Poté, co zanechali indické údolí, indické Arias vyhrál zemi na Gangu a založil mnoho států, jehož obyvatelstvo se skládalo ze dvou tříd diskutovaných na právní a materiální situaci.
New Settlers-Arias, vítězové, zachycené v Indii a zemi, a čest, a moci, a poražené ne-froevropské domorodci byli přitahováni k opovržení a výjimce na otroctví nebo závislý stav, nebo, tlačil do lesů a hor, LED v sankcích myšlenek vzácný život bez jakékoli kultury. Tento výsledek Aryanova dobytí a dal zdroj pro původ čtyř hlavních indických odlitků (Varna).Ty počáteční obyvatelé Indie, kteří byli dobyl mocí meče, byli vystaveni osudu vězňů, stali se jen otroky. Indové, kteří dobyl dobytně vzdali se bohů otce, kteří vzali jazyk, zákony a zvyky vítězů, ponechali osobní svobodu, ale ztratili všechny vlastnictví pozemků a musely žít pracovníky ve statcích Aryans, služebníky a nosičů, v domech bohatých lidí . Kasta se stala shudr. . "Speed" - Slovo není sanskrit. Než se stanete jméno jednoho z indických kastů, to bylo asi jméno nějakého druhu lidí. Aryans věřil pod jejich důstojnost spojit se zástupci kasty Shudr v manželských svazech. Ženy Shudras byly s Aryans jen Concubine.
Starověké Indie. Mapa
Postupem času existují ostré rozdíly ve státech a profesích mezi Aryan dobyvateli Indie. Ale ve vztahu k nejnižší kastu - v temné pleti, dobyl rodnou populaci - všichni zůstali privilegovanou třídou. Pouze Aria měla právo číst posvátné knihy; Pouze byli vysvěceni slavnostním obřadem: na Aryanech, posvátný šňůra byla uložena na "znovuzrozené" (nebo "dvakrát narození", dvida.). Tento obřad sloužil jako symbolický rozdíl mezi všemi Aryans z kastu Shudr a předem v lese, opýlil nativní kmeny. Zasvěcení bylo zavázáno k pokládání šňůry, který je nesen na pravém rameni a snižuje slovní zásobu na hrudi. Kasta brahmans šňůra by mohla být uložena na chlapce od 8 do 15 let a je vyrobena z bavlněné příze; Na Caste Kshatriev, který ho obdržel ne dříve než 11 let starý, byl vyroben z Kush (indická spinning rostlina), a kasta Vaishyev, který ho dostal ne dříve než 12. ročník, byl vlněný.
"Dvakt dvakrát narodil", Aryans byl rozdělen v čase na rozdíly ve třídách a původu tří statků nebo kasty, které mají některé podobnosti se třemi příkazy středověké Evropy: duchovní, šlechty a střední, městská třída. Embrya kastových zařízení mezi Aryans existovaly v těch dnech, kdy žili pouze v pánvi pro Indus: Militantní knížata kmenů obklopených lidmi, zručnými ve vojenských záležitostech, a kněží, které dělají oběti obětů, z masy Zemědělský a pastýřský obyvatelstvo.
Pro přesídlení Aryanských kmenů dále hluboko do Indie, do země GangyMilitantní energie se zvýšila v krvavých válkách s exterminated domorodců a pak v divokém boji mezi kmeny Aryan. Zatímco dobytí bylo dokončeno, celé lidé byli zaneprázdněni vojenské záležitosti. Pouze tehdy, když se v klidu začala dobýt v zemi, bylo možné rozvíjet různé třídy, možnost výběru mezi různými profesemi se objevila, a nová etapa kasty se objevila. Plodnost indické půdy vzrušila přitažlivost k mírové výrobě života. Z toho se incident pro Aryans vyvinul, který je bezpečný pro práci a užívat si plody jejich práce bylo pro ně příjemnější než těžké vojenské úsilí. Protože významná část osadníků (" visha.") Obrátil se k zemědělství, který se vzdal bohatých výnosů tím, že poskytuje boj proti nepřátelům a bezpečnosti země k knížatám kmenů a vojenského námořního námořníku tvořeného během dobytí. Tento majetek obsazený zemskou ženou a částečně pastýři brzy vyšli tak, že Aryans, stejně jako v západní Evropě, vytvořili převážnou většinu obyvatelstva. Protože jméno vaisya. "Settler", původně označený všemi obyvateli Aryan v nových oblastech, začal označovat pouze lidi třetího, pracujícího indické kasty a bojovníků, kshatriya. a kněží, brahmans. ("Modlitba"), kteří se v průběhu času stali privilegovanými statistickými státy, učinil jména svých profesí na jména dvou vyšších kast.
Čtyři z výše uvedených indických statků byly vyrobeny zcela uzavřené kasty (Varna) pouze tehdy, když byl Brahmanismus zvýšen nad starobylým ministerstvem indre a dalších bohů přírody - nová náboženská doktrína Brahmy, duše vesmíru, zdroj života , ze kterého bylo a ve kterých se všichni stvoření vrátí. Tento reformovaný Creed dal náboženské Svatosti divizi indického národa na kastu, a zejména kněžské kasty. Řeklo, že v cyklu forem života procházející všemi existujícími na Zemi, Brahman je nejvyšší formou bytí. Podle dogmatu oživení a přesídlení duše by stvoření, které se narodil v lidské podobě, by mělo jít střídavě všechny čtyři kasty: Být otřesem, Vaishou, Kshatriya a konečně, Brahman; Předávání těchto forem bytí se s Brahma setkává. Jediný způsob, jak dosáhnout tohoto cíle, je, že člověk neustále usilující o božské, vykonával vše k brahmanickému, ctěné je, potěšilo dary a známky úcty. Vypuštění proti Brahmanům, sotva potrestáni a na Zemi vystavit bezbožné hrozné učení pekla a oživení ve formě opovržených zvířat.
S výhradou závislosti budoucího života z přítomnosti byla hlavní podpora indické divize kasty a pravidlem kněží. Čím více měření Brahmanova duchovenstva, dogmatem přesídlení duší středem všech morálních výuky, tím úspěšnější byl naplněn fantazií lidí s hroznými malbami pekelných trápení, tím více vyznamenání a ovlivňuje to. Zástupci vyšší kasty Brahmans jsou blízko bohů; Znají cestu vedoucí k Brahmě; Jejich modlitby, oběti, svaté výkony jejich askeze mají magickou moc nad bohem, bohové musí splnit svou vůli; Blaženost a utrpení v budoucím životě závisí na nich. Není divu, že síla Brahmanovské kasty, síla Brahmanova vzrostla s rozvojem religiozity, neúnavně chválena v jejich svatém učení s respektem a velkorysostí brahmanům, protože nejvíce neochotitelní způsoby, jak dostat blaženosti, kteří měli králové, kteří měli králi Pravítko musí mít své poradce a učinit Brahmanovovy soudce, musí odměnit jejich službu bohatý obsah a zbožné dárky.
Tak, že nižší indické kasty nezávidí privilegovanou postavení brahminů a neposkytli na ni, doktrína, že formy života byly předurčeny, že brachmies jsou předurčeny pro všechny stvoření, a že pohyb ve stupních lidského oživení je Provádí se pouze klidným, mírovým životem v této osobě, věrným výkonem povinností. Takže v jednom z nejstarších částí Mahabharata. Říká se: "Když Brahma vytvořil stvoření, dal jim své třídy, každá kastová speciální aktivity: Brahmanam - studium vysokých Vedas, vojáků - hrdinství, Vaisham - umění práce, Shudras - pokora před ostatními barvami:" Cenzury jsou maku, neuznané válečníci, nevařené Vyashi a zlobivé Shudras. "
Brahma, hlavní božstvo Brahmanism - náboženství, která je základem indického kastového systému
Tento dogmat, který přisuzoval každému kastu, každou profesi, božský původ, který uvězněn ponížený a opovrhovaný v uražené a deprivaci svého skutečného života s nadějí na zlepšení svého osudu v budoucí existenci. Dal náboženské posvěcení indické kastové hierarchie. Oddělení osob pro čtyři statky, nerovné v jejich právech, z tohoto hlediska bylo z tohoto hlediska věčného, \u200b\u200bnezměněného zákona, jejichž porušení je zločinec hříchem. Lidé nemají právo předjet kastové překážky mezi nimi Bůh; Zlepšete svůj osud, které mohou dosáhnout pouze trpělivě pokory. Vzájemné vztahy mezi indickými kolečky byly vizuálně charakterizovány učením; Že Brahma udělal Brahmins z úst její (nebo první Purushet je první), Kshatriyev - z rukou, Vyashe - z boků, Shudr - z nohou rozmazané v nečistotách, protože podstata přírody z Brahmanova - "Svatosti a moudrostí ", v Kshatriys -" Power and Power ", Vaishyev -" bohatství a zisk ", Shenr -" Ministerstvo a podání ". Doktrína původu kastu z různých částí nejvyššího stvoření je uvedena v jednom ze slavných hymnů, nejnovější knihu Rigveda.. Ve starobnějších písních nejsou žádné kastové koncepty. Brahmans dávají tomuto hymnu nesmírně důležité a každý skutečně věřící Brahman ho každou rám po savění každý ráno. Tato hymna je diplom, kterého Brahmans legalizoval jejich výsady, jejich dominion.
Tedy indičtí lidé byli podáni v jeho historii, jejich nesrovnalosti a zvyky na to, že kolečko bylo řečeno pod hierarchií IGO, což se přispívá kmeny cizince navzájem,
Shudry.
Po dobytí údolí Gangy, přišli z Indus kmeny ARII, část její počáteční (non-froevropské) obyvatelstvo bylo řešeno otroctví a zbytek ztracených pozemků, obracíme se do služebníků a koupacích. Z těchto cizinců k Aryan Invaders zemí, kasta "Shenr" byl tvořen málo. Slovo "Shudra" nepřichází z kořene Sanskrt. To může být nějaký druh forenzní kmenové označení.
Aryans se dali roli nejvyššího ve vztahu k Shudrasu. Jen přes Arias udělal náboženský obřad, který by pokládal posvátnou šňůru, která podle učení Brahmanismu dostal muž "dvakrát inovativní". Ale mezi Aryans samotnými, sociální divize se brzy objevila. Podle povahy života a tříd se rozešli do tří kastů - Brahmanov, Kshatriyiv \u200b\u200ba Vaishiyev, kteří se podobali tři hlavní statky středověkého západu: duchovní, vojenská aristokracie a třída malých vlastníků. Tento veřejný svazek se začal objevovat v Ariyevu i v životě INDE.
