Ayn Rand
Atlas enderezó los hombros.
Prefacio
¿Cómo podemos implementar nuestro cerebro, o un paso adelante, dos pasos adelante?
(algunas palabras sobre un libro muy moderno)
Querido lector, este es nuestro destino: vivir en una era de cambios. Al mismo tiempo, todos comprenden que se trata de cambios no sólo en nuestros destinos, en la historia de nuestra Patria, sino también en la conciencia. Nos guste o no, para la mayoría de nosotros, la reorientación de la conciencia se convierte en la clave para la supervivencia. Y de nuevo, todo el mundo se enfrenta a las "malditas preguntas" que tanto atormentaron a los clásicos de la literatura rusa: "¿Qué hacer?", "¿Quién tiene la culpa?", "¿Soy una criatura insignificante o..."
Tenemos todas las razones para considerar la totalidad de la obra de Ayn Rand, autora de la novela "La rebelión de Atlas", como una de las más colosales (tanto en volumen como en términos de escala de impacto en las mentes) y no triviales. intentos en nuestro siglo de dar una respuesta integral a estas preguntas ahora tan relevantes. A pesar de que durante cinco años hemos intentado, lo mejor que hemos podido, familiarizar al lector con las obras de esta escritora excepcionalmente original (su primera novela "Somos los vivos" se publicó en ruso en 1993, y "La fuente ”, que le dio fama mundial, en 1995), su nombre es casi desconocido en nuestro país. Pero Ayn Rand viene de Rusia, de San Petersburgo. Hija de un mediocre farmacéutico de San Petersburgo, que en su juventud probó los placeres de la vida rusa revolucionaria y posrevolucionaria, logró, a pesar de su dudoso origen social y sus opiniones antibolcheviques, graduarse en lo que ya se había convertido en la Universidad de Leningrado y Trabajar como guía turístico en la Fortaleza de Pedro y Pablo. Integral y decidida, absolutamente intransigente y propensa al maximalismo moral, resultó paradójicamente cerca del tipo de comisario de cartel popularizado por el realismo socialista. Sin embargo, sus puntos de vista e ideales eran opuestos a los comunistas. Dada esta combinación, ella no era ajena a la Rusia soviética y la entendía perfectamente. En 1926, logró escapar milagrosamente, primero a Letonia y luego a Estados Unidos, donde encontró un segundo hogar y una fama literaria (y no sólo literaria) a largo plazo.
Atlas Shrugged es la novela más monumental de Ayn Rand en concepto y alcance, traducida a docenas de idiomas y publicada en decenas de millones de copias. La ubicación es América. Pero éste es un Estados Unidos condicional: el confort básico se está convirtiendo gradualmente en un lujo para unos pocos elegidos; Se multiplican y crecen las zonas de crisis donde la gente muere de hambre, en otros lugares la cosecha más rica se pudre porque no se puede exportar; los empresarios supervivientes y recién nacidos se enriquecen no a través de la producción, sino a través de conexiones que les permiten recibir subsidios y beneficios gubernamentales; las últimas personas talentosas e inteligentes desaparecen sin saber dónde; y el gobierno lucha contra estas “dificultades temporales” estableciendo nuevos comités y comisiones con funciones indefinidas y poderes ilimitados, emitiendo decretos delirantes, cuya ejecución se logra mediante sobornos, chantajes e incluso violencia directa contra aquellos que todavía son capaces de producir. algo...
¿Distopía? Sí, pero un tipo especial de distopía. Rand describe un mundo en el que una persona creativa (ya sea un ingeniero, un banquero, un filósofo o un carpintero), cuya mente y talento sirvieron como la única fuente de todos los bienes conocidos por la humanidad, materiales y espirituales, está al borde del exterminio total. y obligado a entrar en lucha con aquellos a quienes ha sido benefactor durante muchos siglos. Los atlantes, algunos antes, otros después, se niegan a cargar el mundo sobre sus hombros.
¿Qué hacer, cómo crear un mundo nuevo y verdaderamente humano en el que a cada persona única le gustaría vivir? Ésta es la pregunta que plantea Ayn Rand. ¿Qué necesitamos entender para sentirnos atlantes? Que no se puede vivir una vida prestada, valores prestados. Que puedes y debes cambiarte a ti mismo, pero nunca cambiarte a ti mismo. Que es imposible vivir para los demás ni exigir que los demás vivan para ti. Que una persona fue creada para la felicidad, pero no se puede ser feliz ni guiado por las ideas ajenas sobre la felicidad, ni a costa de la desgracia ajena, ni a costa de beneficios inmerecidos. Debes ser responsable de tus acciones y sus consecuencias. No se puede oponer moralidad y vida, espiritual y material. El tan cacareado altruismo acaba convirtiéndose invariablemente en un arma para esclavizar al hombre por el hombre y no hace más que multiplicar la violencia y el sufrimiento. Pero no basta con aceptar estos principios, hay que vivir de acuerdo con ellos, y esto no es fácil. ¿Quizás desee condenar duramente la posición egoísta, impía e inhumana de la autora y sus héroes "normativos"?
Bueno, la reacción es bastante comprensible. Sin embargo, vale la pena considerar los orígenes de tal reacción. ¿No es porque da miedo dejar la tutela del Padre (que está en el cielo, o en el Kremlin, o en el mausoleo de al lado), para finalmente reconocerse adulto e independiente, para asumir la responsabilidad de los más decisiones importantes en la vida? Tengo muchas ganas de discutir con la filósofa Ayn Rand, la fundadora rusa del objetivismo estadounidense, pero no es tan fácil refutar su impresionante lógica. Entonces, ¿cómo puedes crear un mundo en el que no odies vivir? Pensar. Sami. Independientemente de las autoridades.
Estaremos muy agradecidos por su opinión sobre el libro y los problemas planteados en él y por sus comentarios, incluso críticos.
D. V. Kostygin
PARTE UNO
SIN CONTRADICIONES
Capítulo 1. Tema
-¿Quién es John Galt?
La pregunta del vagabundo sonó lenta e inexpresiva. En el crepúsculo cada vez más profundo era imposible ver su rostro, pero los tenues rayos del sol poniente, volando desde las profundidades de la calle, iluminaban los ojos desesperadamente burlones que miraban directamente a Eddie Willers, como si la pregunta no se la hubieran hecho a él personalmente. , sino a esa inexplicable ansiedad que acechaba en su alma .
El vagabundo estaba apoyado contra el marco de la puerta, el cielo amarillo y metálico se reflejaba en el fragmento de cristal detrás de él.
- ¿Por qué te molesta esto? - preguntó.
