ผลงานของผู้เขียนมีความโดดเด่นด้วยรูปแบบการนำเสนอที่เป็นเอกลักษณ์โดยใช้รูปแบบการเล่าเรื่องของตนเอง ซึ่งทำให้สามารถถ่ายทอดลวดลายคำพูดพื้นบ้านได้อย่างแม่นยำที่สุด
ลักษณะทางศิลปะของผลงานของนักเขียนคือการนำเสนอเรื่องราววรรณกรรมในรูปแบบตำนานโดยผู้บรรยายมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่บรรยายไว้ ในขณะที่รูปแบบการพูดของงานสร้างน้ำเสียงที่มีชีวิตชีวาของเรื่องราวปากเปล่า ควรสังเกตว่านิทาน Leskovsky ไม่มีประเพณีของรัสเซีย นิทานพื้นบ้านเนื่องจากนำเสนอในรูปแบบเรื่องราวตามข่าวลือยอดนิยมทำให้เข้าใจถึงความถูกต้องของการเล่าเรื่องของผู้เขียน
ในภาพผู้เล่าเรื่องในนิทาน ผู้เขียนใช้ตัวแทนต่างๆ ของสังคมที่เป็นผู้นำเรื่องตามการศึกษา การศึกษา อายุ และอาชีพ การใช้การนำเสนอในลักษณะนี้ช่วยให้งานมีความสว่างและมีชีวิตชีวา แสดงให้เห็นถึงความสมบูรณ์และความหลากหลายของภาษารัสเซีย ซึ่งช่วยเสริมลักษณะเฉพาะของตัวละครในเรื่องราวของ Leskov
สำหรับการสร้าง งานเสียดสีเมื่อเขียนผู้เขียนใช้การเล่นด้วยวาจาโดยใช้ไหวพริบเรื่องตลกความอยากรู้อยากเห็นทางภาษารวมกับวลีต่างประเทศที่ไม่ชัดเจนและบางครั้งก็จงใจบิดเบือนคำที่ล้าสมัยและใช้ไม่ถูกต้อง ลักษณะทางภาษาในผลงานของ Leskov มีความถูกต้อง สีสัน และหลากหลาย ทำให้เขาสามารถถ่ายทอดภาษาถิ่นง่ายๆ มากมายในการพูดภาษารัสเซีย ดังนั้นจึงแตกต่างจากรูปแบบคลาสสิกของรูปแบบวรรณกรรมที่เข้มงวดและประณีตในช่วงเวลานั้น
ความเป็นเอกลักษณ์ของสไตล์ศิลปะของนักเขียนยังโดดเด่นด้วยโครงสร้างเชิงตรรกะที่เป็นลักษณะเฉพาะของผลงานของเขาซึ่งมีการใช้เทคนิควรรณกรรมต่าง ๆ ในรูปแบบของบทกวีที่ผิดปกติการกล่าวซ้ำ ๆ ด้วยตนเองภาษาพูดการเล่นสำนวนการพูดซ้ำซากคำต่อท้ายจิ๋วที่ก่อให้เกิดภาษาพูดของผู้เขียน ลักษณะการสร้างคำ
ใน ตุ๊กตุ่นนิทานของ Leskov เผยให้เห็นการผสมผสานระหว่างเรื่องราวในชีวิตประจำวันทุกวันเกี่ยวกับคนธรรมดาและลวดลายเทพนิยายของตำนาน มหากาพย์ จินตนาการซึ่งช่วยให้ผู้อ่านนำเสนอผลงานในรูปแบบของปรากฏการณ์ที่น่าทึ่ง มีเอกลักษณ์ และมีเสน่ห์
ความคิดริเริ่มของรูปแบบการเล่าเรื่อง
Leskov เริ่มต้นของเขาเอง กิจกรรมวรรณกรรมเมื่ออายุค่อนข้างเป็นผู้ใหญ่ แต่ความเป็นผู้ใหญ่นี้เองที่ทำให้ผู้เขียนสามารถสร้างสไตล์ของเขาเอง ลักษณะการเล่าเรื่องของเขาเอง คุณลักษณะที่โดดเด่นของ Leskov คือความสามารถในการถ่ายทอดรูปแบบการพูดพื้นบ้านได้อย่างแม่นยำ เขารู้ดีว่าผู้คนพูดอะไร และเขารู้ได้อย่างแม่นยำอย่างไม่น่าเชื่อ
ที่นี่ควรสังเกตข้อเท็จจริงที่สำคัญมากที่ผู้อ่านสามารถสังเกตได้ในเรื่องของ Lefty มีคำพื้นบ้านมากมายที่เรียกกันว่าการเล่าเรื่องเป็นเรื่องราวที่ชายคนหนึ่งสามารถเล่าให้อีกคนหนึ่งฟังได้ ในเวลาเดียวกัน Leskov ประดิษฐ์คำเหล่านี้เองเขาไม่ได้ใช้และเล่าเรื่องคำพูดพื้นบ้านซ้ำ แต่เขามีความสามารถในภาษานี้มากจนตัวเขาเองได้คิดค้นนวัตกรรมบางอย่างสำหรับคำพูดดังกล่าว ยิ่งไปกว่านั้น นวัตกรรม ซึ่งดูค่อนข้างกลมกลืนกันและบางทีหลังจากตีพิมพ์แล้วผลงานก็เริ่มที่คนธรรมดานำไปใช้ในการสื่อสารจริงๆ
สิ่งที่ควรค่าแก่ความสนใจเป็นพิเศษคือประเภทที่ Leskov คิดค้นสำหรับวรรณคดีรัสเซียและประเภทนี้เป็นนิทาน ในทางนิรุกติศาสตร์คำนี้กลับไปถึงคำว่า เทพนิยาย และคำกริยาที่จะพูดนั่นคือบอกเล่าเรื่องราว
อย่างไรก็ตามนิทานนี้ไม่ใช่เทพนิยายและมีความโดดเด่นในฐานะประเภทที่พิเศษโดยสิ้นเชิงซึ่งโดดเด่นด้วยความเก่งกาจและความคิดริเริ่ม มันคล้ายกับเรื่องราวที่คนหนึ่งสามารถเล่าให้อีกคนฟังที่ไหนสักแห่งในโรงเตี๊ยมหรือระหว่างพักงานได้มากที่สุด โดยทั่วไปแล้วมันก็เหมือนกับข่าวลือที่โด่งดัง
นอกจากนี้นิทานซึ่งเป็นตัวอย่างทั่วไปของงาน (ที่โด่งดังที่สุดของ Leskov)“ The Tale of the Tula Oblique Left-Hander Who Shoed a Flea” ก็เป็นงานมหากาพย์ในระดับหนึ่ง ดังที่คุณทราบมหากาพย์นี้มีความโดดเด่นด้วยการปรากฏตัวของฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ที่มีคุณสมบัติพิเศษและความสามารถพิเศษ ในทางกลับกันเรื่องราวก็มีพื้นฐานเหมือนเดิม ประวัติศาสตร์จริงแต่จากเรื่องราวนี้ เขาได้สร้างบางสิ่งที่เหลือเชื่อ ยิ่งใหญ่ และอลังการ
ลักษณะการนำเสนอทำให้ผู้อ่านนึกถึงผู้บรรยายบางประเภทและเกี่ยวกับการสื่อสารที่เป็นมิตรที่เกิดขึ้นระหว่างผู้อ่านและผู้บรรยายรายนี้ ตัวอย่างเช่น Tale of the Lefty มาจากบุคลิกของช่างทำปืนบางคนจากใกล้ Sestroretsk นั่นคือ Leskov พูดว่าพวกเขาพูดว่าเรื่องราวเหล่านี้มาจากผู้คนมันเป็นเรื่องจริง
โดยวิธีการดังกล่าว สไตล์การเล่าเรื่องซึ่งเสริมด้วยโครงสร้างลักษณะเฉพาะของงาน (ที่มีจังหวะและสัมผัสที่น่าทึ่งการทำซ้ำตัวเองที่นำไปสู่ความคิดของคำพูดภาษาพูดการเล่นสำนวนภาษาถิ่นรูปแบบภาษาพูดของการสร้างคำอีกครั้ง) มักจะนำผู้อ่าน ถึงความคิดถึงความถูกต้องของเรื่อง สำหรับนักวิจารณ์บางคนเรื่องราวของคนถนัดซ้ายสร้างความประทับใจในการเล่าเรื่องราวของช่างฝีมือ Tula ที่เรียบง่าย บางครั้งคนธรรมดาถึงกับต้องการค้นหาคนถนัดซ้ายคนนี้และค้นหารายละเอียดเกี่ยวกับเขา ในเวลาเดียวกัน Leskov คนถนัดซ้ายถูกประดิษฐ์ขึ้นอย่างสมบูรณ์
นี่คือลักษณะเฉพาะของร้อยแก้วของเขาซึ่งรวมเอาความเป็นจริงสองประการเข้าด้วยกัน ในด้านหนึ่งเราเห็นเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตประจำวันและผู้คนทั่วไป ในทางกลับกัน เทพนิยายและมหากาพย์ก็เกี่ยวพันกันอยู่ที่นี่ ในความเป็นจริง Leskom สื่อถึงปรากฏการณ์ที่น่าอัศจรรย์เช่นนี้
ด้วยเรื่องราวและสไตล์ของเขา Leskov จึงสามารถเข้าใจวิธีถ่ายทอดประสบการณ์จิตสำนึกของคนทั้งมวลได้ ท้ายที่สุดมันประกอบด้วยอะไร? จากเรื่องราว ตำนาน นิทาน จินตนาการ นิยาย บทสนทนา การคาดเดาที่ทับซ้อนกับความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน
นี่คือสิ่งที่คนธรรมดามีอยู่และ "หายใจ" ด้วยนี่คือความคิดริเริ่มและความสวยงามของพวกเขา ในทางกลับกัน Leskov ก็สามารถจับภาพความงามนี้ได้
บทความที่น่าสนใจหลายเรื่อง
- เรียงความ มโนธรรมคืออะไร ระดับ 9 OGE 15.3
มโนธรรมคือความรู้สึกที่บุคคลรู้สึกเมื่อกระทำการชั่ว เราจะรู้สึกได้เมื่อเราทำอะไรไม่ดี มโนธรรมไม่เพียงแต่ทำให้บุคคลอับอายในสิ่งที่เขาทำเท่านั้น แต่ยังป้องกันการกระทำชั่วที่ไม่สมบูรณ์อีกด้วย
- บรอดสกี้ ไอ.ไอ.
