การประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติ
"ก้าวแรกของวิทยาศาสตร์"
คุณสมบัติทางภาษาของเรื่องราวของ NS LESKOV "LEVSHA"
แสดงโดยนักเรียนชั้นมัธยมศึกษา MOBU ระดับ 8 "G" №4
Mayatskaya Anastasia
(หัวหน้างาน)
ดอสโตเยฟสกี้เท่าเทียมกัน - เขาเป็นอัจฉริยะที่พลาดไม่ได้
อิกอร์เซเวอรานิน
เรื่องใด ๆ กิจกรรมใด ๆ งานใด ๆ ดูเหมือนจะไม่น่าสนใจสำหรับบุคคลหากไม่สามารถเข้าใจได้ ผลงานของ Nikolai Semenovich Leskov "Lefty" ไม่เป็นที่นิยมมากในหมู่นักเรียนระดับเจ็ด ทำไม? ฉันคิดว่าเพราะมันเป็นเรื่องยากและไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับเด็กวัยนี้ และเมื่อคุณเริ่มไตร่ตรองทำความเข้าใจเดาและทำความเข้าใจให้ถึงที่สุดแล้วช่วงเวลาที่น่าสนใจที่สุดก็จะเปิดขึ้น และโดยส่วนตัวแล้วตอนนี้ฉันคิดว่าเรื่อง "Lefty" เป็นผลงานวรรณกรรมรัสเซียที่พิเศษที่สุดเรื่องหนึ่งในโครงสร้างทางภาษาที่ซ่อนอยู่ใหม่ ๆ สำหรับเด็กนักเรียนยุคใหม่ ...
ลักษณะทางภาษาของเรื่อง "ถนัดมือ" และปรากฏขึ้น เรื่องการศึกษา งานของพวกเรา. เราพยายามทำความเข้าใจการใช้คำแต่ละคำที่ผิดปกติสำหรับภาษารัสเซียสมัยใหม่หากเป็นไปได้ให้ค้นหาสาเหตุของความแตกต่าง เราต้องติดตามการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวในทุกส่วนของภาษา: สัทศาสตร์, สัณฐานวิทยา, สัณฐานวิทยา, วากยสัมพันธ์, เครื่องหมายวรรคตอน, การสะกด, orthoepy นี่คืออะไร โครงสร้าง ของงานของเรา - คำอธิบายของการเปลี่ยนแปลงทางภาษาในส่วนต่างๆของภาษาแม้ว่าจะควรสังเกตทันทีว่าการจำแนกประเภทนี้มีความสัมพันธ์กันมากเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางภาษาบางส่วนสามารถนำมาประกอบกับหลายส่วนพร้อมกัน (อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับปรากฏการณ์หลายอย่างของภาษาสมัยใหม่)
ดังนั้น , เป้าหมาย งาน - เพื่อศึกษางาน "Lefty" (Tale of the Tula คนมือซ้ายเฉียงและหมัดเหล็ก) สำหรับลักษณะทางภาษาเพื่อระบุคำที่ผิดปกติสำหรับภาษารัสเซียสมัยใหม่ในทุกระดับภาษาและถ้าเป็นไปได้ให้หาคำอธิบายสำหรับพวกเขา
2. สาเหตุของการใช้คำที่ไม่สอดคล้องกันในนิทาน "Levsha" และภาษารัสเซียสมัยใหม่
"The Tale of the Tula scythe Lefty and the steel flea" ตีพิมพ์ในปี 2424 เป็นที่ชัดเจนว่ามีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นในภาษามากกว่า 120 ปี - และสิ่งนี้ เหตุผลแรกการปรากฏตัวของความแตกต่างกับบรรทัดฐานการใช้คำสมัยใหม่
ประการที่สองคือคุณลักษณะประเภท "Levsha" เข้ามาในคลังของวรรณกรรมรัสเซียด้วยความจริงที่ว่าอุปกรณ์โวหารเช่นสกาซนั้นสมบูรณ์แบบ
โดยคำจำกัดความนิทานคือ "การวางแนวทางศิลปะที่มีต่อการพูดคนเดียวในรูปแบบการเล่าเรื่องมันเป็นการเลียนแบบศิลปะของการพูดคนเดียว" หากคุณคิดถึงคำจำกัดความจะเห็นได้ชัดว่าการผสมผสานระหว่างภาษาพูด ("พูดคนเดียว") และหนังสือ ("การเลียนแบบศิลปะ") เป็นลักษณะเฉพาะของงานประเภทนี้
"Skaz" เป็นคำในภาษารัสเซียอย่างชัดเจนมีต้นกำเนิดมาจากคำกริยา "to tell" ความสมบูรณ์ของความหมายที่อธิบายได้อย่างสมบูรณ์แบบ: "speak", "อธิบาย", "alert", "say" หรือ "bayat" นั่นคือสไตล์นางฟ้ากลับไปที่ คติชน. มันไม่ได้ใกล้เคียงกับวรรณกรรม แต่เป็นการพูดแบบเรียกขาน (ซึ่งหมายความว่ามีการใช้รูปแบบคำภาษาท้องถิ่นจำนวนมากคำที่เรียกว่านิรุกติศาสตร์ชาวบ้าน) ผู้เขียนจะถูกลบออกจากการบรรยายและขอสงวนบทบาทของผู้บันทึกสิ่งที่เขาได้ยิน (ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka เขียนแบบนี้) ในการเลียนแบบคำพูดคนเดียวแบบ "Levsha" นั้นดำเนินการในทุกระดับของภาษา Leskov มีความคิดสร้างสรรค์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการสร้างคำ และนี่ เหตุผลที่สอง ความไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานทางวรรณกรรมสมัยใหม่
แหล่งที่มาของภาษาศิลปะของนักเขียนมีหลากหลาย - ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับหุ้นของการสังเกตชีวิตของเขาความคุ้นเคยกับชีวิตและภาษาของกลุ่มสังคมต่างๆ แหล่งที่มาของภาษายังเป็นหนังสือทางโลกและของคริสตจักรเอกสารทางประวัติศาสตร์ “ ในนามของฉันเองฉันพูดในภาษาของเทพนิยายโบราณและในภาษาคริสตจักร - ชาวบ้านในรูปแบบวรรณกรรมล้วนๆ” นักเขียนกล่าว ในสมุดบันทึกของเขา Leskov ป้อนคำและสำนวนภาษารัสเซียเก่า ๆ ที่เขาสนใจในการแสดงออกซึ่งต่อมาเขาใช้ในข้อความของงานศิลปะ ดังนั้นในตำราของผลงานผู้เขียนจึงใช้รูปแบบคำภาษารัสเซียเก่าและสลาโวนิกที่มีรากฐานมาจากอดีตทางภาษาที่ห่างไกล และนี่ เหตุผลที่สาม ความไม่สอดคล้องกันของรูปแบบคำทางภาษาในงานของ Leskov กับรูปแบบสมัยใหม่
Igor Severyanin ยังโดดเด่นด้วยการสร้างคำที่ผิดปกติของเขาครั้งหนึ่งเคยเขียนโคลงที่อุทิศให้ มีบรรทัด:
ดอสโตเอฟสกี้เท่าเทียมเขาเป็นอัจฉริยะที่พลาดไม่ได้
หลงเสน่ห์สุสานแห่งลิ้น!
ผ่านสุสานเหล่านี้ที่มีภาษา "Lefty" ของ Leskov ที่ฉันแนะนำให้คุณไป
คำศัพท์.
เลสคอฟพยายามแสดงให้เห็นว่าคำพูดพื้นบ้านของรัสเซียมีความหลากหลายมีความสามารถและแสดงออก
คำและรูปแบบคำที่ล้าสมัย
แน่นอนว่าข้อความของงาน "Lefty" นั้นอุดมไปด้วยโบราณวัตถุและประวัติศาสตร์ (chubuk, postilian, kazakin, erfix (sobering agent), talma ... ) แต่ฉบับที่ทันสมัยใด ๆ มีเชิงอรรถจำนวนที่จำเป็นคำอธิบายของคำดังกล่าวเพื่อให้นักเรียนทุกคนสามารถอ่านได้ ตัวคุณเอง เราสนใจมากขึ้น รูปแบบคำที่ล้าสมัย:
คำคุณศัพท์เปรียบเทียบ มีประโยชน์มากขึ้นนั่นคือมีประโยชน์มากกว่า
คำกริยา "ให้บริการ" เป็นคำนามจากคำกริยาที่หายไป "serve": "... แสดงให้เห็น คนรับใช้ ที่ปาก "
คำกริยาสั้น ๆ "แต่งกาย" (นั่นคือการแต่งกาย) จากส่วนหัวของเสื้อผ้าที่หายไป
คำกริยา "khosh" ที่สร้างขึ้นจากคำกริยา "want" (ตามสมัยนิยมคำต่อท้าย-ш-)
การใช้คำว่า "แม้ว่า" แทนที่จะเป็น "แม้ว่า" ที่ทันสมัย: "ตอนนี้ถ้าฉันมี แม้ว่า ปรมาจารย์คนหนึ่งในรัสเซีย ... "
รูปแบบกรณี "บนรูป" ไม่ใช่เรื่องผิด: พร้อมกับคำว่า "ตัวเลข" นอกจากนี้ยังมีรูปแบบ "ตัวเลข" ที่ล้าสมัยในขณะนี้
รูปแบบที่ล้าสมัยของคำวิเศษณ์ " คืนหนึ่ง " แทนที่จะเป็น“ อย่างไรก็ตาม” (เช่น“ ห่างไกล ระเบิดออก: hurray "y)
การเกิดขึ้นของพยัญชนะเทียมที่เรียกว่า "ใน" ระหว่างเสียงสระ
(“ ชอบธรรม») เป็นลักษณะเฉพาะของภาษารัสเซียโบราณโดยมีจุดประสงค์เพื่อขจัดปรากฏการณ์ของการอ้าปากค้าง (การรวมกันของเสียงสระ) ซึ่งเป็นเรื่องผิดปกติสำหรับภาษานี้
นิพจน์ทั่วไป:
- "... ครีมเปรี้ยวหนึ่งแก้ว บีบออก ";
-“ .. สวยมาก ฉันไป "นั่นคือเร็ว
-“ ... งั้น รดน้ำ โดยปราศจากความเมตตา” นั่นคือพวกเขาทุบตีฉัน
- "... บางอย่าง จะเอาไป ... ", นั่นคือเบี่ยงเบนความสนใจ
-“ ... ไม่สูบบุหรี่ ยกเครื่อง "
พุดเดิ้ล - พุดเดิ้ล
Tugament แทนเอกสาร
คาซามัต - คาเซเมท
Symphon - กาลักน้ำ
Grandev - นัดพบ
แหนบ \u003d รองเท้า
ซัก - ล้างได้
ครึ่งกัปตัน
Puplection - apoplexy (โรคหลอดเลือดสมอง)
คำพูดกับสัตววิทยาพื้นบ้านซึ่งส่วนใหญ่มักเกิดจากการรวมกันของคำ
โค้ช สองที่นั่ง- การเชื่อมต่อของคำว่า "double" และ "sit down"
มีความผันผวนของเพศของคำนามในข้อความซึ่งเป็นเรื่องปกติของบรรทัดฐานทางวรรณกรรมในเวลานั้น:“. ชัตเตอร์ กระแทก”; และผิดปกติสำหรับบรรทัดฐานรูปแบบที่ผิดพลาด: "เขา สีลม ไม่ถือ” นั่นคือกรณีเครื่องมือจะเอนเอียงไปตามรูปแบบผู้ชายแม้ว่ากรณีที่เป็นนามจะเป็นคำนามของผู้หญิงก็ตาม
การผสมแบบฟอร์มกรณี คำว่า "look" สามารถใช้ได้ทั้งกับคำนามใน V. p. และกับคำนามใน R. p., Leskov ผสมรูปแบบเหล่านี้: "... ในสถานะที่ต่างกัน ปาฏิหาริย์ ดู."
