ปัญหาของกวีประวัติศาสตร์ Metaromancy เป็นปัญหาของกวีในประวัติศาสตร์ ozkan, veronika borisovna

L. E. LYAPINA

ประเภทข้อมูลจำเพาะของวงจรวรรณกรรม

ในฐานะที่เป็นปัญหาของกวีทางประวัติศาสตร์

ปัญหาของการหมุนเวียนวรรณกรรมได้กลายมาเป็นบทวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่

หนึ่งในสิ่งที่เกี่ยวข้องและน่าสนใจที่สุด บทกวีและ

วงจรร้อยแก้วกำลังดึงดูดความสนใจมากขึ้นเรื่อย ๆ ในฐานะนักประวัติศาสตร์วรรณกรรม

และนักทฤษฎี ในขณะเดียวกันคำถามสำคัญหลายข้อยังไม่สมบูรณ์

ชี้แจง นี่คือคำถามเกี่ยวกับสถานะประเภทของวงจรวรรณกรรม แม้จะเกี่ยวข้องกับการแสดงออกที่ชัดเจนและแตกต่างกันมากที่สุดของวัฏจักรวรรณกรรมซึ่งเป็นวัฏจักรโคลงสั้น ๆ ของศตวรรษที่ 19-20 นักวิจัยยังมีความระมัดระวังแม้ในคำศัพท์: "การศึกษาประเภท" (V. A. Sapogov, L. K. Dolgopolov ฯลฯ ) " การศึกษาประเภทมัธยมศึกษา "(IV Fomenko)," เอกภาพประเภทซุปเปอร์ "(MN ดาร์วิน)," ปรากฏการณ์ของการกำเนิดประเภทที่ยังไม่เสร็จสิ้น "(KG Isupov) ฯลฯ จนถึงการปฏิเสธอย่างเปิดเผยที่จะพิจารณาโคลงสั้น ๆ วนรอบในแง่มุมของประเภท (R.Vroon)

และทั้งหมดนี้ - พร้อมกับความชัดเจนที่เป็นที่ยอมรับและการอธิบายอย่างละเอียดของปรากฏการณ์ "วัฏจักร"

สิ่งที่ทำให้สะดุดคือความจริงที่ว่าเมื่อพยายามกำหนดวัฏจักรเป็นประเภทหนึ่งเกณฑ์จะเป็นลักษณะโครงสร้างและองค์ประกอบเป็นหลักยิ่งไปกว่านั้นเกณฑ์ที่ดูเหมือนจะบ่งบอกถึงระดับความสมบูรณ์แบบของงานศิลปะใด ๆ : ระดับความสมบูรณ์ลักษณะของอัตราส่วนของชิ้นส่วนโดยรวมการประพันธ์ จะประเมินข้อเท็จจริงนี้อย่างไร?

เห็นได้ชัดว่าจำเป็นต้องใช้วิธีการทางประวัติศาสตร์เพื่อแก้ไขปัญหานี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเราสนใจที่จะไซโคลไลเซชันตามขนาดของวรรณกรรมไม่ใช่แบบใดแบบหนึ่ง

สิ่งแรกที่ดึงดูดความสนใจเมื่อพยายามกำหนดมุมมองทางประวัติศาสตร์ในแง่มุมที่เราสนใจก็คือปรากฏการณ์ของการเกิดไซโคลไลเซชันเมื่อไม่นานมานี้และได้รับรู้อย่างแข็งขันในศิลปะด้วยวาจา แต่ราวกับว่าเดิมมีอยู่ในจิตสำนึกทางศิลปะของทุกยุคทุกสมัย

เราพบตัวอย่างของการก่อตัวของวัฏจักรต่างๆทั้งในวรรณคดีของประเทศและชนชาติต่างๆและในคติชนวิทยา

วัฏจักรที่น่าสนใจที่สุดถูกสร้างขึ้นในประเทศจีนตั้งแต่สมัยโบราณ (Qu Yuan, Tao Yuan-ming, Du Fu, Bo Ju-yi) ในอินเดียยุคกลาง (Jayadeva, Vidyapati, Chondidash) ในกวีนิพนธ์เกาหลี (ประเภท sizho ในหมู่กวีของ "โรงเรียนทะเลสาบ") ; ตามหลักการของการหมุนเวียนอย่างต่อเนื่องเนื้อเพลงภาษาอาหรับคลาสสิกจะถูกสร้างขึ้น (qasids ประกอบด้วย beits จะรวมกันเป็นรอบรอบ - เป็นโซฟา) ฯลฯ ในบรรดาวรรณกรรมของยุโรปที่นี่ก่อนอื่นจำเป็นต้องตั้งชื่อโบราณ, อิตาลี (Petrarch), เยอรมัน (เกอเธ่, ไฮน์, Novalis, Chamisso, Lenau), อังกฤษ (เชกสเปียร์, จอห์นดอนน์, เบลค), ฝรั่งเศส (กวีของกลุ่มดาวลูกไก่, ฮิวโก้, เบาเดแลร์), โปแลนด์ (Mickiewicz) และสุดท้าย - รัสเซีย นี่คือวงจรกวีนิพนธ์ เนื้อหาที่ร่ำรวยที่สุดยังมีให้โดยร้อยแก้วและละคร

โดยทั่วไปซีรีส์ดังกล่าวถูกต้องตามกฎหมายในระดับใด เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับรากฐานร่วมกันที่รวมปรากฏการณ์เหล่านี้ได้หรือไม่? เห็นได้ชัดว่า "รากฐาน" เพียงอย่างเดียวสำหรับวัฏจักรของยุคทั้งหมดคือเกณฑ์ที่เป็นข้อความ: สถานการณ์ของการสร้างงานศิลปะใหม่ที่ผู้เขียนตระหนักถึงผ่านความสัมพันธ์ของผู้ค้าส่งศิลปะอื่น ๆ จำนวนหนึ่ง อย่างไรก็ตามความเชื่อมโยงระหว่างคุณลักษณะนี้กับความจำเพาะของประเภทของวงจรนั้นเกิดขึ้นได้อย่างไรเมื่อเร็ว ๆ นี้ 2 คำถามข้างต้นจึงสรุปเป็นรูปธรรมและสามารถกำหนดรูปแบบได้ดังนี้: อะไรคือหน้าที่ของเกณฑ์ข้อความที่สัมพันธ์กับการสร้างประเภท (การสร้างวงจร) ในมุมมองทางประวัติศาสตร์?

เพื่อตอบคำถามนี้แนวคิดที่เสนอโดย S.S.Averintsev3 ซึ่งเขากำหนดวิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของหมวดหมู่ประเภทของตัวเองในระดับของวรรณกรรมโลกกลับกลายเป็นว่ามีประสิทธิผลอย่างมาก

สอดคล้องกับการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานที่เกิดขึ้นในส่วนที่เกี่ยวข้องกับขอบเขตของแนวคิดเรื่อง "ประเภท" มีการกำหนดช่วงเวลาทั่วไปของวรรณกรรมซึ่งประกอบด้วยสามขั้นตอน

ประการแรกถูกกำหนดโดยความสามัคคีเริ่มต้นของศิลปะทางวาจาและสถานการณ์ทางวรรณกรรมพิเศษที่ทำหน้าที่เมื่อกฎประเภทเป็นความต่อเนื่องโดยตรงของกฎของพฤติกรรมประจำวันหรือพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ นี่คือช่วงเวลาของประเพณีดั้งเดิมที่สะท้อนแสง (วรรณกรรม“ ในตัวมันเอง” แต่ไม่ใช่“ เพื่อตัวมันเอง”) ซึ่งหมวดหมู่ของการประพันธ์ถูกแทนที่ด้วยหมวดอำนาจ ในช่วงที่สอง - ของอนุรักษนิยมสะท้อนแสง - วรรณกรรม "ตระหนักในตัวเอง" และถือว่าตัวเองเป็นวรรณกรรม ประเภทนี้ได้รับรายละเอียดของสาระสำคัญจาก _______ Cf ของตัวเอง คำว่า "seriation" ที่สัมพันธ์กับโคลงสั้น ๆ ในรายงาน: R.Vroon “ ลำดับฉันทลักษณ์และบทกวี”. - ลอสแองเจลิส, 2530

I. V. Fomenko ถือว่า V. Bryusov เป็นนักทฤษฎีที่ "ค้นพบ" วงจรเนื้อเพลง (I. V. Fomenko)

เกี่ยวกับบทกวีของวงจรเนื้อเพลง - คาลินิน, 2526).

Averintsev S.S. การเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ของหมวดหมู่ประเภท // กวีประวัติศาสตร์ ผลลัพธ์และมุมมองของการศึกษา - M. , 1986 ฯลฯ

บรรทัดฐานทางวรรณกรรมที่ประมวลโดยทฤษฎี หมวดหมู่ของการประพันธ์มีความสัมพันธ์กับลักษณะของรูปแบบ แต่ประเภทของประเภทยังคงมีความสำคัญและเป็นจริงมากกว่า นี่คือวรรณกรรมเชิงโวหาร ในที่สุดเริ่มต้นด้วยยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีสัญญาณของการสิ้นสุดของหลักการวาทศิลป์แม้ว่าสัญญาณที่แท้จริงของสถานะใหม่ของวรรณกรรมจะพบในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 เท่านั้น ในช่วงเวลานี้หมวดหมู่ "ผู้แต่ง" ซึ่งอยู่เหนือหมวดหมู่ "ประเภท" ก่อให้เกิดการทำลายระบบประเภทดั้งเดิม

ในความคิดของเราความคิดเกี่ยวกับวิวัฒนาการของประเภท - และวรรณกรรมทั้งหมด - ช่วยให้เราเข้าใจสาระสำคัญพื้นฐานของวิวัฒนาการของการหมุนเวียนวรรณกรรมซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานของความสัมพันธ์ที่เฉพาะเจาะจงระหว่างเอกภาพทางข้อความและแนวคิดของงานศิลปะ

ในขั้นตอนแรกจะเกิดวัฏจักรที่เสริมสร้างไซโคลไลเซชันแบบชาวบ้าน

ความเชื่อมโยงกับชีวิตประจำวันพิธีกรรมพิธีกรรมสามารถสัมผัสได้ในระดับที่มากขึ้น (เช่นรอบของงานแต่งงานเพลงงานศพ) หรือในระดับที่น้อยกว่า (ลักษณะการสอนและปรัชญาของอุปนิษัทอินเดียโบราณพระสูตรของวรรณคดีเวทคำสอนทางศีลธรรมและคำแนะนำของตำราสุเมเรียนของ Eduba) แต่ก็มีอยู่เสมอ ... เป็นลักษณะเฉพาะที่ในขั้นตอนแรกสุดแล้วจะสามารถใช้สิ่งที่แนบมาภายนอกกับพระราชพิธีเพื่อสร้างงานศิลปะที่สำคัญซึ่งตามความคิดนั้นปฏิเสธพิธีโดยสิ้นเชิง นั่นคือมี "oliteraturization"

แผนกต้อนรับ ("เพลงฮาร์เปอร์" ของอียิปต์โบราณ) 4.