"En absoluto", espetó Eddie Villers. “Se apresuró a meter la mano en el bolsillo. El vagabundo lo detuvo y, pidiéndole diez centavos, comenzó a hablar más, como si intentara llenar un momento incómodo y retrasar la llegada de otro. Mendigar en la calle se había convertido en algo común últimamente, por lo que no había necesidad de escuchar explicaciones, y Eddie no tenía ningún deseo de escuchar cómo exactamente este vagabundo había llegado a esa vida.
- Toma, cómprate una taza de café. – Eddie tendió la moneda hacia la sombra sin rostro.
“Gracias, señor”, dijo el vagabundo en tono indiferente. Se inclinó hacia adelante y Eddie miró su rostro arrugado y curtido, en el que estaba congelado el sello del cansancio y la indiferencia cínica. El vagabundo tenía ojos de hombre inteligente.
Eddie Willers fue más allá, tratando de comprender por qué, al anochecer, siempre lo asaltaba un miedo inexplicable y sin causa. No, ni siquiera miedo, no tenía nada que temer, sólo una irresistible ansiedad vaga, sin causa e inexplicable. Hacía tiempo que estaba acostumbrado a este extraño sentimiento, pero no podía encontrarle una explicación; y, sin embargo, el vagabundo le hablaba como si supiera que este sentimiento lo atormentaba, como si creyera que debía surgir en todos, es más, como si supiera por qué era así.
Terminé de leer. Al tercer intento. Fue una larga historia. A los 5-6 años.
2008. Compré una versión de texto electrónico en alguna parte. Yo no fui. Está bien, pienso, "joven ishsho". Aplazado.
En 2010 Me encontré con un (¡uno!) capítulo en mp3. Bueno, creo que está bien, vamos a matarlo de hambre. Lo escucharé en el auto. No importa. El resto de los capítulos no aparecían por ningún lado. Tampoco hay ozono en las tiendas. Entonces no pude encontrar un editor, nada. Sí, ¿qué es?, creo. DE ACUERDO. Ha pasado otro año.
En 2011 o 2012, No recuerdo con mayor precisión, me encontré con una edición en papel grueso. Compró. Empecé a leer. Las mismas tonterías que hace un par de años. Bueno, no funciona. Bueno, es aburrido.
En 2012 encontré la película.. Más precisamente, una adaptación cinematográfica de la primera parte de la novela. Más fácil de ver. Aunque tampoco estuvo muy bien filmado. La segunda parte no se encontró en una buena traducción. Y en los comentarios sugirieron que la segunda parte sufrió un cambio en el elenco.
Finalmente, hace una semana, por casualidad, encontré la versión completa del libro en formato de audio. Rendimiento de audio. Lo subí a mi teléfono blindado y escuché uno o dos capítulos mientras llevaba a mi hijo mayor a la escuela. Y luego está el camino a Jarkov y de vuelta: 10 horas con auriculares. Léelo. Escuché, más precisamente.
Sólo ahora me di cuenta de lo que estaba mal. El libro está escrito desde un punto de vista literario, no tan mal... En absoluto. Torpe. Los personajes son rectos como puertas. Si el hombre es bueno, entonces tiene un cartel en el pecho: "Buen héroe, 1 pieza". Sus soluciones no son sólo simples, sino directas. Estúpidamente heterosexual. Sin opciones. él se ríe a carcajadas. Tolera a todos hasta que se detiene y es todo Atlant-Atlant. Y a su alrededor hay furias y arpías, para que todos entiendan lo bueno que es, ya que los malos no lo valoran tanto. Pero él los tolera, eso significa que es bueno. ¿Está vacío? Si el hombre de la novela es malo, al final simplemente grita "¡Soy malo!", se vuelve loco y huye. Malo, pero con una buena organización mental, sí. Simplemente gruñó "¡Mátenlo!" y engañó a su esposa legal, y luego se sintió mal al darse cuenta de lo malo que era. Br-rr-r-r. Estos personajes huelen a plástico.
No tiene sentido pasar por todos en la novela, pero si el pirata es noble, la mujer es de voluntad fuerte, pero aún es débil, y en el momento del tiroteo, los soldados armados, en lugar de derribar al hombre. que rompe la ventana y salta a la habitación, casi le preguntan a coro: “¡¿Cómo te llamas?!” Y él dijo: "¡Soy Robin Hood!" Y dijeron: “Perdónanos, Robin Hood”, y todos se quedaron paralizados, aturdidos. Soldados. Con arma. Maldita sea, una especie de Bollywood. Panóptico con un sacerdote en el baño.
Y el libro es práctico. En algunos lugares simplemente... se abre paso. Al contrario del arte de madera de la palabra. Pero “atraviesa” alguna capa protectora de cinismo en el mundo circundante. Es como ver a los niños en la tienda de juegos con arena, y cuando alguien no tiene suficiente para comprar helado de arena, todavía le “venden” una porción. Y parece que todos somos de alguna manera insensibles. Y aquí están...
No sé si es correcto comparar los personajes caricaturescamente correctos de la novela con los niños. Quizás esta sea la intención del autor. Quizás me he vuelto malvado. O, además de literatura empresarial, también leo ficción y tengo algo con qué comparar. Pero... no me escuches. Mejor cógelo y léelo. Ya os he avisado todo lo que pude y ahora no tendréis miedo. Buen libro. O tal vez lo encontré justo a tiempo. No lo sé.
Lógicas
Todo en el libro es blanco y negro. Aquí estamos, al otro lado del río, no el nuestro. Estamos peleando. Nos negamos a nosotros mismos. Todo es como debería ser. Pero esto tiene su propio encanto. Sencillez. Claridad. Lógicas. No, no la lógica de la construcción de la trama (no la hay, hay una trama tan sencilla como la puerta de un armario), sino la LÓGICA, las conclusiones, la coherencia, la irreversibilidad de los resultados que el autor puso en la cabeza de todos los buenos héroes. La lógica sobre la que se construyó el viejo mundo. Lógica, con la que, como herramienta, los héroes abren este viejo mundo como una lata. Lógica que ayuda a los nuestros y destruye a los que no son nuestros. La lógica, como protagonista principal de la novela, es el primer plus que hace que valga la pena leer Atlas.
Gente
Gente corriente, que suele actuar como telón de fondo, como decoración en una novela, frente a la cual los personajes principales dicen frases memorizadas. Y entonces el paisaje cobra vida. Y la gente está parada a lo largo del ferrocarril. Por tu propia voluntad. Ayudando al cambio. Expresando tu voluntad. Evocando respeto. Gente que quiere darse la mano porque se puso de pie y fue a defender su punto de vista. La segunda razón para leer el libro es la gente. Gente buena, sencilla y correcta. Sabiamente no violento. Inteligente.
Perserverancia
La perseverancia se trata de hacer el Trabajo. A veces, la perseverancia en una novela resulta ser su kriptonita para los personajes, pero es la perseverancia lo que, me parece, nos falta a todos ahora. A mi.
