La historia desempeña varias funciones socialmente significativas. El primero es cognitivo, intelectualmente desarrollado, consistente en el estudio mismo de la trayectoria histórica de los países, pueblos y en un reflejo objetivamente verdadero, desde la posición del historicismo, de todos los fenómenos y procesos que componen la historia de la humanidad.
La segunda función es práctico-política. Su esencia es que la historia como ciencia, al identificar patrones de desarrollo social sobre la base de una comprensión teórica de los hechos históricos, ayuda a desarrollar un rumbo político con base científica y evitar decisiones subjetivas. La unidad del pasado, presente y futuro es la raíz del interés de las personas por su historia.
El historiador ruso V.O. Klyuchevsky (1841-1911), al definir el significado práctico del conocimiento de la historia, la conciencia histórica, señaló: “La historia establece el trabajo cultural de cada pueblo en ambos sentidos: según la naturaleza del país en el que está destinado a vivir y según su propio naturaleza, sobre sus fuerzas espirituales y relaciones sociales "
La tercera función es ideológica. La historia crea historias documentadas y precisas sobre acontecimientos destacados del pasado, sobre pensadores a quienes la sociedad debe su desarrollo. Una cosmovisión (una visión del mundo, de la sociedad, de las leyes de su desarrollo) puede ser científica si se basa en la realidad objetiva.
En el desarrollo social, la realidad objetiva son los hechos históricos. La historia, su lado fáctico, es la base sobre la que se basa la ciencia de la sociedad. Para que las conclusiones de la historia sean científicas, es necesario estudiar todos los hechos relacionados con este proceso en su totalidad, sólo así podremos obtener una imagen objetiva y asegurar el carácter científico del conocimiento.
La historia tiene un enorme impacto educativo. Esta es la característica de la cuarta historia. El conocimiento de la historia del propio pueblo y de la historia mundial forma cualidades cívicas: patriotismo e internacionalismo; muestra el papel de las personas y los individuos en el desarrollo de la sociedad; permite conocer los valores morales y morales de la humanidad en su desarrollo, comprender categorías como el honor, el deber hacia la sociedad, ver los vicios de la sociedad y las personas, su influencia en los destinos humanos.
El estudio de la historia enseña a pensar en categorías históricas, a ver la sociedad en desarrollo, a evaluar los fenómenos de la vida social en relación con su pasado y relacionarlo con el curso posterior de los acontecimientos.
Este enfoque crea la necesidad de comprender la realidad no en términos estáticos, sino en el proceso histórico, en una conexión cronológica, en la dialéctica del desarrollo.
Preguntas para el examen de historia rusa para estudiantes a tiempo parcial
1. La historia como ciencia. Sujeto, método, funciones de la historia.
2. La identidad de Rusia como problema científico.
3. Eslavos orientales en los siglos VI - IX. Formación del antiguo estado ruso. Teoría normanda.
4. La adopción del cristianismo por Rusia y su importancia.
5. Fragmentación de los siglos XII - XIII de Rusia. Rusia en la lucha contra la agresión sueca y alemana.
6. Invasión mongola. El problema de la dependencia de Rusia de la Horda de Oro. La influencia del yugo mongol-tártaro en el desarrollo político, económico y cultural de Rusia.
7. Formación del estado de Moscú a principios de los siglos XIV-XV.
Fortalecimiento del Principado de Moscú. Iván III.
8. Estado de Moscú en el siglo XVI. Desarrollo económico y sociopolítico. Iván IV el Terrible. Opríchnina.
9. Problemas rusos de principios del siglo XVII. La adhesión de la dinastía Romanov.
10. Movimientos sociales en Rusia en el siglo XVII. reforma de la iglesia
Nikon. Reunificación de Ucrania con Rusia.
11. El reinado de Pedro el Grande. Afirmación del absolutismo. La política exterior rusa. Reformas en la economía y en el ámbito administrativo y público.
12. Imperio ruso a mediados y segunda mitad del siglo XVIII.
13. Rusia en la primera mitad del siglo XIX. Guerra Patria de 1812
años y un viaje al extranjero. Formación de la Santa Alianza.
14. Movimiento decembrista.
15. El reinado de Nicolás I. Reacción política y persecución del libre pensamiento. Occidentales y eslavófilos. Guerras del Cáucaso y Crimea.
16. La era de las grandes reformas de Alejandro II. Causas y consecuencias de la abolición de la servidumbre. Movimiento democrático revolucionario.
17. Razones del fortalecimiento del sistema autocrático a principios de los 80.
Contrarreformas de Alejandro III. Desarrollo del capitalismo
18. Rusia a principios del siglo XX. Guerra con Japón. La primera revolución rusa de 1905-1907, sus resultados.
19. Reformas P.A. Stolypin.
20. La Primera Guerra Mundial y la participación de Rusia en ella.
21. Crisis nacional. La Revolución de Febrero y sus resultados.
Rusia de febrero a octubre de 1917.
22. Revolución de Octubre de 1917. Los primeros acontecimientos de los bolcheviques. Guerra civil y sus resultados.
23. URSS en los años 20 y 30. Resultados de la NEP, industrialización y colectivización.
24. La Gran Guerra Patria y sus principales etapas. Causas
y el precio de la victoria. La influencia de la URSS en la política mundial. El mundo después de la Conferencia de Potsdam. El comienzo de la Guerra Fría.
25. Restauración de la economía destruida. Reformas N. S. Khrushchev "Deshielo". Curso de política exterior. Años de "estancamiento".
26. Perestroika en la URSS. Nuevo pensamiento político.
27. Formación y colapso de la URSS. Consecuencias del colapso.
28. Cambios en el sistema económico y político del país. Reformas liberales en Rusia. "Terapia de choque". Crisis constitucional de octubre de 1993.
29. Consecuencias sociales de las reformas. Guerra chechena. La política exterior rusa en el cambio de siglo.
30. Rusia en el siglo XXI. Rusia y la CEI. El lugar de la nueva Rusia en las relaciones internacionales. Perspectivas de mayor crecimiento socioeconómico
desarrollo del país.
La historia como ciencia. Sujeto, método, funciones de la historia.
Primero que nada, ¿qué es la historia? La historia es una de las ciencias más antiguas. La historia en la tradición antigua se percibía como una historia entretenida sobre la vida de grandes personajes: gobernantes, generales, filósofos. En tales biografías, la realidad a menudo se entrelazaba con la ficción, los eventos se presentaban sin tener en cuenta la cronología y sin conexión entre sí.
