วันของฆราวาส. วันหนึ่งในชีวิตของคนฆราวาส ยุคของ eugene onegin เป็นอย่างไรบ้าง

ในปี พ.ศ. 2373 พุชกินเขียนหนึ่งในผลงานที่ฉลาดที่สุดในยุคของเขา - นวนิยายในข้อ "Eugene Onegin" ในใจกลางของการบรรยายเป็นเรื่องราวของชีวิตของชายหนุ่มคนหนึ่ง หลังจากที่นวนิยายเรื่องนี้ได้ชื่อมา

ในบทแรก ผู้เขียนแนะนำให้ผู้อ่านรู้จักกับตัวละครหลัก - ตัวแทนทั่วไปของขุนนางรุ่นเยาว์ Onegin เกิดที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตั้งแต่วัยเด็กเขาได้รับการเลี้ยงดูและติวเตอร์ เขาได้รับการศึกษาที่บ้าน แต่ไม่มีวิทยาศาสตร์ใดที่ทำให้เขาหลงใหลได้จริงๆ ชาวฝรั่งเศสที่สอนชายหนุ่มไม่เข้มงวดกับนักเรียนของเขาและพยายามทำให้เขาพอใจ เขารู้ภาษาฝรั่งเศสและละตินนิดหน่อย เต้นได้ดี และรู้วิธีสนทนาต่อไป แต่ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เขาได้รับจากการสื่อสารกับผู้หญิง

ชายหนุ่มที่หล่อเหลาและมีมารยาทดีตกหลุมรักสังคมฆราวาส และผู้มีชื่อเสียงเชิญเขาทุกวัน พ่อของเขายืมเงินอย่างต่อเนื่อง แต่ถึงกระนั้นเขาก็จัดลูกบอลสามลูกทุกปี พ่อลูกไม่เข้าใจกัน ต่างคนต่างใช้ชีวิต

แต่ละวันใหม่ในชีวิตของฮีโร่นั้นคล้ายกับวันก่อนหน้า เขาตื่นขึ้นในตอนบ่ายและใช้เวลามากมายกับรูปลักษณ์ของเขา เป็นเวลาสามชั่วโมง Onegin จัดระเบียบผมและเสื้อผ้าของเขาหน้ากระจก เขาไม่ลืมที่จะดูแลเล็บของเขา ซึ่งเขามีกรรไกรและตะไบเล็บต่างๆ หลังจากนั้นพระเอกก็ไปเดินเล่น จากนั้นอาหารค่ำอันโอ่อ่ารอเขาอยู่: เนื้อย่าง ทรัฟเฟิล ไวน์ ทุกอย่างเตรียมเอาใจชายหนุ่ม

ผู้อ่านเห็นว่า Onegin ไม่มีกิจวัตรประจำวันที่ชัดเจนเขาเชื่อฟังความปรารถนาและความปรารถนาของเขา หากในระหว่างมื้อเที่ยงเขาได้รับข่าวการแสดงละครที่เริ่มขึ้น เขาก็รีบไปที่นั่นทันที แต่มันไม่ใช่ความรักในศิลปะที่ผลักดันเขาด้วยแรงกระตุ้น ยูจีนทักทายคนรู้จักทั้งหมดของเขาและกำลังมองหาสาวสวยท่ามกลางผู้ชม การแสดงนั้นทำให้ Onegin เบื่อหน่าย เขาใช้เวลาทั้งคืนที่ลูกบอลกลับบ้านในตอนเช้าเท่านั้น ในช่วงเวลาที่ทุกคนไปทำงาน ฮีโร่ของเราเพิ่งจะเข้านอนเพื่อพักผ่อนก่อนเริ่มต้นวันใหม่ที่เต็มไปด้วยความสนุกสนานทางสังคมและในยามเย็น นั่นคือวันหนึ่งในชีวิตของ Eugene Onegin จากบทที่ 1 ของนวนิยายของพุชกิน แต่แล้วทุกอย่างก็เปลี่ยนไป ...

ฮีโร่ไม่มีความสุขเขาไม่พอใจกับชีวิตซึ่งทำให้เขาเบื่อและหดหู่ เมื่อตัดสินใจเปลี่ยนเขาเริ่มอ่านมากพยายามเขียน แต่ในไม่ช้าเขาก็ถูกเอาชนะด้วยความเฉยเมย ในเวลานี้พ่อของยูจีนเสียชีวิตซึ่งหนี้บังคับให้ Onegin มอบเงินทั้งหมดให้กับเจ้าหนี้ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้หนุ่มสำส่อนตกใจ เขารู้เกี่ยวกับการตายของลุงของเขาที่ใกล้จะถึงและคาดว่าจะได้รับโชคลาภก้อนโตจากเขา ความหวังของเขาเป็นจริงและในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นเจ้าของที่ดิน โรงงาน และป่าไม้

