nos deja.
Como todo lo espiritual, el amor es gratis
Y toda esposa digna
Quiere ser libre, no esclava.
La libertad es dulce para ella, así como para un hombre.
El amor manda a ser indulgente
No eches a perder tu sangre con irritación,
Gran virtud, según opinión
Gente de científicos, hay que tener paciencia:
Es cien veces más fuerte que el rigor.
Pero en la vida queremos experimentarlo todo
No en la juventud, así que en la vejez somos estúpidos.
Las deudas siempre son pagaderas
Y no es en vano que la gente diga:
“Quien hace leyes para otros,
Que esas leyes sean las primeras en observar ".
Somos débiles, verdaderos, pero Dios a cambio
Nos dio traición por traición,
Engaño y lágrimas. Armamos con esto
Trenzaremos el poder masculino como una red.
La vergüenza de ese señor
Qué lástima no conoce a un miserable
E igualmente, como un león formidable,
Gruñe a los que lloran, tímidos,
Y sobre el alma obstinada del villano,
Que hace el mal sin ruborizarse.
Sí, todo gobernante es necio,
Quien mide uno arshin
Orgullo y humildad de las personas.
Ya sabes, el antiguo sabio preguntó:
"¿Quién dará la ley a los corazones amantes?"
El amor mismo es la ley; ella es mas fuerte
Juro que todos los derechos de las personas terrenales.
Cualquier derecho y cualquier decreto
Antes el amor no es nada para nosotros.
Aparte de la voluntad, una persona está enamorada;
Bajo pena de muerte, todavía sirve
Para una viuda, para una niña, o más marido que mujer.
Ya ves, el pecado no queda impune,
Pero la hora del castigo celestial está oculta para todos.
No sabes cuando y como
Un gusano de conciencia se agitará
Aunque el crimen no sepa del tuyo
Nadie, solo tú solo y la providencia.
Científico e ignorante son iguales
El ajuste de cuentas no se da la hora.
Expulsa el pecado de tu alma rápidamente,
Hasta que se atrincheró en ella.
Ahora se como reconciliar a los brawlers
Cómo curar cualquier herida herida.
Me llevaré un barril en el camino
Para llenar de vino las enemistades y las querellas.
¡Gran Baco! ¡Ese es el elogio!
Con quien no hay aburrimiento ni maldad.
El dolor y la tristeza se convierten en alegría
Reconcilia a sus enemigos y apaga su sed.
Pestunya de todos los pecados es su pueblo
Él lo llama pereza, luego pereza.
Todos los mortales son conducidos a las puertas del infierno;
Solo él la resistirá
Quién es capaz de resistir su celo.
Y debemos luchar por esto,
Para evitar la emboscada de Satanás.
Él puede enredarnos constantemente
Innumerables miles de bonos;
Disfrute de la ociosidad y maldita
Ya te esperaba, él está ahí.
Él es cruel y feroz contigo por el collar.
Basta, y te tiemblan las rodillas.
No se deje llevar por la ociosidad y la pereza.
Aunque no tememos a las amenazas de muerte,
Sin embargo, la razón nos dice claramente
Ese libertinaje nace con la ociosidad,
Una fuente peligrosa de todas las abominaciones.
Que está sujeto a su terrible poder,
Todo el día solo como y bebo y estoy listo para dormir
Y devorar los frutos del trabajo de otras personas.
Para protegerte de este poder,
Que nos lleva a la perdición,
Decidí tu vida y tu pasión
Vuelva a contar dando una traducción cercana.
Estamos hablando de ti, Cecilia,
Santo mártir de la tumba
Vino con una corona de maravillosas rosas y lirios.
Ustedes, todas vírgenes, el color más puro,
De quien San Bernardo escribió tan maravillosamente
Y sin quien no tenemos consuelo,
Te pido que ilumines mi mente magra
Y cuéntame del camino difícil
El que ganó la gracia del paraíso
Oh madre virgen, nacida de un hijo,
Que nos ayudes a vencer el pecado,
Todas las misericordias son la fuente y la razón,
¡En cuyo seno está el Señor mismo encarnado!
Así que la carne humana es levantada por ti,
Que su hijo es el creador del universo
En él se vistió para esta vida mortal.
Amor eterno en tu vientre
Ella adoptó una apariencia humana;
Ella, vestida de nuestra carne y sangre,
Reina sobre el mar, el cielo y la tierra,
Que le canten alabanzas sin interrupción;
Doncella sin perder la pureza,
Diste a luz al creador de todas las criaturas.
Grandeza unida en ella misma
Tú, virgen, con tanta bondad,
¿Qué es una maravillosa luminaria de perfección?
Vuelves tu amable mirada
No solo a los que con ardiente súplica
Yace a tus pies, eres misericordioso
Incluso aquellos cuya boca está cerrada por la suciedad.
Entonces ayúdame, milagro de la naturaleza,
¡Yo, criatura arrojada a un valle de dolor!
Recuerda las palabras cananeas:
"Recogimos todas las migajas para nosotros,
Que cayeron de la mesa del Señor ".
La fe es una acusación ardiente para mí en valor.
Sin embargo, ¿la fe no está muerta sin trabajo?
Concédeme la fuerza para cumplir con mi trabajo,
Para que pueda escapar del reino de las tinieblas,
Acerca de la bondad, ¡una fuente sobrenatural!
Sé yo, rezo, el santo patrón
Donde todo alaba incansablemente al Creador,
¡Oh madre de Cristo, oh hija de la bendita Ana!
Derrama tu luz celestial en mi alma,
Ella yace enferma en el calabozo del cuerpo
Aplastado por el peso de la pasión
Languideciendo en las trampas del destino carnal,
A ti, bueno, recurro con valentía:
Eres un refugio y refugio para los que sufren
Bendíceme para comenzar mi trabajo.
Les pido perdon lectores
Por el hecho de que mi historia no tiene experiencia,
Que no es admirable
Una variedad de sus adornos.
Pero te lo vuelvo a contar
Siguiendo la leyenda, sus palabras.
Si mi trabajo es malo, corríjalo usted mismo.
El significado del nombre de Santa Cecilia
Interpretar al principio es apropiado aquí.
Traducir a nuestro idioma nativo
Podemos usarlo como un "lirio de los cielos".