- "ทุกสิ่งอยู่ที่นี่ในความคิดของคุณ - และให้.” นั่นคือ“ เรียกดู”
-“ ... Nikolai Pavlovich แย่มาก ... น่าจดจำ .” (แทนคำว่า "น่าจดจำ")
-“ ... พวกเขามองไปที่ผู้หญิงคนนั้นอย่างเปิดเผย แต่ทั้งหมด เครือญาติ .” (ญาติ)
-“ ... นั่นไม่ใช่นาทีเดียวสำหรับรัสเซีย ประโยชน์ ไม่ได้หายไป "(ประโยชน์)
การผกผัน:
- "... ตอนนี้โกรธมาก"
- "... เจ้าจะมีสิ่งที่ควรค่าแก่การถวายแด่องค์อธิปไตย"
รูปแบบการผสม (ภาษาพูดและแบบเจ้าเล่ห์):
- "... ฉันอยากไปบ้านเกิดของฉันให้เร็วกว่านี้เพราะไม่งั้นฉันจะบ้าไปแล้ว"
- "... ไม่มีวันหยุดพิเศษ" (special)
- "... ต้องการความตั้งใจโดยละเอียดเกี่ยวกับหญิงสาวที่จะค้นพบ ... "
-“ .. จากตรงนี้ด้วยมือซ้ายและ พันธุ์ต่างถิ่นไป”
-“ …เราจะไปดูตู้เก็บอาวุธของพวกเขา ธรรมชาติแห่งความสมบูรณ์”
-“ …แต่ละคนมีทุกอย่างเป็นของตัวเอง สถานการณ์ที่แน่นอน มันมี". นอกจากนี้การใช้รูปแบบคำกริยาเพรดิเคตที่คล้ายกันนั้นไม่ได้เป็นลักษณะของภาษารัสเซีย (เช่นภาษาอังกฤษ แต่พระเอกกำลังพูดถึงชาวอังกฤษ)
- ".. ตอนนี้ไม่รู้ สำหรับสิ่งที่ต้องการ ฉันทำซ้ำ ๆ แบบนี้หรือเปล่า”
สรุป
ดังที่คุณเห็นจากตัวอย่างข้างต้นการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในทุกระดับของภาษา ฉันคิดว่าเมื่อทำความคุ้นเคยกับพวกเขาแล้วอย่างน้อยนักเรียนระดับประถมที่เจ็ดจะไม่เพียง แต่ได้รับข้อมูลใหม่ ๆ เท่านั้น แต่ยังตอบสนองด้วยความสนใจอย่างมากในการอ่านงาน "Lefty"
ตัวอย่างเช่นเราเชิญเพื่อนร่วมชั้นเรียนมาทำงานกับตัวอย่างจากส่วน "คำศัพท์" ที่นี่คุณสามารถแสดงความฉลาดของคุณคุณสามารถแสดงไหวพริบทางภาษาของคุณและไม่จำเป็นต้องมีการเตรียมพิเศษใด ๆ หลังจากอธิบายคำต่างๆด้วยนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านแล้วพวกเขาก็เสนอที่จะหาส่วนที่เหลือด้วยตัวเอง นักเรียนให้ความสนใจในงาน
และฉันอยากจะจบการวิจัยของฉันด้วยคำพูดของ M. Gorky:“ Leskov ยังเป็นนักมายากลของคำนี้ แต่เขาไม่ได้เขียนแบบพลาสติก แต่ - เขาบอกและในศิลปะนี้เขาไม่มีความเท่าเทียมกัน เรื่องราวของเขาเป็นเพลงที่มีจิตวิญญาณคำศัพท์ภาษารัสเซียที่เรียบง่ายและยอดเยี่ยมอย่างหมดจดโดยเรียงต่อกันเป็นประโยคที่ซับซ้อนจากนั้นก็คิดอย่างมีเหตุผลจากนั้นก็มีการโทรตลก ๆ และในนั้นเราจะได้ยินความรักที่สั่นสะเทือนต่อผู้คนเสมอ ... "
1. บทนำ (ความเกี่ยวข้องของหัวข้อโครงสร้างของงานวัตถุประสงค์ของการศึกษา)
2. สาเหตุของความไม่สอดคล้องกันในการใช้คำในงาน "Levsha" และในภาษารัสเซียสมัยใหม่
3. การวิจัยลักษณะเฉพาะของภาษา Skaz "Levsha" ในทุกระดับ:
คำศัพท์;
สัณฐานวิทยา;
การสร้างคำ;
สัทศาสตร์;
การศึกษาเนื้อหา
ไวยากรณ์และเครื่องหมายวรรคตอน;
การสะกด
4. บทสรุป
อ้างอิง.
1. . เรื่องราวและเรื่องราว, -M .: AST Olympus, 1998
2.,. ไวยากรณ์ทางประวัติศาสตร์ของภาษารัสเซีย -M: Academy of Sciences of the USSR, 1963
3 .. พจนานุกรมอธิบายเกี่ยวกับภาษารัสเซียอันยิ่งใหญ่ที่มีชีวิต (2409) เวอร์ชันอิเล็กทรอนิกส์
ความคิดริเริ่มของกวีของ Leskov
สำหรับความคิดสร้างสรรค์ของตัวเองนักเขียนก็“ สวนทางกับกระแส” เขาชอบประเภทของเรื่องสั้นและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยซึ่งมาจากข่าวความประหลาดใจเช่น สิ่งที่ขัดแย้งกับมุมมองปกติของสิ่งต่างๆ
Leskov พยายามที่จะไม่คิดค้น แต่มองหาเรื่องราวและตัวละครที่น่าสนใจในชีวิต ในการค้นหานี้เขาหันไปหากลุ่มทางสังคมที่ไม่มีใครเคยกลั่นกรองมาก่อนไม่ว่าจะเป็นนักบวชช่างฝีมือวิศวกรผู้จัดการผู้ศรัทธาเก่า
Leskov แสดงให้เห็นถึงวีรบุรุษ "ผู้ชอบธรรม" ในศัพท์เฉพาะของนักเขียน
เมื่อสะท้อนถึงตัวละครดังกล่าว Leskov กำลังมองหาการแสดงออกถึงความดีงามในชีวิตประจำวันท่ามกลางความวุ่นวายในสำนักงานและกิจกรรมในชีวิตประจำวัน ผู้เขียนไม่สนใจเรื่องการดำรงอยู่ของอุดมคติมากนักเช่นเดียวกับความเป็นไปได้และความหลากหลายของการสำแดงในสถานการณ์ชีวิตที่เฉพาะเจาะจง
สิ่งที่สำคัญที่สุดคือสินค้าส่วนใหญ่ของเขาไม่ใช่ไททันส์หรือ "คนโง่" พวกเขามีจุดอ่อนของมนุษย์และศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์นิรันดร์: ความซื่อสัตย์ความเมตตาไม่สนใจความสามารถในการช่วยเหลือซึ่งโดยทั่วไปทุกคนสามารถทำได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในงานรูปแบบใหญ่ ๆ (โดยเฉพาะใน "วิหาร") Leskov ล้อมรอบวีรบุรุษที่รักของเขากับคนใกล้ชิด Protopop Tuberozov ("Cathedrals") ซึ่งทั้งเมืองลุกขึ้นยืนยังคงเป็นตัวอย่างที่ไม่มีใครเทียบได้ของความอดทนและความกล้าหาญของมนุษย์ความเป็นอิสระทางจิตวิญญาณและความแข็งแกร่ง Tuberozov ถูกเปรียบเทียบกับ Archpriest Avvakum ที่มีชื่อเสียง แต่เขาอาศัยอยู่ในXIX c. เมื่อศรัทธาอันแรงกล้าของ Avvakum คือการพูดอย่างอ่อนโยนไม่ใช่ในสมัย
วีรบุรุษของ The Captured Angel เป็นช่างก่ออิฐฮีโร่ของ The Enchanted Wanderer เป็นเจ้าบ่าวทาสที่หลบหนี Lefty เป็นช่างตีเหล็กนักยิงปืน Tula ศิลปิน Dumb เป็นช่างทำผมและช่างแต่งหน้าละคร
ในการวางฮีโร่ของผู้คนไว้ที่ศูนย์กลางของการเล่าเรื่องอันดับแรกจะต้องมีความเชี่ยวชาญทั้งหมดภาษาของเขาเพื่อให้สามารถผลิตซ้ำคำพูดของคนชั้นต่างๆอาชีพที่แตกต่างกันชะตากรรมอายุ
งานสร้างภาษาที่มีชีวิตของผู้คนในงานวรรณกรรมเรียกร้องศิลปะพิเศษเมื่อ Leskov ใช้รูปแบบของนิทาน เรื่อง ในวรรณคดีรัสเซียมาจาก Gogol แต่ Leskov ได้รับการพัฒนาอย่างเชี่ยวชาญและยกย่องให้เขาเป็นศิลปินสาระสำคัญของลักษณะนี้ประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าการบรรยายดำเนินการราวกับว่าไม่ใช่ในนามของผู้เขียนที่เป็นกลางและมีวัตถุประสงค์ ผู้บรรยายคือผู้บรรยายโดยปกติจะเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่รายงาน สุนทรพจน์ของงานศิลปะเลียนแบบสุนทรพจน์ที่มีชีวิตของเรื่องราวปากเปล่า ยิ่งไปกว่านั้นในนิทานผู้บรรยายมักจะเป็นบุคคลที่อยู่ในวงสังคมที่ไม่ถูกต้องและมีการแบ่งชั้นทางวัฒนธรรมซึ่งนักเขียนและผู้อ่านที่ตั้งใจไว้ในผลงานนั้น เรื่องราวของ Leskov นำโดยพ่อค้าพระช่างฝีมือนายกเทศมนตรีเกษียณหรืออดีตทหาร นักเล่าเรื่องแต่ละคนพูดในลักษณะของการศึกษาและการเลี้ยงดูอายุและอาชีพแนวคิดเกี่ยวกับตัวเองความปรารถนาและความสามารถในการสร้างความประทับใจให้กับผู้ชม
ผู้บรรยายในนิทานมักกล่าวถึงคู่สนทนาหรือกลุ่มของคู่สนทนาการบรรยายเริ่มต้นและดำเนินไปตามคำถามและความคิดเห็นของพวกเขา ดังนั้นใน“ คนหลงเสน่ห์” ผู้โดยสารเรือกลไฟมีความสนใจในความรู้และความคิดเห็นของสามเณรในอารามที่เดินทางไปกับพวกเขาและตามคำร้องขอของพวกเขาเขาจะเล่าเรื่องราวชีวิตที่มีสีสันและน่าทึ่งของเขา แน่นอนว่างานทั้งหมดของ Leskov ไม่ได้เขียนในรูปแบบ "นิทาน" ในหลาย ๆ เรื่องการเล่าเรื่องเหมือนในนิยายมักจะนำโดยผู้เขียนเอง
สุนทรพจน์ของเขาคือสุนทรพจน์ของผู้รอบรู้มีชีวิตชีวา แต่ไม่มีการเลียนแบบการสนทนาด้วยปากเปล่า ในลักษณะนี้ชิ้นส่วนเหล่านั้นของ "เทพนิยาย" จะทำงานที่ผู้เขียนนำเสนอและแสดงลักษณะเฉพาะของวีรบุรุษของเขา บางครั้งการผสมผสานระหว่างสุนทรพจน์ของผู้แต่งและนิทานก็ซับซ้อนกว่า ที่หัวใจของ"ศิลปินใบ้" - เรื่องราวของพี่เลี้ยงเด็กแก่ลูกศิษย์ของเธอเด็กชายอายุเก้าขวบ พี่เลี้ยงคนนี้เป็นอดีตนักแสดงของโรงละคร Oryol Serf ของ Count Kamensky (เป็นโรงละครเดียวกับที่บรรยายไว้ในเรื่อง The Thief Magpie ของ Herzen ภายใต้ชื่อโรงละครของ Prince Skalinsky) แต่นางเอกของเรื่องราวของ Herzen ไม่เพียง แต่มีความสามารถสูงเท่านั้น แต่ยังเป็นนักแสดงหญิงที่มีการศึกษาอีกด้วยเนื่องจากสถานการณ์พิเศษในชีวิตของเธอ Lyuba ของ Leskov เป็นหญิงสาวที่ไม่ได้รับการศึกษาโดยความสามารถตามธรรมชาติของเธอที่มีความสามารถทั้งการร้องเพลงและการเต้นรำและมีบทบาทในละคร "ทางสายตา" (นั่นคือจากคำบอกเล่าของนักแสดงหญิงคนอื่น ๆ ) เธอไม่สามารถบอกทุกอย่างและเปิดเผยสิ่งที่ผู้เขียนต้องการบอกผู้อ่านและไม่ใช่ทุกสิ่งที่จะรู้ได้ (ตัวอย่างเช่นการสนทนาระหว่างเจ้านายกับพี่ชายของเขา) ดังนั้นจึงไม่ได้เล่าเรื่องราวทั้งหมดจากมุมมองของพี่เลี้ยงเด็ก ผู้เขียนเล่าเหตุการณ์บางส่วนรวมถึงข้อความที่ตัดตอนมาและคำพูดเล็ก ๆ น้อย ๆ จากเรื่องราวของพี่เลี้ยงเด็ก
“ ถนัดมือ” - ไม่ใช่นิทานประจำวันที่ผู้บรรยายเล่าถึงเหตุการณ์ที่เขาประสบหรือรู้จักเป็นการส่วนตัว เขาเล่าตำนานที่สร้างขึ้นโดยผู้คนที่นี่นักเล่าเรื่องพื้นบ้านแสดงมหากาพย์หรือเพลงประวัติศาสตร์อย่างไร
เช่นเดียวกับในมหากาพย์พื้นบ้านบุคคลในประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งแสดงใน "Lefty": ซาร์สองคน - Alexander I และ Nicholas I รัฐมนตรี Chernyshev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmichel, Ataman แห่งกองทัพ Don Cossack Platov ผู้บัญชาการป้อมปราการปีเตอร์และพอล Skobelev และคนอื่น ๆ
ผู้บรรยายไม่มีชื่อไม่มีรูปส่วนตัว จริงอยู่ในสิ่งพิมพ์ยุคแรก ๆ เรื่องนี้เปิดขึ้นพร้อมกับคำนำซึ่งผู้เขียนอ้างว่าเขา“ เขียนตำนานนี้ใน Sestroretsk โดยอิงจากเรื่องเล่าจากช่างปืนเก่าชาว Tula ... ” อย่างไรก็ตามการเตรียม Lefty สำหรับการรวบรวมผลงานของเขา Leskov ไม่รวมคำนำนี้ เหตุผลในการยกเว้นอาจเป็นเพราะผู้วิจารณ์ "Levsha" เชื่อว่าผู้เขียนได้ตีพิมพ์บันทึกคติชนวิทยาและไม่เห็นด้วยเพียงว่าเรื่องนี้ถูกบันทึกไว้หรือ Leskov เพิ่มบางอย่างจากตัวเขาเอง Leskov ต้องตีพิมพ์คำนำของเขาสองครั้งในรูปแบบวรรณกรรม "... ฉันแต่งเรื่องนี้ทั้งหมด ... " เขาเขียน "และ Lefty คือคนที่ฉันคิดค้นขึ้น"