Isaac Izrailevich Brodsky มาจากหมู่บ้าน Sofievka, Tauride Gubernia เขามาจากครอบครัวชนชั้นกลาง (พ่อของเขาเป็นพ่อค้ารายย่อยและเป็นเจ้าของที่ดิน) เกิด ศิลปินชื่อดัง 25 มิถุนายน พ.ศ. 2376 เมื่อตอนเป็นเด็กเด็กก็ชอบวาดรูป
- เรียงความจากภาพวาดของ Bryullov วันสุดท้ายของเมืองปอมเปอี (คำอธิบาย)
ศิลปินเป็นผู้รักษาประวัติศาสตร์ โดยวาดภาพเหตุการณ์ต่างๆ มากมาย โศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นกับเมืองปอมเปอีโบราณอันเป็นผลมาจากการปะทุของวิสุเวียสสะท้อนให้เห็นบนผืนผ้าใบของ Karl Pavlovich Bryullov
- ภาพและลักษณะของมนูอิลิคาในเรื่องโดย Oles Kuprin เรียงความ
ผลงานโรแมนติกและอ่อนโยนที่สุดชิ้นหนึ่งในวรรณคดีรัสเซียคือเรื่อง Olesya ซึ่งเขียนโดย Alexander Ivanovich Kuprin ในปี พ.ศ. 2441
Natasha Rostova เป็นนางเอกที่มีอารมณ์เปิดกว้างและจริงใจที่สุดของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" มีการเปิดเผยตัวละครของเธอในคำอธิบายของ L.N. Tolstoy เกี่ยวกับลูกบอลลูกแรกของเธอ นั่งอยู่บนรถม้าเพื่อไปเตะบอล นาตาชากังวลมาก
ความคิดริเริ่มของบทกวีของ Leskov
สำหรับความคิดสร้างสรรค์ของเขาเอง ผู้เขียนได้ "ฝ่ากระแส" เขาชอบประเภทเรื่องสั้นและเรื่องตลกที่มีพื้นฐานมาจากข่าว เรื่องเซอร์ไพรส์ เช่น สิ่งที่ขัดแย้งกับมุมมองปกติของสิ่งต่าง ๆ
Leskov ไม่ได้มุ่งมั่นที่จะประดิษฐ์ แต่เพื่อค้นหาโครงเรื่องและตัวละครที่น่าสนใจในชีวิต ในการค้นหานี้ เขาหันไปหากลุ่มทางสังคมที่ไม่มีใครเคยพิจารณาอย่างใกล้ชิดมาก่อน: นักบวช ช่างฝีมือ วิศวกร ผู้จัดการ ผู้ศรัทธาเก่า
Leskov พรรณนาถึงฮีโร่ที่ "ชอบธรรม" ในคำศัพท์ของนักเขียน
เมื่อไตร่ตรองถึงตัวละครดังกล่าว Leskov มองหาการสำแดงความดีใน ชีวิตประจำวันท่ามกลางความคึกคักของออฟฟิศและกิจกรรมในชีวิตประจำวัน ผู้เขียนไม่ได้สนใจการมีอยู่ของอุดมคติมากนัก แต่สนใจในความเป็นไปได้และความหลากหลายของการสำแดงออกมาในสถานการณ์ชีวิตที่เฉพาะเจาะจง
สิ่งที่สำคัญที่สุดก็คือส่วนใหญ่นั่นเอง สารพัดไม่ใช่ไททันหรือ "คนโง่" พวกเขามีจุดอ่อนของมนุษย์และเป็นนิรันดร์ ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์: ความซื่อสัตย์ ความมีน้ำใจ ความเสียสละ ความสามารถในการมาช่วยเหลือสิ่งที่โดยทั่วไปใครๆ ก็ทำได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Leskov จะต้องล้อมรอบตัวละครที่เขาชื่นชอบกับคนใกล้ชิดในงานรูปแบบใหญ่ (โดยเฉพาะใน "Soboryans") Archpriest Tuberozov (“ Soborians”) ซึ่งคนทั้งเมืองยืนหยัดเพื่อยังคงเป็นตัวอย่างที่ไม่มีใครเทียบได้ของความแข็งแกร่งและความกล้าหาญของมนุษย์ความเป็นอิสระและความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณ Tuberozov ถูกเปรียบเทียบกับ Archpriest Avvakum ที่มีชื่อเสียง แต่เขาอาศัยอยู่สิบเก้า ค. เมื่อความศรัทธาอันแน่วแน่ของ Avvakum คือการกล่าวอย่างอ่อนโยนและล้าสมัย
ฮีโร่ของ "The Captured Angel" คือคนงานก่ออิฐ ฮีโร่ของ "The Enchanted Wanderer" คือเจ้าบ่าว ข้ารับใช้ผู้หลบหนี "Lefty" เป็นช่างตีเหล็ก ช่างทำปืน Tula "The Stupid Artist" เป็นช่างทำผมและการแสดงละคร ช่างแต่งหน้า.
หากต้องการให้ฮีโร่จากผู้คนเป็นศูนย์กลางของการเล่าเรื่อง เราต้องเชี่ยวชาญก่อนในภาษาของเขาสามารถจำลองคำพูดของคนชั้นต่าง ๆ อาชีพต่าง ๆ โชคชะตาและวัยต่าง ๆ ได้
ภารกิจคือการสร้างใหม่ใน งานวรรณกรรมภาษาชีวิตของผู้คนจำเป็นต้องใช้ศิลปะพิเศษเมื่อ Leskov ใช้รูปแบบของนิทาน นิทาน ในวรรณคดีรัสเซียมาจาก Gogol แต่ Leskov ได้รับการพัฒนาอย่างเชี่ยวชาญเป็นพิเศษและเชิดชูเขาในฐานะศิลปินสาระสำคัญของลักษณะนี้คือ การบรรยายไม่ได้ดำเนินการในนามของผู้เขียนที่เป็นกลางและเป็นกลาง การบรรยายดำเนินการโดยผู้บรรยาย ซึ่งโดยปกติแล้วจะเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่รายงาน คำพูด งานศิลปะเลียนแบบคำพูดสดของเรื่องราวปากเปล่า ยิ่งไปกว่านั้น ในเทพนิยาย ผู้บรรยายมักจะเป็นบุคคลที่มาจากแวดวงสังคมและชั้นวัฒนธรรมที่แตกต่างกันซึ่งผู้เขียนและผู้อ่านตั้งใจจะร่วมงานด้วยเรื่องราวของ Leskov เล่าโดยพ่อค้า พระ ช่างฝีมือ นายกเทศมนตรีที่เกษียณแล้ว หรืออดีตทหาร ผู้บรรยายแต่ละคนพูดในลักษณะที่เป็นลักษณะของการศึกษาและการเลี้ยงดู อายุและอาชีพ แนวคิดเกี่ยวกับตัวเอง ความปรารถนาและความสามารถในการสร้างความประทับใจให้ผู้ฟัง
ผู้บรรยายในนิทานมักจะกล่าวถึงคู่สนทนาหรือกลุ่มคู่สนทนา และการเล่าเรื่องจะเริ่มต้นและดำเนินไปเพื่อตอบคำถามและความคิดเห็นของพวกเขา ดังนั้นใน“ผู้หลงเสน่ห์”ผู้โดยสารเรือกลไฟมีความสนใจในความรู้และความคิดเห็นของพระสามเณรที่เดินทางร่วมกับพวกเขา และตามคำขอของพวกเขา เขาก็เล่าเรื่องราวชีวิตที่มีสีสันและน่าทึ่งของเขา แน่นอนว่าไม่ใช่งานทั้งหมดของ Leskov ที่เขียนด้วย "skaz" ในหลาย ๆ เรื่องการบรรยายตามปกติในวรรณกรรมร้อยแก้วนั้นบรรยายโดยผู้เขียนเอง
สุนทรพจน์ของพระองค์เป็นสุนทรพจน์ของผู้รอบรู้ มีชีวิตชีวา แต่ไม่มีการเลียนแบบการสนทนาด้วยวาจา ส่วนของงาน "เทพนิยาย" ที่ผู้เขียนแนะนำและแสดงลักษณะของฮีโร่ก็เขียนในลักษณะนี้เช่นกัน บางครั้งการผสมผสานระหว่างคำพูดและการบรรยายของผู้เขียนก็มีความซับซ้อนมากขึ้น ที่แกนกลาง“ศิลปินหน้าโง่”- เรื่องราวจากพี่เลี้ยงแก่ถึงลูกศิษย์ เด็กชายวัย 9 ขวบ พี่เลี้ยงเด็กคนนี้เป็นอดีตนักแสดงของโรงละคร Oryol Serf ของ Count Kamensky (นี่คือโรงละครเดียวกับที่อธิบายไว้ในเรื่องราวของ Herzen เรื่อง The Thieving Magpie ภายใต้ชื่อโรงละครของ Prince Skalinsky) แต่นางเอกของเรื่องราวของ Herzen ไม่เพียง แต่มีพรสวรรค์สูงเท่านั้น แต่ยังเป็นนักแสดงที่มีการศึกษาด้วยเนื่องจากสถานการณ์ในชีวิตที่พิเศษ Lyuba ของ Leskov เป็นสาวเสิร์ฟที่ไม่ได้รับการศึกษาซึ่งมีความสามารถโดยธรรมชาติที่สามารถร้องเพลงเต้นรำและแสดงบทบาทในละคร "โดยสายตา" (นั่นคือตามคำบอกเล่าการติดตามนักแสดงคนอื่น ๆ ) เธอไม่สามารถบอกและเปิดเผยทุกสิ่งที่ผู้เขียนต้องการบอกผู้อ่านได้ และเธอไม่สามารถรู้ทุกสิ่งได้ (เช่น บทสนทนาของอาจารย์กับน้องชายของเขา) ดังนั้นจึงไม่ได้เล่าเรื่องราวทั้งหมดจากมุมมองของพี่เลี้ยงเด็ก ผู้เขียนเล่าเหตุการณ์บางเหตุการณ์ รวมถึงข้อความที่ตัดตอนมาและคำพูดเล็กๆ น้อยๆ จากเรื่องราวของพี่เลี้ยงเด็ก
"ถนัดซ้าย" - ไม่ใช่นิทานในชีวิตประจำวันที่ผู้บรรยายบรรยายเหตุการณ์ที่เขาเคยประสบหรือรู้จักเป็นการส่วนตัว ที่นี่เขาเล่าถึงตำนานที่สร้างขึ้นโดยผู้คน ในขณะที่นักเล่าเรื่องพื้นบ้านแสดงมหากาพย์หรือเพลงประวัติศาสตร์
เช่นเดียวกับในมหากาพย์พื้นบ้าน "Lefty" มีบุคคลในประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่ง: กษัตริย์สององค์ - Alexander I และ Nicholas I, รัฐมนตรี Chernyshev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmichel, ataman ของกองทัพ Don Cossack Platov ผู้บัญชาการของป้อม Peter และ Paul Skobelev และคนอื่นๆ
ผู้บรรยายไม่มีชื่อ ไม่มีรูปภาพส่วนตัว จริงอยู่ในการตีพิมพ์ครั้งแรก เรื่องราวเปิดขึ้นด้วยคำนำที่ผู้เขียนอ้างว่าเขา "เขียนตำนานนี้ใน Sestroretsk ตามนิทานท้องถิ่นจากช่างทำปืนเก่าซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของ Tula ... " อย่างไรก็ตามเมื่อเตรียม "Lefty" สำหรับการรวบรวมผลงานของเขา Leskov ไม่รวมคำนำนี้ เหตุผลในการยกเว้นอาจเป็นเพราะผู้วิจารณ์ "Lefty" ทุกคนเชื่อผู้เขียนว่าเขาได้ตีพิมพ์บันทึกคติชนและไม่เห็นด้วยเพียงว่านิทานได้รับการบันทึกอย่างถูกต้องหรือไม่หรือ Leskov ได้เพิ่มบางสิ่งของเขาเองหรือไม่ Leskov ต้องเปิดเผยคำนำของเขาในการพิมพ์เป็นนิยายวรรณกรรมถึงสองครั้ง “...ฉันแต่งเรื่องราวทั้งหมดนี้ขึ้นมา...” เขาเขียน “และคนถนัดซ้ายคือคนที่ฉันประดิษฐ์ขึ้นมา”
