व्यक्तित्व मनोविज्ञान क्या हैं और वे क्या हैं? "8 रंगीन मनोविज्ञान: आप कौन हैं?" मिखाइल बोरोडैन्स्की अंतर्मुखता पर आधारित।

मिखाइल बोरोडैन्स्की

8 रंगीन मनोविज्ञान: आप कौन हैं?

© बोरोडैंस्की एम.

© एएसटी पब्लिशिंग हाउस एलएलसी, डिज़ाइन

* * *

विक्टर टोल्काचेव को समर्पित

दूसरे संस्करण की प्रस्तावना

प्रिय पाठक!

रूसी में मेरी पुस्तक के पहले संस्करण के विमोचन को पाँच साल से अधिक समय बीत चुका है। इस समय के दौरान, वेक्टर मनोविज्ञान ने न केवल विशेषज्ञों के लिए, बल्कि किसी भी व्यक्ति के लिए उपलब्ध व्यावहारिक तरीकों के बीच एक स्थिर स्थान ले लिया है जो खुद को और अपने आसपास के लोगों को बेहतर ढंग से समझना चाहता है।

मुझे पाठकों से सैकड़ों प्रतिक्रियाएँ मिलीं: डॉक्टर और शिक्षक, अभिनेता और उद्यमी, कई अन्य व्यवसायों के प्रतिनिधि - ये सभी अपनी गतिविधियों और लोगों के साथ अपने संबंधों में नई ऊँचाइयाँ लेने में सक्षम थे।

पिछले कुछ वर्षों में इस तकनीक पर कई लेख और प्रशिक्षण इंटरनेट पर सामने आए हैं। और उनमें से जितने अधिक होंगे, वेक्टर मनोविज्ञान के बारे में बहस उतनी ही जोर से सुनाई देगी: क्या यह सभी समस्याओं को हल करने का एक साधन है या किसी व्यक्ति का सरलीकृत विवरण है जिसका कोई व्यावहारिक अर्थ नहीं है? वास्तव में, न तो कोई और न ही दूसरा। वेक्टर मनोविज्ञान मानव आत्मा के रहस्यों के लिए एक सरल और सुलभ मार्गदर्शक है, जो दो महत्वपूर्ण प्रश्नों का उत्तर देता है: "कैसे समझें?" और क्या कर?"

आप कहीं से भी किताब पढ़ना शुरू कर सकते हैं: हर पन्ने पर आपको अपने बारे में या अपने किसी करीबी के बारे में कुछ दिलचस्प मिलेगा। और जीवन के अनगिनत उदाहरण और कहानियाँ आपका पूरे दिल से मनोरंजन करेंगी।

मैं कामना करता हूं कि आपको यह पुस्तक पढ़ने में आनंद आए और लोगों से संवाद करने में आसानी हो!

मिखाइल बोरोडैन्स्कीसेंट पीटर्सबर्ग, 2017

1994 में, मैंने एक अजीब सेमिनार में भाग लिया। यह जिज्ञासा नहीं थी जो मुझे वहां ले आई, बल्कि कुछ नया करने की लालसा थी। यह मेरे जीवन का सबसे मज़ेदार समय नहीं था: मेरे पास वे व्यक्तिगत और यौन संबंध नहीं थे जिनका मैंने सपना देखा था, मैंने जितना चाहा था उससे बहुत कम कमाया, और, जैसा कि लग रहा था, मैं बिल्कुल भी वह नहीं कर रहा था जो भगवान ने मुझे जीवन दिया था के लिए।

सेमिनार के मेजबान, विक्टर टोल्काचेव नाम के एक ऊर्जावान व्यक्ति ने उपस्थित सभी लोगों को खुद को और दूसरों को समझने, खुद और दूसरों के साथ सद्भाव में रहने, अपने करियर में सफलता प्राप्त करने और 12 पाठों में जीवन से सभी खुशियाँ प्राप्त करने की शिक्षा देने का वादा किया। जब यौन सद्भाव और खुशहाल पारिवारिक जीवन को इस सूची में जोड़ा गया, तो मैं एक "सामान्य" व्यक्ति की तरह खड़ा हुआ और बाहर निकलने के लिए आगे बढ़ा। उस पल मुझे यह बिल्कुल स्पष्ट हो गया कि यह सब बिल्कुल बकवास है।

दरवाजे पर मैं घूम गया. प्रस्तुतकर्ता ने मेरी ओर देखा और बिना किसी भावना के कहा: "तीसरे पाठ तक रुकें।" मैं क्यों रुका? मैं बस बाद में उसके पास जाना चाहता था और निडरता से पूछना चाहता था: “अच्छा? आखिर मैंने यहाँ तीन शामें क्यों गँवाईं?”

और वास्तव में, एक हफ्ते बाद मैंने टोलकाचेव से संपर्क किया, लेकिन कुछ पूरी तरह से अलग के लिए। मैंने उनसे कहा कि मैं भी ऐसी ट्रेनिंग कराना चाहता हूं. "आप यह कर सकते हैं," विक्टर ने थोड़ा सोचने के बाद उत्तर दिया (उसे इस तरह बुलाया जाना पसंद था - अंतिम अक्षर पर जोर देने के साथ)। और दो सप्ताह बाद उन्होंने मुझे अपनी पहली पुस्तक - "द लक्ज़री ऑफ़ सिस्टम्स थिंकिंग" - एक समर्पित शिलालेख के साथ दी:

मैं भली-भांति समझ गया था कि यह किस बारे में था, और फिर भी मैंने उस पुस्तक के बारे में सोचा जिसे आप अब अपने हाथों में पकड़े हुए हैं।

तब से कई साल बीत चुके हैं. अब मैं अपने पेशे और निजी जीवन में पूर्णता महसूस करता हूं। मेरे बारे में जो समझ विक्टर टोल्काचेव ने एक बार मुझे दी थी, वह और अधिक समग्र हो गई है, हर दिन यह मुझे अपनी क्षमता प्रकट करने में मदद करती है: मैं एक मनोवैज्ञानिक पत्रिका प्रकाशित करता हूं, बड़े पैमाने पर इंटरनेट परियोजनाएं बनाता हूं, लाइव प्रशिक्षण आयोजित करता हूं, एक सफल कंपनी बनाता हूं और पैसा कमाता हूं। वे तरीके. जिनसे मुझे खुशी मिलती है.

एक-दूसरे के प्रति हमारी गहरी समझ के कारण, मैं और मेरी पत्नी कई वर्षों से अपनी इंद्रियों को बनाए रखने और पारिवारिक जीवन की प्राकृतिक कठिनाइयों पर सफलतापूर्वक काबू पाने में सक्षम हैं। अपने बच्चों की प्राकृतिक विशेषताओं को स्वीकार करने से हमें उन्हें समर्थन और उनके विकास के लिए परिस्थितियाँ प्रदान करने में मदद मिलती है ताकि वे बड़े होकर स्वतंत्र, जिम्मेदार और खुश रहें। साथ ही, मैं 20 साल पहले की तुलना में अधिक स्वस्थ और मजबूत महसूस करता हूं।

इसलिए, मुझे अपने ज्ञान और अनुभव को आगे बढ़ाने की बहुत इच्छा है: पिछले कुछ वर्षों में, सेंट पीटर्सबर्ग और अन्य शहरों में, मैंने चार सौ से अधिक प्रशिक्षण आयोजित किए हैं, जिसमें छह हजार से अधिक लोगों को प्रशिक्षित किया गया है। वे अर्जित ज्ञान को काम और व्यक्तिगत संबंधों में सफलतापूर्वक लागू करते हैं, और कुछ पहले से ही वेक्टर मनोविज्ञान में प्रशिक्षण स्वयं आयोजित करते हैं।

विक्टर के साथ हमारा रिश्ता हमेशा सहज नहीं था: हमने बहस की, एक-दूसरे को कुछ साबित किया, और प्रत्येक आगे बढ़ गया - अपनी दिशा में। कभी-कभी हम इतने अधिक असहमत होते थे कि हम कई महीनों तक संवाद नहीं कर पाते थे। जब सारी असहमतियाँ पीछे छूट गईं, तो विक्टर ने मुझे लेखों का एक संग्रह दिया, जिसके लेखकों में से एक वह भी था। यह उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले हुआ था, और इस पुस्तक का शिलालेख आज भी मुझे हमारे सामान्य उद्देश्य को जारी रखने की शक्ति देता है:

मिखाइल बोरोडैन्स्कीसेंट पीटर्सबर्ग, 2012

पहले संस्करण के प्रकाशक से: वेक्टर मनोविज्ञान के बारे में

1908 में, सिगमंड फ्रायड ने "चरित्र और गुदा कामुकता" लेख प्रकाशित किया, जो चरित्र पर मनोविश्लेषणात्मक शिक्षण की शुरुआत बन गया। इस लेख में गुदा की उच्च संवेदनशीलता वाले लोगों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का संक्षेप में वर्णन करते हुए, फ्रायड ने अपने अनुयायियों के लिए एक कार्य निर्धारित किया:

"आपको ध्यान देना चाहिए

और अन्य प्रकार के पात्रों पर और पता लगाएं

क्या अन्य मामलों में कोई संबंध है?

कुछ इरोजेनस ज़ोन के साथ।"

और फॉलोअर्स को ज्यादा इंतजार नहीं करना पड़ा. जल्द ही इस विषय पर नए लेख सामने आए: अर्नेस्ट जोन्स - "गुदा-कामुक चरित्र लक्षणों पर", हंस वॉन हॉलिंगबर्ग - "गुदा कामुकता, भय और जिद का प्यार", साथ ही अन्य इरोजेनस ज़ोन (शरीर पर छेद) के बारे में दो लेख और उनसे संबंधित पात्र: इसिडोर ज़ैडगर - "यूरेथ्रल इरोटिका" और "एरोटिक्स ऑफ़ द स्किन एंड मस्कुलर सिस्टम"। इस प्रकार, पिछली शताब्दी की शुरुआत में, धड़ पर खुलेपन से जुड़े चरित्र प्रकारों का संक्षेप में वर्णन किया गया था: गुदा, मूत्रमार्ग, त्वचीय और मांसपेशी।

बीसवीं सदी के अंत में, सेंट पीटर्सबर्ग के मनोवैज्ञानिक विक्टर कोन्स्टेंटिनोविच टोलकाचेव (1947-2011), फ्रायड और उनके सहयोगियों के काम से प्रेरित होकर, सिर (आंख, कान, नाक और मुंह) पर खुलेपन से जुड़े चरित्र प्रकारों का वर्णन किया। जैसा कि टोल्काचेव ने खुद कहा था, यह उनके शिक्षक, शिक्षाविद व्लादिमीर अलेक्जेंड्रोविच गैंज़ेन (1909-1996) की बदौलत संभव हुआ, जिनकी पुस्तक "सिस्टम डिस्क्रिप्शन इन साइकोलॉजी" ने संवेदनशील उद्घाटन के व्यवस्थित दृष्टिकोण के आधार के रूप में काम किया।

