कैथोलिक क्रिसमस: यह कब मनाया जाता है, इतिहास, परंपराएं और रीति-रिवाज, बधाई। कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स क्रिसमस की तारीखें अलग-अलग क्यों हैं? क्रिसमस 25 दिसंबर को क्यों मनाया जाता है?

नमस्ते,

तथ्य यह है कि यह क्रिसमस की तारीख नहीं है जो अलग है, बल्कि इस्तेमाल किया जाने वाला कैलेंडर है। 25 दिसंबर को क्रिसमस मनाने वाले ईसाई आधुनिक ग्रेगोरियन कैलेंडर का उपयोग करते हैं। अन्य लोग उद्धारकर्ता के जन्म को 25 दिसंबर को भी याद करते हैं, लेकिन जूलियन कैलेंडर के अनुसार, और 20वीं और 21वीं सदी में यह तारीख 7 जनवरी को पड़ती है।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि यह हमेशा इस तरह से नहीं रहा है, और यह हर समय इसी तरह से नहीं रहेगा। कैलेंडरों के बीच का अंतर धीरे-धीरे बढ़ता जा रहा है। मैंने एक बार अपने ब्लॉग पर इसके बारे में लिखा था, लेकिन इस प्रश्न के उत्तर में, मैं विशेष रूप से दोहराऊंगा:

बात यह है कि ग्रेगोरियन (नई शैली) और जूलियन कैलेंडर (पुरानी शैली) के बीच का अंतर एक परिवर्तनीय मान बन जाता है। यहाँ मतभेदों का सार है:

जूलियन कैलेंडर 45 ईसा पूर्व में जूलियस सीज़र द्वारा पेश किया गया था, और इसकी गणना अलेक्जेंड्रिया के खगोलविदों के एक समूह द्वारा की गई थी। इस कैलेंडर के अनुसार, वर्ष पहली जनवरी से शुरू होता है और सामान्य वर्ष में 365 दिन होते हैं, और हर चार साल में एक तथाकथित लीप वर्ष होता है, जिसमें एक और दिन जोड़ा जाता है - 29 फरवरी।

लेकिन यह कैलेंडर, जैसा कि बाद में पता चला, इतना सटीक नहीं है। 128 वर्षों में, एक अतिरिक्त दिन जमा हो जाता है, और इसे ध्यान में नहीं रखा जाता है।
इसीलिए 1582 में पोप ग्रेगरी XIII के निर्णय से इस कैलेंडर को और अधिक सटीक कैलेंडर में बदल दिया गया, जिसे ग्रेगोरियन कहा गया। यह कैसे हो गया? पोप के निर्णय में घोषणा की गई कि 4 अक्टूबर 1582 के बाद अगला दिन 15 अक्टूबर होगा। इस प्रकार, इतिहास में, ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार, उस वर्ष 5-14 अक्टूबर को कोई घटना नहीं हुई!

जूलियन कैलेंडर की अस्वीकृति ने पहले कैथोलिक देशों को प्रभावित किया, फिर प्रोटेस्टेंट देशों को। रूस में, ग्रेगोरियन कैलेंडर (नई शैली) सोवियत शासन के तहत पहले ही पेश किया गया था।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि रूढ़िवादी में, पुरानी शैली के अनुसार 15 ऑटोसेफ़लस चर्चों में से केवल चार मौजूद हैं: रूसी, यरूशलेम, सर्बियाई और जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च। एथोस मठ, जो कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के अधिकार क्षेत्र में है, और मोनोफिसाइट चर्चों का हिस्सा और कुछ रूढ़िवादी चर्च जो खुद को विद्वता में पाते थे, पुरानी शैली के अनुसार कार्य करते रहे।

न्यू जूलियन कैलेंडर के अनुसार दस रूढ़िवादी चर्च मौजूद हैं, जो 2800 तक नई शैली (ग्रेगोरियन कैलेंडर) के साथ मेल खाएंगे।

जिस ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार हम रहते हैं उसमें क्या खास है? यह सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की वास्तविक परिक्रमा के वर्ष के करीब है, और 365.2425 दिनों के बराबर है। एक दिन की त्रुटि इसमें 3200 वर्षों से अधिक जमा हो जाती है।
ग्रेगोरियन कैलेंडर कैसे काम करता है?

प्रत्येक चौथा सामान्य वर्ष एक लीप वर्ष होता है
- लेकिन हर सौवां वर्ष लीप वर्ष नहीं होता
- साथ ही, हर चार सौवां वर्ष अभी भी एक लीप वर्ष है

इसीलिए हमने 2000 में कोई बदलाव नहीं देखा!!! उस वर्ष हमारे पास 29 फरवरी थी, लेकिन सामान्य नियम के अनुसार नहीं, जैसा लगता है, बल्कि दूसरे अपवाद के अनुसार। लेकिन 1700, 1800, 1900 और, उदाहरण के लिए, फरवरी में 2100 पर 28 दिन होते हैं।

यह सुविधा पुरानी और नई शैलियों के बीच लगातार बढ़ता अंतर पैदा करती है। वह हमेशा एक जैसी नहीं रहती.

यदि पिछली (XX) और वर्तमान शताब्दियों (XXI) में शैलियों के बीच का अंतर 13 दिन है, तो एक सदी में यह पहले से ही 14 दिन (XXII सदी में) होगा, और XXIII सदी में - पहले से ही 15. उन्नीसवीं में सदी, अंतर 12 दिन था, और अठारहवीं में - 11, आदि।

इस प्रकार, यदि शेष चार रूढ़िवादी चर्च ग्रेगोरियन कैलेंडर पर स्विच नहीं करते हैं, तो एक सदी में हमारे वंशज पुरानी शैली में 8 जनवरी को नई शैली में और दो शताब्दियों में - 9 जनवरी को क्रिसमस मनाएंगे। (क्रिसमस की तारीख अपरिवर्तित रहेगी - 25 दिसंबर, केवल कुछ इसे ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार मनाएंगे, अन्य जूलियन कैलेंडर के अनुसार)।

यहाँ एक ऐसी "अपरिवर्तनीय" बदलती तारीख है। मुझे खुशी है कि क्रिसमस में सबसे महत्वपूर्ण बात कैलेंडर की सटीकता नहीं है, बल्कि इस तथ्य का महत्व है कि उद्धारकर्ता, अपने प्यार में अपरिवर्तित, इस दुनिया में हमारे पास आया।

इसलिए, चाहे हम यह छुट्टी कैसे भी मनाएँ, हम हमेशा आनन्द मनाएँगे!