รอบของขั้นตอนต่อไปมีมากมายและแตกต่างกันไปในมหากาพย์และในเนื้อเพลงและในละคร ความสำคัญที่เพิ่มขึ้นของหมวดหมู่ของผู้เขียนตามที่ดูเหมือนว่ามีส่วนทำให้เกิดความจริงที่ว่าในสมัยกรีกโบราณไตรภาคของผู้แต่ง (tetralogies) ได้รับการเสนอให้เข้าร่วมในการแข่งขันของนักเขียนบทละครในระหว่างวัฏจักรนวนิยายยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ("Decameron") ได้รับความนิยมแนวคิดของหนังสือเล่มนี้ได้รับความนิยมและหลากหลายมากขึ้นเรื่อย ๆ - คอลเลกชันของผลงานใกล้กัน ควรสังเกตว่าการลดลงในหนึ่งย่อหน้าของปรากฏการณ์ที่แตกต่างกันและห่างไกลจากกันไม่ได้บ่งบอกถึงการระบุตัวตนของพวกเขาเลย แต่เกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของหลักการขี่จักรยานที่ใช้

เป็นเรื่องสำคัญที่ทั้งในขั้นแรกและขั้นที่สองไม่ได้รับรู้และมีคุณสมบัติเป็นปรากฏการณ์ประเภท นี่เป็นเรื่องที่เข้าใจได้หากเราพิจารณาว่าเกณฑ์ที่เป็นข้อความในช่วงยุคเหล่านี้เป็นค่าสัมบูรณ์ - จึงไม่เกี่ยวข้อง

เกี่ยวกับบทบาทของประเพณีชาวบ้านในการศึกษาวรรณกรรมโปรดดู L.E. Lyapina บทบาทของประเพณีชาวบ้านในการก่อตัวของวัฏจักรบทกวีวรรณกรรมรัสเซีย // ประเพณีชาวบ้านในวรรณคดีรัสเซีย - โวลโกกราด, 1986

ผลงานของนวนิยายมีมูลค่าเท่ากับข้อความสำเร็จรูป ระดับความสมบูรณ์ของข้อความความเป็นเอกลักษณ์ของขอบเขตจะกำหนดระดับศิลปะของงานเท่านั้น อักขระที่เป็นข้อความของวงจรจะไม่กลายเป็นรูปแบบประเภทจนกว่าจะถึงเวลาที่กำหนด

อย่างไรก็ตามเป็นที่ทราบกันดีว่าเนื่องจากลักษณะทางประวัติศาสตร์ของปรากฏการณ์นั้นเอง "ประเภท" "คุณลักษณะอย่างใดอย่างหนึ่งของประเภทซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สร้างโครงสร้างในระบบประเภทหนึ่งในระหว่างการเปลี่ยนไปใช้ระบบความสัมพันธ์ประเภทอื่นอาจสูญเสียคุณภาพนี้โดยคงไว้กับระบบก่อนหน้าเพียงภายนอกเท่านั้น การสื่อสาร” 5.

ดังนั้นกระบวนการย้อนกลับจึงเป็นไปตามธรรมชาติ:

การกำหนดคุณลักษณะบางอย่างเพื่อสร้างแนวเพลงในเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์บางประการ

การกำหนดเกณฑ์ข้อความตามความเป็นจริงเริ่มต้นด้วยการสิ้นสุดระยะเวลาของแนวคิดอนุรักษนิยมเชิงสะท้อนแสงในวรรณคดีและจุดเริ่มต้นของขั้นตอนที่สามขั้นตอนต่อมาของการพัฒนา ในเวลานี้ดังที่ปรากฏในงานที่เอสกล่าวไว้แล้ว

S. Averintseva ซึ่งเป็นหมวดหมู่ของผู้แต่งซึ่งได้เพิ่มขึ้นเหนือประเภทนี้เริ่มยกระดับประเภท "รากหญ้า" "ไม่ใช่วรรณกรรม" ให้อยู่ในอันดับของวรรณกรรม ตัวอย่างเช่น S. S. Averintsev อ้างถึง "Thoughts" ของ Pascal: "หนังสือที่ยังเขียนไม่เสร็จเนื่องจากการตายของผู้เขียน แต่ยังเป็นไปตามกฎหมายภายในของตัวเองบางส่วน: จากมุมมองของแนวคิดดั้งเดิมของประเภทหนังสือที่ไม่มีประเภทหนังสือที่ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ล้มเหลวดังนั้นที่จะพูด ไม่ใช่หนังสือไม่ใช่วรรณกรรมซึ่งอย่างไรก็ตามกลายเป็นผลงานชิ้นเอกที่สำคัญที่สุดแห่งศตวรรษ” 6. ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นว่าในสถานะใหม่ของวรรณกรรมเมื่อรวมกับหมวดหมู่ของประเภทนั้นหมวดหมู่ของข้อความจะเบลอและมีการคิดใหม่ความสัมพันธ์ของแนวคิดของ "ข้อความ" และ "งาน" อย่างแม่นยำยิ่งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งการละเมิดความแน่นอนและความสมบูรณ์ของข้อความที่ไม่ชัดเจนจะไม่สอดคล้องกับเกณฑ์ของศิลปะและได้รับโอกาสในการย้ายไปอยู่ในหมวดหมู่ของการสร้างโครงสร้าง

ในเรื่องนี้เราสามารถระลึกถึง "ยังไม่เสร็จ" จำนวนมากได้

ทำงานในวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ให้ความสนใจกับสิ่งนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง 7 อย่างแม่นยำในฐานะแนวโน้มการตระหนักถึงโอกาสที่เปิดกว้าง ขอให้เราระลึกถึงสถานที่สำคัญในวรรณกรรมแนวจินตนิยม _______ Yu. V. Stennik ระบบประเภทในกระบวนการทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรม // กระบวนการทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรม - L. , 1974 .-- ส. 175

Averintsev S.S. การเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ของหมวดหมู่ประเภท ... - หน้า 114

ดูตัวอย่าง: Sapogov B. A. งาน "ยังไม่เสร็จ" เกี่ยวกับปัญหาความสมบูรณ์ของวรรณกรรม // ความสมบูรณ์ของงานวรรณกรรมและปัญหาของการวิเคราะห์ในการศึกษาวรรณคดีในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย - โดเนตสค์ 2520; Kaminsky V.I เกี่ยวกับโครงสร้างของพล็อตโคลงสั้น ๆ ในบทกวีโรแมนติกของรัสเซีย // วิวัฒนาการของรูปแบบการแต่งเพลงประเภท - คาลินินกราด, 2530

และความสมจริงเชิงวิพากษ์ที่เกิดขึ้นใหม่มีส่วน จาก "ไม่ใช่วรรณกรรม" ชิ้นส่วนชิ้นงานที่ยังไม่เสร็จมันจะผ่านเข้าสู่สถานะของวรรณกรรมงานอุปกรณ์ทางศิลปะ และในเวลานี้มันกำลังได้รับฟังก์ชั่นของประเภทหรือมากกว่าถ้าเปรียบเทียบกับระบบที่มีอยู่ของประเภทดั้งเดิมมันกำลังแทนที่ประเภท

มีตัวอย่างที่รู้จักกันดีซึ่งวิเคราะห์โดย Yu M. Lotman ด้วยการตีพิมพ์ความสง่างามของพุชกิน "สันเขาที่บินเป็นเมฆบาง ๆ ... " 8. ดังที่เห็นได้ชัดจากตัวอักษรถึง Bestuzhev พุชกินได้ขอให้บรรณาธิการในการพิมพ์ละเว้นสามบรรทัดสุดท้ายของบทกวีที่เสร็จสมบูรณ์นี้จึงทำให้มันกลายเป็นส่วนหนึ่ง

Yu.M. Lotman แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อว่าการที่พุชกินไม่สำคัญนักที่จะลบบรรทัดที่ถูกกล่าวหาว่าประนีประนอมกับนางเอก แต่เป็นการกำหนดเนื้อเรื่องให้เป็นประเภทซึ่งกระตุ้นความสนใจของผู้อ่านในบุคลิกลึกลับของพระเอกบทกวี

ในสถานการณ์อื่น ๆ หน้าที่ของการกระจายตัวของสติแตกต่างกันโดยธรรมชาติ จำเป็นอย่างยิ่งที่สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้อ่านในข้อนี้ไม่ใช่สิ่งที่เขาเป็นส่วนหนึ่ง แต่เป็นความไม่สมบูรณ์ บางครั้งมีการประกาศคุณลักษณะนี้โดยตรง (ตัวอย่างเช่น F. Glinka เผยแพร่ "การทดลองเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่น่าเศร้าสองครั้ง" โดยระบุว่า "ข้อความนี้ไม่ได้เป็นของทั้งหมด" 9)

ด้วยเหตุนี้จึงพบ“ ฟังก์ชันใหม่ของรูปแบบบทกวี” 10. ด้วยคำพูดเหล่านี้ Yu N. Tynyanov อธิบายปรากฏการณ์ของชิ้นส่วนในบทกวีได้อย่างแม่นยำ ในวลีถัดไปเขากล่าวเสริมว่า: "แต่ความแปลกใหม่ของประเภทของชิ้นส่วนสามารถสัมผัสได้ด้วยพลังเต็มรูปแบบระหว่างการไซโคลไลเซชัน" 11 ชิ้นส่วนและวัฏจักรกลายเป็นความเชื่อมโยงทั้งทางพันธุกรรมและตามลักษณะการทำงานของพวกมัน: สำหรับวัฏจักรของวรรณกรรมในขั้นที่สามจะมีความสำคัญมากขึ้นเรื่อย ๆ ว่ามันเป็นวัฏจักรการก่อตัวแบบวัฏจักร ทุกสิ่งทุกอย่างถูกมองว่าเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของหลักการองค์ประกอบนี้ การแสดงออกโดยตรงของสิ่งนี้คือความง่ายและเป็นธรรมชาติของการตีความและการผสมผสานของวรรณกรรมประเภทกวีนิพนธ์และร้อยแก้วที่เกิดขึ้นในโครงสร้างแบบวัฏจักร Cyclization เปิดโอกาสพิเศษสำหรับกระบวนการระดับโลกนี้ การรักษาความสมบูรณ์ - ดังนั้นหากต้องการความชัดเจนประเภทของผลงานที่รวมอยู่ในวงจรตัวอย่างเช่นเธอทำให้การสร้างระบบประเภทใหม่เป็นจริงไม่เพียง แต่ผ่านการปรับระดับคุณสมบัติประเภทของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังผ่านการประกาศ _______ Lotman Yu.M. Alexander Sergeevich Pushkin - L. , 1983 .-- ส. 70-72

Cit. อ้างจาก: Arkhipova A. V. งานวรรณกรรมของ Decembrists - L. , 1987 .-- ส. 22

Tynyanov Yu N. Pushkin และโคตรของเขา - ม., 2511 .-- ส. 188

แปลเป็นแผนการที่มีความหมายเชิงองค์ประกอบในระดับพล็อต

เราจะ จำกัด ตัวเองไว้ที่นี่เพียงหนึ่งตัวอย่าง - คลาสสิก: วัฏจักรของ Apollo Grigoriev "Struggle" บทกวีที่รวมอยู่ในองค์ประกอบมีความชัดเจนอย่างชัดเจนในประเภท: บัลลาด, อีเลคกี้, โรแมนติก ฯลฯ ความสามารถในการสร้างรูปแบบประเภท "สังเคราะห์" ที่นี่ A. Grigoriev เดินตามเส้นทางที่แตกต่างกันโดยรักษาความเฉื่อยประเภทไว้ภายในกรอบของงานแต่ละชิ้น แต่สร้างแนวเพลง สไตล์ "ลาย" ภายในวงจรบนลิงก์ระหว่างข้อความ