La escritura de crónicas era extremadamente común en la Edad Media. Se ha formado un cierto estereotipo de percepción del pasado. La historia de un pueblo en particular se interpretaba como la historia de sus gobernantes, mientras que el pueblo mismo actuaba como una masa sin rostro. Como ciencia, la historia se formó durante el Renacimiento y la época Moderna. La historia es la ciencia del desarrollo de la sociedad humana en toda su diversidad. El tema del estudio de la historia son las acciones de las personas y todo el conjunto de relaciones en la sociedad, tanto en el pasado como en el presente.
Historia (del griego historia) significa una narración, una historia sobre el pasado, aprendida, explorada. El interés por la historia, que existe entre todos los pueblos desde la antigüedad, se explica por la necesidad de una persona de conocer el pasado de su familia, clan, país, humanidad. Desde hace tiempo se reconoce que sin conocimiento de la historia es imposible comprender el presente y prever el futuro.
Inicialmente, el tema de la historia eran los héroes famosos, los gobernantes de los estados, la historia de las dinastías reales y las guerras. A medida que el conocimiento histórico se enriqueció, también cambiaron las ideas sobre las tareas y los temas de la ciencia. La historia, al formarse como ciencia, se esfuerza por reflejar de manera integral el pasado. En el proceso de estudiar el pasado para recrear su imagen completa, los historiadores estudian no sólo eventos y hechos, sino también documentos de archivo, artículos del hogar, el entorno natural e incluso el habla coloquial. La historia que ahora estamos estudiando es la historia de las personas y las ideas. La vida y el desarrollo de la ideología son inseparables de la historia de la humanidad.
Al analizar acontecimientos históricos, la ciencia histórica utiliza los siguientes métodos:
1) histórico-comparativo. Este método permite identificar lo general y lo especial de los fenómenos históricos, así como establecer su regularidad, tipicidad y tendencia de desarrollo;
2) estadístico y matemático, que nos permite considerar la sociedad humana como un único sistema complejo de relaciones;
3) estructural-sistémico, que permite establecer la relación entre fenómenos socioeconómicos, culturales y otros de la vida social;
4) retrospectiva. Este método se basa en la búsqueda creativa de un investigador científico que, en su búsqueda, va de materiales históricos posteriores a materiales anteriores, reconstruye el pasado con la ayuda de datos arqueológicos, lingüísticos y de otro tipo.
El estudio del curso "Historia de Rusia" está determinado por las importantes funciones sociales de la historia como ciencia. Los más importantes son: cognitivo, o intelectual y de desarrollo; educativo; político, o práctico-político; ideológico.
La función cognitiva consiste en el estudio mismo de diversos aspectos, fenómenos, hechos y acontecimientos del origen y funcionamiento del Estado ruso en diversas etapas de su historia en un marco cronológico desde el siglo IX al XX. inclusivo. Sólo conociendo la historia de su país podrá comprender su lugar y papel en la historia mundial.
La función educativa del estudio del pasado se expresa en el antiguo aforismo: “La historia es maestra de la vida”. Basándose en ejemplos históricos, las personas son educadas en el respeto por la bondad y la justicia, la libertad y la igualdad y otros valores humanos duraderos. El conocimiento de la historia de la Patria forma altas cualidades morales, éticas y cívicas y al mismo tiempo ayuda a comprender los vicios de la sociedad, su influencia en los destinos de los países y pueblos.
La función política de la historia permite determinar las tendencias de desarrollo de la sociedad y el Estado rusos; sobre la base de una comprensión teórica de la experiencia de las generaciones anteriores, ayuda a desarrollar un rumbo político bien fundamentado y a tomar decisiones políticas correctas y óptimas. decisiones.
La función de cosmovisión de la historia está determinada por el hecho de que su lado fáctico es la base sobre la cual se construye la ciencia de la sociedad. El conocimiento del pasado dota a las personas de una comprensión de la perspectiva histórica y forma una visión verdaderamente científica del mundo, la sociedad y las leyes de su desarrollo.
La ciencia histórica moderna está orgánicamente relacionada con ciencias históricas tan especiales como la arqueología, la paleografía, la heráldica, la numismática, etc. Las secciones históricas incluyen todas las demás ciencias y artes. Su desarrollo hace que el conocimiento histórico acumulativo sea más completo y objetivo.
Lea también:
INTRODUCCIÓN
1. Asunto de la historia.
Las ciencias se dividen en naturales y sociales o humanas, la historia es una de las humanidades o disciplinas sociales. Las raíces de la historia se remontan a la antigüedad. Ya entonces surgió la necesidad de recordar acontecimientos, hechos y transmitir lecciones de vida a las generaciones futuras. Se considera que la antigua Grecia es la cuna de la ciencia histórica. Uno de los primeros historiadores profesionales, Heródoto (481 – 425 a. C.), es llamado el “Padre de la Historia”. Los hechos son la base de toda ciencia, al igual que hecho histórico Es una categoría fundamental del conocimiento histórico. Un hecho es un acontecimiento o fenómeno de la realidad histórica.
Definiciones:
Historia Esta es la ciencia del pasado.
Historia Esta es la actividad de una persona que persigue sus objetivos.
Como ciencia, la historia está interesada en las preguntas: ¿Qué pasó, cuándo, cómo y por qué? Estudia acontecimientos y fenómenos del pasado.
La historia como ciencia es multifacética. Incluye:
estudio del proceso de desarrollo de toda la sociedad humana ( La historia mundial);
estudiar regiones individuales, países, continentes(historia de Europa, historia de Asia, historia de las ciudades, etc.);
estudiando varias direcciones del proceso histórico, vida y actividades de la sociedad humana (historia de la economía, el arte, la ciencia y la tecnología, etc.);
Su sujeto es estudio de las actividades humanas, así como las relaciones de la sociedad humana.
2.Funciones de la historia.
a) Función de la memoria social.
La función de la memoria social refleja en gran medida el propósito de la historia en la sociedad. Su contenido fue moldeado por Heródoto cuando escribió: “Herodoto de Halicarnaso recopiló y anotó esta información, para que los hechos ocurridos no caigan en el olvido con el tiempo y grandes y maravillosas hazañas tanto de griegos como de bárbaros no permaneció en la oscuridad..."(Herodoto. Historia. - L.: 1972, p. 12).
La ciencia moderna define las funciones de la memoria social de manera más amplia. El propósito de la historia se ve en la acumulación y preservación en la memoria de la humanidad, la experiencia de generaciones anteriores, los logros de la cultura mundial, información sobre los eventos más significativos del pasado. La historia es un mediador entre generaciones. Hoy en día, en condiciones de rápidos cambios, el interés por la historia de nuestra patria, la historia del desarrollo humano, está creciendo enormemente. No es casualidad que el destacado historiador del siglo XX, Fernand Braudel, pregunte: “¿No está el presente más de la mitad a merced del pasado, que se esfuerza obstinadamente por sobrevivir? ¿Y no presenta el pasado, a través de sus diferencias y similitudes, la clave necesaria para cualquier comprensión seria del presente? (Braudel F. Civilización material, economía y capitalismo de los siglos XV - XVIII. En 3 volúmenes. T.3. Tiempo del mundo. - M.: Progreso, 1992, p. 11).