इस प्रकार, विक्टर टोल्काचेव ने एक समग्र प्रणाली बनाई जिसमें आठ मानवीय चरित्र शामिल हैं। उन्होंने "वेक्टर" की अवधारणा पेश की और अपने सिद्धांत को "सिस्टम-वेक्टर मनोविश्लेषण" कहा। वेक्टर को मानव शरीर के संवेदनशील छिद्रों में से एक से जुड़े मनोवैज्ञानिक और शारीरिक गुणों (चरित्र, आदतें, स्वास्थ्य, आदि) के एक समूह के रूप में समझा जाता है। "व्यक्तित्व प्रकार" (जो आमतौर पर एक होता है) की सामान्य अवधारणा के विपरीत, एक व्यक्ति में कई वैक्टर होते हैं, और उन सभी में अलग-अलग क्षमता हो सकती है: 0 से 100% तक। यह प्रणाली विक्टर टोल्काचेव के प्रशिक्षण का आधार बनी, जिसे उन्होंने रूस, जर्मनी और संयुक्त राज्य अमेरिका में तीस वर्षों तक संचालित किया: इस दौरान छह हजार से अधिक लोग उनके छात्र बने।

विक्टर टोल्काचेव के पहले छात्रों में से एक, मिखाइल बोरोडैन्स्की ने वेक्टर सिद्धांत को संज्ञानात्मक-वर्णनात्मक से व्यावहारिक में बदल दिया और इसे "मनोवैज्ञानिक वैक्टर की प्रणाली" कहा। उनका मुख्य योगदान एक नई अवधारणा की शुरुआत करना था "वेक्टर स्वीकृति", जो इस ज्ञान के व्यावहारिक अनुप्रयोग के लिए महत्वपूर्ण साबित हुआ। स्वीकृति हमारे अपने या किसी और के वेक्टर की अभिव्यक्तियों के प्रति एक दृष्टिकोण है जब हम उन्हें बिना निर्णय के, यानी उन्हें अच्छे और बुरे, आवश्यक और अनावश्यक में विभाजित किए बिना समझते हैं। इसके अलावा, स्वीकृति यह मान्यता है कि वेक्टर की कोई भी अभिव्यक्ति कुछ न कुछ प्रदान करती है, भले ही हम इसे अभी नहीं समझ सकते हैं। मिखाइल बोरोडैन्स्की ने एक वेक्टर की स्वीकृति की गणना के लिए एक सूत्र बनाया और एक परीक्षण का सह-लेखन किया जो प्रत्येक वेक्टर की जन्मजात क्षमता और उसकी स्वीकृति की डिग्री का आकलन करने की अनुमति देता है। कोई भी इंटरनेट पर www.psy8.ru पर टोलकाचेव-बोरोडैन्स्की परीक्षा दे सकता है

मिखाइल बोरोडैन्स्की के अलावा, विक्टर टोल्काचेव के कई छात्र विभिन्न दिशाओं में वेक्टर सिद्धांत विकसित कर रहे हैं, प्रशिक्षण आयोजित कर रहे हैं, लेख और किताबें लिख रहे हैं। इनमें ल्यूडमिला पेरेलशेटिन (पुस्तक "खबरदार: बच्चे! या माता-पिता के लिए एक मैनुअल जो आश्चर्यचकित हो सकते हैं"), ऐलेना कुद्रियावत्सेवा (परामर्श में वेक्टर सिस्टम के उपयोग पर प्रशिक्षण और लेख), यूरी बर्लान (पोर्टल "सिस्टम-वेक्टर") शामिल हैं। मनोविज्ञान"), अलेक्जेंडर और तात्याना प्रील (पुस्तक "हम ऐसे क्यों बड़े हुए?") और अन्य।

पिछली शताब्दी की शुरुआत में, सिगमंड फ्रायड ने सुझाव दिया था कि किसी व्यक्ति का चरित्र किसी तरह हमारे शरीर (मुंह, नाक, कान, आंख और अन्य) के संवेदनशील छिद्रों से जुड़ा होता है।

सौ साल पहले, फ्रायड अभी तक नहीं जानता था या खुले तौर पर यह घोषणा करने के लिए तैयार नहीं था कि इन छिद्रों की संवेदनशीलता किसी व्यक्ति के जीवन के सभी क्षेत्रों को निर्धारित करती है: स्वास्थ्य से लेकर यौन प्राथमिकताओं तक, पेशे की पसंद से लेकर व्यवसाय करने की शैली तक।

इस पुस्तक से आप सीखेंगे कि प्रमुख संवेदनशील क्षेत्र के आधार पर किस प्रकार के लोग मौजूद हैं, और यह ज्ञान आपके जीवन में विभिन्न स्थितियों में कैसे मदद कर सकता है।

आकर्षक और कभी-कभी मज़ेदार कहानियों में, लेखक मनोवैज्ञानिक उपकरणों के बारे में बात करता है जिनका उपयोग आप बच्चों और माता-पिता, प्रियजनों और अजनबियों के साथ, व्यवसाय में और अपने व्यक्तिगत जीवन में सामंजस्यपूर्ण संबंध बनाने के लिए कर सकते हैं।

मिखाइल बोरोडैन्स्की एक मनोचिकित्सक, सलाहकार और बिजनेस कोच, प्रबंधन और संचार की कला पर कई प्रकाशनों के लेखक, तीन बच्चों के पिता हैं।

1994 से, उन्होंने रूस, यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में 680 प्रशिक्षण आयोजित किए हैं, जहां 12,000 से अधिक लोगों ने प्रशिक्षण लिया है।

दूसरा संस्करण.

यह कार्य मनोचिकित्सा और परामर्श की शैली से संबंधित है। इसे 2017 में एएसटी पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित किया गया था। हमारी वेबसाइट पर आप "8 रंगीन मनोविज्ञान: आप कौन हैं?" पुस्तक डाउनलोड कर सकते हैं। fb2, rtf, epub, pdf, txt प्रारूप में या ऑनलाइन पढ़ें। यहां, पढ़ने से पहले, आप उन पाठकों की समीक्षाओं की ओर भी रुख कर सकते हैं जो पहले से ही पुस्तक से परिचित हैं और उनकी राय जान सकते हैं। हमारे साझेदार के ऑनलाइन स्टोर में आप पुस्तक को कागज के रूप में खरीद और पढ़ सकते हैं।

प्रिय पाठक!

रूसी में मेरी पुस्तक के पहले संस्करण के विमोचन को पाँच साल से अधिक समय बीत चुका है। इस समय के दौरान, वेक्टर मनोविज्ञान ने न केवल विशेषज्ञों के लिए, बल्कि किसी भी व्यक्ति के लिए उपलब्ध व्यावहारिक तरीकों के बीच एक स्थिर स्थान ले लिया है जो खुद को और अपने आसपास के लोगों को बेहतर ढंग से समझना चाहता है।

मुझे पाठकों से सैकड़ों प्रतिक्रियाएँ मिलीं: डॉक्टर और शिक्षक, अभिनेता और उद्यमी, कई अन्य व्यवसायों के प्रतिनिधि - ये सभी अपनी गतिविधियों और लोगों के साथ अपने संबंधों में नई ऊँचाइयाँ लेने में सक्षम थे।

पिछले कुछ वर्षों में इस तकनीक पर कई लेख और प्रशिक्षण इंटरनेट पर सामने आए हैं। और उनमें से जितने अधिक होंगे, वेक्टर मनोविज्ञान के बारे में बहस उतनी ही जोर से सुनाई देगी: क्या यह सभी समस्याओं को हल करने का एक साधन है या किसी व्यक्ति का सरलीकृत विवरण है जिसका कोई व्यावहारिक अर्थ नहीं है? वास्तव में, न तो कोई और न ही दूसरा। वेक्टर मनोविज्ञान मानव आत्मा के रहस्यों के लिए एक सरल और सुलभ मार्गदर्शक है, जो दो महत्वपूर्ण प्रश्नों का उत्तर देता है: "कैसे समझें?" और क्या कर?"

आप कहीं से भी किताब पढ़ना शुरू कर सकते हैं: हर पन्ने पर आपको अपने बारे में या अपने किसी करीबी के बारे में कुछ दिलचस्प मिलेगा। और जीवन के अनगिनत उदाहरण और कहानियाँ आपका पूरे दिल से मनोरंजन करेंगी।

मैं कामना करता हूं कि आपको यह पुस्तक पढ़ने में आनंद आए और लोगों से संवाद करने में आसानी हो!

मिखाइल बोरोडैन्स्की

सेंट पीटर्सबर्ग, 2017

1994 में, मैंने एक अजीब सेमिनार में भाग लिया। यह जिज्ञासा नहीं थी जो मुझे वहां ले आई, बल्कि कुछ नया करने की लालसा थी। यह मेरे जीवन का सबसे मज़ेदार समय नहीं था: मेरे पास वे व्यक्तिगत और यौन संबंध नहीं थे जिनका मैंने सपना देखा था, मैंने जितना चाहा था उससे बहुत कम कमाया, और, जैसा कि लग रहा था, मैं बिल्कुल भी वह नहीं कर रहा था जो भगवान ने मुझे जीवन दिया था के लिए।

सेमिनार के मेजबान, विक्टर टोल्काचेव नाम के एक ऊर्जावान व्यक्ति ने उपस्थित सभी लोगों को खुद को और दूसरों को समझने, खुद और दूसरों के साथ सद्भाव में रहने, अपने करियर में सफलता प्राप्त करने और 12 पाठों में जीवन से सभी खुशियाँ प्राप्त करने की शिक्षा देने का वादा किया। जब यौन सद्भाव और खुशहाल पारिवारिक जीवन को इस सूची में जोड़ा गया, तो मैं एक "सामान्य" व्यक्ति की तरह खड़ा हुआ और बाहर निकलने के लिए आगे बढ़ा। उस पल मुझे यह बिल्कुल स्पष्ट हो गया कि यह सब बिल्कुल बकवास है।

दरवाजे पर मैं घूम गया. प्रस्तुतकर्ता ने मेरी ओर देखा और बिना किसी भावना के कहा: "तीसरे पाठ तक रुकें।" मैं क्यों रुका? मैं बस बाद में उसके पास जाना चाहता था और निडरता से पूछना चाहता था: “अच्छा? आखिर मैंने यहाँ तीन शामें क्यों गँवाईं?”

और वास्तव में, एक हफ्ते बाद मैंने टोलकाचेव से संपर्क किया, लेकिन कुछ पूरी तरह से अलग के लिए। मैंने उनसे कहा कि मैं भी ऐसी ट्रेनिंग कराना चाहता हूं. "आप यह कर सकते हैं," विक्टर ने थोड़ा सोचने के बाद उत्तर दिया (उसे इस तरह बुलाया जाना पसंद था - अंतिम अक्षर पर जोर देने के साथ)। और दो सप्ताह बाद उन्होंने मुझे अपनी पहली पुस्तक - "द लक्ज़री ऑफ़ सिस्टम्स थिंकिंग" - एक समर्पित शिलालेख के साथ दी:

मैं भली-भांति समझ गया था कि यह किस बारे में था, और फिर भी मैंने उस पुस्तक के बारे में सोचा जिसे आप अब अपने हाथों में पकड़े हुए हैं।

तब से कई साल बीत चुके हैं. अब मैं अपने पेशे और निजी जीवन में पूर्णता महसूस करता हूं। मेरे बारे में जो समझ विक्टर टोल्काचेव ने एक बार मुझे दी थी, वह और अधिक समग्र हो गई है, हर दिन यह मुझे अपनी क्षमता प्रकट करने में मदद करती है: मैं एक मनोवैज्ञानिक पत्रिका प्रकाशित करता हूं, बड़े पैमाने पर इंटरनेट परियोजनाएं बनाता हूं, लाइव प्रशिक्षण आयोजित करता हूं, एक सफल कंपनी बनाता हूं और पैसा कमाता हूं। वे तरीके. जिनसे मुझे खुशी मिलती है.