คอนทราสต์กลายเป็นเทคนิคหลัก: บทกวีที่ "จับคู่ยาก" ที่สุดจะอยู่ใกล้ ๆ เนื่องจากการวิเคราะห์วัฏจักรที่สมบูรณ์ซึ่งประกอบด้วยบทกวี 18 บทจึงเป็นไปไม่ได้ที่นี่เราจึง จำกัด ตัวเองเพื่อแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่พูดโดยเนื้อหาของส่วนเล็ก ๆ ของวัฏจักร "subcycle": บทกวี 6, 7, 8 และ 9

ความแตกต่างซึ่งกันและกันนั้นชัดเจนเป็นพิเศษ: 6 - "ยกโทษให้ฉันเถอะเซราฟิมผู้สดใสของฉัน ... " - ข้อความประเภทน่าสมเพช (ใช้ศัพท์เฉพาะของบอริสโอคอสเตลีอันท์); 7th - "ราตรีสวัสดิ์! .. ถึงเวลาแล้ว! .. " - โคลงโคลงของ A. Mitskevich แปลฟรีซึ่งทำให้เกิดความเชื่อมโยงกับแนวเพลงของอัลบ้า ("เพลงยามเช้า") ที่ได้รับการปลูกฝังโดยคณะนักดนตรีชาวฝรั่งเศสและตื้นตันใจกับความสงบแห่งจิตวิญญาณแห่งความรัก วันที่ 8 - "ยามเย็นหยุดนิ่งสายลมโหยหวน ... " - เน้นไปที่ "น่ากลัว" อย่างชัดเจนเต็มไปด้วยเวทย์มนต์เพลงบัลลาดโรแมนติก 9 - "ความหวัง!" - สะท้อนอย่างเงียบ ๆ ... "- บทสนทนาที่ขยายออกไปอย่างยิ่งใหญ่ - การแปลส่วนหนึ่งของบทกวี" Konrad Wallenrod "ของ A. Mitskevich BF Egorov สังเกตเห็นบทบาทของความแตกต่างของบทกวีในรอบนี้ 12; ความแตกต่างของประเภทและสไตล์เกี่ยวข้องโดยตรงกับมัน นอกจากนี้ยังดึงเอาความเฉพาะเจาะจงของโครโนโทป - และจากบทกวีไปสู่บทกวีผู้อ่านไม่เพียง แต่รู้สึกถึงการเปลี่ยนแปลงสถานที่และช่วงเวลาแห่งการกระทำเท่านั้น แต่ยังเป็นการถ่ายทอดจากยุคสู่ยุคจากท้องถิ่นไปสู่ท้องถิ่นที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง

ความสมบูรณ์ของวัฏจักรที่นี่ถูกกำหนดโดยพล็อตโคลงสั้น ๆ - การพัฒนาของประสบการณ์เดียว ในส่วนที่เลือกของวัฏจักรพล็อตจะเคลื่อนไปในทิศทางที่สมบูรณ์: จากการรับรู้ - การเก็งกำไรวิทยานิพนธ์ "หัว" เกี่ยวกับความจำเป็นในการแยกส่วน - แต่ถ้าฉันเป็นอิสระ ...

พระเจ้าจะแยกเส้นทางของเราไปแล้วและการพิพากษาที่รุนแรงของพระเจ้าก็จะถูกต้อง!

สำหรับท่าทางการกระทำการแสดงออกซึ่งกลายเป็นบทกวีที่ 10 ทั้งหมด:

Egorov B. F. บทกวีของ Apollo Grigoriev // A. Grigoriev บทกวีและบทกวี - ม., 2521 - หน้า 18

ลาก่อน! ลาก่อน! .. ฉันถูกประณามอีกครั้งที่ได้เรียนรู้ชีวิตที่ยากลำบากตราประทับอันหนักอึ้งไม่ได้ถูกชะล้างไปด้วยคำสาปสำนึกผิด ...

แต่เมื่อได้ทดสอบพระคุณในใจตอนนี้ฉันก็ต้องทนทุกข์ทรมานโดยไม่มีเสียงบ่น

อย่างไรก็ตามความหมายเชิงกวีทั้งหมดของการเคลื่อนไหวของพล็อตเรื่องของ "ซับไซเคิล" คือการค้นหาทางออกหลายทิศทางและหลายทิศทางที่เจ็บปวด: ด้วยการทำสมาธิและความฝันที่เป็นโคลงสั้น ๆ การยืนยันความรู้สึกที่แข็งแกร่งแม้ว่าจะไม่มีการแบ่งแยกในฐานะคุณค่าสูงสุดของการเป็นอยู่ผ่านความหวังและเหตุผล - และความรู้สึกเหนื่อยล้าจากเส้นทางเหล่านี้ ( ในบทกวีที่ยกมาครั้งที่ 10)

การกลับมาจากความฝันและความฝันสู่ความจริงจึงเป็นเรื่องที่ย้อนกลับไม่ได้และน่าเศร้า

ความแตกต่างของการเปลี่ยนประเภทถูกมองว่าเป็นการแสดงออกของการขว้างปาความรู้สึกของพระเอกบทกวีและความแตกต่างเชิงคุณภาพของการเคลื่อนไหวเหล่านี้เป็นการแสดงให้เห็นถึงความมั่งคั่งและความซับซ้อนของโลกฝ่ายวิญญาณของเขาซึ่งมีมากมาย เกมประเภทสร้างการพัฒนาที่เน้นเนื้อหา

ดังนั้นวัฏจักรจึงยืนยันการย่อยของรูปแบบประเภทสำหรับเนื้อหาแต่ละรายการ (เปรียบเทียบ MN ดาร์วินกำหนดวัฏจักรบทกวีเป็น "เอกภาพประเภทพิเศษ" 13) หากเราหมายถึงแนวอนุรักษนิยม ในความสัมพันธ์กับวรรณกรรมใหม่การทำให้เป็นไซเคิลไลเซชั่นได้กลายเป็นหนทางหนึ่งในการเอาชนะลัทธิเผด็จการประเภทและในขณะเดียวกันก็เป็นวิธีการสร้างรูปแบบประเภทใหม่ที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพ ความยืดหยุ่นของไซโคลไลเซชันช่วยให้การเปลี่ยนแปลงนี้ดำเนินการได้อย่างแม่นยำในฐานะโพลีซิลลาบิกกระบวนการที่มีความหลากหลายภายใน

การวิเคราะห์กระบวนการกำเนิดนวนิยายเชิงวิเคราะห์ของรัสเซียเรื่องใหม่ที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 B. M. Eikhenbaum เขียนว่า“ มันเป็นการปฏิวัติทางวัฒนธรรมรูปแบบหนึ่ง งานที่ต้องเผชิญกับเธอก็ยิ่งจริงจังมากขึ้นเท่านั้น

เป็นไปไม่ได้ที่จะนั่งลงและเขียนนวนิยายรัสเซียเรื่องใหม่ในสี่ส่วนด้วยบทส่งท้าย - จำเป็นต้องรวบรวมในรูปแบบของเรื่องราวและเรียงความไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่เชื่อมโยงกัน ยิ่งไปกว่านั้นจำเป็นที่การร่วมมือกันนี้ไม่ควรเกิดขึ้นโดยการติดกลของตอนและฉาก แต่เกิดจากการจัดเฟรมหรือการจัดเรียงของพวกเขารอบฮีโร่คนเดียวด้วยความช่วยเหลือของนักเล่าเรื่องพิเศษ นี่คือวิธีกำหนดภารกิจที่ยากที่สุดสองอย่างในทันที: ปัญหาของการวางแผนร่วมกันและปัญหาของการเล่าเรื่อง ในบทกวีพุชกินเขียนโดย: "ยูจีนวันจิน"

เป็นทางออกของรูปแบบและประเภทบทกวีเล็ก ๆ ผ่านการหมุนเวียนของพวกเขา สิ่งที่คล้ายกันจะต้องทำในร้อยแก้ว

Darwin M. N. ปัญหาของวงจรในการศึกษาเนื้อเพลง. - เคเมโรโว, 2526 - หน้า 14

รูปแบบต่างๆของการหมุนเวียนของฉากเรื่องราวบทความและโนเวลลาเป็นลักษณะเฉพาะของร้อยแก้วรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 1930” 14 เพิ่ม: ไม่เพียง แต่ร้อยแก้ว แต่ยังรวมถึงบทกวีและละครด้วย กระบวนการไซโคลไลเซชันตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เป็นปรากฏการณ์ทางวรรณกรรมทั่วไป

ความเป็นไปได้ของสิ่งนี้ถูกวางไว้ในความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับความสัมพันธ์แบบข้อความ - บริบท 15 ความจำเป็นในการพยายามปรับโครงสร้างเชิงคุณภาพของระบบประเภท

แน่นอนว่ากลไกของการเกิดไซโคลไลเซชันภายในวรรณกรรมแต่ละประเภทตลอดจนวิธีการเฉพาะในการนำไปใช้มีความแตกต่างกัน แต่ความแตกต่างเหล่านี้ดูเหมือนจะเป็นเรื่องรองเมื่อเทียบกับแนวโน้มทั่วไปของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ - วรรณกรรม สิ่งนี้สามารถแสดงให้เห็นได้อย่างน้อยก็จากตัวอย่างงานของ A. Grigoriev ที่กล่าวไปแล้ว

Grigoriev ไม่เพียง แต่สร้างวัฏจักรบทกวีที่หลากหลายพร้อมกัน ("เพลงเก่า, นิทานเก่า", "ไททาเนีย", "เพลงสวด", "บทกวีแห่งความโรแมนติกพเนจร") และรอบร้อยแก้ว (ไตรภาคเกี่ยวกับวิทาลินเรื่องสามตอน "หนึ่งในหลายคน" พร้อมกับเรื่อง " อื่น ๆ อีกมากมาย ") แต่ยังรวมไว้ในแนวคิดเดียว ดังที่คุณทราบผู้แต่งคิดว่าวัฏจักรของบทเพลงที่กล่าวถึงข้างต้น "Struggle" เป็นส่วนแรกของวัฏจักรของมนุษย์ที่มีขนาดใหญ่ "The Odyssey of the Last Romance" นอกจาก "การต่อสู้" แล้วมันควรจะมีเรื่องราวที่น่าเบื่อหน่าย "The Great Tragedian", บทกวี "Venezia la bella", "Up the Volga"; เริ่มส่วนที่สี่ - บทกวี "The Temptation of the Last Romantic" งานยังไม่เสร็จสมบูรณ์ แต่แนวคิดนี้ได้แสดงออกมาอย่างชัดเจน: งานทั้งหมดที่กล่าวถึงไม่เพียง แต่เชื่อมโยงกันอย่างมีนัยสำคัญ แต่ยังพิมพ์พร้อมคำบรรยายที่เหมาะสมด้วย ("From the Odyssey on the Last Romantic", "ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือ" The Odyssey on the Last Romance ") ขยาย ความคิดเห็น ("... มันเป็นคำเดียวกับอีวานอิวาโนวิช ... "); ส่ง Apollo Maikov จากฟลอเรนซ์บทกวี "Venezia la bella" กริกอริเอฟขอร้อง: "เพื่อประโยชน์ของพระเจ้าอย่าลืมใส่หมายเหตุ" บุตรแห่งปิตุภูมิ "ในบันทึกย่อที่" บุตรแห่งปิตุภูมิ "ซึ่งมีการพิมพ์" ไดอารี่โคลงสั้น ๆ "จากนวนิยายเรื่องเดียวกัน (เป็นเรื่องเกี่ยวกับ" การต่อสู้ " - L. L. ) - ดังนั้นจึงจำเป็น - ฉันคิดในใจเทพทั้งหมด” 16.