ฮีโร่ “ผู้หลงเสน่ห์”Ivan Severyanovich Flyagin เป็นฮีโร่ในความหมายที่สมบูรณ์ของคำนี้และยิ่งกว่านั้น "ฮีโร่ชาวรัสเซียที่มีจิตใจเรียบง่ายและมีน้ำใจซึ่งชวนให้นึกถึงคุณปู่ Ilya Muromets" เขามีความแข็งแกร่งทางร่างกายที่ไม่ธรรมดา กล้าหาญและกล้าหาญอย่างไร้ขอบเขต จริงใจและตรงไปตรงมาจนถึงขั้นไร้เดียงสา ไม่เห็นแก่ตัวอย่างยิ่ง ตอบสนองต่อความเศร้าโศกของผู้อื่น เช่นเดียวกับวีรบุรุษของชาติ Ivan Severyanych รักบ้านเกิดของเขาอย่างหลงใหล สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในความปรารถนาของมนุษย์ต่อดินแดนบ้านเกิดของเขา เมื่อเขาต้องใช้เวลาสิบปีในการถูกจองจำในหมู่ชาวคีร์กีซ เมื่ออายุมากขึ้น ความรักชาติของเขาก็กว้างขึ้นและมีสติมากขึ้น เขารู้สึกทรมานกับลางสังหรณ์ของสงครามที่กำลังจะมาถึง และเขาใฝ่ฝันที่จะมีส่วนร่วมในสงครามและตายเพื่อแผ่นดินเกิดของเขา
เขามีความสามารถพิเศษ ประการแรก ในกรณีที่เขาได้รับมอบหมายให้เป็นเด็กผู้ชาย เมื่อเขาได้รับตำแหน่งเป็นนายของเขา สำหรับทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับม้า เขา “ได้รับพรสวรรค์พิเศษจากธรรมชาติของเขา”
เขามีประวัติไม่เพียงแต่ความผิดลหุโทษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาชญากรรมด้วย เช่น การฆาตกรรม โดยเจตนาและไม่ตั้งใจ การขโมยม้า การยักยอกเงิน แต่ผู้อ่านทุกคนรู้สึกถึงจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และมีเกียรติใน Ivan Severyanych ท้ายที่สุดแล้วแม้แต่การฆาตกรรมทั้ง 3 ครั้งที่บรรยายไว้ในเรื่อง ประการแรกเป็นผลจากความบังเอิญของความประมาทซุกซนและพลังหนุ่มที่ไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับตัวเอง ประการที่สองเป็นผลจากการไม่เชื่อฟังของศัตรูหวัง "แส้" Ivan Severyanych "ในการต่อสู้ที่ยุติธรรม" และประการที่สามคือความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความรักที่ไม่เห็นแก่ตัว
มือซ้ายในตำนานกับเพื่อนสองคนของเขาเขาสามารถปลอมและติดเล็บเกือกม้าเข้ากับอุ้งเท้าที่ผลิตในอังกฤษ หมัดเหล็ก. บนเกือกม้าแต่ละอัน “มีการแสดงชื่อของศิลปิน: ปรมาจารย์ชาวรัสเซียคนไหนทำเกือกม้าตัวนั้น” คำจารึกเหล่านี้สามารถเห็นได้ผ่าน "กล้องจุลทรรศน์ที่ขยายได้ห้าล้านเท่า" เท่านั้น แต่ช่างฝีมือไม่มีกล้องจุลทรรศน์ มีเพียง "ตาที่ถูกยิง" เท่านั้น
Leskov อยู่ห่างไกลจากการทำให้ผู้คนในอุดมคติ คนถนัดซ้ายไม่มีความรู้และสิ่งนี้ไม่สามารถส่งผลต่อความคิดสร้างสรรค์ของเขาได้ ศิลปะของช่างฝีมือชาวอังกฤษนั้นไม่ปรากฏให้เห็นมากนักจากการที่พวกเขาโยนหมัดจากเหล็ก แต่ในความเป็นจริงแล้วหมัดนั้นเต้นด้วยกุญแจพิเศษ เข้าใจ เธอหยุดเต้น และปรมาจารย์ชาวอังกฤษที่ต้อนรับ Lefty อย่างจริงใจซึ่งถูกส่งไปอังกฤษพร้อมกับหมัดที่ชาญฉลาดชี้ให้เห็นว่าเขาถูกขัดขวางโดยการขาดความรู้: "... จากนั้นคุณจะรู้ได้ว่าในเครื่องจักรทุกเครื่องมีการคำนวณกำลัง ไม่อย่างนั้นคุณก็มีทักษะอยู่ในมือมาก แต่ไม่รู้ว่าเครื่องจักรขนาดเล็กเช่นในนิมโฟโซเรียได้รับการออกแบบมาเพื่อความแม่นยำที่แม่นยำที่สุดและไม่สามารถถือรองเท้าได้ ด้วยเหตุนี้ตอนนี้ nymphosoria จึงไม่กระโดดและไม่ทำ เต้นรำ."
คนถนัดซ้ายรักรัสเซียของเขาด้วยความรักที่เรียบง่ายและชาญฉลาด เขากระตือรือร้นที่จะกลับบ้านเพราะเขาต้องเผชิญกับภารกิจที่รัสเซียจำเป็นต้องทำให้สำเร็จ เธอจึงกลายเป็นเป้าหมายของชีวิตเขา ในอังกฤษ Lefty ได้เรียนรู้ว่าควรหล่อลื่นปากกระบอกปืนและไม่ควรทำความสะอาดด้วยอิฐบดเหมือนปกติในกองทัพรัสเซียซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไม "กระสุนห้อยอยู่ในนั้น" และปืน "ขอพระเจ้าอวยพรสงคราม ไม่เหมาะกับการยิง” ด้วยเหตุนี้เขาจึงรีบไปบ้านเกิดของเขา เขามาถึงป่วยเจ้าหน้าที่ไม่สนใจที่จะให้เอกสารแก่เขาตำรวจก็ปล้นเขาจนหมดหลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มพาเขาไปโรงพยาบาล แต่พวกเขาจะไม่ยอมรับเขาทุกที่โดยไม่มี "tugament" พวกเขาโยนผู้ป่วยไปที่ พื้น และสุดท้าย “หลังศีรษะแตกบนพาราธา” เมื่อกำลังจะตาย Lefty คิดเพียงแต่ว่าจะนำการค้นพบของเขาไปแสดงต่อกษัตริย์อย่างไร และยังคงสามารถแจ้งให้แพทย์ทราบเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ เขารายงานต่อรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม แต่ในการตอบสนองเขาได้รับเพียงเสียงตะโกนที่หยาบคาย: "รู้จักอารมณ์และยาระบายของคุณและอย่ายุ่งเกี่ยวกับธุรกิจของคุณเอง: ในรัสเซียมีนายพลสำหรับเรื่องนั้น"
มีบทบาทสำคัญในโครงเรื่อง "Lefty""ดอนคอซแซค" พลาตอฟ. เช่นเดียวกับในเพลงประวัติศาสตร์พื้นบ้านและในนิทานคอซแซคเกี่ยวกับสงครามกับฝรั่งเศส Ataman ของกองทัพ Don นายพล Count M. I. Platov ได้รับการตั้งชื่อตามชื่อนี้ ในนิทานของ Lefty Platov ตามคำสั่งของซาร์นิโคลัสที่ 1 ได้แสดงความอยากรู้อยากเห็นจากต่างประเทศไปยัง Tula เพื่อที่ช่างฝีมือชาวรัสเซียจะได้แสดงสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้ "เพื่อว่าชาวอังกฤษจะไม่ยกย่องตนเองเหนือรัสเซีย" เขานำฝ่ายซ้ายไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปที่พระราชวัง
ในเรื่อง “ศิลปินหน้าโง่”ผู้เขียนพรรณนาถึงการนับที่ร่ำรวยโดยมี "ใบหน้าที่ไม่มีนัยสำคัญ" ซึ่งเผยให้เห็นจิตวิญญาณที่ไม่มีนัยสำคัญ นี่คือเผด็จการและผู้ทรมานที่ชั่วร้าย: ผู้คนที่เขาไม่ชอบจะถูกสุนัขล่าสัตว์ฉีกเป็นชิ้น ๆ และผู้ประหารชีวิตก็ทรมานพวกเขาด้วยการทรมานอย่างไม่น่าเชื่อ
มีภาพคนรับใช้คนหนึ่งของนายปรากฏชัดเจน"ศิลปินตูเปย์". นี่คือนักบวช Arkady ที่ไม่สะทกสะท้านกับการทรมานที่คุกคามเขาซึ่งอาจถึงแก่ชีวิตได้โดยพยายามช่วยหญิงสาวที่รักของเขาจากการถูกทารุณกรรมโดยเจ้านายที่เลวทราม นักบวชสัญญาว่าจะแต่งงานกับพวกเขาและซ่อนพวกเขาไว้ในที่ของเขาในคืนนี้ หลังจากนั้นทั้งคู่ก็หวังว่าจะได้เข้าไปใน "ครุสชุกของตุรกี" แต่นักบวชซึ่งเคยปล้น Arkady ก่อนหน้านี้ได้ทรยศผู้ลี้ภัยให้กับคนของเคานต์ที่ถูกส่งไปค้นหาคนที่หลบหนีซึ่งเขาได้รับการถ่มน้ำลายใส่หน้าอย่างสมควร
ตระหนักถึงสถานที่และความสำคัญของ N.S. Leskov ในกระบวนการวรรณกรรมเราทราบอยู่เสมอว่าเขาเป็นนักเขียนต้นฉบับที่น่าอัศจรรย์ ความแตกต่างภายนอกของรุ่นก่อนและผู้ร่วมสมัยบางครั้งทำให้เขาเห็นปรากฏการณ์ใหม่ในตัวเขาซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงกันในวรรณคดีรัสเซีย Leskov มีความคิดริเริ่มที่สดใสและในขณะเดียวกันคุณสามารถเรียนรู้มากมายจากเขา.เขาเป็นนักทดลองที่น่าทึ่งผู้ให้กำเนิดคลื่นการค้นหาทางศิลปะในวรรณคดีรัสเซีย เขาเป็นนักทดลองที่ร่าเริง ซุกซน และในขณะเดียวกันก็จริงจังและลึกซึ้งอย่างยิ่ง โดยตั้งเป้าหมายทางการศึกษาที่ยอดเยี่ยมให้กับตัวเอง
ความคิดสร้างสรรค์ของ Leskov อาจกล่าวได้ว่าไม่มีขอบเขตทางสังคม. เขานำออกมาในงานของเขา ผู้คนจากหลากหลายชนชั้นและแวดวง: และเจ้าของที่ดิน - จากคนรวยไปจนถึงคนกึ่งยากจน และเจ้าหน้าที่ทุกแถบ - ตั้งแต่รัฐมนตรีไปจนถึงรายไตรมาส และนักบวช - สงฆ์และวัด - จากมหานครไปจนถึงเซกซ์ตัน และทหารระดับและประเภทต่างๆ อาวุธ ชาวนา และชาวนา - ทหาร ช่างฝีมือ และคนทำงานทุกคน Leskov เต็มใจแสดงตัวแทนต่าง ๆ ของสัญชาติรัสเซียในเวลานั้น: ชาวยูเครน ยาคุต ชาวยิว ยิปซี ชาวโปแลนด์... ความรู้รอบตัวของ Leskov เกี่ยวกับชีวิตของแต่ละชนชั้น ทรัพย์สิน และสัญชาตินั้นน่าทึ่งมาก ประสบการณ์ชีวิตที่ยอดเยี่ยมของ Leskov ความรอบคอบ ความทรงจำ และไหวพริบทางภาษาของเขาจำเป็นต่อการบรรยายชีวิตของผู้คนอย่างใกล้ชิด โดยมีความรู้ในชีวิตประจำวัน โครงสร้างทางเศรษฐกิจ ความสัมพันธ์ในครอบครัว ศิลปะพื้นบ้าน และภาษาพื้นบ้าน
ด้วยการครอบคลุมชีวิตชาวรัสเซียอย่างครอบคลุม งานของ Leskov จึงเป็นผลงานที่สำคัญและโด่งดังที่สุดของเขา: นี่คือขอบเขตชีวิตของผู้คน
ใครคือวีรบุรุษของผลงานที่ผู้อ่านของเราชื่นชอบมากที่สุดของ Leskov?
