सबंतुय के बारे में सब कुछ। तातार छुट्टियाँबंतुय

1. लिखित स्रोतों में सबंतुय का सबसे पहला उल्लेख 1292 में मिलता है।हालाँकि, छुट्टी की उत्पत्ति सूर्य और आकाश के देवता, टेंगरी की पूजा करने के प्राचीन अनुष्ठानों से हुई है। लोग अनन्त आकाश के देवता - टेंगरी को बलिदान देने और अच्छी फसल की प्रार्थना करने के लिए चौक में एकत्र हुए। 922 में इस्लाम अपनाने के साथ, सबंतुय ने बुतपरस्त पंथ का पवित्र अर्थ खो दिया और बुवाई की शुरुआत का अवकाश बन गया।

2. तातार से अनुवादित सबन शब्द के कई अर्थ हैं:हल, वसंत की फसलें, वसंत में खेत का काम, और थूजा शब्द एक छुट्टी है। इसलिए, "सबंतुय" का सुरक्षित रूप से वसंत क्षेत्र के काम और भविष्य की फसल के सफल समापन के साथ-साथ उर्वरता और समृद्धि की छुट्टी के रूप में अनुवाद किया जा सकता है!

3. कई विशेषज्ञों के अनुसार, इस छुट्टी को पहले सबा शब्द से सबातुई कहा जाता था. सबा बकरी या मेमने की खाल से बना एक कंटेनर है, जो घोड़े पर चलते समय, कुमिस और अन्य पेय पदार्थों के भंडारण के लिए अपरिहार्य है। उदाहरण के लिए, कुछ साइबेरियाई टाटर्स अभी भी सबंतुय - सबा-तुय कहते हैं।

4. सबंतुई को नायकों, घुड़सवारों, पहलवानों और तीरंदाजों के बीच प्रतियोगिताओं के लिए जाना जाता है।उदाहरण के लिए, सबसे सटीक तीरंदाज के लिए प्रतियोगिताएं, सैश के साथ कुश्ती, रॉकर्स के साथ दौड़ना, लॉग पर बैग के साथ लड़ना, इत्यादि। सामान्य तौर पर, छुट्टियाँ आपके सभी भौतिक गुणों और प्रतिभाओं को दिखाने का एक शानदार अवसर है।

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5. विशाल प्राचीन यूरेशियन स्टेपी क्षेत्र में, खेल स्थानीय और पैन-स्टेपी दोनों थे। उन्होंने प्रशांत महासागर (चीन), मध्य एशिया से लेकर काले, अज़ोव, कैस्पियन सागर और कार्पेथियन पर्वत तक पूरे ग्रेट स्टेप के सर्वश्रेष्ठ पहलवानों, तीरंदाजों, सवारों और घोड़ों का खुलासा किया। खेलों की अवधि के दौरान, एक अटल नियम था: सैन्य सहित किसी भी प्रकार के संघर्ष, एक महीने के लिए बंद हो गए।

6. ऐसा माना जाता है कि सबंतुई ग्रीक ओलंपिक खेलों का प्रोटोटाइप थाऔर यह भी संभव है कि सामान्य स्टेपी खेलों को सिम्मेरियन (पूर्वी यूरोपीय खानाबदोश जनजातियों) के माध्यम से ग्रीक संस्कृति में पेश किया गया था।

7. आधुनिक रूसी में, "सबंतुय" नाम एक सामान्य संज्ञा बन गया हैऔर अक्सर किसी भी (जरूरी नहीं कि उत्सवपूर्ण) दावत को दर्शाता है।

वैसे!

फोटो का विवरण

14 जून को दोपहर 12 बजे से नोवोसिबिर्स्क के सेंट्रल पार्क में अंतर्राज्यीय अवकाश "साइबेरियाई सबंतुय - 2015" आयोजित किया जाएगा! एक कार्यक्रम में:

तातारस्तान गणराज्य के कलाकारों द्वारा प्रदर्शन,

राष्ट्रीय कुश्ती "कोरेश",

लोक मनोरंजन के साथ खेल के मैदान,

मूल व्यंजनों के लिए प्रतियोगिताएं,

मिस - सबंतुय 2015 का चयन,

चपलता और ताकत की प्रतियोगिताएं,

अवकाश संगीत कार्यक्रम और भी बहुत कुछ!

सबंतुय फसल के सम्मान में बश्किरिया और तातारस्तान के लोगों की छुट्टी है, जो बश्किर और टाटारों की ताकत और निपुणता का प्रदर्शन करता है, एक स्वस्थ जीवन शैली को बढ़ावा देता है। इसका सदियों पुराना इतिहास है और इसने आज भी अपनी परंपराओं को संरक्षित रखा है।

छुट्टी का विवरण

शब्द "सबंतुय" तुर्किक लेक्समेस "सबन" - हल और "तुई" - छुट्टी से आया है। यह वसंत की बुआई के पूरा होने के सम्मान में जून में मनाया जाता है। यह आयोजन राष्ट्रीय और प्रिय है, इसके उत्सव में बच्चे और वयस्क दोनों भाग लेते हैं।

सबंतुय हर साल मनाया जाता है; यह केवल उन अवधियों में आयोजित नहीं किया जाता था जब युद्ध होते थे या लोगों के पास कठिन समय होता था। यह श्रम, स्वास्थ्य, शक्ति और निपुणता का अवकाश है। इसके अपने रीति-रिवाज और रीति-रिवाज हैं, जिनमें आमतौर पर विभिन्न प्रतियोगिताओं के साथ-साथ कई गाने और नृत्य शामिल होते हैं।

यह अवकाश यूनेस्को द्वारा मानवता की मौखिक विरासत की उत्कृष्ट कृति के रूप में संरक्षित है, क्योंकि यह राष्ट्रीय एकता और मित्रता का एक वास्तविक रत्न है।

सबंतुय: छुट्टी का इतिहास

इस लोक उत्सव का इतिहास सदियों पुराना है। इस छुट्टी का उल्लेख पहली बार 921 ईस्वी के अरब राजदूत के नोट्स में किया गया था, जो बश्किर और टाटारों की भूमि पर उनकी परंपराओं और जीवन शैली का अध्ययन करने के लिए आए थे।

प्रारंभ में, छुट्टियाँ एक पवित्र प्रकृति की थीं, जो आत्माओं और प्रजनन देवताओं को प्रसन्न करने के उद्देश्य से आयोजित की जाती थीं ताकि वे अच्छी फसल ला सकें। इसलिए, बुआई से पहले अप्रैल में सबंतुय मनाया जाता था। यह युवा लड़के थे जिन्होंने अनुष्ठान खेलों और प्रतियोगिताओं में भाग लिया, क्योंकि पवित्र रिवाज में प्रकृति के साथ एक प्रतीकात्मक शादी शामिल थी, इसलिए इस मामले में "तुई" शब्द की व्याख्या "शादी, विवाह" के रूप में अधिक सही ढंग से की गई है।

इसके अलावा, अनुष्ठान रिवाज में सूर्य और आकाश के देवता - टेंग्रे के सम्मान में और पूर्वजों की आत्माओं के सम्मान में बलिदान और सार्वजनिक प्रार्थनाएं शामिल थीं। बाद में, इन बुतपरस्त अनुष्ठानों का स्थान उपहार देने की परंपरा ने ले लिया।

सबंतुय सर्दियों में भी पहले से तैयार किया जाता था। युवा लड़कियों ने तौलिए, स्कार्फ और शर्ट की कढ़ाई और सिलाई की, जो लोक खेलों और प्रतियोगिताओं में भाग लेने वाले घुड़सवारों के लिए मुख्य पुरस्कार बन गया। सबसे वांछनीय और महंगा इनाम राष्ट्रीय पैटर्न की कढ़ाई से सजाया गया एक तौलिया था।

मुख्य खेल और प्रतियोगिताएँ थीं: घुड़दौड़, कुश्ती, दौड़ और चपलता प्रतियोगिताएँ।

छुट्टी की आधुनिक स्थिति

लोक उत्सव आज भी न केवल बश्किरिया और तातारस्तान के शहरों और गांवों में, बल्कि अन्य बस्तियों में भी बहुत आम हैं।

तातार राष्ट्रीय अवकाश सबंतुय को आधिकारिक तौर पर एक राज्य उत्सव का दर्जा प्राप्त है, इसके आयोजन की तारीख और स्थान पर फरमान और आदेश जारी किए जाते हैं, सरकार के सभी स्तरों पर जिम्मेदार व्यक्तियों को नियुक्त किया जाता है, छुट्टी के परिदृश्य और डिजाइन पर विचार किया जाता है। ऐतिहासिक रूप से, लोक त्योहारों में स्पष्ट अनुष्ठान और परंपराएं हैं, हालांकि, इसके कार्यान्वयन में आधुनिक रुझान भी उभर रहे हैं।

इसके अलावा, सबंतुय को संघीय अवकाश का दर्जा प्राप्त है और यह रूस के कई शहरों में आयोजित किया जाता है: मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, समारा और अन्य।

सबंतुय कैसे मनाया जाता है?

