किसी भी धर्म में संसार की रचना ही मूल प्रश्न है। मनुष्य को घेरने वाली हर चीज़ का जन्म कैसे और कब हुआ - पौधे, पक्षी, जानवर, स्वयं मनुष्य।
विज्ञान अपने सिद्धांत को बढ़ावा देता है - ब्रह्मांड में एक बड़ा विस्फोट हुआ, जिसने आकाशगंगा और उसके चारों ओर ग्रहों को जन्म दिया। यदि संसार की रचना का सामान्य वैज्ञानिक सिद्धांत एक है तो इसके बारे में विभिन्न लोगों की अपनी-अपनी किंवदंतियाँ हैं।
दुनिया के निर्माण के बारे में मिथक
एक मिथक क्या है? यह जीवन की उत्पत्ति, इसमें भगवान और मनुष्य की भूमिका के बारे में एक किंवदंती है। ऐसी किंवदंतियाँ बड़ी संख्या में हैं।
यहूदी इतिहास के अनुसार, स्वर्ग और पृथ्वी मूल थे। उनकी रचना की सामग्री भगवान के कपड़े और बर्फ थी। एक अन्य संस्करण के अनुसार, पूरी दुनिया आग, पानी और बर्फ के धागों से बनी हुई है।
मिस्र की पौराणिक कथाओं के अनुसार, शुरू में हर जगह अंधकार और अराजकता का राज था। केवल युवा भगवान रा, जिसने प्रकाश डाला और जीवन दिया, ही उसे हराने में सक्षम था। एक संस्करण में, वह एक अंडे से पैदा हुआ था, और दूसरे संस्करण में, वह कमल के फूल से पैदा हुआ था। उल्लेखनीय है कि मिस्र के सिद्धांत में कई विविधताएँ हैं और उनमें से कई में जानवरों, पक्षियों और कीड़ों के चित्र हैं।
सुमेरियों की कहानियों में, दुनिया तब अस्तित्व में आई जब सपाट पृथ्वी और स्वर्ग का गुंबद एकजुट हुए और एक पुत्र को जन्म दिया - वायु के देवता। तब जल और पौधों के देवता प्रकट होते हैं। यहां हम पहली बार किसी व्यक्ति के दूसरे अंग से उद्भव की बात करते हैं।
दुनिया की उत्पत्ति के बारे में ग्रीक मिथक अराजकता की अवधारणा पर आधारित है, जिसने चारों ओर सब कुछ निगल लिया, सूर्य और चंद्रमा अविभाज्य थे, ठंड को गर्मी के साथ जोड़ा गया था। एक निश्चित भगवान आये और सभी विपरीतताओं को एक दूसरे से अलग कर दिया। उसने स्त्री और पुरुष को भी एक ही पदार्थ से उत्पन्न किया।
प्राचीन स्लावों का दृष्टान्त उसी अराजकता पर आधारित है जो हर जगह और चारों ओर राज करती थी। समय, पृथ्वी, अंधकार, ज्ञान के देवता हैं। इस किंवदंती के अनुसार, सभी जीवित चीजें धूल से प्रकट हुईं - मनुष्य, पौधे, जानवर। सितारे यहीं से आए. इसलिए, यह कहा जाता है कि मनुष्य की तरह तारे भी शाश्वत नहीं हैं।
बाइबिल के अनुसार संसार की रचना
पवित्र धर्मग्रंथ रूढ़िवादी विश्वासियों की मुख्य पुस्तक है। यहां आप सभी सवालों के जवाब पा सकते हैं. यह बात संसार की उत्पत्ति, मनुष्यों और जानवरों, पौधों पर भी लागू होती है।
बाइबल में पाँच पुस्तकें हैं जो पूरी कहानी बताती हैं। ये किताबें मूसा ने यहूदी लोगों के साथ घूमने के दौरान लिखी थीं। ईश्वर के सभी रहस्योद्घाटन शुरू में एक खंड में दर्ज किए गए थे, लेकिन फिर इसे विभाजित कर दिया गया।
पवित्र ग्रंथ की शुरुआत उत्पत्ति की पुस्तक है। ग्रीक से इसके नाम का अर्थ है "शुरुआत", जो सामग्री की बात करता है। यहीं पर यह कहानी बताई गई है कि जीवन, पहले मनुष्य, पहले समाज का जन्म कैसे हुआ।
जैसा कि शास्त्र कहता है, मनुष्य, अपने अस्तित्व से, सर्वोच्च लक्ष्य रखता है - प्रेम, उपकार, सुधार। इसमें स्वयं ईश्वर - आत्मा - की श्वास समाहित है।
बाइबिल के इतिहास के अनुसार, दुनिया अनंत काल में नहीं बनाई गई थी। भगवान को जीवन से भरी दुनिया बनाने में कितने दिन लगे? इसके बारे में आज बच्चे भी जानते हैं।
भगवान ने पृथ्वी को 7 दिन में कैसे बनाया?
इतने कम समय में संसार के प्रकट होने का पवित्र ग्रंथ में संक्षेप में वर्णन किया गया है। पुस्तक में कोई विस्तृत विवरण नहीं है, सब कुछ प्रतीकात्मक है। समझ उम्र और समय से परे है - यह ऐसी चीज़ है जो सदियों तक बनी रहती है। इतिहास कहता है कि केवल ईश्वर ही शून्य से संसार का निर्माण कर सकता है।
संसार की रचना का पहला दिन
भगवान ने "स्वर्ग" और "पृथ्वी" बनाई। इसे शाब्दिक अर्थ में नहीं लिया जाना चाहिए. इसका मतलब पदार्थ नहीं है, बल्कि कुछ ताकतें, संस्थाएं, देवदूत हैं।
इसी दिन, भगवान ने अंधकार को प्रकाश से अलग किया, इस प्रकार दिन और रात का निर्माण किया।
दूसरा दिन
इस समय, एक निश्चित "आकाश" का निर्माण होता है। पृथ्वी और वायु में जल के पृथक्करण का मानवीकरण। इस प्रकार, हम वायु क्षेत्र, जीवन के लिए एक निश्चित वातावरण बनाने के बारे में बात कर रहे हैं।
तीसरे दिन
सर्वशक्तिमान पानी को एक स्थान पर इकट्ठा होने और भूमि के निर्माण के लिए जगह बनाने का आदेश देता है। इस प्रकार पृथ्वी स्वयं प्रकट हुई और चारों ओर का जल समुद्र और महासागर बन गया।
चौथा दिन
यह आकाशीय पिंडों के निर्माण के लिए उल्लेखनीय है - रात और दिन। तारे दिखाई देते हैं.
अब समय गिनने की सम्भावना उत्पन्न होती है। क्रमिक सूर्य और चंद्रमा दिन, ऋतु, वर्ष गिनते हैं।
पाँचवा दिवस
पृथ्वी पर जीवन प्रकट होता है। पक्षी, मछली, जानवर। यहीं पर महान वाक्यांश "फलदायी बनो और गुणा करो" चलन में आता है। ईश्वर शुरुआत देता है, पहले व्यक्ति जो स्वयं इस स्वर्ग में अपनी संतानों का पालन-पोषण करेंगे।
छठा दिन
ईश्वर मनुष्य को "अपनी छवि और समानता में" बनाता है और उसमें जीवन फूंकता है। मनुष्य मिट्टी से बना है, और भगवान की सांस मृत सामग्री को पुनर्जीवित करती है और उसे एक आत्मा देती है।
एडम पहला व्यक्ति है, मनुष्य। वह ईडन गार्डन में रहता है और अपने आसपास की दुनिया की भाषाओं को समझता है। अपने चारों ओर जीवन की विविधता के बावजूद, वह अकेला है। जब एडम सोता है तो भगवान उसकी पसली से उसके लिए एक सहायक महिला ईव बनाता है।
सातवां दिन
शनिवार को बुलाया गया. यह आराम और भगवान की सेवा के लिए आरक्षित है।
इस प्रकार संसार का जन्म हुआ। बाइबिल के अनुसार विश्व के निर्माण की सही तारीख क्या है? यह अभी भी मुख्य और सबसे कठिन मुद्दा है। ऐसे दावे हैं कि समय का वर्णन आधुनिक कालक्रम के आगमन से बहुत पहले से किया जा रहा है।
एक अन्य मत इसके विपरीत कहता है कि पवित्र पुस्तक की घटनाएँ हमारे समय की हैं। यह आंकड़ा 3483 से 6984 वर्ष तक है। लेकिन आम तौर पर स्वीकृत संदर्भ बिंदु 5508 ईसा पूर्व माना जाता है।
बच्चों के लिए बाइबिल के अनुसार विश्व का निर्माण
बच्चों को ईश्वर के सिद्धांत में दीक्षित करना व्यवहार के सही सिद्धांत सिखाता है और निर्विवाद मूल्यों की ओर इशारा करता है। हालाँकि, बाइबल अपने वर्तमान स्वरूप में एक वयस्क के लिए भी समझना मुश्किल है, एक बच्चे की धारणा की तो बात ही छोड़ दें।
एक बच्चा स्वयं ईसाइयों की मुख्य पुस्तक का अध्ययन कर सके, इसके लिए बच्चों की बाइबिल का आविष्कार किया गया। बच्चों के अनुकूल भाषा में लिखा गया एक रंगीन, सचित्र प्रकाशन।
ओल्ड टेस्टामेंट की दुनिया के निर्माण की कहानी बताती है कि शुरुआत में कुछ भी नहीं था। लेकिन भगवान हमेशा से रहे हैं. सृष्टि के सभी सात दिनों का वर्णन बहुत ही संक्षेप में किया गया है। यह पहले लोगों के उद्भव की कहानी भी बताता है और कैसे उन्होंने भगवान को धोखा दिया।
एडम और हाबिल की कहानी का वर्णन किया गया है। ये कहानियाँ बच्चों के लिए शिक्षाप्रद हैं और उन्हें दूसरों, बड़ों और प्रकृति के प्रति सही दृष्टिकोण सिखाती हैं। एनिमेटेड और फीचर फिल्में बचाव के लिए आती हैं, जो पवित्र ग्रंथों में वर्णित घटनाओं को स्पष्ट रूप से दिखाती हैं।
धर्म की कोई उम्र या समय नहीं होता. वह हर आवश्यक चीज़ से परे है। पर्यावरण की उत्पत्ति और दुनिया में मनुष्य की भूमिका को समझना, सद्भाव और अपना रास्ता खोजना केवल विश्वास के मूल्यों को समझने से ही संभव है।
इन अध्यायों को कुछ लोगों द्वारा तथ्यात्मक विवरण के रूप में, दूसरों द्वारा रूपक के रूप में माना जाता है। कुछ लोग सृष्टि के 6 दिनों को ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति के चरणों का वर्णन करने के रूप में देखते हैं, हालाँकि यह वाक्यांश है विश्व रचनाएक धार्मिक अर्थ और वाक्यांश है ब्रह्माण्ड की उत्पत्तिप्राकृतिक विज्ञान में उपयोग किया जाता है। अक्सर सृष्टि की बाइबिल कहानी की विज्ञान द्वारा सिद्ध की गई बातों के अनुरूप न होने के लिए आलोचना की जाती है। लेकिन क्या यहां कोई विरोधाभास है? आइए अनुमान लगाएं!
विश्व रचना. माइकल एंजेलो
दुनिया के निर्माण के इतिहास पर अधिक विस्तार से ध्यान देने से पहले, मैं एक दिलचस्प विशेषता पर ध्यान देना चाहूंगा। अधिकांश धर्म और प्राचीन ब्रह्मांड संबंधी ग्रंथ पहले देवताओं की रचना के बारे में बताते हैं, और उसके बाद ही दुनिया की रचना के बारे में बताते हैं। बाइबल मौलिक रूप से भिन्न स्थिति का वर्णन करती है। बाइबिल आधारित ईश्वर हमेशा से रहा है, उसे बनाया नहीं गया, बल्कि वह सभी चीजों का निर्माता है।
संसार की उत्पत्ति के छः दिन।
जैसा कि आप जानते हैं, दुनिया का निर्माण शून्य से 6 दिनों में हुआ था।
संसार की रचना का पहला दिन.
