“Si hay tantas cabezas, tantas mentes, entonces, como corazones, hay tantas clases de amor”, dijo Anna Karenina, la heroína de la novela homónima de Tolstoi, cuando se enamoró de Vronsky. De hecho, el amor no tiene un solo número, cada uno tiene el suyo. Además, una persona puede amar de diferentes maneras en diferentes períodos de su vida.
Por lo tanto, la princesa Marya y Sonya no aman a Nikolai Rostov de la misma manera; el príncipe Andrey ama a Natasha Rostov no como Pierre, y no como amaba a su esposa. Sí, y Natasha ama a Andrei con ella, a diferencia del amor único de cualquier otra persona.
En Guerra y paz, Natasha Rostova y Pierre Bezukhov son los portadores de las mejores cualidades humanas. Es su relación amorosa la que atraviesa toda la obra, llenándola del más alto sentido.
Desde el comienzo de la novela, Natasha gravita sobre todo hacia Pierre y él hacia ella. Gradualmente, la atracción mutua de Natasha y Pierre se convierte en entendimiento mutuo, en el deseo de apoyarse mutuamente. Pero antes de darse cuenta de que son el destino el uno para el otro, todavía está muy lejos, para ello tienen que recorrer un largo camino de errores y experiencias dolorosas.
Para Natasha Rostova, esa experiencia fue la relación con Andrei Bolkonsky. Vemos que la heroína es capaz de darle vida al príncipe, de convertirlo en un “hombre nuevo”. Sin embargo, su amor es difícil y complejo, es amor con miedos e insinuaciones. No en vano, Tolstoi describe los sentimientos contradictorios de la condesa al conocer a su futuro yerno: “Quería amarlo como a un hijo; pero ella sintió que él era un extraño y una persona terrible para ella ".
Uno de los episodios centrales de la novela es el pasatiempo de Natasha por Anatol Kuragin. Por supuesto, no surgió por casualidad. Pruebas difíciles, incluida una larga separación de su amado, le sucedieron a la joven heroína. Parecía que tras el acuerdo entre el príncipe Andrey y Natasha, todo iba a un final feliz: la princesa Marya estaba dispuesta a enamorarse de ella, dispuesta a convencer al anciano Bolkonsky de los beneficios de su matrimonio, e incluso el propio príncipe Andrey estaba a punto de llegar. Pero aún quedaba mucho por aclarar.
Entendemos que Natasha necesita apoyo, apoyo, pero no lo hace. Marya Dmitrievna vino de los Bolkonsky sin nada. El príncipe Andrés todavía se ha ido. Los familiares no pueden ayudar a la heroína, no comprenden el alma agitada de Natasha. En las reuniones con la persistente y atractiva Anatole, ella permanece sola, literal y figurativamente.
Las fortalezas de estos héroes son desiguales, no a favor de una niña crédula que ve a todos como amables y felices. Natasha piensa en Anatol a su manera, como le dice su elevado sentido moral. “Así que es amable, noble y hermoso, y era imposible no amarlo. ¿Qué debo hacer cuando lo amo y amo a otro? " - se dice a sí misma, sin encontrar respuestas a estas terribles preguntas.
La razón del drama de Natasha Rostova radica en la complejidad y el carácter contradictorio de Andrei Bolkonsky. En su personaje hay mucho de hostil hacia el alma de una niña. Natasha es encantadora con credulidad, fe en una persona. En el momento de su encuentro con el príncipe Andrés, "se encontraba en la etapa más alta de felicidad, cuando una persona se vuelve bastante buena y buena, y no cree en la posibilidad del mal, la desgracia y el dolor".
Bolkonsky es diferente. A menudo es cruel e injusto. Orgulloso y orgulloso hasta el extremo, nunca pudo comprender el drama de Natasha. Durante mucho tiempo ha de esperar una respuesta a las preguntas que le conciernen durante toda su vida: “... ¿me perdonará alguna vez? ¿No tendrá un mal sentimiento contra mí? "
Natasha ama a Andrei con toda la fuerza de la que es capaz, adivina sus deseos, comprende pensamientos vagos hacia él, quiere comprender lo que siente, "cómo le duele la herida". Habiendo entrado en su vida, ella vive por ello, por lo tanto, su vida terminó cuando Andrei se fue.
¿Qué derecho tiene una persona a olvidar al difunto, a revivir su dolor, a volver a las alegrías de la vida, a amar de nuevo?
La princesa Marya se molestó cuando vio cómo había cambiado Natasha cuando conoció a Pierre: "... ¿De verdad amaba a su hermano tan poco que podía olvidarlo tan pronto?", Pensó la princesa María ... "Pero ella, con su agudo instinto moral, sintió que "No tenía derecho a reprocharle ni siquiera en el alma".
Para Tolstoi, la belleza y la grandeza de la vida se encuentran principalmente en su diversidad, en el entretejido del dolor y la alegría, en la eterna lucha humana por la felicidad. Por eso ama tanto a Natasha que ella está desbordada del poder de la vida y sabe cómo renacer después de la vergüenza, el resentimiento, el dolor por nuevas alegrías. Esta es una cualidad natural de una persona y no puedes condenarla, de lo contrario la vida se detendría. Natasha fue revivida por un nuevo dolor: la muerte de Petya. Ella “pensó que su vida había terminado. Pero de repente, el amor por su madre le mostró que la esencia de su vida, el amor, todavía estaba viva en ella. El amor despertó y la vida despertó ".
