Šema-arhimandrit Eli (Nozdrin): čovek koji živi u dva sveta IMAMO PREDIVNO - OD REČI "ČUDO" - STAREŠINA, SHIJARHIMANDRIT ILI (NOZDRIN). Nedokučivim putevima Gospodnjim, imao sam priliku da čitava četiri dana zaredom budem u njegovom okruženju koje nije bilo ni blizu. Oni su me donekle šokirali. Naravno, mnogo se pisalo o shimonahu ocu Iliji, dosta je na internetu, odnosno veoma je poznat u crkvenoj zajednici. Ali ne bih voleo da pišem samo o njemu, već i o onima koji su pored njega, i što je najvažnije - o onima koji mu dolaze. Na kraju krajeva, ovo je vrlo otkrivajuće!
Sedokosi starac ima bistre oči, / Kao nebo u šumskom izvoru. / Ruke sijedog starca su čiste, / Kao voda u rijeci vjekovnoj. / Sedokosom starcu dušu je oprala / kristalna suza pokajanja. / Sedokosi starac ima nezaboravnu ćeliju sa narodnim tragom. / Dragi stari, upomoć! / Dragi starče, unesi malo razuma! / Reši moje nevolje svojim rukama! / Ukloni crni oblak molitvom! / Draga djeco, ne dolazite k meni. / Draga djeco, idite Gospodu. / Pod pouzdanom zaštitom Bogorodice, / Pod zvonima, glasni zaštitnički zov. / A ja ću se moliti za vas, drage sestre. / I postit ću za vas, braćo moja. / A onda će, ako Bog da, gorka nesreća nestati. / I onda, ako Bog da, tuga će biti lagana. / Molim Nebo za grešni svijet - / Zajedno s Njim ćemo imati pobjedu. Šema-arhimandrit Eli je počeo da se moli sa tri godine, sa svojim senilnim telom veoma mršavim, govori tiho i malo. I nije ni čudo, kako bi običan neznalica mogao da pomisli, jer malo jede, malo spava, mnogo se moli. Ali u isto vrijeme, naš slavni starješina mnogo putuje po Rusiji i svijetu i već dugi niz godina prima ogroman broj ljudi! Svima je potrebno, svuda. Ja, kao sredovečan, ali u svojim godinama mnogo mlađi od njega, nažalost nemam takvu radnu sposobnost. A mi, ovozemaljski, ne možemo toliko postiti i moliti se kao ovaj stari shimonah, naizgled slab tijelom, a u stvarnosti bolestan. Slabo. Duh ili tijelo? A starac je već živeo 85 godina - najstrašnije godine u ruskoj istoriji, zajedno sa zemljom koja se stalno menja i pati. Budući otac Ilij, a potom i beba po imenu Aleksej, rođen je 1932. godine u selu Stanovoy Kolodez, okrug Oril. Njegova seljačka porodica bila je vrlo religiozna - sjećali su se carskog vremena, ali ateističko vrijeme se još nije kao otrov proširilo ruskim dušama. Budući shimonah počeo je da se moli sa tri godine. Takođe je rano počeo da radi. Ne samo zato što su seljačka djeca tako odgajana, već i zato što mu je otac poginuo u ratu kada je dječaku bilo samo 10 godina. U vrijeme gladi, još četvero djece, male ili male, ostavljeno je u rukama vrijedne majke. Tiha i simpatična omladina Aljoša postala je vjerna podrška stalno zaposlenoj majci. Kao i sve žene u selu, i njegova voljena majka radila je besplatno - za "štapove", što je samo označavalo obavezne radne dane za sve, a inače - u zatvor, na teški rad. Stvarno želim da jedem, tela gladne dece rastu... Jednog dana dečak Aljoša je, u očaju, otišao od kuće bukvalno gde god je pogledao - da uzme hranu. Jedini način da se zaradi novac bio je u gradu. Neočekivano, na pruzi je pronašao topao hleb i rado se vratio svojoj porodici - spaseni su. Tako se kao dijete suočio licem u lice s nevidljivim svijetom. Deset godina na Atosu
Mladi Aleksej, naš budući otac Ilija, za vreme Hruščovljevog okrutnog progona Ruske pravoslavne crkve nije bežao iz crkve u strahu za svoju svakodnevicu, ali je 1961. godine hrabro došao u Bogosloviju, iz koje je kasnije prešao u bogosloviju. teološku akademiju i diplomirao na njoj. Inače, tamo je upoznao budućeg patrijarha Kirila, koji je u to vrijeme bio tek na početku svog bogoslovskog obrazovanja. Dalje, Aleksej je, takođe, u teškom vremenu za Crkvu, proveo 10 asketskih godina (1966-1976) u jedinom Pskovsko-pečerskom manastiru za ovo ateističko vreme - gredici koja je još uvek ostala u boji ruskog monaštva, nije gazila neprijateljska čizma. A sledeći korak u duhovnom usponu bilo je negovanih 10 godina života (1976-1986) na svetoj gori Atosu monaha Ilije. U Rusiji je crkveni život oživljen tokom oštre perestrojke. Za ogroman poziv u Hristovu vojsku bez presedana u svijetu, bio je potreban duhovni mentor. Odjednom su bili potrebni pravoslavni sveštenici-podvižnici u brojnim crkvama zagađenim od strane neprijatelja, koji je otvorio njihova davno zarđala vrata. Širom Rusije, pravoslavni hrišćani su imali želju da konačno žive punim životom, uključujući i duhovni, ali još nisu imali iskustva... U Optinskoj isposnici pojavio se naš shima-sveštenik Ilija - duhovnik sveštenicima i laicima. I ovdje je Božji izabranik stajao na čelu duhovnog rata. Tako da je moćan do danas. Poznat je slučaj kada je otac Ilija svojom molitvom vratio u život teško ranjenog i već umirućeg vojnika dovezenog iz Čečenije. Kažu da se o ovom slučaju naveliko raspravljalo u medicinskim krugovima, ali nije pronađeno naučno objašnjenje. Oni govore i o drugim slučajevima čudesnih ozdravljenja molitvama starca Ilije. Starešina čekaonica
STARAC ILI sa autorom eseja S. F. Nelyubina Kao patrijarhov ispovednik, otac Eli živi pored patrijarhove kuće. Kao monah prima parohijane na imanju hrama. Dakle, gde tačno da primi, starešina ima pogodno mesto. Ali kao? Na pravoslavnom, na ruskom. U prijemnu sobu sveštenika može doći svako. Ova prijemna soba nalazi se u produžetku jedne od kuća hramskog imanja. Proširenje je jednospratno i izduženo. Podijeljen je na dva dijela: široki i uski. U širokom se nalazi veliki dugački sto koji zauzima cijelu prostoriju. Dvadeset ljudi može stati iza njega. Blizu nje, na jednom kraju, na ulazu, nalazi se i stočić, poprečni, na kojem su postavljene svete slike i knjige za poklanjanje. A na suprotnom kraju velikog stola, na ulazu, nalazi se još jedan mali sto, takođe preko puta. Na njoj su položeni paketi knjiga kao pokloni. U blizini krajnjeg poprečnog stola, sa strane, nalaze se dvije jednostavne, stare, otrcane visoke stolice - za starije i za parohijane. Ali najčešće parohijani kleče pred blago povijenim sedokosim starcem jasnih i inteligentnih očiju, savijajući se prema njima, a onda s njim možete razgovarati licem u lice. A poštovanje starca među pravoslavnima je takvo da svakako poželiš da klekneš pred njim; to je nekako prirodno samo po sebi. Na zidu već opisane desne svijetle sobe nalaze se tri velika prozora, a iza lijevog zida dvije prostorije. Prva od ulaza je velika, svijetla kuhinja - vrlo skromna i vrlo čista. Druga je mala kvadratna prostorija sa velikim prozorom karakterističnim za ovu staru građevinu. Na zidovima i policama sa knjigama za distribuciju su velike svete slike, a tu su i neotvoreni paketi koji su nagomilani svuda, pa i po podu. Tako sa ocem Ilijom svuda - ruka darodavca nikad ne posustaje. Naravno, svuda po sobama postoji veliki broj svetih slika. Sve one koji dolaze, a koji se mogu smjestiti u veliku zajedničku prostoriju, sjede za velikim stolom brižni pomoćnici oca Ilije. Gostoljubivi sto je uvek postavljen za sve sa svim potrebnim za čaj. Približavajući se, navode bolesti