วันฆราวาส
Onegin นำชีวิตของชายหนุ่มที่เป็นอิสระจากหน้าที่ราชการ ควรสังเกตว่ามีเพียงกลุ่มเล็ก ๆ ของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อต้นศตวรรษที่สิบเก้า ได้ดำเนินชีวิตที่คล้ายคลึงกัน นอกเหนือจากลูกจ้างแล้ว ชีวิตเช่นนี้มีแต่คนหนุ่มสาวหายากจากคนรวยและญาติผู้สูงศักดิ์ของบุตรชายของแม่ซึ่งรับใช้ในกระทรวงการต่างประเทศบ่อยที่สุดเป็นเรื่องสมมติล้วนๆ
สิทธิที่จะตื่นสายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เป็นสัญญาณของชนชั้นสูง โดยแยกขุนนางที่ไม่รับใช้ออกจากกัน ไม่เพียงแต่จากคนทั่วไปหรือพี่น้องที่ดึงสายรัดหน้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเจ้าของที่ดินในหมู่บ้านด้วย
ห้องน้ำตอนเช้าและกาแฟหรือชาหนึ่งถ้วยถูกแทนที่ด้วยการเดินตอนบ่ายสองหรือสามในตอนบ่าย การเดิน บนหลังม้าหรือรถม้าใช้เวลาหนึ่งหรือสองชั่วโมง สถานที่โปรดปรานของงานเฉลิมฉลองของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในยุค 1810-1820 มี Nevsky Prospekt, Angliyskaya Embankment ของ Neva และ Admiralteisky Boulevard
เวลาประมาณสี่โมงเย็น เป็นเวลาอาหารกลางวัน ชายหนุ่มผู้ดำเนินชีวิตแบบชายโสด ไม่ค่อยทำครัว ทั้งเป็นลูกจ้างหรือเป็นชาวต่างชาติ และชอบทานอาหารในร้านอาหารมากกว่า
ในตอนบ่าย หนุ่มสำส่อนพยายาม "ฆ่า" เติมช่องว่างระหว่างร้านอาหารกับลูกบอล โรงละครเป็นหนึ่งในความเป็นไปได้ สำหรับคนเก่งของปีเตอร์สเบิร์กในสมัยนั้น เขาไม่ได้เป็นเพียงงานแสดงศิลปะและคลับประเภทหนึ่งที่มีการประชุมทางสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่แห่งความรักและงานอดิเรกเบื้องหลังที่เข้าถึงได้
การเต้นรำเป็นองค์ประกอบสำคัญของชีวิตผู้สูงศักดิ์ บทบาทของพวกเขาแตกต่างอย่างมากจากหน้าที่ของการเต้นรำในชีวิตพื้นบ้านในสมัยนั้นและจากสมัยใหม่
ที่งานบอลชีวิตทางสังคมของขุนนางได้รับการตระหนัก: เขาไม่ใช่บุคคลในชีวิตส่วนตัวหรือข้าราชการ - เขาเป็นขุนนางในการชุมนุมอันสูงส่งซึ่งเป็นคนในชั้นเรียนของเขาเอง
องค์ประกอบหลักของลูกบอลในฐานะการกระทำทางสังคมและความงามคือการเต้น พวกเขาทำหน้าที่เป็นแกนหลักของการจัดงานในตอนเย็น กำหนดรูปแบบของการสนทนา "การพูดพล่อยของ Mazury" เรียกร้องหัวข้อที่ตื้นและตื้น แต่ยังรวมถึงการสนทนาที่สนุกสนานและเฉียบคม ความสามารถในการตอบสนองอย่างรวดเร็ว การสนทนาในห้องบอลรูมอยู่ห่างไกลจากการเล่นของพลังทางปัญญา นั่นคือ "การสนทนาที่น่าดึงดูดใจของการศึกษาระดับอุดมศึกษา" ซึ่งได้รับการปลูกฝังในร้านวรรณกรรมของปารีสในศตวรรษที่ 18 และพุชกินบ่นเกี่ยวกับการหายไปในรัสเซีย อย่างไรก็ตาม เขามีเสน่ห์ - ความมีชีวิตชีวาของเสรีภาพและความสะดวกในการสนทนาระหว่างชายและหญิง ซึ่งพบว่าตัวเองอยู่ตรงกลางของการเฉลิมฉลองที่มีเสียงดัง และในความใกล้ชิดที่เป็นไปไม่ได้ในสถานการณ์อื่น
การฝึกเต้นเริ่มขึ้นตั้งแต่อายุยังน้อย - ตอนอายุห้าหรือหกขวบ เห็นได้ชัดว่าพุชกินเริ่มเรียนเต้นรำในปี พ.ศ. 2351 จนกระทั่งถึงฤดูร้อนปี พ.ศ. 2354 เขาและน้องสาวของเขาได้เข้าร่วมการเต้นรำตอนเย็นที่ Trubetskoys, Buturlins และ Sushkovs และในวันพฤหัสบดี - ลูกบอลเด็กที่ Iogel ปรมาจารย์ด้านการเต้นมอสโก
การฝึกเต้นในช่วงต้นเป็นเรื่องที่เจ็บปวดและชวนให้นึกถึงการฝึกอันหนักหน่วงของนักกีฬาหรือการฝึกทหารเกณฑ์โดยจ่าสิบเอกที่ขยันขันแข็ง
การฝึกอบรมทำให้ชายหนุ่มไม่เพียง แต่คล่องแคล่วในระหว่างการเต้นรำ แต่ยังมั่นใจในการเคลื่อนไหวเสรีภาพและความเป็นอิสระในการกำหนดร่างซึ่งมีอิทธิพลต่อโครงสร้างจิตใจของบุคคลในลักษณะหนึ่ง: ในโลกดั้งเดิมของการสื่อสารทางโลก รู้สึกมั่นใจและเป็นอิสระในฐานะนักแสดงที่มีประสบการณ์ในที่เกิดเหตุ พระคุณซึ่งแสดงออกด้วยความแม่นยำในการเคลื่อนไหว เป็นสัญญาณของการเลี้ยงดูที่ดี ความเรียบง่ายของชนชั้นสูงของการเคลื่อนไหวของผู้คนใน "สังคมที่ดี" ทั้งในชีวิตและในวรรณคดีถูกคัดค้านโดยข้อ จำกัด หรือการโอ้อวดมากเกินไป (ผลจากการต่อสู้กับความประหม่าของตัวเอง) ของท่าทางทั่วไป
ลูกบอลในยุคของ Onegin เริ่มต้นด้วยโปแลนด์ (polonaise) เป็นสิ่งสำคัญที่ใน "Eugene Onegin" ไม่มีการกล่าวถึง polonaise แม้แต่ครั้งเดียว ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก กวีแนะนำให้เรารู้จักกับห้องบอลรูมในช่วงเวลาที่ "ฝูงชนกำลังยุ่งอยู่กับมาซูร์ก้า" นั่นคือในช่วงวันหยุดซึ่งเน้นย้ำถึงความทันสมัยของ Onegin แต่ที่ลูกบอลของ Larins ละเว้น polonaise และคำอธิบายของวันหยุดเริ่มต้นด้วยการเต้นรำครั้งที่สอง - วอลทซ์ซึ่งพุชกินเรียกว่า "น่าเบื่อหน่ายและวิกลจริต" ฉายาเหล่านี้มีมากกว่าความหมายทางอารมณ์ "ซ้ำซากจำเจ" - เพราะไม่เหมือนกับมาซูร์ก้าที่การเต้นรำเดี่ยวและการประดิษฐ์ร่างใหม่มีบทบาทอย่างมากในขณะนั้น วอลทซ์ประกอบด้วยการเคลื่อนไหวซ้ำ ๆ กันอย่างต่อเนื่อง
คำจำกัดความของวอลซ์ว่า "บ้า" มีความหมายต่างกัน: วอลทซ์แม้จะมีการกระจายทั่วไป แต่ก็ใช้ในช่วงทศวรรษที่ 1820 ชื่อเสียงในเรื่องการลามกอนาจารหรืออย่างน้อยก็เต้นฟรีเกินไป
ลักษณะ "ฝรั่งเศส" แบบเก่าในการแสดง mazurka เรียกร้องความเบาของการกระโดดจากสุภาพบุรุษซึ่งเรียกว่า antrasha ("การกระโดดที่ขาข้างหนึ่งกระแทกสามครั้งในขณะที่ร่างกายอยู่ในอากาศ") ลักษณะ "ฆราวาส" เริ่มเปลี่ยนไปในช่วงทศวรรษที่ 1820 ภาษาอังกฤษ. สุภาพบุรุษต้องอ่อนระโหยโรยแรง เคลื่อนไหวอย่างเกียจคร้าน เขาปฏิเสธการพูดพล่อยๆ มาซูริค และยังคงนิ่งเงียบอย่างเศร้าสร้อยในระหว่างการเต้นรำ
ในบันทึกความทรงจำของ Smirnova-Rosset ตอนของการพบกันครั้งแรกของเธอกับพุชกินได้รับการบอกเล่า: ในขณะที่ยังเป็นเด็กนักเรียนอยู่ เธอเชิญเขาไปที่มาซูร์ก้า พุชกินเงียบและเกียจคร้านเดินไปรอบ ๆ ห้องโถงกับเธอสองสามครั้ง "การเต้นรำมาซูร์ก้าอย่างง่าย" ของ Onegin แสดงให้เห็นว่าความเบื่อหน่ายและความหงุดหงิดตามแฟชั่นของเขาเป็นเรื่องหลอกลวงในบทแรก เพื่อประโยชน์ของพวกเขา เขาไม่สามารถปฏิเสธความสุขของการกระโดดในมาซูร์ก้าได้
การเต้นรำครั้งสุดท้ายอย่างหนึ่งคือการเต้นรำแบบกองล้าน ซึ่งเป็นการเต้นรำแบบสแควร์ การเต้นรำที่ผ่อนคลาย หลากหลายที่สุด และสนุกสนานที่สุด
ลูกบอลทำให้ค่ำคืนนี้สนุกและมีเสียงดัง
คำอธิบายสั้น

Onegin นำชีวิตของชายหนุ่มที่เป็นอิสระจากหน้าที่ราชการ ควรสังเกตว่าในเชิงปริมาณมีเพียงกลุ่มเล็ก ๆ ของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่มีชีวิตที่คล้ายคลึงกัน นอกจากผู้ที่ไม่ใช่ลูกจ้างแล้ว ชีวิตเช่นนี้มีแต่คนหนุ่มสาวหายากจากคนรวยและญาติผู้สูงศักดิ์ของลูกชายของแม่ ซึ่งมักจะรับใช้ในกระทรวงการต่างประเทศ เป็นเรื่องสมมติล้วนๆ ประเภทของชายหนุ่มดังกล่าวในเวลาต่อมาเราพบในบันทึกความทรงจำของ MD Buturlin ซึ่งจำได้ว่า "เจ้าชาย Pyotr Alekseevich Golitsyn และเพื่อนที่แยกกันไม่ออกของเขา Sergei (ลืมชื่อนามสกุลของเขา) Romanov

ไฟล์แนบ: 1 ไฟล์

เช่น. พุชกิน
"ยูจีน โอเนกิน"

"วันฆราวาส"

จิตสำนึกของมนุษย์ ระบบคุณค่าชีวิต ดังที่คุณทราบ ส่วนใหญ่กำหนดโดยกฎทางศีลธรรมที่นำมาใช้ในสังคม พุชกินเขียนนวนิยายของเขาเกี่ยวกับทั้งมหานครและมอสโกและขุนนางประจำจังหวัด

ผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับขุนนางเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่ง Eugene Onegin เป็นตัวแทนทั่วไป กวีอธิบายทุกรายละเอียดเกี่ยวกับวันของฮีโร่ของเขา และวันของ Onegin เป็นวันธรรมดาของขุนนางผู้ยิ่งใหญ่ ดังนั้นพุชกินจึงสร้างภาพชีวิตของสังคมฆราวาสเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทั้งหมดขึ้นมาใหม่ - การเดินในเวลากลางวันที่ทันสมัยไปตามเส้นทางที่แน่นอน ("การวางโบลิวาร์กว้าง Onegin ไปที่ถนน ... ") รับประทานอาหารกลางวันที่ร้านอาหาร การเยี่ยมชมโรงละคร ยิ่งไปกว่านั้น สำหรับ Onegin แล้ว โรงละครไม่ใช่การแสดงศิลปะหรือแม้แต่ชมรม แต่เป็นสถานที่แห่งความรัก งานอดิเรกเบื้องหลัง พุชกินให้คุณสมบัติดังต่อไปนี้แก่ฮีโร่ของเขา:

โรงละครเป็นผู้บัญญัติกฎหมายที่ชั่วร้าย

คนรักไม่แน่นอน

ดาราสาวเจ้าเสน่ห์

พลเมืองกิตติมศักดิ์หลังเวที ...

Onegin นำชีวิตของชายหนุ่มที่เป็นอิสระจากหน้าที่ราชการ ควรสังเกตว่าในเชิงปริมาณมีเพียงกลุ่มเล็ก ๆ ของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่มีชีวิตที่คล้ายคลึงกัน นอกเหนือจากลูกจ้างแล้ว ชีวิตเช่นนี้มีแต่คนหนุ่มสาวหายากจากคนรวยและญาติผู้สูงศักดิ์ของบุตรชายของแม่ซึ่งรับใช้ในกระทรวงการต่างประเทศบ่อยที่สุดเป็นเรื่องสมมติล้วนๆ ประเภทของชายหนุ่มดังกล่าวในเวลาต่อมาเราพบในบันทึกความทรงจำของ MD Buturlin ซึ่งจำได้ว่า "เจ้าชาย Pyotr Alekseevich Golitsyn และเพื่อนที่แยกกันไม่ออกของเขา Sergei (ลืมชื่อนามสกุลของเขา) Romanov

การเต้นรำเข้า

"ยูจีน โอเนกิน"

ถอยที่พวกเขาเล่น

บทบาทพล็อตที่ดี

การเต้นรำเป็นโครงสร้างที่สำคัญ

องค์ประกอบการท่องเที่ยวของขุนนาง

ชีวิตประจำวัน. บทบาทของพวกเขาคือ

แตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากทั้งสอง

หน้าที่ของการเต้นรำพื้นบ้าน

ชีวิตประจำวันในสมัยนั้นและจาก

ทันสมัย. บอลกลายเป็น

พื้นที่ผ่อนคลาย

การสื่อสาร, นันทนาการทางสังคม,

สถานที่ที่ขอบเขตของการบริการ

ลำดับชั้นใหม่อ่อนแอลง

ด้วยความหลากหลายของรูปแบบที่สัมผัสในนวนิยาย Eugene Onegin เป็นนวนิยายเกี่ยวกับภารกิจของปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ที่ก้าวหน้าเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าทึ่งของมัน พุชกินได้รวบรวมปัญหานี้ไว้ในภาพของตัวละครหลัก:

พุชกินพูดถึงปีเตอร์

Burgess สังคมชั้นสูง

มีประชดประชันพอสมควรและ

ไม่มีความเห็นอกเห็นใจมากสำหรับ

ชีวิตในเมืองหลวง “โมโน-

แตกต่างกันและแตกต่างกัน ", และ" เสียงเบา

เบื่อเร็วมาก”

ท้องถิ่น ต่างจังหวัด

ขุนนางเป็นตัวแทน

ในนิยายค่อนข้างกว้าง

จากบทหนึ่งไปยังอีกบทหนึ่งของ "Onegin" เขาก้าวไปข้างหน้าอย่างก้าวกระโดดเติบโตอย่างสร้างสรรค์กวีเองก็เติบโตเต็มที่ ในเวลาเดียวกัน เขาสามารถถ่ายทอดความสมบูรณ์ทางศิลปะและความสามัคคีให้กับงานของเขา ซึ่งคุณรับรู้ได้ด้วยแรงกระตุ้นที่สร้างสรรค์เพียงครั้งเดียว ยิ่งไปกว่านั้น ความคิดดั้งเดิมของพุชกินก็บิดเบี้ยวอย่างรวดเร็วด้วยเหตุผลที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับกวี (การบังคับให้ถอดทั้งบทออกจากเขา) แต่ถึงแม้ความจริงที่ว่านวนิยายเรื่องนี้จบลงด้วยการ "ไม่สิ้นสุด" กวีก็สามารถให้ความหมายทางอุดมคติและศิลปะที่ลึกที่สุดได้ นอกจากนี้การทำให้นวนิยายของเขาอิ่มตัวซึ่งอุทิศให้กับการพรรณนาชีวิตของ "ตัวแทนที่ดีที่สุดของขุนนาง" ด้วยความคิดขั้นสูงยืนยันในการจำลองความเป็นจริงที่เหมือนจริงการพัฒนาบรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรมประจำชาติพุชกินให้แรงผลักดันอันทรงพลังต่อกระบวนการ ของนิยายประชาธิปไตย