एक-दूसरे के प्रति हमारी गहरी समझ के कारण, मैं और मेरी पत्नी कई वर्षों से अपनी इंद्रियों को बनाए रखने और पारिवारिक जीवन की प्राकृतिक कठिनाइयों पर सफलतापूर्वक काबू पाने में सक्षम हैं। अपने बच्चों की प्राकृतिक विशेषताओं को स्वीकार करने से हमें उन्हें समर्थन और उनके विकास के लिए परिस्थितियाँ प्रदान करने में मदद मिलती है ताकि वे बड़े होकर स्वतंत्र, जिम्मेदार और खुश रहें। साथ ही, मैं 20 साल पहले की तुलना में अधिक स्वस्थ और मजबूत महसूस करता हूं।

इसलिए, मुझे अपने ज्ञान और अनुभव को आगे बढ़ाने की बहुत इच्छा है: पिछले कुछ वर्षों में, सेंट पीटर्सबर्ग और अन्य शहरों में, मैंने चार सौ से अधिक प्रशिक्षण आयोजित किए हैं, जिसमें छह हजार से अधिक लोगों को प्रशिक्षित किया गया है। वे अर्जित ज्ञान को काम और व्यक्तिगत संबंधों में सफलतापूर्वक लागू करते हैं, और कुछ पहले से ही वेक्टर मनोविज्ञान में प्रशिक्षण स्वयं आयोजित करते हैं।

विक्टर के साथ हमारा रिश्ता हमेशा सहज नहीं था: हमने बहस की, एक-दूसरे को कुछ साबित किया, और प्रत्येक आगे बढ़ गया - अपनी दिशा में। कभी-कभी हम इतने अधिक असहमत होते थे कि हम कई महीनों तक संवाद नहीं कर पाते थे। जब सारी असहमतियाँ पीछे छूट गईं, तो विक्टर ने मुझे लेखों का एक संग्रह दिया, जिसके लेखकों में से एक वह भी था। यह उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले हुआ था, और इस पुस्तक का शिलालेख आज भी मुझे हमारे सामान्य उद्देश्य को जारी रखने की शक्ति देता है:

मिखाइल बोरोडैन्स्की

सेंट पीटर्सबर्ग, 2012

पहले संस्करण के प्रकाशक से: वेक्टर मनोविज्ञान के बारे में

1908 में, सिगमंड फ्रायड ने "चरित्र और गुदा कामुकता" लेख प्रकाशित किया, जो चरित्र पर मनोविश्लेषणात्मक शिक्षण की शुरुआत बन गया। इस लेख में गुदा की उच्च संवेदनशीलता वाले लोगों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का संक्षेप में वर्णन करते हुए, फ्रायड ने अपने अनुयायियों के लिए एक कार्य निर्धारित किया:

"आपको ध्यान देना चाहिए

और अन्य प्रकार के पात्रों पर और पता लगाएं

क्या अन्य मामलों में कोई संबंध है?

कुछ इरोजेनस ज़ोन के साथ।"

और फॉलोअर्स को ज्यादा इंतजार नहीं करना पड़ा. जल्द ही इस विषय पर नए लेख सामने आए: अर्नेस्ट जोन्स - "गुदा-कामुक चरित्र लक्षणों पर", हंस वॉन हॉलिंगबर्ग - "गुदा कामुकता, भय और जिद का प्यार", साथ ही अन्य इरोजेनस ज़ोन (शरीर पर छेद) के बारे में दो लेख और उनसे संबंधित पात्र: इसिडोर ज़ैडगर - "यूरेथ्रल इरोटिका" और "एरोटिक्स ऑफ़ द स्किन एंड मस्कुलर सिस्टम"। इस प्रकार, पिछली शताब्दी की शुरुआत में, धड़ पर खुलेपन से जुड़े चरित्र प्रकारों का संक्षेप में वर्णन किया गया था: गुदा, मूत्रमार्ग, त्वचीय और मांसपेशी।

बीसवीं सदी के अंत में, सेंट पीटर्सबर्ग के मनोवैज्ञानिक विक्टर कोन्स्टेंटिनोविच टोलकाचेव (1947-2011), फ्रायड और उनके सहयोगियों के काम से प्रेरित होकर, सिर (आंख, कान, नाक और मुंह) पर खुलेपन से जुड़े चरित्र प्रकारों का वर्णन किया। जैसा कि टोल्काचेव ने खुद कहा था, यह उनके शिक्षक, शिक्षाविद व्लादिमीर अलेक्जेंड्रोविच गैंज़ेन (1909-1996) की बदौलत संभव हुआ, जिनकी पुस्तक "सिस्टम डिस्क्रिप्शन इन साइकोलॉजी" ने संवेदनशील उद्घाटन के व्यवस्थित दृष्टिकोण के आधार के रूप में काम किया।

इस प्रकार, विक्टर टोल्काचेव ने एक समग्र प्रणाली बनाई जिसमें आठ मानवीय चरित्र शामिल हैं। उन्होंने "वेक्टर" की अवधारणा पेश की और अपने सिद्धांत को "सिस्टम-वेक्टर मनोविश्लेषण" कहा। वेक्टर को मानव शरीर के संवेदनशील छिद्रों में से एक से जुड़े मनोवैज्ञानिक और शारीरिक गुणों (चरित्र, आदतें, स्वास्थ्य, आदि) के एक समूह के रूप में समझा जाता है। "व्यक्तित्व प्रकार" (जो आमतौर पर एक होता है) की सामान्य अवधारणा के विपरीत, एक व्यक्ति में कई वैक्टर होते हैं, और उन सभी में अलग-अलग क्षमता हो सकती है: 0 से 100% तक। यह प्रणाली विक्टर टोल्काचेव के प्रशिक्षण का आधार बनी, जिसे उन्होंने रूस, जर्मनी और संयुक्त राज्य अमेरिका में तीस वर्षों तक संचालित किया: इस दौरान छह हजार से अधिक लोग उनके छात्र बने।

© बोरोडैंस्की एम.

© एएसटी पब्लिशिंग हाउस एलएलसी, डिज़ाइन

* * *

विक्टर टोल्काचेव को समर्पित

दूसरे संस्करण की प्रस्तावना

प्रिय पाठक!

रूसी में मेरी पुस्तक के पहले संस्करण के विमोचन को पाँच साल से अधिक समय बीत चुका है। इस समय के दौरान, वेक्टर मनोविज्ञान ने न केवल विशेषज्ञों के लिए, बल्कि किसी भी व्यक्ति के लिए उपलब्ध व्यावहारिक तरीकों के बीच एक स्थिर स्थान ले लिया है जो खुद को और अपने आसपास के लोगों को बेहतर ढंग से समझना चाहता है।

मुझे पाठकों से सैकड़ों प्रतिक्रियाएँ मिलीं: डॉक्टर और शिक्षक, अभिनेता और उद्यमी, कई अन्य व्यवसायों के प्रतिनिधि - ये सभी अपनी गतिविधियों और लोगों के साथ अपने संबंधों में नई ऊँचाइयाँ लेने में सक्षम थे।

पिछले कुछ वर्षों में इस तकनीक पर कई लेख और प्रशिक्षण इंटरनेट पर सामने आए हैं। और उनमें से जितने अधिक होंगे, वेक्टर मनोविज्ञान के बारे में बहस उतनी ही जोर से सुनाई देगी: क्या यह सभी समस्याओं को हल करने का एक साधन है या किसी व्यक्ति का सरलीकृत विवरण है जिसका कोई व्यावहारिक अर्थ नहीं है? वास्तव में, न तो कोई और न ही दूसरा। वेक्टर मनोविज्ञान मानव आत्मा के रहस्यों के लिए एक सरल और सुलभ मार्गदर्शक है, जो दो महत्वपूर्ण प्रश्नों का उत्तर देता है: "कैसे समझें?" और क्या कर?"

आप कहीं से भी किताब पढ़ना शुरू कर सकते हैं: हर पन्ने पर आपको अपने बारे में या अपने किसी करीबी के बारे में कुछ दिलचस्प मिलेगा। और जीवन के अनगिनत उदाहरण और कहानियाँ आपका पूरे दिल से मनोरंजन करेंगी।

मैं कामना करता हूं कि आपको यह पुस्तक पढ़ने में आनंद आए और लोगों से संवाद करने में आसानी हो!

मिखाइल बोरोडैन्स्की

सेंट पीटर्सबर्ग, 2017

लेखक से

1994 में, मैंने एक अजीब सेमिनार में भाग लिया। यह जिज्ञासा नहीं थी जो मुझे वहां ले आई, बल्कि कुछ नया करने की लालसा थी। यह मेरे जीवन का सबसे मज़ेदार समय नहीं था: मेरे पास वे व्यक्तिगत और यौन संबंध नहीं थे जिनका मैंने सपना देखा था, मैंने जितना चाहा था उससे बहुत कम कमाया, और, जैसा कि लग रहा था, मैं बिल्कुल भी वह नहीं कर रहा था जो भगवान ने मुझे जीवन दिया था के लिए।

सेमिनार के मेजबान, विक्टर टोल्काचेव नाम के एक ऊर्जावान व्यक्ति ने उपस्थित सभी लोगों को खुद को और दूसरों को समझने, खुद और दूसरों के साथ सद्भाव में रहने, अपने करियर में सफलता प्राप्त करने और 12 पाठों में जीवन से सभी खुशियाँ प्राप्त करने की शिक्षा देने का वादा किया। जब यौन सद्भाव और खुशहाल पारिवारिक जीवन को इस सूची में जोड़ा गया, तो मैं एक "सामान्य" व्यक्ति की तरह खड़ा हुआ और बाहर निकलने के लिए आगे बढ़ा। उस पल मुझे यह बिल्कुल स्पष्ट हो गया कि यह सब बिल्कुल बकवास है।

दरवाजे पर मैं घूम गया. प्रस्तुतकर्ता ने मेरी ओर देखा और बिना किसी भावना के कहा: "तीसरे पाठ तक रुकें।" मैं क्यों रुका? मैं बस बाद में उसके पास जाना चाहता था और निडरता से पूछना चाहता था: “अच्छा? आखिर मैंने यहाँ तीन शामें क्यों गँवाईं?”

