Starší cintorín Aristoclius Danilovskoe. Moskovský starší Aristokles z Athosu

Cesty Pána sú tajomné... Niekedy sa nám zdá, že si ich vyberáme sami. My sami sa však môžeme len odchýliť od toho, čo nám Pán určil, a slepo sa pichnúť nesprávnym smerom, aby sme sa potom mohli čudovať vlastnej hlúposti a nevysvetliteľnej tvrdohlavosti v nej. Koľko chýb urobíme, koľko hriechov urobíme, kým pochopíme pravdu slova evanjelia a potrebu ho nasledovať...
Ale, sláva Všemohúcemu, rodia sa medzi nami aj takí, ktorým Božia prozreteľnosť od detstva žiari ako vodiaca hviezda, ktorým je Jeho Slovo jasné už od útleho veku a odhaľuje sa im zmysel našej existencie, pre mnohých tajný. Rovnako ako mudrci radostne nasledujú Betlehemskú hviezdu, aby sa na konci cesty mohli pokloniť a priniesť dary svojej askézy Pánovi, nášmu Bohu. Tomu Nesmrteľnému, ktorý nás neúnavne volá o spásu, spomienku, ktorý aj pribitý na kríži sa modlil k Všemohúcemu, aby odpustil tým, ktorí Ho ukrižovali, lebo nevedia čo činia(Lukáš 23:34), ktorý nám stále odpúšťa také veci, ktoré sa, zdá sa, odpustiť nedajú.
Pánom povolaní – tí, ktorých duchovný zrak nikdy nezakryl závoj márnosti a nevedomosti, ktorí sa už skoro naučili radosti z modlitby s Ním, sú plní nevyhnutnej lásky k nám a sú pripravení s úsmevom niesť nielen svoje osudového kríža, ale tiež sa snažte vložiť svoje plece pod naše každé obdobie, keď sa k nim uchýlime o pomoc a sťažujú sa na neúnosné bremeno našej vlastnej. Často zaťažení mnohými chorobami a nekonečnými pokušeniami, ktorí spoznali význam bezstarostného znášania ťažkého utrpenia, keď sa snažíme uniknúť z toho ľahkého, sú piliermi kresťanskej viery, pre modlitby ktorých Stvoriteľ stále rozširuje dní, aby sme činili pokánie - oni, súcitiac s našou duchovnou a fyzickou slabosťou, posielajú za nás svoje modlitby a Pán nám dáva uzdravenie, pomáha nám vyhýbať sa úskokom Zlého, odstraňuje temnotu z našich očí, takže priepasť sa nám otvára, na okraji ktorého sme sa vďaka svojvôli a zaslepenosti ocitli.
V tomto živote nám Boží askéti slúžia ako nevyvrátiteľný dôkaz a svedectvo o nevyčerpateľnom milosrdenstve Stvoriteľa voči nám, o Jeho všadeprítomnosti a neotrasiteľnej pravde Jeho zasľúbenia. Modlitbami spravodlivých nám Stvoriteľ ukazuje svoju moc, cez ne dostávame napomenutie a posilnenie vo viere a aj napriek našej nehodnosti nás prosia o spásu a večný život.
Pravoslávna cirkev je bohatá na takýchto Božích svätcov. A medzi nimi, teraz v nebi, sa za nás neúnavne modlí veľký starec ruskej zeme, atónsky askéta a moskovský zázračný tvorca, Hieroschemamonk Aristocles. O jeho svetskom živote sa k nám dostalo len málo svedectiev. A čo je na tom také prekvapivé? Mnísi o sebe málokedy hovoria. Prijatím anjelského obrazu počas tonzúry sa mních vzdáva svojho minulého života a spolu s novým menom získava iný osud, v ktorom nezáleží na tom, kto, kde, kedy si sa narodil, dôležité je kedy si sa narodil za duchovný život a ako sa vám v ňom darilo.
Otec Aristoclius nehľadal pozemskú slávu a preto o sebe nerád rozprával. Podľa útržkovitých informácií sa narodil na Urale do jednoduchej roľníckej rodiny, pravdepodobne v roku 1838. Jeho rodičia, zbožní kresťania Michail a Matrona, dali svojmu dieťaťu meno Alexej. Keď Alexej stratil svojho otca v detstve, čoskoro zažil chudobu. Ale ešte skôr ho matka ako pravý kresťan naučila modliť sa a rozprávala mu, ako najlepšie vedela, o Bohu, Kráľovnej nebies, Jeho svätých a anjeloch, a uviedla ho do toho jediného sveta dôležitého pre spásu našu dušu, ktorú si budúci Boží svätec vyvolil. Nešťastie, ktoré sa mu stalo v dospievaní, len utvrdilo Alexeja v správnosti jeho zvolenej cesty. V desiatich rokoch vážne ochorel, následkom čoho mu ochrnuli nohy. Matrona sa modlila k svätému Mikulášovi, aby sa prihováral u Pána za uzdravenie jej syna, a prisahala, že hneď, ako jej syn vstúpi do kláštorného veku, pôjde do kláštora a už sa s ním v tomto živote nestretne. A kto by v Rusi nepoznal Mikuláša, Divotvorcu a prvého pomocníka všetkých smútiacich, ktorí k nemu prúdia s vierou? Matrona to tiež vedela. Preto som doňho vkladala všetky svoje nádeje. A nedala sa oklamať. Pán vypočul príhovor svojho svätého, úprimnú vieru a modlitby milujúcej matky svojho budúceho askéta. V deň, keď Cirkev oslavovala svätca, 6./19. decembra, Boh uzdravil Alexeja.
Nemal ani osemnásť rokov, keď sa jeho pozemské cesty s matkou rozišli: Matrona zložila kláštorné sľuby tu v Rusku a Alexej odišiel na ostrov mníchov - Svätú horu Athos, kde bola, je a vždy bude aj samotná Matka Božia. Matka predstavená a brankárka. Bola to Ona, ktorá z Božej vôle sem dorazila na lodi, zničila modloslužobné chrámy silou Slova svojho Syna a položila základy mníšstva, zakazujúc žene vstúpiť na breh Svätého ostrova. .
Viac ako štvrťstoročie pôsobil otec Aristoclius v ruskom kláštore svätého Panteleimona na Svätej hore Athos a takto bol pomenovaný novic Alexej na počesť cyperského hieromučeníka presbytera Aristoklia zo Salamíny, keď zložil mníšske sľuby. A hoci sme nedostali dôkazy o tom, ako mu tieto roky boli dané, môžeme s istotou povedať, že cesta k Pánovi nie je nikdy ľahká ani jednoduchá. Z patristickej literatúry vieme, aký ťažký je mníšsky výkon, koľko pokušení pripravuje Zlý každú minútu, len aby odstránil modlitbu z anjelských pier mnícha, zasiali pochybnosti do jeho srdca, zdiskreditovali modlitebnú knižku v očiach mnícha. bratia, prinútite ho reptať a opustiť svoju zvolenú cestu, aby ste nakoniec zničili jeho nesmrteľnú dušu. A človek by tento boj nemohol prežiť, keby nebolo milostivej pomoci Všemohúceho, ktorý je pripravený nám v každej chvíli prísť na pomoc. Je známe, že už len zmienka o Jeho mene privádza démonické hordy na útek. O tomto období atónskej askéty sa však môžeme len dohadovať a kresliť čítaním cestopisných zápiskov pútnikov, ktorí v tých rokoch navštívili kláštor na Svätom ostrove.