ในบริบทของวัฏจักรของ "ลำดับถัดไป" วัฏจักร "การต่อสู้" ก็กลายเป็น "สัมพัทธ์" ซึ่งส่งผ่านไปยังคุณภาพของการเชื่อมโยงเนื้อหา - องค์ประกอบ

เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นที่ระดับของฮีโร่เป็นหลัก อยู่ในช่วงเปลี่ยนจาก "การต่อสู้" เป็น "มหาวิปโยค" ฮีโร่ _______ Eikhenbaum B. M. "Hero of Our Time" // Eikhenbaum B. M. ในร้อยแก้ว - L. , 2512 .-- ส. 249

ดูเกี่ยวกับเรื่องนี้: Ginzburg L. Ya เกี่ยวกับเนื้อเพลง - ม.; L. , 1964 ฯลฯ

Cit. ตามบันทึกของ B.O. Kostelyants ในหนังสือ: A. Grigoriev บทกวีและบทกวี - ม.; แอล, 2509

ในเวลาเดียวกันมันได้รับความขัดแย้งภายใน (ในคำบรรยายที่ปรากฏชื่อ "โรแมนติก" ที่ไร้ขีด จำกัด อย่างแท้จริงจะรวมกับฉายา "คนสุดท้าย") และกลายเป็นวัตถุ อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ฮีโร่ลดน้อยลง

ในทางตรงกันข้ามที่มีอยู่ในพื้นที่ทั้งหมดของวงจรประเภทที่แตกต่างกันรับรู้ในเครื่องบินที่แตกต่างกัน (บทกวีเรียงความมหากาพย์บทกวี) มันได้รับความหลากหลายทางมิติซึ่งเป็นมาตราส่วนพิเศษ และรูปแบบที่กำหนดไว้ล่วงหน้าของการก่อตัวของวัฏจักรใหม่ได้ประกาศว่าตัวเองมีความสัมพันธ์อย่างไม่มีที่สิ้นสุดโดยตระหนักบนพื้นฐานของกฎหมายวรรณกรรมทั่วไปไม่มากนัก

ความจำเพาะทั่วไปพร้อมกับคุณสมบัติอื่น ๆ อีกมากมายทำให้เกิดรูปแบบวัฏจักรที่หลากหลายในช่วงเวลาที่เราสนใจ

BF Egorov เน้นย้ำว่าเมื่อรวมอยู่ในกระบวนการสร้างประเภทแล้วไซโคลไลเซชั่นเริ่มต้นที่จะไม่สร้างประเภท แต่เป็นประเภท 7 แนวเพลงเหล่านี้กำลังรอการสำรวจ จุดประสงค์ของบทความนี้คือเพื่อแสดงให้เห็นว่าในการเปลี่ยนจากวรรณกรรมอนุรักษนิยมไปสู่บทบาทใหม่ของการหมุนเวียนในระดับของวรรณกรรมทั้งหมดไม่เพียง แต่จะกลายเป็นรูปแบบประเภทเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสร้างประเภทด้วย

Egorov B.F. เกี่ยวกับประเภทองค์ประกอบและการแบ่งส่วน // ประเภทและองค์ประกอบของงานวรรณกรรม - ปัญหา. 1. - คาลินินกราด 2517 - หน้า 9

แนะนำการทำงาน

การวิจัยวิทยานิพนธ์นี้อุทิศให้กับกวีในประวัติศาสตร์ของประเภท metaromaniac การสร้างพื้นฐานความหมายเดียวและขีด จำกัด ของการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างในยุคต่างๆของการดำรงอยู่

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อ ได้รับการยืนยันโดยผู้อ่านและความสนใจทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับ metaromaniac ซึ่งเป็นประเภทที่ได้รับความนิยมและมีประสิทธิผลโดยเฉพาะในศตวรรษที่ 20 รวมถึงความต้องการที่จะเติมเต็มช่องว่างในทฤษฎีวรรณกรรมทั้งในรัสเซียและในวิทยาศาสตร์โลกเท่าที่เราทราบไม่มีผลงานพิเศษเกี่ยวกับ กวีทางประวัติศาสตร์ของ metaromaniac (เนื่องจากมักจะเข้าใจไม่มากว่าเป็นแนวเพลง แต่เป็นการตระหนักถึงโหมดการเล่าเรื่องแบบสะท้อนตัวเอง)

วัตถุประสงค์และหัวข้อของการวิจัย หัวข้อของการวิจัยคือการกำเนิดและวิวัฒนาการของประเภท metaromaniac และวัตถุคือขอบเขตของความแปรปรวนของโครงสร้างในขั้นตอนต่างๆ

เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการวิจัย... จุดมุ่งหมายของงานนี้คือการสร้างประวัติศาสตร์ของ metaromaniac โดยเริ่มต้นจากการกำเนิดของมัน (การถ่ายทำครั้งแรกประวัติศาสตร์ที่เราเห็นในนวนิยายโบราณที่มีการรุกรานของผู้เขียน) และการก่อตัวของ metaromaniac ที่เหมาะสมในตอนท้ายของยุค eidetic ของบทกวีจนถึงยุครุ่งเรืองของประเภทในยุคของกิริยาศิลปะ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้จำเป็นต้องแก้ปัญหาส่วนตัวหลายอย่าง งาน: 1) ระบุขั้นตอนของการก่อตัวและการพัฒนาประเภท; 2) เพื่อแยกความแตกต่างของ metaromaniac จากผู้ที่ใกล้ชิดเขานวนิยายที่มีการบุกรุกของผู้แต่งและkünstlerroman (นวนิยายเกี่ยวกับการก่อตัวของศิลปิน) และติดตามว่าพวกเขามีปฏิสัมพันธ์กันอย่างไรในช่วงหลายศตวรรษ 3) เพื่อร่างขอบเขตของการเปลี่ยนแปลงของประเภทในยุคต่างๆของการดำรงอยู่ 4) ติดตามความโน้มถ่วงของวรรณคดีประจำชาติที่แตกต่างกันไปจนถึงประเภทบางประเภท 5) เพื่อแสดงให้เห็นถึงสาระสำคัญของลักษณะเฉพาะที่สุดของ metaromaniac ในด้านวิวัฒนาการ

ระดับการศึกษาของปัญหา เล็กมาก - แม้จะมีความนิยมในแนวคิด "metaromaniac" ก็ตาม สาเหตุหลักมาจากการขาดความเข้าใจที่ชัดเจนว่า metaromaniac คืออะไร ในแง่หนึ่งมักถูกมองว่าไม่ใช่ประเภทพิเศษมากนัก แต่เป็นนิยายประเภทหนึ่งและในทางกลับกันก็หายไปในแนวความคิดที่มีความหมายเหมือนกันเช่น "นวนิยายประหม่า", "นวนิยายสร้างตัวเอง" ( self-begetting novel), "นวนิยายของนวนิยาย" และอื่น ๆ คำพ้องความหมายซึ่งในความเป็นจริงแล้วน่าสงสัย เนื่องจากไม่ได้ระบุขอบเขตของปรากฏการณ์จึงไม่มีความพยายามที่สำคัญในการอธิบายความแปรปรวนทางประวัติศาสตร์

รากฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธี แนวทางที่เลือกนั้นรวมเอาหลักการของทฤษฎีกวีประวัติศาสตร์และการศึกษาวรรณคดีเปรียบเทียบ วิธีการนี้ขึ้นอยู่กับทฤษฎีประเภทที่สร้างโดย M.M. Bakhtin และรายละเอียดในผลงานของ N.D. Tamarchenko และแนวคิดของกวีประวัติศาสตร์โดย S.N. Broitman จากผลงานของ O.M. Freidenberg, A.N. Veselovsky, M.M. Bakhtin

ความแปลกใหม่ทางวิทยาศาสตร์ของการวิจัย ในการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่คำว่า "metaromaniac" เป็นที่นิยมอย่างมาก อย่างไรก็ตามนักวิจัยต่างคนต่างใช้คำเดียวกันไม่ได้หมายถึงสิ่งเดียวกัน ตั้งแต่คำถามของ ไม่แปรผัน metaromaniac ไม่มีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประเภทนี้

ในการศึกษาปัจจุบันบนพื้นฐานของการสร้างประเภทที่ไม่แปรเปลี่ยนของ metaromaniac ประเภทต่างๆได้รับการเปิดเผยและการก่อตัวและวิวัฒนาการของพวกมันในวรรณคดียุโรปตะวันตกและรัสเซียมีการติดตาม นอกจากนี้เป็นครั้งแรกในวิทยานิพนธ์ความแตกต่างเกิดขึ้นระหว่างนวนิยายที่มีการล่วงล้ำของผู้แต่งนิยายรักแบบkünstler (เช่นนวนิยายเกี่ยวกับการก่อตัวของศิลปิน) และ metaromaniac ที่เหมาะสมซึ่งได้รับการกำหนดเนื้อหาที่ชัดเจน

บทบัญญัติสำหรับการป้องกัน:

1. Metaromaniac ไม่ใช่โหมดการเล่าเรื่องแบบ metareflexive ในรูปแบบใหม่ แต่เป็นประเภทพิเศษ นวนิยายเรื่องนี้ไม่เพียง แต่ใช้การบรรยายแบบเมตาดาต้ามาเป็นเวลานาน แต่ในหลาย ๆ ตัวอย่างนั้นกลับกลายเป็นว่ามีการสะท้อนแสงในทุกระดับของโครงสร้างและด้วยเหตุนี้ โดยทั่วไปทั้งหมด.

3. Metaromaniac จากตัวอย่างแรกไปจนถึงล่าสุด ในทุกระดับขององค์กรโครงสร้าง ในรูปแบบต่างๆตีความปัญหา ความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะกับความเป็นจริงในขณะที่รักษาหลักการ สองมิติแตกต่างจากประเภทอื่น ๆ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องแยกความแตกต่างระหว่าง metaromaniac ที่เหมาะสมกับดาวเทียม - นวนิยายที่มีการบุกรุกของผู้แต่งและkünstlerromaniac นวนิยายจะกลายเป็น metaromaniac ก็ต่อเมื่อมันสะท้อนถึงตัวมันเอง ทั่วทั้งโลกที่พิเศษ

4. ขึ้นอยู่กับประเภทของความสัมพันธ์ระหว่างผู้แต่งและฮีโร่ที่มีต่อกันและกันและพรมแดนระหว่างสองโลก - โลกของฮีโร่และโลกแห่งกระบวนการสร้างสรรค์ - ประเภทของประเภทถูกสร้างขึ้น metaromaniac มีอยู่ 4 ประเภทหลัก ๆ และประเภทแรกมีการปรับใช้สองแบบ (ดูรายละเอียดในหัวข้อ "เนื้อหาของงาน") ลำดับประวัติศาสตร์ของการทำให้เป็นจริงของประเภท metaromaniac นั้นค่อนข้างแตกต่างจากลำดับที่กำหนดโดยตรรกะภายในของประเภท

