Castidad en sentido amplio
Castidad- Virtud cristiana, sabiduría íntegra, intacta, sana, sabia integridad de una persona, su integridad, pureza interna y pureza de cuerpo, alma y espíritu.
Castidad- esto es salud, integridad, unidad y el estado generalmente normal de la vida espiritual interior de un cristiano, integridad y fuerza de la personalidad, frescura de las fuerzas espirituales, orden espiritual del hombre interior. /Sacerdote Pavel Florensky/
Es casto quien se mantiene puro de todo pecado, tanto en pensamientos y sentimientos, como en todos los deseos, intenciones y acciones mismas. /Ieroschim. Mordario/
Castidad
1) en relación con la mente: pureza y bondad en los pensamientos; prudencia, sentido común, sobriedad;
2) en relación al corazón: modestia, respeto, buena conducta y nobleza;
3) en relación con el cuerpo: pureza corporal y pureza o no implicación en pecados carnales.
Castidad es un nombre completo para todas las virtudes. / Rdo. Juan Clímaco/
Castidad Consiste en observar todas las virtudes intactas, observarse a uno mismo en todas las acciones, palabras, hechos, pensamientos. / Rdo. Ambrosio Optinski /
Castidad Requiere una vida desinteresada, con un pisoteo total del egoísmo y de toda autocomplacencia, que atrae todo hacia sí mismo. /Santo Feofan el Recluso /
castidad interna es que hacemos todo el bien para Dios y ante Dios, y no para las personas (por agradar al hombre), de modo que suprimamos en nosotros mismos los gérmenes de pensamientos y deseos dañinos; consideraban a todos lo mejor, no envidiaban a nadie, no asumían nada de sí mismos, sino que todo lo atribuían a la voluntad y disposiciones de la Providencia de Dios; Siempre recordaron la presencia de Dios, estaban apegados solo a Dios, mantuvieron su fe pura e inaccesible a cualquier herejía y se atribuyeron pureza interior no a ellos mismos, sino a nuestro Salvador Jesucristo, de quien Él es la fuente. /Sschmch. Cipriano de Cartago/
Castidad externa es evitar todo lo que pueda manchar la más mínima pureza del alma, no reírse desmesuradamente, no decir nada que contamine la decencia y la verdad, evitar la compañía de personas de vida vergonzosa, no desviar la mirada, no actuar con orgullo, no aceptar apariencias arrogantes o voluptuosas, no burlarse de los defectos de los demás, no decir lo que no sabemos, e igualmente no decir sin sentido e inapropiadamente todo lo que sabemos. /Sschmch. Cipriano de Cartago/
La casta modestia de un cristiano se manifiesta no solo en palabras y hechos, sino también en los movimientos del cuerpo, en la forma de andar, en la capacidad de comportarse modestamente en sociedad. La virtud de la verdadera castidad no se puede tener sino por la gracia de Dios, y sólo la tienen los cristianos que sirven a Dios con espíritu contrito. / Rdo. Juan Casiano el Romano/
Castidad en sentido estricto
La pureza moral como virtud opuesta a las pasiones carnales y al libertinaje.
Castidad hay pureza de alma y cuerpo de toda contaminación carnal pecaminosa. /Venerable Juan Clímaco/
Castidad cómo la pureza moral es una virtud opuesta a la pasión lujuriosa, es la alienación del cuerpo de caer en el pecado y de todas las acciones que conducen al pecado, la alienación de la mente de los pensamientos y sueños del pródigo, y del corazón de los sensaciones y deseos del pródigo, a los que seguirá la alienación del cuerpo de la lujuria carnal. /San Ignacio Brianchaninov/
La castidad no está en la negación de la carne, sino en su transformación y santificación.
Escritura sobre castidad y pureza
CASTIDAD
A) ordenó: "No deberás cometer adulterio." (Éxodo 2:14,17). “Manténte limpio” (1 Tim. 5:22). “El cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor. Todo pecado que el hombre comete está fuera del cuerpo, pero el fornicario peca contra su propio cuerpo” (1 Cor. 6:13,18). “Ni siquiera se mencione entre vosotros la fornicación y toda inmundicia” (Efesios 5:3).
b) mandado en las vistas: “Os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo 5:28);
c) se manda en los discursos: “No os convienen malas palabras, sino al contrario, acciones de gracias” (Efesios 5:4). “Quitad la inmundicia de vuestra boca” (Col. 3:8);
d) al corazón se le ordena: “No codicies la hermosura de una mujer en tu corazón” (Prov. 6:25).
La sabiduría preserva la castidad: “Cuando la sabiduría entre en tu corazón, entonces la prudencia te guardará” (Prov. 2: 10-11).
La embriaguez daña la castidad (Proverbios 23:31-33).
Los malvados no tienen castidad. “Reemplazaron la verdad de Dios con mentiras. Por eso Dios los entregó a pasiones vergonzosas” (Rom. 1: 22,24-26).
Fomento a la castidad: “¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios vive en vosotros? Si alguno destruye (corrompe) el templo de Dios, Dios lo castigará: porque el templo de Dios es santo; y este templo sois vosotros” (1 Cor. 3: 16,17). “La falta de castidad priva al cielo; no os dejéis engañar: ni los fornicarios, ni los adúlteros, ni los necios, ni los homosexuales heredarán el reino de Dios” (1 Cor. 6:9-10).
Santos Padres sobre la Castidad y la Pureza
El límite y el grado extremo de la pureza perfecta y bendita es permanecer en el mismo estado mental ante la vista de seres animados y sin alma, verbales y no verbales.