Con alma casta y honesta
Y pureza, transparente hasta el fondo,
¿No se lo merecía?
Y es posible en este nombre "Camino
Después de todo, ella ayudó a muchos con Dios.
Para buscar la gracia para ti para siempre.
Todavía se permite asumir
Esa Leah se llama aquí junto al cielo -
El deseo de hacer buenas obras.
Falta de ceguera mental
Quizás este nombre significa:
Que su mirada estaba llena de agudeza
Y sabiduría, ¿quién no lo sabe?
No, el maravilloso nombre incluye
La palabra Leos, y no en vano gente
El santo llama cielo a todas las personas.
Con la gente esta palabra es equivalente,
¿Y cómo desde el cielo el sol y la luna,
Y un coro de constelaciones vertiendo arroyos de luz,
Entonces, lleno de santidad sin fin,
Ella derramó luz en las almas de todas las personas
Por mi sabiduría, por mi fe
Y bondad que no conoce medida
Cómo están dotados los sabios
La bóveda del cielo con rapidez y ardor,
Entonces Cecilia siempre está en el negocio,
Atesora sinceramente cada momento
Ella fue incansable con celo
Y ardió la bondad ardiente.
Aquí está la explicación del nombre del santo.
En una familia noble, en la ciudad de Roma,
Cecilia vio la luz de Dios;
Evangelio por rayos sobrenaturales
Su espíritu se calentó en la cuna.
Temeroso de Dios desde una edad temprana
Ella oró al cielo sin descanso
Deja intacta su virginidad.
Cuando ha llegado el momento de casarse
Y al templo ella, para deleite de los feligreses,
Ella fue a casarse con su prometido,
Era joven y se llamaba Valerian,
Ella, presa de celoso ardor,
Bajo un vestido blanco con un borde dorado
Ella puso su cintura en una camisa de pelo.
Cecilia oró a dios así
"Deja que los condenados se mantengan limpios
El enemigo no pudo apoderarse de mí para siempre ",
Para dar una señal al amor crucificado,
Antes de la boda, ayunaba cada dos días.
Y oró fervientemente al Todopoderoso.
¿Cuándo se van a dormir los recién casados?
Se retiraron juntos al dormitorio
Le susurró al oído a su marido:
“¡Oh, querida, escucha a tu novia!
Soy un secreto para tu honor
Debo decirte, pero te lo ruego
No lo reveles, amándome ".
Valerian juró que los secretos de este
El nunca se lo entregará a nadie
En ninguna parte, por las bendiciones de la luz,
Y luego ella le dijo:
"Y de día, y a través de la espesa oscuridad de la noche
Puedo oler un angel conmigo
Con un amor ardiente de la mirada celestial.
Fíjate en el que te atrae hacia mi
Lujuria inmunda y terrenal
Para protegerme, se detendrá
Joven vida tuya sin arrepentimientos.
Pero si hay puro ardor en ti
Verá que, como yo, el amor
Por la pureza de tu alma, lo serás ".
En respuesta, guiamos por la voluntad de Dios,
Valerian exclamó: “A tus palabras
No puedo confiar hasta
Yo mismo no veré la cara de un ángel.
Habiéndolo visto, no revelaré secretos,
Pero si otro hombre es amable contigo
Un final amargo les espera a los dos ".
Cecilia respondió:
"Lo verás, y la gloria de Cristo
La luz celestial se derramará sobre ti.
Estimado Appieva del puesto de avanzada
Después de tres millas, en una choza llena de agujeros
Encontrarás a los pobres. Decir allí
Lo que te daré ahora.
Diles que luego te envié yo,
Para que Saint Urban te ayude
Encuentra un camino hacia la tranquilidad
Y tan pronto como cruza el umbral,
Cuéntale todo lo antes posible.
Cuando te limpie de la inmundicia,
Un ángel, mi fiel guardián, se te aparecerá ".
Y Valerian se apresuró a la carretera,
Tan pronto como amaneció, temprano en la mañana,
Y más allá del puesto de avanzada entre los santos sepulcros,
Encontré al santo anciano Urbano.
Él, después de escuchar la confesión de Valerian,
Todos brillaban y extendían las manos hacia arriba,
Y humedecido, alzó la mirada al cielo.
"Jesús", exclamó, "Dios tiene razón
Todo el apoyo y la fortaleza que sufre,
Sembrador de fe y gloria inmortales,
La siembra que vive en Cecilia.
Como una abeja celosa,
Ella te sirve como una esclava fiel.
Su marido es como una bestia orgullosa
Estaba listo para luchar contra el mundo entero antes
Vine aquí de ella ahora
Como un cordero, es pacífico en cuerpo y alma ".
Aquí, un anciano de repente con un vestido blanco
Entró y se paró junto a Valerian;
En sus manos sostenía un libro maravilloso.
La vista de Valerian estaba borrosa,
Y él cayó, y él, levantándolo,
Del venerable libro comenzó a leer:
“Solo hay un Señor que creó la naturaleza,
Hay una alianza y un pastor para todo,
Lo que hay en este mundo, un abismo de maldad abrazado ".
Esas palabras estaban grabadas en oro.
Después de leerlos, el anciano preguntó: “Este
Lo crea o no, estoy esperando una respuesta ".
Y Valerian le respondió:
"Sí, lo hago, porque la verdad es más alta que esto
En el mundo hay y no hay más allá de la luz ".
Y el anciano desapareció repentinamente, como un sueño,
Y Valerian Urban fue bautizado.
Regresar a casa al medio día es una buena hora,
Encontró a su esposa en su habitación
Y dos coronas de hermosos ángeles de Dios
Él sostuvo ante ella - de rosas y de lirios.
Y entonces le dio una corona,
Otro para su joven esposo;
Luego los acercó a ambos.
"Guarde estas coronas", dijo, "
Ni sus cuerpos ni sus almas profanándose.
La ley fulminante no es terrible
Flores que te traje del paraíso.
El invierno gris no los amenaza de muerte.
Pero son visibles solo para aquellos cuyo espíritu
El enemigo es malo, es sordo a las tentaciones terrenales.
Tú, Valeriana, por la edificación
No me resistí al santo, ábrelo,
¿Qué deseo escondes en tu corazón?