Po dobití údolí Gangy, většina aryan obyvatelstvo vstoupila do nové úrodné země do chovu zemědělství a chovu skotu. Tito lidé tvořili Casta vAISHYEV. ("Posladen"), který vyráběl prostředky k životu s obtížemi, ale na rozdíl od Shudr, sestával z legálně plných vlastníků půdy, hospodářských zvířat nebo průmyslového a obchodního kapitálu. Způsoby stály přesto ( kshatriya)a kněží ( brahmans. "Modlit se"). Ksatriya a zejména Brahmans byli považováni za nejvyšší zeptat.
Vaishi.
Vaishi, zemědělci a pastýř starověké Indie, samotnou povahou svých tříd, nemohli být roven nejvyšších pozemků jejích uklizených a nebyly tak dobře oblečeni. Poté, co strávil den v práci, neměli volný čas na akvizici Brahmanical Education, ani pro volnoběžné třídy vojenské šlechty Kshatriys. Proto VAISHI se brzy začal považovat za lidi v nerovných kněžích a válečníků, lidé jiné kasty. Proshi-Vaishi neměl militantní sousedy, kteří by ohrožovali svůj majetek. Vaisham nepotřeboval meč a šípy; Oni klidně žili se svými manželkami a dětmi na jejich bloku země, poskytují zahřívání země z externích nepřátel a od vnitřních nepokojů. Pro záležitosti světa bude většina nedávných Aryan dobyvatelů Indie brzy ohromen ze zbraní a vojenského umění.
Když se s rozvojem kultury, formami a potřebami života stalo se různorodější, když se vesnice jednoduchost oblečení a potravin, bytů a bytových doplňků začalo uspokojit mnoho, když obchodování se zahraničními pracovníky začalo přinést bohatství a luxusní, mnoho Vaichi se odvolal na řemesla, průmyslu, obchod, placené peníze na procentní podíl. Ale jejich veřejná Prestige z toho nezvyšovala. Stejně jako v Feudální Evropě občané patřili do svého původu na vyšší třídy, ale společné a v přeplněných městech vznikajících v Indii poblíž královských a knížecí paláce, většina obyvatelstva byla VAISHI. Neměli však prostor pro nezávislý rozvoj: přes řemeslníky a obchodníci v Indii, opovržení vyšších statků. Bez ohledu na to, kolik bohatství získalo bohatství ve velkých, nádherných, luxusních hlavních městech nebo v nákupních městech, neobdrželi žádnou spolu s příbuzností a slávy Kshatrius, ani ve formování a autoritě Brahmanic kněží a vědců. Nejvyšší morálka života byly Wisewings nejsou k dispozici. Byly poskytnuty pouze kruhu fyzikální a mechanické aktivity, kruhu materiálu a rutiny; A i když byly povoleny, dokonce dodány ke čtení Veda. a právní knihy, zůstali mimo nejvyšší duševní život národa. Děsíkový řetězec byl chycen štěrkovou půdu nebo rybolovu otce; Přístup do vojenské jednotky nebo k brahmansky kastu byl navždy, že byl bariéra.
Kshatriya.
Čest byla postavení kastu bojovníků (Kshatriyev), zejména v časech železa dobývání Indie Ariami. A první generace po tomto dobytí, kdy bylo vše řešeno mečem a válečnou energií, když král byl jen velitelem, kdy zákon a zvyk udržoval pouze ochranu zbraní. Bylo čas, kdy kshatrii se snaží stát parabornovou třídou, a v temných legendách se stále zachovaly stopy vzpomínek na velkou válku mezi válečníky a brahmany, když "zlými rukama" se odváží dotknout posvátného, \u200b\u200bneplatného duchovního. Tradice říkají, že Brahmans vyšli z tohoto boje proti vítězům s pomocí bohů a hrdiny Brahmanova, Rama.A že zlý lidé byli vystaveni hrozným trestům.
Vzdělávání Kshatriya.
V době dobytí měly mírové časy následovat; Poté se služby Ksatriiv nestaly potřebné a hodnota vojenského panství se snížila. Touha Brahmins se stala poprvé z těchto dob zvýhodněných. Ale silnější a více a více a více rozhodně držel válečníci na stupni druhé v jejich přesnosti majetku. Hrdý slavný předci, které byly chváleny v hrdinských písních zděděných ze starověku, naplněné svou vlastní důstojností a vědomím jejich síly, které vojenské profese dává lidem, Kshatrii se držely v přísné wasolation z Vaishiyevu, který ne mají ušlechtilé předky, a podíval se na pohrdání na jejich práci, monotónní život.
Brahmans, posilování mistrovství nad Kshatriyami, přispívající k jejich třídě, že je to vhodné pro sebe; A Kshatriya spolu s pozemky a privilegií, porodem a vojenskými slavnými, byly zděděny svým synům a úcty k duchovenstvu. Spopil jejich výchovy, vojenská cvičení a životní styl a z Brahminů a VAishiyev, Ksatrii, byly rytířské aristokracie, která si zachovala s novými podmínkami veřejného života, militantním zvyklostem starožitností, kteří inspirovali své děti v pyšné víře v pyšné víře v čistotu krev a v nadřazenosti práce. Opložené dědičností práv a majetkových prvků z invaze mimozemských prvků, Ksatriya představovala Phalanx, který nebyl povolen ve svých řadách občanů.
Získání velkorysého platu od krále, dodáván od něj se zbraněmi a veškeré nezbytné pro vojenské záležitosti, Kshatriya vedl neopatrný život. Kromě vojenských cvičení neměli žádný případ; Protože v míru - a v klidném údolí Gangy, čas šel do největší části pokojově - měli spoustu volného času baví a viděl. V kruhu těchto klanů byla zachována paměť slavného podnikání předků, horké bitvy starověku; Zpěvníky králů a plechovky narození Kshatriyam na obětní svátky a na pohřebních obědech jsou staré písně, nebo jim bylo řečeno v oslavě svých patronů nový. Z těchto písní, indické epické básně postupně zvyšovaly - Mahabharata. a Ramayana.
Nejvyšší a nejvlivnější Casta tvořila kněze, počáteční název, z nichž "Purochita", "Domácí kněze" krále, byl nahrazen novým - Gangesem brahmans.. Tam byly také takové kněze na INDE, například Vasishtha., Vishvmititra. - Lidé věřili, že jejich modlitby a jejich oběti byly provedeny, a které se tedy užívaly zvláštní úctu. Výhoda celého kmene požadovalo jejich posvátné písně, jejich způsoby, jak spáchat obřady, jejich učení byly zachovány. Věrní k tomu bylo, že nejvíce respektovanější kněze kmene převedli své znalosti synům nebo studentům. Takže tam byl brahmanický porod. Sdělování školy nebo korporace si zachovali ústní tradici modlitby, hymny, posvátných znalostí.
Zpočátku, každý Aryan Tribe měl svůj brahmansky rod; Například Kozhalov - rod Vasišthi, od šroubů - Gautama. Ale když kmeny, zvyklé žít v míru mezi ním, byly spojeny s jedním státem, jejich kněží vstoupili do partnerství mezi sebou, vypůjčili si modlitby a hymny od sebe navzájem. Všeobecným vchodem do celého partnerství se staly vyznání a posvátné písně různých škol Brahmanů. Tyto písně a učení, které existovaly nejprve pouze v ústních tradicích, byly po zavedení písemných značek, zaznamenaných a shromážděných Brahmansem. Tak vznikl Veda.To znamená, že "poznání", sbírka posvátných písní a vyzývá k bohům, odkazoval se na Rigveda. a následující dvě sbírka obětních vzorců, modliteb a liturgických předpisů, Samaved. a Yazhurnweda..
Indové připojili velký význam, aby zajistili, že obětní úřady byly provedeny správně, a v apelizacích pro bohové nedělali chyby. To velmi upřednostňuje vznik speciální společnosti Brahman Corporation. Když byly zaznamenány liturgické obřady a modlitby, podmínkou, že oběti a obřady byly příjemné pro bohové, přesné znalosti a dodržování předepsaných pravidel a zákonů, které by mohly být studovány pouze pod vedením starých kněží. Bylo nutné spáchat oběti a uctívání v exkluzivní hlavě Brahminů, zcela zastavil okamžitý vztah Laics k bohům: jen ti, kteří byli vyučováni knězem, - synem nebo žákem Brahmanem, - Udělejte oběť s jeho řádným způsobem, že její "příjemné bohové"; Pouze on mohl doručit Boží pomoc.
Brahman v moderní Indii
Znalost starých písní, že předci ve staré vlasti byli poctěni bohy přírody, znalosti obřadů, doprovázely tyto písně, které se více rozhodně staly exkluzivním dědictvím Brahmanova, jehož předníci složili tyto písně a v podobě Byly zděděny. Tradice, spojené s uctíváním, nezbytné pro pochopení, zůstal kněží. Přinesl z vlasti obklopené mysli Aryan Imigrants do Indie tajemnou posvátnou hodnotu. Tak, dědičtí zpěvaci se stali dědičnými kněží, jehož důležitost vzrostl, jak se lidé z Ariyevu odstranili ze své staré vlasti (údolí Indus), a zapojené do vojenských záležitostí, zapomněli své staré instituce.
Lidé začali zvažovat Brahmany zprostředkovatelům mezi lidmi a bohy. Když v nové zemi Gangy začala klidné časy a zájmu o výkonnost náboženských povinností se stal nejdůležitější věcí o životě lidí, kteří založili koncept důvodu pro význam kněží, by měl být nadšený Hrdý nápad, že majetek, že posvátné povinnosti vedou svůj život v porci bohů právo vzít první místo ve společnosti a státu. Brahmanova duchovenstva se stala uzavřenou korporací, přístup k němu bylo uzavřeno lidem jiných tříd. Brahmins museli vzít manželky jen od svého majetku. Učil celé lidi, aby přiznali, že synové knězů, narozen v zákonném manželství, vlastní právo být kněží a schopnost spáchat oběti a modlitby k bohům svým původem.
Takže tam byl kněz, brahmanskaya kasta, přísně izolovaný z Kshatrievu a Vaishiyevu, zvedl mocí jeho majetku pýchu a náboženství lidí k nejvyššímu počtu kroků, zachytil vědu, náboženství, veškerá formace v monopolu sám. Postupem času, Brahminsi jsou zvyklí, že si myslí, že jsou stejně nad zbytkem Aryans, pokud se domnívají nad Shudr a pozůstatky divokých non-indických kmenů. Na ulici, na trhu, rozdíl kasty byl již viditelný materiálem a tvarem oblečení, největší a formy hole. Brahman, na rozdíl od Khatriya a Vyachya, opustil dům, který není jinak jako bambusový třtina, s vodní nádobou pro čištění, s posvátným šňůra přes rameno.