Mantener la pureza sólo es posible con la ayuda de Dios.
madre de la pureza hay silencio con la obediencia. La pureza nos asimila a Dios y, en la medida de lo posible, nos hace semejantes a Él. /Venerable Juan Clímaco/
“Verdaderamente es casto quien no sólo guarda el cuerpo de la fornicación, sino también cada miembro del cuerpo, cuando, por ejemplo, el ojo y la lengua mantienen la castidad, cada uno en su propia actividad, y en el hombre interior no entran pensamientos espirituales. en combinación con otros pensamientos” / St. . Efraín el Sirio/
“El signo de la pureza es alegrarse con los que se alegran y llorar con los que lloran”. /Calle. Isaac el sirio/
"La pureza de corazón ve a Dios; brilla y florece en el alma no como resultado de la enseñanza humana, sino por no ver el mal humano". /Calle. Ignatiy Brianchaninov/
“La castidad, la justicia y la piedad abarcan toda la vida santa y combinan todos los mandamientos, toda la voluntad de Dios para nuestra salvación”. /Calle. Feofan el Recluso /
“Quien ama la pureza y la castidad se convierte en templo de Dios”. “Amad al máximo la castidad, para que el espíritu de Dios habite en vosotros”. / Rdo. Efraín el Sirio/
“La castidad es una adquisición celestial, herencia de los ángeles, don de Dios”. “La castidad es promovida por la gracia del Espíritu... donde hay castidad, allí mora el Señor Jesucristo”. “Es digno de sorpresa cuando la castidad brilla en un joven. El que es casto en la vejez merece una pequeña recompensa; su misma edad le hace casto” /St. Juan Crisóstomo/
"La castidad en la vejez ya no es castidad, sino la incapacidad de entregarse a la intemperancia". /Calle. Basilio el Grande/
¿Qué promueve la castidad?
San Tikhon de Zadonsk:
Primero: come y bebe poco, me encanta el ayuno.
Segundo: nunca estés inactivo, haz siempre algo útil.
Tercero: recuerda siempre que caminas delante de Dios, y Él te mira en todas partes y siempre, y observa tus obras, palabras y pensamientos. ¿Cómo puedes atreverte a pecar y contaminarte ante Dios? Cuidado, no sólo en los hechos, sino también en el pensamiento, con el pecado. No te atreves a pecar ante tu padre y tu madre; ¿cómo puedes pecar sin miedo ante el Dios que todo lo ve?
Cuatro: cuando llegue un mal pensamiento, aléjalo inmediatamente de ti y ora: “Señor Jesucristo, ayúdame, pecador”.
Quinto: Orar con frecuencia y pedir a Cristo: “Señor, dame humildad, castidad” (de la oración de 24 horas de San Juan Crisóstomo) y otras virtudes. Sin la oración y la ayuda de Dios no podemos tener castidad y otras virtudes.
Sexto: Guarda tus ojos de mirar caras hermosas y tus oídos de canciones seductoras, y no te dejes seducir por ellas.
Séptimo: de pie en la iglesia, no mires a tu alrededor, sino mira al suelo y hacia el altar santo, y eleva tu mente a Dios.
Rdo. Antonio el Grande:
Para mantener la pureza física y mental, la abstinencia de alimentos por sí sola no es suficiente; también se necesitan otras virtudes espirituales. En primer lugar, a través de la obediencia, la contrición del corazón y el agotamiento del cuerpo por el trabajo, hay que aprender la humildad, hay que destruir el deseo de dinero, hay que reprimir la ira, hay que superar el desaliento, hay que rechazar la vanidad, hay que pisotear el orgullo. , los pensamientos volubles de la mente deben ser frenados por el recuerdo constante de Dios.
Venerable Isaac el Sirio:
La fe y la limosna ayudan a una persona a limpiarse rápidamente. El trabajo físico y la enseñanza de las Divinas Escrituras protegen la pureza.
Crianza casta de los niños -
Cuidando la pureza del cuerpo, alma y espíritu.
✦ Nada inmundo entrará en la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:27): “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios” (Mateo 5:8);
✦ El Señor llama a los hombres a limpiar sus corazones de pasiones e instruir a sus hijos en las mismas;
✦ El principio de la sabiduría y base de toda buena educación es el temor de Dios;
✦ La instrucción de los niños en la piedad y el temor del Señor debe comenzar desde la infancia, porque los niños son por naturaleza inclinados tanto al bien como al mal;
✦ Es necesario suprimir la inclinación pecaminosa del niño y dirigirla hacia el bien, afrontar con paciencia las deficiencias y al mismo tiempo promover el desarrollo de buenas cualidades mentales y cardíacas;
✦ los principales agentes causantes del pecado según S. Para Teófano el Recluso: testimonio de sí mismo en la mente, voluntad propia en la voluntad, autocomplacencia en los sentimientos, por lo tanto, los niños deben ser criados de tal manera que no los dejen cautivos a estos agentes del pecado, sino , por el contrario, intentar dominarlos;
✦ La educación armoniosa implica la educación simultánea del cuerpo, el alma y el espíritu del niño;
✦ Dado que se acostumbra dividir condicionalmente el alma humana en tres partes: inteligente (mente), lujuriosa (voluntad) y sensual (sentimientos), entonces es necesario educar el alma del niño con una influencia positiva armoniosa sobre estos tres componentes;
✦ Los primeros y más cercanos educadores del niño son los padres. La familia debería convertirse en una pequeña Iglesia (doméstica);
✦ Educar en los niños la cordura, la buena voluntad, el trabajo duro, la obediencia y los verdaderos sentimientos de amor, compasión, misericordia, veracidad y modestia son elementos necesarios para una educación armoniosa y casta de los niños;
✦ El corazón del niño es un jardín, y los padres son jardineros designados por Dios; Criar a los hijos en el espíritu de castidad y pureza es el deber sagrado de los padres, del que son responsables ante Dios.
Mantener a los niños alejados de las tentaciones del mundo.
✦ “¡Ay del mundo por las tentaciones, porque es necesario que las tentaciones vengan; pero ¡ay de aquel hombre por quien viene la tentación” (Mateo 18:7);
✦ Corrupción extrema de la moral de la sociedad moderna como resultado del alejamiento de Dios y la inmersión en el paganismo y la idolatría, y al mismo tiempo la ignorancia absoluta del pecado y la completa autojustificación;
✦ Se está introduciendo en la conciencia de las personas, especialmente de los jóvenes, la filosofía de la liberación de la conciencia y de la libertad del pecado, la filosofía de la vida para satisfacer los deseos de la carne, que conduce inevitablemente a la deificación de las pasiones carnales. por todos los métodos posibles;
✦ Los medios técnicos modernos, especialmente los audiovisuales, desempeñan un papel enorme en la corrupción de la moral;
✦ La computadora tiene una influencia cualitativamente nueva en el alma de niños y adultos, permitiéndole ser no sólo un observador pasivo de los acontecimientos, sino también un participante activo en ellos en la realidad virtual;
✦ Alejar a los niños de las tentaciones de este mundo, enseñarles a amar la verdad y resistir el mal de este mundo con amor y oración, enseñarles a mantenerse en la pureza y la castidad: esta es la tarea de padres y educadores. ;
✦ En las condiciones modernas de la guerra en curso por las almas de los niños, criar a los niños en el espíritu de pureza y castidad es una verdadera hazaña, y el primer asistente en esto es la Santa Iglesia.