ईमानदारी से,
डेनिस पोडोरोज़नी

बीसवीं सदी की शुरुआत तक, रूस में नए साल को उस रूप में मनाने की प्रथा नहीं थी जिस रूप में हम इसे अब मनाते हैं। मुख्य शीतकालीन उत्सव ईसा मसीह का जन्म माना जाता था - एक छुट्टी जो रूढ़िवादी धर्म के साथ आई और उद्धारकर्ता के जन्म को समर्पित थी। रूसी क्रिसमस अपनी परंपराओं और उत्सव की तारीख में यूरोपीय क्रिसमस से कुछ अलग है। रूसी क्रिसमस 7 जनवरी को और यूरोपीय क्रिसमस 25 दिसंबर को क्यों मनाया जाता है?

छुट्टी का इतिहास

प्राचीन रोम में, वर्ष के पहले दिन शनि देवता का सम्मान करने की प्रथा थी। यह सौर चक्र के कारण था - वर्ष की सबसे लंबी रात हमारे पीछे थी, और दिन बढ़ने लगा। रोमनों का मानना ​​था कि यह शनि की योग्यता थी और उसकी प्रशंसा करते थे। जूलियन कैलेंडर के अनुसार यह अवकाश 25 दिसंबर को पड़ता था।

ईसाई धर्म के आगमन के साथ, कई लोकप्रिय बुतपरस्त छुट्टियों को नए धर्म के लिए अनुकूलित किया गया ताकि लोगों में असंतोष पैदा न हो। सैटर्नालिया कोई अपवाद नहीं था। रोम में दसवीं शताब्दी की शुरुआत में नए उपासकों के हल्के हाथ से, इस छुट्टी का नाम बदलकर क्रिसमस कर दिया गया। साथ ही, छुट्टियों के अनुष्ठान भाग में बहुत अधिक बुतपरस्ती बनी रही। जिसने, वास्तव में, उस खुशनुमा माहौल को बनाए रखने में मदद की जो लोगों को बहुत पसंद आया।

तथ्य यह है कि बाइबल उस सटीक तारीख का संकेत नहीं देती है जब ईसा मसीह का जन्म हुआ था, लेकिन कुछ तथ्यों की तुलना पुजारियों को यह विश्वास करने का कारण देती है कि यह वर्ष के पहले दिन ही हुआ होगा। लेकिन उत्सव ने जोर पकड़ लिया क्योंकि पुजारी सूर्य, जिसे अन्यजातियों ने मनाया था, और उद्धारकर्ता मसीह की सौर छवि, जिसे नया नियम "सत्य का सूर्य" कहता है, के बीच समानताएं खींचने में सक्षम थे।

चूँकि ईसाई धर्म पूरे महाद्वीप में बहुत तेजी से फैल गया, 1100 तक ईसा मसीह का जन्म पूरे यूरोप में मुख्य अवकाश के रूप में मनाया जाने लगा।

रूढ़िवादी दुनिया में, क्रिसमस भी मुख्य सार्वजनिक छुट्टियों में से एक बन गया है। ऐसा माना जाता है कि दसवीं शताब्दी में कीव राजकुमार व्लादिमीर द्वारा रूस को बपतिस्मा देने के बाद उन्होंने इसे मनाना शुरू किया। जैसा कि यूरोप में, यह अवकाश 25 दिसंबर को मनाया जाता था।

तो क्रिसमस 7 जनवरी को क्यों मनाया जाता है?

यह सब कैलेंडर के बारे में है. सोलहवीं शताब्दी में, पोप ग्रेगरी XIII ने रोम को अधिक सटीक कैलेंडर में बदल दिया। बाद के वर्षों में, दुनिया के अधिकांश देशों ने रोमनों की तरह ही समय प्रणाली अपना ली।

लेकिन रूसी कुलपति जेरेमिया द्वितीय ने फैसला किया कि रूस अपने तरीके से चलेगा और उसे नए कैलेंडर की आवश्यकता नहीं होगी। इस प्रकार, ग्रेगोरियन कैलेंडर की शुरुआत के समय, रूस और रोम के बीच तारीखों का अंतर दस दिन था, और बीसवीं सदी तक यह बढ़कर चौदह दिन हो गया था।

बोल्शेविकों ने सत्ता में आकर ग्रेगोरियन कैलेंडर पेश किया, लेकिन रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च अपनी मान्यताओं पर अड़ा रहा। इसलिए, रूढ़िवादी क्रिसमस कैथोलिक क्रिसमस की तुलना में दो सप्ताह बाद - 7 जनवरी को मनाया जाता है।

रूसी क्रिसमस की परंपराएँ

क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, लेंट अभी भी जारी था, इसलिए इस दिन कोई दावत आयोजित नहीं की गई थी। लेकिन क्रिसमसटाइड की शुरुआत के साथ, सामूहिक उत्सव शुरू हो गए।

रूसी क्रिसमस मनाने की मुख्य परंपरा यीशु की महिमा है। यह न केवल चर्च सेवाओं के दौरान हुआ। युवाओं के लिए समूहों में इकट्ठा होना और घर-घर जाकर परमेश्वर के पुत्र की महिमा के गीत गाना प्रथा थी। इसके अलावा, गीत गाए गए जिनमें घर के मालिकों की भलाई, स्वास्थ्य, समृद्धि और अन्य लाभों की कामना की गई। युवाओं को उदार जलपान के साथ गीत गाने के लिए पुरस्कृत करने की प्रथा थी। प्रशंसा करने वालों को व्यंजनों से इनकार करने की प्रथा नहीं थी, इसलिए गायक "आभार" इकट्ठा करने के लिए बड़े बैग लेकर घूमते थे।

सोलहवीं शताब्दी से, क्रिसमस के लिए जन्म दृश्य की व्यवस्था करने की परंपरा पोलैंड से आई है। यह अक्सर कठपुतली थिएटर था, और बाद में अभिनय थिएटर, जिसमें हमेशा ईसा मसीह के जन्म की कहानी को दर्शाया जाता था। परंपराओं के अनुसार, भगवान की माँ और बच्चे की भूमिका प्रतीकों द्वारा निभाई जाती थी, लेकिन मैगी और अन्य पात्रों की भूमिका गुड़िया या लोगों द्वारा निभाई जाती थी।

स्प्रूस को सजाने की परंपरा जर्मनी से रूस में आई। यह प्रथा 1699 में पीटर द ग्रेट द्वारा शुरू की गई थी। सच है, उनके फरमान में घरों को शंकुधारी पौधों की शाखाओं से सजाने का आदेश था। उन्नीसवीं सदी के मध्य से स्प्रूस के पेड़ों को सीधे रूस में सजाया जाने लगा। 1916 में जर्मनी के साथ युद्ध के दौरान, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने क्रिसमस पेड़ों को सजाने पर प्रतिबंध लगा दिया, क्योंकि यह एक दुश्मन परंपरा थी। बोल्शेविकों ने 1935 तक यह प्रतिबंध नहीं हटाया, जब क्रिसमस ट्री को सजाने की प्रथा नए साल की पूर्व संध्या के रूप में वापस आई।

क्रिसमस टेबल

लेंट की समाप्ति के साथ, शिकार का मौसम शुरू हुआ, और पशुओं का वध किया जा सकता था। इसलिए, रूस में क्रिसमस की मेज पारंपरिक रूप से मांस के व्यंजनों से भरी रहती थी। इसकी अपरिहार्य विशेषता घर में बने सॉसेज, जेली वाला मांस, दलिया के साथ मेमने का मांस, पके हुए सुअर, चिकन या भरवां हंस थे। मांस, हॉर्नबीम या पत्तागोभी से भरे कई बंद पाई भी थे। पैनकेक पक रहे थे.