राष्ट्रीय अवकाश सबंतुय आमतौर पर जून में 3 चरणों में होता है:

• बुआई के मौसम की समाप्ति के बाद पहले शनिवार को गणतंत्र के गाँवों और बस्तियों में उत्सव शुरू होता है;
• हर दूसरे सप्ताह, शहरों में लोक उत्सव होते हैं;
• अगले 7 दिनों के बाद, तातारस्तान की राजधानी में एक भव्य उत्सव आयोजित किया जाता है।

उत्सवों के दौरान, सभी प्रशासनिक जिलों में विशेष उत्सव स्थलों का आयोजन किया जाता है, आमतौर पर एक बड़े मैदान - मैदान पर, जहां वास्तविक घुड़सवारों के बीच विभिन्न प्रतियोगिताएं, कला के उस्तादों द्वारा प्रदर्शन और उत्सव होते हैं। दरियाई घोड़े की दौड़ हमेशा होती रहती है। इसके अलावा, उपहार इकट्ठा करने की परंपरा गांवों और गांवों में संरक्षित है।

प्रतियोगिताएं और लोक खेल

सबंतुई पर, ताकत, निपुणता प्रदर्शित करने और लोगों के मनोरंजन के लिए विभिन्न प्रतियोगिताओं और खेलों को आयोजित करने की प्रथा है। सभी घुड़सवारों का सबसे पसंदीदा शगल बेल्टिंग है, जो अलग-अलग उम्र के पुरुषों के बीच किया जाता है।

प्रतियोगिता का लक्ष्य प्रतिद्वंद्वी को बेल्ट से पकड़कर जमीन पर गिराना है। सबसे पहले, लड़ाई लड़कों के बीच होती है, फिर युवा पुरुष लड़ाई में शामिल होते हैं, और तीसरा जोड़ा मध्यम आयु वर्ग के पुरुषों का होता है। प्रतियोगिता की परिणति दो अपराजित घुड़सवारों के बीच की लड़ाई है। कुरेश (बैटिर) के विजेता को मुख्य पुरस्कार मिलता है - एक जीवित मेढ़ा।

एक अन्य मुख्य प्रतियोगिता घुड़दौड़ है, जिसे हिप्पोड्रोम पर अलग से आयोजित किया जा सकता है या सीधे मैदान पर आयोजित किया जा सकता है, और बाद के मामले में, किसी भी बिंदु तक की दूरी आंख से निर्धारित की जाती है।

सबंतुय स्वास्थ्य का अवकाश है, इसलिए अक्सर घुड़सवार अपनी ताकत का प्रदर्शन करते हुए पत्थर उठाने में प्रतिस्पर्धा करते हैं। वज़न 25 किलोग्राम वजन वाले वज़न या बारबेल हैं। प्रतियोगिता का सार पत्थर को दोनों हाथों से उठाकर दाहिनी हथेली को ऊपर उठाकर पकड़ना है।

यह छुट्टियाँ मज़ेदार भी होती हैं, इसलिए अक्सर हास्य प्रतियोगिताएँ आयोजित की जाती हैं। विभिन्न दौड़ प्रतियोगिताएं सबसे आम हैं:

• एक चम्मच में अंडे के साथ;
• जुए पर पानी की पूरी बाल्टी के साथ;
• थैलों में कूदना;
• जोड़ी दौड़, जब एक व्यक्ति का बायाँ पैर दूसरे के दाएँ पैर से मजबूती से जुड़ा होता है।

निम्नलिखित लोक खेल बहुत लोकप्रिय हैं:

• घास या घास की थैलियों से लड़ना, जो फिसलन वाले, अस्थिर लॉग पर होता है;
• आंखों पर पट्टी बांधकर, एक छड़ी का उपयोग करके, आपको जमीन पर खड़े मिट्टी के बर्तनों को तोड़ने की जरूरत है;
• टीम या एकल छड़ी;
• पुरस्कार के लिए एक ऊँचे और चिकने खंभे पर चढ़ना, जिसकी लंबाई 15 मीटर तक हो सकती है।

छुट्टी पर व्यवहार करता है

हर्षित लोक अवकाश सबंतुय, जिसका वर्णन पारंपरिक तातार व्यंजनों के अवलोकन के बिना पूरा नहीं हो सकता, भी बहुत मेहमाननवाज़ है।

यहां लोगों को मांस और मीठा भोजन खिलाने की प्रथा है। सबंतुई पर आमतौर पर निम्नलिखित व्यंजन तैयार किए जाते हैं:

• टमाटर के पेस्ट या किसी भी सब्जी के साथ मेमने के साथ तातार पिलाफ;
• पेरेमेच - सबसे कोमल मांस पाई, जिसकी ख़ासियत बन के शीर्ष पर एक छेद की उपस्थिति है;
• अंडे, मक्खन और मसालों से भरा हुआ मेमना;
• मांस शोरबा में बत्तख और चावल के साथ बेलिश;
• चक-चक एक पारंपरिक मिठाई है जिसमें तरल शहद से भरी शॉर्टब्रेड कुकीज़ शामिल होती हैं।

बच्चों की छुट्टी सबंतुय

यह लोक उत्सव सभी को मंत्रमुग्ध कर देता है, वयस्क और बच्चे दोनों इसे पसंद करते हैं। प्रारंभ में, यह परंपरा आज भी जारी है; बच्चों ने ही उत्सव की शुरुआत की थी। वे प्रतियोगिताओं में भाग लेने वाले और लोक मनोरंजन का आनंद लेने वाले पहले व्यक्ति हैं। इसलिए, सबंतुय को स्कूलों और किंडरगार्टन में बच्चों के लिए अलग से आयोजित किया जाने लगा।

छुट्टी गर्मियों की शुरुआत में मनाई जाती है, जब स्कूल की छुट्टियां शुरू होती हैं; इसके अलावा, बच्चों का सबंतुय अंतर्राष्ट्रीय बाल दिवस के साथ मेल खाता है।

बच्चों के लोक उत्सव इस उत्सव की सभी परंपराओं को ध्यान में रखते हैं:

• एक दिन पहले, वे पड़ोसियों, रिश्तेदारों और अच्छे दोस्तों के घर जाकर विजेताओं के लिए उपहार इकट्ठा करते हैं। वही स्कार्फ और तौलिए उपहार के रूप में काम करते हैं, और खिलौने, मिठाई और अन्य चीजें भी हो सकती हैं।
• मुख्य अवकाश में विभिन्न प्रतियोगिताएं और खेल होते हैं जिनमें लड़के और लड़कियां निपुणता और ताकत में प्रतिस्पर्धा करते हैं।
• प्रतिभा प्रतियोगिता परंपरागत रूप से आयोजित की जाती है। बच्चे मजे से गाते हैं, नृत्य करते हैं और कविता पढ़ते हैं।
• छुट्टी का अंत विजेताओं को उपहारों की प्रस्तुति है।

बच्चे स्वयं उत्सव मनाते हैं, प्रस्तुतकर्ता राष्ट्रीय पोशाक पहने होते हैं, प्रतिभागी मिठाइयाँ लाते हैं, और कार्यक्रम के बाद वे चाय पीते हैं और मज़ेदार नृत्य करते हैं। बच्चे लोक संस्कृति से परिचित होते हैं और अपने पूर्वजों की परंपराओं से ओत-प्रोत होते हैं।

सबंतुई को बधाई

सबंतुय पर - श्रम और स्वास्थ्य की छुट्टी - एक-दूसरे को हार्दिक शुभकामनाएं देने की प्रथा है। इसके अलावा, समाचार पत्रों और अन्य मीडिया में, सभी स्तरों के नेताओं और निश्चित रूप से, राष्ट्रपति की ओर से बधाईयां सुनी जाती हैं।

तरह-तरह की इच्छाएँ आती हैं, लेकिन स्वास्थ्य, खुशी और कल्याण के बारे में शब्द अपरिवर्तित रहते हैं। आपके कामकाजी जीवन में सफलता और सभी सांसारिक आशीर्वादों की कामना करना उपयोगी होगा।

आप सबंतुय पर बधाई का निम्नलिखित उदाहरण दे सकते हैं: "मैं ईमानदारी से आपको राष्ट्रीय अवकाश सबंतुय पर बधाई देता हूं - प्राचीन और हमेशा के लिए युवा! श्रम, आतिथ्य, उदार फसल की छुट्टी। मैं आपके स्वास्थ्य, समृद्धि और खुशी की कामना करता हूं! व्यापार में सफलता मिले आपका साथ दें, और दुनिया की सारी खुशियाँ आपके परिवार के साथ रहें।"

छुट्टियों की परंपराएँ और नवीनताएँ

लोक त्योहारों की अपनी संरचना होती है और इसमें कुछ अनुष्ठान और खेल शामिल होते हैं। हालाँकि, यह विकसित हो रहा है, नए, दिलचस्प रुझान उभर रहे हैं जो इसे और अधिक विविध बनाते हैं।

सबंतुय एक छुट्टी है जो लोगों की परंपराओं और विभिन्न नवाचारों को जोड़ती है, जिनमें से मुख्य निम्नलिखित हैं:

• श्रमिक नेताओं और व्यावसायिक प्रतियोगिताओं के विजेताओं को पुरस्कृत करना;
• नई प्रकार की प्रतियोगिताएँ: शतरंज, साइकिल चलाना, हाथ की कुश्ती, वॉलीबॉल, स्टिल्ट प्रतियोगिता और अन्य;
• रूस और विदेशों से सर्वश्रेष्ठ ट्रॉटर्स की भागीदारी के साथ दौड़;
• कुछ इलाकों में छुट्टी की शुरुआत मुल्ला द्वारा पढ़ी जाने वाली प्रार्थना से होती है (यह ध्यान देने योग्य है कि विचाराधीन घटना धार्मिक नहीं है)।

इस प्रकार, सबंतुय - श्रम, शक्ति, निपुणता, स्वास्थ्य। विभिन्न प्रतियोगिताओं, खेलों, गीतों और नृत्यों के साथ एक सामान्य लोक उत्सव।

सबंतुय का तुर्क भाषा से अनुवाद "हल की शादी (उत्सव)" के रूप में किया जाता है - साबन(हल) और थ्यूया(छुट्टियाँ, शादी)। तातार भाषा में छुट्टी को तत् कहा जाता है। सबंतुई या टाट। सबन मंगल. यह नाम टाटर्स के बीच भी आम था सबन बेरेमे(बायिरम का मतलब छुट्टी भी होता है)। छुट्टी के बश्किर नाम की व्युत्पत्ति बशक से मिलती-जुलती है। हबन - हल।