¿Quién tiene la culpa de que la relación entre Natasha y Andrei no haya funcionado? Creo que aquí no hay ni puede ser culpable. El príncipe Bolkonsky tenía un carácter difícil y difícil, el nivel de su desarrollo espiritual no le permitió al héroe amar plenamente, con toda su alma, olvidándose de sí mismo y de sus intereses egoístas. Y Natasha era todavía tan joven e inexperta que no podía enseñarle esto a Andrey. ¿Y era realmente necesario? ¿Lo habría hecho ella? Quizás simplemente estaría infeliz con esta persona toda su vida.
Todo lo que se hace es lo mejor. En las relaciones con Bolkonsky, Natasha ganó una experiencia invaluable, se volvió más sabia y tolerante, entendió claramente lo que necesitaba. Por eso conoció a Pierre - "su" hombre, con quien encontró la felicidad y la paz femeninas tan esperadas.
Lev Nikolaevich Tolstoy en su famosa novela "Guerra y paz" destacó el "pensamiento popular" como la idea principal. Este tema es más polifacético y se refleja vívidamente en extractos de la obra, que describen la guerra. En cuanto al "mundo", el "pensamiento familiar" prevalece en su imagen. Ella también juega un papel muy importante en el trabajo que nos interesa. El tema del amor en la novela "Guerra y paz" ayuda al autor de muchas maneras a revelar esta idea.
Amor en la vida de los personajes de la novela.
Casi todos los personajes de la obra son probados por el amor. No todos alcanzan la belleza moral, la comprensión mutua y el verdadero sentimiento. Además, no sucede de inmediato. Los héroes tienen que pasar por errores y sufrimientos, redimiéndolos, purificando y desarrollando el alma.
La vida de Andrei Bolkonsky con Lisa
El tema del amor en la novela "Guerra y paz" se revela a través del ejemplo de varios héroes, uno de los cuales es Andrei Bolkonsky. Su camino hacia la felicidad fue espinoso. A la edad de 20 años, siendo un joven sin experiencia cegado por la belleza exterior, decide casarse con Lisa. Pero Andrei rápidamente llega a un entendimiento deprimente y doloroso de que cometió un error cruel y único. En una conversación con su amigo, Pierre Bezukhov, pronuncia, casi desesperado, las palabras de que no se debe casar antes de haber hecho todo lo posible. Andrei dice que daría mucho para no estar atado por lazos familiares ahora.
Bolkonsky y su esposa no trajeron paz y felicidad. Además, estaba cansado de eso. A Andrei no le agradaba su esposa. Más bien, la despreciaba, tratándola como a una niña de un mundo estúpido y vacío. Bolkonsky estaba oprimido por la sensación de que su vida era inútil, que se había convertido en un idiota y un lacayo de la corte.
Fractura mental de Andrei
Este héroe tenía por delante la muerte de Liza, un colapso mental, melancolía, cansancio, decepción, desprecio por la vida. En ese momento, Bolkonsky parecía un roble, que se erguía desdeñoso, enojado y viejo monstruo entre abedules sonrientes. Este árbol no quiso someterse al encanto de la primavera. Sin embargo, de repente, una confusión de jóvenes esperanzas y pensamientos surgió en el alma de Andrey, inesperada para él. Como habrás adivinado, el tema del amor en Guerra y paz se desarrolla aún más. El héroe deja la finca transformada. De nuevo frente a él en el camino hay un roble, pero ahora no es feo y viejo, sino que está cubierto de vegetación.
El sentimiento de Bolkonsky por Natasha
El tema del amor en Guerra y paz es muy importante para el autor. Según Tolstoi, este sentimiento es un milagro que nos revive a una nueva vida. para Natasha, una chica tan diferente a las mujeres absurdas y vacías del mundo, Bolkonsky no apareció de inmediato. Renovó su alma, le dio la vuelta con una fuerza increíble. Andrei ahora se ha convertido en una persona completamente diferente. Pareció salir de la habitación mal ventilada. Es cierto que ni siquiera sentir por Natasha ayudó a Bolkonsky a humillar su orgullo. Nunca logró perdonar a Natasha por su "traición". Fue solo después de recibir una herida mortal que reconsideró su vida. Bolkonsky, después de un descanso mental, comprendió el sufrimiento, el arrepentimiento y la vergüenza de Natasha. Se dio cuenta de que era cruel al romper relaciones con ella. El héroe admitió que la ama aún más que antes. Sin embargo, nada podría mantener a Bolkonsky en este mundo, ni siquiera el sentimiento de fuego de Natasha.
El amor de Pierre por Helene
El tema del amor en la novela de Tolstoi "Guerra y paz" también se revela en el ejemplo de Pierre. El destino de Pierre Bezukhov es algo similar al destino de Andrei, su mejor amigo. Como él, que se dejó llevar en su juventud por Lisa, Pierre, que acababa de regresar de París, se enamoró de Helene, que era una marioneta hermosa. Al revelar el tema del amor y la amistad en la novela Guerra y paz de León Tolstoi, cabe señalar que los sentimientos de Pierre por Helene eran infantilmente entusiastas. El ejemplo de Andrey no le enseñó nada. Bezukhov tuvo que asegurarse de su propia experiencia que la belleza externa no siempre es interna, espiritual.