लेकिन ये सिर्फ क्रिसमस के लिए है. क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, उपवास अभी भी जारी था, इसलिए मेज पर केवल आहार संबंधी व्यंजन ही पाए जा सकते थे। ऐसा माना जाता था कि अगले वर्ष भर अच्छाई में रहने के लिए, वर्ष के महीनों की तरह, 12 लेंटेन भोजन होना चाहिए।

क्रिसमस की पूर्वसंध्या की अपरिहार्य विशेषताएँ शोरबा और हैं कुटिया . वज़्वर सूखे मेवों से बना पेय है। कुटिया गेहूं के दानों, शहद और खसखस ​​से बना एक दुबला दलिया है। कभी-कभी कुटिया में मेवे या किशमिश मिलाये जाते हैं। लेकिन पहले तीन घटक अपरिवर्तित हैं, क्योंकि वे प्रतीकात्मक अर्थ रखते हैं। गेहूँ जीवन का प्रतीक है। शहद - कल्याण और तृप्ति. खसखस - समृद्धि और धन. ऐसा माना जाता है कि कुटिया जितनी स्वादिष्ट होगी, परिवार के लिए साल उतना ही सफल होगा।

कुटिया और शोरबा के अलावा, क्रिसमस ईव मेनू में उबले हुए मटर, गोभी रोल, गोभी रोल, लेंटेन पाई, पेनकेक्स, लेंटेन बोर्स्ट, तली हुई या नमकीन मछली, गोभी के साथ पकौड़ी, आलू, मशरूम या फल और दलिया शामिल हो सकते हैं।

मेज़ सज्जा में भी विशेष अनुष्ठान होते थे। इसलिए परोसने के लिए एक शर्त यह थी कि मेज़पोश के नीचे थोड़ा सा पुआल बिछाया जाए। यह उस चरनी का प्रतीक है जिसमें मरियम ने जन्म के बाद भगवान के पुत्र को रखा था। मेज के नीचे कोई लोहे की वस्तु छिपानी जरूरी थी। यह माना जाता था कि दावत में सभी मेहमानों को इसे छूना आवश्यक था ताकि वर्ष स्वास्थ्य में बीते।

मेज पर सम संख्या में लोगों को बैठना था। यदि यह काम नहीं करता, तो मेज पर एक और उपकरण रखना आवश्यक था।

उपस्थित

हमने मेज पर ठीक पहले उपहारों का आदान-प्रदान किया। सभी मेहमानों द्वारा मुख्य व्यंजन का स्वाद चख लेने के बाद ऐसा करने की प्रथा थी।

उन्होंने क्रिसमस के लिए घरेलू बर्तन, मिठाइयाँ या छोटी स्मृति चिन्ह दिए। इस दिन महँगे उपहार अनुचित थे।

क्रिसमस की शुरुआत के साथ, क्राइस्टमास्टाइड शुरू होता है - एक ऐसी अवधि जब आपको प्रभु की स्तुति करने और उद्धारकर्ता के जन्म का जश्न मनाने की आवश्यकता होती है। वे एपिफेनी तक रहते हैं। क्रिसमसटाइड पर घूमने, घूमने और मौज-मस्ती करने का रिवाज है। बुतपरस्त समय में, इस समय को भाग्य बताने और भविष्यवाणियों के लिए सबसे अच्छा माना जाता था, लेकिन रूढ़िवादी चर्च इन कार्यों को मंजूरी नहीं देता है।

भले ही आप सभी सिद्धांतों के अनुसार क्रिसमस मनाना चाहते हैं या नहीं, हम चाहते हैं कि आप इस छुट्टी को एक गर्मजोशी भरे पारिवारिक दायरे में मनाएँ।

"पौधों के बारे में वेबसाइट" pro-rasteniya.ruनोट्स अनुभाग पर लौटें

एक दिन राइटर्स यूनियन के अध्यक्ष एलेक्जेंडर फादेव को सूचना मिली कि कोई बूढ़ी औरत उनसे मिलने आई है और कह रही है कि वह कविता लिख ​​रही हैं। फादेव ने उसे अंदर जाने देने का आदेश दिया। कार्यालय में प्रवेश करते हुए, आगंतुक बैठ गया, अपने हाथों में पकड़े हुए थैले को अपने घुटनों पर रखा और कहा: "जीवन कठिन है, अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच, किसी तरह मेरी मदद करें।" फादेव ने न जाने क्या किया, कहा:

क्या आप सचमुच कविता लिखते हैं?
- मैंने लिखा, उन्होंने इसे एक बार प्रकाशित किया।
"ठीक है, ठीक है," उन्होंने इस बैठक को समाप्त करने के लिए कहा, "मुझे अपनी कुछ कविताएँ पढ़कर सुनाएँ।"

उसने कृतज्ञतापूर्वक उसकी ओर देखा और धीमी आवाज में पढ़ने लगी:

जंगल ने एक क्रिसमस ट्री उगाया।
वह जंगल में पली-बढ़ी।
सर्दी और गर्मी में पतला,
हरा था...

तो आपने यह लिखा? - चकित फादेव ने कहा। उनके आदेश से, आगंतुक को तुरंत राइटर्स यूनियन के साथ पंजीकृत किया गया और हर संभव सहायता प्रदान की गई।

रायसा एडमोवना कुदाशेवा (वह बुढ़िया का नाम था) ने एक लंबा जीवन (1878-1964) जीया। राजकुमारी गिद्रोइट्स (लिथुआनियाई राजसी परिवार) में जन्मी, अपनी युवावस्था में उन्होंने राजकुमार कुदाशेव की गवर्नेस के रूप में सेवा की और बाद में उनसे शादी कर ली। उन्होंने एक शिक्षिका के रूप में और सोवियत काल में एक लाइब्रेरियन के रूप में काम किया। अपनी युवावस्था में वह मुख्य रूप से बच्चों की पत्रिकाओं में प्रकाशित होती थीं।

कुदाशेवा ने प्रसिद्धि के प्रति अद्भुत उदासीनता बरती और कई वर्षों तक विभिन्न आद्याक्षरों और छद्म नामों के तहत छुपे रहे। उन्होंने इसे इस तरह समझाया: "मैं प्रसिद्ध नहीं होना चाहती थी, लेकिन मैं लिखने के अलावा कुछ नहीं कर सकती थी।" 1899 में, कुदाशेवा की कहानी "लेरी" "रूसी थॉट" पत्रिका में प्रकाशित हुई, जो वयस्कों के लिए उनका एकमात्र काम बनी रही। कहानी एक कुलीन परिवार की लड़की की किशोरावस्था और युवावस्था, एक प्रतिभाशाली अधिकारी के लिए उसके पहले महान प्रेम के बारे में बताती है। कुल मिलाकर, रायसा कुदाशेवा ने लगभग 200 गाने और कहानियाँ, परियों की कहानियाँ और कविता की किताबें प्रकाशित कीं।