Perseverancia para hacer tu trabajo y seguir el camino elegido. Como una máquina que simplemente funciona. Como una locomotora. Una locomotora sencilla y comprensible que convierte la potencia en velocidad y realiza un trabajo comprensible para llevar el tren del punto A al punto B. Acción que sigue irreversiblemente a la comprensión... Detrás de la comprensión.
Si tiendes a pensar mucho y hacer poco, Atlas está lleno de otros héroes. Darle una oportunidad. Están cobrando. Una secuencia irreversible de acciones y resultados.
Trabajo
La idea misma de relaciones comerciales honestas. Me parece que la relación no es “obtener”, sino “ganar”, está tan claramente escrito en la novela que nos rascará una y otra vez a los que “esperamos a que suceda”. En la novela, por supuesto, ganan los que sí. Están construyendo. Están lanzando. Ellos ganan dinero. Es necesario recordar esto.
Algo inteligente al final
Soy suertudo. En esos momentos en que el tren rápido de la novela atraviesa el desierto de Colorado a una velocidad de 160 kilómetros por hora, yo viajaba en el expreso de la capital, todo a la misma velocidad que en la novela se describe como la velocidad de la vida, la Velocidad de negocios y decisiones. Las sensaciones de lo leído se combinaron con la sensación de viajar. Con la sensación de que ahora estaba haciendo lo mío. Esto me ayudó a amar este libro.
No diré que el libro puso mi mundo patas arriba. También he visto críticas similares a la novela "La rebelión de Atlas". Y de personas a las que personalmente respeto por sus resultados. No puedo decir que pondría este libro en primer, segundo o incluso décimo lugar en mi estantería de “libros de negocios”. También no.
Pero hay algo en este libro. Con su sencillez. Con aquellos que vieron lo malo a tiempo, de lo que inmediatamente se volvieron buenos. Con los trenes y la línea John Galt, sobre la que la gente se sigue preguntando a lo largo de la novela. Con fantasía rústica, todos estos “campos de fuerza” con el telón de fondo de locomotoras de vapor y fogoneros.
Lea, o mejor aún, escuche en buena calidad. Quizás a ti también te guste. Y también te preguntas: ¿quién es John Galt para mí?
(estimados: 1
, promedio: 4,00
de 5)
Título: La rebelión de Atlas
Descripción del libro "La rebelión de Atlas" de Ayn Rand
Ayn Rand es una escritora rusa que se mudó a Estados Unidos y se convirtió en una escritora estadounidense legendaria. Autor de novelas superventas y numerosos artículos. Y también creador de un concepto filosófico basado en el principio del libre albedrío y la primacía de la racionalidad.
"La rebelión de Atlas" se convirtió en la última novela, así como en la obra más larga del escritor. Rand la llamó la creación más importante de toda su carrera literaria.
La novela, que tuvo un impacto fenomenal en la vida de varias generaciones de lectores, se publicó por primera vez en Estados Unidos en 1957. Desde entonces se ha publicado muchas veces y se ha traducido a casi todos los idiomas.
Según su estructura, el libro se divide en 3 partes: “No contradicción”, “Esto o lo otro” y “A es A”. Estos nombres hacen eco de las tres leyes de la lógica formal (no contradicción, ley del tercero excluido e identidad).
El título de la novela tiene el significado filosófico más profundo. No puede pasar desapercibido el claro paralelo que traza el autor entre el mítico Atlas y los modernos “atlantes”. Los héroes de Rand están condenados a llevar sobre sus hombros los fundamentos fundamentales de la existencia humana: la producción, la creatividad y la creatividad. Y sólo a través de sus esfuerzos es posible la vida de toda la humanidad. El número de "atlantes" no es tan grande, por lo tanto, cuando los funcionarios del gobierno comienzan a culparlos por los problemas del mundo moderno y destruyen un sistema de vida bien desarrollado cuidadosamente, los "atlantes" enderezan los hombros, sin querer soportar más. esta carga, que se ha vuelto exorbitante, y desaparezca. Y la humanidad se ve privada de los fundamentos de su existencia. Esto a su vez conduce a la muerte de la humanidad.
Atlas Shrugged es un relato increíblemente realista de lo que sucede cuando el gobierno de Estados Unidos, liderado por socialistas, comienza a oprimir a las grandes empresas y al libre mercado. Estados Unidos avanza con confianza hacia la crisis y el caos total. Los personajes principales de la novela, Hank Rearden y Dagny Taggert, se propusieron resistir esto. Pero un grupo de empresarios y políticos con enorme poder político que también quieren detener la crisis no hacen más que empeorar la situación. Taggert señala que muchas personalidades famosas y empresarios destacados se han jubilado y simplemente han desaparecido. Al tratar de descubrir dónde, tal vez vea el único camino de salvación.
El libro es una especie de antidepresivo. Página tras página comienzas a comprender que necesitas avanzar, que debes esforzarte, que debes actuar. Si esto no sucede, todo se derrumbará. Por supuesto, no se puede mencionar que la escritora en un momento huyó a Estados Unidos desde la Rusia soviética, por lo que esto no pudo dejar su huella en su obra más importante.
Ayn Rand “interpreta” hábilmente a los personajes. Además, todos se dividen en dos tipos: muy buenos y muy malos. Y entonces hay un enfrentamiento entre ellos. Pero al mismo tiempo, la obra tiene su propia atmósfera especial, donde todo parece gris, pero muy realista.
El libro es una distopía, pero bastante cierto. Si trazamos paralelos, entonces en nuestro mundo hay muchas similitudes con lo que Ayn Rand escribió en su época. Después de leer este trabajo, podrá reconsiderar radicalmente sus prioridades y puntos de vista sobre muchas cosas.
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Muy brevemente, el gobierno bandido priva a los grandes empresarios y científicos talentosos de oportunidades de desarrollo, destruyendo así el Estado. Las mejores mentes se unen y abandonan una sociedad condenada a la destrucción.
Parte uno. Sin contradicciones
Capítulo 1. Tema
La compañía ferroviaria más grande de Nueva York se dirige al colapso: el deterioro del ferrocarril en una de las rutas rentables provoca la pérdida de clientes rentables, enormes pérdidas y el desplazamiento gradual de la empresa del mercado del transporte.
El presidente de la empresa, James Taggart, ignora estos hechos y celebra contratos con proveedores sin escrúpulos. Invierte dinero en áreas que obviamente no son rentables y cree que las ventajas competitivas se obtienen a través de conexiones con legisladores y políticos.
Su hermana, vicepresidenta de la empresa Dagny, comprende el carácter catastrófico de la situación y decide llevar a cabo una reconstrucción urgente del ferrocarril. Para salvar la empresa, rescinde los contratos falsos celebrados por su hermano y decide comprar rieles de una nueva aleación inventada por el industrial siderúrgico Rearden.