और वास्तव में, एक हफ्ते बाद मैंने टोलकाचेव से संपर्क किया, लेकिन कुछ पूरी तरह से अलग के लिए। मैंने उनसे कहा कि मैं भी ऐसी ट्रेनिंग कराना चाहता हूं. "आप यह कर सकते हैं," विक्टर ने थोड़ा सोचने के बाद उत्तर दिया (उसे इस तरह बुलाया जाना पसंद था - अंतिम अक्षर पर जोर देने के साथ)। और दो सप्ताह बाद उन्होंने मुझे अपनी पहली पुस्तक - "द लक्ज़री ऑफ़ सिस्टम्स थिंकिंग" - एक समर्पित शिलालेख के साथ दी:

मैं भली-भांति समझ गया था कि यह किस बारे में था, और फिर भी मैंने उस पुस्तक के बारे में सोचा जिसे आप अब अपने हाथों में पकड़े हुए हैं।

तब से कई साल बीत चुके हैं. अब मैं अपने पेशे और निजी जीवन में पूर्णता महसूस करता हूं। मेरे बारे में जो समझ विक्टर टोल्काचेव ने एक बार मुझे दी थी, वह और अधिक समग्र हो गई है, हर दिन यह मुझे अपनी क्षमता प्रकट करने में मदद करती है: मैं एक मनोवैज्ञानिक पत्रिका प्रकाशित करता हूं, बड़े पैमाने पर इंटरनेट परियोजनाएं बनाता हूं, लाइव प्रशिक्षण आयोजित करता हूं, एक सफल कंपनी बनाता हूं और पैसा कमाता हूं। वे तरीके. जिनसे मुझे खुशी मिलती है.

एक-दूसरे के प्रति हमारी गहरी समझ के कारण, मैं और मेरी पत्नी कई वर्षों से अपनी इंद्रियों को बनाए रखने और पारिवारिक जीवन की प्राकृतिक कठिनाइयों पर सफलतापूर्वक काबू पाने में सक्षम हैं। अपने बच्चों की प्राकृतिक विशेषताओं को स्वीकार करने से हमें उन्हें समर्थन और उनके विकास के लिए परिस्थितियाँ प्रदान करने में मदद मिलती है ताकि वे बड़े होकर स्वतंत्र, जिम्मेदार और खुश रहें। साथ ही, मैं 20 साल पहले की तुलना में अधिक स्वस्थ और मजबूत महसूस करता हूं।

इसलिए, मुझे अपने ज्ञान और अनुभव को आगे बढ़ाने की बहुत इच्छा है: पिछले कुछ वर्षों में, सेंट पीटर्सबर्ग और अन्य शहरों में, मैंने चार सौ से अधिक प्रशिक्षण आयोजित किए हैं, जिसमें छह हजार से अधिक लोगों को प्रशिक्षित किया गया है। वे अर्जित ज्ञान को काम और व्यक्तिगत संबंधों में सफलतापूर्वक लागू करते हैं, और कुछ पहले से ही वेक्टर मनोविज्ञान में प्रशिक्षण स्वयं आयोजित करते हैं।

विक्टर के साथ हमारा रिश्ता हमेशा सहज नहीं था: हमने बहस की, एक-दूसरे को कुछ साबित किया, और प्रत्येक आगे बढ़ गया - अपनी दिशा में। कभी-कभी हम इतने अधिक असहमत होते थे कि हम कई महीनों तक संवाद नहीं कर पाते थे। जब सारी असहमतियाँ पीछे छूट गईं, तो विक्टर ने मुझे लेखों का एक संग्रह दिया, जिसके लेखकों में से एक वह भी था। यह उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले हुआ था, और इस पुस्तक का शिलालेख आज भी मुझे हमारे सामान्य उद्देश्य को जारी रखने की शक्ति देता है:

मिखाइल बोरोडैन्स्की

सेंट पीटर्सबर्ग, 2012

पहले संस्करण के प्रकाशक से: वेक्टर मनोविज्ञान के बारे में

1908 में, सिगमंड फ्रायड ने "चरित्र और गुदा कामुकता" लेख प्रकाशित किया, जो चरित्र पर मनोविश्लेषणात्मक शिक्षण की शुरुआत बन गया। इस लेख में गुदा की उच्च संवेदनशीलता वाले लोगों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का संक्षेप में वर्णन करते हुए, फ्रायड ने अपने अनुयायियों के लिए एक कार्य निर्धारित किया:

"आपको ध्यान देना चाहिए

और अन्य प्रकार के पात्रों पर और पता लगाएं

क्या अन्य मामलों में कोई संबंध है?

कुछ इरोजेनस ज़ोन के साथ।"

और फॉलोअर्स को ज्यादा इंतजार नहीं करना पड़ा. जल्द ही इस विषय पर नए लेख सामने आए: अर्नेस्ट जोन्स - "गुदा-कामुक चरित्र लक्षणों पर", हंस वॉन हॉलिंगबर्ग - "गुदा कामुकता, भय और जिद का प्यार", साथ ही अन्य इरोजेनस ज़ोन (शरीर पर छेद) के बारे में दो लेख और उनसे संबंधित पात्र: इसिडोर ज़ैडगर - "यूरेथ्रल इरोटिका" और "एरोटिक्स ऑफ़ द स्किन एंड मस्कुलर सिस्टम"। इस प्रकार, पिछली शताब्दी की शुरुआत में, धड़ पर खुलेपन से जुड़े चरित्र प्रकारों का संक्षेप में वर्णन किया गया था: गुदा, मूत्रमार्ग, त्वचीय और मांसपेशी।

बीसवीं सदी के अंत में, सेंट पीटर्सबर्ग के मनोवैज्ञानिक विक्टर कोन्स्टेंटिनोविच टोलकाचेव (1947-2011), फ्रायड और उनके सहयोगियों के काम से प्रेरित होकर, सिर (आंख, कान, नाक और मुंह) पर खुलेपन से जुड़े चरित्र प्रकारों का वर्णन किया। जैसा कि टोल्काचेव ने खुद कहा था, यह उनके शिक्षक, शिक्षाविद व्लादिमीर अलेक्जेंड्रोविच गैंज़ेन (1909-1996) की बदौलत संभव हुआ, जिनकी पुस्तक "सिस्टम डिस्क्रिप्शन इन साइकोलॉजी" ने संवेदनशील उद्घाटन के व्यवस्थित दृष्टिकोण के आधार के रूप में काम किया।

इस प्रकार, विक्टर टोल्काचेव ने एक समग्र प्रणाली बनाई जिसमें आठ मानवीय चरित्र शामिल हैं। उन्होंने "वेक्टर" की अवधारणा पेश की और अपने सिद्धांत को "सिस्टम-वेक्टर मनोविश्लेषण" कहा। वेक्टर को मानव शरीर के संवेदनशील छिद्रों में से एक से जुड़े मनोवैज्ञानिक और शारीरिक गुणों (चरित्र, आदतें, स्वास्थ्य, आदि) के एक समूह के रूप में समझा जाता है। "व्यक्तित्व प्रकार" (जो आमतौर पर एक होता है) की सामान्य अवधारणा के विपरीत, एक व्यक्ति में कई वैक्टर होते हैं, और उन सभी में अलग-अलग क्षमता हो सकती है: 0 से 100% तक। यह प्रणाली विक्टर टोल्काचेव के प्रशिक्षण का आधार बनी, जिसे उन्होंने रूस, जर्मनी और संयुक्त राज्य अमेरिका में तीस वर्षों तक संचालित किया: इस दौरान छह हजार से अधिक लोग उनके छात्र बने।

विक्टर टोल्काचेव के पहले छात्रों में से एक, मिखाइल बोरोडैन्स्की ने वेक्टर सिद्धांत को संज्ञानात्मक-वर्णनात्मक से व्यावहारिक में बदल दिया और इसे "मनोवैज्ञानिक वैक्टर की प्रणाली" कहा। उनका मुख्य योगदान एक नई अवधारणा की शुरुआत करना था "वेक्टर स्वीकृति", जो इस ज्ञान के व्यावहारिक अनुप्रयोग के लिए महत्वपूर्ण साबित हुआ। स्वीकृति हमारे अपने या किसी और के वेक्टर की अभिव्यक्तियों के प्रति एक दृष्टिकोण है जब हम उन्हें बिना निर्णय के, यानी उन्हें अच्छे और बुरे, आवश्यक और अनावश्यक में विभाजित किए बिना समझते हैं। इसके अलावा, स्वीकृति यह मान्यता है कि वेक्टर की कोई भी अभिव्यक्ति कुछ न कुछ प्रदान करती है, भले ही हम इसे अभी नहीं समझ सकते हैं। मिखाइल बोरोडैन्स्की ने एक वेक्टर की स्वीकृति की गणना के लिए एक सूत्र बनाया और एक परीक्षण का सह-लेखन किया जो प्रत्येक वेक्टर की जन्मजात क्षमता और उसकी स्वीकृति की डिग्री का आकलन करने की अनुमति देता है। कोई भी इंटरनेट पर www.psy8.ru पर टोलकाचेव-बोरोडैन्स्की परीक्षा दे सकता है

मिखाइल बोरोडैन्स्की के अलावा, विक्टर टोल्काचेव के कई छात्र विभिन्न दिशाओं में वेक्टर सिद्धांत विकसित कर रहे हैं, प्रशिक्षण आयोजित कर रहे हैं, लेख और किताबें लिख रहे हैं। इनमें ल्यूडमिला पेरेलशेटिन (पुस्तक "खबरदार: बच्चे! या माता-पिता के लिए एक मैनुअल जो आश्चर्यचकित हो सकते हैं"), ऐलेना कुद्रियावत्सेवा (परामर्श में वेक्टर सिस्टम के उपयोग पर प्रशिक्षण और लेख), यूरी बर्लान (पोर्टल "सिस्टम-वेक्टर") शामिल हैं। मनोविज्ञान"), अलेक्जेंडर और तात्याना प्रील (पुस्तक "हम ऐसे क्यों बड़े हुए?") और अन्य।

जो पुस्तक आप अपने हाथों में पकड़ रहे हैं वह कई दशकों से संचित ज्ञान और अनुभव को जोड़ती है। यह आठ प्रकार के चरित्रों का विस्तार से वर्णन करता है, स्वयं और अन्य लोगों में वैक्टर को स्वीकार करने और लागू करने के लिए एक एल्गोरिदम प्रदान करता है, और विभिन्न स्थितियों में इस ज्ञान का उपयोग कैसे करें यह दिखाने के लिए कई व्यावहारिक उदाहरणों का उपयोग करता है।

वेक्टरों को जानने और उन्हें स्वीकार करने से पाठक को अपने और दूसरों के साथ सामंजस्यपूर्ण संबंध बनाने, संपूर्ण महसूस करने, जीवन में अपना रास्ता खोजने और सामंजस्यपूर्ण ढंग से और खुशी के साथ उसका पालन करने में मदद मिलेगी।

मैं कामना करता हूं कि आप इसे रोचक ढंग से पढ़ें और अपने बारे में सीखने में सफलता प्राप्त करें।

अनातोली सेकेरिन

प्रकाशन गृह "लोमोनोसोव" के निदेशक

मॉस्को, 2012

टिप्पणी

इस पुस्तक में दिए गए कुछ विचार और उदाहरण वी.के. टोलकाचेव के सेमिनारों से लिए गए हैं, अन्य - लेखक के अपने अनुभव और उनके सहयोगियों से। पाठ में किसी भी संयोग या समानता के मामले में, वी.के. टोलकाचेव जैसे अंशों के लेखकत्व को पहचानना सही होगा।

अध्याय 1. भूरा वेक्टर - गुदा

जहां से यह सब शुरू हुआ

वेक्टर मनोविज्ञान की उत्पत्ति 1908 में लिखे गए सिगमंड फ्रायड के एक लघु लेख से हुई है। "चरित्र और गुदा कामुकता" नामक कार्य में, फ्रायड एक विशेष प्रकार के व्यक्ति का वर्णन करता है जिसमें कई चरित्र लक्षणों का एक स्थिर संयोजन होता है (आप जल्द ही उनके बारे में जानेंगे)।

बचपन में, इन लोगों को एक शारीरिक कार्य के साथ-साथ इस कार्य के प्रभारी अंग के साथ कुछ समस्याएं थीं।

और इसलिए फ्रायड ने निष्कर्ष निकाला कि यह चरित्र बवालहमारे शरीर में एक विशिष्ट अंग के कामकाज से जुड़ा हुआ है।

इस असामान्य खोज के बारे में दिलचस्प क्या है?