चुवाश के बीच, इस अवकाश को पहले चुवाश कहा जाता था। सुखत - जुताई (पर्वत चुवाश) और चुवाश। सपन तुये - हल का त्योहारया सपन (निचला चुवाश), लेकिन अब हर जगह इसे चुवाश कहा जाता है। akatuy. एक समान छुट्टी के लिए मारी नाम - अगापेरेम - की व्युत्पत्ति एक समान है। तातारस्तान मोर्दोवियों की एक समान छुट्टी - बलताईएक तातार व्युत्पत्ति और साधन है प्रिय छुट्टी. ऐसी ही एक छुट्टी जिसे यूडीएम कहा जाता है। Gerber भी Udmurts के बीच मौजूद है।

उत्तरी काकेशस के लोग, बलकार और नोगेस भी इसी तरह की छुट्टी मनाते हैं, जिसे वे कहते हैं सबंता. कज़ाख भी समान छुट्टी को दर्शाने के लिए इसी शब्द का उपयोग करते हैं।

सबंतुय का इतिहास

पहले, सबंतुय वसंत क्षेत्र के काम की शुरुआत (अप्रैल के अंत में) के सम्मान में मनाया जाता था, लेकिन अब इसके अंत (जून में) के सम्मान में मनाया जाता है।

सबंतुय उत्सव की उत्पत्ति प्राचीन काल से चली आ रही है और कृषि पंथ से जुड़ी हुई है। इस संस्कार का मूल उद्देश्य संभवतः नए साल में अच्छी फसल के लिए प्रजनन आत्माओं को प्रसन्न करना था।

हाल के वर्षों में शोध से पता चलता है कि सबंतुय में अनुष्ठानों का एक विकल्प शामिल था जो शुरुआती वसंत में किए गए थे - बर्फ के पहली पिघलने से लेकर बुवाई की शुरुआत तक। यह अवकाश दुनिया भर के अधिकांश तातार गांवों और बड़े तातार समुदायों में मौजूद था। इसके कार्यान्वयन में, व्यक्तिगत अनुष्ठानों की उपस्थिति या अनुपस्थिति के कारण स्थानीय मतभेद देखे गए।

पहली बार बश्किरों के बीच अठारहवीं शताब्दी में रूसी कोशकार, प्रकृतिवादी और यात्री लेपेखिन इवान इवानोविच और जर्मन नृवंशविज्ञानी, वैज्ञानिक जॉर्जी जोहान गोटलिब के यात्रा नोट्स में लिखित रूप में दर्ज किया गया था।

सबंतुई विकल्प

यह पृष्ठ या अनुभाग उल्लंघनकारी माना जाता है. इसकी सामग्री संभवतः आर.के. उरज़मानोव से कॉपी की गई थी। तातार लोगों के आधुनिक अनुष्ठान। (ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान अनुसंधान)। - कज़ान: तातार किताब। प्रकाशन गृह, 1984, पृ.52-57, व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित। कृपया जांचें और तुलना करें। यदि आपको लगता है कि यह मामला नहीं है, तो कृपया इस लेख के वार्ता पृष्ठ पर अपनी राय व्यक्त करें। यदि आप लेखक हैं, तो कृपया पाठ का उपयोग करने की अनुमति प्राप्त करें। उल्लंघन का पता चलने की तिथि: 17 सितम्बर 2011. उस व्यक्ति को जिसने उल्लंघन की पहचान की है:कृपया एक संदेश डालें ((subst:nothanks cv|pg=Sabantuy|url=Urazmanova R.K. तातार लोगों के आधुनिक अनुष्ठान। (ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान अनुसंधान)। - कज़ान: तातार पुस्तक प्रकाशन गृह, 1984, पृ.52-57)) - - ~~ ~~ लेख बनाने वाले प्रतिभागी के चर्चा पृष्ठ पर प्रशासक: यहां लिंक करें, इतिहास (अंतिम बार संशोधित), लॉग, हटाएँ. लेख के लेखक के लिए: कॉपीराइट, अनुमतियाँ प्राप्त करना, क्या करें?

सबंतुय का पहला संस्करण

पुरस्कार के साथ बतिर सबंतुय

जैसे ही बर्फ पिघली, पुराने अक्सकलों ने एक सभा की और सबंतुय के समय पर सहमति व्यक्त की। नियत दिन पर, बच्चे अनाज, दूध, मक्खन और अंडे इकट्ठा करने के लिए घर गए। इन उत्पादों से, कोई महिला पानी के पास के खेत में (कभी-कभी घर में) बच्चों के लिए दलिया तैयार करती थी। इसे दलिया कहा जाता था डेरेया ज़ेरे बोटकासी(शब्दों का अर्थ डेरे, zereअस्पष्ट; शायद तुर्की डेरे के साथ एक रिश्ता है - नदी - दलिया पानी द्वारा तैयार किया गया था), और तातारस्तान के पूर्वी और दक्षिण-पूर्वी क्षेत्रों में - हग बोटकास- "रूक दलिया" या "कौवा दलिया"। चूंकि छुट्टियों की उत्पत्ति पुरातन, पूर्व-इस्लामिक मान्यताओं में निहित है, और उनमें से एक, पक्षियों का पंथ - कौवे।

अगले दिन, पहली रोशनी में, बच्चे, नए कपड़े (आवश्यक रूप से सफेद कपड़े के मोज़े के साथ नए बास्ट जूते -) पहनकर आए तुला ओक), रंगीन अंडे इकट्ठा करने के लिए घर गया। सबके हाथ में चोकर के लाल सिरे से बना (पैटर्न से बुना हुआ) थैला था - काइज़िल बैशली सेल्गे- तौलिये. सभी गृहिणियों ने न केवल अंडे रंगे, बल्कि विशेष रूप से बच्चों के लिए आटे से बन्स और मेवे भी पकाए - बौर्साकऔर मिठाइयां बनाईं.

कुछ गाँवों में, मालकिन घर में प्रवेश करने वाले पहले लड़के को तकिए पर बिठाती थी और कहती थी: "तुम्हारे पैर हल्के हों, बहुत सारी मुर्गियाँ और चूज़े हों..."। पहले वाले को हमेशा अंडे दिए जाते थे और उसे दूसरों की तुलना में अधिक उपहार मिलते थे।

उसी दिन, दोपहर के भोजन से पहले, जब बच्चों ने अपना दौर पूरा कर लिया, तो युवा लोग चतुर घोड़ों पर सवार होकर निकले। कहा गया शोरेन सुगु(युवा पुरुषों द्वारा अंडे का संग्रह)। 8-10 लोगों के समूह में उन्होंने गाँव का भ्रमण किया। प्रत्येक घर पर रुकते हुए, कभी-कभी यार्ड में गाड़ी चलाकर, उन्होंने अंडे मांगे। प्रत्येक गृहिणी ने कई कच्चे अंडे निकाले, जिन्हें एक विशेष बैग में रखा गया था। जब गाँव का चक्कर पूरा हो गया, तो सवारों में से एक, जो अधिक चतुर और तेज़ था, ने उसका बटुआ छीन लिया और पूरी गति से बाहरी इलाके से आगे निकल गया। बाकी युवकों का काम उसे पकड़ना था। यदि यह विफल हो गया, तो सभी अंडे विजेता के पास चले गए, जो शायद ही कभी हुआ; आमतौर पर युवा पुरुषों ने एक संयुक्त दावत की व्यवस्था की।

अलावा शोरेन सुगुकुछ गाँवों में घोड़े पर सवार होकर उन्होंने मंचन किया शोरेनपैरों पर - ज़ेयाउले सोरेन. कई ममर्स घर-घर गए, जहां उन्होंने अंडे एकत्र किए और भोजन की मांग की। जो लोग इसे नहीं देते थे उन्हें विभिन्न दुर्भाग्य की धमकी दी जाती थी, लेकिन आमतौर पर उन्हें शायद ही कभी मना किया जाता था।

कुछ दिनों बाद, जब बुआई का समय निकट आ रहा था, तो युवा घोड़े पर सवार होकर प्रतियोगिता के विजेताओं के लिए उपहार लेने निकले। ग्रामीणों ने स्वेच्छा से वे चीज़ें दे दीं जो उन्होंने पहले से तैयार की थीं: स्कार्फ, कपड़े के टुकड़े, मोज़ा, अंडे, आदि। सबसे मूल्यवान उपहार ब्रेडेड पैटर्न वाला एक तौलिया माना जाता था। इसे युवा महिलाओं द्वारा तैयार किया जाना था ( यश किलें), जिनकी शादी पिछले दो सबंतुइस के बीच हुई थी। उपहारों का संग्रह हर्षित गीतों, चुटकुलों और चुटकुलों के साथ था।

अगले दिन प्रतियोगिताएँ आयोजित की गईं: एक नियम के रूप में, मैदान(प्रतियोगिता का स्थान) परती खेत के क्षेत्र में स्थित था। नियत समय तक, लोग हर तरफ से वहाँ आने लगे: न केवल इस गाँव के निवासी, बल्कि पूरे आसपास के क्षेत्र के निवासी पैदल चले, परिवार घोड़ों पर सवार हुए। पड़ोसी गांवों में मैदान का दौरा करने का अवसर पाने के लिए, जिस क्रम में यह आयोजित किया गया था उसका पालन किया गया। घोड़ों के मेहराबों और अयालों को पैटर्न वाले तौलिये और चिंट्ज़ के रंगीन टुकड़ों से सजाया गया था। उस दिन उपस्थित सभी लोगों ने अपने संदूकों से अच्छे से अच्छे कपड़े और आभूषण निकाले।

प्रतियोगिता की शुरुआत घुड़दौड़ से हुई। एक भी तातार गाँव में सबंतुय उनके बिना नहीं रह सकते थे। प्रतियोगिता में भाग लेने वाले घोड़ों को गाँव से 5-10 किलोमीटर दूर एक निश्चित दूरी पर ले जाया गया। फिनिश लाइन मैदान के पास स्थित थी। जबकि घोड़े दूर थे, मैदान पर दौड़ प्रतियोगिताएं होती थीं, जो लड़कों या बूढ़े लोगों द्वारा शुरू की जाती थीं: प्रतियोगिता में भाग लेने वालों को हमेशा उम्र के अनुसार समूहीकृत किया जाता था।