James está indignado por el plan de su hermana: el nuevo metal no está aprobado ni reconocido por nadie. Dagny asume toda la responsabilidad de la reconstrucción del ferrocarril.
Capítulo 2. Cadena
La producción del nuevo metal fue "el resultado de una persistente búsqueda mental de diez años" del magnate e inventor del acero Rearden.
Al comprar acerías fallidas, Henry siempre hizo que su producción fuera rentable. Desde hace diez años está obsesionado con una idea: inventar un nuevo metal que sea superior al acero en todos los aspectos. La aleación era mucho más fuerte que el acero, más barata y más resistente a la corrosión.
El capítulo termina con una descripción de la familia de este héroe: una esposa fría, una madre insensible y un hermano indefenso. Henry no siente más que indiferencia hacia ellos. Le regala a su esposa un brazalete hecho con su propia aleación, pero su esposa compara el regalo con “la cadena con la que nos sujeta a todos”.
Capítulo 3. Arriba y Abajo
Taggart se reúne con "gente de Washington". Los lobistas están preocupados por la próxima reconstrucción del ferrocarril: los pedidos de la compañía fueron para una persona que adquirió "casi un monopolio sobre los recursos naturales que, en última instancia, pertenecen a todos". Los competidores consideran injusto que Rearden aumente la producción y obtenga ganancias por sí solo. Deciden hacer todo lo posible para evitar que “una persona destruya toda una industria”. James solicita la ayuda de la "gente de Washington" y les promete ayuda para destruir a Rearden.
Dagny retira todo el capital de la empresa de la no rentable línea mexicana y decide invertirlo en nueva construcción. No entiende por qué se construyó esta carretera: el rey del cobre D'Anconia no proporcionó ninguna información sobre las minas. Muchos empresarios tomaron su palabra e invirtieron millones en el proyecto. Su hermano, cuando asumió la presidencia, “dejó claro que sus amigos en Washington, cuyos nombres nunca mencionó, estaban muy interesados en construir esta línea”. Las minas estaban en desarrollo, la carretera no se amortizaba por sí sola y la empresa sufría pérdidas.
Capítulo 4. Motrices primarias inquebrantables
Las minas de cobre y la línea de ferrocarril no rentable son nacionalizadas por el gobierno mexicano. En una junta de accionistas, James afirma que ha conseguido "retirar equipos valiosos y sustituirlos por equipos obsoletos, y retirar o sustituir todo lo posible" preservando al mismo tiempo el capital de la empresa.
Los lobistas aprueban una ley "Contra la competencia depredadora", que prohíbe las actividades de varias empresas en el mismo territorio: "después de todo, la tarea principal de los ferrocarriles no es el beneficio, sino el servicio a la sociedad". La ley conduce a la destrucción de una competencia sana y a la muerte de muchas empresas exitosas.
Dagny está indignada por esta política, ya que “nada puede justificar el exterminio de los mejores. Una persona no puede ser castigada por sus habilidades, por su capacidad para realizar un trabajo. Si esto es justo, entonces es mejor para todos empezar a matarnos unos a otros, ya que no queda justicia en el mundo”. Ella no comprende lo absurdo de lo que está sucediendo y se pregunta: "Si el resto sólo puede sobrevivir destruyéndonos a nosotros, entonces ¿por qué deberíamos querer que sobrevivan?".
El gran industrial petrolero Wyatt exige que se reanude el transporte, de lo contrario su negocio petrolero y toda la región industrial caerán en decadencia. La heroína decide acelerar el cronograma de reconstrucción y comparte sus planes con Rearden, quien también quiere “salvar al país de las consecuencias de sus acciones”. Al estar presentes en la construcción de la carretera, se sienten como los “motores principales” que salvan el mundo.
Capítulo 5. El apogeo de la familia D'Anconia
El rey del cobre Francisco D'Anconia siempre ha logrado un éxito fenomenal en todos los ámbitos. Recibió la mejor educación, estudió ciencias, hablaba varios idiomas y viajó por todo el mundo. A los veinte años Francisco se convirtió en propietario de su propia fábrica. Todo lo que emprendió le reportó enormes beneficios.
Pero luego D'Anconia cambió: desperdició su fortuna luciendo en las páginas de los periódicos. Se ganó la reputación de estafador y playboy. Estos rumores fueron confirmados por la historia de las minas mexicanas, cuando todos los empresarios que le creyeron perdieron millones.
Dagny comprende que D'Anconia sabía que "las minas no tienen valor y son absolutamente inútiles". Ella exige explicaciones razonables a su viejo amigo, pero él sólo sonríe ante los empresarios fallidos que “pensaban que era bastante seguro ganar dinero a expensas de mi inteligencia, creyendo que mi único objetivo era la riqueza”. El millonario dice que el dinero fluye “no hacia los que mejor producen, sino hacia los más corruptos. Según los estándares de nuestro tiempo, el que crea menos gana”.
Capítulo 6. Sin fines de lucro
La esposa de Rearden está organizando una recepción para celebrar su aniversario de bodas. Los invitados discuten intensamente sobre la ley "sobre igualdad de oportunidades", que, según los rumores, debería aprobarse a nivel estatal. Este proyecto de ley prohibiría, durante una crisis, que “una persona sea propietaria de muchas empresas en diferentes industrias, mientras que otras no tienen nada”. La sociedad está de acuerdo con esto: "la economía del país se ve afectada negativamente por el hecho de que un puñado de empresarios han concentrado todos los recursos naturales en sus manos, sin dejar así ninguna posibilidad a otros".
Henry no cree que se apruebe la ley. Según su convicción, “una persona debe hacer lo que es razonable y no una locura, que una persona siempre debe luchar por lo que es correcto, porque en última instancia la realidad siempre prevalece, y lo sin sentido, lo incorrecto y lo injusto no tienen futuro, no pueden conducir al éxito, No puede hacer nada más que destruirse a sí mismo”.
En la recepción está presente D'Anconia, quien expresa los “mandamientos morales de nuestro tiempo”:
El egoísmo, el interés propio y el deseo de lucro son viciosos.
El objetivo de cualquier empresa no es la producción, sino el bienestar de los trabajadores.
A la hora de contratar hay que tener en cuenta no las capacidades del empleado, sino sus necesidades, porque “para recibir un beneficio basta con necesitarlo”.
Dagny escucha la leyenda de John Galt, quien "encontró la Atlántida", pero no le da importancia a este mito. Impresionada por la belleza del brazalete de metal, le pide a la esposa de Rearden que se lo regale a cambio de un collar de diamantes.