संक्षेप में, फ्रायड यहां कह रहा है कि किसी व्यक्ति का चरित्र पालन-पोषण, रहने की स्थिति या अन्य बाहरी कारकों से नहीं, बल्कि कुछ अंगों के कार्य से संबंधित है। 20वीं सदी की शुरुआत के लिए यह एक साहसिक बयान है।

यह कोई रहस्य नहीं है कि कई वैज्ञानिक (उदाहरण के लिए, हिप्पोक्रेट्स) लंबे समय से मानव चरित्र को हृदय, यकृत और अन्य आंतरिक अंगों की गतिविधि से जोड़ते हैं। लेकिन फ्रायड ने अपने शोध में बिल्कुल अलग बात कही। वह इस तथ्य से आगे बढ़े कि हमारा शरीर एक बंद प्रणाली है जो कई "छिद्रों" के माध्यम से बाहरी वातावरण से जुड़ती (संचार) करती है। यदि आप हमारे शरीर के उन स्थानों को ध्यान में रखते हैं जहां निरंतर त्वचा बाधित होती है, तो छेद के विकल्पों की गणना करना आसान है:

6. मूत्रमार्ग (अर्थात् मूत्रमार्ग); इसमें योनि भी शामिल है.

7. त्वचा (अधिक सटीक रूप से, त्वचा के "अपने" उद्घाटन: छिद्र, वसामय और पसीने की ग्रंथियां)।

8. नाभि* (आइए इसे तारांकन से चिह्नित करें, क्योंकि जन्म के बाद यह एक उद्घाटन नहीं रह जाता है। लेकिन यह मत सोचिए कि हमारा चरित्र केवल जन्म के बाद ही बनता है!)।

तो, फ्रायड का मुख्य विचार यह था कि ये छिद्र, या अधिक सटीक रूप से, इन क्षेत्रों की संवेदनशीलता हमारे चरित्र पर सबसे मजबूत प्रभाव डालती है। सौ साल पहले, फ्रायड को अभी तक पता नहीं था (या खुले तौर पर घोषित करने के लिए तैयार नहीं था) कि हमारे छिद्रों की संवेदनशीलता मानव जीवन के सभी क्षेत्रों को निर्धारित करती है: स्वास्थ्य से लेकर यौन प्राथमिकताओं तक, पेशे की पसंद से लेकर व्यवसाय करने की शैली तक।

यहां साफ़-सफ़ाई का मतलब न केवल शारीरिक साफ़-सफ़ाई है, बल्कि दायित्वों को पूरा करने में कर्तव्यनिष्ठा भी है: जो लोग इस अर्थ में "साफ़-सुथरे" हैं, उन पर भरोसा किया जा सकता है..."

क्या आप ऐसे लोगों को जानते हैं? यदि आपके रिश्तेदारों या दोस्तों में ऐसे लोग हैं जिनके मुख्य लक्षण साफ-सफाई, मितव्ययिता या जिद्दीपन हैं, तो आपको इस बात का अच्छा अंदाजा है कि इस अध्याय में किसकी चर्चा की जाएगी। या हो सकता है कि आप संपूर्ण राष्ट्रों को जानते हों, जिनकी साफ़-सफ़ाई और मितव्ययता के बारे में किंवदंतियाँ हैं?

फ्रायड फिर जारी रखता है: "जाहिरा तौर पर, वे उन शिशुओं की श्रेणी के थे जो पॉटी पर रखे जाने पर मल त्याग नहीं करना पसंद करते हैं, क्योंकि शौच की क्रिया उन्हें आनंद देती है..."

कई लोग सोचेंगे: “क्या बकवास है?! शौच कैसे आनंददायक हो सकता है? और इसका मानवीय अभिव्यक्तियों से क्या लेना-देना है, विशेषकर व्यापार में?!” खैर, आइए जानें।

यह ज्ञात है कि एक व्यक्ति आनुवंशिक रूप से निर्धारित बाहरी विशेषताओं, शारीरिक स्थितियों, स्वास्थ्य विशेषताओं और कई अन्य गुणों के साथ पैदा होता है। उपरोक्त सभी के अलावा, हमारे "इरोजेनस ज़ोन" की आनुवंशिक रूप से भिन्न संवेदनशीलता होती है। और इरोजेनस ज़ोन वही आठ छिद्र हैं जिनके चारों ओर त्वचा होती है। हममें से कुछ लोग विशेष रूप से संवेदनशील कान और अच्छी सुनवाई के साथ पैदा होते हैं, अन्य विशेष रूप से संवेदनशील आंखों और तीव्र दृष्टि आदि के साथ पैदा होते हैं।

इसके अलावा, यहां "संवेदनशीलता" का अर्थ केवल हमारे आस-पास की दुनिया को समझने की क्षमता नहीं है। संवेदनशीलता किसी संवेदी अंग या शरीर के किसी क्षेत्र की विशेष कोमलता (असुरक्षा, असुरक्षा) भी है, यानी क्षति, रोगाणुओं और अन्य बाहरी प्रभावों के प्रति संवेदनशीलता। इसलिए, एक संवेदनशील आँख न केवल विशेष रूप से तेज़ होती है, बल्कि विशेष रूप से कोमल भी होती है: आँख में एक छोटा सा धब्बा ऐसे व्यक्ति के लिए एक बड़ी समस्या बन सकता है।

"संवेदनशील" अंग या क्षेत्र की एक अन्य विशेषता उचित आनंद प्राप्त करने की आवश्यकता है। बहुत सरलता से, हम कह सकते हैं कि संवेदनशील आँख सुंदर दृश्यों को देखना "पसंद" करती है, संवेदनशील कान - सुंदर ध्वनियाँ सुनना, संवेदनशील नाक - सुखद गंध (जो, निश्चित रूप से, हर किसी की अपनी होती है) को सूंघना पसंद करती है, आदि। संवेदनशील अंग को ऐसे पर्याप्त सुख प्राप्त होते हैं, तब वह सामंजस्य और संतुलन में होता है (अर्थात स्वस्थ होता है)। लेकिन अगर पर्याप्त आनंद नहीं है, तो स्वास्थ्य समस्याएं शुरू हो जाती हैं - न केवल शारीरिक, बल्कि मनोवैज्ञानिक भी।

सारांश।

संवेदनशील क्षेत्र:

हमारे शरीर पर आठ छिद्रों (छिद्रों के प्रकार) में से एक से जुड़ा क्षेत्र है;

- आसपास की दुनिया की बढ़ी हुई धारणा है;

- क्षेत्र, संवेदनशीलता की डिग्री आनुवंशिक रूप से निर्धारित होती है;

- विशेष रूप से क्षति के प्रति संवेदनशील (अर्थात, दूसरों की तुलना में अधिक कोमल, संवेदनशील, "असुरक्षित");

- उसे अपना विशिष्ट आनंद (प्रभाव) प्राप्त करने की आवश्यकता है और इसके अभाव में कष्ट सहना पड़ता है।

चूँकि गुदा हमारे शरीर के आठ छिद्रों से संबंधित है, हमारे बीच ऐसे लोग हैं (और उनमें से कई हैं) जो आनुवंशिक रूप से - गर्भाधान के क्षण से - गुदा क्षेत्र की बढ़ी हुई संवेदनशीलता के साथ हैं। ये बिल्कुल वही लोग हैं जिनके लिए शौचालय में बैठना और नितंबों पर अन्य प्रभाव एक खुशी है।

फ्रायड ने ऐसे लोगों को गुदा चरित्र प्रकार वाले लोगों के रूप में वर्गीकृत किया। लेकिन "चरित्र प्रकार" शब्द सीमित हैं, इसलिए हमारे सिस्टम में इसके बजाय "वेक्टर" अवधारणा का उपयोग किया जाता है। सबसे पहले, एक व्यक्ति में कई वैक्टर हो सकते हैं, और एक "प्रकार" सिर्फ एक प्रकार है (अर्थात, एक)। और दूसरी बात, प्रत्येक वेक्टर का एक अलग मान हो सकता है: 0 से 100 प्रतिशत तक।

यह आठ सदिशों (छिद्रों की संख्या के अनुसार) का संयोजन है जो हमारे चरित्र का निर्माण करता है।

इस पुस्तक में उच्च गुदा संवेदनशीलता वाले लोगों को बुलाया गया है भूरे वेक्टर के स्वामी,या, संक्षेप में, भूरे लोगों द्वारा, और विक्टर टोल्काचेव ने इस वेक्टर को "गुदा" कहा।

पहली आदतें

भूरे वेक्टर की विशेषताएं कैसे बनती हैं?