ฮีโร่" ทูตสวรรค์ที่ถูกปิดผนึก" - คนงานก่ออิฐ “คนถนัดซ้าย" - ช่างตีเหล็ก, ช่างปืน Tula, " ศิลปินทูพี"- ช่างทำผมและช่างแต่งหน้าละคร
การวางฮีโร่จากประชาชนเป็นศูนย์กลางของการเล่าเรื่องจึงเป็นสิ่งจำเป็น ก่อนอื่น จงฝึกฝนภาษาของเขาให้เชี่ยวชาญ, สามารถสร้างคำพูดของผู้คนในชั้นต่าง ๆ , อาชีพต่าง ๆ , โชคชะตา, อายุได้ งานในการสร้างภาษาชีวิตของผู้คนขึ้นมาใหม่ในงานวรรณกรรมต้องใช้ศิลปะพิเศษเมื่อ Leskov ใช้รูปแบบของ skaz
เรื่องราวในวรรณคดีรัสเซียมาจากโกกอล แต่ Leskov ได้รับการพัฒนาอย่างเชี่ยวชาญเป็นพิเศษและเชิดชูเขาในฐานะศิลปิน สาระสำคัญของลักษณะนี้คือ การบรรยายไม่ได้ดำเนินการในนามของผู้เขียนที่เป็นกลางและเป็นกลาง การเล่าเรื่องนั้นบรรยายโดยผู้บรรยาย ซึ่งโดยปกติแล้วจะเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่ถูกรายงาน สุนทรพจน์ของงานศิลปะเลียนแบบสุนทรพจน์ที่มีชีวิตของเรื่องราวปากเปล่า. ยิ่งไปกว่านั้น ในเทพนิยาย ผู้บรรยายมักจะเป็นบุคคลที่มาจากแวดวงสังคมและชั้นวัฒนธรรมที่แตกต่างกันซึ่งผู้เขียนและผู้อ่านตั้งใจจะร่วมงานด้วย เรื่องราวของ Leskov ได้รับการบอกเล่าโดยพ่อค้า พระภิกษุ ช่างฝีมือ นายกเทศมนตรีที่เกษียณแล้ว หรืออดีตทหาร . ผู้บรรยายแต่ละคนพูดในลักษณะที่เป็นลักษณะของการศึกษาและการเลี้ยงดู อายุและอาชีพ แนวคิดเกี่ยวกับตัวเอง ความปรารถนาและความสามารถในการสร้างความประทับใจให้ผู้ฟัง
ลักษณะนี้ทำให้เรื่องราวของ Leskov มีความมีชีวิตชีวาเป็นพิเศษภาษาของผลงานของเขามีความหลากหลายและหลากหลายอย่างผิดปกติ ทำให้ลักษณะทางสังคมและลักษณะส่วนบุคคลของวีรบุรุษของเขาลึกซึ้งยิ่งขึ้น และกลายมาเป็นวิธีการในการประเมินผู้คนและเหตุการณ์ต่างๆ อย่างลึกซึ้งสำหรับผู้เขียน กอร์กีเขียนเกี่ยวกับเรื่องราวของ Leskov:"...ผู้คนในเรื่องราวของเขามักจะพูดถึงตัวเอง แต่คำพูดของพวกเขามีชีวิตชีวาอย่างน่าอัศจรรย์ เป็นจริงและน่าเชื่อมากจนพวกเขายืนอยู่ตรงหน้าคุณอย่างลึกลับที่จับต้องได้ ชัดเจนทางร่างกาย เหมือนกับผู้คนจากหนังสือของแอล. ตอลสตอยและคนอื่นๆ หรือจะกล่าวได้ว่า Leskov บรรลุผลเช่นเดียวกัน แต่มีเทคนิคการเรียนรู้ที่แตกต่างกัน"
เพื่ออธิบาย Leskovskaya ลักษณะที่ยอดเยี่ยมมาด่ากันหน่อยเถอะ จาก "คนถนัดซ้าย"นี่คือวิธีที่ผู้บรรยายอธิบายตามความประทับใจของ Lefty สภาพความเป็นอยู่และการทำงานของคนงานชาวอังกฤษ : “คนงานทุกคนที่พวกเขามีอยู่ได้รับอาหารอย่างดีอยู่เสมอ ไม่ได้นุ่งห่มผ้าขี้ริ้ว แต่แต่ละคนสวมเสื้อทูนิคที่มีความสามารถ สวมรองเท้าบู๊ตหนา ๆ ที่มีปุ่มเหล็กเพื่อไม่ให้เท้าเหยียบสิ่งใด ๆ เขาไม่ทำงานกับ บอยลี แต่ด้วยการฝึกฝนและมีแนวคิดสำหรับตัวเอง ต่อหน้าทุกคน มีจุดคูณแขวนอยู่ และใต้มือของเขามีกระดานลบได้ สิ่งที่อาจารย์ทำคือดูจุดแล้วเปรียบเทียบกับแนวคิด จากนั้นเขาก็เขียนสิ่งหนึ่งบนกระดาน ลบอีกสิ่งหนึ่ง และรวมเข้าด้วยกันอย่างประณีต สิ่งที่เขียนไว้บนตัวเลข นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นจริง”
ผู้บรรยายไม่เห็นคนงานชาวอังกฤษเลย. เขาแต่งตัวตามจินตนาการ โดยผสมผสานเสื้อแจ็คเก็ตเข้ากับเสื้อกั๊ก เขารู้ว่าพวกเขาทำงานที่นั่น "ตามหลักวิทยาศาสตร์" ในเรื่องนี้ตัวเขาเองเคยได้ยินเกี่ยวกับ "จุดคูณ" เท่านั้นซึ่งหมายความว่าปรมาจารย์ที่ทำงานไม่ได้ "ด้วยตา" แต่ด้วยความช่วยเหลือของ "ตัวเลข" จะต้องตรวจสอบสินค้าของเขาด้วย ผู้บรรยายแน่นอนว่าไม่มีคำที่คุ้นเคยเพียงพอเขาบิดเบือนหรือใช้คำที่ไม่คุ้นเคยไม่ถูกต้อง. “ Shiblets” กลายเป็น “schiglets” - อาจเกิดจากการเชื่อมโยงกับการแต่งตัวสวย ตารางสูตรคูณกลายเป็น "ไก่" - แน่นอนว่าเป็นเพราะนักเรียน "จับ" มัน เมื่อต้องการกำหนดส่วนขยายบนรองเท้าบู๊ท ผู้บรรยายจึงเรียกมันว่าปุ่ม และเปลี่ยนชื่อของส่วนขยายบนแท่งไม้ไปเป็น
นักเล่าเรื่องยอดนิยมมักตีความคำต่างประเทศที่ฟังดูแปลกเป็นภาษารัสเซียใหม่ซึ่งเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวก็ได้รับความหมายใหม่หรือเพิ่มเติม Leskov เต็มใจเลียนแบบสิ่งที่เรียกว่า "นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง " ดังนั้นใน "ถนัดซ้าย" บารอมิเตอร์จะเปลี่ยนเป็น "เครื่องวัดพายุ" "กล้องจุลทรรศน์" เป็น "ขอบเขตเล็ก" "พุดดิ้ง" เป็น "การศึกษา" " เป็นต้น Leskov ผู้หลงใหลการเล่นสำนวน การเล่นคำ การใช้ไหวพริบ และเรื่องตลกอย่างหลงใหล ทำให้ "Levsha" เต็มไปด้วยความแปลกประหลาดทางภาษา. แต่ฉากของพวกเขาไม่ได้ให้ความรู้สึกที่มากเกินไปเพราะความสดใสอันยิ่งใหญ่ของรูปแบบวาจานั้นอยู่ในจิตวิญญาณของการตลกพื้นบ้าน และบางครั้งเกมด้วยวาจาไม่เพียงแต่เป็นความสนุกสนานเท่านั้น แต่เบื้องหลังยังมีการบอกเลิกเสียดสีอีกด้วย.