V polovici 80. rokov 19. storočia sa s Hieromonkom Aristokliusom stretávame v Moskve na Boľskej Poljanke, kde sa v tom čase nachádzalo nádvorie kláštora Athos St. Panteleimon. Desať rokov viedol metochion a bol rektorom kaplnky svätého veľkého mučeníka Panteleimona, postavenej oproti kostolu Vladimírskej ikony Matky Božej, na Nikolskej ulici pri stene Kitai-Gorod. Toto miesto pre kaplnku daroval tulský obchodník Ivan Ivanovič Sushkin, brat otca Macariusa, opáta kláštora Panteleimon na Svätej hore. Kaplnka, druhá v rade (prvá, malá, už nie je schopná pojať všetkých, bola postavená o desať rokov skôr v kláštore Epiphany na tej istej ulici Nikolskaja), bola postavená z darov Moskovčanov a vysvätená biskupom Misailom z Mozhaisk. dňa 2. júna 1883. Hovoria, že bola krásna a majestátna. Žiaľ, dostali sa k nám len fotografie tejto nádhernej kaplnky a popisy jej architektonických a umeleckých predností - po revolúcii ju postihol osud mnohých našich duchovných hodnôt, z ktorých nezostal kameň na kameni.
Noviny tých rokov písali, že nová kaplnka bola bohatá na relikvie prinesené z Athosu: bolo tam ukrižovanie Krista a archa so svätými relikviami a zázračné ikony Spasiteľa, veľkého mučeníka Panteleimona a Matky Božej: Tikhvin , „Rýchlo počuť“ a Iveron. Kaplnka sa stala centrom osláv na pamiatku liečiteľa. V deň 27. júla, keď si celý pravoslávny svet uctieva pamiatku svätého veľkého mučeníka, sa Nikolskaja ulica každoročne zaplnila nekonečným prúdom pútnikov, ktorí nasledovali náboženský sprievod za relikviami liečiteľa, prenesenými zo starej kaplnky o hod. Kláštor Zjavenia Pána do nového. Aby si všetci, ktorí sa modlili, mohli uctievať zázračné ikony, v tento deň ich vyniesli pod špeciálne postavený stan. V týchto svätyniach boli opakovane zaznamenané uzdravenia – takto Pán ukázal svoje milosrdenstvo tým, ktorí ho s vierou hľadali.
Neboli to však samotné svätyne, ktoré prilákali Moskovčanov do kaplnky Athos. Tí, ktorí hľadali Slovo Božie, počuli úprimné pastoračné slovo, cítili v Hieromonk Aristocles láskavého a Bohom inšpirovaného mentora a natiahli sa na kňaza, aby mu poskytli duchovnú potravu. Dobrý pastier nikdy nikoho neodmietol. Keďže sa poučil z vlastnej skúsenosti núdze, nemohol zostať ľahostajný k zúfalstvu chudoby a ako svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu previedol dary od niektorých na potreby iných, zaplatil za výchovu detí z chudobných rodín, pomáhal, ako svätý Mikuláš Divotvorca, vydávať nevesty, zariaďoval životy mnohých Napomínal ľudí, poučoval, modlil sa za svoje deti, z celého srdca a duše si želal ich spásu.
Počas rokov pastoračnej služby v Moskve otec Aristokliy vynaložil veľa úsilia na priblíženie vzdialeného Athosu Moskve. Stránky časopisu „Soulful Interlocutor“, ktorý vydáva metochion v rokoch 1888 až 1918, teda 30 rokov, rozprávali o živote ruských mníchov na gréckom ostrove, každé číslo informovalo o tom, ako žije kláštor Panteleimon, predstavilo životy Athonitskí askéti, patristické výklady Svätého písma, listy starších svojim duchovným deťom, múdre myšlienky svätých otcov a samozrejme o uzdraveniach zo zázračných ikon, ktoré sa udiali na Atose aj v Rusku zo svätých predmetov sem prinesených. prostredníctvom úsilia kňaza, ktoré nariadil pre pravoslávne kláštory a kostoly Moskovskej diecézy. A naši krajania nezostali dlžní ostrovu mníchov – štedro robili Rusikovi dobro: Athonitské kláštory za svoje peniaze obnovili schátrané budovy poškodené požiarmi, postavili nové kostoly na počesť svätých uctievaných v Rusku a získali potrebné riad. A na moskovskom nádvorí Athos sa činnosť vydávania kníh čoraz viac rozširovala: čoraz viac sa žiadala duchovná literatúra s obrysom Svätej hory. Vidíme, že otec Aristoclius neoceniteľne prispel k vytvoreniu nezničiteľného mosta, ktorý spájal Svätú Rus so Svätým Athosom. Vďaka jeho vzdelávacím aktivitám sa ruské kláštory na gréckom ostrove, ktoré trpeli malým počtom bratov, začali rýchlo dopĺňať novými modlitebnými knihami za ruskú zem, novými piliermi kresťanskej viery, medzi ktorými bol budúci veľký starší Silouan, autor slávnych duchovných učení.
Ale ako to ten zlý mohol prežiť? Už dlho bol zrazený, nevedel, ako upokojiť tento nevyčerpateľný zdroj Božej lásky a dobroty, ktorý sa tak štedro vylial na Moskovčanov, posilňujúc ich vieru v Stvoriteľa všetkého a túžbu Ho nasledovať. Preto ten nečistý zasial závisť do sŕdc tých, čo slúžili kňazovi. A na Svätý Athos lietali listy, na Svätú synodu sťažnosti: „Vezmite nám nášho opáta, rabuje kláštorný majetok, ničí nádvorie...“ A kňaz musel opustiť Moskvu a odísť do svojho rodného kláštora. Stalo sa tak v roku 1894, krátko po tom, čo vo zvonici kláštora Athos svätého Panteleimona zazvonil zvon vážiaci viac ako 818 libier – dar od samarského obchodníka I. M. Plešakova, odliaty v moskovskej zvonolejárni Andreja Samgina. Pred odlievaním slúžil otec Aristoclius v továrni modlitbu a farníci, ktorých pozval, hádzali do formy strieborné mince. Zvonček vyšiel super. Nápis na ňom znie: „Tento zvon bol odliaty v Rusku, v meste Moskva, za vlády suverénneho cisára Alexandra III. na pamiatku zázračnej záchrany jeho života u Augustovej rodiny 17. októbra 1888.
A opäť môžeme len hádať, ako prešlo ďalších pätnásť rokov mníšstva athonského askéta v kláštore Panteleimon. Z odkazov toho istého „oduševneného partnera“ sa dozviete, že otec Aristoklius bol zvolený za pokladníka (tu je pre vás „plieniteľ“!) a spovedníka kláštora a v roku 1909 meno hieroschemamonka Aristoklia (čo znamená, že už mal prijal schému, ktorá korunuje vysoký duchovný výkon ) bol prvý na zozname kandidátov na opáta kláštora. Los potom pripadol niekomu inému, ale to vôbec neznižuje zásluhy kňaza pred Pánom, ktorý mu dal mnoho darov, vhľad, smelosť k modlitbám a nevýslovnú múdrosť inšpirovanú Bohom – takýmito darmi sú ozdobení iba božskí starší. Toto je koruna pozemského života v Kristovi. A nebola náhoda, že potom los pripadol niekomu inému – Stvoriteľ pripravil pre staršieho Aristoklia iný los – musel sa opäť vrátiť do Ruska ako pastier a rektor athoského metochionu. Rozhodla o tom rada spovedníkov kláštora sv. Panteleimona, ktorú vychovávala jeho stála abatiša.
V tom čase mal starší Aristoclius už vyše sedemdesiat rokov. Trpel mnohými chorobami a potreboval človeka, ktorý by mu bol oddaný. V posledných rokoch svojho pobytu v kláštore sa zblížil s novicom Ipatijom Stavrovom, ktorého na Athos požehnal jeho spovedník, vtedy slávny moskovský kňaz Valentin Amfiteatrov. Matka Božia starcovi naznačila, že by si mal vziať Hypatiu za celu a ísť s ním do Moskvy.
Keď kňaz informoval radu spovedníkov o svojom rozhodnutí, spočiatku nesúhlasili: prečo si brať novica, keď si môžete vybrať mnícha, ktorý je skúšaný viac ako rokom skúšok? Kňaz však trval na svojom a na jeho žiadosť bol novic Ipatiy Stavrov tonsurovaný ako mních s menom Izaiáš, vysvätený a požehnaný ísť do Moskvy pomáhať kňazovi. A skutočne, otec Izaiáš sa stal nielen strážcom cely staršieho, ale, ako sa hovorí, jeho pravou rukou - jeho sekretárkou, nepostrádateľným pomocníkom vo všetkých záležitostiach na nádvorí. Deväť rokov, až do smrti hieroschemamonka Aristoklia, bol pri ňom otec Izaiáš. Tieto roky duchovnej komunikácie s Božím vyvoleným vytvorili novú lampu pravoslávnej viery – budúceho slávneho staršieho Izaiáša, ktorý si zaslúži samostatný príbeh.
Keď sa kňaz v roku 1909 vrátil, privítali ho kvetmi a šťastnými úsmevmi tisíce pravoslávnych kresťanov, do ktorých duší ako do úrodnej čiernej pôdy padlo a rástlo v nich pastierske slovo otca Aristoklia ako strom túžby žiť ne podľa vlastnej vôle, ale pod jeho duchovným vedením. Celé roky po kňazovom odchode písali listy synode a Athosovi, v ktorom ho prosili, aby im vrátil dobrého pastiera, ktorý úžasne zariadil životy mnohých. A teraz sa neuveriteľne tešili z dlho očakávaného stretnutia s osobou, ktorá im bola veľmi drahá.
Kňaz však nevedel, či sa má tešiť alebo rozčuľovať. Samozrejme, takéto dojímavé prijatie svedčilo o tom, ako veľmi ho Moskovčania potrebovali, ako čakali na jeho duchovné rady a pokyny. Rozrušilo ho niečo iné – pustatina, ktorá vládla na nádvorí. Veď jeho odchodom ľudia prestali kaplnku navštevovať v takom počte a pokladnica bola prázdna, budovy nebolo čo opravovať a súčasná podoba nádvoria staršieho veľmi nepotešila. Bolo tam veľa práce, ale moja sila už nebola rovnaká. Veľké vydavateľské aktivity si vyžiadali nové skladové priestory. A vieme, že kňaz v marci 1912 napísal Svätej synode petíciu: „Náš kláštor, aby sa zachovala pravoslávna viera a náboženské cítenie medzi ľuďmi, vydáva duchovné a morálne knihy a letáky, ale nemáme sklad vhodné pre knihy, prečo knihy uložené v rozpadnutých drevených skladoch a pivniciach, preto podliehajú poškodeniu... Naliehavo potrebujeme postaviť kamennú budovu, pohodlnejšiu a bezpečnejšiu... Máme tiež, s Najvyšším povolení, útulok pre zmrzačených vojakov s 8 lôžkami, ktorý sa nachádza v schátranej budove, čo nás tiež núti postaviť novú budovu ako pre útulok, tak aj pre bratov a služobníctvo žijúcich v Polyanke, pretože tam, kde teraz žijú bratia, Priestory si vyžadujú veľa opráv, aby mohli bezpečne žiť.“
Povolenie bolo prijaté a začala sa výstavba usadlosti. Do konca kňazovho života vyrástli na Boľskej Polyanke dve trojposchodové budovy: jedna pre knihy, v druhej boli kláštorné bohoslužby a dobročinné inštitúcie a na treťom poschodí, v jednej z rohových miestností, farár postavil domácom kostole na počesť jeho obzvlášť uctievanej a milovanej ikony Matky Božej „Rýchlo počuť“. Pravda, on sám v nej nemusel slúžiť: bola vysvätená 30. septembra/13. októbra 1918 a kňaz skonal o mesiac skôr – 26. augusta/8. septembra, v deň odovzdávania Vladimírskej ikony. Najsvätejšej Bohorodičky. Athoská abatiša prejavila záujem o svoju modlitebnú knižku aj v tomto, keď vzala jeho dušu do neba na sviatok Jej ikony, svätyne široko uctievanej v Rusku.
Ale predtým, ako prejdem k tejto udalosti, rád by som porozprával o pastoračnej starostlivosti, ktorú Pán udelil Moskovčanom v tých odbojných rokoch a poslal svojho vyvoleného do Ruska, korunovaného vzácnymi darmi. V Moskve a ďaleko za jej hranicami dobre vedeli o dare staršieho Aristoklia vyháňať démonov, liečiť, predvídať budúcnosť a dokonca vzkriesiť mocou Božieho Slova. Zostalo o tom veľa dôkazov. Tu sú niektoré z nich.
Starší Daniel z kláštora Donskoy si nedávno spomenul na takýto prípad vzkriesenia mŕtveho dievčaťa, o ktorom počul od staršieho Izaiáša, očitého svedka zázraku. A tak jedného dňa prišla k staršiemu Aristoklovi žena s mŕtvou dievčinou na rukách. Povedala, že prišli z Riazane, pretože počuli o zázrakoch staršiny. Priviedla k nemu svoju chorú dcéru v nádeji, že ju kňaz uzdraví. Ale na ceste dievča zomrelo. A teraz matka prosila staršieho, aby oživil dieťa. Nepochybovala o sile modlitebného príhovoru staršieho pred Pánom a s vierou očakávala od kňaza zázrak. A stal sa zázrak: prostredníctvom modlitieb staršieho Aristoklia dievča ožilo a bolo uzdravené zo svojej choroby. Je ťažké opísať stav matky, ktorá zažila stratu a šťastie, keď našla svoje dieťa živé. Objala svoju oživenú dcéru a nenachádzala slová vďačnosti, len opakovala: „Boh ťa žehnaj, otec, Boh ťa žehnaj!“
Príbeh mníšky Eufémie: „Posadnutých často privádzali do kaplnky otca Aristokla. A keď ich pokarhal a potom ich pomazal olejom, škriekali, štekali a kňučali a niektorí boli doslova skrútení a triasli – bolo to strašidelné vidieť. A kňaz prikázal démonom, aby odišli, a oni ho poslúchli. Jedného dňa k nemu priviedli ženu posadnutú démonmi. Vzdorovala tak, že ju dvaja silní muži len ťažko udržali, a to len preto, že ju zviazali povrazom, ktorý sa stále snažila sama odtrhnúť. Keď ju postavili pred staršieho, pozrel sa na ňu tak prísne a povedal: „Kto ti dovolil vstúpiť do nej? A potom, posadnutá tenkým, prenikavým hlasom, akoby ani ona sama, odpovedala: „Nevošla som do nej. Ona sama, ona sama! Smilnila s kováčom, mala zákonitého manžela... A ja som mal právo do nej vstúpiť!“ Prostredníctvom modlitieb staršieho Pán pred všetkými uzdravil túto ženu. Toto je dar, ktorý mal starší - démoni sa ho báli. Áno... A tu je ďalší incident s jedným z mojich priateľov, ktorí bývali blízko trhu Khitrov. Jej život sa nevyvíjal dobre a jedného dňa bolo tak horúco, že sa rozhodla utopiť. Bežala k mostu a chystala sa vrhnúť do rieky Moskva, keď ju zrazu nejaká sila odhodila späť. Nablízku nikto nebol, no zaútočil na ňu nevysvetliteľný strach a chcela sa z toho miesta čo najrýchlejšie dostať preč a odhodlanie vziať si život sa kamsi vytratilo. Dlho ju prenasledoval strach, ktorý ju v tú noc zachvátil na moste. Dostala radu, aby išla za starším Aristokliom – ten vie všetko. A prišla za kňazom a povedala mu všetko, čo sa stalo. A starší počúval a povedal: „Božia moc ťa odstrčila. Aj keď si rozpustilá žena, pre tvoju láskavosť nebudeš sedieť sama a nevypiješ ani hrnček vody – preto sa Pán nad tebou zľutuje.“ Tieto slová staršej jej obrátili dušu hore nohami. A viete, zreformovala sa a začala chodiť po radu k staršiemu. Tu sme ju stretli. Tak sa to stáva. Každý prichádza k Bohu svojou vlastnou cestou."
Čo sa však stalo v rodine Busorinovcov. Rozprávali, ako démon posadol ich milovaného dedka a v krátkom čase ho tak potrápil, že sa z veselého a úplne zdravého človeka pred všetkými zmenil na zúboženého starca. "Babička stále dúfala, že lekári pomôžu - vzala ho z jedného svietidla do druhého, ale nemalo to zmysel: starý otec sa roztopil ako sviečka. Jedného dňa išli moji starí rodičia električkou popri Katedrále Krista Spasiteľa. A prišiel k nim neznámy muž, aby sa na niečo spýtal, a potom povedal: „Aká je choroba vášho otca? Keď mu stará mama všetko vysvetlila, že to nie je jeho otec, ale jej milovaný manžel a na svoje roky už ani zďaleka nie starý muž, cudzinec im poradil, aby sa obrátili na staršieho Aristokla, ktorý bol v kaplnke sv. liečiteľ Panteleimon, ktorý mu o kňazovi povedal veľa úžasných vecí. Dedko nechcel nič počuť: z láskyplného, ​​pokojného sa zrazu zmenil na urážlivého a dokonca agresívneho, čo si u neho nikto predtým nevšimol. Napriek tomu svoju babičku veľmi miloval a podarilo sa jej presvedčiť, aby išiel do kaplnky. Celú cestu mlčal a na prahu kaplnky rozhodne odmietol ísť. Celá rodina ho musela násilne odtiahnuť ku kňazovi. Keď sa starý muž prísne pozrel na svojho starého otca, starý otec sa celý otriasol, zbledol a začal kričať: „Vyskočím a vyletím z okna! Otec Aristoclius sa pomodlil, pomazal môjho starého otca olejom a čoskoro sa môj starý otec úplne uzdravil.“
Matka Varvara (Tsvetková) bola duchovným dieťaťom otca Aristoklia, v roku 1922 zázračne odišla z revolučného Ruska do Jeruzalema, ako jej to predpovedal jej otec, vstúpila do kláštora vo Svätých Getsemanoch a stala sa asistentkou abatyše Márie. Toto povedala svojim blízkym priateľom a oni nám povedali: „Prostredníctvom modlitieb athonského staršieho Božieho Aristokla sa v kaplnke Panteleimon na Nikolskej vykonalo veľa zázrakov, uzdravili chorých a nešťastných posadnutých. Otec tiež prijal nekonečné množstvo návštevníkov v Bolshaya Polyanka, nádvorí Athos, ktorí túžili po jeho duchovných radách a vedení.
Otec mal z Božej milosti s mojou rodinou dlhoročné priateľstvo a všetko, čo povedal, sa určite splnilo. Veľmi miloval mojich rodičov a bol spovedníkom mojej matky. Často som chodieval za otcom, pretože po revolúcii bol otec každú chvíľu vo väzení, niekedy aj na dlhší čas. A kňaz nás vždy utešoval, modlil sa a hovoril nám, čo sa bude diať. Stalo sa to, hoci to nebolo možné vysvetliť. Raz, keď boli brat aj otec v Lubjanke a už nebolo nádeje, že sa odtiaľ dostanú živí, a bolo mi neznesiteľne ťažko, kňaz zrazu veselo povedal: „A ty odídeš do iných krajín a otvorene .“ Bol som jednoducho v nemom úžase: "Ale neexistuje žiadny spôsob!" - "A budeš."
Ako tomu bolo možné uveriť? Hovoril o tom v roku 1918, krátko pred svojou smrťou, ale všetko sa stalo podľa jeho slov v roku 1922: jeho brat nečakane a nevysvetliteľne opustil väzenie s príkazom na deportáciu do zahraničia a o niekoľko dní neskôr bol jeho otec prepustený bez zjavného dôvodu . Ničomu sme nerozumeli, no napriek tomu nás spolu s profesormi, ktorých revolucionári poslali do zahraničia ako nepotrebných, poslali do Nemecka.
Naozaj to bol pre nás zázrak. Drahý otec už nebol medzi nami. Často som s bolesťou spomínal na to, ako som 10 dní pred jeho smrťou bol s ním a on ma obzvlášť vrúcne požehnal: „Zbohom, dieťa, dovidenia...“ Pamätám si raz, v rozhovore o osude Ruska po revolúcii Povedal som mu, že dúfam v Bielu armádu, ktorá sa potom sformovala. "Nie, nedúfaj," povedal kňaz, "lebo duch nie je ten istý." Pýtal som sa ho na vojnu, ktorá sa ešte neskončila a on odpovedal: „A bude ďalšia... A o tom sa dozviete v krajine, kde budete potom... Že nemecké zbrane rachotia na hranice Ruska“. A tak sa aj stalo. V Palestínskej pošte v Jeruzaleme čítame presne tieto slová. Samozrejme, v angličtine. Otec ďalej povedal: „Len sa ešte neradujte. Mnoho Rusov si bude myslieť, že Nemci zbavia Rusko boľševickej nadvlády, ale nie je to tak. Nemci, pravda, vstúpia do Ruska a urobia veľa, ale odídu, keďže ešte nie je čas na spásu. Tak to bude neskôr...“ Pamätám si, že ešte skôr hovoril, že sa toho času nedožijem. A Rusko bude stále zachránené. Čaká nás veľa utrpenia, veľa múk. Celé Rusko sa stane väzením, povedal, a bude potrebné prosiť Pána o odpustenie. Čiňte pokánie z hriechov a nebojte sa spáchať aj ten najmenší hriech. Musíme sa zo všetkých síl snažiť konať dobro, aj to najmenšie: „Veď aj krídlo muchy má váhu,“ povedal kňaz, „ale Boh má presné váhy. A keď to najmenšie dobro preváži nad rovnováhou, potom Boh preukáže svoje milosrdenstvo nad Ruskom.“ Tak to povedal a nie inak...“
Kňaz dokonca vopred vedel, že bude pochovaný na Danilovskom cintoríne. Vidno to z príbehu duchovnej dcéry otca Aristoklia, A.P. Solntseva, ktorá naozaj chcela, aby ju starší navštívil doma. Keď sa ho na to konečne odvážila opýtať, kňaz jej láskavo odpovedal: „Moje milované dieťa, čoskoro, čoskoro prídem k tebe. Prídem navždy." Keď kňaz čoskoro zomrel bez toho, aby ju niekedy navštívil, odmietla tomu uveriť, pretože starší nikdy nikoho nepodviedol. A žila v Dukhovskom uličke, vedľa Danilovského cintorína, a vždy, keď videla pohrebný sprievod, sa pýtala, koho pochovávajú. A jedného dňa som počul: "Veľký starší, Hieroschemamonk Aristoklius." Šokovaná, zhodila vedrá, kráčala s plačom za kňazovou rakvou a stále opakovala: „Je mi to ľúto! Odpusť mi, otec, že ​​som ti, hlúpy, neveril...“ Tento pohreb sa konal v roku 1922, zatiaľ čo athonitský askéta zomrel 26. augusta 1918. Takže, čo sa stalo? Prečo musel starší zmeniť svoje pohrebisko?
Po zosnutí Hieroschemamonka Aristoklia vykonali pohrebnú službu traja moskovskí panovníci naraz: biskup Arseny, biskup Tryphon (Turkestan) a biskup Joasaph, opát Kláštora Zjavenia Pána, ktorý v tom čase pôsobil ako moskovský metropolita. Mnohí sa prišli rozlúčiť s kňazom, smútiac nad stratou veľkého duchovného mentora a pomocníka v žalostnom údolí. V mramorovej krypte polosuterénnej hrobky na nádvorí uložili jeho telo, ktoré zanechalo pozemské utrpenie, a ozdobili miesto odpočinku athonského askéta a moskovského zázračného tvorcu brokátom a večnými lampami a lampami.
Starejší však nemusel v hrobke dlho odpočívať. Podľa sovietskych dekrétov všetky kláštorné majetky po revolúcii podliehali znárodneniu a domáce kostoly likvidácii. A na nádvorí nechápem, čo sa začalo. Namiesto služby - prehliadky, zatýkanie, konfiškácie. Grécky konzul v Moskve sa obrátil na nové úrady v septembri 1918 s výzvou: „Grécke kráľovstvo potvrdzuje, že nádvorie kláštora sv. Panteleimona na Boľskej Polyanke je majetkom Gréckeho kráľovstva.“ Ale žiadne odvolania nemohli zastaviť radovánky ateistov. V januári 1919 zatkli rektora kaplnky Panteleimon Hieromonk Macarius a v roku 1921 Hieromonka Theophana. Ikonu liečiteľa Panteleimona bolo zakázané vynášať na modlitebné služby. Chrám, sklad kníh a hrob bol prehľadaný, všetko, čo malo materiálnu hodnotu, bolo skonfiškované, priestory boli zapečatené moskovskou Čekou, na príkaz ktorej bol pozlátený ikonostas rozrezaný, hodený na nádvorie a spálený spolu s duchovnými knihami, za čo neskrývalo svoju prudkú nenávisť.
Čo iné sa dalo čakať od šialencov opojených svojvôľou? Kto by mohol zaručiť, že telo kňaza nepostihne rovnaký osud? Že by sa nestal objektom ich podlého šikanovania? Preto duchovné deti staršieho a bratia metochionu vyniesli rakvu s neporušeným telom Hieroschemamonka Aristokleia z hrobky, naložili ju na vozík a odviezli na cintorín Danilovskoye. Samozrejme, pochovali ho potichu, aby nevzbudil pozornosť mocných a nepriniesol kňazovi iné nešťastie. Zo všetkých strán však v obrovskom kŕdli prilietali holuby, ktoré staršina za života rád kŕmil a o niečom im láskyplne rozprával a krúžiac tvorili na oblohe živý kríž, akoby zatieňovali Božiu vyvolenú a milovaného živiteľa rodiny a ochraňujúc ho týmto Kristovým znamením poslednej cesty. Celú cestu k hrobu, povedal starší Daniel, sprevádzal kňaza kríž so živou holubicou. Hovoria, že aj teraz sa hrnú k jeho hrobu, len čo nad ním zaznejú pohrebné chorály... Ale tie holuby, ktoré starý pán kŕmil, sú už dávno preč. To znamená, že je to Duch Svätý, kto ich vedie. Nie nadarmo je Duch Svätý zobrazený na ikonách ako holubica. A na ikonách nie je nič náhodné.
Od požehnanej smrti staršieho Aristoklia uplynulo 80 rokov. Koľko generácií sa vystriedalo! Tí, ktorí kňaza osobne poznali, odišli. Ale prichádzajú k nemu noví ľudia a veľký starý muž všetkým pomáha, utešuje, napomína - nikoho nenecháva bez dozoru. A my, ktorí sme záhadným spôsobom skončili pri jeho hrobe, my, ktorí sme o ňom donedávna nič nepočuli, cítime jeho neodškriepiteľnú lásku k nám, bezstarostným, jeho srdečnú modlitbu za nás, jeho nekonečnú túžbu zachrániť nás, živých. . A chápete, že práve cez jeho sväté modlitby Pán stále predlžuje naše dni, všetko čaká na naše pokánie. A naša nesmrteľná duša mimovoľne volá o príhovor veľkého starca ruskej zeme u Stvoriteľa za nás: Otec Aristokles, oroduj za nás Boha!

Vďačný za pomoc (zázračné vyslobodenie zo smrti), ktorú dostala prostredníctvom modlitieb staršieho Aristoklia v januári 1998, služobnice Božej Anny Andronovej

Poznámky:
1 Teraz je archa v kostole Kristovho vzkriesenia v Sokolniki
2 Teraz je táto ikona Spasiteľa v kostole Florus a Laurus na Zatsep
3 Teraz je v kostole sv. Mikuláša Divotvorcu v Klenniki na Maroseyke
4 Teraz je v kostole ikony Matky Božej „Znamenie“ v Pereyaslavskej slobode, neďaleko stanice metra Rižskaja, 1998.

Moje milované deti! Pre teba by som zniesol všetko – nech ťa Pán zachráni! Keby som ťa len mohol priviesť k Nemu! Keby si mohol byť spasený! Nemám väčšiu starosť, ako priviesť vás k Pánovi, a nie je nič vážnejšie ako spása duše...

Otec Aristoclius

Pozri tiež:

• Dekrét o kanonizácii ctihodného Aristoklia (Amvrosieva), moskovského staršieho (1846-1918) za miestne uctievaného svätca.

Tropár, tón 4:

Rozkvitli ste ako fénix na svätej hore Athos/ a ako céder v krajinách Ruska ste sa rozmnožili,/ keď ste získali Ducha Svätého čistotou Bohu milého života/ a pokoj Kristov zavládol vo vašom duša,/ Ctihodný otec Aristokles,/ modlite sa ku Kristovi Bohu/ za naše duše, aby boli spasené.

Kontakion, tón 8:

Vyšiel si ako nová hviezda na cirkevnom nebi, / kráčajúc cestou namáhavého mníšskeho života, / skutkami cností si získal neporušiteľné koruny, / a odvážne si odišiel z poľa poslušnosti v meste Moskva. / Tak isto Kristus Boh ťa obohatil darom zázrakov, / Ctihodný otec Aristokles, / Athos chvála a ozdoba ruskej zeme, / pamätaj na nás, ktorí si ctíme tvoju svätú pamiatku.

Modlitba:

Ó, svätý služobník Boží a slávny starší Aristokles, askéta svätej hory Athos a neúnavná modlitba mesta Moskvy! Usilovne ctiac tvoju čestnú pamiatku padáme pred tvojimi svätými relikviami a vrúcnosťou a voláme: zhliadni na nás, svoje duchovné deti, ktoré hľadáme tvoju pomoc a príhovor v ťažkostiach, v duševných a telesných chorobách, uzdravení, v žiaľoch, úteche a napomenutí. Svojimi modlitbami urobte našu vieru neotrasiteľnou, aby sme mohli byť zachránení od všetkých protivenstiev a činov nepriateľa, zachovajte si nehanebnú nádej, aby sme neupadli do skľúčenosti v hodine zlých pokušení, snažiac sa v nás zapáliť. , zbabelá a slabá, nepredstieraná láska, aby sme nadarmo nedvíhali diela kresťanov a po stopách prichádzajúceho Krista, udatne ponesieme kríž svojho pozemského života, lebo si sľúbil, že po tvojej smrti by vypočul prosby každého, keby s vierou prišiel na miesto tvojho odpočinku. A teraz, keď si bol oslávený Božou Cirkvou, tvoje sväté relikvie sa stali zárukou tvojej lásky a starostlivosti o nás, ktorí čakáme na tvoj príhovor pred trónom nebeského Kráľa. Proste všemohúceho Boha o pokoj a ticho v našej krajine, múdru starostlivosť o pastiera, dodržiavanie sľubov pre mníchov, zbožnosť pre náš ľud a všetko, čo je užitočné pre spásu. Nemlč za nás, modlite sa v Trojici k oslávenému Bohu, Jemu patrí všetka sláva, česť a uctievanie, Otcovi i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Zázrak uzdravenia slepého od narodenia sa udial z relikvií moskovského staršieho sv. Aristoclia

MOSKVA. V našej dobe, rovnako ako v prvých storočiach kresťanstva, dochádza k zjavným zázrakom prostredníctvom modlitieb k svätým. O podobnom incidente hovoril aj rektor athoského metochionu v Moskve opát Nikon. „V novembri minulého roka boli do kláštora prenesené z Danilovského cintorína relikvie uctievaného moskovského svätého staršieho Aristokla, posledného rektora athoskej metochionu v období prenasledovania cirkvi, ktorý zomrel v roku 1918,“ povedal otec Nikon. "Zároveň boli na slávnosti kňazi z Vladimírskej diecézy, ktorí si so sebou odniesli posvätený olej z lampy, ktorá horela pri relikviách." Ako neskôr v liste uviedol vladimirský kňaz Vladimir Vedernikov, fľašu dal farníkom miestneho kostola, manželom Alexandrovi a Maríne, ktorým sa narodilo dieťa s neotvorenými očami. „Boli veľmi smutní a kňaz utešoval mladých rodičov, odovzdal svätyňu a povedal, ako počas svojho života starší Aristokles svojimi modlitbami uzdravil 10-ročného chlapca, ktorý od narodenia neotvoril oči. „V ten istý deň večer ku mne pribehla Marína matka s radostnou správou, že Kolenkovej po potretí posvätným olejom otvorili oči,“ píše sa v liste kňaza. Otec Nikon po prečítaní tohto novodobého svedectva farníkom na bohoslužbe pripomenul, že prvý zázrak uzdravenia slepého od narodenia vykonal sám Ježiš Kristus.

