¿Cómo ayuda San Casiano el Griego? Venerable Casiano el Griego, hacedor de maravillas de Uglich (1504)

Beato Príncipe Juan de Uglich, monásticamente Ignacio, Taumaturgo de Vologda (+ 1522) Su memoria se celebra el 19 de mayo en el día de su reposo y el 23 de mayo junto con el Concilio de los santos de Rostov-Yaroslavl. El Príncipe Juan era hijo de Uglich príncipe Andrei Vasilyevich (hermano del gran duque Juan III)

Venerable Máximo el Griego (+ 1556) Su memoria se celebra el 21 de enero. el día de reposo, primera semana después de la fiesta de los Santos. Apóstoles Pedro y Pablo (29 de junio) junto con el Concilio de todos los santos que brillaron en la tierra de Tver, 6 de julio junto con el Concilio de Radonezh santos St. Maxim Grek nació en

Beato Tsarevich Dimitri de Uglich y Moscú, hacedor de milagros (+ 1591) Su memoria se celebra el 15 de mayo el día de su muerte, el 23 de mayo junto con el Concilio de los Santos de Rostov-Yaroslavl y el 3 de junio el día del traslado de las reliquias a MoscúSt. Dimitri Tsarevich era hermano y heredero del último zar

San Máximo el Griego (1556) 3 de febrero (21 de enero, O.S.) Hallazgo de reliquias – 4 de julio (21 de junio, O.S.) San Máximo el Griego era hijo de un rico dignatario de la ciudad de Arta (Albania). En su juventud viajó mucho, estudiando idiomas y ciencias en Francia e Italia. En París el reverendo

MAXIM, Rev., un griego de Albania, de la ciudad de Arta, estudió en París con un griego famoso por su saber, John Lascaris, y luego completó su educación en Venecia y Florencia. Después de completar sus estudios, llegó al Monte Athos y tomó los votos monásticos en Vatopedi.

Y Casiano Uchemsky. Icono de finales del siglo XIX.

Casiano el griego (Casiano Uglichsky, Casiano Uchemsky, en el mundo Konstantin Gavras; mente. 2 de octubre) - monje de la Iglesia Ortodoxa Rusa de origen griego, fundador del Monasterio Cassian Uchem.

Biografía

Negándose a permanecer en la corte en 1473, se retiró al monasterio de Ferapontov, donde fue tonsurado (tal vez a la fuerza) como monje bajo el nombre de Casiano.

El exilio en el norte le dio mucho a Cassian. En el monasterio de Ferapontov conoció a personajes tan famosos de la época, filósofos como Nil Sorsky, Spyridon de Kiev, Dionisio y el futuro metropolitano de Rostov Joasaph (Obolensky). Allí vuelve a dedicarse a su antigua afición: escribir libros. En 1477, Casiano y varios monjes abandonaron el monasterio de Ferapontov.

En los siglos XVIII y XIX. en la península, donde una vez estuvo ubicado el Monasterio Cassian Uchemsky, se construyeron dos iglesias de piedra de la Asunción de la Madre de Dios y la Natividad de Juan Bautista y un campanario. El primero contenía la tumba de San Casiano. A finales de los años 30, los comunistas volaron el monasterio. Ahora sólo tres colinas se elevan sobre el Volga y una cruz y una capilla, instaladas por los historiadores locales de Myshkin, recuerdan uno de los centros perdidos de la cultura medieval.

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Notas

Enlaces

• en el sitio web Pravoslavie.Ru
• Goleizovsky N.K. // Antigua Rusia. Cuestiones de estudios medievales. 2002. N° 4 (10). págs. 20-27.
• // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron: en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.

Extracto que caracteriza a Casiano el griego.

Principado de Mangup, como toda la península de Taurida, en la mitad del siglo XV estaba bajo el yugo de los musulmanes y la opresión moral de los misioneros papistas que llegaron a Taurida en el siglo XIV disfrazados de comerciantes de la República Genovesa; su influencia sobre los ortodoxos fue tan grande que los príncipes de Kafa y Mangup, los predecesores de Constantino, abandonaron sus posesiones en 1392 y buscaron refugio en el estado de Moscú, y Constantino sufrió la invasión de los turcos y, perseguido por los papistas. , se vio obligado a abandonar sus posesiones en Crimea y establecerse con su pariente Tomás, el déspota de Morea, que tenía una hija, Sofía.

De Morea Konstantin acompañado Sofía a Roma y de allí a Rusia cuando se casó con el zar Juan III. Sofía llegó a Moscú el 12 de noviembre de 1473 acompañada de un gran séquito formado por romanos y griegos. El Gran Duque de Moscú Juan III Vasilievich, después de su matrimonio con la Princesa Sofía, regaló ricamente a quienes lo acompañaban a la novia; algunos de ellos regresaron a Roma, otros permanecieron en Rusia, recibieron propiedades y propiedades y entraron al servicio ruso.