OVDE narodna staza neće zarasti. Do oca Iliju putuju izdaleka, često gradskim prevozom, i čekaju ga satima na ulici od ranog jutra, pa zato već u kući ima vrućeg čaja i kafe za njih kao za gosti, koji opet ponekad čekaju satima. Šema-arhimandrita Ilije pomoćnici su duhovna djeca. Slatki su i ljubazni, uslužni i strpljivi. A oni koji još nisu dočekali svoj red da uđu u veliku gostoljubivu sobu stoje i sjede u redu u uskom malom hodniku. Istovremeno, u oba slučaja, po nalogu oca Ilije, neko glasno čita neko duševno štivo. Kažu, ne samo da nema smisla gubiti vrijeme, nego i um treba održavati čistim i u molitvi – naši preci su imali dobru duhovnu naviku. Svi ovi ljudi na ulici su veoma različiti, a i razlozi njihove posete su različiti, ali ipak, da slikovito opišemo sliku, moguće je malo generalizovati, doduše vrlo, vrlo uslovno. Na primjer, ima onih koji su došli kao u kliniku - da se žale, a možda će doći do izlječenja. Prilazeći svešteniku, glasno mu nabrajaju svoje bolesti. Sluša strpljivo i ćutke, saosećajno klimajući glavom. Oni koji se nadaju čudu ozdravljenja ne shvataju uvek da ne leči čovek, već Gospod čistom i snažnom molitvom posebne osobe. Istina, ima onih starijih koji dolaze sa bolesnom djecom. Sveštenik ih svakako prihvata. Na primjer, vidio sam kako je mlad, vrlo poslovni i “kul” preduzetnik, onaj koji je gradio hram u selu, nakon što je riješio pitanje hrama, dugo, dugo čekao odsutnog oca Iliju, a onda je kleknuo pred njim i zatražio pomoć za svoju bolesnu kćer. Ovaj asertivni Rus sve razume ispravno i skroman je pred voljom Božijom i starcem. Osim toga, među posjetiocima ima ljudi koji su duhovno bolesni – očito, kada se to već vidi. Iako pravoslavni znaju da nas bez nas samih niko ne može uništiti ni spasiti. A ima i onih koji su jednostavno radoznali i dolaze sa nategnutim pitanjima. Pomagači i gosti
Majka Marina ZAPOŠTUJE KUHINJOM Uopšte, mora se reći da su duhovna deca sveštenika, pomoćnika i ljudi koje je jedan od njih doveo, svi poslovni, po pravilu, veoma prijatni i zabavni. Dok smo svi čekali svećenika, vidio sam mnoga izuzetna lica. Neko sa blagoslovom sagradi hram u selu i prema crtežu samog sveštenika neko radi kao srednji službenik sa ljudima, i ima veliku odgovornost za svoj posao, neko se dugo držao za sveštenika , na taj način se čuvaju. Na primjer, za malim okruglim stolom vidio sam 32-godišnju šarmantnu, krhku ljepoticu, nećete vjerovati, potpukovnika policije. Otac je naziva "ženom mog generala". Mislio sam: Bog nas ne ostavlja svojom milošću ako ima takvih žena: druga Natalija Poklonskaja je već na putu. Jednostavno je nemoguće ne voljeti ovu Alyonushku: u njoj ima toliko čistoće i iskrenosti, dobre volje i inteligencije. Jednostavna je i radosna u komunikaciji, toliko da se s njom slikaju svi koji su htjeli, i oni koji sjede i dolaze. Sveštenički stalni pomoćnici, koji su mu bili i pouzdani čuvari, ušli su u prostoriju i radosno prepoznali duhovnu kćer oca Ilije. Jednostavni po izgledu, sami su daleko od jednostavnih. Ovo je čvrsti, svijetlokosi Ivan krupne građe; i skroman, mršav, upornog, pametnog izgleda, Dmitrij; i teški, tamni srpski Goran sa detinjastim bistrim očima. Njegov otac je nekada radio u SSSR-u, sam Goran je došao iz Srbije sa porodicom posle rata. Njegova kraljevski lijepa supruga i draga kćerka već su se vratile u domovinu, ali je on ostao u Rusiji uz blagoslov oca Ilije - zna duhovni vidjelac šta govori. Goran voli svoju otadžbinu, ali ne voli da priča kako se borio - boli ga duša. Svi pomoćnici oca Ilije odlikuju se neverovatnom smirenošću i dobronamernošću. I nije ni čudo. Sam otac Eli je tih i krotak. Sve njegove najtiše naredbe izvršavaju svi ne samo trenutno, već i bespogovorno. Na primjer, njegova sveprisutna i neumorna pomoćnica, majka Marina, koja brzo i vješto vodi domaćinstvo, opslužujući ne toliko jednog svećenika koliko bezbroj posjetitelja, može čak i gunđati na nekog od gostiju. Istovremeno, začudo, svuda je red, a svi gosti i pomagači su nahranjeni i napojeni. I posebno morate pažljivo hraniti svog voljenog svećenika, ali glavna stvar je da mu je dozvoljeno da jede u miru. Ali čim je sveštenik pogleda ili napravi neku rijetku sitnu primjedbu, časna sestra, više ne mlada, ali živa u riječima i pokretima, odmah se ponizi. I tako je sa svima. Očeva ljubav prema ljudima nije udar i promašaj i ne nepromišljeni sveoproštaj, koji može biti glup, već razuman osjećaj, a ako je potrebno i strog. Živi u dva sveta, strogi sveštenik, koji sija sverazumljivom dobrotom, može biti sa svakim. U pravo vrijeme. Svi vole oca, bez izuzetka. Nemoguće ga je ne voljeti jer sam otac Eli voli sve. Zašto sve pričam tako dugo i detaljno? Prvo, da svi znaju kakvo živo i retko blago imamo u našoj zemlji, u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Kakav je to starac? Tako je lako komunicirati i živjeti u svakodnevnom životu. Kroz njegove ruke prolaze ogromne količine novca - preko njega daju Bogu desetinu koja je neophodna za pravoslavca, ali u njegovim rukama, izgleda, više ništa. Toliko o "guzima u Mercedesu"! Poznato je da otac Ilija gradi crkve, pomaže manastire, korisne stvari i obične ljude, poklanja korisne knjige, i tako dalje, i tako dalje, i tako dalje. Ne govorim ni o tome koliko je potrebno jednostavnim i teškim parohijanima da se počaste. Važno je napomenuti da je to isto učinio i sv. Jovana Kronštatskog. Istovremeno su ga optuživali za luksuz - nosio je svilenu haljinu, živio je u velikom stanu sa mnogim svojim pomoćnicima i jahao konje gdje god su ga zvali. Ali u suštini, otac Eli je daleko od jednostavnog, odnosno nije jednostavan, kako bi neznalice mogli pomisliti. Zato mu pametni ljudi dolaze po savjet. Danas shimonah otac Ilija, za razliku od nas običnih smrtnika, živi, slikovito rečeno, kao u dva svijeta – vidljivom i nevidljivom. Nepravoslavna osoba ili malovjerna osoba može reći da se to dešava kod duhovno bolesnih ljudi koji pate od dvostruke svijesti (šizofrenije). Da, ovo stanje je ekstrem, koji uvek ima dve ivice, kao štap. Kraj koji je ispod je duhovna bolest, a kraj koji je iznad je duhovni uspon. A kada se vidjelac okleva da odgovori na neko lično pitanje nekog parohijana, to znači da se moli i čeka odgovor da bi ga rekao jednostavnoj, svetovnjačkoj osobi. Poseban razgovor sa narodom suverena