Recurrir a la historia nos ayuda a comprender el presente, a encontrar respuestas a preguntas acuciantes de la época: ¿quiénes somos, de dónde venimos, hacia dónde vamos, en nombre de qué?
La función de la memoria social incluye no sólo la acumulación y preservación de la experiencia de generaciones. Está diseñado para evaluar acontecimientos, hechos, fenómenos y personalidades históricos. Es muy importante, al mismo tiempo, mantener el equilibrio, la veracidad y mantener la objetividad científica.
b) Función científico-cognitiva.
La función científico-cognitiva es una propiedad integral de cualquier ciencia. La tarea central de la historia es proporcionar a la sociedad el conocimiento necesario para aprender las lecciones del pasado. Un análisis profundo de las principales direcciones del desarrollo social actúa como un requisito previo para la gestión científica de la sociedad. "Sin conocimiento de la historia", escribió V.O. Klyuchevsky, "debemos reconocernos como accidentes, sin saber cómo y por qué vinimos al mundo, cómo y por qué vivimos en él, cómo y por qué debemos esforzarnos..." ( Klyuchevsky V. .O. Cartas. Diarios. Aforismos y pensamientos sobre la historia. - M.: 1968, p. 332).
Comprender el pasado te ayudará a cometer menos errores en el presente y a elegir las pautas más correctas para el futuro.
V) Función de pronóstico.
La investigación histórica es la base de la previsión social. Ignorar el pasado histórico puede tener consecuencias negativas. Sin embargo, las predicciones muchas veces no se hacen realidad. Por ejemplo, una previsión sobre la construcción del comunismo en la URSS. La previsión es un asunto complejo, ya que en la vida social hay demasiados factores asociados con las actividades de los sujetos individuales. Por tanto, cualquier pronóstico social es de naturaleza probabilística. Ciertos procesos sociales y económicos son más fáciles de explicar y analizar, y se utiliza ampliamente la previsión de su desarrollo. Esto lo hacen principalmente sociólogos, psicólogos y economistas.
En la metodología marxista de la historia, la función predictiva de la historia se destacó como la más importante. Al mismo tiempo, se hizo una reserva importante de que estábamos hablando de predicción al nivel de eventos a escala histórica mundial o de "conocimiento probabilístico de tipos estables".
En cuanto a ejemplos específicos de pronósticos precisos utilizando la ciencia histórica, prácticamente ningún autor puede darlos. De las páginas de una obra a otra pasa el mismo ejemplo de la previsión de F. Engels sobre la Primera Guerra Mundial: entre su aparición y la guerra pasaron 27 años.
Los casos de predicción exitosa de ciertas características del futuro no son más que de naturaleza probabilística, por lo que un historiador, basándose en la necesidad de una investigación seria en el campo de la previsión social, no puede dejar de admitir que su previsión es diferente de la predicción del futuro. un científico natural. Está contraindicado que la historiografía opere con valores conjeturales. Como señala A. Stern, “sólo se puede estudiar lo que se ha vuelto real, y así son exactamente las cosas en el pasado. La historia del futuro es imposible; sería sólo un producto de la imaginación: una fábula, una novela”.
Pronosticar el futuro no puede considerarse una función obligatoria de la ciencia histórica. La previsión no está dentro del ámbito de la historia, incluso si su investigación en algunos casos contribuye al éxito de la previsión social.
d) Función educativa.
La historia tiene un enorme impacto educativo. Los historiadores antiguos ya consideraban que la tarea consistía en desarrollar una alta moralidad y cualidades cívicas entre los miembros de la comunidad. En todos los períodos posteriores, las funciones educativas de la historia desempeñaron un papel extremadamente importante. Por lo tanto, las “Vidas comparadas” de Plutarco pretendían servir como ejemplo y modelo a seguir para las mejores personas y para corregir las malas costumbres. (Ver Plutarco. Biografías comparadas. Vol. 3. - M.: Nauka, 1964, p. 194) Durante la Ilustración, en su “enciclopedia” Diderot y D. Alembert señalaron que el propósito de la historia “es comparar las leyes y moral de extraños países con los suyos... Esta (comparación) alienta a las naciones modernas a competir entre sí en las artes, el comercio, la agricultura... Es imposible recordar una y otra vez los crímenes y desgracias causados por luchas sin sentido. Es indiscutible que recordarlos impide su repetición”. (Historia en la enciclopedia. Diderot y D. Alembert. - L.: Nauka, 1978, p. 13). Los ilustradores prestaron especial atención a la educación histórica de un soberano u otro estadista. (ver Bolingbrock G.S. - D. Cartas sobre el estudio y beneficios de la historia. - M.: Nauka, 1978, pp. 13-15)
Los acontecimientos, hechos, acciones y actividades de personajes históricos tienen importancia educativa. Sin conocer el pasado de tu pueblo y de la humanidad en su conjunto, no puedes considerarte una persona culta. "Puede que no lo sepas, que no te sientas atraído por estudiar matemáticas, griego o latín, química", escribió N.G. Chernyshevsky, "puede que no conozcas miles de ciencias y aún así seas una persona educada, pero sólo una persona completamente subdesarrollada no puede amar la historia". mentalmente". (Chernyshevsky N.G. Obras completas en 15 volúmenes. T.2, p. 546).
3. Principios y métodos básicos del conocimiento histórico.
El historicismo es una aproximación a la realidad que cambia y se desarrolla con el tiempo.
Objetividad – asegura la obtención de conocimiento verdadero (imparcialidad).
Basado en valores: el pasado que se estudia se correlaciona con valores generalmente aceptados.
Métodos básicos en la ciencia histórica.
a) Método histórico-genético - un método a través del cual se estudian los fenómenos históricos en el proceso de su desarrollo, desde el origen hasta la muerte o el estado actual. Da una “biografía” de un objeto histórico (estado, nación, etc.).
b) Método histórico-genético dirigido a analizar la dinámica de los procesos históricos. Nos permite identificar sus relaciones de causa y efecto y patrones de desarrollo histórico.
c) Descriptivo (ideográfico ) método. La esencia del método ideográfico G. Rickert. reducido a una descripción de características individuales, rasgos únicos y excepcionales de hechos históricos.
d) Método histórico-comparativo Consiste en comparar objetos históricos en el espacio y el tiempo e identificar similitudes y diferencias entre ellos. El método histórico-comparativo implica el uso de diversas técnicas para comparar la esencia de fenómenos históricos heterogéneos. El uso de la comparación en combinación con el método histórico-genético permite explicar la similitud de los objetos por su parentesco en origen y registrar la influencia mutua de varios fenómenos históricos.
e) Método socio-psicológico. Toda una dirección de la ciencia llamada psicohistoria. Este enfoque se basa en la investigación del científico austriaco S. Freud. El género de la psicobiografía. En 1958, el psicólogo E. Erikson publicó el libro "El joven Lutero: psicoanálisis e historia".