Criar hijos para un matrimonio casto
✦ La hipersexualidad se ha convertido en una de las características integrales de la era moderna: la lujuria se despierta por todas partes, todo en el mundo gira en torno a la pasión de la fornicación.
✦ En la sociedad moderna, todo empuja a los jóvenes a perder la castidad antes del matrimonio, los prepara para relaciones prematrimoniales y extramatrimoniales, les enseña a percibir a la familia como una reliquia del pasado y a los hijos como una carga innecesaria.
✦ Hoy en día, los niños son criados como si no tuvieran vida familiar, ni responsabilidades ante el Estado, ni ante la sociedad; resultan no estar en absoluto preparados para el matrimonio y la vida familiar y ni siquiera tienen ideas verdaderas sobre el sacramento del matrimonio.
✦ Una educación moral de los jóvenes debidamente orientada debe comenzar desde la infancia y preparar a los jóvenes para una maternidad y paternidad conscientes, desarrollando cualidades específicas de género y un comportamiento apropiado;
✦ Una persona que ha mantenido la castidad antes del matrimonio probablemente la mantendrá en el matrimonio, porque la castidad es un nombre que abarca todas las virtudes.
✦ En la Iglesia, se colocan coronas sobre la cabeza de quienes se casan. Para que un matrimonio sea feliz no debe basarse en el principio de prueba; El honor de la doncella, la casta pureza juvenil y la fidelidad conyugal son la base genética de la felicidad familiar y el bienestar de la nación y el Estado.
El material que se presenta a continuación es el trabajo original del sacerdote Maxim Kaskun (región de Moscú), publicado en Internet en formato de videoconferencias. El autor de este proyecto, “ierei063”, para presentar la información de manera más concisa, optimizó sus conferencias de tal manera que redujo significativamente el volumen de material sin perder la idea principal, permitiendo al lector captar la idea principal de manera rápida y precisa. .
El Padre hizo un trabajo serio y digno de respeto, de diversas fuentes, incluidas las obras de los Santos Padres, recopiló información sobre el tema, la sistematizó claramente y la reveló. Trabajó en el desarrollo de este material durante mucho tiempo, y no reclamo la autoría, pero para ahorrar tiempo al ver este digno trabajo, me atrevo a publicar una "versión abreviada" en mi sitio web. Quienes deseen acceder al material original, diríjanse al proyecto de Internet del sacerdote Maxim Kaskun, quien también necesita apoyo para sus trabajos.
Piedad, castidad y pureza
La castidad es pureza de alma y de cuerpo.
La pureza es la alienación de la mente de los pensamientos pecaminosos y pródigos, y del corazón de las sensaciones y deseos pródigos.
La castidad está estrechamente relacionada con las virtudes de la piedad y la pureza.
El concepto de “Castidad” es muy amplio, veamos ejemplos de castidad:
- Mantener la decencia en la ropa, el comportamiento y la apariencia;
- Preservación de la virginidad hasta un matrimonio legal y bendecido por Dios;
- Mantener la fidelidad en el matrimonio o en el “lecho conyugal” no es impuro, es decir, la integridad de las relaciones matrimoniales (esto se menciona a menudo en el sacramento del matrimonio);
- La castidad se puede restaurar, por supuesto, pero, como cualquier otra cosa restaurada, la castidad restaurada ya no es tan pura, no es tan fuerte, pero también tiene derecho a la vida. Cuando una persona cayó en pecados, se dio cuenta de ellos, se arrepintió, se corrigió y se limpió, cambió su vida y comenzó a vivir castamente.
Cómo mantener o adquirir la castidad:
La lucha, la abstinencia, el ayuno, la oración, la moderación, la resistencia a los pensamientos pecaminosos son virtudes directas.
Pero también es importante comprender y evitar lo siguiente: la masturbación (la masturbación, por cierto, es un grave pecado mortal), los caricias promiscuas, los abrazos: todo esto es un paso antes de una caída mortal, el descontento, la irritabilidad, la pereza, dormir un rato. suerte, ira, condena, verbosidad, lenguaje soez: cómo pasiones que muy rápidamente devastan el alma, y luego una persona es "recompensada" con un espíritu de abatimiento, después del cual la castidad se contamina muy rápidamente.
La pérdida de la castidad en el sentido literal de la palabra se produce por caída carnal: fornicación, adulterio, pérdida parcial de la castidad: esto es masturbación.
Las personas son fácilmente seducidas y caen por la proximidad, el contacto y otros impulsos corporales: una línea muy peligrosa.
La Santa Iglesia pone gran énfasis en una virtud como la "Pureza", y aquellos que asisten regularmente a los Servicios Divinos, al escuchar la palabra "Pureza", recordarán involuntariamente cómo un diácono o sacerdote en la letanía pide a las personas que también oren "Por Nuestro país ruso, protegido por Dios, vivamos una vida tranquila y silenciosa con toda piedad y pureza”.
Ignatius Brianchaninov escribe clara y claramente en sus obras sobre el concepto de “pureza”:
“La pureza es la virtud opuesta a la lujuria.
Esta es la alienación del cuerpo de caer en el pecado y de todas las acciones que conducen al pecado, la alienación de la mente de los pensamientos y sueños del pródigo, y del corazón de las sensaciones y deseos del pródigo, y esto será seguido por la alienación del cuerpo de la lujuria carnal”.
“El deleite en pensamientos lujuriosos es la fornicación del corazón y la contaminación de una persona, haciéndola incapaz de tener comunión con Dios.
Y la fornicación del cuerpo es un cambio en toda la naturaleza humana de mezclarse con otro cuerpo, siendo una completa alienación de Dios, hay muerte y destrucción espiritual.
El primer estado que necesitas es la sobriedad. Del segundo, el arrepentimiento".
“La pureza de los cónyuges consiste en permanecer fieles y no profanar el lecho conyugal”.
Realmente espero que el lector comprenda claramente los límites de las relaciones matrimoniales permitidas, y dejaremos la cuestión de cómo se puede profanar la cama a la reflexión y a la prudencia de todos, para no mencionar aquí las situaciones vergonzosas que se han ido sucediendo en corrientes procedentes de Occidente durante las últimas décadas.