5. ความคิดที่ว่า metaromaniac ไม่ได้ จำกัด อยู่ที่การใช้โหมดการเล่าเรื่องแบบสะท้อนตนเองได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความดึงดูดต่อแหล่งที่มากล่าวคือนวนิยายโบราณส่วนใหญ่ที่ การรุกรานลิขสิทธิ์ (ในรูปแบบของเสียงสะท้อนของความสับสนในสมัยโบราณการไม่มีการแบ่งแยกของผู้แต่งและฮีโร่ในฐานะสถานะแอคทีฟและพาสซีฟของเทพ) และ องค์ประกอบการสะท้อนกลับอัตโนมัติ แล้ว มีแต่เป็นประเภทเฉพาะ "เล่นออก" การปรากฏตัวของผู้เขียนในโลกของการทำงาน เพื่อประโยชน์ของงานศิลปะบางอย่าง - ปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะกับความเป็นจริง - ยังคง ไม่... ดังนั้นอุปกรณ์การบรรยายแบบอภิมานจึงปรากฏขึ้นแล้วในตอนรุ่งสางของยุคกวีเอก - แต่แม่นยำในฐานะที่เป็นความทรงจำเกี่ยวกับลักษณะการบรรยายปากเปล่าโบราณและร่วมกับความไม่สามารถแบ่งแยกได้ในสมัยโบราณของ hypostases ของผู้แต่งและวีรบุรุษ

6. เป็นครั้งแรกที่ความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะกับความเป็นจริงมีปัญหาและได้รับการสำรวจในทุกระดับของโครงสร้างนวนิยายในดอนกิโฆเต้ซึ่งกลายเป็น metaromaniac ครั้งแรก ในประวัติศาสตร์วรรณคดียุโรป อย่างไรก็ตามสิ่งนี้เกิดขึ้นบนพื้นฐานของการปรากฏตัวของผู้เขียนในโลกซึ่งไม่เปลี่ยนแปลงสำหรับยุค eidetic ของงาน - เสียงสะท้อนของธรรมชาติที่ทำให้สับสนในสมัยโบราณของผู้เขียนและฮีโร่ จากที่นี่และ ความขัดแย้งขององค์ประกอบ "Don Quixote" ซึ่งไม่สามารถนำมาประกอบกับประเภทของประเภทใด ๆ ที่เราระบุได้: เรื่องเล่าที่มีอยู่มากมายซึ่งบางครั้งใบหน้าและหน้าที่ก็รวมเข้าด้วยกันทำให้ การรวมกัน ที่นี่ ตัวเลือกต่างๆสำหรับความสัมพันธ์ระหว่างผู้แต่งและฮีโร่.

7. สาวกที่ใกล้ชิดที่สุดและผู้เลียนแบบเซร์บันเตส - ผู้เขียน "นวนิยายการ์ตูน" - และ "ทิ้ง" "ดอนกิโฆเต้" และแสดงให้เห็นถึงการรับรู้ด้านเดียวของเขา การยืมลักษณะโครงสร้างของนวนิยาย Cervantes (องค์ประกอบที่ขัดแย้งกับหัวเรื่องมากมายในแผนของผู้แต่งไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนเสมอไปความคลุมเครือและความคลุมเครือของร่างของผู้แต่งความไม่ชัดเจนของผู้เขียนและความคิดเห็นทางกวีจำนวนมากการแนะนำวีรบุรุษที่เกี่ยวข้องในวรรณกรรมการแสดงตัวตน - ความขัดแย้งของความจริงและนิยายการเล่นกับสิ่งตรงข้ามและการบรรจบกันของบทกวีและร้อยแก้ว) ไม่ใช่นวนิยายการ์ตูนเรื่องเดียวในศตวรรษที่ 17 ไม่ได้พิชิตความสูงที่ดอนกิโฆเต้กำหนดไว้นั่นคือ ไม่ได้เปลี่ยนจากนวนิยายที่มีการรุกรานของผู้แต่งให้กลายเป็น metaromaniac: ไม่มีการไตร่ตรองเกี่ยวกับงานนี้เท่ากับข้อความของงานเป็น เหนือโลกพิเศษ ด้วยกฎหมายของตนเอง ในเวลาเดียวกันเราสามารถระบุได้ว่า metaromaniac และนวนิยายที่มีการบุกรุกของผู้แต่งมีความพิเศษ จิตวิญญาณของการเล่นการ์ตูนและวรรณกรรมซึ่งจะช่วยลดความตึงเครียดของการค้นหาทางปรัชญาและศีลธรรมในงานประเภทนี้

8. การพับประเภทพื้นฐานของ metaromaniacซึ่งบางส่วนจัดทำโดยนวนิยายการ์ตูนที่มีการบุกรุกของผู้แต่ง (เรากำลังพูดถึงประเภทที่สี่ที่ง่ายที่สุด) เริ่มต้นด้วย "ชีวิตและความคิดเห็นของ Tristram Shandy" ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของ metaromaniac ประเภทที่สามซึ่งด้วยการยื่นฟ้องสเติร์นจะกลายเป็นที่แพร่หลายมากที่สุดในวรรณกรรมภาษาอังกฤษ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่สิ่งนี้ การกำหนดแนวเพลงด้วยตัวเองโดยมีการสะท้อนที่สำคัญเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตและศิลปะ เกิดขึ้นในหนึ่งในตัวอย่างแรกสุดและรุนแรงที่สุดของกวีใหม่นั่นคือกิริยาทางศิลปะ ใน "Tristram Shandy" ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเป็นครั้งแรกเท่านั้น ประเภทฮีโร่ผู้สร้างต่อมามีลักษณะเฉพาะของ metaromaniac แต่ยังมีการกำหนดคุณสมบัติอีกอย่างหนึ่งของประเภท - สละสิทธิ์ในการตัดสินใจขั้นสุดท้าย, ความโน้มถ่วงถึง เสรีภาพความไร้ระเบียบความไม่แน่นอนนิรันดร์และความเป็นกลาง - ทั้งในรูปแบบและเนื้อหา

9. การสร้างสมดุลของ Jacques the Fatalist ของ Diderot ระหว่างสุนทรียศาสตร์ของ Stern และ Scarron ทำให้เกิดการสร้าง ประเภทที่สี่ metaromaniac - มีลำดับชั้นมากกว่าลำดับที่สามเนื่องจากมี "อินสแตนซ์ความหมายสุดท้าย" - ผู้บรรยายนอกรีต... Diderot มีส่วนในการก่อตัวของ metaromaniac แบบนั้นอย่างแม่นยำซึ่งกลายเป็นที่ต้องการมากที่สุดในประเพณีวรรณกรรมของฝรั่งเศสซึ่งเป็น metaromaniac ที่มีประเด็นทางปรัชญาและบทบาทนำของผู้บรรยายนอกรีตที่ครอบงำฮีโร่และทำให้ทุกอย่างเข้าที่ในที่สุด

10. Metaromaniac พัฒนาใกล้เคียงกับอีกสองรูปแบบ - นวนิยายที่มีการบุกรุกของผู้แต่ง และ künstlerroman... ถ้าคนแรกมีอิทธิพลสำคัญเช่นนี้ต่อ metaromaniac ในศตวรรษที่ 17 ดังนั้นครั้งที่สอง - ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19: künstlerromanผู้โรแมนติกได้เตรียมการสร้าง metaromaniac รุ่นแรกซึ่งสำรวจเส้นทางของนักเขียนในงานศิลปะจนถึงช่วงเวลาที่เขาได้รับความสามารถในการเขียนสิ่งนี้ นวนิยาย. ความคิดที่สูงมากเกี่ยวกับงานศิลปะและผู้สร้างลักษณะเฉพาะของkünstlerromanจะกำหนดไว้ล่วงหน้าว่าใน metaromaniac ประเภทนี้จิตสำนึกสร้างสรรค์ของฮีโร่จะกลายเป็นความจริงเพียงอย่างเดียวที่ไม่มีอะไรอยู่ นอกจากนี้ถ้าก่อนศตวรรษที่ XIX metaromaniac เกี่ยวข้องกับรูปแบบการ์ตูนของศิลปะจากนั้นkünstlerromanได้แปลการสะท้อนศิลปะเป็น กรณีร้ายแรง.

11. การถอยกลับของจุดเริ่มต้นที่น่าขบขันเป็นขั้นตอนต่อไปที่สำคัญที่สุดในกวีประวัติศาสตร์ของ metaromaniac สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนใน Eugene Onegin ซึ่งเป็นจุดกำเนิดเช่นกัน ประเภทการสนทนาแรก metaromaniac - ประเภทที่สมดุลที่สุดโดยประสานความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตและศิลปะที่นี่หลักการทั้งสองนี้ได้รับการแปลเป็น ตัวตนที่ไม่สอดคล้องกัน... เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดและนำมาใช้ครั้งแรกที่นี่ การแปล metaromaniac จากบัญญัติพิสดารเป็นคลาสสิก... "วิญญาณที่ตายแล้ว" ของโกกอลกลายเป็นการทดสอบความสมดุลที่สมบูรณ์แบบที่สร้างขึ้นโดยพุชกินเมตาโรมานิแอค - การทดสอบที่โดยหลักแล้วกลับกลายเป็นว่าผ่านไปได้

12. ถ้าครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX ถูกทำเครื่องหมายโดยการล่าถอยของ metaromaniac ในศตวรรษที่ 20 - โดยการกลับมาอย่างมีชัยของเขา ในยุคสมัยใหม่ (ซึ่งเราพิจารณาขั้นตอนหนึ่งของกวีนิพนธ์ของกิริยาทางศิลปะ) ไม่เพียง แต่มีงานประเภทนี้ปรากฏขึ้นจำนวนมากและมีความซับซ้อนมากเท่านั้น แต่ยังดึงเข้าสู่วงโคจรของวรรณกรรมชิ้นเอกเกือบทั้งหมดในช่วงเวลานี้เนื่องจากแม้แต่งานเหล่านั้นก็ไม่สามารถเรียกได้อย่างถูกต้อง metaromaniacs ได้รับผลกระทบจาก metareflection ได้เกิดขึ้น รูปแบบลูกผสม ประเภท - ตัวอย่างเช่น "The Counterfeiters" โดย A. Gide ปนเปื้อน metaromaniac ประเภทที่สี่และประเภทแรกที่มีการสนทนาที่สี่ ก่อตัวขึ้น ประเภทการพูดคนเดียวครั้งแรก ("ของขวัญ" โดย V. Nabokov) โดยหลักการไม่มีสติ "มนุษย์ต่างดาว" และความเป็นจริงที่นำเสนอเป็นผลมาจากจิตสำนึกที่สร้างสรรค์ของผู้เขียนฮีโร่ ในเวลาเดียวกันสิ่งสำคัญคือต้องสังเกตลักษณะการปรากฏตัวของ metaromaniac สมัยใหม่ การรับประกันความหมายลิขสิทธิ์ และ ตัวละครในแง่ดี การบรรจบกันของเสาแห่งชีวิตและศิลปะ.