"Tengo", dijo, "un hermano,
A quien amo con todo mi corazón.
Seré feliz si con mi hermano
Honrará el espíritu de la gracia celestial ".
Y el ángel de los ríos: "Entra en el jardín del Edén
Ambos; tú, llevado al cielo para tormento,
Habrá gozo de gozo ".
Entonces el hermano Tiburcio apareció de repente ante su hermano,
Maravillosamente impresionado por el olor
Lily y rosas, se preguntaba en su corazón
Fragancia por todos lados.
"¿Dónde, dijo, en esta época del año?
Un incienso de lirios
¿Y la naturaleza todavía podría encontrar rosas?
Si los tuviera en mi mano
Su olor no habría sido más fuerte.
Lo huelo en mi corazón,
Me da una vida diferente ”.
"Tenemos coronas", escuchó en respuesta, "
De rosas escarlatas y lirios blancos como la nieve;
Su delicado color se oculta a tus ojos,
Aunque el olor te cautivó.
Pero si no escatima esfuerzo
Encuentra el camino al cielo
Los verá como nosotros ".
Tiburtius dijo: "Despierta, en un sueño
¿Escucho tus palabras, querido hermano? "
"En un sueño", respondió Valerian, "hasta ahora
Ahora nos ha despertado ". - "Oh hermano, abre, -
Tiburcio gritó: "Tus palabras tienen sentido".
Y él respondió: “Presta atención a la explicación.
Un ángel me ha mostrado el camino a la verdad;
Rechazando ídolos con alma honesta,
También puedes volverte contra él ".
Coronas haciendo el amor celestial
Como es sabido, consideró a San Ambrosio.
Habla de él en su historia.
Para merecer una corona apasionada imperecedera,
Cecilia, fiel al Todopoderoso,
Rechazó las tentaciones de la carne mortal;
En confesiones tanto Tiburtius como ella
Todo esto nos fue confirmado en su totalidad.
Desde el cielo entonces el creador de todo lo bueno para ellos
Les envió coronas de flores a ambos a través del ángel.
Su esposo y su hermano se convirtieron
Una joven virgen para empezar.
¡Aquí hay una celebración santa de pureza!
Cecilia demostró a Tiburcio,
Que poco valen los ídolos sordos,
Que no se les da una palabra viva
Y es hora de dejarlos por mucho tiempo.
“Quien piensa diferente no es en absoluto, -
El joven respondió: "Nada mejor que una bestia".
Ella lo besó en el pecho
Y ella dijo: “¡Sé mi hermano por la fe!
Las puertas del cielo se abren ante ti ".
Luego, acercándome a él un paso,
Ella también le dijo esto:
"¿Cómo puedo convertirme en la esposa de tu hermano?
Ordenó la ley de la bondad de Cristo,
Entonces encontré un amigo en ti hoy
Cuando renunciaste a los ídolos.
Habiéndonos humillado con voto de pureza,
Recibe el bautismo - y con tu vista
Verás un ángel contigo "
Tiburcio dijo: “Mi querido hermano,
¿Adónde iré, ante quién apareceré? "
Y él respondió: “Estate tranquilo y feliz,
Te llevaré a Urban a ver a papá.
Tiburcio, acercándose a Valeriano,
Él exclamó: “Tus palabras me son extrañas,
Y apenas puedo creer lo que escuchan mis oídos.
¿Estás hablando de Urbana?
Que, condenado a muerte tantas veces,
Vive en madrigueras, como una cierva salvaje,
¿Escondiéndose de los ojos humanos?
Lo habrían quemado en la hoguera inmediatamente,
Si tan solo pudieran encontrar, y en esta llama
Nosotros, como cómplices, nos hubiéramos golpeado.
Mientras, mirando al cielo,
En el fondo estamos buscando al verdadero dios
Aquí, en la tierra, un fuego nos consumirá ".
Cecilia lo interrumpió con severidad:
"Créame, entonces solo costaría mucho
Una vida terrena llena de maldad
Si ella fuera la única.
Pero hay otra vida en otro límite
Que no conoce fin
Para nosotros a esta vida, como a una meta feliz,
El camino lo muestra el hijo del padre celestial,
Buen Creador Todopoderoso,
Cuyo espíritu es santo con un alma inmortal
Desde tiempos inmemoriales dota todo lo terrenal.
Buenas y solemnes noticias
Traído a la tierra por el hijo de Dios,
Que, aparte de esto, la vida es diferente ”.
"Hermana", gritó Tiburcio, "eres una
¿No llamaste a Dios soberano?
Me di cuenta de que hay un dios por encima de nosotros:
Y ahora me estás hablando de tres ".
Ella dijo: “Escuche la explicación:
¿Cómo consiste el espíritu humano razonable
De la memoria, la mente, la imaginación
Entonces la composición del triple
Y a la deidad, querido Tiburcio ".
Entonces Cecilia le dio una lección
Sobre la vida de Cristo, sobre todo su tormento
Ella contó sobre la muerte en la cruz:
Ella dijo sobre eso, como una raza humana,
Atascado en el pecado y la vanidad
El Hijo de Dios predijo la libertad eterna.
Y aquí está Tiburcio, por primera vez
Escuché una historia sobre el hijo de Dios
Fui a Urban y a mi hermano a la vez.
Urbano, ofreciendo una oración al Señor,
Siempre listo para una batalla santa.
Tanta gracia para un joven
Luego bajó para poder contemplar
Un ángel cada hora; ni por un momento
La Providencia no lo dejó.
Todas las señales que les dio la luz de Cristo,
No enumere, había muchos de ellos.
Pero ha llegado el día en que al final
Los guardias de la ciudad los rastrearon.
Prefecto Almachy, después de interrogar primero,
Los envió a la estatua de Júpiter
Y les dijo una palabra en palabras de despedida:
"De esas cabezas hacia abajo, que al dios de Roma
No querrá hacer un sacrificio ".
Entonces, Cornicularia de Maxim
Habiendo llamado, les ordenó que se los llevaran;
Santos en su camino de sufrimiento
Acompañándolo con un alma dulce
Él se compadeció de ellos y derramó lágrimas profusamente.