आरंभ में परमेश्वर ने स्वर्ग और पृथ्वी की रचना की। पृथ्वी निराकार और खाली थी, और अथाह कुंड के ऊपर अंधकार था, और परमेश्वर की आत्मा जल के ऊपर मंडराती थी। और भगवान ने कहा: प्रकाश होने दो. और वहाँ प्रकाश था. और परमेश्वर ने ज्योति को देखा, कि अच्छी है, और परमेश्वर ने ज्योति को अन्धियारे से अलग कर दिया। और परमेश्वर ने उजियाले को दिन और अन्धियारे को रात कहा। और शाम हुई और सुबह हुई: एक दिन। (उत्पत्ति)
इस प्रकार दुनिया के निर्माण की बाइबिल कहानी शुरू होती है। बाइबिल की ये पहली पंक्तियाँ हमें बाइबिल के ब्रह्माण्ड विज्ञान को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देती हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहां हम अभी तक हमारे परिचित स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माण के बारे में बात नहीं कर रहे हैं; उन्हें थोड़ी देर बाद बनाया जाएगा - सृजन के दूसरे और तीसरे दिन। उत्पत्ति की पहली पंक्तियाँ पहले पदार्थ के निर्माण का वर्णन करती हैं, या, यदि आप चाहें, तो वैज्ञानिक इसे ब्रह्मांड का निर्माण कहते हैं।
इस प्रकार, सृष्टि के पहले दिन, पहला पदार्थ, प्रकाश और अंधकार, बनाया गया था। यह प्रकाश और अंधकार के बारे में कहा जाना चाहिए, क्योंकि स्वर्ग के आकाश में दीपक केवल चौथे दिन दिखाई देंगे। कई धर्मशास्त्रियों ने इस प्रकाश के विषय पर चर्चा की है, इसे ऊर्जा और आनंद और अनुग्रह दोनों के रूप में वर्णित किया है। आज एक लोकप्रिय संस्करण यह भी है कि बाइबिल में वर्णित प्रकाश बिग बैंग से ज्यादा कुछ नहीं है, जिसके बाद ब्रह्मांड का विस्तार शुरू हुआ।
संसार की रचना का दूसरा दिन।
और परमेश्वर ने कहा, जल के बीच में एक आकाशमण्डल हो, और वह जल को जल से अलग करे। [और वैसा ही हो गया।] और परमेश्वर ने आकाश की रचना की, और आकाश के नीचे के जल को आकाश के ऊपर के जल से अलग कर दिया। और ऐसा ही हो गया. और भगवान ने आकाश को स्वर्ग कहा। [और परमेश्वर ने देखा, कि अच्छा है।] और सांझ हुई, और भोर हुआ: दूसरा दिन।
दूसरा दिन वह दिन है जब प्राथमिक पदार्थ व्यवस्थित होना शुरू हुआ, तारे और ग्रह बनने शुरू हुए। सृष्टि का दूसरा दिन हमें यहूदियों के प्राचीन विचारों के बारे में बताता है, जो आकाश को ठोस मानते थे, जो विशाल जलराशि को धारण करने में सक्षम था।
संसार की रचना का तीसरा दिन।
और परमेश्वर ने कहा, जो जल आकाश के नीचे है, वह एक स्यान में इकट्ठा हो जाए, और सूखी भूमि दिखाई दे। और ऐसा ही हो गया. [और आकाश के नीचे का जल अपने स्यान पर इकट्ठा हो गया, और सूखी भूमि दिखाई दी।] और परमेश्वर ने सूखी भूमि को पृथ्वी कहा, और जल के एकत्र होने को उस ने समुद्र कहा। और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था। और परमेश्वर ने कहा, पृय्वी से हरी घास, और बीज देनेवाली घास [अपनी जाति और समानता के अनुसार, और] एक फलदाई वृक्ष उगे, जो अपनी जाति के अनुसार फल लाए, और उसका बीज पृय्वी पर हो। और ऐसा ही हो गया. और पृय्वी से घास उत्पन्न हुई, अर्थात् अपनी अपनी जाति के अनुसार बीज देने वाली घास, और फल देने वाला एक पेड़, जिस में एक एक जाति के अनुसार बीज होता है। और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था। और शाम हुई और सुबह हुई: तीसरा दिन।
तीसरे दिन, भगवान ने पृथ्वी को लगभग वैसा ही बनाया जैसा हम अब जानते हैं: समुद्र और भूमि दिखाई दी, पेड़ और घास दिखाई दी। इस क्षण से हम समझते हैं कि ईश्वर जीवित संसार का निर्माण करता है। विज्ञान एक युवा ग्रह पर जीवन के गठन का वर्णन इसी प्रकार करता है; बेशक, यह एक दिन में नहीं हुआ, लेकिन फिर भी यहां कोई वैश्विक विरोधाभास भी नहीं हैं। वैज्ञानिकों का मानना है कि धीरे-धीरे ठंडी हो रही पृथ्वी पर लंबी बारिश शुरू हुई, जिससे समुद्र और महासागरों, नदियों और झीलों का उद्भव हुआ।
गुस्ताव डोरे. विश्व रचना इस प्रकार, हम देखते हैं कि बाइबल आधुनिक विज्ञान का खंडन नहीं करती है और दुनिया के निर्माण की बाइबिल कहानी वैज्ञानिक सिद्धांतों में पूरी तरह फिट बैठती है। यहां एकमात्र प्रश्न कालक्रम का है। ईश्वर के लिए जो एक दिन है वह ब्रह्मांड के लिए अरबों वर्ष के बराबर है। आज यह ज्ञात है कि पहली जीवित कोशिकाएं पृथ्वी के जन्म के दो अरब साल बाद दिखाई दीं, अन्य अरब साल बीत गए - और पहले पौधे और सूक्ष्मजीव पानी में दिखाई दिए।
संसार की रचना का चौथा दिन।
और परमेश्वर ने कहा, स्वर्ग के अन्तर में ज्योतियां हों [पृथ्वी को रोशन करने के लिए और] दिन को रात से अलग करने के लिए, और चिन्हों, और ऋतुओं, और दिनों, और वर्षों के लिए; और वे आकाश के अन्तर में पृय्वी पर प्रकाश देनेवाले दीपक ठहरें। और ऐसा ही हो गया. और परमेश्वर ने दो महान ज्योतियाँ बनाईं: बड़ी ज्योति दिन पर शासन करने के लिए, और छोटी ज्योति रात और तारों पर शासन करने के लिए; और परमेश्वर ने उन्हें पृथ्वी पर प्रकाश देने, और दिन और रात पर प्रभुता करने, और प्रकाश को अन्धियारे से अलग करने के लिये स्वर्ग के अन्तर में स्थापित किया। और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था। और शाम हुई और सुबह हुई: चौथा दिन।
यह सृष्टि का चौथा दिन है जो आस्था और विज्ञान में सामंजस्य स्थापित करने की कोशिश करने वालों के लिए सबसे अधिक प्रश्न छोड़ता है। यह ज्ञात है कि सूर्य और अन्य तारे पृथ्वी से पहले प्रकट हुए थे, और बाइबिल में - बाद में। एक ओर, यह समझाना आसान है अगर हम इस बात को ध्यान में रखें कि उत्पत्ति की पुस्तक ऐसे समय में लिखी गई थी जब लोगों के खगोलीय अवलोकन और ब्रह्माण्ड संबंधी विचार भू-केंद्रित थे - अर्थात, पृथ्वी को ब्रह्मांड का केंद्र माना जाता था। हालाँकि, क्या सब कुछ इतना सरल है? यह संभव है कि बाइबिल के ब्रह्मांड विज्ञान और विज्ञान के बीच इस विसंगति को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि पृथ्वी अधिक महत्वपूर्ण या "आध्यात्मिक रूप से केंद्रीय" है, क्योंकि मनुष्य इस पर रहता है, भगवान की छवि में बनाया गया है।
विश्व का निर्माण - चौथा दिन और पाँचवाँ दिन। मोज़ेक। सेंट मार्क कैथेड्रल. बाइबल और बुतपरस्त मान्यताओं में स्वर्गीय संत मौलिक रूप से भिन्न हैं। बुतपरस्तों के लिए, सूर्य, चंद्रमा और अन्य खगोलीय पिंड देवी-देवताओं की गतिविधियों से जुड़े थे। हो सकता है कि बाइबल का लेखक जानबूझकर तारों और ग्रहों के प्रति बिल्कुल अलग दृष्टिकोण व्यक्त कर रहा हो। वे ब्रह्मांड में किसी भी अन्य निर्मित वस्तु के बराबर हैं। पारित होने में उल्लेखित, उन्हें मिथकीकृत और अपवित्र कर दिया गया है - और, सामान्य तौर पर, प्राकृतिक वास्तविकता में बदल दिया गया है।
संसार की रचना का पाँचवाँ दिन।
और परमेश्वर ने कहा, जल से जीवित प्राणी उत्पन्न हों; और पक्षी पृय्वी पर और आकाश के आकाश के पार उड़ें। [और वैसा ही हुआ।] और परमेश्वर ने बड़ी-बड़ी मछलियाँ और सब रेंगनेवाले जीव-जन्तु, जो जल से उत्पन्न हुए, उनकी जाति के अनुसार, और सब पंखवाले पक्षियों की भी जाति के अनुसार सृष्टि की। और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था। और परमेश्वर ने उन्हें यह कहकर आशीष दी, फूलो-फलो, और समुद्र का जल भर जाओ, और पक्षी पृय्वी पर बहुत बढ़ें। और शाम हुई और सुबह हुई: पाँचवाँ दिन।
विश्व रचना. जैकोपो टिंटोरेटो
और यहाँ दुनिया के निर्माण की बाइबिल कहानी पूरी तरह से वैज्ञानिक तथ्यों की पुष्टि करती है। जीवन की उत्पत्ति जल में हुई - विज्ञान इस बात को लेकर आश्वस्त है, बाइबल इसकी पुष्टि करती है। जीवित जीव बहुगुणित और प्रजनन करने लगे। ब्रह्माण्ड का विकास ईश्वर की रचनात्मक योजना की इच्छा के अनुसार हुआ। आइए ध्यान दें कि, बाइबिल के अनुसार, जानवर शैवाल के प्रकट होने के बाद ही उत्पन्न हुए और हवा को अपनी महत्वपूर्ण गतिविधि के उत्पाद - ऑक्सीजन से भर दिया। और ये एक वैज्ञानिक तथ्य भी है!
संसार की रचना का छठा दिन।
और परमेश्वर ने कहा, पृय्वी से एक एक जाति के अनुसार जीवित प्राणी, अर्थात घरेलू पशु, और रेंगनेवाले जन्तु, और पृय्वी पर एक एक जाति के वनपशु उत्पन्न हों। और ऐसा ही हो गया. और परमेश्वर ने पृय्वी के सब पशुओं को एक एक जाति के अनुसार, और घरेलू पशुओं को, एक एक जाति के अनुसार, और सब रेंगनेवाले जन्तुओं को जो पृय्वी पर एक एक जाति के अनुसार रेंगते हैं सृजा। और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था। और परमेश्वर ने कहा, हम मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार और अपनी समानता में बनाएं, और वे समुद्र की मछलियों, और आकाश के पक्षियों, और घरेलू पशुओं, और सारी पृय्वी, और सब प्राणियों पर अधिकार रखें। रेंगने वाली चीज़. ज़मीन पर. और परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार उत्पन्न किया, परमेश्वर के स्वरूप के अनुसार उसने उसे उत्पन्न किया; नर और नारी करके उसने उन्हें उत्पन्न किया। और परमेश्वर ने उन्हें आशीष दी, और परमेश्वर ने उन से कहा, फूलो-फलो, और पृय्वी में भर जाओ, और उसको अपने वश में कर लो, और समुद्र की मछलियों [और पशुओं], और आकाश के पक्षियों पर अधिकार रखो, [ और सब पशुओं पर, और सारी पृय्वी पर,] और पृय्वी पर रेंगनेवाले सब जन्तुओं पर। और परमेश्वर ने कहा, सुन, जितने बीज वाले छोटे छोटे पेड़ सारी पृय्वी पर हैं, और जितने बीज वाले फल वाले पेड़ हैं, वे सब मैं ने तुम्हें दिए हैं; - यह तुम्हारे लिए भोजन होगा; और पृय्वी के सब पशुओं, और आकाश के सब पक्षियों, और पृय्वी पर रेंगनेवाले सब जन्तुओं को, और जिन में जीवित प्राण है, मैं ने सब हरी घासें भोजन के लिये दी हैं। और ऐसा ही हो गया. और परमेश्वर ने जो कुछ उस ने सृजा था, उस सब को देखा, और क्या देखा, कि वह बहुत अच्छा है। और शाम हुई और सुबह हुई: छठा दिन।
सृष्टि का छठा दिन मनुष्य के उद्भव से चिह्नित है - यह ब्रह्मांड का एक नया चरण है, इस दिन से मानव जाति का इतिहास शुरू होता है। युवा पृथ्वी पर मनुष्य बिल्कुल नया है; उसके दो सिद्धांत हैं - प्राकृतिक और दिव्य।
यह दिलचस्प है कि बाइबिल में मनुष्य को जानवरों के तुरंत बाद बनाया गया है, यह उसकी प्राकृतिक शुरुआत को दर्शाता है, वह लगातार जानवरों की दुनिया से जुड़ा हुआ है। लेकिन भगवान एक व्यक्ति के चेहरे पर अपनी आत्मा की सांस फूंकते हैं - और व्यक्ति भगवान में शामिल हो जाता है।
ईश्वर द्वारा शून्य से जगत् की रचना।
ईसाई धर्म का केंद्रीय विचार शून्य से दुनिया बनाने का विचार है, या सृजन पूर्व निहिलो. इस विचार के अनुसार, ईश्वर ने सभी चीजों को गैर-अस्तित्व से बनाया, गैर-अस्तित्व को अस्तित्व में बदल दिया। ईश्वर सृष्टि का रचयिता भी है और सृष्टि का कारण भी।
बाइबिल के अनुसार, दुनिया के निर्माण से पहले न तो आदिम अराजकता थी और न ही आदिम पदार्थ - कुछ भी नहीं था! अधिकांश ईसाइयों का मानना है कि पवित्र त्रिमूर्ति के सभी तीन व्यक्तियों ने दुनिया के निर्माण में भाग लिया: ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और ईश्वर पवित्र आत्मा।
संसार को ईश्वर ने मनुष्य के लिए सार्थक, सामंजस्यपूर्ण और आज्ञाकारी बनाने के लिए बनाया था। ईश्वर ने मनुष्य को स्वतंत्रता के साथ-साथ यह संसार भी दिया, जिसका उपयोग मनुष्य ने बुराई के लिए किया, जैसा कि प्रमाणित है। बाइबिल के अनुसार दुनिया का निर्माण रचनात्मकता और प्रेम का कार्य है।
विश्व के निर्माण का इतिहास - स्रोत (वृत्तचित्र परिकल्पना)
सृष्टि की कहानी बाइबिल लेखकों द्वारा दर्ज किए जाने से बहुत पहले से ही प्राचीन इस्राएलियों की मौखिक परंपरा में मौजूद थी। कई बाइबिल विद्वानों का कहना है कि, वास्तव में, यह एक समग्र कार्य है, विभिन्न अवधियों (वृत्तचित्र सिद्धांत) के कई लेखकों के कार्यों का संग्रह है। ऐसा माना जाता है कि ये स्रोत 538 ईसा पूर्व के आसपास एक साथ जुड़े थे। इ। यह संभावना है कि फारसियों ने, बेबीलोन पर विजय प्राप्त करने के बाद, यरूशलेम को साम्राज्य के भीतर महत्वपूर्ण स्वायत्तता देने पर सहमति व्यक्त की, लेकिन स्थानीय अधिकारियों को एक एकल कोड अपनाने की आवश्यकता थी जिसे पूरे समुदाय द्वारा स्वीकार किया जाएगा। इससे यह तथ्य सामने आया कि पुजारियों को सभी महत्वाकांक्षाओं को त्यागना पड़ा और कभी-कभी विरोधाभासी धार्मिक परंपराओं को एक साथ लाना पड़ा। दुनिया के निर्माण की कहानी हमारे पास दो स्रोतों से आई - पुरोहित संहिता और याहविस्ट। यही कारण है कि हम उत्पत्ति 2 में अध्याय एक और दो में वर्णित सृष्टि कहानियाँ पाते हैं। पहला अध्याय पुरोहित संहिता के अनुसार दिया गया है, और दूसरा - याहविस्ट के अनुसार। पहला संसार की रचना के बारे में अधिक बताता है, दूसरा - मनुष्य की रचना के बारे में।
दोनों आख्यानों में बहुत कुछ समानता है और वे एक-दूसरे के पूरक हैं। हालाँकि, हम स्पष्ट देखते हैं शैली में अंतर: पुरोहित संहिता के अनुसार प्रस्तुत पाठ, स्पष्ट रूप से संरचित. कथा को 7 दिनों में विभाजित किया गया है; पाठ में, दिनों को वाक्यांशों द्वारा अलग किया गया है "और शाम थी, और सुबह थी: दिन...". सृष्टि के पहले तीन दिनों में, अलगाव की क्रिया स्पष्ट रूप से दिखाई देती है - पहले दिन भगवान अंधेरे को प्रकाश से अलग करते हैं, दूसरे दिन - आकाश के नीचे के पानी को आकाश के ऊपर के पानी से, तीसरे दिन - पानी को आकाश से अलग करते हैं। शुष्क भूमि। अगले तीन दिनों में, भगवान ने जो कुछ भी बनाया है उसे भर देता है।
दूसरा अध्याय (याहविस्ट स्रोत) है सहज कथा शैली.