Matrimonio infeliz
Este héroe sintió que no había barreras entre él y Helen, que esta chica estaba terriblemente cerca de él. Pierre estaba dominado por su hermoso cuerpo de mármol. Y aunque el héroe entendió que no era bueno, aun así sucumbió al sentimiento de que esta mujer depravada lo inspiraba. Como resultado, Bezukhov se convirtió en su esposo. Sin embargo, el matrimonio no fue feliz. Un sentimiento de lúgubre abatimiento, decepción, desprecio por la vida, por él mismo y por su esposa se apoderó de Pierre algún tiempo después de su vida con Helene. Su misterio se convirtió en estupidez, vacío espiritual y depravación. Vale la pena mencionarlo si está escribiendo un ensayo. El tema del amor en la novela Guerra y paz de Tolstoi se ilumina desde un nuevo ángulo en la relación entre Pierre y Natasha. Ahora hablaremos sobre cómo estos héroes finalmente encontraron su felicidad.
El nuevo amor de Pierre
Bezukhov, al conocer a Natasha, como Andrei, quedó impresionado por su naturalidad y pureza. En su alma, el sentimiento por esta chica comenzó a crecer tímidamente incluso cuando Natasha y Bolkonsky se enamoraron el uno del otro. Pierre estaba feliz por ellos, pero esta alegría se mezclaba con tristeza. El amable corazón de Bezukhov, a diferencia de Andrei, entendió a Natasha y la perdonó por el incidente con Anatoly Kuragin. A pesar de que Pierre intentó despreciarla, pudo ver lo exhausta que estaba. Y luego, el alma de Bezukhov por primera vez se llenó de un sentimiento de lástima. Comprendió a Natasha, tal vez porque su fascinación por Anatole se parecía a su propio encaprichamiento por Helen. La niña creía que Kuragin tenía una belleza interior. Al comunicarse con Anatole, como Pierre y Helene, sintió que no había barrera entre ellos.
Renovación del alma de Pierre Bezukhov
El viaje de la vida de Bezukhov continúa después de una pelea con su esposa. Le gusta la masonería y luego participa en la guerra. Bezukhov recibe la visita de la idea medio infantil de matar a Napoleón. Ve a Moscú ardiendo. Luego se preparó para los momentos difíciles de esperar su muerte y luego el cautiverio.
El alma de Pierre, purificada, renovada, pasada por el sufrimiento, conserva el amor por Natasha. Cuando la vuelve a encontrar, descubre que esta chica también ha cambiado mucho. Bezukhov no la reconoció como la vieja Natasha. El amor despertó en los corazones de los héroes y la "felicidad olvidada hace mucho tiempo" regresó de repente a ellos. Estaban poseídos, en palabras de Tolstoi, "gozosa locura".
Encontrar la felicidad
La vida despertó en ellos junto con el amor. El poder de los sentimientos devolvió la vida a Natasha después de una larga apatía mental, causada por la muerte del príncipe Andrei. La niña pensó que con su muerte su vida había terminado. Sin embargo, el amor por su madre, que surgió en ella con renovado vigor, le mostró a Natasha que el amor todavía está vivo en ella. El poder de este sentimiento, que es la esencia de Natasha, fue capaz de dar vida a las personas que amaba esta chica.
El destino de la princesa Marya y Nikolai Rostov.
El tema del amor en la novela de León Tolstoi "Guerra y paz" también se revela a través del ejemplo de la relación entre la princesa María y Nikolai Rostov. El destino de estos héroes no fue fácil. La princesa aparentemente fea, mansa y tranquila tenía un alma maravillosa. Durante la vida de su padre, ella ni siquiera esperaba casarse, criar hijos. Anatol Kuragin fue el único que la cortejó, e incluso entonces solo por el bien de una dote. Por supuesto, no podía comprender la belleza moral y la alta espiritualidad de esta heroína. Solo Nikolai Rostov logró hacer esto.
En el epílogo de su novela, Tolstoi habla de la unidad espiritual de las personas, que es la base del nepotismo. Al final del trabajo, apareció una nueva familia, donde se unieron comienzos aparentemente diferentes: los Bolkonsky y Rostov. Leer la novela de Lev Nikolaevich es muy interesante. Los temas eternos de la novela "Guerra y paz" de León Tolstoi hacen que esta obra sea relevante en la actualidad.
Natasha se convirtió para el escritor en la personificación de las altas cualidades humanas: amor verdadero y belleza espiritual. El destino unió a Andrei y Natasha, se enamoraron, pero su relación no fue simple.
Natasha siempre atrajo incluso a personas desconocidas que se encontraron por voluntad del destino. La autora llama muchas veces la atención sobre el hecho de que su belleza era más interna que externa. Muchos episodios de la novela cuentan cómo Natasha inspira a las personas, las hace mejores, más amables y les devuelve el amor por la vida.
Por primera vez, Tolstoi nos presenta a Andrei Bolkonsky en el salón de Anna Pavlovna Scherer y describe su apariencia. El escritor presta mucha atención a la expresión de aburrimiento y descontento en el rostro del príncipe. Andrei Bolkonsky recibió una buena educación con buenos modales. Décimo padre, socio de Suvorov, símbolo de la época del siglo XVIII.