Brahmins se snažil o všechny své možnosti v praxi kasty teorie. Ale podmínky reality oponují takové překážky jejich touhy, že nemohli striktně realizovat principu oddělení tříd mezi hradem. Zejména to bylo pro Brahmany obtížné najít prostředky života pro sebe a jejich rodiny, omezené pouze těmito třídami, které speciálně patřily k jejich kastu. Brahmans nebyly mniši, kteří vezmou pouze takovou řadu lidí v jejich majetku podle potřeby. Vedli rodinný život a vynásobili; Bylo proto nevyhnutelné, že mnoho rodin Brahmanů bylo vyčerpáno; A obsah ze stavu kasty Brahmanov nedostal. Proto ochuzené rodiny Brahmanu spadaly do chudoby. Mahabharat říká, že dva prominentní hrdina této básně, Trubec A jeho Syn. Ashwatthaman.Byly tam Brahmany, ale chudobou, kterou museli udělat vojenské řemeslo Kshatriys. V pozdějších vložkách jsou podrobeny silnému důvodu.
Pravda, někteří Brahmans provedli životnost mobility a poutyřičů v lese, v horách, v posvátných jezerech. Jiní byli astronomové, právní poradci, administrátoři, soudci a získali dobré nástroje pro život z těchto čestných činností. Mnoho brahmanů bylo kaple, tlumočníky svatých knih, a dostávali obsah od jejich četných učedníků, byli kněží, služebníci s chrámy, žili s dary od oběti a obecně od zbožných lidí. Ale bez ohledu na počet brahminů, kteří našli prostředky života v těchto třídách, vidíme zákony Manu. A z jiných starověkých indických zdrojů, které tam bylo mnoho kněží, kteří žili jen almuži nebo krmili se a jejich rodiny, neslušné k jejich kastu. Proto zákony Manu se pečlivě starat o inspirovat králové a bohatých lidí, že jsou posvátnou povinností být velkorysý pro Brahmans. Zákony Manu umožňují Brahmins požádat almužnu, umožnit jim extrahovat se na cvičení Kshatriyiv \u200b\u200ba Vaishiyev. Brahman může být živit zemědělství a pastýře; Může žít "pravda a lži obchodu." Ale v žádném případě by neměl žít propagaci peněz v růstu nebo svůdné umění, jakou hudbu a zpěv jsou; Neměla by se najmout do zaměstnanců, neměly by se obstátět s demontálními nápoji, kravským olejem, mlékem, sezamem, plátnem nebo vlněné tkáně. Ti Kshatriyami, který nemůže krmit vojenské řemeslo, zákon Mana také umožňuje zapojit se do záležitostí Vaishiyevu, a on vám umožní krmit studenty Shudr. Ale všechny tyto byly pouze ústupky nucené nutností.
Nekonzistence tříd lidí s jejich kauzy vedla k rozpadu kastu pro menší jednotky. Ve skutečnosti je to tyto malé veřejné skupiny, které jsou hausy ve svém vlastním smyslu slova, a čtyři z hlavních odhadů uvedených v USA jsou Brahminsi, Kshatriya, Vaishi a Shudra - v Indii sám je častěji nazýván varna. Upravitelně umožňují nejvyššímu žínači krmit profese nejnižšího, zákony Manu přísně zakazují nižšímu Caustamovi, aby přijali povolání vysokoškolského vzdělávání: tato odvahu měla potrestat konfiskaci majetku a vyhoštění. Pouze Sudra, která nenajde práci k pronájmu, může být zapojena do řemesla. Ale neměl získat bohatství, aby se nestal arogantem proti lidem jiných kastů, před jejichž přední částí je povinen pokořit
Casta Untouchable - Chandala
Z bazénu Gangy, toto pohrdání pro přeživší kmeny nariologické populace byl převeden do Deana, kde ve stejné pozici jako CandalDad na Gangy byl dodán pariaČí jméno nebylo nalezeno manuovy zákonyEvropané mají jméno všech lidí, kteří jsou opovrhováni Aryans, "nečisté" lidé. Slovo paria není sanskrit, ale tamil. Tamila se nazývá parníci a potomci nejstaršího, pre-Dravida populace a Indiáni vyloučeni z kolečka.
Dokonce i postavení otroků ve starověké Indii byla méně tvrdá než život kasty. Epická a dramatická díla indické poezie ukazují, že Aryans se obrátil k otrokům Krotku, že mnoho otroků si užil velkou důvěru svých pánů, držel vlivná ustanovení. Slaves byly: ty členové chocholatý Shudr, jejichž předci padli do porážky během dobytí země; Vězni válečných indiánů z nepřátelských států; lidé zakoupili od obchodníků; Vadné dlužníky dané soudci k otrokům věřiteli. Slavy a otroky byly prodávány na trhu jako produkt. Ale nikdo nemohl mít otrok člověka od kasty vyšší než jeho vlastní.
Příjezd do starověku, kasta nedotknutelných látek existuje v Indii do současnosti.
Budu čelit, vím, že mnoho turistický cestovatelů, kteří tam žijí měsíce, ale nemají zájem o hauly, protože není nutné pro život.
Systém kolečka dnes již před sto letem není exotický, to je součástí komplexní organizace indické společnosti, mnohostranného jevu, který není již prvním stoletím indisciplonů a etnografů, jsou o tom napsány desítky tlustých knih, tak Zde budu publikovat pouze 10 zajímavých faktů o indických kolečkách - o nejoblíbenějších otázkách a mylných představách.
1. Co je to indická kasta?
Indická kasta - fenomén je tak komplikovaný, že není možné poskytnout komplexně kompletní definici!
Odlitky mohou být popsány pouze přes řadu znaků, ale výjimky budou stále.
Kasta v Indii je systémem sociální stratifikace, samostatnou veřejnou skupinou, vázanou původním a právním postavení svých členů. Odlitky v Indii jsou postaveny podle principů: 1) Obecné (toto pravidlo je vždy dodrženo); 2) Jedna povolání je obvykle dědičná; 3) členové kolečka zpravidla vstupují pouze mezi sebou; 4) Členové kasty zpravidla nejedni s outsiderem, s výjimkou jiných hinduistů, které jsou výrazně vyšší sociální postavení než jejich vlastní; 5) Zakázkové členy mohou být určeny skutečností, že mohou užívat vodu a potravin a surový.
2. V Indii 4 kasty
Nyní v Indii není vůbec 4 a asi 3 tisíce kastů, mohou být nazývány v různých částech země různými způsoby, a lidé s jedním povoláním mohou mít v různých státech různé kasty. Pro úplný seznam moderních kastů pro státy, viz http: // Socialjustice ...
Skutečnost, že nepojmenované lidi na turistické a jiné blízké indické lokalit se nazývá 4 kasty - to není vůbec kasta, to jsou 4 Varna - COOCHAVARNIA na starověkém sociálním systému.
4 Varna (वर्ना) je starověký systém indické třídy. Brahmanov (více správně Brahmin) Historicky jsou ministři kultu, lékařů, učitelů. Varna Kshatriyev (ve starověku, kterou byla nazývána Rajanem) - jedná se o vládce a válečníci. Varna Vaisya je zemědělci a obchodníci, a Varna Shudr je pracovníci a bezvadné rolníky, kteří pracují pro ostatní.
Varna je barva (znovu na sanskrity), a každá indická varna - jeho barva: brahmins - bílá, kshatriev - červená, vaishyev - žlutá, má černou, a dříve, když všichni zástupci Varny nosili posvátnou šňůru - byl jen jejich varna.
Varna se týká kastů, ale velmi odlišná, tam jsou někdy přímé odkazy, a protože jsme již potěšeni ve vědě, musím říci, že indické kasty jsou na rozdíl od Varn zvané Jati - जाति.
Přečtěte si více o indických kolečkách v soudobé Indii
3. Caste netrpělivost
Nevhodné není kasta. Během doby starověké Indie všichni, kteří nevstoupili do 4 Varna, se automaticky ukázal být "přes palubu" indická společnost, tito cizinci byli vyhozeni, nebyli dovoleni žít v obci, takže se nazývají nedotknutelné. V důsledku toho se tyto ne-ustřírané cizinci začali používat na nejzávažnější, s nízkou placenou a hanebnou práci, a vytvořili své vlastní sociální a profesionální skupiny, to znamená, že kasty nestačí, v moderní Indii, existuje několik Z pravidle je zpravidla spojeno buď s špinavou prací, nebo s vraždou živými bytostmi nebo smrtí, takže všechny lovci a rybáři, stejně jako Gravers a Leathermen - Untouchables.
4. Kdy se objevila indická kasta?
Regulatory, to znamená, že legislativní systém Cast-Jati v Indii byl zaznamenán v zákonech Manu, které se týkají 2 Centresses naší éry.
Systém Varna je mnohem starodávný, neexistuje přesné datování. Podrobněji o historii problému jsem napsal v článku kasty Indie, od Varn do modernosti
5. Casty v Indii zrušeny
Odlitky v moderní Indii nejsou zrušeny a nejsou zakázány, tak často píše.
Naopak všechny kasty v Indii jsou přepočteny a uvedeny v příloze indické ústavy, která se nazývá také odlitek. Kromě toho, po sčítání populace, změny tohoto stolu, zpravidla, doplněk není, že se neobjeví nové kasty, ale že jsou stanoveny v souladu s údaji uvedenými o sobě účastníkům sčítání lidu.
Pouze diskriminace na základě kasty je zakázána, to je napsáno v článku 15 indické ústavy, viz na adrese http: //lawmin.nic.in ...
6. Každý indický má kastu
Ne, to také neodpovídá realitě.
Indická společnost je velmi heterogenní svou strukturou, a kromě dělení na kastu je několik dalších.
Existuje kasta a non-kasta, například zástupci indických kmenů (domigín, adivasi) se vzácnými výjimkami nemají kasty. A část nekončných indiánů je poměrně velká, viz výsledky sčítání, viz http: //censusindia.g ...
Kromě toho, pro některé pochybení (zločiny), lidé mohou být vyloučeni z kasty a tak zbavují jeho postavení a postavení ve společnosti.
7. Odlitky jsou pouze v Indii
Ne, to je iluze. Odlitky jsou v jiných zemích, například v Nepálu a Srí Lanky, protože tyto země vyvinuly v Lona všechny stejné enormní indické civilizace i na. Ale kasta má jak v jiných kulturách, například v Tibetu, a tibetské kasty s indickým nebudou korelovat vůbec, protože struktura texturové struktury tibetské společnosti byla vytvořena z Indie.