Cuando escuchó la palabra de los santos,
De ellos ordenó a los katas que se retiraran,
Luego los llamó a su casa.
Y antes de que se pusiera el sol,
Rostros iluminados con la luz de la fe
Kats y Maxim tienen sus corazones
Purificado por los santos hasta el final.
Cecilia más tarde, al amparo de la noche,
Traje a los sacerdotes a Maxim
Y nuevamente bautizados en el nombre de Cristo
Ella dijo, alma alegre:
"Deja tus obras oscuras,
Cíñete ahora con el arma de la luz
¡Oh caballeros de la benevolencia celestial!
Pueden estar orgullosos, oh amigos
Se ganó una excelente victoria.
Un juez justo en el cielo
Viendo todo desde lo más profundo de lo más íntimo,
La corona prepara el gozo imperecedero ".
Los santos fueron llevados a la plaza.
En la plaza no hay incienso,
No ofrecieron sacrificios al ídolo;
Arrodillándose piadosamente,
Tuvieron una conversación con el Señor,
Lejos de los pensamientos de la tierra,
Y les cortará la cabeza con un hacha,
Y sus almas ascendieron al gobernante del mundo.
Entonces Maxim, que estaba presente allí,
Entre lágrimas, dijo que vio como estaba empapado
Inmortales sus almas al cielo
Bajo la sombra de brillantes fuegos angelicales.
Y esas palabras cambiaron mucho.
Prefecto premiado a la flagelación,
Bajo el látigo entregó su alma a Dios.
Cecilia lo enterró
Debajo de la piedra; donde estaba el esposo
Y donde Tiburtius estaba la tumba.
Y entonces Almachy ordenó de repente
Un destacamento de guerreros de sus sirvientes
Cecilia para conducir por incienso
Ante el ídolo y los sacrificios.
Pero guerreros y sirvientes como uno
Todos creyeron en su enseñanza
Y, llorando, exclamaron: “Hijo de Dios -
Dios es veraz y solo en él está la salvación.
Creemos en él, ya que está al servicio
Tiene esclavos como ella;
A partir de ahora, la tortura ya no es terrible para nosotros ".
El prefecto exigió que el santo
Ante él apareció de inmediato, y apenas
"¿Qué clase de mujer eres?" - preguntó al principio.
"Patricia de nacimiento y viuda",
Cecilia respondió con dignidad.
"¡No, nombra la fe primero!"
“¿Por qué hiciste la pregunta así?
¿De modo que se suponía que tenían dos respuestas?
Solo un simplón hace preguntas como esa.
Prefecto Almachy, herido de orgullo,
Él le preguntó: "¿De dónde viene esta agudeza?"
"¿De donde? - dijo Cecilia. - Introducido
Ella es mi conciencia y mi fe ".
“Y no te asusta, - preguntó Almachy, -
¿Poder de prefecto? Ella le respondió:
“El poder terrenal no puede mantener a raya
Aquel a quien se reveló la luz de la verdad.
Después de todo, no hay nada en ella más que arrogancia,
Como una burbuja: perforarla con una aguja -
Y un bulto arrugado frente a ti ".
El cuento del comerciante
"Estás parado en un mal camino ahora, -
Él dijo - y persistes en vano;
¿Escuchaste la orden sobre el de agosto?
¡Muerte a los cristianos! dice claramente.
Solo si estas de acuerdo
Niega a Cristo inmediatamente,
Tu vida no te será arrebatada ".
Fall, como todos los demás, respondió ella.
Tus acusaciones son injustas.
Dime, ¿cuál es nuestra culpa?
¿No es que nuestra alma está llena?
Amor por Cristo que siempre estamos listos
Santo nombre para defender a Cristo?
Este nombre nos es más querido que la vida ".
El prefecto respondió después de una pausa:
"O ofrecer nuestro sacrificio a los dioses,
O de tu negar a Dios
Debes, - aquí está el camino a la salvación ",
Con una sonrisa que iluminaba sus labios
El amado de Cristo respondió:
"Mi juez, obligando a renunciar
Desde las alturas de la pureza, yo mismo
Estás llevando un crimen a uno grave.
No es sincero, ¿no te parece realmente claro?
Puedes verlo en sus ojos. "
"¡Cállate! - gritó el prefecto, - ¡ni una palabra más!
No has oído hablar de mi poder, ¿verdad?
Que estás sujeto a mi voluntad,
¡Decirte! - ¿Es realmente desconocido?
La vida y la muerte de las personas están en mis manos.
Abandona el orgullo, el orgullo es inapropiado ".
Ella respondió: "Hablé honestamente,
No orgulloso, porque el orgullo es un vicio
Somos odiados y estamos lejos de nosotros.
Si no le temes a la verdad, te diré
Para ti públicamente, juzga:
Ahora has dicho vana jactancia,
Habiendo dicho: "Doy vida y muerte".
Tu poder no es tan ilimitado.
Que puedes quitarte la vida, estoy de acuerdo
Pero de lo contrario, presume en vano.
Di que llevas la muerte en tus manos
Y tendrás razón; el resto es
Sólo jactancia descarada y mentira ".
El prefecto dijo: "Humíllate ante mí
¡Y haz un sacrificio! Cerraré mis ojos
Que fuiste grosero conmigo;
La ley del filósofo es no recordar el mal.
Pero no toleraré que me insultes
Dioses de los que Roma está orgullosa ".
Ella respondió: "El juez no es dulce,
Durante el tiempo que estamos hablando contigo,
Te convenciste con cada palabra
Que como funcionario de poco sirves
Y no deberías ser juez.
Golpeado por la ceguera
Tus ojos. Es claro para el que ve
Que esto es una piedra, una simple piedra,
Indefenso, inmóvil y sin palabras
¡Y para ti es una deidad, desgraciado!
Ciego, tócalo con tu mano
Y asegúrate de que sea una piedra.
Se ríen de ti en todas partes
Ah, ¿no es una pena y no una pena?
Después de todo, incluso un plebeyo sabe
Que en el cielo Dios se oculta a la vista de los mortales.
Y el ídolo que está en la plaza
Es inútil para sí mismo y para la gente.
Y solo un loco puede ser amable ".