วันของขุนนางในเมืองมีลักษณะทั่วไปบางอย่าง อย่างไรก็ตาม ป้ายบอกวันของเจ้าหน้าที่หรือเจ้าหน้าที่แผนกไม่ได้ระบุไว้ในนวนิยาย และไม่สมเหตุสมผลที่จะกล่าวถึงในบทความนี้
Onegin นำชีวิตของชายหนุ่มที่เป็นอิสระจากหน้าที่ราชการ ควรสังเกตว่าในเชิงปริมาณมีเพียงกลุ่มเล็ก ๆ ของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ได้ดำเนินชีวิตที่คล้ายคลึงกัน นอกเหนือจากลูกจ้างแล้ว ชีวิตเช่นนี้มีแต่คนหนุ่มสาวหายากจากคนรวยและญาติผู้สูงศักดิ์ของบุตรชายของแม่ซึ่งรับใช้ในกระทรวงการต่างประเทศบ่อยที่สุดเป็นเพียงเรื่องสมมติล้วนๆ ประเภทของชายหนุ่มคนนี้ แม้ว่าในเวลาต่อมา เราพบในบันทึกความทรงจำของ M.D. Buturlin ผู้ซึ่งจำได้ว่า "เจ้าชาย Pyotr Alekseevich Golitsyn และเพื่อนที่แยกกันไม่ออก Sergei (ลืมผู้มีพระคุณ) Romanov" “ทั้งสองคนเป็นข้าราชการและดูเหมือนว่าทั้งคู่รับใช้ในกระทรวงการต่างประเทศแล้ว ฉันจำได้ว่า Petrusha (ตามที่เขาถูกเรียกในสังคม) Golitsyn เคยพูดว่า que server au Ministere des affaires etrangeres il etait tres etranger aux affaires (เล่นสำนวนแปลไม่ได้: ภาษาฝรั่งเศส "etrangere" หมายถึงทั้ง "ต่างชาติ" และ "คนต่างด้าว" - "รับใช้ในกระทรวงการต่างประเทศฉันเป็นคนแปลกหน้าต่อทุกเรื่อง" - Yu.L. ) "(Buturlin, p . 354).
เจ้าหน้าที่ยามใน พ.ศ. 2362-2463 - ท่ามกลาง Arakcheevism - ถ้าเขาอยู่ในตำแหน่งที่ต่ำกว่า (และเมื่ออายุของเพื่อนร่วมงานของ Onegin ในเวลานั้นแน่นอนว่าเขาไม่สามารถนับตำแหน่งสูงที่จะบรรเทาลงในคำสั่งของทหารทุกวัน เจาะลึก - การดูชีวประวัติจำนวนหนึ่งทำให้เกิดความผันผวนระหว่างยศพันโทและนายพันตรี) ตั้งแต่เช้าตรู่ต้องอยู่ใน บริษัท ฝูงบินหรือทีมของเขา คำสั่งของทหารที่จัดตั้งขึ้นโดยพอลที่ 1 ซึ่งจักรพรรดินอนอยู่บนเตียงเวลาสิบโมงเช้าและลุกขึ้นยืนตอนห้าโมงเช้าได้รับการเก็บรักษาไว้ภายใต้อเล็กซานเดอร์ที่ 1 ผู้รักเจ้าชู้เพื่อย้ำว่าเขาเป็น "ทหารธรรมดา" "ทหารสวมมงกุฎ" เขาถูกเรียกโดยพีในบทที่มีชื่อเสียง
ในขณะเดียวกัน สิทธิที่จะตื่นสายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เป็นสัญญาณของชนชั้นสูง โดยแยกขุนนางที่ไม่รับใช้ออกจากกัน ไม่เพียงแต่จากสามัญชนหรือพวกที่ดึงสายรัดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเจ้าของที่ดินในหมู่บ้านด้วย แฟชั่นที่จะตื่นสายให้เร็วที่สุดได้ย้อนกลับไปที่ "ระบอบการปกครองแบบเก่า" ของชนชั้นสูงของฝรั่งเศสและถูกนำไปยังรัสเซียโดยผู้อพยพที่นับถือลัทธินิยมนิยม สตรีฆราวาสชาวปารีสในสมัยก่อนการปฏิวัติรู้สึกภาคภูมิใจในความจริงที่ว่าพวกเขาไม่เคยเห็นดวงอาทิตย์: ตื่นขึ้นมาตอนพระอาทิตย์ตกดินพวกเขาเข้านอนก่อนพระอาทิตย์ขึ้น วันนั้นเริ่มต้นในตอนเย็นและสิ้นสุดในเวลาพลบค่ำตอนเช้า
J. Soren ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Mores of Our Time" บรรยายบทสนทนาระหว่างชนชั้นนายทุนกับชนชั้นสูง คนแรกสรรเสริญความสุขของวันที่มีแดดจัดและได้ยินคำตอบ: "Fi นายท่าน นี่เป็นความยินดีที่เย่อหยิ่ง: พระอาทิตย์มีไว้เพื่อคนพลุกพล่านเท่านั้น!" (cf.: Ivanov Iv. บทบาททางการเมืองของโรงละครฝรั่งเศสที่เกี่ยวข้องกับปรัชญาของศตวรรษที่ 18 // Uchen. Zap. Moscow University. Dept. Historical and Philology. 1895. Issue XXII. P. 430) การตื่นสายกว่าคนอื่นๆ ในโลกมีความสำคัญพอๆ กับการมาเล่นบอลช้ากว่าคนอื่นๆ ดังนั้น โครงเรื่องเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยทั่วไปเกี่ยวกับวิธีที่ทหารหาเสียงและทหารพบผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาในตอนเช้า (ค่อนข้างเป็นธรรมชาติสำหรับคนฆราวาส แต่น่าละอายสำหรับทหาร) และในรูปแบบนี้ทำให้เขาไปรอบ ๆ ค่ายหรือเซนต์ ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อความบันเทิงของผู้ชม เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยประเภทนี้ติดอยู่กับ Suvorov และ Rumyantsev และ Paul I และ Grand Duke Constantine เหยื่อของพวกเขาในเรื่องเหล่านี้เป็นข้าราชการชั้นสูง
ในแง่ของสิ่งที่พูดไป ความแปลกประหลาดของ Princess Avdotya Golitsyna ที่มีชื่อเล่นว่า "Princesse Nocturne" (น็อคเทิร์นในภาษาฝรั่งเศสแปลว่า "กลางคืน" และในฐานะคำนาม "ผีเสื้อกลางคืน") ก็น่าจะชัดเจน "เจ้าหญิงราตรี" ที่อาศัยอยู่ในคฤหาสน์บนถนนล้านนายา ​​ความงามที่ "มีเสน่ห์เหมือนอิสระ" (วยาเซมสกี้) หัวข้องานอดิเรกของพีและวีอาเซมสกี้ ไม่เคยปรากฏตัวในตอนกลางวันและไม่เคยเห็นดวงอาทิตย์เลย การรวบรวมสังคมที่ซับซ้อนและเสรีในคฤหาสน์ของเธอ เธอได้รับในตอนกลางคืนเท่านั้น ภายใต้ Nicholas I สิ่งนี้ทำให้เกิดสัญญาณเตือนในส่วนที่สาม:“ เจ้าหญิง Golitsyna ซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านของเธอเองใน Bolshaya Millionnaya ซึ่งดังที่ทราบแล้วมีนิสัยชอบนอนในระหว่างวันและทำงานใน บริษัท ที่ กลางคืน - และการใช้เวลานี้เป็นที่น่าสงสัยอย่างมาก เพราะในเวลานี้มีอาชีพพิเศษของกิจการลับบางอย่าง ... "(Modzalevsky BL Pushkin ภายใต้การดูแลอย่างลับๆ L. , 1925, p. 79) สายลับได้รับมอบหมายให้ไปที่บ้านของโกลิทสินา ความกลัวเหล่านี้แม้จะมีการพูดเกินจริงของตำรวจที่น่าอึดอัดใจ แต่ก็ไม่มีมูลเลย: ในบรรยากาศของระบอบการปกครอง Arakcheev ภายใต้การปกครองของ "ทหารที่สวมมงกุฎ" ความพิเศษของชนชั้นสูงได้รับสีแห่งความเป็นอิสระที่เห็นได้ชัดเจนถึงแม้จะอดทนภายใต้ Alexander I และหันหลังกลับ เกือบจะเข้าสู่การปลุกระดมภายใต้การสืบทอดของเขา
ห้องน้ำตอนเช้าและกาแฟหรือชาหนึ่งถ้วยถูกแทนที่ด้วยการเดินตอนบ่ายสองหรือสามโมงเย็น การเดิน บนหลังม้าหรือรถม้าใช้เวลาหนึ่งหรือสองชั่วโมง สถานที่โปรดปรานของงานเฉลิมฉลองของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในยุค 1810-1820 มี Nevsky Prospect และเขื่อนอังกฤษของ Neva เรายังเดินไปตามถนน Admiralteisky Boulevard ซึ่งปลูกไว้ในตรอกสามตรอกเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 บนเว็บไซต์ของ glacis ของ Admiralty ซึ่งได้รับการต่ออายุภายใต้ Paul (กลาซิส - เขื่อนหน้าคูเมือง)
การเดินทุกวันของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 มีอิทธิพลต่อความจริงที่ว่าการเดินในเวลากลางวันตามแฟชั่นเกิดขึ้นตามเส้นทางใดเส้นทางหนึ่ง “ตอนบ่ายโมง เขาออกจากพระราชวังฤดูหนาว ตามริมฝั่งวัง ที่สะพาน Pracheshny เขาหันตาม Fontanka ไปยังสะพาน Anichkovsky<...>จากนั้นอธิปไตยก็กลับมาหา Nevsky Prospect เดินซ้ำทุกวันและถูกเรียกว่า le tour imperial [imperial circle] ไม่ว่าสภาพอากาศจะเป็นอย่างไรกษัตริย์ก็เดินในชุดโค้ตตัวเดียว ... "(Sollogub V. A. Povesti. Memoirs. Leningrad, 1988, p. 362) ตามกฎแล้วจักรพรรดิเดินโดยไม่มีผู้ติดตามมองดูผู้หญิงใน lorgnette (เขาสายตาสั้น) และตอบคันธนูของผู้สัญจรไปมา ฝูงชนในช่วงเวลาเหล่านี้ประกอบด้วยเจ้าหน้าที่ซึ่งบริการเป็นเรื่องสมมติหรือกึ่งสมมติ โดยธรรมชาติแล้ว พวกเขาสามารถเติม Nevsky Prospekt ได้ในเวลาทำการพร้อมกับผู้หญิงเดิน ผู้มาเยือนจากต่างจังหวัด และคนเสแสร้งที่ไม่ทำงาน ในเวลานี้เองที่ Onegin เดินไปตาม "ถนนใหญ่"
ประมาณสี่โมงเย็นก็ได้เวลาทานอาหารเย็น เวลาดังกล่าวรู้สึกชัดเจนว่าเป็นช่วงดึกและ "ยุโรป": สำหรับหลาย ๆ คนยังคงจำเวลาอาหารเย็นเริ่มตอนสิบสองได้
ชายหนุ่มผู้ดำเนินชีวิตแบบชายโสด ไม่ค่อยทำครัว ทั้งเป็นลูกจ้างหรือเป็นชาวต่างชาติ และชอบทานอาหารในร้านอาหารมากกว่า ยกเว้นร้านอาหารระดับเฟิร์สคลาสไม่กี่แห่งในเนฟสกี การรับประทานอาหารในร้านเหล้าในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนั้นมีคุณภาพต่ำกว่าในมอสโก โอเอ Przhetslavsky เล่าว่า:

“ส่วนการทำอาหารในสถาบันสาธารณะอยู่ในสภาวะดั้งเดิมในระดับที่ต่ำมาก แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่บัณฑิตที่ไม่มีครัวของตัวเองจะทานอาหารในร้านเหล้าของรัสเซีย ในเวลาเดียวกัน สถานประกอบการเหล่านี้ปิดค่อนข้างเร็วในตอนเย็น เมื่อออกจากโรงละคร เป็นไปได้ที่จะรับประทานอาหารในร้านอาหารเพียงแห่งเดียว ที่ไหนสักแห่งบน Nevsky Prospect ใต้พื้นดิน มันถูกเก็บไว้โดย Domenic "
(เจ้าของที่ดินรัสเซีย ... หน้า 68)

บรรยากาศ "ปริญญาตรี" ของอาหารกลางวันที่ร้านอาหารนั้นเขียนไว้อย่างชัดเจนโดย P ในตัวอักษรในฤดูใบไม้ผลิของปี 1834 ถึง Natalya Nikolaevna ซึ่งออกจากมอสโกไปยังโรงงาน Polotnyany:

“ ... ฉันมาที่ Dyume ซึ่งรูปร่างหน้าตาของฉันทำให้เกิดความสุขทั่วไป: ปริญญาตรี, ปริญญาตรีพุชกิน! พวกเขาเริ่มเติมแชมเปญและหมัดให้ฉันเต็ม แล้วถามว่าฉันจะไปที่ร้านของ Sofya Astafievna ไหม ทั้งหมดนี้ทำให้ฉันอายฉันเลยไม่อยากมาที่ Dume และทานอาหารเย็นที่บ้านอีกต่อไปในวันนี้โดยสั่ง Stepan Botvinya และ beaf-steaks "
(Xv, 128).

และต่อมา: "ฉันทานอาหารที่ Dume's เวลา 2 โมงเย็นเพื่อไม่ให้พบกับแก๊งชายโสด" (XV, 143)
ภาพรวมที่ค่อนข้างสมบูรณ์ของร้านอาหารในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วงทศวรรษที่ 1820 (จริงหมายถึงเวลาค่อนข้างช้ากว่าการกระทำของบทแรกของนวนิยาย) เราพบในไดอารี่เล่มหนึ่งของโคตรของเขา:

"วันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2372 รับประทานอาหารที่โรงแรม Heide บนเกาะ Vasilyevsky ในสาย Kadetskaya แทบไม่มีชาวรัสเซียที่นี่ ชาวต่างชาติทั้งหมด อาหารกลางวันราคาถูก ธนบัตรสองรูเบิล แต่ไม่มีเค้กและไม่มีเงิน ประเพณีแปลก ๆ ใส่น้ำมันเล็กน้อยและน้ำส้มสายชูจำนวนมากในสลัด
วันที่ 2 มิ.ย. รับประทานอาหารค่ำที่ร้านอาหารเยอรมันของ Clay บน Nevsky Prospect สถานที่ที่เก่าและมีควัน ชาวเยอรมันส่วนใหญ่ดื่มไวน์น้อย แต่ดื่มเบียร์มาก อาหารกลางวันราคาถูก ฉันได้รับลาฟิตา 1 รูเบิล; ฉันปวดท้องมาสองวันหลังจากนั้น
3 มิถุนายนดินเนอร์ที่ Dyume's ในแง่ของคุณภาพ มื้อกลางวันนี้เป็นมื้อที่ถูกที่สุดและดีที่สุดในบรรดาอาหารค่ำในร้านอาหารในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Dume มีสิทธิ์พิเศษในการเติมเต็มท้องของสิงโตและแดนดี้ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
วันที่ 4 มิ.ย. รับประทานอาหารกลางวันสไตล์อิตาลีที่ Alexander's หรือ Signor Ales ริม Moika ใกล้สะพานตำรวจ ที่นี่ไม่มีชาวเยอรมัน แต่มีชาวอิตาลีและฝรั่งเศสมากกว่า อย่างไรก็ตามโดยทั่วไปมีผู้เข้าชมไม่มากนัก เขารับเฉพาะคนที่เขารู้จักดีเท่านั้น ทำอาหารมื้ออื่นๆ ที่บ้านมากขึ้น พาสต้าและสโตฟาโตนั้นยอดเยี่ยมมาก! เขาเสิร์ฟโดยสาวรัสเซียชื่อ Marya เปลี่ยนชื่อเป็น Marianne; เธอเรียนรู้ที่จะพูดภาษาฝรั่งเศสและอิตาลีได้อย่างคล่องแคล่ว
ที่ 5 รับประทานอาหารกลางวันที่ Legrand อดีต Feulette ใน Bolshaya Morskaya อาหารกลางวันเป็นสิ่งที่ดี ปีที่แล้วเป็นไปไม่ได้ที่จะรับประทานอาหารที่นี่สองครั้งติดต่อกันเพราะทุกอย่างเหมือนเดิม ปีนี้อาหารกลางวันสำหรับธนบัตรสามรูเบิลนั้นยอดเยี่ยมและหลากหลายที่นี่ บริการและอุปกรณ์เสริมทั้งหมดน่ารัก เสิร์ฟโดย Tatars โดยเฉพาะในเสื้อคลุม
วันที่ 6 มิถุนายน รับประทานอาหารกลางวันเลิศรสที่ Saint-Georges ตามแนว Moika (ปัจจุบันคือ Donon) เกือบจะเทียบกับ Ales บ้านในลานไม้ เรียบง่าย แต่ตกแต่งอย่างมีรสนิยม ผู้เยี่ยมชมแต่ละคนใช้ห้องพิเศษ สวนที่บ้าน; รับประทานอาหารที่ระเบียง ชุดนั้นยอดเยี่ยมไวน์ก็ยอดเยี่ยม รับประทานอาหารกลางวันที่ธนบัตรสามและห้ารูเบิล
วันที่ 7 มิถุนายน ฉันไม่ได้กินข้าวที่ไหนเลย เพราะฉันกินอาหารเช้าโดยไม่ได้ตั้งใจ และทำให้ความอยากอาหารของฉันแย่ลง ระหว่างทางไป Ales ยังมีร้านเพชรเล็กๆ บน Moika ที่เสิร์ฟพายสตราสบูร์ก แฮม และอื่นๆ คุณไม่สามารถรับประทานอาหารที่นี่ แต่คุณสามารถนำกลับบ้านได้ ตามคำขอโฮสต์อนุญาตให้ฉันทานอาหารเช้า อาหารเขาเลิศมาก คุณเพชรเป็นปรมาจารย์ทองคำ ร้านของเขาทำให้ฉันนึกถึง Guinguettes แบบปารีส (โรงแรมขนาดเล็ก)
วันที่ 8 มิถุนายน รับประทานอาหารค่ำที่ Simon-Grand-Jean ริม Bolshaya Konyushennaya อาหารกลางวันดี แต่กลิ่นจากครัวทนไม่ได้
วันที่ 9 มิถุนายน รับประทานอาหารค่ำที่คูลอมบ์ Dume ดีกว่าและถูกกว่า อย่างไรก็ตาม มีอาหารเย็นมากขึ้นสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในโรงแรม ไวน์นั้นวิเศษมาก
วันที่ 10 มิถุนายน. รับประทานอาหารเย็นที่ Otto's; อร่อยน่าพอใจและราคาถูก อาหารเย็นราคาถูกหาได้ยากในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "
(อ้างจาก: Pyliaev M.I.