Konstantin expresó su deseo de quedarse en Rusia. El Gran Duque le ofreció “ciudades y regiones para alimento y tierras para sustento”, pero él lo rechazó humildemente, porque el bullicio de la vida cortesana pesaba sobre su corazón, que buscaba la soledad y el servicio monástico a Dios. Con el permiso del gran duque Juan III, fue a Rostov el Grande, donde al principio estuvo bajo el mando del arzobispo Joasaph (Obolensky). Cuando el arzobispo decidió dejar su sede y establecerse en el monasterio de Ferapont Belozersky, donde anteriormente había recibido los votos monásticos, el príncipe Constantino lo siguió felizmente. Aquí el príncipe griego tuvo la oportunidad de disfrutar de la soledad de oración y de la vida en el pensamiento de Dios y la lectura de las Sagradas Escrituras. Aceptó el monaquismo después de una milagrosa visión nocturna, en la que el ex abad del monasterio Martiniano (según otras fuentes, el monje Ferapont) le ordenó que se cortara el pelo. Y pronto el príncipe Constantino recibió una imagen monástica llamada Casiano.

Un día sucedió que él y algunos de sus hermanos abandonaron el monasterio y navegaron a lo largo del Volga hasta la ciudad de Uglich. Al no llegar a él en 24 kilómetros, se enamoró de un lugar pintoresco a orillas del Volga, no lejos de la confluencia del río Uchma. Allí erigió una cruz y se construyó una choza.

La fama del santo se extendió ampliamente y “muchas personas comenzaron a venir para recibir la bendición y ver la morada amante del desierto y hablar con él”. San Casiano, recibiendo a todos con amor, los instruyó en el camino de la salvación con “palabras tranquilas”.

Con el permiso del príncipe Andrés, fundó aquí un monasterio en honor a la Dormición de la Santísima Virgen María. Junto con varios monjes que lo acompañaron desde el monasterio de Ferapontov, construyó en este lugar la Iglesia de la Asunción, que sentó las bases para el monasterio de Uchem.

Posteriormente, durante una grave inundación, cuando el Volga se desbordó, el templo sufrió daños importantes. El agua inundó el monasterio, muchas celdas y utensilios de la iglesia fueron arrastrados por la corriente de agua; Los hermanos se entristecieron mucho, pero el monje Casiano los consoló y los exhortó a obedecer la voluntad de Dios. Luego, el príncipe Andrés de Uglich volvió a acudir en ayuda del monje Casiano, con quien el monje estaba conectado no sólo por una amistad personal, sino también por lazos de parentesco espiritual, ya que era el sucesor del hijo del príncipe, Demetrio. El monasterio y el templo fueron trasladados a otro lugar, no lejos del anterior, pero más seguro. La nueva iglesia fue consagrada en nombre del santo profeta Juan Bautista y se convirtió en iglesia parroquial de los pueblos cercanos.

El monasterio, equipado y provisto de todo lo necesario, consoló al reverendo. Casiana. Vivió hasta los 102 años, tuvo el honor de saber de antemano su partida hacia Dios, llamó a sus hermanos y les dijo: “He aquí, amados hermanos míos, el día de mi muerte viene, porque os dejo por Dios. habiéndolo amado desde mi juventud, y os traiciono.” Salvador, Su Purísima Madre y el gran Juan Bautista, y después de mi partida, amados hermanos míos, tened entre vosotros la paz y el amor de Dios; No faltes a la reunión, es decir, al canto de la iglesia, canta oraciones y en las litías recuerda a los muertos y honra al sínodo; entonces los libros son animales; Escrito está: Si alguno se acuerda de los muertos, él mismo será recordado; “No olvides tu amor por los extraños, te lo ruego, alimenta a los pobres, defiende a las viudas de los violentos, cuida de tus cristianos, quéjate ante el Emperador y los nobles sobre ellos, y mantente unánime en favor del Mayor. Tierra Pura Casa, escucha a tu abad, sométete y obedece en el Señor, como tu padre siempre presente”.

Pronunció muchas otras palabras de ayuda para el alma, confesó y participó de los santos misterios, dio gracias a Dios y murió en 1504, el 4 de octubre; enterrado detrás del coro derecho en la iglesia inferior. En su tumba se conservan hasta el día de hoy el esquema y la cruz corporal que llevaba.

Después de su bendita muerte, el monje Casiano fue glorificado por numerosos milagros, como lo demuestran los registros de la Crónica de Uglich, en particular, la defensa de su monasterio de los soldados polacos en 1609-1611. En el siglo 17 Los abades del monasterio de Uchem, Filaret y Ermogen, fueron curados por el Ven. Casiano. Después del arrepentimiento en su tumba, el ladrón Zacarías Rondak, que había robado el monasterio, fue sanado. Lo mismo le ocurrió al deshonesto cocinero del monasterio, Vavila.