आइए इस कहानी को एक उदाहरण के रूप में लेते हैं। एक छोटे लड़के की कल्पना करें जिसे सुबह पॉटी लगाई गई थी। और इस बच्चे के गुदा क्षेत्र में जन्म के बाद से संवेदनशीलता बढ़ गई है, और इस पर पड़ने वाले सभी प्रभाव उसे असाधारण खुशी देते हैं। अपनी मां जो चाहती है वह करने के बजाय, बच्चा सिर्फ पॉटी पर बैठता है और इसका आनंद लेता है। अगर उन्हें इजाजत मिलती तो वह एक या दो घंटे तक वहां बैठ सकते थे, लेकिन ऐसा नहीं हुआ। माँ को काम पर जाने की जल्दी है, और इसलिए शब्दों के साथ: "अच्छा, तुम नीचे क्यों बैठे हो?" अच्छा, चलो जल्दी करें!” अपने जिद्दी बेटे को पॉटी से खींचने की कोशिश कर रहा है।

एक बच्चे के जीवन के सबसे सुखद क्षणों में, वे आनंद से वंचित हो जाते हैं और लगातार "तेज़ी से आओ" शब्दों से आकर्षित होते हैं। यह कहाँ ले जाता है? अपने पूरे बचपन और वयस्क जीवन में, ऐसा व्यक्ति उन लोगों से दूर रहेगा जो जल्दी में हैं या उसे परेशान करते हैं, क्योंकि वह किसी भी कार्य को जितनी अधिक देर और शांति से करेगा, उसे उतना ही अच्छा महसूस होगा।

कृपया ध्यान दें कि शांति और धीमापन किसी भी उम्र में भूरे वेक्टर के महत्वपूर्ण गुण हैं। इसलिए, यदि आप ब्राउन को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहते हैं, तो आपको कभी भी उसके साथ जल्दबाजी नहीं करनी चाहिए। (ऐसे व्यक्ति को कैसे "तेज" किया जाए, इसके बारे में आप अध्याय "वेक्टर का अर्थ और स्वीकृति" में पढ़ेंगे।) यदि एक भूरे बच्चे को लगातार खींचा और आग्रह किया जाता है, तो वह हकलाना शुरू कर सकता है, विक्षिप्त हो सकता है, या गंभीर आंतों से पीड़ित हो सकता है। रोग। यही बात वयस्कों पर भी लागू होती है।

लेकिन कहानी जारी है: माँ (जो काम पर जाने की जल्दी में है) ने परिणाम की प्रतीक्षा किए बिना, बच्चे को पॉटी से बाहर निकाला, जल्दी से उसे कपड़े पहनाए और उसके साथ घर से बाहर भाग गई। और वह लड़का, जिसे पॉटी पर अपनी खुशी नहीं मिली, उसने उस पल वही किया जिसका उसकी मां लंबे समय से इंतजार कर रही थी... आगे क्या होगा? शायद उसकी माँ उसके साथ घर लौटेगी, जल्दी से उसके कपड़े बदलेगी, और सज़ा के रूप में - ताकि वह कल ऐसा व्यवहार न करे - वह उसे बट पर थप्पड़ मारेगी।

एक प्यार करने वाली माँ की सजा उसी स्थान पर होगी जहाँ बच्चे में संवेदनशीलता बढ़ गई है। क्या आपको लगता है कि लड़का कल अलग व्यवहार करेगा? कभी नहीं! जिंदगी ने उन्हें एक साथ दो खुशियां दीं। भूरे रंग के बच्चों में जिद्दीपन इस प्रकार विकसित हो सकता है: वे अनजाने में ऐसी स्थितियों को भड़काते हैं जिनमें उनके महत्वपूर्ण क्षेत्र पर प्रभाव पड़ता है।

बेशक, ऐसे ब्राउन लोग हैं जिन्होंने अपने जीवन में कभी भी ऐसी स्थिति का सामना नहीं किया है। लेकिन किसी न किसी तरह, भूरा बच्चा अपने जीवन में उपयुक्त घटनाओं को उकसाएगा जहां जिद उसके हाथों में खेल जाएगी।

छोटा लड़का समझ नहीं पा रहा है कि उसकी सबसे करीबी और सबसे प्रिय व्यक्ति, माँ के विचारों के अनुसार, यह "चीज़" जो उसे इतनी खुशी देती थी, घृणित कैसे हो जाती है। यह उसे ऐसे भ्रम की स्थिति में ले जाता है कि बच्चा अंदर ही अंदर डर सकता है: “मैं किसी भी तरह से ऐसा नहीं हूं। अगर मेरी माँ भी मुझे नहीं समझ सकती, तो मेरे लिए अपनी खुशियों पर चुप रहना ही बेहतर है। और सामान्य तौर पर, मेरे लिए अधिक चुप रहना बेहतर है, ताकि मैं फिर से खुद को मूर्खतापूर्ण स्थिति में न पाऊं। परिणामस्वरूप, ऐसा बच्चा अपने आप में सिमट सकता है और चुप हो सकता है। भूरा वेक्टर पहले से ही स्वभाव से अंतर्मुखी और कफयुक्त है, लेकिन ये गुण किस हद तक प्रकट होते हैं यह बचपन में अनुभव किए गए अनुभवों पर निर्भर करता है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, आनुवंशिक रूप से आधारित प्रवृत्ति अभी तक बिल्कुल घातक नहीं है। यह बस एक क्षमता है जो अलग-अलग लोगों में अलग-अलग डिग्री तक विकसित हो सकती है। यह समझना बहुत जरूरी है कि अगर एक निश्चित क्षमता है अनुपस्थितजन्म के बाद से इसे विकसित करने का कोई तरीका नहीं है।

जीव की बुद्धि

वयस्कता में भी, कुछ भूरे लोग शौचालय पर अधिक समय तक बैठना पसंद करते हैं, और इसलिए इस जगह को अधिक आरामदायक और आरामदायक बनाने की कोशिश करते हैं। वे इसे किताबों की अलमारियों, पेंटिंग्स, कभी-कभी टेलीफोन या टीवी से भी सुसज्जित करते हैं, विभिन्न प्रकाश व्यवस्था और संगीत विकल्पों का तो जिक्र ही नहीं करते। असामान्य रूप से सजाए गए शौचालय से, आप आसानी से इसके मालिक के उज्ज्वल वेक्टर का निर्धारण कर सकते हैं। यदि आपके मित्र ने एक आरामदायक शौचालय के साथ एक झोपड़ी का निर्माण शुरू किया है, तो आप अनुमान लगा सकते हैं कि इस झोपड़ी में भूरे रंग के वेक्टर की सफाई, व्यवस्था और अन्य विशेषताएं होंगी।

बेशक, ऐसे लोग टॉयलेट पेपर की गुणवत्ता को बहुत महत्व देते हैं: यह बहुत नरम और बहुस्तरीय होना चाहिए। और, निःसंदेह, ब्राउन मैन इन उद्देश्यों के लिए अखबार का उपयोग नहीं करेगा - वह अपने संवेदनशील क्षेत्र के प्रति बहुत सुरक्षात्मक है।

आमतौर पर, शौचालय के प्रति इस तरह की प्रवृत्ति की हमारे समाज द्वारा आलोचना की जाती है (विशेषकर बचपन में - माता-पिता, शिक्षकों द्वारा), और इसलिए इन इच्छाओं को अंततः अचेतन में दबा दिया जाता है, और व्यक्ति अपने महत्वपूर्ण क्षेत्र पर ध्यान देना बंद कर देता है। लेकिन आनुवंशिक रूप से अंतर्निहित उच्च संवेदनशीलता कहीं भी गायब नहीं हो सकती, भले ही हमें इसके बारे में पता न हो। हमारा जीव अभी भी लुप्त सुखों के लिए गहरी लालसा का अनुभव करेगा। और भूरे वेक्टर के लिए, आनंद तब होता है जब गुदा क्षेत्र पर प्रभाव (उत्तेजना, दबाव) होता है।

ऐसा जीव क्या "आ सकता है" जिससे एक महत्वपूर्ण क्षेत्र को उत्तेजना प्राप्त हो? हां, बहुत सी चीजें, उदाहरण के लिए, कब्ज - यह वह जगह है जहां संवेदनशील रिसेप्टर्स पर मजबूत दबाव होता है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपको इस तरह की उत्तेजना के लिए कई दिनों तक इंतजार करना पड़ता है - ब्राउन आदमी इंतजार का आनंद लेता है। जीव यह कैसे करेगा? यह बहुत सरल है: पाचन प्रक्रियाओं को हमारे मस्तिष्क द्वारा (अनजाने में) नियंत्रित किया जाता है - यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि जठरांत्र संबंधी मार्ग के अधिकांश रोग मनोदैहिक हैं। हमारे अचेतन के लिए, कब्ज पैदा करना काफी सरल है, यहां तक ​​कि कई वर्षों तक भी। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि आदतन कब्ज से पीड़ित कई लोग ब्राउन वेक्टर के प्रमुख प्रतिनिधि हैं।

उपचार के साधन चुनने में हमारा अचेतन भी कम आविष्कारशील नहीं है। आखिरकार, यदि, उदाहरण के लिए, आप एनीमा देते हैं, तो इससे न केवल ब्राउन व्यक्ति को उसकी समस्या को हल करने में मदद मिलेगी, बल्कि उसके महत्वपूर्ण क्षेत्र में अतिरिक्त उत्तेजना भी पैदा होगी। आपने ऐसे लोगों के बारे में सुना होगा जो नियमित रूप से "गहरी सफाई" के लिए कई एनीमा का उपयोग करते हैं और यहां तक ​​कि इस विषय पर किताबें भी लिखते हैं। किसी भी तरह से ऐसी उपचार विधियों की प्रभावशीलता पर विवाद किए बिना, मैं इस बात पर जोर देना चाहूंगा: केवल स्पष्ट भूरे वेक्टर वाले लोग ही उनका उपयोग करेंगे। और, निःसंदेह, इससे उन्हें सबसे अधिक मदद मिलती है।

यदि किसी व्यक्ति के पास यह वेक्टर नहीं है, तो वह इसी तरह कार्य नहीं करेगा। स्वास्थ्य प्रणालियों के कई लेखकों, जिनके पास ब्राउन वेक्टर नहीं था, ने उपचार के विभिन्न तरीकों (कब्ज सहित) की सिफारिश की: दौड़ना, उपवास, आहार, आदि, लेकिन एनीमा का उपयोग करने से परहेज किया। वे बस अन्य वैक्टरों के प्रतिनिधि थे।

संवेदनशील क्षेत्र (एनीमा, आदि) पर सीधे प्रभाव के अलावा, आनंद पाने के कई अन्य तरीके भी हैं। उदाहरण के लिए, से संबंधित कोई भी गतिविधि सीटभूरे लोगों के लिए एक जगह पहले से ही सुखद है।

भूरा आदमी अपने दोस्त से कहता है: "ठीक है, जब मैं सेवानिवृत्त हो जाऊंगा, तो मैं अपने लिए एक रॉकिंग कुर्सी खरीदूंगा, बैठूंगा और एक सप्ताह तक बैठूंगा।" वह आश्चर्य से उससे पूछता है: "फिर क्या?" "और फिर..." ब्राउन ने मीठी आह भरी, "फिर मैं झूलना शुरू कर दूंगा!"

