सबंतुई छुट्टी का इतिहास। सबंतुय - छुट्टी का इतिहास, रीति-रिवाज तातार अवकाश सबंतुय रीति-रिवाज

सबंतुय फसल के सम्मान में बश्किरिया और तातारस्तान के लोगों की छुट्टी है, जो बश्किर और टाटारों की ताकत और निपुणता का प्रदर्शन करता है, एक स्वस्थ जीवन शैली को बढ़ावा देता है। इसका सदियों पुराना इतिहास है और इसने आज भी अपनी परंपराओं को संरक्षित रखा है।

छुट्टी का विवरण

शब्द "सबंतुय" तुर्किक लेक्समेस "सबन" - हल और "तुई" - छुट्टी से आया है। यह वसंत की बुआई के पूरा होने के सम्मान में जून में मनाया जाता है। यह आयोजन राष्ट्रीय और प्रिय है, इसके उत्सव में बच्चे और वयस्क दोनों भाग लेते हैं।

सबंतुय हर साल मनाया जाता है; यह केवल उन अवधियों में आयोजित नहीं किया जाता था जब युद्ध होते थे या लोगों के पास कठिन समय होता था। यह श्रम, स्वास्थ्य, शक्ति और निपुणता का अवकाश है। इसके अपने रीति-रिवाज और रीति-रिवाज हैं, जिनमें आमतौर पर विभिन्न प्रतियोगिताओं के साथ-साथ कई गाने और नृत्य शामिल होते हैं।

यह अवकाश यूनेस्को द्वारा मानवता की मौखिक विरासत की उत्कृष्ट कृति के रूप में संरक्षित है, क्योंकि यह राष्ट्रीय एकता और मित्रता का एक वास्तविक रत्न है।

सबंतुय: छुट्टी का इतिहास

इस लोक उत्सव का इतिहास सदियों पुराना है। इस छुट्टी का उल्लेख पहली बार 921 ईस्वी के अरब राजदूत के नोट्स में किया गया था, जो बश्किर और टाटारों की भूमि पर उनकी परंपराओं और जीवन शैली का अध्ययन करने के लिए आए थे।

प्रारंभ में, छुट्टियाँ एक पवित्र प्रकृति की थीं, जो आत्माओं और प्रजनन देवताओं को प्रसन्न करने के उद्देश्य से आयोजित की जाती थीं ताकि वे अच्छी फसल ला सकें। इसलिए, बुआई से पहले अप्रैल में सबंतुय मनाया जाता था। यह युवा लड़के थे जिन्होंने अनुष्ठान खेलों और प्रतियोगिताओं में भाग लिया, क्योंकि पवित्र रिवाज में प्रकृति के साथ एक प्रतीकात्मक शादी शामिल थी, इसलिए इस मामले में "तुई" शब्द की व्याख्या "शादी, विवाह" के रूप में अधिक सही ढंग से की गई है।

इसके अलावा, अनुष्ठान रिवाज में सूर्य और आकाश के देवता - टेंग्रे के सम्मान में और पूर्वजों की आत्माओं के सम्मान में बलिदान और सार्वजनिक प्रार्थनाएं शामिल थीं। बाद में, इन बुतपरस्त अनुष्ठानों का स्थान उपहार देने की परंपरा ने ले लिया।

सबंतुय सर्दियों में भी पहले से तैयार किया जाता था। युवा लड़कियों ने तौलिए, स्कार्फ और शर्ट की कढ़ाई और सिलाई की, जो लोक खेलों और प्रतियोगिताओं में भाग लेने वाले घुड़सवारों के लिए मुख्य पुरस्कार बन गया। सबसे वांछनीय और महंगा इनाम राष्ट्रीय पैटर्न की कढ़ाई से सजाया गया एक तौलिया था।

मुख्य खेल और प्रतियोगिताएँ थीं: घुड़दौड़, कुश्ती, दौड़ और चपलता प्रतियोगिताएँ।

छुट्टी की आधुनिक स्थिति

लोक उत्सव आज भी न केवल बश्किरिया और तातारस्तान के शहरों और गांवों में, बल्कि अन्य बस्तियों में भी बहुत आम हैं।

तातार राष्ट्रीय अवकाश सबंतुय को आधिकारिक तौर पर एक राज्य उत्सव का दर्जा प्राप्त है, इसके आयोजन की तारीख और स्थान पर फरमान और आदेश जारी किए जाते हैं, सरकार के सभी स्तरों पर जिम्मेदार व्यक्तियों को नियुक्त किया जाता है, छुट्टी के परिदृश्य और डिजाइन पर विचार किया जाता है। ऐतिहासिक रूप से, लोक त्योहारों में स्पष्ट अनुष्ठान और परंपराएं हैं, हालांकि, इसके कार्यान्वयन में आधुनिक रुझान भी उभर रहे हैं।

इसके अलावा, सबंतुय को संघीय अवकाश का दर्जा प्राप्त है और यह रूस के कई शहरों में आयोजित किया जाता है: मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, समारा और अन्य।

सबंतुय कैसे मनाया जाता है?

राष्ट्रीय अवकाश सबंतुय आमतौर पर जून में 3 चरणों में होता है:

• बुआई के मौसम की समाप्ति के बाद पहले शनिवार को गणतंत्र के गाँवों और बस्तियों में उत्सव शुरू होता है;
• हर दूसरे सप्ताह, शहरों में लोक उत्सव होते हैं;
• अगले 7 दिनों के बाद, तातारस्तान की राजधानी में एक भव्य उत्सव आयोजित किया जाता है।

उत्सवों के दौरान, सभी प्रशासनिक जिलों में विशेष उत्सव स्थलों का आयोजन किया जाता है, आमतौर पर एक बड़े मैदान - मैदान पर, जहां वास्तविक घुड़सवारों के बीच विभिन्न प्रतियोगिताएं, कला के उस्तादों द्वारा प्रदर्शन और उत्सव होते हैं। दरियाई घोड़े की दौड़ हमेशा होती रहती है। इसके अलावा, उपहार इकट्ठा करने की परंपरा गांवों और गांवों में संरक्षित है।

प्रतियोगिताएं और लोक खेल

सबंतुई पर, ताकत, निपुणता प्रदर्शित करने और लोगों के मनोरंजन के लिए विभिन्न प्रतियोगिताओं और खेलों को आयोजित करने की प्रथा है। सभी घुड़सवारों का सबसे पसंदीदा शगल बेल्टिंग है, जो अलग-अलग उम्र के पुरुषों के बीच किया जाता है।

प्रतियोगिता का लक्ष्य प्रतिद्वंद्वी को बेल्ट से पकड़कर जमीन पर गिराना है। सबसे पहले, लड़ाई लड़कों के बीच होती है, फिर युवा पुरुष लड़ाई में शामिल होते हैं, और तीसरा जोड़ा मध्यम आयु वर्ग के पुरुषों का होता है। प्रतियोगिता की परिणति दो अपराजित घुड़सवारों के बीच की लड़ाई है। कुरेश (बैटिर) के विजेता को मुख्य पुरस्कार मिलता है - एक जीवित मेढ़ा।

एक अन्य मुख्य प्रतियोगिता घुड़दौड़ है, जिसे हिप्पोड्रोम पर अलग से आयोजित किया जा सकता है या सीधे मैदान पर आयोजित किया जा सकता है, और बाद के मामले में, किसी भी बिंदु तक की दूरी आंख से निर्धारित की जाती है।

सबंतुय स्वास्थ्य का अवकाश है, इसलिए अक्सर घुड़सवार अपनी ताकत का प्रदर्शन करते हुए पत्थर उठाने में प्रतिस्पर्धा करते हैं। वज़न 25 किलोग्राम वजन वाले वज़न या बारबेल हैं। प्रतियोगिता का सार पत्थर को दोनों हाथों से उठाकर दाहिनी हथेली को ऊपर उठाकर पकड़ना है।

यह छुट्टियाँ मज़ेदार भी होती हैं, इसलिए अक्सर हास्य प्रतियोगिताएँ आयोजित की जाती हैं। विभिन्न दौड़ प्रतियोगिताएं सबसे आम हैं:

• एक चम्मच में अंडे के साथ;
• जुए पर पानी की पूरी बाल्टी के साथ;
• थैलों में कूदना;
• जोड़ी दौड़, जब एक व्यक्ति का बायाँ पैर दूसरे के दाएँ पैर से मजबूती से जुड़ा होता है।

निम्नलिखित लोक खेल बहुत लोकप्रिय हैं:

• घास या घास की थैलियों से लड़ना, जो फिसलन वाले, अस्थिर लॉग पर होता है;
• आंखों पर पट्टी बांधकर, एक छड़ी का उपयोग करके, आपको जमीन पर खड़े मिट्टी के बर्तनों को तोड़ने की जरूरत है;
• टीम या एकल छड़ी;
• पुरस्कार के लिए एक ऊँचे और चिकने खंभे पर चढ़ना, जिसकी लंबाई 15 मीटर तक हो सकती है।

छुट्टी पर व्यवहार करता है

हर्षित लोक अवकाश सबंतुय, जिसका वर्णन पारंपरिक तातार व्यंजनों के अवलोकन के बिना पूरा नहीं हो सकता, भी बहुत मेहमाननवाज़ है।

यहां लोगों को मांस और मीठा भोजन खिलाने की प्रथा है। सबंतुई पर आमतौर पर निम्नलिखित व्यंजन तैयार किए जाते हैं:

• टमाटर के पेस्ट या किसी भी सब्जी के साथ मेमने के साथ तातार पिलाफ;
• पेरेमेच - सबसे कोमल मांस पाई, जिसकी ख़ासियत बन के शीर्ष पर एक छेद की उपस्थिति है;
• अंडे, मक्खन और मसालों से भरा हुआ मेमना;
• मांस शोरबा में बत्तख और चावल के साथ बेलिश;
• चक-चक एक पारंपरिक मिठाई है जिसमें तरल शहद से भरी शॉर्टब्रेड कुकीज़ शामिल होती हैं।