1903 में उन्होंने क्रिसमस कविता "द क्रिसमस ट्री" लिखी:

झबरा शाखाएँ झुक जाती हैं
बच्चों के सिर तक;
अमीर मोती चमकते हैं
रोशनी का अतिप्रवाह;
गेंद गेंद के पीछे छिप जाती है,
और एक के बाद एक सितारा,
हल्के धागे घूम रहे हैं,
सुनहरी बारिश की तरह...
खेलो, आनंद लो,
बच्चे यहां इकट्ठे हुए हैं
और आपके लिए, सुंदर स्प्रूस,
वे अपना गाना गाते हैं.
सब कुछ बज रहा है, बढ़ रहा है,
गोलोसकोव बच्चों का गाना बजानेवालों,
और, चमकते हुए, यह लहराता है
क्रिसमस पेड़ों को भव्यता से सजाया गया है।***

एक क्रिसमस वृक्ष जंगल में पैदा हुआ, वह जंगल में बड़ा हुआ,
वह सर्दी और गर्मी में पतली और हरी रहती थी!
बर्फ़ीले तूफ़ान ने उसके लिए गाने गाए: "सो जाओ, क्रिसमस ट्री... अलविदा!"
ठंढ बर्फ में लिपटी हुई थी: देखो, जम मत जाओ!
कायर ग्रे खरगोश क्रिसमस ट्री के नीचे कूद रहा था,
कभी-कभी भेड़िया स्वयं, क्रोधित भेड़िया, तेजी से भागता था।***

अधिक मज़ेदार और मैत्रीपूर्ण
गाओ, बच्चों!
पेड़ जल्द ही झुक जायेगा
आपकी शाखाएं.
उनमें मेवे चमकते हैं
सोने का पानी चढ़ा हुआ...
यहाँ कौन तुमसे खुश नहीं है?
हरा स्प्रूस?***

चू! घने जंगल में बर्फ धावक के नीचे चरमराती है,
बालों वाला घोड़ा जल्दी में है और दौड़ रहा है।
घोड़ा लकड़ी ले जा रहा है, और लकड़ी में एक आदमी है।
उसने हमारे क्रिसमस ट्री को जड़ से ही काट डाला...
और यहाँ आप हैं, सजे-धजे, आप छुट्टियों के लिए हमारे पास आए,
और वह बच्चों के लिए ढेर सारी खुशियाँ लेकर आई।***

अधिक मज़ेदार और मैत्रीपूर्ण
गाओ, बच्चों!
पेड़ जल्द ही झुक जायेगा
आपकी शाखाएं.
अपने लिए चुनें
क्या पसंद करें...
अय, धन्यवाद
सुंदर स्प्रूस!

इन छंदों पर "ए.ई." हस्ताक्षरित है। माल्युटका पत्रिका के क्रिसमस अंक में प्रकाशित हुए थे। जैसा कि आप देख सकते हैं, वे कुछ-कुछ क्रिसमस गेम परिदृश्य की तरह थे। क्रिसमस ट्री पर लटके उपहार और उपहार अर्जित करने के लिए बच्चों को "अधिक प्रसन्नतापूर्वक और मैत्रीपूर्ण" गाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। लेकिन उनकी कविताओं पर आधारित "बच्चों के गायन की आवाज़ें" कुछ साल बाद ही सुनी गईं।

1905 में, कुदाशेवो "योलका" ने कृषि विज्ञानी और भावुक संगीत प्रेमी लियोनिद कार्लोविच बेकमैन (1872-1939) का ध्यान आकर्षित किया। वह एक बाल्टिक जर्मन, एक वंशानुगत कुलीन व्यक्ति था, जिसमें असाधारण संगीत क्षमताएँ थीं। विश्वविद्यालय के छात्र गायन में, उन्होंने भविष्य के उत्कृष्ट गायक सोबिनोव का हिस्सा गाया, जब किसी कारण से वह प्रदर्शन नहीं कर सके। वर्णित घटनाओं से कुछ समय पहले, फरवरी 1903 में, एल. बेकमैन ने ई.एन. की दत्तक पुत्री ऐलेना शचरबीना से विवाह किया। शचरबीना (स्लाविक बाज़ार होटल के निदेशक), एक प्रतिभाशाली पियानोवादक, जिन्होंने चार साल पहले मॉस्को कंज़र्वेटरी से स्वर्ण पदक के साथ स्नातक किया था, बाद में रूस के एक सम्मानित कलाकार, मॉस्को कंज़र्वेटरी में प्रोफेसर थे। उसका पेशेवर कौशल ऐसा था कि, मजाक के लिए, वह वाद्य यंत्र के ढक्कन पर पेट के बल लेट सकती थी और उल्टा बजा सकती थी।

एल. बेकमैन अपने परिवार के साथ

गीत का जन्म 17 अक्टूबर, 1905 को हुआ - वह दिन जब ज़ार ने एक ऐतिहासिक घोषणापत्र पर हस्ताक्षर किए जिसने रूसी साम्राज्य की राज्य नींव को बदल दिया।

ऐलेना बेकमैन-शचरबीना के संस्मरणों के अनुसार, यह इस प्रकार था: "17 अक्टूबर, 1905 को, मेरी सबसे बड़ी बेटी वेरोचका दो साल की हो गई, और सुबह मैंने उसे एक जीवित गुड़िया दी - बहन ओलेया, जो आधी उम्र में पैदा हुई थी आधी रात के बाद यानी 17 अक्टूबर को भी. वेरोचका बिल्कुल खुश थी। जब मैं अभी भी बिस्तर पर लेटा हुआ था, लियोनिद किसी तरह पियानो पर बैठ गया, वेरिका को अपने घुटनों पर बैठाया और बच्चों की पत्रिका "माल्युटका" की एक कविता पर आधारित उसके लिए एक गीत बनाया - "जंगल में एक क्रिसमस का पेड़ पैदा हुआ था, यह जंगल में बड़ा हुआ...'' वेरोचका, जिनकी सुनने की क्षमता बहुत अच्छी थी, ने तुरंत इसे सीख लिया, और गाना न भूलें, इसलिए मैंने इसे लिख लिया। इसके बाद, हम दोनों ने बच्चों के लिए अन्य गीत बनाना शुरू किया। इस तरह संग्रह "वेरोचका के गाने" का उदय हुआ, जो थोड़े समय में चार संस्करणों से गुजरा, फिर "ओलेनका द सॉन्गस्टर"।

