ความเห็นแก่ตัวและวิธีการกำจัดมัน วิธีเอาชนะอัตตาในตัวเองและเอาชนะความเห็นแก่ตัว วิธีจัดการกับความเห็นแก่ตัว

ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระจิต!

วันนี้วันอาทิตย์ เราเรียกว่า Forgiveness Sunday ในวันนี้หลังจากพิธีตอนเย็นในวัดแล้วจะมีพิธีการให้อภัยเป็นพิเศษเมื่อพระสงฆ์และนักบวชร่วมกันขอการให้อภัยซึ่งกันและกัน ในวันนี้เป็นเรื่องปกติที่จะต้องขอการให้อภัยจากเพื่อนบ้าน เพื่อน และคนรู้จัก หรือแม้แต่ศัตรู เพื่อเข้าสู่เทศกาลมหาพรตด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และคืนดีกัน

เราได้รับการกระตุ้นเตือนให้ให้อภัยซึ่งกันและกันจากการอ่านพระวรสารวันนี้ “เพราะถ้าคุณยกโทษบาปให้คนอื่น พระบิดาบนสวรรค์ของคุณก็จะทรงยกโทษให้คุณด้วย แต่ถ้าคุณไม่ยกโทษบาปให้คนอื่น พระบิดาของคุณก็จะไม่ยกโทษให้คุณ บาป” (มธ. 6:14–15) พระเจ้าเป็นศูนย์กลางของคำเหล่านี้ หากเราไม่ยกโทษบาปให้กับผู้คน เราเสี่ยงที่จะได้ยินคำพูดที่น่ากลัวจากพระเจ้าในวันนั้น: “ฉันก็ไม่ให้อภัยคุณเช่นกัน! หลีกหนีจากเราไปสู่ความมืดภายนอก ที่ซึ่งมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน…” (ดู มธ. 13:50; 22:13)

พิธีให้อภัยที่เรารู้จักในปัจจุบันปรากฏในอารามออร์โธดอกซ์โบราณ ในชีวิตของนักบุญแมรีแห่งอียิปต์ เราเห็นหลักฐานเกี่ยวกับประเพณีสงฆ์ของชาวปาเลสไตน์ในศตวรรษที่ 5-6 เพื่อเสริมสร้างการสวดอ้อนวอนและเตรียมพร้อมสำหรับวันหยุดอีสเตอร์ ในวันสุดท้ายก่อนวันเข้าพรรษา พระสงฆ์ไปในทะเลทรายเพื่อใช้ชีวิตอย่างสันโดษเป็นเวลา 40 วัน บางคนไม่ได้กลับมา: บางคนเสียชีวิตด้วยวัยชรา, บางคนอาจประสบเคราะห์ร้ายในทะเลทรายที่รกร้างว่างเปล่า ดังนั้น ก่อนตาย พวกฤาษีจึงแยกย้ายกันไปขออโหสิกรรมทั้งที่ตั้งใจหรือไม่ได้ตั้งใจ และแน่นอนว่าพวกเขาเองก็ให้อภัยทุกคนจากก้นบึ้งของหัวใจ ทุกคนเข้าใจว่าการอำลากันในวันเข้าพรรษาอาจเป็นครั้งสุดท้าย ด้วยเหตุนี้พิธีการให้อภัยที่มีอยู่ในปัจจุบันจึงปรากฏขึ้นเพื่อที่จะคืนดีกับทุกคนและต้องขอบคุณสิ่งนี้กับพระเจ้า

ทำไมพระจึงไปอดอาหารและอธิษฐานในทะเลทราย? ท้ายที่สุดคุณสามารถอดอาหารและอธิษฐานที่บ้านได้

คำตอบสำหรับคำถามนี้ไม่ได้อยู่บนพื้นผิว ใช่ ข้อจำกัดเกี่ยวกับอาหารและความสุขทำให้คนๆ หนึ่งมีความสามารถในการดำเนินชีวิตอย่างพอประมาณ แต่สิ่งนี้ยังไม่ได้ทำให้ความเป็นคริสเตียนที่แท้จริงออกมาจากตัวบุคคล การถือศีลอดและการสวดมนต์ยังมีการปฏิบัติในศาสนาอื่น ๆ และยังมีการรักษาแบบฆราวาสสำหรับการรักษาการถือศีลอด ที่ใจกลางของชีวิตฤาษีของฤาษีมีเป้าหมายที่สำคัญและสำคัญมากอีกประการหนึ่ง นี่เป็นประสบการณ์จริงของการถูกทอดทิ้งโดยพระเจ้าและการติดตามพระคริสต์ผู้ถูกตรึงกางเขน

เสียงร้องที่ขมขื่นที่สุดของมนุษยชาติคือคำพูดของพระคริสต์จากไม้กางเขน: "พระเจ้าของฉันพระเจ้าของฉัน! ทำไมคุณถึงทิ้งฉัน?" (มัทธิว 27:46) เมื่อคนๆ หนึ่งไม่มีญาติหรือเพื่อน ไม่มีเพื่อนหรือเพื่อนร่วมงาน อย่างน้อยเขาก็มีความหวังในพระเจ้า แต่เมื่อพระเจ้าจากไป คนๆ หนึ่งก็เข้าสู่สภาวะแห่งความเหงาที่ไม่อาจปลอบประโลมใจได้อย่างสมบูรณ์ ความใกล้ชิดของพระเจ้าความรักของพระองค์สัมผัสได้จากใจที่บริสุทธิ์ของบุคคล แต่ถ้าคน ๆ หนึ่งมีบาปอยู่ในใจก็หมายความว่าไม่มีที่สำหรับพระเจ้า ความรู้สึกว่างเปล่าภายใน ความหดหู่ ความสิ้นหวังเป็นสัญญาณว่ามีบาปอยู่ในใจ และถ้าความบาปเต็มไปทั่วจิตใจ ในที่สุดการละทิ้งพระเจ้าก็จะมาถึง ความว่างเปล่าและความหนาวเย็นของก้นบึ้ง

เมื่อรู้อย่างนี้แล้ว นักพรตในสมัยโบราณจึงเข้าไปในทะเลทรายโดยลำดับ ละทิ้งความไร้สาระของโลก เพื่อพบกับตัวต่อตัว อยู่ในโลก คน ๆ หนึ่งถูกห้อมล้อมด้วยความเอะอะ เขาอาจไม่รู้สึกถึงการโจมตีของบาปด้วยซ้ำ สำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าผู้คนรอบตัวเขาจะต้องโทษว่าเป็นต้นเหตุของปัญหาทั้งหมด แต่เมื่อเขาพบว่าตัวเองอยู่ในทะเลทราย เขาก็ไม่มีใครต้องตำหนิ ตัวต่อตัวนักพรตเริ่มมองเห็นตัวเองจากภายใน ราวกับกำลังเปิดเผยบาปของเขาต่อหน้าเขา เฝ้าดูการเคลื่อนไหวของเนื้อหนังและความคิดนักพรตค่อยๆเริ่มสังเกตเห็นความสนใจของเขา เมื่อประสบกับความหิวโหยและหนาวเหน็บ เขาเข้าใจว่าหากเขาไม่กำจัดกิเลสตัณหาและไม่แสวงหาพระเจ้า ทะเลทรายอันชั่วร้ายจะกลายเป็นหมู่บ้านนิรันดร์ของเขา วิญญาณที่พระเจ้าทอดทิ้งหลังความตายจะได้รับมรดกในนรก

นักพรตในสมัยโบราณเป็นนักเทววิทยาที่ลึกซึ้ง สำหรับพวกเขา เทศกาลมหาพรตไม่ได้เป็นเพียงการออกกำลังกายในการอดอาหารและการอธิษฐานเท่านั้น แต่ยังเป็นการสะท้อนถึงพระราชกิจของพระเจ้าในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ เกี่ยวกับคุณค่าของการตรึงกางเขนของพระคริสต์และการฟื้นคืนพระชนม์อันรุ่งโรจน์

เมื่ออาดัมทำบาป เขาถูกขับออกจากสวรรค์ จากดินแดนที่มีน้ำนมและน้ำผึ้งไหล เขาถูกส่งไปยังถิ่นทุรกันดารที่มีต้นหนามและพืชมีหนาม ไปสู่ถิ่นทุรกันดารที่ซึ่งอาดัมต้องกินหญ้าในทุ่งด้วยความโศกเศร้า หาเลี้ยงตัวเองด้วยเหงื่ออาบหน้า (ดู: ปฐก. 3:17–19). อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ลูกหลานของอาดัมเข้าใจ และเมื่อพระเจ้าส่งพระคริสต์มายังโลก ผู้คนก็ตรึงพระองค์ไว้ที่ไม้กางเขน บุตรของอาดัมได้ตรึงพระองค์ผู้ซึ่งสามารถช่วยพวกเขาให้พ้นจากการถูกจองจำในบาปและความตาย พวกเขาตรึงแหล่งกำเนิดแห่งแสงสว่างและชีวิตนิรันดร์ไว้ที่กางเขน ชายคนนั้นอยู่คนเดียวอีกครั้ง แต่มีวิธีที่จะกลับไปหาพระเจ้า - ติดตามพระคริสต์ในทะเลทรายเพื่อปฏิเสธงานของซาตาน รับไม้กางเขนและตรึงเนื้อหนังของคุณไว้กับพระคริสต์

เพื่อให้ “ร่างกายที่บาปถูกยกเลิก เพื่อเราจะไม่เป็นทาสของบาปอีกต่อไป” อัครสาวกเปาโลเขียน เนื้อหนังของเราเต็มไปด้วยตัณหาและราคะตัณหา คนชราของเราต้องถูกตรึงไว้กับพระคริสต์ (ดู: รม. 6:5- 7). ชีวิตในทะเลทรายในสภาพที่คับแคบและความยากลำบากเป็นการปฏิบัติของการตรึงกิเลสตัณหาและราคะตัณหาเช่นนี้ เมื่อบุคคลเลิกพอใจเนื้อหนังของตนและปล่อยจิตใจให้เป็นอิสระเพื่อพิจารณาสิ่งศักดิ์สิทธิ์

หากความรู้สึกอ้างว้าง ความว่างเปล่า หรือความสิ้นหวังในครอบครัวหรือในอารามเป็นสัญญาณของการละทิ้งพระเจ้า ดังนั้น “ความรัก ความยินดี สันติสุข ความอดกลั้น ความดี ความเมตตา ศรัทธา ความอ่อนโยน ความพอประมาณ” (กท. 5:22-23) เป็นสัญญาณของการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า ผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ นักพรตในสมัยโบราณพยายามดิ้นรนเพื่อของขวัญเหล่านี้ ไม่ใช่เพื่อการอดอาหารและการสวดอ้อนวอนเป็นการสิ้นสุดในตัวเอง เมื่อพวกเขาบอกลากันอย่างมีความสุขในวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย เพื่อรวมตัวกันก่อนเทศกาลอีสเตอร์ด้วยความยินดียิ่งกว่าเดิม

ทำไมต้องขอการให้อภัยในวันอาทิตย์แห่งการให้อภัยหากเราไม่ได้ไปในทะเลทรายเหมือนพระสงฆ์ในสมัยโบราณ? ถ้าเราไม่รู้สึกว่าเราล่วงเกินใครในทางใดทางหนึ่ง?