Gracias a K. Jung, apareció el concepto. inconsciente colectivo, que se manifiesta en disturbios masivos, levantamientos, revoluciones, etc.
f) Método cuantitativo o estadístico.
Utilizado en casi todas las ciencias. Apareció en la historia a mediados. Siglo XX. Asociado al uso de logros en matemáticas e informática, y principalmente en informática (historia demográfica).
Tema 1. CIVILIDAD PERHABYTAL EN LOS TERRITORIOS DE BIELORRUSIA
Edad de Piedra y Bronce.
El primer gran siglo en Bielorrusia ocurrió hace entre 100 y 40 mil años. Tal inconsistencia en el término designado Tlumachytsya se debe al hecho de que las antiguas tierras bielorrusas estaban ocupadas por hielo. La Edad del Hielo comenzó hace 500 mil años y terminó hace sólo 9 mil años. mi. Ledavik no ha sido visto desde hace mucho tiempo. Está colapsando debido al cambio climático desde el principio hasta el final del día y viceversa. De Vuchonya surgen los malvados más poderosos: Byarezinskaya (hace 480 – 390 mil años), Dneproўskaya (hace 320 – 250 mil años) y Paazerskaya (hace 105 – 85 mil años). Los arqueolagams conocían el trabajo de las personas más experimentadas en la Bielorrusia cotidiana de Klejavichy y Abidavichy. Kalya Hace 40 - 10 mil años, en el territorio de Bielorrusia aparecieron personas del tipo físico actual. Están ubicados en los estacionamientos de Vesak Yuravichy (hace más de 26 mil años) y Berdyzh (hace más de 23 mil años). Los ejemplos más característicos del desarrollo de los materiales médicos zeinásticos más característicos fueron los materiales a partir de los cuales se desarrollaron las virtudes de la práctica. A finales de siglo, surgen la Edad de Piedra (finales del 3.000 d.C.), la Edad de Medzi y del Bronce (finales del 2.000 d.C. – parte del 1.000 d.C.) y la Edad del Hierro (parte del 1.000 d.C.). sí siglos VII-VIII d.C.). En Svayu Chargu, la Edad de Piedra se divide en Palealita (piedra antigua y el advenimiento de la Edad del Hielo), Mesalita (piedra primitiva - 9 - 5 mil a. C.) y Nealita (4 - 3 mil a. C.). Las principales ocupaciones de la era Paleáltica incluían recolectar, pescar y hornear. Sólo en la parte media del territorio de Bielorrusia estaba habitada por el mismo pueblo. Los primeros pueblos pastoriles se encontraron en las orillas de ríos y lagos. Las vidas fueron molidas y pavimentadas. La carne de la piel empezó a hincharse. Los Zhykhars de este pasto formaron un svayak abshchyna, que era una parte frecuente del paso más violento de los ab'yadnanny: la tribu. La gente en ese momento sucumbió a los arcos, flechas, flechas y prensas de placas rojas. Entonces apareció el primero de su especie: un perro. Paralelamente se desarrollaba la extracción de piedras pulidas, la alfarería, la loza y la agricultura. Los nombres más antiguos de los azeríes, rek y pastores de Bielorrusia se evidencian en el hecho de que los primeros pueblos de la generación actual fueron tribus financieras. Aleźkans 3 mil días. mi. Los yans son exprimidos por los bálticos, con cuyo paso va muriendo la edad del cobre y el bronce. Las medias y los bueyes con los que se tallaba el bronce no se producían en Bielorrusia. Fueron importados debido a la carne, donde las partes metálicas eran raras.
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La historia era considerada la maestra de la vida. También M.V. Lomonosov escribió que la historia “da ejemplos de gobierno a los soberanos, de obediencia a los súbditos, de coraje a los soldados, de justicia a los jueces, de vieja sabiduría a los sabios, de extrema firmeza en los consejos a los ancianos, para todos una suave diversión con beneficios indescriptibles combinados”.
Sin embargo, hubo y sigue habiendo otra opinión, cuya esencia es que la historia no puede enseñarnos lecciones útiles y, por tanto, no tiene significado real.
El desarrollo de la ciencia histórica está influenciado por un orden social, en relación con el cual la ciencia histórica está llamada a realizar una serie de funciones: cognitiva, educativa, analítico-pronóstica, memoria social, práctica-recomendadora, etc.
Entre funciones del conocimiento histórico funciones que tienen teórico significado:
Científico y educativo– estudio del proceso de desarrollo social, acumulación, profundización del conocimiento sobre el proceso histórico, identificación de patrones de desarrollo histórico.
Epistemológico— creación de conceptos y teorías del conocimiento del proceso histórico basados en la investigación científica.
Heurístico— descubrimiento de patrones particulares en el desarrollo social en el proceso de búsqueda de la verdad.
A las funciones del conocimiento histórico que tienen aplicado significado incluyen:
Función memoria social– preservar en la memoria la experiencia de las generaciones anteriores, las tradiciones que aseguran la continuidad de las generaciones y la autoidentificación nacional.
La formación de la identidad nacional se produce a partir del estudio de la vida histórica del pueblo y es una de las funciones relevantes del conocimiento histórico.
Cosmovisión– la formación de la base intelectual de una persona, que determina su posición en la vida.
Educativo– formación de cualidades morales y cívicas.
Político-ideológico– desarrollo de una visión general de la historia basada en el “proyecto de futuro”.
Analítico y pronóstico– proporcionar material para predecir el futuro.
Fecha de publicación: 2014-11-02; Leer: 4268 | Infracción de derechos de autor de la página
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La función de cosmovisión de la filosofía es integradora, ya que resuelve cuestiones sobre el espacio y el hombre, Dios y el mundo, el desarrollo y la creación, la muerte y la vida, el significado de la historia y la existencia humana. En este sentido, la filosofía a veces se identifica con una cosmovisión.
Cosmovisión- Se trata de un fenómeno complejo en la vida espiritual de una persona y de una sociedad, incluye un conjunto de visiones, pensamientos, ideas, sentimientos, vivencias, valoraciones y principios, gracias a los cuales la actividad humana adquiere un carácter organizado y ordenado. Sus posiciones en la vida se vuelven significativas y sus actividades adquieren un propósito.
Niveles de cosmovisión:
— vida práctica (ordinaria);
– teórico (intelectual)
La vida práctica se forma sobre la base de las tradiciones y la experiencia.