13. ในขั้นตอนหลังสมัยใหม่ของการดำรงอยู่ของแนวเพลงความขัดแย้งในตัวตนสมัยใหม่ของชีวิตและศิลปะกลายเป็น ความเสมอภาคตามความเป็นจริง ("ไม่มีอะไรอยู่นอกข้อความ"); ผู้เขียนมักจะ สูญเสียสถานะอันศักดิ์สิทธิ์และชีวิตและโลก - ความหมาย ("ความเป็นอมตะ" โดย M. Kundera, where ประเภทที่สอง metaromaniac) หรือความคิดสร้างสรรค์ปรากฏเป็นเทพที่โหดร้ายที่ผลาญชีวิต (“ โตขึ้นแล้วฉัน” โดย M. Berg) ในฐานะที่เป็นตัวอย่างที่น่าสนใจของการลุกฮือต่อต้านลัทธิหลังสมัยใหม่เราพิจารณา metaromaniac ของ I. Calvino“ หากนักเดินทางในคืนหนึ่งฤดูหนาว” ซึ่งมีโครงสร้างจากมุมมองที่เป็นทางการเป็นโพสต์โมเดิร์นอย่างชัดเจนอย่างไรก็ตามในแง่ดีกลับไปสู่ความหมายที่ผู้เขียนรับประกัน

14. การศึกษากวีนิพนธ์ทางประวัติศาสตร์ของ metaromaniac นำไปสู่ข้อสรุปว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้วิวัฒนาการของเขาขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์ที่โดดเด่นของศิลปะ: สิ่งนี้ถูกต่อต้านโดยเสถียรภาพ พื้นฐานความหมายของประเภทซึ่งมีการปรับปรุงอย่างต่อเนื่องเนื่องจากแนวโน้มใหม่ในการพัฒนาวรรณกรรมโดยทั่วไป แต่ในลักษณะพื้นฐานยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

วัสดุและแหล่งที่มา เมื่อคำนึงถึงภารกิจที่กำหนดไว้ในการศึกษาเราเกี่ยวข้องกับแหล่งข้อมูลจำนวนมาก เรามาดูรายการหลัก ๆ กัน: นวนิยายกรีกและ "ลาทองคำ" ของ Apuleev ตลอดจนนิยายอัศวินไบแซนไทน์และยุคกลางโดยเฉพาะ "Parzifal" ซึ่งเราถือว่าเป็นดินที่ metaromaniac เติบโตในเวลาต่อมา "Don Quixote" โดย Cervantes ซึ่งเรานับการเกิดของประเภทนี้ ผลงานของสาวกและผู้เลียนแบบ Cervantes - Charles Sorel กับ "Mad Shepherd" และ "Francion" และ Scarron กับ "Comic Novel" Tristram Shandy ของ Laurence Stern ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของ metaromaniac อัตชีวประวัติตรงกันข้ามกับ Fatalist Jacques ของ Diderot ซึ่งในทางกลับกันยึดมั่นในประเพณี Scarron ของ "นวนิยายการ์ตูน" โดยมีการบุกรุกของผู้เขียน "Siebenkez" และนวนิยายเรื่องอื่น ๆ ของ Jean-Paul ซึ่งสร้างเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของ metaromaniac ประเภทบทสนทนาแรกและนวนิยายแนวโรแมนติกkünstler "The Wanderings of Franz Sternbald" โดย L. Tieck, "Heinrich von Ofterdingen" โดย Novalis และ "Everyday views of the cat Murr" โดย E.T.A. Hoffmann ผู้เตรียมกำเนิดประเภทคนเดียวคนแรกของประเภท "Eugene Onegin" โดย Pushkin และ "Dead Souls" โดย Gogol ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเกิดขึ้นของ metaromaniac ของบทสนทนาประเภทแรก (หรือ metaromaniac ของความสมดุลในอุดมคติ) ซึ่งจะกลายเป็นที่แพร่หลายมากที่สุดในวรรณคดีรัสเซียและเป็นที่ต้องการน้อยกว่ามากในวรรณคดียุโรปตะวันตก "ผู้ลอกเลียนแบบ" ของ A. Gide ที่มีโครงสร้างลูกผสมที่ซับซ้อนปนเปื้อน metaromaniac สองประเภท "ของขวัญ" ของ V. Nabokov เป็นตัวอย่างของ metaromaniac ในยุคของกิริยาที่ผู้แต่งและฮีโร่กลายเป็นสถานะที่ไม่อยู่นิ่ง “ Under the Net” และ“ Sea, Sea” โดย Iris Murdoch การเปรียบเทียบซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงกลไกของการเปลี่ยนแปลงของkünstlerromanให้เป็น metaromaniac “ ถ้าคืนหนึ่งฤดูหนาวนักเดินทาง” I. คาลวิโนเป็นนักท่องจำที่ไม่ได้เน้นที่การเขียน แต่เป็นการอ่าน “ ความสว่างที่ไม่สามารถทนทานได้ของการเป็น” และ“ ความเป็นอมตะ” โดย M. “ โตขึ้นและฉัน” โดย M. Berg ในบริบทของประเพณีรัสเซียเกี่ยวกับ metaromaniac "ออร์แลนโด" โดย W. Wolfe และ "Orlanda" โดย J. Arpman ให้ความสำคัญกับการระบุตัวตนของฮีโร่และชี้แจงความสัมพันธ์ระหว่างขั้นตอนสมัยใหม่และขั้นตอนหลังสมัยใหม่ของวิวัฒนาการประเภทนี้

ความสำคัญทางทฤษฎีของการศึกษา ประกอบด้วยการสร้างประเภทที่ไม่แปรเปลี่ยนของประเภท metaromaniac และประเภทของมันและบนพื้นฐานนี้ - และคำอธิบายของความแปรปรวนทางประวัติศาสตร์ของประเภท

คุณค่าทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติของงานวิจัย ผลการศึกษาสามารถนำไปใช้ในการพัฒนาหลักสูตรทั่วไปและหลักสูตรพิเศษตลอดจนสื่อการสอนเกี่ยวกับทฤษฎีวรรณกรรมโดยทั่วไปทฤษฎีประเภทบทกวีเชิงประวัติศาสตร์การศึกษาเปรียบเทียบตลอดจนประวัติศาสตร์วรรณคดีต่างประเทศและรัสเซีย

การอนุมัติผลการวิจัย บทบัญญัติหลักของวิทยานิพนธ์ถูกนำเสนอในรายงานในการประชุมต่อไปนี้:

Uluslararas dilbilim ve karlatrmal edebiyat kongresi (International Conference on Comparative Linguistics and Literature); Istanbul Kltr niversitesi อิสตันบูลประเทศตุรกี 12-13 กันยายน 2554

XLI International Philological Conference (มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) วันที่ 26-31 มีนาคม 2555

International Philological Conference "White Readings" (Russian State Humanitarian University, Moscow) วันที่ 18-20 ตุลาคม 2555

การประชุม ENN (European Narratological Society) ครั้งที่สามปารีส 29-30 มีนาคม 2556

โครงสร้างการทำงาน... วิทยานิพนธ์ประกอบด้วยบทนำสี่บทบทสรุปและบรรณานุกรม

1. เรื่องของการวิจัยวิธีการงาน.

2. ทฤษฎีการหลอมรวมของกวีนิพนธ์โบราณ

3. ปัญหาที่มาของตระกูลวรรณกรรม การทะเลาะวิวาทของ Veselovsky กับ Hegel

4. ประเภทและวิวัฒนาการของฉายา

5. แนวคิดของแรงจูงใจและพล็อต

6. คุณค่าของ "กวีประวัติศาสตร์" สำหรับการวิจารณ์วรรณกรรมในประเทศและระดับโลก

วรรณคดี

1. กวีประวัติศาสตร์ Veselovsky ม., 1986

2. โรงเรียนวิชาการในการวิจารณ์วรรณกรรมรัสเซีย ม., 2518

3. กอร์สกี้ไอ. เค. อ. Veselovsky และปัจจุบัน ม., 2518

บทเรียนที่ 10

ข้อความ Subtext. บริบท (ความสามารถในการวิเคราะห์บริบท)

1. แนวคิดของข้อความและส่วนประกอบ

2. ข้อความและงานข้อความและความหมาย Subtext เป็น“ ความลึกของข้อความ” (T. Silman)

3. ข้อความและบริบท; ประเภทของบริบท สาระสำคัญของการศึกษาบริบทของงานวรรณกรรม

4. ทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างเนื้อหา ประเภทของสัญญาณและความสัมพันธ์ระหว่างข้อความ

ข้อความสำหรับการวิเคราะห์: V. Pelevin ความฝันที่เก้าของ Vera Pavlovna // Pelevin V. ลูกศรสีเหลือง ม., 1998

การกำหนดข้อความ

2. กำหนดลักษณะและวัตถุประสงค์ของบทสนทนานี้

วรรณคดี

หลัก

1. บักตินม. ปัญหาของข้อความในภาษาศาสตร์ปรัชญาและมนุษยศาสตร์อื่น ๆ ประสบการณ์การวิเคราะห์เชิงปรัชญา // Bakhtin M.M. สุนทรียภาพของการสร้างสรรค์ทางวาจา ม., 1986. S. 297-325.

2. Bart R. จากงานเป็นข้อความ ความสุขจากข้อความ // Bart R. Fav. ผลงาน: สัญศาสตร์. ฉันทลักษณ์. ม., 2532. ส. 414-123; 463-464, 469-472, 483

3. Kristeva Yu Bakhtin คำบทสนทนาและนวนิยาย // Bulletin of Moscow State University Ser. 9. ปรัชญา ส. 97-102

4. Khalizev V.E. ข้อความ // บทวิจารณ์วรรณกรรมเบื้องต้น. งานวรรณกรรม: แนวคิดและเงื่อนไขพื้นฐาน ม., 2542. 403-406, 408-409, 412 - 414

5. Khalizev V.E. ทฤษฎีวรรณคดี. ม. 2542. 291-293

เพิ่มเติม

1. Lotman Yu.M. ข้อความเป็นปัญหาเซมิโอติก: Text in text // Lotman Yu.M. ชอบ ศิลปะ: 3 เล่มเล่ม 1. ทาลลินน์, 2535, หน้า 148-160

2. Zholkovsky A. Wandering Dreams: จากประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของรัสเซีย M. , 1994. 7-30.

บทเรียนที่ 11 - 12

ลัทธิหลังสมัยใหม่เป็นระบบศิลปะ

ส่วนที่ 1

1. ต้นกำเนิดของลัทธิหลังสมัยใหม่ (ปรัชญาและโลกทัศน์)

2. หลักการพื้นฐานและคุณสมบัติของกวีหลังสมัยใหม่:

1) Intertextuality และ polystylistics:

ความจำเพาะของความเป็นจริงหลังสมัยใหม่ (world \u003d text);

การปฏิเสธความแปลกใหม่

2) เกมและวาทกรรมแดกดัน;

3) การเปลี่ยนแปลงหลักการของการโต้ตอบ:

การพัฒนาความคิดของ M. Bakhtin เกี่ยวกับโพลีโฟนิสม์ในลัทธิหลังสมัยใหม่

การขยายตัวของ "chronotope สร้างสรรค์" (คำศัพท์ของ M. Bakhtin) และหลักการทำงานพร้อมกัน

ส่วนที่ 2

4) ความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับความโกลาหล (“ เคออสโมส” เป็นศัพท์ของ D. Joyce) และปัญหาความสมบูรณ์ของศิลปะหลังสมัยใหม่

4. ลัทธิหลังสมัยใหม่ - การตายของศิลปะหรือช่วงใหม่ของวิวัฒนาการทางวรรณกรรม?

ข้อความสำหรับการวิเคราะห์: V. Pelevin "ความฝันที่เก้าของ Vera Pavlovna"

การกำหนดข้อความ:ค้นหาในคุณสมบัติข้อความที่เสนอของกวีหลังสมัยใหม่:

1) แสดงให้เห็นว่ารูปแบบภาษาและกลยุทธ์ต่างๆรวมกันอย่างไรในข้อความ ยกตัวอย่างความไม่ลงรอยกันของโวหารและ oxymorons

2) วาทกรรมแดกดันแสดงออกอย่างไรในข้อความ

3) อธิบายแบบจำลองของโลกในเรื่องราวของ Pelevin

วรรณคดี

ทั่วไป

1. ลิโพเวตสกี้เอ็มเอ็น กฎแห่งความสูงชัน // คำถามวรรณกรรม. 2534. เลขที่ 11-12. ส. 3-36; (โดยเฉพาะ: 3-12)

2. ลิโพเวตสกี้เอ็มเอ็น ลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซีย: บทความเกี่ยวกับกวีประวัติศาสตร์ เอคาเทรินเบิร์ก, 1997. 8-43.