U OLTARU kod Njegove Svetosti Patrijarha Biti u blizini sveštenika je isto kao i na nebu – smireno i radosno. Nakon izuzetno kratke komunikacije, blagodati je dovoljno za više od jednog dana. Zato je shima monah - najviši stepen postrigovanja - čin anđela, poznat svima i svemu u pravoslavnom svetu. Poštovanje prema njemu je veliko ne toliko zato što je ispovednik Patrijarha, koliko zato što je ispovednik svih nas - svih koji to hoće. Ali činjenica je da postoji i treći dio gostiju koji mu dolaze – najmanji i najrjeđi. To nisu toliko odabrani koliko su posebni, odnosno drugačiji od onih na ulici. I ovi gosti sveštenika čekaju ga satima, ali samo za drugim stolom - malim i okruglim, za kojim stane osam ljudi. Na njemu su već poznate jedne od brojnih kutija za pakovanje i pribora za čaj. Niko ne zna kada će sveštenik primiti oba dela posetilaca - za pola sata ili do kraja dana - nepredvidivo. Jer postoji još jedan dio posjetilaca koji su svakako prihvaćeni. Zbog njih pišem ovaj članak. Ovo su veoma važni ljudi za sve nas: državnici, političari, preduzetnici, kreativni i poznati ljudi. Ponekad zbog njih otac Eli odlazi u svoj dom, gdje ih prima, odvojeno od svih, kako i dolikuje. Zašto takva naizgled nepravedna podjela? Uostalom, u Crkvi su svi jednaki! Da, pred Bogom. Ali ovi se ne mogu porediti sa nama - običnim smrtnicima. Ovi suvereni ljudi imaju ogromnu odgovornost pred Bogom i ljudima za njihove duše u našoj najsloženijoj i najtežoj situaciji. Njihovo vrijeme se mora čuvati, jer ono ne pripada ni njima, već državnim poslovima, odnosno na kraju, nama, samo svima. U njegovoj kući je sve jednostavno.Kuća u kojoj živi i prima otac Eli je mala, kamena, jednospratna. Unutra je sve skromno kao i na dačama običnih ljudi, običnih penzionera. Sve je tapacirano drvenom lamperijom, ukusno miriše na svježe drvo. Razlika od ovozemaljskog je u tome što svuda postoje brojne svete slike. Sve je čisto i udobno. Ne postoji samo luksuz, već i pompe, ekscesa i elaborirane dekoracije. Glavna prostorija u kući je veliki hol, au njemu se nalazi veliki pravougaoni sto i stolice. To je sve. Uvek je postavljen za čaj. S lijeve strane je mala kuhinja i ostave. Iz hodnika se ulazi u malu prostoriju lijevo. Postoje ormari sa knjigama za distribuciju i police. Ali u sredini, na podu, opet na ostrvu, nalaze se neotvoreni paketi knjiga, koje su takođe za distribuciju župljanima. Od Šeme-arhimandrita Ilije niko neće „otići praznih ruku“ - on će svakome dati 1-2 knjige. Takođe iz hola sa desne strane je ulaz u svešteničku keliju u kojoj se nalazi mirotočiva slika Majke Božje. Nekada davno otac Eli je dao ovu jednostavnu Tihvinsku sliku svom duhovnom detetu, siročetu Alekseju, i tada je za njega, kao i za druge, postala miro. Nije iznenađujuće što „moćnici ovoga svijeta“ dolaze duhovnim starješinama po savjet – tako je u Rusiji od davnina. Naši drevni knezovi tražili su savjet od duhonosnih starješina, o čemu svjedoče pisani spomenici koji su doprli do nas. I sami starci su, pristojno i ponizno, ali davali uputstva vladarima, poučavali „one na vlasti“. Mitropoliti su imali pravo da „žale“ pred sekularnim vladarima za žrtvama i tražili pomilovanje za kažnjene. Nekako, neočekivano, konačno sam shvatio šta me je nesvesno mučilo već duže vreme: Starac Ilija je sličan starcu Sergiju, i to ne samo po izgledu, što je razumljivo i objašnjivo! Da su u srednjem veku, za vreme Sergija Radonješkog, prinčevi išli kod njega češće, dok ih ne izmiri posrednik - sveti iguman ruske zemlje, onda bi Rusi brže zbacili teški jaram i lakše. I takođe, kao što sam mislio, starac Ilija ima sličnost sa Serafimom Sarovskim. Ako su takozvani liberalni zvaničnici vladajuće konvencionalne „druge Rusije“ otišli da ga vide živog i slušali Fjodora Dostojevskog, a ne Lava Tolstoja i zapadnjačke „filozofe“, i okrenuli se Jovanu Kronštatskom ne samo u slučaju lične nevolje, tada carsko rusko carstvo ne bi palo tako brzo i beznadežno. Moramo krenuti putem stvaranja!
„Monasi su za njega govorili da mu se duša veže za grešnijeg, a ko je najgrešniji, sve će više voleti.
Fjodor Dostojevski, "Braća Karamazovi"
U aprilu 2010. sedokosi, pogrbljeni starac Ilij susreo se sa svojim obožavateljem po imenu Anatolij Brovko. Upravo su se dogodile važne promjene u njihovim životima. Eli je bio podignuta patrijarha u visoki čin shimoarhimandrita, pošto je godinu dana ranije postao ispovednik poglavara Ruske pravoslavne crkve (*, tvrde pravoslavni izvori*). Brovko je nekoliko mjeseci prije tog razgovora postao guverner Volgogradske oblasti.
Zvaničnik je bio oduševljen sastankom. Brovko je na svom blogu opisao starijeg: “Ovo je nevjerovatna osoba koja ima dar predviđanja.”
Starješina ima stražu, a šemu-arhimandrita prevoze u Land Roveru, ali „njemu samom ništa ne treba“, kaže radnik na farmi. Prema njegovim rečima, starešina u Peredelkinu ima nekoliko privatnih prostorija za sastanke sa visokim posetiocima.
lucifer
U jednoj seoskoj crkvi u Orilskoj oblasti, jeromonah Vladimir Gusev, ne obraćajući pažnju na snimanje, započinje ritual egzorcizma. “Kada je počela opomena, ugnjetavajuću tišinu zamijenila je graja, cviljenje i drugi zvuci, od kojih mnogi nisu imali nikakve veze čak ni s ljudskim glasom”, komentira pucnjavu autor materijala o isterivanje demona. Na snimku se vidi kako se žene tuku u histeriji, a sveštenik ih poliva vodom i donosi im krst, ponekad ih čak i lagano udarajući njime. On obavlja takve rituale sedmično.
Otac Vladimir, najblaže rečeno, ima zastarjele stavove: kaže da pradjedovska kletva zapravo postoji, a sada ona opterećuje mnoge Ruse zbog grijeha njihovih predaka – negiranja Boga nakon komunističke revolucije 1917. godine. Dakle, politika je umešana u borbu protiv demona: prvi revolucionar je, po njemu, bio đavo, a mnogi „veoma pametni studenti“ su ispovedali liberalizam, ne prihvatajući biblijsku dispenzaciju – ako postoji kralj na nebu, mora postojati kralj na zemlji.”
Ocu Vladimiru je blagoslov za vršenje obreda egzorcizma dao njegov duhovni učitelj, starac Eli (*, kako sam Vladimir dugo i redovno navodi. Osim toga, Gusev je osnivač dobrotvorne fondacije za socijalno ministarstvo „Pokrov“, koju Eli pruža „duhovnu pomoć“*). Devedesetih je sadašnji patrijarhov ispovednik sam izgonio đavola iz ljudi u svojoj ćeliji, ali mu je s godinama postalo teško da izvrši ritual, pa je svoje učenike blagoslovio za takve prakse (*, kaže sledbenik starješina koji ga redovno posjećuje posljednjih nekoliko decenija*). Na internetu postoji čak i snimak iz 2002. godine na kojem Ilij i Vladimir učestvuju u ritualu sličnom egzorcizmu. Na snimku žena vrišti pred sveštenstvom, a Gusev potom tvrdi da je Ily "skoro uvijek tu na predavanjima, demoni ga vide, demoni vrište". Stavovi sveštenstva su generalno vrlo slični, samo ih Ilija češće iznosi zvaničnicima - posebnu pažnju posvećuje onima na vlasti (*, kaže protojerej Vsevolod Čaplin*).