Capítulo 7. Operadores y explotados
A pesar de las enormes dificultades de los lobbystas, Dagny y Henry continúan reconstruyendo el ferrocarril. Cuentan con el apoyo del industrial petrolero Wyatt, que está interesado en restaurar la línea.
Los funcionarios le ofrecen a Henry retirar el metal del mercado o vender sus derechos por cualquier dinero, pero él se niega. El instituto gubernamental reconoce oficialmente que el uso del metal es peligroso. Dagny se reúne con el Dr. Stadler, una de las mentes más destacadas de nuestro tiempo, que dirige esta institución. Quiere que el científico refute las afirmaciones falsas sobre la aleación, pero el físico se niega. Le explica que “la verdad y la razón son inaccesibles para la gente. Están sordos ante ellos. La razón es impotente contra ellos... Si queremos lograr algo, debemos engañar a las personas para que nos permitan lograrlo. O por la fuerza. No hay otra manera con ellos. No entienden ningún otro idioma. No podemos contar con el apoyo para esfuerzos razonables o altas aspiraciones espirituales. Las personas son animales feroces, depredadores codiciosos que persiguen ganancias y se entregan a sus caprichos”.
Dagny fundó su propia empresa privada y llamó a la carretera en construcción Línea John Galt. Los cabilderos abogan por la "Ley de Igualdad de Oportunidades", pero los héroes están decididos a luchar por la carretera y continúan resistiendo a "los matones y sus leyes".
Capítulo 8. La línea de John Galt
La ley adoptada obliga a Rearden a vender la mayoría de sus negocios. A pesar de ello, retrasa el pago de dinero por parte de la empresa de Taggart por el metal suministrado.
La persecución está ganando impulso: el público y la prensa difunden información sobre el desastre inminente si se lanza la línea. Muchos "comités de ciudadanos desinteresados" exigen la prohibición del funcionamiento del ferrocarril.
A pesar de la fuerte presión, la construcción de la línea se está completando con éxito. En la ceremonia inaugural, Dagny pronuncia un discurso en el que declara que "John Galt somos nosotros".
El tren llega triunfalmente a la estación final, simbolizando la victoria de los personajes principales en una lucha encarnizada. Celebran su éxito en la casa del industrial petrolero Wyatt, quien los ha apoyado todo este tiempo.
Capítulo 9. Santo y profano
El éxito de la Línea Gault tiene un efecto beneficioso sobre la situación económica de la zona: muchas empresas se están trasladando a un estado prometedor y en desarrollo. James se siente humillado, pero acepta las felicitaciones como un ganador: con su hermana regresando al puesto de vicepresidenta, la nueva línea pasa a ser propiedad de su empresa.
Durante sus vacaciones juntas, Dagny habla sobre la fabricación de motores de tren. Rearden recuerda una empresa en quiebra que alguna vez produjo los mejores motores.
Se encuentran en una fábrica abandonada, donde encuentran un motor que no tiene análogos en el mundo. Dagny se da cuenta de que este invento puede cambiar el mundo entero y decide restaurarlo. Pero para ello es necesario encontrar al genio que creó este milagro.
Capítulo 10. La antorcha de Ellis Wyatt
Dagny esconde el motor y continúa la búsqueda del inventor.
La planta donde trabajaba el brillante inventor quebró: "todos en la planta, desde los limpiadores hasta el director, recibían el mismo salario: el mínimo indispensable". Todos los participantes en la producción determinaron colectivamente las habilidades y necesidades de cada uno al dividir los ingresos de la empresa.
Encuentra al gran filósofo y pensador Exton, quien fue maestro de muchas personas talentosas, pero él solo explica que “basado en la esencia y la naturaleza del ser, no hay contradicciones. Si te parece increíble que el invento de un genio pueda quedar abandonado entre las ruinas, y que un filósofo quiera trabajar como cocinero en un café, revisa tus instalaciones; encontrará que uno de ellos es incorrecto”.
Los lobistas exigen una reducción de la velocidad y del número de coches en la nueva línea. Continúan presionando a Rearden, obligándolo a reducir la producción de metal. Henry no deja de intentar salvar la producción. Dagny pide ayuda a su hermano y lo convence de detener las acciones destructivas de los "bandidos de Washington", pero él se niega.
En un esfuerzo por limitar el transporte ferroviario y la fundición de metales, los “bandidos” están impulsando una ley en la que “a las empresas del país, de cualquier tamaño y tipo de actividad, se les prohibiría salir de sus estados sin obtener un permiso especial”.
Ellis Wyatt desaparece de repente. Habiendo destruido previamente su negocio petrolero, deja su mensaje al mundo: “Dejo el campo como lo encontré. Llévatelo. Es tuyo."
La segunda parte. O o
Capítulo 1. Amo de la Tierra
El país está en crisis. A la sociedad se le enseña que la razón es un prejuicio. Los científicos que quedan en el país desarrollan la tesis de que "la mente no es capaz de comprender la naturaleza del universo". El pensamiento es "una ilusión creada por las glándulas, las emociones y, en última instancia, el contenido del estómago". Una persona no debe confiar en la lógica y la búsqueda de significado es absurda.
Después de la desaparición de Wyatt, los pequeños propietarios de petróleo intentan organizar la producción de petróleo, pero los fabricantes de equipos y las compañías ferroviarias inflan los precios. Como resultado, “un empresario del país no puede comprar petróleo a un precio igual al costo de su producción”. Los fabricantes que “tenían amigos en Washington” continuaron viviendo de los subsidios gubernamentales.
Dagny está tratando de “mantener los trenes en movimiento en áreas donde todavía hay algo de fabricación”. La empresa subsiste gracias a las subvenciones concedidas por Washington, pero éstas "superaron con creces los beneficios que aportan los trenes de mercancías procedentes de las zonas industriales todavía activas del país".
A pesar de la falta de científicos talentosos en el país, encuentra un físico que decide restaurar el motor.
Rearden sigue luchando, intentando defender el derecho a su propio metal. Su planta está controlada por funcionarios. Los fabricantes que necesitan su metal siguen quebrando. "Master of the Earth" no se da por vencido, pero esta vez se le ha negado su "famosa capacidad para encontrar cualquier forma de mantener la producción".
Capítulo 2. Aristocracia del amiguismo
Dagny se da cuenta de que la desaparición de personas exitosas se debe a personas misteriosas que están contribuyendo al colapso de la economía. Las ciudades mueren, las fábricas cierran y parece que “un destructor camina silenciosamente por el país”.
Rearden suministra su metal al minero de carbón Deneger, arriesgándose a diez años de prisión por violar la ley.
En la boda de James Francisco, D'Anconia llama a la sociedad existente una "aristocracia de amiguismo". Ofrece un monólogo sobre la esencia del dinero:
La existencia del dinero es imposible sin personas que sepan producir. En manos de los ociosos pierden su significado y dejan de ser un medio de intercambio.