Este discurso enfureció al prefecto,
E inmediatamente dio la orden
Lleva al santo a casa y quema
Ella en un baño magníficamente calentado.
Y en el calor abrasador
Cecilia fue encarcelada,
De modo que se asfixió allí en el aire.
Sin embargo, pasó la noche y siguió el día.
Y el terrible calor del baño fue impotente
Llevar a cabo una empresa delictiva;
No había sudor en su frente.
Pero aún así, el destino de ella en el baño de la muerte juzgó:
El malvado Almachy envió al asesino,
De modo que la envió a la otra vida.
Corta su cuello tres veces, corta
No podía hacerlo, no tenía suficiente fuerza.
Quita tu cabeza con una espada ensangrentada de tus hombros.
Y las autoridades en esos días prohibieron recientemente
El cuarto golpe, si se salva
Tres veces la muerte, y por lo tanto el villano
Por miedo, no se atrevió a acabar con ella.
Cecilia, toda cubierta de sangre,
Se fue y se fue
Y los cristianos, impulsados \u200b\u200bpor el amor,
Su sangre fue recogida en pañuelos toda la noche.
El dolor es terrible; descuidarme,
El santo les enseñó a amar a Cristo.
Ella les dio su bien
Y ella dijo, llevándolos a Urban:
“Dios escuchó mi oración,
Me dio tres días para soportar una triple herida
Y antes de que deje de respirar
Entregaré sus almas en tus manos:
Que mi casa se convierta en templo ".
Urbano y el clero la enterraron,
Cuando la noche descendió a la tierra, allí,
Donde las cenizas de otros santos yacen en la tumba.
Su casa se convirtió en el templo de Santa Cecilia,
Donde hasta el día de hoy, como sabemos,
Cristo y todos sus santos celosamente
Las oraciones del pueblo son ofrecidas por los fieles.
Los cuentos de Canterbury es la obra más famosa de Jeffrey Chaucer, que, lamentablemente, permanece incompleta. Fue escrito a finales del siglo XIV. El libro es una colección que combina una serie de cuentos. Todas las historias son contadas por peregrinos que van a Canterbury para inclinarse ante las sagradas reliquias de Thomas Beckett.
La obra fue un éxito ya durante la vida de Chaucer, pero todos sus méritos se apreciaron solo en la era del romanticismo.
Jeffrey Chaucer, Los cuentos de Canterbury: un resumen ejecutivo
En la primavera, peregrinos de todas partes de Inglaterra acuden en masa a la Abadía de Canterbury para venerar las reliquias sagradas. Una vez en Souerk en una pequeña taberna "Tabard" se reunió una compañía de 20 personas. Todos pertenecían a clases diferentes, pero pudieron encontrar un idioma común. Entre ellos estaban: Knight, famoso por sus hazañas y valor; Squire, su hijo, que logró ganarse el favor de su amada, habiendo recibido la gloria de un fiel escudero, a pesar de su juventud; el compañero del Caballero era Yeoman, anteriormente un excelente arquero; los acompañaba la abadesa Eglantine, que se ocupaba de las novicias. La abadesa hablaba constantemente de algo con el monje, que era un tipo alegre y un ávido cazador.
El resumen ("Los cuentos de Canterbury") habla de otros héroes. El monje estuvo acompañado por el recaudador de impuestos Carmelita. También había un rico comerciante con sombrero de castor. En el viejo, el Estudiante se dirigía a Canterbury y gastaba sus últimos ahorros en libros. El abogado, el sheriff Franklin, el Hatman, el tintorero, el tapicero, el carpintero, el tejedor, el capitán, el tejedor del baño, el doctor y el cocinero también cabalgaron para inclinarse ante las reliquias.
Otros héroes
Chaucer presta mucha atención a la descripción de sus héroes. Los Cuentos de Canterbury (un resumen del que ahora estamos considerando) se consideraron innovadores precisamente porque el autor prestó mucha atención a la elaboración de sus imágenes. Esta actitud hacia los personajes era inusual en la literatura del siglo XIV.
Otros personajes se encuentran en la taberna: el sacerdote, el labrador, el molinero, el luchador, la economía, el mayordomo, el alguacil de la corte de la iglesia, el vendedor de indulgencias papales.
Todos los anteriores se estaban divirtiendo, y cuando estaban a punto de irse, el posadero los invitó a contarse historias de camino a Canterbury. Los peregrinos estuvieron de acuerdo. El Caballero fue el primero en contar historias por sorteo.
un cuento de caballeros
La parte principal de la obra "Los cuentos de Canterbury" comienza con la historia del Caballero. El resumen dice que no hace mucho Teseo gobernó Atenas. Capturó Scythia, la tierra de las Amazonas, y se casó con su líder, Hippolyta. Cuando Teseo regresaba a casa, se dio cuenta del ataque de Creonte a Tebas. Decidido a vengarse, inmediatamente fue al campo de batalla, dejando a Hippolyta y su hermana Emilia en Atenas. Teseo derrotó a Creonte y capturó a los nobles caballeros Palamon y Arsit.
Años pasados. Una vez, Emilia caminaba no lejos de la torre donde estaban encarcelados los prisioneros. Palamon y Arsit la vieron y ambos se enamoraron. Entonces estalló una pelea entre ellos, pero al darse cuenta de que aún estaban encerrados, los soldados se calmaron.
Al mismo tiempo, el famoso líder militar Perita, amigo de Teseo desde hace mucho tiempo, llegó a Atenas. Perithy está unida por lazos de amistad con la cautiva Arsita. Al enterarse de que su amigo languidecía en prisión, el comandante comenzó a pedirle a Teseo que liberara a Arsite. Teseo estuvo de acuerdo, pero ordenó a Arsitus que nunca apareciera en la tierra de Atenas. El liberado Arsite se vio obligado, maldiciendo el destino por separarse de Emilia, a huir a Tebas. Al mismo tiempo, Palamon estaba celoso de Arista, que era libre y ahora puede encontrar la felicidad.