Savezni zvaničnik koji je nedavno došao kod starješine kaže da je zaista bez problema mogao dobiti audijenciju, a tokom značajnog dijela razgovora otac Ilija je kritikovao komuniste. I na kraju razgovora dao mu je čak i antikomunističku literaturu.
Za starije su važne teme borba protiv komunizma i đavola. Početkom 50-ih spalio je svoju komsomolsku kartu. Potičući iz obespravljene porodice, koja se od djetinjstva molila Bogu i mnoge životne događaje objašnjavala kao proviđenje odozgo, Ily se pridružio Komsomolu u vojsci pod utjecajem zapovjednika, ali se brzo pokajao. Sada u svojim govorima višemilionske gubitke tokom Velikog Domovinskog rata objašnjava bezbožnošću. “Ateizam je satanizam u doslovnom smislu”, rekao je u jednom intervjuu, a drugi put je dodao o nevjernicima: “Đavo ih drži”.
Međutim, isterivanje demona je možda jedina tema sa kojom se zvaničnici ne obraćaju Eliju. Najčešća tema je zdravlje. Službenici, kao i obični ljudi, dolaze kod starešine radi iscjeljenja, iako su dostupni načini sekularnog tretmana za visoke državne službenike šire nego za obične građane (*, kaže federalni službenik koji sebe smatra nevjernikom, ali je mnogo čuo o putovanjima starešini od njegovih nadređenih i podređenih*).
Jedan od zvaničnika, koji je bio suočen sa zdravstvenim problemima, kaže: odlučio je posjetiti nakon što je saznao da Ilya ima "veoma mnogo ljudi iz rukovodstva zemlje" - najbliži krug premijera Dmitrija Medvedeva, na primjer, njegovu suprugu Svetlanu i bivšeg prvi potpredsjednik, komunicira sa starješinom premijerom a sada šefom VEB-a Igorom Šuvalovim. Sastanak je dogovoren preko starješine pomoćnika. Eli je bio ljubazan, oslovljavao ga je sa "bebo" i obećao da će sve biti u redu. Međutim, kako bi bio siguran, dodaje zvaničnik, on se liječio u inostranstvu. Drugi službenik koji je sa problemima prišao starješini kaže da je Eli, gledajući ga, shvatio da nije kršten i naredio mu da to učini.
“Vjernik treba da razmisli prije nego što ga bilo šta pita, jer će njegova riječ vezati”, kaže vjernik upoznat sa kultom starca Ilije.
Kako se pevač Irakli izlečio na starčevoj peći
“U Optinu sam došao kada je sveštenik imao malu kuću u Klykovu na teritoriji manastira, na drugom spratu su se održavale kućne službe, deca su se okupljala. A na prvom spratu je bila peć. Kad sam stigao, temperatura je bila četrdesetak, bio sam u iskušenju da ujutro ne idem na posao, općenito sam jedva disao. A iskušenik koji živi u manastiru mi kaže: idi do peći. Nikada u životu nisam bio na šporetu. I, zaista, molio sam se ujutro, idem da se pričestim, mislim da ću ustati, ali neću ustati. I razmišljao sam o mnogo čemu. I doneo sam određene zaključke. I sledećeg jutra, kada sam se probudio na ovoj peći, nisam imao ni temperaturu ni upalu grla. Preko noći, recimo... Nikada to neću zaboraviti. I svaki put kad bih došao tamo, svaki put sam otišao do peći. Nakon toga su me nazvali Pečkin.”
Najpoznatiji staroverci - protojerej Avvakum i plemkinja Morozova - nekada su držani u zatvoru u manastiru Pafnutievo-Borovsky, ali sada ovde živi jedan od najpoznatijih i potpuno odanih staraca Vlasij. Tipičan je za naše vrijeme - zanima ga politika i alternativna medicina.
Sam svećenik je rekao da bolesti prepoznaje po očima - studirao je iridologiju (*. Doktori dijagnosticiranje bolesti po šarenici nazivaju "pseudonaukom" *). “Gledam osobu u oči i kažem: “Draga moja, prestani da piješ!” A on mi je rekao: „Šta pričaš, oče, ja ne pijem! Zar samo na praznicima idem tamo-amo!” I opet sam mu rekao: „Prestani da piješ! Jetra ti, eto, krekeće!”, rekao je on, dodajući da su nakon obavljenih pregleda ljekari zapravo ustanovili probleme sa jetrom. Sam Vlasij se navodno oporavio od raka i otišao da živi u samoći na Svetoj Gori.
Službenik koji je otišao kod starješine na razgovor kaže da je za njega čuo od svojih prijatelja iz snaga sigurnosti, koji su mu pomogli da dođe na sastanak, zaobilazeći red. Stariji je ostavio dobar utisak, tokom razgovora je ponudio čokoladu, a na kraju razgovora je upornim pogledom pogledao posetioca i jasno stavio do znanja da će u budućnosti postati potpredsednik vlade. Prognoza se još nije ostvarila.
Međutim, u razumijevanju politike Vlasij je, sudeći po pričama sagovornika Projekta, i dalje inferiorniji od Ilje. Jednog dana, jedan od guvernera došao je kod Elijaha da se požali na njegovu tešku životnu situaciju i dobio dva savjeta (*, prema riječima bivšeg regionalnog zvaničnika*), koji su ga otkrili kao stručnjaka za situaciju u regiji. Prvo, udaljite svoju ženu i ljubavnicu od sebe. Štaviše, Ilij se osvrnuo na razvedenog Putina: „Vidiš li žene pored našeg predsednika?!” Drugo, vodite računa o prirodi rješavanjem problema sa lokalnom tvornicom celuloze.
Sagovornici Projekta navode nekoliko bivših i sadašnjih regionalnih šefova koji „stoje u redu da vide Ilju”: pored pomenutog Brovka, to su i lider Kaluge Anatolij Artamonov, i šef Brjanske oblasti Aleksandar Bogomaz i v.d. Sankt Peterburg Aleksandar Beglov, i zamenik predsedničkog izaslanika u Centralnom federalnom okrugu Vadim Potomski (*, kažu sagovornici Projekta*). Snage sigurnosti također idu da ga vide. Stalni gost, Ilija, jednom je čuo razgovor između starješine pomoćnika: navodno je došlo 40 generala u jednoj Velikoj sedmici.
Krajem 2013. oko starijeg su počeli pričati o tome da mu je predsjednički savjetnik Sergej Glazjev došao u društvu sa još nekoliko političara. Rusko rukovodstvo je tada bilo zabrinuto zbog planova ukrajinskog predsjednika Viktora Janukoviča da potpiše sporazum o pridruživanju Ukrajine i Evropske unije, a Moskva je tražila načine da utiče na šefa susjedne države. „Otac Ilij poznaje Janukoviča i ponuđeno mu je da organizuje avion za Kijev kako bi razgovarao sa predsednikom“, tvrdi sveštenik iz Optine Pustin.
Autentičnost ove priče nije mogla biti potvrđena, ali Elijah je imao veze sa inostranstvom. On je, na primer, komunicirao sa predstavnicima velikog donjeckog biznisa (*, kaže politikolog i nacionalista Viktor Militarev, koji je komunicirao sa starijim*). Osim toga, ima iskustvo u učešću u stranim pregovorima - odletio je u SAD prije ujedinjenja Ruske pravoslavne crkve sa Ruskom pravoslavnom crkvom u inostranstvu (*, prisjeća se prijatelj Ilja iz Optinske pustinje *). Ilij je ljubazno odbio ponudu Glazjeva. Kako kaže njegov poznanik, „možda je već shvatio nešto o Ukrajini“ (*. Glazjevov pomoćnik nije odgovarao na pozive i poruke dopisnika „Projekta“. Zamjenik predsjednika Sinodalnog odjela za interakciju Crkve s društvom i medijima, Vakhtang Kipšidze je, na pitanje o Iljinim kontaktima sa zvaničnicima, rekao da Patrijaršija ne može da komentariše sve što se tiče lične komunikacije između javnih ličnosti i predstavnika crkve, uključujući i starešine. „To je pravo svake osobe“, naglasio je.