เราจำเป็นต้องขอการให้อภัยจากความจริงที่ว่าเราไม่ได้รักพวกเขาอย่างแท้จริง เราถูกเรียกให้รักแต่ละคน และเรามักจะสื่อสารกับคนอื่นมากเท่าที่คนๆ นั้นน่าสนใจหรือมีประโยชน์ต่อเราเป็นการส่วนตัว เราสนใจแต่ตัวของเราและคนที่กำลังฟังเราหรือเอาใจเราอยู่เท่านั้น ในวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย การรู้สึกว่าอะไรคือมาตรวัดความเห็นแก่ตัวของเราเอง

จากมุมมองของปรัชญา ความเห็นแก่ตัวคือความเห็นแก่ตัว พฤติกรรมดังกล่าวถูกกำหนดโดยความคิดของตัวเอง "ฉัน" ของตัวเอง ผลประโยชน์ของตัวเอง ผลประโยชน์ ความชอบของตัวเองมากกว่าความสนใจของคนอื่น จากมุมมองของจิตวิทยา ความเห็นแก่ตัวเป็นการแสดงความสนใจของบุคคลในตัวเองโดยมุ่งเน้นไปที่ความปรารถนา ความโน้มเอียง โลกของเขาเอง

บ่อยครั้งที่พวกเห็นแก่ตัวมักซ่อนพระบัญญัติที่ว่า “จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง” (มธ.19:19) แต่การรักตัวเองและการรักตัวเองไม่เพียงแต่ไม่เหมือนกันเท่านั้น แต่ยังตรงข้ามกันอีกด้วย ความเห็นแก่ตัว คือ ความพอใจในตนเอง พอใจในตนเอง มีชีวิตอยู่เพื่อสนองตัณหาของตน การรักตนเองคือการเคารพในความซื่อสัตย์ เอกลักษณ์ของบุคลิกภาพ การคืนดีกับข้อบกพร่องของตน ความรู้ในคุณลักษณะของลักษณะนิสัยที่พระเจ้าประทานให้ การรักตัวเองนั้นแยกไม่ออกจากความเคารพ ความรัก และความเข้าใจของบุคคลอื่นในฐานะพระฉายาลักษณ์ของพระเจ้าที่ไม่เหมือนใคร

อัครสาวกเปาโลลดพระบัญญัติทั้งหมดเหลือเพียงข้อเดียว: “จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง” แต่ที่นี่เขาแนะนำคำนำ: “จงปรนนิบัติกันและกันด้วยความรัก” (กาลาเทีย 5:13, 14) คนที่รับใช้ผู้อื่นด้วยความรักแสดงว่าเขารักตัวเอง ผู้ที่รักพี่น้องของตนซึ่งเขามองเห็น ก็สามารถที่จะรักพระเจ้าซึ่งเขามองไม่เห็นได้ (ดู: 1 ยอห์น 4:20) ตรงกันข้าม คนเห็นแก่ตัว คนเห็นแก่ตัวไม่รักพระเจ้าหรือพี่น้องของเขา และไม่แม้แต่จะมีความสงบสุขกับตัวเอง

คนเห็นแก่ตัวซึ่งกลายเป็นหนังสืออดอาหารและสวดมนต์อันยิ่งใหญ่ไม่ได้อะไรเลยสำหรับจิตวิญญาณของเขา ความภาคภูมิใจที่เร็วกว่าคือคนธรรมดาที่ไร้ประโยชน์ที่เลี้ยงความภาคภูมิใจที่ไม่รู้จักพอของเขา ตรงกันข้าม นักพรตที่ตรึงตัวเองไว้กับพระคริสต์กลับเป็นคนถ่อมตนราวกับลูกแกะ พร้อมที่จะเสียสละตนเองเพื่อเพื่อนบ้านและผู้หิวโหย เขาพร้อมที่จะให้อาหารเช้า กลางวัน และเย็นครึ่งหนึ่งแก่คนยากจน

ขออโหสิกรรมจากผู้อื่นในวันอาทิตย์นี้ พี่น้องทั้งหลายจึงประกาศสงครามกับความเห็นแก่ตัวของเรา ให้เรายอมรับข้อบกพร่องของเราต่อหน้าคนอื่น ค้นหาความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และการรับใช้จากสวรรค์ ให้เราถ่อมเนื้อหนังของเราด้วยการอดอาหาร รดน้ำจิตวิญญาณของเราด้วยน้ำตาแห่งการสำนึกผิด เพื่อให้เราได้ชำระร่างกายและวิญญาณให้สะอาดแล้ว จะได้พบกับพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์

เราเริ่มต้นการเดินทางนี้ด้วยการให้อภัยผู้ที่ทำให้เราขุ่นเคือง และขอการให้อภัยจากผู้ที่เราล่วงเกินโดยสมัครใจหรือไม่สมัครใจ โดยการขอการให้อภัย เราต้องทำให้ความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าและเพื่อนบ้านของเราง่ายขึ้น ลดความซับซ้อนลง นี่คือจุดเริ่มต้นของการต่อสู้กับความเห็นแก่ตัว นี่คือจุดเริ่มต้นของการชำระล้างหัวใจของเรา นี่คือจุดเริ่มต้นของการเข้าพรรษาอันยิ่งใหญ่

ขอพระเจ้าโดยคำอธิษฐานของทุกคนที่ประสบความสำเร็จในการถือศีลอด โปรดประทานพลังให้เราคืนดีกับทุกคนและผ่านการเข้าพรรษาที่ยิ่งใหญ่ในโลกเพื่อส่งต่อไปยังมหาปุสสะแห่งคืนชีพของพระคริสต์

ความเห็นแก่ตัวคือ ลักษณะนิสัยเชิงลบสามารถทำลายความสัมพันธ์ของบุคคลกับผู้คนรอบข้างได้อย่างสมบูรณ์

วิธีเอาชนะความเห็นแก่ตัวในตัวเอง? คุณสามารถกำจัดความเห็นแก่ตัวมากเกินไปได้โดยทำตาม คำแนะนำจากนักจิตวิทยา.

ฉันเป็นแวมไพร์พลังงาน: จะหยุดเป็นแวมไพร์ได้อย่างไร เรียนรู้เกี่ยวกับมันจากเรา

แนวคิด

คนเห็นแก่ตัว- บุคคลที่ให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ส่วนบุคคลเหนือผลประโยชน์ของผู้อื่นและได้รับคำแนะนำในการกระทำใด ๆ ของเขาเพียงเพราะแรงจูงใจในการได้รับผลประโยชน์

คนเห็นแก่ตัวทำสิ่งต่าง ๆ เพื่อผลประโยชน์ของตัวเองเท่านั้น

ความต้องการของผู้อื่น ค่านิยม และมุมมองของบุคคลดังกล่าวอย่างลึกซึ้ง ไม่แยแส.

เราแต่ละคนมีความเห็นแก่ตัวในระดับหนึ่ง สำหรับบางคนพวกเขาไม่เด่นชัดและสำหรับคนอื่น ๆ ก็มากขึ้น

คุณลักษณะของจิตใจนี้อธิบายโดยธรรมชาติของบุคคลที่เพื่อความอยู่รอด ควรแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตนและดูแลตัวเอง.

ยึดมั่นในการเติมเต็มความปรารถนาของตนเองไม่อนุญาตให้คุณผ่อนคลายและเพลิดเพลินกับความสุขธรรมดาของชีวิต

หากไม่บรรลุเป้าหมายบุคคลจะรู้สึกไม่พอใจโกรธและระคายเคือง กล่าวอีกนัยหนึ่งตัวเขาเองกำหนดขอบเขตที่เขามีอยู่อย่างต่อเนื่อง

เชื่อในความเป็นตัวตนของตัวเอง นำไปสู่ความขัดแย้งกับผู้อื่นอย่างต่อเนื่องรวมถึงคนใกล้ตัวคุณด้วย บรรยากาศของความเป็นปรปักษ์ที่ล้อมรอบคนเห็นแก่ตัวทำให้เขาสงสัยและประหม่า

เขา เสี่ยงอย่างไม่น่าเชื่อเนื่องจากการจดจ่อกับตัวเองมากเกินไปไม่อนุญาตให้ประเมินสถานการณ์รอบ ๆ และทัศนคติของผู้คนรอบข้างอย่างเป็นกลาง เป็นผลให้บุคคลไม่สังเกตเห็นความเป็นศัตรูการประชดประชันและการเยาะเย้ยโดยปลอมตัวเป็นความปรารถนาดี

หากคุณไม่หยุดทันเวลาลักษณะนิสัยที่เป็นอันตรายสามารถพัฒนาไปสู่ระดับที่รุนแรงได้ - ความเห็นแก่ตัว

ในกรณีนี้ดูเหมือนว่าบุคคลนั้นจะเป็น "ศูนย์กลางของโลก". ความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะพูดคุยเกี่ยวกับบุคคลของเขาเท่านั้นทำให้คน ๆ หนึ่งหัวเราะเยาะ

ตามกฎแล้วความสำคัญของเขาเป็นภาพลวงตาอย่างแน่นอนและมีอยู่ในจินตนาการของเขาเท่านั้น

คนรอบข้างมีพฤติกรรมคล้ายกัน แค่น่ารำคาญและตลก.

เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างการสนทนาที่มีประสิทธิผลกับคนเห็นแก่ตัว เนื่องจากเขาจะลดการสนทนาลงในหัวข้อที่เขาสนใจเป็นพิเศษ

คุณจะรู้จักลักษณะเหล่านี้ในตัวเองได้อย่างไร?