बच्चों की छुट्टी सबंतुय

यह लोक उत्सव सभी को मंत्रमुग्ध कर देता है, वयस्क और बच्चे दोनों इसे पसंद करते हैं। प्रारंभ में, यह परंपरा आज भी जारी है; बच्चों ने ही उत्सव की शुरुआत की थी। वे प्रतियोगिताओं में भाग लेने वाले और लोक मनोरंजन का आनंद लेने वाले पहले व्यक्ति हैं। इसलिए, सबंतुय को स्कूलों और किंडरगार्टन में बच्चों के लिए अलग से आयोजित किया जाने लगा।

छुट्टी गर्मियों की शुरुआत में मनाई जाती है, जब स्कूल की छुट्टियां शुरू होती हैं; इसके अलावा, बच्चों का सबंतुय अंतर्राष्ट्रीय बाल दिवस के साथ मेल खाता है।

बच्चों के लोक उत्सव इस उत्सव की सभी परंपराओं को ध्यान में रखते हैं:

• एक दिन पहले, वे पड़ोसियों, रिश्तेदारों और अच्छे दोस्तों के घर जाकर विजेताओं के लिए उपहार इकट्ठा करते हैं। वही स्कार्फ और तौलिए उपहार के रूप में काम करते हैं, और खिलौने, मिठाई और अन्य चीजें भी हो सकती हैं।
• मुख्य अवकाश में विभिन्न प्रतियोगिताएं और खेल होते हैं जिनमें लड़के और लड़कियां निपुणता और ताकत में प्रतिस्पर्धा करते हैं।
• प्रतिभा प्रतियोगिता परंपरागत रूप से आयोजित की जाती है। बच्चे मजे से गाते हैं, नृत्य करते हैं और कविता पढ़ते हैं।
• छुट्टी का अंत विजेताओं को उपहारों की प्रस्तुति है।

बच्चे स्वयं उत्सव मनाते हैं, प्रस्तुतकर्ता राष्ट्रीय पोशाक पहने होते हैं, प्रतिभागी मिठाइयाँ लाते हैं, और कार्यक्रम के बाद वे चाय पीते हैं और मज़ेदार नृत्य करते हैं। बच्चे लोक संस्कृति से परिचित होते हैं और अपने पूर्वजों की परंपराओं से ओत-प्रोत होते हैं।

सबंतुई को बधाई

सबंतुय पर - श्रम और स्वास्थ्य की छुट्टी - एक-दूसरे को हार्दिक शुभकामनाएं देने की प्रथा है। इसके अलावा, समाचार पत्रों और अन्य मीडिया में, सभी स्तरों के नेताओं और निश्चित रूप से, राष्ट्रपति की ओर से बधाईयां सुनी जाती हैं।

तरह-तरह की इच्छाएँ आती हैं, लेकिन स्वास्थ्य, खुशी और कल्याण के बारे में शब्द अपरिवर्तित रहते हैं। आपके कामकाजी जीवन में सफलता और सभी सांसारिक आशीर्वादों की कामना करना उपयोगी होगा।

आप सबंतुय पर बधाई का निम्नलिखित उदाहरण दे सकते हैं: "मैं ईमानदारी से आपको राष्ट्रीय अवकाश सबंतुय पर बधाई देता हूं - प्राचीन और हमेशा के लिए युवा! श्रम, आतिथ्य, उदार फसल की छुट्टी। मैं आपके स्वास्थ्य, समृद्धि और खुशी की कामना करता हूं! व्यापार में सफलता मिले आपका साथ दें, और दुनिया की सारी खुशियाँ आपके परिवार के साथ रहें।"

छुट्टियों की परंपराएँ और नवीनताएँ

लोक त्योहारों की अपनी संरचना होती है और इसमें कुछ अनुष्ठान और खेल शामिल होते हैं। हालाँकि, यह विकसित हो रहा है, नए, दिलचस्प रुझान उभर रहे हैं जो इसे और अधिक विविध बनाते हैं।

सबंतुय एक छुट्टी है जो लोगों की परंपराओं और विभिन्न नवाचारों को जोड़ती है, जिनमें से मुख्य निम्नलिखित हैं:

• श्रमिक नेताओं और व्यावसायिक प्रतियोगिताओं के विजेताओं को पुरस्कृत करना;
• नई प्रकार की प्रतियोगिताएँ: शतरंज, साइकिल चलाना, हाथ की कुश्ती, वॉलीबॉल, स्टिल्ट प्रतियोगिता और अन्य;
• रूस और विदेशों से सर्वश्रेष्ठ ट्रॉटर्स की भागीदारी के साथ दौड़;
• कुछ इलाकों में छुट्टी की शुरुआत मुल्ला द्वारा पढ़ी जाने वाली प्रार्थना से होती है (यह ध्यान देने योग्य है कि विचाराधीन घटना धार्मिक नहीं है)।

इस प्रकार, सबंतुय - श्रम, शक्ति, निपुणता, स्वास्थ्य। विभिन्न प्रतियोगिताओं, खेलों, गीतों और नृत्यों के साथ एक सामान्य लोक उत्सव।

सबंतुय (तातार से अनुवादित "हल की शादी/त्योहार") तुर्क लोगों का एक प्राचीन अनुष्ठान है। परंपरागत रूप से, इसे बुआई शुरू होने से पहले किया जाता था। वर्तमान में, यह एक हर्षोल्लासपूर्ण उत्सव के साथ उनके अंत का प्रतीक है, जहां राष्ट्रीय नृत्य, हास्य प्रतियोगिताएं और खेल प्रतियोगिताएं कम नहीं होती हैं। तातार लोग न केवल इस खूबसूरत परंपरा को संरक्षित करने, बल्कि समृद्ध करने में भी कामयाब रहे, यही वजह है कि सबंतुय को सांस्कृतिक विरासत की उत्कृष्ट कृतियों की यूनेस्को सूची में शामिल किया गया है।

मूल

सबंतुय अवकाश का इतिहास एक हजार साल से भी अधिक पुराना है। 921 में, बगदाद से बुल्गार पहुंचे एक राजदूत, प्रसिद्ध शोधकर्ता इब्न फदलन ने अपने कार्यों में इसका वर्णन किया था। इसके अलावा, उन दिनों इस छुट्टी के अस्तित्व की पुष्टि प्राचीन कब्रिस्तानों में से एक में एक समाधि है। इसकी खोज अल्कीव्स्की जिले में स्थानीय वैज्ञानिकों ने की थी। पत्थर पर शिलालेख में लिखा है: "मृतक की मृत्यु 1120 में सबंतुय के दिन हुई थी।"

प्राचीन काल से, टाटर्स सबंतुय को एक बड़ी घटना मानते थे और इसके लिए पहले से तैयारी करते थे। उत्सव के आयोजनों का नेतृत्व बुजुर्गों द्वारा किया जाता था, जिन्होंने प्रतियोगिताओं का क्रम स्थापित किया। आज तक, न केवल कज़ान में, बल्कि पूरे रूस और यहां तक ​​कि विदेशों में भी, टाटर्स शोर और खुशी से हल की छुट्टी मनाते हैं।

विश्व प्रसिद्ध तातार आतिथ्य, राष्ट्रीय पहचान और सबंतुय की अच्छी भावना विभिन्न राष्ट्रीयताओं और धर्मों के लोगों को आकर्षित करती है, एकजुट करती है और उन्हें एक साथ लाती है। इसलिए, गणतंत्र के सभी निवासियों द्वारा सबंतुय को खुशी के साथ मनाया जाता है, जो प्रत्येक संस्कृति के लिए निरंतरता और सम्मान की सबसे उज्ज्वल अभिव्यक्तियों में से एक है। साल-दर-साल, सबंतुय नई सामग्री से समृद्ध होता है, लेकिन मुख्य बात हमेशा एक ही होती है - यह लोगों के श्रम और दोस्ती की छुट्टी है।

सबंतुय (बश्क।?ाबंतुय, तात। सबन तुये, चुवाश। सपन तुये, अकातुय - "हल का त्योहार") एक लोक बश्किर, तातार और चुवाश अवकाश है। इसी तरह की छुट्टियां वोल्गा क्षेत्र के अन्य लोगों (मारी, मोर्दोवियन, उदमुर्त्स) और काकेशस के कुछ तुर्क लोगों (बलकार और नोगेस) के बीच मौजूद हैं, लेकिन उनकी अपनी विशिष्टताएं हैं।

टाटारों, बश्किरों और चुवाश के विभिन्न नृवंशविज्ञान समूहों के बीच छुट्टी के नाम और सबंतुय मनाने की विशेषताओं में भी कुछ अंतर हैं।

सबंतुय का तुर्क भाषा से अनुवाद "हल की शादी (उत्सव)" के रूप में किया जाता है - सबन (हल) और तुई (छुट्टी, शादी)। तातार भाषा में छुट्टी को तत् कहा जाता है। सबंतुय या सबन मंगल। टाटर्स के बीच सबन बरमे नाम भी आम था (बायर्म का मतलब छुट्टी भी होता है)। छुट्टी के बश्किर नाम की व्युत्पत्ति बशक से मिलती-जुलती है। हबन - हल।

चुवाश के बीच, इस अवकाश को पहले चुवाश कहा जाता था। सुखत - जुताई (पर्वत चुवाश) और चुवाश। सपन तुये - हल या सपन (निचला चुवाश) का अवकाश, लेकिन अब हर जगह इसे चुवाश कहा जाता है। आक्रमण करना।

एक समान छुट्टी के लिए मारी नाम - अगापेरेम - की व्युत्पत्ति एक समान है।

तातारस्तान मोर्दोवियों की एक समान छुट्टी - बाल्टाई में तातार व्युत्पत्ति है और इसका मतलब शहद की छुट्टी है।