ฮีโร่ “ ผู้หลงเสน่ห์พเนจร” Ivan Severyanovich Flyagin เป็นฮีโร่ในความหมายที่สมบูรณ์และยิ่งไปกว่านั้น "ฮีโร่รัสเซียทั่วไปที่เรียบง่ายและใจดีซึ่งชวนให้นึกถึงปู่ของ Ilya Muromets" เขามีความแข็งแกร่งทางร่างกายที่ไม่ธรรมดากล้าหาญและกล้าหาญไม่มีที่สิ้นสุดจริงใจและตรงไปตรงมาต่อความไร้เดียงสาไม่สนใจตอบสนองต่อความเศร้าโศกของคนอื่น เช่นเดียวกับฮีโร่ของชาติใด ๆ Ivan Severyanich รักบ้านเกิดของเขาอย่างหลงใหล สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในการที่มนุษย์โหยหาบ้านเกิดของเขาเมื่อเขาต้องอยู่เป็นเชลยร่วมกับชาวคีร์กีซเป็นเวลาสิบปี เมื่ออายุมากขึ้นความรักชาติของเขาจะกว้างขึ้นและมีสติมากขึ้น เขาทรมานกับลางสังหรณ์ของสงครามที่กำลังจะมาถึงและเขาใฝ่ฝันที่จะมีส่วนร่วมในสงครามและยอมตายเพื่อแผ่นดินเกิดของเขา
เขามีความสามารถพิเศษเป็นพิเศษ ก่อนอื่นในกรณีที่เขาได้รับมอบหมายให้เป็นเด็กผู้ชายเมื่อเขากลายเป็นบุรุษไปรษณีย์กับเจ้านายของเขา ในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับม้าเขา "ได้รับพรสวรรค์พิเศษจากธรรมชาติของเขา"
ไม่เพียง แต่รวมถึงความผิดทางอาญาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาชญากรรมด้วยเช่นการฆาตกรรมการขโมยม้าโดยเจตนาและไม่เจตนาการขโมยม้าการยักยอก แต่ผู้อ่านทุกคนรู้สึกว่า Ivan Severyanich เป็นจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และสูงส่ง อันที่จริงแล้วแม้กระทั่งการฆาตกรรมทั้งสามครั้งซึ่งได้รับการบอกเล่าในเรื่องนี้ประการแรกคือผลลัพธ์โดยไม่ได้ตั้งใจของความประมาทเลินเล่อและพลังหนุ่มสาวที่ไม่รู้ว่าจะเอาตัวเองไปไว้ที่ไหนประการที่สองเป็นผลมาจากการดื้อแพ่งของศัตรูที่หวังจะ "เอาชนะ" อีวานเซเวอวานิช "ในการต่อสู้ที่ยุติธรรม" ความรักที่เสียสละ
Lefty ในตำนาน กับสหายสองคนของเขาเขาสามารถปลอมและยึดเกือกม้าด้วยตะปูเข้ากับขาของหมัดเหล็กที่ผลิตในอังกฤษ ในแต่ละเกือกม้า "จะมีการแสดงชื่อของนาย: สิ่งที่นายรัสเซียทำเกือกม้านั้น" จารึกเหล่านี้สามารถมองเห็นได้ผ่าน "ขอบเขตเล็ก ๆ ซึ่งเพิ่มขึ้นห้าล้าน" แต่ช่างฝีมือไม่มีกล้องจุลทรรศน์ใด ๆ มี แต่ "ด้วยตา" เท่านั้น
Leskov อยู่ห่างไกลจากอุดมคติของผู้คน คนที่ถนัดซ้ายไม่รู้เรื่องนี้ แต่ส่งผลกระทบต่องานของเขาไม่ได้ ศิลปะของปรมาจารย์ชาวอังกฤษปรากฏให้เห็นไม่มากนักในความจริงที่ว่าพวกเขาเหวี่ยงหมัดจากเหล็ก แต่ในความจริงที่ว่าหมัดเต้นถูกกระทบด้วยกุญแจพิเศษ เข้าใจเธอหยุดเต้น และนายใหญ่ชาวอังกฤษยอมรับ Lefty ที่ส่งไปอังกฤษอย่างจริงใจพร้อมกับ Lefty ผู้ชำนาญหมัดชี้ให้เห็นว่าการขาดความรู้ของเขาเป็นอุปสรรคต่อเขา: "... จากนั้นคุณสามารถคิดได้ว่าในเครื่องจักรทุกเครื่องมีการคำนวณกำลัง แต่คุณอยู่ในมือของคุณมาก เก่ง แต่ไม่รู้ว่าเครื่องจักรขนาดเล็กเช่นเดียวกับใน nymphosoria ได้รับการออกแบบมาเพื่อความแม่นยำสูงสุดและไม่สามารถสวมใส่เกือกม้าได้ด้วยเหตุนี้ nymphozoria จึงไม่กระโดดและไม่เต้น "
คนถนัดซ้ายรักรัสเซียของเขาด้วยความรักที่เรียบง่ายและแยบยล เขากระตือรือร้นที่จะกลับบ้านเพราะต้องเผชิญกับภารกิจที่รัสเซียต้องทำให้สำเร็จ ดังนั้นเธอจึงกลายเป็นเป้าหมายในชีวิตของเขา ในอังกฤษ Lefty ได้เรียนรู้ว่าปากกระบอกปืนควรได้รับการหล่อลื่นและไม่ควรทำความสะอาดด้วยอิฐบดตามธรรมเนียมในกองทัพรัสเซียซึ่งเป็นสาเหตุที่ "กระสุนห้อยอยู่ในนั้น" และปืน "พระเจ้าช่วยสงครามพวกเขาไม่เหมาะที่จะยิง" ด้วยเหตุนี้เขาจึงรีบกลับบ้าน เขาป่วยเจ้าหน้าที่ไม่ได้กังวลที่จะให้เอกสารกับเขาตำรวจปล้นเขาจนหมดหลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มพาเขาไปโรงพยาบาล แต่พวกเขาไม่ได้พาเขาไปไหนโดยไม่มี "ชักเย่อ" พวกเขาทิ้งผู้ป่วยลงบนพื้นและในที่สุด "หลังศีรษะแตกบนพาราธา" ของเขา ... Lefty กำลังจะตายคิด แต่เพียงว่าจะนำการค้นพบของเขาไปให้ซาร์ได้อย่างไรและยังสามารถแจ้งให้แพทย์ทราบได้ เขารายงานต่อรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสงคราม แต่ในการตอบกลับเขาได้รับเพียงเสียงตะโกนหยาบคาย: "รู้อาเจียนและยาระบายและอย่ายุ่งเกี่ยวกับธุรกิจของคุณ: มีนายพลในรัสเซียสำหรับเรื่องนี้"
บทบาทสำคัญในพล็อตเรื่อง "Lefty" ได้รับมอบหมายให้"ดอนคอซแซค" พลาตอฟ... เช่นเดียวกับในเพลงประวัติศาสตร์พื้นบ้านและในนิทานคอซแซคเกี่ยวกับสงครามกับฝรั่งเศสที่นี่อาตามานของกองทัพดอนนายพลเคานต์ M.I. Platov ได้รับชื่อนี้ ในนิทานเรื่อง Lefty Platov ตามคำสั่งของซาร์นิโคลัสที่ 1 ได้นำความอยากรู้อยากเห็นจากต่างแดนไปให้ Tula เพื่อให้ช่างฝีมือชาวรัสเซียได้แสดงสิ่งที่พวกเขามีความสามารถ "เพื่อไม่ให้ภาษาอังกฤษแสร้งทำเป็นมากกว่ารัสเซีย" เขายังนำ Lefty ไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังพระราชวัง
ในเรื่อง "ศิลปินใบ้" นักเขียนแสดงจำนวนนับที่มี "ใบหน้าที่ไม่สำคัญ" เผยให้เห็นจิตวิญญาณที่ไม่สำคัญ นี่คือทรราชและผู้ทรมานที่ชั่วร้าย: ผู้คนที่ไม่เห็นด้วยกับเขาถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ ด้วยการล่าสุนัขผู้ประหารทรมานพวกเขาด้วยการทรมานอย่างไม่น่าเชื่อ
ภาพของผู้รับใช้ของเจ้านายคนหนึ่งมีรายละเอียดชัดเจน"ศิลปินใบ้"... อาร์คาดีนักบวชผู้นี้ไม่กลัวการคุกคามจากการทรมานและอาจถึงตายได้พยายามช่วยแฟนสาวของเขาให้พ้นจากการล่วงละเมิดของเจ้านายผู้ต่ำช้า นักบวชสัญญาว่าจะแต่งงานกับพวกเขาและซ่อนไว้ในคืนนี้หลังจากนั้นทั้งคู่ก็หวังว่าจะได้เข้าไปใน "Turkish Khrushchuk" แต่นักบวชซึ่งเคยปล้น Arkady มาก่อนได้ทรยศผู้หลบหนีไปยังผู้คนของเคานต์ที่ส่งไปตามหาผู้หลบหนีซึ่งเขาได้รับการตบหน้าอย่างสมควร
Leskov เป็นนักเขียนแถวหน้าอย่างไม่ต้องสงสัย ความสำคัญของมันค่อยๆเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ในวรรณกรรมของเรา: อิทธิพลที่มีต่อวรรณกรรมกำลังเพิ่มขึ้นและความสนใจของผู้อ่านก็เพิ่มมากขึ้น อย่างไรก็ตามมันเป็นเรื่องยากที่จะเรียกเขาว่าเป็นวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย เขาเป็นนักทดลองที่น่าทึ่งที่สร้างนักทดลองที่คล้ายกันในวรรณคดีรัสเซียมาแล้วหลายคลื่น - นักทดลองที่ซุกซนหงุดหงิดบางครั้งร่าเริงและในขณะเดียวกันก็จริงจังอย่างยิ่งซึ่งตั้งเป้าหมายทางการศึกษาที่ยิ่งใหญ่ในนามของการทดลองของเขา
สิ่งแรกที่ฉันต้องการดึงดูดความสนใจของคุณคือการค้นหาของ Leskov ในสาขาวรรณกรรม เขามองหาอยู่ตลอดเวลาลองใช้แนวใหม่และแนวใหม่ซึ่งบางส่วนได้จากการเขียนเชิง "ธุรกิจ" จากวรรณกรรมนิตยสารหนังสือพิมพ์หรือร้อยแก้วทางวิทยาศาสตร์
ผลงานของ Leskov จำนวนมากมีคำจำกัดความประเภทภายใต้ชื่อของพวกเขาซึ่ง Leskov ให้ไว้ราวกับเตือนผู้อ่านเกี่ยวกับความผิดปกติของรูปแบบของพวกเขาสำหรับ "วรรณกรรมเล่มใหญ่": "บันทึกอัตชีวประวัติ", "การจดจำของผู้แต่ง", "จดหมายเปิดผนึก", "ภาพร่างชีวประวัติ" ("Aleksey Petrovich Ermolov"), "เรื่องราวมหัศจรรย์" ("อินทรีขาว"), "บันทึกสาธารณะ" ("ศึกใหญ่"), "feuilleton", "บันทึกชื่อเล่นทั่วไป" ("Heraldic fog"), "family Chronicle "(" ครอบครัวที่เหนื่อยล้า ")" การสังเกตการทดลองและการผจญภัย "(" Rabbit remise ")" ภาพจากธรรมชาติ "(" Improvisers "และ" Little things of the Bishop's life ")" จากตำนานพื้นบ้าน ใหม่นอกจากนี้» ("Leon the butler's son (Table predator)"), "Nota Below to memories" ("Narodniks and schismatics in the service"), "Legend case" ("Unbaptized Priest"), "bibliographic note" ("Unprinted manuscripts of the playing of dead writer ")," Post scriptum "(" บน "Quakers"), "คำอธิบายทางวรรณกรรม" ("มือซ้ายของรัสเซีย"), "ไตรภาคสั้น ๆ ในหลุม» ("เมล็ดพืชที่เลือก"), "ความช่วยเหลือ" ("แผนการเล่นของ Count Leo Tolstoy" The First Distiller "มาจากไหน"), "ข้อความที่ตัดตอนมาจากความทรงจำในวัยเยาว์" ("Pechersk Antiques"), "บันทึกทางวิทยาศาสตร์" ("เกี่ยวกับรัสเซีย icon painting ")" การแก้ไขประวัติศาสตร์ "(" Neskladitsa เกี่ยวกับ Gogol และ Kostomarov ")" ภูมิทัศน์และแนวเพลง "(" Winter day "," Midnights ")," rhapsody "(" Yudol ")," the story of an official of special assignments "( "Caustic") "นิทานคนบ้านนอกบนผืนผ้าใบประวัติศาสตร์" ("คนงานพร้อมกัน") "คดีวิญญาณ" ("The Spirit of Madame Zhanlis") ฯลฯ
Leskov เหมือนเดิมหลีกเลี่ยงประเภทวรรณกรรมตามปกติ ถ้าเขาเขียนนวนิยายด้วยซ้ำดังนั้นในฐานะที่เป็นคำจำกัดความประเภทที่เขาใส่ไว้ในคำบรรยาย "นวนิยายเรื่องหนึ่ง หนังสือสามเล่ม"(" ไม่มีที่ไหนเลย ") ทำให้ผู้อ่านเข้าใจได้ชัดเจนว่านี่ไม่ใช่นวนิยาย แต่เป็นนวนิยายที่มีบางอย่างผิดปกติ ถ้าเขาเขียนเรื่องราวในกรณีนี้เขาก็พยายามที่จะแยกความแตกต่างจากเรื่องธรรมดาเช่น "เรื่องบนหลุมศพ" ("ศิลปินใบ้")
Leskov เหมือนเดิมต้องการแสร้งทำเป็นว่าผลงานของเขาไม่ได้เป็นวรรณกรรมที่จริงจังและเขียนแบบนี้ - ระหว่างนั้นเขียนในรูปแบบเล็ก ๆ เป็นของวรรณกรรมประเภทล่าง นี่ไม่เพียง แต่เป็นผลมาจาก "รูปแบบที่เรียบง่าย" พิเศษซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของวรรณกรรมรัสเซียเท่านั้น แต่ความปรารถนาที่ผู้อ่านไม่เห็นบางสิ่งที่เสร็จสิ้นในผลงานของเขา "ไม่เชื่อ" เขาในฐานะผู้เขียนและตัวเขาเองก็คิดถึงความหมายทางศีลธรรมของงานของเขา ในขณะเดียวกัน Leskov ก็ทำลายรูปแบบของผลงานของเขาทันทีที่พวกเขาได้รับประเพณีประเภทบางประเภทพวกเขาสามารถมองว่าเป็นงานวรรณกรรม "ธรรมดา" และสูง "ที่นี่จำเป็นต้องจบเรื่อง" แต่ ... Leskov ยังคงดำเนินต่อไปพาเขาไปที่ ด้านข้างถ่ายโอนไปยังผู้เล่าเรื่องอื่น ฯลฯ