คนเหล่านี้ต้องทนทุกข์ทรมานจากพวกเขาเอง เป็นไปได้ที่จะสรุปเกี่ยวกับการมีความโน้มเอียงเชิงลบโดยคุณลักษณะต่อไปนี้ของพฤติกรรม:

1. ความภาคภูมิใจมากเกินไป. ความปรารถนาที่จะแยกตัวออกจากผู้อื่น ไม่ยอมรับความช่วยเหลือจากใคร ปกป้องตำแหน่งของตนจนถึงที่สุด

   ความหยิ่งยโสขัดขวางการสร้างความไว้วางใจและทำให้ยากต่อการขอความช่วยเหลือเมื่อคุณต้องการจริงๆ

2. นิสัยที่ชอบอวดตัว. คนเห็นแก่ตัวชอบอวดคุณงามความดีและความสำเร็จของตนให้ทุกคนได้เห็น เขาชอบที่จะกระตุ้นความรู้สึกอิจฉา ความครอบครองในสิ่งที่คนอื่นไม่ให้ความสุขแก่เขาอย่างอธิบายไม่ได้



3. ขาดการวิจารณ์ตนเองความเชื่อมั่นในความถูกต้องของตนเองนำไปสู่การขาดความสามารถในการประเมินการกระทำและการกระทำของตนอย่างเป็นกลาง การวิจารณ์ตนเองอย่างมีประสิทธิผลในบุคคลใดบุคคลหนึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาและปรับปรุง ดังนั้นคนเห็นแก่ตัวจึงไม่พยายามทำงานด้วยตัวเองเพราะเขาไม่รู้จักข้อบกพร่องในตัวเขาเอง
4. ความนับถือตนเองที่สูงขึ้น. ความมั่นใจมากเกินไปในรูปลักษณ์ของมนุษย์และความเป็นมืออาชีพรบกวนความสัมพันธ์กับผู้คน ไม่มีใครชอบคนหลงตัวเองที่แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับตัวเขาสูงเกินไป บุคคลในสังคมได้รับการประเมินในแง่ของความสำเร็จ คุณสมบัติส่วนบุคคล และทัศนคติต่อผู้อื่น

   หากไม่มีความสำเร็จที่แท้จริงอยู่เบื้องหลังสิ่งที่ประเมินค่าสูงเกินไป มันก็มีแต่จะทำให้เกิดการเยาะเย้ยและระคายเคืองต่อผู้อื่น

5. ดูแลตัวเองเท่านั้น. เฉพาะความสนใจของตัวเองเท่านั้นที่สำคัญสำหรับบุคคล ในสถานการณ์คับขัน เขาจะไม่เสียสละตนเองเพื่อผู้อื่นแม้แต่คนใกล้ชิด บุคคลเหล่านี้ไม่มีความโน้มเอียงที่เห็นแก่ผู้อื่นเลย



6. การหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบต่อตนเองเพื่อคนที่รัก. ความไม่เต็มใจที่จะรับผิดชอบต่อตนเองสำหรับคนที่รักบ่งบอกถึงความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงปัญหาและปกป้องตนเองจากความกังวลที่ไม่จำเป็น คนเห็นแก่ตัวไม่ต้องการทำให้การดำรงอยู่ของเขาซับซ้อนด้วยความกังวลต่างๆ เป็นประโยชน์มากกว่าสำหรับเขาที่จะมีความสุขกับชีวิตในขณะที่คนอื่นแก้ปัญหาที่แท้จริง บ่อยครั้งที่คนเหล่านี้เลือกหุ้นส่วนที่มีความรับผิดชอบและเอาใจใส่ซึ่งแบกรับความกังวลทั้งหมดไว้บนบ่า
7. ความหยาบ. ไม่คำนึงถึงคุณธรรมและจริยธรรม ไม่สนใจในสิ่งที่คนอื่นพูดหรือคิดเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม บุคคลสามารถพูดจาหยาบคายกับญาติผู้ใหญ่ แสดงความไม่เคารพต่อผู้มีอำนาจ หยาบคายในระบบขนส่งสาธารณะ ฯลฯ

   การแสดงพฤติกรรมดังกล่าวมักถูกเข้าใจผิดว่าเป็น "มารยาทที่ไม่ดี" แต่ขึ้นอยู่กับการไม่เคารพสังคมและคำสั่งที่มีอยู่ในสังคม

8. การไม่ยอมรับต่อผู้คน. ความผิดพลาด ข้อบกพร่องของผู้อื่นมักก่อให้เกิดกระแสวิพากษ์วิจารณ์และระคายเคืองอยู่เสมอ มีเพียงอำนาจของความคิดเห็นของตนเองเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับและไม่อนุญาตให้มีมุมมองที่แตกต่างไปจากสถานการณ์ บ่อยครั้งที่พฤติกรรมดังกล่าวแสดงให้เห็นโดยผู้นำที่กลายเป็นทรราชที่แท้จริงสำหรับผู้ใต้บังคับบัญชา



9. ดึงความสนใจมาที่ตัวเอง. ความหลงใหลในตัวเองต้องการค่าคงที่ การปรากฏตัวของผู้ชมเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้รู้สึกถึงความสำคัญของพวกเขาเพื่อแสดงทักษะและความสำเร็จต่อสาธารณะ พื้นฐานของความปรารถนาดังกล่าวคือการได้รับการอนุมัติการยอมรับจากสมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคม ยิ่งกว่านั้น ตามกฎแล้วคนเห็นแก่ตัวให้ความสนใจเฉพาะกับอาการภายนอกโดยไม่ได้ตระหนักถึงทัศนคติที่แท้จริงของผู้คนที่มีต่อเขา
10. ความงอน. ความสนใจในตัวเองมากเกินไปและการหมกมุ่นอยู่กับความสนใจของตัวเองนำไปสู่ความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งต้องการผู้อื่นมาก

    เขาคาดหวังให้ทุกคนรอบตัวเขามุ่งมั่นที่จะทำในสิ่งที่เขาต้องการ เมื่อเผชิญกับความเฉยเมยหรือความเข้าใจผิด เขาแสดงความไม่พอใจ

ฉันเป็นคนเห็นแก่ตัว: ฉันควรทำอย่างไร? ปัญหาความเห็นแก่ตัวสามารถเป็นได้ทั้งผู้หญิงและผู้หญิง แต่ในหมู่ผู้ชายพฤติกรรมคล้ายกัน ทั่วไปมากขึ้น.

โดยธรรมชาติแล้วผู้หญิงถูกเรียกให้ดูแลสามี พ่อแม่ และลูก

ความรับผิดชอบต่อคนใกล้ชิดไม่อนุญาตให้ผู้หญิงทำเต็มที่ โฟกัสที่ตัวคุณเองเท่านั้น.

อย่างไรก็ตาม แม้แต่ในหมู่ผู้หญิงก็ยังมีคนเห็นแก่ตัว จะเลิกเห็นแก่ตัวหรือเห็นแก่ตัวได้อย่างไร?

เป็นเรื่องยากมากสำหรับทั้งสองเพศที่จะเอาชนะลักษณะเชิงลบได้ แต่ด้วยการทำงานอย่างต่อเนื่องกับตัวเอง จึงสามารถบรรลุผลลัพธ์ที่สำคัญได้ กุญแจสู่ความสำเร็จคือการควบคุมตนเองอย่างต่อเนื่องและความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงอุปนิสัยของคุณให้ดีขึ้น

มีความจำเป็นต้องต่อสู้ นักจิตวิทยากล่าวว่าการพัฒนาทักษะต่อไปนี้จะช่วยให้ประสบความสำเร็จ:

หากคุณไม่สามารถจัดการกับลักษณะเชิงลบได้ด้วยตัวเอง คุณควรขอความช่วยเหลือจากนักจิตวิทยาผู้เชี่ยวชาญที่มีความสามารถจะช่วยให้เข้าใจสาเหตุของปัญหาดังกล่าวและเปลี่ยนสถานการณ์

ตามกฎแล้วคนเห็นแก่ตัวเป็นคนที่ไม่มีความสุขอย่างยิ่งที่ไม่สามารถเข้าใจความขัดแย้งภายในและความปรารถนาที่ทรมานพวกเขา คนที่สอดคล้องกับตัวเองมักจะเปิดรับคนอื่น

ดังนั้น ความเห็นแก่ตัวจึงเป็นลักษณะนิสัยเชิงลบ เป็นพิษต่อชีวิตของบุคคลและสภาพแวดล้อมของเขาทำตามคำแนะนำของนักจิตวิทยา คุณสามารถกำจัดอาการแสดงพฤติกรรมเห็นแก่ตัวโดยทั่วไปและทำให้ชีวิตของคุณดีขึ้นมาก

จะไม่เห็นแก่ตัวได้อย่างไร? ค้นหาจากวิดีโอ:

ใน The Fire from Inside คาร์ลอส คาสตาเนดาได้ยินคำพูดเหล่านี้จากครูผู้วิเศษของเขา: « การรักตนเองเป็นศัตรูหลักของมนุษย์ เกิดจากการกระทำและความชั่วของผู้อื่นทำให้บุคคลอ่อนแอลง. การรักตัวเองต้องการให้คน ๆ หนึ่งใช้ชีวิตส่วนใหญ่ด้วยความไม่พอใจต่อใครบางคนหรือบางสิ่ง. นี่เป็นอุปสรรคสำคัญในการรวมตัวอีกครั้ง และ "ความไม่ตรงกัน" ที่นี่เกิดขึ้นบ่อยเกินไป

โดยพื้นฐานแล้ว ความหยิ่งยโสคือความรู้สึกพิเศษของตัวเอง ดังนั้นเรามาหยุดเพียงแค่นั้น การมีความเคารพในตนเองและความรู้สึกที่ไม่เหมือนใครเป็นสิ่งสำคัญและจำเป็นด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม ปัญหาเกิดขึ้นเมื่อคุณเริ่มระบุตัวตนที่แท้จริงของคุณด้วยร่างกาย ความสำเร็จ และทรัพย์สินทางวัตถุของคุณ สิ่งนี้สนับสนุนให้คุณพิจารณาคนที่ประสบความสำเร็จน้อยกว่าคุณว่าเป็นคนที่ด้อยกว่า และความรู้สึกที่เหนือกว่าของคุณทำให้คุณอ่อนแออย่างมาก ดูเหมือนว่าพวกเขาต้องการทำให้คุณผิดหวังจากทุกด้าน การระบุตัวตนที่ผิดพลาดนี้เป็นที่มาของปัญหาส่วนใหญ่ของคุณ เช่นเดียวกับปัญหาของมนุษยชาติโดยรวม