El papel moneda es un sustituto falso del oro. Sólo el oro es un verdadero “símbolo de confianza, un símbolo de su derecho a una parte de la vida de las personas que saben producir”.
La riqueza es el resultado de la capacidad de pensar de una persona honesta, y como tal "llamo a quien se da cuenta de que no tiene derecho a consumir más de lo que produce".
El dinero se basa en el derecho de toda persona a controlar los frutos de su mente, cuerpo y trabajo. Donde hay razón, “gana la persona con mayor desarrollo y racionalidad de juicio”.
El amor al dinero significa que “es él lo que despierta en ti las mejores fortalezas, aspiraciones y ganas de intercambiar tus logros por los logros de la mejor de las personas”.
Ahorrar dinero requiere “la mayor capacidad, coraje, orgullo y amor propio”. Quienes “no sienten su derecho moral a tener su propio dinero” lo pierden todo, sintiéndose culpables de su capital.
La sociedad está condenada a la destrucción si “las relaciones en la sociedad no se llevan a cabo sobre la base del consentimiento voluntario de las partes, sino sobre la base de la coerción; si para producir se requiere el permiso de quienes nunca han producido nada; si el dinero fluye como un río no hacia quienes crean beneficios, sino hacia quienes crean conexiones; si los que trabajan se empobrecen cada día, y los extorsionadores y ladrones se enriquecen; si la honestidad y la integridad equivalen al suicidio y la corrupción es rampante”.
Estados Unidos era un país de “razón, justicia, libertad y logros creativos y productivos”, en el que el dinero era un capital inviolable. Sólo que "aquí no queda lugar para bandidos y esclavos, aquí por primera vez apareció una persona que verdaderamente creó riqueza, el trabajador más grande, el tipo de persona más noble: el capitalista estadounidense".
Los invitados quedan impactados por el monólogo de Francisco. Antes de partir, informa a Rearden de su intención de destruir su negocio.
Capítulo 3. Chantaje absoluto
Las autoridades chantajean a Rearden después de enterarse de un trato ilegal con un minero de carbón. Un funcionario del gobierno lo convence para que venda un envío de metal a una organización gubernamental que anteriormente había prohibido el uso de la aleación. Henry pregunta por qué las autoridades hacen tales leyes. Para controlar a la gente, responde el burócrata, primero hay que “promulgar leyes que son imposibles de aplicar, implementar e interpretar objetivamente, y se crea un estado de infractores de la ley y se benefician de la culpa”. Los empresarios son acusados, pero el magnate del carbón Deneger lo deja todo y desaparece.
D'Anconia llega a Rearden y lo convence de que abandone la lucha, porque el atlante, tratando con sus últimas fuerzas de aferrarse al mundo, "debe enderezar los hombros". Henry se niega a darse por vencido.
Capítulo 4. Consentimiento de la víctima
El país se hunde en el caos, la producción cae constantemente y la gente abandona sus puestos de trabajo. Dagny se esfuerza por salvar su empresa intentando "recoger los raíles desgastados de las vías abandonadas y parchar la línea principal". Sus actividades suavizan las acciones destructivas de James, que prefiere resolver todos los problemas a través de Washington. La causa de la crisis, según la prensa, es el "egoísmo de los industriales ricos" que buscan ganancias.
En el juicio, Rearden pronuncia un discurso en el que expone sus principios:
Trabaja “únicamente para tu propio beneficio”, que obtienes vendiendo tus productos a personas que quieren comprarlos.
No produzcan “para su bien a costa del mío, y no compren para mi bien a costa del suyo”.
No sacrifiques tus intereses por los demás, así como otros no sacrifican los suyos por ti. Cooperar “como iguales por consentimiento mutuo y para beneficio mutuo”.
Siéntete orgulloso de tu riqueza y gana dinero “con tu propio trabajo, mediante el libre intercambio y con el consentimiento voluntario de cada persona con quien trato”.
No le pagues a nadie más de lo que valen sus servicios. No vendas tu producto por menos de lo que vale.
No se sienta culpable por poder hacer algo mejor que la mayoría de las personas; que tu trabajo es de mayor importancia que el trabajo de los demás; que mucha gente quiere pagarte por el mejor producto; que eres más capaz, exitoso y tienes dinero.
Nadie es bueno, concluye el empresario en su discurso, “no se puede lograr a costa de sacrificios humanos”, cuando los exitosos y fuertes se sacrifican por aquellos que quieren sobrevivir a sus expensas. Por temor al descontento público, el tribunal lo condena a libertad condicional.
Capítulo 5. La cuenta está agotada.
El país sigue gobernado por el lenguaje de leyes destructivas. La paralización del transporte de carga lleva a la ruina a muchas empresas que no recibieron los suministros necesarios. Los trabajadores exigen salarios más altos a pesar de la interrupción de la producción. Comienzan disturbios y pogromos.
El colapso de la industria del carbón provoca cortes de energía en todo el país: "no había leña, no había metal para fabricar estufas y también faltaban equipos para instalar sistemas de calefacción". El gobierno está introduciendo normas sobre el carbón para calentar los hogares.
La reactivación se observa sólo "en la industria del entretenimiento": los ciudadanos hambrientos visitaron los cines utilizando sus últimos medios. Se vuelven más activos aquellos que “gritaban con júbilo y regocijo que el hombre es incapaz de conquistar la naturaleza, que la ciencia es un fraude, que la razón ha sido derrotada, que el hombre es castigado por sus pecados, el orgullo y la fe en su propia razón”. Sólo la fe, el amor y el sacrificio pueden salvar al país.
Los "Chicos de Washington" obligan a James a aumentar los salarios de los trabajadores y reducir los fletes. Como resultado de estas acciones, se toma la decisión de cerrar la Línea Gault.
Capítulo 6. Metal maravilloso.
El presidente del estado, Thompson, declara el estado de emergencia. Los “bandidos de Washington” aprueban un decreto sobre un control estricto de la economía para establecer una “estabilidad total”. Todos los trabajadores fueron asignados a puestos de trabajo y no podían renunciar. Se exigía que las empresas siguieran funcionando y se prohibía a los propietarios cerrarlas o trasladarlas bajo amenaza de confiscación. Las patentes y los derechos de autor de las invenciones se transfirieron al estado, para lo cual el propietario firmó un certificado de regalo. Se prohibió cualquier invención, introducción y producción de nuevos bienes. En los niveles existentes, se congeló la producción, así como “los salarios, los precios, los dividendos, las tasas de interés y otras fuentes de ingresos”.
Los políticos están convencidos de que “los grandes hombres se crean para servir a los pequeños”. Sólo una economía planificada puede sacar al país de la crisis.