O kastech Nepálu, viz etnická mozaika Nepál
8. Kasta je pouze v hinduistu
Ne, teď to není tak, musíte jít hluboko do historie.
Historicky, když se obezřetná část populace Indie objevila - všechny hinduisté patřili k nějaké kasty, výjimka byla vyloučena pouze z obsazení Paria a domorodých, kmenových národů Indie, kteří se nezavedli hinduismus a nebyly zahrnuty v Indiánu Socium. Pak se v Indii začala šířit další náboženství - Indie byla podrobena invaziům z jiných národů a zástupci jiných náboženství a národů začali přijmout hinduisty jejich třídního systému Varna a profesionální kastový systém. Nyní jsou kasty v jaisinme, sikhismu, buddhismu a křesťanství, ale liší se od hinduistického obsazení.
Je zvědavá, že v severní Indii, v moderních státech Pradesh a systém kastových buddhistů není indický, ale tibetský původ.
Ještě více zvědavá, že i Evropané jsou vtaženi do systému indiánského kolečka - křesťanští kazatelé: ti, kteří kázali učení Kristu na značky na vysokých místech, byli v křesťanském "Brahmin" kasty, a ti, kteří sdělili s neregismu, se stali křesťanem nedotknutelný.
9. Indický obsazení, s kým komunikujete, musíte vědět a chovat se
Jedná se o mylnou představu o komoditu, postavené turistickými stránkami není známo pro nic, nic není nalezeno.
Abychom zjistili, která kasta indián platí pouze ve své mysli, je to nemožné, podle jeho zaměstnání - často také. Jeden přítel pracoval jako číšník, i když se konal z ušlechtilého Rajputského druhu (to je, je to Kshatriya). Podařilo se mi identifikovat chování jako aristokrat jako známý chování, protože jsme byli dlouho známí, zeptal jsem se a potvrdil, že je to pravda, a ten chlap pracuje ne kvůli nedostatku peněz vůbec.
Můj starý přítel začal svou kariéru za 9 let jako údržbář, odstranil odpadky v obchodě ... Myslíte si, že Speud? Ne, on je Brahmin (Brahman) od chudé rodiny a 8 dětského účtu ... dalších 1 známých obchodů Brahmin v obchodě, je to jediný syn, musíš vydělat ...
Další můj přítel je tak náboženský a jasný, že by bylo možné si myslet, že je skutečný, dokonalý Brahmin. Ale ne, on je jen Sudra, a on byl pyšný na to a ti, kteří vědí, co by se Seva stala jasnou proč.
A i když Indián řekne, co je kasty, ačkoli tato otázka je považována za slušnou - stejně, to nebude dát turistům, osobě, která nezná Indii, nechápou, co a proč to funguje v tom Úžasná země. Takže nestojí za zmatek kasty, protože Indie je někdy obtížné instalovat i podlahu partnatutora, a to je pravděpodobně důležitější :)
10. Vlastní diskriminace v naší době
Indie je demokratická země a kromě zákazu vlastní diskriminace zavedla přínosy pro zástupce dolních odlitků a kmenů, například kvóty pro přijetí na vyšší vzdělávací instituce, zabírat příspěvky ve státních a obecních úřadech.
Diskriminace lidí z dolních odlitků, Dalitov a kmenových lidí v Indii jsou docela vážné, kastismus je stále základem života stovek milionů indiánů mimo hlavní města, to je tam, že stále zůstává vlastní strukturou a všechny zákazy Například, v některých chrámech Indie Indové nejsou povoleny, že tam je, že téměř všechny kastové zločiny vyskytují například velmi typický zločin
Místo předchozí školy.
Je-li obsazený systém v Indii zájmy vážně doporučit, aby část článků o těchto stránkách a publikacích v houpačce číst velké evropské indology 20. století:
1. Akademické 4-tomytské práce R.V. Russell "a kasta centrální provinční Indie"
2. MONOGHT LOUIS DUMON "HOMO HIERARCHICUS. Zkušenosti popis systému kasty"
Kromě toho, v posledních letech, řada knih na toto téma vydaná v Indii, bohužel je nedrželi v rukou.
Pokud nejste připraveni na čtení vědecké literatury - přečtěte si románem velmi populárního moderního indického spisovatele Arundhati Roy "Bůh malých Thoms", lze nalézt v Ruletu.
24. září 1932 v Indii, právo účastnit se voleb je poskytována kastu nedotknutelných. Místo se rozhodlo říct svým čtenářům, stejně jako vzniklé a jako existuje v moderním světě, indickém zakázkovém systému.
Indická společnost je rozdělena do statků, nazvaná kasta. Taková divize nastala před mnoha tisíci lety a byla dochránována až do teď. Hinduisté se domnívají, že podle pravidel stanovených v jejich kasti, v příštím životě se můžete narodit reprezentativní již o něco vyšší a uctívanou kastu, vezměte si mnohem lepší pozici ve společnosti.
Opuštění indického údolí, indickéÁrie. Vyhráli jsme zemi na Gangu a založili mnoho států, jejichž populace se skládala ze dvou tříd, diskutovaných právními a hmotnou situací. Noví osadníci-Aria, vítězové, se zachytiliIndie A země, a čest, a síla a poražené ne-froevropské domorodé byli přitahováni k opovržení a výjimce, oslovené otroctví nebo závislých nebo, tlačil do lesů a hor, vedl tam v nečinnosti myšlenky vzácné životnosti bez jakékoli kultury. Tento výsledek Aryanova dobytí a dal zdroj pro původ čtyř hlavních indických kastů (Varna).
Ty počáteční obyvatelé Indie, kteří byli dobyl mocí meče, byli vystaveni osudu vězňů a stali se jen otroky. Indové, kteří dobyl dobytně vzdali se bohů otce, kteří vzali jazyk, zákony a zvyky vítězů, ponechali osobní svobodu, ale ztratili všechny vlastnictví pozemků a musely žít pracovníky ve statcích Aryans, služebníky a nosičů, v domech bohatých lidí . Kasta se stalashudr. . "Speed" - Slovo není sanskrit. Než se stanete jméno jednoho z indických kastů, to bylo asi jméno nějakého druhu lidí. Aryans věřil pod jejich důstojnost spojit se zástupci kasty Shudr v manželských svazech. Ženy Shudras byly s Aryans jen Concubine.
Postupem času existují ostré rozdíly ve státech a profesích mezi Aryan dobyvateli Indie. Ale ve vztahu k nejnižší kastu - v temné pleti, dobyl rodnou populaci - všichni zůstali privilegovanou třídou. Pouze Aria měla právo číst posvátné knihy; Pouze oni byli vysvěceni slavnostním rituálem: Na Aryans, posvátný šňůra byla uložena na "oživeném" (nebo "dvakrát narození", pohybující se). Tento obřad sloužil jako symbolický rozdíl mezi všemi Aryans z kastu Shudr a předem v lese, opýlil nativní kmeny. Zasvěcení bylo zavázáno k pokládání šňůry, který je nesen na pravém rameni a snižuje slovní zásobu na hrudi. Kasta brahmans šňůra by mohla být uložena na chlapce od 8 do 15 let a je vyrobena z bavlněné příze; Na Caste Kshatriev, který ho obdržel ne dříve než 11 let starý, byl vyroben z Kush (indická spinning rostlina), a kasta Vaishyev, který ho dostal ne dříve než 12. ročník, byl vlněný.
Indická společnost byla rozdělena do obsazení mnoho tisíc let
"Dvakt dvakrát narodil", Aryans byl rozdělen v čase na rozdíly ve třídách a původu třemi statky nebo kasty, které mají některé podobnosti se třemi příkazy středověké Evropy: duchovní, šlechty a třída střední města. Embrya kastových zařízení mezi Aryans existovaly v těch dnech, kdy žili pouze v pánvi pro Indus: Militantní knížata kmenů obklopených lidmi, zručnými ve vojenských záležitostech, a kněží, které dělají oběti obětů, z masy Zemědělský a pastýřský obyvatelstvo.
Když přesídlení Aryanských kmenů, dále hluboko do Indie, do země gangu, se militantní energie zvýšila v krvavých válkách s exterminovanými domorodci, a pak v divokém boji mezi Aryanskými kmeny. Zatímco dobytí bylo dokončeno, celé lidé byli zaneprázdněni vojenské záležitosti. Pouze tehdy, když se v klidu začala dobýt v zemi, bylo možné rozvíjet různé třídy, možnost výběru mezi různými profesemi se objevila, a nová etapa kasty se objevila. Plodnost indické půdy vzrušila přitažlivost k mírové výrobě života. Z toho se incident pro Aryans vyvinul, který je bezpečný pro práci a užívat si plody jejich práce bylo pro ně příjemnější než těžké vojenské úsilí. Proto významná část osadníků ("VISHA") se obrátila na zemědělství, poskytla bohaté výnosy tím, že poskytuje boj proti nepřátelům a bezpečnosti země k knížímům kmenů a vytvořených během dobytí vojenské šlechty. Tento majetek obsazený zemskou ženou a částečně pastýři brzy vyšli tak, že Aryans, stejně jako v západní Evropě, vytvořili převážnou většinu obyvatelstva. Protože jménovaisya. "Settler", původně označený všemi obyvateli Aryan v nových oblastech, začal označovat pouze lidi třetího, pracujícího indické kasty a bojovníků,kshatriya a kněží, Brahminsi ("Modlitba"), kteří se v průběhu času stali privilegovanými statistickými státy, učinil jména svých profesí na jména dvou vyšších kast.
Čtyři z výše uvedených indických statků byly vyrobeny zcela uzavřené kauzy (Varna) pouze tehdy, když byly zvýšeny starobylé ministerstvo indre a dalších bohů přírodybrahmanismus - Nová náboženská doktrínaBrahma. Duše vesmíru, zdroj života, ze kterého byl a který vrátí všechny tvory. Tato reformovaná zrada dala náboženskou svatost divizi indického národa na kastu, zejména kněžské kastu. Řeklo, že v cyklu forem života procházející všemi existujícími na Zemi, Brahman je nejvyšší formou bytí. Podle dogmatu oživení a přesídlení duše by stvoření, které se narodil v lidské podobě, by mělo jít střídavě všechny čtyři kasty: Být otřesem, Vaishou, Kshatriya a konečně, Brahman; Předávání těchto forem bytí se s Brahma setkává. Jediný způsob, jak dosáhnout tohoto cíle, je, že člověk neustále usilující o božské, vykonával vše k brahmanickému, ctěné je, potěšilo dary a známky úcty. Vypuštění proti Brahmanům, sotva potrestáni a na Zemi vystavit bezbožné hrozné učení pekla a oživení ve formě opovržených zvířat.