ข้อความนี้อธิบายสถานการณ์ในช่วงปลายทศวรรษ 1820 และภายในต้นทศวรรษนี้สามารถใช้ได้กับการจองบางรายการเท่านั้น ดังนั้นสถานที่ชุมนุมของสาวงามในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเวลานั้นจึงไม่ใช่ร้านอาหาร Dume แต่เป็นร้านอาหาร Talona บน Nevsky อย่างไรก็ตาม ภาพรวมก็เหมือนกัน: มีร้านอาหารดีๆ ไม่กี่ร้าน แต่ละร้านมีกลุ่มคนที่มั่นคงและเข้าเยี่ยมชม การปรากฏตัวในร้านอาหารแห่งนี้หรือร้านอาหารนั้น (โดยเฉพาะใน Talona หรือภายหลัง Dume) หมายถึงการปรากฏตัวที่จุดรวมพลของหนุ่มสาวโสด - "สิงโต" และ "แดนดี้" และสิ่งนี้จำเป็นต้องมีพฤติกรรมบางอย่างและตลอดเวลาที่เหลือจนถึงเย็น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พี่ในปี พ.ศ. 2377 ต้องทานอาหารเร็วกว่าปกติเพื่อหลีกเลี่ยงการพบปะกับ "แก๊งคนเดียว"
ในตอนบ่าย หนุ่มสำส่อนพยายาม "ฆ่า" เติมช่องว่างระหว่างร้านอาหารกับลูกบอล โรงละครเป็นหนึ่งในความเป็นไปได้ สำหรับคนเก่งของปีเตอร์สเบิร์กในสมัยนั้น เขาไม่ได้เป็นเพียงงานแสดงศิลปะและคลับประเภทหนึ่งที่มีการประชุมทางสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่แห่งความรักและงานอดิเรกเบื้องหลังที่เข้าถึงได้ “โรงเรียนการละครตั้งอยู่ฝั่งตรงข้ามบ้านของเราบนคลองแคทเธอรีน ทุกวันคนที่รักนักเรียนเดินไปตามตลิ่งคลองผ่านหน้าต่างโรงเรียนนับครั้งไม่ถ้วน นักเรียนถูกวางไว้บนชั้นสาม ... "(Panaeva A.Ya. Memories. M. , 1972. P. 36)
ในช่วงครึ่งหลังของ XVIII และหนึ่งในสามของศตวรรษที่ XIX กิจวัตรประจำวันเปลี่ยนไปอย่างต่อเนื่อง ในศตวรรษที่สิบแปด วันทำการเริ่มต้นเร็ว:

“ทหารมาถึงเพื่อรับราชการเวลาหกโมงเย็น ข้าราชการพลเรือนเวลาแปดโมงและเปิดการแสดงตนโดยไม่ชักช้า และในตอนบ่ายตามระเบียบ พวกเขาก็หยุดการตัดสิน ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ค่อยกลับบ้านช้ากว่าบ่ายสองโมง ในขณะที่ทหารอยู่ในอพาร์ตเมนต์แล้วตอนเที่ยง<...>ช่วงเย็นส่วนตัวมักจะเริ่มตอนเจ็ดโมง ใครก็ตามที่มาหาพวกเขาตอนเก้าโมงหรือสิบโมงเจ้าของถามทันทีว่า: "ทำไมมาช้าจัง"
(มาคารอฟในเวลาอาหารกลางวันอาหารเย็นและการประชุมในมอสโกตั้งแต่ พ.ศ. 2335 ถึง พ.ศ. 2387 // คอลเลกชัน Shchukinsky [ปัญหา] 2. หน้า 2)

V.V. Klyucharev เขียนในปี 1790 IA Molchanov: "ฉันสามารถอยู่กับคุณได้จนถึงเจ็ดโมงเย็นและเมื่อเวลาเจ็ดโมงเช้าลูกบอลในคลับจะเริ่มขึ้น จากนั้นทุกคนก็รู้"
ในปี ค.ศ. 1799 งานเลี้ยงอาหารค่ำที่ผู้บัญชาการทหารสูงสุดในมอสโก Count IP Saltykov เริ่มเวลาสามโมงเย็นและตอนเย็นเวลาเจ็ดโมงและ "จบลงด้วยอาหารมื้อเย็นตอนบ่ายสองโมงหลังเที่ยงคืนและบางครั้งถึงกับ ก่อนหน้านี้” (อ้าง P. 4).
ในปี ค.ศ. 1807 TI Tutolmin ผู้บัญชาการสูงสุดของมอสโกเริ่มรวมตัวกันในตอนเย็นและลูกบอลตั้งแต่เก้าโมงถึงสิบโมงเช้า

"... สิงโตที่มีชื่อเสียงในปัจจุบันมาถึงที่นั่นตอนสิบเอ็ดโมง แต่บางครั้งเจ้าของก็สังเกตเห็นสิ่งนี้ด้วยความไม่พอใจ ... "
(อ้าง หน้า 5).

ในยุค 1810 กิจวัตรประจำวันเปลี่ยนไปมากขึ้น: ในปี ค.ศ. 1812 “ มาดามสตาลอยู่ในมอสโกมักจะทานอาหารเช้าที่แกลเลอรีบนถนน Tverskoy มันเกิดขึ้นตอนสองโมง” (อ้างแล้ว p. 8)
ภายในต้นทศวรรษ 1820 อาหารเย็นย้ายไปที่สี่โมงเย็น การประชุมตอนเย็นถึงสิบโมง และคนสวยไม่ได้มาที่งานเลี้ยงจนถึงเที่ยงคืน ที่อาหารมื้อเย็นเกิดขึ้นหลังจากบอล มันเกิดขึ้นตอนสองหรือสามโมงเช้า

นิทรรศการขนาดใหญ่นำเสนอชุดดั้งเดิมมากกว่า 50 ชุดจากช่วงที่สามของศตวรรษที่ 19 ภาพถ่ายโดย Vera Vetrova

พิพิธภัณฑ์ Alexander Pushkin บน Prechistenka ดูเหมือนจะแก้ปัญหาให้กับผู้คนจำนวนมากที่ยังไม่รู้ว่าจะไปที่ไหนในวันหยุดสุดสัปดาห์และวันหยุดในเดือนมีนาคมที่จะถึงนี้ นิทรรศการ "แฟชั่นแห่งยุคพุชกิน" ซึ่งสร้างขึ้นโดยกองกำลังรวมของกองทุนของนักประวัติศาสตร์แฟชั่น Alexander Vasiliev พิพิธภัณฑ์ Pushkin และพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์กลายเป็นของขวัญที่แท้จริงในวันที่ 8 มีนาคมสำหรับผู้หญิงทุกวัย

นิทรรศการขนาดใหญ่ซึ่งครอบคลุมสามห้องโถง จัดแสดงชุดสูทและเดรสของแท้มากกว่า 50 ชุด เครื่องประดับสำหรับสตรีและบุรุษ 500 ชิ้น รายละเอียดตู้เสื้อผ้า ภาพบุคคลที่งดงาม รูปภาพแฟชั่น ของตกแต่งภายในและของใช้ในครัวเรือน - สิ่งที่ประกอบเป็นตู้เสื้อผ้าและล้อมรอบแฟชั่นนิสต้า ในช่วงที่สามของศตวรรษที่ 19

นิทรรศการมีโครงสร้างเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับวันหนึ่งในชีวิตของคนฆราวาสตามหลักการของเวลา และจัดสถานที่พิเศษในแต่ละช่วงเวลาของวันในห้องโถงนิทรรศการที่กว้างขวาง โชคดีที่หลักฐานมากมายของยุคที่สดใสนั้นยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ แม้ว่าสำเนาจำนวนมากจะมาจากฝรั่งเศส เยอรมนี อังกฤษ สหรัฐอเมริกา และสเปน