बाद में, संगीत समीक्षकों ने पाया कि बेकमैन का संगीत पूरी तरह मौलिक नहीं था। "योलकी" की धुन स्वीडिश कवि और संगीतकार एमी कोहलर के गीत "हज़ारों क्रिसमस मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं" ("नु टांडास तुसेन जुलेलजस", 1898) से मिलती जुलती है:

और 19वीं सदी की शुरुआत के जर्मन छात्र गीत "विर हेटन गेबौएट एइन स्टेटलिचेस हॉस" के साथ:

फिर भी, राचमानिनोव, तानेयेव और स्क्रिबिन ने "योल्का" के बारे में अनुमोदनपूर्वक बात की। इसके बाद, नए गीत को व्यापक पहचान मिलनी शुरू हुई, हालाँकि कुदाशेवा को कई वर्षों तक इसके बारे में पता भी नहीं था।

1933 में, जब यूएसएसआर में पहली बार आधिकारिक तौर पर नया साल मनाया गया, क्रिसमस की छुट्टियों की जगह लेने के लिए, कुदाशेवा-बेकमैन का गाना फिर से हर पेड़ के नीचे सुना गया। कुदाशेवा का पाठ वैचारिक रूप से निष्फल निकला, और इसलिए स्वीकार्य - इस क्रिसमस गीत में कभी भी क्रिसमस का उल्लेख नहीं किया गया है!

पुरुष गोरे लोगों को क्यों पसंद करते हैं या महिला सौंदर्य के आदर्श का विकास सुनहरे बालों वाली, लंबी टांगों वाली, पतली - गोरे लोगों के आकर्षण की घटना के पीछे हैं...

रूस के अनुवादकों का संघ अनुवाद शिक्षकों को इस विषय पर एक व्यावसायिक विकास सेमिनार में आमंत्रित करता है: "विश्वविद्यालय में व्यावसायिक रूप से उन्मुख अनुवाद के प्रशिक्षण के लिए आधुनिक प्रौद्योगिकियां"...

क्रिसमस एक महान धार्मिक अवकाश है जो ईसाई धर्म में ईश्वर के पुत्र यीशु मसीह के जन्म का प्रतीक है।

ईसा मसीह के जन्म का वर्णन नए नियम में किया गया है। ल्यूक और मैथ्यू के बाइबिल सुसमाचार कहते हैं कि यीशु का जन्म फिलिस्तीनी शहर बेथलहम में हुआ था। ईसा मसीह के जन्म की सही तारीख अज्ञात है। क्रिसमस मनाने के लिए 25 दिसंबर की तारीख का चुनाव विभिन्न कारकों के साथ किया गया था: इस दिन रोमन कैलेंडर में शीतकालीन संक्रांति होती है; यह वह तारीख है जो 25 मार्च के 9 महीने बाद आती है - उद्घोषणा और वसंत विषुव का पर्व।

चौथी शताब्दी के मध्य में, पश्चिमी ईसाई चर्च ने क्रिसमस की तारीख 25 दिसंबर निर्धारित की, जिसे बाद में पूर्व में अपनाया गया। आज अधिकांश ईसाई ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार एक ही दिन क्रिसमस मनाते हैं। हालाँकि, पूर्वी, मध्य यूरोप और दुनिया के अन्य स्थानों में रूढ़िवादी ईसाई 7 जनवरी को क्रिसमस मनाते हैं, दुनिया भर के कई देशों (यूएसए, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, यूके, आदि) के 13 दिन बाद 25 दिसंबर को यह छुट्टी मनाते हैं।

दिलचस्प तथ्य:कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद के साथ रूढ़िवादी 3 सबसे बड़े ईसाई संप्रदायों में से एक है। आधुनिक ईसाई दुनिया में, रूढ़िवादी चर्च, एक नियम के रूप में, जूलियन कैलेंडर ("पुरानी शैली") के अनुसार रहता है, कैथोलिक चर्च ग्रेगोरियन कैलेंडर ("नई शैली") का पालन करता है।

रूढ़िवादी और कैथोलिक क्रिसमस एक जैसे क्यों नहीं हैं?

जूलियन और ग्रेगोरियन कैलेंडर

देश अलग-अलग समय पर क्रिसमस मनाते हैं क्योंकि वे अलग-अलग कैलेंडर का उपयोग करते हैं:

• जूलियन कैलेंडर, जो 46 ई.पू. इ। प्राचीन रोमन तानाशाह, महान पोंटिफ जूलियस सीज़र द्वारा पेश किया गया। ईसाई देश छठी शताब्दी से जूलियन कैलेंडर का उपयोग कर रहे हैं। लेकिन समय के साथ, यह पता चला कि इस कैलेंडर में अशुद्धियाँ थीं: जूलियन वर्ष सौर वर्ष की अवधि से 11 मिनट अधिक लंबा था। अतिरिक्त मिनट जमा हो गए और अंततः हर 128 साल में 1 दिन जोड़ा गया। 1.5 हजार वर्षों के बाद, कैलेंडर उष्णकटिबंधीय वर्ष से 10 दिन पीछे रह गया, जिसके परिणामस्वरूप 16वीं शताब्दी के अंत में। एक नया कैलेंडर सामने आया है;
• जॉर्जियाई कैलेंडर, 1582 में पोप ग्रेगरी XIII द्वारा पेश किया गया। यह कैलेंडर अंतर्राष्ट्रीय नागरिक कैलेंडर बन गया, जिसके अनुसार कैथोलिक ईसाई अभी भी 25 दिसंबर को क्रिसमस दिवस मनाते हैं। ग्रेगोरियन कैलेंडर ने जूलियन कैलेंडर की अशुद्धि को समाप्त कर दिया और नागरिक वर्ष की लंबाई को सौर वर्ष के अनुरूप ला दिया। सौर समय से जूलियन कैलेंडर के विचलन को ठीक करने के लिए, रोमन कैथोलिक चर्च के प्रमुख, ग्रेगरी XIII ने 1582 में 10 दिन हटा दिए: 4 अक्टूबर के बाद 15 अक्टूबर आया।

1582 में जूलियन कैलेंडर से ग्रेगोरियन कैलेंडर में आधिकारिक परिवर्तन का चित्रण

कैथोलिक देश (फ्रांस, इटली, पुर्तगाल, स्पेन, पोलैंड) नवाचार को अपनाने वाले पहले देश थे; समय के साथ, रूढ़िवादी देशों ने भी नई समय गणना को अपनाया, लेकिन रूढ़िवादी चर्चों ने परंपराओं को संरक्षित करने के लिए पुराने जूलियन कैलेंडर का उपयोग जारी रखा।

आज, पुराने और नए कैलेंडर के बीच समय का अंतर 13 दिन है: 25 दिसंबर (जूलियन कैलेंडर) 7 जनवरी (ग्रेगोरियन कैलेंडर) को पड़ता है। इससे दुनिया के विभिन्न देशों में क्रिसमस समारोहों की संख्या में विसंगतियां पैदा हो गई हैं। अनिवार्य रूप से, रूढ़िवादी ईसाई 25 दिसंबर को क्रिसमस दिवस मनाते हैं, जो आधुनिक ग्रेगोरियन कैलेंडर में उस तारीख से 13 दिन बाद आता है।