Regreso a Atenas
Cuenta que han pasado años desde el lanzamiento de Arsit, un resumen. Los Cuentos de Canterbury también incluyen historias de dioses paganos. Entonces, el Caballero cuenta cómo Mercurio se le apareció a Arsitus en un sueño, aconsejándole que regresara a Atenas. El caballero decidió obedecer a Dios. Entró al palacio bajo el nombre de Filóstrato como sirviente. Arsite fue cortés y se convirtió en el colaborador cercano de Teseo. Al mismo tiempo, Palamon logra escapar. Va a ir a Tebas para reunir un ejército e ir a la guerra contra Atenas. Palamon se escondió en un bosquecillo donde conoció a Arsit. Los amigos decidieron que solo una persona digna debería permanecer con vida y comenzaron la pelea.
El ruido de la batalla atrajo a Teseo, que pasó por delante del bosquecillo. Al ver la pelea, reconoció al sirviente engañador y al prisionero fugitivo. Teseo, después de escuchar la explicación, decidió matar a los hermanos. Pero las lágrimas de Emilia e Hippolyta ablandaron su corazón. Luego ordenó a los caballeros que lucharan por el derecho a ser el esposo de Emilia, por lo que los hermanos tendrían que reunirse en el mismo lugar en un año. Al escuchar el juicio, los caballeros se regocijaron.
Fin de la historia del Caballero
Lleva al lector a los hechos que tuvieron lugar un año después de la reunión en la arboleda, un resumen ("Los cuentos de Canterbury"). Un gran anfiteatro, preparado para un duelo, se extiende en el lugar de la batalla. Estaba rodeado por los templos de Venus, Marte y Diana. Cuando aparecieron los guerreros, el anfiteatro ya estaba lleno de espectadores.
Palamon trajo consigo cien caballeros, y junto a él estaba el comandante tracio Licurgo. Arsitus, que también dirigió a un centenar de combatientes, se le opuso y estuvo acompañado por Emetrius, el gobernante indio. Los guerreros ofrecieron oraciones a sus dioses protectores: Arsit Mars y Palamon a Venus. Y la bella Emilia apeló a Diana para que le diera por marido al que más la amaba. Comenzó la competencia. El señor de la guerra que deje las listas perderá en la batalla. Arsit ganó la batalla.
Pero en el camino hacia su amada, una furia atacó a Arsit y el caballo del caballero aplastó a su amo. El guerrero ensangrentado fue llevado a la tienda de Teseo.
Pasaron las semanas y Arsit no se recuperó, sus heridas se inflamaron. Sintiendo que se estaba muriendo, el caballero llamó a su novia y le pidió que se convirtiera en la esposa de su hermano. Después de estas palabras, murió. El caballero fue enterrado en la misma arboleda donde recibió una herida mortal.
Después del final del duelo, Emilia se casó con Palamon. Y ellos vivieron felices para siempre. Este fue el final de la historia del Caballero.
La historia de Miller
Pasemos ahora a la historia de Melnik y hagamos un breve resumen de ella. "Los cuentos de Canterbury" es una obra que incluye novelas que son completamente diferentes en contenido y tema. Entonces, la historia de Miller es completamente diferente a la historia del Caballero.
Había una vez un carpintero en Oxford que tenía la reputación de ser un experto en todos los oficios. Era rico y permitía gorrones. Entre ellos se encontraba un estudiante pobre apodado Dushka Nicholas. La esposa del carpintero falleció y se casó con una joven llamada Alison. Era tan hermosa que se enamoró de todos, y la estudiante no fue la excepción.
Una vez, cuando el viejo carpintero no estaba en casa, Dushka Nicholas le suplicó a Alison un beso, que la niña prometió darle a la primera oportunidad. Sentía pasión por Alison y el libertino Absalom, el secretario de la iglesia. Sin embargo, a la niña le gustaba más el estudiante.
Truco de estudiante
"The Canterbury Tales" cuenta cómo Nicolás decidió burlar al carpintero. Habiendo acordado de antemano con Alison, él, habiendo abastecido provisiones, no salió de su habitación durante varios días. El buen carpintero estaba preocupado por la salud del joven y al no abrir la puerta con un golpe, ordenó derribarla. En la habitación, el carpintero encontró a Nicholas sentado inmóvil en la cama. El anciano sacudió al joven por los hombros con miedo, luego de lo cual el alumno pidió con voz grave que los dejara solos con el carpintero.
Cuando se hizo esto, Nicolás reveló un terrible secreto al carpintero: el lunes, es decir, al día siguiente, un diluvio aguarda al mundo, que se comparará con el que estaba bajo Noé. El estudiante tuvo una revelación divina, según la cual debía salvarse a sí mismo, a Juan el carpintero ya su esposa. Nicolás le dijo al carpintero que comprara en secreto tres barriles, en los que cabrían los elegidos cuando comenzara el aguacero. Aterrado, el anciano se apresuró a obedecer las órdenes del alumno, sin decirle nada a nadie.
Intercambio
Ha llegado la noche. Los tres subieron a los barriles. Cuando el carpintero se durmió, los amantes salieron de su escondite y se dirigieron al dormitorio, donde decidieron pasar el resto de la noche. Absalom, al darse cuenta de que el carpintero estaba ausente, decidió visitar bajo las ventanas de Alison. Al escuchar sus pedidos de besos, la niña decidió gastar una broma. Alison saca su culo desnudo por la ventana, que está besando a Absalom. Al darse cuenta de que fue engañado, el clérigo decide vengarse. Va al herrero y le quita la reja al rojo vivo.
Al volver, Absalón vuelve a pedir un beso. Esta vez, Nicholas decide gastar una broma y saca el culo por la ventana. Entonces Absalón lo golpea con la reja con tanta fuerza que le revienta la piel.
A partir del grito que lanza el alumno, el carpintero se despierta y decide qué empezó después. Pero al final, cae con el cañón. Toda la casa se apresura a escuchar sus gritos. Todos se ríen del anciano que esperaba, así que el astuto estudiante logró engañar al carpintero y conseguir a su esposa.
Historia del doctor
Continúa con la historia del médico Jeffrey Chaucer (Los cuentos de Canterbury). Érase una vez en Roma, Virginius, un noble caballero famoso por su generosidad. Tenía la única hija que podía igualar la belleza de las diosas. La historia que se contará aquí sucedió cuando la niña tenía 15 años. Ella era pura de pensamiento, inteligente y hermosa. No hubo quienes no la hubieran admirado cuando se conocieron, pero la niña evitaba las fiestas alegres y los caballeros insolentes.