Rearden se ve obligado a firmar un certificado en el que "declara que había transferido al pueblo todos los derechos sobre el metal, que se llamaría el metal maravilloso, cuyo nombre fue elegido por los representantes del pueblo".
Capítulo 7. Moratorias de la razón
El decreto adoptado intensifica aún más la crisis. Las personas que huyen del trabajo son declaradas desertoras y enviadas a prisión. Los especialistas en producción están siendo reemplazados por mediocridades que temen la responsabilidad.
El gobierno concede el derecho de fabricar el “metal maravilloso” a su industrial, pero el pirata Ragnar Danneshield hace volar todas las fábricas de este fabricante. Al entregarle a Rearden una barra de oro, explica que está confiscando objetos de valor que fueron arrebatados por la fuerza “a algunas personas para entregárselos a otras que no pagaron por este beneficio y no lo merecían”. Al vender los bienes capturados por oro, el pirata se los devuelve a aquellos a quienes se los robaron. Danneschild odia a Robin Hood: "se dedicaba a la caridad, utilizaba riquezas que nunca poseyó, distribuía bienes que no producía y se convertía en un símbolo de la idea de que la necesidad, y no el logro, es la fuente de los derechos".
El mayor accidente de la historia del país ocurre en el ferrocarril.
Capítulo 8. Por el derecho del amor.
Al enterarse del desastre, Dagny intenta organizar los trabajos para restaurar la carretera. No puede encontrar especialistas que trabajen en la empresa: todos han renunciado. No hay equipo para reparaciones en los almacenes: todo fue robado por los "chicos de Washington".
Los trabajadores y empleados abandonan los trenes y desaparecen: "sin previo aviso y sin motivo aparente, es como una epidemia, la enfermedad ataca de repente a la gente y ésta desaparece". Esta forma de protesta agrava la situación de crisis, pero a las autoridades “no les importa si queda al menos un tren o un alto horno en el suelo”.
Dagny tiene una opción: quedarse o irse, permitiendo que el país perezca.
Pero decide luchar hasta que “exista la más mínima oportunidad de impedir que la última rueda se detenga, en nombre de la razón humana”.
Capítulo 9. Un rostro sin dolor, sin miedo y sin culpa
D'Anconia convence a Dagny de que abandone la lucha porque el futuro pronto llegará y "los bandidos desaparecerán de la faz de la tierra". Francisco dice que todos los caminos seguirán conduciendo a la Atlántida.
La heroína recibe una carta de un físico involucrado en el arranque de un motor. El científico se niega a trabajar porque “no entregará nada de lo creado por su mente al mundo, que lo trata como a un esclavo”. Ella sale a la carretera, decidida a detenerlo a cualquier precio.
Capítulo 10. Signo de dólar
En el camino, Dagny se encuentra con un vagabundo que una vez trabajó en la fábrica de motores donde los héroes descubrieron el motor. Le cuenta la historia de la ruina de la empresa.
Los propietarios introdujeron un nuevo plan para gestionar la planta, que "establecía que cada uno trabajaría según sus capacidades y su trabajo sería pagado según sus necesidades". Pero, ¿de quién son las capacidades o necesidades más importantes? Para ello, todos se reunieron y votaron, “después de todo, cuando todo está en un solo recipiente, a una persona no se le permite determinar sus necesidades”. El equipo empezó a llamarse “familia”, que asignaba fondos según las necesidades y determinaba las capacidades de cada uno. Cuando la productividad empezó a caer en picado, decidieron que “alguien no estaba trabajando según sus capacidades”. Los mejores trabajadores “fueron condenados a trabajar horas extras todas las noches durante seis meses. Horas extras y gratis, porque no les pagaban por hora ni por el trabajo realizado, sino sólo por la necesidad”. Todas las personas exitosas y talentosas comenzaron a ocultar sus habilidades y trabajar peor, porque “el salario se pagará, se gane o no, pero no darán nada más alto que las raciones de vivienda y comida, como lo llamaban, sin importar cuánto te esfuerzas”.
El único indicador de producción que aumentó fue el nacimiento de niños: “la gente no tenía nada más que hacer, el niño no se convirtió en su carga, sino en la carga de la “familia”. De hecho, la prestación por hijos era una excelente oportunidad para conseguir un aumento de salario y un breve descanso. O un niño o una enfermedad grave”.
¿Por qué trabajar cuando “todo ser nacido puede presentarte una factura por cualquier monto en cualquier momento: personas a las que nunca verás, cuyas necesidades nunca conocerás, cuyas habilidades o pereza, decencia o fraude nunca reconocerás”?
The Tramp menciona a un ingeniero talentoso llamado John Galt, quien prometió "detener el motor que hace que este mundo se mueva".
Dagny llega a un aeródromo desde el que despega un avión que se lleva a un científico de talento. Ella persigue este avión y termina en un accidente aéreo.
Parte tres. Y hay una
Capítulo 1. Atlántida
A consecuencia de un accidente aéreo, Dagny acaba en el valle, donde conoce a John Galt. Allí conoce a todas las personas exitosas que han desaparecido últimamente. La Atlántida era "un conjunto de pequeños edificios modernos". El símbolo de este lugar era "un signo de dólar de un metro de altura, hecho de oro puro, que flotaba sobre el valle".
Todos los habitantes del valle trabajan para su propio consumo y no para beneficio de los bandidos. El mercado está formado por productores, no por consumidores: "si produzco petróleo a un costo menor, le exijo menos a la gente a la que se lo vendo para obtener de ellos lo que necesito". Todo el mundo vende logros y habilidades, no necesidades. Todos son libres unos de otros, pero se desarrollan y crecen juntos. Está prohibido decir aquí la palabra "dar". Cada uno gestiona su propia vida y la dedica al desarrollo y la mejora. Galt le explica a la heroína que se trata de un ataque de "personas del espíritu", que en el mundo son considerados demonios y sometidos a tortura. Se trata de una rebelión de la “voluntad y la razón” contra la ignorancia, la violencia y los instintos bestiales de la humanidad.
Capítulo 2. Utopía de la codicia.
En el valle, Dagny conoce a Francisco. Él la convence para que se una a la huelga. Todos los habitantes de la Atlántida quieren que ella se quede. La heroína promete pensar, pero cuando descubre que Gault planea destruir el ferrocarril, rechaza la oferta. Galt le hace prometer que no le contará a nadie sobre la existencia del valle. Después de esto, devuelve a Dagny al mundo.
Capítulo 3. Antípoda de la codicia.
La situación en el país se está volviendo crítica: la economía prácticamente no funciona, nadie quiere asumir ninguna responsabilidad, nadie produce nada. El resto se distribuye según los decretos del Estado, cuyo poder pertenece a los bandidos. No existe una competencia sana; todos los empresarios restantes dependen de los caprichos de los funcionarios. James convence a su hermana para que acepte la situación actual.