3. Stepanyan K. สัจนิยมเป็นขั้นตอนสุดท้ายของลัทธิหลังสมัยใหม่ // แบนเนอร์. 2535. เลขที่ 9 หน้า 231-239 (พิเศษ 231-233).

4. Epstein M. Proto- หรือ End of postmodernism // Banner. 2539. ครั้งที่ 3. ส. 196-210 (พิเศษ. 207-209)

เพิ่มเติม

2. Groys B การกลับมาของนิรันดร์ // Art. 2532. ฉบับที่ 10.

3. Ilyin I. Postmodernism: พจนานุกรมศัพท์ ม. 2544. 100-105; 206-219.

บทเรียนที่ 13 - 14

วรรณกรรมจำนวนมากเป็นปรากฏการณ์ทางสุนทรียศาสตร์

1. แนวทางตามคุณค่าของศิลปะ ลำดับชั้นวรรณกรรม

2. แนวคิดของวรรณกรรม "ด้านบน" และ "ด้านล่าง" หลักการของความแตกต่าง

3. กำเนิดวรรณกรรมจำนวนมาก (ปัจจัยที่ทำให้เกิดการปรากฏตัว)

4. คุณลักษณะเฉพาะของกวี *.

5. การสอดแทรกของวรรณกรรมต่างๆ บทบาทของวรรณกรรมจำนวนมากในกระบวนการทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรม

วรรณคดี

หลัก.

1. Khalizev V.E. ทฤษฎีวรรณคดี M. , 2542. 122-137.

2. เมลนิคอฟเอ็นจี วรรณกรรมมวลชน // บทวิจารณ์วรรณกรรมเบื้องต้น: งานวรรณกรรม. ม., 2542. 177-193.

3. Zverev A.M. “ วรรณกรรมกระแสหลัก” คืออะไร? // ใบหน้าของวรรณกรรมจำนวนมากของสหรัฐฯ ม., 1991. 3-37.

4. Gudkov L. D. วรรณกรรมจำนวนมากเป็นปัญหา เพื่อใคร? // ทบทวนวรรณกรรมใหม่. 2539. เลขที่ 22. ส. 92-100.

เพิ่มเติม.

1. Lotman Yu.M. วรรณกรรมจำนวนมากเป็นปัญหาทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม // Lotman Yu.M. บทความที่เลือก: ใน 3v. ทาลลินน์ 2535 ฉบับที่ 3 จาก.

2. การทบทวนวรรณกรรมใหม่. 2539 ฉบับที่ 22 (วารสารฉบับนี้อุทิศให้กับปัญหาวรรณคดีจำนวนมาก)

ส่วนที่ 2

* สำหรับการแสดงภาพเพิ่มเติมเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของบทกวีของวรรณกรรมจำนวนมากดังต่อไปนี้ ข้อความ:

1) บทกวีของนวนิยายแอ็คชั่น

2) สูตรทางศิลปะของ "โรแมนติกสีชมพู"

3) สัญญาณทั่วไปของนักสืบหญิง

4) สัญญาณทั่วไปของวรรณกรรมแฟนตาซี (ต่างประเทศหรือสลาฟ)

5) กวีนิพนธ์การ์ตูน (สำหรับเด็กและเยาวชน)

วรรณกรรมสำหรับข้อความ:

1. Bocharova O สูตรแห่งความสุขของผู้หญิง (หมายเหตุเรื่องหญิงรักหญิง) // ใหม่. สว่าง. รถไฟเกวียน 2539 เลขที่ 22. С.292-303 ..

2. Weinstein O. นิยายสีชมพูเป็นเครื่องปราถนา // Ibid. ส. 303-330.

3. Dolinsky V. "... When the kiss is over" (About a love story without love) // Banner. 2539. ฉบับที่ 1.

4. Dubin B. ทดสอบความสอดคล้อง: กับกวีสังคมวิทยาของนวนิยายแอ็คชั่นรัสเซีย // Ibid. S.252-276

5. Erofeev V.V. คำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และบทกวีของการ์ตูน // Ibid. ส. 270-295.

6. ช่วงเวลาอื่น ๆ : วิวัฒนาการของนิยายวิทยาศาสตร์รัสเซียในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษ เชเลียบินสค์, 2010

7. Chakovsky S.A. ประเภทหนังสือขายดี // ใบหน้าของวรรณคดีสหรัฐฯ ม., 2534. 143-206.

Izvestia RAN SERIES OF LITERATURE AND LANGUAGE, 2015, Volume 74, No. 3, p. 65-68

ความคิดเห็น

วี. เอ็น. ZAKHAROV ปัญหาของผลงานด้านจริยธรรมทางประวัติศาสตร์ ม.: "INDRIK", 2555.263 น.

ก่อนหน้าฉันมีหนังสือสองเล่มโดยผู้เขียนคนเดียวกัน ชื่อของพวกเขาแตกต่างกันและหนึ่งในนั้นค่อนข้างเป็นทฤษฎีและวรรณกรรมและอย่างที่สองเป็นตัวละครในประวัติศาสตร์และวรรณกรรม หนึ่งอุทิศให้กับ "แง่มุมชาติพันธุ์วิทยา" ของ "กวีประวัติศาสตร์" ของวรรณกรรมรัสเซียและอีกชิ้นหนึ่งเป็นผลงานของ F.M. Dostoevsky เมื่อมองแวบแรกหนังสือสองเล่มนี้แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง แต่พวกเขามีตัวละครหลักตัวเดียว นี่คือ Dostoevsky และสิ่งนี้เองที่ทำให้พวกเขากลายเป็นคนขี้อวด

อย่างไรก็ตามหนังสือของนักปรัชญาชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงและแน่นอนว่าเป็นหนึ่งในนักวิจัยชั้นนำของประเทศและในโลกของ F.M. Dostoevsky นอกจากนี้ยังมีความสามัคคีของคำสั่งทั่วไปมากขึ้น นี่คือความเป็นเอกภาพของมุมมองที่เป็นหนึ่งเดียวและเป็นหนึ่งเดียวกันและยึดถืออย่างต่อเนื่องของดอสโตเยฟสกีในฐานะนักเขียนตลอดชีวิตของเขาและในผลงานเกือบทั้งหมดของเขาโดยแสวงหาคำตอบของคำถามเดียวกัน: เกี่ยวกับพระเจ้าเกี่ยวกับรัสเซียเกี่ยวกับคนรัสเซีย

ผลงานหลายชิ้นที่ประกอบขึ้นเป็นฉบับสองเล่มนี้เป็นที่คุ้นเคยกับฉันมาก่อนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากงานบางชิ้นได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกโดยเป็นส่วนหนึ่งของผลงานที่รวบรวมใหม่สองชิ้นของนักเขียนที่แก้ไขโดย V.N. Zakharova และอย่างไรก็ตามการอ่านมันทำให้ฉันได้รับสิ่งใหม่ ๆ มากมาย ขอบเขตความครอบคลุมของปัญหาในงานของ Dostoevsky นั้นกว้างมาก และที่สำคัญที่สุดคือการรวบรวมผลงานเหล่านี้ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งที่ฉันคุ้นเคยอยู่แล้วทำให้เกิดความประทับใจที่แตกต่างและมีพลังมากขึ้น เมื่อมองไปที่นักเขียนซึ่งดำเนินการอย่างต่อเนื่องโดยเกี่ยวข้องกับงานทั้งหมดของ Dostoevsky โดยนำไปใช้กับคุณลักษณะที่หลากหลายที่สุดของบทกวีของเขาอย่างเป็นระบบและสม่ำเสมอทำให้ได้รับความน่าเชื่อเป็นพิเศษในการทบทวนภายใต้การตรวจสอบ

มุมมองนี้ถูกกำหนดขึ้นโดยตรงและเปิดเผยมากที่สุดโดย V.N. Zakharov ในส่วนต่างๆเช่น "วรรณคดีรัสเซียและศาสนาคริสต์", "เรื่องอีสเตอร์", "สัญลักษณ์ของปฏิทินคริสเตียนในบทกวีของ Dostoevsky", "มุมมองดั้งเดิมของชาติพันธุ์วิทยาของวรรณคดีรัสเซีย", "คริสต์

ความเหมือนจริงของ Stian "," ความรักเป็นหมวดหมู่ของบทกวีของ Dostoevsky "ผู้เขียนแสดงให้พวกเขาเห็นว่าคริสเตียนและรากฐานของวรรณคดีรัสเซียออร์โธดอกซ์มีความชัดเจนมากขึ้นใน Dostoevsky ในหลาย ๆ สิ่ง: ในเวลาที่เหมาะสมของการกระทำของงานในปฏิทินคริสเตียนและสัญลักษณ์และในสิ่งอื่น ๆ อีกมากมาย อย่างไรก็ตามการวิเคราะห์ผลงานแต่ละชิ้นของ Dostoevsky ก็มักจะดำเนินการในรูปแบบ dilogy โดยหลักจากมุมนี้ตัวอย่างเช่นนวนิยายเรื่อง "White Nights" กล่าวว่า: "ปาฏิหาริย์แห่งความรักของคริสเตียนซึ่งครั้งหนึ่งเคยแสดงไว้ในเนื้อเพลงโดยพุชกิน (บทกวี" ฉันรักคุณ .. ") กลายเป็น apotheosis ของ" นวนิยายซาบซึ้ง "โดย Dostoevsky" (IAD, หน้า 147)

แนวคิดที่เป็นศูนย์กลางของหนังสือ "Problems of Historical Poetics": "ethnopoetics" สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษและใกล้เคียงที่สุด ดังนั้น V.N. ซาคารอฟแนะนำให้เรียกนักกวี "ซึ่งควรศึกษาความเป็นมาของวรรณกรรมเฉพาะแห่งชาติสถานที่ของพวกเขาในกระบวนการทางศิลปะของโลก" (PIP, หน้า 113) เมื่อมองแวบแรกแนวคิดนี้ถูกกำหนดขึ้นเป็นครั้งแรกและอธิบายด้วยวิธีการเขียนเรียงความ:“ ต้องให้คำตอบว่าอะไรทำให้วรรณกรรมเรื่องนี้เป็นของชาติในกรณีของเรา - อะไรที่ทำให้วรรณกรรมรัสเซียเป็นภาษารัสเซียเพื่อทำความเข้าใจว่ากวีและนักเขียนร้อยแก้วชาวรัสเซียพูดอะไรกับผู้อ่านของพวกเขา คุณต้องรู้ Orthodoxy "(PIP, น. 113) อย่างไรก็ตามตัวอย่างที่ชัดเจนดังต่อไปนี้:“ ลำดับเวลาทางศิลปะของแม้แต่งานวรรณกรรมรัสเซียเหล่านั้นซึ่งผู้เขียนไม่ได้ตั้งใจกำหนดโดยผู้แต่งก็กลายเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ด้วย” (PIP, หน้า 113)