ความรู้สึกพิเศษของตัวเองเป็นสาเหตุของการประเมินค่าสูงเกินไป . Castaneda หลังจากติดต่อกับหมอผีอินเดียเป็นเวลาหลายปีเขียนเกี่ยวกับความเย่อหยิ่งที่ไร้ประโยชน์:

“ยิ่งคิด ยิ่งพูดถึงความคิดนี้ ยิ่งสังเกตตัวเองและคนอื่นๆ ยิ่งเชื่อมั่นว่ามีบางอย่างที่ทำให้เราไม่สามารถกระทำการใดๆ หรือแม้แต่ความคิดที่ไม่มีประเด็น ของการโฟกัสที่ "ฉัน" ของเราเอง

เมื่อ "ฉัน" อยู่ในโฟกัส เป็นการยากที่จะกำจัดภาพลวงตาว่าคุณเป็นร่างกายของคุณ ซึ่งแยกจากร่างกายอื่นโดยสิ้นเชิง ความรู้สึกโดดเดี่ยวนี้กระตุ้นให้คุณแข่งขันมากกว่าร่วมมือกับผู้อื่น ในท้ายที่สุด สิ่งนี้จะแยกคุณออกจากวิญญาณและกลายเป็นอุปสรรคอย่างมากในการเชื่อมต่อใหม่ของคุณด้วยพลังแห่งความตั้งใจ

เพื่อควบคุมการรักตัวเองมากเกินไป ก่อนอื่นคุณต้องตระหนักว่าความรักนั้นมีบทบาทสำคัญอย่างไรในชีวิตของคุณ เป็นเพียงความคิดว่าคุณเป็นใครที่คุณพกติดตัวไปด้วย ไม่สามารถลบอัตตาออกได้โดยการผ่าตัด ไม่มีการผ่าตัดที่เรียกว่าอัตตา และภาพลักษณ์ที่เป็นตัวตนของคุณนี้ทำให้คุณขาดความสามารถในการเชื่อมต่ออีกครั้งด้วยความตั้งใจ

เจ็ดขั้นตอนสู่การหลุดพ้นจากพันธนาการแห่งอัตตา

ต่อไปนี้เป็นแนวคิด 7 ประการที่จะช่วยให้คุณเอาชนะการเห็นคุณค่าในตนเองจนผิดปกติและภาพลักษณ์ผิดๆ ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา คุณจะหยุดแสดงตัวตนด้วยอัตตาที่เห็นแก่ตัว

1. หยุดโกรธเคืองพฤติกรรมของคนอื่นไม่ใช่เหตุผลที่จะยอมแพ้ สิ่งที่ทำให้คุณขุ่นเคืองหรือทำให้คุณขุ่นเคืองใจมีแต่จะทำให้คุณอ่อนแอลงหากคุณกำลังมองหาเหตุผลที่จะทำให้ขุ่นเคือง คุณจะพบได้ทุกซอกทุกมุม มันเป็นอัตตาของคุณที่โน้มน้าวใจคุณว่าโลกไม่ควรเป็นอย่างที่มันเป็น แต่คุณสามารถเรียนรู้ที่จะชื่นชมชีวิตที่เป็นอยู่และบรรลุความกลมกลืนกับพระวิญญาณแห่งการสร้างสรรค์ที่เป็นสากล เมื่อถูกขัดใจ จะไม่สามารถรับพลังแห่งความตั้งใจได้ โดยวิธีการทั้งหมดที่มีให้คุณ ต่อสู้กับความชั่วร้ายที่มีอยู่ในโลกและเกิดขึ้นจากการระบุอัตตาของผู้คนจำนวนมาก แต่จงรักษาความสงบและสันติในจิตวิญญาณของคุณ ความไม่พอใจสร้างพลังงานทำลายล้างเช่นเดียวกับพลังงานที่ทำให้คุณขุ่นเคืองใจ และนำไปสู่การโจมตี การโต้กลับ และท้ายที่สุดนำไปสู่สงคราม

2. ละทิ้งความต้องการที่จะชนะ อัตตาชอบแบ่งคนเป็นผู้ชนะและผู้แพ้การแสวงหาชัยชนะเป็นวิธีที่แน่นอนในการหลีกเลี่ยงการสัมผัสของจิตสำนึกด้วยความตั้งใจ ทำไมเพราะคุณไม่สามารถชนะได้ตลอดเวลา จะมีคนที่เร็วกว่า โชคดีกว่า อายุน้อยกว่า แข็งแกร่งกว่า และฉลาดกว่าคุณอย่างแน่นอน - และจะก่อให้เกิดความรู้สึกไร้ประโยชน์และไร้ประโยชน์ในตัวคุณ

คุณไม่ใช่ชัยชนะของคุณ คุณสามารถสนุกไปกับความท้าทาย เล่นในโลกที่ชัยชนะคือทุกสิ่ง แต่คุณไม่จำเป็นต้องอยู่ที่นั่นในใจ ในโลกที่ทุกคนมีแหล่งพลังงานร่วมกัน ไม่มีผู้ชนะและผู้แพ้และไม่สามารถเป็นได้คุณสามารถเปรียบเทียบความสำเร็จปัจจุบันของคุณกับความสำเร็จปัจจุบันของผู้อื่นเท่านั้น แต่วันนี้เป็นเพียงหนึ่งในหลายๆ วัน และพรุ่งนี้จะมีคู่แข่งรายใหม่และสถานการณ์ใหม่ และพรุ่งนี้คุณจะคงอยู่ในร่างกายของคุณอย่างไม่สิ้นสุด ซึ่งจะมีอายุมากกว่าหนึ่งวัน (หรือหนึ่งทศวรรษ) ปล่อยวางความต้องการที่จะชนะ ตระหนักว่าสิ่งที่ตรงข้ามกับการชนะก็คือการแพ้ อีโก้ของคุณต่างหากที่กลัวความล้มเหลวหากร่างกายของคุณไม่ชนะในวันนี้ มันก็ไม่สำคัญตราบใดที่คุณไม่ระบุว่าตัวเองมีอัตตาเพียงอย่างเดียว เป็นผู้สังเกตการณ์ สนุกกับการแข่งขัน แต่ไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องชนะรางวัล มุ่งมั่นเพื่อสันติภาพและคุณจะกลมกลืนกับพลังแห่งความตั้งใจ และที่น่าสนใจ เมื่อคุณเลิกกังวลเกี่ยวกับชัยชนะ ชีวิตของคุณก็จะมีมากขึ้น

3. ละทิ้งความต้องการที่จะถูกต้องเสมอ

อัตตาเป็นบ่อเกิดของความขัดแย้งและการทะเลาะวิวาท เพราะมันผลักดันให้คุณกล่าวหาคนอื่นว่าเป็นคนผิดเมื่อคุณเป็นศัตรูกับผู้อื่น คุณถอยห่างจากพลังแห่งความตั้งใจ พระวิญญาณแห่งการสร้างสรรค์เต็มไปด้วยความกรุณา ความรัก และการตอบสนอง ความรู้สึกโกรธ ความขุ่นเคืองหรือความขมขื่นเป็นสิ่งแปลกแยก การละทิ้งความต้องการที่จะถูกต้องเสมอหมายความว่าคุณกำลังบอกอัตตาของคุณ: “ฉันไม่ใช่ทาสของคุณ ฉันต้องการที่จะเป็นคนใจดีและปฏิเสธความต้องการที่จะถูกต้องเสมอ ยิ่งกว่านั้น ฉันจะให้โอกาสชายคนนี้รู้สึกดีด้วยการบอกเขาว่าเขาพูดถูกและขอบคุณที่เขาชี้ทางสู่ความจริงให้ฉัน

เมื่อคุณละทิ้งความต้องการที่จะถูกต้องเสมอ คุณจะสามารถเสริมสร้างความสัมพันธ์ของคุณกับพลังแห่งความตั้งใจได้ แต่พึงระลึกไว้เสมอว่าอัตตาเป็นศัตรูตัวฉกาจ ฉันรู้จักคนที่ยอมตายดีกว่ายอมสละสิทธิ์ของตน ข้าพเจ้ารู้จักผู้คนที่มีครอบครัวที่สวยงามถูกทำลายเพราะพวกเขาไม่ยอมประนีประนอมกับหลักการของตน ฉันขอแนะนำให้คุณละทิ้งความต้องการที่เอาแต่ใจตัวเองนี้เพื่อความถูกต้องโดยหยุดตัวเองจากการโต้เถียงและถามตัวเองว่า: "ฉันต้องการที่จะถูกต้องหรือมีความสุข?"เมื่อคุณเลือกความสุข ความรัก จิตวิญญาณ ความเชื่อมโยงกับความตั้งใจของคุณก็จะแข็งแกร่งขึ้น Universal Source เริ่มร่วมมือกับคุณ ช่วยให้คุณใช้ชีวิตตามที่กำหนดไว้สำหรับคุณ

4. ละทิ้งความต้องการที่เหนือกว่าคุณค่าที่แท้จริงของคุณไม่ใช่การดีกว่าคนอื่น แต่เป็นการดีกว่าที่เป็นอยู่ มุ่งพัฒนาตนเอง เติบโตเหนือตน ตระหนักอยู่เสมอว่าบนโลกใบนี้ไม่มีใครเรียกตนเองว่าดีกว่าผู้อื่นได้ เราทุกคนเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีพลังแห่งชีวิตเดียวกัน เราแต่ละคนมีภารกิจที่จะต้องตระหนักถึงแก่นแท้ดั้งเดิมของเรา แต่ละคนต้องทำให้โชคชะตาของตนสำเร็จ สิ่งนี้ไม่มีทางเป็นไปได้หากคุณคิดว่าตัวเองเหนือกว่าคนอื่น "เราทุกคนเท่าเทียมกันในสายพระเนตรของพระเจ้า"สิ่งนี้ได้รับการกล่าวขานมานานแล้ว แต่ก็ยังมีความเกี่ยวข้อง ละทิ้งความต้องการที่จะรู้สึกเหนือกว่าโดยเห็นการสำแดงจากสวรรค์ในทุกคน อย่าตัดสินคนอื่นจากรูปลักษณ์ ความสำเร็จ ความร่ำรวย และอัตตาอื่นๆ เมื่อคุณฉายความรู้สึกที่เหนือกว่าออกไปในโลกรอบๆ ตัวคุณ ความรู้สึกนั้นจะกลับมา นำไปสู่ความไม่พอใจและความเกลียดชัง ความรู้สึกเหล่านี้พรากคุณไปจากความตั้งใจ “ความพิเศษเป็นที่ทราบกันดีเสมอเมื่อเปรียบเทียบกัน ความรู้สึกที่เหนือกว่านั้นขึ้นอยู่กับข้อบกพร่องที่สังเกตได้จากผู้อื่น และได้รับการสนับสนุนจากการค้นหาข้อบกพร่องดังกล่าวอย่างต่อเนื่อง