ऐसी ही एक छुट्टी जिसे यूडीएम कहा जाता है। Gerber भी Udmurts के बीच मौजूद है।

उत्तरी काकेशस के लोग, बलकार और नोगेस भी इसी तरह की छुट्टी मनाते हैं, जिसे वे सबंता कहते हैं। कज़ाख भी समान छुट्टी को दर्शाने के लिए इसी शब्द का उपयोग करते हैं।

सबंतुय का इतिहास

सबंतुय उत्सव की उत्पत्ति प्राचीन काल से चली आ रही है और कृषि पंथ से जुड़ी हुई है। इस संस्कार का मूल उद्देश्य संभवतः नए साल में अच्छी फसल के लिए प्रजनन आत्माओं को प्रसन्न करना था।

पहले, सबंतुय वसंत क्षेत्र के काम की शुरुआत (अप्रैल के अंत में) के सम्मान में मनाया जाता था, लेकिन अब इसके अंत (जून में) के सम्मान में मनाया जाता है।

हाल के वर्षों में शोध से पता चलता है कि सबंतुय में अनुष्ठानों का एक विकल्प शामिल था जो शुरुआती वसंत में किए गए थे - बर्फ के पहली पिघलने से लेकर बुवाई की शुरुआत तक। यह अवकाश दुनिया भर के अधिकांश तातार गांवों और बड़े तातार समुदायों में मौजूद था। इसके कार्यान्वयन में, व्यक्तिगत अनुष्ठानों की उपस्थिति या अनुपस्थिति के कारण स्थानीय मतभेद देखे गए।

इसे पहली बार अठारहवीं शताब्दी में बश्किरों के बीच रूसी कोशकार, प्रकृतिवादी और यात्री इवान इवानोविच लेप्योखिन और जर्मन नृवंशविज्ञानी, वैज्ञानिक जॉर्जी जोहान गोटलिब के यात्रा नोट्स में लिखित रूप में दर्ज किया गया था।

वर्तमान में सबंतुई

लेख के इस खंड की तटस्थता पर प्रश्नचिह्न लगाया गया है। वार्ता पृष्ठ पर विवरण होना चाहिए।

बदलती परंपराएँ

सबंतुय अवकाश पर कुरेश (तत्. कृष्ण)। विक्ट्री पार्क, उल्यानोस्क (2012) पुरस्कार के साथ बतिर सबंतुय

सबंतुय एक प्रिय और व्यापक लोक अवकाश है। इसलिए, यह प्राचीन काल से लेकर आज तक मनाया जाता रहा है, केवल युद्धों और जीवन के अन्य कठिन समय के दौरान ही बाधित होता है। हालाँकि, शांतिपूर्ण जीवन की वापसी पर, सबंतुय का उत्सव फिर से शुरू किया गया।

समय के साथ, सबंतुय की परंपराएँ बदल गई हैं। स्थानीय मतभेद धीरे-धीरे गायब हो गए, और इसके उत्सव का समय एक समान हो गया: सबंतुई अब गर्मियों में वसंत क्षेत्र के काम की समाप्ति के बाद और कृषि कार्य में ब्रेक के दौरान घास काटने की शुरुआत से पहले मनाया जाता है।

सामान्य तौर पर, तातारस्तान के लिए, सबंतुय का एक चरणबद्ध कार्यान्वयन देखा जाता है: पहले इसे व्यक्तिगत गांवों और गांवों, सामूहिक खेतों में मनाया जाता है, एक सप्ताह बाद एक क्षेत्रीय सबंतुय आयोजित किया जाता है (या शनिवार को - गांवों में, और रविवार को - में) क्षेत्रीय केंद्र) सबंतुय। उत्सव प्रमुख शहरों और तातारस्तान की राजधानी - कज़ान में सबंतुय के साथ समाप्त होता है। पहले, सबंतुय सप्ताह के किसी विशिष्ट दिन से बंधा नहीं था और ग्रामीणों द्वारा उनके लिए सुविधाजनक दिन पर मनाया जाता था, लेकिन अब सबंतुय के उत्सव के लिए एक आम तौर पर स्वीकृत दिन - रविवार को नामित किया गया है।

समय के साथ, छुट्टियों का सामान्य रूप आकार ले लिया, जो पारंपरिक जीवन में नहीं था; कई चरण और पुराने अनुष्ठान गायब हो गए। धीरे-धीरे, सबंतुय का तीसरा संस्करण प्रचलित होने लगा, जिसमें उपहार एकत्र करना, मैदान और शाम के युवा खेल शामिल थे।

धीरे-धीरे, "दलिया" (डेरे बोटकासी, करगा बोटकासी) तैयार करने के लिए उत्पाद इकट्ठा करना और घर से रंगीन अंडे इकट्ठा करना, जिसमें बच्चों ने भाग लिया, जैसे चरण गायब हो गए। यह कई अनुष्ठानों को धार्मिक के रूप में वर्गीकृत करने और सोवियत अधिकारियों द्वारा उनके निषेध के कारण था, और इस तथ्य के कारण कि भोजन का संग्रह भीख मांगने के रूप में माना जाने लगा।

आधुनिक सबंतुय को राष्ट्रीय अवकाश माना जाने लगा है। विशेष रूप से, यह इस तथ्य में प्रकट हुआ कि इसे टाटारों के उन समूहों द्वारा मनाया जाने लगा, जिन्होंने पहले इसे नहीं मनाया था: नुक्रत टाटार (कारिनो गांव, स्लोबोडस्की जिला, किरोव क्षेत्र, निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के मिशार टाटार, आदि), और इस तथ्य में कि एक राष्ट्रीय तातार के रूप में सबंतुय अवकाश उन शहरों में मनाया जाने लगा जहां एक बड़ा तातार प्रवासी दिखाई दिया, उदाहरण के लिए, मॉस्को, निज़नेवार्टोव्स्क और मेगियन में।

टाटर्स के पड़ोस में रहने वाले रूसी, उदमुर्त्स, मैरिस, चुवाश और बश्किर भी सबंतुय में भाग लेते हैं।

सबंतुय सार्वजनिक अवकाश के रूप में

नबेरेज़्नी चेल्नी में सबंतुय 2000 में कज़ान के सबंतुय में तातारस्तान और रूस के राष्ट्रपति एम. श्री शैमीव और वी. वी. पुतिन 2000 में कज़ान के सबंतुय में वी.वी. पुतिन

वर्तमान में, सबंतुय ने तातारस्तान में सार्वजनिक अवकाश का दर्जा हासिल कर लिया है: यह लगभग हर इलाके में आयोजित किया जाता है, तैयारी, तिथियों और स्थानों पर आदेश और संकल्प जारी किए जाते हैं, प्रत्येक स्तर (गांव,) पर उच्चतम रैंकिंग वाले नेताओं से आयोजन समितियां नियुक्त की जाती हैं। शहर, जिला, शहर, गणतंत्र), वित्तपोषण के स्रोत निर्धारित किए जाते हैं।

मुख्य सबंतुय तातारस्तान की राजधानी कज़ान (अब मिर्नी गांव के बिर्च ग्रोव में) में होता है। सबंतुइज़ को तातारस्तान के बाहर महत्वपूर्ण तातार आबादी वाले स्थानों में भी आयोजित किया जाता है। इसके अलावा, संघीय सबंतुय आधिकारिक तौर पर बड़े तातार प्रवासी वाले रूस के क्षेत्रों में से एक में सालाना वैकल्पिक रूप से आयोजित किया जाता है।

सबंतुय धारण करने की प्रक्रिया

सबंतुय की पुरानी परंपराओं को धीरे-धीरे आधुनिक लोगों द्वारा पूरक किया जाता है, हालांकि, छुट्टियों का मूल क्रम संरक्षित है। एक नियम के रूप में, शहरों में सबंतुय एक दिन मैदान पर मनाया जाता है, लेकिन गाँव में इसमें दो भाग होते हैं - उपहारों का अनुष्ठान संग्रह और मैदान। ग्रामीण इलाकों में सबंतुय मेहमानों के स्वागत का समय है: रिश्तेदार और दोस्त, इसलिए वे इसके लिए पहले से तैयारी करते हैं: वे घर की सफाई और सफेदी करते हैं, मेहमानों के लिए व्यंजन तैयार करते हैं।

शनिवार या शुक्रवार को छुट्टी की पूर्व संध्या पर सबंतुय तैयार किया जाना शुरू हो जाता है। चरणों में से एक उपहार एकत्र करना है - ibery, yaulyky। कुछ गांवों में, उदाहरण के लिए, लेनिनोगोर्स्क और मेन्ज़ेलिंस्की जिलों में, उपहार इकट्ठा करने के लिए 50 या उससे अधिक सर्वश्रेष्ठ घोड़ों को काठी पर बांधा जाता है। युवा पुरुष गाँव के एक छोर से दूसरे छोर तक यात्रा करते हैं, गाते हैं, तौलिये, स्कार्फ, कपड़े के टुकड़े आदि इकट्ठा करते हैं, जो घोड़ों की लगाम से जुड़े होते हैं। जितने अधिक उपहार एकत्र किए जाते हैं, सवार के घोड़े को उतना ही अधिक सजाया जाता है, और इसलिए युवा अपने पड़ोसियों, रिश्तेदारों और परिचितों के साथ पहले से सहमति देकर, जितना संभव हो उतने उपहार प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। यदि घोड़ा न हो तो युवक अपने कंधों पर दो तौलिये आड़े-तिरछे बाँधते हैं, जिन पर वे उपहार लटकाते हैं। कज़ान के पास के कुछ गांवों में, बूढ़े बुजुर्गों द्वारा उपहार एकत्र किए जाते हैं, जो घरों के चारों ओर घूमते हैं और उपहारों को अपने कंधों पर एक खंभे से लटकाते हैं। अक्सर, मालिक या परिचारिका स्वयं उपहार लाते हैं और गेट पर संग्रहकर्ताओं की प्रतीक्षा करते हैं। युवा पुरुष गीतों के साथ उपहार देने वालों को धन्यवाद देते हैं, और संग्रह के अंत में वे गीत और संगीत के साथ गाँव में घूमते हैं, और सभी को दिखाते हैं कि कितनी चीज़ें एकत्र की गई हैं।