जी हां, कुर्सी पर या कुर्सी पर डोलना ऐसे लोगों का आम लक्षण होता है। वे अपने हाथों या पैरों को अपने नितंबों के नीचे रखकर बैठना भी पसंद करते हैं। इसलिए, जब आप किसी व्यक्ति को अपनी ही एड़ी पर बैठे हुए देखते हैं, तो आपको उसके भूरे वेक्टर की गंभीरता के बारे में कोई संदेह नहीं हो सकता है।

ऐसे लोग विशेष रूप से गतिहीन व्यवसायों की ओर प्रवृत्त होते हैं, जिनमें शांत और श्रमसाध्य काम शामिल होता है। ये मुख्य रूप से लेखक, लेखाकार, अभिलेखीय और संग्रहालय क्यूरेटर, ट्रक ड्राइवर, साथ ही प्रोग्रामर, वकील और कई अन्य लोग हैं।

एक जगह चुपचाप बैठने के अलावा, ब्राउन को ऐसी गतिविधियाँ पसंद हैं जिनमें नितंबों की सक्रिय गतिविधियाँ शामिल होती हैं। साइकिल चलाना, नौकायन और निश्चित रूप से, घुड़सवारी उन्हें वांछित आनंद प्रदान करती है। घोड़े की सवारी करने को घोड़े से प्यार करने में भ्रमित न करें। सवारी करने के बाद भूरा आदमी आसानी से अपने घोड़े से अलग हो जाता है और घर चला जाता है। और ऐसे लोग हैं (ब्लैक वेक्टर के प्रतिनिधि) जो जानवर के साथ बहुत समय बिताते हैं, उसकी देखभाल करते हैं और इस संचार से अतिरिक्त आनंद प्राप्त करते हैं।

अचेतन मानस का सबसे व्यापक और सबसे सार्थक हिस्सा है, जिसमें ऐसे अनुभव शामिल हैं जो किसी व्यक्ति द्वारा सचेत रूप से महसूस नहीं किए जाते हैं: विभिन्न जन्मजात या दमित ड्राइव, आवेग, इच्छाएं, उद्देश्य, दृष्टिकोण, आकांक्षाएं, जटिलताएं, आदि। अचेतन सक्रिय रूप से प्रभावित करता है जीवन के सभी क्षेत्र और व्यक्ति की सभी अभिव्यक्तियाँ। "अचेतन" की अवधारणा एस. फ्रायड द्वारा प्रस्तावित की गई थी, जिन्होंने सुझाव दिया था कि कई मानवीय क्रियाएं जो आमतौर पर यादृच्छिक लगती हैं, वास्तव में यादृच्छिक नहीं हैं, बल्कि गहरे अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के लक्षण हैं - इतनी गंभीर कि मानस उन्हें बर्दाश्त नहीं कर सकता और उन्हें पहचानने से इनकार कर देता है। , जो आपको बेहोश कर देता है। अचेतन प्रक्रियाओं को इच्छाशक्ति के एक साधारण प्रयास से प्रकट नहीं किया जा सकता है; उनके प्रकटीकरण के लिए विशेष तकनीकों के उपयोग की आवश्यकता होती है। फ्रायड के मनोविश्लेषण में, अचेतन को समझने की मुख्य विधियाँ (साथ ही निदान और चिकित्सा) मुक्त संघों का विश्लेषण, सपनों का विश्लेषण, रोजमर्रा की जिंदगी के गलत कार्यों का विश्लेषण, मिथकों, परियों की कहानियों, कल्पनाओं का अध्ययन हैं। प्रतीक, आदि

रोइंग में ब्राउन आनंद का सार एक विशेष सीट के डिजाइन में निहित है - एक "बैंक", जिसमें चार पहिये होते हैं और धावक (रेल) पर चलते हैं।

मानव अस्तित्व के मुख्य पहलुओं में से एक गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में उसका आत्म-साक्षात्कार है, जिसमें सफल अनुकूलन और अन्य लोगों के साथ उत्पादक बातचीत का महत्वपूर्ण महत्व है। प्राचीन काल से, दार्शनिकों और फिर मनोवैज्ञानिकों ने लोगों के बीच संबंधों को अधिक समझने योग्य और परिपक्व बनाने के लिए मानव व्यवहार और दृष्टिकोण में कुछ पैटर्न स्थापित करने का प्रयास किया है।

प्रस्तावना

इस प्रकार, मनोविज्ञान की शुरुआत में भी, ऑस्ट्रियाई मनोचिकित्सक एस. फ्रायड ने मानस की संरचना के बारे में एक सिद्धांत तैयार किया, और स्विस मनोचिकित्सक के.जी. जंग ने इस ज्ञान और अपने कई वर्षों के कार्य अनुभव पर भरोसा करते हुए मनोवैज्ञानिक व्यक्तित्व प्रकारों के बारे में पहली अवधारणा बनाई। यह शिक्षण आज कई सक्षम सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों और यहां तक ​​कि आधुनिक मनोचिकित्सा के संपूर्ण क्षेत्रों का आधार बन गया है।

इन आधुनिक सिद्धांतों में से एक समाजशास्त्र है, जो किसी व्यक्ति और बाहरी दुनिया के बीच बातचीत का सिद्धांत है, जो किसी विशेष व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर करता है, जो उसे 16 सामाजिक व्यक्तित्व प्रकारों में से एक के रूप में वर्गीकृत करता है।

एक विज्ञान के रूप में सोशियोनिक्स की रचना पिछली शताब्दी के सत्तर के दशक में लिथुआनियाई वैज्ञानिक औसरा ऑगस्टिनाविक्यूट द्वारा कंप्यूटर विज्ञान, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान के आधार पर की गई थी। वैज्ञानिक समुदाय में, सोशियोनिक्स एक विज्ञान नहीं है, बल्कि प्रसिद्ध व्यक्तित्व टाइपोलॉजी में से एक है, जो मनोवैज्ञानिक परामर्श में निदान पद्धति के रूप में कार्य करता है।

किलोग्राम। जंग - समाजशास्त्र के पूर्वज

19वीं सदी में के.जी. जंग ने व्यक्तित्व प्रकारों के बारे में अपना प्रसिद्ध सिद्धांत बनाया, जिसकी परिभाषा दृष्टिकोण और मानस के बुनियादी कार्यों के बारे में विचारों पर आधारित है। उन्होंने दो मुख्य व्यक्तिगत दृष्टिकोणों की पहचान की: अंतर्मुखता, जब किसी व्यक्ति की रुचि उसकी अपनी आंतरिक दुनिया की गहराई में निर्देशित होती है, और बहिर्मुखता, जब कोई व्यक्ति बाहरी दुनिया की ओर निर्देशित होता है। साथ ही, किसी व्यक्ति के एक विशिष्ट दृष्टिकोण के प्रति झुकाव के बारे में एक अवधारणा है, लेकिन उसकी पूर्ण प्रबलता के बारे में नहीं।

जंग ने सोच, संवेदना, अंतर्ज्ञान और भावना को मानस के मुख्य कार्य माना। संवेदना का अर्थ है इंद्रियों के आधार पर दुनिया के साथ बातचीत, सोच और भावना इन संवेदनाओं को समझ और भावनात्मक अनुभव के स्तर पर समझने में मदद करती है, और अंतर्ज्ञान अवचेतन स्तर पर इन घटनाओं की उत्पत्ति के सवाल का जवाब देता है।

प्रत्येक व्यक्ति के लिए, इनमें से एक कार्य प्रमुख है, और बाकी उसके पूरक हैं।

इन कार्यों को दो समूहों में विभाजित किया गया है:

• तर्कसंगत, जिसमें सोच और भावना शामिल है;
• तर्कहीन (संवेदना और अंतर्ज्ञान)।

इस मामले में, तर्कसंगतता का तात्पर्य समाज के वस्तुनिष्ठ मानदंडों की ओर उन्मुखीकरण से है। इन पहलुओं के आधार पर, जंग ने 8 मुख्य व्यक्तित्व प्रकारों से युक्त एक वर्गीकरण बनाया, जो समाजशास्त्र में 16 मनोविज्ञान तक विस्तारित हुआ।

समाजशास्त्र का जन्म

एक नई पूर्ण टाइपोलॉजी बनाने और अधिक विशिष्ट व्यक्तित्व प्रकारों को उजागर करने के लिए, ए. ऑगस्टिनाविक्यूट ने जंग की अवधारणा को पोलिश मनोचिकित्सक ए. केम्पिंस्की के सूचना चयापचय के सिद्धांत के साथ जोड़ा। यह सिद्धांत शरीर में चयापचय की तुलना में किसी व्यक्ति और बाहरी दुनिया के बीच सूचना के आदान-प्रदान की अवधारणा पर आधारित है, जब जानकारी मानव मानस के लिए भोजन होती है, इसलिए मानसिक स्वास्थ्य सीधे तौर पर आने वाली जानकारी की गुणवत्ता से संबंधित होता है। इस प्रकार, समाजशास्त्र व्यक्तित्व प्रकार को सूचना चयापचय का प्रकार कहता है। प्रमुख विशेषताओं की उपस्थिति से भ्रमित नहीं होना चाहिए।

सामाजिक व्यक्तित्व प्रकार किसी व्यक्ति की स्थिर, "जमे हुए" विशेषता नहीं हैं; उनकी परिभाषा किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं (शिक्षा, संस्कृति, अनुभव और चरित्र) को प्रभावित किए बिना केवल सूचना विनिमय के तरीके को दर्शाती है, जिसका अध्ययन व्यक्तिगत मनोविज्ञान द्वारा किया जाता है। . उच्चारण किसी व्यक्ति का एक स्पष्ट चरित्र लक्षण है, जिस पर विकृति विज्ञान की सीमा के रूप में ध्यान दिया जाना चाहिए, लेकिन समाजशास्त्र में अनुसंधान का लक्ष्य उच्चारण नहीं है।

नामों का गठन

विशिष्ट व्यक्तित्व प्रकारों से सोशियोनिक्स को इसका नाम कैसे मिला? प्रकार का नाम प्रमुख दृष्टिकोण (बहिर्मुखता या अंतर्मुखता) और चार में से दो सबसे शक्तिशाली कार्यों से आता है, जबकि कार्यों के नाम में कुछ बदलाव हुए हैं: सोच और भावना क्रमशः तर्क और नैतिकता बन गई, और संवेदना थी संवेदी कहा जाता है.