ITAR-TASS/Sedmitsa.Ru

Zázračná ikona Matky Božej „Rýchlo počuť“ sa vrátila na nádvorie Athos

MOSKVA. 13. novembra, v deň slávnostného prenesenia relikvií novopresláveného moskovského staršieho Aristokla, kostol sv. Mikuláša v Kleniki preniesol do svojho majetku ikonu „Rýchlo na počutie“, ktorú mal dlhé roky v držbe. právoplatným vlastníkom - Athos Metochion v Moskve. Tento obraz Matky Božej bol veľmi milovaný a uctievaný mníchom Aristocliusom. Neustále sa pred ním modlil, prijímal tisíce ľudí a išiel k Pánovi. Po revolúcii ikona z nádvoria Athos zmizla. Ale nezmizla. V 90. rokoch, keď sa kostoly opäť začali presúvať do Ruskej pravoslávnej cirkvi, si obraz „Rýchlo počuť“ našiel svoje miesto na Maroseyke - v kostole sv. Mikuláša v Kleniki. Tu 30 rokov, až do roku 1923, slúžil slávny moskovský kňaz, dnes už aj kanonizovaný, otec Alexij Mečev. Ako ľudia hovoria, sväté miesto nie je nikdy prázdne. A po odprevadení uctievaného sv. Aristoklea z obrazu, na tom istom mieste, v kostole sv. Mikuláša, sa objavila novinka „Rýchlo počuť“, ktorú namaľovali majstri miestnej ikonopisnej dielne. Ako poznamenal rektor kostola svätého Mikuláša v Kleniki, veľkňaz Alexander Kulikov, „každá ikona sa môže stať zázračnou, ak sa k nej ľudia hrnú s vierou“. †

ŽIVÝ KRÍŽ

“... A tu je ďalší incident s jedným z mojich priateľov, ktorý žil blízko trhu Khitrov. Jej život sa nevyvíjal dobre a jedného dňa bolo tak horúco, že sa rozhodla utopiť. Bežala k mostu a chystala sa vrhnúť do rieky Moskva, keď ju zrazu nejaká sila odhodila späť. Nablízku nikto nebol, no zaútočil na ňu nevysvetliteľný strach a chcela sa z toho miesta rýchlo dostať preč a odhodlanie vziať si život sa kamsi vytratilo. Dlho ju prenasledoval strach, ktorý ju v tú noc zachvátil na moste. Dostala radu, aby išla za starším Aristokliom – ten vie všetko. A prišla za kňazom a povedala mu všetko, čo sa stalo. A starší počúval a povedal: „Božia moc ťa odstrčila. Aj keď si rozpustilá žena, pre tvoju láskavosť nebudeš sedieť sama a nevypiješ ani hrnček vody – preto sa Pán nad tebou zľutuje.“ Tieto slová staršej jej obrátili dušu hore nohami. A viete, zreformovala sa a začala chodiť po radu k staršiemu. Tu sme ju stretli. Tak sa to stáva. Každý prichádza k Bohu svojou vlastnou cestou."

„Kňaz dokonca vopred vedel, že bude pochovaný na Danilovskom cintoríne. Vidno to z príbehu duchovnej dcéry otca Aristoklia, A.P. Solntseva, ktorá naozaj chcela, aby ju starší navštívil doma. Keď sa ho na to konečne odvážila opýtať, kňaz jej láskavo odpovedal: „Moje milované dieťa, čoskoro, čoskoro prídem k tebe. Prídem navždy." Keď kňaz čoskoro zomrel bez toho, aby ju niekedy navštívil, odmietla tomu uveriť, pretože starší nikdy nikoho nepodviedol. A žila v Dukhovskom uličke, vedľa Danilovského cintorína, a vždy, keď videla pohrebný sprievod, sa pýtala, koho pochovávajú. A jedného dňa som počul: "Veľký starší, Hieroschemamonk Aristoklius." Šokovaná, zhodila vedrá, kráčala s plačom za kňazovou rakvou a stále opakovala: „Je mi to ľúto! Odpusť mi, otec, že ​​som ti, hlúpy, neveril...“

Holuby, ktoré starec počas svojho života rád kŕmil a o niečom sa s nimi láskyplne rozprával, prilietali zo všetkých strán v obrovskom kŕdli a krúžiac vytvorili na oblohe živý kríž, ktorý ním zatienil staršieho Aristoklia až do hrobu. , povedal starší Daniel."

ZÁZRAK UZDRAVENIA SLEPÉHO MUŽA SA NEDÁVAL V NEDÁVNEJ dobe MOSKVSKÉMU STARŠIEMU ARISTOKLEUSOVI

V našej dobe, podobne ako v prvých storočiach kresťanstva, dochádza k zjavným zázrakom prostredníctvom modlitieb k svätým, uvádza ITAR-TASS. O podobnom incidente hovoril opát Nikon, rektor kláštora Athos v Moskve: „V novembri minulého roku boli pozostatky uctievaného moskovského svätého staršieho Aristoklia, posledného rektora kláštora Athos v období prenasledovania Cirkvi. ktorí zomreli v roku 1918, boli do kláštora prevezení z Danilovského cintorína.kňazi z Vladimírskej diecézy, ktorí si so sebou vzali požehnaný olej z lampy, ktorá horela pri relikviách.“

Ako neskôr v liste uviedol vladimirský kňaz Vladimir Vedernikov, fľašu dal farníkom miestneho kostola, manželom Alexandrovi a Maríne, ktorým sa narodilo dieťa s neotvorenými očami. „Boli veľmi smutní a kňaz utešoval mladých rodičov, odovzdal svätyňu a povedal, ako počas svojho života starší Aristokles svojimi modlitbami uzdravil 10-ročného chlapca, ktorý od narodenia neotvoril oči. „V ten istý deň večer ku mne pribehla Marína matka s radostnou správou, že Kolenkovej po potretí posvätným olejom otvorili oči,“ píše sa v liste kňaza.

Otec Nikon po prečítaní tohto novodobého svedectva farníkom na bohoslužbe pripomenul, že prvý zázrak uzdravenia slepého od narodenia vykonal sám Ježiš Kristus.

KRÁĽ MOSOH A VRCH SHVIVAYA

Začiatkom 90. rokov som sa od priateľov dozvedel, že v Moskve otvorili nádvorie kláštora Athos. Kde? Na kopci Shvivaya... Tam, vysvetlili, je chrám VEĽKÝ MUČENÍK NIKITA. Prvýkrát som išiel, pamätám si, električkou z Chistye Prudy. A keď som vyšiel na Kotelničeské nábrežie, samozrejme, prvá vec, ktorá ma upútala, bola stalinistická výšková budova. Jedným zo siedmich je takzvaný „Dom kreatívnej inteligencie“.

Jeho výstavba začala pred vojnou (1938-1940) a skončila v roku 1952. Architekti - A.K. Rostkovského a D.N. Chechulin. Budova mala 32 poschodí a jej výška dosahovala 176 metrov. Zdobili ju vežičky a súsošia. Nachádza sa na veľmi krásnom mieste - na sútoku rieky Moskva a rieky Yauza. Nie je novinkou, že Stalinove výškové budovy v Moskve čiastočne postavili väzni... Možno podľa plánov vlády mala mať budova iný účel. Kolujú o tom aj rôzne legendy. Po výstavbe však dom dostal kreatívna inteligencia. V rôznych časoch tam žili Evgeny Yevtushenko, Galina Ulanova, Andrei Voznesensky, Faina Ranevskaya, Lyudmila Zykina, Nona Mordyukova a mnoho ďalších známych osobností. Takže dom bol elitný. Na prízemí bola pošta, pekáreň, kino.

Za touto výškovou budovou, ako za pevnosťou, je tichý vrch Shvivaya...

Existuje stará exotická legenda, že tu, pri ústí Yauzy, vnuk samotného Noeho, kráľ Mosoh Japhetovič (t.j. syn Jafeta, praotca národov Európy a Malej Ázie), údajne založil Moskvu ešte v r. tie biblické časy. A že meno dostala z jeho mena plus meno jeho manželky – Kva. A syn sa volal Ya, dcéra sa volala Vuza, takže sa hovorí, že Moskva vznikla na Yauze. A prvé „gorodety“, t.j. pevnosť na mieste Moskvy nebola na Borovitskom kopci, kde sa objavil Kremeľ, ale tu - na Shvivaya Gorka, juhozápadnom svahu Taganského kopca (tiež jeden zo siedmich).

V kronike, kde je táto legenda zaznamenaná, sa hovorí, že kráľ Mosokh si na tej najvyššej hore, nad ústím rieky Yauza, na jej prastarom mieste, založil pre seba malé mestečko, kde dodnes stojí na tej hore. kamenný kostol svätého a veľkého mučeníka Nikitu, démonov mučiteľov a od verného ľudu vyhnanstvo tých, ktorí od nich zle trpia a s vierou vzývajú sväté meno mučeníka.“

Okolo tajomného názvu „Sewing Hill“ je veľa legiend. Tu sú „vši“ a pakomáry a Khiva – Šiva a „sladkosti“... Ale moderná veda odvodzuje slovo „shvivaya“ zo starovekého ruského „ush“, čo znamená pichľavú, tŕnistú, burinovú trávu. A kopec „ushivaya“ je zarastený tŕňmi a pichľavou trávou.

Čo sa týka názvu Moskva, ide o hydronymum, t.j. pochádza z názvu rieky. Súčasní vedci sa domnievajú, že pochádza zo staroslovanského koreňa „mosk“, čo znamená „byť viskózny“ alebo „bažinatý“. (Slová „namočiť“, „namočiť“) pochádzajú z neho. V dávnych dobách to znamenalo veľkú, pretekajúcu rieku...

Odbočením doprava za „výškovou zástavbou“ sa okamžite ocitnete na tichom, príjemnom mieste, odrezaní od hluku nábrežia, tu sa po susednej, hornej ulici domácky „šúchajú“ len trolejbusy.

V tichosti stúpate na tento vrch Šviva, naľavo sú obyčajné panelové domy a na vrchole sa otvára vchod do kláštora, oblúk, zvonica...

Kostol sv. Veľký mučeník Nikita sa na tomto mieste spomína v kronike od roku 1476. Súčasný kamenný kostol bol postavený v roku 1595, v 17. storočí bola postavená elegantná valbová zvonica a vysvätená kaplnka Zvestovania, v ďalšom storočí kaplnka sv. sa objavili svätí mnísi Onufrius Veľký a Peter Athosský a v 19. storočí -m - kaplnka Apoštolov rovných veľkovojvodkyne Oľgy, vzácna pre moskovské kostoly (1878).

Nikitsky kostol bol ihneď po revolúcii zatvorený, mal byť zbúraný, dokonca aj Literárny inštitút pomenovaný po nich si urobil nárok na územie v centre hlavného mesta. Gorkého však demolácia pre zásah verejnosti nenasledovala (jeden z mála prípadov, kedy to malo výsledok). V polovici 50. rokov architekt L. David zreštauroval starobylý chrám, potom žartovali, že sa zanedbáva kvôli Chruščovovmu menovcovi.

V budove kostola bol do roku 1990 sklad štúdia Filmstrip a až v roku 1991 bol chrám vrátený veriacim a otvorili v ňom nádvorie athonitského ruského kláštora svätého Pateleimona.

Toto miesto v hlavnom meste som si zamiloval aj ja, pri svojich návštevách Moskvy sa sem vždy snažím aspoň raz zavítať. Začiatkom 90-tych rokov bolo na nádvorí v Nikitskom kostole zaujímavé kníhkupectvo, kde sa popri literatúre, vzácnych novinách, všelijakých kurióznych listoch predávalo... A samozrejme bolo lákavé, že si mohol posielať poznámky Athosu. Jednoduchá drevená podlaha, ticho, dlhé kláštorné modlitby... Na nádvorí sa konajú bohoslužby podľa Athoskej reguly, v nedeľu je nočná bohoslužba, ktorá začína o 22.30 (veľké vešpery, matutiná, hodiny, predčasná liturgia) .

Pri východe z nádvoria je kaplnka na meno Veľkého mučeníka Panteleimona, ktorý vám žehná na vašej ceste a dobromyseľne vám pripomína: neochorejte!... Teda nehrešte. O niečo neskôr sa na druhej strane objavila druhá kruhová kaplnka - v mene svätého Silouana z Athosu.

ATHOS UPROSTRED MOSKVA

Portrét staršieho Aristoklia, prinesený na nádvorie Athos v roku jeho oslávenia

A od roku 2004 spočívajú relikvie athonitského a moskovského svätca v Olginskej kaplnke kostola Veľkého mučeníka Nikitu. Ctihodný ARISTOCLIUS. Teraz vo svojom rodnom kláštore pomáha každému, kto sa naňho obráti s vierou a láskou...

Príbeh o pozemskej ceste sv. Začnime Aristoklem nezvyčajným príbehom o portréte staršieho prineseného na athoské nádvorie v roku jeho oslávenia. „...Raz sa umelcovi Michailovi snívalo o svätej blahoslavenej Matrone, ktorá mu položila „čudnú“ otázku: „Prečo chodíš do môjho hrobu, ale neuctievaš druhého svätého staršieho, ktorý je tu pochovaný? Michail sa začal pýtať ľudí, ktorí z uctievaných askétov boli stále pochovaní na Danilovskom cintoríne. A zistil som! Ukázalo sa, že je to ctihodný Aristokles z Athosu (aka Moskva). Odvtedy začal Michail navštevovať jeho hrob, ktorý sa nachádza neďaleko kaplnky sv. Mikuláša, vedľa kostola Zostúpenia Ducha Svätého. „Tento príbeh mi bol vyrozprávaný,“ hovorí Galina Digtyarenko („pravoslávna pútnička“), rektorka Athos Metochion v Moskve, opát Nikon (Smirnov). Ukázal tiež portrét mnícha Aristoklia, zakúpeného od toho istého Michaela. Umelec objavil tento portrét, respektíve jeho dve polovice, na vernisáži Izmailovského. Keďže na obrázku spoznal staršieho Aristoclia, rozhodol sa kúpiť dva kusy látky a obraz zreštaurovať. Na portréte je stále vidieť, kde boli obe časti zlepené. Plátno bolo zatiaľ vo vlastníctve umelca. A v roku 2004 (v roku oslávenia otca Aristokla a v deň staršieho anjela) Michail priniesol portrét na nádvorie Athos.

Svätí sa nerodia, svätí sa tvoria. Takže mních Aristoclius bol spočiatku jednoduchý mladík Lesha Amvrosiev. Narodil sa v Orenburgu v roku 1846 v meštianskej rodine. V ranom detstve zostal bez otca. A v ôsmich rokoch tak ochorel, že mu ochrnuli nohy – dva roky bol pripútaný na lôžko. Lekári sa snažili zo všetkých síl, no nevedeli si pomôcť. Jeho matka Matrona bola takmer zúfalá. So slzami v modlitbe pred obrazom svätého Mikuláša zložila sľub, že svojho syna zasvätí Bohu a sama pôjde do kláštora, keď Leša vyrastie. A stal sa zázrak - na druhý deň sa chlapec postavil, na tretí začal chodiť, najprv sa opieral o barle...“

Zázrak uzdravenia desaťročného Aljoša modlitbami jeho mamy k Mikulášovi. Výtvarník Pribytkov, 1894.

Vo svojich spomienkach o začiatku duchovnej cesty staršieho, zaznamenaných zo slov samotného svätca, schéma-mníška Miropia napísala:

Otče, povedz mi, ako si prišiel k Pánovi a ako dávno?
- Keď som chodil do školy. Kedysi to bolo tak, že prídem zo školy, vezmem si chlieb a idem do hôr. A tam som sa rád modlil k Bohu. Ó, tieto detské modlitby! Dodnes na nich nemôžem zabudnúť. Potom sme sa s mamou rozišli. Ona išla do kláštora Nanebovzatia Panny Márie a ja do mužského kláštora. Už sme ju nikdy nevideli, pretože sme si pred Bohom navzájom sľúbili: že sa nebudeme vidieť a budeme slúžiť iba Bohu.

Na inom mieste M. Miropia odovzdala tieto slová staršieho: „Matka a ja, keď sme išli do kláštora, nikdy sme sa nevideli.“

Keď Alexej prešiel fázami duchovnej formácie a poslušnosti v jednom z ruských kláštorov, v roku 1879 odišiel na Svätú horu Athos, kde vstúpil do ruského kláštora sv. starší-spovedník Hieroschemamonk Jerome (Solomentsev). A o rok neskôr, 11. marca 1880, bol na počesť cyperského mučeníka Aristoklia zo Salamíny tonzúrou do plášťa s menom Aristoclius, 2. decembra 1884 bol mních Aristoclius vysvätený za hierodiakona a 12. decembra toho istého roku - hieromonka. 12. februára 1886 bol Hieromonk Aristoklius zaradený do schémy bez toho, aby zmenil svoje meno. (Aristoklius v preklade z gréčtiny znamená krásny, vznešený).

V roku 1887 priviedol do Moskvy pobočku z miesta popravy veľkého mučeníka Panteleimona a v rokoch 1891 až 1994 bol rektorom na nádvorí kláštora Athos St. Panteleimon.

Založenie moskovskej kaplnky, hovorí známa historička a odborníčka na Moskvu Elena Lebedeva, bolo spôsobené tým, že v roku 1866 bola ikona Matky Božej „Rýchlo počuť“ a s ňou aj ďalšie svätyne privezené do Moskvy z ruského Panteleimonu. Kláštor na Athose: častice svätých relikvií liečiteľa Panteleimona, svätý kríž s kúskom Životodarného stromu, kúsok z kameňa Božieho hrobu. Hieromonk Arseny, ktorý ich priviedol do Moskvy, sa po príchode zastavil pre mužov v Kláštore Zjavenia Pána a v jeho katedrálnom kostole boli vystavené svätyne na uctievanie. Zišiel sa veľký zástup ľudí, ktorí si ich chceli uctiť, takže chrám bol od rána do večera zaplnený modliacimi sa ľuďmi: uzdravovali sa a vykonávali, dobré správy o nich sa šírili po meste a prichádzalo stále viac ľudí.

Kvôli obrovskému počtu pútnikov postavili v roku 1873 v kláštore Epiphany s požehnaním athonitských starších pre tieto svätyne na tej istej Nikolskej ulici Athonitskú kaplnku. (Teraz je na jeho mieste nárožné námestie na križovatke Nikolskaja a Bogojavlenskij Proezd, pretože budova bola v roku 1929 zbúraná.) Postupom času sa však malá kaplnka stala stiesnenou pre každého, kto chcel uctievať svätyne. Už v roku 1879 sa začalo uvažovať o výstavbe nového.

A v roku 1880 brat rektora kláštora Athonite Panteleimon, dedičný čestný občan Ivan Sushkin, daroval pre ňu pozemok kláštoru na Nikolskej ulici bližšie k Vladimírskej bráne. O rok neskôr sa začala výstavba novej kaplnky v mene svätého Panteleimona s početnými darmi od Moskovčanov. Postavil ho známy architekt A. Kaminskij, zať bratov Treťjakovcov, autor susedného oblúka Treťjakovského Proezd. Na pamiatku pokračovania tradície pôvodne reprodukoval na fasáde svojej budovy vzhľad fasády starej kaplnky Athos.

Štruktúra sa ukázala byť pre Moskvu veľmi nezvyčajná, pretože kaplnka zvonku vyzerala ako obrovský majestátny chrám veľkej výšky a pôsobivej veľkosti. Teraz mohla prijať množstvo veriacich, ktorí sa k nej hrnuli a tlačili sa v rade v kaplnke celý deň. Bolo tu ďalšie, čisto architektonické rozhodnutie architekta vytvoriť novú výškovú dominantu na Nikolskej ulici, tvorenú budovou kostola: v nadväznosti na historickú tradíciu výstavby tejto oblasti, kde sa nachádzajú zvonice a kostoly Zjavenia Pána, Zaikonospassky. a Nikolské kláštory povstali. Teraz nová grandiózna kaplnka dominovala nielen samotnej Nikolskej, ale aj celému Kitaj-gorodu, najväčšiemu obchodnému centru Moskvy, v ktorom sa už stavali vysoké „svetské“ budovy komerčných bánk, poisťovní a akciových spoločností.

Kaplnka Panteleimon a časť Kitai-Gorod Wall. Kaplnka Panteleimon, jedna z najkrajších a najväčších v Moskve, bola zbúraná spolu s múrom Kitai-Gorod v roku 1934. V súčasnosti sa na mieste kaplnky nachádza obchodné centrum Nautilus.