“Si una persona tiene pureza corporal, pero no tiene pureza espiritual, entonces Dios no reposa en ella. Porque en una persona así viven la astucia, el orgullo, la malicia y pasiones similares. Su vida es un completo engaño. Comienza tu hazaña con esto y trata de adquirir pureza espiritual”.
1. La fornicación es tan vil que ni siquiera debería mencionarse entre los cristianos.
La fornicación, y toda inmundicia y avaricia, ni siquiera se mencionen entre vosotros, como conviene a los santos. (Efesios 4:3-5).
Cómo durante el día nos comportaremos decentemente, no entregándonos a festines y borracheras, ni a la sensualidad y el libertinaje, ni a las riñas y la envidia; sino vestíos de nuestro Señor Jesucristo, y no convertáis el afán de la carne en lujuria (Romanos 13:13-14).
2. Incentivos para evitar la fornicación:
A) Los cristianos son comprados por un precio.: - porque fuiste comprado por un precio. Por tanto, glorificad a Dios tanto en vuestro cuerpo como en vuestra alma, que son de Dios (1 Cor. 6:20).
b) están llamados a la santidad: - Porque Dios no nos llamó a la inmundicia, sino a la santidad (1 Tes. 4:7).
V) son el templo del espiritu santo: - ¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios vive en vosotros? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo castigará, porque el templo de Dios es santo; y este templo sois vosotros (1 Cor. 3:16-17).
GRAMO) La fornicación os priva del reino de los cielos.: - Sepan que ningún fornicario, ni inmundo, ni avaro, que sea idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. (Efesios 5:5).
1. El pródigo es atormentado por demonios.
Una vez, el monje Hilarión expulsó un demonio de cierta niña y le preguntó: ¿por qué no entró en el joven que lo envió a esa niña mediante hechicería? El demonio respondió: mi camarada, el demonio lujurioso y pródigo, ya vive en este joven. Verás: ¡el demonio de la fornicación vive en el fornicador y lo atormenta con lujuria!
2. Historias sobre la lucha contra la lujuria carnal.
Para mortificar la lujuria de la carne en sí mismo, el monje Macario una vez se sentó desnudo en un pantano durante varios meses y fue tan picado por grandes mosquitos del pantano que todo su cuerpo quedó cubierto de heridas, como un leproso, y los monjes pudieron reconocer él sólo por su voz (Vidas de los Santos, 19 de enero)
Todos los que vivían en Cesarea y sus alrededores conocían la vida piadosa del monje Martiniano y hablaban mucho de él. Al escuchar estos discursos, una ramera decidió tentarlo a pecar. Vestida con ropas lujosas, se puso joyas caras y se presentó ante Martiniano en todo el esplendor de su belleza. El santo de Dios, fortalecido en la vida espiritual, no sucumbió a las maquinaciones de la tentadora. Puso fuego en medio de la celda y se paró sobre él descalzo. Sus piernas fueron cruelmente quemadas por el fuego. "Ahora piensa, Martiniano (se dijo), cómo es el fuego eterno de la Gehena. Si quieres el fuego de la Gehena, quizás vengas a esta mujer". Golpeada por la paciencia y el sufrimiento del justo, la ramera pareció despertar de un sueño pecaminoso, se arrojó a los pies del ermitaño, confesó sus pecados y con lágrimas le suplicó que la perdonara y orara por ella. 12 años después de su conversión, descansó en paz, con el nombre de la Venerable Zoe. (Vidas de los Santos, 13 de febrero).
Castidad. (pág. 237).
Castidad
A) ordenó:
No cometas adulterio. No codiciarás la mujer de tu prójimo ni su siervo (Éxodo 2:14,17).
Así como durante el día nos comportaremos decentemente, no entregándonos a festines y borracheras, ni a la sensualidad y el libertinaje (Rom. 13:13).
El cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo. Huye de la fornicación: todo pecado que el hombre comete queda fuera del cuerpo, y el fornicario peca contra su propio cuerpo (1 Cor. 6:13,18).
Ni siquiera se mencione entre vosotros la fornicación y toda inmundicia, como conviene a los santos (Ef. 5:3).
Mortificad vuestros miembros en la tierra: fornicación, inmundicia, pasiones, malas concupiscencias (Col. 3:5).
Mantente limpio (1 Tim. 5:22).
b) mandado en las vistas: Os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón (Mateo 5:28);
V) ordenado en discursos: No os convienen las malas palabras, sino al contrario, la acción de gracias (Efesios 5:4).
Apartad la mala lengua de vuestros labios (Col. 3:8);
GRAMO) ordenado al corazón: No codicies la belleza de otra mujer en tu corazón (Proverbios 6:25).
Huye de las concupiscencias juveniles y sigue la justicia con todos los que con corazón puro invocan al Señor (2 Tim. 2:22).
Mantén tu cuerpo casto: Así como presentasteis vuestros miembros como esclavos a la inmundicia, así ahora presentad vuestros miembros como esclavos a la justicia para las obras santas (Rom. 6:19). ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Quitaré entonces los miembros de Cristo para hacerlos miembros de una ramera? ¡No sucederá! (1 Corintios 6:15).
Dios mantiene a los creyentes en castidad: El hombre bueno ante Dios se salvará de la mujer, pero el pecador será atrapado por ella (Ecl. 7:26).
La sabiduría observa en la castidad.: cuando la sabiduría entre en tu corazón: entonces la prudencia te protegerá, para salvarte de la mujer ajena, de un extraño. Su casa conduce a la muerte (Proverbios 2:10-11). Dile a la sabiduría: “¡Tú eres mi hermana!” y llamad a vuestros parientes a la comprensión, para que os protejan de la mujer ajena, del extraño que suaviza sus palabras (- 7,4,5).
La embriaguez perjudica la castidad: no miréis el vino, cómo se vuelve rojo, cómo brilla en la copa, cómo fluye suavemente; después morderá como serpiente y picará como víbora; Tus ojos mirarán a las mujeres ajenas, y tu corazón hablará libertinaje (Prov. 23:31-33).
Evita a los que no tienen castidad.: Os escribí que no os asociéis con alguien que, llamándose hermano, sigue siendo fornicario o borracho, y ni siquiera comáis con él. Y así, echad fuera a los malvados de entre vosotros (1 Cor. 5:11-13). Sepan que ningún fornicario o inmundo tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Por tanto, no seáis cómplices de ellos (Efesios 5:5,7).