Fue el padre quien le enseñó al príncipe Bolkonsky a valorar la dignidad humana en las personas como la lealtad al honor y al deber. El príncipe Andrés es una persona con grandes dotes. Vive en la era de la Revolución Francesa y Guerra patria 1812 g.
En un entorno así, el príncipe Andrés busca el sentido de la vida. Primero, estos son sueños de "su Toulon", sueños de fama. Pero la lesión en el campo de Austerlitz lleva al héroe a la decepción. En general, la historia de su vida es una cadena de desengaños: primero en la fama, luego en las actividades sociales y políticas, y finalmente en el amor.
El amor de Natasha Rostova y Andrei Bolkonsky es el sentimiento más maravilloso de la novela. Fue sometido a muchas pruebas de vida, pero resistió, resistió, conservó su profundidad y ternura. Recordemos el encuentro de Natasha y Andrey en el baile. Se entendieron de repente, de una media mirada, sintieron que algo los unía a los dos, sus almas conectadas. El príncipe Andrey se hizo más joven junto a Natasha. Se volvió relajado y natural con ella. ¿Por qué Natasha, profundamente enamorada de Andrei, de repente se enamora de Anatole? En mi opinión, la heroína no merece una condena estricta. Tiene una personalidad volátil.
Ella es una persona real que no es ajena a todo lo mundano. Su corazón se caracteriza por la sencillez, la apertura, el enamoramiento, la credulidad. Además, estaba dotada por la naturaleza con una rara necesidad de dejarse llevar, constantemente tenía que gastar una energía mental inagotable en algo. La separación de Andrei se convirtió en una prueba demasiado difícil para la joven.
Natasha a menudo se convertía en un misterio para sí misma. A veces no pensaba en lo que estaba haciendo, sino que se abría a los sentimientos, abriendo su alma desnuda.
Pero el amor verdadero aún ganó, y Natasha despertó en su alma un poco más tarde. Se dio cuenta de que aquel a quien idolatraba, a quien admiraba, a quien amaba, vivía en su corazón todo este tiempo. Fue un sentimiento nuevo y alegre que envolvió a Natasha por completo, devolviéndola a la vida. Me parece que Pierre jugó un papel importante en este regreso. Natasha entendió y se dio cuenta de su culpa ante Andrei y por eso en los últimos días de su vida lo cuidó con tanta ternura y reverencia.
El príncipe Andrey murió, pero Natasha se quedó con vida y, en mi opinión, su vida futura fue maravillosa. ¿Y qué hay del hecho de que el viejo fuego se ha apagado en ella? Se lo dio a sus seres queridos, dando a otros la oportunidad de calentarse junto a este fuego.
Galina rebelde
¡¿Cómo pudo ella ?!
Natasha Rostova y Andrey Bolkonsky
Un círculo - todos los días, empíricos.
La respuesta que se ofrece a este nivel es obvia y todo el mundo sabe: el amor es malvado y, a diferencia de un cuento de hadas, donde la heroína se reúne invariablemente con el príncipe, aunque por el momento se esconda bajo la apariencia de un tonto, la vida ocurre con mayor frecuencia de acuerdo con la fórmula novedosa: “Todo está mezclado en la casa. Oblonskikh ".
Segundo círculo - psicológico.
Natasha, como saben, inicialmente no entendió por qué su boda con Bolkonsky se pospuso un año entero: “¿Por qué un año? ¿Por qué es el año? "; "Moriré esperando un año: ¡esto es imposible, esto es terrible!"
Un papel importante en su impaciencia lo juega la atmósfera misma de la casa de los Rostov: ““ ¡Atrapa momentos de felicidad, oblígate a amar, enamórate! Solo esto es real en el mundo, el resto son tonterías. Y esto es lo único que estamos haciendo aquí ”, decía esta atmósfera.
Y ahora Natasha, que parecía haber captado la felicidad deseada, no puede disfrutarla - estaba agotada de anticipación (“Dámelo, dámelo, madre, mejor dicho, antes”); la atormentan los presentimientos y la sed de vida ("Oh, vendría lo antes posible. ¡Tengo tanto miedo de que esto no suceda! Y lo más importante: estoy envejeciendo, ¡eso es! ¡Lo que hay en mí ya no será"); se siente ofendida por el escandaloso truco del anciano Bolkonsky y por la frialdad de la princesa Marya; ella está agotada por la necesidad de amar y sentirse amada ("... ahora, ahora necesitaba abrazar a su amado y hablar y escuchar de él las palabras de amor con las que su corazón estaba lleno"), pero el príncipe Andrey aún se ha ido, y luego cerca está el irresistible apuesto Anatole, traspasándola con esa "mirada de admiración, de cariño", que busca y espera.
Bajo esta mirada extraña, hipnotizante, hipnotizante, un deseo oculto, pospuesto hasta el regreso del novio, incomprensible para ella misma, estalla, el Anatol real oscurece al Andrey ideal, y Natasha de repente se da cuenta de que entre ella y Kuragin “no hay absolutamente ninguna barrera de vergüenza se sentía entre ella y otros hombres ". Además, "bajo la sombra de esta Helene" todo parecía "claro y sencillo" ...