แนวคิดของ "แฟชั่น" สำหรับยุคของพุชกินนั้นมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งเพราะรสนิยมของสังคมเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็ว กฎแห่งแฟชั่น (ในขอบเขตที่มากขึ้นมาจากรัสเซียจากยุโรป) ถูกปฏิบัติตามในชีวิตสาธารณะในมารยาททางโลกในงานศิลปะ - ในสถาปัตยกรรมและการตกแต่งภายในของอาคารในภาพวาดและวรรณคดีในการทำอาหารและแน่นอน ในเสื้อผ้าและทรงผม

ในศตวรรษที่ 19 ในหมู่ชนชั้นสูง มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดสำหรับเสื้อผ้าบางประเภทสำหรับสถานการณ์มารยาทที่แตกต่างกัน กฎเกณฑ์และเทรนด์แฟชั่นเหล่านี้สามารถติดตามได้จากชุดที่หลากหลายซึ่งสวมใส่ในเมืองหลวงของรัสเซียเมื่อ 200 ปีที่แล้วโดยผู้ร่วมสมัยและร่วมสมัยของพุชกินรวมถึงวีรบุรุษวรรณกรรมในสมัยนั้น

ในช่วงเริ่มต้นของนิทรรศการ มีเรื่องราวเกี่ยวกับครึ่งแรกของวัน ซึ่งรวมถึง "เข้าห้องน้ำตอนเช้า" "เดิน" "ไปเยี่ยมตอนเช้า" "รับประทานอาหารกลางวัน" และ "สนทนายามบ่ายในห้องทำงานของอาจารย์"

โถส้วมของผู้หญิงในช่วงเช้าเป็นชุดตัดเรียบง่าย และขุนนางสวมชุดคลุมหรือชุดคลุม (อีกชื่อหนึ่งคือ เสื้อคลุม-เสื้อผ้าหลวมๆ ไม่มีกระดุม คาดด้วยเชือกเกลียว- ใส่ได้ทั้งชายและหญิง พวกเขาออกไปทานอาหารเช้า พบสมาชิกในครอบครัวและเพื่อนสนิท อย่างไรก็ตาม เสื้อคลุมในชุดเสื้อผ้าในบ้านถือฝ่ามือในแง่ของความถี่ของการกล่าวถึงในหมู่นักเขียนชาวรัสเซีย ฮีโร่ของเรื่องราวของ Sollogub "The Pharmacist" ทำให้ตัวเองเป็นเสื้อคลุมในรูปแบบของโค้ตโค้ตที่มีปกกำมะหยี่และชุดสูทดังกล่าว "เป็นพยานถึงนิสัยที่หรูหราของเจ้าของ" Pyotr Vyazemsky ในผลงานของเขาตีความชุดเดรสว่าเป็นคุณลักษณะที่ไม่เปลี่ยนแปลงของความเกียจคร้านความเกียจคร้าน แต่ในขณะเดียวกันก็เริ่มถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของ ... บุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ มันอยู่ในเสื้อคลุมที่ Tropinin แสดงภาพ Pushkin และ Ivanov - Gogol

เมื่อพิจารณาถึงชุดเล็ก ๆ ที่สง่างาม คนหนึ่งถามคำถามโดยไม่ตั้งใจ: หนึ่งในคนรุ่นผู้ใหญ่ของเราและไม่ใช่เด็กจะสามารถแต่งตัวในชุดดังกล่าวได้หรือไม่? Alexander Vasiliev กล่าวว่าขนาดสูงสุดของชุดผู้หญิงคือ 48 และความสูงเฉลี่ยของผู้หญิงในเวลานั้นคือ 155 ซม. ผู้ชายสูงกว่าเล็กน้อย แต่ไม่มากเกินไป - 165 ซม. นักประวัติศาสตร์แฟชั่นสังเกตเห็นว่าอาหารที่เรากิน กินตอนนี้มีฮอร์โมน ดังนั้นอย่าแปลกใจที่คนจะใหญ่โต

ตามด้วยห้องน้ำตอนเช้าและกาแฟสักถ้วยตามด้วยการต้อนรับและการเยี่ยมชมตอนเช้า (ระหว่างอาหารเช้าและอาหารกลางวัน) ข้อกังวลพิเศษที่นี่คือชุดสูทธุรกิจซึ่งควรจะฉลาด สง่างาม แต่ไม่ใช่ในพิธีการ ในการไปเยี่ยมในตอนเช้า ผู้ชายควรจะสวมเสื้อโค้ตโค้ตกับเสื้อกั๊ก และสุภาพสตรี - ในห้องน้ำทันสมัยที่ออกแบบมาเป็นพิเศษสำหรับการมาเยี่ยมในตอนเช้า

พอถึงเวลาบ่ายสองหรือสามโมงเย็น ประชาชนส่วนใหญ่ในโลกก็ออกไปเดินเล่น - โดยการเดินเท้า บนหลังม้า หรือในรถม้า สถานที่โปรดสำหรับงานเฉลิมฉลองในยุค 1810-1820 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ได้แก่ Nevsky Prospekt, Angliyskaya Embankment, Admiralteisky Boulevard และในมอสโก - Kuznetsky Most สวมหมวกผ้าซาตินปีกกว้าง a la Bolivar ซึ่งตั้งชื่อตามนักการเมืองชาวอเมริกาใต้ที่โด่งดัง เสื้อคลุมสำหรับเดินอาจเป็นสีเขียวหรือสีน้ำเงินเข้ม ในทางกลับกัน ผู้หญิงแต่งตัวด้วยชุดหลากสีสันและสวมหมวกหลากหลายสไตล์

เวลาประมาณสี่โมงเย็น เป็นเวลาอาหารกลางวัน ชายหนุ่มที่ใช้ชีวิตแบบโสดๆ ไม่ค่อยทำครัว ชอบทานอาหารในร้านอาหารดีๆ

หลังอาหารเย็น เริ่มการเยี่ยมเยียนในตอนเย็น - หนึ่งในหน้าที่ทางโลกที่ขาดไม่ได้ ถ้าจู่ๆ คนเฝ้าประตูปฏิเสธที่จะรับแขกโดยไม่ได้อธิบายเหตุผล แสดงว่าบุคคลนั้นมักถูกปฏิเสธไม่ให้กลับบ้าน

สุภาพสตรีรับแขกในห้องวาดรูปและร้านดนตรี และเจ้าของบ้านชอบสำนักงานของเขาในการสื่อสารกับเพื่อนๆ ปกติแล้วสำนักงานจะตกแต่งในรสนิยมของเจ้าของ ซึ่งเอื้อต่อการสนทนาแบบสบายๆ ของผู้ชาย เช่น บนไปป์ดีๆ และเหล้าชั้นดีสักแก้ว

โดยวิธีการที่นามบัตรปรากฏในยุโรปเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ในรัสเซียพวกเขาเริ่มแพร่หลายเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ในตอนแรก ลูกค้าขอให้ทำลายนูน ใส่เสื้อแขน ภาพวาด และมาลัย แต่ในช่วงทศวรรษที่ 1820 และ 1830 พวกเขาแทบทุกที่เปลี่ยนมาใช้การ์ดเคลือบธรรมดาโดยไม่มีการตกแต่งใดๆ

ห้องโถงนิทรรศการแยกต่างหากอุทิศให้กับโรงละครซึ่งเป็นงานอดิเรกที่ทันสมัยมากในสมัยของพุชกิน

การแสดงเริ่มตอนหกโมงเย็นและสิ้นสุดตอนเก้าโมง เพื่อที่ชายหนุ่มที่แต่งตัวประหลาดซึ่งสวมเสื้อหางม้าหรือเครื่องแบบจะได้ทันเวลาสำหรับลูกบอลหรือไม้กระบอง

ในนิทรรศการ หุ่นจะสวมชุดผ้าไหมสุดหรูบนหัว - หมวกเบเร่ต์ ผ้าม่าน และผ้าโพกหัวที่ทำจากกำมะหยี่และขนนกกระจอกเทศ (ไม่ได้ถอดผ้าโพกศีรษะในโรงละครหรือที่ลูกบอล) .