Los malvados no tienen castidad: Llamándose a sí mismos sabios, se hicieron necios: por eso Dios los entregó en las concupiscencias de sus corazones a la inmundicia, de modo que contaminaron sus propios cuerpos. Reemplazaron la verdad de Dios con mentiras. Por eso Dios los entregó a pasiones vergonzosas (Rom. 1:22,24-26). Ellos (las naciones), habiendo llegado al punto de la insensibilidad, se entregaron al libertinaje, de modo que cometen toda inmundicia con glotonería (Efesios 4:19). Son avergonzadores y profanadores. Sus ojos están llenos de lujuria y pecado incesante (2 Ped. 2:13,14). Los malvados hablan mal de todo lo que no saben; Todo lo que saben por naturaleza, como animales mudos, se corrompen a sí mismos. Estas son las olas feroces del mar, que espuman por su vergüenza (Judas 10:13).
El impulso de la castidad: ¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios vive en vosotros? Si alguno destruye (corrompe) el templo de Dios, Dios lo castigará: porque el templo de Dios es santo; y este templo sois vosotros (1 Cor. 3:16,17). Vosotros sois templo del Dios vivo, como dijo Dios: Habitaré en ellos y caminaré en ellos. Teniendo tales promesas, limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíritu, practicando la santidad en el temor de Dios (2 Cor. 6:10; - 7:1). Dios no nos llamó a la inmundicia, sino a la santidad (1 Tes. 4:7).
Mal surgido de la falta de castidad: debido a una esposa pródiga se quedan pobres hasta un pedazo de pan. ¿Puede alguien caminar sobre brasas sin quemarse los pies? Lo mismo le sucede al que entra con la mujer de su prójimo: el que hace esto destruye su alma. Encontrará azotes y vergüenza, y su deshonra no será borrada (Prov. 6:26,28,32,33). El abismo profundo es boca de ramera; Cualquiera con quien el Señor esté enojado, allí caerá (-22.14). He descubierto que la mujer es más amarga que la muerte, porque es un lazo, y su corazón es un lazo, y sus manos, grilletes (Ecl. 7:26).
Castigo por falta de castidad: Los alimenté (a los judíos), y fueron en masa a las casas de las rameras. ¿No te voy a castigar por esto? - dice el Señor; ¿Y no se vengará mi alma de un pueblo como este? (Jeremías 5,7,9). He visto vuestras furiosas concupiscencias, vuestras concupiscencias y vuestras abominaciones. ¡Ay de ti, Jerusalén! (-13,27). Hacer morir la fornicación, la inmundicia, las pasiones y las malas concupiscencias, por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia (Col. 3:5,6). La lujuria, después de concebir, engendra el pecado, y el pecado, cuando se comete, engendra la muerte (Santiago 1:15).
La falta de castidad roba el cielo: No os dejéis engañar: ni los fornicarios, ni los adúlteros, ni los necios, ni los homosexuales heredarán el reino de Dios (1 Cor. 6:9,10). Las obras de la carne son conocidas, son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, conducta desordenada y cosas semejantes. Os advierto, como os advertí antes, que los que hacen esto no heredarán el reino de Dios (Gálatas 5:19,21). Sepan que ningún fornicario o inmundo tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Que nadie os engañe con palabras vacías; porque por esta razón la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia (Efesios 5:5,6). Que el Santo sea santificado aún; que el inmundo se vuelva inmundo aún. Bienaventurados los que guardan los mandamientos de Dios para poder entrar por las puertas a la ciudad (Jerusalén celestial). Pero afuera están los perros y los fornicarios y todo aquel que ama y hace injusticia (Ap. 22:11,14,15).
La condenación eterna está determinada sobre los inmundos: los fornicarios y adúlteros son juzgados por Dios (Heb. 13:4). Los malvados y adúlteros tendrán su destino en el lago que arde con fuego y azufre. Esta es la muerte segunda (Apoc. 21:8).
ejemplo de castidad: José era hermoso de figura y hermoso de rostro. Y la mujer de su amo volvió sus ojos a José y le dijo: "Duerme conmigo". Pero él no quiso, y dijo a la mujer de su amo: He aquí, mi amo no sabe nada conmigo en la casa, y ha entregado en mis manos todo lo que tiene; Ya no estoy en esta casa; y nada me prohibió excepto a ti, porque eres su esposa; ¿Cómo puedo hacer este gran mal y pecar ante Dios? Como ella decía esto a José todos los días, y él no la escuchaba, aconteció un día que él entró en casa a hacer su trabajo, y no estaba allí ninguno de la casa; Ella lo agarró por la bata y le dijo: "Acuéstate conmigo". Pero él, dejando su ropa en sus manos, corrió y salió corriendo (Gén. 39:6-12).
Ejemplos de cristianos castos. (pág. 409).
Thomaida, la joven esposa de un ciudadano alejandrino, quería ser cortada en pedazos antes que cambiar su fidelidad conyugal; Su suegro impío, debido a la intransigencia de la santa esposa ante la caída, la cortó en dos con una espada. Y este martirio de castidad fue honrado por el propio monje Daniel de Skete; reconoció a la santa esposa como mártir y la honró con el entierro junto con los santos padres. Dios glorificó sus reliquias con milagros: a través de las oraciones, los poseídos por la pasión de la fornicación recibieron la curación de sus santas reliquias (Vidas de los Santos, 13 de abril).
Después de la muerte de su marido, la esposa de un cortesano de Constantinopla no quiso oír hablar de otro marido. Cuando un noble, seducido por la belleza de una joven viuda, quiso tomarla por la fuerza, ella, manteniendo la castidad, repartiendo todos sus bienes entre los pobres y dejando en libertad a todos sus esclavos, huyó al desierto con dos de sus más fieles esclavos. y pasó 11 años en el desfiladero de una montaña, viviendo para un solo Dios, que aquí alimentaba a su sierva a través de los cuervos que traían los frutos de su árbol (Prólogo, 10 de septiembre).
Mastridia, una monja virgen que huía a Jerusalén, al enterarse de la pasión de un joven por ella, para preservar su pureza para el Señor, también huyó al desierto y aquí pasó toda su vida en obras de piedad ( 6 de febrero).