युवा बहू की ओर से एक अनिवार्य उपहार यश किलेन है, जो पारंपरिक रूप से एक कढ़ाई वाला तौलिया देता है। सबसे अच्छा तौलिया बाद में सबंतुय प्रतियोगिता के विजेता को दिया गया, जो सबंतुय बैटियर और तौलिया पर कढ़ाई करने वाली लड़की दोनों के लिए एक बड़ा सम्मान था। हाल के वर्षों में, बुने हुए तौलिये के घरेलू उत्पादन के गायब होने के कारण, शर्ट को सबंतुय के लिए दान किया जाने लगा है।

एकत्र किए गए तौलियों में से एक (लाल पैटर्न वाले सिरों वाले पारंपरिक तौलिये - काइज़िल बैशली सेल्गे अभी भी एकत्र किए गए उपहारों के बीच पाए जाते हैं) को आगामी सबंतुय के बारे में चेतावनी के रूप में गांव के प्रवेश द्वार पर एक लंबे खंभे पर लटका दिया गया है।

अंडों के अनुष्ठान संग्रह की परंपरा को संरक्षित किया गया है, जो उपहार के साथ और उसके बदले दोनों में दिए जाते हैं। कुछ अंडे बेचे जाते हैं, और प्राप्त धन का उपयोग सबंतुय के लिए आवश्यक चीजें खरीदने के लिए किया जाता है। बाकी अंडों का उपयोग हास्य प्रतियोगिताओं के दौरान मैदान में किया जाता है: पहलवान उन्हें पीते हैं, आदि।

छुट्टी का स्थान पहले से निर्दिष्ट और सुसज्जित है। मैदान को पत्थरों से साफ़ करके समतल किया जाता है, कभी-कभी उस पर एक मंच स्थापित किया जाता है। अक्सर मैदान का स्थान स्थायी होता है और उस पर साल-दर-साल सबंतुय मनाया जाता है। सबंतुय के दिन, मैदान पर विजेताओं के लिए पुरस्कारों और उपहारों के साथ एक मेज लगाई जाती है, और यहां व्यापारिक तंबू और बुफ़े भी होते हैं।

2011 में कज़ान के सबंतुय में तातारस्तान और रूस के राष्ट्रपति आर.एन. मिन्निकानोव और डी. ए. मेदवेदेव 2011 में कज़ान के सबंतुय में डी. ए. मेदवेदेव

सबंतुय को जिले या शहर के नेताओं में से एक द्वारा खोला जाता है, जो राष्ट्रीय अवकाश पर एकत्र हुए लोगों को बधाई देता है, और कज़ान में मुख्य सबंतुय में - तातारस्तान के राष्ट्रपति द्वारा खोला जाता है।

छुट्टी के भव्य उद्घाटन के बाद, मनोरंजन भाग शुरू होता है: गायक और नर्तक प्रदर्शन करते हैं, जो शौकिया प्रदर्शन या पेशेवर कलाकारों में भाग लेते हैं।

संगीत कार्यक्रम की समाप्ति के बाद प्रतियोगिता के स्थान और समय की घोषणा की जाती है। लोगों की भारी भीड़ और प्रतियोगिताओं में भाग लेने के इच्छुक लोगों की बड़ी संख्या के कारण, उन्हें मैदान पर आयोजित करना असंभव है, लेकिन विजेताओं को पुरस्कार मैदान पर ही दिए जाते हैं।

सबंतुई में सबसे लोकप्रिय प्रकार की प्रतियोगिताओं में से एक अभी भी राष्ट्रीय कुश्ती है - कोरेश। प्रतियोगिता दो युवा लड़कों (कभी-कभी दो बूढ़े पुरुषों) के साथ शुरू होती है, और फिर स्कूली बच्चे, युवा पुरुष और मध्यम आयु वर्ग के पुरुष बारी-बारी से प्रतिस्पर्धा करते हैं।

संघर्ष और संपूर्ण सबंतुय की परिणति बल्लेबाजों का संघर्ष है - प्रारंभिक लड़ाइयों में विजेता और अंत में, दो फाइनलिस्ट। मैदान पर लड़ाई योद्धाओं की ताकत, निपुणता, कौशल, साहस के साथ-साथ उनके बड़प्पन और अपने विरोधियों के प्रति सम्मान को दर्शाती है।

प्रतियोगिता के विजेता को सबंतुय का सबसे मूल्यवान उपहार मिलता है, जो इन दिनों काफी महत्वपूर्ण है: कारें, महंगे उपभोक्ता इलेक्ट्रॉनिक्स, कालीन, वॉशिंग मशीन, आदि। परंपरा के अनुसार, विजेता को पुरस्कार के रूप में एक जीवित मेढ़ा दिया जाता है।

मैदान ने कई प्रसिद्ध पहलवानों के लिए एक खेल कैरियर की शुरुआत के रूप में कार्य किया, और तातार कुश्ती कोरेश एक खेल बन गया है जिसमें व्यक्तिगत और टीम चैंपियनशिप तातारस्तान और रूस में आयोजित की जाती हैं।

मैदान पर वे वजन उठाने में प्रतिस्पर्धा करते हैं: वजन (एक पाउंड, दो पाउंड), कभी-कभी बारबेल।

हास्य प्रतियोगिताएँ व्यापक हैं और मैदान पर भी आयोजित की जाती हैं। ये विभिन्न दौड़ प्रतियोगिताएं हैं: मुंह में चम्मच लेकर उस पर अंडा रखकर दौड़ना, पानी से भरे जुए पर बाल्टी लेकर दौड़ना, थैलों में दौड़ना, दो-दो में दौड़ना, जब एक का बायां पैर दाहिने पैर से बंधा हो दूसरे का। वे घास और घास से भरे थैलों के साथ युद्ध में प्रतिस्पर्धा करते हैं, जिन्हें फिसलन वाले लट्ठे पर ले जाया जाता है; एक खेल में प्रतिस्पर्धा करें जिसके दौरान आपको आंखों पर पट्टी बांधकर, जमीन पर खड़े होकर एक मिट्टी के बर्तन को छड़ी से तोड़ना होगा। इसके अलावा रस्साकसी, लाठियां और शीर्ष पर पुरस्कार के साथ ऊंचे चिकने खंभे पर चढ़ना भी लोकप्रिय है। पुरस्कार के रूप में पिंजरे में बंद जीवित मुर्गा, जूते आदि का उपयोग किया जाता है।

गायकों, पाठकों और नर्तकों के लिए प्रतियोगिताएँ आयोजित की जाती हैं; गोल नृत्य और नृत्य का आयोजन करें; कारीगरों के साथ मिलकर, वे विभिन्न राष्ट्रीय शिल्पों में लगे हुए हैं, उदाहरण के लिए, फोर्जिंग।

आमतौर पर मैदान सुबह 10-11 बजे से दोपहर 2-3 बजे तक रहता है। यह मिठाइयाँ और अन्य वस्तुएँ बेचता है, और अक्सर समोवर के आसपास पारिवारिक चाय पार्टियों का आयोजन करता है।

शाम को मैदान के ख़त्म होने के बाद, युवा लोग शाम के खेल के लिए इकट्ठा होते हैं - किचके उएन (शाम सबंतुय) - गाँव के किनारे पर, घास के मैदानों में, दिन के मैदान की जगह पर या किसी क्लब में। यहां गायकों, नर्तकों और पाठकों की प्रतियोगिताएं भी आयोजित की जाती हैं।

संघीय सबंतुय

फ़ेडरल सबंतुय (तत्. फ़ेडरल सबन मंगलवार) संघीय (अखिल रूसी) स्तर पर आयोजित एक राष्ट्रीय अवकाश है। राष्ट्रीय संघीय अवकाश सबंतुय निम्नलिखित शहरों में हुआ:

2001 - सेराटोव,

2002 - तोगलीपट्टी (समारा क्षेत्र),

2003 - दिमित्रोवग्राद (उल्यानोस्क क्षेत्र),

2004 - योश्कर-ओला,

2005 - निज़नी नोवगोरोड,

2007 - चेल्याबिंस्क,

अखिल रूसी ग्रामीण सबंतुय

अखिल रूसी ग्रामीण सबंतुय के संस्थापक टाटारों की विश्व कांग्रेस की कार्यकारी समिति, रूस के तातार गांवों के संघ और तातारस्तान गणराज्य के संस्कृति मंत्रालय हैं।

रूस के बाहर सबंतुई

सबंतुय न केवल रूस में, बल्कि पूरी दुनिया में होता है। यह अवकाश एक अंतरराष्ट्रीय राष्ट्रीय तातार अवकाश है, जो तातारस्तान में एक राज्य अवकाश, रूस में एक संघीय अवकाश और दुनिया भर के कई शहरों में एक आधिकारिक शहर अवकाश बन गया है। इसके अलावा, स्थानीय तातार समुदायों की पहल पर, सबंतुई को वाशिंगटन, न्यूयॉर्क, सैन फ्रांसिस्को, बर्लिन, ताशकंद, मॉन्ट्रियल, टोरंटो, प्राग, इस्तांबुल और कई अन्य शहरों में निजी तौर पर सालाना आयोजित किया जाने लगा।

कज़ान की अपनी यात्रा के दौरान, यूनेस्को के महानिदेशक ने तातार राष्ट्रीय अवकाश "सबंतुय" को नामांकित करने की पहल का समर्थन किया, जो एक जीवित परंपरा है और लोगों द्वारा ईमानदारी से पसंद की जाती है, यूनेस्को की ओरल मास्टरपीस की सूची में शामिल करने के लिए उम्मीदवारों के बीच और अमूर्त विरासत.

