El signo más característico de ahorcamiento es un surco de estrangulamiento (una marca en la piel del cuello por la compresión de una soga), que se interrumpe en la ubicación del nudo y se ubica oblicuamente, es decir, se eleva hacia el nudo. Los signos de aparición intravital de un surco de estrangulamiento son hemorragias en la piel y los tejidos blandos del cuello, tanto en el área del surco como a lo largo de sus bordes. A veces se encuentran fracturas del cartílago tiroides y de los cuernos del hueso hioides.
Los signos de muerte por estrangulamiento durante el ahorcamiento incluyen manchas cadavéricas oscuras y difusas en piernas y manos si los brazos estaban en posición vertical, morderse la lengua, secreción involuntaria de orina en los hombres, múltiples hemorragias puntuales en la membrana mucosa de los párpados, en el piel de la cara y otras partes del cuerpo.
El perito forense tiene que decidir si hubo un ahorcamiento, es decir, si después del asesinato lo colgaron con una soga de alguna otra manera para crear una imagen de auto ahorcamiento. En estos casos se tiene en cuenta la vida útil del surco de estrangulamiento, el material del que está hecho el lazo, el método de hacer el nudo, etc.. Al examinar el lugar del incidente, se descubre la posibilidad de aplicar un bucle con su propia mano, evaluar la situación en la que se encontraba la víctima, la presencia de lesiones en su cuerpo, etc.
Primeros auxilios: se debe levantar el cuerpo del ahorcado sin romper el nudo, se debe quitar el lazo; si la víctima aún está viva, se le administra respiración artificial (ver), se le administran estimulantes cardíacos y respiratorios (ver Revitalización del cuerpo). En el futuro, pueden producirse alteraciones importantes en el sistema nervioso central, a menudo se desarrolla edema o inflamación de los pulmones, a causa de lo cual el paciente puede morir en unas pocas horas o días, por lo que es necesario un tratamiento especial bajo la supervisión de un médico.
Colgar es la compresión de los órganos del cuello con una soga que se aprieta bajo el peso del cuerpo. El ahorcamiento es un tipo de estrangulamiento mecánico. Durante un examen médico forense de un ahorcado, se presta atención a la soga.
Existen bisagras fijas y correderas, simples y múltiples, según los materiales utilizados: rígidas, semirrígidas, blandas; Las características de los nudos pueden indicar la profesión de la persona que hizo el nudo. La posición del cuerpo en un bucle cuando está colgado suele ser vertical. Sin embargo, colgarse puede realizarse sentado, reclinado o incluso acostado. Su ubicación en el cuello (ascendente, oblicua u horizontal) depende de la posición del cuerpo en el bucle. Cuando se cuelga solo, pueden ocurrir poses inusuales y "pretenciosas".
Hay dos tipos de ubicación del bucle en el cuello: típica: el nudo del bucle se encuentra en la superficie posterior del cuello y atípico: el nudo se encuentra en las superficies frontal o lateral del cuello. De ello dependen el grado de compresión del cuello, la velocidad de la muerte y los signos morfológicos del ahorcamiento (así como del material de la soga).
La patogénesis de la muerte por ahorcamiento varía. Con una disposición típica en bucle, la raíz de la lengua cierra la luz de la nasofaringe, evitando que el aire entre en los pulmones y se desarrolla un cuadro de asfixia (ver). La actividad cardíaca continúa durante algún tiempo. Todo el proceso de estrangulación dura de 5 a 6 minutos, después de lo cual se produce la muerte. La muerte por ahorcamiento también puede ocurrir muy rápidamente, de forma refleja, por un paro cardíaco debido a la irritación de los nervios vagos y la fibrilación de los ventrículos del corazón. Después de comprimir el cuello con una soga, inmediatamente se producen profundos trastornos de las funciones de la corteza cerebral. La conciencia se pierde en los primeros segundos (de ahí la impotencia del ahorcado). Hay compresión de las arterias y venas del cuello por el asa. Si el asa está en una posición atípica, es posible que la vía aérea no se cierre por completo. Las arterias se comprimen parcialmente y la sangre continúa fluyendo hacia el cerebro. Esto provoca la congestión de los vasos de la cabeza y la aparición de cianosis e hinchazón de la cara, equimosis en la piel del rostro y la esclerótica.
El principal signo de ahorcamiento es la presencia de un surco de estrangulamiento, un rastro de compresión del cuello con una soga. Al colgarlo no suele quedar cerrado en la zona donde se encuentra el nudo. Los surcos, según el material del bucle, son suaves o densos, marrones o pálidos. El experto debe decidir la cuestión del origen intravital del surco. Un signo que indica su vida útil es la presencia de hemorragias en el propio surco o en sus bordes. Ocasionalmente, se encuentran hemorragias en los músculos del cuello a lo largo del surco o en los lugares de unión de los músculos a los huesos, fracturas del cartílago tiroides, cuernos del hueso hioides con hemorragias en los tejidos circundantes. Microscópicamente, en el surco de origen intravital se encuentran daños en la epidermis, compactación y basofilia de la dermis, congestión vascular, edema y pequeñas hemorragias en la dermis.
Los cadáveres retirados del bucle, por regla general, tienen puntos cadavéricos bien definidos, cuya ubicación es de gran importancia forense, ya que indica la posición y la duración de la estancia del cadáver en el bucle. La punta de la lengua a veces puede sobresalir de la boca y quedar atrapada por los dientes. Se pueden encontrar rastros de orina, semen y heces en el cuerpo como resultado de la micción, eyaculación y defecación involuntarias durante el período convulsivo de asfixia. A veces se detectan diversos daños mecánicos. Algunos de ellos (abrasiones, hematomas) ocurren en una etapa convulsiva por impactos del cuerpo contra cualquier objeto circundante, otros (por ejemplo, heridas incisas en las muñecas, el cuello) indican intentos de suicidarse de otra manera antes de ahorcarse. Las lesiones post mortem pueden surgir por manipulación descuidada del cadáver, causadas por roedores, etc.
Durante un examen interno del cadáver, se encuentra un cuadro de muerte rápida: sangre oscura y líquida en los vasos y cavidades del corazón, plétora de órganos internos, meninges, pequeñas hemorragias dispersas debajo de las membranas serosas y mucosas. Se pueden encontrar microhemorragias en el cerebro en el 70% de los casos de ahorcamiento.
El ahorcamiento suele ser un suicidio, rara vez un asesinato. También son conocidos los ahorcamientos accidentales (por ejemplo, pellizcar el cuello de un niño entre los barrotes de una cama). Hay simulaciones de ahorcamiento: colgar el cadáver de una persona asesinada de alguna otra manera. Al evaluar un caso de ahorcamiento, junto con los resultados de la autopsia, se concede gran importancia a examinar el lugar del incidente y decidir si es posible aplicar una soga con sus propias manos en esta situación.
No todo el mundo puede decidir dar un paso tan desesperado como el suicidio. La mayoría de las veces, estos pensamientos visitan a una persona después de experimentar dolor, pero no todos son conscientes de este gran pecado. La mayoría de estas personas creen que de esta manera se librarán de todos los dolores y preocupaciones, pero no muchos saben qué pasará con las almas de los suicidas.
Habiendo visto el sufrimiento de sus hermanos y hermanas, habiendo visto el tormento de las personas que se queman y sufren, los suicidas comienzan a apreciar cada momento, cada segundo vivido en esta tierra. Después de todo, vivir la vida no se trata de cruzar el campo. Necesitas vivir todo hasta el final y no entregar tu alma al tormento y sufrimiento eternos.
Mucha gente sabe que el alma de un suicida va al infierno. Tiene un lugar especial para quienes han interrumpido sus vidas. Hasta la fecha, los psicólogos han demostrado que el 99% de las personas que se salvaron se arrepintieron de sus acciones. Después de todo, el suicidio es lo más sencillo que una persona puede hacer para resolver problemas. En lugar de vivir y disfrutar la vida, la gente condena sus almas al tormento eterno en el infierno. Lo que les sucede a las almas de los suicidas en el infierno es algo terrible que no le desearías a nadie. El alma, desconectada del cuerpo, va inmediatamente al infierno. Ahora vivirá esos momentos de sufrimiento, horror y miedo todos los días. Al estar en ese lugar especial del infierno, el alma sufrirá inmortalmente en agotamiento.
En los últimos segundos de la vida, absolutamente todos los momentos de su existencia pasan ante los ojos de una persona, desde pequeñas alegrías y sonrisas hasta tristeza o la más mínima tristeza. Esto es lo último que una persona recordará, pero esas emociones cuando la muerte está muy cerca son exactamente las que lega a su alma.
La Iglesia ortodoxa ni siquiera tiene derecho a servir a una persona muerta: un suicidio, como debería ser entre los cristianos ortodoxos. Después de todo, ¡este es el pecado más grande! Dios recompensó al hombre con un tesoro tan grande: la vida, y sólo Dios mismo puede quitárselo.
En el siglo pasado, el cadáver de un suicida se consideraba nada; intentaban por todos los medios mutilarlo, clavándole un clavo en el corazón o metiéndole piedras o arena en la boca. Los antepasados creían que de esta forma el alma permanecería con el cuerpo y no sufriría.