5. ละทิ้งความต้องการที่จะมีมากขึ้น มนต์ของอัตตามากขึ้น. อัตตานั้นไม่รู้จักพอไม่ว่าความสำเร็จและการได้มาของคุณจะเป็นเช่นไร อัตตาจะบอกคุณเสมอว่านั่นยังไม่เพียงพอ คุณกำลังค้นหาอย่างต่อเนื่องและกีดกันตัวเองจากความเป็นไปได้ที่จะไปถึงจุดหมายปลายทางของคุณ อย่างไรก็ตาม ความจริงแล้วคุณได้มาถึงแล้ว และคุณตั้งใจจะใช้ช่วงเวลานี้ของชีวิตอย่างไรนั้นขึ้นอยู่กับคุณ ประชดชีวิตคือเมื่อคุณหยุดต้องการมากขึ้น ทุกสิ่งที่คุณต้องการจะเริ่มหลั่งไหลเข้ามาในชีวิตคุณมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อคุณละทิ้งความต้องการที่มากขึ้น คุณจะแบ่งปันสิ่งที่คุณมีกับผู้อื่นได้ง่ายขึ้น เพราะคุณตระหนักดีว่าคุณต้องการความพอใจเพียงเล็กน้อยเท่านั้นจึงจะได้รับความพอใจอย่างสมบูรณ์และได้รับความสบายใจ

Universal Source พอใจในตัวเอง ขยายตัวตลอดเวลา สร้างชีวิตใหม่ และไม่เคยพยายามยึดติดกับการสร้างสรรค์ของมันอย่างเห็นแก่ตัว พระองค์ทรงสร้างชีวิตและปล่อยให้ลอยเป็นอิสระ การปล่อยวางความต้องการอัตตาของคุณที่มากขึ้น คุณก็สอดคล้องกับ Source คุณสร้างและปล่อยสิ่งที่คุณสร้างสรรค์โดยไม่ขอสิ่งใดตอบแทน ซาบซึ้งกับทุกสิ่งที่ปรากฏในชีวิตของคุณ คุณเรียนรู้บทเรียนที่สอนเราโดยนักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซี:

“เราได้รับจากการให้เท่านั้น”

การปล่อยให้ความอุดมสมบูรณ์ไหลเข้ามาในชีวิตของคุณอย่างอิสระ คุณมีความกลมกลืนกับแหล่งที่มาและมีความมั่นใจว่ากระแสนี้จะไม่มีวันเหือดแห้ง

6. ละทิ้งการระบุตัวตนผ่านความสำเร็จสิ่งนี้อาจเป็นเรื่องยากหากคุณคุ้นเคยกับการตัดสินตัวเองจากความสำเร็จของคุณ พระเจ้าเขียนเพลงทั้งหมด, พระเจ้าร้องเพลงทั้งหมด, พระเจ้าสร้างอาคารทุกหลัง, พระเจ้าคือแหล่งที่มาของความสำเร็จทั้งหมดของคุณ ฉันได้ยินเสียงประท้วงอัตตาของคุณดังลั่น และยังปรับให้เข้ากับแนวคิดนี้ ทุกอย่างมาจากแหล่งที่มา! คุณและแหล่งที่มาเป็นหนึ่งเดียวกัน! คุณไม่ใช่ร่างกายและความสำเร็จของคุณ สังเกตทุกสิ่งและรู้สึกขอบคุณสำหรับความสามารถที่คุณมอบให้และทรัพย์สมบัติที่คุณสะสมไว้ แต่จงตระหนักว่านี่คืองานทั้งหมดของพลังแห่งความตั้งใจที่สร้างคุณและคุณเป็นส่วนหนึ่งที่ปรากฏ ยิ่งคุณให้เครดิตตัวเองน้อยลงและยิ่งคุณมีความมุ่งมั่นต่อความตั้งใจทั้งเจ็ดมากเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งประสบความสำเร็จมากขึ้นเท่านั้น เมื่อคุณรับภาระทุกอย่างไว้กับตัวเองและคิดว่าคุณทำทุกอย่างด้วยตัวเอง คุณจะสูญเสียความสงบของจิตใจและความรู้สึกขอบคุณต่อแหล่งที่มา

7. ละทิ้งชื่อเสียงของคุณ ชื่อเสียงของคุณไม่ได้สร้างขึ้นในความคิดของคุณ แต่อยู่ในความคิดของผู้อื่น ดังนั้นคุณจึงไม่มีอำนาจเหนือเธอถ้าคุณถามความเห็นจากคน 30 คน คุณจะมีชื่อเสียง 30 อย่าง การเชื่อมต่ออีกครั้งด้วยความตั้งใจหมายความว่าคุณฟังหัวใจของคุณและปฏิบัติตามโชคชะตาของคุณ หากคุณกังวลมากเกินไปว่าคนอื่นมองคุณอย่างไร คุณจะห่างเหินจากแหล่งพลังงานและยืนยันว่าภารกิจของคุณคือพิสูจน์ให้ทุกคนเห็นว่าคุณเป็นคนที่ยอดเยี่ยมและใช้พลังงานทั้งหมดของคุณเพื่อพยายามสร้างชื่อเสียงที่ดีกว่าท่ามกลางอัตตาอื่น ๆ . ทำในสิ่งที่คุณทำเพราะเสียงภายในของคุณเรียกร้องให้คุณทำเช่นนี้ - เชื่อมต่อกับแหล่งที่มาและ . ยึดมั่นในโชคชะตาของคุณ แยกตัวออกจากผลลัพธ์ และรับผิดชอบต่อสิ่งที่อยู่ในการควบคุมของคุณ ซึ่งก็คือตัวละครของคุณปล่อยให้คนอื่นตัดสินชื่อเสียงของคุณ ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับคุณ

ห้าเคล็ดลับในการนำแนวคิดในบทนี้ไปปฏิบัติ

1. ดูการพูดคนเดียวภายในของคุณสังเกตว่าบ่อยแค่ไหนที่ความคิดของคุณมุ่งความสนใจไปที่สิ่งที่คุณขาด สถานการณ์ในชีวิตเชิงลบ หรือความคิดเห็นของผู้อื่นเกี่ยวกับคุณ ยิ่งคุณฟังการพูดคนเดียวภายในของคุณอย่างใกล้ชิดมากเท่าไหร่ คุณจะยิ่งเรียนรู้ที่จะเปลี่ยนจากความคิดเชิงลบเป็นเชิงบวกได้เร็วยิ่งขึ้น จาก “ฉันคิดถึงมาก” เป็น “ฉันตั้งใจที่จะบรรลุสิ่งที่ต้องการและหยุดคิดเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันทำไม่ได้ ชอบ." การพูดคนเดียวภายในใหม่นี้จะกลายเป็นการเชื่อมโยงของคุณกับพลังแห่งความตั้งใจ

2. นำแสงสว่างมาสู่ช่วงเวลาแห่งความสงสัยและความท้อแท้สังเกตช่วงเวลาในชีวิตที่ไม่ตรงกับธรรมชาติอันสูงส่งของคุณ ปฏิเสธความคิดที่ว่าคุณไม่สามารถทำตามความตั้งใจได้ "ยึดมั่นในแสงสว่าง" เป็นคำแนะนำที่ดี เมื่อเร็ว ๆ นี้ เพื่อนและครูของฉันซึ่งเรียนรู้เกี่ยวกับความยากลำบากที่ฉันต้องอดทน เขียนถึงฉันว่า “จำไว้ เวย์น ดวงอาทิตย์ส่องแสงหลังเมฆด้วย” จงซื่อตรงต่อแสงสว่างที่อยู่ที่นั่นเสมอ

3. อยู่ห่างจากพลังงานต่ำจำไว้ว่าทุกสิ่ง รวมถึงความคิดของคุณ มีความถี่ของพลังงานบางอย่างที่สามารถวัดได้เพื่อตัดสินว่ามันทำให้คุณแข็งแกร่งขึ้นหรืออ่อนแอลง เมื่อคุณจับได้ว่าตัวเองกำลังคิดเรื่องพลังงานต่ำหรือพบว่าตัวเองอยู่ในสนามพลังงานต่ำที่ทำให้คุณอ่อนแอ ให้ลองนำการสั่นสะเทือนที่มีความถี่สูงขึ้นเข้ามาในสถานการณ์

4. ให้อัตตาของคุณรู้ว่าไม่มีอำนาจเหนือคุณอีกต่อไป

5. แสวงหาอุปสรรคเป็นโอกาสสำหรับความตั้งใจอันแรงกล้าของคุณมันไม่ยอมงอ "ฉันตั้งใจที่จะติดต่อกับแหล่งที่มาของฉันและดึงพลังจากมัน" มันหมายถึงการรักษาความสงบของจิตใจ การปลีกตัวออกจากสถานการณ์ การมองว่าตัวเองเป็นผู้สังเกตการณ์ ไม่ใช่เหยื่อ และไว้วางใจแหล่งข้อมูลอย่างสมบูรณ์ โดยรู้ว่าคุณจะได้รับความช่วยเหลือและการสนับสนุนทั้งหมดที่คุณต้องการจากเขา

อ้างอิงจากหนังสือ: Wayne W. Dyer - “พลังแห่งความตั้งใจ”.