Aquí predominan los sentimientos, las emociones, las vivencias, las condiciones de vida adecuadas y la nacionalidad.
Lo teórico se fundamenta en diversas formas de conocimiento que implican el desarrollo teórico del mundo.
Como resultado de estos 2 niveles, surgen la percepción (actitud) del mundo y la comprensión del mundo.
La cosmovisión lleva consigo diversas formas de conocimiento vital, práctico y teórico de la cosmovisión y la cosmovisión. LA FUNDACIÓN DE LA VISIÓN DEL MUNDO ES EL CONOCIMIENTO, LAS EVALUACIONES, LOS VALORES, LOS IDEALES.
Conocimiento en la cosmovisión.- todo el conjunto de conocimientos sobre el mundo y el hombre.
Calificaciones- expresar la actitud de las personas hacia el mundo y hacia sí mismas.
Orientaciones de valor- formar ideales.
Ideal- una forma universal de actividad de las personas para fijar objetivos, característica de todas las esferas de la vida humana (es decir, los ideales pueden ser morales, estéticos, religiosos).
La cosmovisión encarna la unidad de lo cognitivo, moral y sociológico, en cada uno de los cuales se manifiesta su función correspondiente.
Función de cosmovisión es que la filosofía, al dar a las personas una visión holística del mundo, les permite determinar su lugar y papel en este mundo, hace de cada persona un participante consciente en el progreso social y le propone metas y objetivos universales de un plan social. El pensador alemán Hegel escribió con razón que la filosofía es una época plasmada en los pensamientos.
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La historia como ciencia y disciplina académica.
La historia es una ciencia que estudia las tendencias y patrones de desarrollo social asociados con las actividades humanas, así como los requisitos previos objetivos y los resultados de esta actividad. La historia como disciplina académica constituye el núcleo de los cursos de ciencias sociales en el sistema de humanidades y ciencias sociales, estudiados por estudiantes de facultades no humanitarias de instituciones de educación superior. La importancia de la enseñanza de la historia en una universidad radica en la profundización del conocimiento científico que revela los patrones básicos del desarrollo social, en la mayor formación de habilidades y habilidades para el trabajo independiente con material histórico, su sistematización y análisis.
En el proceso de estudiar historia en una universidad, junto con otras disciplinas humanitarias y técnicas, se produce la adaptación social y el desarrollo de la personalidad del estudiante. Funciones de la ciencia histórica en la sociedad: 1. Científica y educativa (consiste principalmente en el estudio específico de la trayectoria histórica del desarrollo de la sociedad humana, en la generalización teórica de hechos y acontecimientos, así como en la identificación de las principales tendencias en la historia de el desarrollo de las civilizaciones mundiales y sus características 2. Previsión (los políticos utilizan las ciencias de los materiales para hacer predicciones) (la historia ayuda a desarrollar un rumbo político con base científica, para evitar decisiones subjetivas. La historia está diseñada para facilitar la autoconciencia de la sociedad y las personas y mostrar caminos hacia la superación personal 3. Funciones de la memoria social (acumulación y preservación en la memoria de la humanidad de la experiencia de generaciones anteriores) 4 .Función educativa (educa a las personas en asuntos militares, en ciencia y tecnología, en la industria, promueve la formación de cualidades cívicas, ayuda a comprender categorías como el honor, el deber para con la sociedad, el bien y el mal y, en general, los valores morales de la humanidad en su desarrollo. ) 5. Cosmovisión (consiste en que una cosmovisión - una visión del mundo, de la sociedad, de las leyes de su desarrollo, sólo puede ser científica cuando se basa en la realidad objetiva, es decir, en hechos históricos. La historia de las civilizaciones del mundo, su aspecto fáctico, es la base de la ciencia. Uno de los aspectos ideológicos más importantes del estudio del curso es la formación del historicismo del pensamiento, porque enseña a pensar en categorías históricas, ver la sociedad en desarrollo, evaluar los fenómenos de la vida social en relación con su pasado y correlacionarlos con el curso posterior del desarrollo.)
Materia: métodos y funciones de la ciencia histórica.
Principios y métodos de la ciencia histórica. El proceso de formación de la ciencia histórica estuvo indisolublemente ligado a la mejora de la metodología de la historia, es decir.
todo el conjunto de principios y técnicas en cuyo marco se lleva a cabo la investigación histórica.
Los principios básicos de la investigación histórica científica incluyen:
– principio de objetividad , lo que implica la reconstrucción de la realidad histórica a partir de hechos genuinos y el conocimiento de las leyes objetivas del desarrollo histórico. Cada fenómeno debe ser estudiado, teniendo en cuenta tanto sus aspectos positivos como negativos, independientemente de la actitud subjetiva hacia él, sin distorsionar ni ajustar los hechos existentes a esquemas predesarrollados;
– principio de determinismo – un enfoque científico, según el cual todos los fenómenos observados no son aleatorios, sino que tienen una causa, están condicionados por ciertos requisitos previos y toda la realidad aparece como una red de relaciones de causa y efecto;
– principio del historicismo, requiriendo una consideración del fenómeno en estudio teniendo en cuenta un marco cronológico específico y una situación histórica específica. En este caso, es necesario considerar el fenómeno en desarrollo, es decir. tenga en cuenta qué motivos le dieron origen, cómo se formó y cómo cambió con el tiempo. También es necesario estudiar cada fenómeno en conjunto con otros fenómenos que tuvieron lugar durante ese período y se desarrollaron a lo largo del tiempo, en su interrelación e interdependencia ( principio de la unidad del proceso histórico );
– principio de enfoque social , implicando la necesidad de tener en cuenta los intereses, tradiciones y psicología de determinadas clases, estamentos, estratos y grupos sociales, la correlación de los intereses de clase con los intereses humanos universales, el momento subjetivo en las actividades prácticas de gobiernos, partidos, individuos;
– principio de alternativa , permitiendo la posibilidad de un desarrollo histórico multivariado. Guiado por él, el investigador crea modelos de desarrollo alternativo comparándolos con fenómenos similares en la historia mundial y determina el grado de probabilidad de que ocurra un evento en particular. Reconocer la alternativa histórica nos permite ver oportunidades sin explotar y aprender lecciones para el futuro.