Pero hoy en día los expertos están interesados en la pregunta: ¿dónde va a parar el alma de un suicida? Habiendo hablado con personas que lograron escapar y sobrevivir, pero habiendo estado con un pie en el otro mundo, las conclusiones son muy interesantes y misteriosas. La mayoría no tiene problemas para describir los lugares que lograron visitar en el otro mundo. La gente parece estar contando una historia que han memorizado. A veces estos lugares difieren sólo en la ubicación, pero las personas experimentan las mismas sensaciones y emociones.
A primera vista, el suicidio ayudará con todos los problemas, pero no solo debes pensar en ti mismo.
Pero si esto ya sucedió y no hay salida, vale la pena pensar en cómo ayudar al alma del suicida. Ahora todo está sólo en poder de familiares y amigos. No debes culparte por todos los pecados del difunto. Lo primero que debes hacer es ir a la iglesia y consultar con el sacerdote. Para que el alma de un difunto suicida se calme de alguna manera en el infierno, es necesario leer el Salterio. Este Libro Sagrado trae muchos beneficios y esperanza. Debes creer en Dios, nunca desesperarte y leerlo todos los días. Además, existen acatistas especiales para el descanso del alma. También ayudan mucho en el duelo de las personas.
Puede dividir la lectura de estos dos libros en la tarde y la mañana. Pero es una lectura obligada. En cuanto a la iglesia, es el único lugar del que se puede sacar esperanza y paz. Mucha gente cree que el lugar más fácil para hablar con los muertos es un cementerio. En su opinión, de esta forma se acercan a su alma y la conversación continúa por sí sola. Pero eso no es cierto. Es poco probable que el alma humana espere a alguien en un lugar tan sombrío. La iglesia es exactamente el lugar al que se apresurará.
Pero nadie sabe cómo salvar el alma de un suicida. Después de todo, el suicidio es un pecado que la iglesia no puede justificar. Cómo salvar el alma de una persona que él mismo, voluntariamente, llegó a la conclusión de cerrar su alma a Dios para siempre. No tienen derecho a suicidarse, rezan los sacerdotes; para esas personas no se puede ni siquiera encender una vela, y mucho menos enviar una nota. Como regla general, se lee una oración cerca del ataúd de las personas que murieron de muerte natural. El sacerdote reza por él. Pero en cuanto a los suicidios, está absolutamente prohibido. Ningún clérigo estaría de acuerdo con tal acto. Lo único que les queda a los familiares pobres es leer una oración cerca del ataúd del difunto. A veces incluso hubo casos en los que el lector simplemente se volvió loco sin terminar de leer la oración hasta el final.
Al estar cerca del cadáver de un suicida, una persona puede sentir todas las emociones que sintió este difunto durante la muerte. Y el lugar donde se cometió el suicidio también suele estar envuelto en misticismo y miedo. Después de todo, es cierto que pocas personas pueden soportar semejante presión psicológica.
En conclusión, podemos decir que sin entenderlo ni quererlo, las personas todavía sienten todo el dolor y sufrimiento de la muerte que vivieron. Es mejor vivir la vida hasta el final, superar todos los problemas y sobrevivir a los días sombríos, que entregar el alma al sufrimiento eterno en manos del infierno.
Hay muchos signos populares que se conocen desde la antigüedad. Muchos de ellos están relacionados con el comportamiento de las aves. El carbonero se considera un pájaro bueno y amable, por lo que los signos asociados a él prometen buenas...
Una persona que muere de forma antinatural no tiene derecho a contar con la paz en el otro mundo. Las estadísticas lo demuestran: en Rusia, por cada 100.000 personas, se producen 25 suicidios cada año. Los psicólogos creen que el principal motivo del suicidio es el deseo de romper de una vez por todas el maldito nudo de los problemas y tormentos, de encontrar la paz en el olvido...
¿Pero existe esta inexistencia? ¿Y hay en ello la paz tan esperada? Desgraciadamente, todo el que espera encontrarla mediante el suicidio en lugar de la paz cae en la trampa de un tormento moral aún mayor.
El otro mundo no es una pérdida completa y eterna de la conciencia, no es el olvido de todo y de todos, como mucha gente imagina. Después de la muerte del cuerpo físico, la conciencia no sólo continúa su existencia racional, sino que también cosecha el karma de la vida terrenal, es decir, ingresa al mundo de las consecuencias póstumas de los pensamientos y acciones terrenales. Una persona agobiada por circunstancias difíciles de la vida también se verá atormentada en su existencia póstuma por problemas que no pudo resolver en la Tierra. Quienes hayan pasado a otro mundo sentirán allí sus problemas terrenales con mayor agudeza. Pero, a diferencia del plano físico, en el otro mundo prácticamente no tendrá oportunidad de corregir nada, solo quedará una reacción emocional a las escenas que pasan ante sus ojos. Esto es precisamente lo que se expresa en las incomprensibles palabras de los Evangelios: “Todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo”.
¡Es posible desatar los nudos de circunstancias kármicas difíciles sólo en el plano físico!
Si, en lugar de un resultado, una persona abandona este plano hacia otro mundo por su propia voluntad, esto significa que los nudos desatados lo atormentarán aún más en el más allá, atormentando el alma con recuerdos-alucinaciones, que se perciben y experimentan como agudamente como los acontecimientos reales de la vida terrenal.
El horror del suicidio no reside sólo en el hecho de que los problemas que condujeron a tal fin siguen siendo igual de agudos y atormentan la conciencia aún más dolorosamente. El suicidio, además, está asociado con una violación de las leyes kármicas más importantes: el propósito de la vida de una persona y la duración de su vida en la Tierra.
Prisioneros del infierno astral.
Cada persona nace en la Tierra con una misión específica relativa a su desarrollo espiritual personal, y si este espíritu es talentoso y grande, la misión puede abarcar no sólo a él mismo, sino también a muchas otras personas. El alma de una persona, incluso antes de su encarnación en la Tierra, sabe cuál es este propósito espiritual más elevado. Pero cuando toma cuerpo, la materia física oscurece el conocimiento del alma y se olvida el propósito de la vida.
Para cumplir su destino, el karma mismo le da a una persona un cierto período de vida en la Tierra y una cantidad correspondiente de energía vital. Si alguien abandona el mundo físico antes del tiempo que le ha sido asignado, no cumple su destino. El potencial de la energía que se le ha dado tampoco se ha aprovechado.
Esto significa que la energía vital deshecha atraerá el alma del suicida al plano físico durante tantos años como estuvo destinado a vivir en la Tierra.
El alma (o, en el lenguaje científico moderno, el complejo energético) de una persona que ha muerto de muerte natural se desprende fácil y sin dolor del plano físico y se eleva al plano astral, lleno de música encantadora y colores brillantes. Prueba de ello son las experiencias de personas que han experimentado un estado de muerte clínica.
Pero con una vida interrumpida de forma antinatural, el complejo energético humano, debido al potencial energético no gastado, resulta estar ligado a las capas inferiores del mundo astral, cerca del mundo físico y, ¡ay! - lleno de energía pesada y negativa.
Es en las capas inferiores y oscuras del plano astral donde, según las enseñanzas esotéricas, viven las almas de los pecadores. En las religiones, estas capas del mundo paralelo se llaman infierno. Incluso si el suicida no fue una mala persona, no podrá escapar de la atracción de las capas inferiores e infernales. Y por lo tanto, si una persona estaba destinada a vivir, digamos, 70 años, y se suicidó a los veinte, durante el medio siglo restante será prisionero del infierno astral, condenado a un doloroso, doloroso vagar entre esto y otro. mundo.
Incluso en la antigüedad se observó que los fantasmas póstumos, las apariciones y otros fenómenos, por regla general, son consecuencias del suicidio. También se sabe que los cuerpos astrales de los suicidas, junto con sus almas encadenadas a la fuerza a la Tierra, al no poder pasar a capas superiores del plano astral, suelen aparecer en forma de fantasmas en aquellos rincones de la Tierra donde hicieron una decisión fatal.
Otra prueba de la inadmisibilidad del suicidio como intento de resolver una situación de vida difícil es el testimonio de los clarividentes. Muchos clarividentes pueden determinar si una persona está viva o muerta a partir de su fotografía. Pero en el caso del suicidio, los clarividentes afirman que “no ven” a la persona ni entre los vivos ni entre los muertos.
Lo dolorosa que es esta condición lo demuestran las personas que experimentaron la muerte clínica como resultado de un intento fallido de suicidio y volvieron a la vida. Resulta que incluso una oportunidad tan breve de mirar hacia otro mundo, que se le brinda a la conciencia de una persona durante la muerte clínica, ya puede proporcionar muchos conocimientos sobre la existencia en otro mundo. Y esto lo demuestra de manera convincente la investigación moderna sobre la muerte y la existencia póstuma de la conciencia, realizada por el Dr. R. Moody de Estados Unidos.
Uno de los pacientes de Moody's, que se encontraba en estado de coma a consecuencia de un intento de suicidio, dijo: "Cuando estuve allí, sentí que dos cosas me estaban completamente prohibidas: suicidarme o matar a otra persona. Si me suicidaba , Lo arrojaría en la cara de Dios. Al matar a alguien, romperé el mandamiento de Dios ". Y aquí están las palabras de una mujer que volvió a la vida después de tomar una dosis letal de pastillas para dormir: "Tenía la clara sensación de que había hecho algo malo. No según las normas de la sociedad, sino según los mandamientos más elevados". "Estaba tan seguro de esto que deseaba desesperadamente volver al cuerpo y vivir".