Podle dogmatu přesídlení sprchy musí člověk předat všechny čtyři kasty
S výhradou závislosti budoucího života z přítomnosti byla hlavní podpora indické divize kasty a pravidlem kněží. Čím více měření Brahmanova duchovenstva, dogmatem přesídlení duší středem všech morálních výuky, tím úspěšnější byl naplněn fantazií lidí s hroznými malbami pekelných trápení, tím více vyznamenání a ovlivňuje to. Zástupci vyšší kasty Brahmans jsou blízko bohů; Znají cestu vedoucí k Brahmě; Jejich modlitby, oběti, svaté výkony jejich askeze mají magickou moc nad bohem, bohové musí splnit svou vůli; Blaženost a utrpení v budoucím životě závisí na nich. Není divu, že síla Bhmanovské kasty, síla Brahmanova se zvýšila s rozvojem religiozity, neúnavně chválila Brahminy jako nejvíce neochotní způsoby, jak dostat blaženosti, kteří zmatili králové, že vládce musí mít své poradce a učinit Brahmanovovy rozhodčí, musí odměnit svou službu bohatým obsahem. A zbožné dárky.
Tak, že nižší indické kasty nezávidí privilegovanou postavení brahminů a neposkytli na ni, doktrína, že formy života byly předurčeny, že brachmies jsou předurčeny pro všechny stvoření, a že pohyb ve stupních lidského oživení je Provádí se pouze klidným, mírovým životem v této osobě, věrným výkonem povinností. Takže v jednom z nejstarších částí Mahabharaty říká: "Když Brahma vytvořil stvoření, dal jim své výuky, každá kastová speciální aktivity: Brahmanam - studium vysokých Vedas, vojáků - hrdinství, Vaisham - umění práce, Shudras - Podání do jiných barev: Vzhledem k tomu, že prach cenzury nepřátelských brahmanů, nevířovacích válečníků, insecual Vaishi a zlobivé Shudras. "
Tento dogmat, který přisuzoval každému kastu, každou profesi, božský původ, který uvězněn ponížený a opovrhovaný v uražené a deprivaci svého skutečného života s nadějí na zlepšení svého osudu v budoucí existenci. Dal náboženské posvěcení indické kastové hierarchie. Oddělení osob pro čtyři statky, nerovné v jejich právech, z tohoto hlediska bylo z tohoto hlediska věčného, \u200b\u200bnezměněného zákona, jejichž porušení je zločinec hříchem. Lidé nemají právo předjet kastové překážky mezi nimi Bůh; Zlepšete svůj osud, které mohou dosáhnout pouze trpělivě pokory.
Vzájemné vztahy mezi indickými kolečky byly vizuálně charakterizovány učením; Že Brahma udělal Brahmins z úst její (nebo první Purushet je první), Kshatriyev - z rukou, Vyashe - z boků, Shudr - z nohou rozmazané v nečistotách, protože podstata přírody z Brahmanova - "Svatosti a moudrostí ", v Kshatriys -" Power and Power ", Vaishyev -" bohatství a zisk ", Shenr -" Ministerstvo a podání ". Doktrína původu kastu z různých částí nejvyššího bytí je uveden v jednom z hymnů druhé, nejnovější knize Rigveda. Ve starobnějších písních nejsou žádné kastové koncepty. Brahmans dávají tomuto hymnu nesmírně důležité a každý skutečně věřící Brahman ho každou rám po savění každý ráno. Tato hymna je diplom, kterého Brahmans legalizoval jejich výsady, jejich dominion.
Některé brahminy nemohou být konzumovány maso
Indičtí lidé tak dostali svou historii, s jejich nesrovnalostí a zvyklostmi na skutečnost, že byl pod třokem kastové hierarchie, který otočil kmene a profese do kmenů někoho jiného, \u200b\u200bkterý řídil všechny lidské aspirace, všechny vklady lidstva .
Hlavní vlastnosti obsazení.
Každá indická kasta má své vlastní vlastnosti a jedinečné vlastnosti, pravidla existence a chování.
Brahmans - vyšší obsazení
Brahmans v Indii jsou kněží a kněží v chrámech. Jejich postavení ve společnosti byla vždy považována za nejvyšší, ještě vyšší než poloha pravítka. V současné době se zástupci společnosti Bhmanovova kasta také zapojují do duchovního vývoje lidí: učí různé postupy, dívají se na chrámy, učitele.
Brahminy mají spoustu zákazů:
Muži by neměli pracovat v oboru a zapojit se do jakékoli ruční práce, ale ženy se mohou zapojit do různých domácí práce.
Zástupce kasty kněžů se může oženit s reprezentativou pouze samostatně podobný, ale jako výjimka je povolena svatba na Brahmana z jiné komunity.
Brahman nemůže mít něco, co připravil osobu sestávající z jiné kasty: Brahman bude spíše hlad než zakázané jídlo. Ale může krmit naprosto kasta.
Některé brahminy nemohou být konzumovány maso.
Kshatriya - Caste Warriors
Zástupci Kshatriyevu vždy provedli povinnosti vojáků, stráže a policistů.
V současné době se nic nezměnilo - Ksatriya se zabývá vojenským podnikáním nebo jdou do administrativní práce. Mohou se oženit nejen v jejich kastu: člověk může vzít dívku z kastové úrovně nižší, ale žena jde pro muže od nižší kasty zakázáno. Kshatriyam může jíst živočišné produkty, ale vyhnout se také zakázanému potravu.
Vyachya jako žádný jiný monitorování správnosti vaření
Vaisya.
Vychyach byla vždy dělnická třída: byli zapojeni do zemědělství, zředěný skot, obchodoval se.
Zástupci Vaishiev jsou nyní zapojeni do ekonomických a finančních věcí, různých obchodů, bankovní sféry. Pravděpodobně, tato kasta je nejpřísnější v záležitostech souvisejících s jídlem: Vyachya, jako nikdo jiný než kdokoliv jiný, správnost vaření potravin a nikdy se nedostane na vyhrazené pokrmy.
Studras - nízký odlitek
Casta Shudrov vždy existovala v roli rolníků nebo dokonce otroků: byli zapojeni do nejzávažnější a tvrdé práce. I v naší době je tato sociální vrstva nejchudší a často žije mimo chudobu. Colds může být ženatý i na rozvedených ženách.
Nerentabilní
Samostatně, kasta není přijata: Takoví lidé jsou vyloučeni ze všech public relations. Jsou zapojeni do nejzávažnějších prací: čisté ulice a toalety jsou vyčištěny, vypálit mrtvá zvířata, extrahovat pokožku.
Překvapivě, ale zástupci této kasty nemohli ani krok na stíny zástupců vyšších statků. A jen v poslední době byli dovoleni vstoupit do chrámů a přistupovat k lidem jiných tříd.
Unikátní vlastnosti zvyk
Mít v sousedství Brahmana, může dát spoustu dárků, ale nestojí za odpověď. Brahmins nikdy nedávají dary: berou, ale nedávají.
Z hlediska vlastnictví půdy, Shudra může být dokonce vlivnější než visie.
Nedotknutelný nebylo možné krok na stíny lidí z nejvyšších tříd
Spodní strana dolní vrstvy prakticky nepoužívají peníze: jsou placeny za příslušenství pro potraviny a domácnost.Můžete jít na nízkou Casta, ale dostat Casta hodnost výše - je to nemožné.
Kasty a modernity
Dnes, indické kasty staly ještě více strukturovanějšími, tam má mnoho různých podskupin s názvem Jati.
Během posledního sčítání představitelů různých kastů, více než 3 tisíce jati očíslovalo. Je pravda, že tento sčítání prošel před více než 80 lety.
Mnoho cizinců zvažují kastový systém s pozůstatkem minulosti a přesvědčen, že v moderní Indii již kastový systém nefunguje. Ve skutečnosti je vše zcela jiné. Dokonce i indická vláda nemohla přijít na jeden názor, pokud jde o takový svazek společnosti. Na oddělení společnosti, politici aktivně pracují na vrstvách během voleb, přidávají práva jedné nebo jiné kasty na jejich volební sliby.
V moderní Indii, více než 20 procent obyvatelstva odkazuje na kastu nedotknutelných: musí žít v jejich samostatném ghettu nebo za umístění osady. Takoví lidé nemohou být nalezeni v obchodech, státních a zdravotnických institucích a dokonce používat veřejnou dopravu.
V moderní Indii, více než 20% obyvatelstva odkazuje na kastu nedotknutelných
V kastu nedotčel je zcela unikátní podskupina: je to spíše protichůdná. To zahrnuje homosexuálové, transvestity a eunuchs, kteří vydělávají život prostituce a žádají o turisty mincí. Ale co paradox: přítomnost takové osoby na festivalu je považována za velmi dobré znamení.
Další úžasný podcast nedotknutelné - Paria. To jsou lidé, kteří jsou zcela vyloučeni ze společnosti - marginala. Dříve bylo možné být v Paříži, dokonce dotýkat se takové osoby, a teď se situace změnila trochu: Pariya se stává buď narodil z meziročního manželství, nebo od rodičů-Pariyev.
Nedávno připravil abstrakt antropologie na téma "Mentalita Indie". Proces vytváření byl velmi fascinující, protože země sama o sobě ohromuje se svými tradicemi a rysy. Kdo má zájem a číst.
Zvláště zasáhl mě: Osud žen v Indii, fráze, že "manžel je pozemským Bohem," velmi obtížný život nedotknutelných (poslední majetek v Indii), a šťastná existence krav a býků.
Obsah první části:
1. Obecné informace
2. kasta
1
. Obecné informace o Indii
Indie, Indie republiky (v hindštině - Bharat), stát v jižní Asii.
Capital - Delhi.
Oblast - 3,287,590 km2.
Etnické složení. 72% -INDO-ARIA, 25% -Revadov, 3% -moroidy.
Oficiální jméno země , Indie, pochází ze starověkého perského slova hindy, což se zase stalo od Sanskrt Sindhu (Sanskr. सिन्धु) - historické jméno řeky Ind. Starověcí Řekové nazývali indičtí Indové (Dr. Greek. Ἰνδοί) - "Opravdu lidé". Ústava Indie také uznává druhé jméno, Bharat (hindština भारत), který pochází z Sanskrit jméno starověkého indického krále, jehož historie byla popsána v Mahabharatu. Třetí název, Hindustan, se používá od říše Velkého Mughalu, ale nemá oficiální status.