रूढ़िवादी देशों में क्रिसमस

यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर का चर्च

कई रूढ़िवादी देश अभी भी धार्मिक छुट्टियों के पारंपरिक जूलियन कैलेंडर का पालन करते हैं। रूस, कजाकिस्तान, सर्बिया, जॉर्जिया, मैसेडोनिया, इथियोपिया पुराने जूलियन कैलेंडर का उपयोग करते हैं और जनवरी की शुरुआत में क्रिसमस मनाते हैं। जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स चर्च 7 जनवरी को चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में क्रिसमस की पूजा मनाता है।

अधिकांश रूढ़िवादी देश ग्रेगोरियन कैलेंडर का उपयोग करते हैं, लेकिन पुरानी शैली के अनुसार धर्मनिरपेक्ष या धार्मिक छुट्टियां मनाते हैं। उदाहरण के लिए, पुरानी शैली के अनुसार, पुराना नया साल मनाया जाता है (14 जनवरी); कैथोलिक (6 जनवरी) के विपरीत, रूढ़िवादी एपिफेनी (19 जनवरी)।

कुछ रूढ़िवादी देशों (अल्बानिया, बेलारूस, मोल्दोवा, यूक्रेन) में क्रिसमस के लिए दो सार्वजनिक छुट्टियां हैं - 25 दिसंबर और 7 जनवरी। यह नागरिकों को स्वतंत्र रूप से क्रिसमस की छुट्टी की तारीख चुनने की अनुमति देता है।

दिलचस्प तथ्य: 7 जनवरी के क्रिसमस को "रूढ़िवादी क्रिसमस" भी कहा जाता है। हालाँकि, दुनिया के केवल 56% रूढ़िवादी ईसाई (और दुनिया के सभी 12% रूढ़िवादी ईसाइयों में से 7%) जनवरी की शुरुआत में क्रिसमस मनाते हैं, बाकी दिसंबर के अंत में।

इस प्रकार, रूढ़िवादी ईसाई 7 जनवरी को ईसा मसीह का जन्मोत्सव मनाते हैं, जबकि दुनिया के अधिकांश देश 25 दिसंबर को यह महान अवकाश मनाते हैं। ऑर्थोडॉक्स चर्च का धार्मिक कैलेंडर पुराने जूलियन कैलेंडर पर आधारित है, जिसमें ईश्वर के पुत्र ईसा मसीह के जन्म की तारीख 25 दिसंबर निर्धारित की गई थी। हालाँकि, दुनिया के अधिकांश देशों द्वारा अपनाए गए ग्रेगोरियन कैलेंडर में, कैलेंडरों के बीच 13 दिनों की विसंगति के कारण यह दिन 13 दिन बाद आता है। इसलिए, जूलियन कैलेंडर के अनुसार, क्रिसमस 7 जनवरी को मनाया जाता है।

क्रिसमस, कैलेंडर की परवाह किए बिना जिसके द्वारा छुट्टी की तारीख निर्धारित की जाती है, प्रत्येक ईसाई आस्तिक के लिए एक उज्ज्वल छुट्टी है, जो आध्यात्मिक एकता, परिवार, धर्म और अच्छाई का सम्मान करने का सबसे अच्छा समय है। लोग आमतौर पर घर पर क्रिसमस मनाते हैं और क्रिसमस चर्च सेवाओं में भी शामिल होते हैं।

25 दिसंबर को, क्रिसमस न केवल कैथोलिकों द्वारा, बल्कि कई देशों में रूढ़िवादी ईसाइयों, लूथरन और अन्य प्रोटेस्टेंट संप्रदायों द्वारा भी मनाया जाता है।

यह सब कैलेंडर के बारे में है - कुछ इस दिन को पुराने मॉडल (जूलियन कैलेंडर के अनुसार) के अनुसार मनाते हैं - 7 जनवरी, अन्य - लेकिन एक नया, जहां तारीख 25 दिसंबर (ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार) आती है। हालाँकि, कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच क्रिसमस मनाने की परंपराओं में कुछ अंतर हैं।

ग्रेगरी बनाम जूलियन

सुसमाचार के अनुसार, यीशु मसीह का जन्म सम्राट ऑगस्टस के शासनकाल के दौरान यहूदी शहर बेथलेहम में हुआ था। उसी क्षण, बेथलहम का सितारा आकाश में चमक उठा।

बेथलहम के सितारे के साथ नए साल का पेड़ बनाने और सजाने की परंपरा प्राचीन काल से चली आ रही है। लेकिन उन्होंने इस घटना को छुट्टी के रूप में बहुत बाद में मनाना शुरू किया। ईसा मसीह के जन्मोत्सव की छुट्टियों का पहला उल्लेख चौथी शताब्दी में मिलता है।

चौथी शताब्दी तक पूर्वी और पश्चिमी चर्चों में, ईसा मसीह का जन्मोत्सव, जिसे एपिफेनी के पर्व के साथ जोड़ा गया था, 6 जनवरी को मनाया जाता था और इसे एपिफेनी कहा जाता था।

उत्सव की तारीखों में अंतर तब पैदा हुआ जब रोमन कैथोलिक चर्च ने 1582 में एक कैलेंडर सुधार किया, जिसे रूढ़िवादी चर्च द्वारा मान्यता नहीं दी गई थी।

कई कैथोलिक चर्च, लेकिन किसी भी तरह से सभी ने, ग्रेगोरियन कैलेंडर पर स्विच नहीं किया है, जिसमें क्रिसमस 25 दिसंबर को पड़ता है। और कई रूढ़िवादी ईसाई जूलियन कैलेंडर के प्रति "वफादार" बने रहे, जहां ईसा मसीह के जन्म की तारीख 7 जनवरी है।

इसलिए, 25 दिसंबर को "कैथोलिक" नहीं कहा जा सकता, जैसे 7 जनवरी को "रूढ़िवादी" नहीं कहा जा सकता। इस दिन को मनाने की परंपराओं में अंतर के बारे में.