El presidente del país invita a Dagny a hablar por radio para tranquilizar al público. Ella habla, pero en lugar de mentir, dice toda la verdad sobre las políticas destructivas del gobierno.
Capítulo 4. Antípoda de la vida.
James confía en que sus conexiones con los políticos lo convertirán en el hombre más rico del país. Su esposa descubre que él siempre se ha atribuido el mérito de los logros de otras personas, engañando a quienes lo rodean. Ella lo llama un "bandido espiritual" que quiere amor, grandeza y admiración inmerecidos. Todo lo que tienen esas personas les pertenece inmerecidamente. Ella cree que todo esto se lo quitan esos bandidos a quienes son más capaces que ellos.
Incapaz de soportar toda la verdad revelada, la esposa de James se suicida.
Capítulo 5. Fanáticos del bien común
Dagny intenta salvar el ferrocarril, pero el robo y la corrupción reinan por todas partes. Todas las acciones de reserva son vendidas por pequeños empresarios a revendedores que tenían “amigos influyentes en Washington”. El hurto y el robo se convirtieron en la norma. En los negocios predomina un nuevo tipo de empresario: un hombre de negocios que vive según el principio "hazlo, corre". Él "no construyó talleres ni instaló equipos, no creó nada, pero tenía un capital valioso: conocidos, conexiones y conexiones". Estos buitres prosperaron en todas partes.
Se proclaman consignas humanistas, pero en realidad “cada uno devoró a su prójimo y él mismo se convirtió en víctima, si no de su prójimo, al menos de su hermano... cada uno se devoró a sí mismo y gritó horrorizado que alguna fuerza maligna incomprensible estaba destruyendo el mundo”. El país se hundió en el abismo del saqueo, la devastación y el hambre.
Capítulo 6. Canción de los libres
El puñado de personas que ostentan el poder culpan a los propietarios de todo y siguen reforzando su control sobre todos los recursos. Todas las empresas se gestionan desde Washington. Están intentando hacer esto con la industria del acero. A Rearden se le ofrece establecer la producción de acero sin restricciones, pero invertir todos los ingresos en el fondo común del Estado. Todos los beneficios obtenidos serán distribuidos por el gobierno y "cada empresa recibirá un pago según sus necesidades".
Al rechazar la oferta de los funcionarios, Henry es testigo de un intento de apoderarse de su propia planta por parte de provocadores del gobierno. Esto es el colmo y se une a los industriales “en huelga”, abandonando sus fábricas.
Capítulo 7. “¡Escuchen, habla John Galt!”
Hay brotes de violencia y saqueos en todo el país. Distritos enteros quedaron a merced de los rebeldes, que “se apoderaron de todas las propiedades que podían quitarles, declararon a todos responsables de todos y de todo, y perecieron en una semana, comiéndose su lamentable botín, llenos de odio hacia todo y a todos, en un caos donde no había más leyes que la ley de la fuerza bruta."
Ante la situación, el mandatario estatal prevé dirigirse al país por radio y televisión para animar a la gente. Pero John Galt intercepta la emisión y pronuncia un discurso en el que expone la filosofía de los sorprendentes creadores:
Un mundo que niega la razón y el pensamiento está condenado a la existencia y la muerte animal. Sólo el hombre tiene conciencia y es “consciente de lo que existe”. La base de toda existencia y conocimiento racional es la fórmula: "A es A". La verdad es el reconocimiento de la realidad y la razón es el único medio para conocer la verdad. El rechazo del pensamiento significa la muerte de lo existente y "un intento de destruir la realidad".
Una persona razonable obedece únicamente a la lógica, que le permite establecer la verdad. Quienes niegan la lógica niegan la realidad. La lógica es el arte de la identificación coherente, que mata cualquier contradicción.
La moralidad debe ser racional y basarse en las elecciones razonables de una persona. La moral no se impone y la razón no está sujeta a los mandamientos ajenos.
El único objetivo moral de la vida humana es la búsqueda de la felicidad. El criterio de la moralidad es la vida humana: “todo lo que es bueno para la vida de un ser racional es bueno; y todo lo que la destruye es malo”. Necesitas poder disfrutar de la vida, recibir satisfacción de tu propia existencia y vivir según los “juicios de tu mente”.
Para una vida feliz, es necesario adherirse a las siguientes virtudes: racionalidad, independencia, integridad, honestidad, orgullo, creatividad, justicia.
Cualquier demanda de ayuda debe percibirse como “una señal que indica un caníbal”. Se puede ayudar a una persona sólo "sobre la base de sus méritos, sus esfuerzos por hacer frente de forma independiente a su desgracia, su razonabilidad o el hecho de que sufrió injustamente". La voluntad de ayudar se justifica si “experimentas una satisfacción egoísta al reconocer el valor de la persona que pide y su lucha”.
En una sociedad creativa, al mando están los empresarios creativos que “no basan su felicidad en el favor o la desgracia de los demás”. El empresario gana dinero él mismo, no hace sacrificios ni da limosna. No espera que nadie pague por sus fracasos.
La gente debe luchar "por la supremacía de la razón". Todos deben recordar las palabras del juramento de que “nunca viviré para otra persona y nunca pediré ni obligaré a otra persona a vivir para mí”.
Capítulo 8. Egoísta
El discurso de Galt arruina todos los planes del gobierno. La gente está indignada, las cárceles están superpobladas, las fábricas y las fábricas están ardiendo. Tratando de evitar perder el poder, el presidente ordena la búsqueda de un genio. El filósofo es localizado y arrestado. El presidente lo invita a cooperar con el gobierno, pero él se niega. Lo obligan a punta de pistola a aparecer en televisión. Se supone que Gault debe leer el texto preparado, pero en el último momento dice una frase a la cámara: "¡Apártate!".
Capítulo 9. Generador
Desesperados por persuadir a Gault, el séquito del presidente lo lleva a un búnker para someterlo a tortura eléctrica. Durante el abuso, el generador se quema por el voltaje. Los bandidos, atónitos, abandonan el búnker, en el que "junto al generador muerto quemado yacía una fuente viva de energía, atada de pies y manos".
Capítulo 10. Por todo lo mejor que hay en nosotros.
Los camaradas de Galt atacan el búnker y liberan a su líder. Dagny se une a los huelguistas. Al volar a la Atlántida, ven bajo el ala del avión la oscuridad y la devastación en la que se ha sumido el país. El libro termina con una descripción de cómo los héroes planean regresar al mundo:
"El camino está despejado", dijo Gault. - Estamos regresando a nuestro mundo. Levantó la mano y dibujó un signo de dólar sobre la tierra desierta”.