ผู้บรรยายในนิทานมักจะกล่าวถึงคู่สนทนาหรือกลุ่มคู่สนทนาบางคน, การเล่าเรื่องเริ่มต้นและดำเนินไปเพื่อตอบคำถามและความคิดเห็นของพวกเขาที่แกนกลาง “ศิลปินวิกผม" - เรื่องราวของพี่เลี้ยงแก่แก่ลูกศิษย์ซึ่งเป็นเด็กชายอายุเก้าขวบ พี่เลี้ยงเด็กคนนี้เป็นอดีตนักแสดงของโรงละคร Oryol Serf ของ Count Kamensky นี่เป็นโรงละครเดียวกับที่อธิบายไว้ในเรื่องราวของ Herzen เรื่อง "The Thieving Magpie" ” ภายใต้ชื่อโรงละครของ Prince Skalinsky แต่นางเอกของเรื่องราวของ Herzen ไม่เพียงแต่มีความสามารถสูงเท่านั้น สามารถร้อง เต้น และแสดงละคร “โดยสายตา” ได้ (คือโดยคำบอกเล่าตามดาราสาวคนอื่น ๆ เธอไม่สามารถบอกเล่าและเปิดเผยทุกสิ่งที่ผู้เขียนต้องการบอกผู้อ่านได้และเธอไม่สามารถรู้ทุกอย่างได้ (เพราะ เช่นการสนทนาของอาจารย์กับพี่ชายของเขา) ดังนั้นจึงไม่ได้เล่าเรื่องทั้งหมดในนามของพี่เลี้ยงเด็กผู้เขียนนำเสนอส่วนหนึ่งของเหตุการณ์รวมถึงข้อความที่ตัดตอนมาและคำพูดเล็ก ๆ จากเรื่องราวของพี่เลี้ยงเด็ก
ในงานยอดนิยมของ Leskov - "ถนัดซ้าย"เราพบกับเรื่องราวที่แตกต่างออกไป ไม่มีผู้เขียน ไม่มีผู้ฟัง ไม่มีผู้บรรยาย แม่นยำยิ่งขึ้นเสียงของผู้เขียนจะได้ยินเป็นครั้งแรกหลังจากจบนิทาน: ในบทสุดท้ายผู้เขียนได้บรรยายถึงเรื่องราวที่เล่าว่าเป็น "ตำนานที่เหลือเชื่อ" ซึ่งเป็น "มหากาพย์" ของปรมาจารย์ "ตำนานที่เป็นตัวเป็นตน แฟนตาซีพื้นบ้าน”
(*10) ผู้บรรยายใน “Lefty” มีอยู่เพียงเสียงที่ไม่ได้เป็นของบุคคลที่ระบุชื่อโดยเฉพาะ นี่คือเสียงของผู้คน - ผู้สร้าง "ตำนานช่างปืน"
"ถนัดซ้าย"- ไม่ใช่นิทานในชีวิตประจำวันที่ผู้บรรยายบรรยายเหตุการณ์ที่เขาเคยประสบหรือรู้จักเป็นการส่วนตัว ที่นี่เขาเล่าถึงตำนานที่สร้างขึ้นโดยผู้คนในขณะที่นักเล่าเรื่องพื้นบ้านแสดงมหากาพย์หรือเพลงประวัติศาสตร์ เช่นเดียวกับในมหากาพย์พื้นบ้านใน “Lefty” บุคคลในประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งทำหน้าที่: กษัตริย์สององค์ - Alexander I และ Nicholas I, รัฐมนตรี Chernyshev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmichel, ataman ของกองทัพ Don Cossack Platov, ผู้บัญชาการของป้อม Peter และ Paul Skobelev และคนอื่น ๆ
ผู้ร่วมสมัยไม่ได้ชื่นชมพรสวรรค์โดยทั่วไปของ "Lefty" หรือ Leskovพวกเขาเชื่อว่า Leskov มากเกินไปในทุกสิ่ง: เขาใช้สีสดใสหนาเกินไป, วางตัวละครของเขาในตำแหน่งที่ผิดปกติเกินไป, บังคับให้พวกเขาพูดในภาษาที่มีลักษณะเฉพาะเกินจริง, และร้อยเรียงตอนมากเกินไปในเธรดเดียวและอื่น ๆ
เกี่ยวข้องกับความคิดสร้างสรรค์ของคน "ถนัดมือซ้าย" มากที่สุด. ที่พื้นฐานของโครงเรื่องมีคำพูดการ์ตูนที่ผู้คนแสดงความชื่นชมในศิลปะของปรมาจารย์ Tula: “ชาว Tula สวมหมัด". ใช้โดย Leskov และใช้อย่างแพร่หลาย ตำนานเกี่ยวกับทักษะของช่างปืนทูลา. อินอีกด้วย ต้น XIXศตวรรษ มีการตีพิมพ์เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับการที่สุภาพบุรุษชาวรัสเซียคนสำคัญแสดงปืนพกอังกฤษราคาแพงให้กับช่างฝีมือที่โรงงาน Tula Arms และเขาก็หยิบปืนพกขึ้นมา“ คลายเกลียวไกปืนและแสดงชื่อของเขาใต้สกรู” ใน "Lefty" Platov จัดเตรียมการสาธิตแบบเดียวกันเพื่อพิสูจน์ให้ซาร์อเล็กซานเดอร์เห็นว่า "เราก็มีของเราเองที่บ้านเช่นกัน" ใน "ตู้เก็บอาวุธแห่งความอยากรู้อยากเห็น" ภาษาอังกฤษ (*12) ถือ "ปืนพก" ที่น่ายกย่องเป็นพิเศษไว้ในมือ Platov คลายเกลียวล็อคและแสดงให้ซาร์เห็นคำจารึก: "Ivan Moskvin ในเมือง Tula"
อย่างที่เราเห็น ความรักต่อผู้คน ความปรารถนาที่จะค้นพบและแสดงด้านที่ดีที่สุดของรัสเซีย ตัวละครพื้นบ้านพวกเขาไม่ได้ทำให้ Leskov เป็นนัก panegyrist ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขามองเห็นลักษณะของการเป็นทาสและความไม่รู้ที่ประวัติศาสตร์ของเขากำหนดให้กับผู้คน Leskov ไม่ได้ซ่อนคุณสมบัติเหล่านี้ในฮีโร่ในตำนานของเขาเกี่ยวกับปรมาจารย์ที่เก่งกาจ Lefty ในตำนานและสหายทั้งสองของเขาสามารถปลอมแปลงและติดเกือกม้าด้วยตะปูที่ขาของหมัดเหล็กที่ผลิตในอังกฤษ บนเกือกม้าแต่ละอัน “มีการแสดงชื่อของศิลปิน: ปรมาจารย์ชาวรัสเซียคนไหนทำเกือกม้าตัวนั้น” คำจารึกเหล่านี้สามารถเห็นได้ผ่าน "กล้องจุลทรรศน์ที่ขยายได้ห้าล้านเท่า" เท่านั้น แต่ช่างฝีมือไม่มีกล้องจุลทรรศน์ มีเพียง "ตาที่ถูกยิง" เท่านั้น
แน่นอนว่านี่เป็นการพูดเกินจริงที่เหลือเชื่อ แต่ก็มีพื้นฐานที่แท้จริง ช่างฝีมือของ Tula มีชื่อเสียงเป็นพิเศษมาโดยตลอดและยังคงมีชื่อเสียงในด้านผลิตภัณฑ์จิ๋วซึ่งสามารถมองเห็นได้โดยใช้แว่นขยายที่แข็งแรงเท่านั้น
อย่างไรก็ตาม การชื่นชมอัจฉริยภาพของ Lefty นั้น Leskov ยังห่างไกลจากการทำให้ผู้คนในอุดมคติอย่างที่เคยเป็นตามเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ในขณะนั้น คนถนัดซ้ายไม่มีความรู้และสิ่งนี้ไม่สามารถส่งผลต่อความคิดสร้างสรรค์ของเขาได้ ศิลปะของช่างฝีมือชาวอังกฤษนั้นไม่ปรากฏให้เห็นมากนักจากการที่พวกเขาโยนหมัดจากเหล็ก แต่ในความเป็นจริงแล้วหมัดนั้นเต้นด้วยกุญแจพิเศษ เข้าใจ เธอหยุดเต้น และปรมาจารย์ชาวอังกฤษยินดีต้อนรับ Lefty อย่างจริงใจส่งหมัดที่เชี่ยวชาญไปอังกฤษ แสดงว่าตนถูกขัดขวางเพราะขาดความรู้ “...แล้วคุณจะรู้ว่าในเครื่องจักรทุกเครื่องมีการคำนวณแรง ไม่อย่างนั้นคุณก็มีทักษะในมือมาก แต่คุณไม่รู้ว่าเครื่องจักรขนาดเล็กเช่นในนิมโฟโซเรียนั้นได้รับการออกแบบมาให้ใช้งานได้ดีที่สุด ความแม่นยำที่แม่นยำและไม่มีรองเท้าไม่สามารถทำได้ ด้วยเหตุนี้ ตอนนี้ nymphosoria จึงไม่กระโดดและไม่เต้น" Leskov ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับประเด็นนี้ ในบทความที่อุทิศให้กับเรื่องราวของ Lefty Leskov เปรียบเทียบอัจฉริยะของ Lefty กับความไม่รู้ของเขาและ (ความรักชาติที่กระตือรือร้น) ของเขากับการขาดความกังวลต่อผู้คนและบ้านเกิดในกลุ่มผู้ปกครอง Leskov เขียนว่า: "ผู้วิจารณ์ "เวลาใหม่" ตั้งข้อสังเกตว่าใน Lefty ฉันมีความคิดที่จะไม่ดึงคนออกมาเพียงคนเดียว และตรงที่ที่เขียนว่า "คนถนัดซ้าย" คุณควรอ่านว่า "คนรัสเซีย"
คนถนัดซ้ายรักรัสเซียของเขาด้วยความรักที่เรียบง่ายและชาญฉลาด เขาไม่สามารถถูกล่อลวงด้วยชีวิตที่เรียบง่ายในต่างแดนได้ เขากระตือรือร้นที่จะกลับบ้านเพราะเขาต้องเผชิญกับภารกิจที่รัสเซียจำเป็นต้องทำให้สำเร็จ เธอจึงกลายเป็นเป้าหมายของชีวิตเขา ในอังกฤษ Lefty ได้เรียนรู้ว่าควรหล่อลื่นปากกระบอกปืนและไม่ควรทำความสะอาดด้วยอิฐบดเหมือนปกติในกองทัพรัสเซีย - ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไม "กระสุนห้อยอยู่ในนั้น" และปืน "ขอพระเจ้าอวยพรสงคราม (. ..) ไม่เหมาะกับการถ่ายแบบ”. ด้วยเหตุนี้เขาจึงรีบไปบ้านเกิดของเขา เขามาถึงป่วยเจ้าหน้าที่ไม่สนใจที่จะให้เอกสารแก่เขาตำรวจก็ปล้นเขาจนหมดหลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มพาเขาไปโรงพยาบาล แต่พวกเขาจะไม่ยอมรับเขาทุกที่โดยไม่มี "tugament" พวกเขาโยนผู้ป่วยไปที่ พื้น และสุดท้าย “หลังศีรษะแตกบนพาราธา” เมื่อกำลังจะตาย Lefty คิดเพียงแต่ว่าจะนำการค้นพบของเขาไปแสดงต่อกษัตริย์อย่างไร และยังคงสามารถแจ้งให้แพทย์ทราบเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ เขารายงานต่อรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม แต่ในการตอบสนองเขาได้รับเพียงเสียงตะโกนที่หยาบคาย: "รู้ (...) อารมณ์และยาระบายของคุณและอย่ายุ่งเกี่ยวกับธุรกิจของคุณเอง: ในรัสเซียมีนายพลสำหรับเรื่องนั้น"