V júni 1883 sa uskutočnilo vysvätenie novej moskovskej kaplnky, pridelenej kláštoru Zjavenia Pána, do ktorej boli pietne prenesené svätyne Athos. Bola považovaná za jednu z najbohatších relikvií v Moskve: bol tam zázračný obraz Spasiteľa, ikona Matky Božej „Rýchlo počuť“ a Iverskaya, svätý veľký mučeník Panteleimon, archa so svätými relikviami.

Sviatok svätého Panteleimona bol moskovskou oslavou. Každoročne 27. júla (9. augusta) odchádzal krížový sprievod z kaplnky do Kláštora Zjavenia Pána. Nikolskaja bola preplnená pútnikmi, a aby sa všetci modliaci mohli pokloniť a uctiť si zázračné ikony, obrazy boli v tento deň vynesené na ulicu a umiestnené pod špeciálny stan.

V bežné dni chodili pravoslávni Moskovčania do kaplnky Panteleimon pre požehnaný, liečivý lampový olej.

„Pre značky odsúdených,

Za každú bolesť

Dieťa Panteleimon

Máme liečiteľa,“

Marina Cvetaeva písala o kaplnke.

Chodili sem aj pre milosťami naplnenú duchovnú pomoc slávnemu pastierovi, rektorovi kaplnky Hieroschemamonkovi Aristoklovi z Athosu. Svoje stádo nielen duchovne živil, ale aj finančne pomáhal chudobným, získaval prostriedky na výchovu detí z chudobných rodín, vydával nevesty, prijímal dary a hneď ich odovzdával chudobným...

V kaplnke Panteleimon sa zišli pútnici z celého Ruska. Tí, ktorí trpeli slepotou, epilepsiou, posadnutosťou, duševnými poruchami, telesnými nedostatkami a zmrzačením, dúfali, že tu nájdu uzdravenie a našli ho. A po revolúcii ikona svätého Panteleimona vyžarovala zvláštnu silu milosti, akoby potvrdzovala pravú vieru v bezbožných časoch.

V roku 1927, krátko pred zatvorením kaplnky, tu došlo k zázračnému uzdraveniu chorého Žida Grigorija Kalmanoviča z rakoviny a tento zázrak ho priviedol k viere v Krista a prijatiu svätého krstu. Choroba bola už v takom štádiu, že lekári považovali liečbu za zbytočnú a určili mu zostávajúci život na dva týždne. Cestou z kliniky prešiel Kalmanovič popri kaplnke a zrazu pocítil neuveriteľnú túžbu ísť do nej. Jeho manželka sa ho snažila odhovoriť, aby povedal, že toto je kresťanský kostol, ale on aj tak vošiel do kaplnky. Prebiehala tam modlitebná služba. Pacient si kľakol pred obrazom liečiteľa a stál v slzách počas celej bohoslužby a potom úctivo pobozkal ikonu a zažil neuveriteľnú úľavu - bolesť sa uvoľnila a cítil sa zdravý. Keď ho lekári znova vyšetrili, nenašli žiadne stopy choroby. Bez slov o svojej modlitbe sa uzdravený vrátil domov a okamžite odišiel do miestneho kostola, kde tento príbeh vyrozprával kňazovi – a radostne prijal kresťanskú vieru.

Po revolúcii úrady zakázali na sviatky vynášať na ulicu zázračný obraz svätého Panteleimona. Kaplnka bola zatvorená v roku 1932 ao dva roky neskôr bola zbúraná spolu s múrom pevnosti Kitai-Gorod, ale Božia milosť zachovala takmer všetky jej svätyne pre Moskvu. Zázračný obraz Spasiteľa je v kostole svätých Florus a Laurus na Zatsepe, ikona Matky Božej „Rýchlo počuť“ bola prenesená do kostola svätého Mikuláša Divotvorcu v Klenniki na Maroseyke, Iverskaya - do Kostol znamenia v Pereyaslavskaya Sloboda (v blízkosti stanice metra Rizhskaya). Zázračný obraz samotného svätého veľkého mučeníka Panteleimona a archa so svätými relikviami z jeho kaplnky sú teraz v slávnom kostole Vzkriesenia v Sokolniki. Neoceniteľná moskovská svätyňa sa našťastie nestratila, zhŕňa E. Lebedeva.

Fragment obnovenej budovy nádvoria Athos na Bolshaya Polyanke

V roku 1888 začal na nádvorí vychádzať časopis „Soulful Interlocutor“, ktorý rozprával o živote ruských mníchov a athonitských askétov na Svätej hore, o zázračných ikonách v kláštoroch. Vďaka usilovnosti opáta metochionu sa Athos stal pre Rusko ideálom duchovného života. Tok pútnikov na Svätú Horu sa zvýšil, mnohí tam zostali navždy. Počet obyvateľov ruského Svyatogorska rýchlo rástol, na prelome 19. a 20. storočia žilo na celom Athose až 6000 ľudí. Len v kláštore Panteleimon ich bolo okolo 2000. Na Athos prúdili štedré dary z Ruska. Začali sa zveľaďovať kláštory a ďalšie budovy patriace Rusom.

„PÁN VIE, KTO ČO POTREBUJE“

Otec Aristoclius mal veľké stádo a veľa duchovných detí, vďaka ktorým sa k nám dostali informácie o jeho zázrakoch. Tu je jeden z prípadov. Starcova duchovná dcéra vážne ochorela – ochrnuli jej nohy. Otec Aristoclius ju prišiel utešiť a keď odchádzal, povedal: „Moje milované dieťa, nenechaj sa odradiť, ale modli sa a ďakuj Pánovi. Pôjdem, a keď vyjdem von, ty prídeš k oknu a zamávaš mi rukou a ja ti zamávam." Pacient bol v rozpakoch: „Otec, nemôžem vstať...“ Starší sa usmial: „Nič, nič. Mávať." Keď otec Aristoclius vyšiel z dverí, žena pocítila silu v nohách a vstala. Podišla k oknu a uvidela kňaza, ktorý jej mávol rukou a ona mu mávla späť.

Ďalší úžasný zázrak sa stal slepému chlapcovi, ktorý sa narodil. Na radu miestnych lekárov ho mladá matka priviedla do Moskvy. Keď jej odfotili oči a určili deň operácie, bola veľmi znepokojená, neodvážila sa urobiť taký dôležitý krok. Prechádzajúc okolo kaplnky Panteleimon, videla veľa rôznych ľudí a dozvedela sa o staršom Aristoklovi. Na druhý deň som sem priviedol svojho syna. Starší pomazal chlapcove oči v tvare kríža olejom z lampy z ikony „Rýchlo počuť“. A potom sa opýtal ženy: "Kto je tvoj manžel?" Keďže nedostal žiadnu odpoveď, povedal: „Sám Satan! A potom žena s plačom rozprávala, ako sa jej manžel v predvečer veľkých sviatkov stane ako zver, bije ju a ona uteká so synom k ​​matke. A na druhý deň sa manžel stane tichým, láskavým a ona sa vráti.

Kňaz po vypočutí ženy odporučil neoperovať, ale chodiť s chlapcom do kaplnky na modlitbu po všetky dni, kým bude v Moskve. "A budúci rok poď opäť so svojím synom ku mne... A potom prídeš s manželom," povedal.

Ďalší rok prišla za kňazom sama so synom, ako jej prikázal. Niekoľko mesiacov žila v Moskve a každý deň prichádzala do kaplnky na modlitbu a kňaz zakaždým pomazal chlapcove oči krížom. Pred odchodom z domu kňaz pomazal chlapcove oči a požehnal ho a povedal: „Pán vie, kto čo potrebuje.

A táto žena k nemu prišla so svojím manželom a chlapcom, nie slepá, ale s otvorenými modrými očami. A keď niekoľko mužov priviedlo jej posadnutého manžela ku kňazovi, vyskočil tak vysoko a s krikom spadol na zem, že bolo strašidelné sa naňho pozerať. Nebyť modlitby kňaza, pravdepodobne by neprežil. Poslednýkrát skočil, spadol a ležal ako mŕtvy. Dlho mu trvalo, kým sa spamätal, ale potom vyskočil, hodil sa kňazovi k nohám a začal vzlykať. Starší Aristokles ho tiež uzdravil.

Je pozoruhodné, že keď bola v nemocnici urobená sekundárna fotografia chlapcových zdravých očí, objavili sa na nej kríže z pomazania olejom.

Žena takto hovorila o úžasnom pochopení svojho syna. „Skoro ráno, ako vždy, som čítal akatist ikone Matky Božej „Rýchlo počuť“ a potom som začal čítať akatistu Veľkému mučeníkovi Panteleimonovi a zrazu som počul: „Mami, mami, poď rýchlo ku mne!" Bežím k synovi, a čo! Môj chlapec sedí na postieľke a má otvorené oči, pozerá sa na mňa a hovorí: "Mami, vidím ťa, mami, vidím ťa!" A tak sme k vám prišli všetci spolu."

V roku 1894 dostal starší Aristoklius falošnú výpoveď týkajúcu sa financií. A to pre človeka, ktorý pomáhal chudobným, získaval prostriedky na vzdelávanie detí z chudobných rodín a daroval chudobným. Musel som opustiť Moskvu a vrátiť sa na Athos.

A v kláštore bol vymenovaný nielen za niekoho, ale za pokladníka a spovedníka kláštora Panteleimon. Trikrát, vo februári 1896, máji 1905 a máji 1909, bol Aristoclius navrhnutý Radou starších za kandidáta vo voľbách guvernéra opátov Andreja, Nifonta a Misaila, ale žreb ho trikrát minul. Z vôle Matky Božej mu bol pripravený iný údel.

Pätnásť rokov starcove duchovné deti posielali na synodu a na Athos listy, v ktorých prosili, aby sa im vrátil ich milovaný pastier. Napokon Rada starších kláštora svätého Panteleimona opäť menovala o. Aristoclius ako rektor metochionu kláštora Athos St. Panteleimon v Moskve.

Vo veku sedemdesiatich rokov sa otec Aristokliy musel vrátiť späť do Ruska a od 29. novembra 1909 je v Moskve. Po návrate staršieho začali na nádvorie opäť prichádzať tisíce ľudí.

V tom čase už trpel mnohými chorobami a potreboval oddaného asistenta. V posledných rokoch svojho pobytu v kláštore sa starší zblížil s novicom Ipatijom Stavrovom. Na žiadosť staršieho Aristoklia bol novic Hypatius tonzúrou mnícha s menom Izaiáš, vysvätený a požehnaný, aby mu pomohol v Moskve. Otec Izaiáš (budúci slávny starší Izaiáš) sa stal nielen služobníkom cely staršieho, ale aj jeho sekretárom, nepostrádateľným pomocníkom vo všetkých záležitostiach na nádvorí.

Vo funkcii rektora Athoského metochionu v Moskve o. Aristoclius mal neustálu korešpondenciu so staršími kláštora svätého Panteleimona na hore Athos. Tieto listy sa dodnes uchovávajú v archíve kláštora. Je úžasné, ako úzkostlivo a starostlivo podával správy o dianí na nádvorí. Dokonca prišiel so špeciálnym formulárom, ktorý bol rozdelený na sedem častí zodpovedajúcich každému dňu v týždni a zapisoval do nich všetky udalosti, ktoré sa v daný deň stali. Na konci týždňa bol formulár odoslaný na horu Athos. Všetky jeho správy teda majú viac ako dvetisíc strán.

Mních Aristoclius výrazne prispel k výstavbe nádvoria Athos na Bolshaya Polyanke. Nachádzal sa v malom mestskom panstve na Bolshaya Polyanke - kláštoru ho darovala v septembri 1879 slávna dobrodinec Akilina Alekseevna Smirnova.

Za jeho účasti tu boli postavené dve trojposchodové budovy. V jednom bola knižnica, v druhom charitatívne inštitúcie. Na najvyššom poschodí bol postavený domáci kostol na počesť ikony Matky Božej „Rýchlo počuť“, ktorú si starší veľmi vážil a veľa sa predtým modlil. Kostol posvätil Jeho Svätosť patriarcha Tikhon (Belavin) 30. septembra 1918 po smrti staršieho. Na tom istom poschodí bola aj cela hieroschemamonka Aristoklia, kde prijímal návštevy – viac ako sto ľudí denne. Bol to skúsený starec, ktorý mal dar jasnovidectva, liečiteľstva a zázrakov. Nikdy ho nevideli nahnevaného. Vyžaroval tichú radosť.

Len čo sa starší vrátil, opäť k nemu začali prichádzať tisíce ľudí. Zo spomienok mníšky Eufémie:

Ruka mojej mamy bola niekoľko rokov veľmi bolestivá. A bez ohľadu na to, aké lieky sme vyskúšali a bez ohľadu na to, ku ktorým lekárom sme išli, bolesť neustupovala. Raz poviem: "Poďme k staršiemu, pomôže."

Poďme ráno. Starší nebol celkom zdravý a bol vo svojej cele. Prijal nás s takou láskou! A akosi sa stále usmieval, nesedel na svojom mieste, ale akoby na niekoho čakal. Požehnal nás a začal rozprávať. Vzal ruku a začal si ju trieť. Vyzliekol som jej bundu, on si ďalej šúchal ruku a usmieval sa, akoby mal pre nás niečo na útechu, a nemohol si pomôcť, ale s potešením sa usmieval. Potom opustil ruku svojej matky, dal jej kúsok prosfory, pomazal ju olejom, a tak ju s radosťou prepustil. Od tej doby žiadna bolesť. Myslím, že môj starší sa radoval, vediac, že ​​pre jeho modlitby Pán uzdravil moju matku.

A ako ma kňaz utešoval svojimi rozhovormi! Niekedy hovoril: "Ó, moje milované dieťa, keby si len vedel, ako veľmi ťa chcem zachrániť! Pre teba by som zniesol všetko, nech ťa Pán zachráni! Keby som ťa len mohol priviesť k Nemu! Keby si by som bol spasený, nemám o nič väčšie starosti.“ , len čo ťa privediem k Pánovi, a na zemi nie je vážnejšia vec ako spása duše...“ Otec sa vždy tešil, keď videl horlivosť naše duchovné deti voči sebe navzájom alebo voči druhým. Mal mimoriadnu vďačnosť za najmenší príspevok od iného. Prekvapivo miloval deti. A vždy, vždy bol obklopený deťmi, tie mu boli tak oddané, že nechceli opustiť svojho otca...

Bývalo to tak, že starší chodil z cely cez dvor a ľudia naňho čakali, každému požehnal, potom mu dali malú škatuľku s krmivom pre holuby a farár ho nasypal. a požehnaj ho modlitbou. A tak každé ráno, a holuby sedia kdekoľvek a čakajú na neho. Potom starší vstúpil zadnými dverami a deti ho už čakali spolu so staršími, ale prednými dverami mohli vojsť iba dospelí. Najprv prijal všetkých s ich deťmi a potom vošiel do veľkej miestnosti plnej ikon, podobnej kaplnke, na všeobecné požehnanie. Otec bol vyčerpaný z ľudí, boli dni, keď prijal viac ako tisíc ľudí.

Starší Izaiáš bol očitým svedkom vzkriesenia mŕtveho dievčaťa prostredníctvom modlitieb staršieho Aristoklia; sám o tom po Aristokliovej smrti povedal staršiemu Danielovi z kláštora Donskoy. Jedného dňa prišla k staršiemu Aristoklovi žena a na rukách mala mŕtve dievča. Povedala, že prišli z Riazane, pretože počuli o zázrakoch staršiny. Priviedla k nemu svoju chorú dcéru v nádeji, že ju kňaz uzdraví. Ale na ceste dievča zomrelo. A teraz matka prosila staršieho, aby oživil dieťa. Nepochybovala o sile modlitebného príhovoru staršieho pred Pánom a s vierou očakávala od kňaza zázrak. A stal sa zázrak: prostredníctvom modlitieb staršieho Aristoklia dievča ožilo a bolo uzdravené zo svojej choroby. Matka objala svoju oživenú dcéru a nenachádzala slová vďačnosti, len opakovala: „Boh ťa žehnaj, otec, Boh ti žehnaj!“

Jedno z duchovných detí kňaza pracovalo v hoteli a tu si všimla smutnú, krásnu mladú dámu, ktorá vždy chodila v čiernom. Jedného dňa sa slúžka spýtala, čo ženu trápi. Kráska jej porozprávala o svojom bývalom šťastnom živote s milovaným manželom, generálom cárskej armády, ktorý zomrel na fronte. Ako dvadsaťročná ovdovela a na svojho manžela nemohla zabudnúť. Slúžka navrhla, aby sa Sofya Nikolajevna obrátila o radu na staršieho Aristoklia. Mladá dáma bola k tomu skeptická, ale nečakane súhlasila a povedala: „Dobre! Ak je taký čarodejník, povedzte mu, že som vdova."

Na stretnutie sa Sophia vystrojila, akoby išla na ples – šik šaty, diamanty, klobúk. V chráme farár pomazal veriacich olejom, bol tam dlhý rad a slečna sa v tom nudila a chystala sa odísť. A potom starší zvolal: „Kto prišiel ku mne! Sofia! Vdova!" Slečna sa strhla, padla na kolená a vzlykajúc sa plazila k starcovi, nič naokolo si nevšímala.

Starší Aristoclius vo svojej cele na Bolshaya Polyanka

Kňaz ju zdvihol, požehnal a pomazal olejom. Sofya Nikolaevna mu povedala všetko o svojom živote. Starší sa jej uprene pozrel do očí a povedal: „Sofia, poviem ti: daj všetko, čo máš, chudobným a núdznym. Nechajte si pár vrchných a spodných šiat a choďte do chrámu mučeníka Nikitu. Darmo to odstráňte, neberte peniaze... Ale keď budete vo väzení, modlite sa za mňa a ja sa budem modliť za vás.“

Toto stretnutie premenilo Sofyu Nikolaevnu natoľko, že presne splnila príkaz staršieho. Všetko rozdala, chodila umývať podlahy, nebrala peniaze, žila z almužny, chodila v roztrhaných plstených čižmách. Po revolúcii niekto bývalú dámu odsúdil a poslali ju do väzenia. Bola niekoľkokrát prepustená a väznená. Takto zomrela vo väzení.

V posledných rokoch života sa u otca Aristoklia zhoršovali chronické choroby, trpel vodnatosťou a chorobami nôh, no napriek tomu naďalej prijímal ľudí. Ako jeho nebeský patrón Aristoclius zo Salamíny, ktorý bol osvetlený Božským svetlom a Pán mu prikázal, aby niesol svoj kríž až do konca. Nový život narušený revolúciou bol všade naokolo v plnom prúde, útoky na cirkev a duchovenstvo pribúdali, kráľovská rodina bola nedávno zastrelená... V ťažkých časoch problémov sa vďaka modlitbám staršieho ľudia zachraňovali od hladu, boli prepustení z väzenia a vyhli sa poprave. Vďaka nemu sa mnohí neveriaci obrátili k Bohu.

Mních Aristoklius zomrel blažene 24. augusta (6. septembra) 1918 vo svojej cele v Polyanke o dvanástej v noci. Poslednýkrát obrátil svoj modlitebný pohľad na ikonu „Rýchlo počuť“, ktorú vrúcne uctieval, trikrát sa vrúcne prekrížil veľkým krížom a potichu odovzdal svoju dušu do rúk Božích.

Ráno sa do cely začali hrnúť masy ľudí, aby si uctili staršieho, hoci jeho smrť nebola oficiálne oznámená kvôli boľševikom. Všetky moskovské kláštory ponúkli, že otca Aristoklia pochovajú na svojom cintoríne. Mnísi z dvora sa však rozhodli, že by mal zostať v Polyanke.