คำจำกัดความประเภทที่แปลกและไม่ใช่วรรณกรรมมีบทบาทพิเศษในผลงานของ Leskov พวกเขาทำหน้าที่เป็นคำเตือนให้ผู้อ่านไม่ใช้เป็นการแสดงออกถึงทัศนคติของผู้เขียนต่อสิ่งที่อธิบายไว้ สิ่งนี้ทำให้ผู้อ่านมีอิสระ: ผู้เขียนปล่อยให้พวกเขาเผชิญหน้ากับผลงาน: "เชื่อหรือไม่" เขาปลดเปลื้องความรับผิดชอบบางอย่างออกไป: ทำให้รูปแบบของผลงานของเขาดูเหมือนเป็นของคนอื่นเขาพยายามที่จะเปลี่ยนความรับผิดชอบของพวกเขาไปยังผู้บรรยายลงในเอกสารที่เขาอ้างถึง ดูเหมือนว่าเขาจะซ่อนตัวจากผู้อ่านของเขา
สิ่งนี้ตอกย้ำถึงคุณลักษณะที่น่าสงสัยของผลงานของ Leskov ที่พวกเขาวางอุบายให้ผู้อ่านตีความความหมายทางศีลธรรมของสิ่งที่เกิดขึ้นในพวกเขา (ซึ่งฉันเขียนถึงในบทความก่อนหน้านี้)
หากเราเปรียบเทียบคอลเลคชันผลงานของ Leskov กับร้านค้าแปลก ๆ บางประเภทที่ Leskov จัดสินค้าจัดส่งพร้อมฉลากก่อนอื่นคือการเปรียบเทียบร้านนี้กับการค้าขายของเล่นด้วยวาจาหรือกับการค้าที่เป็นธรรมซึ่งพื้นบ้านองค์ประกอบเรียบง่าย "ของเล่นราคาถูก" ( นิทาน, ตำนาน, ภาพคนบ้านนอก, feuilletons, การอ้างอิง ฯลฯ ) ครองตำแหน่งที่โดดเด่น
แต่การเปรียบเทียบนี้สำหรับความเที่ยงตรงเชิงสัมพัทธ์ในสาระสำคัญนั้นจำเป็นต้องมีการชี้แจงอีกครั้ง
ร้านขายของเล่นของ Leskov (และเขาเองก็แน่ใจว่าผลงานของเขามีความสับสนในการวางอุบายที่ร่าเริง * (( ในจดหมายถึง V. M. Lavrov ลงวันที่ 24 พฤศจิกายน 2430 Leskov เขียนเกี่ยวกับเรื่องราวของเขา "Robbery": " ตามแนวเพลงมันเป็นทุกวันตามพล็อตมันเป็นความสับสนที่ตลก», « โดยทั่วไปการอ่านตลกและภาพเมืองของโจรในชีวิตประจำวัน». ))) เปรียบได้กับร้านค้าที่มักเรียกกันว่า "ทำเอง!" ผู้อ่าน ตัวเองต้องทำของเล่นจากวัสดุที่เสนอให้เขาหรือหาคำตอบสำหรับคำถามที่ Leskov ถามเขา
หากด้วยจิตวิญญาณของคำจำกัดความประเภทของ Leskov ฉันต้องหาคำบรรยายสำหรับคอลเลกชันผลงานของเขาฉันจะให้คำจำกัดความประเภทต่อไปนี้: "หนังสือปัญหาวรรณกรรมใน 30 เล่ม" (หรือ 25 เป็นไปไม่ได้ที่จะน้อยกว่านี้) ผลงานที่รวบรวมมาของเขาเป็นหนังสือปัญหาใหญ่หนังสือแห่งปัญหาซึ่งสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากที่สุดมอบให้สำหรับการประเมินทางศีลธรรมของพวกเขาและไม่แนะนำคำตอบโดยตรงและบางครั้งแม้กระทั่งวิธีแก้ปัญหาที่แตกต่างกัน แต่โดยทั่วไปแล้วหนังสือเล่มนี้ยังคงเป็นหนังสือปัญหาที่สอนความมีน้ำใจกระตือรือร้นความเข้าใจอย่างกระตือรือร้น ผู้คนและอิสระในการหาทางแก้ปัญหาทางศีลธรรมของชีวิต ในเวลาเดียวกันเช่นเดียวกับในหนังสือปัญหาใด ๆ การสร้างปัญหาไม่ควรทำซ้ำบ่อยครั้งเพราะจะช่วยให้แก้ปัญหาได้ง่ายขึ้น
Leskov มีรูปแบบวรรณกรรมที่เขาคิดค้นขึ้น - "ภูมิทัศน์และประเภท" (โดย "ประเภท" Leskov หมายถึงภาพวาดประเภท) รูปแบบวรรณกรรมนี้ (โดยวิธีนี้มันทันสมัยมาก - คาดว่าจะมีความสำเร็จมากมายของวรรณกรรมศตวรรษที่ 20 ที่นี่) Leskov สร้างขึ้นเพื่อการกำจัดตัวเองโดยสมบูรณ์ ผู้เขียนไม่ได้ซ่อนไว้ด้านหลังของนักเล่าเรื่องหรือผู้สื่อข่าวของเขาตามที่เขาถูกกล่าวหาว่าถ่ายทอดเหตุการณ์เช่นเดียวกับผลงานอื่น ๆ ของเขา - เขาไม่อยู่ด้วยกันโดยเสนอให้ผู้อ่านบันทึกการสนทนาที่เกิดขึ้นในห้องนั่งเล่น ("วันฤดูหนาว") หรือโรงแรม ("Midnighters"). จากบทสนทนาเหล่านี้ผู้อ่านจะต้องตัดสินตัวละครและลักษณะทางศีลธรรมของผู้ที่กำลังพูดและเกี่ยวกับเหตุการณ์และสถานการณ์ในชีวิตที่ค่อยๆเปิดเผยให้ผู้อ่านทราบเบื้องหลังการสนทนาเหล่านี้
ผลกระทบทางศีลธรรมต่อผู้อ่านผลงานเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งเนื่องจากพวกเขาไม่ได้กำหนดอะไรให้กับผู้อ่านอย่างชัดเจน: ผู้อ่านดูเหมือนจะเดาทุกอย่างเอง โดยพื้นฐานแล้วเขาเป็นผู้แก้ปัญหาทางศีลธรรมที่เสนอให้กับเขาจริงๆ
เรื่องราวของ Leskov "Lefty" ซึ่งมักถูกมองว่ามีความรักชาติอย่างชัดเจนเนื่องจากการยกย่องการทำงานและทักษะของคนงาน Tula นั้นยังห่างไกลจากแนวโน้มที่เรียบง่าย เขารักชาติ แต่ไม่เพียงเท่านั้น ... Leskov ด้วยเหตุผลบางประการจึงลบคำนำของผู้เขียนซึ่งระบุว่าไม่สามารถระบุตัวผู้เขียนกับผู้บรรยายได้ และคำถามก็ยังไม่มีคำตอบ: เหตุใดทักษะทั้งหมดของช่างตีเหล็กทูลาจึงนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ทำให้หมัดหยุด "ฟ้อนรำ" และ "แปรเปลี่ยน" ได้? คำตอบที่เห็นได้ชัดก็คืองานศิลปะทั้งหมดของช่างตีเหล็ก Tula ถูกวางไว้เพื่อรับใช้ความตั้งใจของเหล่าปรมาจารย์ นี่ไม่ใช่การเชิดชูแรงงาน แต่เป็นภาพสถานการณ์ที่น่าเศร้าของช่างฝีมือชาวรัสเซีย
ให้ความสนใจกับอุปกรณ์ที่มีลักษณะเฉพาะอย่างยิ่งอีกอย่างหนึ่งของนิยายของ Leskov นั่นคือการเสพติดคำที่บิดเบือนเป็นพิเศษในจิตวิญญาณของนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านและการสร้างคำศัพท์ลึกลับสำหรับปรากฏการณ์ต่างๆ เทคนิคนี้เป็นที่รู้จักส่วนใหญ่มาจากเรื่อง "Lefty" ที่ได้รับความนิยมสูงสุดของ Leskov และได้รับการตรวจสอบซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าเป็นปรากฏการณ์ของรูปแบบภาษาศาสตร์
แต่เทคนิคนี้ไม่สามารถลดเฉพาะรูปแบบได้ - เป็นการล้อเล่นความปรารถนาที่จะทำให้ผู้อ่านหัวเราะ นี่เป็นเทคนิคหนึ่งของการวางอุบายทางวรรณกรรมซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญของการสร้างพล็อตผลงานของเขา "คำ" และ "คำศัพท์" ที่สร้างขึ้นโดยเทียมในภาษาของงานของ Leskov ในรูปแบบต่างๆ (ที่นี่ไม่เพียง แต่นิรุกติศาสตร์พื้นบ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการใช้สำนวนท้องถิ่นบางครั้งชื่อเล่น ฯลฯ ) ยังก่อให้เกิดปริศนาแก่ผู้อ่านที่วางอุบายผู้อ่านในขั้นตอนกลางของการพัฒนา พล็อต Leskov แจ้งให้ผู้อ่านทราบถึงข้อกำหนดและคำจำกัดความลึกลับชื่อเล่นแปลก ๆ ฯลฯ ก่อนที่เขาจะให้ข้อมูลแก่ผู้อ่านเพื่อที่จะเข้าใจความหมายของพวกเขาและด้วยเหตุนี้เขาจึงให้ความสนใจเพิ่มเติมกับอุบายหลัก
ตัวอย่างเช่นในที่นี้คือเรื่องราว "The Dead Class" ซึ่งมีคำบรรยาย (คำจำกัดความประเภท) "จากบันทึกความทรงจำ" ก่อนอื่นขอให้เราทราบว่าองค์ประกอบของการวางอุบายและความสนุกสนานนั้นถูกนำมาใช้โดยชื่อของผลงาน - ชั้นเรียนอะไรและแม้แต่ "ผู้ล่วงลับ" เราจะพูดถึง? จากนั้นคำแรกที่ Leskov แนะนำให้รู้จักกับความทรงจำเหล่านี้นั่นคือ "จินตนาการอันป่าเถื่อน" ของผู้ว่าการรัสเซียในสมัยก่อนซึ่งเป็นการแสดงตลกของเจ้าหน้าที่ มีเพียงคำอธิบายต่อไปนี้เท่านั้นว่าการแสดงตลกเหล่านี้คืออะไร ปริศนาได้รับการแก้ไขโดยไม่คาดคิดสำหรับผู้อ่าน ผู้อ่านคาดหวังว่าเขาจะได้อ่านเกี่ยวกับพฤติกรรมที่น่ากลัวบางอย่างของเจ้าเมืองเก่า (ท้ายที่สุดพวกเขาพูดว่า - "จินตนาการในป่า") แต่ปรากฎว่าเรากำลังพูดถึงความผิดปกติ Leskov รับปากที่จะต่อต้าน "ช่วงสงคราม" ที่เลวร้ายแบบเก่าไปสู่ความรุ่งเรืองสมัยใหม่ แต่ปรากฎว่าในสมัยก่อนทุกอย่างเรียบง่ายและไม่เป็นอันตรายมากยิ่งขึ้น "ความคึกคะนอง" ของจินตนาการโบราณไม่ได้น่ากลัวเลย ในอดีตซึ่งตรงข้ามกับสิ่งใหม่ ๆ มักให้บริการ Leskov เพื่อวิพากษ์วิจารณ์ความทันสมัยของเขา
Leskov ใช้ "คำว่า" "เวลาต่อสู้" แต่แล้วปรากฎว่าสงครามทั้งหมดเกิดขึ้นจากความจริงที่ว่าผู้ว่าการ Oryol Trubetskoy เป็นนักล่าที่ยิ่งใหญ่ในการ "ส่งเสียง" (อีกครั้ง) และเมื่อปรากฎว่าเขาไม่ชอบ "ส่งเสียง" จากความอาฆาตพยาบาท แต่ในฐานะศิลปินนักแสดง Leskov เขียนว่า:“ เกี่ยวกับผู้บังคับบัญชาซึ่งพวกเขาต้องการยกย่องเป็นพิเศษพวกเขามักจะพูดว่า: "ฮันเตอร์ส่งเสียงหน่อย" หากเขายึดติดกับสิ่งใดและส่งเสียงดังและดุด่าให้มากที่สุด แต่จะไม่สร้างปัญหา ฉันทำทุกอย่างเสร็จด้วยเสียงเดียว!"นอกจากนี้ยังใช้คำว่า" หมัด "(อีกครั้งในเครื่องหมายคำพูด) และเพิ่ม:" เกี่ยวกับเขา (นั่นคือเกี่ยวกับผู้ว่าราชการจังหวัดคนเดียวกัน - ดล),พวกเขาจึงพูดกับ Oryol ว่าเขา "ชอบที่จะกล้า"". คำว่า "ความเครียด" และ "พุ่งพรวด" จะได้รับในลักษณะเดียวกัน และแล้วปรากฎว่าการขับรถเร็วของผู้ว่าการรัฐเป็นสัญญาณของ "พลังที่มั่นคง" และในความคิดของ Leskov "ประดับ" เมืองเก่าของรัสเซียเมื่อหัวหน้าเดิน "พุ่งพรวด" Leskov พูดถึงการขับเคลื่อนอย่างรวดเร็วของเจ้าเมืองโบราณในผลงานอื่น ๆ ของเขา แต่มีลักษณะเฉพาะ - ทำให้ผู้อ่านสนใจอีกครั้ง แต่ในแง่ที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่นใน Odnodum Leskov เขียนว่า:“ แล้ว (ในสมัยก่อน ดล.)ผู้ว่าฯ ขับรถ "น่ากลัว" แต่เจอพวก "คารวะ"". คำอธิบายของทั้งสองคำนั้นทำได้อย่างน่าประหลาดใจใน Odnodum และ Leskov ใช้คำอื่น ๆ อย่างไม่เป็นทางการซึ่งทำหน้าที่เป็นเทคนิคเสริมที่น่าสนใจซึ่งเตรียมผู้อ่านให้พร้อมสำหรับการปรากฏตัวของ "รูปที่หยิ่งยโส" ของ "ตัวเขาเอง" ในการบรรยาย
เมื่อสร้าง "คำศัพท์" Leskov มักจะอ้างถึง "การใช้งานในท้องถิ่น" ถึง "ข่าวลือในท้องถิ่น" ทำให้คำของเขามีรสชาติแบบพื้นบ้าน เกี่ยวกับผู้ว่าการ Oryol Trubetskoy คนเดียวกันซึ่งฉันได้กล่าวไปแล้ว Leskov อ้างถึงสำนวนในท้องถิ่นมากมาย " เพิ่มไปที่, - Leskov เขียน, - บุคคลที่เรากำลังพูดถึงตามคำจำกัดความของท้องถิ่นที่ถูกต้องคือ“ ไม่เข้าใจ"(อีกวาระ. ดล),หยาบคายและเผด็จการ - แล้วคุณจะเข้าใจว่าเขาสามารถสร้างแรงบันดาลใจให้กับทั้งความหวาดกลัวและความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงการพบปะกับเขา แต่คนทั่วไปชอบมองด้วยความยินดีเมื่อ "ยนซาดิต". ผู้ชายที่ไปเยี่ยม Orel และมี ความสุข
(เน้นโดยฉัน - ดล),การได้เห็นเจ้าชายขี่ม้ามันเคยเป็นเรื่องยาว:
- และ - และ - แล้วนั่งลงอย่างไร! อาจิโอหลุดลอยไปทั้งเมือง!»