तुलनात्मक पौराणिक कथाओं का तर्क है कि बाइबिल की निर्माण कहानी के दोनों स्रोतों में मेसोपोटामिया की पौराणिक कथाओं से उधार लिया गया है, जो एक ईश्वर में विश्वास के लिए अनुकूलित है।
"" (जनरल 1, 1)।
आरंभ में ईश्वर ने सबसे पहले दृश्य जगत और मनुष्य को शून्य से बनाया आकाश, वह है आध्यात्मिक, अदृश्य दुनियाया एन्जिल्स.
देवदूत निराकार और अमर हैं इत्र, बुद्धि, इच्छाशक्ति और शक्ति से संपन्न। भगवान ने उनकी अनगिनत संख्या बनाई। वे पूर्णता की डिग्री और उनकी सेवा के प्रकार में एक दूसरे से भिन्न होते हैं और कई रैंकों में विभाजित होते हैं। उनमें से उच्चतम को सेराफिम, करूब और महादूत कहा जाता है।
सभी स्वर्गदूतों को अच्छा बनाया गया था, ताकि वे ईश्वर और एक-दूसरे से प्रेम करें और प्रेम के इस जीवन से निरंतर महान आनंद प्राप्त करें। लेकिन भगवान प्यार को मजबूर नहीं करना चाहते थे, इसलिए उन्होंने स्वर्गदूतों को स्वतंत्र रूप से यह चुनने की अनुमति दी कि वे स्वयं उनसे प्यार करना चाहते हैं - भगवान में रहना है या नहीं।
एक, सर्वोच्च और सबसे शक्तिशाली देवदूत, जिसका नाम डेन्नित्सा था, को अपनी शक्ति और शक्ति पर गर्व था, वह ईश्वर से प्रेम नहीं करना चाहता था और ईश्वर की इच्छा पूरी नहीं करना चाहता था, बल्कि स्वयं ईश्वर जैसा बनना चाहता था। उसने परमेश्वर की निंदा करना, हर चीज़ का विरोध करना और हर चीज़ को नकारना शुरू कर दिया अंधेरा, बुरी आत्मा - शैतान, शैतान।शब्द "शैतान" का अर्थ है "निंदक" और शब्द "शैतान" का अर्थ है भगवान का "प्रतिद्वंद्वी" और वह सब जो अच्छा है। यह दुष्ट आत्मा कई अन्य स्वर्गदूतों को बहकाकर ले गई, जो भी बन गए बुरी आत्माओंऔर बुलाए जाते हैं राक्षसों.
तब परमेश्वर के सर्वोच्च स्वर्गदूतों में से एक, महादूत माइकल, ने शैतान के खिलाफ बात की और कहा: “भगवान के बराबर कौन है? भगवान जैसा कोई नहीं! और स्वर्ग में युद्ध हुआ: मीकाईल और उसके स्वर्गदूत शैतान से लड़े, और शैतान और उसके दुष्टात्माएँ उनके विरुद्ध लड़े।
परन्तु दुष्ट शक्ति परमेश्वर के स्वर्गदूतों का विरोध नहीं कर सकी, और शैतान, राक्षसों के साथ, बिजली की तरह नीचे गिर गया - पाताल तक, नरक तक. "नरक", या "अंडरवर्ल्ड", भगवान से बहुत दूर एक जगह है, जहां अब बुरी आत्माएं निवास करती हैं। वहाँ वे परमेश्वर के सामने अपनी शक्तिहीनता को देखकर, अपने क्रोध में पीड़ित होते हैं। वे सभी, अपनी पश्चातापहीनता के कारण, बुराई में इतने फंस गए हैं कि वे अब अच्छे नहीं रह सकते। वे प्रत्येक व्यक्ति को चालाकी और धूर्तता से बहकाने की कोशिश करते हैं, उसे नष्ट करने के लिए उसमें झूठे विचार और बुरी इच्छाएँ पैदा करते हैं।
इस तरह इसका उदय हुआ बुराईभगवान की रचना में. वह सब कुछ जो ईश्वर के विरुद्ध किया जाता है, वह सब कुछ जो ईश्वर की इच्छा का उल्लंघन करता है उसे बुराई कहा जाता है।
और सभी देवदूत जो ईश्वर के प्रति वफादार रहे, वे तब से ईश्वर के साथ निरंतर प्रेम और आनंद में रहे हैं, और हमेशा ईश्वर की इच्छा को पूरा करते रहे हैं। और अब वे परमेश्वर की भलाई और प्रेम में इतने स्थापित हो गए हैं कि वे कभी बुरा नहीं कर सकते - वे पाप नहीं कर सकते, इसीलिए उन्हें बुलाया जाता है पवित्र देवदूत. रूसी में "एंजेल" शब्द का अर्थ "संदेशवाहक" है। भगवान उन्हें लोगों को अपनी इच्छा घोषित करने के लिए भेजते हैं; इसके लिए, स्वर्गदूत एक दृश्यमान, मानवीय छवि अपनाते हैं।
ईश्वर प्रत्येक ईसाई को बपतिस्मा देता है संरक्षक दूत, जो अदृश्य रूप से किसी व्यक्ति को उसके पूरे सांसारिक जीवन में बचाता है, मृत्यु के बाद भी उसकी आत्मा को नहीं छोड़ता है।
टिप्पणी. - यह स्वर्गीय देवदूत दुनिया के निर्माण का एक संक्षिप्त विवरण है - पवित्र ग्रंथों के आधार पर निर्धारित किया गया है। सेंट के शास्त्र और शिक्षाएँ। सेंट के पिता और शिक्षक परम्परावादी चर्च।
देवदूत जगत के जीवन का विस्तृत विवरण प्रस्तुत किया गया है अनुसूचित जनजाति। डायोनिसियस द एरियोपैगाइट, सेंट के छात्र एपी. पॉल और एथेंस के प्रथम बिशप ने अपनी पुस्तक: "हेवेनली हायरार्की" में, पवित्र धर्मग्रंथ के सभी स्थानों के आधार पर लिखा है जो स्वर्गदूतों के बारे में बात करते हैं।
पृथ्वी की रचना - दृश्य जगत
स्वर्ग के निर्माण के बाद - अदृश्य, दिव्य संसार, भगवान ने अपने एक शब्द से शून्य से बनाया, भूमि, अर्थात्, वह पदार्थ (पदार्थ) जिससे हमने धीरे-धीरे अपना संपूर्ण दृश्यमान, भौतिक (भौतिक) संसार बनाया: दृश्यमान आकाश, पृथ्वी और उन पर सब कुछ।
ईश्वर पूरी दुनिया को एक ही पल में बना सकता था, लेकिन चूँकि वह शुरू से ही चाहता था कि यह दुनिया धीरे-धीरे बनी रहे और विकसित हो, इसलिए उसने इसे एक ही बार में नहीं बनाया, बल्कि कई अवधियों में बनाया, जिन्हें "दिन" कहा जाता है। बाइबल।
लेकिन इन " दिन“24 घंटों में रचनाएँ हमारे सामान्य दिन नहीं थीं। आख़िरकार, हमारा दिन सूर्य पर निर्भर करता है, और सृष्टि के पहले तीन "दिनों" में सूर्य ही नहीं था, जिसका अर्थ है कि वर्तमान दिनों का अस्तित्व ही नहीं हो सकता। बाइबिल को पैगंबर मूसा ने प्राचीन हिब्रू भाषा में लिखा था और इस भाषा में दिन और समय दोनों को एक शब्द "योम" से बुलाया जाता था। लेकिन हम ठीक से नहीं जान सकते कि ये कौन से "दिन" थे, खासकर जब से हम जानते हैं: " प्रभु के यहाँ एक दिन एक हजार वर्ष के बराबर है और एक हजार वर्ष एक दिन के बराबर है"(2 पेट. 3 , 8; स्तोत्र. 89 , 5).
चर्च के पवित्र पिता दुनिया के सातवें "दिन" को आज भी जारी मानते हैं, और फिर, मृतकों के पुनरुत्थान के बाद, यह आएगा अनन्त आठवां दिन, अर्थात् अनन्त भावी जीवन। जैसा कि वह लिखते हैं, उदाहरण के लिए, अनुसूचित जनजाति। दमिश्क के जॉन(आठवीं शताब्दी): “स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माण से लेकर लोगों के सामान्य अंत और पुनरुत्थान तक, इस दुनिया की सात शताब्दियाँ हैं। हालाँकि एक निजी अंत है - हर किसी की मृत्यु; लेकिन एक सामान्य, पूर्ण अंत भी है, जब लोगों का सामान्य पुनरुत्थान होगा। और आठवीं शताब्दी भविष्य है।
सेंट बेसिल द ग्रेटचौथी शताब्दी में उन्होंने अपनी पुस्तक "कन्वर्सेशन्स ऑन द सिक्स्थ डे" में लिखा था: "इसलिए, चाहे आप इसे एक दिन कहें या एक युग, आप एक ही अवधारणा व्यक्त करते हैं।"
तो, सबसे पहले, भगवान द्वारा बनाई गई पृथ्वी (पदार्थ) में कुछ भी निश्चित नहीं था, कोई आकार नहीं था, वह असंरचित थी (कोहरे या पानी की तरह) और अंधेरे से ढकी हुई थी, और भगवान की आत्मा उस पर मंडराती थी, जिससे उसे जीवन देने वाली शक्ति मिलती थी।
टिप्पणी. - पवित्र बाइबल इन शब्दों से शुरू होती है: " आरंभ में परमेश्वर ने स्वर्ग और पृथ्वी की रचना की"(जनरल. 1 , 1).
« सर्वप्रथम"हिब्रू में" बेरेशिट" का अर्थ है "पहले", या "समय की शुरुआत में", क्योंकि उससे पहले केवल अनंत काल था।
« बनाया था"यहाँ हिब्रू शब्द का प्रयोग किया गया है" छड़", अर्थ शून्य से बना हुआ- बनाया था; एक अन्य हिब्रू शब्द "अस्सा" के विपरीत, जिसका अर्थ उपलब्ध सामग्री से बनाना, बनाना, बनाना है। शब्द "बारा" (शून्य से निर्मित) का उपयोग दुनिया के निर्माण के दौरान केवल तीन बार किया गया है: 1) शुरुआत में - पहला रचनात्मक कार्य, 2) "जीवित आत्मा" के निर्माण के दौरान - पहले जानवर और 3 ) मनुष्य के निर्माण के दौरान।
स्वर्ग के बारे में उचित अर्थों में और कुछ नहीं कहा गया है, क्योंकि यह सुधार के साथ पूरा हुआ था। जैसा कि ऊपर कहा गया है, यह एक आध्यात्मिक, दिव्य दुनिया थी। बाइबल में आगे हम बात करेंगे आकाशस्वर्गीय, सर्वोच्च आध्यात्मिक स्वर्ग की याद के रूप में, भगवान द्वारा इसे "स्वर्ग" कहा जाता है।
"पृथ्वी निराकार और सुनसान थी, और गहिरे सागर पर अन्धियारा था, और परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर मँडराता था" (उत्पत्ति 1:2)।
यहां "पृथ्वी" से हमारा तात्पर्य मूल, अभी भी असंगठित पदार्थ से है, जिससे छह "दिनों" में भगवान भगवान ने दृश्यमान दुनिया - ब्रह्मांड का निर्माण या बाद में निर्माण किया। इसे अव्यवस्थित पदार्थ या अव्यवस्था कहते हैं खाई, एक विशाल और असीमित स्थान की तरह, और पानी के साथ, एक पानीदार या वाष्पशील पदार्थ के रूप में।
अँधेराथा रसातल के ऊपर, यानी प्रकाश की पूर्ण अनुपस्थिति के कारण, संपूर्ण अराजक जनसमूह अंधेरे में डूब गया था।
और भगवान की आत्मापानी के ऊपर मंडराया:- यहीं से भगवान की शैक्षिक रचनात्मकता की शुरुआत होती है। अभिव्यक्ति के अर्थ के अनुसार ही: इधर-उधर दौड़े(यहां इस्तेमाल किए गए हिब्रू शब्द का निम्नलिखित अर्थ है: सभी पदार्थों को गले लगा लिया, जैसे पंख फैलाकर एक पक्षी अपने बच्चों को गले लगाता है और गर्म करता है), आदिम पदार्थ पर ईश्वर की आत्मा की कार्रवाई को इसके लिए आवश्यक जीवन शक्ति प्रदान करने के रूप में समझा जाना चाहिए इसका गठन और विकास।
पवित्र त्रिमूर्ति के सभी तीन व्यक्तियों ने दुनिया के निर्माण में समान रूप से भाग लिया: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा, त्रिएक ईश्वर के रूप में, सर्वव्यापी और अविभाज्य। इस स्थान पर "ईश्वर" शब्द को बहुवचन में रखा गया है - " एलोहिम", अर्थात। भगवान का(एकवचन संख्या एलोहा या एल - भगवान), और शब्द " बनाया था» - « छड़" को एकवचन में रखा गया है। इस प्रकार, बाइबिल का मूल हिब्रू पाठ, अपनी पहली पंक्तियों से, पवित्र त्रिमूर्ति के स्थायी व्यक्तियों की ओर इशारा करते हुए कहता है: "शुरुआत में देवताओं (पवित्र त्रिमूर्ति के तीन व्यक्तियों) ने स्वर्ग बनाया और धरती।"
यह भजन में भी स्पष्ट रूप से कहा गया है: "प्रभु के वचन से स्वर्ग बनाए गए, और उनकी आत्मा से उनकी सारी सेनाएं बनाई गईं" (भजन। 32 , 6). यहाँ निश्चित रूप से "शब्द" द्वारा भगवान पुत्र, "भगवान" के अंतर्गत - परमपिता परमेश्वरऔर "आत्मा उसे खाओ" के तहत - भगवान पवित्र आत्मा.