La Venerable Macrina, hermana de San Basilio el Grande, estaba comprometida con un joven elegido. Antes de la boda, su novio murió y Macrina ya no quiso elegir otro marido. A sus padres que querían que se casara, ella dijo: "Es injusto que una muchacha comprometida con un novio le dé su corazón a otro. Ustedes dicen que mi novio está muerto; pero yo creo que él está vivo para Dios. Es pecado para una esposa no ser fiel a su marido que está ausente por un corto tiempo.” “... Un día apareció en el pecho de Macrina un peligroso absceso, y su madre, la bendita Emilia, temió que la enfermedad se extendiera por todas partes. su cuerpo; pero, a pesar de las peticiones de que le mostrara al médico su pecho dolorido, Macrina no accedió a desnudarlo delante de los hombres y prefirió sufrir antes que permitir que una mano ajena tocara su cuerpo. Pero como la enfermedad en curso era motivo de frecuentes recordatorios de la madre para que confiara en el médico, el monje Macrina recurrió al médico invisible y omnipotente. Después de una larga, ardiente y llorosa oración a Dios por su curación, mezcló sus lágrimas de oración con tierra y las aplicó en su pecho dolorido: en ese mismo momento la enfermedad desapareció (Vidas de los Santos, 19 de julio).
Uno de los padres dijo: Un tal abba Pablo, que vivía en Tebaida, tomó en sus manos escorpiones y serpientes y los partió por la mitad. Un día los hermanos, inclinándose ante él, le dijeron: “Dinos, Abba, ¿qué hiciste para recibir tal gracia?” Abba les respondió: “Perdónenme, padres: el que haya adquirido la pureza obedecerá todo, como todo obedeció a Adán en el paraíso, cuando aún no había quebrantado los mandamientos” (Cuentos memorables sobre el ascetismo de los santos padres).
Cierto hombre, habiendo visto una vez a una mujer hermosa, en lugar de dejarse seducir por ella, encontró en su belleza la oportunidad de glorificar al Creador de tan hermosa creación y maravillarse de Su sabiduría. Mirándola, derramó lágrimas de reverente ternura y se enardeció del más puro amor a Dios. Así, para él, la salvación era precisamente aquello que para los demás suele servir de piedra de tropiezo y de tentación. (Pradera espiritual, artículo 15).
El monje Moisés Ugrin languideció encadenado como prisionero durante once años completos en Polonia. Durante los últimos seis años había sido atormentado por una noble Lyakhina, quien se dejó seducir por su belleza y le exigió su consentimiento para casarse con ella. En vano agotó sus afectos para lograr su objetivo, utilizó amenazas, en vano lo encarceló y lo atormentó con hambre; nada pudo seducir al casto ruso José y desviarlo de su amada castidad. Luego, en un loco frenesí, la orgullosa Lyakhina ordenó que lo convirtieran en eunuco, de modo que el paciente, sangrando, apenas sobrevivió. El Señor le dio la fuerza para recuperarse y la oportunidad de ir a Kiev, donde trabajó en ayuno, vigilia, oración y estricta castidad durante otros 10 años. Aquellos que luchan contra la lujuria pródiga se dirigen a él con ferviente oración. (“Historia de la Iglesia rusa” del metropolitano Macario, volumen 2, p. 51).
SANTOS PADRES SOBRE LA CASTIDAD Y LA PUREZA Smch. Cipriano de Cartago Casto por agradar a los hombres no es casto. No persigue la virtud, sino que capta la gloria de la virtud. Calle. Basilio el Grande La obra de la castidad consiste en mirar desapasionadamente las cosas que habitualmente despiertan en nosotros sueños y deseos irrazonables. Abba Evagrius Si amas la castidad, refrena tu vientre. Abba Evagrius Es imposible adquirir la virtud de la castidad si no se ponen primero en el corazón los fundamentos de la humildad. Calle. Juan Casiano Para la perfección de la castidad, la pureza de la abstinencia corporal por sí sola no puede ser suficiente, a menos que se le agregue también la pureza del espíritu. Abba Herimon La castidad se conserva no con la ayuda de la severidad (abstinencia), sino con el amor a ella y el placer de la propia pureza. Abba Herimon Ruega intensamente al Señor que te conceda el espíritu de perfecta castidad. Para que en tus sueños nocturnos escapes de las artimañas del maligno. Calle. Efraín el Sirio La castidad consiste no sólo en abstenerse de fornicación y placeres carnales, sino en estar libre de otras pasiones. Calle. Efraín el sirio es verdaderamente casto, que no sólo guarda el cuerpo de la fornicación, sino también cada miembro del cuerpo, cuando, por ejemplo, el ojo y la lengua observan la castidad, cada uno en su propia actividad, y en el hombre interior los pensamientos espirituales lo hacen. No entrar en combinación con otros pensamientos. Calle. Efraín el Sirio Las cuestiones de castidad no dependen de la edad, sino de la disposición espiritual. Calle. Juan Crisóstomo La castidad es maravillosa, pero es mucho más sorprendente cuando se combina con la belleza exterior. Calle. Juan Crisóstomo Si alguien aprende la castidad, considerará a su esposa más querida que todos los demás, la mirará con gran amor y estará muy de acuerdo con ella, y con paz y armonía todas las cosas buenas entrarán en su casa. Calle. Juan Crisóstomo Nada adorna más una juventud que la corona de la castidad y contraer matrimonio puros de todo libertinaje. Calle. Juan Crisóstomo Es puro quien refleja el amor carnal con el amor Divino y apaga el fuego corporal con el fuego inmaterial. Calle. Juan del Clímaco El casto es aquel que, ni siquiera en el mismo sueño, siente ningún movimiento o cambio en la dispensación en que reside. Calle. Juan el Clímaco es el Casto, que ha adquirido para siempre una perfecta insensibilidad a la diferencia de cuerpos. Calle. John Climacus Que nadie que haya aprendido a mantener la pureza se impute a sí mismo la adquisición de la misma, porque a nadie le es posible superar su naturaleza, y donde la naturaleza es vencida, se reconoce la venida de Aquel que está por encima de la naturaleza, porque sin cualquier contradicción lo menor es abolida por lo mayor. Calle. John Climacus Algunas personas agradan a los eunucos por naturaleza, como si hubieran sido liberados del tormento de la carne, pero yo agrado a los eunucos cotidianos, que han aprendido a castrarse con la mente, como un cuchillo. Calle. Juan Climaco Presenta al Señor la debilidad de tu naturaleza, reconociendo tu impotencia en todo, y de manera insensible