Los métodos utilizados en la investigación histórica se pueden dividir en dos grupos: científicos generales y especiales (científicos especiales). Los métodos científicos generales se dividen en empírico (observación, descripción, medición, comparación, experimento) y teórico (análisis y síntesis, inducción y deducción, abstracción, generalización, analogía, inversión, modelado, enfoque sistémico-estructural, construcción de hipótesis). Los métodos históricos especiales incluyen:
– método histórico o ideográfico concreto ;su esencia está en la descripción de hechos, fenómenos y acontecimientos, sin los cuales ninguna investigación histórica es posible;
– método histórico comparativo ; implica que el fenómeno no se estudia en sí mismo, sino en el contexto de fenómenos similares separados en el tiempo y el espacio; la comparación con ellos permite comprender mejor el fenómeno en estudio;
– método histórico-genético ;relacionado con el seguimiento de la génesis – es decir el origen y desarrollo del fenómeno en estudio;
– método retrospectivo ;consiste en una penetración constante en el pasado para identificar las causas de los acontecimientos;
– método histórico-tipológico ; asociado a la clasificación de objetos de conocimiento según una característica seleccionada (características) para facilitar su análisis (aparece en su forma pura, por ejemplo, en arqueología, donde extensas clasificaciones y cronologías se basan en ciertos tipos de herramientas, cerámica, joyería, forma de entierros, etc.)
–método cronológico ; prevé la presentación del material histórico en orden cronológico.
Además, la investigación histórica utiliza métodos de otras ciencias que ayudan a la historia en el marco de la interacción interdisciplinaria: lingüística, antropología, biología, medicina, sociología, psicología, geografía, geología, física, química, matemáticas (estadística). Una parte importante de estos métodos se utiliza a través de la mediación de estudios de fuentes, en el proceso de ampliación de la base de fuentes.
Funciones de historia . La historia ha sido tradicionalmente la base de la educación humanitaria y el factor más importante en la formación de la autoconciencia de las personas. Realiza una serie de funciones que a menudo van más allá del mundo de la ciencia. Éstas incluyen:
– función descriptiva (narrativa) , que se reduce al registro de lo sucedido y la sistematización primaria de la información;
– función cognitiva (cognitiva, explicativa) , cuya esencia es la comprensión y explicación de los procesos y fenómenos históricos;
– función de pronóstico (predicción del futuro) Y función práctica-recomendadora (práctica-política) . Ambos implican utilizar las lecciones del pasado para mejorar las vidas de las comunidades humanas en el futuro cercano y lejano;
– función educativa (cultural e ideológica), función de memoria social . Estas funciones son responsables de la formación de la conciencia histórica, la autoidentificación de la sociedad y del individuo.
La existencia y el desarrollo posterior de cualquier nación están indisolublemente ligados a su pasado histórico. Un pueblo sin memoria histórica está condenado a una degradación y extinción inevitables. Además del olvido de la historia, existe otra amenaza: la distorsión del pasado histórico. La razón de esto puede ser la falta de investigación científica sobre la historia del pueblo o el total rechazo o falta de interés por esta investigación entre la mayoría de la población. Como resultado, todos los acontecimientos históricos se perciben en el nivel de la conciencia cotidiana, los hechos se distorsionan u olvidan y se crea una imagen fragmentaria y semimítica que conduce a la pérdida de la verdadera memoria histórica del pueblo. Otra razón puede ser una distorsión deliberada del pasado histórico. Por regla general, esto se hace con fines políticos específicos en interés de partidos políticos individuales y grupos de población. Para evitar tales transformaciones, se debe mantener un equilibrio de principios cognitivos, prácticos y sociales en el conocimiento histórico.
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La historia es una ciencia que estudia el pasado de diferentes países y pueblos.
Teniendo en cuenta la culpabilidad de la víctima y la situación patrimonial de quien causó el daño.
Las acciones activas o pasivas son posibles al causar daño.
Los daños que surjan como resultado de la intención de la víctima no están sujetos a indemnización.
Si el grado de culpabilidad de la víctima contribuyó al aumento del daño. Luego, dependiendo del grado de culpabilidad, el importe de la indemnización podrá reducirse.
Si hubo negligencia grave por parte de la víctima y no hubo culpa de la víctima, si existe responsabilidad sin culpa, entonces se puede reducir el monto de la indemnización o se puede rechazar por completo la indemnización por daños.
Si se causa daño a la vida o la salud de un ciudadano, no se permite la denegación o exención de la indemnización por el daño.
Si el causante es un ciudadano, el tribunal puede reducir el importe del daño en función de su situación patrimonial, excepto en los casos en que el daño haya sido causado intencionalmente.
El tema de la historia. Como ciencia, es necesario comprender la realidad histórica. La necesidad de conocer el pasado para no repetir los errores del pasado. Y aquí los científicos –los historiadores– pasan a primer plano, tratando de comprender la realidad histórica.
La tarea de un historiador, como la de cualquier otro científico, es buscar la verdad. El proceso de comprensión de la verdad es extremadamente complejo y difícil. En este camino, un científico puede encontrar fracasos. Por la complejidad del problema, falta de hechos, etc. él, queriendo llegar a la verdad, sin darse cuenta, puede caer en el error. Pero además de las dificultades puramente cognitivas, el científico se enfrenta a otros peligros, cuyas fuentes están fuera de los límites de la ciencia.
Para conocer la historia hay pocos hechos, necesitas información sobre ellos. Los científicos reconstruyen el pasado histórico utilizando objetos de la cultura material, fuentes escritas o alguna otra base.
La historia es una ciencia multifacética. La arqueología alguna vez fue una disciplina auxiliar, pero ahora se ha convertido en una ciencia que estudia objetos de la cultura material, lo cual es importante para la reconstrucción de eventos reales. Además de la arqueología, existen otras disciplinas auxiliares en el marco de la ciencia histórica: la numismática (el estudio de las monedas y los sistemas monetarios), la heráldica (la ciencia de los signos familiares), la lingüística (el estudio de los idiomas) y varias otras disciplinas. . La ciencia histórica no se cierra en sí misma, sino que abre la puerta a la cooperación con aquellos científicos que ayudan a la historia.
Primero - educativo
,
intelectualmente desarrollado, consistente en el estudio mismo de la trayectoria histórica de los países, pueblos y en lo objetivamente verdadero, desde la posición del historicismo, reflejo de todos los fenómenos y procesos que configuran la historia de la humanidad.
Segunda función-práctico-político. Su esencia es que la historia como ciencia, al identificar patrones de desarrollo social sobre la base de una comprensión teórica de los hechos históricos, ayuda a desarrollar un rumbo político con base científica y evitar decisiones subjetivas.
Tercera función – ideológico. La historia crea historias documentadas y precisas sobre acontecimientos destacados del pasado, sobre pensadores a quienes la sociedad debe su desarrollo. Una cosmovisión (una visión del mundo, de la sociedad, de las leyes de su desarrollo) puede ser científica si se basa en la realidad objetiva.
Historia– (del griego historia – narrativa, investigación, relato sobre el pasado); por un lado, es el proceso de desarrollo de la naturaleza y la sociedad, por el otro, es un complejo de ciencias que estudian el desarrollo de la sociedad humana en su formación, desarrollo, eventos y fenómenos específicos en su conexión mutua.