ईश्वर के पुत्र, यीशु मसीह को सुसमाचार में सीधे तौर पर "शब्द" कहा गया है: "आदि में शब्द था... और शब्द ईश्वर था... सभी चीजें उसके माध्यम से अस्तित्व में आईं, और उसके बिना कुछ भी नहीं आया वह अस्तित्व में आ गया” (यूहन्ना 1, 1-3)।
यह जानना हमारे लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि दुनिया का निर्माण स्वयं असंभव होता अगर शुरुआत से ही दुनिया को बचाने के लिए क्रूस पर बलिदान देने की ईश्वर के पुत्र की स्वैच्छिक इच्छा नहीं होती: " - उनके लिए सब कुछ(ईश्वर के पुत्र द्वारा) और उसके लिए यह बनाया गया था; और वह सब वस्तुओं में प्रथम है, और सब वस्तुएं उसी में स्थिर हैं। और वह चर्च के निकाय का प्रमुख है; वह पहिला फल, और मरे हुओं में से पहिलौठा है, कि वह सब बातों में प्रधानता पा सके; क्योंकि पिता को यह अच्छा लगा, कि उस में सारी परिपूर्णता वास करे, और उसके द्वारा वह सब वस्तुओं को अपने साथ मिला ले, और उसके द्वारा मेल करा दे। उसके क्रॉस का खून, सांसारिक और स्वर्गीय दोनों" (कोलोस।) 1 , 16-20).
और भगवान ने कहा: "वहाँ प्रकाश होने दो!"और वहाँ प्रकाश था. और परमेश्वर ने उजियाले को दिन और अन्धियारे को रात कहा। और सांझ हुई, और भोर हुई। यह था दुनिया का पहला "दिन"।.
सृष्टि के प्रथम दिन पर प्रवचन
ईश्वर की शैक्षिक रचनात्मकता का पहला कार्य प्रकाश का निर्माण था: "और भगवान ने कहा: प्रकाश होने दो। और वहाँ प्रकाश था. और परमेश्वर ने ज्योति को देखा, कि अच्छी है, और परमेश्वर ने ज्योति को अन्धियारे से अलग कर दिया। और परमेश्वर ने उजियाले को दिन और अन्धियारे को रात कहा। और शाम हुई और सुबह हुई: एक दिन” (1, 3-5)।
यह अजीब लग सकता है कि सृष्टि के पहले दिन से प्रकाश कैसे प्रकट हो सकता था और दिन और रात को बदल सकता था, जब कोई सूर्य और अन्य खगोलीय पिंड नहीं थे। इसने 18वीं सदी के नास्तिकों को जन्म दिया। (वोल्टेयर, विश्वकोश, आदि) पवित्र बाइबल का मज़ाक उड़ाते हैं। लेकिन इन दयनीय पागलों को इस बात का अंदाजा नहीं था कि उनका अज्ञानी उपहास उनके खिलाफ हो जाएगा।
प्रकाश अपनी प्रकृति से सूर्य (अग्नि, बिजली) से पूर्णतः स्वतंत्र है। केवल बाद में, ईश्वर की इच्छा से, प्रकाश पूरी तरह से नहीं, बल्कि स्वर्गीय पिंडों में केंद्रित हो गया।
प्रकाश ईथर के कंपन का प्रभाव है, जो अब मुख्य रूप से सूर्य के माध्यम से उत्पन्न होता है, लेकिन जिसे कई अन्य कारणों से भी उत्पन्न किया जा सकता है। यदि आदिम प्रकाश सूर्य के सामने प्रकट हो सकता है और उदाहरण के लिए, वर्तमान उत्तरी रोशनी का प्रकाश, दो विपरीत विद्युत धाराओं के मिलन का परिणाम हो सकता है, तो जाहिर तौर पर ऐसे क्षण होंगे जब यह प्रकाश शुरू हुआ, अपने उच्चतम तक पहुंच गया चमक और फिर कम हो गई और लगभग समाप्त हो गई। और इस प्रकार, बाइबिल की अभिव्यक्ति के अनुसार, सूर्य के प्रकट होने से पहले दिन और रातें होती थीं, शाम और सुबह भी हो सकती थी, जो समय के इन हिस्सों को निर्धारित करने के लिए सटीक रूप से एक उपाय के रूप में कार्य करता है।
कुछ टिप्पणीकारों का कहना है कि हिब्रू शब्द " एरेव" और " वॉकर- शाम और सुबह - का अर्थ "मिश्रण" और "आदेश" भी है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम कहते हैं: "मूसा ने स्पष्ट रूप से दृश्य (दुनिया) में कुछ व्यवस्था और स्थिरता स्थापित करने के लिए दिन के अंत और रात के अंत को एक दिन कहा, और कोई भ्रम नहीं होगा।"
यह हमेशा याद रखना चाहिए कि विज्ञान में ज्ञान की कोई सीमा नहीं हो सकती: जितना अधिक विज्ञान जानता है, उतना ही अज्ञात का क्षेत्र उसके सामने खुलता है। इसलिए, विज्ञान कभी भी अपना "अंतिम शब्द" नहीं कह सकता। इसकी पुष्टि पहले भी कई बार हो चुकी है और वर्तमान समय में तो और भी अधिक पुष्टि हो चुकी है।
कुछ ही दशक पहले, विज्ञान के पास अपना "अंतिम शब्द" था। विज्ञान ने यह स्थापित कर दिया है कि प्राचीन यूनानी विचार की केवल एक दार्शनिक परिकल्पना थी, अर्थात्: तथाकथित पदार्थ का मूल सिद्धांत, जिसमें सबसे छोटा शामिल था मृत बिंदु, बिल्कुल नहीं और किसी भी परिस्थिति में नहीं अभाज्य. इसीलिए पदार्थ के आधार के रूप में इस भौतिक बिंदु का वैज्ञानिक नाम "परमाणु" निर्धारित किया गया, जिसका ग्रीक में अर्थ है " अभाज्य».
लेकिन नवीनतम वैज्ञानिक उपलब्धियों ने वैज्ञानिकों को इसका पता लगाने की अनुमति दी है, जो अब तक लग रहा था पदार्थ का "मृत" बिंदु.
इसके सभी छोटेपन के लिए एटमहोने के लिए ठीक ठाक कपड़े पहना कोई छोटा-सा पदार्थ नहीं, लेकिन संपूर्ण का प्रतिनिधित्व करता है "ग्रह प्रणाली"लघु रूप में. हर परमाणु के अंदरऐसा है मानो उसका " दिल" या " सूरज» - परमाणु नाभिक. परमाणु "सूर्य" - कोर, "ग्रहों" से घिरा हुआ - इलेक्ट्रॉनों. ग्रह - इलेक्ट्रॉन अपने "सूर्य" के चारों ओर विकराल गति से घूमते हैं - 1,000 अरबप्रति सेकंड क्रांतियाँ। प्रत्येक परमाणु मुख्य- "सूर्य" विद्युत ऊर्जा से चार्ज होता है सकारात्मक. परमाणु "ग्रह" - इलेक्ट्रॉनोंआरोप लगाया नकारात्मक. इसलिए, परमाणु नाभिक इलेक्ट्रॉनों को अपनी ओर आकर्षित करता है और उन्हें ब्रह्मांडीय अंतरिक्ष में सूर्य के चारों ओर ग्रहों के घूमने के नियमों के अनुसार घूर्णन के पथ पर रखता है। इसके अलावा, तत्वों की आवर्त सारणी के अनुसार, हमारे चारों ओर की दुनिया में उतने ही विभिन्न प्रकार के परमाणु "ग्रह तंत्र" हैं जितने प्रकार के परमाणु हैं (यानी 96)।
इसके अलावा, आधुनिक इलेक्ट्रॉनिक भौतिकी ने इसे स्थापित किया है परमाणु नाभिकछोटेपन की कल्पना करना कठिन होने के बावजूद, हैंभी समग्र निकाय. परमाणु नाभिकतथाकथित से मिलकर बनता है प्रोटानऔर न्यूट्रॉन, कुछ संयोजनों और संख्याओं में एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। कोई अज्ञात शक्ति उन्हें जोड़ती है और एक साथ रखती है!
इस प्रकार, विज्ञान द्वारा परमाणु की संरचना की खोज विश्व के निर्माण में पूर्णता की खोज में बदल जाती है। सर्व-बुद्धिमान सृष्टिकर्ता द्वारा, और, मूल रूप से, पदार्थ की अवधारणा को पूरी तरह से बदल देता है। ऐसा मामला, जैसा कि भौतिकवादी इसे समझते हैं, मौजूद नहीं.
आधुनिक विज्ञान ने यह स्थापित कर दिया है पदार्थ का प्राथमिक आधार ऊर्जा है, और ऊर्जा का प्राथमिक प्रकार है प्रकाश ऊर्जा. अब यह स्पष्ट हो गया है कि भगवान ने पदार्थ के निर्माण की शुरुआत में प्रकाश क्यों बनाया।
इस प्रकार, हमारी पीढ़ी के लिए बाइबल की पहली पंक्तियाँ सबसे अच्छी गवाही हैं पवित्र की प्रेरणा बाइबिल. क्योंकि मूसा को यह कैसे पता चला कि संसार की रचना प्रकाश से आरंभ होनी चाहिए? यह हमारी 20वीं सदी में ही विज्ञान की संपत्ति कब बन गई?
तो जीवन के लेखक मूसा, ईश्वरीय रहस्योद्घाटन के अनुसार, पदार्थ की संरचना का रहस्य उजागर किया, उन दूर के समय में किसी भी व्यक्ति के लिए अज्ञात।
तो हमारे दिनों में परमाणु ऊर्जा, "परमाणु का जीवन" की खोज, ईश्वरीय सत्य का केवल नया प्रमाण है!
“हे यहोवा, तेरे काम अद्भुत हैं, तू ने सब काम बुद्धि से किया है!”
में दुनिया का दूसरा "दिन"।भगवान ने बनाया आकाश- वह विशाल स्थान जो हमारे ऊपर फैला हुआ है और पृथ्वी को घेरे हुए है, अर्थात वह आकाश जिसे हम देखते हैं।
सृष्टि के दूसरे दिन का प्रवचन
दूसरा रचनात्मक आदेश आकाश का निर्माण करता है। और परमेश्वर ने कहा, जल के बीच में एक आकाशमण्डल हो, और वह जल से जल को अलग करे; और वैसा ही हो गया। और परमेश्वर ने आकाश की रचना की, और परमेश्वर ने उस जल को जो आकाश के नीचे था और उस जल को जो आकाश के ऊपर था अलग कर दिया। और भगवान ने आकाश को स्वर्ग कहा। और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था। और सांझ हुई, और भोर हुई: दूसरे दिन (पद 6-8)। आकाश वायु क्षेत्र, या दृश्यमान आकाश है। आकाश या दृश्य आकाश की उत्पत्ति को इस प्रकार दर्शाया जा सकता है। आदिम जलीय पदार्थ का अथाह विशाल द्रव्यमान, ईश्वर के आदेश पर, लाखों अलग-अलग गेंदों में विघटित हो गया, जो अपनी धुरी पर घूमते थे और प्रत्येक को अपनी अलग कक्षा में घुमाते थे। इन गोलों के बीच बना स्थान आकाश बन गया; क्योंकि इस स्थान में नव निर्मित संसारों की गति को भगवान द्वारा गुरुत्वाकर्षण के निश्चित और अपरिवर्तनीय नियमों के अनुसार अनुमोदित किया जाता है, ताकि वे एक-दूसरे से न टकराएं और अपनी गतिविधियों में एक-दूसरे के साथ कम से कम हस्तक्षेप न करें। आकाश के ऊपर का पानी नव निर्मित पानी के गोले का सार है, जो तब मजबूत हो गया, और सृष्टि के चौथे दिन से हमारे सिर के ऊपर चमक और दमकने लगा; और आकाश के नीचे का पानी हमारा ग्रह-पृथ्वी है, जो हमारे पैरों के नीचे फैला हुआ है। यह सब फिर भी जल ही कहलाता था क्योंकि सृष्टि के दूसरे दिन भी इसे कोई टिकाऊ संरचना और मजबूत रूप नहीं मिला था।
चर्च के सबसे महान शिक्षक, सेंट का निर्देश। दमिश्क के जॉन, जो 8वीं शताब्दी में रहते थे। 5वें स्वर के तीसरे गीत के इर्मोस में, वह कहता है: “वह जिसने स्थापित किया और कुछ नहींतेरी आज्ञा से पृथ्वी और अनियंत्रित रूप से लटकी हुई गुरुत्वाकर्षण..."। तो सेंट. दमिश्क के जॉन ने वैज्ञानिक सत्य को उस समय से कई शताब्दियों पहले प्रकट किया जब यह विज्ञान की संपत्ति बन गया।
में शांति का तीसरा "दिन"।परमेश्वर ने आकाश के नीचे के जल को एक स्थान में इकट्ठा किया, और वह प्रकट हुआ भूमि. और परमेश्वर ने सूखी भूमि को बुलाया धरती, और पानी का संग्रह समुद्र. और उस ने पृय्वी को बढ़ने की आज्ञा दी हरियाली, घास और पेड़. और पृथ्वी घास, और सब प्रकार के पौधों, और भिन्न जाति के वृक्षों से ढँक गई।
सृष्टि के तीसरे दिन का प्रवचन