रूसी संघ के राष्ट्रपतियों ने अलग-अलग समय पर सबंतुय के उत्सव में भाग लिया। बोरिस निकोलायेविच येल्तसिन ने आर्स्क शहर में सबंतुय के दौरान, पहले झटके से टूटे हुए बर्तन से एक बर्तन तोड़ दिया, व्लादिमीर व्लादिमीरोविच पुतिन एक रोल के साथ एक टब से एक सिक्का प्राप्त करने में कामयाब रहे, और दिमित्री अनातोलीयेविच मेदवेदेव ने "वाह" को पूरा करते हुए जाली बनाई। जाली घोड़े की नाल पर वाक्यांश "लोहार के लिए - लोगों की खुशी"।

23 जून 2013 को लेनिनग्राद क्षेत्र (वसेवोलोज़्स्क जिला, एनकोलोवो गांव के पास) में "सबंतुय-2013" आयोजित किया गया था, जो इस वर्ष अंतर्राष्ट्रीय हो गया। जैसा कि लेनिनग्राद क्षेत्र की सरकार की प्रेस सेवा ने बताया, पहली बार सबंतुय के मेहमान न केवल लेनिनग्राद क्षेत्र के तातार और बश्किर प्रवासी के प्रतिनिधि होंगे, बल्कि तुर्कमेनिस्तान, कजाकिस्तान, उज्बेकिस्तान, ताजिकिस्तान के प्रवासी भी होंगे। किर्गिस्तान, साथ ही पोलैंड से तातार प्रवासी।

हम "सबंतुय" शब्द सुनते हैं और तुरंत एक धूप और गर्म गर्मी के दिन की कल्पना करते हैं। सबंतुय तातार लोगों का सबसे पसंदीदा अवकाश है, जिसे हर साल हर्षोल्लास और व्यापक रूप से मनाया जाता है। लेकिन शायद हर कोई नहीं जानता कि यह कैसे प्रकट हुआ और "सबंतुय" शब्द का क्या अर्थ है।
छुट्टी का नाम तुर्किक शब्दों से आया है: "सबन" और "तुय"। "तुय" शब्द का अर्थ छुट्टी है। लेकिन "सबन" शब्द के कई अर्थ हैं। सबसे पहले, यह शब्द एक कृषि उपकरण, हल को संदर्भित करता है। और अन्य सभी मान जुताई का समय, कृषि योग्य भूमि, खेत में काम करने का समय, वसंत की फसल का संकेत देते हैं। हाल के वर्षों में, सबंतुय को अक्सर हल की छुट्टी कहा जाता है। लेकिन ये बिल्कुल सही नाम नहीं है. यह कहना अधिक सटीक होगा कि यह "वसंत की बुआई का अवकाश", "वसंत फसलों का त्योहार" है। क्योंकि छुट्टियों के पूरे दौर से पता चलता है कि यह वसंत की बुआई के सम्मान में आयोजित किया जाता है। हमारे प्राचीन पूर्वजों ने, बुतपरस्त होने के नाते, उर्वरता के देवताओं और पृथ्वी की आत्माओं को प्रसन्न करने और अनाज की समृद्ध फसल सुनिश्चित करने के लिए बलिदान दिया था।

छुट्टी की उत्पत्ति का इतिहास

प्राचीन समय में, जब कोई आधिकारिक कैलेंडर या महीनों और तिथियों में विभाजन नहीं था, तो लोग विशिष्ट कृषि कार्य (बुवाई की तैयारी, वसंत क्षेत्र का काम, कटाई, आदि) के आधार पर वर्ष को मौसमों में विभाजित करते थे। ऋतुओं का यह विभाजन हमारे पूर्वजों के बीच भी मौजूद था। इसके अलावा, वे अक्सर ऋतुओं को उस अवधि के दौरान किए गए मुख्य कृषि कार्य के नाम से नामित करते थे। उदाहरण के लिए, "उरक ओस्टे", "पेचेन ओस्टे" (घास बनाने) का मतलब गर्मी का समय, फसल का समय था; "सबन ओस्टे" - वसंत, क्षेत्र कार्य की शुरुआत का समय।
पहले, लोगों का मानना ​​था कि आध्यात्मिक दुनिया किसी व्यक्ति को उसके दैनिक मामलों में मदद कर सकती है। उन्होंने विभिन्न उपहारों और बलिदानों से उन्हें प्रसन्न करने का प्रयास किया। कृषक समाज का संपूर्ण जीवन अच्छी फसल पर निर्भर होता था। इसलिए, भूमि की उर्वरता बनाए रखने और उच्च फसल सुनिश्चित करने के लिए बनाए गए अनुष्ठान प्राचीन किसानों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण थे। ये अनुष्ठान प्रत्येक अनाज बोने से पहले किए जाते थे। समय के साथ, उन्होंने अपने मूल जादुई कार्यों को खो दिया और एक लोक अवकाश का चरित्र प्राप्त कर लिया। सबंतुय इन छुट्टियों में से एक है।
सबंतुय अवकाश की उत्पत्ति के संबंध में कई संस्करण हैं। कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि सबंतुय दूसरे देशों से हमारे पास आया था। तो, मंगोलों में सबंतुय के समान एक छुट्टी होती है, जिसे नादाम कहा जाता है। यहां की मुख्य प्रतियोगिताएं कुश्ती, घुड़दौड़ और तीरंदाजी हैं। हालाँकि, मंगोलियाई अवकाश पर लोक खेलों के नियम हमसे भिन्न हैं। अन्य वैज्ञानिकों का सुझाव है कि सबंतुई वोल्गा बुल्गारिया में ही प्रकट हुआ था। सबंतुई को टेंग्रिज़्म की परंपराओं से जोड़ने वाले संस्करण भी हैं।

सबंतुय की मुख्य प्रतियोगिता - कुरेश - का भी एक प्राचीन इतिहास है। पुरातात्विक खोजों में से तीसरी-पहली शताब्दी की हैं। ईसा पूर्व, जोड़ीदार पहलवानों की छवियाँ मिलीं। इसके अलावा, कुश्ती का उल्लेख कुछ प्राचीन तुर्क साहित्यिक कृतियों में भी मिलता है। यह ज्ञात है कि प्राचीन तुर्कों के पास कुश्ती के नियमों का वर्णन करने वाले विशेष कार्य भी थे।
इस प्रकार, सबंतुय एक प्राचीन तुर्क अवकाश है जो तब प्रकट हुआ जब हमारे पूर्वजों ने खेती शुरू की थी, और बाद में ही इसने अंततः आकार लिया और एक पारंपरिक लोक अवकाश बन गया।

आधुनिक सबंतुय आयोजित करने के कई लक्ष्य हैं: योद्धाओं की पहचान करना - संघर्ष में विजेता, राष्ट्रीय गीतों, नृत्यों और खेलों के साथ लोक मनोरंजन, और सबसे महत्वपूर्ण - वसंत क्षेत्र के काम के परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत करना और सर्वश्रेष्ठ किसानों को पुरस्कृत करना। पहले, सबंतुय वसंत क्षेत्र के काम की शुरुआत से पहले मनाया जाता था। और छुट्टी से पहले कोई भी खेत में नहीं गया और न ही बुआई शुरू की। और वर्तमान सबंतुय के बजाय, एक और छुट्टी मनाई गई - जिएन।

छुट्टी से पहले की रस्में

सबंतुय के लिए सप्ताह की कोई सटीक तारीख या विशिष्ट दिन नहीं था। सब कुछ मौसम की स्थिति, बर्फ पिघलने की तीव्रता और वसंत फसलों की बुवाई के लिए मिट्टी की तैयारी की डिग्री पर निर्भर करता था। यह आमतौर पर अप्रैल के अंत में होता था। सबंतुय की पूर्व संध्या पर, एक विशेष अनुष्ठान "कारगा बोटकासी" किया गया, जिसे छुट्टी का प्रारंभिक चरण माना जाता था।

सबंतुय मनाने की रस्म में दो भाग शामिल थे। सबसे पहले, जादुई समारोह आयोजित किए गए, और फिर प्रतियोगिताएं, खेल और सामूहिक मनोरंजन। सबंतुय की तैयारी छुट्टियों से कई सप्ताह पहले शुरू हो गई थी। एक नियम के रूप में, गाँव के बुजुर्ग - अक्सकल - आपस में सहमत हुए और छुट्टी की तारीख और स्थान तय किया। आमतौर पर, नदियों, झीलों और जंगलों के पास सुंदर हरी घास के मैदानों को उत्सव के स्थान के रूप में चुना जाता था।
संस्कार "सेरेन सलु" या "सेरेन" ने अन्य प्रारंभिक संस्कारों के बीच मुख्य स्थान पर कब्जा कर लिया। इसे "सेल्गे ज़ियाउ" भी कहा जाता है, यानी। प्रतियोगिता के विजेताओं और लोक खेलों में भाग लेने वालों के लिए उपहार एकत्रित करना। सजे-धजे घोड़ों पर गाँव में घूम रहे युवकों ने चिल्लाकर कहा: “अरे! अरे!
अरे! कभी-कभी वृद्ध पुरुष भी उपहार एकत्र करते थे। अपने हाथों में एक लकड़ी का खंभा पकड़कर, वे सड़कों पर चलते थे और उपहार इकट्ठा करते थे: कढ़ाई वाले स्कार्फ, तौलिये और कपड़े के टुकड़े, आदि। उपहारों के साथ-साथ, उन्होंने सबंतुय के लिए अंडे भी एकत्र किए।
जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, सबंतुई से पहले बलि की एक रस्म निभाई जाती थी, जिसमें एक सफेद घोड़े, एक सफेद बत्तख या एक हंस की बलि दी जाती थी।