सर्वोत्तम पुरस्कार दौड़ के विजेता के साथ-साथ नायक के लिए थे, जो राष्ट्रीय कुश्ती में सभी मुकाबले जीतने वाला बन गया।

सबंतुय में भाग लेने वाले टाटर्स के पड़ोस में रहने वाले रूसी, उदमुर्त्स, मैरिस, चुवाश, बश्किर और उज़बेक्स की परंपरा व्यापक रूप से फैल गई है।

सबंतुय सार्वजनिक अवकाश के रूप में

2000 में कज़ान के सबंतुय में तातारस्तान और रूस के राष्ट्रपति एम. श्री शैमीव और वी. वी. पुतिन

2000 में कज़ान के सबंतुय में वी.वी. पुतिन

वर्तमान में, सबंतुय ने तातारस्तान में सार्वजनिक अवकाश का दर्जा हासिल कर लिया है: यह लगभग हर इलाके में आयोजित किया जाता है, तैयारी, तिथियों और स्थानों पर आदेश और संकल्प जारी किए जाते हैं, प्रत्येक स्तर (गांव,) पर उच्चतम रैंकिंग वाले नेताओं से आयोजन समितियां नियुक्त की जाती हैं। शहर, जिला, शहर, गणतंत्र), वित्तपोषण के स्रोत निर्धारित किए जाते हैं।

मुख्य सबंतुय तातारस्तान की राजधानी कज़ान (अब मिर्नी गांव के बिर्च ग्रोव में) में होता है। सबंतुइज़ को तातारस्तान के बाहर महत्वपूर्ण तातार आबादी वाले स्थानों में भी आयोजित किया जाता है। इसके अलावा, संघीय सबंतुय आधिकारिक तौर पर बड़े तातार प्रवासी वाले रूस के क्षेत्रों में से एक में सालाना वैकल्पिक रूप से आयोजित किया जाता है।

सबंतुय धारण करने की प्रक्रिया

सबंतुय की पुरानी परंपराओं को धीरे-धीरे आधुनिक लोगों द्वारा पूरक किया जाता है, हालांकि, छुट्टियों का मूल क्रम संरक्षित है। एक नियम के रूप में, शहरों में सबंतुय एक दिन मैदान पर मनाया जाता है, लेकिन गाँव में इसमें दो भाग होते हैं - उपहारों का अनुष्ठान संग्रह और मैदान। ग्रामीण इलाकों में सबंतुय मेहमानों के स्वागत का समय है: रिश्तेदार और दोस्त, इसलिए वे इसके लिए पहले से तैयारी करते हैं: वे घर की सफाई और सफेदी करते हैं, मेहमानों के लिए व्यंजन तैयार करते हैं।

शनिवार या शुक्रवार को छुट्टी की पूर्व संध्या पर सबंतुय तैयार किया जाना शुरू हो जाता है। चरणों में से एक है उपहार एकत्र करना - ayber җyuyu, युलिक җyu. कुछ गांवों में, उदाहरण के लिए, लेनिनोगोर्स्क और मेन्ज़ेलिंस्की जिलों में, उपहार इकट्ठा करने के लिए 50 या उससे अधिक सर्वश्रेष्ठ घोड़ों को काठी पर बांधा जाता है। युवा पुरुष गाँव के एक छोर से दूसरे छोर तक यात्रा करते हैं, गाते हैं, तौलिये, स्कार्फ, कपड़े के टुकड़े आदि इकट्ठा करते हैं, जो घोड़ों की लगाम से जुड़े होते हैं। जितने अधिक उपहार एकत्र किए जाते हैं, सवार के घोड़े को उतना ही अधिक सजाया जाता है, और इसलिए युवा अपने पड़ोसियों, रिश्तेदारों और परिचितों के साथ पहले से सहमति देकर, जितना संभव हो उतने उपहार प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। यदि घोड़ा न हो तो युवक अपने कंधों पर दो तौलिये आड़े-तिरछे बाँधते हैं, जिन पर वे उपहार लटकाते हैं। कज़ान के पास के कुछ गांवों में, बूढ़े बुजुर्गों द्वारा उपहार एकत्र किए जाते हैं, जो घरों के चारों ओर घूमते हैं और उपहारों को अपने कंधों पर एक खंभे से लटकाते हैं। अक्सर, मालिक या परिचारिका स्वयं उपहार लाते हैं और गेट पर संग्रहकर्ताओं की प्रतीक्षा करते हैं। युवा पुरुष गीतों के साथ उपहार देने वालों को धन्यवाद देते हैं, और संग्रह के अंत में वे गीत और संगीत के साथ गाँव में घूमते हैं, और सभी को दिखाते हैं कि कितनी चीज़ें एकत्र की गई हैं।

छोटी बहू से उपहार लेना अनिवार्य है - यश किलें, जो पारंपरिक रूप से एक कढ़ाई वाला तौलिया देता है। सबसे अच्छा तौलिया बाद में सबंतुय प्रतियोगिता के विजेता को दिया गया, जो सबंतुय बैटियर और तौलिया पर कढ़ाई करने वाली लड़की दोनों के लिए एक बड़ा सम्मान था। हाल के वर्षों में, बुने हुए तौलिये के घरेलू उत्पादन के गायब होने के कारण, शर्ट को सबंतुय के लिए दान किया जाने लगा है।

एकत्रित तौलियों में से एक (लाल पैटर्न वाले सिरों वाले पारंपरिक तौलिये - काइज़िल बैशली सेल्गेएकत्रित उपहारों के बीच अभी भी पाए जाते हैं) आगामी सबंतुय के बारे में चेतावनी के रूप में गांव के प्रवेश द्वार पर एक लंबे खंभे पर लटकाए गए हैं।

अंडों के अनुष्ठान संग्रह की परंपरा को संरक्षित किया गया है, जो उपहार के साथ और उसके बदले दोनों में दिए जाते हैं। कुछ अंडे बेचे जाते हैं, और प्राप्त धन का उपयोग सबंतुय के लिए आवश्यक चीजें खरीदने के लिए किया जाता है। बाकी अंडों का उपयोग हास्य प्रतियोगिताओं के दौरान मैदान में किया जाता है: पहलवान उन्हें पीते हैं, आदि।

छुट्टी का स्थान पहले से निर्दिष्ट और सुसज्जित है। मैदान को पत्थरों से साफ़ करके समतल किया जाता है, कभी-कभी उस पर एक मंच स्थापित किया जाता है। अक्सर मैदान का स्थान स्थायी होता है और उस पर साल-दर-साल सबंतुय मनाया जाता है। सबंतुय के दिन, मैदान पर विजेताओं के लिए पुरस्कारों और उपहारों के साथ एक मेज लगाई जाती है, और यहां व्यापारिक तंबू और बुफ़े भी होते हैं।

सबंतुय को जिले या शहर के नेताओं में से एक द्वारा खोला जाता है, जो राष्ट्रीय अवकाश पर एकत्र हुए लोगों को बधाई देता है, और कज़ान में मुख्य सबंतुय में - तातारस्तान के राष्ट्रपति द्वारा खोला जाता है।

छुट्टी के भव्य उद्घाटन के बाद, मनोरंजन भाग शुरू होता है: गायक और नर्तक प्रदर्शन करते हैं, जो शौकिया प्रदर्शन या पेशेवर कलाकारों में भाग लेते हैं।

संगीत कार्यक्रम की समाप्ति के बाद प्रतियोगिता के स्थान और समय की घोषणा की जाती है। लोगों की भारी भीड़ और प्रतियोगिताओं में भाग लेने के इच्छुक लोगों की बड़ी संख्या के कारण, उन्हें मैदान पर आयोजित करना असंभव है, लेकिन विजेताओं को पुरस्कार मैदान पर ही दिए जाते हैं।

सबंतुई में सबसे लोकप्रिय प्रकार की प्रतियोगिताओं में से एक अभी भी राष्ट्रीय कुश्ती है - दिली दोस्त. प्रतियोगिता दो युवा लड़कों (कभी-कभी दो बूढ़े पुरुषों) के साथ शुरू होती है, और फिर स्कूली बच्चे, युवा पुरुष और मध्यम आयु वर्ग के पुरुष बारी-बारी से प्रतिस्पर्धा करते हैं।

संघर्ष और संपूर्ण सबंतुय की परिणति बल्लेबाजों का संघर्ष है - प्रारंभिक लड़ाइयों में विजेता और अंत में, दो फाइनलिस्ट। मैदान पर लड़ाई योद्धाओं की ताकत, निपुणता, कौशल, साहस के साथ-साथ उनके बड़प्पन और अपने विरोधियों के प्रति सम्मान को दर्शाती है।

प्रतियोगिता के विजेता को सबंतुय का सबसे मूल्यवान उपहार मिलता है, जो इन दिनों काफी महत्वपूर्ण है: कारें, महंगे उपभोक्ता इलेक्ट्रॉनिक्स, कालीन, वॉशिंग मशीन, आदि। परंपरा के अनुसार, विजेता को पुरस्कार के रूप में एक जीवित मेढ़ा दिया जाता है।

मैदान ने कई प्रसिद्ध पहलवानों के लिए एक खेल कैरियर की शुरुआत के रूप में कार्य किया, और तातार कुश्ती कोरेश एक खेल बन गया है जिसमें व्यक्तिगत और टीम चैंपियनशिप तातारस्तान और रूस में आयोजित की जाती हैं।

मैदान पर वे वजन उठाने में प्रतिस्पर्धा करते हैं: वजन (एक पाउंड, दो पाउंड), कभी-कभी बारबेल।