นักจิตวิทยาอธิบายลักษณะแนวคิดของความภาคภูมิใจว่าเป็นความรู้สึกที่เกินจริงของความสำคัญในตนเอง ลักษณะนิสัยของมนุษย์เช่นนี้จากมุมมองของศาสนาถือเป็นบาปมหันต์ คนที่มีความบกพร่องเช่นนี้พบได้บ่อยในสังคม พวกเขามักจะตำหนิทุกคนรอบตัวเพราะความเย่อหยิ่งมากเกินไปและในขณะเดียวกันก็ไม่สังเกตเห็นแง่ลบในตัวเอง

ความเย่อหยิ่งป้องกันบุคคลจากการรับรู้ชีวิตอย่างเพียงพอความชั่วร้ายนี้มาพร้อมกับสภาพจิตใจที่กระวนกระวายตลอดเวลาและส่งผลให้ไม่อนุญาตให้บุคคลเพลิดเพลินไปกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เนื่องจากแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะกำจัดความจองหองด้วยตัวคุณเอง คนเหล่านี้อาจต้องการความช่วยเหลือที่มีคุณสมบัติเหมาะสมจากนักจิตวิทยาเพื่อจัดการกับมัน

ความเย่อหยิ่งเกิดขึ้นได้อย่างไร

ความเย่อหยิ่งและความเย่อหยิ่งเป็นแนวคิดที่มาจากความเย่อหยิ่งมากเกินไป ลักษณะนิสัยดังกล่าวมักปรากฏขึ้นในช่วงเวลาที่ทุกอย่างเรียบร้อยดีในชีวิตของบุคคล ความสำเร็จ ความเจริญรุ่งเรือง ความมีชื่อเสียงมีส่วนทำให้ความภาคภูมิใจภายในเติบโต นอกจากนี้ในช่วงชีวิตนี้ความชั่วร้ายนี้ยากที่จะลบออกเนื่องจากภาพลวงตาของความยิ่งใหญ่ของตนเองไม่อนุญาตให้บุคคลนั้นประเมินสถานการณ์ได้อย่างถูกต้อง ตามกฎแล้วผลที่ตามมาของพฤติกรรมดังกล่าวคือการห่างเหินจากสังคมและความผิดหวังที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

เมื่อเวลาผ่านไป ความฟุ้งซ่านจะนำไปสู่การก่อตัวของความเห็นแก่ตัวภายใน ทัศนคติที่หยิ่งยโสต่อสังคมทั้งหมดนำไปสู่ความจริงที่ว่าเพื่อนร่วมงานและแม้แต่คนใกล้ชิดหยุดสื่อสารกับบุคคล บุคคลดังกล่าวพยายามที่จะไม่ไว้วางใจเรื่องที่รับผิดชอบ เนื่องจากปฏิกิริยาที่ไม่เพียงพอสามารถติดตามได้จากคนหยิ่งยโส ผู้คนจึงไม่ทำการสนทนาที่เป็นความลับกับเขาและไม่แบ่งปันความสำเร็จของพวกเขา การสื่อสารกับคนที่ไร้สาระมักจะจบลงด้วยความเข้าใจผิดและความอิจฉา

การประกาศให้คนทั้งโลกทราบเกี่ยวกับความพิเศษของเขาคน ๆ หนึ่งไม่ได้กังวลเกี่ยวกับคำถามว่าจะเอาชนะความภาคภูมิใจได้อย่างไร ในทางตรงกันข้าม เขามุ่งมั่นที่จะเพิ่มความเชื่อมั่นให้สูงส่งและจากที่นั่นจะปกครองโลก

สัญญาณแห่งความภาคภูมิใจ

การกำหนดบุคคลที่น่าภาคภูมิใจในสังคมนั้นค่อนข้างง่าย ความเย่อหยิ่งและความเย่อหยิ่งค่อยๆสร้างระบบลำดับชั้นบางอย่างขึ้นในจิตใจของมนุษย์ตามที่มีการประเมินทุกสิ่งรอบตัว ความเห็นแก่ตัวแสดงออกในแต่ละคนค่อนข้างเป็นรายบุคคล แต่ปรากฏการณ์นี้ยังคงมีลักษณะทั่วไป:

• โทษทุกคนสำหรับปัญหาและปัญหาของพวกเขา
• ความหงุดหงิดที่ไม่มีเหตุผลและทัศนคติที่ไม่สุภาพต่อผู้คน
• การไม่ยอมรับคำวิจารณ์ การตอบสนองไม่เพียงพอต่อข้อบกพร่องที่ระบุ
• มั่นใจได้ 100% ว่าคุณคิดถูก
• ความต้องการการแข่งขันอย่างต่อเนื่อง
• ความพึงพอใจในตนเองลดลงเรื่อย ๆ นอกจากนี้ยังมีการสูญเสียคุณค่าภายใน
• คนเห็นแก่ตัวให้คำแนะนำทุกคนอย่างต่อเนื่องพยายามพิสูจน์ความพิเศษของเขา

คนหยิ่งยโสไม่รู้จะขอบคุณอย่างจริงใจอย่างไร พวกเขาคิดว่าความจำเป็นดังกล่าวเป็นสิ่งที่น่าขายหน้าสำหรับความฟุ้งเฟ้อของพวกเขาเอง เพื่อเพิ่มศักดิ์ศรี คนหยิ่งยโสพยายามมองหาจุดอ่อนในตัวผู้อื่น

ความเห็นแก่ตัว: วิธีจัดการกับมัน

เมื่อตัดสินใจว่าจะจัดการกับความเห็นแก่ตัวหรือวิธีเอาชนะความหยิ่งยโสอย่างไร ประการแรก การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของบุคคลที่ทุกข์ทรมานจากความชั่วร้ายนั้นเป็นสิ่งที่จำเป็น การรับรู้ถึงลักษณะนิสัยเชิงลบในตัวเองจะช่วยเร่งกระบวนการฟื้นตัวได้อย่างมาก

การกำจัดความเย่อหยิ่งควรเริ่มต้นด้วยการตระหนักถึงความรับผิดชอบต่อชีวิตของคุณ ทันทีที่คน ๆ หนึ่งสงบความเย่อหยิ่งของเขา เขาจะหยุดโทษทุกคนที่อยู่รอบตัวเขาสำหรับปัญหาของเขา ความภาคภูมิใจถือได้ว่าเป็นความเจ็บป่วยทางจิตเพราะการรักษาโรคดังกล่าวโดยตรงขึ้นอยู่กับความทะเยอทะยานและความปรารถนาภายใน

เพื่อเร่งกระบวนการกำจัดลักษณะนิสัยที่เห็นแก่ตัว คุณต้องเรียนรู้วิธีรับประโยชน์แม้จากเหตุการณ์เชิงลบ ทุกอย่างควรเป็นปรัชญา

เพื่อเอาชนะอุปสรรคทางจิตใจที่มีลักษณะเป็นความฟุ้งเฟ้อและความเห็นแก่ตัว จำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะรับรู้ผู้คนตามที่พวกเขาเป็น บุคคลต้องตระหนักถึงชะตากรรมของเขาในสังคมและวิเคราะห์พฤติกรรมของเขาอย่างรอบคอบ

คนที่ตกอยู่ในการพึ่งพาตนเองอย่างลึกซึ้งนั้นต้องการความช่วยเหลือจากมืออาชีพอย่างแน่นอนเนื่องจากเป็นการยากที่จะต่อสู้กับความภาคภูมิใจโดยลำพัง เพื่อสร้างความภาคภูมิใจในตนเองที่เพียงพอ คุณต้องมองตัวเองจากภายนอกและพยายามขจัดสิ่งที่เป็นลบที่ตรวจพบ เป็นสิ่งสำคัญมากในการแก้ไขความผิดปกติเพื่อรักษาพื้นกลางและไม่สูญเสียความเคารพตนเอง

การแสดงความภาคภูมิใจในความสัมพันธ์ในครอบครัว

มักจะพบความรู้สึกสำคัญในตนเองมากเกินไปในความสัมพันธ์ในครอบครัวและข้อบกพร่องดังกล่าวไม่เพียงพบในสามีหรือภรรยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเด็กด้วย ตามสถิติครึ่งหนึ่งของการหย่าร้างทั้งหมดเกิดขึ้นเนื่องจากคู่สมรสไม่สามารถจัดลำดับความสำคัญของครอบครัวได้ทันเวลาส่งผลให้เกิดความไม่สมดุลทางสังคมของอำนาจ

หากในขั้นต้นในครอบครัวหน้าที่ส่วนใหญ่ของผู้ชายดำเนินการโดยผู้หญิงการสูญเสียอำนาจของผู้ชายจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพื่อให้คู่แต่งงานไม่ต้องตัดสินใจเมื่อเวลาผ่านไปว่าจะกำจัดความเห็นแก่ตัวในความสัมพันธ์อย่างไร จึงจำเป็นต้องมีการแบ่งหน้าที่ความรับผิดชอบอย่างชัดเจนตั้งแต่เริ่มต้นชีวิตด้วยกัน นอกจากนี้หากไม่มีความเคารพซึ่งกันและกันแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะรับมือกับปัญหาความเห็นแก่ตัวในครอบครัว

บ่อยครั้งที่ความเย่อหยิ่งและความไร้สาระของผู้ชายเติบโตขึ้นเนื่องจากผู้หญิงมีสถานะเป็นแม่บ้าน มีส่วนร่วมในการสนับสนุนทางวัตถุ สามีค่อย ๆ เข้ามามีสิทธิพิเศษในครอบครัว ในทางกลับกัน ภรรยาก็กลายเป็นเหยื่อชนิดหนึ่ง

เพื่อหยุดโปรแกรมการทำลายความสัมพันธ์ในครอบครัว หนึ่งในพันธมิตรต้องเอาชนะความหยิ่งจองหองและแก้ไขพฤติกรรมของเขา ผู้หญิงควรศึกษาหน้าที่ของเธออย่างรอบคอบและพยายามยกอำนาจให้สามีของเธอ ในทางกลับกัน เมื่อความเคารพเพิ่มขึ้น ผู้ชายจะเริ่มทำหน้าที่ครอบครัวโดยอัตโนมัติและพิจารณาทัศนคติของเขาที่มีต่อภรรยาใหม่ ในการต่อสู้กับความเห็นแก่ตัว ความปรารถนาร่วมกันเป็นสิ่งสำคัญมาก