तर्कसंगतता और तर्कहीनता मनोविज्ञान के नामों में कार्यों के स्थान से निर्धारित होती है। यदि हम तर्कसंगत व्यक्तित्व प्रकारों के बारे में बात करते हैं, तो नाम में पहला शब्द तर्क या नैतिकता होगा, और तर्कहीन व्यक्तित्व प्रकारों के लिए - संवेदी या अंतर्ज्ञान।

किसी व्यक्ति का स्पष्ट सुलभ विवरण प्रदान करने के लिए विभिन्न वैज्ञानिकों द्वारा समय के साथ 16 प्रकारों के नाम जोड़े गए। इस प्रकार के सबसे लोकप्रिय नाम हैं: जंग के सिद्धांत पर आधारित फार्मूलाबद्ध नाम, प्रसिद्ध ऐतिहासिक शख्सियतों के छद्म नाम - निर्दिष्ट विशेषताओं के वाहक, छद्म नाम जो किसी व्यक्ति की पेशेवर प्रवृत्ति की विशेषता बताते हैं।

बुनियादी सामाजिक प्रकार

जंग के पास 8 मुख्य मनोविज्ञानों का वर्गीकरण है, जिसके आधार पर समाजशास्त्र ने 16 मनोविज्ञानों से युक्त एक अधिक विस्तृत वर्गीकरण प्रस्तावित किया।

• तार्किक-सहज ज्ञान युक्त बहिर्मुखी(एलआईई), "जैक लंदन", "उद्यमी"। वह अपनी क्षमताओं और क्षमताओं को स्पष्ट रूप से पहचानने में सक्षम है, आसानी से प्रेरित होता है और नई चीजें शुरू करता है, और गतिशील खेलों में रुचि रखता है जो चरम संवेदनाएं देते हैं। नए रुझानों को महसूस करता है, अंतर्ज्ञान पर भरोसा करते हुए जोखिम उठाता है। वह आत्मविश्वास से अपने काम में नई तकनीकों का उपयोग करती है, खुद का और अपने आस-पास की दुनिया का गहराई से विश्लेषण करती है। लोगों के साथ निकटता से संवाद करने की प्रवृत्ति रखता है।
• तार्किक-संवेदी बहिर्मुखी(एलएसई), "स्टर्लिट्ज़", "प्रशासक"। वह एक बहुत ही कुशल, सामाजिक रूप से अनुकूलित प्रकार का व्यक्ति है, वह हमेशा उस काम को पूरा करने की आवश्यकता महसूस करता है जिसे उसने शुरू किया है। गतिविधियों की योजना बनाता है और आसपास की चीज़ों के साथ व्यावहारिक व्यवहार करता है। प्रियजनों के लिए प्यार और देखभाल दिखाने की प्रवृत्ति रखता है, शोर-शराबे वाली मौज-मस्ती और कंपनी पसंद करता है। वह अच्छे स्वभाव वाला है, लेकिन कठोर है, गर्म स्वभाव वाला और जिद्दी हो सकता है।
• नैतिक-सहज ज्ञान युक्त बहिर्मुखी(ईआईई), "हैमलेट", "मेंटर"। एक बहुत ही भावुक व्यक्ति, सहानुभूति रखने वाला और भावनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला प्रदर्शित करने वाला। उनके चेहरे के हाव-भाव और वाक्पटुता अभिव्यंजक हैं। विभिन्न घटनाओं का पूर्वानुमान लगाने और उनके लिए पहले से तैयारी करने में सक्षम। दूसरे लोगों के शब्दों और भावनाओं में विसंगतियों को पकड़ता है। अक्सर साथी के प्यार के बारे में अनिश्चित होते हैं और ईर्ष्यालु होते हैं।
• नैतिक-संवेदी बहिर्मुखी(ईएसई), "ह्यूगो", "उत्साही"। भावनात्मक दबाव के माध्यम से लोगों को प्रभावित करने में सक्षम, वह उनके साथ अच्छी तरह से घुलमिल जाता है, उन्हें खुश कर सकता है, दूसरे व्यक्ति की खातिर अपने हितों का त्याग करने और प्रियजनों के लिए प्यार और देखभाल दिखाने के लिए इच्छुक होता है। अपने काम में वह अपने दम पर सब कुछ हासिल करता है, उसे अच्छा लगता है जब दूसरे लोग उसकी खूबियों पर जोर देते हैं।
• तार्किक-सहज अंतर्मुखी(एलआईआई), "रोबेस्पिएरे", "विश्लेषक। वह जानता है कि महत्वपूर्ण को गौण से कैसे अलग किया जाए, उसे खाली बातें पसंद नहीं हैं, और वह स्पष्ट, व्यावहारिक सोच रखता है। अपने काम में, यह प्रकार अपनी स्वतंत्रता का प्रदर्शन करते हुए असामान्य विचारों का उपयोग करना पसंद करता है। जहां वह सटीक उत्तर नहीं जानता वहां अंतर्ज्ञान का उपयोग करता है। उसे शोर करने वाली कंपनियाँ पसंद नहीं हैं, उसे अन्य लोगों के साथ संबंध स्थापित करने में कठिनाई होती है।
• तार्किक-संवेदी अंतर्मुखी(एलएसआई), "मैक्सिम गोर्की", "इंस्पेक्टर"। आदेश और कठोरता को पसंद करता है, काम में गहराई से उतरता है, विभिन्न कोणों से जानकारी का विश्लेषण करता है। यह एक निश्चित पांडित्य द्वारा प्रतिष्ठित है। वह चीजों को यथार्थवादी ढंग से देखता है और कोई काम तभी करता है जब उसे पता हो कि वह उसे पूरा कर सकता है। विश्वास को प्रेरित करता है, लेकिन अन्य लोगों के साथ छोटे व्यावसायिक संपर्क को प्राथमिकता देता है।
• नैतिक-सहज अंतर्मुखी(ईआईआई), "दोस्तोवस्की", "मानवतावादी"। वह लोगों के बीच संबंधों की प्रकृति को सूक्ष्मता से समझता है, विश्वास को बहुत महत्व देता है और विश्वासघात को माफ नहीं करता है। वह दूसरों की छिपी क्षमताओं को पहचानने में सक्षम है और एक शिक्षक की प्रतिभा से संपन्न है। उन्हें स्व-शिक्षा का शौक है, लोग अक्सर सलाह के लिए उनके पास आते हैं। हम बहुत कमज़ोर हैं, आक्रामकता और प्यार की कमी को बर्दाश्त करना मुश्किल है।
• नैतिक-संवेदी अंतर्मुखी(ईएसआई), "ड्रेइज़र", "कीपर"। रिश्तों में दिखावा और झूठ को पहचानता है, लोगों को दोस्तों और अजनबियों में बांटता है, मनोवैज्ञानिक दूरी बनाए रखता है। वह अपने विचारों और सिद्धांतों का बचाव करते हैं। वह जानता है कि अपने और अपने प्रियजनों के लिए कैसे खड़ा होना है, और अन्य लोगों की नैतिक श्रेष्ठता को बर्दाश्त नहीं कर सकता। अपना और दूसरों का गहराई से विश्लेषण करने में सक्षम।
  
• सहज-तार्किक बहिर्मुखी(आईएलई), "डॉन क्विक्सोट", "द सीकर"। उनकी रुचियों की एक विस्तृत श्रृंखला है, वह नई परिस्थितियों के अनुकूल ढलना जानते हैं और काम के नए तरीकों को आसानी से अपना लेते हैं। वह विचारों का जनक है और उसे परंपराएं और दिनचर्या पसंद नहीं है। जटिल विचारों को समझाने में सक्षम, उनमें अग्रणी होना। वह सोच में संश्लेषण के प्रति अधिक प्रवृत्त होता है, तैयार घटकों से एक नया विचार बनाता है।
• संवेदी-तार्किक बहिर्मुखी(एसएलई), "ज़ुकोव", "मार्शल"। किसी भी कीमत पर जीत हासिल करने के लिए शारीरिक बल का प्रयोग करने की प्रवृत्ति होती है। बाधाएँ उसकी जीतने की इच्छा को और बढ़ा देती हैं। नेतृत्व करना पसंद है और अधीनता बर्दाश्त नहीं कर सकते। स्थिति का विश्लेषण करते हुए, वह एक विशिष्ट कार्य योजना बनाना पसंद करते हैं और उसका सख्ती से पालन करते हैं।
• सहज-नैतिक बहिर्मुखी(आईईई), "हक्सले", "सलाहकार"। वह अन्य लोगों को सूक्ष्मता से महसूस करने में सक्षम है और उसकी एक विकसित कल्पना है। रचनात्मक कार्य पसंद करता है और एकरसता और नियमितता बर्दाश्त नहीं कर सकता। मिलनसार, लोगों से बातचीत के क्षेत्र में व्यावहारिक सलाह देना पसंद करता है।
• संवेदी-नैतिक बहिर्मुखी(देखें), "नेपोलियन", "राजनीतिज्ञ"। हेरफेर के उद्देश्य से इस ज्ञान का उपयोग करके दूसरों की क्षमताओं को देखने में सक्षम। आगे ले जाता है
  कमजोर, स्पष्ट रूप से अपने कमजोर बिंदुओं की पहचान करना। वह दूरी बनाए रखना पसंद करता है; संचार में उसे अपने हितों द्वारा निर्देशित होने की अधिक संभावना है। दूसरों की नज़र में वह एक उत्कृष्ट, मौलिक व्यक्ति दिखने की कोशिश करता है, लेकिन अक्सर ऐसा नहीं होता।
• सहज-तार्किक अंतर्मुखी(या), "बाल्ज़ाक", "आलोचक"। यह प्रकार दार्शनिक मानसिकता वाला विद्वान होता है। वह सावधान है, केवल उसकी शुद्धता पर विश्वास के साथ निर्णय लेता है, भविष्य के साथ उसके संबंध में अशिष्टता का विश्लेषण करता है। भावनाओं की हिंसक अभिव्यक्ति पसंद नहीं है, सहवास और आराम की सराहना करता है।
• संवेदी-तार्किक अंतर्मुखी(एसएलआई), "गैबेन", "मास्टर"। उसके लिए संवेदनाएँ ही संसार के ज्ञान का मुख्य स्रोत हैं। सहानुभूति दिखाता है, अन्य लोगों को सूक्ष्मता से महसूस करता है और प्यार करता है, कृत्रिमता और झूठ को अस्वीकार करता है। वह एक तकनीकी मानसिकता से प्रतिष्ठित है, अपने हाथों से काम करना पसंद करता है, जबकि हमेशा आवश्यक समय सीमा को पूरा करता है।
• सहज-नैतिक अंतर्मुखी(आईईआई), "गीत", "यसिनिन"। एक स्वप्निल और गीतात्मक व्यक्ति, वह घटनाओं की सहज भविष्यवाणी करना जानता है, लोगों की अच्छी समझ रखता है, उनसे प्यार करता है और उन्हें "महसूस" करता है। उनमें हास्य की अच्छी समझ होती है और वे दूसरे लोगों का स्नेह जीत लेते हैं। यह प्रकार उपस्थिति को बहुत महत्व देता है। वह पैसे बचाना नहीं जानता और काम करते समय वह लंबे समय तक आराम करना पसंद करता है।
• संवेदी-नैतिक अंतर्मुखी(एसईआई), "डुमास", "मध्यस्थ"। शांतिपूर्वक एकरसता और दिनचर्या को सहन करते हुए सामान्य जीवन का आनंद लेना जानता है। लोगों के साथ आसानी से घुलमिल जाता है, उनके व्यक्तिगत स्थान का सम्मान करता है, साथ ही उनसे उसी रवैये की मांग करता है। मजाक करना, मनोरंजन करना पसंद है, संघर्ष की स्थितियों से बचना पसंद है। वह अक्सर एक मददगार होता है और दूसरे लोगों की नजरों में जरूरी और महत्वपूर्ण महसूस करना पसंद करता है।

आजकल, विकसित प्रौद्योगिकियां बिना किसी अपवाद के सभी के लिए परीक्षण करना और उनके सामाजिक प्रकारों का पता लगाना संभव बनाती हैं, लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व बहुत बहुमुखी और अस्पष्ट है, इसलिए केवल एक पेशेवर मनोवैज्ञानिक ही गुणात्मक रूप से सामाजिक रचना और वर्णन कर सकता है। -बहु-स्तरीय मनोवैज्ञानिक निदान के दौरान एक व्यक्तित्व का मनोवैज्ञानिक चित्र, जहां सोशियोनिक्स तरीकों में से एक है।