हास्य प्रतियोगिताएँ व्यापक हैं और मैदान पर भी आयोजित की जाती हैं। ये विभिन्न दौड़ प्रतियोगिताएं हैं: मुंह में चम्मच लेकर उस पर अंडा रखकर दौड़ना, पानी से भरे जुए पर बाल्टी लेकर दौड़ना, थैलों में दौड़ना, दो-दो में दौड़ना, जब एक का बायां पैर दाहिने पैर से बंधा हो दूसरे का। वे घास और घास से भरे थैलों के साथ युद्ध में प्रतिस्पर्धा करते हैं, जिन्हें फिसलन वाले लट्ठे पर ले जाया जाता है; एक खेल में प्रतिस्पर्धा करें जिसके दौरान आपको आंखों पर पट्टी बांधकर, जमीन पर खड़े होकर एक मिट्टी के बर्तन को छड़ी से तोड़ना होगा। इसके अलावा रस्साकसी, लाठियां और शीर्ष पर पुरस्कार के साथ ऊंचे चिकने खंभे पर चढ़ना भी लोकप्रिय है। पुरस्कार के रूप में पिंजरे में बंद जीवित मुर्गा, जूते आदि का उपयोग किया जाता है।

गायकों, पाठकों और नर्तकों के लिए प्रतियोगिताएँ आयोजित की जाती हैं; गोल नृत्य और नृत्य का आयोजन करें; कारीगरों के साथ मिलकर, वे विभिन्न राष्ट्रीय शिल्पों में लगे हुए हैं, उदाहरण के लिए, फोर्जिंग।

आमतौर पर मैदान सुबह 10-11 बजे से दोपहर 2-3 बजे तक रहता है। यह मिठाइयाँ और अन्य वस्तुएँ बेचता है, और अक्सर समोवर के आसपास पारिवारिक चाय पार्टियों का आयोजन करता है।

शाम को मैदान ख़त्म होने के बाद युवा लोग शाम के खेल के लिए इकट्ठा होते हैं - किचके उयेन(शाम सबंतुय) - गाँव के किनारे पर, घास के मैदानों में, दिन के मैदान की जगह पर या किसी क्लब में। यहां गायकों, नर्तकों और पाठकों की प्रतियोगिताएं भी आयोजित की जाती हैं।

संघीय सबंतुय

2001 - सेराटोव,

2002 - तोगलीपट्टी (समारा क्षेत्र),

2003 - दिमित्रोवग्राद (उल्यानोस्क क्षेत्र),

2004 - योश्कर-ओला,

2005 - निज़नी नोवगोरोड,

2006 - सरांस्क,

2007 - चेल्याबिंस्क,

2008 - अस्त्रखान,

2009 - उल्यानोस्क,

2010 - इज़ेव्स्क,

2011 - येकातेरिनबर्ग,

वर्ष 2013 - ...

अखिल रूसी ग्रामीण सबंतुय

चतुर्थ (2013) - ...

रूस के बाहर सबंतुई

सबंतुय न केवल रूस में, बल्कि पूरी दुनिया में होता है। यह अवकाश एक अंतरराष्ट्रीय राष्ट्रीय तातार अवकाश है, जो तातारस्तान में एक राज्य अवकाश, रूस में एक संघीय अवकाश और दुनिया भर के कई शहरों में एक आधिकारिक शहर अवकाश बन गया है। इसके अलावा, स्थानीय तातार समुदायों की पहल पर, सबंतुई को वाशिंगटन, न्यूयॉर्क, सैन फ्रांसिस्को, बर्लिन, ताशकंद, मॉन्ट्रियल, टोरंटो, प्राग, इस्तांबुल और कई अन्य शहरों में निजी तौर पर सालाना आयोजित किया जाने लगा।

यह सभी देखें

• बाईपास अनुष्ठान

टिप्पणियाँ

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सबंतुय टाटर्स का सबसे प्रसिद्ध राष्ट्रीय अवकाश है, जिसके उत्सव की कोई सटीक तारीख नहीं है, लेकिन आमतौर पर मई के आखिरी दिनों और जून के अंत के बीच मनाया जाता है। सबंतुय क्या है और टाटारों के लिए इसका क्या महत्व है? यह वास्तव में एक राष्ट्रीय मनोरंजन है और एक ही समय में खेल आयोजन है, जिसमें न केवल पेशेवर एथलीट, बल्कि कोई भी, अक्सर कई दर्शकों में से, भाग लेता है। बाद की परिस्थिति प्रतिस्पर्धियों के बीच मज़ेदार और हर्षित स्थितियाँ पैदा करती है, सार्वभौमिक भागीदारी, एकता का माहौल और, जाहिर है, यही कारण है कि सबंतुय अवकाश टाटर्स के साथ-साथ इस उत्सव में भाग लेने वाले अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के बीच इतना प्रिय है।

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(तातारस्तान के किशित गांव में अर्तुर करमोव, सबंतुय द्वारा 1 तस्वीर)

(शामिल अब्द्युशेव द्वारा 2 तस्वीरें, सबंतुय में भाग लेने वाले अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि; http:www.matbugat.ru)

(शमिल अब्द्युशेव द्वारा 3 तस्वीरें, सबंतुय 2012; http:www.tatpressa.ru)

यह अवकाश, जिसे तातारस्तान और पड़ोसी बश्कोर्तोस्तान में राजकीय अवकाश का दर्जा दिया गया है, पहले गांवों और अन्य छोटे क्षेत्रों में होता है, और फिर इन दो गणराज्यों की राजधानियों - कज़ान और ऊफ़ा में एक बड़े उत्सव के साथ समाप्त होता है। हालाँकि, सबंतुय रूस के अन्य क्षेत्रों और यहां तक ​​कि विदेशों में भी मनाया जाता है, जहां तातार प्रवासी हैं।

शब्द साबनतातार से अनुवादित इसके कई अर्थ हैं: हल, वसंत की फसलें, वसंत क्षेत्र का काम। पुराने दिनों में, भूमि की जुताई वसंत ऋतु में की जाती थी, जुताई वसंत क्षेत्र अभियान का सबसे कठिन और समय लेने वाला हिस्सा था, और इसलिए टाटर्स के बीच सभी बुवाई कार्य को कहा जाता था साबन. क्योंकि शब्द साबनतातार भाषा में हल और शब्द का अर्थ है थ्यूया– छुट्टी, कई लोग इस शब्द का अनुवाद करते हैं, उदाहरण के लिए, रूसी में बहुत सरलीकृत, अर्थात्, - जश्न मनानाकोहल.

वास्तव में, टाटर्स के बीच इस छुट्टी को इसका नाम इस शब्द के तीसरे अर्थ से मिला, जिसका अर्थ है वसंत क्षेत्र का काम। अनुवाद शब्द के अर्थ को अधिक सटीक रूप से भरना सबंतुय,मेरी राय में , सिर्फ दो शब्दों तक सीमित नहीं है. सबंतुय वसंत क्षेत्र के काम और भविष्य की फसल के सफल समापन का उत्सव है, साथ ही उर्वरता और समृद्धि का उत्सव भी है!

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, टाटर्स और कुछ अन्य तुर्क लोग इस छुट्टी को वसंत क्षेत्र के काम के सफल समापन के साथ जोड़ते हैं, जो अक्सर वसंत के अंत और गर्मियों की शुरुआत में होता है। हालाँकि, कज़ान स्टेट इंस्टीट्यूट फॉर द कल्चर ऑफ पीस (यूनेस्को) के रेक्टर एंगेल टैगिरोव के अनुसार, प्राचीन तुर्क-तातार खानाबदोश जनजातियों के बीच, सबंतुय, जो उनकी राय में, तीन हजार साल पुराना है, शुरू में एक उत्सव था वसंत ऋतु की शुरुआत और प्रकृति के पुनरुद्धार की।

यह उत्सव चरागाहों पर जाने के पहले वसंत के दिनों में मनाया जाता था, जब घोड़ियों का दूध निकालना और कुमिस की तैयारी शुरू होती थी। कई विशेषज्ञों के अनुसार यह अवकाश पहले कहा जाता था साथabatouy, शब्द से सबा.सबा - बकरी या मेमने की खाल से बना एक कंटेनर, भंडारण के लिए घोड़े पर चलते समय अपरिहार्य कुमिस और अन्य पेय। उदाहरण के लिए, कुछ साइबेरियाई टाटर्स अभी भी सबंतुय - सबा-तुय कहते हैं।

विशेषज्ञ सबंतुय के प्रोटोटाइप को एक प्राचीन स्प्रिंग स्टेपी घटना मानते हैं जिसे कहा जाता है डीजेन. इसमें, जनजातियों के नेताओं और बुजुर्गों ने विभिन्न राजनीतिक और आर्थिक मुद्दों पर चर्चा की, उदाहरण के लिए, पशुओं को चराने के लिए चरागाहों का विभाजन, और फिर बड़े पैमाने पर भोजन, मनोरंजन खेल और, सबसे महत्वपूर्ण, खेल प्रतियोगिताओं का आयोजन किया।

विशाल प्राचीन यूरेशियन स्टेपी क्षेत्र में, खेल स्थानीय और स्टेपी-व्यापी दोनों थे। उन्होंने प्रशांत महासागर (चीन), मध्य एशिया से लेकर काले, अज़ोव, कैस्पियन सागर और कार्पेथियन पर्वत तक पूरे ग्रेट स्टेप के सर्वश्रेष्ठ पहलवानों, तीरंदाजों, सवारों और घोड़ों का खुलासा किया। खेलों की अवधि के दौरान, एक अटल नियम था: सैन्य सहित किसी भी प्रकार के संघर्ष, एक महीने के लिए बंद हो गए।

एंगेल टैगिरोव का मानना ​​​​है कि सबंतुई, बदले में, ग्रीक ओलंपिक खेलों का प्रोटोटाइप था और इस संभावना को बाहर नहीं करता है कि सामान्य स्टेपी खेल प्रतियोगिताओं को सिम्मेरियन (पूर्वी यूरोपीय खानाबदोश जनजातियों) और अन्य पूर्व-सिम्मेरियन खानाबदोश जनजातियों के माध्यम से ग्रीक संस्कृति में पेश किया गया था।