ข้อผิดพลาดในการเลี้ยงดู

ความเห็นแก่ตัวแบบเด็กไม่ใช่ลักษณะนิสัยที่ดีที่สุดของคนตัวเล็ก ปัญหาหลักของพฤติกรรมนี้คือค่อนข้างยากที่จะจัดการกับความเห็นแก่ตัวของเด็กตั้งแต่วันแรกของชีวิตทารกพยายามให้ความสนใจเหนือสิ่งอื่นใด หากความเข้มงวดดังกล่าวไม่ได้รับการแก้ไขอย่างทันท่วงทีด้วยการเลี้ยงดู การรับมือกับความเย่อหยิ่งและความเย่อหยิ่งในวัยที่มากขึ้นจะยากขึ้น ความเห็นแก่ตัวของลูกสาวหรือลูกชายไม่ได้มีมาแต่กำเนิด ในทางจิตวิทยา ปรากฏการณ์ดังกล่าวมีลักษณะเฉพาะที่ได้มา และบ่อยครั้งที่สาเหตุของความเย่อหยิ่งของเด็กคือการดูแลพ่อแม่ที่รักมากเกินไป

เมื่อต้องตัดสินใจว่าจะจัดการกับความเห็นแก่ตัวแบบเด็กๆ อย่างไร ต้องใช้กลวิธีต่างๆ ก่อนอื่นผู้ปกครองต้องเข้าใจวิธีการปฏิบัติตนกับเด็กที่มีลักษณะนิสัยเชิงลบ ตั้งแต่เด็กปฐมวัยจำเป็นต้องสอนให้ทารกดูแล นอกจากนี้ญาติสนิททุกคนจะต้องปฏิบัติตามกฎการปฏิบัติบางประการ:

• จากตัวอย่างของพวกเขา ผู้ใหญ่ควรสร้างแรงบันดาลใจให้เด็กว่าสมาชิกทุกคนในครอบครัวเป็นบุคคลที่แยกจากกันซึ่งสมควรได้รับความเคารพ กลวิธีดังกล่าวนำไปสู่ความจริงที่ว่าทารกเริ่มเข้าใจว่าทุกคนในครอบครัวมีความเท่าเทียมกันและหยุดดิ้นรนเพื่อตำแหน่งที่ได้รับการยกเว้น
• ความสัมพันธ์ในครอบครัวควรสร้างขึ้นบนหลักการเคารพและดูแลซึ่งกันและกัน ผู้ปกครองควรสื่อสารกับทารกอย่างเป็นธรรมชาติที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
• คุณต้องช่วยให้เด็กพัฒนาความเป็นอิสระในตัวเองทีละน้อย ความมั่นใจภายในของทารกจะช่วยให้เขารับมือกับความเย่อหยิ่งมากเกินไปในอนาคต
• คนที่เติบโตควรรู้สึกถึงการสนับสนุนและการปกป้องจากพ่อแม่อย่างต่อเนื่อง ศรัทธาในความแข็งแกร่งของตนเองสามารถเอาชนะความยากลำบากได้
• คุณสามารถต่อสู้กับความเห็นแก่ตัวที่เป็นไปได้โดยสร้างค่านิยมที่ถูกต้องในจิตใต้สำนึกของเด็ก ในการทำเช่นนี้ผู้ปกครองควรสอนให้ลูกน้อยอ่านหนังสือที่ถูกต้องและดูภาพยนตร์ที่ดี
• ต้องรักษาบรรยากาศทางอารมณ์ที่ดีในครอบครัว คุณไม่ควรจัดของต่อหน้าเด็ก นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาที่จะประณามและวิพากษ์วิจารณ์บุคคลภายนอกในที่สาธารณะ

จำเป็นต้องต่อสู้กับความเย่อหยิ่งในทุกช่วงอายุเนื่องจากความชั่วร้ายนี้อาจก่อให้เกิดอันตรายต่อจิตใจมนุษย์อย่างไม่สามารถแก้ไขได้เป็นการง่ายที่สุดที่จะกำจัดข้อบกพร่องดังกล่าวในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนา ดังนั้นปัญหานี้จึงต้องมีการวินิจฉัยอย่างทันท่วงที

ความสุขทั้งมวลในโลกเกิดจากการปรารถนาความสุขแก่ผู้อื่น
ความทุกข์ทั้งหลายในโลกล้วนมาจากความต้องการหาความสุขให้ตนเอง

ศานติเทวา

เราคิดถึงคนอื่นบ่อยแค่ไหน? บ่อยแค่ไหนที่เราแบ่งปันความอบอุ่นเพียงแค่ให้และไม่เรียกร้องอะไรตอบแทน? ทำไมเราถึงรู้สึกว่าคน ๆ หนึ่งเป็นสิ่งที่พิเศษแยกจากสิ่งอื่น? น่าเสียดายที่แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะหาคนที่ตอบคำถามสองข้อแรกอย่างจริงใจ: "เสมอ" และข้อที่สาม - "ไม่ใช่" เหตุผลนี้คือความเห็นแก่ตัว ในบางองค์ก็ปรากฏชัด บางองค์ก็ปกปิดไว้อย่างดี และไม่มีอยู่ในหมู่พระโพธิสัตว์เท่านั้น ซึ่งหลายคนสงสัยในการดำรงอยู่ ในบทความนี้ เราจะพยายามทำความเข้าใจว่าอัตตาคืออะไร ทำไมต้องกำจัดมัน และพิจารณาวิธีการต่างๆ ที่ช่วยให้เราสามารถกลั่นกรองอัตตาของเราได้เล็กน้อย

ความเห็นแก่ตัวคือ...

โดยสรุป ความเห็นแก่ตัวเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความเห็นแก่ตัว นั่นคือการปรากฏตัวของมนุษย์ "ฉัน" "ของฉัน" "ฉัน" ฯลฯ ความเห็นแก่ตัวเติบโตมาจากการระบุตัวตนของบุคคลด้วยเชื้อชาติ อาชีพ คุณสมบัติบางอย่าง: ฉลาด ดี เท่ ดุร้าย และป้ายกำกับอื่น ๆ ที่ได้รับในสังคม เช่นเดียวกับร่างกายของเขา เมื่อเรากำหนดสถานะใด ๆ ให้กับตัวเอง เราจะมอบชุดคุณสมบัติที่แตกต่างให้ตัวเองทันที เช่น เราแยกตัวออกจากฝูงชน เราต้องการความสัมพันธ์พิเศษ สถานะ หรือในทางกลับกัน เราสามารถประเมินศักดิ์ศรีของเราต่ำเกินไป ซึ่งเป็นการแสดงถึงความเห็นแก่ตัวในระดับหนึ่งเช่นกัน ไม่สำคัญว่าคุณจะใส่ป้ายกำกับอะไรให้กับตัวเอง: บวกหรือลบ

ในความคิดของฉัน ความเห็นแก่ตัวเป็นการแสดงออกที่ชัดเจนของความกลัว ความกลัวที่จะสูญเสียบางสิ่ง ไม่ว่าจะเป็นชีวิต เงิน ลูก รถ สุนัข ฯลฯ เป็นต้น นี่คือการแสดงถึงความยึดติด ความปรารถนาที่จะควบคุมทุกสิ่ง ความโลภ การขาดความเห็นอกเห็นใจ. อีโก้มีไหวพริบและสามารถซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังการช่วยเหลือคนยากจน ผู้อ่อนแอ และผู้ด้อยโอกาส ตัวเขาเองอาจไม่รู้สิ่งนี้และเชื่ออย่างจริงใจว่าเขากำลังทำความดี แต่เมื่อถึงจุดหนึ่งอัตตาอาจออกมาในรูปของ "ฉันอยู่นี่เพื่อคุณ ... และคุณ!" บางคนอาจพูดว่า: "ทำไมฉันต้องกำจัดความเห็นแก่ตัวและโดยทั่วไปแล้วฉันเป็นคนและอัตตามีอยู่ในตัวบุคคล ไม่มีทางหนีจากสิ่งนี้ได้!" แท้จริงแล้ว บุคคลมีลักษณะเฉพาะด้วยการมีอยู่ของจิตใจและอัตตา และในบางสถานการณ์สิ่งนี้ไม่สามารถขจัดออกไปได้ (อย่างน้อยก็ในสังสารวัฏ) อย่างไรก็ตาม ทุกสิ่งย่อมมีขีดจำกัด ลองทำความเข้าใจว่าทำไมต้องกำจัดความเห็นแก่ตัว

เรามองไม่เห็นอะไรจากการเห็นแก่ตัว?

บางทีวิธีแก้ไขที่แรงที่สุดและได้ผลที่สุดสำหรับความเห็นแก่ตัวก็คือการสุญูด สาระสำคัญของการกราบคือการที่บุคคลไม่เพียงแค่แสดงความเคารพต่อเทพหรือพระโพธิสัตว์องค์ใดองค์หนึ่งเท่านั้น แต่ในขณะเดียวกันก็บ่งบอกถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนและชื่นชมในตัวเขาเอง ความอ่อนน้อมถ่อมตนในระดับกาย วาจา และใจ ในเวอร์ชันเต็ม การกราบจะดำเนินการดังต่อไปนี้: ขณะยืน เราพนมมือเป็นนมัสเต (ในลักษณะของการสวดมนต์) ไว้เหนือศีรษะ ในขณะที่นิ้วหัวแม่มืออยู่ในฝ่ามือเล็กน้อย จากนั้นเราลดนมัสเตไปที่ด้านบนสุดของศีรษะ - บูชาที่ระดับของร่างกาย จากนั้นเราก็นำมาไว้ที่หน้าผาก - ชื่นชมในระดับจิตใจ ที่คอ - บูชาในระดับของคำพูด; ถึงกลางหน้าอกที่ระดับหัวใจ จากนั้นฝ่ามือ หัวเข่า และหน้าผากตกลงไปที่พื้น แขนจะยื่นออกไปเหนือศีรษะ (บนพื้น) และนำมารวมกันในท่า นมัสเต ในขณะที่หน้าอกเคลื่อนไปข้างหน้าและลำตัวเหมือนเดิม ปล่อยให้อยู่ในท่านอน กล่าวคือ เรานอนเหยียดยาวบนพื้น จากนั้นมีตัวเลือกต่าง ๆ ที่จะอยู่แบบนี้หรืองอแขนของคุณที่ข้อศอกแล้วยกนมัสเตขึ้นเหนือศีรษะหรือเปิดฝ่ามือของคุณแล้วทำการเซ่นไหว้ไปข้างหน้าหรือเพียงแค่ นำนมัสเตไปไว้บนศีรษะของคุณ แล้ววางฝ่ามือ เข่า หน้าผากบนพื้นอีกครั้ง จากนั้นเราลุกขึ้นยืน ภาวนาที่หน้าอก แนะนำให้ทำครั้งละ 108 วิธี หรือจำนวนเท่าใดก็ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง 9, 27, 54 หรือ 108