Destacamos que en todo este conjunto de razones que provocan la ruptura de Natasha, su prometido aparece como un valor negativo: ausente, y su ausencia es la más importante de una serie de eventos que llevaron a la traición de Natasha y al colapso de sus propias esperanzas.
¿Significa esto que Natasha es víctima de las circunstancias?
La psicología, como decía el héroe de Dostoievski, es "un arma de doble filo". Por un lado, parece que es una víctima. Sin embargo, vayamos desde el otro extremo y comparemos las dos autodefiniciones de Natasha.
El primero de ellos surgió bajo la impresión de la propuesta que acaba de hacer Bolkonsky:
"¿De verdad soy yo, esa adolescente (todo el mundo lo decía de mí)", pensó Natasha, "puede ser que ahora a partir de este momento esposa, igual a este hombre extraño, dulce e inteligente, respetado incluso por mi padre? ¿Es eso realmente cierto? ¿Es realmente cierto que ahora ya no se puede bromear con la vida, ahora soy grande, ahora soy responsable de cada hecho y palabra mía? "
El segundo es una reacción a la carta de "amor apasionado" de Anatol, escrita, por cierto, por Dolokhov, pero Natasha no lo sabe. En respuesta al asombro de Sonya - "¿Cómo amaste a una persona durante todo un año y de repente ..." - Natasha dice: "Me parece que lo he amado durante cien años? Me parece que nunca he amado a nadie antes que a él. Y ella no amaba a nadie tanto como a él. No puedes entender esto, Sonia<…>... Me dijeron que sucede, y probablemente lo escuchaste, pero ahora solo he experimentado este amor. Esto no es lo que solía ser. Tan pronto como lo vi, sentí que él era mi amo y yo su esclavo, y que no podía evitar amarlo. ¡Sí, un esclavo! Lo que me diga, lo haré. No entiendes esto ".
En ambos casos, Natasha formula con mucha precisión la esencia de lo que le está sucediendo y, por lo tanto, la diferencia fundamental entre sus experiencias en conexión con Bolkonsky y en conexión con Kuragin.
El príncipe Andrés le da la sensación de ser suyo significado (esposa, igual una persona respetada por todos) y responsabilidad delante de ti y de otras personas.
Anatole la convierte en esclavo, privada de su voluntad, lista para cualquier cosa, y el deseo sexual despertado por él resulta (en este caso por un tiempo) más fuerte, más irresistible que ese sentimiento elevado y hermoso que inspira el príncipe Andrés.
Antes de sacar conclusiones tristes sobre la naturaleza invencible y pecaminosa del hombre en general y la depravación de Natasha en particular, vale la pena escuchar con atención una más de sus declaraciones: “¿Por qué no podrían ser juntos?<…> Solo entonces sería completamente feliz, pero ahora tengo que elegir, y sin ninguno de los dos, no puedo ser feliz ". Se dice de estos pensamientos febriles sobre la heroína que se le ocurrieron "en un completo eclipse", y mientras tanto eclipse - es decir, casi inconscientemente, sin esfuerzos especiales de la mente - Natasha adivinó la condición más importante para la felicidad: la necesidad de armonía entre los lados sensual y moral, sexual y espiritual del amor, que para ella en ese momento estaban personificados por diferentes hombres - esa era la esencia del drama que se desarrollaba - y que posteriormente se fusionan para ella en Pierre Bezukhov.
Resulta que Natashino eclipse, tan duramente experimentada por ella misma y tan trágica, por el príncipe Andrés, ¿fue una etapa inevitable en su camino hacia la felicidad?
Círculo tres - contextual.
El lector sabe con certeza que Anatol Kuragin es un tonto, pero no porque el lector sea tan perceptivo y haya emitido este veredicto él mismo, sino porque el autor le dice esto en texto plano, e incluso lo repite muchas veces. Pero Natasha mira a Anatol desde el interior de la novela, y no desde el exterior, no lee la novela, pero vive en ella, no sabe lo que el lector sabe sobre Anatol, y aquí radica otro problema: el problema de la psicología de la percepción del texto, no la psicología del héroe. trabajos. Lo que parece obvio para nosotros, que estamos involucrados en la omnisciencia del autor, no es en absoluto obvio para los héroes que viven su propia vida.
Además, no se debe olvidar que la princesa Marya cae en la trampa de la seductora belleza de Anatolia ante Natasha, una inteligente y escriba criada por un padre estricto, Nikolai Andreevich Bolkonsky, que venera a su hermano como un ideal, que creció en una atmósfera de amor exigente y ascetismo emocional.
En la casa de los Bolkonsky no hay ni rastro de actitud para atrapar la felicidad: aquí prevalecen la razón, la voluntad y el trabajo. Pero aquí, en este castillo, protegido de la vulgaridad secular y el bullicio, aparece Anatol, y los muros invisibles se derrumban, y la princesa cautiva anhela ser liberada por este deslumbrante, incluso tiene miedo de mirarlo a la cara, un hombre guapo, y se entrega a sueños emocionantes: "Un rostro hermoso y abierto de un hombre que tal vez será su marido, absorbió toda su atención. A ella le pareció amable, valiente, decidido, valiente y generoso. Ella estaba convencida de esto. Miles de sueños de una futura vida familiar surgían constantemente en su imaginación.