ในเรื่อง" ศิลปินโง่"ผู้เขียนพรรณนาถึงการนับที่ร่ำรวยโดยมี "ใบหน้าที่ไม่มีนัยสำคัญ" ซึ่งเผยให้เห็นจิตวิญญาณที่ไม่มีนัยสำคัญ นี่คือเผด็จการและผู้ทรมานที่ชั่วร้าย: ผู้คนที่เขาไม่ชอบถูกสุนัขล่าสัตว์ฉีกเป็นชิ้น ๆ ผู้ประหารชีวิตทรมานพวกเขาด้วยการทรมานอย่างไม่น่าเชื่อ ดังนั้น Leskov จึงเปรียบเทียบผู้คนที่กล้าหาญอย่างแท้จริงจากผู้คนกับ "สุภาพบุรุษ" ซึ่งคลั่งไคล้ด้วยอำนาจอันมหาศาลเหนือผู้คนและจินตนาการถึงตัวเอง กล้าหาญเพราะพวกเขาพร้อมเสมอที่จะทรมานและทำลายผู้คนด้วยความตั้งใจหรือตามอำเภอใจ - แน่นอนด้วยมือของผู้อื่น มี "มือต่างชาติ" เพียงพอในการรับใช้ของเจ้านาย: ทั้งข้าแผ่นดินและพลเรือนคนรับใช้ และผู้คนที่ได้รับการแต่งตั้งจากเจ้าหน้าที่ให้ช่วยเหลือ "พลังแห่งโลกนี้" ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ภาพของผู้รับใช้คนหนึ่งของนายถูกถ่ายทอดออกมาอย่างชัดเจนใน "The Stupid Artist"นี่คือป๊อป Arkady ไม่สะทกสะท้านกับการทรมานที่คุกคามเขา ซึ่งอาจถึงแก่ชีวิตได้ พยายามช่วยหญิงสาวที่รักของเขาจากการถูกทำร้าย (*19) เธอโดยเจ้านายที่เลวทราม นักบวชสัญญาว่าจะแต่งงานกับพวกเขาและซ่อนพวกเขาไว้ในที่ของเขาในคืนนี้ หลังจากนั้นทั้งคู่ก็หวังว่าจะได้เข้าไปใน "ครุสชุกของตุรกี" แต่นักบวชซึ่งเคยปล้น Arkady ก่อนหน้านี้ได้ทรยศผู้ลี้ภัยให้กับคนของเคานต์ที่ถูกส่งไปค้นหาคนที่หลบหนีซึ่งเขาได้รับการถ่มน้ำลายใส่หน้าอย่างสมควร
"ถนัดซ้าย"
ความเป็นต้นฉบับของการบรรยาย คุณสมบัติทางภาษา. ในขณะที่พูดคุยถึงความเป็นเอกลักษณ์ของแนวเพลง เราไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับคำจำกัดความของแนวเพลงอย่าง "skaz" เลย และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ นิทานประเภทหนึ่งของร้อยแก้วปากเปล่าหมายถึงการเน้นการพูดด้วยวาจาการบรรยายในนามของผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์. ในแง่นี้ “คนถนัดมือซ้าย” จึงไม่ใช่นิทานแบบดั้งเดิม ในเวลาเดียวกัน skaz ก็สามารถเรียกได้ว่าเป็นวิธีการเล่าเรื่องเช่นนี้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการ “แยก” การเล่าเรื่องจากผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์เอง. กระบวนการนี้เกิดขึ้นอย่างแน่นอนใน "Lefty" โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีการใช้คำว่า "นิทาน" ในเรื่องราว ซึ่งบ่งบอกถึงลักษณะที่น่าอัศจรรย์ของการเล่าเรื่อง ผู้บรรยายซึ่งไม่ใช่ทั้งพยานหรือผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์ต่างแสดงทัศนคติต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ อย่างแข็งขัน ในเวลาเดียวกันในเรื่องนั้นเราสามารถตรวจจับความคิดริเริ่มของตำแหน่งของทั้งผู้บรรยายและผู้แต่งได้
ตลอดทั้งเรื่องสไตล์การเล่าเรื่องเปลี่ยนไป. หากในตอนต้นของบทแรกผู้บรรยายกำหนดสถานการณ์การมาถึงอังกฤษของจักรพรรดิอย่างไม่ซับซ้อน จากนั้นจึงพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องโดยใช้ ภาษาพูด รูปแบบคำที่ล้าสมัยและบิดเบี้ยว ลัทธิใหม่ประเภทต่างๆฯลฯ จากนั้นในบทที่หก (ในเรื่องราวเกี่ยวกับปรมาจารย์ Tula) การเล่าเรื่องก็แตกต่างออกไป อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้สูญเสียลักษณะภาษาพูดไปอย่างสิ้นเชิง กลายเป็นคำที่เป็นกลางมากขึ้น รูปแบบของคำที่บิดเบี้ยวและไม่ได้ใช้ในทางปฏิบัติ . ผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นถึงความจริงจังของสถานการณ์ที่บรรยายโดยการเปลี่ยนรูปแบบการเล่าเรื่อง. มันไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แม้แต่คำศัพท์ชั้นสูงเมื่อผู้บรรยายบรรยายถึง "คนเก่งที่ความหวังของชาติตอนนี้พักอยู่" การเล่าเรื่องแบบเดียวกันนี้พบได้ในบทที่ 20 สุดท้าย ซึ่งสรุปได้ชัดเจนว่ามีมุมมองของผู้เขียน ดังนั้นรูปแบบจึงแตกต่างจากบทส่วนใหญ่
คำพูดที่สงบและไม่แยแสอย่างเห็นได้ชัดของผู้บรรยายมักประกอบด้วย คำที่มีสีอย่างชัดเจน(ตัวอย่างเช่น Alexander Pavlovich ตัดสินใจ "เดินทาง" ทั่วยุโรป) ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในรูปแบบหนึ่งของการแสดงจุดยืนของผู้เขียนซึ่งซ่อนลึกอยู่ในข้อความ
การเล่าเรื่องเน้นย้ำอย่างเชี่ยวชาญ ลักษณะน้ำเสียงของคำพูดของตัวละคร(เปรียบเทียบ ตัวอย่างเช่น ข้อความของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 และปลาตอฟ)
ตามที่ I.V. สโตลยาโรวา, เลสคอฟ “นำความสนใจของผู้อ่านไปที่เหตุการณ์ด้วยตนเอง” ซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกโดยโครงสร้างตรรกะพิเศษของข้อความ: บทส่วนใหญ่มีตอนจบและบางบทมีจุดเริ่มต้นซึ่งทำให้สามารถแยกเหตุการณ์หนึ่งออกจากอีกเหตุการณ์หนึ่งได้อย่างชัดเจน หลักการนี้ทำให้เกิดลักษณะที่น่าอัศจรรย์ นอกจากนี้ยังสามารถสังเกตได้ว่าในหลายบทในตอนท้ายผู้บรรยายแสดงถึงจุดยืนของผู้เขียน: “ และข้าราชบริพารที่ยืนอยู่บนขั้นบันไดต่างหันหลังให้กับเขาโดยคิดว่า:“ Platov ถูกจับได้และตอนนี้พวกเขา จะขับไล่พระองค์ออกจากวัง” ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงทนไม่ไหวต่อความกล้าหาญของพระองค์” (ท้ายบทที่ 12)
เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตการใช้เทคนิคต่าง ๆ ที่แสดงถึงลักษณะของไม่เพียง แต่คำพูดด้วยวาจาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทกวีพื้นบ้านโดยทั่วไปด้วย: ซ้ำซาก(“ พวกเขาสวมเกือกม้า” ฯลฯ ) แปลกประหลาด รูปแบบของกริยาที่มีคำนำหน้า(“ฉันชื่นชม”, “ส่ง”, “ตบมือ” ฯลฯ) คำพูดด้วย คำต่อท้ายจิ๋ว(“ฝ่ามือ”, “ท้องน้อย” ฯลฯ) เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะให้ความสนใจกับการเข้ามา ข้อความของคำพูด("เช้าฉลาดกว่ากลางคืน", "หิมะบนหัวของคุณ") บางครั้ง Leskov สามารถแก้ไขได้
เกี่ยวกับ การผสมผสานของการเล่าเรื่องที่แตกต่างกันเป็นหลักฐานโดยธรรมชาติของลัทธิใหม่. พวกเขาสามารถลงรายละเอียดเพิ่มเติมได้ อธิบายวัตถุและหน้าที่ของมัน(รถสองที่นั่ง), ฉาก(บัสเตอร์ - รวมคำว่า busts และโคมไฟระย้าเข้าด้วยกันผู้เขียนให้คำอธิบายห้องที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นด้วยคำเดียว) การกระทำ(นกหวีด - นกหวีดและผู้ส่งสารที่มาพร้อมกับ Platov) กำหนด วิทยากรจากต่างประเทศ(เสื้อคลุมหินอ่อน - เสื้อคลุมอูฐ ฯลฯ ) สถานะของตัวละคร (การรอคอย - การรอคอยและความปั่นป่วนโซฟาที่น่ารำคาญซึ่ง ปีที่ยาวนาน Platov วางซึ่งไม่เพียงแสดงลักษณะเฉพาะของฮีโร่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความภาคภูมิใจที่ได้รับบาดเจ็บของเขาด้วย) การปรากฏตัวของ neologisms ใน Leskov ในหลายกรณีเกิดจากการเล่นวรรณกรรม