„Zatiaľ čo sa pokúšali získať povolenie,“ napísal mních Hilarion (nástupca otca Aristoklia) v liste archimandritovi Kirikovi, „telo staršieho bolo v chráme štyri dni a počas toho času sa to, čo sa dialo pri rakve, zhodovalo. ťažko opísateľné: jeho duchovné deti a obdivovatelia preliali more sĺz; boli tam ľudia všetkých hodností a hodností a každý si vylial svoj smútok pred svojím popolom. Áno, každý k nemu mal... veľkú lásku a vieru.“

Pohrebnú bohoslužbu za staršieho Aristoklia vykonali traja moskovskí panovníci: biskup Arsenij (Zhadanovskij), biskup Tryphon (Turkestan) a arcibiskup Joasaph (Kallistov) z Mozhaisk, rektor Kláštora Zjavenia Pána, ktorý v tom čase pôsobil ako moskovský metropolita.

Pôvodne bol starší Aristoclius pochovaný v mramorovej krypte hrobky na nádvorí. Po revolúcii však všetky kláštorné majetky podliehali boľševickému znárodňovaniu a domáce kostoly likvidácii. V areáli sa začali prehliadky, zatýkania a konfiškácie. V januári 1919 boľševici zatkli rektora Panteleimonskej kaplnky Hieromonka Macariusa a v roku 1921 Hieromonka Theophanesa... Preto sa duchovné deti staršieho v roku 1922 rozhodli znovu ho pochovať. Pochovali ho potichu, aby nevzbudil pozornosť sovietskych úradov. Mnísi vyniesli rakvu s neporušeným telom Hieroschemamonka Aristoklia z hrobky, naložili ju na vozík a odviezli na cintorín Danilovskoye (čo svätec predpovedal ešte pred svojou smrťou). Očití svedkovia uviedli, že holuby, ktoré starec počas svojho života rád kŕmil, prilietali zo všetkých strán a krúžiac vytvorili na oblohe živý kríž. Kríž so živou holubicou sprevádzal staršieho až po jeho hrob...

Ale nepokoje boli aj na cintorínoch, najmä horliví komsomolci ničili hroby kňazov. Preto bol otec Aristoclius pochovaný ďaleko od miesta, kde bol osadený kríž. To sa ukázalo nie tak dávno, v roku 2004, keď mnísi z athoského metochionu začali získavať jeho sväté relikvie.

ŽIVOT PO SMRTI

Po smrti staršieho zázraky pokračovali. Prostredníctvom modlitieb k nemu boli ľudia zachránení od hladu a dokonca aj od samotnej smrti. Počas Veľkej vlasteneckej vojny došlo k úplne jedinečnému incidentu, o tom povedala služobnica Boha Maria. V roku 1941 bola poslaná kopať zákopy pri Danilovskom cintoríne. Počas prestávky jeden pracovník navrhol ísť na cintorín za otcom Aristokliom: „Poďme sa pokloniť jeho hrobu, bude sa za nás modliť. Mária a niektorí ďalší súhlasili a zavolali viac žien, ale boli neveriace, začali nadávať a oplzlo rozprávať o staršom. Ortodoxní odišli, pomodlili sa pri hrobe kňaza, pobozkali ho a vrátili sa späť. A čo videli? Počas náletu Nemci zhodili bombu – tlaková vlna a črepiny zabili tých, ktorí sa rúhali starcovi...

A ešte jeden príbeh... Zomrela jedna z duchovných dcér staršieho Aristoklia, Evdokia. Jej sestra naozaj chcela pochovať svojho príbuzného na Danilovskom cintoríne, bližšie k staršiemu. Ľudia boli vtedy pochovávaní len v mieste svojho bydliska a bývali v Novogireeve, ktoré ešte nebolo Moskvou. Rakva však bola prinesená na cintorín Danilovskoye. Prirodzene, administratíva rozhodne odmietla - žiadna registrácia. Čo robiť? Je už večer, auto odišlo, rakva je na zemi. Išli sme k hrobu staršieho a začali sme sa modliť: „Otče, tvoje duchovné dieťa, Evdokia, prišlo. Daj jej miesto, kde ju dá." Neprešlo ani pol hodiny, keď prišli pracovníci cintorína a spýtali sa: „No, ukáž mi, kde si mám vykopať hrob? A Evdokia sa ocitla vedľa svojho duchovného otca, neďaleko kaplnky svätého Mikuláša.

ŽIVÝ OBRAZ SVÄTOSTI

Synodálna komisia pre kanonizáciu svätých zverejnila 5. februára 2001 uznesenie, podľa ktorého jej členovia „berúc do úvahy spravodlivý život askéta, zázraky zjavené jeho modlitbami počas jeho života a po smrti, zavedená úcta v Moskovskej diecéze, nenašiel žiadne prekážky pre glorifikáciu hieroschemamonka Aristoklia v hodnosti reverendov, ako miestne uctievaného svätca Moskovskej diecézy.“ Tento dekrét slúžil ako podnet na objavenie relikvií staršieho, ku ktorému došlo v roku 2004.

6. septembra, počas bohoslužby v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v Kremli, Jeho Svätosť patriarcha Alexij II. oznámil kanonizáciu moskovského staršieho Aristokla (Amvrosieva), posledného rektora athoskej metochionu pred obdobím prenasledovania Cirkvi. „Oslávili sme ešte jedného askéta medzi moskovskými svätými, ktorí podporovali a posilňovali ľudí v ťažkých predrevolučných rokoch,“ povedal Jeho Svätosť patriarcha. Keď hovoril o staršom, Jeho Svätosť poznamenal, že je jedným z tých, ktorí „milovali trpiaci svet ako svojho blížneho a ako seba samého“ a „prichádzali k nemu tisíce ľudí, ktorí v ňom videli živý obraz svätosti“.

Obraz Matky Božej „Rýchlo počuť“, ikona cely staršieho Aristoklia, dorazil na nádvorie Athos z Maroseyky v rovnakom čase ako relikvie slávneho kňaza.

Rektor athonitského metochionu, ktorý sa teraz nachádza na ulici Gončarnaja, opát Nikon (Smirnov) povedal, že kanonizácia bola naplánovaná na iný deň, ale bola odložená presne na 6. septembra - deň požehnanej smrti staršieho. A to nie je náhoda, rovnako ako skutočnosť, že v tom istom roku prišla na nádvorie žena a ponúkla na kúpu (veľmi potrebovala financie) ikonu svätého veľkého mučeníka Panteleimona s autogramom otca Aristoklia na späť. V súčasnosti je tento obraz v kostole Veľkého mučeníka Nikitu na nádvorí Athos oproti svätyni s relikviami sv. Aristokla. Vedľa nej je ikona Matky Božej „Rýchlo počuť“, obraz cely staršieho, pred ktorým sa naposledy skrížil a vzdal svojho ducha.

Hegumen Nikon povedal, že táto ikona bola dlho v kostole svätého Mikuláša na Maroseyke, kde spočívajú relikvie moskovského staršieho Alexyho Mečeva. Otec Nikon požiadal rektora chrámu, aby dal túto ikonu na nádvorie, na čo odpovedal: „Keď vynesú na nádvorie relikvie sv. Aristokla, potom ju vrátime.“

A v roku 2004 sa v Moskve konala obrovská procesia kríža, ktorá preniesla relikvie svätého Aristokla na nádvorie Athos. Pri bráne sa náboženský sprievod spája s ďalším náboženským sprievodom - z kostola na Maroseyke sa nesie ikona „Rýchlo počuť“! Opátovo prekvapenie nemalo konca, už zabudol na predchádzajúci rozhovor.

Teraz je „Quick to Hear“ opäť vedľa staršieho v Olginskej kaplnke Nikitského kostola. Ktokoľvek sem môže prísť a pomodliť sa pred obrazom, ktorému svätý moskovský starec Aristokles adresoval svoje prosby za iných ľudí.

V roku 2016 Rada biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi požehnala celocirkevnú úctu svätého Aristoklia Moskovského vrátane jeho mena v modlitebnej knihe Ruskej pravoslávnej cirkvi. Pamätný deň: 6. september (24. august, starý štýl).

Relikviár s relikviami sv. Aristoklia sa nachádza v Olginskej kaplnke kostola Svätého Veľkého mučeníka Nikitu na vrchu Švivaja.

Ikona bunky Hieroschemamonka Aristoklia „Rýchlo počuť“ a obraz sv. Panteleimon s autogramom staršieho. Fotografia Olega Serebrjanského („pravoslávny pútnik“).

PODĽA MODLITÍ STARŠIEHO ARISTOKlia

Budúci sa stal jedným z duchovných detí staršieho hieromučeník Jonáš (Sankov),(1879-1938) , pripomenutý 21. júna v Katedrále nových mučeníkov a vyznávačov Ruska, v Katedrále nových mučeníkov, v Butove obetí a v Katedrále moskovských svätých. Bol tonsurovaný v kláštore Panteleimon na hore Athos. Poslušnosť otca Jonáša sa konala v kancelárii kláštora a 1. marca 1914 bol poslaný na nádvorie Athos v Konštantínopole, kde slúžil až do vypuknutia prvej svetovej vojny, pričom v kostole vykonával aj sériu kňazských služieb. na ruskom konzuláte... 14. októbra 1914 pricestoval do Ruska. Po registrácii 25. októbra v Odese v kláštore svätého Panteleimona odišiel do kláštora Nový Athos Simono-Kananitsky a potom sa presťahoval do Moskvy. nariadil ísť do Odesy a všeobecne slúžiť vo vlasti, kde určia. A tiež radil, aby sa nikdy nemiešali do chaosu v politike. Otec Jonah slúžil v Athos Panteleimon Metochion v Odese až do jeho zatvorenia v roku 1923... 24. februára 1938 bol Hieromonk Jonah (Sankov) zatknutý na základe obvinenia z „kontrarevolučnej agitácie“ a 4. júla 1938 bol zastrelil na strelnici Butovo NKVD, kde bol pochovaný v spoločnom hrobe.

Modli sa k Bohu za nás, hieromučeník Jonáš...

AKO BOLI USCHOVANÉ IKONY DANÉ ARISTOKLEOM

O málo známych stránkach histórie Trojično-sergijskej lávry hovoril pred niekoľkými rokmi veľkňaz Pavel Nedosekin

„...V porevolučných rokoch bratia z Trojičnej lavry pochopili, že v ére prenasledovania prichádzajúceho do Cirkvi kláštor neunikne uzavretiu a podobne ako mnohé kláštory Ruskej pravoslávnej cirkvi bude vydrancované a spustošené. Aby sa nejako zachovali svätyne Lavry, v Sergiev Posad zakúpili oddaní farníci cirkvi niekoľko súkromných domov, ktoré sa v skutočnosti stali usadlosťami Lavry a boli určené na uskladnenie svätýň Lavry a pobyt bratov. vyhnaný z kláštora...

Jednou z týchto farníčok v blízkosti Lavry bola teta mojej matky, mníška z kláštora Pereslavla Feodorovského, mníška Euphrosyne (Baranova) (1892-1974)... Keď Frosya, budúca mníška Euphrosyne, dovŕšila 17 rokov, nešťastie stalo sa jej. Sledovala koňa a drásala pole. Na nohách som mala lykové topánky, ktoré sa predierali a poriadne mi odierali nohu. Čoskoro vysvitlo, že do otvorenej rany na nohe vošlo chlpaté zviera. Začal ničiť kosti. Chromý Frosya sa ukázal ako nevhodný pre prácu na vidieku. Bolo jej odporučené, aby sa presťahovala do Sergiev Posad a získala prácu v jednej z mestských tovární.

Tu Frosya začala často chodiť do Lavry. Jedného dňa - podľa nej to bolo v roku 1910 - keď prišla do katedrály Najsvätejšej Trojice, uctievajúc relikvie reverenda stála v rohu a modlila sa. Zrazu k nej pristúpil archimandrita Aristoklius, ktorého vtedy ešte nepoznala, teraz moskovský starší, oslavovaný medzi svätými, naklonil sa k nej a potichu jej povedal do ucha: „Dieťa, chceš, aby som ťa uzdravil? Frosya na to odpovedala: „Nech je nado mnou Božia vôľa. Hlavná vec je, že chcem spasenie.“ Archimandrita Aristoclius bol jej spovedníkom počas posledných rokov svojho života.

Dva alebo tri roky pred svojou smrťou požehnal Frosya, aby sa stal mníchom, a ponúkol, že sa pripojí k sesterstvu kláštora Pereslavl Feodorovsky. Keď ju tonzúrovali, nezmenili jej meno, ale ponechali ho rovnaké a pomenovali ho na počesť ctihodnej Eufrosyny, veľkovojvodkyne Moskvy, manželky blahoslaveného kniežaťa Dimitrija Donskoyho...“ Po potulkách spôsobených revolučnými udalosťami, mníška Eufrosyne sa opäť vrátila do Sergiev Posad, teraz nazývaný Zagorsk. V tom čase jej spovedník Archimandrita Aristoklius už zomrel a začal sa o ňu starať spovedník Moskovskej akadémie, opát Ippolit (Jakovlev). Ten jej odporučil, aby sa prihlásila v Zagorsku a kúpila si dom. Lavra bola formálne považovaná za už uzavretú, ale bohoslužby stále prebiehali a kláštory Lavra Černigov a Getsemany boli zachované. Lávra jej dokonca dala určitú sumu peňazí na kúpu domu. Kláštor tak získal spoľahlivého a oddaného majiteľa nehnuteľnosti na adrese: Kirova ulica (predtým Dmitrovskaja), budova 76. Usadili sa tam dve bývalé mníšky z kláštora Feodorovskij zatvorené v Pereslavli: mníška Euphrosyne a mníška Pelagia. Dom mal päť stien, bývali v dvoch celách; v dome bola aj sieň a terasa... Len čo hrozilo definitívne zatvorenie Lávry, bratia previezli do domu mníšok drevený kríž s obrazom Ukrižovaného Krista, ktorý bol vynesený na r. Povýšenie (teraz sa nachádza v Baptistickom kostole Lavrskej brány), ako aj veľký obraz Matky Božej „Je hodné jesť“, ktorý priniesol zo Svätej hory Athos archimandrita Aristoklius... Ďalšia ikona otca Aristoklia – „Rýchlo počuť“ – tiež prineseného z Athosu, bratia odovzdali do domu kresťanky oddanej Lavre Márii Michajlovne Želudkovej, ktorá bývala neďaleko stanice, na Voznesenskej ulici. Teraz je tento obraz v kostole sv. Mikuláša v meste Puškin, kde ho dal jej vnuk Konstantin Želudkov... Po zatvorení Lávry prišli informovaní ľudia na Kirovu ulicu 76, kde sa tajne slávili božské liturgie. Na tento účel bola vyčistená sieň domu...Potom prišli roky Chruščovovho prenasledovania Cirkvi...“ Ale prišiel čas, keď sa „otec rozhodol vrátiť ikony do Lavry. Bratia, ktorí prišli do kláštora po jeho otvorení, nevedeli nič o svätyniach uchovávaných v mestských domoch. Otec povedal svojmu priateľovi, maliarovi ikon Lávry otcovi Nicholasovi, budúcemu archimandritovi, o ikonách vo svojom dome. Všetko odovzdal guvernérovi. Pripravený bol transport, ktorý previezol ikony do kláštora. Predovšetkým bola vrátená ikona Matky Božej „Oplatí sa jesť“, ktorú priniesol Archimandrite Aristocles z Athosu. Teraz ju možno vidieť stáť v arche pri pravej stene v refektárskom kostole medzi ikonostasom a chórom, vedľa ikony sv. Mikuláša. Lavrskí bratia, ktorí to vedeli, chodili k inej ikone otca Aristoklia – „Rýchlo počuť“ – nachádzajúcej sa v dome na Voznesenskej ulici, aby čítali akatistu alebo slúžili modlitbu až do začiatku 90. rokov 20. storočia. Potom bola táto ikona prenesená do chrámu v meste Puškin. (Cm. " ")

POŽEHNANÁ MATKA VARVARA

Abatyša z olív Mojžiš (Bubnová) zdieľa svoje spomienky na ľudí vysokého života, ktorých poznala, vrátane duchovnej dcéry staršieho Aristocliusa Varvaru (Tsvetkova)

„...Moje detstvo som prežil v Belgicku, v Bruseli. Žil som desať rokov pod vedením biskupa Jána, biskupa Jána zo Šanghaja. Keď som prišiel do Bruselu, boli sme ešte deti: mali sme 10-12 rokov.

Do Svätej zeme som prišiel akoby náhodou. Ale nič sa nedeje náhodou. V roku 1974 som chcel ísť do Ruska, ale zamietli mi víza. A náš kňaz, otec Dimitrij Chvostov, práve organizoval púť do Svätej zeme a jeho dcéra mi navrhla, aby som tiež išiel pomôcť kňazovi. Súhlasil som. Do Svätej zeme som sa vrátil nasledujúci rok, na Veľkú noc... Matka Varvara (Tsvetková) bola vtedy v nemocnici... Bola už stará. Bol to taký zaujímavý človek! Poznala otca Jána z Kronštadtu – ona, malá, mu sedela na kolenách, keď prišiel k nim domov; poznala Elisavetu Feodorovnu; poznala kráľovskú rodinu... Jej spovedníkom bol starší Aristoclius, ktorý je dnes oslávený, a predpovedal jej – vtedy mala 17 rokov –, že na takom mieste bude abatyšou! Jej spovedníkmi boli biskup Arseny (Zhadanovsky) a biskup Seraphim (Zvezdinsky). Toľko o nich hovorila... Takže matka Varvara bola vtedy chorá a jej staršia cela bola s ňou v nemocnici. A 20 dní pred mojím príchodom úradníčka zomrela. Všetky záležitosti boli ponechané na druhej cele Matky Varvary a tu sme museli odpovedať aj na listy. Tak sa ma pýta: „Vieš písať listy v ruštine? "Áno, môžem," odpovedám. "Pomôžte mi," žiada. A začali sme si písať listy. Keď videla, že dokážem napísať 40 listov za jeden deň a odpovedať ľuďom, povedala: „Prečo vo svete strácaš čas? Čo tam robíš?" „Čo tým myslíš,“ odpovedám, „pracujem, chodím do kostola...“ Ona zase: „Prečo tam strácaš čas? Si náš! Poď k nám...“ A zrazu mi to došlo: „Naozaj, čo je na svete? Pracovať, jesť a spať? A na tretí deň som sa už rozhodol: „Prečo nie? Vchádzam do kláštora. Páči sa mi tu – páči sa mi všetko.“ Išiel som do nemocnice za matkou Varvarou, potešila sa a povedala: "Konečne mladý Rus!" Vtedy prichádzali väčšinou Arabky, nikto neprišiel z emigrácie...

Matka Varvara dala svoje požehnanie, ale ja som chcel dostať nejaké iné znamenie, že kláštor je pre mňa. Predtým som o kláštore nepremýšľal, hoci som bol s Cirkvou vždy od útleho veku. Od 9 rokov som čítal a spieval v zbore. Dokonca aj biskup Anthony zo Ženevy mi povedal: „Si mníška, dokonca budeš abatyšou“... A vždy sme sa smiali, keď to povedal. Ale toto sa mi nedostalo do mysle ani do srdca.

A tak som sa vtedy rozhodol ísť do Svätého ohňa. Pomyslel som si: "Budem sa modliť pri Svätom hrobe a čakať na nejaké znamenie od Boha." Prišla. A ja neviem, kde mám hľadať. Sústredené na Edicule. A zrazu, keď nastalo slabnutie, ticho, patriarcha tam už vošiel - a zrazu som videl: pred mojimi očami sa rozsvietila lampa na samotnej Edikule! Zakričím: "Pozri, pozri: lampa svieti!" A pomyslel som si: „To je ono! Dostal som znamenie od Boha! Existuje požehnanie. Vstupujem do kláštora."

Do kláštora som vstúpil 29. decembra 1975. A potom sa zaprisahala: nikdy neopustí kláštor, pokiaľ tam nebude nejaká heréza alebo sa nestane niečo strašné. A to mi v živote veľmi pomohlo, pretože toto je prvá myšlienka, ktorá príde, keď príde nejaké pokušenie: "Odídem!" A zakaždým som si spomenul na svoj sľub a pomohlo mi to“ (nahral A. Pospelov).