Como señalan los investigadores británicos A. Landsberg y C. Faye, el Dr. Moody estableció: las sensaciones post-mortem de los pacientes muestran que la muerte natural se caracteriza por una sensación de calma y un sentimiento: “Todo está bien, esta es la finalización de mi destino." Mientras que el suicidio se caracteriza por sentimientos encontrados, ansiedad y cierta sensación de que "esto está mal, debería regresar y esperar mi muerte".
Y el alma se apresura de miedo.
Las conclusiones del Dr. Moody también están confirmadas por la investigación del científico ruso de San Petersburgo K. Korotkov, que estudia el fenómeno de la muerte utilizando el efecto Kirlian, que permite observar el estado energético del cuerpo humano en las primeras horas. y días después de su muerte.Según las observaciones de Korotkov, los estados póstumos de las personas que murieron de muerte natural por vejez y de muerte no natural como resultado de suicidio tienen diferentes naturalezas energéticas. El científico, por ejemplo, identificó tres tipos de brillo en los dedos de personas que murieron por diferentes causas.
Este resplandor se registró mediante fotografía de alta frecuencia.
Primer tipo de brillo, característico de la muerte natural, tiene una pequeña amplitud de fluctuaciones de energía. Después de un aumento de energía en las primeras horas después de la muerte, se produce una disminución suave y tranquila.
Segundo tipo de brillo, característico de la muerte "súbita" como resultado de accidentes, también tiene una pequeña amplitud de fluctuaciones de energía con la presencia de un pico pronunciado.
Tercer tipo de brillo característica de la muerte resultante de una combinación de circunstancias que podrían haberse evitado en condiciones más favorables.
Este tipo de resplandor se caracteriza por una gran amplitud de fluctuaciones de energía que ocurren durante un largo período de tiempo. Es precisamente este estado de energía el que caracteriza la muerte por suicidio.
Según el investigador de San Petersburgo, los fuertes aumentos y caídas de energía en el cuerpo de una persona que se suicidó se deben al estado de su doble energía: el cuerpo astral (o sutil), que perdió prematuramente su capa física, fue forzado. "Empujado" desde el plano físico a otro mundo y no tiene oportunidad de comenzar una existencia natural en este último. En otras palabras, el cuerpo sutil de un suicida se precipita literalmente entre la capa física desechada y el plano astral, sin encontrar salida.
Hay otro terrible secreto en el fenómeno del suicidio que tiene que ver con el otro mundo. Muchas personas que intentaron suicidarse, pero fueron salvadas por los médicos, aseguraron que la decisión de suicidarse les fue sugerida por ciertas “voces” del otro mundo, en las que muchas veces reconocían las voces de sus familiares fallecidos.
Este fenómeno sirve como causa indirecta y, en algunos casos, directa de suicidio con mucha más frecuencia de lo que algunos creen. Las voces de otro mundo, que procesan la conciencia o el subconsciente de futuros suicidios, por supuesto, no tienen nada que ver con los familiares fallecidos ni con las fuerzas de luz del plano astral. Pertenecen a una clase de criaturas muy peligrosas y dañinas, que el gran médico medieval Paracelso llamó elementales o espíritus primarios.
Entre ellos hay criaturas positivas y también dañinas. Estos últimos buscan la energía vital de las personas y prefieren no extraerla ellos mismos, sino robarla. Porque en el momento de la muerte de una persona se libera al espacio una enorme cantidad de energía psíquica, que puede convertirse en el alimento deseado por los vampiros extramateriales. Precisamente con el objetivo de conseguirlo, los elementales a menudo se adhieren al aura de las personas que se encuentran en un estado de estrés o depresión y comienzan su procesamiento mental, provocando que la víctima se suicide.
Los psíquicos a menudo pueden identificar canales de comunicación similares con vampiros astrales en el aura de una persona, llamando a estos canales "uniones", "conexiones" y "colonos". En ocasiones, el procesamiento de los posibles suicidios se lleva a cabo de forma más sutil, a nivel subconsciente. En tales casos, el suicidio no es incitado por voces, sino por pensamientos obsesivos con el mismo programa de autodestrucción. Y, por regla general, la gente toma estos pensamientos inspirados desde fuera como su propio deseo.
El debate sobre si una persona tiene derecho a disponer arbitrariamente de su vida tiene un origen bastante antiguo.
Los ardientes romanos, por ejemplo, se consideraban con derecho a disponer del don divino: la vida. Pero éste era el derecho de la ignorancia, nada más. Por supuesto, el libre albedrío de una persona puede decidir: “Ser o no ser”. Pero en otro mundo nadie librará a quien ha decidido acabar con su vida de las consecuencias naturales de una decisión equivocada.
Los aristócratas romanos consideraban el acto de suicidio un signo de una voluntad fuerte, y estaban profundamente equivocados en esto.
La verdadera aristocracia del espíritu no radica en el deseo de evitar el sufrimiento mental, sino en la capacidad de aceptarlo y soportarlo con valentía para aparecer en la arena de la dura lucha de la vida como un guerrero y no como una víctima. Además, la sabiduría antigua dice: cada persona experimenta en la vida exactamente tanto sufrimiento como puede soportar, nada más.
No hay circunstancias que la voluntad y la mente de una persona no puedan superar.
Pero para ello necesitamos darnos cuenta del poder escondido en el espíritu humano.
Porque su voluntad y su mente son verdaderamente un don divino.
Disponer de él de manera justa es tarea de cada uno de nosotros, y especialmente de aquellos que se enfrentan a una difícil trama de problemas de la vida.
Natalia Kovaleva, candidata de ciencias filosóficas.
http://ufo.kulichki.com/anomaly_dn_039.htm
Este tema sonaba como una respuesta a la frase de mi amiga de Donetsk: "Nos quedamos con una hija y un bebé durante 10 meses. ¿Cómo vamos a vivir ahora? No quiero vivir..." Ella escribió esto después la muerte de un ser querido en su familia.
A petición de muchos chicos, volveremos a hablar de las almas de aquellos que ellos mismos decidieron poner fin a su viaje de forma violenta.
Las personas que buscan ayuda a menudo tienen en la cabeza la idea de suicidarse o ya lo han intentado.
Básicamente son niñas y mujeres jóvenes.
No tengo datos estadísticos, pero son ellos los que acuden a mí. Los procesos son los mismos, pero el período posterior a la muerte en sí está lejos de ser el mismo que durante una muerte ordinaria.
Veamos este tema con más detalle.
Así que tomemos un ejemplo. Chica joven, 22 años. Amor infeliz. El joven la dejó con el niño. El niño tiene cuatro años. Ellos viven con sus padres. Hay otro niño pequeño en la familia de aproximadamente la misma edad. Su hermano pequeño. Los niños son muy amigables entre ellos. Pero entonces ocurre una tragedia. El mundo se ha derrumbado. El chico se fue. También es muy joven y aún no estaba preparado para la edad adulta. La niña sube al piso 12 y se para en el borde.
Pero en el último segundo, cuando casi físicamente sintió el vuelo y sintió su cuerpo golpear el asfalto y los órganos internos estallar y los huesos romperse, retrocedió.
La chica vino hacia mí. Y comenzamos a resolver con ella qué pasaría con ella después de que dejara su cuerpo. Después de todo, cómo pensaba ella. Ahora golpea el suelo. Me estrellaré y todos mis problemas desaparecerán instantáneamente.
Pero el hecho es que apenas están comenzando en este momento. La persona no tiene idea de lo que tendrá que pasar.
Le mostré que si pierdes tu cuerpo, en el que aún puedes arreglar todo, te convertirás en una entidad espiritual con los mismos problemas.
Pero imagina cómo será para ti ver y sentir cada segundo el sufrimiento que infligirás a tus seres queridos y a tus hijos.
Tu hijo gritará MAMÁ y tú te quedarás cerca, incapaz de transmitirle que estás cerca.
Aquí es donde comenzará el verdadero sufrimiento.
No hay cuerpo físico en el mundo espiritual. No se puede aliviar la tensión allí con lágrimas. Todo está expuesto. El hombre mismo se convierte en dolor.
En un estado de suicidio, el camino de una persona generalmente se encuentra en las capas inferiores del mundo espiritual. Pero antes de bajar allí, una persona deambulará como un alma inquieta junto a sus seres queridos.
Mientras una persona sea recordada y, por tanto, nutrida. Para estar cerca, nuestra alma en este estado necesita energía. Y lo quiera o no, tomará esta energía de sus seres queridos.
Lo peor es que una persona piensa una vez y ya. Pero todo seguirá igual. Pensarás, sentirás, sentirás, sólo que sin un cuerpo denso. Y sin él no se puede cambiar nada: cuando una persona muere, pasa a un estado diferente, sin cuerpo denso.
Al mismo tiempo, todo lo que sintió, sintió, amó, odió, es decir, su esencia, sigue siendo exactamente igual que durante la vida.
¿No es esto el infierno?
Deambular como un alma inquieta y ver cómo tus seres queridos lloran por ti. Gritadles que está vivo y que no está muerto.
Pero nadie escucha.