สาระสำคัญของการกราบมีดังนี้ ขั้นแรก เราต้องผ่านจักระสี่จักระแรก: สหัสราระเหนือมงกุฎ, อัจนะที่หน้าผาก, วิศุทธะ - ลำคอ และอนาหตะ - หัวใจ ด้วยวิธีนี้ เราชำระสิ่งเหล่านั้นให้บริสุทธิ์และบ่งบอกถึงการบูชาในระดับร่างกาย จิตใจ และคำพูด เมื่อบุคคลวางมือ เข่า และหน้าผากลงบนพื้น ถือว่าจิตอยู่ใต้หัวใจ ยิ่งจิตใจยิ่งใหญ่ อัตตายิ่งยิ่งใหญ่ พวกมันสัมพันธ์กันโดยตรง ระหว่างกราบ ให้ตั้งสติก่อน อัตตาวางอยู่ใต้หัวใจนั่นคือ วิญญาณ คน ๆ หนึ่งตระหนักถึงความสำคัญของ "ฉัน" ของเขาและบอกว่าวิญญาณซึ่งก็คือหลักการอันศักดิ์สิทธิ์นั้นสูงกว่า เมื่อเราหมอบกราบ (นอนลง) บนพื้นดินจนสุด เท่ากับว่าเราเปรียบร่างกายของเรากับพื้นดิน บ่งบอกถึงความเปราะบาง จึงวางตนต่ำกว่าเทพ รับรู้ถึงความยิ่งใหญ่ของพระองค์

การกราบอาจทำได้ยากในช่วงแรก ดังนั้นคุณสามารถเริ่มด้วยการโค้งคำนับตามปกติ บางที ด้วยเหตุผลทางศาสนา การโค้งคำนับนั้นมีความใกล้ชิดกับใครบางคนมากกว่าการกราบแบบทิเบต ธนูทำโดยไม่ต้องผ่านจักระ เราเพียงแค่คุกเข่าลงโดยให้ฝ่ามือและหน้าผากแตะพื้น ในขณะเดียวกัน การจินตนาการถึงคนที่ทำร้ายเรามากที่สุด คนที่เราไม่ชอบ คนที่เราอัตตาตอบสนองอย่างรุนแรงต่อหน้าเรานั้นค่อนข้างมีประสิทธิภาพ สำหรับผู้ที่มีอคติในทิศทางอื่น เช่น คนไม่รักตัวเอง คุณสามารถใช้เทคนิคนี้หน้ากระจกได้ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือคำนับตัวเอง แต่นี่ก็ต่อเมื่อคุณรู้แน่ว่าคุณมีปัญหาดังกล่าวเท่านั้น มิฉะนั้น การมีอีโก้ในตัวคุณก็จะยิ่งเพิ่มพูนมากขึ้นไปอีก มิฉะนั้น การโค้งคำนับจะทำงานเช่นเดียวกับการสุญูด

Jnana mudra และ Chin mudra

Jnana mudra และ rank mudra ต่างกันเพียงว่าใน jnana mudra ฝ่ามือชี้ขึ้นในขณะที่อยู่ในอันดับ mudra จะชี้ลง มีสองวิธีในการทำโคลน: วิธีแรกเมื่อแผ่นดัชนีและนิ้วหัวแม่มือสัมผัส ประการที่สองเมื่อแผ่นเล็บของนิ้วชี้วางอยู่บนข้อต่อข้อแรกของนิ้วหัวแม่มือ เนื่องจากนิ้วชี้เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นปัจเจกบุคคลและนิ้วหัวแม่มือเป็นสัญลักษณ์ของ "ฉัน" สากล จึงมีประสิทธิภาพมากกว่าในการทำโคลนรุ่นที่สองเพื่อสงบอัตตา เรามักจะใช้นิ้วชี้ในการบ่งบอก คือ สั่งการ กำจัด อย่างไรก็ตาม ไม่จำเป็นต้องชี้นิ้วโดยตรง ในกรณีใด ๆ มันเป็นสัญลักษณ์และภาพสะท้อนของความปรารถนาที่จะควบคุม และถ้ารุ่นที่สองของ jnana (อันดับ) mudra นั้นยากสำหรับคน ๆ หนึ่ง นี่เป็นตัวบ่งชี้ที่ชัดเจนเกี่ยวกับขนาดของอัตตาของเขา

ท่าทางนี้มักพบในรูปของพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ต่างๆ เช่น พระหัตถ์ของพระพุทธเจ้าแสดงฌานโคลนตร้าที่ระดับหัวใจ เป็นสัญลักษณ์ของการเปิดกว้างสู่จักรวาลทั้งหมด

เหนือสิ่งอื่นใด มีปลายประสาทมากมายที่ปลายนิ้วเช่นเดียวกับช่องพลังงาน ดังนั้นการเล่นโคลนจึงช่วยให้คุณ "ปิด" ช่องเหล่านี้และหยุด "การรั่วไหล" ของพลังงาน ซึ่งส่งผลดีต่อสภาพทั่วไปของ ร่างกาย. Jnana และ Chin Mudra มักจะมาพร้อมกับการฝึกสมาธิ เช่น อาสนะและปราณยามะ เพื่อช่วยให้มีสมาธิและสงบกระแสความคิด

การหายใจออกจะนานกว่าการหายใจเข้า

เชื่อกันว่าการหายใจเข้าเป็นสัญลักษณ์ของการบริโภคและการหายใจออก ตามลำดับ ความสามารถในการให้และแบ่งปัน ดังนั้นหนึ่งในวิธีปฏิบัติเพื่อกำจัดความเห็นแก่ตัวและด้วยเหตุนี้การพัฒนาความเห็นแก่ผู้อื่นคือ ปราณยามะ เมื่อเราพยายามหายใจออกให้ยาวกว่าการหายใจเข้า นี่ไม่ใช่วิธีปฏิบัติง่ายๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเพิ่มการยืดลมหายใจ เราสามารถปฏิบัติได้ในปราณยามะ ใน "รูปแบบที่เห็นแก่ผู้อื่น" เมื่อเราพยายามยืดลมหายใจให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ราวกับว่าเรากำลังกรองอากาศด้วยจมูกของเราอย่างช้า ๆ ช้า ๆ เพื่อไม่ให้สังเกตว่าอากาศผ่านช่องได้อย่างไรในขณะที่เพิ่ม นับและพยายามทำให้จำนวนครั้งในการหายใจออกเกินจำนวนครั้งในการหายใจเข้า เมื่อทำปราณยามะในรูปแบบปกติ การหายใจเข้าและหายใจออกจะเท่ากัน

มนต์ "โอม"

ในความคิดของฉัน อัตตานั้นได้ผลดีมากในทางปฏิบัติ ประการแรก เสียง "โอม" คือเสียงที่ทุกสิ่งปรากฏขึ้นและหายไป เสียงที่มีอยู่ในทุกอนุภาคของวัตถุและสิ่งมีชีวิตใดๆ ดังนั้นเมื่อออกเสียงว่า "โอม" เราจึงเหมือนได้กลับคืนสู่ธรรมชาติดั้งเดิมของเราและกับทุกสิ่งที่มีอยู่ นั่นคือความเสมอภาคและการยอมรับอย่างแท้จริง ประการที่สองที่นี่การหายใจออกจะยาวกว่าการหายใจเข้าเนื่องจากเราพยายามร้องเพลงสี่เสียง "A", "O", "U" และ "M" ให้นานที่สุดในขณะที่การหายใจเข้าจะค่อนข้างเร็ว นอกจากนี้ ไม่ใช่ทุกคนที่จะร้องเพลงเป็นวงกลมได้ ดังนั้นมันจึงมีประโยชน์มากสำหรับการฝึกอัตตาเพื่อฝึกฝนมนต์นี้ ไม่ใช่คนเดียว แต่อยู่ในวงของคนที่มีใจเดียวกัน ตัวอย่างเช่น Site Club ดำเนินการฝึกฝน Om Mantra เป็นประจำทั้งในมอสโกและในเมืองอื่น ๆ ของรัสเซีย คุณยังสามารถรวบรวมเพื่อนและร้องเพลงกับพวกเขา

การคัดสายประคำออกจากตัว

วิธีที่ผู้ปฏิบัติแตะสายประคำยังเป็นลักษณะเฉพาะของเขา การแยกสายประคำออกจากตัวเองเป็นสัญลักษณ์ของการมอบให้ในขณะที่ตัวเอง - ตรงกันข้ามคือความปรารถนาที่จะรับและบริโภค ดังนั้นหากคุณพยายามทำให้ความเห็นแก่ตัวสงบลงและปลูกฝังความไม่เห็นแก่ตัว คุณต้องแยกสายประคำออกจากตัวคุณเอง

นอกเหนือจากแนวทางปฏิบัติที่อธิบายไว้ คุณสามารถเรียนรู้ที่จะฟัง ช่วยเหลือผู้อื่นได้ฟรี บริจาคสิ่งของและเวลาหรืองานของคุณเพื่อประโยชน์ของผู้ที่มุ่งมั่นในการพัฒนา พยายามสร้างความสัมพันธ์กับผู้ที่อาจรบกวนคุณ สร้างสันติภาพ กับผู้ที่ทะเลาะวิวาทกันหรือเพียงแค่ทำความสะอาดทางเข้าโดยทั่วไปรับมันไว้และทำบางสิ่งเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นอย่างจริงใจจากใจก้าวข้าม "ฉัน" ของคุณ หากเรากำจัดความเย่อหยิ่ง ความอิจฉา ความโกรธ ความเกลียดชัง และคุณสมบัติเชิงลบอื่น ๆ ออกไปทุกวัน โลกก็จะเริ่มแสดงสิ่งที่ดีที่สุดต่อเรา: รอยยิ้มและคำพูดที่ใจดี ความช่วยเหลือที่ไม่สนใจในธุรกิจ ความอบอุ่น ความเข้าใจ - ทุกสิ่งที่ไม่สามารถฝ่าฟันไปได้ เกราะหนาของอีโก้

ความเห็นแก่ตัวคือความตายโดยสมัครใจของทุกสิ่งที่มีชีวิตและดีในตัวบุคคล