recibirás el don de la castidad. Calle. John Climacus Los demonios no se regocijan tanto con otra cosa como con el hedor de la fornicación, y ninguna pasión aman más que la que contamina el cuerpo. Calle. John Climacus Nada sacude más la castidad que el hábito de la insolencia, de la libre circulación, del rechazo de las reglas del pudor. Calle. John Climacus Sobre la pureza. Lo físico, evitando la mancha, la vergüenza y el deshonor, sirve como una especie de introducción a la ligereza espiritual. Calle. Cirilo de Alejandría Un corazón puro es aquel que ha presentado a Dios una memoria completamente informe (pura de impresiones) y no tiene imágenes y está dispuesto a aceptar sólo las impresiones de Dios, de las que suele volverse brillante. Calle. Marque al asceta Con todo cuidado, primero deben limpiarse los lugares secretos de nuestro corazón. Porque lo que el Antiguo Testamento quiere lograr en la pureza del cuerpo, debemos tenerlo en los recovecos de la conciencia, en los que, siendo, el Señor - Consejero y Guía del Asceta - siempre mira la hazaña de nuestro progreso y Luchamos para que lo que tememos hacer abiertamente no lo permitamos que surja en pensamientos descuidados, y lo que nos avergüenza revelar a la gente, no lo contaminemos con un consentimiento secreto. Calle. Juan Casiano Nadie puede alcanzar la pureza de corazón y la perfección sino mediante la verdadera humildad, que uno debe mostrar primero a sus hermanos, también a Dios en lo escondido de su corazón, con la plena confianza de que sin su protección y ayuda, que le son dadas cada minuto, no puede alcanzar la perfección. Calle. Juan Casiano Cuanto más aleje una persona la pasión de la ira, mejor adquirirá pureza. Abba Herimon ¿Qué constituye la impureza espiritual? Pensamientos inmundos, mirada voluptuosa, memoria maliciosa, engaño y cosas por el estilo. Calle. Efraín el Sirio ¿Qué constituye inmundicia carnal? Fornicación, adulterio y toda forma de conocimiento carnal. Calle. Efraín el Sirio Una vida pura es capaz de tapar los labios del mismísimo diablo con gran poder. Calle. Juan Crisóstomo El límite de la pureza es tener el mismo sentimiento (carnal) por todos que por los objetos inanimados. Calle. John Climacus El signo de la pureza es alegrarse con los que se alegran y llorar con los que lloran. Calle. Isaac el Sirio La pureza de quienes viven en matrimonio consiste en la fidelidad de los cónyuges entre sí. La pureza de las vírgenes y viudas que ignoran a Cristo consiste en la fidelidad a Cristo. Calle. Ignatius Brianchaninov La pureza de corazón ve a Dios; brilla y florece en el alma no como resultado de la enseñanza humana, sino de la falta de visión de la malicia humana. Calle. Ignatiy Brianchaninov
- Hay una maravillosa palabra rusa: "castidad", que expresa con mucha precisión la idea de la integridad espiritual y moral de la personalidad de una persona. La castidad no es sólo un estado virginal del cuerpo, sino la pureza de todos los sentimientos del cuerpo y del alma y la conciencia pura en relación con la familia, con las demás personas, con la sociedad, con el trabajo y con la naturaleza.La castidad y la “corrupción” del alma en la ortodoxia
Hay una maravillosa palabra rusa: "castidad", que expresa con mucha precisión la idea de la integridad espiritual y moral de la personalidad de una persona. La castidad no es sólo un estado virginal del cuerpo, sino la pureza de todos los sentimientos del cuerpo y del alma y la conciencia pura en relación con la familia, con las demás personas, con la sociedad, con el trabajo y con la naturaleza. Es una cualidad natural de cualquier persona moralmente sana, tanto soltera como que vive en matrimonio con el nacimiento y la crianza de hijos. Como dijo uno de los antiguos santos padres. John Climaco(Siglos VI-VII): “La castidad es el nombre integral de todas las virtudes”. La castidad es inherente a la naturaleza misma del hombre. Es especialmente característico de una mujer. Alcanza la perfección y cautiva con su belleza en personas verdaderamente santas.
La castidad de alma y de cuerpo, y sobre todo la virginidad prematrimonial, es una de las principales condiciones para preservar la libertad moral de la persona. Presupone pureza, libertad del alma de todo tipo de pensamientos, deseos, palabras y conversaciones malas y sucias, de las mismas películas, libros y, por supuesto, comportamiento y vestimenta adecuados. Después de todo, existe una ley de relación entre el estado interno del alma y el lado externo de la vida humana. Interactúan entre sí tanto a nivel de buenos sentimientos, intenciones y obras (virtudes) como a nivel opuesto (pecados y pasiones). Las virtudes están en interdependencia o afinidad causal entre sí y se condicionan mutuamente. Y los pecados y las pasiones también son interdependientes y están relacionados entre sí. “Debido a esta afinidad”, escribió el santo Ignacio (Brianchaninov), – la sumisión voluntaria a un pensamiento pecaminoso implica la sumisión involuntaria a otro; la presencia de una pasión pecaminosa atrae al alma otra pasión similar a ella; la comisión voluntaria de un pecado conduce a una caída involuntaria en otro pecado, nacido del primero. La malicia, decían los Padres, no tolera permanecer soltero [solitario] en el corazón”.
Conocer esta ley es muy importante, porque a veces aquello a lo que apenas se presta atención resulta ser la causa de las consecuencias más graves. Por lo tanto, muchos no dan importancia a sus pensamientos, y ellos, tanto buenos como malos, a menudo resultan ser el comienzo de grandes cosas. Reverendo Marca al asceta dijo: "Todo lo involuntario proviene de lo voluntario", es decir, consciente, por ejemplo, la aceptación y el desarrollo de malos pensamientos finalmente lleva a una persona, como un esclavo, contra su voluntad, a las acciones correspondientes, a lo que él, como parecía , nunca lo haría, no me atrevería. Y, por ejemplo, San Ignacio señala un patrón que pocas personas conocen: “Según la ley espiritual, quien se deleita en vanos y otros pensamientos y sueños pecaminosos nunca quedará libre de la pasión lujuriosa, por mucho que se esfuerce. En contra."
La violación de la castidad, la llamada “convivencia por amor” y cosas similares, es considerada por la Iglesia un gran pecado. ¿Pero qué daño ve ella en esto?