Prema legendi, Gospod je dao Atos Bogorodici u nasleđe kako bi postao „raj i utočište spasenja za one koji žele da se spasu“. Ruski političari i biznismeni počeli su da beže u Grčku od drugog Putinovog predsedničkog mandata. Tada je rukovodstvo zemlje iskosa gledalo zvaničnike koji putuju u inostranstvo, ali niko nije mogao da zabrani putovanje na svetu goru (*, ranije je rekao bivši bankar i senator Sergej Pugačov, koji je bio blizak Putinu 2000-ih godina *).
Štaviše, Atos, gde su monasi govorili grčki nerazumljiv za Ruse, takođe ih je privukao mističnim pričama i predviđanjima. Atonske starješine rekle su velikom biznismenu da je “njegova volja da bude ministar”. Istina, obećanje je bilo sadržano u napomeni napisanoj na grčkom i prevedenom od strane lokalnih stručnjaka (*, prisjetio se Pugačov*).
Naravno, ovo mjesto je dobro poznato glavnom ruskom starješini. Jednog dana, narodni umetnik Rusije Jevgenij Mironov odlučio je da ode na svetu goru. Na putu za službu u jednom od manastira ugledao je automobil koji je zastao. Pored vozača je sjedio Ily, zapanjen vrućinom. Mironov i stariji su se tada već poznavali - umetnik ga je uporedio sa junakom Fjodora Dostojevskog, starijim Zosimom, o čemu je citat dat u epigrafu ovog teksta, i rekao da se čak konsultovao sa Ilijem da li treba da igra ulogu sam pisac u seriji Dostojevski. Tako je starac dobrovoljno ušao u hladna kola svog duhovnog čeda, a na kraju je odlučio da se zahvali – pružio mu je novčanicu od sto evra „kao cvet“. „Da, samo za uspomenu“, rekao je stariji, koji, po mišljenju Mironova, ne pridaje značaj novcu.
Manastir Svetog velikomučenika i iscelitelja Pantelejmona na Svetoj Gori. Izvor: website Government.ru
Starac je nekada živeo na Svetoj Gori - tamo je poslat sredinom 70-ih, a do kraja 80-ih bio je ispovednik Pantelejmonskog manastira. Antisovjetski Ilja pušten je na dugo poslovno putovanje u kapitalističku zemlju, pa čak i tokom ključnog perioda, kada je režim „crnih pukovnika” upravo pao u Grčkoj – to sugeriše da je „Ilja tada bio percipiran kao pouzdan Sovjetska ličnost“, razmišlja onaj koji se bavi problemima moderne istorije politologa Ruske pravoslavne crkve Alekseja Makarkina.
Sada Ilija ne samo da redovno posećuje Svetu Goru (*, kažu dvojica njegovih poznanika*), već aktivno komunicira i sa visokim političarima koji su poštovaoci svete gore. Beglov, vatreni „stanovnik Atosa“, rekao je da je „ovaj starešina naš molitvenik, naša baklja“. Ilijeve posjete uključuju bivšeg šefa Ruskih željeznica Vladimira Jakunjina, koji je donirao novac lokalnim manastirima (*, kaže osoba koja se sastala sa Ilijem*), i sekretara Generalnog vijeća Jedinstvene Rusije Andreja Turčaka, koji je javno izvijestio o hodočašće u Grčku (*, kaže sagovornik u partijskom vrhu* ). Ilija je taj koji vodi mnoge političare na Atos, tvrdi bivši regionalni zvaničnik, ne precizirajući sastav takvih delegacija.
Poznato je da je predsednik Putin posetio i Svetu Goru – posetio je zavičajni manastir Ilije Pantelejmona. Političar koji je tamo bio prije deset godina prisjeća se kako je lokalni sveštenik prilično omalovažavajuće govorio o tadašnjem predsjedniku Medvedevu: “On je liberal”. Ali o tadašnjem premijeru je rekao ovo: „Putina je Gospod poslao u Rusiju“.
Naravno, predsjednik je također jedno od Ilijine djece.
Vladimir
Početkom avgusta 2000. mladi predsednik Putin svratio je u drevni Pskovsko-Pečerski manastir. Sa sobom nije vodio novinare (sudeći po nedostatku medijskih izvještaja), već je prošetao pećinama manastira u pratnji tada nepoznatih ljudi, ali koji su kasnije postali veoma uticajni ljudi - arhimandrita Tihona Ševkunova (*, koji će se zvati ispovjednikom predsjednika, što, prema visokorangiranom izvoru, "projekat" u Kremlju ne odgovara stvarnosti - predsjednik i arhimandrit jednostavno komuniciraju*), i stražari Aleksej Djumin i Jevgenij Ziničev, koji je postao guverner Tulske oblasti i šef Ministarstva za vanredne situacije. Putin je u manastiru ušao u ćeliju glavne legende Ruske pravoslavne crkve u to vreme - starca Jovana (Krestjankina). Ovaj 90-godišnji arhimandrit osuđen je pod Staljinom za antisovjetsku agitaciju, a od kasnih 60-ih počeo je da prima vjernike i stekao je reputaciju vidovnjaka.
Joann Krestjankin i Vladimir Putin, 2000. Izvor: kremlin.ru
Zbog nedostatka izvještaja o događaju, sastanak je kasnije obrastao legendama - navodno su Putin i starješina razgovarali više od sat vremena, a John je postao predsjednikov duhovni mentor. U stvari, sve nije bilo tako (*, prisjetio se bankar Pugačov, koji je prethodno bio u pratnji predsjednika*): Putin nije želio dugo da uđe u ćeliju, onda je otišao tamo na manje od jednog minuta i izašao sa rečima: "Smešni starac."
Na početku svoje vladavine, predsjednik, koji je došao iz KGB-a, ne samo da je imao poteškoća u komunikaciji sa starješinom koji je patio od represije, već je općenito bio slabo upućen u crkvene poslove. „Kako sa njim stupiti u kontakt?“, upitao je on pre prvog susreta sa patrijarhom Aleksijem II. Saznavši da mora da kaže „Vaša Svetosti“, predsednik se osramotio, i kao rezultat toga, na sastanku je jednostavno rekao: „Zdravo, Aleksej Mihajloviču. Patrijarh nije bio iznenađen (*, rekao je Pugačov*).
S vremenom se predsjednik upoznao sa svim pravilima i počeo je često posjećivati crkve. Elita je brzo prepoznala modu ili iskrenu strast vođe prema "protezama" - birokrati su često posjećivali crkve i manastire. Zvaničnici su međusobno razgovarali da se 2011. godine, kada je Putin doneo odluku da se vrati na mesto predsednika, konsultovao sa sveštenstvom Valaamskog manastira (*, kaže sagovornik u jednoj od snaga bezbednosti*). „Postoji mišljenje da on tamo vodi duhovne razgovore sa igumanom manastira, episkopom Pankratijem“, kaže Vsevolod Čaplin, koji je u to vreme bio na čelu Patrijaršijskog odeljenja za interakciju između crkve i društva. Međutim, prema njegovim rečima, Putin je „posebno religiozan”: „On nije od onih koji će bezuslovno slušati savete sveštenstva. I mislim da ne gleda u usta patrijarha. Upravo suprotno."
Putin o vjeri u Boga
Tokom 2018. godine, tokom „Direktne linije“, predsednik je izbegavajući odgovorio na pitanje kada veruje u Boga. “Ovo je veoma intimno pitanje. Znate, veoma je teško o tome govoriti u javnosti. Po mom mišljenju, čovek se rađa sa verom u duši, već je rođen sa njom. Samo različiti ljudi u različito vrijeme i pod različitim okolnostima počinju to shvaćati. Recimo, za vrijeme Velikog domovinskog rata, kada su i najzahtjevniji i najozloglašeniji ateisti ustali u rovovima i krenuli u napad, siguran sam da je svaki od njih mislio na Boga. Ima ljudi koji to razumiju bez ikakvih ekstremnih situacija. Ali svakako, kada se čovjek nađe u nekoj ekstremnoj situaciji, gotovo svi razmišljaju o tome.”