Durante la época de los disturbios, cuando los enemigos, los cosacos y los lituanos, devastaron Úglich, vieron a San Pedro. Casiano, paseando por su monasterio. Él la salvó: cuando los cosacos entraron y uno de ellos cometió blasfemia, comenzó a enfurecerse y hubo que matarlo. Desde entonces, los enemigos empezaron a respetar el monasterio de Uchem.

El servicio a San Casiano fue escrito y donado al monasterio el 17 de mayo de 1686 por el piadoso hijo de un sacerdote moscovita, Mikhail Pimenov, como se indica en el manuscrito conservado en Uglich.

El icono del Beato Casiano fue pintado milagrosamente. Un cierto sacerdote Simeón, pintor artístico, prometió pintarlo, pero cayó en una grave enfermedad y no pudo cumplir su voto hasta los dos años. Finalmente se acercó al abad Hermógenes y le preguntó: “¿Cómo dibujar la imagen del monje?” El abad le entregó una carta en la que estaba escrito cómo retratar al Beato Casiano; Pensando en completar la tarea que había emprendido, el sacerdote se durmió y vio en sueños el rostro del santo anciano, inscrito en la pizarra que había preparado; Le pareció que un monje, completamente similar a esta imagen, estaba de pie junto a su cama.

El Beato Casiano se apareció a muchos otros, pero no se olvidó de su monasterio, dándole no solo beneficios espirituales, sino también temporales, testificando así de su incesante patrocinio hacia los hermanos que había reunido.

Santos de Uglich: Paisiy de Uglich, Tsarevich Dimitri, Príncipe Romano y Casiano de Uchem. Icono de finales del siglo XIX.

La memoria del monje Casiano se celebra el 15 de octubre, el día de su reposo, y el 21 de mayo y 3 de junio, el día de su homónimo.

Monasterio Kassianov Uchemsky (otro nombre es Ermita Kassianov Uchemsky): un monasterio destruido en la región de Yaroslavl

El monasterio de Uchem nunca ha sido rico. En él había tres iglesias: la Asunción, la Natividad de Juan Bautista y la de Constantino y Elena. Inicialmente, las tres iglesias eran de madera y, a principios del siglo XVIII, las iglesias de la Asunción y Predtechevsky fueron reconstruidas en piedra.

En 1764, por decreto de Catalina II, se abolieron muchos monasterios. Entre ellos también se encontraba la ermita de Uchem Cassian. Sin embargo, sus iglesias, convertidas en iglesias parroquiales del pueblo de Uchma, todavía se encontraban a orillas del Volga y atraían a cientos de creyentes.
En los años 30 del siglo XX, todos los templos y el lugar de enterramiento de San Casiano fueron destruidos y, a finales de los años 30, se creó un campo Gulag en Uchma.

Durante la construcción del embalse de Rybinsk, los edificios del Monasterio de la Asunción volaron e inundaron. Con los restos de los ladrillos de la Iglesia de la Asunción, los prisioneros de Volgolag construyeron un camino de piedra que aún conduce al templo local.

Y durante la creación del mar de Rybinsk, una parte importante del territorio del antiguo monasterio se inundó. Sólo una pequeña isla cubierta de arbustos recuerda el pasado.

Pero hubo personas que no fueron indiferentes al destino de su tierra natal. En 1991 erigieron una cruz de madera en el lugar del monasterio destruido y en 1993 construyeron una capilla. La isla encontró su plenitud natural y se convirtió en una decoración digna del paisaje del Volga.

En 1994 se construyó en Uchma una hermosa iglesia de madera en nombre de Santas Anastasia y Casiano.

Actualmente, en el pueblo hay un museo del pueblo de Uchma, creado por entusiastas locales. La exposición comienza con “Camino griego” de San Kasyan- el fundador del pueblo, y termina con los artículos domésticos campesinos que hasta hace poco usaban las amas de casa locales: una cardadora, un visor, un mortero, mayales, un carrete, ollas, un telar; todo esto fue recogido en las casas de los pueblos y aldeas de los alrededores. Una de las exhibiciones más interesantes de este museo inusual es una reja de hierro fundido de una iglesia destruida que cayó al suelo, mutilada por una explosión, a través de la cual crecieron poderosos troncos de abedul. Esto es todo lo que queda de lo que alguna vez fue un enorme templo rural...

Fuentes:

• http://www.saints.ru/
• http://simblago.com/,

Volando sobre Uchma

Preparado por Ελένη Τοπούζ específicamente para el sitio web de la Sociedad Griega de Moscú.