इसके अलावा, पृथ्वी को ऐसी संरचना प्राप्त होती है कि उस पर जीवन पहले से ही दिखाई देता है, हालाँकि यह अभी भी केवल निचला जीवन है, अर्थात् पौधे का जीवन। और भगवान ने कहा; और जो जल आकाश के नीचे है वह एक स्यान में इकट्ठा हो जाए, और सूखी भूमि दिखाई दे। और ऐसा ही हो गया. और परमेश्वर ने कहा, पृय्वी से घास उगे, अर्थात घास, अर्थात घास, जो अपनी जाति और समानता के अनुसार बीज उत्पन्न करे, और एक फलदाई वृक्ष, जो एक एक जाति के अनुसार फल लाए, और उसका बीज पृथ्वी पर उगे। और ऐसा ही हो गया. और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था। और शाम हुई और सुबह हुई: तीसरा दिन। (1,9-13). तीसरे दिन ज़मीन से पानी को अलग करने को केवल ठोस मिट्टी के हिस्सों से पहले से तैयार पानी को छानने के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए। पानी अभी तक उस रूप और रासायनिक संरचना में मौजूद नहीं था जैसा कि हम अब जानते हैं। तो, सबसे पहले, भगवान के रचनात्मक शब्द से, हमारे ग्रह का बदसूरत और अव्यवस्थित पदार्थ दुनिया के तीसरे दिन दो प्रकारों में बदल गया: पानी और सूखी भूमि बनाई गई, और बाद में तुरंत इसकी सतह पर विभिन्न पानी का निर्माण हुआ जलाशय: नदियाँ, झीलें और समुद्र। दूसरे, हमारा ग्रह वायुमंडलीय वायु के पतले और पारदर्शी आवरण से ढका हुआ था, और गैसें अपने असंख्य संयोजनों के साथ प्रकट हुईं। तीसरा, स्वयं भूमि पर, रचनात्मक कार्य का विषय न केवल पहाड़ों, घाटियों आदि के साथ भूमि की सतह थी, बल्कि इसकी बहुत गहराई में भी थी - पृथ्वी की विभिन्न परतें, धातुएं, खनिज, आदि। चौथा, सृष्टिकर्ता की विशेष आज्ञा से, सभी प्रकार के पौधे पृथ्वी पर प्रकट हुए। अंत में, यह माना जाना चाहिए कि दुनिया के तीसरे दिन, आकाशीय पिंडों के अन्य अंधेरे और अराजक द्रव्यमानों को उनके लक्ष्यों के अनुरूप एक अंतिम व्यवस्था प्राप्त हुई, हालांकि रोजमर्रा की जिंदगी का लेखक केवल एक पृथ्वी की बात करता है। इसे इस आधार पर माना जाना चाहिए कि दूसरे और चौथे दिन भगवान पूरे ब्रह्मांड में कार्य करते हैं, और इसका मतलब यह है कि ऐसा नहीं हो सकता है कि पूरा तीसरा दिन अकेले पृथ्वी को समर्पित हो, जो कि रेत का एक नगण्य कण है ब्रह्मांड की संपूर्ण रचना. तीसरे दिन की रचनात्मक गतिविधि की कल्पना संभवतः निम्नलिखित रूप में अधिक स्पष्ट रूप से की जा सकती है। भूमि अभी भी समुद्र थी. तब परमेश्वर ने कहा, “आकाश के नीचे का जल एक स्यान में इकट्ठा हो जाए, और सूखी भूमि दिखाई दे; और वैसा ही हो गया।” गाढ़ा और धीरे-धीरे ठंडा होने वाला पदार्थ कुछ स्थानों पर ऊपर उठता है और कुछ स्थानों पर डूब जाता है; ऊँचे स्थान पानी के संपर्क में आ गए और शुष्क भूमि बन गए, और गड्ढे और गड्ढे पानी से भर गए और उनमें विलीन हो गए और एक समुद्र बन गया। "और परमेश्वर ने सूखी भूमि को पृथ्वी कहा, और जल के संगम को समुद्र कहा: और परमेश्वर ने देखा कि अच्छा है।" लेकिन पृथ्वी को अभी तक वह हासिल नहीं हुआ था जो इसके निर्माण का उद्देश्य था: उस पर अभी तक कोई जीवन नहीं था, केवल नंगी मृत चट्टानें पानी के भंडार को उदास रूप से देख रही थीं। लेकिन जब जल और भूमि का वितरण पूरा हो गया और जीवन के लिए आवश्यक परिस्थितियाँ बन गईं, तो, भगवान के वचन के अनुसार, इसकी पहली शुरुआत वनस्पति के रूप में प्रकट होने में देर नहीं हुई: "और भगवान ने कहा: पृय्वी से हरियाली उत्पन्न हो, और घास जो बीज बोती हो, और एक फलदाई वृक्ष उपजे, जो अपनी जाति के अनुसार फल लाता हो, और उसका बीज पृय्वी पर हो, और वैसा ही हो गया। और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था। शाम हुई और सुबह हुई: तीसरा दिन।”
विज्ञान इस वनस्पति के अवशेषों को जानता है, और यह अपने राजसी आकार से आश्चर्यचकित करता है। जो अब घास का एक महत्वहीन तिनका है, जैसे कि हमारा फर्न, आदिम काल में एक राजसी पेड़ था। आदिम काल में आज की काई के धागों की परिधि लगभग एक थाह की होती थी। लेकिन यह शक्तिशाली वनस्पति सूर्य की किरणों के प्रभाव के बिना कैसे हो सकती थी, जो केवल अगले चौथे दिन ही पृथ्वी को प्रकाशित करती थी? लेकिन यहां वैज्ञानिक अनुसंधान, कई अन्य मामलों की तरह, अपरिवर्तनीय सत्य की सभी अप्रतिरोध्यता के साथ, रोजमर्रा की जिंदगी की पुष्टि करता है। हरियाली विकसित करने के लिए बिजली की रोशनी के साथ प्रयोग किये गये। एक वैज्ञानिक (फ़ैमिंट्सिन) ने साधारण मिट्टी के तेल के लैंप से बढ़ी हुई रोशनी की मदद से भी इस संबंध में महत्वपूर्ण परिणाम प्राप्त किए। इस प्रकार, वैज्ञानिक अनुसंधान के मद्देनजर उठाया गया प्रश्न अपनी सारी शक्ति खो चुका है। इस मामले में, एक और आपत्ति अधिक गंभीर लगती है, अर्थात्: पृथ्वी की उस परत में जिसमें जैविक जीवन के निशान सबसे पहले दिखाई देते हैं और जिसमें, रोजमर्रा की जिंदगी के अनुसार, पृथ्वी पौधों के साथ-साथ सामान्य रूप से केवल हरियाली और वनस्पति पैदा करती है। , पशु जीव भी पाए जाते हैं: मूंगा, नरम शरीर वाले और सबसे सरल रूपों के जिलेटिनस जानवर। लेकिन यह आपत्ति दूर करने योग्य नहीं है: पृथ्वी की परतें किसी अभेद्य दीवार द्वारा एक दूसरे से अलग नहीं की गई हैं; इसके विपरीत, सहस्राब्दियों के दौरान पृथ्वी ने अनुभव किया है, उनके स्थान में सभी प्रकार के उतार-चढ़ाव और परिवर्तन हुए हैं, यही कारण है कि वे मिश्रित होते हैं और अक्सर एक दूसरे में बदल जाते हैं।
हालाँकि वनस्पति आदिम प्रकाश के प्रभाव में विकसित हो सकती थी, लेकिन ऐसी परिस्थितियों में इसका विकास उतनी शुद्धता और समीचीनता के साथ नहीं हो सका, जैसा कि अब देखा जाता है। यह आकार में शानदार था, लेकिन आकार और रंग में ख़राब था। हरियाली के अलावा, यह कुछ भी नहीं दर्शाता था: कार्बोनिफेरस काल की परतों में एक भी फूल, एक भी फल नहीं पाया जाता है। उसे स्पष्ट रूप से वर्तमान प्रकाशकों की सही ढंग से मापी गई रोशनी की आवश्यकता थी।
में शांति का चौथा "दिन"।, परमेश्वर के आदेश पर, स्वर्गीय रोशनी हमारी भूमि पर चमक उठी: सूरज, चाँद और सितारे. तब से, समय की अवधि निर्धारित की जाने लगी - हमारे वर्तमान दिन, महीने और वर्ष।
सृष्टि के चौथे दिन पर प्रवचन
पृथ्वी के निर्माण के बाद आकाशीय पिंडों का निर्माण हुआ। और परमेश्वर ने कहा, स्वर्ग के अन्तर में ज्योतियां हों (पृथ्वी को रोशन करने के लिए और) दिन को रात से अलग करने के लिए, और चिन्हों और ऋतुओं और दिनों और वर्षों के लिए; और वे आकाश के अन्तर में पृय्वी पर प्रकाश देनेवाले दीपक ठहरें। और ऐसा ही हो गया. और परमेश्वर ने दो महान ज्योतियाँ बनाईं: बड़ी ज्योति दिन पर शासन करने के लिए, और छोटी ज्योति रात और तारों पर शासन करने के लिए; और परमेश्वर ने उन्हें स्वर्ग के आकाश में स्थापित किया... और परमेश्वर ने देखा कि यह अच्छा है। और शाम हुई, और सुबह हुई: चौथा दिन (1, 14-19)।
रचनात्मक आदेश: वहां रोशनी होने दो, स्पष्ट रूप से निर्माता के पिछले आदेशों के बराबर: प्रकाश होने दो... पानी इकट्ठा होने दो, और जैसा कि इसका मतलब मूल रचना नहीं है, बल्कि वस्तुओं का रचनात्मक गठन है, इसलिए यहां हमें एक नई रचना नहीं, बल्कि केवल खगोलीय पिंडों का पूर्ण गठन समझना चाहिए।
किसी को आकाशीय पिंडों की उत्पत्ति की कल्पना कैसे करनी चाहिए? अपने आंतरिक और मौलिक मामले के अनुसार, स्वर्गीय पिंड चौथे दिन से पहले ही अस्तित्व में थे; वे आकाश के ऊपर का पानी थे जिससे सृष्टि के दूसरे दिन अनगिनत गोलाकार पिंड बने। चौथे दिन, इनमें से कुछ पिंडों का निर्माण इस प्रकार किया गया कि मौलिक प्रकाश उनमें उच्चतम स्तर तक केंद्रित हो गया, और सबसे तीव्र तरीके से कार्य करना शुरू कर दिया - ये स्वयं-प्रकाशमान पिंड हैं, या उचित अर्थों में प्रकाशमान हैं, जैसे कि , उदाहरण के लिए, सूर्य और स्थिर तारे। अन्य अँधेरे गोलाकार पिंड अँधेरे ही बने रहे, लेकिन निर्माता द्वारा उन्हें उस प्रकाश को प्रतिबिंबित करने के लिए अनुकूलित किया गया जो अन्य प्रकाशकों से उन पर डाला गया था - ये अनुचित अर्थ में प्रकाशमान हैं, या तथाकथित ग्रह, उधार की रोशनी से चमकते हैं, उदाहरण के लिए, चंद्रमा, बृहस्पति, शनि और अन्य ग्रह।
में शांति का पाँचवाँ "दिन"।, परमेश्वर के वचन के अनुसार, पानी से एक जीवित आत्मा उत्पन्न हुई, अर्थात, वे पानी में प्रकट हुए स्लग, कीड़े, सरीसृप और मछली, और पृथ्वी के ऊपर, स्वर्ग के आकाश के पार, वे उड़ गए पक्षियों.
सृष्टि के पांचवें दिन का प्रवचन
पाँचवें दिन ऐसे जानवर बनाये गये जो पानी में रहते थे और हवा में उड़ते थे। और परमेश्वर ने कहा, जल से जीवित प्राणी उत्पन्न हों; और पक्षी पृय्वी पर और आकाश के आकाश के पार उड़ें। और ऐसा ही हो गया. और भगवान ने बड़ी मछली बनाई... और भगवान ने देखा कि यह अच्छी थी। और परमेश्वर ने उन्हें यह कहकर आशीष दी, फूलो-फलो, और समुद्र का जल भर जाओ, और पक्षी पृय्वी पर बहुत बढ़ें। और शाम हुई और सुबह हुई: पाँचवाँ दिन। (1,20-23).
निस्संदेह, ईश्वर की रचनात्मक आज्ञा पृथ्वी के तत्वों से इस प्रकार के प्राणियों का निर्माण करती है; लेकिन जैसा हर जगह होता है, वैसा यहां भी, यहां भी पिछले मामलों से ज्यादा। शैक्षिक शक्ति का संबंध भौतिक तत्वों से नहीं, बल्कि उससे है: क्योंकि, जानवरों के निर्माण के साथ, जीवन का एक नया, उच्च सिद्धांत प्रकृति में पेश किया जाता है; चेतन, स्वेच्छा से गतिशील और संवेदनशील प्राणी प्रकट होते हैं।
नव निर्मित प्राणियों को बहुगुणित होने का आशीर्वाद देकर, ईश्वर, मानो, उस शक्ति को उनकी संपत्ति में बदल देता है जिसके माध्यम से उन्हें अपना अस्तित्व प्राप्त हुआ, अर्थात, वह उन्हें अपने आप से, प्रत्येक को अपनी तरह के अनुसार, नए प्राणियों को उत्पन्न करने की क्षमता देता है। .