BOH MÁ PRESNÉ VÁHY

Bola to matka Varvara (Tsvetková), ktorá nám priniesla proroctvá veľkého staršieho Aristoklia

Narodila sa 2. januára 1889 v rodine moskovskej obchodnej banky, cirkevného a verejného činiteľa a filantropa Nikolaja Alekseeviča Cvetkova a Lidie Alexandrovnej (rodenej Trubnikovej). Pred revolúciou žila v Moskve. Ako malé dievča sedela na kolenách svätého Jána z Kronštadtu. V mladosti mala slávnych duchovných vodcov: budúceho Serafima (Zvezdinského), rektora athoského metochionu kláštora sv. Panteleimona v Moskve, staršieho hieroschemamonka Aristoklija (Amvrosieva). V roku 1922 bola rodina Csvetkovcov v Nice. V roku 1929 V.N. Cvetkova dorazila do Jeruzalema, kde vstúpila do kláštora sv. Márie Magdalény v Getsemane (Gethsemanský kláštor) v jurisdikcii Ruskej pravoslávnej cirkvi mimo Ruska (ROCOR) (podľa iných zdrojov najskôr pracovala v kláštore Olivet). Vykonala poslušnosť hlave Getsemanskej záhrady. V roku 1934 bola tonzúrou. Po tonzúre do plášťa bola dlho strážkyňou hrobky veľkovojvodkyne Alžbety Fjodorovny a jej cely Varvary. Asistentka abatyše Getsemanského kláštora v Jeruzaleme, abatyše Mary (Robinson) (+1969). V rokoch 1968 až 1983 Abatyše, abatyše Getsemanského kláštora a komunity Betánie zmŕtvychvstania Krista v Jeruzaleme. Zomrela v roku 1983.

(Na obrázku: Matka Varvara, 1948, Getsemany).

Zo spomienok matky Varvary (Tsvetkovej): "Prostredníctvom modlitieb athonitského staršieho Božieho Aristoklia sa v kaplnke Panteleimon na Nikolskej vykonalo veľa zázrakov, uzdravili chorí a nešťastní posadnutí. Na Boľšej Polyanke na athonitskom nádvorí otec prijímal nekonečné množstvo návštevníkov, ktorí žíznili po jeho duchovných radách a Otec nás vždy utešoval, modlil sa a hovoril, čo sa stane. Jedného dňa, keď brat aj otec boli v Lubjanke a už nebola nádej, že sa odtiaľ dostanú živí, a bolo mi neznesiteľne ťažko, Kňaz zrazu veselo povedal:

A pôjdete do iných krajín a otvorene.

Bol som jednoducho v nemom úžase:

Ale neexistuje žiadny spôsob!

A budete.

Hovoril o tom v roku 1918, krátko pred svojou smrťou, a všetko sa stalo podľa jeho slov v roku 1922: jeho brat nečakane a nevysvetliteľne opustil väzenie s príkazom na deportáciu do zahraničia, o niekoľko dní bol môj otec prepustený bez zjavného dôvodu, a poslali nás do Nemecka. Naozaj to bol pre nás zázrak. Drahý otec už nebol medzi nami. Často som s bolesťou spomínal, ako som ho 10 dní pred jeho smrťou navštívil a on ma obzvlášť vrúcne požehnal: "Zbohom, dieťa, zbohom..."

Pamätám si, ako som mu raz v rozhovore o osude Ruska po revolúcii povedal, že dúfam v Bielu armádu, ktorá vtedy vznikla . "Nie, nedúfaj," povedal kňaz, "lebo duch nie je ten istý." Spýtal som sa ho na vojnu, ktorá sa ešte neskončila, a on odpovedal: "A bude ďalší... A dozviete sa o ňom v krajine, kde potom budete... Že nemecké zbrane rachotia na ruských hraniciach." A tak sa aj stalo, v Jeruzaleme čítame presne tieto slová. Samozrejme, v angličtine.

Otec ďalej povedal toto: "Len sa ešte neradujte. Veľa Rusov si bude myslieť, že Nemci zachránia Rusko pred boľševickou mocou, ale nie je to tak. Nemci však vstúpia do Ruska a urobia veľa, ale odídu, pretože tam nebude ešte bude čas na spasenie. Potom bude..."

Pamätám si, že ešte skôr hovoril, že sa toho času nedožijem. A Rusko bude stále zachránené. Čaká nás veľa utrpenia, veľa múk. Celé Rusko sa stane väzením, povedal, a bude potrebné prosiť Pána o odpustenie. Čiňte pokánie z hriechov a nebojte sa spáchať aj ten najmenší hriech. Musíme sa zo všetkých síl snažiť konať dobro, aj to najmenšie: „Veď aj krídlo muchy má váhu,“ povedal kňaz, „ale Boh má presné váhy. A keď to najmenšie preváži dobro , potom Boh preukáže svoje milosrdenstvo nad Ruskom.“

Prehovoril aj starý pán : „Každý musí veľa trpieť a hlboko sa kajať. Len pokánie cez utrpenie zachráni Rusko. Celé Rusko sa stane väzením a my musíme veľa prosiť Pána o odpustenie... Nastane nejaký nezvyčajný výbuch a zjaví sa Boží zázrak. A život na Zemi bude úplne iný, ale nie veľmi dlho.“

Existuje niekoľko ďalších proroctiev staršieho Aristoklia, ktoré sú publikované samostatne alebo v mierne upravenej podobe, tieto texty tiež uvedieme.

„...Najprv Boh odoberie všetkých vodcov, aby ruský ľud hľadel iba na Neho. Všetci opustia Rusko, ostatné mocnosti ho opustia a nechajú ho napospas. Je to preto, aby ruský ľud dôveroval Pánovej pomoci. Budete počuť, že v iných krajinách začnú nepokoje a veci podobné tomu, čo sa stalo v Rusku, a budete počuť o vojnách a budú vojny – teraz je ten čas blízko. Ale ničoho sa neboj. Pán preukáže svoje úžasné milosrdenstvo."

Ctihodný Aristokles z Athosu.

„Otec vtedy okrem iného povedal, že teraz sa začal Boží súd nad živými a na zemi nebude ani jedna krajina, ani jeden človek, ktorého sa to nedotkne. Začalo to v Rusku a potom ďalej. Nepovedal nič upokojujúce, len mi stále hovoril: Len sa ničoho neboj, neboj sa. Pán preukáže svoje úžasné milosrdenstvo." Zo spomienok abatyše Getsemanského jeruzalemského kláštora Varvary (Tsvetkovej) z 19. marca 1917 (Časopis pravoslávnej Rusi, 1969 č. 1 (1991 č. 13 s. 10)).

„Pamätám si, že ešte skôr hovoril, že sa tohto času nedožijem. A Rusko bude stále zachránené. Čaká nás veľa utrpenia, veľa múk. Celé Rusko sa stane väzením, povedal a bude musieť prosiť Pána o odpustenie. Čiňte pokánie z hriechov a nebojte sa spáchať aj ten najmenší hriech. Musíme sa zo všetkých síl snažiť robiť dobro, aj to najmenšie: „Veď aj krídlo muchy má váhu,“ povedal kňaz, „ ale Božie váhy sú presné. A keď najmenšie dobro preváži nad rovnováhou, potom Boh prejaví svoje milosrdenstvo nad Ruskom». Zo spomienok abatyše Varvary (Tsvetkovej) zo 16.8.1918.

„Staršia matka predstavená Varvara (Tsvetková) v rozhovore s nami pútnikmi v Getsemanoch v roku 1973 pripomenula predpovede Staršieho, že „ oživenie v Rusku začne po veľkom výbuchu v blízkosti rieky" Po udalostiach v súvislosti s černobyľskou katastrofou som si spomenul na túto predpoveď staršieho Aristokla.
Biskup Alexander (Mileant) (Svetlana Devyatova, „pravoslávni starší 20. storočia“).

„Teraz žijeme v dobe pred antikristami. Boží súd nad živými sa začal a na zemi nebude ani jedna krajina, ani jeden človek, ktorého sa to nedotkne. Začalo to Ruskom a potom ďalej.

A Rusko bude zachránené. Veľa utrpenia, veľa trápenia. Každý musí veľa trpieť a hlboko sa kajať. Len pokánie cez utrpenie zachráni Rusko. Celé Rusko sa stane väzením a my musíme veľa prosiť Pána o odpustenie. Čiňte pokánie z hriechov a nebojte sa spáchať aj tie najmenšie hriechy a snažte sa konať dobro, aj keď len tým najmenším spôsobom. Koniec koncov, krídlo muchy má váhu, ale Boh má presné váhy. A keď najmenšie dobro preváži nad rovnováhou, potom Boh prejaví svoje milosrdenstvo nad Ruskom...

Koniec bude cez Čínu. Dôjde k nejakému neobvyklému výbuchu a objaví sa zázrak Boží. A život na zemi bude úplne iný, ale nie veľmi dlho. Kristov kríž zažiari nad celým svetom, pretože naša vlasť bude zväčšená a bude pre všetkých ako maják v temnote.“

(Feta, že koniec bude cez Čínu, sa podľa precíznych výskumníkov objavila až neskôr – v publikáciách proroctiev staršieho Aristoklia, vydaných pred rokom 1994, nie je nič o Číne (hoci dnes, keď je Severná Kórea a jej vodíková bomba, nemysleli by ste si to).

Mal som to šťastie, že som bol v polovici 90. rokov vo Svätej zemi, aj v našom kostole sv. Márie Magdalény, kde odpočívajú relikvie ctihodných mučeníkov veľkovojvodkyne Alžbety a mníšky Varvary a kde sa nedávno zdržiavala abatyša Varvara (Cvetková), ktorá prežila toľko ruského žiaľu, no v duši si zachovala tiché svetlo Božie... Akoby keď vidíte, ako stúpa po schodoch vedúcich do chrámu, cítite živé spojenie s ňou aj so starším Aristoklom prostredníctvom nej, túto súvislú reťaz, ktorou sme všetci spojení, a obzvlášť jasne chápete, že všetci svätí Kristus, nebeský i pozemský, známy i neznámy, všetci sú nablízku... A všetci sa za nás modlia k Bohu a povzbudzujú nás, aby sme robili to isté.

A to, čo je naznačené v proroctvách svätého starca Aristoklia, zrejme platí najmä pre nás, žijúcich dnes: naozaj záleží na každom z nás, kam sa svet nakloní a kam povedie čas. Záleží na každom, či naša maličkosť preváži to dobré. Toto by som si vždy zapamätal.

Publikácia využíva materiály zo stránok „Ruský Athos“, „Pravoslávny pútnik“ atď.

Starší Ari-sto-kliy (vo svete - Alek-sey Alek-se-e-vich Am-vro-si-ev) sa narodil v roku 1846 v Oren-burgu na požehnanie roľníckej rodiny. V ranom detstve Aleksey stratil svojho otca.

V desiatich rokoch chlapcovi po silnej bolesti ochabli nohy. Alek-seyova matka Mat-ro-on slzy-ale modlila sa k svätému Nikolajovi Chu-do-tvorcovi za vyliečenie svojho syna, keď urobila sľub, že zasvätí môjho syna Bohu, a keď môj syn dosiahne iný vek, choď do kláštor .

V deň sviatku svätého Mikuláša, 6. decembra, Aleksei zázračne zmizol. Keď mal jej syn pol sedem rokov, Mat-ro-na sa utiahla do kláštora.

V roku 1876, hneď po smrti svojej manželky, išiel Alek-sey Am-vro-si-ev na Svätú horu Athos a kráčal po rusky Holy-Pan-te-le-i-mo-nov mo-na-styr. 11. marca 1880 bol ostrihaný do rúcha s menom Ari-sto-kliy na počesť cyperského kňaza Ari.sto-k-lia Sa-la-min-sko-go.

2. decembra 1884 sa mních Ari-sto-kliy oženil s hiero-di-a-ko-na a 12. decembra toho istého go-da - v hiero-mo-na-ha. 12. februára 1886 bol Hiero-mo-nah Ari-sto-kliy zaradený do schémy bez toho, aby zmenil svoje meno.

V roku 1887 otec Aristo-kliy priniesol mas-osobnú vetvu do Moskvy z miesta sťatia sv. Vmch. Pan-te-le-i-mo-na Tse-li-te-la. Od roku 1891 do roku 1894 to bolo miesto Athos Holy-Pan-te-le-i-mo-no-va mo-na-sta-rya. V tých rokoch sa nádvorie nachádzalo v malom mestskom panstve na Bolšajej Poljanke - bolo postavené v septembri 1879 po-da-ri-la mo-na-sty-ryu zo známeho bla-go-tvor-ri-tel- ni-tsa Aki-li-na Alek-se-ev-na Smir-no-va.

Niekoľko rokov otec Ari-sto-kliy viedol nádvorie a bol na-svätý-no-ka a tse-li-te-la Pan-te-le-i-mo-na. Starý muž poskytol da-rum výskumu a náhľadu a každý deň prijímal stovky ľudí v núdzi yu-shih-sya ako pomoc. Starec rozdával početné dary na vieru poručníkom, platil za výchovu - tých z chudobných rodín.

Star-ra-ni-ya-mi od otca Ari-sto-k-lia, od roku 1888 časopis „Du-she-po- užitočný spoločník-dôverník“, ktorý rozprával o živote ruských mníchov na Svätej hore. , ktorí poznali životy hnutí Athos, s listami starších svojim duchovným deťom. Bla-go-da-rya z-da-nu-zhur-na-la Ruské mo-na-sty-ri na Athose sa stali plnohodnotnými, ale-ty-nepočúvaš-ka-mi, vďaka štedré obete Ruska-si-jan, tých, ktorí trpeli požiarmi mo-na, boli obnovené stavby Styr-skie, boli postavené nové chrámy.

V roku 1894, po klamstve, musel starý muž opustiť Moskvu a vrátiť sa na Athos.

V roku 1909 rada duchov sv. Pan-te-le-i-mo-no-va mo-na-sta-rya opäť vymenovala staršieho Ari-sto-k-lyu na sto-I-te-lem z r. Athos-sko-go-rya a od 29. novembra 1909 je starý pán v Moskve. Po návrate starca začali na nádvorie opäť prichádzať tisíce ľudí.

V rokoch 1909 až 1918 na dvore boli postavené dve trojposchodové budovy. V jednej z nich bola knižnica. Druhá bola z-áno-ale pre boha za-ve-de-tions a na treťom poschodí v jednej z rohových miestností ba- Tyush-ka usporiadal pre-m-kostol na počesť sv. špeciálne-to-chi-ta-e-my a moje-milujúce ikony Boha Ma-te-ri "Sko -ro-počúvaj-to." Chrám bol vysvätený po smrti staršieho - 30. septembra 1918 vykonal obrad posvätenia svätý patriarcha Moskvy -sky a všetkých Rusi.

24. augusta/6. septembra 1918 starý pán hovoril o štáte.

From-pe-va-li ieros-hi-mo-na-ha Ari-sto-k-lia traja moskovskí panovníci: biskup-skop, biskup-skop (Tur-ke-sta-nov ) a biskup Joasaph, hlava sv. Boh zjavujúci kláštor, ktorý v tom čase vykonával službu -sti mit-ro-li-ta Mos-kov-skogo.

V prvom rade bol starší Ari-sto-kliy pochovaný v mramorovej krypte s fúzmi na nádvorí. Avšak, po re-vo-lu-tion, všetky mo-na-Styr-vlády sú pod-le-zha-li on-tsio-na-li-za-tion, a predtým, než budú moje kostoly osvetlené-vi- datovania. Na nádvorí prebiehali prehliadky, zatýkanie a konfiškácie. V januári 1919 tu bol are-sto-van na-sto-ya-tel Pan-te-le-i-mo-no-voy cha-sov-ni hieromonah Ma-ka-riy. Z tohto dôvodu sa duchovné deti staršieho rozhodli pre jeho prechod a v roku 1923 bol hieros Hi-mo-nah Ari-sto-kliy znovu-re-for-ho-ro-nen na Da-ni-lovskom cintoríne v r. Moskva.

V roku 2001 komisia Si-no-distant pre kanonizáciu svätých Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorá študovala pitie ma-te-ri-a-ly, dospela k záveru, že existujú prekážky, ktoré bránia oslave staršieho hieros-hi-mon-na-ha Ari-sto-k-lia v radoch pre-podobných miest, ale neexistuje žiadny moskovský svätec.

V lete roku 2004 sa na cintoríne Da-nilovsky našli sväté relikvie staršieho.

6. septembra 2004 bol starší Aristo-kliy oslávený medzi miestnymi svätými v Moskve a Moskovskej diecéze. O Božskej liturgii, najsvätejšom pat-ri-ar-khom Moskvy a celého Ruska Aleksi-II v Rade Nanebovzatia v Kremli v spolupráci s mit-ro-po-li-ta z Ka-Luzh -skogo a Bo-rov-skogo Kli-ment-ta, ar -hi-episco-pov of Ist-rin-sko-go Ar-se-niya, Vla-di-mir-sko-go Ev-logia, Ore- ho-vo-Zu-ev-sko-go Alek -siya, biskup Dmitrovský Alexander, moskovský starší bol zaradený medzi ctihodných.

Za pat-ri-ar-shim by Boh-slúž-nikto oznámil „Definícia ka-ale-nie-pre-tion v počte miest -ale-ctených svätých Ari-sto-k-lia (Am- vro-si-e-va), starší z Moskvy (1846-1918)“.

13. novembra 2004 boli prenesené sväté relikvie Najsvätejšej Ari-sto-k-lia na krížovú procesiu zo Svätej-Da-ni-lo-va mo-na-sta-rya na Athos- skoye nádvorie v Moskve.

Teraz sila toho najvzácnejšieho, čo má byť, v chráme svätého Athosa na moskovskom nádvorí.

(Amvrosiev Alexej Alekseevič; 1846, Orenburg - 24.08.1918, Moskva), Hieroschim, St. (pamätník 24. augusta a v Katedrále moskovských svätých). Z buržoázie bol ženatý, jeho manželka zomrela v roku 1876. V tom istom roku prišiel Amvrosiev na Athos a ako mučeník vstúpil do Panteleimona. rus. kláštor pod duchovným vedením opáta. Schema-archim. Macarius (Sushkin) a starší spovedník Hieroschim. Jerome (Solomentsev). 11. marca 1880 ho tonzúrovali do plášťa s menom na počesť Sschmcha. Aristokleus zo Salamíny, 2. decembra. 1884 vysvätený na hierodiakona, 12. december - hieromonk, 12. február 1886 tonzúrou do schémy s rovnakým názvom. Pracoval v ikonárskej dielni. V roku 1887 bol poslaný do Moskvy, aby vykonal poslušnosť dôveryhodnému kláštoru Panteleimon v Athos Compound (B. Polyanka St., 38). 19. dec. 1889 ocenený gamašou. V rokoch 1891-1894. rektor kaplnky v mene Veľkého mučeníka. Panteleimon na Nikolskej ulici. Do kaplnky na bohoslužby k Matke Božej a Veľkému mučeníkovi. Do Panteleimonu sa hrnulo veľa ľudí z celého Ruska. Podľa predtým udeleného požehnania sv. Filaret (Drozdov), A.A. prichádzal so svätyňami Athonitov do domovov chorých a slúžil modlitebné služby, po ktorých došlo k zázračným uzdraveniam. A.A. prispel k rozvoju knižnej vydavateľskej činnosti metochionu, šíreniu pravoslávnych kresťanských posolstiev. litrov. A.A. vykonával bohoslužby v kláštoroch Zjavenia Pána, Zlatoústeho, Alexijevského a Chudovského, chrámoch Nanebovzatia Bohorodičky v kozáckej osade, sv. Gregor Neocaesarea a ďalší; sa zúčastnil na živote manželiek Kazana Golovinského. kláštor moskovského okresu, kde bola na náklady dobrodinca athoského nádvoria A. A. Smirnova postavená budova nemocnice s chrámom. Medzi najvýznamnejšie dary pre kláštor Panteleimon, vyzbierané počas 1. pol. V 90-tych rokoch treba poznamenať, že zvon vážiaci 818 pódií bol dodaný do kláštora Athos 31. mája 1894. V máji 1893 bol A.A. vyznamenaný náhrobným krížom od Svätej synody.