El anciano príncipe se siente ofendido por el comportamiento de su hija, quien tan inocente y abiertamente se acercó a "este tonto": "La primera persona que conoció apareció - ¡tanto el padre como todo está olvidado, corre, pica hacia arriba y tuerce la cola y no se parece a ella!" En este resentimiento e indignación, se lee la misma pregunta: como puede ella - quien ya en este caso, anticipándose a la situación de Natasha, en muchos aspectos revela su impotente incompetencia.
Es cierto que las experiencias de la princesa no son tanto sensuales como de carácter socio-psicológico y, por cierto, son muy parecidas a lo que piensa Natasha, mirando al príncipe Andrés.
Princesa Marya: "¿Es realmente mi marido, este hombre extraño, guapo y amable ..."
Natasha: "... ¿puedo realmente, desde este momento esposa, igual a esta persona extraña, dulce e inteligente, respetada incluso por mi padre? "
Es obvio que la inteligente princesa Marya está mucho más equivocada acerca de Anatole que Natasha, que no se digna a ser inteligente: Natasha responde instintivamente a exactamente lo que Anatole es capaz de ofrecer, y en la princesa Marya, debido a su bolconiano razas, los impulsos instintivos están amortiguados, la experiencia sensorial directa de la vida es reemplazada en gran medida por la especulación al respecto, ella inventa Anatole, mientras que Natasha siente él.
Es de destacar que Tolstoi decide el destino de los Bolkonsky en relación con los Rostov por el método del enroque: el príncipe Andrei pierde a Natasha y la princesa Marya se convierte en la esposa de Nikolai, es decir, una fusión con raza rostov Bolkonsky “muestra” que es de vital importancia; surge la pregunta tanto más aguda y dolorosa: ¿por qué no sucedió esto en el caso del príncipe Andrei y Natasha?
En busca de una respuesta, uno debe prestar atención a otra víctima de las vicisitudes del amor: esta es Sonya, condenada por el autor a seguir siendo una flor vacía, a pesar de su amor devoto y fiel por Nikolai Rostov. Es posible, por supuesto, como se ha hecho más de una vez, que las consideraciones sociales y materiales hayan jugado un papel aquí (no los héroes, sino el autor con respecto al destino de los héroes), pero hay motivos esenciales y profundos para tal decisión de la trama.
Recordemos lo que Natasha le dice a su hermano después de que Sonya le demostró su lealtad al rechazar a Dolokhov: “Sabes, Nikolenka, no te enojes; pero sé que no te casarás con ella. Lo sé, Dios sabe por qué, estoy seguro de que no te casarás ". La motivación de esta premonición surge en otra parte, en el mismo momento en que Natasha explica a su prima su condición en relación con Anatol y al mismo tiempo intercala el reconocimiento con reservas: “No puedes entender esto, Sonya ...”; "No entiendes esto." De hecho, no comprende. Sonya salva a Natasha de un paso loco, pero su propia incapacidad para entregarse a sentir, olvidar, dejarse llevar o al menos comprender este pasatiempo en otro lugar la priva de una feminidad plena y armoniosa, y al mismo tiempo de la bendición de Tolstoi. Y es por eso que ella ... dote.
La princesa Marya y Natasha superan la tentación de Anatol, pero esta misma experiencia es muy importante para cada una de ellas. Anatole aquí no es tanto (más precisamente, no solo) una persona, una individualidad, tanto una tentación personificada, una llamada de la naturaleza, y, siendo rechazado personalmente, es absolutamente necesario conceptualmente: una reacción hacia él, un anhelo por él es una especie de iniciación femenina de las heroínas de Tolstoi, sino gracias a la creación. Al final, Natasha encuentra la armonía deseada en Pierre, y la princesa Marya es un complemento necesario, armonizando su esencia bolkoniana, en Nikolai Rostov.
La novela "Guerra y paz" fue creada por Tolstoi en el período más feliz para él. “Ahora soy un escritor con todas las fuerzas de mi alma, y \u200b\u200bescribo y reflexiono, como nunca he escrito y [no] medito [s]. Soy un marido y padre feliz y tranquilo, que no guarda ningún secreto ni deseo con nadie, salvo que todo siga como antes [sic - GR] ”; “¡Ojalá no hubiera sido feliz! Todas las condiciones para la felicidad coincidieron para mí ", tales confesiones abundan en cartas y diarios de 1863, cuando se inició el trabajo sobre" Guerra y paz ". El resultado es la novela más feliz de toda la literatura clásica rusa. Sin embargo, en las profundidades de un orden mundial armonioso, ya se han establecido esas tendencias que se desarrollarán con toda su fuerza y \u200b\u200bafectarán más tarde, y esto ya no es un contexto intrarrománico, sino un contexto exagerado de la obra de Tolstoi en su conjunto. El poder del sexo, que declaró momentáneamente sus derechos a Natasha Rostova, se convertirá en lo sucesivo en uno de los temas principales de la creatividad y el destino de Tolstoi. De esta raíz crecerá la tragedia de Anna Karenina, esta hidra está tratando de aplastar a Tolstoi "Kreutzer Sonata", "Padre Sergio", él está luchando contra este enemigo en su propia vida familiar.
Círculo cuatro - filosófico.
¿Cómo pudo ella? - esta es una pregunta no solo y, quizás, no tanto sobre la traición en sí misma, sino sobre cómo puedes cambiarlo a ÉL, cambiarlo por otra persona.