Leskov เพิ่มเติมเกี่ยวกับ Trubetskoy:“ เป็น "ผู้ว่าราชการจังหวัด จากทุกด้าน "(อีกวาระ. ดล.); ผู้ว่าการคนดังกล่าวซึ่งตอนนี้ถูกย้ายไปเนื่องจาก "สถานการณ์ไม่เอื้ออำนวย"».
คำสุดท้ายที่เกี่ยวข้องกับผู้ว่าการ Oryol นี้คือคำว่า "แผ่ออกไป" คำนี้มอบให้ก่อนเพื่อสร้างความประหลาดใจให้กับผู้อ่านด้วยความประหลาดใจจากนั้นจึงมีการรายงานคำอธิบาย:“ มันเป็นรายการโปรดของเขา (ผู้ว่า. -D. ล.)การจัดเรียงรูปร่างของเขาเมื่อเขาต้องไปและไม่ไป เขาเอามือ "ตะแคง" หรือ "ผายลม" ซึ่งทำให้คาปิชอนและปีกเสื้อคลุมทหารของเขากางออกและมีพื้นที่กว้างมากจนคนสามคนผ่านเข้ามาแทนได้ทุกคนจะเห็นว่าผู้ว่าราชการจังหวัดกำลังจะมา».
ฉันไม่ได้สัมผัสที่นี่ในคำศัพท์อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับงานเดียวกันกับผู้ว่าการคนอื่น: Ivan Ivanovich Funduklei จากเคียฟ: "ไหล" "หญิงสาวสวยชาวสเปน" "เสมียนลงมาจากภูเขา" วรรณกรรม (ใน Dostoevsky, Saltykov-Shchedrin) แต่ใน Leskov พวกเขาได้รับการแนะนำให้เข้าสู่อุบายของการเล่าเรื่องเพื่อเพิ่มความสนใจ นี่คือองค์ประกอบเพิ่มเติมของการวางอุบาย เมื่ออยู่ในงานของ Leskov ผู้ว่าการรัฐเคียฟ Funduklei ("The Dead Class") เรียกว่า "สาวสวยชาวสเปน" เป็นเรื่องธรรมดาที่ผู้อ่านกำลังรอคำอธิบายของชื่อเล่นนี้ การแสดงออกอื่น ๆ ของ Leskov ยังต้องการคำอธิบายและเขาไม่เคยรีบเร่งกับคำอธิบายเหล่านี้โดยหวังว่าผู้อ่านจะไม่มีเวลาลืมคำและสำนวนลึกลับเหล่านี้
IV Stolyarova ในผลงาน "Principles of" insidious satire "ของ Leskov (คำในนิทานเกี่ยวกับ Lefty)" ดึงดูดความสนใจไปที่คุณลักษณะที่โดดเด่นของ "คำร้ายกาจ" ของ Leskov เธอเขียน: " ในฐานะที่เป็นสัญญาณแห่งความสนใจที่ส่งไปยังผู้อ่านผู้เขียนใช้คำพูดที่แปลกใหม่หรือเป็นเพียงคำที่ผิดปกติลึกลับในความหมายที่แท้จริงและกระตุ้นความสนใจของผู้อ่าน ตัวอย่างเช่นการพูดคุยเกี่ยวกับการเดินทางของทูตของซาร์ Leskov กล่าวอย่างชัดเจน: "Platov ขี่ม้าอย่างเร่งรีบและมีพิธี ... " คำสุดท้ายเน้นและออกเสียงโดยผู้บรรยายที่มีความหมายพิเศษอย่างเห็นได้ชัด "ด้วยการยืด" (ใช้ Leskov เรื่อง "The Enchanted Wanderer") ทุกสิ่งที่ตามมาในช่วงเวลาอันยาวนานนี้คือคำอธิบายของพิธีนี้ซึ่งตามที่ผู้อ่านอาจคาดหวังนั้นเต็มไปด้วยสิ่งที่น่าสนใจผิดปกติและควรค่าแก่ความสนใจ» *{{ Stolyarova IV หลักการ "เสียดสีร้ายกาจ" ของ Leskov (คำในนิทานเกี่ยวกับ Lefty) // ผลงานของ N.S.Leskov: Collection เคิร์สก์ 2520. 64-66}}.
นอกจากคำและสำนวนที่แปลกและลึกลับ (ตามที่ฉันเรียก) ชื่อเล่นจะถูกนำมาใช้ในการวางอุบายของผลงานซึ่ง "ได้ผล" ในลักษณะเดียวกัน สิ่งเหล่านี้เป็นปริศนาที่วางไว้ในตอนเริ่มต้นของงานและจะมีการอธิบายเท่านั้น นี่คือจุดเริ่มต้นของผลงานที่ใหญ่ที่สุดเช่น "Soborians" ในบทแรกของ "Soboryan" Leskov ให้ชื่อเล่นสี่ชื่อของ Achilles Desnitsyn และแม้ว่าชื่อเล่นที่สี่ "ได้รับบาดเจ็บ" จะมีการอธิบายไว้ในบทแรกเดียวกัน แต่โดยรวมแล้วชื่อเล่นทั้งสี่จะค่อยๆเปิดเผยเมื่ออ่าน "Soboryan" คำอธิบายของชื่อเล่นแรกช่วยให้ผู้อ่านสนใจความหมายของอีกสามชื่อเท่านั้น
ภาษาที่ผิดปกติของผู้บรรยายของ Leskov การแสดงออกของแต่ละบุคคลที่ Leskov กำหนดเป็นภาษาท้องถิ่นคำชื่อเล่นในเวลาเดียวกันในผลงานของเขาทำหน้าที่ปกปิดบุคลิกภาพของผู้เขียนความสัมพันธ์ส่วนตัวกับสิ่งที่อธิบายไว้อีกครั้ง เขาพูด "ในคำพูดของคนอื่น" - ดังนั้นเขาจึงไม่ให้การประเมินสิ่งที่เขากำลังพูดถึง ผู้เขียน Leskov เหมือนเดิมซ่อนคำพูดและคำพูดของคนอื่นเช่นเดียวกับที่เขาซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังนักเล่าเรื่องของเขาหลังเอกสารสมมติหรืออยู่เบื้องหลังนามแฝง
Leskov เป็นเหมือน "Russian Dickens" ไม่ใช่เพราะเขาดูเหมือน Dickens โดยทั่วไปในลักษณะของงานเขียนของเขา แต่เป็นเพราะทั้ง Dickens และ Leskov เป็น "นักเขียนครอบครัว" นักเขียนที่ถูกอ่านในครอบครัวพูดคุยกันทั้งครอบครัวนักเขียนที่มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับ การสร้างศีลธรรมของบุคคลที่เติบโตขึ้นในวัยหนุ่มของเขาแล้วติดตามไปตลอดชีวิตของเขาพร้อมกับความทรงจำในวัยเด็กที่ดีที่สุด แต่ Dickens เป็นนักเขียนครอบครัวชาวอังกฤษโดยทั่วไปแล้ว Leskov เป็นชาวรัสเซีย แม้แต่รัสเซีย ดังนั้นแน่นอนว่าชาวรัสเซียเขาจะไม่สามารถเข้าสู่ครอบครัวอังกฤษแบบที่ Dickens เข้ามาในครอบครัวรัสเซียได้ และสิ่งนี้ - ด้วยความนิยมที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องของ Leskov ในต่างประเทศและเหนือสิ่งอื่นใดในประเทศที่ใช้ภาษาอังกฤษ
มีสิ่งหนึ่งที่ทำให้ Leskov และ Dickens ใกล้ชิดกันมากขึ้น: พวกเขาเป็นคนผิดปกติที่ชอบธรรม อะไรที่ไม่ใช่มิสเตอร์ดิ๊กผู้ชอบธรรมของเลสคอฟใน "เดวิดคอปเปอร์ฟิลด์" ซึ่งงานอดิเรกที่ชื่นชอบคือการเล่นว่าวและใครเป็นผู้ที่พบคำตอบที่ถูกต้องและเหมาะสมสำหรับทุกคำถาม? แล้วทำไมโกโลแวนผู้ไม่ตายผิดปกติของดิกเกนส์ที่ทำดีอย่างลับๆโดยไม่ได้สังเกตว่าเขาทำดี?
แต่ฮีโร่ที่ใจดีเป็นเพียงสิ่งที่จำเป็นสำหรับการอ่านหนังสือของครอบครัว ฮีโร่ "ในอุดมคติ" ที่จงใจไม่ได้มีโอกาสกลายเป็นฮีโร่ในดวงใจเสมอไป ฮีโร่ที่รักควรเป็นความลับของผู้อ่านและผู้เขียนในระดับหนึ่งสำหรับคนที่ใจดีอย่างแท้จริงถ้าเขาทำดีมักจะปกปิดเป็นความลับเสมอ
ความพิสดารไม่เพียง แต่เก็บความลับเกี่ยวกับความใจดีของเขา แต่เขาเองก็ถือเป็นปริศนาทางวรรณกรรมที่ดึงดูดผู้อ่าน การนำผลงานที่แปลกประหลาดออกไปอย่างน้อยก็ใน Leskov ก็เป็นหนึ่งในวิธีการวางอุบายทางวรรณกรรมเช่นกัน คนประหลาดมักจะมีปริศนาเสมอ การวางอุบายของ Leskov จึงครอบงำการประเมินทางศีลธรรมภาษาของงานและ "ลักษณะเฉพาะ" ของงาน หากไม่มี Leskov วรรณกรรมรัสเซียจะสูญเสียส่วนสำคัญของรสชาติประจำชาติและปัญหาระดับชาติ
งานของ Leskov มีแหล่งที่มาหลักไม่เว้นแม้แต่ในวรรณกรรม แต่ในประเพณีการพูดด้วยปากเปล่ากลับไปที่สิ่งที่ฉันเรียกว่า "พูดถึงรัสเซีย" มันออกมาจากการสนทนาข้อพิพาทใน บริษัท และครอบครัวต่างๆและกลับไปสู่การสนทนาและข้อพิพาทเหล่านี้อีกครั้งกลับสู่ครอบครัวใหญ่ทั้งครอบครัวและ "พูดคุยรัสเซีย" ก่อให้เกิดการสนทนาใหม่ข้อพิพาทการอภิปรายปลุกจิตสำนึกทางศีลธรรมของผู้คนและสอนให้พวกเขาแก้ปัญหาอย่างอิสระ ปัญหาทางศีลธรรม
สำหรับเลสคอฟโลกทั้งใบของรัสเซียที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการก็คือ“ ของเขาเอง” โดยทั่วไปเขาถือว่าวรรณกรรมสมัยใหม่และชีวิตทางสังคมของรัสเซียเป็นบทสนทนาแบบหนึ่ง รัสเซียทั้งหมดเป็นดินแดนของเขาโดยกำเนิดซึ่งทุกคนรู้จักกันจดจำและให้เกียรติคนตายรู้วิธีบอกเกี่ยวกับพวกเขารู้ความลับของครอบครัว ดังนั้นเขาจึงพูดเกี่ยวกับ Tolstoy, Pushkin, Zhukovsky และแม้แต่ Katkov เขายังเรียกหัวหน้าเผ่าผู้ล่วงลับว่า“ Leonty Vasilyevich Dubelt ที่ยากจะลืมเลือน” (ดู“ พระคุณการปกครอง”) Ermolov สำหรับเขาคือ Alexei Petrovich เป็นหลักส่วน Miloradovich คือ Mikhail Andreevich และเขาไม่เคยลืมที่จะพูดถึงชีวิตครอบครัวความสัมพันธ์ของพวกเขากับสิ่งนี้หรือตัวละครอื่น ๆ ในการเล่าเรื่องคนรู้จักของพวกเขา ... และนี่ก็ไม่ได้เป็นการโอ้อวดเกี่ยวกับ "คนรู้จักสั้น ๆ กับคนใหญ่" จิตสำนึกนี้ - จริงใจและลึกซึ้ง - ของความเป็นเครือญาติกับรัสเซียทั้งหมดกับผู้คนทั้งหมด - ทั้งดีและไม่ดีด้วยวัฒนธรรมเก่าแก่หลายศตวรรษ และนี่คือตำแหน่งของเขาในฐานะนักเขียนด้วย
รูปแบบการเขียนสามารถเห็นได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของพฤติกรรมของเขา ฉันเขียน "อาจจะ" เพราะสไตล์บางครั้งนักเขียนมองว่าเป็นแบบสำเร็จรูป แล้วนี่ไม่ใช่พฤติกรรมของเขา คนเขียนทำซ้ำเท่านั้น บางครั้งรูปแบบเป็นไปตามมารยาทที่ยอมรับในวรรณคดี แน่นอนว่ามารยาทก็เป็นพฤติกรรมเช่นกันหรือเป็นรูปแบบพฤติกรรมบางอย่างที่ได้รับการยอมรับจากนั้นรูปแบบของนักเขียนก็ปราศจากลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคล อย่างไรก็ตามเมื่อบุคลิกของนักเขียนแสดงออกอย่างชัดเจนสไตล์ของนักเขียนคือพฤติกรรมของเขาพฤติกรรมของเขาในวรรณคดี
สไตล์ของ Leskov เป็นส่วนหนึ่งของพฤติกรรมของเขาในวรรณคดี รูปแบบผลงานของเขาไม่เพียง แต่รวมถึงรูปแบบของภาษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทัศนคติต่อประเภทการเลือก "ภาพของผู้แต่ง" การเลือกธีมและพล็อตวิธีการสร้างอุบายความพยายามที่จะเข้าสู่ความสัมพันธ์ "ซุกซน" พิเศษกับผู้อ่านการสร้าง "ภาพลักษณ์ของผู้อ่าน" - ไม่ไว้วางใจและในเวลาเดียวกัน คิดง่าย ๆ และในทางกลับกัน - มีความซับซ้อนในวรรณกรรมและความคิดในหัวข้อทางสังคมเพื่อนผู้อ่านและศัตรูของผู้อ่านผู้อ่านแย้งและผู้อ่าน "เท็จ" (ตัวอย่างเช่นงานส่งถึงบุคคลเพียงคนเดียว แต่เผยแพร่สำหรับทุกคน) ...