V roku 1895 sa A. A. vrátil na Athos a 20. decembra. vo veľkej katedrále v kláštore Panteleimon bol zvolený za jedného z pokladníkov. 15. apríla nasledujúci rok bol A.A. poslaný do Moskvy ako súčasť deputácie z kláštora, aby zablahoželal mučeníkovi. imp. Mikuláša II s korunováciou a vykonať prehliadku Panteleimonskej kaplnky, po ktorej sa vrátil na Athos. Na začiatku. 20. storočia Starší bol vymenovaný za jedného zo spovedníkov bratov a vykonával aj poslušnosti súvisiace s prijímaním významných hostí kláštora. Vo februári 1896, máj 1905 a máj 1909 bol podľa zakladacej listiny kláštora Panteleimon menovaný za kandidáta vo voľbách guvernéra opátov Andreja, Nifonta a Misaila, no zvolený nebol.

29. nov 1909 A. A. bol opäť vymenovaný za rektora moskovskej Panteleimonovej kaplnky a za vedúceho nádvoria Moskovského Atosu. V roku 1912 začal s výstavbou nového komplexu dvorových budov na mieste susediacom s panstvom na Polyanke, ktoré predtým pre kláštor Panteleimonov získal kupec z Tuly I. I. Sushkin, brat schema-archima. Macaria. Súčasťou komplexu bola hlavná trojposchodová kamenná budova (č. 3 na 1. Petropavlovskom uličke), v ktorej polosuteréne sa nachádzal refektár a cely bratov, na 1. poschodí - kníhkupectvo a útulňa Nikolaevského, na 2. poschodí - bunky, na 3. - bunky a dom c. na počesť ikony Bohorodičky „Rýchlo počuť“ (vysvätenú 30. septembra 1918 sv. Tichonom, patriarchom Moskvy a celého Ruska), ako aj trojposchodovú budovu, ktorá slúžila ako sklad kníh. vydáva Mon-Rem, a ďalšie hospodárske budovy.

Hlavnou vecou v činnosti A.A. počas tohto obdobia bolo staršovstvo. Napriek svojej ťažkej chorobe (väčšinu života A.A. trpel vodnateľnosťou a chorobami nôh) sa duchovne staral o mnoho ľudí, niekedy prijímal aj viac ako tisíc ľudí denne. Zvlášť uctievaný bol starší sv. Tikhon a biskup Tryphon (Turecko). A.A. sa preslávil svojimi darmi jasnovidectva (predvídal októbrovú revolúciu v roku 1917 a Veľkú vlasteneckú vojnu), liečiteľstvom a exorcizmom. V ťažkých revolučných časoch sa vďaka modlitbám staršieho ľudia zachránili pred hladom, opustili väzenie a vyhli sa popravám. Vďaka A.A. pl. neveriaci sa obrátili k Bohu.

A. A. bol pochovaný v hrobke postavenej pod chrámom v suteréne hlavného domu nádvoria Athos; Bola vykonaná pohrebná služba za staršieho. Tryphon, ep. Arseny (Zhadanovsky) a arcibiskup Mozhaisk. Joasaph (Kallistov), ​​vikár Moskovskej diecézy. V novembri V roku 1922 bol zlikvidovaný domový kostol nádvoria Athos a hrobka, na nádvorí bol umiestnený internát pre študentov Baníckej akadémie. V roku 1923 duchovné deti A. A. a bratia znovu pochovali pozostatky A. A. na Danilovskom cintoríne, pri kaplnke sv. Mikuláša, ako predpovedal starší; podľa očitých svedkov bolo jeho telo neporušené.

V lete 2004 sa na Danilovskom cintoríne našli pozostatky A.

6. septembra 2004 bol starší Aristoklius oslávený medzi miestne uctievanými svätcami Moskvy a Moskovskej diecézy. Na Božskej liturgii, ktorú celebroval Jeho Svätosť patriarcha Alexy II. z Moskvy a celej Rusi v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v Kremli, ktorú spoluobsluhoval metropolita. Kaluga a Borovsk Clement, arcibiskupi Istra Arseny, Vladimir Evlogiy, Orechovo-Zuevsky Alexy, biskup. Dmitrovský Alexander, moskovský starší bol kanonizovaný.

Počas patriarchálnej bohoslužby bol vyhlásený „Dekrét o kanonizácii ctihodného Aristoklia (Amvrosieva), moskovského staršieho (1846-1918) za miestne uctievaného svätca“.

13. novembra 2004 sväté relikvie sv. Aristoklius bol prenesený v náboženskom sprievode z kláštora sv. Daniela do kostola Veľkého mučeníka. Nikita na nádvorí Athos v Moskve.

Lit.: Úžasný moskovský askéta a liečiteľ Starší Aristoclius. M., 1997; [Miropia, schéma. ]. Starší Hieroschemamonk Aristoklius. M., 1998; Timkina V. A. Hieroschemamonk Aristoclius: Materials for the Life // To the Light. 2000. Vol. 18. S. 129-171; Život sv. Aristokleus z Athosu, starší z Moskvy. M., 2006.

Igum. Peter (Pigol), opát. Andronik (Trubačov)

Napriek ťažkej chorobe nôh sa staršina duchovne staral o mnoho ľudí, niekedy prijímal viac ako tisíc ľudí denne. Mních Aristoclius bol obdarený Bohom darmi jasnovidectva (predvídal revolúciu v roku 1917 a Veľkú vlasteneckú vojnu), liečiteľstva a exorcizmu. V ťažkých revolučných časoch sa vďaka jeho modlitbám ľudia zachránili pred hladom, prepustili z väzenia a vyhli sa popravám. Vďaka nemu sa mnohí obrátili k Bohu.

Starší Aristokliy (vo svete - Alexey Alekseevich Amvrosiev) sa narodil v Orenburgu v roku 1846 v zbožnej roľníckej rodine. V ranom detstve Alexey stratil svojho otca.

V desiatich rokoch po ťažkej chorobe prišiel chlapec o nohy. Alexejova matka Matrona sa v slzách modlila k svätému Mikulášovi Divotvorcovi za uzdravenie svojho syna a prisahala, že zasvätí svojho syna Bohu a seba, keď jej syn dosiahne mníšsky vek, že pôjde do kláštora.

Na sviatok svätého Mikuláša, 6. decembra, bol Alexej zázračne uzdravený. Keď jej syn dovŕšil sedemnásť rokov, Matrona sa utiahla do kláštora.

Tu je dôležité objasniť, že v predtým publikovaných vydaniach života sv. Aristoklius urobil závažnú chybu ohľadom okolností svojho odchodu zo sveta a vychádzal z nepodloženej domnienky o jeho sobáši a ovdovení, ktoré údajne predchádzalo svätcovmu vstupu do kláštora sv. Panteleimona na Athose.

V dôsledku starostlivého preštudovania archívnych údajov kláštora Panteleimon týkajúcich sa hieroschemamonka Aristoklia, ako aj spomienok jeho duchovných detí, sa dospelo k záveru, že nie je dôvod odmietnuť ako fiktívne informácie o začiatku duchovného života staršieho. cestu, vytýčenú v memoároch schemanun Miropia zo slov samotného svätca.

Informácie o dobrovoľnom odlúčení od matky a vstupe do kláštora v ranej mladosti vôbec nie sú v rozpore s údajmi Monalogionu kláštora sv. Panteleimona o vstupe Alexeja Amvrosieva do tohto kláštora vo veku 33 rokov. Pri čítaní textu samotných memoárov je zrejmé, že vôbec nehovoria o okamžitom odchode na Athos, ale do jedného z ruských kláštorov a pravdepodobne v tej istej provincii Orenburg, z ktorej ctihodný. Narodil sa Aristokles. Toto dokonca dopĺňa údaje Monalogionu, ktoré naznačujú, že mních bol len rok po vstupe do kláštora sv. Panteleimona okamžite tonzúrou do plášťa. Každý kláštor Svätej Hory má svoje vlastné tradície a vlastnosti týkajúce sa tonzúry. Charta ruskej Kynovie predpokladá prechod všetkých troch stupňov mníšstva: ryazoforu (mníšstva), malého (plášťa) a veľkej schémy. Okrem toho pre tých, ktorí sú v bratstve noví, sa ukladá skúšobná doba na obdobie najmenej troch rokov. Podľa zdôvodnenia Hegumena je tonzúra povolená pred stanoveným obdobím, ale nie viac ako v ryassofore.

Predčasná tonzúra do plášťa, najmä do schémy, bez náležitej skúsenosti a získania duchovnej skúsenosti je chartou prísne zakázaná. S najväčšou pravdepodobnosťou o. Aristoklius, ktorý žil v istom ruskom kláštore asi 10 rokov, prišiel do kláštora sv. Panteleimona už s hodnosťou ryassofora a okamžite sa presadil ako zručný mních. To môže vysvetliť jeho rýchlu tonzúru do mníšstva (plášť).

Predpoklad o manželstve a ovdovení Alexeja Alekseeviča Amvrosieva možno nazvať iba absurdným nedorozumením, na vyvrátenie ktorého možno ponúknuť nasledujúce skutočnosti. Po prvé, v kláštornom Monalogione, na ktorý sa odvolávajú niektoré publikácie, v skutočnosti nie sú žiadne údaje o rodinnom stave o. Aristoklia, keďže informácie tohto druhu neboli zahrnuté v tomto dokumente. Po druhé, Hieroschemamonk Aristoclius bol trikrát nominovaný Duchovnou radou starších kláštora Svätého Panteleimona za kandidáta na miestokráľa opáta. Charta kláštora svätého Panteleimona však vyžaduje, aby kandidáti nominovaní Radou na žrebovanie boli po celý svoj život panenskí a nepoškvrnení. Preto skutočnosť trojitej účasti hieroschemamonka Aristoklia na posvätnom lóži nie je v žiadnom prípade v súlade s jeho údajným sobášom.

Vo svojich spomienkach o začiatku duchovnej cesty staršieho, zaznamenaných zo slov samotného svätca, schéma-mníška Miropia napísala:

- Otče, povedz mi, ako si prišiel k Pánovi a ako dávno?
- Keď som chodil do školy. Kedysi to bolo tak, že prídem zo školy, vezmem si chlieb a idem do hôr. A tam som sa rád modlil k Bohu. Ó, tieto detské modlitby! Dodnes na nich nemôžem zabudnúť. Potom sme sa s mamou rozišli. Ona išla do kláštora Nanebovzatia Panny Márie a ja do mužského kláštora. Už sme ju nikdy nevideli, pretože sme si pred Bohom navzájom sľúbili: že sa nebudeme vidieť a budeme slúžiť iba Bohu.

Na inom mieste M. Miropia odovzdala tieto slová staršieho: „Matka a ja, keď sme išli do kláštora, nikdy sme sa nevideli.“

Treba si uvedomiť, že ak odmietneme svedectvo Schema-mníšky Miropie o skorom opustení sveta sv. Aristokla, potom všetky jej spomienky na staršieho treba spochybniť a odmietnuť ako zdroj a pomôcku pri zostavovaní života, čím ho pripravíme o mnohé úžasné skutočnosti, ktoré sa k nám dostali práve vďaka týmto záznamom. Ako však vyplýva z vyššie uvedenej analýzy, nie je dôvod pochybovať o pravdivosti svedectva Schema-mníšky Miropie, zaznamenaného zo slov samotného staršieho Aristoklia.

Vďaka týmto spomienkam je asketická cesta budúceho staršieho odhalená v jej najranejších štádiách.

Po absolvovaní štádia duchovnej formácie a poslušnosti v jednom z ruských kláštorov odišiel v roku 1879 na Svätú horu Athos, kde pod duchovným vedením opáta vstúpil do ruského kláštora sv. Panteleimona. Schema-archim. Macarius (Sushkin) a starší spovedník Hieroschim. Jerome (Solomentsev). A o rok neskôr, 11. marca 1880, bol na počesť cyperského mučeníka Aristoklia zo Salamíny tonzúrovaný do plášťa s menom Aristoclius.

2. decembra 1884 bol mních Aristoclius vysvätený za hierodiakona a 12. decembra toho istého roku za hieromona. 12. februára 1886 bol Hieromonk Aristoklius zaradený do schémy bez toho, aby zmenil svoje meno.

V roku 1887, s požehnaním starších z kláštora svätého Panteleimona, priniesol otec Aristoclius do Moskvy olivovú ratolesť z miesta skrátenia sv. Vmch. Panteleimon liečiteľ. V rokoch 1891 až 1894 bol rektorom metochionu kláštora Athos St. Panteleimon v Moskve. V tých rokoch sa kláštor nachádzal v malom mestskom panstve na Bolshaya Polyanke - kláštoru ho darovala v septembri 1879 slávna filantropka Akilina Alekseevna Smirnova.

Otec Aristoclius niekoľko rokov viedol metochion a bol rektorom kaplnky svätého veľkého mučeníka a liečiteľa Panteleimona. Starší mal dar uzdravovania a vhľadu.

Ľudí to priťahovalo k dobrému pastierovi, cez ktorého modlitby dochádzalo k zázračným uzdraveniam chorých. Starší napomínal, poučoval, modlil sa za svoje deti a z celej duše si želal ich spásu. Chýry o bystrom starčekovi sa rýchlo rozšírili po celom hlavnom meste. Nádvorie kláštora Athos denne navštevovali stovky ľudí, ktorí potrebovali modlitebnú pomoc staršieho. Starší dával početné dary od veriacich ľuďom v núdzi: platil za vzdelanie detí z chudobných rodín a zariadil životy mnohým ľuďom.

Podľa požehnania, ktoré predtým udelil sv. Filaret (Drozdov), Hieroschim. Aristokles prichádzal so svätyňami Athonitov do domovov chorých a slúžil modlitebné služby, po ktorých došlo k zázračným uzdraveniam. Otec Aristokliy prispel k rozvoju knižnej vydavateľskej činnosti metochionu, distribúcie pravoslávnej literatúry, vykonával bohoslužby v kláštoroch Zjavenia Pána, Chryzostoma, Alexijevského a Chudova, kostoloch Usnutia Matky Božej v kozáckej osade, St. Gregor Neocaesarea a ďalší; sa zúčastnil na živote manželiek Kazana Golovinského. kláštor v moskovskom okrese. Medzi najvýznamnejšie dary pre kláštor Panteleimon, vyzbierané počas 1. pol. 90. rokov 19. storočia, treba poznamenať zvon vážiaci 818 pódií, dodaný do kláštora Athos 31. mája 1894.

Vďaka úsiliu otca Aristokliusa začal v roku 1888 na nádvorí vychádzať časopis „Soulful Interlocutor“, ktorý rozprával o živote ruských mníchov na Svätej hore, uvádzal životopisy athonitských askétov a listy starších. svojim duchovným deťom. Vďaka vydávaniu časopisu sa ruské kláštory na hore Athos začali dopĺňať novými novicmi, zo štedrých darov Rusov sa obnovili kláštorné budovy poškodené požiarmi a postavili sa nové kostoly.

V roku 1894 však po falošnej výpovedi musel starší opustiť Moskvu a vrátiť sa na Svätú horu Athos.

Tu ho 20. decembra 1895 na veľkom zastupiteľstve v kláštore Panteleimon zvolili za jedného z pokladníkov. 15. apríla nasledujúceho roku bol poslaný do Moskvy ako súčasť deputácie z kláštora, aby zablahoželal cisárovi. Mikuláša II s korunováciou a vykonať prehliadku Panteleimonskej kaplnky, po ktorej sa vrátil na Athos. Na začiatku. 20. storočia Starší bol vymenovaný za jedného zo spovedníkov bratov a vykonával aj poslušnosti súvisiace s prijímaním významných hostí kláštora. Vo februári 1896, máji 1905 a máji 1909 bol navrhnutý Radou starších za kandidáta na miestodržiteľa opátov Andreja, Nifonta a Misaila, ale žreb ho trikrát minul. Z vôle Matky Božej mu bol pripravený iný údel.

Pätnásť rokov starcove duchovné deti posielali na synodu a na Athos listy, v ktorých prosili, aby sa im vrátil ich milovaný pastier. Napokon Rada starších kláštora svätého Panteleimona opäť menovala o. Aristoclius ako rektor metochionu kláštora Athos St. Panteleimon v Moskve.

Ako sedemdesiatročný sa starší musel vrátiť späť do Ruska a od 29. novembra 1909 je v Moskve. Po návrate staršieho začali na nádvorie opäť prichádzať tisíce ľudí.

V tom čase už trpel mnohými chorobami a potreboval oddaného asistenta. V posledných rokoch svojho pobytu v kláštore sa starší zblížil s novicom Ipatijom Stavrovom. Na žiadosť staršieho Aristoklia bol novic Hypatius tonzúrou mnícha s menom Izaiáš, vysvätený a požehnaný, aby mu pomohol v Moskve. Otec Izaiáš (budúci slávny starší Izaiáš) sa stal nielen služobníkom cely staršieho, ale aj jeho sekretárom, nepostrádateľným pomocníkom vo všetkých záležitostiach na nádvorí.

V rokoch 1909 až 1918 sa vďaka úsiliu o. Aristoklius na nádvorí kláštora Athos St. Panteleimon vyrástol dve trojposchodové budovy: začal s výstavbou nového dvorového komplexu na pozemku susediacom s panstvom na Polyanke, ktorý predtým získali Tula pre kláštor Panteleimon. obchodník I. I. Sushkin, brat schemaarchu. Macaria. Súčasťou komplexu bola hlavná kamenná trojposchodová budova (č. 3 na 1. Petropavlovskom uličke), v ktorej polosuteréne sa nachádzal refektár a bratské cely, na 1. poschodí - kníhkupectvo a útulňa Nikolaevského, na 2. poschodie - cely, na 3. sú cely a domáci kostol na počesť ikony Matky Božej „Rýchlo počuť“, ako aj trojposchodová budova, ktorá slúžila ako sklad kníh vydávaných kláštorom, a ďalšie hospodárske budovy.

Ako bolo povedané, na treťom poschodí, v jednej z rohových miestností, kňaz postavil domáci kostol na počesť svojej obzvlášť uctievanej a milovanej ikony Matky Božej „Rýchlo počuť“. Chrám bol vysvätený po smrti starejšieho – 30. septembra 1918 obrad konsekrácie vykonal svätý patriarcha Tikhon (Belavin) Vyznávač, ktorý si zvlášť uctieval staršinu.

Vykonávajúc poslušnosť na poste rektora athoského metochionu v Moskve, o. Aristoclius mal neustálu korešpondenciu so staršími kláštora svätého Panteleimona na hore Athos. Tieto listy sa dodnes uchovávajú v archíve kláštora. Je úžasné, ako úzkostlivo a starostlivo podával správy o dianí na nádvorí. Dokonca prišiel so špeciálnym formulárom, ktorý bol rozdelený na sedem častí zodpovedajúcich každému dňu v týždni a zapisoval do nich všetky udalosti, ktoré sa v daný deň stali. Na konci týždňa bol formulár odoslaný na horu Athos. Všetky jeho správy teda majú viac ako dvetisíc strán.

Mních Aristoclius bol neúnavným pracovníkom v oblasti duchovnej výchovy, až do posledných dní svojho pozemského života slúžil za záchranu trpiacich, slabých a zaťažených rôznymi útrapami každodenných ťažkostí pravoslávnych ľudí. Bol skúseným starším, ktorý mal dar jasnovidectva a zázrakov. Jeho evanjelická obetavá láska priťahovala duše tých najskostnatenejších hriešnikov. Vyžarovala z neho milosť, ktorá upokojovala ducha každého človeka, ktorý stratil zmysel života. Niekedy prijímal stovky ľudí denne. A už po prvom stretnutí a rozhovore s duchom nosným starším s ním už pútnici nestratili kontakt.

Za jeho obetavú lásku k blížnym, za svätosť svojho života dal Pán svätému Aristoklovi veľkú moc robiť zázraky. Tu je len niekoľko výpovedí očitých svedkov o jeho vlastníctve tohto daru.