El alma humana en el sufrimiento y el dolor camina hacia lugares de apego. Visitar los lugares que le fueron queridos durante su vida. Hay una gran cantidad de almas inquietas.
Es con esas almas con las que se asocian todos los espiritistas, el ruido blanco, etc. En el curso normal de los acontecimientos, es decir, la muerte por vejez, la persona se encuentra. Y muy a menudo, unos días antes de la muerte, una persona ya ve parcialmente el mundo espiritual. Ve amigos y familiares muertos. Y se pregunta cómo es que los demás no los ven. Esto es muy común. Me he encontrado con esto muchas veces.
Muchas almas inquietas NO QUIEREN SALIR porque saben que tendrán que pasar por el llamado purgatorio.
El purgatorio es el nivel al que cae una u otra alma de acuerdo con sus programas subconscientes. Este es el mundo de nuestros miedos, pensamientos y acciones.
Un ejemplo sencillo.
Maníaco asesino. ¿Qué tiene en mente? Está claro: sangre. Y también llanto y miedo. Miedo a tus víctimas. Y así muere y termina en el mundo sutil. Donde cada pensamiento se materializa inmediatamente.
Así que imagina lo que esto significa para él.
Tu conciencia forma, por así decirlo, el lugar donde terminas en el momento de la muerte. Aunque todos estos lugares son sólo la realidad subjetiva de cada individuo en un conjunto de sus programas.
No en vano todas las religiones enseñan a pensar en Dios y a tener pensamientos puros, y el arrepentimiento antes de la muerte es importante.
Si una persona se suicidó, esto en cualquier caso significa que tenía problemas graves que no pudo procesar. Estos problemas no desaparecerán después de su partida.
Se materializarán. Y estará en el mundo de sus miedos.
Cuando la niña se dio cuenta de que había estado a punto de hacer algo que habría llevado mucho tiempo corregir, se puso histérica. Pero fue liberador. Ahora todo está mejorando muy rápidamente.
El conocimiento y la información provienen de quienes SAben. De guías espirituales o ángeles guardianes.
http://ok.ru/profile/519684838733/status/65069538956621
Tomé el material de diferentes sitios. Sé que el tema puede provocar una fuerte reacción, pero me parece que ha llegado el momento de recordarnos lo que le espera a un suicida en ese otro mundo.
Después de la pérdida de un ser querido, las personas suelen quejarse de que les entran en la cabeza pensamientos suicidas. ¿Por qué está pasando esto? ¿Por qué a una persona mentalmente normal se le ocurre de repente la ridícula idea de dejar la vida voluntariamente?
Una persona que contempla el suicidio normalmente no puede justificar lógicamente su intención. Puede quejarse de una vida supuestamente saturada de mentiras, de la incapacidad de encontrarle significado y puede decir que quiere deshacerse de un dolor mental severo. Es decir, puede decir lo que quiera, pero nunca podrá explicar lógicamente su intención, ni tampoco lo que se puede ganar con el suicidio.
En la mayoría de los casos, hablar de la imposibilidad de encontrar el sentido de la vida o cambiarla para mejor sigue siendo una charla. Una persona suicida, por regla general, no intenta mejorar su vida ni encontrar su propósito. A nivel intuitivo, comprende que la vida no surgió por sí sola y debe haber alguien que la creó. Al comprender que sólo el Creador puede controlar la vida, esa persona, sin embargo, no quiere tolerar el hecho de que alguien pueda controlar la vida humana y se esfuerza por devolverle la vida.
La gente normal, tras la muerte de un ser querido, suele intentar comprender lo sucedido. Buscan sinceramente el significado del sufrimiento, el propósito de su futura existencia. Quien no quiere hacer esto piensa así: “No, no quiero entender nada”. Y arroja el regalo sagrado -su propia vida- de vuelta al Creador. Es decir, como puede ver, el principal mecanismo del suicidio es el orgullo, que impide que una persona acepte y comprenda todo.
Es decir, ¿alguien que es demasiado orgulloso para reconocer el poder del Creador decide suicidarse?
Sí, la mayoría de las veces esto sucede precisamente por el orgullo y la arrogancia de una persona.
La misericordia de Dios se extiende a todos, pero no todos están dispuestos a aceptarla. Y, en primer lugar, los orgullosos no están dispuestos a aceptarlo, piensan que su punto de vista es el más correcto, que sufren inmerecidamente, que Dios no los ayudará, que ellos mismos lo saben todo.
¿Es posible justificar un deseo suicida diciendo que Dios permitió que aparecieran en nuestras cabezas pensamientos suicidas? Algo como esto: “Bueno, ya que Dios me lo permite, pues adiós a todos”.
"Bueno, ya que Dios me lo permite..." - esto es un juego de palabras y engaños. A esa persona se le debería decir: “Está bien, espera un minuto, no te mates. Échame una mano". Y cuando extienda la mano, debes presionarla firmemente contra la puerta y no soltarla. Tan pronto como comience a retorcerse de dolor y a gritar para que le suelten la mano, responde: “Bueno, ya que Dios te permite esto, querida, ten paciencia. ¿Por qué no puedes soportarlo aquí? Él, por supuesto, responderá que no puede soportar y que no está dispuesto a continuar con el tormento. Entonces hay que preguntarle: “¿Por qué no estás listo? Estabas listo, con el permiso de Dios, para suicidarte, ¿por qué no puedes, con el permiso de Dios, soportar el dolor de que la puerta te apriete la mano?
Y, curiosamente, dado que no está preparado para aguantar aquí, ¿qué hará ALLÍ? Después de todo, tan pronto como renuncie voluntariamente al regalo de la vida y traspase los límites de esta realidad, gritará millones de veces más fuerte. Y no cinco minutos, sino tal vez una eternidad entera. Y no tendrá vuelta atrás. En otras palabras, no es “Dios el que permite” el suicidio, sino que es la mala, estúpida, perversa y arrogante voluntad de la propia persona la que lo permite.
La Iglesia afirma que la gracia de Dios se derrama sobre cada persona diariamente, cada hora, cada segundo, y el Señor nos nutre a cada uno de nosotros con su providencia. La providencia de Dios actúa en relación con cada persona. En el Apocalipsis se encuentran estas palabras: “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; el que me abre, entraré y cenaremos” (Apocalipsis 3:20). Se trata del hecho de que Cristo está constantemente a la puerta del corazón de cada persona. Entonces, si Cristo no entra en nuestro corazón, significa que nosotros mismos no queremos dejarlo entrar, porque nuestro corazón está ocupado con algo completamente diferente.
Como dijo San Ignacio Brianchaninov*: “Con nuestras pequeñas pasiones terrenales, preocupaciones y cuidados terrenales, la majestuosa Eternidad se oculta a los ojos del alma”. Qué palabras tan precisas, correctas y sentidas. Vale la pena pensar profundamente en ellos.
Nuestras almas y corazones están fuertemente cerrados por las pasiones, la obstinación, el orgullo, el egoísmo, el orgullo y el deseo de que todo sea a nuestra manera. Y por lo tanto, realmente no escuchamos el golpe de Cristo en nuestros corazones. La vida de un cristiano está encaminada precisamente a aprender a escuchar los latidos de su corazón y los golpes de su corazón.
Algunos dolientes dicen que están dispuestos a seguir un suicidio hasta el infierno. "Solo para estar con él/ella". Estas personas esperan reunirse con un ser querido en el más allá. Y algunos incluso llegan a una conclusión “lógica”: para acabar en la misma dimensión que el suicida, también hay que suicidarse... Todos sabemos que en la Vida Eterna nos encontraremos con nuestros seres queridos fallecidos. ¿Pero son posibles los encuentros en el infierno?
La Iglesia dice que los suicidas van al infierno después de la muerte. El infierno es el estado de un alma que está alejada de Dios. Es muy difícil para nosotros, las personas que vivimos en este mundo, comprender esta condición. AQUÍ Dios está siempre presente, y podemos verlo de acuerdo con nuestras obras, capacidades, deseos. Y allí no hay ningún Dios en absoluto. Oscuridad total sin luz. ¿Es posible buscarnos en un lugar completamente impenetrable a la luz?
Más allá de esta vida, las personas suicidas pueden experimentar millones de tipos de sufrimiento, pueden encontrarse en estados completamente diferentes. El sufrimiento de un alma puede ser completamente diferente del sufrimiento de otra alma. ¿Será posible encontrarnos en este mundo de sufrimiento?
Además, no es ningún secreto que casi todas las personas que se suicidan son grandes egoístas. Esto significa que incluso en el infierno conservarán este rasgo de carácter. Es decir, podemos estar casi seguros de que los egoístas estarán ocupados en el infierno sólo consigo mismos. Y los tormentos del infierno pueden ser tan terribles que simplemente no tendrán tiempo de afrontarlos.
Los Santos Padres, por cierto, también dijeron a este respecto que “en el cielo todos están juntos, pero en el infierno, cada uno por separado”...
Padre, ¿qué más le puedes aconsejar a una persona que va al infierno para estar allí con un ser querido que se suicidó?