Území Indie Na severu se táhne v šíleném směru 2930 km, v zámečkové - 3220 km. Indie se umyje vodami Arabského moře na západě, Indický oceán na jihu a Bengálské zálivu na východě. Jeho sousedé jsou v severozápadním Pákistánu, na severu - Číně, Nepálu a Bhútánu, na východě - Bangladéš a Myanmar. Kromě toho Indie má mořské hranice s Maledivy v jihozápadě, se Srí Lankou na jihu as Indonésie na jihovýchodu. Sporný území státu Jammu a Kašmír má hranici s Afghánistánem.
Indie vezme sedmé místo na světě kolem této oblasti, Druhé místo z hlediska populace (po Číně) v současné době žije v něm 1,2 miliardy lidí. V Indii byla hustota obyvatelstva jednou z vysokých světů.
V Indii se taková náboženství narodila jako hinduismus, buddhismus, sikhismus a Jainism. V prvním tisíciletí, naše éra na indickém subkontinentu také přišlo zoroastrianismus, judaismus, křesťanství a islám, kteří měli velký vliv na vytvoření různých kultur regionu.
Více než 900 milionů Indů (80,5% obyvatelstva) se přiznává hinduismus. Jiná náboženství s významným počtem následovníků jsou islám (13,4%), křesťanství (2,3%), sikhism (1,9%), buddhismus (0,8%) a jainismu (0,4%). Indie také prezentuje taková náboženství jako judaismus, zoroastrianismus, bahá'ís a další. Mezi domorodé populace, která je 8,1%, se šíří animismem.
Téměř 70% Indů žije ve venkovských regionech, i když v posledních desetiletích, migrace ve velkých městech vedla k prudkému nárůstu městské populace. Největšími městy Indie jsou Mumbai (dřívější bombey), Dillí, Kolkata (dříve Calcutta), Chennai (starší Madras), Bangalore, Hyderabad a Ahmadabad. Podle kulturní, lingvistické a genetické rozmanitosti, Indie řadí po celém světě po africkém kontinentu. Sexuální složení obyvatelstva se vyznačuje nadbytkem počtu mužů nad počtem žen. Mužská populace je 51,5% a žena - 48,5%. Pro každého tisíce mužů představuje 929 žen, je takový vztah pozorován od začátku tohoto století.
Indie je rodištěm indo-aryanské jazykové skupiny (74% obyvatelstva) a rodina Devidian Jazyk (24% obyvatelstva). Ostatní jazyky mluvené v Indii došlo z Ausbazia a tibeto-barmské lingvistické rodiny. Hindština, nejběžnější jazyk v Indii, je oficiálním jazykem vlády Indie. Angličtina, která je široce používána v podnikání a správě, má status "pomocného oficiálního jazyka", také hraje velkou roli ve vzdělávání, zejména v průměru a vyšší. V Ústavě Indie je definováno 21 oficiální jazyk, který mluví významnou součástí obyvatelstva nebo kteří mají klasický status. V Indii existuje 1652 dialektů.
Klima Mokré a teplé, většinou tropické, v severním tropickém monzunu. Indie, která se nachází v tropických a nepodporovaných zeměpisných šířkách, se rozpadla ze zdi Himalájí z účinků kontinentálních arktických vzduchových hmot, je jedním z nejžhavějších zemí světa s typickým monzunovým klimatem. Monunní rytmus srážek určuje rytmus ekonomické práce a celý životní styl. 70-80% ročního srážek spadá do čtyř měsíců sezóny deště (červen-září), kdy jihozápadní monzun a deště jsou téměř nepostradatelné. To je čas hlavní pole "vyšší". Říjen-Nember - Environmiss Construction, když deště jsou převážně ukončeny. Zimní sezóna (prosinec-únor) Suchý a v pohodě, v té době Roses Bloom a mnoho dalších barev květ, mnoho stromů rozkvétat - to je nejpříjemnější čas navštívit Indii. Březen-květen je nejžhavější, období sucha, když teploty často překračují 35 ° C, často lezení a nad 40 ° C. To je doba vyčerpávajícího tepla, když tráva vypálí, listy se třesou ze stromů, klimatizace pracují v bohatých domech v plné kapacitě.
Národní zvíře - tygr.
Národní pták - páv.
Národní květina - lotus.
Národní ovoce - mango.
Národní měna - indický rupie.
Indie může být nazývána kolébkou lidské civilizace. Indové byli první na světě, který se naučil pěstovat rýži, bavlnu, cukrové třtiny, nejprve začal chovat domácího ptáka. Indie představila svět šachu a desetinný kalkulový systém.
Průměrná míra gramotnosti v zemi je 52% a pro muže, je tento ukazatel 64% a pro ženy - 39%.
2. Odlitky v Indii
Kolidování hinduistické společnosti na indickém subkontinentu.
Casta pro mnoho století definovala profesi především. Profese, která prošla od otce do Syna, často se nezměnila po celý život desítek generací.
Každá kasta žije v souladu s jeho dharma. - S obloukem tradičních náboženských předpisů a zákazů, jejichž tvorba je přičítána bohům, božským zjevením. Dharma určuje normy chování členů každé kasty, reguluje své akce a dokonce i pocity. Dharma je pak nepolapitelná, ale neměnná, na to, co dítě naznačuje ve dnech jeho první ovce. Každý by měl přijít v souladu s jeho Dharma, odbočka z Dharmy je bezprávnost - takže učí děti doma a ve škole, takže opakuje Brahman - mentor a duchovní vůdce. A osoba roste v mysli absolutní nepravidelnosti zákonů Dharma, jejich neomezlost.
V současné době je zakázkový systém oficiálně zakázán, a přísné rozdělení řemesel nebo profesí, v závislosti na kastu, se postupně sníží na ne, zároveň státní politika odměňování těch, kteří utlačovali staletí na úkor zástupců jiných kasty. Pohled je rozšířený, že v moderním indickém stavu je kasta ztratila svůj bývalý význam. Vývoj událostí však ukázal, že to není správné.
Ve skutečnosti, samotný kastový systém nečiní nikde: Při vstupu do školy se student zeptá jeho náboženství, a pokud přiznává hinduismus - Casta vědět, zda je místo pro zástupce této kasty v této škole v této škole. Při vstupu do vysoké školy nebo univerzity je kasta důležitá pro správném posouzení prahové hodnoty bodů (snížení kasty, tím méně bodů je dostačující pro přechodový bod). Pod přístrojem k práci - kasta je opět důležitá pro pozorování rovnováhy. I když nezapomenete na hrady a když budou budoucnost vašich dětí uspořádána - týdně na velké noviny Indie, aplikace jsou vydávány s manželskými oznámeními, ve které Sloupce jsou rozděleny do náboženství a vydává se nejtěžší sloupec se zástupci hinduismu. - Na kastu. Často podle této oznámení popisujících parametry obou ženicha (nebo nevěsty) a požadavky na údajné uchazeče (nebo žadatele), je nastavena standardní fráze "cast bez bar", což znamená, že "kasta nezáleží" Abych byl upřímný, pochybuji o tom trochu, že nevěsta z brahmanovské kasty, její rodiče vážně zváží kandidaturu ženicha z kasty pod Kshatrius. Ano, interase manželství nejsou také vždy schváleny, ale pokud například ženich vezme vyšší nevěstu než rodiče nevěsty, situace ve společnosti (ale to není povinný požadavek - existují různé případy). V takových manželství je kasta dětí dána otcem. Pokud tedy dívka z rodiny Bhmanov vezme mládež-Kshatriya, jejich děti budou patřit do Kaste Kshatrieho. Pokud junior-kshatriya ožení s dívkou-hovězí maso, jejich děti budou také považovány za asijské.
Úřední tendence, která je třeba chápat jako hodnota kastového systému vedla k tomu, že odpovídající graf zmizel do desetiletí v desetiletí v desetiletí. Naposledy, počet obsazení byl publikován v roce 1931 (3000 lití). Ale toto číslo nemusí nutně zahrnovat všechny místní podcasty, které fungují jako nezávislé sociální skupiny. V roce 2011 je v Indii plánováno univerzální sčítání obyvatelstva, která bude zohlednit vlastní vlastnictví obyvatel této země.
Hlavní vlastnosti indické kasty:
. Endogamia (uzavření manželství výhradně mezi členy kasty);
. dědičné členství (doprovázeno praktickou neschopností přejít na jinou casta);
. Zákaz sdílet stravování se zástupci jiných kastů a také fyzický kontakt s nimi;
. Uznání pevně pevného místa každého kastu v hierarchické struktuře společnosti jako celku;
. omezení volby povolání;
Indové věří, že Manu je první osobou, ze které se všichni stávali. Jednou před dávno ho Vishnu zachránil z povodní, který zničil celý zbytek lidstva, po kterém Manu přišel s pravidly, které dále musel být veden lidmi. Hindy se domnívají, že to bylo před 30 tisíci lety (historici tvrdohlavě darují zákony Manu I-II století BC a obecně argumentují, že tato sbírka instrukcí je kompilací děl různých autorů). Stejně jako většina ostatních náboženských předpisů se zákony Manu odlišují výjimečnou pečlivostí a pozornost k nejvýznamnějším detailům lidského života - ze spalování dětí k kulinářským receptům. Ale je zde obsaženo a mnohem podstatnější věci. Podle zákonů Manu, všichni indiáni jsou rozděleni do Čtyři majetky - Varna.
Velmi často zmatená Varna, která jsou jen čtyři, s CESTS, které jsou skvělé set. Casta je poměrně malá komunita lidí, sjednocené profesí, národností a pobytu. A Varna je více podobná těmto kategoriím jako pracovníci, podnikatele, zaměstnanci a inteligenci.
Existují čtyři hlavní Varna: Brahmans (úředníci), Kshatriya (válečníci), Vaishi (obchodníci) a Shudras (rolníci, pracovníci, služebníci). Zbytek je "nedotknutelný".
Brahmans jsou nejvyšší kasty Indie.
Brahmins se objevil z Chief Brahma. Význam života Brahmanova - Moksha nebo osvobození.
To jsou vědci, oddaní, kněží. (Učitelé a kněží)
Dnes, Brahmans nejčastěji pracují úředníci.
Nejznámější je Jawaharlal Nehru.
V typické krajině, nejvyšší vrstva kastové hierarchie tvoří členy jednoho nebo více bráhmanských kastů, což představuje od 5 do 10% obyvatelstva. Mezi těmito Brahmans existuje několik vlastníků půdy, několik obcí malířů a účetních nebo účetních, malá skupina zaměstnanců kultur, provádějících rituální funkce v místních Svarů a chrámech. Členové každé Brahmansky kasty uzavírají manželství pouze v jejich kruhu, i když je možné vzít nevěstu z rodiny patřící k podobnému podcastu ze sousední oblasti. Brahmins nepředpokládají jít na pluh nebo provádět určité typy práce související s ručním porodu; Ženy z jejich prostředí mohou sloužit v domě a vlastníků půdy, aby zvládli ven, ale ne pluku. Brahmins také dovolil pracovat s kuchaři nebo domácími služebníky.