Predsjednik se sprijateljio i sa starcem Ilijom. U Optinskoj isposnici se veruje da je jednom ispovedio i Putina i Medvedeva (*, kaže jedan od lokalnih sveštenika pod uslovom da ostane anoniman*). Ne zna se kada je tačno došlo do ovog poznanstva. Ali 7. maja 2018., na dan njegove inauguracije za svoj četvrti mandat, predsjednik je prišao starješini. Tog dana, Eli je bio sa predsednikom i patrijarhom u Sabornoj crkvi Blagoveštenja na bogosluženju zahvalnosti.
Objava koju dijeli Šema-arhimandrit Ilij (Nozdrin).(@starets_ilij_nozdrin) 3. septembra 2018. u 00:18 PDT
Šema-arhimandrit Ilij, Vladimir Putin i Patrijarh Kiril
Putin i Ilij su se sastali nekoliko puta, rekao je za The Project predsednički sekretar za štampu Dmitrij Peskov, dodajući da su takvi sastanci neredovni. Poznato je i da predsjednik zove starješinu, iako se činjenica ovih razgovora ne odražava na službenoj web stranici Kremlja. Predsjednik je 8. marta 2017. pozvao da lično čestita Iliji 85. rođendan i kaže da mnogo čini „za našu crkvu, za naš narod“. Stariji, pomalo nespretno držeći mobilni telefon, nije krio radost i simpatije prema predsedniku: „Naravno, voleo bih ovo mnogo puta da čujem. I, naravno, da živite što duže. Mi smo već slabi i stari, ali vi još niste takvi. Još uvek možete služiti našoj svetoj Rusiji na mnogo, mnogo načina” (*, ovaj razgovor je bio sa šefom Gazproma, Aleksejem Milerom - veruje se da njegova kompanija pomaže Ilji u mnogim poduhvatima (*, kaže bivši zvaničnik*).
Ily je nekoliko godina bio osnivač orlovskog „Nacionalnog pravoslavnog pokreta“ (! Podaci o registraciji kompanije ukazuju na web stranicu pravoslavnog centra „Vjatski Posad“ *). Nije bilo u siromaštvu - 2017. je pokretu donirano 411 miliona rubalja, 2016. - 416 miliona rubalja (!, prema finansijskim izveštajima*).
Ilij poznaje i predstavnike ukrajinskog biznisa. Starešina brine o pravoslavnoj školi Pleskovo (*, kaže bivši funkcioner*). Unutar njegovih zidova primio je Putinov poziv sa čestitkama. Osnivač škole je dobrotvorna fondacija Blago, njen predsednik je Viktor Nusenkis, ukrajinski biznismen, vlasnik Donjeckog metalurškog kombinata. Sama fondacija Blago registrovana je na ukrajinsku dobrotvornu fondaciju "Mercy" iz Donjecke oblasti, a telefonski broj "Blag" se poklapa sa brojem moskovskog predstavništva Donjeckog metalurškog kombinata (!. Dobrotvorna fondacija "Mersi" je sada naveden kao neaktivan, ali je i dalje naveden kao vlasnik Blago fondacije*).
Prije nekoliko godina, Ilijin auto se zaustavio na Starom trgu, a stariji se uputio u zgradu predsjedničke uprave. Tamo je imao dva poznanika, oba u ključnim uredima: šefa administracije Sergeja Ivanova (sada specijalni predstavnik predsjednika) i njegovog prvog zamjenika Vjačeslava Volodina (sada predsjednika Državne dume) (*, činjenica Iljinog poznanstva sa Ivanovim potvrdio je "Projektu" jedan savezni zvaničnik, sa Volodinom - tri *).
U vreme tog sastanka, Volodin je vodio unutrašnji politički blok Kremlja i nadgledao održavanje izbora. Ilij je tada postao neizostavan pomoćnik na izborima (*, kaže sadašnji službenik administracije Kremlja*). Prvo, zvaničnici su od njega tražili da javno podrži vlast pred vjernicima. Drugo, Ilij, kao uticajna ličnost u crkvi i ispovednik patrijarha, kao i osoba koja često putuje u regione, mogao je da prenese lokalnom sveštenstvu zahteve vlasti za podršku na izborima (*, rekao je savezni zvaničnik za Projekat*). Peskov je za Projekt rekao da su informacije o zahtjevu Kremlja za pružanjem ove vrste pomoći "besmislica". Pobijaju ga i u Patrijaršiji (*, "Crkva podržava i javno poziva sve vjernike da ne ignorišu izbore. Ali Crkva, a prije svega Njegova Svetost Patrijarh, nikada ne vodi kampanju za ovog ili onog kandidata", rekao je Kipšidze projekat *).
Međutim, u Elijevim govorima ova vrsta pomoći je vrlo jasno vidljiva:
"Ovi skupovi su sramota, oni su gomila bezvrijednih ljudi", rekao je stariji u intervju Oryol televizija.
„Akcije neprijatelja naše zemlje privlače mračne sile iz ponora, stvarajući i izazivajući haos, koji je opasniji od perioda takozvane ukrajinske „narandžaste revolucije“, – ovako je Ilij prokomentarisao događaje na trgu Bolotnaja. u 2012.
Evo primjera šta je Ily uradio da podrži Putina na izborima 2018:
Dva mjeseca prije glasanja odletio je u Krasnodar i otišao u Katedralu Svete Katarine i tamošnjim vjernicima odmah rekao da moraju izaći na biračka mjesta i napraviti pravi izbor “da ateisti ponovo ne dođu na vlast”.
I u regiji Tver (*, sa riječi lokalni poljoprivrednik *) već je direktno govorio – svi se moraju ujediniti da podrže šefa države, jer je „on došao da vlada molitvama svetih otaca“.
U Državnoj dumi, bivša tužiteljica, a sada zamjenica Natalija Poklonskaya, ima reputaciju da ne može pregovarati (*, kaže sagovornik u donjem domu parlamenta*). Obično sama šeta zgradom donjeg doma, u pratnji službenika FSO koji joj je dodijeljen (*, to je urađeno iz sigurnosnih razloga, jer su je 2014. pokušali ubiti. Sada je jedina zamjenica, pored predsjedavajuće, kome je dodeljeno obezbeđenje, rekli su za „Projekt“ dvojica njenih kolega u Dumi*). Starešina koji se smatrao njenim ispovednikom takođe je odgovarao zameniku - ocu Sergiju, ispovedniku Srednjeuralskog ženskog manastira. On je, međutim, radio u vlasti, a zatim je odležao 15 godina zatvora zbog ubistva i pljačke (*, prenela je Novaja gazeta*); došao u veru, u sukobu je sa crkvenim vlastima, odajući počast bivšem patrijarhu Aleksiju II; protivi se TIN-u i čipovima u pasošima i, naravno, poznat je kao monarhista. Smatra se da se upravo zbog njega Poklonskaja toliko zainteresovala za cara Nikolu, počela da veruje u smirnu iz njegove biste i predložila podizanje spomenika (*, kaže sagovornik u Donjem domu*).
Glavna razlika između pravog ispovjednika i drugih koji samo pokušavaju biti poput starca je mudrost i poniznost. Jedan od najpoznatijih i najzagonetnijih predstavnika ruskog sveštenstva, koji je postao simbol najstarijeg monaškog manastira u Rusiji - Optinskog manastira, kao i lični duhovni mentor ruskog patrijarha Kirila, je starac Eli. Ovaj čovjek je rijedak primjer laganog, uzvišenog i čistog stanja duha. Zato stotine ljudi iz cijele zemlje svakodnevno traže susrete s njim.
Ko su starešine?
Svaka osoba prolazi kroz život na svoj način. Da ne bi skrenuo sa pravog puta, da ne bi pao u provaliju, potreban mu je neko ko će ukazati na orijentir, neće mu dozvoliti da se izgubi i u pravom trenutku će ga podržati i uputiti na pravi put. Od pamtivijeka u Rusiji, starci su bili takvi pomagači. Istovremeno su ih poštovali i bojali, jer su sljedbenici drevnih ruskih magova, koji su krvlju svojih predaka upili Veliku mudrost. Mnogi starci posjedovali su dar predviđanja i iscjeljivanja, ali glavni cilj pravog starca je spoznati Božje otkrivenje i duhovno pomoći onima kojima je potrebna.