Jedného dňa duchovná dcéra staršieho Aristokla vážne ochorela a ochrnula jej nohy. Potom k nej prišiel starší, aby ju navštívil a utešil ju. Keď s ňou nejaký čas zostal a chystal sa odísť, požehnal ju a povedal: „Nuž, moje milované dieťa, je čas, aby som odišiel, nenechaj sa odradiť, ale modli sa a ďakuj Pánovi. Pôjdem, a keď vyjdem von, ty prídeš k oknu a zamávaš mi rukou a ja ti zamávam." Starcova duchovná dcéra bola v rozpakoch a povedala mu: „Otče, nemôžem vstať, ale ty hovoríš: poď a zamávaj. Starší sa usmial a odpovedal: „Nič, nič, zamávaj.

Len čo starší vyšiel z dverí, táto Božia služobnica pocítila silu v jej nohách a vstala. Ona, stále neveriaca, podišla k oknu a v tom čase kňaz vyšiel z dverí domu na ulicu, otočil sa, zakýval jej rukou a ona mu zamávala. Všetci príbuzní chorej ženy boli šokovaní týmto zjavným Božím zázrakom, ktorý sa stal prostredníctvom modlitby staršej.

A tu je potvrdenie o uzdravení slepého narodeného chlapca. Na radu miestnych lekárov prišla do Moskvy jedna mladá žena so synom, ktorý sa narodil slepý. Chorého syna predviedli najlepším lekárom a určili aj deň operácie, no matka sa o tom napokon nemohla rozhodnúť. Náhodne prechádzala popri kaplnke Veľkého mučeníka Panteleimona a uvidela dav ľudí. Keď sa od ľudí dozvedela o starcovi, o jeho porozumení a dare zázrakov, rozhodla sa prísť so svojím synom za kňazom a všetko mu povedať.

Keď ju kňaz uvidel, začal uprene hľadieť na ženu, ktorá vošla, a pokračoval v potieraní olejom. Ľudia sa k nemu približovali jeden po druhom. Keď sa priblížila, kňaz pomazal krížom chlapcove obe oči a matkino čelo a pri pohľade na ňu sa spýtal: „Kto je tvoj manžel? - a keď od nej nedostal žiadnu odpoveď, povedal: "Sám Satan!"

Žena mu povedala všetko o svojom živote. Po tom, čo si všetko v tichosti vypočul, kňaz ju požehnal a povedal: „Moja rada pre vás znie: nerobte operáciu a všetky dni, čo zostanete tu v Moskve, chodte sem do kaplnky každý deň na modlitbu. službu s chlapcom a budúci rok opäť príď so svojím synom ku mne. A potom prídeš ku mne so svojím manželom." Nemohla tomu uveriť.

Ďalší rok však opäť prišla za kňazom sama so synom, ako jej povedal. Žena povedala, že ako povedal otec Aristoclius, všetko sa doslova splnilo. Niekoľko mesiacov žila v Moskve a každý deň prichádzala do kaplnky na modlitbu a kňaz zakaždým pomazal chlapcove oči krížom. Pred odchodom z domu kňaz pomazal chlapcove oči a požehnal ho a povedal: „Pán vie, kto čo potrebuje.

A táto žena k nemu prišla so svojím manželom a chlapcom, nie slepá, ale s otvorenými modrými očami. A keď niekoľko mužov priviedlo jej manžela ku kňazovi, vyskočil tak vysoko a s krikom spadol na zem, takže bolo strašidelné sa naňho pozerať. Nebyť modlitby kňaza, pravdepodobne by neprežil. Poslednýkrát skočil, spadol a ležal ako mŕtvy. Dlho mu trvalo, kým sa spamätal, ale potom vyskočil, hodil sa kňazovi k nohám a začal vzlykať.

Žena takto hovorila o úžasnom pochopení svojho syna. „Skoro ráno, ako vždy, som čítal akatist ikone Matky Božej „Rýchlo počuť“ a potom som začal čítať akatistu Veľkému mučeníkovi Panteleimonovi a zrazu som počul: „Mami, mami, poď rýchlo ku mne!" Bežím k synovi, a čo! Môj chlapec sedí na postieľke a má otvorené oči, pozerá sa na mňa a hovorí: "Mami, vidím ťa, mami, vidím ťa!" A tak sme k vám prišli všetci spolu."

O dare predvídavosti mnícha sa dozvedáme aj z veľkého množstva správ, ktoré boli starostlivo zaznamenané.

Mních Aristoklius zomrel blažene 24. augusta (6. septembra 1918) vo svojej cele v Polyanke. Poslednýkrát obrátil svoj modlitebný pohľad na ikonu „Rýchlo počuť“, ktorú vrúcne uctieval, trikrát sa vrúcne prekrížil veľkým krížom a potichu odovzdal svoju dušu do rúk Božích.

Telo spravodlivého muža bolo pochované v tieni jeho duchovného dieťaťa - chrámu v mene ikony Matky Božej „Rýchlo počuť“ v suteréne.

Pohrebnú bohoslužbu za staršieho Aristoklia vykonali traja moskovskí panovníci: biskup Arsenij (Zhadanovskij), biskup Tryphon (Turkestan) a arcibiskup Joasaph (Kallistov) z Mozhaisk, rektor Kláštora Zjavenia Pána, ktorý v tom čase pôsobil ako moskovský metropolita.

Ako už bolo spomenuté, starší Aristoklius bol spočiatku pochovaný v mramorovej krypte hrobky na nádvorí. Po revolúcii však všetky kláštorné majetky podliehali boľševickému znárodňovaniu a domáce kostoly likvidácii. V areáli sa začali prehliadky, zatýkania a konfiškácie. V januári 1919 boľševici zatkli rektora Panteleimonskej kaplnky Hieromonka Macariusa a v roku 1921 Hieromonka Theophana... Preto sa duchovné deti staršieho v roku 1922 rozhodli znovu ho pochovať. Pochovali ho potichu, aby nevzbudil pozornosť sovietskych úradov. Mnísi vyniesli rakvu s neporušeným telom Hieroschemamonka Aristoklia z hrobky, naložili ju na vozík a odviezli na cintorín Danilovskoye. Očití svedkovia uviedli, že holuby, ktoré starec počas svojho života rád kŕmil, prilietali zo všetkých strán a krúžiac vytvorili na oblohe živý kríž. Kríž so živou holubicou sprevádzal staršinu až do hrobu.

Treba poznamenať, že krátko pred smrťou hieroschemamonka Aristoklia, jedna z jeho duchovných dcér A.P. Solntseva, ktorá žije na Dukhovsky Lane, vedľa Danilovského cintorína, pozvala staršieho na návštevu. Starší láskavo odpovedal na pozvanie: "Moje milované dieťa, čoskoro, čoskoro prídem k tebe. Prídem navždy." Čoskoro kňaz zomrel bez toho, aby ju niekedy navštívil, žena bola zmätená. A štyri roky po smrti staršieho (v roku 1922) sa žena, ktorá sa náhodou stretla s pohrebným sprievodom neďaleko svojho domu, dozvedela, že staršieho Aristokla pochovávajú, a spomenula si na proroctvo svojho duchovného otca.

Zo spomienok Matky Varvary (Tsvetkovej): „Prostredníctvom modlitieb athonského staršieho Božieho Aristokla sa v kaplnke Panteleimon na Nikolskej udialo mnoho zázrakov, uzdravenie chorých a nešťastných posadnutých. Otec prijímal nekonečné návštevy v Bolshaya Polyanka v Athonitský dvor, smädný po jeho duchovných radách a vedení. Otec Vždy nás utešoval, modlil sa a hovoril, čo sa bude diať. Raz, keď boli môj brat aj otec v Lubjanke a nebola nádej, že odtiaľ vyjdú živí, a bolo to pre mňa neznesiteľne ťažké, kňaz zrazu veselo povedal:

A pôjdete do iných krajín a otvorene.
Bol som jednoducho v nemom úžase:
- Ale neexistuje žiadny spôsob!
- A budeš.

Hovoril o tom v roku 1918, krátko pred svojou smrťou, a všetko sa stalo podľa jeho slov v roku 1922: jeho brat nečakane a nevysvetliteľne opustil väzenie s príkazom na deportáciu do zahraničia, o niekoľko dní bol môj otec prepustený bez zjavného dôvodu, a poslali nás do Nemecka. Naozaj to bol pre nás zázrak. Drahý otec už nebol medzi nami. Často som s bolesťou spomínal, ako som s ním 10 dní pred jeho smrťou bol a zvlášť vrúcne ma požehnal: „Zbohom, dieťatko, dovidenia...“ Spomínam si, ako raz v rozhovore o osude Ruska po revolúcii som povedal mu, že dúfam v Bielu armádu, ktorá sa potom sformovala. "Nie, nedúfaj," povedal kňaz, "lebo duch nie je ten istý." Pýtal som sa ho na vojnu, ktorá sa ešte neskončila a on odpovedal: „A bude ďalšia... A o tom sa dozviete v krajine, kde budete potom... Že nemecké zbrane rachotia na hranice Ruska“. A tak sa aj stalo, v Jeruzaleme čítame presne tieto slová. Samozrejme, v angličtine. Otec ďalej povedal: "Len sa ešte neradujte. Veľa Rusov si bude myslieť, že Nemci zbavia Rusko boľševickej moci, ale nie je to tak. Nemci však vstúpia do Ruska a urobia veľa vecí, ale budú odíď, keďže ešte nie je čas, príde spása. Tak bude neskôr...“ Pamätám si, že ešte skôr povedal, že sa toho času nedožijem. A Rusko bude stále zachránené. Čaká nás veľa utrpenia, veľa múk. Celé Rusko sa stane väzením, povedal, a bude potrebné prosiť Pána o odpustenie. Čiňte pokánie z hriechov a nebojte sa spáchať aj ten najmenší hriech. Musíme sa zo všetkých síl snažiť konať dobro, aj to najmenšie: „Veď aj krídlo muchy má váhu,“ povedal kňaz, „ale Boh má presné váhy. A keď to najmenšie preváži dobro , potom Boh preukáže svoje milosrdenstvo nad Ruskom.“

Starší tiež povedal: „Každý musí veľa trpieť a hlboko sa kajať. Len pokánie cez utrpenie zachráni Rusko. Celé Rusko sa stane väzením a my musíme veľa prosiť Pána o odpustenie... Koniec problémov Ruska bude cez Čínu. Dôjde k nejakému neobvyklému výbuchu a objaví sa zázrak Boží. A život na Zemi bude úplne iný, ale nie veľmi dlho.“

Starší neprijal ateistickú revolúciu z roku 1917 a považoval novú sovietsku vládu za „antikristovu“. V ťažkých revolučných časoch sa vďaka modlitbám staršieho ľudia zachránili pred hladom, opustili väzenie a vyhli sa popravám. Vďaka nemu sa mnohí neveriaci obrátili k Bohu.

Zo spomienok mníšky Eufémie:

Ruka mojej mamy bola niekoľko rokov veľmi bolestivá. A bez ohľadu na to, aké lieky sme vyskúšali a bez ohľadu na to, ku ktorým lekárom sme išli, bolesť neustupovala. Raz poviem: "Poďme k staršiemu, pomôže."

Poďme ráno. Starší nebol celkom zdravý a bol vo svojej cele. Prijal nás s takou láskou! A akosi sa stále usmieval, nesedel na svojom mieste, ale akoby na niekoho čakal. Požehnal nás a začal rozprávať. Vzal ruku a začal si ju trieť. Vyzliekol som jej bundu, on si ďalej šúchal ruku a usmieval sa, akoby mal pre nás niečo na útechu, a nemohol si pomôcť, ale s potešením sa usmieval. Potom opustil ruku svojej matky, dal jej kúsok prosfory, pomazal ju olejom, a tak ju s radosťou prepustil. Od tej doby žiadna bolesť. Myslím, že môj starší sa radoval, vediac, že ​​pre jeho modlitby Pán uzdravil moju matku.

A ako ma kňaz utešoval svojimi rozhovormi! Niekedy hovoril: "Ó, moje milované dieťa, keby si len vedel, ako veľmi ťa chcem zachrániť! Pre teba by som zniesol všetko, nech ťa Pán zachráni! Keby som ťa len mohol priviesť k Nemu! Keby si by som bol spasený, nemám o nič väčšie starosti.“ , len čo ťa privediem k Pánovi, a na zemi nie je vážnejšia vec ako spása duše...“ Otec sa vždy tešil, keď videl horlivosť naše duchovné deti voči sebe navzájom alebo voči druhým. Mal mimoriadnu vďačnosť za najmenší príspevok od iného. Prekvapivo miloval deti. A vždy, vždy bol obklopený deťmi, boli mu tak oddané, že nechceli opustiť svojho otca...

Bývalo to tak, že starší chodil z cely cez dvor a ľudia naňho čakali, každému požehnal, potom mu dali malú škatuľku s krmivom pre holuby a farár ho nasypal. a požehnaj ho modlitbou. A tak každé ráno, a holuby sedia všade a čakajú na neho. Potom starší vstúpil zadnými dverami a deti ho už čakali spolu so staršími, ale prednými dverami mohli vojsť iba dospelí. Najprv prijal všetkých s ich deťmi a potom vošiel do veľkej miestnosti plnej ikon, podobnej kaplnke, na všeobecné požehnanie. Otec bol vyčerpaný z ľudí, boli dni, keď prijal viac ako tisíc ľudí.

Starší Izaiáš bol očitým svedkom vzkriesenia mŕtveho dievčaťa prostredníctvom modlitieb staršieho Aristoklia; sám o tom povedal po smrti staršieho Aristoklia staršiemu Danielovi z kláštora Donskoy. Jedného dňa prišla k staršiemu Aristoklovi žena a na rukách mala mŕtve dievča. Povedala, že prišli z Riazane, pretože počuli o zázrakoch staršiny. Priviedla k nemu svoju chorú dcéru v nádeji, že ju kňaz uzdraví. Ale na ceste dievča zomrelo. A teraz matka prosila staršieho, aby oživil dieťa. Nepochybovala o sile modlitebného príhovoru staršieho pred Pánom a s vierou očakávala od kňaza zázrak. A stal sa zázrak: prostredníctvom modlitieb staršieho Aristoklia dievča ožilo a bolo uzdravené zo svojej choroby. Matka objala svoju oživenú dcéru a nenachádzala slová vďačnosti, len opakovala: „Boh ťa žehnaj, otec, Boh ti žehnaj!“

Po smrti svätého starca Aristokla sa zázraky dodnes nezastavili. Všetky tie roky si pravoslávni veriaci posvätne ctili pamiatku svätého staršieho a jeho hrob bol pútnickým miestom. Preto v roku 2001 Synodálna komisia pre kanonizáciu svätých Ruskej pravoslávnej cirkvi po preštudovaní prijatých materiálov dospela k záveru, že neexistujú žiadne prekážky pre oslavu staršieho Hieroschemamonka Aristokleia medzi svätými ako miestne uctievaného moskovského svätca.

V lete roku 2004 sa na Danilovskom cintoríne z milosti Božej našli jeho relikvie a čoskoro sa uskutočnilo dielo oslávenia.

6. septembra 2004 bol starší Aristoclius oslávený medzi miestne uctievanými svätcami Moskovskej diecézy. Na božskej liturgii, ktorú celebroval Jeho Svätosť patriarcha Alexy II. z Moskvy a celej Rusi v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v Kremli, na ktorej spoluobsluhovali metropolita Klement z Kalugy a Borovska, arcibiskupi Arsenij z Istrie, Evlogius z Vladimiru, Alexy z Orechova-Zuevského , a biskup Alexander z Dmitrova bol kanonizovaný starší Aristoklius z Athos.

Počas patriarchálnej bohoslužby bol vyhlásený „Dekrét o kanonizácii ctihodného Aristoklia (Amvrosieva), moskovského staršieho (1846-1918) za miestne uctievaného svätca“.

13. novembra 2004 boli sväté relikvie svätého Aristoklia prenesené v náboženskom sprievode z kláštora sv. Daniela na nádvorie Athos v Moskve.

Teraz sa relikvie svätca nachádzajú v kostole svätého veľkého mučeníka Nikitu na nádvorí Athos v Moskve.

„Dekrét o kanonizácii ctihodného Aristoklia (Amvrosieva), moskovského staršieho (1846 – 1918) za miestne uctievaného svätca“:

„Pri hľadaní zmyslu života sa človek opakovane obracia na Milosrdného Pána s prosbou, aby ho osvietil a pomohol mu vyhnúť sa zlu, ktoré nekontrolovateľne zaplavuje márny svet. Ale len pár vyvolených Pánom Bohom a tých, ktorí Ho skutočne milujú, má prácu a šťastie milovať celý trpiaci svet ako svojho blížneho a ako seba samého. Vedený Božou prozreteľnosťou a vedomý si svojho osudu, človek slobodne a bez nátlaku ide do kláštora pre spásu svojej duše a zároveň, aby ho prosil o príhovor za všetkých, ktorí trpia vrúcnou modlitbou a modlitbou. živú vieru v Pána Boha.

S týmito pocitmi prišiel budúci starší Aristoklius na Svätú horu Athos a vstúpil do kláštora sv. Panteleimona. Bolo to obdobie duchovného vzostupu a rozkvetu ruského mníšstva na hore Athos. Keď prešiel náročnou skúškou nováčika pod vedením slávnych athonitských starších opáta Macariusa (Sushkov) a Hieroschemamonka Jeroma (Solomentsev), prijal veľký anjelský obraz.

Väzby duchovného príbuzenstva medzi Svätou horou Athos a pravoslávnym Ruskom sú neoddeliteľné. Po dosiahnutí miery duchovného veku bol Hieroschemamonk Aristoclius radou starších poslaný z Lotu Matky Božej k Matke stolici v Moskve ako rektor athoského metochionu, kde prevzal staršovstvo. Tisíce ľudí, smädných po duchovných radách, z rôznych častí Ruska, od najrozmanitejšieho spoločenského postavenia, od roľníka alebo obchodníka až po metropolitného úradníka, sa hrnuli k starcovi, chcúc vidieť živý obraz svätosti, aby dostali odpoveď. na otázku, ako sa zachrániť.

Po požehnanej smrti hieroschemamonka Aristoklia, ktorá nasledovala v roku 1918, počas ťažkých rokov revolúcie, vojen a prenasledovaní, sa ľudia vo veľkom počte hrnuli k jeho hrobu na Danilovskom cintoríne v nádeji na modlitbovú pomoc svätého Božieho pri riešení rôzne problémy a každodenné okolnosti.

A v našich časoch prišlo k pietnemu hrobu veľa veriacich. Pri pohľade na túto vieru, nádej, lásku a skrúšenosť sa človek nemôže ubrániť dojatiu. Pri hrobe staršieho, ako za jeho života, sa diali rôzne zázraky a uzdravenia.

Synodálna komisia pre kanonizáciu svätých po preskúmaní asketického života a skutku zbožnosti hieroschemamonka Aristoklia nenašla žiadne prekážky, ktoré by bránili jeho oslave medzi miestne uctievanými svätými.

Týmto definujeme:

1. Vyhlásiť za svätého Hieroschemamonka Aristoklia, moskovského staršieho, pre miestnu cirkevnú úctu v meste Moskva a Moskovskej diecéze.
2. Čestné pozostatky ctihodného Aristoklia, moskovského staršieho, sa budú odteraz nazývať svätými relikviami a bude sa im venovať náležitá úcta.
3. Pamiatku ctihodného Aristoklia, moskovského staršieho, si treba pripomenúť v deň jeho prezentácie – 24. augusta starého štýlu / 6. septembra nového štýlu.
4. Zložiť špeciálnu bohoslužbu pre novozvelebeného ctihodného Aristoklia, moskovského staršieho, a do času jej zostavenia poslať generálnu podľa hodnosti ctihodného.
5. Napíšte ikonu na uctenie novo osláveného ctihodného Aristokla, staršieho z Moskvy, v súlade s dekrétom VII. ekumenickej rady.
6. Vytlačte Život ctihodného Aristoklia, moskovského staršieho, na vzdelávanie detí cirkvi v zbožnosti.
7. Táto naša definícia má byť daná do pozornosti duchovným a veriacim pravoslávnych farností a kláštorov v meste Moskva a Moskovskej diecéze.“

Pripravil Sergey Shmel

Použité materiály z knihy: "Ruská Athonitská vlasť 19. - 20. storočia." - Svätá hora, ruský kláštor sv. Panteleimona na hore Athos, 2012