La búsqueda de una respuesta es tanto más interesante porque el príncipe Andrei Bolkonsky es quizás el héroe tolstoyano más anticuado, el más incomprensible para los adolescentes de hoy.
El hecho de que el camino de su vida sea el camino de la búsqueda espiritual se ha convertido en un lugar común repetido irreflexivamente. Pero de alguna manera se nota menos que este es el camino de las pérdidas trágicas: una tras otra, las ideas que las poseen son probadas para verificar su consistencia y rechazadas; una tras otra, las personas más queridas y necesarias para él están dejando su vida: su esposa, su padre, Natasha. Al comienzo de la novela, Bolkonsky tiene todo lo que uno puede soñar: origen aristocrático, nobleza, riqueza, educación brillante, habilidades notables, alta posición en la sociedad, perspectivas de carrera, familia, algo a lo que una persona generalmente se esfuerza, se le dio desde el principio. de repente. Pero no avanza hacia el éxito, sino en la dirección opuesta: "¡Esta vida que llevo aquí, esta vida no es para mí!" Y se va, de la sociedad secular, de su familia, luego del ejército, después de otra breve seducción, del servicio público, de Natasha, que lo traicionó, del puesto de ayudante honorario bajo Kutuzov. Finalmente, de la vida.
¿Por qué? ¿Y qué significa la traición de Natasha en este contexto?
En aras de la brevedad y la persuasión, veamos algunos episodios clave.
1. Impresionado por el encuentro en Otradnoye, que fue precedido por un encuentro no menos gratificante y saludable con Pierre en Bogucharov, el príncipe Andrei ve un roble resucitado en primavera, y todo esto junto finalmente se vierte en su alma con una corriente curativa y, por primera vez desde que lo conocimos, él experimentando "un irrazonable sentimiento primaveral de alegría y renovación" Y sobre la ola de este sentimiento, se produce un replanteamiento de lo que sucedió antes: "Todos los mejores momentos de su vida le fueron recordados de repente al mismo tiempo. Y Austerlitz con un cielo alto, y el rostro muerto de reproche de su esposa, y Pierre en el ferry, y una niña emocionada por la belleza de la noche, y esta noche, y la luna, todo esto le vino de repente. El lector generalmente se salta estas líneas, apresurándose al resultado deseado: la resurrección del héroe: “No, la vida no termina a los treinta y un años”, etc. Pero ahora nos interesa no este resultado temporal, sino el proceso en sí, o más bien, el ángulo de visión desde el que el príncipe Andrey considera los episodios más importantes de su vida pasada: en la misma fila. el mejor minutos son el cielo de Austerlitz, Pierre en el ferry, una chica emocionada por la belleza de la noche y - el rostro de reproche muerto de la esposa.
2. El amor por Natasha se convierte para el príncipe Andrei en uno de esos momentos, una revelación sobre sí mismo: “estaba sorprendido por algo extraño, ajeno, que no dependía de él, por el sentimiento que lo poseía”. Pero Pierre, el único a quien Bolkonsky le confió sus experiencias, que lo conoció y lo comprendió profundamente, prevé la amenaza a la felicidad que acecha en el propio Bolkonsky y aconseja encarecidamente: “Querido amigo, te pido, no seas inteligente, no lo dudes, cásate, cásate y cásate. ... Y estoy seguro de que no habrá persona más feliz que tú ".
No seas loco ... Esto es lo mismo que proponerle al príncipe Andrey: no respires. “… Pienso y no puedo evitar pensar”: esto es una cruz, una felicidad, una condición de la existencia y el núcleo de una personalidad. El caso es que los mejores momentos de su vida son aquellos en los que un pensamiento estancado rompe el velo de la confusión y abre, incluso a costa del sufrimiento y la pérdida, nuevos horizontes de sentido. Ni siquiera es el resultado lo que es importante, el momento mismo de la transición de la oscuridad a la luz es importante. “El mundo entero está dividido para mí en dos mitades: una - ella y allí es toda felicidad, esperanza, luz; la otra mitad - todo, donde no está, todo hay abatimiento y oscuridad ... "- así es como experimenta su amor, pero, a diferencia de Natasha, no tiene prisa por poseer la luz, por materializar la felicidad - sabe ser feliz" especulativamente ", sabe cómo , nuevamente, a diferencia de su esposa, expresarse en cartas e incluso en un estado de "entusiasmo amoroso" no pierde la capacidad de razonar, en particular sobre los deberes para con su padre: "No necesito nada de él, fui y siempre seré independiente, pero hacer algo contrario a su voluntad, merecer su enfado, cuando, tal vez, le quedaba tan poco tiempo para estar con nosotros, destruiría la mitad de mi felicidad ". Este no es un pensamiento frío y dogmático, es solo un pensamiento calentado por el sentimiento y, a su vez, iluminándolo y ennobleciendo. Pero…
3. Él mismo se lo explicará todo a Pierre en la última reunión: “Veo que he empezado a comprender demasiado. Y no es bueno que una persona participe del árbol del conocimiento del bien y del mal ... Bueno, ¡pero no por mucho tiempo! " La carga del pensamiento vigilante es abrumadora.