El monje Casiano el griego, el taumaturgo de Uglich, en el mundo de Constantino, era descendiente de los príncipes griegos de Mangup (Manuk). Konstantin recibió una educación importante para su época. Llegó a Moscú procedente de Constantinopla en 1478 como parte de una embajada que acompañaba a la princesa Sofía, la novia del gran duque de Moscú Juan III Vasilievich, que era sobrina de los reyes griegos Juan y Constantino Palaiologos. Expresó su deseo de quedarse en Rusia. El Gran Duque le ofreció “ciudades y regiones para alimento y tierras para sustento”, pero él lo rechazó humildemente, porque el bullicio de la vida cortesana pesaba sobre su corazón, que buscaba la soledad y el servicio monástico a Dios. Con el permiso del gran duque Juan III, fue a Rostov el Grande, donde al principio estuvo bajo el mando del arzobispo Joasaph (Obolensky). Cuando el arzobispo decidió dejar su sede y establecerse en el monasterio de Ferapont Belozersky, donde anteriormente había recibido los votos monásticos, el príncipe Constantino lo siguió felizmente. Aquí el príncipe griego tuvo la oportunidad de disfrutar de la soledad de oración y de la vida en el pensamiento de Dios y la lectura de las Sagradas Escrituras. Aceptó el monaquismo después de una milagrosa visión nocturna, en la que el ex abad del monasterio Martiniano (según otras fuentes, el monje Ferapont) le ordenó que se cortara el pelo. Y pronto el príncipe Constantino recibió una imagen monástica llamada Casiano.

Un día sucedió que él y algunos de sus hermanos abandonaron el monasterio y navegaron a lo largo del Volga hasta la ciudad de Uglich. Al no llegar a él en 24 kilómetros, se enamoró de un lugar pintoresco a orillas del Volga, no lejos de la confluencia del río Uchma. Allí erigió una cruz y se construyó una choza.

La fama del santo se extendió ampliamente y “muchas personas comenzaron a venir para recibir la bendición y ver la morada amante del desierto y hablar con él”. San Casiano, recibiendo a todos con amor, los instruyó en el camino de la salvación con “palabras tranquilas”.

Con el permiso del príncipe Andrés, fundó aquí un monasterio en honor a la Dormición de la Santísima Virgen María. Junto con varios monjes que lo acompañaron desde el monasterio de Ferapontov, construyó en este lugar la Iglesia de la Asunción, que sentó las bases para el monasterio de Uchem.

Posteriormente, durante una grave inundación, cuando el Volga se desbordó, el templo sufrió daños importantes. Luego, el príncipe Andrés de Uglich volvió a acudir en ayuda del monje Casiano, con quien el monje estaba conectado no sólo por una amistad personal, sino también por lazos de parentesco espiritual, ya que era el sucesor del hijo del príncipe, Demetrio. El monasterio y el templo fueron trasladados a otro lugar, no lejos del anterior, pero más seguro. La nueva iglesia fue consagrada en nombre del santo profeta Juan Bautista y se convirtió en iglesia parroquial de los pueblos cercanos. El monje Casiano trabajó durante mucho tiempo en el monasterio que fundó. El monje Casiano descansó en paz con el Señor a una edad muy avanzada el 2 de octubre de 1504. Sus santas reliquias fueron enterradas en el mismo monasterio. Después de su bendita muerte, el monje Casiano fue glorificado por numerosos milagros, como lo demuestran los registros de la Crónica de Uglich, en particular, la defensa de su monasterio de los soldados polacos en 1609-1611. El servicio a San Casiano fue escrito y donado al monasterio el 17 de mayo de 1686 por el piadoso hijo de un sacerdote moscovita, Mikhail Pimenov, como se informa en un manuscrito conservado en Uglich.

El icono del Beato Casiano fue pintado milagrosamente. Un cierto sacerdote Simeón, pintor artístico, prometió pintarlo, pero cayó en una grave enfermedad y no pudo cumplir su voto hasta los dos años. Finalmente se acercó al abad Hermógenes y le preguntó: “¿Cómo dibujar la imagen del monje?” El abad le entregó una carta en la que estaba escrito cómo retratar al Beato Casiano; Pensando en completar la tarea que había emprendido, el sacerdote se durmió y vio en sueños el rostro del santo anciano, inscrito en la pizarra que había preparado; Le pareció que un monje, completamente similar a esta imagen, estaba de pie junto a su cama.

El Beato Casiano se apareció a muchos otros, pero no se olvidó de su monasterio, dándole no solo beneficios espirituales, sino también temporales, testificando así de su incesante patrocinio hacia los hermanos que había reunido.

La memoria del monje Casiano se celebra el 15 de octubre, el día de su reposo, y el 21 de mayo y 3 de junio, el día de su homónimo.