“ ดังนั้นเรื่องราวของ Leskov ในฐานะการเล่าเรื่องประเภทหนึ่งไม่เพียงแต่ได้รับการเปลี่ยนแปลงและเติมเต็มเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่สร้างความหลากหลายประเภทใหม่ด้วย: นิทาน เทพนิยายมีความโดดเด่นด้วยการครอบคลุมความเป็นจริงอย่างลึกซึ้งโดยเข้าใกล้รูปแบบนวนิยายในแง่นี้ มันเป็นเทพนิยายของ Leskov ที่มีส่วนทำให้เกิดผู้แสวงหาความจริงรูปแบบใหม่ซึ่งสามารถทัดเทียมกับวีรบุรุษของ Pushkin, Gogol, Tolstoy, Dostoevsky” (Mushchenko E.G., Skobelev V.P., Kroichik L.E. S. 115) ความคิดริเริ่มทางศิลปะของ “คนถนัดมือซ้าย” ถูกกำหนดโดยการค้นหารูปแบบพิเศษในการแสดงจุดยืนของผู้เขียนเพื่อยืนยันความแข็งแกร่งของตัวละครประจำชาติ
ความคิดริเริ่มของภาษาในเรื่อง 8220 Lefty 8221
เรื่องโดย N.S. “ Lefty” ของ Leskov เป็นงานพิเศษ แนวคิดของผู้เขียนเกิดขึ้นจากเรื่องตลกพื้นบ้านเกี่ยวกับการที่ "ชาวอังกฤษสร้างหมัดจากเหล็ก แต่ชาว Tula ของเราก็ผลักมันและส่งกลับไป" ดังนั้น เรื่องราวในตอนแรกจึงถือว่ามีความใกล้ชิดกับนิทานพื้นบ้านไม่เพียงแต่ในเนื้อหาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะการเล่าเรื่องด้วย สไตล์ของ “คนถนัดซ้าย” มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมาก Leskov พยายามนำแนวของเรื่องมาใกล้เคียงกับปากเปล่ามากที่สุด ศิลปท้องถิ่นกล่าวคือ skaz ในขณะเดียวกันก็รักษาคุณลักษณะบางอย่างของเรื่องราวของผู้เขียนวรรณกรรมไว้
ความคิดริเริ่มของภาษาในเรื่อง "คนถนัดมือซ้าย" นั้นแสดงออกมาในลักษณะการบรรยายเป็นหลัก ผู้อ่านจะรู้สึกได้ทันทีว่าผู้บรรยายมีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงกับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ นี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการทำความเข้าใจแนวคิดหลักของงานเนื่องจากอารมณ์ของตัวละครหลักทำให้คุณกังวลกับเขาผู้อ่านจะรับรู้ถึงมุมมองส่วนตัวเกี่ยวกับการกระทำของตัวละครอื่น ๆ ในเรื่อง แต่เป็นอัตวิสัยที่ทำให้พวกเขา ผู้อ่านเองก็ถูกพาไปยังช่วงเวลาที่ห่างไกลเหล่านั้นให้สมจริงที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
นอกจากนี้ ยังมีรูปแบบการบรรยายที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย เป็นสัญญาณที่ชัดเจนความจริงที่ว่าผู้บรรยายเป็นคนเรียบง่ายเป็นฮีโร่ของประชาชน เขาไม่เพียงแสดงออกถึงความคิดความรู้สึกและประสบการณ์ของเขาเท่านั้นที่อยู่เบื้องหลังภาพทั่วไปนี้ทำให้คนรัสเซียที่ทำงานทั้งหมดอาศัยอยู่จากมือต่อปาก แต่ยังใส่ใจในศักดิ์ศรีของ ประเทศบ้านเกิดของพวกเขา ด้วยความช่วยเหลือของคำอธิบายมุมมองเกี่ยวกับชีวิตของช่างทำปืนและช่างฝีมือผ่านสายตาไม่ใช่ของผู้สังเกตการณ์ภายนอก แต่เป็นของเพื่อนที่เห็นอกเห็นใจ Leskov ทำให้เกิดปัญหานิรันดร์: เหตุใดชะตากรรมของคนทั่วไปที่เลี้ยงและสวมเสื้อผ้าส่วนบนทั้งหมด ชั้นไม่แยแสผู้มีอำนาจ ทำไมช่างถึงจำได้ก็ต่อเมื่อต้องสนับสนุน "บารมีของชาติ" เท่านั้น? คำอธิบายการเสียชีวิตของ Lefty สามารถได้ยินความขมขื่นและความโกรธได้และผู้เขียนแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความแตกต่างระหว่างชะตากรรมของปรมาจารย์ชาวรัสเซียกับกัปตันลูกครึ่งอังกฤษซึ่งพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน
อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากการเล่าเรื่องที่เหมือนนิทานแล้ว เรายังสามารถสังเกตการใช้ภาษาท้องถิ่นในเรื่องที่ค่อนข้างแพร่หลายอีกด้วย ตัวอย่างเช่นในคำอธิบายการกระทำของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 และคอซแซคปลาตอฟคำกริยาภาษาดังกล่าวปรากฏว่า "ขี่" และ "เหวี่ยง" สิ่งนี้ไม่เพียงแสดงให้เห็นถึงความใกล้ชิดของผู้บรรยายกับผู้คนอีกครั้ง แต่ยังเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติของเขาที่มีต่อเจ้าหน้าที่ด้วย ผู้คนเข้าใจดีว่าปัญหาเร่งด่วนของพวกเขาไม่เกี่ยวข้องกับจักรพรรดิเลย แต่พวกเขาไม่โกรธ แต่มีข้อแก้ตัวที่ไร้เดียงสา: ซาร์อเล็กซานเดอร์ในความเข้าใจของพวกเขาเป็นคนเรียบง่ายคนเดียวกันเขาอาจต้องการเปลี่ยนชีวิต ของจังหวัดให้ดีขึ้นแต่กลับถูกบังคับให้จัดการกับเรื่องที่สำคัญกว่า คำสั่งที่ไร้สาระในการดำเนินการ "การเจรจาภายใน" ผู้บรรยายใส่ปากของจักรพรรดินิโคลัสด้วยความภาคภูมิใจอย่างเป็นความลับ แต่ผู้อ่านคาดเดาถึงการประชดของ Leskov: ช่างฝีมือที่ไร้เดียงสาพยายามอย่างดีที่สุดเพื่อแสดงความสำคัญและความสำคัญของบุคลิกภาพของจักรวรรดิและทำ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาคิดผิดมากแค่ไหน ดังนั้นเอฟเฟกต์การ์ตูนจึงเกิดขึ้นจากความไม่ลงรอยกันของคำที่โอ้อวดมากเกินไป
นอกจากนี้การใช้คำต่างประเทศอย่างมีสไตล์ก็ทำให้เกิดรอยยิ้ม ผู้บรรยายซึ่งมีการแสดงออกอย่างภาคภูมิใจเหมือนกันพูดถึง "ปณิธาน" ของ Platov เกี่ยวกับการที่หมัด "เต้นรำเต้นรำ" แต่เขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามันฟังดูโง่แค่ไหน ที่นี่ Leskov แสดงให้เห็นถึงความไร้เดียงสาอีกครั้ง คนธรรมดาแต่นอกเหนือจากนี้ ตอนนี้ยังถ่ายทอดจิตวิญญาณแห่งยุคสมัยที่ความรักชาติที่จริงใจยังคงซ่อนความปรารถนาที่เป็นความลับที่จะเป็นเหมือนชาวยุโรปผู้รู้แจ้ง ลักษณะเฉพาะของสิ่งนี้คือการดัดแปลงชื่องานศิลปะที่ไม่สะดวกเกินไปสำหรับคนรัสเซียให้เป็นภาษาแม่ ตัวอย่างเช่น ผู้อ่านเรียนรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของ Abolon Polvedersky และรู้สึกประหลาดใจอีกครั้งในระดับที่เท่ากันจากทั้งความมีไหวพริบ และอีกครั้งหนึ่งคือความไร้เดียงสาของชาวนารัสเซีย
แม้แต่คำภาษารัสเซียก็ยังต้องใช้ในลักษณะพิเศษโดยเพื่อนคนถนัดซ้าย เขารายงานอีกครั้งด้วยท่าทางที่สำคัญและสงบนิ่งว่า Platov พูดภาษาฝรั่งเศส“ ไม่ค่อยได้” และตั้งข้อสังเกตอย่างเผด็จการว่า“ เขาไม่ต้องการมัน: เขาแต่งงานแล้ว ผู้ชาย." นี่คือคำขอโทษด้วยวาจาที่ชัดเจนซึ่งอยู่เบื้องหลังการประชดของผู้เขียนซึ่งเกิดจากความสงสารของผู้เขียนต่อชายคนนั้นและยิ่งกว่านั้นการประชดก็น่าเศร้า
จากมุมมองของเอกลักษณ์ของภาษาความสนใจเป็นพิเศษจะถูกดึงไปที่ลัทธิใหม่ที่เกิดจากความไม่รู้ในสิ่งที่ผู้ชายกำลังพูดถึง คำเหล่านี้คือคำต่างๆ เช่น "บัสเตอร์" (โคมระย้าบวกหน้าอก) และ "เมลโคสคอป" (เห็นได้ชัดว่าตั้งชื่อตามฟังก์ชันการทำงาน) ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าในจิตใจของผู้คนสิ่งของที่หรูหราหรูหราได้รวมเข้ากับความยุ่งเหยิงที่ไม่อาจเข้าใจได้ผู้คนไม่ได้แยกแยะรูปปั้นครึ่งตัวจากโคมไฟระย้าพวกเขารู้สึกหวาดกลัวกับความโอ่อ่าของพระราชวังที่ไร้เหตุผล และคำว่า "melkoskop" กลายเป็นภาพประกอบของแนวคิดอื่นของ Leskov: ปรมาจารย์ชาวรัสเซียระวังความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ต่างประเทศ พรสวรรค์ของพวกเขานั้นยอดเยี่ยมมากจนไม่มีสิ่งประดิษฐ์ทางเทคนิคใดที่จะเอาชนะอัจฉริยะของปรมาจารย์ได้ อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน ในตอนจบ ผู้บรรยายตั้งข้อสังเกตอย่างน่าเศร้าว่าเครื่องจักรยังคงเข้ามาแทนที่ความสามารถและทักษะของมนุษย์