La historia es la ciencia del pasado de la sociedad humana y su presente, de los patrones de desarrollo de la vida social en formas específicas, en dimensiones espacio-temporales. El contenido de la historia en general es el proceso histórico que se revela en los fenómenos de la vida humana, cuya información se conserva en monumentos y fuentes históricos.
La historia se divide según la amplitud del objeto de estudio en historia general, historia continentes (por ejemplo, la historia de Asia y África), Historia de países, pueblos o grupos individuales. pueblos (por ejemplo, la historia de los pueblos eslavos, la historia de Rusia).
La identificación de patrones de desarrollo histórico está asociada con educativo función del conocimiento histórico.
La forma de identificación y orientación de la sociedad, la personalidad es función de la memoria social.
La función de la ciencia histórica, que permite desarrollar un curso con base científica a partir de la experiencia histórica, es práctica y recomendatoria.
La formación de valores y cualidades morales, cívicas corresponde a la función educativa del conocimiento histórico.
cognitivo o intelectual-evolutivo, ideológico
pronóstico
memoria social
educativo
Función de cosmovisión
Función cognitiva o de desarrollo intelectual. Consiste en estudiar la trayectoria histórica de países y pueblos, en identificar las pautas del desarrollo histórico y en un reflejo objetivo, desde la posición del historicismo, de todos los fenómenos y procesos que configuran la historia de la humanidad. En relación con el curso de la historia nacional, consiste en el estudio de diversos aspectos, fenómenos, hechos y acontecimientos del origen y funcionamiento del Estado ruso en diversas etapas de su historia en un marco cronológico desde el siglo IX al XXI. inclusivo. Sólo conociendo la historia de su país podrá comprender su lugar y papel en la historia mundial.
Esencia función práctica-política (recomendadora) La cuestión es que la historia como ciencia, al identificar patrones de desarrollo social basados en la comprensión de los hechos históricos, ayuda a desarrollar un rumbo político con base científica y evitar decisiones subjetivas. La unidad del pasado, presente y futuro es la raíz del interés de las personas por su historia. La función política de la historia nos permite determinar las tendencias de desarrollo de la sociedad y el Estado rusos y tomar decisiones políticas correctas y óptimas.
Función de cosmovisión La historia está determinada por el hecho de que su lado fáctico es la base sobre la que se construye la ciencia de la sociedad. El conocimiento del pasado dota a las personas de una comprensión de la perspectiva histórica, forma una visión científica del mundo, la sociedad y las leyes de su desarrollo. La historia crea historias documentadas y precisas sobre acontecimientos destacados del pasado, sobre pensadores a quienes la sociedad debe su desarrollo. Una cosmovisión puede ser científica si se basa en la realidad objetiva. En el desarrollo social, la realidad objetiva son los hechos históricos. Para que las conclusiones de la historia sean científicas, es necesario estudiar todos los hechos relacionados con este proceso en su totalidad, sólo así podremos obtener una imagen objetiva y asegurar el carácter científico del conocimiento.
Historia a través de funciones memoria social Y pronóstico ayuda a prever el futuro y es una forma de identificación y orientación tanto de la sociedad en su conjunto como del individuo.
La historia tiene un enorme impacto educativo. Función educativa El estudio del pasado se expresa en el aforismo: “La historia es maestra de la vida”. El conocimiento de la historia del propio pueblo y de la historia mundial forma cualidades cívicas: patriotismo e internacionalismo; muestra el papel de las personas y los individuos en el desarrollo de la sociedad; permite conocer los valores morales y morales de la humanidad en su desarrollo, comprender categorías como el honor, el deber hacia la sociedad, ver los vicios de la sociedad y las personas, su influencia en los destinos humanos. Basándose en ejemplos históricos, las personas son educadas en el respeto por la bondad y la justicia, la libertad y la igualdad y otros valores humanos duraderos.
2. Métodos de estudio de la historia.
El método es una herramienta cognitiva con base científica.
(método de investigación) muestra cómo se produce la cognición, es un camino de investigación, una forma de construir y justificar el conocimiento.
El método científico es un conjunto de formas y principios, requisitos y normas, reglas y procedimientos, herramientas y herramientas que aseguran la interacción del sujeto con el objeto cognoscible para resolver el problema de investigación. Si la teoría científica como forma de conocimiento refleja un objeto, entonces el método como medio de actividad cognitiva tiene como objetivo conocer el objeto.
El método incluye un acercamiento Y principio.
El enfoque determina la forma principal de resolver el problema de investigación. Revela la estrategia detrás de esta decisión. Enfoques como abstracto y concreto, lógico e histórico, inductivo y deductivo, analítico y sintético, dinámico y estático, descriptivo y cuantitativo, genético y tipológico se conocen desde hace mucho tiempo en la ciencia. Recientemente, se han introducido enfoques comparativos, sistémicos, estructurales, funcionales, informativos, probabilísticos, de modelos y otros.
El contenido específico del método se expresa. principios
Principio del materialismo Implica considerar la sociedad como un conjunto de objetos reales, materiales y su primacía ante la conciencia de lo que estaba sucediendo.
El principio del historicismo. Requiere el estudio de todos los hechos, fenómenos y acontecimientos históricos de acuerdo con la situación histórica específica, en su interrelación e interdependencia. Todo fenómeno histórico debe estudiarse en su desarrollo: cómo surgió, qué etapas atravesó en su desarrollo, en qué se convirtió. Requiere identificar todas las relaciones de causa y efecto.
Principio de objetividad Implica confiar en los hechos en su verdadero contenido, no distorsionarlos ni ajustarlos a esquemas. Implica considerar cada fenómeno en su versatilidad e inconsistencia, en la totalidad de sus aspectos positivos y negativos, y el proceso histórico en su conjunto, en la totalidad de todos los hechos y fenómenos.
El principio del enfoque social., también llamado partido o clase o estratificación, implica la consideración de procesos históricos teniendo en cuenta los intereses sociales de varios segmentos de la población, diversas formas de su manifestación en la sociedad. Nos obliga a correlacionar los intereses de clase y de grupos estrechos con los intereses universales, a tener en cuenta el aspecto subjetivo en las actividades prácticas de los gobiernos, los partidos y los individuos.
El principio de alternativa determina el grado de probabilidad de ocurrencia de eventos, fenómenos, procesos a partir de un análisis de realidades y posibilidades objetivas. Reconocer la alternativa histórica nos permite reevaluar el camino de cada país, ver las posibilidades no explotadas del proceso y extraer lecciones para el futuro.
Plan
1. La historia como memoria de la humanidad (función de la memoria social).
2. La función educativa de la historia.
3. Uso de la experiencia histórica - lecciones de historia (función de pronóstico).
Literatura
Kovalchenko I. D. El lugar de la historia en el sistema de las ciencias sociales // Cuestiones de historia. 1987. N° 7.