Brahman není oprávněn jíst jí, vařené mimo jeho kastu, ale z rukou Brahmanů může jíst členy všech ostatních kastů. Při výběru potravin, Brahman pozoruje mnoho zákazů. Členové Vaishnavy kasty (uctívání Boha Vishnu) dodržují vegetariánství již se 4 c. Když se stane masivní; Některé další Brahman Cascha, kteří uctívali Shiva (Brahmans Shaiva), v zásadě neodmítají masa, ale zdržují maso zvířat, které patří do stravy dolních odlitků.
Brahmins slouží duchovním mentorům v rodinách většiny obsazení nejvyššího nebo středního stavu, s výjimkou těch, které považují za "nečisté". Brahmin-Clergymen, stejně jako členové řady náboženských řádů často rozpoznávají na "kastové značky" - malované na čelo bílé, žluté nebo červené barvy. Takové poznámky však naznačují, že patří pouze k hlavní sekty a charakterizují tuto osobu jako uctívání, například vishnu nebo Shiva, a ne jako předmět určité kasty nebo podcasty.
Brahminsi jsou více než zbytek, Dodržujte třídy a profese, které předpokládalo jejich Varna. Prostředí z jejich prostředí, Writs, Pisari, Clergy, vědci, učitele a úředníci opustili jejich prostředí. I v první polovině 20. století. V některých oblastech, Brahmans obsadili až 75% všech více nebo méně důležitých státních pracovních míst.
V komunikaci s ostatními částmi obyvatelstva, Brahminsi neumožňují vzájemnost; Takže vezmou peníze nebo dary od členů jiných kastů, ale oni sami nikdy nedělají dary rituální nebo slavnostní povahy. Mezi brahmanským kolečkem neexistuje žádná úplná rovnost, ale i nejnižší z nich stojí po zbytku nejvyšších kast.
Posláním člena kasty Brahmanov, je to učit se, učit, dostávat dary a dělat dary. Mimochodem, všichni indické programátoři jsou Brahmans.
Kshatriya.
Válečníci, kteří vyšli z rukou Brahmy.Jedná se o bojovníci, manažeři, králové, šlechtice, Razhi, Magarazhi.
Nejznámější - Buddha Shakyamuni
Pro Kshatriya je hlavní věc Dharma, poprava dluhu.
Po Brahmanasu je nejvýznamnější hierarchické místo obsazeno Kshatriya kastou. Ve venkovských oblastech zahrnují například pronajímatele, případně související s bývalými vládnými domy (například s Rajput Princes v severní Indii). Tradiční v takových celních třídách jsou dílo manažerů ve statecích a službě v různých administrativních pozicích a v jednotkách, ale nyní tato kasta nepoužívají stejnou moc a autoritu. V rituálním postoji, kshatrii stojí ihned za brahminy a také pozorovat přísnou kastovou endogamii, i když umožňují manželství s dívkou z nižších podcastů (Unie nazvaný hypergamy), ale žena v žádném případě se nemůže oženit podcasty člověka pod její vlastní. Většina kshatriy používá maso; Mají právo jíst od brahminů, ale ne ze zástupců jiných kastů.
Vaishi.
Bylo tam Brahma stehna.
Jedná se o řemeslníci, obchodníci, zemědělci, podnikatelé (vrstvy, kteří se zabývají obchodováním).
Rodina Gandhi je z Vaishiyevu, a najednou, že šla dolů s Brahmany Neur, způsobil velký skandál.
Hlavním životním podnětem je Arth, nebo touha po bohatství, majetku, k akumulaci.
Třetí kategorie zahrnuje obchodníci, obchodníci a roshovici. Tato kasta rozpoznávají nadřazenost Brahminů, ale nemusí nutně ukázat takový postoj k Kshatri Casteam; Zpravidla VAISHI je zpravidla přísněji v souladu s pravidly týkajícími se potravin a ještě pečlivě se snaží vyhnout rituálnímu znesvěcení. Tradiční třída Vaishiev slouží obchodu a bankovnictví, snaží se zůstat dál od fyzické práce, ale někdy jsou zahrnuty do správy půdorys a podnikatelů obce, kteří nejsou přímo zapojeni do zpracování země.
Shudry.
Vydáno z Brahma Stop.
Rolnické kasty. (Koupání, služebníci, řemeslníci, pracovníci)
Hlavní aspirace ve stádiu - Kama. Jedná se o potěšení, příjemné zážitky dodané smysly.
Mithong Chakraborti od Dancer Disco - Speud.
Díky svému počtu a držení významné části místní pozemky hrají důležitou roli při řešení sociálních a politických otázek některých oblastí. Studras jíst maso, manželství vdov a rozvedených žen jsou povoleny. Dolní Shudras jsou četné podcasty, jejichž povolání je čistě specializované. To jsou kasta gonchars, kovář, tesaři, tesařství, tkalcove, maslod, vinokurov, zdivo, kadeřníků, hudebníků, jezdců (ti, kteří sešíjí produkty z hotových - přidělených pokožek), řezníků, garbbolů a mnoho dalších. Členové těchto kastů by měli být zapojeni do jejich dědičné profese nebo plavidel; Pokud je však SDRA schopna získat půdu, každý z nich může dělat zemědělství. Členové mnoha řemesel a dalších odborných odlitků se nacházejí v tradičních vztazích s vysokými vysoce odlitky, které mají poskytovat služby, pro které není zaplacen žádný peněžní obsah, a poplatek je vydáván ročně. Tato platba provádí každé nádvoří v obci, jejichž žádosti jsou spokojeni s tímto zástupcem profesionální kasty. Například, kovář má svůj vlastní kruh klientů, pro které vytváří celoroční a opravy inventáře a jiných kovových výrobků, pro které on, zase dát určité množství obilí.
Nerentabilní
Zaneprázdněná nebo špinavá práce, častěji nebo velmi chudí lidé.
Jsou mimo hinduistickou společnost.
Takové třídy, jako je uvolňování kůže nebo dna zvířat, jsou jasně poškvrněny, a i když je tato práce velmi důležitá pro komunitu, ti, kteří to dělají, jsou považovány za nedotknuté. Jsou sklizeny mrtvými zvířaty z ulic a polí, toalet, kožených úseků, čištění odpadních vod. Pracujeme v Grabers, Tanners, skladovacích zařízeních, hrnčířských, prostitutkách, lázích, obuvníků, najmout nejtěžší práci v dolech, na staveništi, atd. To znamená, že každý, kdo přichází do styku s jedním ze tří špinavých věcí uvedených v zákonech Manu, - nečistot, mrtvoly a hlíny - nebo vede zbloudilý život na ulici.
V mnoha směrech jsou mimo hinduistickou společnost, oni byli nazýváni "odmítnutou", "nízko", "registrovaní" hrady a Gandhi nabídl eufemismus "Harijans" ("Boží děti"), což bylo široce chodit. Ale oni sami dávají přednost volání "Dalitami" - "rozbité". Členové těchto kastů jsou zakázány používat veřejné studny a sloupce. Je nemožné chodit v chodnících, aby se nedostal do kontaktu s reprezentantem nejvyšší kasty, protože bude muset být po takovém kontaktu v chrámu vymazán. V některých oblastech měst a vesnic jsou obecně zakázány. Pod zákazem pro Dalitov a návštěvy chrámů, jen několikrát ročně, oni mohou opět překonat prahovou hodnotu svatyně, po kterém je chrám podroben důkladným rituálním čistícím prostředím. Pokud chce Dalit něco v obchodě něco, musí dát peníze u vchodu a křičet z ulice, že by měl být proveden a odejde na prahovou hodnotu. Dalitu je zakázáno začít konverzaci s zástupcem ticha kasty, zavolejte mu na telefon.
Po v některých státech Indie byly přijaty zákony o trestu majitelů stolu pro odmítnutí krmení Dalitova, ve většině míst zachycených speciálními skříněmi s nádobím pro ně. TRUE, jestliže jídelna nemá samostatný pokoj pro Dalitov, oběd je na ulici.
Většina hinduistických chrámů do nedávné doby byla uzavřena pro nedotknutelné, došlo k dokonce i zákazu přístupu lidí z vyšších odlitků blíže než nastavený počet kroků. Charakter odolných překážek je, že je věřil, že Harijans i nadále definují členy "čistých" kastů, i když dlouho nechali jejich kastové lekce a jsou zapojeny do rituálně neutrální činnosti, například zemědělství. I když v jiných sociálních podmínkách a situacích, například, být v průmyslovém městě nebo ve vlaku, nepřijatelné mohou mít fyzický kontakt s členy vyšších kastů a ne na znesvěcení, v jejich rodné vesnici, nepřijaté z něj, ne záleží, jak to dělá.
Když britský novinář indického původu Ramita Nawai rozhodl se rozhodnout, že oživit revoluční film, odhalil svět, hroznou pravdu o životě nedotknutelných (Dalitov), \u200b\u200butrpěla hodně. Brašavě se podíval na dalitiánské teenagery, smažené a jíst krysy. Na malých dětech, stříkající do odpadu a hraní knedlíku psů. Na hospodyně je odřízněte z jatečně upravených těl prasečí pravděpodobnosti. Ale když se dobře upravený novinář vzal dámy z kastu k pracovnímu posunu od kasty, tradičně ručně čistí toalety, chudá věc byla přilepená přímo před kamerou. "Proč tito lidé žijí takhle? !! - Zeptal jsem se novináře v posledních vteřin dokumentárního filmu "Dalit se rozbití." Ano, proto, proč Bhmanovovo dítě strávilo ráno a večerní hodinky v modlitbách a syn Kshatriya byl zasazen na koni tři roky a učil se vlnit šavle. Pro Dalita, schopnost žít v nečistotách je srdnatost, jeho dovednost. Dalitians jako nikdo neví: ten, kdo se bojí špíny, zemře rychleji než ostatní.
Casta neúspěšná má několik set.
Dalitida je každá pátá indika - to není méně než 200 milionů lidí.
Harduses věří v reinkarnaci a věří, že ten, kdo pozoruje pravidla jeho kasty, v budoucím životě bude růst narozením ve vyšší casty, totéž, kdo porušuje tato pravidla obecně obecně, bude v příštím životě.