Se le debería aconsejar que lo piense cien veces antes de tomar una decisión final. Si una persona va ALLÍ, creyendo que ALLÍ hay paz, entonces debe saber que el mundo brillante no acepta suicidios. Entonces, a quienes van a partir hacia otro mundo por su propia voluntad se les debe decir: “Depende de ustedes. Pero antes de partir, debes averiguar cuál es la situación en el lugar al que quieres ir”. Necesitamos descubrir qué hay allí y cómo. Al fin y al cabo, nos enteramos de la situación incluso cuando nos vamos al extranjero durante un par de semanas. Antes de tomar una decisión sobre un viaje, primero averiguamos cómo es el clima allí, qué cantidad de dinero hay en circulación, quién manda. Hacemos esto para que no resulte que venimos en bañador a un país donde hay heladas y pingüinos.
Las cosas son exactamente iguales con esta pregunta. Antes de suicidarte, descubre qué te puede pasar más allá de la línea de vida. Dedique algún tiempo a resolverlo y, después de eso, lo más probable es que el deseo de ir al infierno desaparezca para siempre.
Es decir, quiere decir que hay que vivir el dolor con calma, sin histeria, con razonamiento y confianza en la voluntad de Dios...
Por lo general, alguien que demuestra histéricamente su dolor no cree realmente en la existencia de la Vida Eterna. Tampoco comprende el significado y el significado de esta vida.
Los sentimientos “fuertes” no siempre indican que una persona esté muy afligida. Sucede que la gente utiliza una situación trágica para llamar la atención. Empiezan a actuar, a trabajar para el público (por supuesto, no siempre, pero estos casos no son infrecuentes). Una vez en nuestra iglesia celebramos el funeral de un joven. Su abuela asistió al funeral. ¡No te imaginas lo que hizo en el templo! El servicio estaba llegando a su fin, se acercaba la hora del funeral y llevaron al difunto a la iglesia. Instalaron un ataúd y colocaron una silla a su lado. Y entonces comenzó tal actuación que ni siquiera puedo describirla. Estaba histérica, lloraba, gritaba, se retorcía y constantemente se caía de la silla y literalmente levantaba las piernas. Al final, me acerqué a ella y le dije: “¿Quizás te calmes?” Después de estas palabras, quienes me rodeaban me miraron con desconcierto, incluso con ira. Ni siquiera se les ocurrió que la abuela jugaba como una niña. ¿Alguna vez has visto a un niño portarse mal? Su madre lo sienta en una silla y él simplemente se cae de la silla para que puedan levantarlo, tomarlo en brazos y amamantarlo. ¿Lo entiendes? Y esta abuela se comportó exactamente de la misma manera: la pusieron en una silla y ella deliberadamente se cae del otro lado. Un hombre de setenta años se comporta como un niño de cuatro. ¿Puedes imaginar? Es decir, el desarrollo mental de esta mujer se mantuvo al nivel de un niño en edad preescolar. De la misma manera, algunos dolientes caen en un estado infantil.
Pero muchas personas no lloran abiertamente. A menudo la gente realmente cree que su vida terminó con la muerte de un ser querido...
Por supuesto, algunas personas no pueden imaginar su vida sin el difunto... Básicamente, esto sucede cuando el sentido de la vida está en la vida de otra persona. Con la partida de esta persona, el sentido de su propia existencia también desaparece.
A menudo, la muerte de un ser querido se convierte en el momento en que una persona piensa por primera vez en el significado de su vida. A veces estos pensamientos lo llevan a un callejón sin salida, intenta frenéticamente encontrar el significado de lo que está sucediendo, pero al no encontrar nada (o no querer encontrar nada), se horroriza. Y en esta pesadilla de ausencia del verdadero sentido de la vida, le parece que la vida terrena se acabó, que el dolor es insoportable y que sólo queda escapar rápidamente de él. Es en este estado que la gente tiene pensamientos suicidas...
Pero LA VIDA NO SE ACABA a menos que la termines tú mismo.
Un afligido en su sano juicio no debería huir de la realidad que lo ha alcanzado. Debe hacer todo lo posible por comprender los asuntos de la vida y la muerte. Y definitivamente los entenderá, si, por supuesto, realmente lo quiere. Después de esto, el dolor seguramente se debilitará y luego desaparecerá por completo.
Por supuesto, todos somos humanos y creo que es necesario llorar tras la partida de un ser querido. Esta es una reacción emocional natural y completamente normal ante la pérdida de un ser querido. Pero no se puede llevar el llanto por el difunto al absurdo, no se puede convertir el dolor en una histeria incesante, que luego puede convertirse en un estado maníaco. Y, lo más importante, no se puede pensar que el dolor del alma pueda curarse matando el cuerpo. ¡Esto no es lógico!
Algunos usuarios del foro llaman a los pensamientos suicidas "obsesión", "nublación mental" y afirman que no entienden nada cuando se encuentran en este estado. Están completamente desprovistos de fuerza de voluntad, alguien controla sus pensamientos, etc. Es decir, de vez en cuando caen en un estado completamente incontrolable. ¿Qué debes hacer en tales situaciones? ¿O esto ya es una patología y debería buscar la ayuda de un médico?
Como sabes, dos fuerzas actúan sobre una persona: el poder divino y el poder demoníaco. Y estas fuerzas siempre libran una guerra irreconciliable por las almas. Por tanto, un espíritu maligno se acerca (o no se acerca) a cada persona, dependiendo del estado de su alma. Y el espíritu maligno, como sabemos por experiencia patrística, siempre arrastra a la persona a la muerte. Si un espíritu maligno ve la inestabilidad mental y la vulnerabilidad de una persona, lo que a menudo ocurre en una persona que está experimentando dolor, definitivamente intentará desviarla del camino correcto.
No es fácil deshacernos de los pensamientos que entran en nuestra cabeza en contra de nuestra voluntad. Después de todo, a una persona le puede parecer que el pensamiento surgió por sí solo. Normalmente pensamos así: "Se me ocurrió una idea". ¿De dónde viene ella? Un pensamiento puede ser nuestro o de otra persona. Los pensamientos de otras personas, por regla general, los imponen los espíritus malignos. Una persona siempre tiene una opción: aceptar o no los pensamientos que se le imponen desde el exterior. Si no los rechazamos, empezarán a acercarse cada vez más a nosotros y nos obligarán a hacer lo que ellos necesitan, no nosotros. Para reconocer estos pensamientos, para poder distinguirlos de los propios, una persona debe conocer las leyes espirituales. Para comprender las leyes espirituales, hay que querer conocerlas, hay que estudiar. Esto es exactamente lo que pide la Iglesia.
¿Qué deberían hacer aquellos que comprenden lo extraño de los pensamientos suicidas, pero no pueden resistirlos? Después de todo, sucede a menudo que la mente comprende, pero la persona no encuentra la fuerza para rechazar lo que considera malo...
Si una persona está enferma y siente que ya no puede hacer frente a la enfermedad por sí sola, suele acudir al médico. Lo mismo se aplica no sólo a las enfermedades del cuerpo, sino también a las enfermedades del alma. ¡Si te duele el alma, acude a Dios en busca de ayuda! El Señor está esperando nuestra conversión, siempre está dispuesto a ofrecer su ayuda. Quien no acude a Dios en los momentos más difíciles de su vida es como un paciente que está muriendo, pero no quiere aceptar la ayuda del médico que está a su lado... No se puede hacer nada al respecto. No se puede obligar a una persona a curarse.
Hay otra categoría de personas afligidas, por regla general, son no creyentes. Creen que con la muerte “todo terminará” y el dolor insoportable que los persigue desde la muerte de un ser querido desaparecerá junto con la muerte del cuerpo físico. Es decir, perciben la muerte como una liberación del dolor.
El otro mundo, en el que los ateos no creen, existe objetivamente. Existe independientemente de si alguien cree en él o no. ¿De dónde obtienen tanta confianza en que con la muerte del cuerpo físico terminará todo sufrimiento? La muerte es la salida del alma humana del caparazón físico, el cuerpo. Pero el dolor que experimentan es mental. Es obvio. Quienes lloran suelen decir: “Me duele el alma”. Y necesitarían pensar en lo que le sucederá a su alma después de la muerte. Si el alma abandona el cuerpo y permanece viva, ¿significa eso que puede estar enferma incluso después de la muerte?
¿Cómo podemos esforzarnos por separarnos de esta vida sin estar seguros de lo que nos espera después de la muerte? Incluso el ateo más convencido debe preguntarse: “¿Y si hay algo ALLÍ?” Algunos dicen: “Iré al olvido”. ¿Pero cómo saben que HAY la no existencia? Tenemos miles de pruebas de que ALLÍ sólo hay existencia y no inexistencia. Más precisamente, HAY alteridad.
Antes de dar un paso decisivo, primero hay que estar convencido de la realidad de la no existencia después de la muerte. Necesitas saber esas cosas con seguridad, porque no habrá vuelta atrás. Se trata de una decisión demasiado seria que debe tomarse con mucha responsabilidad. Para que no suceda que el alma humana abandone el cuerpo y, en lugar de caer en el olvido, siga existiendo en otro espacio. Puede que ella no esté de acuerdo con esto, pero entonces no podrá hacer nada.
¿Qué pasa si una persona se ve impulsada al suicidio por depresión o desaliento?
Ya sabes, la depresión, como muchos otros trastornos mentales y condiciones límite, no es sólo una consecuencia del pecado. Esto es consecuencia de una vida equivocada, una forma errónea de pensar, una comprensión errónea de la vida, que conduce a un estado al borde del vicio. El vicio es algo terrible. ¿Cuál es la diferencia entre pecado y vicio? Porque el pecado se puede cometer o no cometer. El vicio es una perversión moral, un defecto espiritual que ya forma parte de la naturaleza humana.