ด้านบนเราพยายามแสดงให้เลสคอฟเห็นว่าซ่อนตัวซ่อนตัวเล่นหนังคนตาบอดกับผู้อ่านเขียนภายใต้นามแฝงราวกับว่าในโอกาสสุ่มในส่วนรองของนิตยสารราวกับว่าปฏิเสธประเภทที่มีอำนาจและโอ่อ่าในฐานะนักเขียนที่ภาคภูมิใจและขุ่นเคือง ...
ฉันคิดว่า - คำตอบแนะนำตัวเอง
บทความที่ไม่ประสบความสำเร็จของ Leskov เกี่ยวกับไฟที่เริ่มต้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม 2405 ทำลาย "ตำแหน่งวรรณกรรม ... ของเขามาเกือบสองทศวรรษ" * (( Leskov A. N. ชีวิตของ Nikolai Leskov ตามบันทึกและความทรงจำส่วนตัวครอบครัวและที่ไม่ใช่ครอบครัว ตุลา 2524. 141.)). ถูกมองว่าเป็นการปลุกระดมความคิดเห็นของสาธารณชนต่อนักศึกษาและบังคับให้ Leskov ไปต่างประเทศเป็นเวลานานจากนั้นหลีกเลี่ยงแวดวงวรรณกรรมหรือไม่ว่าในกรณีใด ๆ ให้ปฏิบัติต่อแวดวงเหล่านี้ด้วยความระมัดระวัง เขาถูกดูถูกและดูถูกตัวเอง คลื่นลูกใหม่ของความโกรธเคืองต่อสาธารณชนต่อ Leskov เกิดจากนวนิยายเรื่อง "Nowhere" ของเขา ประเภทของนวนิยายเรื่องนี้ไม่เพียง แต่ล้มเหลว Leskov เท่านั้น แต่ยังบังคับให้ DI Pisarev ประกาศว่า:“ มีนักเขียนที่ซื่อสัตย์อย่างน้อยหนึ่งคนในรัสเซียที่ประมาทและไม่แยแสกับชื่อเสียงของเขาถึงขนาดยอมทำงานในนิตยสารที่ประดับประดาด้วยเรื่องราวและนวนิยายของ Mr. Stebnitsky "* (( Pisarev D.I. Works: 4 เล่มเล่ม 3 ม. 2499 หน้า 263}}.
กิจกรรมทั้งหมดของ Leskov ในฐานะนักเขียนการค้นหาของเขาอยู่ภายใต้ภารกิจ "ซ่อน" ทิ้งสภาพแวดล้อมที่เกลียดชังซ่อนตัวพูดราวกับมาจากเสียงของคนอื่น และเขาสามารถรักคนผิดปกติได้เพราะเขาระบุว่าพวกเขาอยู่กับตัวเองในระดับหนึ่ง นั่นคือเหตุผลที่เขาทำให้คนประหลาดและคนชอบธรรมของเขาส่วนใหญ่โดดเดี่ยวและไม่สามารถเข้าใจได้ ... "การปฏิเสธวรรณกรรม" ส่งผลกระทบต่อลักษณะงานทั้งหมดของ Leskov แต่ยอมรับได้หรือไม่ว่ามันสร้างคุณสมบัติทั้งหมดขึ้นมา ไม่! นี่คือทั้งหมดที่รวมกัน: "การปฏิเสธ" ได้สร้างลักษณะของความคิดสร้างสรรค์และลักษณะของความคิดสร้างสรรค์และสไตล์ในความหมายกว้าง ๆ ของคำนี้นำไปสู่ \u200b\u200b"การปฏิเสธจากวรรณกรรม" - จากวรรณกรรมของแถวหน้าแน่นอนเท่านั้น แต่นี่คือสิ่งที่ทำให้ Leskov กลายเป็นผู้ริเริ่มในงานวรรณกรรมเพราะการเกิดขึ้นของวรรณกรรมใหม่ ๆ มักจะมาจากด้านล่างอย่างแม่นยำ - จากประเภทรองและกึ่งธุรกิจจากตัวอักษรร้อยแก้วเรื่องราวและบทสนทนาจากการเข้าหาชีวิตประจำวันและชีวิตประจำวัน
คุณลักษณะทางภาษาของสกาซ "Levsha" เป็นหัวข้อของการศึกษาของเรา โครงสร้างของงานของเราเป็นคำอธิบายของการเปลี่ยนแปลงทางภาษาในส่วนต่างๆของภาษาแม้ว่าจะควรสังเกตทันทีว่าการจำแนกประเภทนี้มีความสัมพันธ์กันมากเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางภาษาบางส่วนสามารถนำมาประกอบกับหลายส่วนพร้อมกัน (อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับปรากฏการณ์หลายอย่างของภาษาสมัยใหม่) วัตถุประสงค์ของงานนี้คือเพื่อศึกษาผลงานของ NS Leskov "Lefty" (The Tale of the Tula คนมือซ้ายเฉียงและหมัดเหล็ก) สำหรับลักษณะทางภาษาเพื่อระบุคำที่ผิดปกติสำหรับภาษารัสเซียสมัยใหม่ในทุกระดับภาษาและหากเป็นไปได้ให้หาคำอธิบายสำหรับพวกเขา
2. สาเหตุของความไม่สอดคล้องกันในการใช้คำในนิทาน "Lefty" ของ NS Leskov และภาษารัสเซียสมัยใหม่ เหตุผลแรก - "The Tale of the Tula scythe Lefty and the steel flea" ได้รับการตีพิมพ์ในปีพ. ศ. 2424 เหตุผลประการที่สองคือความไม่ชอบมาพากลของประเภท นิทานเป็นไปตามคำจำกัดความของ V.V. Vinogradov "การวางแนวทางศิลปะต่อการพูดคนเดียวในประเภทการเล่าเรื่องมันเป็นการเลียนแบบสุนทรพจน์ทางศิลปะของคนเดียว เหตุผลประการที่สามคือแหล่งที่มาของภาษาของ NS Leskov ยังเป็นหนังสือเก่าทางโลกและของคริสตจักรเอกสารทางประวัติศาสตร์ “ ในนามของฉันเองฉันพูดภาษาของเทพนิยายโบราณและภาษาพื้นบ้านของคริสตจักรในรูปแบบวรรณกรรมล้วนๆ” นักเขียนกล่าว
สำนวนภาษาพูด: - "... และรดน้ำอย่างไร้ความปรานี" นั่นคือเอาชนะ - "... จะเอาอะไรไปด้วย ... " นั่นคือจะกวนใจ - "ปรมาจารย์ภาษาอังกฤษ" การแทนที่ตัวอักษร: -bustres - โคมไฟระย้า -ceramids- ปิรามิด - บัฟฟา - เบย์ บอร์มิเตอร์ (บารอมิเตอร์) - วัด + พายุ
คำและรูปแบบคำที่ล้าสมัย คำกริยา "ให้บริการ" ในบทบาทของคำนามจากคำกริยาที่หายไป "to serve": "... แสดงผู้รับใช้ในปาก" รูปแบบที่ล้าสมัยของคำวิเศษณ์“ one thing” แทนที่จะเป็น“ อย่างไรก็ตาม” (เช่นเดียวกับ“ far away” ของพุชกิน:“ มันระเบิดออกไปไกล: hurray”) “ คบกันแบบคู่รัก”. ("... และพวกเขาอิจฉา ONE (ช่างทอผ้ากับแม่ครัว) ภรรยาของอธิปไตย" A.S. Pushkin) "... พวกเขาวิ่งพวกเขาวิ่ง แต่พวกเขาไม่หันกลับมามอง" (มันต้องเป็น "พวกเขาวิ่ง")
การสร้างคำ การใช้คำนำหน้าВЗ- (เป็นลักษณะของหนังสือ): - "ตื่นเต้น" - ตื่นเต้น; - "ยักไหล่" - ขยับ - "เอาชนะ" จากคำกริยา "overpower"; - "เคาน์เตอร์" - ผู้ที่พบกันครึ่งทาง - "ปานกลาง" - จากตรงกลาง: "อย่าดื่มเล็กน้อยอย่าดื่มมาก แต่ดื่มปานกลาง" คำที่มีอยู่ในภาษา แต่มีความหมายต่างกัน: "เรียกจากร้านขายยาตรงข้าม" นั่นคือร้านขายยาฝั่งตรงข้าม "... ตรงกลางมีพืช (หมัด)" (กลไกซึ่งเริ่มต้นและไม่ได้อยู่ในความหมายของ "วิสาหกิจ"
คุณลักษณะการออกเสียง: - "หู" แทน "หู" ข้อความนำเสนอรูปแบบเก่าไม่โอ่อ่า; ไวยากรณ์: - ".. ฉันจะพยายามหาว่าเทคนิคของคุณคืออะไร"; -“ …ฉันอยากสารภาพทางวิญญาณ .. ” ข้อความวิจารณ์: -“ …ไม่มีวันหยุดฉุกเฉิน” (พิเศษ); "... ต้องการรายละเอียดความตั้งใจที่จะค้นพบเกี่ยวกับหญิงสาว ... ". คำพ้องความหมาย: "... Nikolai Pavlovich น่ากลัว ... น่าจดจำ" (แทนที่จะเป็น "น่าจดจำ") Tautology: "... ด้วยความรู้สึกที่น่ายินดี" Oxymoron: "คฤหาสน์หลังเล็ก ๆ "
หลากหลายประเภท (จากนวนิยายขนาดใหญ่และพงศาวดารไปจนถึงรูปแบบขนาดเล็ก pr-th ในพันธุ์ทั้งหมดยิ่งไปกว่านั้น L ค้นพบความโน้มเอียงพิเศษต่อประเภทของพงศาวดาร
ลักษณะของสารคดีของ pr-th L. ชื่อของเขา "ไม่ใช่นักเขียนนักประดิษฐ์ แต่เป็นนักเขียนนักเขียน" สิ่งนี้นำไปสู่การเรียบเรียงพงศาวดาร แอลมักจะใช้เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างกะทันหันโดยไม่สมควรหลาย ๆ อย่างกะทันหันหลายจุดสุดยอดพล็อตเรื่องนี้มีบทและใบหน้าเกริ่นนำมากมาย
ความคิดริเริ่มยังแสดงออกในความสามารถทางภาษา นักเขียนเป็นภาษาที่แตกต่างกันอย่างแปลกประหลาดสำหรับคุณ คำและภาษาถิ่นล้าสมัย ใส่ใจกับนิรุกติศาสตร์การบรรยายการตีความคำบรรยายและการเปลี่ยนรูปเสียงของคำ
pr-I จำนวนมากเขียนในรูปแบบของนิทานโดยมีการพูดด้วยวาจาพิเศษของผู้บรรยายหรือฮีโร่ที่เก็บรักษาไว้ แต่บ่อยครั้งพร้อมกับเรื่องราวผู้แต่ง - คู่สนทนาก็ปรากฏขึ้นด้วยซึ่งคำพูดจะรักษาลักษณะการพูดของฮีโร่ ดังนั้นเรื่องราวจึงกลายเป็นสไตล์ ทั้งหมดนี้เป็นรองจากภารกิจหลัก - เพื่อเปิดเผยชะตากรรมของรัสเซีย
เรื่องราวของ Leskov เกี่ยวกับคนชอบธรรม ปัญหาเกี่ยวกับลักษณะประจำชาติของเรากลายเป็นหนึ่งในประเด็นหลักของวรรณกรรมในช่วงทศวรรษที่ 60-80 ซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมของนักปฏิวัติต่างๆและต่อมาก็คือกลุ่มประชานิยม ใน "สุนทรพจน์ที่มีเจตนาดี" นักเสียดสีแสดงให้ผู้อ่านทั่วไปชาวรัสเซียเห็น - ผู้อ่าน "ธรรมดา ๆ " ดังที่เขากล่าว - คำโกหกและความหน้าซื่อใจคดทั้งหมดของรากฐานทางอุดมการณ์ของรัฐชนชั้นสูง - ชนชั้นสูง เขาเปิดโปงความเท็จของสุนทรพจน์ที่มีความหมายดีของนักกฎหมายของรัฐนี้ซึ่ง "โยน" เสาหลัก "ทุกชนิดให้คุณพูดถึง" ฐานราก "ต่างๆจากนั้นก็" ถ่มน้ำลายลงบนก้อนหินและถ่มน้ำลายใส่ฐานราก " ผู้เขียนได้สัมผัสกับธรรมชาติของชนชั้นกลางที่กินสัตว์อื่นซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของผู้คนที่ได้รับการเลี้ยงดูตั้งแต่วัยเด็ก เปิดเผยความผิดศีลธรรมของความสัมพันธ์ในครอบครัวชนชั้นกลางและบรรทัดฐานทางจริยธรรม วัฏจักร "ที่หลบภัยของ Mon Repos" (2421-2422) เน้นสถานการณ์ของขุนนางขนาดกลางและเล็กในช่วงปลายยุค 70 ผู้เขียนหันไปหาหัวข้อที่สำคัญที่สุดอีกครั้ง: การปฏิรูปทำให้รัสเซียส่งผลกระทบต่อกลุ่มประชากรต่างๆอย่างไรอนาคตของชนชั้นกระฎุมพีรัสเซียคืออะไร? Saltykov-Shchedrin แสดงให้เห็นถึงตระกูลขุนนางตระกูล Progorelov ซึ่งหมู่บ้านของพวกเขาพัวพันกับตาข่ายของ kulak Gruzdev ในท้องถิ่นมากขึ้นเรื่อย ๆ ตั้งข้อสังเกตตามความเป็นจริงว่าชนชั้นกระฎุมพีกำลังเข้ามาแทนที่ขุนนาง แต่ไม่ได้แสดงความเสียใจหรือเห็นใจต่อชนชั้นที่กำลังจะตาย ในรอบปีนักเสียดสีอย่างกระตือรือร้นและไม่เห็นแก่ตัวต่อสู้กับข้าราชการรุ่นเยาว์เช่นเฟเดนกานูโกดอฟต่อต้านการปราบปรามอย่างป่าเถื่อนของรัฐบาลซึ่งหวาดกลัวกับขนาดของการต่อสู้ปฏิวัติของ Narodnaya Volya ปกป้องการสื่อสารมวลชนและวรรณกรรมที่ซื่อสัตย์ - "ตะเกียงแห่งความคิด" "ที่มาของชีวิต" - จากรัฐบาลและจาก "มอสโกฮิสทีเรีย" Katkov และ Leontiev