Starac Eli: biografija
Ily (u svetu - Aleksej Afanasjevič Nozdrin) rođen je 1932. godine u velikoj seljačkoj porodici u selu Stanovoy Kolodez, Orlovska oblast. Njegov otac, Afanasije, teško je ranjen tokom Otadžbinskog rata 1942. godine i umro je u bolnici. Majka, Klavdia Vasilievna, sama je odgajala četvoro dece. Nakon što je 1949. završio školu, Aleksej je odslužio vojni rok u vojsci. Godine 1955. upisao je Serpuhov mašinski fakultet, a nakon diplomiranja 1958. godine raspoređen je u Volgogradsku oblast da izgradi fabriku pamuka u gradu Kamišinu. Ali ne pronašavši se, odlučio je svoj život posvetiti Bogu, upisao se u Bogosloviju u gradu Saratovu. Godine 1961, zbog Hruščovljevog progona i pritiska na crkvu, bogoslovija je zatvorena, a Aleksej je bio primoran da se preseli u Lenjingrad, gde je nastavio studije na Bogoslovskoj akademiji i zamonašio se sa imenom Ilijan.
Od 1966. godine služio je kao iguman u Pskovsko-pečerskom manastiru, a 1976. godine upućen je na poslušnike u manastir ruskog velikomučenika Pantelejmona na Svetoj Gori Atonskoj u Grčkoj. Tamo je budući starac Ilij živeo u planinskom manastiru i postao sveštenik u manastiru Pantelejmonu. Krajem 1980-ih povučen je nazad u SSSR i poslan u obnovljenu Optinu pustinju, koja je bila napuštena posljednjih 65 godina. Ovdje je Ilijan prihvatio veliku shimu, koja je predviđala potpuno otuđenje od svijeta radi ponovnog ujedinjenja s Bogom, a također je primio monaški zavjet sa imenom Eli.
U narednih 20 godina oživio je starešinsku službu u manastiru, što je na kraju Optinu pustinju vratilo nekadašnju veličinu. Godine 2009. starac Eli je postavljen za ispovednika Patrijarha sve Rusije Kirila i preselio se u njegovu rezidenciju u Trojice-Sergijevu lavru u selu Peredelkino u Moskovskoj oblasti. U aprilu 2010. godine, na praznik Vaskrsa, starešina je uzveden od patrijarha u čin shima-arhimandrita.
Istorijat manastira
Optina Pustyn je pravoslavni muški manastir, koji se nalazi dva kilometra od grada Kozelska u. Prema drevnoj legendi, manastir je osnovao na prelazu iz 14. u 15. vek pokajni razbojnik Opta (ili Optius), koji je zamonašio. pod imenom Makarije. Manastir Optina je služio kao utočište za starce i starce, koji su živeli u zasebnim zgradama manastira, ali pod duhovnim rukovodstvom jednog igumana. Prvi spomeni ovog manastira nalaze se u knjigama pisara Kozelska iz vremena vladavine Borisa Godunova.
Početkom 18. stoljeća Optina Pustyn doživljava teška vremena zbog stalnih poreza državi za rat sa Šveđanima i izgradnju Sankt Peterburga, a 1724. godine potpuno je ukinuta po Duhovnom pravilniku i pripojena Manastir Preobraženja Gospodnjeg, koji se nalazi u susednom gradu Belevu. Dve godine kasnije, manastir je obnovljen, a na njegovoj teritoriji započeta je izgradnja novih crkava, koja je nastavljena sve do početka dvadesetog veka.
Optina je postala jedan od najvećih duhovnih pravoslavnih centara u Rusiji, u nju su sa svih strana privlačili hodočasnici i patnici, od kojih su se neki nastanili u skitu podignutom 1821. godine. Kako su pristizale donacije, manastir je dobio zemljište i mlin.
Godine 1918. Optina pustin je zatvorena po uredbi Vijeća narodnih komesara RSFSR-a, a 1939. godine na teritoriji manastira, po naredbi L. Berije, organizovan je koncentracioni logor za pet hiljada poljskih vojnika, koji su kasnije streljani u Katinu. Od 1944. do 1945 ovdje se nalazio filtracioni logor za sovjetske oficire koji su se vraćali iz zarobljeništva.
Optina Pustyn danas
Tek 1987. godine sovjetska vlada je prepustila manastir Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Od tog trenutka počinje aktivna obnova manastira – materijalna i duhovna. Ideolog i koordinator obnove Optinskog manastira je starac Eli. Zahvaljujući ovom čoveku, manastir je ponovo stekao slavu kao najveće središte pravoslavlja i hodočašća. Njegova jedinstvena energija i ljepota hramova privlače hiljade hodočasnika i turista iz cijelog svijeta. Na teritoriji manastira postoji 7 delujućih crkava:
- Katedrala Vvedensky glavni je hram manastira;
- Crkva Ivana Krstitelja i Krstitelja Gospodnjeg u skitu Sv.
- Hram sv. Ilarion Veliki;
- ikone Majke Božije;
- Hram Vladimirske ikone Bogorodice;
- Crkva Preobraženja Gospodnjeg;
- Hram ikone Bogorodice „Širač hlebova“.
Peredelkino
Turističko naselje Peredelkino nalazi se u najbližim željezničkim stanicama - "Peredelkino" i "Michurinets". Grad je poznat ne samo po manastiru i starcu Iliji, već i po tome što su u njemu svojevremeno živeli i radili poznati pisci i umetnici. Među njima su Aleksandar Fadejev, Bela Ahmadulina, Valentin Katajev, Bulat Okudžava, koji je ovde držao i svoje čuvene lomače, na kojima su nastupali Rina Zelenaja, Arkadij Raikin, Sergej Obrazcov. Ovdje se nalaze kuće-muzeji Okudžave, Pasternaka, Čukovskog i Jevtušenka.
Kako doći do manastira?
S obzirom da se Optina Pustyn nalazi u blizini željezničkih stanica Peredelkino i Kozelsk, doći do njega željeznicom neće biti teško. Električni vozovi voze sa stanice Kijevski u Moskvi u pravcu Kaluge ili Suhiničija. Do Kozelska možete doći i autobusom sa stanice metroa Tepli Stan.
Vlasnici automobila, s obzirom na trenutno obilje raznih navigacijskih sistema i karata, također neće imati posebnih problema u pronalaženju pravog puta. Ali ako nije teško doći do manastira, onda je sasvim drugo pitanje kako doći do starca Ilije na sastanak. Pre nego što krenete u tu svrhu, trebalo bi da se unapred informišete o dnevnoj rutini u manastiru, kao i o rasporedu prijema.
Ako Bog da
Mnogi ljudi žele da starac Ilij (Peredelkino) razgovara sa njima. “Kako zakazati sastanak sa starješinom i hoće li on prihvatiti?” - ovo su glavna pitanja posjetilaca hodočasnika. Naravno, shima-arhimandrit neće moći zadovoljiti sve one koji pate, ali, kako kažu lokalni monasi, ako Bog da, susret će se svakako održati. Obično starac Ilija prima ljude u trpezariji prije ručka, gdje oni koji su stigli sjedaju za stolovima, a red se kreće oko ovih stolova. Ako ljudi prave buku u redu ili se svađaju, on će lično rastjerati ili pomiriti goste.
Bliže 16 sati, starac se povlači da se odmori, a kada se vrati i da li će se vratiti na današnji dan, to samo Gospod zna. Manastir ima svoj internet izvor (www.optina.ru), gde možete saznati gde se starac Ilija sada nalazi i kada će biti sledeći prijem.
Moć molitve
Vjeruje se da ima dvostruku moć jer je molitva prosvijetljenog. Kažu da ako se moli za pokoj duše, onda se duša grešnika može čak osloboditi paklenog zatočeništva. Nevjerovatan incident dogodio se i u Optinoj pustinji. Jednog dana, vojnik koji je bio teško ranjen u Čečeniji doveden je u Ilijin manastir. Doktori nisu znali kako da spasu vojnika i nisu se usudili da operišu, jer je bio u nesvesti, a metak je bio nekoliko milimetara od njegovog srca. Molitva starca Ilije „Neka Bog vaskrsne“ naterala je očajne lekare da poveruju u čudo - ranjenik je došao k sebi i otvorio oči. Nakon operacije, vojnik je počeo da se oporavlja.