Resultado trágico
Ahora lleva al lector a Roma J. Chaucer. "Los cuentos de Canterbury" (aquí se presenta un resumen) es una obra que muy a menudo se refiere al tema del amor, y esta historia no fue la excepción. Un día, la esposa de Virginia y su hija fueron a la iglesia. Aquí la niña fue vista por Appius, el juez del distrito, y la deseó. Al darse cuenta de que no se puede acercar a la niña, decide actuar con astucia. Llamó al notorio villano Claudio, con quien hizo un trato.
Unos días después, Claudio entró en la corte donde estaba sentado Apio y declaró que el caballero Virginio le había robado a su esclava, a quien ahora llama su hija. Después de escuchar la acusación, Appius convocó a Virginia a la corte y luego le ordenó que le devolviera a Claudio su propiedad, es decir, el "esclavo". Al regresar a casa, Virginius se lo contó a todas sus hijas y decidió matarla para deshacerse de la vergüenza. Después de eso, Virginius sacó una espada y le cortó la cabeza a la niña, que llevó a la sala judicial, donde Claudio esperaba.
Al ver la ofrenda, Appius se enojó y se le ordenó ejecutar a Virginia, pero la gente se indignó, con gritos entraron en la corte y liberaron al caballero. Appius fue encarcelado, donde se suicidó. Claudio fue expulsado de Roma de por vida.
El cuento del cuervo del ama de llaves
Los Cuentos de Canterbury están llegando a su fin. El resumen del capítulo relata la historia contada por Econom.
En la antigüedad, Apolo, también conocido como Febo, vivía entre la gente. Era alegre, atrevido, guapo, fuerte, sabía tocar varios instrumentos y cantar. Febo vivía en una hermosa casa, donde en una de las habitaciones había una jaula dorada, en la que vivía un cuervo blanco con una voz maravillosa. En la misma casa vivía la esposa de Apolo, a quien Dios amaba y de quien tenía celos, por lo que no la dejaba salir de la casa. Sin embargo, todos los pensamientos de la niña estaban ocupados por otro hombre. Y cuando Phoebus estuvo mucho tiempo fuera, el amante de su esposa entró en su casa. Cuando Apolo regresó, el cuervo que vio a los amantes se lo contó todo a su amo. Entonces Phoebus tomó su arco y mató a su esposa.
Maldición
J. Chaucer (Los cuentos de Canterbury) presenta historias fascinantes en su libro. Después del asesinato de su esposa, Phoebus comenzó a lamentarlo. En un ataque de ira, rompió su arco y se abalanzó sobre el cuervo, acusándola de mentir. Luego maldijo al pájaro, condenándolo a ser negro para siempre, y reemplazó la hermosa voz con un feo graznido. Desde entonces, todos los cuervos son negros y graznan con fuerza. Como un cuervo, una persona debe pesar sus palabras para no estar en el lugar de un cuervo blanco.
"Los cuentos de Canterbury": críticas
El trabajo sigue siendo popular hasta el día de hoy. Los lectores notan que a pesar de que las historias fueron escritas en el siglo XIV, es interesante leerlas hoy. Es especialmente agradable que cada historia esté escrita con un estilo diferente. También destaca lo expresivos y memorables que son los personajes de Chaucer.
Peter Ackroyd
Los cuentos de Canterbury. Arreglo del poema de Jeffrey Chaucer
Introducción
Geoffrey Chaucer, autor de Los cuentos de Canterbury, era un típico londinense del siglo XIV. Y así como sus historias originales reflejan la sociedad medieval, la propia vida de Chaucer refleja la diversidad de las fuerzas impulsoras de su época. Entonces, él era una figura prominente en la corte real: sirvió al menos a tres reyes y dos príncipes. Cobré impuestos en la aduana del puerto de Londres. Era un diplomático y un funcionario que supervisaba los trabajos de construcción para las necesidades del rey. Sirvió como soldado por un corto tiempo. Una vez fue nombrado juez y miembro del parlamento. Y en los intervalos entre varios deberes oficiales, logró escribir poemas que se convirtieron en la expresión más completa y poderosa del espíritu de la Inglaterra medieval.
Por supuesto, Chaucer es famoso ante todo por los Cuentos de Canterbury, un poema en el que trabajó hasta el final de su exuberante vida creativa.
En sus primeros años escribió parábolas, leyendas y cuentos en verso; y un poco más tarde compuso el poema "Troilus and Chriseis" - con razón se considera la primera novela inglesa de los tiempos modernos. Antes que él, ningún otro escritor fue tan polifacético y complejo. El carácter y el trabajo de Chaucer son difíciles de definir. En poesía, demuestra timidez y moderación, pero un funcionario de aduanas no puede ser tímido. Le gustaba presentarse como un erudito erudito, pero fue demandado por deudas y acusado de violación. Se hizo famoso por sus tramas sucias y bromas obscenas, pero al mismo tiempo conservó una visión profundamente religiosa del mundo.
Chaucer nació en Londres entre 1341 y 1343 en el seno de una rica familia de comerciantes. Su padre, John Chaucer, fue un exitoso viticultor; su casa y almacén estaban junto al río, en Thames Street, y a unos metros estaba el astillero Three Cranes, donde se descargaban los vinos gascones. Chaucer vivió toda su vida cerca del río y escuchó sus sonidos. Pasó su infancia y adolescencia en un mundo ruidoso, concurrido y empresarial, y este enérgico espíritu urbano se hace sentir en todas sus obras. Entre las líneas de poesía, a menudo majestuosas y hábiles, palabras coloquiales y expresiones de las calles de Londres de vez en cuando se deslizan a través de él: “¡Bueno, realmente! ¡tonto! "
Aunque Chaucer se educó principalmente en la calle, el poeta recibió una educación seria. El niño pudo haber tenido un maestro orientador y pudo haber asistido a St. Paul's Charity School, a cien metros de su casa. Debe su conocimiento de autores latinos y latinos como Ovidio y Virgilio a una profunda preparación en lo que entonces se llamaba “gramática”. Chaucer también sabía francés e italiano, sin embargo, podía dominar ambos en la vida cotidiana. A los catorce o quince años fue enviado a la corte real.