स्टेपी लोगों की प्राचीन खेल प्रतियोगिताओं के बारे में बहुत सारे सबूत हैं। उदाहरण के लिए, रूसी पुरातत्वविदों को विभिन्न जहाज़, पट्टिकाएँ और अन्य वस्तुएँ मिली हैं जिनमें बेल्ट पर लड़ते हुए पुरुषों की तस्वीरें हैं। प्राचीन चीनी स्रोतों में भी इसका उल्लेख मिलता है। और अल्ताई में रॉक पेंटिंग हैं, तथाकथित पेट्रोग्लिफ़्स, जो विभिन्न जानवरों की छवियों और उनके शिकार के अलावा, घुड़दौड़ और बेल्ट पर कुश्ती करने वाले लोगों के दृश्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

यह तथ्य कि सबंतुय मूल रूप से खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश जनजातियों के बीच एक बहुत ही प्राचीन खेल त्योहार था, आधुनिक राष्ट्रीय तातार खेल खेलों से भी प्रमाणित होता है। उनमें से तथाकथित है कुरेश- राष्ट्रीय बेल्ट कुश्ती. यह खेल, जिसमें किक कुश्ती शामिल नहीं है, ने दुनिया भर में ख्याति प्राप्त की है: महाद्वीपीय और विश्व चैंपियनशिप आयोजित की जाती हैं। बेल्ट कुश्ती को ओलंपिक खेलों के कार्यक्रम में शामिल करने पर काम चल रहा है। विशेषज्ञों का मानना ​​है कि खानाबदोश लोगों के बीच यह प्रतियोगिता पहली बार घुड़सवारों के बीच लड़ाई के रूप में सामने आई, जब प्रत्येक पक्ष ने प्रतिद्वंद्वी को अपने हाथों से बेल्ट पकड़कर काठी से खींचने की कोशिश की।

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(शमिल अब्द्युशेव द्वारा 1 फोटो, राष्ट्रीय बेल्ट कुश्ती - कुरेश; http:www.matbugat.ru)

(अर्तुर करमोव द्वारा 2 तस्वीरें, बेल्ट के साथ कुश्ती करते बच्चे; कुयुक गांव, तातारस्तान)

(अर्तुर करमोव द्वारा 3 तस्वीरें, बेल्ट के साथ कुश्ती करते किशोर; किशित गांव, तातारस्तान)

प्राचीन काल से ही टाटर्स की संस्कृति और अर्थव्यवस्था घोड़ों से जुड़ी रही है। अक्सर, तातार बच्चे अभी भी अच्छी तरह से चलना नहीं जानते थे, लेकिन वे पहले से ही काठी में अच्छे थे, इसलिए टाटर्स, एक नियम के रूप में, उत्कृष्ट सवार थे। पुराने दिनों में, घोड़े तातार लोगों के "ट्रेडमार्क" थे, जो घुड़सवार सेना और सैन्य रणनीति में बहुत मजबूत थे। तातारस्तान के इतिहास संस्थान के निदेशक आर. खाकीमोव के अनुसार, संपूर्ण घुड़सवारी विशेषज्ञता अपनी सभी विशेषताओं के साथ एक समय में अन्य लोगों द्वारा टाटारों से उधार ली गई थी, जो अब यूरोप और चीन दोनों में है। इसलिए, अन्य लोगों की घुड़सवारी प्रणाली को "तातार" कहा जाता था।

तातार अवकाश सबंतुय में घुड़सवारी प्रतियोगिताएं एक प्रकार का "कार्यक्रम का मुख्य आकर्षण" हैं। हालाँकि, आधुनिक सबंतुई, दुर्भाग्य से, घुड़सवारी प्रतियोगिताओं की विविधता में भिन्न नहीं है। लेकिन प्राचीन स्टेपी सबंतुई पर वे बहुत विविध थे। उदाहरण के लिए, उनमें आवश्यक रूप से तथाकथित शामिल थे खेल घुड़सवारी, जिसमें विभिन्न प्रकार की जटिल खेल तकनीकों का सरपट प्रदर्शन करना शामिल था।

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सवारों के कौशल में ये क्षमताएं भी शामिल थीं: धनुष से लक्ष्य पर निशाना लगाना, भाला फेंकना, लक्ष्य पर कमंद फेंकना, घोड़े पर कमंद फेंकना, पैसों का थैला या अन्य छोटी वस्तुएं जमीन से उठाना, अंगूठी फेंकना या उन्हें हटाएं। और ये सभी कार्रवाइयां, निश्चित रूप से, विशेष रूप से पूरी सरपट गति से की गईं।

सबंतुई पर आप बड़ी संख्या में विभिन्न प्रतियोगिताएं देख सकते हैं, जिनमें से प्रत्येक में कोई भी भाग ले सकता है और पुरस्कार प्राप्त कर सकता है। उनमें से: हाथ की कुश्ती (हाथ की कुश्ती); निचोड़ने का भार; भूसे से भरे थैलों से लड़ना; आँखें बंद करके बर्तन तोड़ना; रस्साकशी या छड़ी; झुके हुए लट्ठे पर चलना; एक खंभे के शीर्ष पर चढ़ना; पानी से भरी बाल्टियाँ लेकर दौड़ना; मुर्गी के अंडे के साथ दौड़ें; एक बैग में चल रहा है; एक-दूसरे से पैर बांधकर दो लोगों की जोड़ी में दौड़ना; अपने मुँह से कत्यक (केफिर) से एक सिक्का निकालना; अपने हाथों से जीवित मछली पकड़ना; मुर्गी पकड़ना; लॉग आदि काटना

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(आर्टूर करमोव द्वारा 3 तस्वीरें, रस्साकशी; किशित गांव, तातारस्तान)

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(आर्टूर करमोव द्वारा 3 तस्वीरें, एक खंभे के शीर्ष पर चढ़ते हुए; किशिट और कुयुक गांव, तातारस्तान)

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(अर्तुर करमोव द्वारा 3 तस्वीरें, आर्म रेसलिंग; कुयुक गांव, तातारस्तान)

यदि घुड़सवारी प्रतियोगिताओं, राष्ट्रीय कुश्ती, पोल पर चढ़ने और हाथ की कुश्ती में शारीरिक प्रशिक्षण शामिल है, तो अन्य प्रतियोगिताओं में, उदाहरण के लिए, भूसे या चूरा से भरे बैग के साथ लड़ाई में, दर्शकों में से कोई भी भाग ले सकता है। और, मूल रूप से, इस तरह की प्रतियोगिता से खेल सबंतुय का विनोदी और हर्षित पक्ष शुरू होता है।

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(आर्टूर करमोव द्वारा भूसे से भरे बैगों से लड़ते हुए 3 तस्वीरें; कुयुक गांव, तातारस्तान)।

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(शमिल अब्द्युशेव की 2 तस्वीरें, जो अपने मुंह से कत्यक (केफिर) से एक सिक्का या अन्य छोटी वस्तु निकाल रही हैं); http:www.matbugat.ru)

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(आर्टूर करमोव द्वारा 3 तस्वीरें, बोरियों में दौड़ते हुए; कुयुक और किशिट के गांव, तातारस्तान)

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(आर्टूर करमोव की 2 तस्वीरें, मुंह में मुर्गी के अंडे का चम्मच लेकर दौड़ते हुए; कुयुक गांव, तातारस्तान)।

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(शामिल अब्द्युशेव की 1 तस्वीर, पानी से भरी छह बाल्टियाँ लेकर दौड़ते हुए; http:www.matbugat.ru)

(आर्टूर करमोव द्वारा 2 तस्वीरें, पानी से भरी बाल्टियाँ लेकर दौड़ते हुए; कुयुक गाँव, तातारस्तान)

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(अर्तुर करमोव द्वारा 3 तस्वीरें, सभी उम्र की महिलाओं के बीच हाथ की कुश्ती; कुयुक गांव, तातारस्तान)

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भाषाओं में छुट्टी को तत् कहा जाता है। सबंतुय, सबंतुयऔर सिर तदनुसार habantuy। यह नाम टाटर्स के बीच भी आम था सबन बेरेमे (बायरयूमइसका अर्थ "छुट्टी" भी है)।

चुवाश में एक समान छुट्टी होती है, जिसे पहले चुवाश कहा जाता था। सुखत - "जुताई" (पर्वत चुवाश) और चुवाश। सपन तुई - "हल का त्योहार"या परदेशी(निचला चुवाश), लेकिन अब हर जगह इसे अकातुय (चुवाश। अकातुय) कहा जाता है।

एक समान छुट्टी के लिए मारी नाम की व्युत्पत्ति एक समान है - अगापैरेम।

तातारस्तान मोर्दोवियों की एक समान छुट्टी - बलताईइसकी व्युत्पत्ति तातार है और इसका अर्थ है "शहद उत्सव"।

ऐसी ही एक छुट्टी जिसे यूडीएम कहा जाता है। Gerber भी Udmurts के बीच मौजूद है।

उत्तरी काकेशस के लोग, बलकार और नोगेस भी इसी तरह की छुट्टी मनाते हैं, जिसे वे कहते हैं सबंता. कज़ाख भी समान छुट्टी को दर्शाने के लिए इसी शब्द का उपयोग करते हैं।

आधुनिक रूसी में, "सबंतुय" नाम एक सामान्य संज्ञा बन गया है और इसका अर्थ अक्सर कोई (जरूरी नहीं कि उत्सवपूर्ण) दावत हो।

सबंतुय का इतिहास

सबंतुय उत्सव की उत्पत्ति प्राचीन काल से चली आ रही है और कृषि पंथ से जुड़ी हुई है। इस संस्कार का मूल उद्देश्य संभवतः नए साल में अच्छी फसल के लिए प्रजनन आत्माओं को प्रसन्न करना था।