अधिक विस्तार से, पाँचवें दिन की रचनात्मक कार्रवाई की कल्पना संभवतः निम्नलिखित रूप में की जा सकती है:
आकाश को प्रकाशमानियों से सजाया गया था, पृथ्वी पर विशाल वनस्पति विकसित हुई थी, लेकिन पृथ्वी पर कोई भी जीवित प्राणी नहीं था जो प्रकृति के उपहारों का आनंद ले सके। उनके अस्तित्व के लिए अभी भी कोई उचित परिस्थितियाँ नहीं थीं, क्योंकि हवा हानिकारक धुएं से संतृप्त थी, जो केवल पौधों के साम्राज्य में योगदान दे सकती थी। वायुमंडल में अभी भी इतनी अधिक विदेशी अशुद्धियाँ, मुख्य रूप से कार्बोनिक एसिड, मौजूद हैं कि पशु जीवन का अस्तित्व अभी भी असंभव था। जीवन के लिए हानिकारक अशुद्धियों से वातावरण को शुद्ध करना आवश्यक था। यह कार्य चौथे दिन चमकने वाले सूर्य के प्रभाव में विशाल वनस्पति द्वारा किया गया था। कार्बोनिक एसिड पौधों के जीवन के सबसे आवश्यक तत्वों में से एक है, और चूंकि वातावरण इससे संतृप्त था, इसलिए निर्मित वनस्पति तेजी से और बड़े पैमाने पर विकसित होने लगी, कार्बोनिक एसिड को अवशोषित कर लिया और इसके वातावरण को साफ कर दिया। सबसे विशाल कोयला भंडार उसी वायुमंडलीय कार्बोनिक एसिड से अधिक कुछ नहीं है, जो वनस्पति की प्रक्रिया द्वारा ठोस में परिवर्तित हो जाता है। इस प्रकार वातावरण का शुद्धिकरण पूरा हो गया और, जब पशु जीवन के अस्तित्व के लिए परिस्थितियाँ तैयार हुईं, तो एक नए रचनात्मक कार्य के रूप में प्रकट होने में देरी नहीं हुई।
“और परमेश्वर ने कहा, जल से जीवित प्राणी उत्पन्न हों; और पक्षी पृय्वी पर आकाश के अन्तर में उड़ें।” इस ईश्वरीय आदेश के आधार पर, एक नया रचनात्मक कार्य हुआ, न केवल शैक्षिक, जैसा कि पिछले दिनों में था, बल्कि पूर्ण अर्थों में रचनात्मक, जैसा कि आदिम पदार्थ के निर्माण का पहला कार्य था - कुछ भी नहीं से।
"यह यहीं बनाया गया था" जीवित आत्मा", कुछ ऐसा पेश किया गया जो मौजूदा आदिम पदार्थ में नहीं था, और वास्तव में, यहां रोजमर्रा की जिंदगी का लेखक दूसरी बार क्रिया का उपयोग करता है छड़- शून्य से सृजन करें। "और परमेश्वर ने बड़ी-बड़ी मछलियाँ, और सब रेंगनेवाले जन्तु, जो जल से उत्पन्न हुए, उनकी जाति के अनुसार, और सब पंखवाले पक्षियों की, उनकी जाति के अनुसार सृजी।"
नवीनतम भूवैज्ञानिक अनुसंधान रोजमर्रा की जिंदगी के लेखक के इस संक्षिप्त विवरण को स्पष्ट और पूरक करता है।
पृथ्वी की परतों की गहराई में उतरते हुए, भूविज्ञानी एक परत तक पहुँचते हैं जिसमें "जीवित आत्मा" सबसे पहले दिखाई देती है। इसलिए यह परत पशु जीवन का उद्गम स्थल है, और इसमें सबसे सरल पशु जीव पाए जाते हैं।
भूविज्ञान में ज्ञात सबसे प्राचीन "जीवित आत्मा" तथाकथित ईज़ून कैनाडेंसिस है, जो तथाकथित लॉरेंटियन काल की सबसे निचली परतों में पाई जाती है। फिर कोरल और सिलिअट्स दिखाई देते हैं, साथ ही विभिन्न नस्लों के क्रस्टेशियन जीव, और विशाल सरीसृप राक्षस और छिपकलियां और भी अधिक दिखाई देती हैं। इनमें से इचिथ्योसॉर, हिलेओसॉर, प्लेसीओसॉर और टेरोडैक्टाइल विशेष रूप से प्रसिद्ध हैं। ये सभी अपने विशाल आकार से विस्मित करते हैं।
इचथ्योसॉर 40 फीट तक लंबा, छिपकली जैसा, डॉल्फ़िन का सिर, मगरमच्छ के दांत और चमड़े की मछली के पंख से सुसज्जित पूंछ वाला था। हाइलियोसॉरस की ऊंचाई तीन थाह तक थी और यह एक भयानक दिखने वाली छिपकली का प्रतिनिधित्व करती थी। प्लेसीओसॉर 20 फुट लंबी गर्दन, छोटे सांप जैसा सिर और 6 फुट लंबे डंक वाला एक विशाल कछुए जैसा दिखता था। टेरोडैक्टाइल एक उड़ने वाले ड्रैगन की तरह था, जिसके पंख, एक लंबा सिर, मगरमच्छ के दांत और बाघ के पंजे थे, जो आम तौर पर चमगादड़ के समान थे, लेकिन विशाल आकार के थे। इनमें से कुछ राक्षस आज भी पाए जाते हैं, लेकिन केवल उनके वर्तमान प्रतिनिधि ही अपने पूर्वजों की तुलना में महत्वहीन बौने हैं। बूढ़ी होती पृथ्वी की उत्पादक शक्ति इतनी कमज़ोर हो गई है!
"और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था! और परमेश्वर ने उन्हें यह कहकर आशीष दी, फूलो-फलो, और समुद्र का जल भर जाओ, और पक्षी पृय्वी पर बहुत बढ़ें। और रात्रि का भोजन हुआ, और भोर हुई: पाँचवाँ दिन।”
में शांति का छठा "दिन"।, परमेश्वर के वचन के अनुसार, पृथ्वी ने एक जीवित आत्मा उत्पन्न की, और पृथ्वी पर प्रकट हुई जानवरों, अर्थात्, मवेशी, सरीसृप और जानवर; और अंततः भगवान ने बनाया व्यक्ति - पुरुष और स्त्री, उसकी छवि और समानता में, अर्थात् आत्मा में स्वयं के समान।
मनुष्य की रचना और संपूर्ण दृश्य जगत की रचना पूरी करने के बाद, भगवान ने देखा कि उसने जो कुछ भी बनाया वह बहुत अच्छा था।
सृष्टि के छठे दिन पर प्रवचन
सृष्टि के छठे और अंतिम दिन, पृथ्वी पर रहने वाले जानवरों और मनुष्यों का निर्माण हुआ।
जिस तरह भगवान ने मछली और जलीय जीव बनाने के लिए पानी की ओर रुख किया, उसी तरह अब वह चार पैरों वाले जीव बनाने के लिए पृथ्वी की ओर मुड़े, जैसे उन्होंने पौधों को बनाने के लिए पृथ्वी की ओर रुख किया। इसे इस प्रकार समझा जाना चाहिए कि भगवान ने पृथ्वी को जीवनदायी शक्ति दी है, न कि जैसा कि कुछ प्रकृतिवादी सोचते हैं, जैसे कि सूर्य की किरणों की गर्मी से गर्म होकर पृथ्वी स्वयं जानवरों को उर्वरित करती है। प्रकृति के संपूर्ण विशाल क्षेत्र में, इस बात का ज़रा भी संकेत नहीं है कि कोई भी एक प्रकार का पशु प्राणी दूसरे में जा सकता है, उदाहरण के लिए, एक शाकाहारी से मांसाहारी में: पशु जीवन की उत्पत्ति की कल्पना करना और भी अधिक अप्राकृतिक है स्वयं अकार्बनिक सिद्धांतों से (गैसों, खनिजों और आदि से)। “जब भगवान ने कहा: पृथ्वी को घिसने दो,” बेसिल द ग्रेट कहते हैं, “इसका मतलब यह नहीं है कि पृथ्वी जो पहले से ही उसमें थी उसे घिसती है; परन्तु जिसने आज्ञा दी, उसी ने पृय्वी को चूने की शक्ति दी” (“छह दिनों पर बातचीत”)।
हाल के प्राकृतिक वैज्ञानिक अनुसंधान के अनुसार, कोई निम्नलिखित प्रस्तुति में सृष्टि के छठे दिन के इतिहास की कल्पना कर सकता है। पानी और हवा जीवन से भर गए, लेकिन पृथ्वी का तीसरा हिस्सा अभी भी रेगिस्तान बना हुआ है - भूमि, अर्थात्, जो जीवित प्राणियों के जीवन के लिए सबसे अधिक सुविधा प्रदान करती है। लेकिन अब इसके निपटारे का वक्त आ गया है. "और परमेश्वर ने कहा, पृय्वी से एक एक जाति के अनुसार जीवित प्राणी उत्पन्न हों, अर्थात् घरेलू पशु, और रेंगनेवाले जन्तु, और पृय्वी पर के वनपशु एक एक जाति के अनुसार उत्पन्न हों; और वैसा ही हो गया। और परमेश्वर ने पृय्वी के सब पशुओं को एक एक जाति के अनुसार, और घरेलू पशुओं को, एक एक जाति के अनुसार, और सब रेंगनेवाले जन्तुओं को जो पृय्वी पर एक एक जाति के अनुसार रेंगते हैं सृजा। और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था" ( 1 , 24-25).
वैज्ञानिक अनुसंधान, सांसारिक परतों की सीढ़ी से ऊपर उठते हुए, वर्णित राक्षसों, मछलियों और पक्षियों वाली परत का अनुसरण करते हुए, एक नई परत का भी सामना करता है जिसमें नए जीव दिखाई देते हैं - चौपाया। सबसे पहले, विशाल, अब अस्तित्वहीन प्रजातियों की चौपाइयां पृथ्वी पर दिखाई दीं - डाइनोटेरिया, मास्टोडन और मैमथ (हाथियों की एक प्रजाति, विशाल अनाड़ी रूपों के साथ), - फिर अधिक उन्नत जानवर और, अंत में, उनकी वर्तमान प्रजातियां - शेर, बाघ, भालू , मवेशी और आदि
प्रजातियों की इस क्रमिक उपस्थिति को देखते हुए, विज्ञान अनायास ही यह प्रश्न उठाता है: ये प्रजातियाँ कैसे बनीं? क्या वे उन अपरिवर्तनीय रूपों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिनकी शुरुआत एक रचनात्मक-शैक्षणिक कार्य में हुई थी, या वे धीरे-धीरे एक दूसरे से और सभी एक प्राथमिक प्रजाति से बने थे?
पिछली शताब्दी में, जैसा कि ज्ञात है, डार्विन का सिद्धांत, तथाकथित परिवर्तनवाद या क्रमिक विकास (विकास) का सिद्धांत व्यापक हो गया। यह सृजन की बाइबिल कहानी से कैसे संबंधित है?
रोजमर्रा की जिंदगी के लेखक का कहना है कि पौधों और जानवरों का निर्माण "उनकी तरह के अनुसार" किया गया था, यानी, एक पौधे या जानवर का रूप नहीं, बल्कि कई पौधे और जानवर। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि अब मौजूद सभी प्रजातियों की उत्पत्ति किसी मूल रचनात्मक कार्य से हुई है। हिब्रू शब्द मिन"जीनस" के अर्थ में अनुवादित, इसका बहुत व्यापक अर्थ है जो "प्रजाति" शब्द के तकनीकी वैज्ञानिक अर्थ में फिट नहीं बैठता है। यह, किसी भी मामले में, जानवरों और पौधों की सभी मौजूदा प्रजातियों और किस्मों को शामिल किए बिना उससे कहीं अधिक व्यापक है, और रूपों के क्रमिक सुधार की संभावना से इनकार नहीं करता है।
और यह कि रूपों में परिवर्तन वास्तव में संभव है, निस्संदेह तथ्यों से सिद्ध होता है। गुलाब, कारनेशन और डहलिया की कई किस्में और मुर्गियों और कबूतरों की कई किस्में, जो प्राणी उद्यानों में देखी जा सकती हैं, एक सदी से भी पहले नहीं बनी थीं। विभिन्न जलवायु परिस्थितियों, मिट्टी में अंतर, पोषण आदि के प्रभाव में भी परिवर्तन होते हैं। इसके आधार पर, यह माना जा सकता है कि आदिम दुनिया में पौधों और जानवरों की संख्या इतनी बड़ी और विविध नहीं थी जितनी अब है।
रोजमर्रा की जिंदगी का वर्णन, यह बताता है कि उचित अर्थों में सृजन (बारा) पशु-जैविक जीवन की पहली शुरुआत के निर्माण के दौरान ही हुआ था, और फिर सरल गठन हुआ, इसकी संभावना से स्पष्ट रूप से (दृढ़ता से) इनकार नहीं करता है एक प्रजाति का दूसरे से विकास। हालाँकि, यह विकास के सिद्धांत को संपूर्णता में स्वीकार करने के लिए कोई आधार प्रदान नहीं करता है: यह स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से दावा करता है कि जानवरों और पौधों के जीवों को सीधे "अपनी तरह के अनुसार" बनाया गया था, अर्थात विभिन्न विशिष्ट रूपों में।
इस सिद्धांत का विज्ञान में कोई ठोस आधार नहीं है और वर्तमान में यह बुरी तरह पराजित हो चुका है। हम सभी वैज्ञानिक तर्क नहीं देंगे, लेकिन कम से कम एक का उल्लेख करेंगे। प्रसिद्ध अमेरिकी वैज्ञानिक क्रेसम मॉरिसन (न्यूयॉर्क एकेडमी ऑफ साइंसेज के पूर्व अध्यक्ष) कहते हैं:
“जीन का चमत्कार - एक घटना जिसे हम जानते हैं, लेकिन डार्विन नहीं जानते थे - इंगित करता है कि सभी जीवित चीजों की देखभाल की गई थी।
जीनों का आकार इतना अविश्वसनीय रूप से महत्वहीन है कि यदि उन सभी को, यानी वे जीन जिनके कारण दुनिया भर के सभी लोग रहते हैं, एक साथ एकत्र किया जाए, तो वे एक थिम्बल में फिट हो सकते हैं। और थिम्बल अभी तक भरा नहीं होगा! और फिर भी, ये अल्ट्रामाइक्रोस्कोपिक जीन और उनके साथ आने वाले गुणसूत्र सभी जीवित चीजों की सभी कोशिकाओं में मौजूद हैं और मनुष्यों, जानवरों और पौधों की सभी विशेषताओं को समझाने की पूर्ण कुंजी हैं। थिम्बल! इसमें सभी दो अरब मनुष्यों की सभी व्यक्तिगत विशेषताएँ समाहित हो सकती हैं। और इस बारे में संदेह का कोई सवाल ही नहीं हो सकता है। यदि ऐसा है, तो फिर ऐसा कैसे है कि जीन में प्रत्येक प्राणी के मनोविज्ञान की कुंजी भी शामिल है, और यह सब इतनी छोटी मात्रा में फिट है?
यहीं से विकास शुरू होता है! इसकी शुरुआत उस इकाई से होती है जो जीन का संरक्षक और वाहक है। और तथ्य यह है कि एक अल्ट्रामाइक्रोस्कोपिक जीन में शामिल कई मिलियन परमाणु पृथ्वी पर जीवन को निर्देशित करने वाली पूर्ण कुंजी बन सकते हैं, यह सबूत है कि सभी जीवित चीजों की देखभाल की गई थी, कि किसी ने उनके लिए पहले से ही भविष्यवाणी की थी, और यह दूरदर्शिता आगे बढ़ी क्रिएटिव माइंड से. यहां कोई अन्य परिकल्पना अस्तित्व की इस पहेली को सुलझाने में मदद नहीं कर सकती है।
सृष्टि के छठे दिन, पृथ्वी पहले से ही अपने सभी भागों में जीवित प्राणियों से बसी हुई थी। जीवित प्राणियों की दुनिया को एक पतले पेड़ द्वारा दर्शाया गया था, जिसकी जड़ में प्रोटोजोआ और ऊपरी शाखाएँ उच्च जानवरों की थीं। लेकिन यह पेड़ पूरा नहीं हुआ था, अभी भी कोई फूल नहीं था जो इसके शीर्ष को पूरा और सजा सके, अभी तक कोई आदमी नहीं था - प्रकृति का राजा।
लेकिन फिर वह प्रकट हो गया. “और परमेश्वर ने कहा, हम मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार बनाएं (और) अपनी समानता के अनुसार; और वे समुद्र की मछलियों, और आकाश के पक्षियों, और घरेलू पशुओं, और सारी पृय्वी पर, और सब रेंगनेवाले जन्तुओं पर, जो पृय्वी पर रेंगते हैं, अधिकार रखें। और परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार उत्पन्न किया, परमेश्वर के स्वरूप के अनुसार उस ने उसे उत्पन्न किया, नर और नारी करके उस ने उनको उत्पन्न किया।” यहां तीसरी बार यह पूर्ण अर्थों में हुआ रचनात्मक कार्य (बारा),चूँकि मनुष्य के पास फिर से कुछ ऐसा है जो उससे पहले बनाई गई प्रकृति में नहीं था, अर्थात् आत्मा, जो उसे अन्य सभी प्राणियों से अलग करती है।
इस प्रकार विश्व के निर्माण और गठन का इतिहास समाप्त हो गया। " और परमेश्वर ने वह सब कुछ देखा जो उसने बनाया था, और वह बहुत अच्छा था। और शाम हुई और सुबह हुई: छठा दिन».