Mogilnitsky B.G. Introducción: Sobre los beneficios de la historia // Ciencia histórica y conocimiento histórico. Tomsk, 2000.
Nietzsche F. Sobre los beneficios y perjuicios de la historia para la vida // Obras: T. 1. M., 1997.
Schiller F. ¿Cuál es el estudio de la historia mundial y cuál es el propósito de este estudio // Colección? cit.: En 7 vols.: T. 4. M, 1956.
En la década de 1960, estalló una disputa entre representantes de las ciencias naturales (“físicos”, “técnicos”) y de las humanidades (“letristas”). Los "físicos" se refirieron a su utilidad incondicional: es con sus actividades que se asocia la aceleración radical del ritmo de desarrollo en la era de la revolución científica y tecnológica, mientras que los "letristas" y los historiadores, en primer lugar, no tienen nada que ver con este; la historia es estudiada por personas sin talento que, dicen, saben recordar, pero no pensar; además, la historia no sólo es inútil, sino también dañina: es un servidor del poder, distorsionando el pasado según el principio " ¿qué deseas?" Los “físicos” acusaron a los historiadores de ser irreflexivos, acientíficos, oportunistas, deshonestos, inútiles e incluso dañinos.
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¿Es tan? ¿Se equivocó el aspirante al llegar a la Facultad de Historia? ¿Por qué la gente necesita la historia? ¿Cuál es el papel de la historia en la vida de la sociedad, es decir, cuáles son sus funciones sociales?
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1. La historia como memoria de la humanidad (función de la memoria social)
Todas las funciones sociales de la ciencia histórica se basan en la principal: la historia es la memoria de la humanidad.. Una persona que ha perdido la memoria pierde los conocimientos acumulados y la experiencia de vida, se convierte en un niño y deja de ser una persona ante sus propios ojos y ante los ojos de la sociedad. El lugar de la memoria individual en la vida de la sociedad lo ocupa la historia: sin conocimiento del pasado es incapaz de autoconocimiento y actividad normal; “una persona privada de un pasado es como un insecto de un día” 1. (En el cuento de Ch. Aitmatov "La parada de la tormenta", o "Y el día dura más de un siglo", para convertir a los prisioneros en robots-mankurts sin sentido, se les privaba de la memoria mediante tortura).
Las deficiencias de la memoria humana y las deficiencias de la historia como memoria pública no son un argumento en contra del estudio del pasado..
Los historiadores hablan del pasado por razones completamente mundanas, subjetivas y objetivas: por curiosidad, por sed de conocimiento y según el "orden social", es decir, según las exigencias de la sociedad o de parte de ella, emprendidas de forma directa o indirecta. , explorar un determinado problema con el fin de extraer conclusiones beneficiosas para el cliente. No todo orden social es injusto (por ejemplo, con la publicación de las memorias de A. Marsscotti "La guerra diplomática", los fascistas italianos buscaron justificar sus conquistas coloniales, pero la orden a A. S. Yerusalimsky, convocado al Kremlin, de editar la traducción y escribir un artículo introductorio a “Pensamientos y recuerdos” de Bismarck - fue absuelto). Las subvenciones son una forma manifiesta de orden social moderno proporcionado por el estado, diversos fondos y otras organizaciones.
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2. La función educativa de la historia
Todas las humanidades están diseñadas para educar a las personas, para hacerlas más humanas. Así, lo principal en la enseñanza ética de I. Kant es el imperativo categórico, es decir, el mandato incondicional de cumplir con el deber moral ("... desde el primer momento hasta el último", diría más tarde R. Rozhdestvensky) ; Tatyana Dmitrievna Gremina de Pushkin recordó su deuda ("... Me entregaron a otro y le seré fiel para siempre"), y L.N. Tolstoi "pagó" a su esposa y madre Anna Arkadyevna Karenina, que había olvidado la deuda, tirando ella bajo las ruedas de un tren.
La tarea educativa de “humanizar a la humanidad” siempre ha estado presente en la Historia, aunque los matices han cambiado. En la antigüedad, esto era un llamado directo a seguir modelos positivos específicos, por ejemplo, la hazaña de los guerreros de Leónidas que lucharon a muerte en las Termópilas:
Vagabundo, viniste a Esparta para decirle al pueblo que, cumpliendo con nuestro deber, aquí morimos en huesos.
Voltaire vio el significado moral de su “Historia de Carlos XII” en curar a los soberanos de la “locura de la conquista”. Posteriormente, la tarea de la Historia en un sentido amplio comenzó a interpretarse como el cultivo del optimismo histórico.
En su obra "Sobre nuestra vocación", G. Ya. Baklanov demuestra que "la vocación de un escritor es promover la humanidad", y V. A. Kaverin en "Las ventanas iluminadas" nos convence razonablemente de que no debemos enseñar literatura, sino literatura, y igualmente no tanta historia como historia. No podemos dejar de estar de acuerdo con el profesor de historia de la 39ª escuela de Moscú, A.E. Timofeev: “El objetivo general de la educación y la educación escolar... no es tanto la transferencia de conocimientos como la enseñanza del humanismo, la inculcación de un imperativo humanista, un ideal humanista. como concepto de vida” 1 .
La humanidad está amenazada de deshumanización como resultado del declive de la moralidad, debido a la brecha cada vez más profunda entre el progreso científico y tecnológico y el estado de la moralidad..
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I. Ehrenburg, en la versión de revista de sus memorias "Gente, años, vida", cita la idea de V. Mayakovsky: es necesario ponerle un bozal humanista a la tecnología, de lo contrario morderá a una persona (recuerde: los nazis estaban cerca de creación de una bomba atómica y terroristas modernos).
La poderosa carga educativa inherente a la historia es obvia, pero es importante determinar qué y cómo educar. ¿Qué se debe enseñar? El patriotismo es amor y respeto por la patria, por los grandes pueblos y los trabajadores comunes y corrientes que contribuyeron a su prosperidad, crearon valores materiales y culturales y la defendieron de las invasiones enemigas; Valores humanos universales: humanismo (humanidad), tolerancia (tolerancia) hacia los pueblos e individuos que tienen puntos de vista diferentes. Debemos educar en el amor por los fenómenos progresistas y el odio por las manifestaciones oscuras del pasado. No puedes, por patriotismo imaginario, silenciar los aspectos negativos de tu historia, como un niño de cinco años que recoge las pasas de un bollo (ejemplo de K. M. Simonov).
Pero para que un historiador que habla del pasado pueda realmente sembrar lo razonable, lo bueno, lo eterno, él mismo debe ser honesto. La necesidad de un “permiso moral” para estudiar historia debería ser un axioma (quizás las ideas más convincentes al respecto las encontramos en el ilustrador del siglo XVIII, Mably).