Bajo el rey Eduardo III, el padre de Jeffrey fue nombrado ayudante de mayordomo y, por supuesto, los ambiciosos planes para su hijo los llevó a cabo de manera brillante, no sin la ayuda de personas influyentes de este mundo. En 1357, Chaucer entró en las páginas de la nuera del rey Eduardo, la princesa Isabel; así comenzó su carrera en el servicio real, y terminó con su muerte. En la corte, aprendió el arte de la escritura y la elocuencia. Y su conocimiento de la retórica, en particular, es la clave para comprender los Cuentos de Canterbury. Como sirviente del rey, Chaucer fue a la guerra, pero cerca de Reims fue capturado por los franceses, pero cuatro meses después fue rescatado por 16 libras. Desde entonces, no ha vuelto a pelear y, en verdad, no tenía mucha inclinación por los asuntos militares. Prefería las actividades pacíficas. A los veinte años, Chaucer ingresó en el servicio diplomático real y fue enviado en misión a los gobernantes de Europa más de una vez. Pero el diplomático también era poeta. En sus propias palabras, compuso "muchas canciones y le juguetón". En otras palabras, se convirtió en poeta de la corte y entretuvo a damas y nobles con una elegante interpretación de lamentos y rondos poéticos, baladas e iniciaciones. Se cree que estos primeros escritos tuvieron éxito. Su contemporáneo John Gower dijo que Chaucer inundó todo el país con sus rimas y canciones.
Tras la muerte de su padre, Chaucer heredó gran parte de la propiedad y pronto se casó con Philippe de Rohe, la dama de honor del séquito de la reina. Fue un matrimonio judicial, del que prácticamente no se sabe nada. Chaucer siempre guardaba silencio sobre su vida privada: prefiriendo permanecer en las sombras, a veces parecía invisible. Solo conocemos el nombre de su esposa y su posición en la sociedad. En los últimos años han vivido separados durante meses, pero parece que ninguno de los cónyuges se ha molestado.
Sus lazos con la corte se hicieron cada vez más fuertes. Entró en el séquito de Juan de Gante, uno de los hijos del rey Eduardo, y recibió premios anuales por los servicios prestados. Estos servicios incluyeron escribir poesía para el nuevo patrón. Cuando murió la esposa de John of Gaunt, Chaucer escribió El libro de la duquesa, un poema de fantasía en memoria de sus virtudes. Aparentemente, esta composición estaba destinada a la interpretación oral, y es posible que Chaucer la recitara durante un servicio conmemorativo celebrado en la Catedral de St. Paul.
Es importante señalar que este poema está escrito en inglés. La corte real de Westminster todavía era francesa en ese momento, y los hablantes eran en su mayoría franceses, pero los poemas de Chaucer son la mejor prueba de que el estatus del idioma inglés estaba aumentando rápidamente. Chaucer se convirtió en un maestro que liberó el inglés de la antigua posición humillada de la lengua vernácula de un pueblo conquistado.
No es una coincidencia que durante la vida del poeta, el inglés expulsó al francés de la esfera escolar, y durante el reinado del próximo monarca incluso se convirtió en el idioma de la corte real. Todas estas circunstancias, como por acuerdo, hicieron de Chaucer el poeta más representativo y autoritario de su tiempo. Uno de los rasgos característicos de un genio es que personifica la cosmovisión de las personas de su época.
Y, sin embargo, el genio de Chaucer no creció solo en su tierra natal. Como enviado real, a menudo se encontraba de negocios en Italia, donde participó en negociaciones comerciales con Génova y Florencia. Y allí estaba interesado no solo en el comercio. Entonces, en Florencia, primero tuvo la oportunidad de sumergirse en la vida cultural de la ciudad. Se familiarizó con los manuscritos de obras literarias. Florencia, que era verdaderamente el sostén de la familia y la madre de la poesía entonces italiana, influyó mucho en la obra de Chaucer. Leyó Dante, Boccaccio y Petrarca en el original. Dante, como saben, se hizo famoso por "La Divina Comedia", pero también tenía un tratado De vulgari eloquentia ("Sobre la elocuencia popular"), donde ensalzó las virtudes de su lengua materna. Y esta lección no fue en vano para el poeta inglés.
En el momento en que Chaucer visitó Florencia, Petrarca vivía a cien millas de ella, en Padua. Sin embargo, su influencia se sintió en todas partes: fue un maestro de la elocuencia, la personificación del esplendor, fue un hombre que elevó el estatus material y espiritual del poeta. Su ejemplo podría llevar a Chaucer a la idea de que la poesía no es solo una ocupación agradable al servicio de algún noble, no es un entretenimiento, sino una vocación en la vida. Si no hubiera sido por el abrumador éxito de estos dos escritores italianos, es muy poco probable que Chaucer hubiera sucumbido a una tentación como la de escribir Los cuentos de Canterbury. También fue importante aquí el ejemplo de Boccaccio, quien creó obras de varios géneros - romántico, mitológico e histórico - y recurrió a una variedad de estilos. Los propios Cuentos de Canterbury están inspirados en gran medida en su Decameron; ambas obras son obras maestras itinerantes de proporciones épicas.
De modo que Chaucer regresó a Inglaterra con una ambición poética más clara y elevada. Y casi de inmediato comenzó a trabajar en el "Templo de la Gloria", otro poema de fantasía, aparentemente parodiando el estilo "sublime" de Petrarca. Para transmitir una imagen del mundo, frágil y lejos de ser ideal, Chaucer utilizó las técnicas de su autor favorito: ingenio e ingenio. Nada es eterno bajo la Luna. Es por eso que uno no debe romper con los asuntos de la vida mundana. El 8 de junio de 1374, Chaucer fue nombrado inspector de aduanas de lana en uno de los departamentos más importantes del Puerto de Londres. Fue un trabajo duro y desagradable. Tenía que inspeccionar y pesar la mercadería, contar los sacos de lana, resolver disputas entre comerciantes. También tuvo que cobrar una tarifa, a la que, según las costumbres medievales, se añadieron sobornos y diversos "beneficios". En el Templo de la Gloria, completado después de asumir el cargo de inspector de aduanas, Chaucer describió su vida laboral de la siguiente manera.