कुछ अध्ययनों के अनुसार, इस प्राचीन अवकाश का एक हजार साल का इतिहास है। तो ईसाई युग के 921 में, प्रसिद्ध खोजकर्ता इब्न फदलन, जो बगदाद से एक राजदूत के रूप में बुल्गार पहुंचे, ने अपने लेखन में इसका वर्णन किया [ ] . 1979 में, एफ.एस. खाकिमज़्यानोव ने बल्गेरियाई काल के एकमात्र शिलालेख की खोज की, संभवतः 1292 से, तातारस्तान के अल्कीवस्की क्षेत्र में, जिसमें शिलालेख "सबन तुज कोन अती" - "सबांतुय का दिन" शामिल था।

अतीत में सबंतुय का उत्सव

19वीं सदी के अंत तक, करगाटुय के बाद जुताई शुरू होने से पहले वसंत और गर्मियों में सबंतुय मनाया जाता था।

सबंतुय का उत्सव आम तौर पर एक जैसा था, लेकिन बश्किर, टाटार और चुवाश के विभिन्न नृवंशविज्ञान समूहों के बीच कई विशेषताएं थीं। उदाहरण के लिए, यदि पश्चिमी और दक्षिण-पश्चिमी बश्किरों ने करगातुया अवकाश के अगले दिन सबंतुय का आयोजन किया, तो पूर्वी बश्किरों ने इसे इसके बाद आयोजित किया।

वर्तमान में सबंतुई

बदलती परंपराएँ

सबंतुय एक प्रिय और व्यापक लोक अवकाश है। इसलिए, यह प्राचीन काल से लेकर आज तक मनाया जाता रहा है, केवल युद्धों और जीवन के अन्य कठिन समय के दौरान ही बाधित होता है। हालाँकि, शांतिपूर्ण जीवन की वापसी पर, सबंतुय का उत्सव फिर से शुरू किया गया। हाल के वर्षों में हुए शोध से पता चलता है कि सबंतुई में अनुष्ठानों का एक विकल्प शामिल था जो शुरुआती वसंत में किए जाते थे - बर्फ के पहली बार पिघलने से लेकर बुआई की शुरुआत तक। यह अवकाश दुनिया भर के अधिकांश तातार गांवों और बड़े तातार समुदायों में मौजूद था। इसके कार्यान्वयन में, व्यक्तिगत अनुष्ठानों की उपस्थिति या अनुपस्थिति के कारण स्थानीय मतभेद देखे गए।

समय के साथ, सबंतुय की परंपराएँ बदल गई हैं। स्थानीय मतभेद धीरे-धीरे गायब हो गए, और इसके उत्सव का समय एक समान हो गया: सबंतुई अब गर्मियों में वसंत क्षेत्र के काम की समाप्ति के बाद और कृषि कार्य में ब्रेक के दौरान घास काटने की शुरुआत से पहले मनाया जाता है।

सामान्य तौर पर, तातारस्तान के लिए, सबंतुय का एक चरणबद्ध कार्यान्वयन देखा जाता है: पहले इसे व्यक्तिगत गांवों और गांवों, सामूहिक खेतों में मनाया जाता है, एक सप्ताह बाद एक क्षेत्रीय सबंतुय आयोजित किया जाता है (या शनिवार को - गांवों में, और रविवार को - में) क्षेत्रीय केंद्र) सबंतुय। उत्सव प्रमुख शहरों और तातारस्तान की राजधानी - कज़ान में सबंतुय के साथ समाप्त होता है। पहले, सबंतुय सप्ताह के किसी विशिष्ट दिन से बंधा नहीं था और ग्रामीणों द्वारा उनके लिए सुविधाजनक दिन पर मनाया जाता था, लेकिन अब सबंतुय के उत्सव के लिए एक आम तौर पर स्वीकृत दिन - रविवार को नामित किया गया है।

समय के साथ, छुट्टियों का सामान्य रूप आकार ले लिया, जो पारंपरिक जीवन में नहीं था; कई चरण और पुराने अनुष्ठान गायब हो गए। धीरे-धीरे, सबंतुय का तीसरा संस्करण प्रचलित होने लगा, जिसमें उपहार एकत्र करना, मैदान और शाम के युवा खेल शामिल थे।

धीरे-धीरे, "दलिया" (डेरे बोटकासी, करगा बोटकासी) तैयार करने के लिए उत्पाद इकट्ठा करना और घर से रंगीन अंडे इकट्ठा करना, जिसमें बच्चों ने भाग लिया, जैसे चरण गायब हो गए। यह कई अनुष्ठानों को धार्मिक के रूप में वर्गीकृत करने और सोवियत अधिकारियों द्वारा उनके निषेध के कारण था, और इस तथ्य के कारण कि भोजन के संग्रह को जमाखोरी के रूप में माना जाने लगा।

आधुनिक सबंतुय को राष्ट्रीय अवकाश माना जाने लगा है। विशेष रूप से, यह इस तथ्य में प्रकट हुआ कि इसे टाटारों के उन समूहों द्वारा मनाया जाने लगा, जिन्होंने पहले इसे नहीं मनाया था: नुक्रत टाटार (किरोव क्षेत्र के स्लोबोडस्की जिले में कारिनो गांव, निज़नी के मिशार टाटार) नोवगोरोड क्षेत्र, आदि), और इस तथ्य में कि एक राष्ट्रीय तातार के रूप में सबंतुय अवकाश उन शहरों में मनाया जाने लगा जहां एक बड़ा तातार प्रवासी दिखाई दिया, उदाहरण के लिए, मॉस्को, निज़नेवार्टोव्स्क, मेगियन में।

टाटर्स के पड़ोस में रहने वाले रूसी, उदमुर्त्स, मैरिस, चुवाश और बश्किर भी सबंतुय में भाग लेते हैं।

सबंतुय न केवल रूस में, बल्कि पूरी दुनिया में होता है।

यह अवकाश एक अंतरराष्ट्रीय राष्ट्रीय तातार अवकाश है, जो तातारस्तान में एक राज्य अवकाश, रूस में एक संघीय अवकाश और दुनिया भर के कई शहरों में एक आधिकारिक शहर अवकाश बन गया है। इसके अलावा, स्थानीय तातार समुदायों की पहल पर, वाशिंगटन, न्यूयॉर्क, सैन फ्रांसिस्को, बर्लिन, ताशकंद, मॉन्ट्रियल, टोरंटो, प्राग, इस्तांबुल, लीपज़िग, रीगा और कई अन्य शहरों में सबंतुइस को निजी तौर पर आयोजित किया गया था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बश्कोर्तोस्तान में, एक बार लोकप्रिय छुट्टी आबादी के बीच तेजी से फैशन से बाहर हो रही है, जो शायद सबंतुय के समय की कालानुक्रमिकता के कारण है। हाल के वर्षों में गणतंत्र में अत्यधिक शुष्क मौसम की स्थिति को ध्यान में रखते हुए, बुआई (या बल्कि, जमीन में बीज गाड़ना) कृषि मौसम का सबसे पहला, लेकिन महत्वपूर्ण चरण नहीं है। इसलिए 1998 में, बश्किरिया में सबंतुय का आयोजन ऐसे समय में किया गया था जब उस वर्ष मई और जून में गंभीर सूखे के कारण बेल पर अधिकांश पौधे पहले ही मर चुके थे। इस संबंध में, बश्किरिया की ग्रामीण आबादी के मन में, फसल के बाद पतझड़ में वर्ष का मुख्य कृषि अवकाश रखना अधिक उचित लगता है। परिणामस्वरूप, बुआई अभियान के अंत की छुट्टी के रूप में सबंतुय की लोकप्रियता तेजी से कम होती जा रही है। ग्राम सबंतुय को रद्द कर दिया गया है, अधिकांश क्षेत्रों में सबंतुय का आयोजन नहीं किया गया है, और ऊफ़ा में हाल के वर्षों में कार्यक्रमों ने कुछ सौ से अधिक लोगों को आकर्षित नहीं किया है। तातारस्तान में, जहां नमी के मामले में बहुत अधिक सौम्य जलवायु है, छुट्टियों को शरद ऋतु में स्थानांतरित करने का कोई सवाल ही नहीं है।

सबंतुय धारण करने की प्रक्रिया

सबंतुय की पुरानी परंपराओं को धीरे-धीरे आधुनिक लोगों द्वारा पूरक किया जाता है, हालांकि, छुट्टियों का मूल क्रम संरक्षित है। एक नियम के रूप में, शहरों में सबंतुय एक दिन मैदान पर मनाया जाता है, लेकिन गाँव में इसमें दो भाग होते हैं - उपहारों का अनुष्ठान संग्रह और मैदान। ग्रामीण इलाकों में सबंतुय मेहमानों के स्वागत का समय है: रिश्तेदार और दोस्त, इसलिए वे इसके लिए पहले से तैयारी करते हैं: वे घर की सफाई और सफेदी करते हैं, मेहमानों के लिए व्यंजन तैयार करते हैं।

शनिवार या शुक्रवार को छुट्टी की पूर्व संध्या पर सबंतुय तैयार किया जाना शुरू हो जाता है। चरणों में से एक उपहार एकत्र करना है। कुछ गांवों में, उदाहरण के लिए, लेनिनोगोर्स्क और मेन्ज़ेलिंस्की जिलों में, उपहार इकट्ठा करने के लिए 50 या उससे अधिक सर्वश्रेष्ठ घोड़ों को काठी पर बांधा जाता है। युवा पुरुष गाँव के एक छोर से दूसरे छोर तक यात्रा करते हैं, गाते हैं, तौलिये, स्कार्फ, कपड़े के टुकड़े आदि इकट्ठा करते हैं, जो घोड़ों की लगाम से जुड़े होते हैं। जितने अधिक उपहार एकत्र किए जाते हैं, सवार के घोड़े को उतना ही अधिक सजाया जाता है, और इसलिए युवा अपने पड़ोसियों, रिश्तेदारों और परिचितों के साथ पहले से सहमति देकर, जितना संभव हो उतने उपहार प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। यदि घोड़ा न हो तो युवक अपने कंधों पर दो तौलिये आड़े-तिरछे बाँधते हैं, जिन पर वे उपहार लटकाते हैं। कज़ान के पास के कुछ गांवों में, बूढ़े बुजुर्गों द्वारा उपहार एकत्र किए जाते हैं, जो घरों के चारों ओर घूमते हैं और उपहारों को अपने कंधों पर एक खंभे से लटकाते हैं। अक्सर, मालिक या परिचारिका स्वयं उपहार लाते हैं और गेट पर संग्रहकर्ताओं की प्रतीक्षा करते हैं। युवा पुरुष गीतों के साथ उपहार देने वालों को धन्यवाद देते हैं, और संग्रह के अंत में वे गीत और संगीत के साथ गाँव में घूमते हैं, और सभी को दिखाते हैं कि कितनी चीज़ें एकत्र की गई हैं।