“और परमेश्वर ने सातवें दिन अपना काम पूरा किया, और सातवें दिन अपने सारे काम से विश्राम किया, जो उस ने रचा और उत्पन्न किया। और परमेश्वर ने सातवें दिन को आशीष दी, और उसे पवित्र किया।”
अगली अवधि में, अर्थात्, में दुनिया का सातवाँ "दिन"।, जो, सेंट के रूप में सिखाते हैं। पिता, आज भी जारी है, भगवान ने सृजन करना बंद कर दिया। उन्होंने इस "दिन" को आशीर्वाद दिया और पवित्र किया और इसे बुलाया शनिवार, अर्थात शांति ; और आदेश दिया कि लोगों को अपने सामान्य सातवें दिन को अपने मामलों से आराम करना चाहिए और इसे भगवान और अपने पड़ोसियों की सेवा में समर्पित करना चाहिए, अर्थात, उन्होंने इस दिन को रोजमर्रा के मामलों से मुक्त कर दिया - छुट्टी.
सृष्टि के अंत में, भगवान ने दुनिया को अपने द्वारा स्थापित योजना और कानूनों के अनुसार (या, जैसा कि वे कहते हैं, "प्रकृति के नियमों" के अनुसार) रहने और विकसित करने की अनुमति दी, लेकिन साथ ही वह लगातार इसकी देखभाल भी करता है। सभी ने चीज़ें बनाईं, प्रत्येक रचना को वह दिया जो उसे जीवन के लिए चाहिए। दुनिया के लिए भगवान की इस तरह की देखभाल को "कहा जाता है" भगवान की कृपा से».
टिप्पणी: दृश्य जगत के निर्माण के विवरण के लिए, सेंट देखें। बाइबिल, मूसा की पहली पुस्तक "उत्पत्ति" अध्याय में। 1
, कला। 1-31; 2
, 1-3.
भगवान ने पहले लोगों को कैसे बनाया
भगवान ने मनुष्य को अन्य प्राणियों से अलग बनाया। अपनी रचना से पहले, परम पवित्र त्रिमूर्ति में भगवान ने अपनी इच्छा की पुष्टि की, उन्होंने कहा: " आइए हम मनुष्य को अपनी छवि में और अपनी समानता के अनुसार बनाएं».
और परमेश्वर ने मनुष्य को पृय्वी की धूल से, अर्थात उस पदार्थ से उत्पन्न किया जिससे संपूर्ण भौतिक, पार्थिव संसार उत्पन्न हुआ, और उसके चेहरे पर फूंक दिया जीवन की सांस, अर्थात्, उसने उसे अपनी छवि और समानता में एक स्वतंत्र, तर्कसंगत, जीवित और अमर आत्मा दी; और एक मनुष्य अमर आत्मा वाला बन गया। यह "भगवान की सांस" या अमर आत्मा मनुष्य को अन्य सभी जीवित प्राणियों से अलग करती है।
इस प्रकार, हम दो दुनियाओं से संबंधित हैं: अपने शरीर से - दृश्य, भौतिक, सांसारिक दुनिया से, और अपनी आत्मा से - अदृश्य, आध्यात्मिक, स्वर्गीय दुनिया से।
और परमेश्वर ने पहले मनुष्य को एक नाम दिया एडम, "पृथ्वी से लिया गया" का क्या मतलब है? उसके लिए परमेश्वर पृथ्वी पर विकसित हुआ स्वर्ग, अर्थात् एक सुन्दर बगीचा और उसमें आदम को बसाया ताकि वह उस पर खेती करे और उसे बनाए रखे।
स्वर्ग में सुंदर फलों वाले सभी प्रकार के पेड़ उगे थे, जिनमें से दो विशेष पेड़ थे: एक का नाम था ज़िन्दगी का पेड़, और दूसरा - अच्छे और बुरे के ज्ञान का वृक्ष. जीवन के वृक्ष का फल खाने से व्यक्ति को बीमारी और मृत्यु से बचाने की शक्ति थी। अच्छे और बुरे भगवान के ज्ञान के वृक्ष के बारे में आज्ञा, अर्थात्, उसने मनुष्य को आज्ञा दी: "तू स्वर्ग के हर वृक्ष का फल खा सकता है, परन्तु भले या बुरे के ज्ञान के वृक्ष का फल तू कभी न खाना, क्योंकि यदि तू उसका फल खाएगा, तो मर जाएगा।"
फिर, ईश्वर के आदेश पर, आदम ने आकाश के सभी जानवरों और पक्षियों को नाम दिए, लेकिन उनमें से अपने जैसा कोई मित्र और सहायक नहीं पाया। तब परमेश्वर ने आदम को गहरी नींद में सुला दिया; और जब वह सो गया, तब उस ने अपनी एक पसली निकालकर उस स्थान को मांस (शरीर) से ढांप दिया। और भगवान ने एक आदमी की पसली से एक पत्नी बनाई। एडम ने उसे बुलाया पूर्व संध्या, यानी लोगों की मां।
भगवान ने स्वर्ग में पहले लोगों को आशीर्वाद दिया और उनसे कहा: " फलो-फलो, और बढ़ो, पृय्वी में भर जाओ, और उसे अपने वश में कर लो».
पहले आदमी की पसली से एक पत्नी बनाकर, भगवान ने हमें दिखाया कि सभी लोग एक ही शरीर और आत्मा से आते हैं, यूनाइटेड- एक-दूसरे से प्यार करें और ख्याल रखें।
टिप्पणी: पुस्तक में बाइबिल देखें। "उत्पत्ति": अध्याय. 2, 7-9; 2, 15-25; 1, 27-29; 5; 1-2.
पृथ्वी मूलतः जलहीन और खाली (अस्थिर) थी। अथाह अथाह अंधकार छा गया था; और परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर मंडराने लगा।
भगवान ने अपने वचन द्वारा छह दिनों में भौतिक संसार की संरचना दी।
पहले दिन परमेश्वर ने प्रकाश उत्पन्न किया।
भगवान ने कहा, "उजियाला हो"; और वहाँ प्रकाश था. और भगवान ने उजाले को अंधकार से अलग किया। और परमेश्वर ने उजियाले को दिन और अन्धियारे को रात कहा। और सांझ हुई, और भोर हुई: एक दिन।
दूसरे दिन परमेश्वर ने आकाश, या दृश्यमान आकाश की रचना की।
परमेश्वर ने कहा: “जल के बीच में एक आकाशमण्डल हो।” और परमेश्वर ने आकाश बनाया; और उस ने आकाश के नीचे के जल को आकाश के ऊपर के जल से अलग कर दिया। और भगवान ने आकाश को स्वर्ग कहा।
तीसरे दिन, परमेश्वर ने पृथ्वी से जल को अलग किया और पृथ्वी पर जल, सूखी भूमि और पौधों का संग्रह बनाया।
परमेश्वर ने कहा, “आकाश के नीचे का जल एक स्यान में इकट्ठा हो जाए, और सूखी भूमि दिखाई दे।” और ऐसा ही हो गया. और परमेश्वर ने सूखी भूमि को पृथ्वी कहा, और जल के संग्रह को समुद्र कहा। फिर परमेश्वर ने कहा: “पृथ्वी से हरियाली, बीज उत्पन्न करने वाली घास, और फलदार वृक्ष उगें।” और पृथ्वी से हरियाली, घास और वृक्ष उत्पन्न हुए।
चौथे दिन, भगवान ने स्वर्गीय पिंडों का निर्माण किया: सूर्य, चंद्रमा और तारे।
भगवान ने कहा: "स्वर्ग के आकाश में रोशनी हो।" और ऐसा ही हो गया.
पांचवें दिन परमेश्वर ने जीवित प्राणियों, सरीसृपों, मछलियों और पक्षियों की रचना की।
परमेश्वर ने कहा: “जल से सरीसृप, जीवित आत्माएं उत्पन्न हों, और पक्षी पृथ्वी पर आकाश के आकाश में उड़ें।” और परमेश्वर ने मछलियाँ, और चलने-फिरनेवाले जीव-जंतु, और सब पक्षियों को बनाया। और उसने उन्हें आशीर्वाद देते हुए कहा: “फूलो-फलो, और बढ़ो।”
छठे दिन, परमेश्वर ने भूमि पर रहने वाले चार पैरों वाले जानवरों को बनाया।
परमेश्वर ने कहा: “पृथ्वी से जीवित प्राणी, पशुधन, रेंगनेवाले जन्तु और पृथ्वी के जंगली पशु उत्पन्न हों।” और ऐसा ही हो गया.
आख़िरकार, छठे दिन, परमेश्वर ने मनुष्य, पुरुष और स्त्री की रचना की।
दुनिया बनाने के बाद, भगवान ने जो कुछ भी बनाया, उसे देखा और देखा कि सब कुछ बहुत अच्छा था।
सातवें दिन, भगवान ने अपने सभी कार्यों से विश्राम किया, सातवें दिन को आशीर्वाद दिया और इसे पवित्र किया, अर्थात, उन्होंने नियुक्त किया कि तर्कसंगत प्राणियों को इस दिन विशेष रूप से उनकी महिमा करनी चाहिए। (.)
संसार की रचना करने के बाद, ईश्वर ने संसार का भरण-पोषण करना शुरू किया, अर्थात इसे संरक्षित करना और इसका प्रबंधन करना शुरू किया। ईश्वर की ऐसी क्रिया को ईश्वर का विधान कहा जाता है। इसलिए परमेश्वर को सर्वशक्तिमान और स्वर्ग और पृथ्वी का राजा कहा जाता है।
मनुष्य की रचना. धरती पर स्वर्ग। भगवान की आज्ञा. जानवरों के नाम. पत्नी की रचना. पति-पत्नी को भगवान का आशीर्वाद
मनुष्य की रचना के समय ही, परमेश्वर ने उसके प्रति अपनी विशेष देखभाल दर्शाने का निर्णय लिया। मनुष्य के निर्माण से पहले परमपिता परमेश्वर, परमेश्वर के पुत्र और पवित्र आत्मा के बीच एक परिषद थी। परमेश्वर ने कहा: “आओ हम मनुष्य को अपने स्वरूप और अपनी समानता में बनाएँ, और वह समुद्र की मछलियों, और आकाश के पक्षियों, और घरेलू पशुओं, और सारी पृय्वी पर प्रभुता करे।” इस सलाह के बाद, भगवान ने मनुष्य को अपनी छवि में बनाया। परमेश्वर ने मनुष्य का शरीर भूमि की धूल से रचा, और उसके चेहरे पर जीवन का श्वास फूंक दिया; और मनुष्य एक जीवित आत्मा बन गया.
मनुष्य के लिए, भगवान ने पूर्व में ईडन में एक स्वर्ग (सुंदर बगीचा) लगाया; और उस ने उस में सब प्रकार के वृक्ष जो देखने में मनभावन और खाने में अच्छे हों, और बाटिका के बीच में जीवन का वृक्ष, और भले या बुरे के ज्ञान का वृक्ष बनाया। और भगवान ने मनुष्य को इस स्वर्ग में बसाया ताकि वह इसे विकसित करे और इसे संरक्षित करे।
और परमेश्वर ने मनुष्य को आज्ञा दी: “तू बाटिका के सब वृक्षों का फल खाना, परन्तु भले या बुरे के ज्ञान का फल तू न खाना; क्योंकि जिस दिन तुम उसमें से खाओगे उसी दिन मर जाओगे।”
और परमेश्वर ने कहा, मनुष्य का अकेला रहना अच्छा नहीं; आइए हम उसके लिए उपयुक्त एक सहायक बनाएं।”
भगवान सभी जानवरों को मनुष्य के पास लाए ताकि वह उन्हें नाम दे सके। मनुष्य ने जानवरों को नाम तो दिये, परन्तु उसके तुल्य कोई सहायक न था।
भगवान ने उस आदमी को गहरी नींद में डाल दिया और जब वह सो गया, तो भगवान ने उसकी एक पसली ले ली, इस पसली से उसने एक पत्नी बनाई और उसे आदमी के पास ले आया। तब उस पुरूष ने कहा, सुन, यह मेरी हड्डियोंमें की हड्डी और मेरे मांस में का मांस है; वह स्त्री कहलाएगी, क्योंकि वह पुरूष से उत्पन्न हुई है। इस कारण मनुष्य अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से मिला रहेगा, और वे दोनों एक तन होंगे।”
परमेश्वर ने पति-पत्नी को आशीर्वाद दिया और उनसे कहा: “फूलो-फलो, और पृय्वी में भर जाओ, और उसको अपने वश में कर लो, और समुद्र की मछलियों, और बनैले पशुओं, और आकाश के पक्षियों, और सब पशुओं पर, और सारी पृय्वी पर, और पृय्वी पर रेंगनेवाले सब जीवित प्राणियों पर।” और परमेश्वर ने मनुष्यों के भोजन के लिये बीज समेत घास, और वृक्षों के फल, और पशुओं, पक्षियों, और सरीसृपों के लिये हरी जड़ी-बूटियाँ नियुक्त कीं।
आदम और उसकी पत्नी नग्न थे और लज्जित नहीं थे। (.)