Tři první vysoké stavy Varny byly předepsány, aby projel obřad iniciace, po kterém se nazývají dvakrát inovativní. Členové vysokých kastů, zejména bráhmanů, dali se po tom, že přes "svaté šňůry" rameno. Dvakrát inovatelné Mám dovoleno studovat Véd, ale pouze brahmans by je mohli kázat. Stricken Shuds byli přísně zakázáni nejen učit se, ale i poslouchat slova védských učení.
Oblečení, navzdory veškeré zdánlivé monotónnosti, odlišné od různých odlitků a je znatelně odlišný od členu vysoké kasty z nízkého členu. Někteří zabalí boky se širokou kapelou tkaniny, padající na kotníky, jiní nemusí pokrytí kolen, ženy některé kasty musí přetáhnout její tělo do tkáňové kapely ne méně než sedm nebo devět metrů, zatímco ženy ne musí použít tkaninu déle než čtyři pět metrů, jeden předepisuje, že nosí určitý typ šperků, je zakázáno, jeden by mohl použít deštník, jiní neměli práva na to, atd. atd. Typ bydlení, potravy, dokonce i plavidla pro její vaření - vše je určeno, vše je předepsáno, vše bylo studováno od dětství členem každé kasty.
To je důvod, proč v Indii je velmi obtížné vydávat se pro člena nějaké jiné kasty - takové impojecemi budou okamžitě vystaveny. Pouze on může udělat, kdo studoval Dharmu někoho jiného kastu na mnoho let a měl příležitost ji praktikovat. A pak se mu podařilo jen od své lokality, kde o své vesnici ani město nevědí nic. A to je důvod, proč nejstrašnější trest byl vždy výjimkou z kasty, ztráta jejich sociální osoby, přestávku se všemi výrobními vztahy.
Dokonce ani nedotknutelné, od století ve století, který provedl nejzpěvnější práci, vážně potlačené a vykořisťované členy vyšších kastů, těch nepřijatelných, kteří byli poníženi a které byly nechutné jako něco nečistého, byly stále považovány za členy kasty společnost. Měli svou vlastní Dharmu, mohli by být hrdí na závazek vůči její pravidlům a podporovat jejich dlouhodobé výrobní vztahy. Měli svou vlastní zcela určitou kastu a jejich ideální místo, a to i v nejnižších vrstvách tohoto vícevrstvého úlu.
Bibliografie:
1. guseva n.r. - Indie v zrcadle staletí. Moskva, Veche, 2002
2. SNESAREV A.E. - Etnografická Indie. Moskva, věda, 1981
3. Wikipedia materiál - Indie:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%8F.
4. Online encyklopedie Circular Armor - Indie:
http://www.krugosvet.ru/enc/strany_mira/indiya.html.
5. Marry Indian: Život, tradice, funkce:
http://tomarryindian.blogspot.com/
6. Zajímavé články o cestovním ruchu. Indie. Ženy Indie.
http://turistua.com/article/258.htm.
7. Wikipedia materiál - hinduismus:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%B8%D0%B7%D0%BC.
8. Bharatia.ru - pouť a cesta v Indii, Pákistán, Nepál a Tibet.
http://www.bharatiya.ru/index.html.
Casta neúspěšná v Indii je fenoménem, \u200b\u200bkterý nelze nalézt v jiné zemi na světě. Spálení ve starověku, kasta oddělení společnosti existuje v zemi a nyní. Nejnižší fáze hierarchie je obsazena kastou nedotknutelných, což zvyšuje 16-17% obyvatelstva země. Jeho zástupci tvoří "dno" společnosti Indie. Zakázková struktura je obtížnou otázkou, ale stále se snaží vrhnout světlo na jednotlivé aspekty.
Kastová struktura indické společnosti
Navzdory obtížnosti rekonstrukce celého strukturálního obrazu kolečka ve vzdálené minulosti můžete stále vybrat skupinu historicky v Indii. Pět.
Nejvyšší skupina (Varna) Brahmanov zahrnuje státní zaměstnance, velké a malé vlastníky půdy, kněží.
Dále přijde Varna Kshatriys, která zahrnovala kasty vojenských a farmářů - Rajaputs, Jati, Maratha, Kunby, Reddi, Kapa, \u200b\u200batd. Někteří z nich tvoří feudální vrstvu, jejichž zástupci dále doplňují nižší a střední vazby feudálního třída.
Následující dvě skupiny (Vaishi a Shudras) zahrnují střední a nižší věže zemědělců, úředníků, řemeslníků, služebníků Společenství.
Konečně, pátá skupina. Zahrnuje Caste Servants komunit a zemědělců, bez všech práv na vlastnictví a použití Země. Jsou volány nedotknutelné.
"Indie", "Casta Non-Run" - koncepty, které jsou v nerozlučně propojené v reprezentaci světové komunity. Mezitím se země se starou kulturou pokračují v cti celních a tradic předků pro separaci lidí podle jejich původu a patřící k nějakému kastu.
Historie vzniku nedotknutelných
Nižší kasta v Indii je nedotknutelný - svým vzhledem je povinen k historickému procesu, který se konal ve středověku v regionu. V těchto dnech, Indie byla dobyt silnějšími a civilizovanými kmeny. Samozřejmě, že útočníci přišli do země, aby zotročili svou domorodou populaci a jedli roli služebníků.
Pro izolaci byli indiáni usazeni ve zvláštních osadách postavených odděleně podle typu moderního ghetta. Civilizovaní cizinci nedovolili domorodci ve své komunitě.
Předpokládá se, že to bylo potomci těchto kmenů následně tvořili Casta Untouchables. Zahrnuje zemědělce a služebníky Společenství.
TRUE, dnes slovo "Untouchables" je nahrazeno jiným - "Dalita", což znamená "utlačovatelné". Předpokládá se, že "nedotknutelné" zní uráže.
Protože Indové častěji používají slovo "Jami", a ne "kasty", pak je jejich množství obtížné určit. Stále však Dalitov lze rozdělit povahou činnosti a místa bydliště.
Jaké životy žije
Nejčastějšími odlitky Dalitova jsou Chamary (Kozhevniki), Dhobi (pokrok) a Paria. Pokud první dva kasty mají nějakým způsobem povolání, Paria žije pouze kvůli nekvalifikovaném pracovně - vývozu domovního odpadu, čištění a mytí toalet.
Těžká a špinavá práce je osud nedotknutelných. Absence jakékoli kvalifikace jim přináší mlýnský příjem, který umožňuje
Nicméně, mezi nedotknutelnými skupinami, které jsou v horní části kastu, například Hijra.
Jedná se o zástupci všech druhů pohlavních menšin, kteří se zabývají prostitucí a žebrání. Také jsou často pozváni na všechny druhy náboženských rituálů, svateb, narozenin. Samozřejmě tato skupina má mnohem větší než nedotknutelný nádor nebo pytel.
Ale taková existence nemohla způsobit protest z Dalitova.
Protestní boj nedotčitelný
Překvapivě, nedotknutelné neodolaly tradiím rozdělení do kastů na útočníci. V minulém století se však změnila situace: první pokusy o zničení současného stereotypu byly pořízeny pod vedením Gandhi.
Podstatou těchto projevů byla snížena na přilákání veřejnosti pozornost k kastové nerovnosti v Indii.
Zajímavé je, že Gandhiův případ byl vyzvednut jistý Ambedkar od kasty Brahmans. Díky jemu, nedotknutelné byly dalitidy. Ambedhar je dosáhl, aby přijímat kvóty pro všechny druhy odborných činností. To znamená, že pokus o integraci těchto lidí do společnosti.
Dnešní protichůdná politika indické moci často způsobuje konflikty s účastí nedotknutelných.
Nicméně před povstáním, případ nedosahuje, protože kasta je neúspěšná v Indii, je nejvíce submisivní součástí indické komunity. Věkově stará bolest před ostatními kasty, která se vynořila do vědomí lidí blokuje všechny druhy myšlenek o bunte.
Politika vlády Indie a Dalita
Nevhodné ... Život drsné kasty v Indii je opatrný ze strany pečlivé a dokonce kontroverzní reakce, jak mluvíme o starých tradicích Indů.
Ale na úrovni státu je v zemi zakázána vlastní diskriminace. Akce urážlivé zástupci jakékoli varny jsou považovány za trestný čin.
Současně je kastová hierarchie požádána ústavou země. To znamená, že kasta necestující v Indii je uznána jako stát, který vypadá vážným rozporem v politikách vlády. V důsledku toho má moderní dějiny země mnoho vážných konfliktů mezi jednotlivými kasty a dokonce i v nich.
Nepředvídané jsou nejvíce opovrhovanější statek v Indii. Ostatní občané jsou však stále šíleně bojí z Dalitova.
Předpokládá se, že zástupce nedotknutelné kasty v Indii je schopen znesvětit osobu z jiné Varna jedna z jeho přítomnosti. Pokud se Dalit dotkne Brahmanova oblečení, pak bude mít ani jeden rok, aby vyčistil svou karmu od špatného.
Ale nedotknutelná (jižní indická kasta zahrnuje muže i ženy), se může stát předmětem sexuálního násilí. A žádná znesvěcení karmy se nestane ve stejnou dobu, protože indické zvyky nejsou zakázány.
Jako příklad můžete přinést nedávný případ v New Delhi, kde 14letá dívka-nedotknutelná zločinec udržuje jako sexuální otrok. Nešťastný zemřel v nemocnici, a zpožděný zločinec byl propuštěn soudem o kauci.
Zároveň, pokud nedotknutelný porušuje tradice předků, například se odváží používat veřejnost dobře, pak chudí očekává ambulance na místě.
Dalit není věta osudu
Navzdory vládním politikám, i přes vládní politiky, zůstává stále nejchudší a znevýhodněná část obyvatelstva. Průměrné procento gramotnosti mezi nimi je o něco více než 30 let.
Situace je vysvětlena ponížením, kterému jsou děti této kasty vystaveny vzdělávacím institucím. V důsledku toho jsou negramotné Daliti hlavní částí nezaměstnaných v zemi.
Existují však výjimky z pravidel: asi 30 milionů v zemi jsou Dalita. Samozřejmě to je v porovnání s nejméně 170 milionů ublíženo. Ale tato skutečnost říká, že Dalit není věta osudu.
Příkladem může být život Ashka Khade, který patřil k kastu Kastevniki. Přítel odpoledne pracoval jako dokař a v noci studovala tutoriály, aby se stala inženýrem. V současné době jeho společnost uzavírá transakce pro stovky milionů dolarů.
A je zde také možnost dostat se z kasty Dalitov - to je změna náboženství.
Buddhismus, křesťanství, islám - každá víra technicky odvozuje osobu z nedotknutelných. Poprvé to bylo použito na konci XIX století, a v roce 2007 to bylo kdysi 50 tisíc lidí přijal buddhismus.