Leskov มีเรื่องราวและเรื่องราวทั้งหมดในรูปแบบของความชอบธรรม
ความรักความสามารถความสวยงามอาชญากรรมล้วนสับสนและ
ในเรื่องอื่นโดย NS Leskov - "The Sealed Angel" ไม่มี
ตัวละครหลักคนใดคนหนึ่ง มีนักเล่าเรื่องและไอคอนที่อยู่รอบ ๆ
การกระทำแผ่ออกไป ด้วยเหตุนี้ความเชื่อจึงขัดแย้งกัน (ทางการและ
old Believers) เพราะเธอพวกเขาทำงานปาฏิหาริย์แห่งความงามและไปที่
การเสียสละไม่เพียง แต่เสียสละชีวิต แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย ปรากฎว่าเพื่อประโยชน์ของ
สามารถฆ่าและช่วยชีวิตได้? และแม้แต่ศรัทธาที่แท้จริงก็ไม่รอด
บาป? การบูชาอย่างคลั่งไคล้แม้กระทั่งความคิดสูงสุดก็นำไปสู่
การบูชารูปเคารพและดังนั้นอนิจจังและความเชื่อโชคลางเมื่อหลัก
ยอมรับสิ่งที่เล็กและไม่สำคัญ และเส้นแบ่งระหว่างคุณธรรมและบาป
เข้าใจยากแต่ละคนมีทั้งสองอย่างและอีกอย่าง แต่ธรรมดา
คนที่จมปลักอยู่กับปัญหาและปัญหาในชีวิตประจำวันที่ก้าวล่วงศีลธรรมจะไม่ทำ
เมื่อสังเกตเห็นสิ่งนี้พวกเขาค้นพบความสูงของจิตวิญญาณในตัวเอง“ ... เพราะเห็นแก่ความรักของผู้คนที่มีต่อผู้คน
เปิดเผยในคืนที่เลวร้ายนี้ " ดังนั้นตัวละครรัสเซียจึงผสมผสานความศรัทธาและความไม่เชื่อความแข็งแกร่งและ
ความอ่อนแอพื้นฐานและความสง่างาม เขามีหลายใบหน้าเหมือนคนที่รวบรวม
เขา. แต่คุณสมบัติที่แท้จริงที่ไม่สามารถทนทานได้นั้นแสดงออกมาเฉพาะในรูปแบบที่ง่ายที่สุดและใน
ในขณะเดียวกันก็มีเอกลักษณ์ - ในทัศนคติของผู้คนที่มีต่อกันและกันในความรัก ถ้าเพียงแค่
มันไม่ได้หายไปไม่ถูกทำลายโดยความเป็นจริงทำให้ผู้คนมีกำลังที่จะมีชีวิตอยู่ ในเรื่อง "The Enchanted Wanderer" (1873) Leskov โดยไม่ทำให้พระเอกเป็นอุดมคติหรือทำให้เขาเข้าใจง่ายสร้างตัวละครแบบองค์รวม แต่ขัดแย้งกันและไม่สมดุล Ivan Severyanovich สามารถโหดร้ายอย่างมากและไม่มีการควบคุมในความรักที่เร่าร้อนของเขา แต่ธรรมชาติของเขาเปิดเผยอย่างแท้จริงในการกระทำที่ดีและกล้าหาญอย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อเห็นแก่ผู้อื่นในการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวในความสามารถในการรับมือกับธุรกิจใด ๆ ความไร้เดียงสาและความเป็นมนุษย์ความเฉียบแหลมในทางปฏิบัติและความอุตสาหะความกล้าหาญและความอดทนความสำนึกในหน้าที่และความรักต่อบ้านเกิด - สิ่งเหล่านี้คือคุณสมบัติที่โดดเด่นของคนพเนจร Leskov ความไร้เดียงสาและความเป็นมนุษย์ความเฉียบแหลมในทางปฏิบัติและความพากเพียรความกล้าหาญและความอดทนความสำนึกในหน้าที่และความรักที่มีต่อบ้านเกิด - นี่คือลักษณะที่โดดเด่นของคนพเนจรของ Leskov ประเภทเชิงบวกที่เลสคอฟแสดงให้เห็นนั้นไม่เห็นด้วยกับ "อายุค้าขาย" ที่ได้รับการยืนยันจากระบบทุนนิยมซึ่งทำให้บุคลิกภาพของคนทั่วไปลดค่าลงทำให้เขากลายเป็นคนตายตัวกลายเป็น "ห้าสิบ" Leskov โดยใช้นิยายต่อต้านความใจร้ายและความเห็นแก่ตัวของผู้คนใน "ช่วงเวลาแห่งการธนาคาร" การรุกรานของภัยพิบัติชนชั้นกลาง - ฟิลิสเตียฆ่าทุกอย่างในบทกวี ความไม่ชอบมาพากลของ Leskov อยู่ที่การมองโลกในแง่ดีของเขาในแง่บวกและกล้าหาญมีความสามารถและไม่ธรรมดาในคนรัสเซียนั้นมาพร้อมกับการประชดประชันที่ขมขื่นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อผู้เขียนพูดถึงชะตากรรมที่น่าเศร้าและน่าเศร้าของตัวแทนของประชาชน คนมือซ้ายเป็นคนตัวเล็กที่ไม่เด่นและมืดที่ไม่รู้จัก "การคำนวณความแข็งแกร่ง" เพราะเขาไม่ได้เข้าสู่ "วิทยาศาสตร์" และแทนที่จะใช้กฎสี่ข้อที่เพิ่มจากเลขคณิตทุกอย่างยังคงดำเนินไปตาม "Psalter and Half-Dream" แต่ความมั่งคั่งโดยธรรมชาติของเขาการทำงานหนักความมีเกียรติความสูงของความรู้สึกทางศีลธรรมและความละเอียดอ่อนที่มีมา แต่กำเนิดทำให้เขาสูงขึ้นอย่างล้นเหลือเหนือเจ้านายแห่งชีวิตที่โง่เขลาและโหดร้าย แน่นอน Lefty เชื่อในกษัตริย์พ่อและเป็นคนเคร่งศาสนา ภาพลักษณ์ของ Lefty ภายใต้ปลายปากกาของ Leskov กลายเป็นสัญลักษณ์โดยทั่วไปของชาวรัสเซีย ในสายตาของ Leskov คุณค่าทางศีลธรรมของบุคคลนั้นอยู่ที่ความเชื่อมโยงทางธรรมชาติของเขากับองค์ประกอบของชาติที่มีชีวิต - กับดินแดนบ้านเกิดและธรรมชาติของเขากับผู้คนและประเพณีที่ย้อนกลับไปในอดีตอันไกลโพ้น สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือ Leskov ซึ่งเป็นนักเลงที่ยอดเยี่ยมในชีวิตของเขาไม่ยอมแพ้ต่ออุดมคติของผู้คนซึ่งครอบงำในกลุ่มปัญญาชนรัสเซียในยุค 70 และ 80 ผู้เขียน "Lefty" ไม่ประจบประแจงผู้คน แต่ก็ไม่ดูแคลนพวกเขาเช่นกัน เขาแสดงให้เห็นผู้คนตามเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงและในขณะเดียวกันก็เจาะเข้าไปในโอกาสที่ร่ำรวยที่สุดที่ซ่อนอยู่ในผู้คนสำหรับความคิดสร้างสรรค์การสร้างสรรค์และการรับใช้มาตุภูมิ
5. ตัวละครที่มีสถานะทางสังคมที่หลากหลายที่สุดในผลงานของ Leskov ได้รับโอกาสในการแสดงออกด้วยคำพูดของตนเองและดูเหมือนว่าเป็นอิสระจากผู้สร้างของพวกเขา Leskov สามารถตระหนักถึงหลักการสร้างสรรค์นี้ได้ด้วยความสามารถทางปรัชญาที่โดดเด่นของเขา "นักบวชพูดในทางจิตวิญญาณนักนิฮิลิสต์พูดในทางที่ผิดทางศาสนามูชิกพูดมุจฮิกพุ่งพรวดจากพวกเขาและควายที่ประหลาด"
ภาษาที่เต็มไปด้วยสีสันของตัวละครของ Leskov นั้นสอดคล้องกับโลกที่มีสีสันสดใสในงานของเขาซึ่งความหลงใหลในชีวิตมีขึ้นแม้ว่าจะมีความไม่สมบูรณ์แบบและความขัดแย้งที่น่าเศร้าก็ตาม ชีวิตในการรับรู้ของ Leskov นั้นน่าสนใจอย่างผิดปกติ ปรากฏการณ์ทางโลกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการได้เข้าสู่โลกแห่งศิลปะจากผลงานของเขาถูกเปลี่ยนเป็นเรื่องราวที่น่าสนใจให้กลายเป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่น่าปวดหัวหรือเป็น "เทพนิยายเก่า ๆ ที่ตลกขบขันซึ่งหัวใจจะยิ้มอย่างสดชื่นและรักใคร่ผ่านการนอนหลับที่อบอุ่น" เพื่อให้เข้ากับโลกครึ่งสมมุตินี้“ เต็มไปด้วยเสน่ห์ลึกลับ” ฮีโร่ที่ชื่นชอบของ Leskov นั้นเป็นคนแปลกประหลาดและ“ ชอบธรรม” ผู้คนที่มีธรรมชาติอันสมบูรณ์และจิตใจที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ เราจะไม่พบวีรบุรุษเชิงบวกมากมายในนักเขียนชาวรัสเซีย การวิจารณ์ที่เฉียบคมเกี่ยวกับความเป็นจริงของรัสเซียและตำแหน่งทางแพ่งที่กระตือรือร้นทำให้ผู้เขียนค้นหาหลักการเชิงบวกของชีวิตรัสเซีย และความหวังหลักในการฟื้นฟูศีลธรรมของสังคมรัสเซียโดยที่เขาไม่สามารถจินตนาการถึงความก้าวหน้าทางสังคมและเศรษฐกิจได้ Leskov ได้ตรึงคนที่ดีที่สุดในทุกชนชั้นไม่ว่าจะเป็นนักบวช Savely Tuberozov จาก Soboryan ตำรวจ (Odnodum) เจ้าหน้าที่ (วิศวกรที่ไม่เชื่อ "," Cadet Monastery "), ชาวนา (" Golovan ที่ไม่ตาย "), ทหาร (" The Man on the Watch "), ช่างฝีมือ (" Lefty "), เจ้าของที่ดิน (" ครอบครัวที่เหนื่อยล้า ")