Možete iskoristiti dobrotvorno putovanje koje će vam omogućiti da upoznate starijeg oca Eliju u njegovom domu i posjetite bogomolje u Peredelkinu. Više o ovome
Informacije od oca Ilije na sajtu Šema-arhimandrit otac Ilija Nozdrin
U životu svake osobe postoje periodi crnog beznađa, kada se svijet skuplja u usku sferu malodušnosti i duševne boli. I čini se da nema izlaza... U ovom trenutku važno je jednostavno shvatiti da je prekid začaranog kruga sasvim moguć, a onda će se životna radost ponovo vratiti, srce će biti ispunjeno toplinom i nadom , a put će biti obasjan svjetlošću. U tome može pomoći razgovor s čovjekom koji se dugo i sasvim zasluženo naziva "božjim glasnikom" na Zemlji - ovo otac Ilij Nozdrin služi Crkva Preobraženja u Peredelkinu.
Malo o ljudima, ocu Iliji i duhovnosti
Rođen 1932. godine, danas svojim godinama, životnim iskustvom, inteligencijom i duhovnošću stečenim tokom višegodišnjeg služenja Bogu u potpunosti opravdava svoj status duhovnog starješine. Glavna stvar je da vam susret s ovom osobom i iskren razgovor s njim omogućavaju da probijete zid očaja i beznađa, a za neke čak i da se potpuno riješite zatvora koje su podigle okolnosti!
Kada nas savlada bolest, idemo lekaru, želeći da izlečimo telo, a o zdravlju duše uopšte ne razmišljamo. Ali to zahtijeva još više pažnje i razne preventivne mjere u vidu molitve, ispovijedi i pomazanja. Zaglavljeni u užurbanosti svakodnevnog života, posla i porodičnih nevolja, obično ne nalazimo vremena za ovo. Ali uzalud... Nagomilavajući razdraženost, zavist, ogorčenost, duša se prekriva smrdljivom krastavom, koja postepeno truje cijelo tijelo. Jedna stvar je dobra - čak i ako ste potpuno slomljeni, pomoći će vam da pronađete čudesni izvor izlječenja Iliy Nozdrin. Da biste to učinili, samo morate otići k njemu u posjetu na duhovni razgovor u hram Peredelkino.
Prijem Otac Eli 2020 (hram u Peredelkinu)
Mnogi odlaze na prijem i obraćaju se ocu Eliju, koji se nalazi u crkvi u Peredelkinu. Mnogi ljudi kažu da osećaju i primećuju neverovatnu dobrotu koja izvire od oca Ilije. Njegova krotkost i poniznost djeluju smirujuće čak i na one najtemperamentnije i nasilnije. Čovjek je dugo nabijen ovim spokojem, uživajući u njemu jako dugo nakon susreta sa starcem Elijah Crkva Preobraženja Gospodnjeg u Peredelkinu. Gotovo svi govore o njegovoj pronicljivosti, zahvaljujući kojoj nije potrebno mnogo riječi da mu ispričate svoju nevolju. Jednom kada dođete kod oca Iliju na sastanak, poželite se vraćati iznova i iznova, govoreći mu ne samo o tuzi i problemima, već i podijeliti svoju radost i duhovna dostignuća sa ovim svijetlim čovjekom.
Organiziramo izlete u mjesta duhovne moći i starješine za one koji žele da nađu svoj put ka Bogu ili one koji njime već dugo hodaju. Kompanija se brine za sve muke i organizaciona pitanja, a sve što treba da uradite je da odaberete pravac i pažljivo se pripremite za sastanak.
Idite na sastanak sa ocem Ilijom u crkvu Preobraženja Gospodnjeg u Peredelkinu 2020.
Možete iskoristiti dobrotvorno putovanje, koje će vam omogućiti da upoznate starca u njegovom domu i posjetite mjesta za molitvu Peredelkino. Više o ovome.
Dug zivot
Pažnja! Novac ne može kupiti skretanje ili prijem nijednog od Staraca!
Možete iskoristiti dobrotvorno putovanje koje će vam omogućiti da upoznate starijeg oca Eliju u njegovom domu i posjetite bogomolje u Peredelkinu. Više o ovome
Informacije od oca Ilije na sajtu Šema-arhimandrit otac Ilija Nozdrin
U životu svake osobe postoje periodi crnog beznađa, kada se svijet skuplja u usku sferu malodušnosti i duševne boli. I čini se da nema izlaza... U ovom trenutku važno je jednostavno shvatiti da je prekid začaranog kruga sasvim moguć, a onda će se životna radost ponovo vratiti, srce će biti ispunjeno toplinom i nadom , a put će biti obasjan svjetlošću. U tome može pomoći razgovor s čovjekom koji se dugo i sasvim zasluženo naziva "božjim glasnikom" na Zemlji - ovo otac Ilij Nozdrin služi Crkva Preobraženja u Peredelkinu.
Malo o ljudima, ocu Iliji i duhovnosti
Rođen 1932. godine, danas svojim godinama, životnim iskustvom, inteligencijom i duhovnošću stečenim tokom višegodišnjeg služenja Bogu u potpunosti opravdava svoj status duhovnog starješine. Glavna stvar je da vam susret s ovom osobom i iskren razgovor s njim omogućavaju da probijete zid očaja i beznađa, a za neke čak i da se potpuno riješite zatvora koje su podigle okolnosti!
Kada nas savlada bolest, idemo lekaru, želeći da izlečimo telo, a o zdravlju duše uopšte ne razmišljamo. Ali to zahtijeva još više pažnje i razne preventivne mjere u vidu molitve, ispovijedi i pomazanja. Zaglavljeni u užurbanosti svakodnevnog života, posla i porodičnih nevolja, obično ne nalazimo vremena za ovo. Ali uzalud... Nagomilavajući razdraženost, zavist, ogorčenost, duša se prekriva smrdljivom krastavom, koja postepeno truje cijelo tijelo. Jedna stvar je dobra - čak i ako ste potpuno slomljeni, pomoći će vam da pronađete čudesni izvor izlječenja Iliy Nozdrin. Da biste to učinili, samo morate otići k njemu u posjetu na duhovni razgovor u hram Peredelkino.
Prijem Otac Eli 2020 (hram u Peredelkinu)
Mnogi odlaze na prijem i obraćaju se ocu Eliju, koji se nalazi u crkvi u Peredelkinu. Mnogi ljudi kažu da osećaju i primećuju neverovatnu dobrotu koja izvire od oca Ilije. Njegova krotkost i poniznost djeluju smirujuće čak i na one najtemperamentnije i nasilnije. Čovjek je dugo nabijen ovim spokojem, uživajući u njemu jako dugo nakon susreta sa starcem Elijah Crkva Preobraženja Gospodnjeg u Peredelkinu. Gotovo svi govore o njegovoj pronicljivosti, zahvaljujući kojoj nije potrebno mnogo riječi da mu ispričate svoju nevolju. Jednom kada dođete kod oca Iliju na sastanak, poželite se vraćati iznova i iznova, govoreći mu ne samo o tuzi i problemima, već i podijeliti svoju radost i duhovna dostignuća sa ovim svijetlim čovjekom.
Organiziramo izlete u mjesta duhovne moći i starješine za one koji žele da nađu svoj put ka Bogu ili one koji njime već dugo hodaju. Kompanija se brine za sve muke i organizaciona pitanja, a sve što treba da uradite je da odaberete pravac i pažljivo se pripremite za sastanak.
Idite na sastanak sa ocem Ilijom u crkvu Preobraženja Gospodnjeg u Peredelkinu 2020.
Možete iskoristiti dobrotvorno putovanje, koje će vam omogućiti da upoznate starca u njegovom domu i posjetite mjesta za molitvu Peredelkino. Više o ovome.
Dug zivot
Pažnja! Novac ne može kupiti skretanje ili prijem nijednog od Staraca!