ตู้โชว์ทอดยาวไปตามผนังทั้งหมดของห้องโถงนิทรรศการ - พัดลมห้องบอลรูมที่ทำด้วยผ้าทูล พัดเต่า พัดลมที่แสดงภาพความกล้าหาญ ลอร์กเน็ตและกล้องส่องทางไกลโรงละคร ขวดเกลือที่มีกลิ่นหอม กระเป๋าประดับด้วยลูกปัดดอกไม้ กำไลที่มีโมราและโมรา , ภาพแฟชั่น , ภาพเหมือน มินิมอล สาวๆในชุดเอ็มไพร์

ผู้คนมาที่โรงละครไม่เพียงเพื่อชมการแสดงเท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่พบปะสังสรรค์ นัดพบรัก และกิจกรรมน่าสนใจหลังเวทีอีกด้วย

อาจเป็นห้องโถงที่แออัดที่สุดสำหรับ "เวลาเย็น" และรวมถึงธีมเช่น "สโมสรอังกฤษ" และ "บอล"

สโมสรอังกฤษแห่งแรกที่ปรากฏในรัสเซียภายใต้ Catherine II ต้องห้ามภายใต้ Paul I พวกเขาประสบกับการเกิดใหม่ในช่วงรัชสมัยของ Alexander I. การประชุมในสโมสรอังกฤษเป็นสิทธิพิเศษของผู้ชายเพียงครึ่งเดียวของสังคมดังนั้นอุปกรณ์เสริมในหน้าต่างก็เช่นกัน : ภาพเหมือนจิ๋วของนักแฟชั่นนิสต้า เหล็กดัดฟันแบบปัก กล่องยานัตถุ์ (ในรูปของหุ่นปั๊กปิดทองหรือภาพเหมือนของจอมพล Gerhard von Blucher) กระเป๋าสตางค์ปักด้วยลูกปัดและ portresor สิ่งหลังได้ผ่านเข้าไปในหมวดหมู่ของความอยากรู้และเครื่องประดับเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่แม้แต่ยานเดกซ์ผู้มีอำนาจทุกอย่างและ Google ก็ไม่ได้ให้คำอธิบายว่าวัตถุนั้นมีจุดประสงค์เพื่ออะไร อันที่จริง portresor เป็นกระเป๋าเงินยาวสำหรับเหรียญที่ถักด้วยลูกปัดเหล็กบนเส้นด้ายสีน้ำตาล จำนวนที่อยู่ภายใน portresor ถูกจำกัดด้วยแหวนพิเศษ

ผู้จัดนิทรรศการไม่ได้เพิกเฉยต่อหนังสือที่ได้รับความนิยมมากเป็นส่วนบังคับของห้องสมุดและอ่านอย่างแข็งขันในคลับ: ผลงานของ Lord Byron, Alphonse de Lamartine "Poetic Reflections", Evariste Parni "Selected Works", Germaine de Stael "Corinna หรืออิตาลี "- ทั้งหมดเป็นภาษาฝรั่งเศส ผลงานของรัสเซีย ได้แก่ "Ruslan and Lyudmila" โดย Alexander Pushkin และ "Ice House" โดย Ivan Lazhechnikov

ชุดราตรีที่คนทั่วไปนิยมแต่งตัวไปงานปาร์ตี้ งานเลี้ยงรับรอง และงานบอล มีความหลากหลายและแตกต่างกันในรายละเอียดที่น่าสนใจมาก ตัวอย่างเช่น ชุดห้องบอลรูมของเหล่าเดบิวต์ที่มางานบอลครั้งแรกนั้นแตกต่างไปจากเครื่องแต่งกายของสตรีฆราวาส สี สไตล์ และแม้กระทั่งความหลากหลายของดอกไม้ที่ประดับชุดนั้นมีความสำคัญ

ที่ไหนและจากผู้ที่แฟชั่นนิสต้าในยุคพุชกินซื้อชุดของพวกเขาคุณสามารถค้นหาได้ที่นิทรรศการ น่าสนใจ หนังสือนำเที่ยวสมัยนั้นเล่มหนึ่งรายงานว่า “ตั้งแต่เช้าตรู่จนถึงดึก คุณเห็นรถม้ามากมาย และไม่กี่ตู้จะไปโดยไม่ต้องซื้อของ และราคาเท่าไหร่? ทุกอย่างแพงเกินไป แต่สำหรับแฟชั่นนิสต้าของเราแล้ว ไม่มีอะไรเลย: ราวกับว่า "ซื้อที่ Kuznetsky Most" จะทำให้ทุกสิ่งมีเสน่ห์พิเศษ " ดังนั้นการร้องเรียนของคนทันสมัยเกี่ยวกับราคาที่สูงเกินจริงของร้านค้าในมอสโกจึงมีประวัติศาสตร์อย่างน้อยสองร้อยปี

ในการเปิดนิทรรศการ Alexander Vasiliev ตั้งข้อสังเกตว่าชนชั้นสูงในรัสเซียมีขนาดค่อนข้างเล็กและห้องสุขาของสังคมชั้นสูงมีชีวิตรอดน้อยกว่าในยุโรป นอกจากนี้เครื่องแต่งกายในสมัยของพุชกินยังบอบบางมากเพราะชุดทั้งหมดทำด้วยมือเท่านั้น นี่เป็นยุคสมัยที่สีย้อมเทียมยังไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้น และชุดทั้งหมดถูกย้อมด้วยสีย้อมธรรมชาติโดยเฉพาะจากดอกไม้ ใบไม้ เกลือแร่ ต้นไม้ เบอร์รี่ และแม้แต่แมลงเต่าทอง

ทุกวันนี้การหาชุดและฟื้นฟูมันไม่เพียงพอ สิ่งที่ยากที่สุดคือการรวมเข้ากับอุปกรณ์อาบน้ำอื่น ๆ เพื่อทำให้ลุคสมบูรณ์ ในนิทรรศการนี้ นักออกแบบ Kirill Gasilin รับมือกับงานนี้ได้อย่างยอดเยี่ยม ซึ่งแต่งตัวและปรับแต่งหุ่นทั้งหมดให้มีสไตล์

เมื่อสองปีที่แล้ว Vasiliev แสดงอีกโครงการหนึ่งที่พิพิธภัณฑ์มอสโก - "แฟชั่นในกระจกแห่งประวัติศาสตร์ ศตวรรษที่ XIX-XX " และยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าองค์กรที่จัดนิทรรศการเกี่ยวกับแฟชั่นเป็นประจำ (เช่น พิพิธภัณฑ์ Victoria and Albert ในลอนดอน พิพิธภัณฑ์แฟชั่นและสิ่งทอในปารีส หรือ Anna Wintour Metropolitan Costume Center ที่เพิ่งเปิดใหม่หลังจาก หายไปนาน) พิพิธภัณฑ์ในนิวยอร์ก) ในรัสเซีย แต่น่าเสียดายที่ไม่มี

และถึงแม้ว่าในปี 2549 พิพิธภัณฑ์แฟชั่นจะก่อตั้งขึ้น - องค์กรภายใต้การนำเชิงอุดมคติของ Valentin Yudashkin แต่ก็ไม่มีสถานที่ของตัวเองและด้วยเหตุนี้การจัดงานจึงจัดขึ้นเป็นระยะ ๆ ภายใต้การอุปถัมภ์ในสถานที่ของคนอื่น นี่เป็นกรณีในปี 2014 เมื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 25 ปีของ Yudashkin Fashion House ผลงานของนักออกแบบแฟชั่น "เสริม" นิทรรศการของพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์แห่งรัฐพุชกิน เช่น. พุชกินในนิทรรศการ "แฟชั่นในอวกาศแห่งศิลปะ"

ต้องใช้ความพยายามและความพยายามอย่างมากในการสร้างนิทรรศการที่คล้ายกับ "แฟชั่นแห่งยุคพุชกิน" และแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะทำซ้ำ ดังนั้นจึงคงอยู่ได้นานตามมาตรฐานมอสโก - จนถึง 10 พฤษภาคม

  • ส่วนของเว็บไซต์