La mutación mental que causa la depresión puede ocurrir cuando una persona está constantemente deprimida. Parecería: ¿qué hay de malo en eso? Un hombre se sienta y se deprime. Bueno, no le gusta cómo le van las cosas. Cualquiera de nosotros comprende por qué el asesinato se considera pecado mortal. Está claro que nadie tiene derecho a quitar la vida a otra persona. ¿Por qué el desaliento se considera pecado mortal? Sino porque la principal causa del desaliento es el orgullo. Una persona sufre de autoestima inflada, mayores aspiraciones, no ve su yo real, no ve sus propias imperfecciones. Incluso si teóricamente los reconoce como él mismo, en algún lugar profundo de su ser está convencido de que es una persona inteligente, hermosa, digna, digna del "camino real", y que su vida debe transcurrir de acuerdo con un escenario determinado.
Y de repente aparece algo en la vida de esta persona que no concuerda con su escenario. Una persona con una autoestima normal y corriente comprende que no todo depende de él y se resigna a la voluntad de Dios. Una persona con alta autoestima comienza a rebelarse, y esta rebelión puede expresarse en forma de rechazo de esta voluntad, resentimiento, sentimientos de desesperanza y decepción. Una persona así sólo necesita la implementación de su plan de vida y no quiere oír nada sobre la providencia de Dios. No está dispuesto a aceptar la voluntad del Señor.
Muy a menudo, los pensamientos suicidas surgen de la desesperación. Los familiares de los suicidas no pueden soportar la idea de que ya no podrán ayudar a sus seres queridos, porque la Iglesia prohíbe orar por ellos. ¿Significa esto que los suicidas están condenados para siempre a un tormento infernal y que no hay forma de ayudarlos, ni esperanza de encontrarlos en la Vida Eterna?
Aclaremos qué significa “prohíbe la oración”. Sólo están prohibidas las conmemoraciones durante los servicios oficiales. Pero los familiares pueden, e incluso deben, recordar a las víctimas de suicidio en oración privada. En cualquier momento pueden pedir mentalmente al Señor que les facilite tener en cuenta a aquellos que han fallecido por su propia voluntad.
Los familiares en duelo deben recordar que el difunto está esperando una ayuda específica que nosotros, las personas que vivimos en este mundo, podemos brindarle en cualquier momento. Las obras de misericordia, la limosna y la oración pueden obrar milagros. Si encontró a una persona que sufría, la consoló o la ayudó de cualquier otra manera, considere que ayudó a su ser querido fallecido.
¿De qué otra manera puedes ayudar al alma de un suicida?
Inmediatamente después de su muerte, dentro de los 40 días, se debe leer el Salterio. Si por alguna razón una persona no pudo leer el Salterio inmediatamente después de la muerte de un ser querido, debe comenzar a leerlo tan pronto como surja la oportunidad. Después de esto, es necesario leer el acatista del que murió, también durante 40 días. Puede combinar la lectura del Salterio y el Akathist, por ejemplo, por la mañana lee el Salterio y por la noche, el Akathist.
Esta es una ayuda muy eficaz para el difunto y, si realmente lo amas, trabaja duro para salvar su alma. Quizás algún día venga a ti y te diga: "Gracias, me ayudaste mucho". Me di cuenta de que realmente me amas".
Si quieres ayudar al alma de un ser querido, cambia tu vida. Esto es lo que "saca" las almas de sus seres queridos del infierno. El verdadero amor siempre tiene el carácter de sacrificio, ¡por eso intentas demostrar en la práctica que amas a tu ser querido! Sacrifica tus hábitos y estilo de vida por él. ¿Es difícil, especialmente para la persona que está a punto de “dejarlo”? Después de todo, cualquiera que esté pensando en suicidarse está dispuesto a condenarse al tormento eterno, pero basta con sacrificar muchos deseos y pasiones dañinas durante 365 días. Viva durante este tiempo como enseña el Evangelio.
¿Cómo enseña el Evangelio?
Para entender esto, primero debes leerlo. No puedes leer los cuatro evangelios, pero sí al menos uno. Aunque es mejor, por supuesto, leerlo todo. Y no sólo leerlo por la noche, sino leerlo como se supone que deben leerse las Sagradas Escrituras. No se revela a quienes lo leen acostados o medio dormidos.
Mi consejo es que mientras lees el Evangelio, no dejes de anotar las frases que especialmente te tocaron y se clavaron en tu corazón.
Recuerdo un caso así. Tuvimos un feligrés que una vez me dijo en una situación similar: “Bueno, no puedo levantarme cada vez para escribir pensamientos y citas del Evangelio”. ¡Resulta que leyó el Evangelio acostado para conciliar el sueño más rápido! Pero antes de eso, afirmó que hizo todo “como usted dijo”. Aunque le dije que debía leer con reverencia. Y que la Escritura no será revelada a una persona que decidió leerla antes de dormir, después de haber bebido un par de botellas de cerveza en un bar.
Antes de leer el Evangelio, es mejor colocar un icono en el rincón sagrado, encender una vela o una lámpara. Luego, de pie, empieza a leer. Antes de esto, también puedes leer una oración especial:
Brilla en nuestros corazones, oh Maestro que amas a la humanidad, la luz imperecedera de Tu Entendimiento Divino y abre nuestros ojos mentales a la comprensión de Tus predicaciones evangélicas.
Para comprender el significado de lo que está escrito en las Escrituras, es necesario estar en un estado de cierta tensión, es necesario concentrarse y reunir toda la voluntad. Después de leer el Evangelio, elige 5-6 puntos por los que vivirás.
Después de esto, vendrás al templo y le dirás al Señor: “Señor, aún no te he conocido, no tengo experiencia en comunicación, pero todos los que me rodean dicen que todavía existes, así que yo, como una persona razonable. , Quiero establecer una relación contigo. Además, realmente amo a una persona y tengo muchas ganas de ayudarla. Y cambio mi vida: dejo de maldecir, de enojarme, de enojarme, de maldecir, de condenar. Prometo no calumniar, comer con moderación, etc. - por el bien de su salvación." Verás por ti mismo cuál será el beneficio.
El Evangelio es un libro misterioso, lleno de poder místico que abre nuevos horizontes. Yo mismo lo he leído mil veces, pero a pesar de ello, cada vez se me revela algo nuevo. El libro santifica a quien lo toca con reverencia y lo lee con reverencia. El lector del Evangelio debe disponer su corazón de cierta manera para que el Señor lo bendiga con la comprensión y la conciencia de lo que lee, para que se convierta en propiedad de su alma y de su corazón.
El Evangelio no sólo contiene alimento para la mente, esa mente que denotamos con el término "ración". Pero también para la otra mente “principal”, que los santos padres llamaban “nous”. Ésta no es la mente racional con la que estamos acostumbrados a procesar la información. Con la ayuda de "ración" podrás asimilar todo el Evangelio leyéndolo de principio a fin. Las personas con un pensamiento racional desarrollado a menudo se convierten en filósofos y teólogos, que al mismo tiempo... no conocen a Dios.
Con la ayuda del “nous” una persona comprende las verdades Divinas, la luz Divina que ilumina a la persona desde adentro. Esta mente se abre a medida que el corazón se purifica. Entonces, el corazón no es sólo un órgano que bombea sangre. El corazón es el órgano del conocimiento de Dios. Dios es conocido por el corazón. Y el “nous” está en el corazón humano. El conocimiento adquirido a través del nous es conocimiento genuino.
La mayor diferencia entre ratio y nous es que el conocimiento adquirido a través del nous cambia a una persona. Y el conocimiento de la “ración” puede ser una carga intelectual inútil que no aporta ningún beneficio. El conocimiento intelectual es imperfecto; podemos conocer perfectamente el contenido de las Sagradas Escrituras, pero al mismo tiempo no entender lo que allí está escrito. Puedes estudiarlo todo, pero sigue siendo un perro según el estado de tu alma.
Mucha gente suele visitar los cementerios con frecuencia y pasar todas las vacaciones cerca de las tumbas donde están enterrados los cuerpos de sus seres queridos. Lo explican diciendo que allí les “es más conveniente comunicarse” con el difunto, allí se vuelven “más cercanos” a él. ¿Las visitas frecuentes al cementerio aportan algún beneficio a los muertos o, por el contrario, dañan sus almas?
Una persona que se esfuerza por ir con frecuencia a un cementerio debe saber que no existen barreras en el campo de la información (y por tanto podemos comunicarnos con el difunto a nivel espiritual, independientemente de dónde estemos físicamente). Si una persona quiere pasar su tiempo en un cementerio, entonces debe ir allí por una razón, pero para pensar en la vida temporal, en la Eternidad, en Dios, que creó ambos mundos. Si vienes al cementerio todos los días y piensas así: “Dios, tú creaste estos mundos y por alguna razón nos instalaste en este mundo temporal, sabiendo que luego nos iremos de aquí y pasaremos a la Eternidad... A pesar de hecho de que ahora vivimos en este mundo temporal, nosotros - las personas - fuimos creados eternamente...", y luego vas a la iglesia del cementerio y allí enciendes una vela por el descanso del alma del difunto, realizas un litio en el cementerio (de los laicos), entonces dicha visita será beneficiosa.