इसके अलावा, खेत का एक निश्चित क्षेत्र चुना गया था, और सबंतुय के दिन, अनुष्ठानिक जुताई की गई थी। बड़े मुर्गी के अंडे कुंड में रखे गए थे, जिन्हें बाद में बच्चों ने अच्छी फसल की कामना के साथ एकत्र किया। संभवतः, प्राचीन काल में यह इस उम्मीद में पृथ्वी की आत्माओं को खिलाने की पंथ की रस्म थी कि इससे कानों में दाने अंडे जितने बड़े होंगे। यह सबंतुय का यह हिस्सा था जो पहले मुख्य, सबसे महत्वपूर्ण था, और खेल और प्रतियोगिताओं ने केवल छुट्टी के महत्व को सजाया और जोर दिया था। हालाँकि, सभी बुतपरस्त अनुष्ठानों और बलिदानों को समय के साथ भुला दिया गया और केवल लोक खेलों, प्रतियोगिताओं और मनोरंजन को छोड़कर परिवर्तन के अधीन थे।

प्रतियोगिताएं

समय के साथ, सबंतुय अवकाश पर आयोजित होने वाली प्रतियोगिताएं बदल गई हैं। हालाँकि, मुख्य अभी भी राष्ट्रीय कुश्ती - कुरेश - और घुड़दौड़ हैं। इस्लाम अपनाने से पहले महिलाएं भी लड़ाई में भाग ले सकती थीं, वे पुरुषों को हराती भी थीं। उदाहरण के लिए, 12वीं शताब्दी में वोल्गा बुल्गारिया के अमीर शमगुन-साइना की बेटी ने एक संघर्ष के दौरान अपने पति-बैटिर को हरा दिया।

जैसा कि आप जानते हैं, सबसे मजबूत पहलवान को दिया जाने वाला मुख्य उपहार एक मेढ़ा है। लेकिन एक मेढ़ा ही क्यों और कोई अन्य पुरस्कार क्यों नहीं? प्राचीन तुर्कों में मेढ़ा एक पवित्र जानवर था। ऐसा माना जाता था कि यह लोगों को बुरी आत्माओं से बचाता था, और कुछ जानवरों की हड्डियों में जादुई शक्तियां थीं। इसीलिए प्राचीन तुर्क अपने सम्मानित अतिथियों को उबले हुए मेमने का सिर भेंट करते थे।

प्रतियोगिता की शुरुआत घुड़दौड़ से हुई। सभी खानाबदोश लोगों के बीच विभिन्न घोड़े के खेल व्यापक थे। प्रवास के बीच, उन्होंने सर्वश्रेष्ठ घोड़ों का चयन किया और गति और चपलता में प्रतियोगिताएं आयोजित कीं। इससे न केवल सबसे लचीले और शक्तिशाली जानवरों की पहचान करने में मदद मिली, बल्कि सवारों के लिए भी यह अच्छा प्रशिक्षण था।
घोड़े के बिना खानाबदोशों के जीवन की कल्पना करना असंभव है। घोड़ा मनुष्य का सबसे करीबी सहायक, कमाने वाला होता था और लड़ाई के दौरान एक अच्छा घोड़ा उसकी जान बचा सकता था। हमारे पूर्वजों का मानना ​​था कि मनुष्य की तरह देवता भी घोड़ों की सवारी करते हैं। इसलिए, घोड़ों को स्वयं भी पवित्र जानवर माना जाता था।
आगामी दौड़ के लिए घोड़ों की तैयारी तथाकथित वार्म-अप ("एट अयागी किज़्दिरु") से शुरू हुई। जैसे ही बर्फ पिघलती और सड़कें सूख जातीं, शाम को युवा घोड़े पर सवार होकर बाहर निकलते और एक तरह की दौड़ का आयोजन करते। ऐसा कई दिनों तक चलता रहा. इस प्रकार, उन्होंने घोड़ों को प्रशिक्षित किया, उन्हें मुख्य प्रतियोगिताओं के लिए तैयार किया।

लड़की से मिलें ("क्य्ज़ कू")

सबंतुय की पारंपरिक घुड़सवारी प्रतियोगिताओं में से एक "क्य्ज़ कू" है।

लड़की, एक पक्षी की तरह, तेज़ घोड़े पर सवार होकर दौड़ती है, और घुड़सवार को सुनहरे बाज़ की तरह उसे पकड़कर पकड़ना होता है। और उसे पकड़कर लड़की के हाथ से दुपट्टा छीन लें और उसके गाल पर किस कर लें। यदि लड़का आवंटित समय के भीतर लड़की को नहीं पकड़ पाता है, तो वापस जाते समय वह उस पर हँस सकती है और उसके सिर पर जामदानी से टोपी उतारने की कोशिश कर सकती है। यह घुड़सवार के लिए बहुत बड़ी शर्म की बात मानी गई।
सबंतुई पर आयोजित सभी प्रतियोगिताओं का निश्चित रूप से कुछ न कुछ मतलब और प्रतीक होता है। उदाहरण के लिए, तीरंदाजी केवल भविष्य के योद्धाओं और शिकारियों के लिए प्रशिक्षण नहीं है। सुदूर अतीत में, धनुष चलाने की क्षमता का मतलब था कि युवा लोग वयस्कता तक पहुंच गए थे। धनुष सूर्य की पहली किरण का भी प्रतीक है।

अन्य देशों में कृषि से संबंधित छुट्टियाँ भी मनाई जाती हैं। उदाहरण के लिए, Udmurts "ट्यूलिस हेरा" मनाते हैं। यह अवकाश वसंत क्षेत्र के काम से पहले भी आयोजित किया जाता है। मारी में "अगावैरेम", "अगापेरेम" या "पेलेडीश पेरेम" है, जो वसंत क्षेत्र के काम के बाद किया जाता है। चुवाश अकातुई सबंतुई के सबसे नजदीक है। शब्द "अकातुय" का शाब्दिक अनुवाद "बुवाई विवाह" है। चुवाश में इस छुट्टी के दो नाम थे - अकातुय और सबंतुय - जिनका अर्थ समान था। प्राचीन काल से, चुवाश इस दिन एक-दूसरे को बधाई देने, एक आम गोल नृत्य में शामिल होने और अपने पसंदीदा गाने गाने और नदी में तैरने के लिए इकट्ठा होते थे। पुरुषों ने खेल प्रतियोगिताओं का आयोजन किया: बेल्ट कुश्ती, दौड़, घुड़दौड़।

बच्चों ने विभिन्न खेलों में भी अपना हाथ आजमाया: पोल पर चढ़ना, बोरी दौड़ना और रस्साकशी।

तो, आपने सीखा कि सबंतुय, जो खानाबदोशों द्वारा मनाया जाने लगा, फिर किसानों की छुट्टी में बदल गया, और एक हर्षित लोक उत्सव के रूप में हमारे पास आया। यह राष्ट्रीय छुट्टियों में से एक है, जो समय और लोगों के साथ बदलते हुए, प्राचीन काल से आज तक चली आ रही है।

एम. खबीबुलिन। उपन्यास "कुब्रत खान" से अंश
अब kyzkuyshtuy का समय आ गया है - पसंद की छुट्टी। उलुग खान, प्रतियोगिता के विजेताओं को पुरस्कृत करके, सम्मानित अतिथियों के पास लौट आए, और खानशा अप्पाक ने मैदान में उनकी जगह ली। अब उनकी मुख्य भूमिका थी. वह एक सम्मानपूर्ण स्थान पर बैठी, उसके चरणों में उन लोगों के लिए उपहारों का ढेर लगा दिया गया जो आज पति-पत्नी बनेंगे। बुल्गारों का प्राचीन रिवाज सरल था: समुद्र के किनारे एक रेखा खींची गई थी और एक लड़की उस पर खड़ी थी, उसी रेखा पर उससे तीस मीटर की दूरी पर एक युवक खड़ा था, और यदि वह उसे पकड़ लेता जिसे वह अपना कहना चाहता था पत्नी, समुद्र तक पहुंचने से पहले, तांगरे की इच्छा से वे एक जोड़े बन गए। और अगर नहीं…
लड़की ने लाल रिबन से छलांग लगा दी और, अगर वह किसी नायक के पास नहीं गिरना चाहती थी, तो वह पानी की ओर दौड़ने और अपने पैरों को गीला करने में कामयाब रही। और फिर उसे एक बार फिर अधिकार था - जितनी बार वह चाहती थी - टेप पर फिर से खड़े होने का, जब तक कि वह जिसके लिए वह उसकी पत्नी बनने के लिए सहमत हुई थी, वह उसके साथ न आ जाए। और बैटियर, जिसने अपने चुने हुए को नहीं पकड़ा, पूरे एक साल के लिए पत्नी का अधिकार खो दिया, और एक और बहादुर आदमी को गंभीरता से सोचना चाहिए था, जब तक कि वह जिसके साथ उसने रिबन पर बाहर जाने का जोखिम उठाया था, मुस्कुराया नहीं था उस पर पहले से: एक तीर की दूरी पर, उस व्यक्ति को पकड़ना मुश्किल है जो उसके साथ पकड़ा नहीं जाना चाहता।
और फिर पहला जोड़ा बाहर आया... हंसा ने अपना रूमाल लहराया - लड़की बवंडर की तरह पानी की पट्टी की ओर दौड़ी। नायक और भी तेज़ी से अपनी सीट से उठा... "वह पकड़ लेगा!" - भीड़ में चिल्लाया. "अरे, इसे चालू करो, आलसी मत बनो!" “यह पकड़ में नहीं आएगा! - अन्य लोग चिल्लाए। "उसे अपनी दुल्हन के पीछे नहीं भागना चाहिए, घर पर बैठना चाहिए..." पानी से कुछ कदम पहले, लड़की ने पीछे मुड़कर देखा... कोई कह सकता है: अगर उसने पीछे मुड़कर नहीं देखा होता, तो नायक पकड़ में नहीं आता उसके साथ ऊपर. और फिर उसका पैर मुड़ गया, लड़की लड़खड़ा गई - और, लंगड़ाते हुए, क्या वह दौड़ने के लिए तैयार थी? सच है, जब ताकतवर आदमी उसका हाथ पकड़कर उस स्थान पर ले गया, जहां कुब्रत खान की पत्नी अप्पक मुस्कुराते हुए इस जोड़े का इंतजार कर रही थी, तो लड़की ज्यादा परेशान नहीं दिख रही थी, और नायक अपनी पूरी ताकत से मुस्कुरा रहा था। खानशा के पास जाकर, उन्होंने एक-दूसरे को सिर झुकाया... अप्पाक ने उन्हें उदार उपहार दिए और ईमानदारी से उनकी लंबी उम्र और कई बच्चों की कामना की।
और अगला जोड़ा टेप पर आया। और यहाँ यह सब लगभग दुखद रूप से समाप्त हो गया - पानी के बिल्कुल किनारे पर, आखिरी क्षण में, नायक ने अपने चुने हुए को पकड़ लिया। लेकिन तीसरा पकड़ में नहीं आया. बस थोड़ा सा, एक कदम उसे उठाना बाकी था, लेकिन सिर्फ यह कदम उसके लिए पर्याप्त नहीं था, और, अपना सिर लटकाकर, किसी की ओर देखे बिना, हारने वाला समुद्र के किनारे भटकता रहा और अज्ञात दिशा में चलता रहा जब तक कि वह दृष्टि से ओझल नहीं हो गया .