पितरों का पाप और उसका फल | परमेश्वर का निर्णय और उद्धारकर्ता का वादा। पाप की सज़ा
मनुष्य से पहले ईश्वर ने अशरीरी आत्माओं की रचना की जिन्हें देवदूत यानि ईश्वर के दूत कहा जाता है।
इन उज्ज्वल आत्माओं में से एक ने खुद को भगवान के बराबर होने की झूठी कल्पना की, घमंडी हो गई, भगवान की आज्ञा नहीं मानी और कई अन्य आत्माओं को भगवान के खिलाफ विद्रोह कर दिया। परमेश्वर ने क्रोधित आत्माओं को, जो दुष्ट आत्माएँ बन गईं, प्रकाश और आनंद से वंचित कर दिया और उन्हें स्वर्ग से बाहर निकाल दिया। मुख्य को शैतान और शैतान कहा जाता है।
शैतान लोगों के आनंद से ईर्ष्या करता था और उन्हें नष्ट करना चाहता था। एक दिन एक पत्नी अच्छे और बुरे के ज्ञान के निषिद्ध वृक्ष के पास थी। शैतान ने साँप में प्रवेश किया, जो सभी जानवरों से अधिक चालाक था, और उससे कहा: "क्या भगवान ने वास्तव में कहा: स्वर्ग में किसी भी पेड़ का फल मत खाओ?" पत्नी ने उत्तर दिया: “हम पेड़ों से फल खा सकते हैं; परमेश्वर ने कहा, केवल उस वृक्ष का फल जो बाटिका के बीच में है, न खाना, और न छूना, ऐसा न हो कि मर जाओ। प्रलोभन देने वाले ने अपनी पत्नी से कहा: “नहीं, तुम नहीं मरोगे; परन्तु वह जानता है, कि जिस दिन तुम उन में से खाओगे उसी दिन तुम्हारी आंखें खुल जाएंगी, और तुम भले बुरे का ज्ञान पाकर देवताओं के तुल्य हो जाओगे।” और स्त्री ने देखा, कि उस वृक्ष का फल खाने में अच्छा, और देखने में मनभाऊ, और ज्ञान देनेवाले के कारण मनोहर है, और उस ने उसका फल तोड़ कर खाया; उसने उसे अपने पति को भी दिया और उसने खाया। तब उन दोनों की आंखें खुल गईं, और उन्हें मालूम हुआ कि हम नंगे हैं, और उन्होंने अंजीर के पत्ते जोड़ जोड़कर अपने लिये अंगोछे बनाए।
जब दिन की ठंडी शाम आई, तो उन्होंने स्वर्ग में चल रहे भगवान की आवाज़ सुनी और पेड़ों के बीच छिप गए। परमेश्वर ने आदम को पुकारा: "तुम कहाँ हो?" उसने उत्तर दिया: “मैं ने स्वर्ग में तेरी आवाज़ सुनी, और मैं डर गया, क्योंकि मैं नंगा था, और मैं ने अपने आप को छिपा लिया।” भगवान ने उससे पूछा: “तुम्हें किसने बताया कि तुम नग्न हो? क्या तुम ने उस वृक्ष का फल नहीं खाया जिसका फल मैं ने तुम्हें खाने से मना किया था? (भगवान ने उस आदमी से पूछा, जैसे कि वह अनजान हो, उसे पश्चाताप करने के लिए प्रेरित करने के लिए) आदम ने अपने अपराध का कुछ हिस्सा अपनी पत्नी पर, यहाँ तक कि स्वयं भगवान पर डालने के बारे में सोचते हुए कहा: “जो पत्नी तू ने मुझे दी, उसी ने मुझे फल दिया इस पेड़ का फल, और मैंने खाया।" भगवान ने पत्नी से पूछा: "तुमने ऐसा क्यों किया?" पत्नी ने कहा, “साँप ने मुझे धोखा दिया, और मैं ने खा लिया।”
तब परमेश्वर ने प्रलोभन देने वाले, पत्नी और पति पर ऐसा निर्णय सुनाया।
उसने साँप से कहा: “क्योंकि तुमने ऐसा किया है, तुम शापित हो। तू पेट के बल चलेगा, और जीवन भर धूलि खाएगा। और मैं तेरे और इस स्त्री के बीच में, और तेरे वंश और उसके वंश के बीच में बैर उत्पन्न करूंगा; यह तुम्हारे सिर को कुचल डालेगा, और तुम उसकी एड़ी को कुचल डालोगे।”
इन शब्दों के साथ, भगवान ने साँप से कहा: "तुम एक नीच, तिरस्कृत और घृणित जानवर होगे"; - शैतान से कहा, जो साँप में था: “तुम हमेशा भगवान से दूरी पर पीड़ित रहोगे; लोगों के साथ आपका निरंतर संघर्ष रहेगा; स्त्री का बीज, उद्धारकर्ता, जो धन्य वर्जिन से पैदा होगा, आपको पूरी तरह से जीत लेगा, और आप उसके साथ एक तुच्छ बुराई करेंगे। प्रभु के ये शब्द, हमारे पूर्वजों की दुखद स्थिति में, जिन्होंने पाप किया था लेकिन पाप से पश्चाताप किया था, पहली सांत्वनादायक, आनंददायक खबर, उद्धारकर्ता के बारे में पहला सुसमाचार थे।
भगवान ने पत्नी से कहा: “तुम बीमारी में बच्चों को जन्म दोगी; तुम अपने पति के प्रति आकर्षित होओगी और वह तुम पर शासन करेगा।”
आदम ने कहा, “तू ने जो अपनी पत्नी की बात मानी, और जिस वृक्ष का फल मैं ने तुझे खाने से मना किया था, उसका फल तू ने खाया, इसलिये भूमि तेरे कारण शापित है; तू जीवन भर दु:ख के साथ उसका फल खाएगा। वह तुम्हारे लिये काँटे और ऊँटकटारे उत्पन्न करेगा, और तुम मैदान की घास खाओगे। तुम अपने माथे के पसीने की रोटी खाओगे (रोटी पाने के लिए तब तक काम करोगे जब तक पसीना बहाओगे) जब तक तुम उस देश में वापस नहीं लौट आओ जहां से तुम्हें ले जाया गया था। तुम धूल हो, और मिट्टी में ही मिल जाओगे।"
एडम ने, ईश्वर के इस वादे पर विश्वास करते हुए कि पृथ्वी पर रहने वाले सभी लोग उसकी पत्नी से आएंगे, और स्वयं जीवन दाता, उद्धारकर्ता ने अपनी पत्नी का नाम ईव (जीवन) रखा।
ताकि लोग याद रखें और अधिक दृढ़ता से विश्वास करें कि उद्धारकर्ता पृथ्वी पर आएगा और उनके पापों के लिए अपना खून बहाएगा, भगवान ने उन्हें जानवरों की बलि देने की आज्ञा दी। इन बलिदानों को क्रूस पर यीशु मसीह के बलिदान का पूर्वरूप माना जाता था।
ताकि लोग जीवन के वृक्ष के फल न खाएँ, परमेश्वर ने उन्हें अदन की वाटिका से निकाल दिया और जीवन के वृक्ष के मार्ग की रक्षा के लिए एक करूब और एक धधकती हुई घूमने वाली तलवार रख दी। (वि.)
पापी लोगों से एक उद्धारकर्ता का वादा करने के बाद, भगवान ने धीरे-धीरे उन्हें खुद को स्वीकार करने के लिए तैयार करना शुरू कर दिया, और उनके उद्धार के लिए लोगों को वादा किए गए उद्धारकर्ता पर विश्वास करना पड़ा और उसकी प्रतीक्षा करनी पड़ी। ईश्वर द्वारा उद्धारकर्ता को प्राप्त करने के लिए लोगों की इस तैयारी और विश्वास द्वारा उनके उद्धार और ईश्वर द्वारा वादा किए गए उद्धारकर्ता को ओल्ड टेस्टामेंट (लोगों के साथ ईश्वर का प्राचीन, पुराना मिलन) कहा जाता है।
प्राचीन काल से, रूढ़िवादी चर्च ने दुनिया के निर्माण से लेकर ईसा मसीह के जन्म तक 5,508 वर्षों की गिनती की है। दुनिया के निर्माण से ईसा मसीह के जन्म तक वर्षों की यह संख्या पाँचवीं और छठी परिषद के पिताओं द्वारा स्वीकार की गई थी (अधिनियम खंड XVII, पृष्ठ 123)। यह कालक्रम 70 दुभाषियों द्वारा किये गये बाइबिल के यूनानी अनुवाद पर आधारित है। इसलिए, यहां दुनिया के निर्माण के वर्षों को 70 दुभाषियों के कालक्रम के अनुसार गिना जाता है, जैसा कि बाइबिल के रूसी अनुवाद में इंगित किया गया है।
ईश्वर के सार और आवश्यक गुणों के बारे में, ईश्वरीय रहस्योद्घाटन हमें निम्नलिखित अवधारणा से अवगत कराता है: ईश्वर एक शाश्वत आत्मा है, अपरिवर्तनीय, सर्वव्यापी, सर्वज्ञ, सर्व-बुद्धिमान, सर्व-अच्छा, जो सभी को उतना ही अच्छा देता है जितना कोई भी स्वीकार कर सकता है। -धर्मी, सर्वशक्तिमान, सर्व-संतुष्ट और सर्व-धन्य। शुद्धतम आत्मा के रूप में, ईश्वर का कोई शरीर नहीं है और स्वयं में कुछ भी ठोस नहीं है
स्वर्ग और पृथ्वी को एक साथ लेने पर आमतौर पर ईश्वर की संपूर्ण रचना का मतलब होता है। आकाश के नीचे इस स्थान में, सेंट ऑगस्टीन, सेंट ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट और दमिश्क के सेंट जॉन की व्याख्या के आधार पर, हमारा मतलब स्वर्ग के स्वर्ग, अदृश्य, आध्यात्मिक दुनिया और धन्य लोगों का निवास है, और नीचे पृथ्वी - मूल पदार्थ, जिससे भगवान ने बाद में भौतिक संसार बनाया (जेनेसिस एम.एफ. की पुस्तक में दर्ज, बाइबिल इतिहास एम.एफ. हठधर्मिता का चित्रण, एम. मैकेरियस का धर्मशास्त्र, § 64)
यहाँ पृथ्वी का तात्पर्य सामान्यतः दृश्य जगत के पदार्थ से है। यह मूल पृथ्वी, अर्थात् विश्व का सार्वभौमिक पदार्थ, उत्पत्ति की पुस्तक के अनुसार, निराकार और खाली (रूसी अनुवाद के अनुसार), अदृश्य और अस्थिर (स्लाव अनुवाद के अनुसार) थी, यह कुछ खाली थी और नगण्य, एक अद्भुत खालीपन (कुछ अन्य अनुवादों के अनुसार)। इसका अर्थ यह है कि संसार के मूल पदार्थ में कुछ निश्चित गुण, प्रकार व रूप नहीं थे। आगे उत्पत्ति की पुस्तक में, इसी पदार्थ को रसातल कहा गया है, क्योंकि यह विशाल स्थान घेरता था, विभिन्न चीजों से सीमांकित नहीं था, और इसे पानी कहा जाता है क्योंकि इसमें कोई ठोसता और स्थायी छवि नहीं थी, और इस संबंध में यह तरल पदार्थों की संपत्ति के करीब पहुंच गया। (उत्पत्ति की पुस्तक पर दर्ज। ड्राइंग। बाइबिल। स्रोत।)
ऐसा माना जाता है कि प्रकाश के निर्माण के साथ-साथ पहले निर्मित पदार्थ में कुछ हलचल हुई, जैसी कि अब आकाशीय पिंडों में देखी जाती है, जिसने पदार्थ को कई भागों में विभाजित कर दिया और सूर्य के प्रकाश पदार्थ को पदार्थ से अलग कर दिया। काले आकाशीय पिंडों, यानी ग्रहों का। इस आंदोलन की पहली अवधि, उसके पहले के अंधेरे के साथ मिलकर, पवित्र शास्त्र में पहली बार शाम और सुबह और दिन कहलाती है, न केवल पहली, बल्कि एक, और, जैसे कि, एकमात्र। दुनिया के पहले दिन, साथ ही अगले दो दिनों में, सूर्य अब जो कार्य करता है, वह पहले निर्मित असंरचित प्रकाश द्वारा किया जाता था, जिसने स्वर्गीय स्थान के हिस्से पर कब्जा कर लिया था, यानी प्रकाश पदार्थ का वह द्रव्यमान जिससे चौथे दिन भगवान ने सूर्य की रचना की। (तैयार। बाइबिल का इतिहास। जेनेसिस एम.एफ. की पुस्तक पर दर्ज)
दूसरे दिन, परमेश्वर ने जल को आकाश में विभाजित कर दिया। कोई सोच सकता है कि ये जल थे जिनमें अंधेरे आकाशीय पिंडों, यानी ग्रहों का पदार्थ शामिल था, जो अब, अपने केंद्रों के चारों ओर सघन और स्थिर सीमाओं के भीतर समाहित होकर, प्रकाश के लिए अधिक पारगम्य स्थान या आकाश छोड़ गए हैं। पवित्र लेखक के लिए, आकाश का मतलब न केवल हवादार आकाश है, जो बादल वाले पानी को वहन करता है, बल्कि तारों वाला आकाश भी है, जिस पर, सृजन के दौरान, प्रकाशमान एक दूसरे से कुछ दूरी पर रखे और स्थापित किए जाते हैं। (तैयार। बाइबिल इतिहास। एम.एफ.) हालाँकि, दुनिया के निर्माण के पहले दो दिनों के बारे में उत्पत्ति की पुस्तक की कहानी की अन्य व्याख्याएँ भी हैं। ईश्वर द्वारा संसार की रचना के बारे में बाइबिल की कथा की विभिन्न व्याख्याओं को देखते हुए, हमें यह याद रखना चाहिए कि संसार की रचना एक रहस्य है, जिसे हम, प्रेरित के शब्दों के अनुसार, विश्वास (.) से समझते हैं। पवित्र ग्रंथ की विश्वसनीयता हमारी समझ की सीमा से परे है (धन्य ऑगस्टीन)
पानी, अपने घनत्व और गुरुत्वाकर्षण में, हवा और पृथ्वी के बीच में स्थित है, इसलिए, ग्लोब के प्रारंभिक गठन के दौरान, इसे स्वाभाविक रूप से इसकी पूरी सतह को कवर करना पड़ा। परन्तु, सृष्टिकर्ता के वचन के अनुसार, पृथ्वी की सतह के कुछ हिस्से गिर गए, जबकि अन्य ऊपर उठ गए, इसके परिणामस्वरूप, पृथ्वी की सतह के निचले हिस्सों में पानी एकत्र हो गया, और पृथ्वी की सतह के ऊंचे हिस्सों में पानी इकट्ठा हो गया। सुखाया हुआ
पौधों की निचली नस्लें जिनमें पत्तियाँ, फूल या फल नहीं होते, जैसे: शैवाल, लाइकेन, काई
चौथे दिन, इन खगोलीय पिंडों के लिए निरंतर कानूनों और गतिविधि के चक्रों की स्थापना के साथ, कुछ स्थानों पर पूर्ण एकाग्रता के माध्यम से और चमकदार पदार्थ के द्रव्यमान के सही गठन के माध्यम से, सभी संभावनाओं में, प्रकाशकों का निर्माण किया गया था (चित्रित बाइबिल इतिहास) . जनरल की पुस्तक पर दर्ज)
दरअसल - बहुपत्नी, जिसका अर्थ है सूक्ष्म जीव, कीड़े, पानी में रहने वाले जानवर और उभयचर