Aquí actúa otra ley espiritual, según la cual resulta que lo más valioso de una persona se destruye: ¡el amor! La convivencia extramatrimonial es el suicidio del alma. Ya no puede tener felicidad terrena, y mucho menos después de la muerte. La razón de esta muerte espiritual es que quienes cohabitan no están unidos por el amor, sino por una búsqueda egoísta del placer. Un buscador de placer no puede amar a otro. Sólo se ama a sí mismo. Pero el egoísmo y el amor son fenómenos mutuamente excluyentes.
Si el verdadero amor por el otro te hace luchar con tu “yo”, renunciar a tus adicciones y hábitos en nombre del bien de tu ser querido, incluso estás dispuesto a sufrir por él, a sacrificarte, entonces la fornicación no conoce sacrificios. Todo en él está subordinado al instinto primitivo y crudo y al egoísmo. No es casualidad que el sacerdote Pavel Florensky, un famoso pensador que fue profesor en la Academia Teológica de Moscú antes de la revolución, llamó a la convivencia “por amor” (fuera del matrimonio). egoísmo disfrazado. Para obtener placer, un fornicario sacrificará a cualquier persona y cualquier cosa, y en primer lugar a su esposa (esposo), a sus hijos, sin mencionar a sus padres, parientes y amigos. Una persona así es incapaz de ser fiel. Por su mismo espíritu es un traidor, porque busca constantemente algo mejor y ante la primera “opción exitosa” rompe la fidelidad. Y así toda su vida hasta que lo tiran a la basura. De hecho, la palabra exacta que lo caracteriza es devastado. ¡Por eso es tan importante que te mantengas impecable desde tu juventud!
Pero puedes vaciarte por completo sin cometer un pecado mediante un acto: basta con ojos, pensamientos, sueños, sensaciones y experiencias internas. Por lo general, todo comienza poco a poco: con opiniones, pensamientos, chistes frívolos y libertad de expresión. Así que por fuera puedes parecer casto, pero por dentro puedes estar sucio, incapaz de cualquier vida espiritual.
Smo. Isaac el sirio(Siglo VII) advierte: “¿Cómo pereció en el diluvio la raza contemporánea de Noé? ¿No fue por lujuria cuando la gente deseaba furiosamente la belleza de las hijas de Caín? ¿Por qué Dios rechazó al gigante Sansón? ¿Será porque se contaminó viviendo con una ramera?”
La depravación llega gradualmente, comienza poco a poco, primero hacia adentro y luego sale. Por eso Cristo advierte: El que es fiel en lo poco, también lo es en lo mucho; y el que es infiel en lo poco, también lo es en lo mucho.(Lucas 16:10).
La palabra “libertinaje” en sí misma tiene la misma raíz que Giro de vuelta, pervertido. Los cirujanos pueden decir lo difícil que es mirar a una persona después de una catástrofe que ha mutilado su cuerpo. ¿Y no desviamos la vista cuando vemos algo como esto? El libertinaje es un delito, es decir, traspasar los límites de la naturaleza humana, su vida natural, violando su integridad, castidad y la ley de la medida. Él es desorganización condición humana normal, perversión su orden inherente, su belleza. Por eso se comienza por reprimir la voz de la conciencia y los sentimientos de vergüenza.
Más Kazimir Malevich, que dibujó su célebre “Cuadrado Negro” y declaró: “Yo soy el Principio de todo...”, escribió con franqueza: “El edificio más alto y complejo puede considerarse aquella obra que en su cuerpo no tiene una sola forma existente [es decir, creado por Dios - A. ACERCA DE.]" . Alejandro Benois, habiendo visto perspicazmente en este cuadrado un desafío directo a Dios mismo y a su creación, escribió: “El cuadrado negro es uno de los actos de autoafirmación de ese principio, que tiene por nombre la abominación desoladora y que terminará por terminar. por el orgullo, por la soberbia, por el pisoteo de todo lo amoroso y tierno conducirá a todos a la muerte."
Pero lo que le sucede a una persona puede afectar a toda una nación cuando se pervierten los principios mismos de la moralidad pública.
Esto se manifestó claramente, por ejemplo, después de la caída de Roma de la ortodoxia, especialmente durante el Renacimiento, cuando la cultura católica de los pueblos occidentales adquirió un carácter sexual claramente expresado. En el siglo XX, después de la Segunda Guerra Mundial, hubo una fuerte degradación moral en Occidente, y desde la década de 1980 en Rusia, cuando un verdadero tornado ideológico azotó a la gente, destruyendo todo lo sagrado: inculcando la desvergüenza en el comportamiento, en la moda, en el arte. , inculcando en lugar de conciencia, pasión por el dinero, pervirtiendo la belleza y la armonía en formas feas, antinaturales y antinaturales, mezclando la verdad con medias verdades y mentiras descaradas.
Actualmente se libra en todas direcciones una lucha abierta y a gran escala contra las normas de vida evangélicas, que pervierten la humanidad en el hombre. El oscuro y demoniaco. espectáculo(en eslavo - es una pena) decadencia moral y espiritual de las personas. Esto se evidencia especialmente en la agresión perpetrada contra la humanidad por las minorías sexuales que han tomado el poder en Occidente, sus desfiles del orgullo gay y diversos tipos de atropellos públicos.
Así, un joven que entra en un período de madurez se enfrenta a dos caminos en la vida. El Evangelio los llama el camino ancho y el angosto.
De ellos siempre han hablado pensadores, escritores, santos de todas las naciones y épocas.
Juan Climaco, St. Escalera. Palabra 15. §4.
Ignacio (Brianchaninov), San Composición completa de escritos. M., 2014. T. 4. P. 301.
Marcos el Asceta, S. Palabras morales y ascéticas. M., 1858. Palabra 2. § 104.
Ignacio (Brianchaninov), San Ofrenda al monaquismo moderno // Colección completa de obras en 8 volúmenes. M.: Pilgrim, 2003. T. 5. Cap. 47. pág. 313
Isaac el Sirio, S. Palabras ascéticas. M., 1858. SL. 62.
Malevich K. S. Obras completas en 5 volúmenes. M.: Gileya, 2004. T. 5. P. 143.
Krusanov A. V. Vanguardia rusa: 1907-1932. Reseña histórica. En 3 volúmenes. San Petersburgo: New Literary Review, 1996. T. 1. P. 262.