सबंतुय एक प्रिय और व्यापक लोक अवकाश है। यह प्राचीन काल से लेकर आज तक मनाया जाता रहा है। सबंतुय वसंत क्षेत्र के काम की समाप्ति के बाद गर्मियों में मनाया जाता है।

सामान्य तौर पर, तातारस्तान के लिए, सबंतुय का एक चरणबद्ध कार्यान्वयन देखा जाता है: पहले इसे व्यक्तिगत गांवों और गांवों, सामूहिक खेतों में मनाया जाता है, एक सप्ताह बाद एक क्षेत्रीय सबंतुय आयोजित किया जाता है (या शनिवार को - गांवों में, और रविवार को - में) क्षेत्रीय केंद्र) सबंतुय। उत्सव प्रमुख शहरों और तातारस्तान की राजधानी - कज़ान में सबंतुय के साथ समाप्त होता है।

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पूर्व दर्शन:

सबंतुय एक प्रिय और व्यापक लोक अवकाश है। यह प्राचीन काल से लेकर आज तक मनाया जाता रहा है। सबंतुय वसंत क्षेत्र के काम की समाप्ति के बाद गर्मियों में मनाया जाता है।

सामान्य तौर पर, तातारस्तान के लिए, सबंतुय का एक चरणबद्ध कार्यान्वयन देखा जाता है: पहले इसे व्यक्तिगत गांवों और गांवों, सामूहिक खेतों में मनाया जाता है, एक सप्ताह बाद एक क्षेत्रीय सबंतुय आयोजित किया जाता है (या शनिवार को - गांवों में, और रविवार को - में) क्षेत्रीय केंद्र) सबंतुय। सबंतुय का उत्सव प्रमुख शहरों और तातारस्तान की राजधानी में समाप्त होता है -कज़ान . पहले, सबंतुय सप्ताह के किसी विशिष्ट दिन से बंधा नहीं था और ग्रामीणों द्वारा उनके लिए सुविधाजनक दिन पर मनाया जाता था, लेकिन अब सबंतुय के उत्सव के लिए एक आम तौर पर स्वीकृत दिन - रविवार को नामित किया गया है।

सबंतुय एक सार्वभौमिक और अंतरजातीय अवकाश बन गया है और आज यह गांवों, कस्बों, जिलों, शहरों, तातारस्तान की राजधानी, मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग में मनाया जाता है।

सबंतुय न केवल रूस में, बल्कि पूरी दुनिया में होता है। यह अवकाश एक अंतरराष्ट्रीय राष्ट्रीय तातार अवकाश है, जो तातारस्तान में एक राजकीय अवकाश, रूस में एक संघीय अवकाश और देश के कई अन्य क्षेत्रों के साथ-साथ दुनिया के विभिन्न हिस्सों में जहां टाटर्स रहते हैं, एक आधिकारिक शहर अवकाश बन गया है। इसके अलावा, स्थानीय तातार समुदायों की पहल पर, सबंतुई को वाशिंगटन, न्यूयॉर्क, सैन फ्रांसिस्को, बर्लिन, ताशकंद, मॉन्ट्रियल, टोरंटो, प्राग, इस्तांबुल और कई अन्य शहरों में निजी तौर पर सालाना आयोजित किया जाने लगा।

पुराने दिनों में, सबंतुय का उत्सव एक बड़ा आयोजन था, और इसकी तैयारी में काफी समय लगता था। सभी सर्दियों में, लड़कियों और युवा महिलाओं ने उपहार तैयार किए - बुनाई, सिलाई, कढ़ाई। वसंत ऋतु में, छुट्टियों की शुरुआत से पहले, युवा घुड़सवारों ने प्रतियोगिताओं और लोक खेलों में भविष्य के विजेताओं के लिए गांव के चारों ओर उपहार एकत्र किए: कढ़ाई वाले स्कार्फ और तौलिये, केलिको के टुकड़े, शर्ट, चिकन अंडे। राष्ट्रीय पैटर्न के साथ कढ़ाई वाला तौलिया सबसे सम्मानजनक उपहार माना जाता था। उपहारों का संग्रह आमतौर पर हर्षित गीतों, चुटकुलों और चुटकुलों के साथ होता था। उपहारों को एक लंबे खंभे से बांध दिया जाता था; कभी-कभी घुड़सवार तौलिये को अपने चारों ओर बांध लेते थे और समारोह के अंत तक उन्हें नहीं हटाते थे। बुजुर्गों, सबंतुय की एक प्रकार की परिषद, ने विजेताओं को पुरस्कार देने के लिए एक जूरी नियुक्त की और प्रतियोगिताओं के दौरान व्यवस्था बनाए रखी। छुट्टी की परिणति मैदान थी - दौड़, कूद, राष्ट्रीय कुश्ती - केरेश, और निश्चित रूप से, घुड़दौड़ की प्रतियोगिताएँ।

सबंतुय की पुरानी परंपराओं को धीरे-धीरे आधुनिक लोगों द्वारा पूरक किया जाता है, हालांकि, छुट्टियों का मूल क्रम संरक्षित है। ग्रामीण इलाकों में सबंतुय मेहमानों के स्वागत का समय है: रिश्तेदार और दोस्त, इसलिए वे इसके लिए पहले से तैयारी करते हैं: वे घर की सफाई और सफेदी करते हैं, मेहमानों के लिए व्यंजन तैयार करते हैं।

शनिवार या शुक्रवार को छुट्टी की पूर्व संध्या पर सबंतुय तैयार किया जाना शुरू हो जाता है। युवा पुरुष गाँव के एक छोर से दूसरे छोर तक यात्रा करते हैं, गाते हैं, तौलिये, स्कार्फ, कपड़े के टुकड़े आदि इकट्ठा करते हैं, जो घोड़ों की लगाम से जुड़े होते हैं। जितने अधिक उपहार एकत्र किए जाते हैं, सवार के घोड़े को उतना ही अधिक सजाया जाता है, और इसलिए युवा अपने पड़ोसियों, रिश्तेदारों और परिचितों के साथ पहले से सहमति देकर, जितना संभव हो उतने उपहार प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। यदि घोड़ा न हो तो युवक अपने कंधों पर दो तौलिये आड़े-तिरछे बाँधते हैं, जिन पर वे उपहार लटकाते हैं।

अक्सर, मालिक या परिचारिका स्वयं उपहार लाते हैं और गेट पर संग्रहकर्ताओं की प्रतीक्षा करते हैं। युवा पुरुष गीतों के साथ उपहार देने वालों को धन्यवाद देते हैं, और संग्रह के अंत में वे गीत और संगीत के साथ गाँव में घूमते हैं, और सभी को दिखाते हैं कि कितनी चीज़ें एकत्र की गई हैं।

छुट्टी का स्थान पहले से निर्दिष्ट और सुसज्जित है। मैदान को पत्थरों से साफ़ करके समतल किया जाता है, कभी-कभी उस पर एक मंच स्थापित किया जाता है। अक्सर मैदान का स्थान स्थायी होता है और उस पर साल-दर-साल सबंतुय मनाया जाता है। सबंतुय के दिन, मैदान पर विजेताओं के लिए पुरस्कारों और उपहारों के साथ एक मेज लगाई जाती है, और यहां व्यापारिक तंबू और बुफ़े भी होते हैं।

सबंतुय को जिले या शहर के नेताओं में से एक द्वारा खोला जाता है, जो राष्ट्रीय अवकाश पर एकत्र हुए लोगों को बधाई देता है, और कज़ान में मुख्य सबंतुय में - तातारस्तान के राष्ट्रपति द्वारा खोला जाता है।

छुट्टी के भव्य उद्घाटन के बाद, मनोरंजन भाग शुरू होता है: गायक और नर्तक प्रदर्शन करते हैं, जो शौकिया प्रदर्शन या पेशेवर कलाकारों में भाग लेते हैं।

संगीत कार्यक्रम की समाप्ति के बाद प्रतियोगिता के स्थान और समय की घोषणा की जाती है। लोगों की भारी भीड़ और प्रतियोगिताओं में भाग लेने के इच्छुक लोगों की बड़ी संख्या के कारण, उन्हें मैदान पर आयोजित करना असंभव है, लेकिन विजेताओं को पुरस्कार मैदान पर ही दिए जाते हैं।