वेफर या कुटिया

क्रिसमस रात को मनाया जाता है - कैथोलिक 24 से 25 दिसंबर तक, रूढ़िवादी - 6 से 7 जनवरी तक। पहले संस्करण में इसे क्रिसमस ईव कहा जाता है, दूसरे में इसे होली इवनिंग कहा जाता है।

रूढ़िवादी परंपराओं में, क्रिसमस का जश्न 40 दिनों के उपवास से पहले मनाया जाता है। सबसे सख्त उपवास पवित्र शाम को होता है - बेथलहम के पहले सितारे के उगने से पहले खाने की सिफारिश नहीं की जाती है। और 6 जनवरी को रात्रिभोज की शुरुआत कुटिया से होती है - लेंटेन क्रिसमस मेनू का मुख्य व्यंजन। कुल मिलाकर, लोकप्रिय धारणा के अनुसार, मेज पर 12 ऐसे व्यंजन होने चाहिए, और वे सभी दुबले-पतले हैं।

लेकिन कैथोलिकों के पास सख्त उपवास नहीं है - छुट्टी से पहले भोजन सहित संयम की अवधि की आवश्यकता नहीं है। लेकिन क्रिसमस से पहले पश्चाताप की अवधि होती है जो 4 सप्ताह तक चलती है - आगमन। इस समय, विश्वासी कबूल करते हैं, साम्य लेते हैं और प्रार्थना करते हैं।

क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, सभी कैथोलिकों को पूजा के लिए चर्च जाना होता है और इस दिन वे केवल जूस खाते हैं - गेहूं या जौ के दाने, पानी में उबाले हुए और शहद के साथ। वे मेज पर उसी तरह बैठते हैं जैसे रूढ़िवादी - आकाश में पहले तारे की उपस्थिति के साथ। और फिर पूरा परिवार वेफर्स का आदान-प्रदान करता है - एक घुंघराले पैटर्न के साथ अखमीरी रोटी की प्लेटें, वे मसीह के शरीर का प्रतीक हैं। वेफर का एक टुकड़ा तोड़कर, जिसे वह दिया जाता है वह शुभ कामना कहता है।

लोक परंपरा के अनुसार, कैथोलिकों को भी अपनी मेज पर 12 लेंटेन व्यंजन रखने चाहिए।

उपहार और सजावट

रूढ़िवादी ईसाइयों के पास क्रिसमस के लिए अपने घर को सजाने की आम तौर पर स्वीकृत परंपरा नहीं है। लेकिन मुख्य क्रिसमस सजावट में से एक दीदुख है - घास काटने के बाद बचे हुए जई, गेहूं, राई और सन के कानों का एक बंडल। यह आइकनों के नीचे कोने में एक सप्ताह तक खड़ा रहता है।

रूढ़िवादी ईसाई भी क्रिसमस उपहार नहीं देते हैं; उनका आदान-प्रदान या तो नए साल के दिन या सेंट निकोलस दिवस पर किया जाता है।

लेकिन कैथोलिकों की परंपरा थोड़ी अलग है। सबसे पहले, क्रिसमस के लिए घर को सावधानीपूर्वक सजाया जाता है - एक चरनी, शिशु यीशु और वर्जिन मैरी की मूर्तियों और पुआल से। 24 दिसंबर तक, वहाँ पहले से ही एक सजाया हुआ क्रिसमस ट्री होना चाहिए, और छत के नीचे कहीं मिस्टलेटो है। इसके अलावा मेज पर मोमबत्तियों के साथ एक पाइन पुष्पांजलि है।

दूसरे, यह क्रिसमस की रात है कि सांता क्लॉज़, जिसका प्रोटोटाइप सेंट निकोलस है, उपहार लाता है और उन्हें विशेष रूप से तैयार मोज़े में रखता है।

हंस के बारे में क्या?

क्रिसमस रात्रिभोज में सेब के साथ मोटा हंस या विशाल टर्की शामिल नहीं है। जैसा कि क्रिसमस की पूर्व संध्या पर प्रथागत है, मेज पर केवल लेंटेन व्यंजन मौजूद होते हैं। लेकिन टर्की वाला हंस 25 दिसंबर को भोजन के लिए आता है। दरअसल, रूढ़िवादी की तरह, 7 जनवरी को मेज पर विभिन्न प्रकार के मांस व्यंजन परोसे जाते हैं। पोस्ट ख़त्म हो गई है.

यह उत्सुकता की बात है कि कैथोलिकों के पास क्रिसमस की मेज पर हमेशा एक खाली जगह होती है: जो कोई भी घर आएगा वह एक स्वागत योग्य और प्रिय अतिथि होगा।

क्रिसमस 7 जनवरी (25 दिसंबर) को क्यों मनाया जाता हैहम क्रिसमस 7 जनवरी (25 दिसंबर, पुरानी शैली) को क्यों मनाते हैं? आख़िरकार, चार सुसमाचारों में से कोई भी यह नहीं कहता कि यीशु मसीह का जन्म इसी दिन हुआ था।

इसका उत्तर चौथी शताब्दी में, चर्च के प्रारंभिक इतिहास में खोजा जाना चाहिए। उस समय, रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन, जो एक बुतपरस्त था, ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया और एक विशेष डिक्री द्वारा यीशु के धर्म को वैध बना दिया। नए चर्च ने तुरंत पारंपरिक बुतपरस्त अनुष्ठानों और छुट्टियों का उपयोग करके और उन्हें नए ईसाई अर्थ से भरकर मौजूदा पंथों के खिलाफ लड़ाई छेड़ दी।

उस समय के सूर्य उपासक मुख्य छुट्टियों में से एक दिसंबर के आखिरी दिनों में, शीतकालीन संक्रांति के दौरान मनाते थे, जब पृथ्वी सूर्य के करीब आने लगती है और चमकीली हो जाती है। इन दिनों को बुतपरस्तों द्वारा अंधेरे पर प्रकाश की जीत के रूप में माना जाता था। यह तब था जब ईसाईयों ने क्रिसमस को सच्चे सूर्य के जन्म, सच्चे ईश्वर के आध्यात्मिक प्रकाश की दुनिया में प्रवेश के रूप में मनाना शुरू किया।

क्रिसमस वर्जिन मैरी के ईश्वर के पुत्र का जन्मदिन है - मेल-मिलाप, दयालुता, शांति का दिन, ईसा मसीह की महिमा का दिन। पुराने नियम के पैगंबरों के कॉपीराइट-बाय-पर्व के अनुसार, ईसा मसीह का जन्म दुनिया के निर्माण से 5508 में बेथलहम शहर में हुआ था। उनके जन्म के बारे में सबसे पहले चरवाहों को पता चला। इस समाचार को हृदय से स्वीकार कर वे बालक की पूजा करने गये। पूर्वी ऋषियों, मागी, जो ईसा मसीह में भी विश्वास करते थे, ने उनके जन्म स्थान तक एक कठिन यात्रा की। लेकिन राजा हेरोदेस जैसे लोग भी थे, जो उसकी मृत्यु की कामना करते थे। जब उसे एहसास हुआ कि बच्चे को खोजने की उसकी योजना पूरी नहीं हुई है, तो उसने बेथलहम और उसके आसपास के दो साल और उससे कम उम्र के सभी लड़कों को मारने का आदेश दिया। उन्हें आशा थी कि मारे गए लोगों में शिशु भगवान भी होंगे, जिनमें उन्होंने शाही सिंहासन के लिए एक दावेदार देखा था। इस तरह 14,000 शिशुओं को मार दिया गया। उन्हें ईसा मसीह के लिए प्रथम शहीद माना जाता है।