La mayor felicidad para una persona que ha partido de este mundo es ver el rostro de Dios. Cuando Él se aleja, la persona, al no verlo, se siente agotada. Y resulta que es una especie de antinomia. Por un lado, al acercarse a Dios, el suicida siente [en el contexto de la santidad y pureza divinas] su fealdad moral, su fealdad espiritual, algo que él mismo formó a través de su vida equivocada. Y luego quiere irse. Pero, al alejarse, vuelve a sufrir, porque nuevamente se aleja de la fuente de la vida. Y para él sólo hay una manera de acercarse a Dios. Este camino pasa por el arrepentimiento.
Si piensas en esto en el cementerio, ve allí al menos todos los días. Pero no tiene ningún sentido ir allí con una botella de champán y petardos para celebrar el Año Nuevo. Si se quiere aliviar la condición del difunto, es mejor rezar por él. Di: “Señor, si quiere estar cerca de Ti, te pido ayuda. Ayúdalo, tranquilízalo, pacifícalo”. Y con tal intención, con tal oración, puedes ir al cementerio cualquier día, cualquier día festivo. Son precisamente esos pensamientos y acciones los que constituyen el “llamado del amor”. Sólo hay que distinguir el verdadero amor cristiano de todo lo demás. Entiendes que el “amor” de Romeo y Julieta no es exactamente lo que quiero decir.
El Señor dijo: “Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros; Así como yo os he amado, así también os améis unos a otros. En esto todos sabrán que sois mis discípulos, si os amáis unos a otros”. (Evangelio de Juan).
Es necesario abordar todo con seriedad, incluido lo que sucede en el cementerio. No debes tratarlo como un lugar especial donde los muertos pueden oírte. Esto puede tener consecuencias nefastas. Imagínese que durante un cementerio así, una “conversación con los muertos” sin oración, una ardilla corre cerca y rompe una rama con estrépito. Una persona que piensa que ahora está hablando con un muerto puede fácilmente desplomarse junto a la tumba por el miedo. Y entonces la gente dirá: "Cómo lo amaba..." Entonces, es necesario comunicarse con los muertos sólo a través de la oración.
Puedes pedirle a Dios que te dé una señal o una señal -si le agrada- de que las cosas que haces en nombre del difunto le agradan. Pídele a Dios que te haga saber que estás en el camino correcto, que tus oraciones son escuchadas y que son beneficiosas.
¿Alguna vez has conocido a personas que vivieron correctamente la muerte de un ser querido?
Por supuesto, los creyentes experimentan más fácilmente la pérdida. Te contaré una pequeña historia. En nuestra iglesia, como saben, muchos niños sirven en el altar. Y nuestro monaguillo era un niño de once años muy inteligente y activo, Glebushka. Un día, a su entrada, junto con sus amigos, mientras jugaba, subió al hueco y entró en el ascensor. El ascensor subió y el niño murió aplastado. Lo enterramos. Glebushka era el único hijo de su madre, ella sola lo crió, lo cuidó y lo mimó. Por supuesto que estaba de luto. Pero ella se afligió de manera cristiana. La oración y la esperanza de un encuentro en la Eternidad la ayudaron a superar el dolor. Esta mujer siempre habló y habla todavía con su hijo como si estuviera vivo, porque sabe que con el Señor todos están vivos.
Preste atención a su actitud ante la muerte de su amado hijo. Ella dice: “Entonces, aparentemente, era necesario, porque había algo en su carácter que podía impedirle ser salvo”. ¿Lo entiendes? Es decir, cuando la visión de todo lo terrenal pasa a la Eternidad, y cuando comenzamos a comprender que esta vida es solo un paso en el camino hacia una vida superior, entonces todo adquiere un significado completamente diferente. E incluso la muerte adquiere un carácter menos aterrador, porque empezamos a percibirla como una forma de transición a otro estado.
Para aprender a mirar la muerte de esta manera, debes creer en Dios, debes poder hablar con Él, debes poder escuchar Su llamada en tu alma y en tu corazón.
Solo di un ejemplo de una verdadera actitud cristiana hacia la muerte, pero en realidad hay muchos.
El suicidio es una acción sin salida que conduce al desastre tanto para el suicida como para el alma de su ser querido fallecido. Un suicida ya no podrá ayudar a otro suicida, y su encuentro en la Eternidad se vuelve imposible. Además, el suicidio de cualquier persona no es sólo la muerte de su propia alma, sino también el enorme sufrimiento de quienes empatizaron, ayudaron y participaron en la vida de esa persona. Definitivamente necesitas recordar esto cuando pensamientos demoníacos pegajosos sobre morir por tu cuenta se introduzcan en tu conciencia.
Si, a pesar de todos tus esfuerzos, estos pensamientos continúan atacando, busca una oración a la Cruz vivificante (“Que Dios resucite...”), léela atentamente y luego comienza a orar con concentración. Verás por ti mismo cómo los pensamientos demoníacos comienzan a retroceder avergonzados. Y serás un ganador.
En este artículo podrás descubrir cómo se recuerda a las personas que se suicidaron, dónde están enterradas y cómo sus familiares pueden ayudarlas. Y también qué pasa con las almas de quienes mueren voluntariamente. Además, últimamente esto ha comenzado a suceder cada vez con más frecuencia.
¿Suicidio o eutanasia?
Nuestra vida actual es tal que un número bastante grande de personas deciden abandonar voluntariamente este mundo sin esperar un final natural. Las razones de esto son completamente diferentes, pero los psicólogos opinan que, en cualquier caso, en este momento la persona no está completamente sana desde el punto de vista mental.
El suicidio es un pecado grave en casi todas las religiones. Algunas sectas son excepciones; también en el budismo, el hinduismo y el judaísmo la muerte voluntaria es posible en algunos casos, es decir, no se considera pecado mortal. Si se pregunta si es posible conmemorar a quienes se suicidaron, entonces el clero definitivamente le dará una respuesta negativa. Aquí ni siquiera se puede hablar de nada más. Por supuesto, hay excepciones, pero son bastante raras y están documentadas (se escribirá más sobre esto a continuación).
Cabe señalar que en el mundo moderno, en algunos países, se practica la muerte voluntaria de los enfermos terminales y de los que “se convierten en vegetales”. Este método se llama eutanasia. Se cree que es una cuestión personal de cada uno “vivir como una planta” o morir. Sin embargo, debe recordarse que el Señor nunca le da a una persona una carga que esté más allá de sus fuerzas. Solo necesitas establecer correctamente tus prioridades y reconsiderar tu vida, decidir adónde mudarte. ¿Quizás deberíamos volvernos al Señor?
Y los propios médicos, que ayudan a realizar la eutanasia, comprenden que se trata de un asesinato banal. Cada vida es valiosa para el Señor y Él mismo sabe cuándo tomarla. Sólo necesitas confiar en él en tus problemas y tristezas.
La actitud de los cristianos ortodoxos hacia el suicidio.
Como se dijo anteriormente, el suicidio es un pecado. Esta acción equivale a romper uno de los Diez Mandamientos. Después de todo, se produce un asesinato, aunque sea del propio cuerpo. Esto también indica que la persona no cree que pueda afrontar la situación recurriendo al Señor. Se atreve a decidir su propio destino, sin intentar en absoluto pasar pruebas ni templar su espíritu. condenado a vagar y sufrir para siempre.
Cabe señalar que la iglesia no puede perdonar este pecado. Todo esto presupone el arrepentimiento de la persona que cometió este acto indigno. Además de no absolver el pecado, la iglesia no ora por el alma de alguien que voluntariamente dejó este mundo. Por lo tanto, no existe una conmemoración tradicional en la iglesia para él. Tampoco puede enviar notas con el nombre del fallecido.
Lo peor es que es muy difícil ayudar en el más allá. Si los familiares tienen dudas sobre cuándo es posible recordar a quienes se suicidaron, deben saber que esta acción está prohibida en la iglesia. Como excepción, los servicios funerarios se realizan con un permiso especial.
¿Qué dicen las escrituras y los cánones cristianos sobre el suicidio?
Hay una mención especial en los cánones cristianos respecto de aquellos que voluntariamente se quitan la vida. Esto sucedió por primera vez en 385, cuando el patriarca Timoteo de Alejandría escribió el canon decimocuarto en forma de preguntas y respuestas. Mencionó si era posible conmemorar a quienes se suicidaron. Según el canon, esto es posible si la persona estaba fuera de sí, y esto debe ser verificado minuciosamente.
En 452, en el siguiente concilio de la iglesia, se estableció que el suicidio se produce por malicia diabólica, por lo que se considera un delito. Y en 563, en la siguiente reunión, se prohibió realizar funerales a quienes morían voluntariamente. Además, no fue enterrado según las costumbres de la iglesia, no siguieron su cuerpo hasta la tumba y posteriormente también dejaron de enterrarlo en terreno consagrado.
¿Cómo es el entierro de quienes fallecieron voluntariamente?
Entonces, en base a todo lo anterior, debes saber cómo se entierran los suicidios. En los primeros tiempos, el entierro se llevaba a cabo en un terreno no consagrado (la mayoría de las veces cerca de la carretera), ahora todos son enterrados en un cementerio común. Sin embargo, no es costumbre celebrar funerales por suicidio.