सबंतुई में सबसे लोकप्रिय प्रकार की प्रतियोगिताओं में से एक अभी भी राष्ट्रीय कुश्ती है -दिली दोस्त . प्रतियोगिता दो युवा लड़कों (कभी-कभी दो बूढ़े पुरुषों) के साथ शुरू होती है, और फिर स्कूली बच्चे, युवा पुरुष और मध्यम आयु वर्ग के पुरुष बारी-बारी से प्रतिस्पर्धा करते हैं।

संघर्ष और संपूर्ण सबंतुय की परिणति बल्लेबाजों का संघर्ष है - प्रारंभिक लड़ाइयों में विजेता और अंत में, दो फाइनलिस्ट। मैदान पर लड़ाई योद्धाओं की ताकत, निपुणता, कौशल, साहस के साथ-साथ उनके बड़प्पन और अपने विरोधियों के प्रति सम्मान को दर्शाती है।

प्रतियोगिता के विजेता को सबंतुय का सबसे मूल्यवान उपहार मिलता है, जो इन दिनों काफी महत्वपूर्ण है: कारें, महंगे उपभोक्ता इलेक्ट्रॉनिक्स, कालीन, वॉशिंग मशीन, आदि। परंपरा के अनुसार, विजेता को पुरस्कार के रूप में एक जीवित मेढ़ा दिया जाता है।

मैदान ने कई प्रसिद्ध पहलवानों के लिए एक खेल कैरियर की शुरुआत के रूप में कार्य किया, और तातार कुश्ती कोरेश एक खेल बन गया है जिसमें व्यक्तिगत और टीम चैंपियनशिप तातारस्तान और रूस में आयोजित की जाती हैं।

मैदान पर वे वजन उठाने में प्रतिस्पर्धा करते हैं: वजन (एक पाउंड, दो पाउंड), कभी-कभी बारबेल।

सबंतुय में आर्म रेसलिंग खुद को अधिक आत्मविश्वास से दिखा रही है। यदि अंतर्राष्ट्रीय खेल क्षेत्र में इस खेल को आर्म रेसलिंग के रूप में जाना जाता है, तो तातार लोगों के बीच इसे लंबे समय से "कुल कोरेशटेरु" के रूप में जाना जाता है। इसके नियम सरल हैं: किसी प्रतिद्वंद्वी को हराने के लिए, आपको उसका हाथ मेज पर दबाना होगा जिस पर एक विशेष तकिया रखा गया है।

अर्कान (रस्सी, बाउ) टार्टीश (रस्साकशी)। प्राचीन तुर्क शब्दकोश में इसे उरुक (रस्सी, रस्सा) और उक्रुक (लासो) शब्दों से निर्दिष्ट किया गया है।

जूए के साथ दौड़ना एक हास्य प्रतियोगिता है, लेकिन इसका एक निश्चित अर्थ है: चूंकि बाल्टियाँ खाली नहीं होती हैं, बल्कि पानी से लबालब भरी होती हैं और मुख्य रूप से विवाह योग्य उम्र की युवा लड़कियाँ और बहुएँ प्रतिस्पर्धा करती हैं, इसलिए उनकी सटीकता का भी परीक्षण किया जाता है। यहाँ।

मटर की लड़ाई सबसे पसंदीदा प्रतियोगिताओं में से एक है। टास्क है आंखों पर पट्टी बांधकर मटकी फोड़ना।

सबसे निपुण लोगों के लिए एक पोल पर चढ़ने जैसी प्रतियोगिता होती है, जिसके ऊपर एक लाल झंडा या कोई मूल्यवान उपहार लगा होता है। इसके अलावा, स्तंभ की ऊंचाई कभी-कभी 15 मीटर तक पहुंच जाती है।

रोल वाले कटोरे में सिक्का ढूंढने की एक मज़ेदार प्रतियोगिता। रेफरी खिलाड़ी की आंखों पर कसकर पट्टी बांध देते हैं और उसे अपने हाथ अपनी पीठ के पीछे रखने के लिए कहते हैं। जज के संकेत पर, खिलाड़ी प्लेट पर झुकता है और, कटोरे में अपना चेहरा "गोता" लगाकर, अपने होठों से एक सिक्का ढूंढना शुरू कर देता है। इसके लिए उसके पास केवल एक सीमित समय है।

बच्चों को विशेष रूप से चम्मच में अंडा लेकर, चम्मच को मुंह में रखकर दौड़ने जैसा मज़ा पसंद आता है।

लट्ठे पर बैठकर पुआल की बोरियों से लड़ने की हास्य प्रतियोगिता के लिए भी एक निश्चित निपुणता की आवश्यकता होती है। मैदान पर एक गोल लॉग स्थापित किया गया है। दो प्रतियोगी एक दूसरे के सामने एक लट्ठे पर बैठे हैं, उनके हाथों में भूसे से भरे बोरे हैं। रेफरी के संकेत पर, खिलाड़ी एक-दूसरे को बैग से मारना शुरू कर देते हैं, प्रतिद्वंद्वी को लॉग से जमीन पर गिराने की कोशिश करते हैं। जो कोई भी अपने लट्ठे को पकड़कर अपने प्रतिद्वंद्वी को जमीन पर गिराने में सफल हो जाता है, उसे विजेता घोषित किया जाता है।

इसके अलावा रस्साकसी, लाठियां और शीर्ष पर पुरस्कार के साथ ऊंचे चिकने खंभे पर चढ़ना भी लोकप्रिय है। पुरस्कार के रूप में पिंजरे में बंद जीवित मुर्गा, जूते आदि का उपयोग किया जाता है।

गायकों, पाठकों और नर्तकों के लिए प्रतियोगिताएँ आयोजित की जाती हैं; गोल नृत्य और नृत्य का आयोजन करें; कारीगरों के साथ मिलकर, वे विभिन्न राष्ट्रीय शिल्पों में लगे हुए हैं, उदाहरण के लिए, फोर्जिंग।

आमतौर पर मैदान सुबह 10-11 बजे से दोपहर 2-3 बजे तक रहता है। यह मिठाइयाँ और अन्य वस्तुएँ बेचता है, और अक्सर समोवर के आसपास पारिवारिक चाय पार्टियों का आयोजन करता है।

शाम को मैदान ख़त्म होने के बाद युवा लोग शाम के खेल के लिए इकट्ठा होते हैं -किचके उयेन (शाम सबंतुय) - गाँव के किनारे पर, घास के मैदानों में, दिन के समय मैदान की जगह पर या किसी क्लब में। यहां गायकों, नर्तकों और पाठकों की प्रतियोगिताएं भी आयोजित की जाती हैं।

एक नियम के रूप में, प्रतियोगिताएं और सबंतुय खेल बच्चों द्वारा शुरू किए जाते हैं, किशोर बैटन उठाते हैं, फिर उनकी जगह युवा पुरुष ले लेते हैं, और उसके बाद ही वयस्क कमान संभालते हैं। पीढ़ीगत निरंतरता की यह परंपरा हमारे सबंतुई में सबसे महत्वपूर्ण में से एक है, जिसे किसी भी परिस्थिति और परिस्थितियों में देखा जाना चाहिए। प्रतिस्पर्धा की सबंतुई भावना, जो एक बार बचपन में किसी व्यक्ति के दिल में आ जाती है, उसे जीवन भर मदद करेगी। किसी व्यक्ति को किसी भी परिस्थिति में अपना चेहरा और सम्मान बनाए रखने में सक्षम होने के लिए, उसे हमेशा जीत और हार दोनों के लिए तैयार रहना चाहिए, और अपनी इच्छाओं को अपनी क्षमताओं के साथ संतुलित करने में सक्षम होना चाहिए। इस अर्थ में, सबंतुय जीवन का एक प्राथमिक विद्यालय है।

हंसमुख, बुद्धिमान सबंतुय तातार लोगों का एक नायाब आविष्कार है। समय की धुंध में उत्पन्न होने के बाद, यह आज तक एक छुट्टी के रूप में जीवित है जिसमें लगातार नवीनीकृत और समृद्ध होने की जादुई संपत्ति है, जो एक निश्चित स्तर पर समाज की भौतिक और आध्यात्मिक उपलब्धियों को अवशोषित करती है। सबंतुय, वास्तव में सामूहिक अवकाश के रूप में, प्रत्येक व्यक्ति को, चाहे वह किसी भी राष्ट्रीयता, धर्म या उम्र का हो, मौज-मस्ती करने, प्रतिस्पर्धी खेलों में भाग लेने या सिर्फ एक दर्शक बनने का अवसर देता है।

पिछले कुछ दशकों में, सबंतुय ने एक सर्व-तातार अवकाश के रूप में अपनी स्थिति को और मजबूत किया है, जिसे तातारस्तान के साथ-साथ निकट और दूर के कई देशों में मनाया जाता है जहां तातार रहते हैं। यह एक, कोई कह सकता है, अखिल रूसी चरित्र प्राप्त कर रहा है, हर साल रूस के विभिन्न देशों और लोगों के अधिक से अधिक प्रतिनिधियों को आकर्षित कर रहा है।

सबंतुय हमारे लिए प्रिय और मूल्यवान है, सबसे पहले, एक लोक अवकाश के रूप में, जिसमें या जिसकी मदद से हम संचार और मनोरंजन की लोक परंपराओं के संपर्क में आते हैं। परंपराएं हैं - लोग हैं, परंपराएं नहीं हैं - लोग नहीं हैं। तातार लोगों की सदियों पुरानी परंपराओं, उनके अनुष्ठानों और रीति-रिवाजों, मूल भाषा और गीतों को संरक्षित और संरक्षित करके, हम एक राष्ट्र और लोगों के रूप में अपनी नींव को मजबूत करते हैं।