इस संबंध में, 7 से 18 जनवरी तक की अवधि, जिसे क्राइस्टमास्टाइड कहा जाता है, 12 दिनों तक चलती है और इसे निम्नानुसार विभाजित किया जाता है: पहला सप्ताह, 7 से 14 जनवरी तक, पवित्र कहा जाता है, दूसरा, 14 से 18 जनवरी तक - भयानक शाम, बेथलहम में शिशुओं के विनाश की याद में। क्रिसमस की रात चर्चों में, हर जगह उत्सव सेवाएँ आयोजित की जाती हैं। सभी दीये जल रहे हैं, झूमर जल रहा है, गायन मंडली खुशी से स्तुति गा रही है।
क्रिसमस कहानी

ईसा मसीह का जन्म ईसाई धर्म की महान छुट्टियों में से एक है और बारह महान छुट्टियों में से एक है। यह अवकाश कैथोलिकों द्वारा 25 दिसंबर को और ऑर्थोडॉक्स द्वारा 7 जनवरी को नई शैली के अनुसार मनाया जाता है। यह अवकाश बेथलहम में ईसा मसीह के जन्म के सम्मान में स्थापित किया गया था, और यह मुख्य ईसाई छुट्टियों में से एक है। ये दो अलग-अलग छुट्टियां नहीं हैं, बल्कि एक ही छुट्टी हैं, जो पुराने और नए, विभिन्न कैलेंडर शैलियों के अनुसार मनाई जाती हैं। इस अवकाश की यह पूजा मुख्य रूप से जूलियन और ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार कालक्रम प्रणाली से जुड़ी है।

पूर्वी चर्च में, ईसा मसीह के जन्म का पर्व ईस्टर के बाद दूसरा अवकाश माना जाता है। और पश्चिमी चर्च में, कुछ संप्रदायों में, यह अवकाश ईस्टर से भी अधिक पूजनीय है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि ईसा मसीह का जन्म मुक्ति की संभावना का प्रतीक है जो ईसा मसीह के दुनिया में आने (जन्म) के साथ लोगों के लिए खुलता है। पूर्वी देशों में, ईस्टर व्यक्ति के आध्यात्मिक पुनरुत्थान का प्रतीक है, जो ईसा मसीह के जन्म से भी अधिक पूजनीय है।

क्रिसमस की छुट्टियों के लिए, विश्वासी खुद को चालीस दिनों के उपवास के साथ तैयार करते हैं, जिसे नेटिविटी फास्ट कहा जाता है। छुट्टी की पूर्व संध्या, जिसे क्रिसमस की पूर्व संध्या भी कहा जाता है, विशेष रूप से सख्त उपवास के साथ मनाई जाती है। इस दिन, चर्च के नियमों के अनुसार, वे सोचीवो (पहले पानी में भिगोए हुए गेहूं के दाने) खाते हैं, और उसके बाद केवल शाम के पहले सितारे की उपस्थिति के बाद, जो बेथलेहम के सितारे की उपस्थिति को दर्शाता है।

चौथी शताब्दी में, ईसा मसीह के जन्मोत्सव को मनाने के नियम अंततः बन गए। इसलिए, उदाहरण के लिए, यदि छुट्टी की पूर्व संध्या रविवार को पड़ती है, तो इस छुट्टी को मनाने के लिए अलेक्जेंड्रिया के थियोफिलैक्ट के पहले नियम का उपयोग किया जाता है। छुट्टी की पूर्व संध्या पर, सामान्य घंटों के बजाय, तथाकथित शाही घंटे पढ़े जाते हैं, और विभिन्न पुराने नियम की भविष्यवाणियों और ईसा मसीह के जन्म से संबंधित घटनाओं को याद किया जाता है। दोपहर में, सेंट बेसिल द ग्रेट की धर्मविधि होती है, उस स्थिति में जब वेस्पर्स शनिवार या रविवार को नहीं होते हैं, जब सेंट जॉन क्राइसोस्टोम की पूजा सामान्य समय पर मनाई जाती है। ऑल-नाइट विजिल ग्रेट कंप्लाइन के साथ शुरू होता है, जिसमें ईसा मसीह के जन्म पर आध्यात्मिक खुशी भविष्यवाणी गीत "क्योंकि भगवान हमारे साथ है" के साथ व्यक्त की जाती है।

5वीं शताब्दी में, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति अनातोली, और 7वीं शताब्दी में, जेरूसलम के सोफोनियस और एंड्रयू, 8वीं शताब्दी में, दमिश्क के जॉन, मायुम के कॉसमस, साथ ही कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति हरमन ने चर्च के भजन लिखे। ईसा मसीह के जन्म का पर्व, जिसका उपयोग वर्तमान चर्च द्वारा किया जाता है। और आदरणीय रोमन द स्वीट सिंगर द्वारा लिखित क्रिसमस कॉन्टैकियन "वर्जिन दिस डे..." भी प्रस्तुत किया जाता है।

हालाँकि, ईसा मसीह के जन्म का सुंदर और गंभीर अवकाश अलग-अलग देशों में एक ही तरह से नहीं मनाया जाता है, लेकिन यह एक विशेष लोगों के रीति-रिवाजों और परंपराओं की छाप रखता है। उदाहरण के लिए, कैथोलिक धर्म में, ईसा मसीह के जन्म को तीन सेवाओं के साथ भव्यता और गंभीरता से मनाया जाता है: आधी रात में, भोर में और दिन के दौरान। छुट्टी का यह निर्माण पिता की गोद में, भगवान की माँ के गर्भ में और एक आस्तिक की आत्मा में यीशु मसीह के जन्म का प्रतीक है। असीसी के फ्रांसिस के समय से, कैथोलिक चर्चों में शिशु मसीह की एक मूर्ति के साथ एक चरनी स्थापित की गई है ताकि विश्वासी नवजात यीशु मसीह की छवि की पूजा कर सकें। रूढ़िवादी चर्चों में पवित्र परिवार की आकृतियों के साथ एक जन्म दृश्य (अर्थात वह गुफा जहां ईसा मसीह का जन्म हुआ था) भी बनाया जा रहा है।

कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी दोनों में, क्रिसमस उपदेश के दौरान, इस विचार पर विशेष रूप से जोर दिया जाता है कि यीशु मसीह के जन्म के साथ (जो लोगों की दुनिया में मसीहा के आने का प्रतीक है), प्रत्येक आस्तिक के लिए मोक्ष प्राप्त करने का अवसर खुलता है। आत्मा और, मसीह की शिक्षाओं की पूर्ति के माध्यम से, शाश्वत जीवन और स्वर्गीय आनंद प्राप्त करने के लिए। लोगों के बीच, ईसा मसीह के जन्म की छुट्टी लोक उत्सवों, गीतों और खेलों, सभाओं और कैरोलिंग, यूलटाइड मौज-मस्ती के साथ होती थी।

शुभ क्रिसमस सबको