ในการเชื่อมต่อกับความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับลักษณะทั่วไปของชาติพันธุ์วิทยาของ Dostoevsky และนักเขียนชาวรัสเซียคนอื่น ๆ นักเขียนได้อ้างถึงข้อสังเกตที่น่าสนใจมากมาย ตัวอย่างเช่นว่า“ ในนวนิยายเรื่อง“ การฟื้นคืนชีพ” Nekhlyudov ได้ทำบาปที่น่าอับอายกับ Katyusha Maslova ในวันอีสเตอร์วันหยุดไม่ได้หยุดเขาและไม่ได้ทำให้จิตวิญญาณของเขากระจ่างแจ้ง” (PIP, p. 121) ใน“ Notes from the House of the Dead” Dostoevsky เปลี่ยนเวลาที่เขามาถึงเรือนจำออมสค์เพื่อให้“ ความประทับใจในเดือนแรกของการทำงานหนักจะจบลงด้วยวันหยุดคริสต์มาส

ชื่อเล่นคำอธิบายซึ่งกลายเป็นจุดสุดยอดของส่วนแรกของ "บันทึก" (PIP, หน้า 130) ซึ่งนามสกุลของ Doctor Zhivago สะท้อนให้เห็นถึงงานเลี้ยงของการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า - ตามบทกวีของเขาจากนวนิยายของพาร์สนิป "6 สิงหาคมในแบบเก่า ซึ่ง "บุตรมนุษย์" เปิดเผยให้สาวกทราบว่าพระองค์ทรงเป็น "บุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์" (PIP, น. 114)

ในขณะเดียวกันก็มีประโยชน์อย่างยิ่งที่การพูดถึง "แง่มุมดั้งเดิมของวรรณกรรมชาติพันธุ์วิทยาของรัสเซีย" และการทะเลาะวิวาทกับ A.M. Lyubomudrov และ V.M. Lurie, V.N. Zakharov เน้นว่าเขาหมายถึง Orthodoxy "ในความหมายที่ไม่ดันทุรัง": "... Orthodoxy ไม่ได้เป็นเพียงคำสอนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิถีชีวิตการรับรู้โลกและมุมมองของโลกของผู้คนด้วย" (PIP, p. 145146) ในเรื่องนี้ผู้วิจัยอาศัย Dostoevsky ด้วยตัวเองซึ่งเขียนว่า: "พวกเขาบอกว่าคนรัสเซียรู้จักพระกิตติคุณไม่ดีไม่รู้กฎพื้นฐานของศรัทธาแน่นอนว่าเป็นเช่นนั้น แต่เขารู้จักพระคริสต์และอุ้มเขาไว้ในใจมา แต่ไหน แต่ไร" และนี่คือสิ่งที่ทำให้ V.N. ความสมจริงของ Zakharova และ Dostoevsky ไม่ควรถูกเรียกว่าเป็นของตัวเองในแง่แนวคิดเป็นสูตรที่ค่อนข้างคลุมเครือ: "ความสมจริงในแง่สูงสุด" - แต่ที่แน่นอนกว่านั้นคือ "สัจนิยมแบบคริสเตียน"

จริงอยู่เมื่อมีการพัฒนาแนวทางนี้ผู้วิจัยเขียนเกี่ยวกับพระเอกของนวนิยายเรื่อง "The Idiot": "ในนวนิยายเรื่องนี้ Dostoevsky ให้ภาพที่ไม่ใช่แค่" คนสวยในเชิงบวก "แต่เป็นคริสเตียนนั่นคือ บุคคลที่ดำเนินชีวิตตามความรักของพระคริสต์ตามบัญญัติของคำเทศนาบนภูเขาจนถึงขั้น "รักศัตรูของคุณ" - นั่นคือผลกระทบของฉากสุดท้ายของนวนิยายความเป็นพี่น้องครั้งสุดท้ายของ Myshkin และ Rogozhin ที่ศพของ Nastasya Filippovna ที่ถูกสังหาร "(PIP, หน้า 172) - แล้วคำถามก็เกิดขึ้น: บางที แต่ทำไมทุกอย่างถึงจบลงอย่างน่าอนาถ? และไม่เพียง แต่เป็นเพราะโลกบนโลกที่ไม่สมบูรณ์เท่านั้น แต่ยังเห็นได้ชัดว่าเป็นเพราะการกระทำของ Myshkin เองในทางที่ขัดแย้งกันโดยไม่ได้ตั้งใจผลักดันฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ไปสู่การปฏิเสธที่น่าเศร้านี้ เจ้าชาย Myshkin ก็ไม่ได้เป็นตัวเป็นตนในบางส่วนที่ชัดเจนซึ่ง Dostoevsky ไม่ค่อยมีส่วนร่วมความคิดของพระคริสต์: E. Renan หรือ Leo Tolstoy กับ "การไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยความรุนแรง" ของเขาหรือ

อย่างไรก็ตามตามกฎแล้วเมื่อมีคนต้องการโต้แย้งกับผู้เขียนข้อโต้แย้งที่เป็นไปได้ในส่วนของเขามักจะปรากฏให้เห็นล่วงหน้าในหนังสือของเขา ดังนั้นผลของรอบชิงชนะเลิศและ "Tales of Belkin" ของพุชกินและผลงานมากมายของ Dostoevsky V.N. Zakharov ให้คำจำกัดความว่า "ความเสน่หา" บางครั้งความรู้สึกภายในดูเหมือนจะลุกขึ้นสู้

สิ่งนี้ (อย่างน้อยก็เกี่ยวกับพุชกิน) และฉันอยากจะแทนที่คำนี้ด้วยแนวคิดของ "catharsis" ที่เราคุ้นเคย อย่างไรก็ตามเป็นคำว่า "เสน่หา" ที่ถูกใช้ซ้ำแล้วซ้ำเล่าในผลงานเหล่านี้โดย Dostoevsky เอง (ดู: PIP, pp. 179-194)

คุณสมบัติที่สำคัญอีกประการหนึ่งของดิลโลจีคือมันถูกเขียนขึ้นโดยนักวิจารณ์ที่เป็นข้อความ ดังนั้นความอุดมสมบูรณ์ของรูปแบบข้อความในนั้น: เกี่ยวกับบทบาทของการเล่นหางของ Dostoevsky เกี่ยวกับตัวพิมพ์ใหญ่และตัวอักษรขนาดเล็กในการสะกดคำว่า "God" (ซึ่งในสมัยโซเวียตมักเขียนด้วยตัวอักษรตัวเล็กในขณะที่คำว่า "ซาตาน" มีตัวพิมพ์ใหญ่ - PIP S. 226-227) เกี่ยวกับ "The Double" ฉบับที่สองเกี่ยวกับแผนการเริ่มต้นและข้อความสุดท้ายของนวนิยายเรื่อง "The Idiot" เกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการรวมบท "At Tikhon's" ไว้ในเนื้อหาของ "Demons" (ผู้วิจัยได้ข้อสรุปที่สำคัญ: "รวมบท" At Tikhon's " เป็นไปได้เฉพาะในนิตยสารฉบับปี 1871-1872” (IAD, p. 349) - และอื่น ๆ

คุณลักษณะของหนังสือทั้งสองเล่มนี้กำหนดลักษณะของ V.N. Zakharov คำถามอื่น ๆ อีกมากมาย สำหรับคำตอบสำหรับพวกเขาก่อนอื่นผู้วิจัยจะหันไปหา Dostoevsky ด้วยตัวเอง และที่นี่สิ่งที่สำคัญก็ชัดเจนตัวอย่างเช่น "การเพาะปลูกในดินเป็นคำปลาย" ซึ่ง "Dostoevsky และพรรคพวกไม่ได้ใช้" (PIP, หน้า 230) ซึ่งสำนวน "สัจนิยมมหัศจรรย์" ซึ่งนักวิจัยหลายคนใช้อ้างถึง Dostoevsky ในความเป็นจริงมันไม่ได้เกิดขึ้น เราพบในตัวเขาเท่านั้น: "ความสมจริงที่เข้าถึงสิ่งมหัศจรรย์" (และแม้กระทั่งเมื่อนำไปใช้กับ "จำพวก" นั่นคือในความหมายในชีวิตประจำวัน) - หรือ: "... สิ่งที่คนส่วนใหญ่เรียกว่าเกือบจะยอดเยี่ยมและยอดเยี่ยมแล้วสำหรับ บางครั้งฉันถูกสร้างขึ้นโดยแก่นแท้ของความเป็นจริง” (IAD, pp. 14-15)

อย่างไรก็ตามการยึดมั่นอย่างต่อเนื่องของผู้เขียนไม่เพียง แต่กับความหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจดหมายของ Dostoevsky ช่วยให้เขาสามารถลบโบกี้เม็นที่มักจะถูกโยนทิ้งจากผู้เขียนได้อย่างน่าเชื่อถือเช่นข้อกล่าวหาที่เกิดขึ้นโดยเฉพาะโดยผู้กำกับ A.Mikhalkov-Konchalovsky ที่เขากล่าวหา กล่าวว่า: "ในคนรัสเซียการยึดมั่นในความคิดที่ยอดเยี่ยมนั้นรวมเข้ากับความถ่อมตัวที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างน่าประหลาดใจและสิ่งที่มีอยู่ในตัวเขามากกว่านั้นคือความคิดที่ยอดเยี่ยมหรือความใจร้าย ในขณะเดียวกันเช่นเดียวกับใน Dostoevsky ความคิดที่คล้ายกัน แต่ห่างไกลจากความคิดที่เหมือนกัน (และไม่เพียง แต่สำหรับชาวรัสเซีย) ที่แสดงออกโดยฮีโร่ของเขา - Arkady Dolgoruky จากนวนิยายเรื่อง "Teenager": "... ฉันสงสัยเป็นพันครั้งในความสามารถของมนุษย์นี้ (และดูเหมือนว่า เป็นคนรัสเซีย

วี. เอ็น. ZAKHAROV ปัญหาของกวีทางประวัติศาสตร์

เป็นส่วนใหญ่) เพื่อทะนุถนอมในจิตวิญญาณของเขาในอุดมคติสูงสุดพร้อมกับความถ่อมตัวที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและทุกอย่างก็จริงใจอย่างสมบูรณ์ "(IAD, pp.

ส่วนเริ่มต้นวรรณกรรมและทฤษฎีของปัญหากวีประวัติศาสตร์ยังมีเครื่องหมาย "dostoevsky-centrism" ที่แปลกประหลาดซึ่งแน่นอนว่าเป็นด้านที่แข็งแกร่งของผู้เขียน ดังนั้นในส่วน "Dostoevsky และ Bakhtin ในกระบวนทัศน์ทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่" ดูเหมือนจะเห็นได้ชัด แต่ในความเป็นจริงแล้วความคิดที่ขัดแย้งกันนั้นดำเนินไปอย่างน่าเชื่อ: "Dostoevsky มีอิทธิพลต่อ Bakhtin อย่างมีนัยสำคัญความคิดหลายอย่างที่นำมาใช้กับความคิดของ Bakhtin นั้นแสดงโดย Dostoevsky" ( PIP, หน้า 88)

สำหรับผู้เขียนหัวข้อ "Problems of Historical Poetics" ที่มีชื่อว่า "Textology as Technology" มีลักษณะเป็นโปรแกรมในแง่นี้ อย่างที่ทราบกันดีว่า V.N. Zakharov - ผู้เผยแพร่สิ่งที่เรียกว่า "Canonical Texts" ของ Dostoevsky - "ฉบับในการสะกดและปูนของผู้แต่ง

อ. OSTROVSKY และ F.M. DOSTOEVSKY (สำหรับคำถามเกี่ยวกับบทความของ M. DOSTOEVSKY "THUNDERSTORM. DRAMA IN FIVE ACTS BY AN OSTROVSKY")

KIBALNIK S.A. - 2556