ประเภท L ซึ่งเต็มไปด้วยปรัชญาคือ“ สกาซ” (“ Lefty”,“ Leon the Butler's son”,“ The Sealed Angel”) ซึ่งโมเสกคำพูดคำศัพท์และเสียงเป็นหลักการจัดระเบียบหลัก แนวนี้มีราคาถูกบางส่วนเป็นของโบราณบางส่วน "นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน" ครองราชย์ในรูปแบบที่ "มากเกินไป" มากที่สุด สำหรับปรัชญานิยมของ Leskov ยังเป็นลักษณะที่ตัวละครของเขามักถูกทำเครื่องหมายโดยอาชีพของพวกเขาสังคมของพวกเขา และ nat. คุ้นเคย. พวกเขาเป็นตัวแทนของศัพท์แสงภาษาถิ่นอย่างใดอย่างหนึ่ง คำพูดเฉลี่ยคำพูดของปัญญาชนธรรมดา L ถูกข้ามไป นอกจากนี้ยังเป็นลักษณะที่เขาใช้ภาษาถิ่นเหล่านี้ในกรณีส่วนใหญ่ในเชิงขบขันซึ่งจะเพิ่มฟังก์ชันที่สนุกสนานของภาษา สิ่งนี้ใช้กับภาษาที่เรียนรู้และกับภาษาของนักบวช (เทียบกับมัคนายกอคิลลิสใน "มหาวิหาร" หรือมัคนายกใน "การเดินทางกับนักบวช") และเพื่อแนท ภาษา Ukr. ภาษาใน "Hare Remiz" ถูกนำมาใช้อย่างแม่นยำเป็นองค์ประกอบในการ์ตูนในขณะที่สิ่งอื่น ๆ ในภาษารัสเซียที่ไม่สมบูรณ์ปรากฏขึ้นทุกขณะ ภาษา - ในปากของคนเยอรมันจากนั้นก็คือขั้วโลกตามด้วยภาษากรีก แม้แต่นวนิยาย "โซเชียล" อย่าง "ไม่มีที่ไหน" ก็เต็มไปด้วยเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยและการล้อเลียนทางภาษาทุกประเภทซึ่งเป็นลักษณะทั่วไปสำหรับนักเล่าเรื่องสำหรับนักแสดงบนเวที แต่นอกจากพื้นที่ของนิทานการ์ตูนแล้ว L ยังมีพื้นที่ตรงข้ามนั่นคือพื้นที่ของการประกาศประเสริฐ ผลงานหลายชิ้นของเขาเขียนขึ้นในขณะที่ตัวเขาเองกล่าวว่า "การบรรยายดนตรี" - ร้อยแก้วแบบเมตริก มีชิ้นส่วนดังกล่าวใน "บายพาส" ใน "ชาวเกาะ" ใน "ของเสีย" - ในสถานที่ที่มีความตึงเครียดมากที่สุด ในผลงานชิ้นแรก ๆ ของเขา L ในลักษณะที่แปลกประหลาดผสมผสานประเพณีโวหารและเทคนิคที่นำมาจากโปแลนด์ยูเครน และรัสเซีย นักเขียน. แต่ในภายหลังการทำงานการเชื่อมต่อนี้
Leskov มีเรื่องราวและเรื่องราวทั้งหมดในรูปแบบของความชอบธรรม ชาวแอลตีความแนวคิดนี้อย่างกว้าง ๆ ชาวนาพ่อค้าเจ้าหน้าที่และนักบวช ("Odnodum", "Soborians") กลายเป็นคนชอบธรรม คนชอบธรรมได้รับความเมตตากรุณาต่อคนป่วยคนถูกกดขี่คนยากจน ทุกคนล้วนมีความดีเป็นสากล คุณค่าของคุณธรรมเหล่านี้เพิ่มขึ้นจากการกดขี่ข่มเหงและการข่มเหงที่ประสบกับตนเองทั้งโดยเจ้าหน้าที่และผู้คนที่ใช้ชีวิตอย่างโหดร้ายและเห็นแก่ตัว ในแง่หนึ่งความชอบธรรมทั้งหมดรวมตัวกันในความจริงที่เป็นที่นิยมอย่างกว้างขวางและกลายเป็นกองกำลังฝ่ายค้านที่เกี่ยวข้องกับระบบที่มีอยู่พวกเขามีองค์ประกอบบางอย่างของบริการสังคม การรับสัมผัสเชื้อ. Archpriest Tuberozov ("Cathedrals") บุคคลที่อาศัยอยู่ในความเป็นอยู่ภายนอกเติบโตขึ้นมาในฐานะกบฏกบฏต่อต้านการโกหกของชีวิตนักบวชสิทธิพิเศษและการพึ่งพาตำแหน่งที่สูงขึ้น ความคิดทั้งหมดของเขาตลอด 30 ปีในการรับใช้จะถูกบันทึกไว้ใน "Demicotone Book" เขาปรารถนาให้มีการบอกเลิกฐานะปุโรหิตทั่วประเทศที่สภา Tuberozov ปฏิเสธที่จะกลับใจและตายด้วยความชอบธรรมของเขา คนชอบธรรมหลายคนดูเหมือนเป็นคนแปลกประหลาดคนที่มีจิตวิทยาที่เปลี่ยนไปมีความแปลกประหลาด พวกเขาทั้งหมดมีความหลงใหลบางอย่าง "ความชอบธรรม" กลายเป็นความคิดเห็นที่ได้รับความนิยมซึ่งพัฒนาและดำเนินชีวิตไปตามธรรมชาติไม่สามารถถูกควบคุมโดยวงเวียนของอำนาจใด ๆ ได้ "ชอบธรรม" เสมอไปไม่ได้รับการประเมินจากทางการ ในหลักการ "ชอบธรรม" ในสังคม การประเมินบุคคล "ตัวเล็ก" ซึ่งทรัพย์สินทั้งหมดมักจะอยู่ในกระเป๋าสะพายใบเล็ก แต่จิตใจของผู้อ่านเติบโตขึ้นในจิตใจของผู้อ่านจนกลายเป็นบุคคลในตำนานขนาดยักษ์ นั่นคือพระเอก Ivan Severyanich Flyagin ("The Enchanted Wanderer") ซึ่งชวนให้นึกถึง Ilya Muromets บทสรุปจากชีวิตของเขาคือ "คนรัสเซียสามารถจัดการทุกอย่างได้" เขาได้เห็นมากมายและมีประสบการณ์มากมาย: "ตลอดชีวิตของฉันฉันพินาศและไม่สามารถพินาศด้วยวิธีใด ๆ ได้" ผลงานที่โดดเด่นที่สุดเกี่ยวกับคนชอบธรรมคือ "The Tale of the Tula เฉียงถนัดซ้ายและหมัดเหล็ก" "ผู้ชอบธรรม" นำเสน่ห์มาสู่ผู้คน แต่พวกเขาเองก็ทำราวกับว่าหลงเสน่ห์ ให้ชีวิตที่สองแก่พวกเขาพวกเขาจะใช้ชีวิตแบบเดิม ในการหาประโยชน์ของ Lefty และเพื่อน ๆ ของเขา Tula Masters มีโชคดีมากมายแม้กระทั่งความผิดปกติที่ผิดปกติ แต่ชีวิตของพวกเขาก็น่ารังเกียจมากและส่วนใหญ่ไม่มีความหมายและความสามารถของชาวบ้านก็เหี่ยวเฉาและตายภายใต้ระบบซาร์ ผลลัพธ์ของเรื่องราวนั้นขมขื่น: การบังคับใช้แรงงานไม่มีจุดหมายแม้ว่า Lefty จะแสดงความกล้าหาญของรัสเซียก็ตาม แต่แอลก็ไม่มองโลกในแง่ดี แม้จะมีความโหดร้ายของสถานการณ์และการลืมเลือนอย่างสมบูรณ์ที่รอคอย Lefty แต่ฮีโร่ก็สามารถรักษา "จิตวิญญาณของชายน้อย" เอาไว้ได้ แอลเชื่อมั่นว่าคนธรรมดาที่มีจิตใจและความคิดที่บริสุทธิ์ยืนห่างจากเหตุการณ์สำคัญ "สร้างประวัติศาสตร์ให้แข็งแกร่งกว่าคนอื่น"
NS Leskov เป็นนักเขียนต้นฉบับและยอดเยี่ยม L. เกิดเมื่อปีพ. ศ. 2374 ในหมู่บ้าน Gorokhovo จังหวัด Oryol ในครอบครัวเล็ก ๆ เจ้าหน้าที่ที่ออกมา จากสภาพแวดล้อมทางจิตวิญญาณ ในวัยเด็กคนรอบข้างของเขาเป็นลูกของกางเขนกับแมวที่เขาพูดเองว่า“ อยู่และเข้ากันได้ดี” แอลเขียนว่าคนเหล่านี้ไม่ควรถูกศึกษา“ สามัญชน ฉันรู้จักวิถีชีวิตจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุดและจนถึงเฉดสีที่เล็กที่สุดฉันเข้าใจว่าเขาได้รับการปฏิบัติอย่างไรจากคฤหาสน์หลังใหญ่จาก "kurnichka ขนาดเล็กในท้องถิ่น" ของเรา ในปีที่ 16 โดยไม่จบมัธยมปลายเขาเริ่มชีวิตการทำงานเป็นเสมียนในห้องอาชญากรโอริออล ต่อมาเข้าร่วมบริการการค้าส่วนตัวเขาเดินทางไปทั่วรัสเซีย ตามความเชื่อมั่นของแอลเขาเป็นนักประชาธิปไตยซึ่งเป็นศัตรูตัวฉกาจของกฎเครปและเศษซากของมันผู้ปกป้องการศึกษา แต่ในการประเมินสังคมทั้งหมดของ yavl-th และชีวิตทางการเมืองเขาเช่นเดียวกับ Dost และ L. Tolst เข้าหาจากศีลธรรม เกณฑ์และจำนวน ความก้าวหน้าหลักคือความก้าวหน้าทางศีลธรรม: คำสั่งไม่ดี แต่ผู้คนก็ดีสำหรับเรา "แอลกล่าวนักเขียนตระหนักว่าตัวเองเป็นจดหมายรูปแบบใหม่ยืนยันซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าโรงเรียนของเขาไม่ใช่หนังสือ แต่เป็นชีวิตของตัวเอง ความคิดสร้างสรรค์ของธีม L. - ความเป็นไปได้และปริศนาของรัสเซีย nat. ฮา - รา เขามองหาคุณสมบัติที่โดดเด่นของชาวรัสเซียในทุกพื้นที่และทุกชนชั้นและศิลปินของเขา โลกโซเชียลกระหน่ำ ความแตกต่างและความหลากหลาย,. หลานชายของนักบวชและภรรยาของพ่อค้าลูกชายของตำแหน่งและขุนนางหญิงเขารู้จักชีวิตของแต่ละชนชั้นเป็นอย่างดีและแสดงภาพในแบบของเขาเองโดยผสมผสานประเพณีและแบบแผนเข้ากับวรรณกรรมอยู่ตลอดเวลา Katarina Izmailova ของเขาจากเรื่อง“ LADY MACBETH OF THE MTSENSKY UEZD! ทำให้นึกถึงนางเอกของละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ทันทีโดย A. N. Ostrovsk; ยังเป็นภรรยาของพ่อค้าหนุ่มด้วยการตัดสินใจเกี่ยวกับความรักที่ผิดกฎหมายถูกจับโดยความหลงใหลจนถึงจุดที่ลืมเลือน แต่ความรักของ Kat Izm ไม่ได้แสดงให้เห็นว่าเป็นการประท้วงต่อชีวิตประจำวันของพ่อค้าโดยเรียกร้องให้อยู่เหนือเขา แต่เกิดจากวิถีชีวิตแบบเดียวกันความโง่เขลาที่ง่วงเหงาหาวนอนขาดจิตวิญญาณกระหายความสุขกระตุ้นให้ผู้หญิง "กล้า" กระทำการฆาตกรรมหลังการฆาตกรรม นี่คือภาพลักษณ์ของรัสเซีย Har-ra L. ไม่ได้โต้เถียงกับ Ostrovsky และ Dobrolyubov ชื่อเรื่องเป็นบทความเตือนใจของ Turgenev "Hamlet of the Shchigrovsky district" ซึ่งอธิบายถึงภาพของขุนนางในยุโรปที่มีความอ่อนแอและไม่มีนัยสำคัญ ในแอลนางเอกของโกดังที่หกผสมผสานในทางตรงกันข้ามความแข็งแกร่งที่ไม่ธรรมดาของตัวละครที่มีสติปัญญาและศีลธรรมสูงสุดจากการด้อยพัฒนา
เรื่องราวในช่วงต้นของแอลจากประชาชน ชีวิต "Warrior" - เกี่ยวกับแมงดาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่หวงแหนและเหยียดหยามผู้เสียชีวิตในช่วงปลายได้ครอบงำความหลงใหลของเธอเช่น "Lady Macbeth ... " ซึ่งเป็นปัจจัยพื้นฐาน บนที่ดินและภาพที่รวบรวมจากผู้คน เพลงรักในครัวเรือนและเพลงบัลลาดและเต็มไปด้วยหมู่บ้าน และภาษาท้องถิ่นในเมืองเล็ก ๆ น้อย ๆ แอลกำลังมองหาวีรบุรุษที่แท้จริงของรัส ชีวิตในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกันพระสังฆราช ไฮโซ.
12. คนยากจนในยุคแรก ๆ นายหญิงผู้คุมขัง