छोटी बहू से उपहार लेना अनिवार्य है - यश किलें, जो पारंपरिक रूप से एक कढ़ाई वाला तौलिया देता है। सबसे अच्छा तौलिया बाद में सबंतुय प्रतियोगिता के विजेता को दिया गया, जो सबंतुय बैटियर और तौलिया पर कढ़ाई करने वाली लड़की दोनों के लिए एक बड़ा सम्मान था। हाल के वर्षों में, बुने हुए तौलिये के घरेलू उत्पादन के गायब होने के कारण, शर्ट को सबंतुय के लिए दान किया जाने लगा है।

एकत्रित तौलियों में से एक (लाल पैटर्न वाले सिरों वाले पारंपरिक तौलिये - काइज़िल बैशली सेल्गेएकत्रित उपहारों के बीच अभी भी पाए जाते हैं) आगामी सबंतुय के बारे में चेतावनी के रूप में गांव के प्रवेश द्वार पर एक लंबे खंभे पर लटकाए गए हैं।

अंडों के अनुष्ठान संग्रह की परंपरा को संरक्षित किया गया है, जो उपहार के साथ और उसके बदले दोनों में दिए जाते हैं। कुछ अंडे बेचे जाते हैं, और प्राप्त धन का उपयोग सबंतुय के लिए आवश्यक चीजें खरीदने के लिए किया जाता है। बाकी अंडों का उपयोग हास्य प्रतियोगिताओं के दौरान मैदान में किया जाता है: पहलवान उन्हें पीते हैं, आदि।

छुट्टी का स्थान पहले से निर्दिष्ट और सुसज्जित है। मैदान को पत्थरों से साफ़ करके समतल किया जाता है, कभी-कभी उस पर एक मंच स्थापित किया जाता है। अक्सर मैदान का स्थान स्थायी होता है और उस पर साल-दर-साल सबंतुय मनाया जाता है। सबंतुय के दिन, मैदान पर विजेताओं के लिए पुरस्कारों और उपहारों के साथ एक मेज लगाई जाती है, और यहां व्यापारिक तंबू और बुफ़े भी होते हैं।

सबंतुय को जिले या शहर के नेताओं में से एक द्वारा खोला जाता है, जो राष्ट्रीय अवकाश पर एकत्र हुए लोगों को बधाई देता है, और कज़ान में मुख्य सबंतुय में - तातारस्तान के राष्ट्रपति द्वारा खोला जाता है।

छुट्टी के भव्य उद्घाटन के बाद, मनोरंजन भाग शुरू होता है: गायक और नर्तक प्रदर्शन करते हैं, जो शौकिया प्रदर्शन या पेशेवर कलाकारों में भाग लेते हैं।

संगीत कार्यक्रम की समाप्ति के बाद प्रतियोगिता के स्थान और समय की घोषणा की जाती है। लोगों की भारी भीड़ और प्रतियोगिताओं में भाग लेने के इच्छुक लोगों की बड़ी संख्या के कारण, उन्हें मैदान पर आयोजित करना असंभव है, लेकिन विजेताओं को पुरस्कार मैदान पर ही दिए जाते हैं।

सबंतुई में सबसे लोकप्रिय प्रकार की प्रतियोगिताओं में से एक अभी भी राष्ट्रीय कुश्ती है - दिली दोस्त. प्रतियोगिता दो युवा लड़कों (कभी-कभी दो बूढ़े पुरुषों) के साथ शुरू होती है, और फिर स्कूली बच्चे, युवा पुरुष और मध्यम आयु वर्ग के पुरुष बारी-बारी से प्रतिस्पर्धा करते हैं।

संघर्ष और संपूर्ण सबंतुय की परिणति बल्लेबाजों का संघर्ष है - प्रारंभिक लड़ाइयों में विजेता और अंत में, दो फाइनलिस्ट। मैदान पर लड़ाई योद्धाओं की ताकत, निपुणता, कौशल, साहस के साथ-साथ उनके बड़प्पन और अपने विरोधियों के प्रति सम्मान को दर्शाती है।

प्रतियोगिता के विजेता को सबंतुय का सबसे मूल्यवान उपहार मिलता है, जो इन दिनों काफी महत्वपूर्ण है: कारें, महंगे उपभोक्ता इलेक्ट्रॉनिक्स, कालीन, वॉशिंग मशीन, आदि। परंपरा के अनुसार, विजेता को पुरस्कार के रूप में एक जीवित मेढ़ा दिया जाता है।

मैदान ने कई प्रसिद्ध पहलवानों के लिए एक खेल कैरियर की शुरुआत के रूप में कार्य किया, और तातार कुश्ती कोरेश एक खेल बन गया है जिसमें व्यक्तिगत और टीम चैंपियनशिप तातारस्तान और रूस में आयोजित की जाती हैं।

मैदान पर वे वजन उठाने में प्रतिस्पर्धा करते हैं: वजन (एक पाउंड, दो पाउंड), कभी-कभी बारबेल।

हास्य प्रतियोगिताएँ व्यापक हैं और मैदान पर भी आयोजित की जाती हैं। ये विभिन्न दौड़ प्रतियोगिताएं हैं: मुंह में चम्मच लेकर उस पर अंडा रखकर दौड़ना, पानी से भरे जुए पर बाल्टी लेकर दौड़ना, थैलों में दौड़ना, दो-दो में दौड़ना, जब एक का बायां पैर दाहिने पैर से बंधा हो दूसरे का। वे घास और घास से भरे थैलों के साथ युद्ध में प्रतिस्पर्धा करते हैं, जिन्हें फिसलन वाले लट्ठे पर ले जाया जाता है; एक खेल में प्रतिस्पर्धा करें जिसके दौरान आपको आंखों पर पट्टी बांधकर, जमीन पर खड़े होकर एक मिट्टी के बर्तन को छड़ी से तोड़ना होगा। इसके अलावा रस्साकसी, लाठियां और शीर्ष पर पुरस्कार के साथ ऊंचे चिकने खंभे पर चढ़ना भी लोकप्रिय है। पुरस्कार के रूप में पिंजरे में बंद जीवित मुर्गा, जूते आदि का उपयोग किया जाता है।

गायकों, पाठकों और नर्तकों के लिए प्रतियोगिताएँ आयोजित की जाती हैं; गोल नृत्य और नृत्य का आयोजन करें; कारीगरों के साथ मिलकर, वे विभिन्न राष्ट्रीय शिल्पों में लगे हुए हैं, उदाहरण के लिए, फोर्जिंग।

आमतौर पर मैदान सुबह 10-11 बजे से दोपहर 2-3 बजे तक रहता है। यह मिठाइयाँ और अन्य वस्तुएँ बेचता है, और अक्सर समोवर के आसपास पारिवारिक चाय पार्टियों का आयोजन करता है।

शाम को मैदान ख़त्म होने के बाद युवा लोग शाम के खेल के लिए इकट्ठा होते हैं - किचके उयेन(शाम सबंतुय) - गाँव के किनारे पर, घास के मैदानों में, दिन के समय मैदान की जगह पर या किसी क्लब में। यहां गायकों, नर्तकों और पाठकों की प्रतियोगिताएं भी आयोजित की जाती हैं।

सबंतुय

2000 में कज़ान के सबंतुय में तातारस्तान और रूस के राष्ट्रपति एम. श्री शैमीव और वी. वी. पुतिन 2000 में कज़ान के सबंतुय में वी.वी. पुतिन 2011 में कज़ान के सबंतुय में तातारस्तान और रूस के राष्ट्रपति आर.एन. मिन्निकानोव और डी. ए. मेदवेदेव 2011 में कज़ान के सबंतुय में डी. ए. मेदवेदेव कुरेश कुश्ती लड़ने वाले थैले टेढ़ा खंभा

संघीय सबंतुय

संघीय सबंतुय(जैसे. संघीय सबन मंगल, बशक। संघीय खाबंतुय) संघीय (अखिल रूसी) स्तर पर आयोजित एक राष्ट्रीय अवकाश है। राष्ट्रीय संघीय अवकाश सबंतुय निम्नलिखित शहरों में हुआ:

• 2001 - सेराटोव
• 2002 - तोगलीपट्टी (समारा क्षेत्र)
• 2003 - दिमित्रोवग्राद (उल्यानोस्क क्षेत्र)
• 2004 - योश्कर-ओला
• 2005 - सरांस्क
• 2006 - निज़नी नोवगोरोड
• 2007 - चेल्याबिंस्क
• 2008 - अस्त्रखान
• 2009 - उल्यानोस्क
• 2010 - इज़ेव्स्क
• 2011 - येकातेरिनबर्ग
• 2012 - व्लादिवोस्तोक
• 2013 - टूमेन
• 2014 - टॉम्स्क
• 2015 - क्रास्नोयार्स्क
• 2016 - निज़नी नोवगोरोड
• 2017 - अस्त्रखान
• 2018 - चेबोक्सरी

अखिल रूसी ग्रामीण सबंतुय

अखिल रूसी ग्रामीण सबंतुय के संस्थापक विश्व तातार कांग्रेस की कार्यकारी समिति, रूस के तातार गांवों के संघ और तातारस्तान गणराज्य के संस्कृति मंत्रालय हैं।