ความคิดริเริ่มของภาษาของเรื่อง “Lefty” อยู่ที่ลักษณะการเล่าเรื่องโดยใช้ภาษาท้องถิ่นและลัทธิใหม่ ด้วยความช่วยเหลือของเทคนิควรรณกรรมเหล่านี้ผู้เขียนสามารถเปิดเผยลักษณะของช่างฝีมือชาวรัสเซียได้ผู้อ่านจะได้เห็นภาพต้นฉบับของ Lefty และผู้บรรยายที่สดใส
Leskov มีรูปแบบวรรณกรรมที่เขาคิดค้น - "ภูมิทัศน์และประเภท" (โดย "ประเภท" Leskov หมายถึงภาพวาดประเภท) Leskov สร้างรูปแบบวรรณกรรมนี้ (อย่างไรก็ตามมันทันสมัยมาก - คาดว่าจะมีความสำเร็จทางวรรณกรรมมากมายของศตวรรษที่ 20 ที่นี่) ผู้เขียนไม่ได้ซ่อนอยู่ที่นี่ข้างหลังผู้บรรยายหรือผู้สื่อข่าวของเขาด้วยซ้ำซึ่งเขาควรจะสื่อถึงเหตุการณ์เช่นเดียวกับในงานอื่น ๆ ของเขา - เขาไม่อยู่เลยโดยเสนอให้ผู้อ่านบันทึกการสนทนาแบบชวเลขที่เกิดขึ้นในชีวิต ห้อง ("วันฤดูหนาว") หรือโรงแรม ("Midnight Owls") จากบทสนทนาเหล่านี้ ผู้อ่านเองจะต้องตัดสินอุปนิสัยและศีลธรรมของผู้พูด และเกี่ยวกับเหตุการณ์และสถานการณ์ในชีวิตที่ค่อยๆ เปิดเผยต่อผู้อ่านในระหว่างการสนทนาเหล่านี้
เรื่องราวของ Leskov เรื่อง "Lefty" ซึ่งมักถูกมองว่ามีความรักชาติอย่างชัดเจนโดยเป็นการเชิดชูงานและทักษะของคนงาน Tula นั้นยังห่างไกลจากแนวโน้มที่เรียบง่าย เขามีใจรักแต่ไม่เพียงเท่านั้น ด้วยเหตุผลบางประการ Leskov จึงลบคำนำของผู้เขียนออก ซึ่งระบุว่าไม่สามารถระบุผู้เขียนได้ว่าเป็นผู้บรรยาย และคำถามก็ยังไม่มีคำตอบ: เหตุใดทักษะทั้งหมดของช่างตีเหล็ก Tula จึงนำไปสู่ผลลัพธ์ที่หมัดหยุด "เต้นรำเต้นรำ" และ "ทำรูปแบบต่างๆ" เท่านั้น? เห็นได้ชัดว่าคำตอบก็คือศิลปะทั้งหมดของช่างตีเหล็กของ Tula ได้รับการรับใช้ตามเจตนารมณ์ของปรมาจารย์ นี่ไม่ใช่การเชิดชูแรงงาน แต่เป็นการพรรณนาถึงสถานการณ์ที่น่าเศร้าของช่างฝีมือชาวรัสเซีย
ให้เราให้ความสนใจกับเทคนิคที่เป็นลักษณะเฉพาะอีกอย่างหนึ่งของร้อยแก้วเชิงศิลปะของ Leskov - ความชื่นชอบของเขาในการบิดเบือนคำพิเศษในจิตวิญญาณของนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านและสำหรับการสร้างคำศัพท์ลึกลับสำหรับปรากฏการณ์ต่างๆ เทคนิคนี้เป็นที่รู้จักส่วนใหญ่มาจากเรื่อง "Lefty" ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของ Leskov และได้รับการศึกษาซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าเป็นปรากฏการณ์ของรูปแบบทางภาษา
ตั้งแต่ทศวรรษที่ 70 "ความสนใจ" ของเนื้อหาที่นำเสนอเริ่มมีอิทธิพลเหนืองานของ N.S. เลสโควา. การมุ่งเน้นที่การรายงานข้อเท็จจริงที่ "น่าสนใจ" ทำให้ผู้เขียนหันไปสนใจสารคดีและเนื้อหาที่แปลกใหม่ ดังนั้นลักษณะภาพเหมือนของวีรบุรุษในผลงานของเขาซึ่งคนรุ่นราวคราวเดียวกันเห็นแผ่นพับโดยไม่มีเหตุผล ผู้เขียนหันไปหาบันทึกความทรงจำทางประวัติศาสตร์และเอกสารสำคัญเกี่ยวกับเรื่องราวของเขาโดยใช้ตำนานพื้นบ้านโบราณ นิทาน "อารัมภบท" ชีวิต การรวบรวมเนื้อหาคติชนอย่างระมัดระวัง เรื่องตลกปัจจุบัน การเล่นสำนวนและคำพูด
เริ่มต้นจากประเพณีของวรรณกรรมชั้นสูงในแง่ของธีมและองค์ประกอบ Leskov ก็เริ่มต้นจากมันในแง่ของภาษาด้วย Leskov เปรียบเทียบภาษาที่ถูกลบซึ่งครอบงำวรรณกรรมด้วยการทำงานอย่างระมัดระวังกับคำนี้ Skaz และสไตล์เป็นวิธีการหลักของสไตล์ของ Leskov “ในเรื่องราวเกือบทั้งหมดของเขาการบรรยายจะถูกเล่าผ่านผู้บรรยายซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของภาษาถิ่นที่ผู้เขียนพยายามจะสื่อ เขาถือว่าข้อดีหลักประการหนึ่งของเขาคือ“ การผลิตเสียง” ซึ่งประกอบด้วย“ ความสามารถในการเชี่ยวชาญ เสียงและภาษาของฮีโร่ของเขาและไม่หลงทางจากอัลโตไปจนถึงเบส ฉันพยายามพัฒนาทักษะนี้ในตัวเอง และดูเหมือนว่าฉันจะบรรลุจุดที่นักบวชของฉันพูดเรื่องจิตวิญญาณ ผู้ชายพูดเหมือนชาวนา คนธรรมดาและตัวตลกพูดด้วยเล่ห์เหลี่ยม ฯลฯ ในนามของฉันเอง ฉันพูดภาษาเทพนิยายโบราณและภาษาชาวบ้านในคริสตจักรด้วยคำพูดเชิงวรรณกรรมล้วนๆ" เทคนิคภาษาหนึ่งที่นักเขียนชื่นชอบคือการบิดเบือนคำพูดและ "นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน" ของคำที่เข้าใจยาก"
ในผลงานของ N.S. Leskov มักใช้องค์ประกอบคำศัพท์ทางวากยสัมพันธ์: คำศัพท์โบราณ หน่วยวลี, ถ้อยคำที่ซ้ำซากจำเจ, องค์ประกอบภาษาพูดและวิภาษวิธี, สุภาษิตและคำพูด, เรื่องตลกในชีวิตประจำวัน, การกล่าวซ้ำและ องค์ประกอบคติชน. นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องพูดเกี่ยวกับการก่อตัวเป็นครั้งคราว (เป็นครั้งคราว) ที่สร้างขึ้นตามประเภทของ "นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน"
Leskov เป็นเหมือน "ดิคเก้นรัสเซีย" ไม่ใช่เพราะเขามีความคล้ายคลึงกับ Dickens โดยทั่วไปในลักษณะการเขียนของเขา แต่เนื่องจากทั้ง Dickens และ Leskov เป็น "นักเขียนประจำครอบครัว" นักเขียนที่ได้รับการอ่านในครอบครัวพูดคุยกันโดยทั้งครอบครัว นักเขียนที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อ การพัฒนาคุณธรรมของบุคคลถูกเลี้ยงดูมาในวัยเยาว์แล้วติดตามเขาไปตลอดชีวิตพร้อมกับความทรงจำที่ดีที่สุดในวัยเด็ก แต่ Dickens เป็นนักเขียนครอบครัวชาวอังกฤษ และ Leskov เป็นคนรัสเซีย แม้แต่ภาษารัสเซียมาก ชาวรัสเซียแน่นอนว่าเขาจะไม่สามารถเข้าสู่ครอบครัวชาวอังกฤษได้เหมือนกับที่ Dickens เข้ามาในครอบครัวรัสเซีย และแม้ว่า Leskov จะได้รับความนิยมเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ในต่างประเทศและส่วนใหญ่อยู่ในประเทศที่พูดภาษาอังกฤษก็ตาม
รูปภาพของทะเลและใบเรือในนวนิยายโดย M.Yu Lermontov "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา"
“ Hero of Our Time” เป็นนวนิยายที่โด่งดังที่สุดของ M. Yu. Lermontov ผู้เขียนทำงานในปี พ.ศ. 2378-2382 มีการถกเถียงกันมากมายเกี่ยวกับวิธีการเขียนของนวนิยายเรื่องนี้: ความสมจริงหรือแนวโรแมนติก? แน่นอนว่าคุณลักษณะของทั้งสองวิธีนี้มีความสลับซับซ้อนแต่ผสมผสานกันอย่างลงตัวใน “วีรบุรุษแห่งยุคของเรา” เราเห็นว่า "...ไม่...
“บทกวีคือความเจ็บปวด และการปกป้องจากความเจ็บปวด...”
Shalamov เขียนบทกวีตลอดชีวิตของเขา ในปี 1953 ความคุ้นเคยเป็นการส่วนตัวของเขากับ B. Pasternak ย้อนกลับไปซึ่ง Shalamov ได้รับความเคารพนับถืออย่างมากในฐานะกวี และในทางกลับกัน ก็ชื่นชมบทกวีของ Shalamov ที่ส่งมาจาก Kolyma ถึงเขาอย่างสูง การติดต่อสื่อสารอันน่าทึ่งของพวกเขายังคงอยู่ โดยแสดงมุมมองด้านสุนทรียศาสตร์และศีลธรรมไว้อย่างชัดเจน...
มอสโกในผลงานของ A.S. Griboyedov และ A.S. Pushkin
Alexander Griboyedov เช่นเดียวกับ Pushkin เกิดและเติบโตในมอสโก ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" Griboyedov สะท้อนให้เห็นถึงชีวิตและประเพณีของขุนนางมอสโกซึ่งเขาศึกษาได้ดีในขณะที่เคลื่อนไหวในแวดวงเหล่านี้ แม้แต่ในสมัยโบราณ ผู้คนยังพูดถึงมอสโกวว่าไม่ใช่เมือง แต่เป็นโลกทั้งใบ ยิ่งเวลาผ่านไปเร็วเท่าไรก็ยิ่งน่ากลัวมากขึ้นเท่านั้น...