Además, existen otras restricciones. Por eso no ponen una cruz en la tumba de un suicida, que es Dobrovolno, quien falleció, según la iglesia, que la abandonó. Además de esto, faltan otras cosas tradicionales. Por ejemplo, en el ataúd no se coloca una corola, que es símbolo de las pruebas enviadas por Dios (ya que él no las pasó). Tampoco se utiliza para cubrir el cuerpo con un velo de iglesia, que es un símbolo de patrocinio (lo cual es imposible en esta situación).
Como vemos, en la cuestión de cómo se entierran los suicidas, la iglesia es bastante categórica y tiene un conjunto de reglas que sigue estrictamente.
Conmemoración tradicional de los suicidios en la ortodoxia.
Entonces, ahora consideraremos la cuestión de cómo se recuerdan los suicidios en la ortodoxia. Como se mencionó anteriormente, no existe una conmemoración tradicional para ellos. No se pueden ofrecer oraciones en la iglesia por aquellos que han fallecido sin permiso, y no se realizan servicios conmemorativos para ellos. Recuerda que la oración de St. mártir Uaru es exaltado sólo por los no bautizados, pero en ningún caso por los suicidas.
Sin embargo, hay días especiales: los sábados ecuménicos de los padres (el día antes de la Santísima Trinidad), en los que se recuerda a todos los muertos. Por supuesto, durante el servicio hay una conmemoración general, pero esto también puede facilitar las cosas para los suicidios. Después de todo, la oración se ofrece en general, en todas partes, por todas las almas que están en el infierno. Esto es lo que lo hace diferente, por lo tanto, si entre tus familiares hay quienes dejaron la vida voluntariamente, entonces en este día debes orar con especial celo.
Sin embargo, los familiares de quienes se suicidaron deben recordar que tal acto no se puede ocultar. Ha habido casos en que la petición de orar por el descanso de tal alma no produjo el efecto deseado. El Señor no aceptó la oración. Esta era una señal de que quizás la persona murió por su propia voluntad.
Radonitsa es una fiesta ortodoxa especial
Ahora echemos un vistazo más de cerca a qué es Radonitsa. Cae el martes de la segunda semana después de Pascua. Por tanto, es imposible decir exactamente qué fecha es Radonitsa, ya que de este día dependerá cuándo será el Domingo de Pascua. Este día también se llama día de los padres. Es naturalmente diferente del que ocurre antes de la Gran Trinidad.
Si miramos al pasado lejano, esta festividad se remonta a la época pagana. Sólo entonces se llamó Día de la Marina, Graves, Triznas. En este día era costumbre alegrarse de que las almas de los muertos hubieran encontrado un segundo nacimiento. Según creencias antiguas, se cree que en este día la frontera entre el mundo de los vivos y los muertos se vuelve más delgada. Y la persona que falleció voluntariamente puede estar más cerca de lo que crees. Por eso, cuando se conmemora en Radonitsa a las personas que se suicidaron, lo hacen con mucho cuidado, siempre después de la bendición del sacerdote. Sin embargo, los beneficios de esta acción son indudables. Aunque, por supuesto, si desea ayudar a su familiar que murió de esta manera, debe realizar una serie de acciones acumulativas que se describen anteriormente.
Cabe señalar también que en este día se realiza una conmemoración de aquellos que se ahogaron y murieron sin bautizar. Entonces, ahora ya sabes en qué fecha es Radonitsa, qué día cae después de Pascua.
Ocasiones especiales en conmemoración.
Cabe señalar que existen excepciones especiales cuando es posible recordar los suicidios en la iglesia. Los sacerdotes pueden realizar servicios funerarios para algunos de ellos. Sin embargo, para ello es necesario saber con certeza que la persona cometió este pecado cuando no pudo controlarse debido a una enfermedad mental o locura severa debido a algunos acontecimientos. Por supuesto, todo esto debe ser confirmado por los documentos médicos correspondientes.
Antes de realizar el funeral se debe recibir la bendición del obispo que esté gobernando en ese momento. Debe comunicarlo por escrito y sólo después realizar esta acción. Si la decisión se tomó de forma independiente sin el permiso superior, y el clérigo se desvió de la regla cuando es posible recordar a quienes se suicidaron, entonces es castigado. Es posible que se le prohíba desempeñar sus funciones durante algún tiempo o incluso que se le expulse del sacerdocio.
Cómo los familiares pueden aliviar la difícil situación de quienes fallecieron voluntariamente
Si sucedió en una familia que uno de los familiares falleció por su propia voluntad, entonces los familiares deben saber cómo recordar a quienes se suicidaron. Por supuesto, no se puede hablar de conmemoraciones eclesiásticas, ya que está prohibido. Pero los propios familiares pueden realizar oraciones de consuelo por ellos. Se pueden celebrar en días conmemorativos. El clero lee esta oración por separado en la iglesia en presencia de familiares afligidos.
Sin embargo, cabe recordar que no se trata de un servicio conmemorativo. No se puede realizar cerca del ataúd y de la mesa funeraria. Esto se hace sólo para los familiares como consuelo. Fue aprobado específicamente para estos casos recién en 2011, ya que el número de personas que se han quitado la vida aumenta inexorablemente cada año.
Además del rito descrito anteriormente, existen otras reglas sobre cómo se recuerda a los que se suicidaron. Entonces, hay una lectura privada especial de la oración de San León Mayor de Optina. Eso sí, antes de realizarlo se debe recibir la bendición del sacerdote. Pero el método más eficaz que puede ayudar a quienes murieron por su propia voluntad en el más allá es la limosna y la vida piadosa de todos los familiares.
También puedes realizar oraciones independientes tanto en casa como en la iglesia. Puedes encender velas en el templo por el descanso de su alma, pedirle misericordia al Señor.
También es aconsejable no realizar monumentos conmemorativos generalmente aceptados por un suicidio al tercer, noveno, cuadragésimo día o al año de la fecha de la muerte. Esto no se debe hacer porque el difunto pasa por ciertas pruebas en estos días especiales. Por lo tanto, para facilitarle estos actos, conviene orar con más diligencia estos días (y no beber bebidas alcohólicas). Sin embargo, aquellos que murieron sin permiso, según los cánones de la iglesia, van inmediatamente al infierno. Por tanto, las conmemoraciones tradicionales no tienen sentido y pueden incluso perjudicar a los vivos. Por eso debes evitarlos.
Casos de suicidio controvertidos
¿Cuándo puede la gente recordar el suicidio en la iglesia? A lo largo de la historia del cristianismo, ha habido casos bastante controvertidos de abandonos voluntarios de la vida. Por ejemplo, la mártir Domnina y sus hijas. Para proteger su honor de la profanación y no profanar su pureza, se arrojaron al mar y se ahogaron. Si miras este caso desde un ángulo diferente, se suicidaron. Sin embargo, ¿por qué aceptaron la muerte voluntaria? Y ésta, por supuesto, no fue una decisión pensada de antemano.
Y hay muchos ejemplos similares en las vidas de los mártires cristianos. Muchos aceptaron la muerte en el nombre del Señor. Por supuesto, puede surgir la pregunta de si esto es correcto. Pero aquí no hay una respuesta correcta. La Iglesia no clasifica como suicidio a quienes perdieron la vida en nombre de ella o de Dios, o por la salvación de un gran grupo de personas. Todo esto se considera autosacrificio. Sin embargo, ¿dónde está realmente la verdad? No se puede juzgar todo según estándares humanos, porque sólo el Señor conoce la verdad.
La magia negra y las tumbas de los suicidas
Por otra parte, hay que decir sobre las tumbas de los suicidas. Son especialmente demandados los rituales negros realizados por quienes deciden vincular sus vidas con la brujería. ¿Por qué les gustaban tanto a los inmundos? El hecho es que, como se mencionó anteriormente, los cuerpos de los suicidas no son enterrados, las tumbas a menudo no tienen cruces, lo que crea un terreno fértil para la creación de diversos objetos rituales. Para muchas conspiraciones, se utiliza tierra extraída de esa tumba.
No es casualidad que antes enterraran a los que morían voluntariamente, por voluntad propia, no en un cementerio general. Y ni siquiera se planteó la cuestión de si se recordaban los suicidios, ya que normalmente esto no se hacía. Es una tumba tan inmunda que antes (e incluso ahora) atraía a quienes sirven al diablo.
Conclusión
Así llegamos al final de nuestro artículo, que hablaba de si es posible recordar los suicidios. Por supuesto, es una tragedia terrible cuando una persona, por alguna razón, no puede soportar el peso de sus preocupaciones y encontrar una salida a la situación actual. Así, el suicida rechaza la intercesión del Señor y no completa el camino de su vida, por difícil que sea. Por supuesto que puede resultar difícil, a veces parece que no hay salida, pero no es así. Recurrir a Dios, la oración pura y sincera te ayudará a encontrar la paz y calmar tu alma. Antes de dar un paso precipitado y morir voluntariamente, recuerda al Todopoderoso y cuánto te ama. No olvides que no habrá vuelta atrás, y tus familiares tendrán que pasar por el sufrimiento al que los condenarás con tus propias manos. ¡Cuídate a ti y a tus seres queridos! ¡Sé fuerte!