Después de todo, no puede perdonar a Natasha, no porque sea cruel, sino porque sus sentimientos están siempre bajo el control del pensamiento, porque puedes perdonar con tu alma, corazón, un sentimiento es suplantado por otro (así, Pierre, imbuido de lástima por Natasha, se olvida de su disgusto por ella, que experimentó cuando se enteró de la traición; por lo que la propia Natasha, al enterarse de la muerte de Petia, olvida su dolor y se apresura a salvar a su madre del golpe fatal) - y la mente construye una cadena lógica, revisa sus eslabones y una y otra vez se encuentra con la ilegalidad, incorrecto lo que pasó, en lo insoportable - como pudo ella
4. Pero es precisamente en el intenso trabajo del pensamiento donde se encuentra la fuerza atractiva de la personalidad de Bolkonsky. Si hubiera permanecido con vida, entonces, sin duda, el momento de la lesión en el campo de Borodino se habría contado entre los mejores momentos de su vida.
Tolstoi deja a su héroe con su regimiento en reserva no porque el príncipe Andrey sea llamado a demostrar "un ejemplo de autosacrificio y no resistencia cristiano-budista en el campo de batalla". Sería bueno como militar y como patriota si participara en tales manifestaciones en un momento en que se está decidiendo el destino de la Patria. "... la guerra es tan guerra, no un juguete", le dice a Pierre en vísperas de la Batalla de Borodino, decidido a "ejecutar" al enemigo que invadió su tierra y su hogar. Pero Tolstoi lo deja frente a frente con peligro de muerte en una situación forzado inacción, porque esto permite revelar no solo la esencia humana, sino también el mecanismo mismo de la existencia del príncipe Andrés en el mundo.
Antes de que una granada cayera junto a él, Bolkonsky "no pensó en nada", sino que sólo trató de "abstenerse de contemplar el horror de la situación" en la que se encontraba con su regimiento. Pero entonces sucedió algo terrible, y hay unos segundos para salir corriendo, caer al suelo, defender, salvar y, en tales casos, la gente actúa, por regla general, al instante inconscientemente - y el príncipe Andrey miró una granada que giraba frente a él y "se quedó indeciso". Así es como se veía desde fuera. De hecho, su trabajo principal fue realizado en él: él - pensado de una manera nueva mirando a la abierta para él en este momento nuevo actitud: "No puedo, no quiero morir, amo la vida, amo esta hierba, tierra, aire ...". "Lo pensó", en lugar de someterse al instinto de autoconservación, y pensamiento sobre el hecho de que lo estaban mirando, y después de un rato se despertó detrás de la línea más allá de la cual él, el primero, ya no estaría, todavía piénsalo lo que le fue revelado en el momento de la amenaza mortal: "Había algo en esta vida que yo no entendí y no entendí".
“Eres bueno con todos, André, pero tienes una especie de orgullo en el pensamiento,<…> y este es un gran pecado ”, le dijo su hermana antes de su primera guerra. "Oh, Marie, Marie, es demasiado bueno, no puede, no puede vivir ..." - repite Natasha años después. Redundancia Según Tolstoi, la esencia bolkoniana, el pensamiento bolkoniano en el príncipe Andrei adquiere un carácter incompatible con la vida.
"Algo" que él no entendió, es la vida misma, más allá de cualquier justificación racional, no susceptible al pensamiento orgulloso, no medido, no descrito por él. La encarnación personificada de esta vida es Natasha Rostova, quien, según Pierre, no se digna se inteligente.
Y el príncipe Andrey, como el héroe de Dostoievski, no podía amar la vida más que su significado. Y así pierde, primero a Natasha y luego a la vida misma.
En el diario de Tolstoi, durante el trabajo en la novela, aparece una entrada: “Todo, todo lo que hace la gente, lo hace de acuerdo con los requisitos de toda la naturaleza. Y la mente sólo forja sus razones imaginarias para cada acto, que para una persona llama - creencias - fe y para los pueblos (en la historia) llama ideas. Este es uno de los errores más conmovedores y dañinos. El juego de ajedrez de la mente se desarrolla independientemente de la vida, y la vida depende de ello ".
El poseído "jugador de ajedrez" Napoleón es sometido a una derrota absoluta y despiadada en la novela de Tolstoi.
Por su inerradicable adicción a la especulación, el príncipe Andrei está sometido a una penitencia agonizante en forma de la filosofía del amor de Tolstoi, que realmente combina motivos cristianos y budistas. Pero - “amar todo, sacrificarse siempre por amor, significaba no amar a nadie, significaba no vivir esta vida terrena”.
Y el lector cautiva y permanece en su memoria al príncipe Andrés, que vive una vida terrenal difícil: irritable y gentil, feliz y desesperado, atormentado por el anhelo del ideal y esforzándose obstinadamente por desentrañar el significado de la vida.
Sí, según la lógica de la novela de Tolstoi, no es bueno comer del árbol del conocimiento del bien y del mal, porque, como dice el epílogo, "si asumimos que la vida humana puede ser controlada por la razón, entonces se destruirá la posibilidad misma de la vida".
Pero es esto mismo novela La lógica no es generada por el orgullo del pensamiento humano?
Sobre el lugar del príncipe Andrei en la tipología de héroes de la literatura rusa, ver: Rebel G.M. Héroes y formas de género de las novelas de Turgenev y Dostoievski. (Fenómenos tipológicos de la literatura rusa del siglo XIX). Permanente: PGPU, 2007.S.31 - 49.
