Šta misli o životu Ilya Ilyich Oblomova. Kakvo je značenje života Oblomova? Oblomov: Životna priča

Ilya Ilyich Oblomov Ilya Ilyich Oblomov po zakonu može se nazvati najpoznatijim književnim herojem u svjetskoj istoriji. Inspirisan preko, Stvoritelj njega, Ivan Aleksandrovič Goncharov, sudeći po pojedinim izjavama pisca, i u romanu i o tome

Olovišta i "Oblomovshchina" u Rimskom I. A. Goncharov "Oblomov" I. Prirodnost Potdarov. Moderno društvo predstavljeno u romanu, u moralnim i psihološkim, filozofskim i socijalnim aspektima njenog postojanja. "Oblomovshchina" .1. Peći i galeti -

Jedan "o" od tri. Goncharov Turgenev je napisao kratke romane. I mi smo mu zahvalni. Dolly i Dostojevsky su napisali duge romane. Throje je napisalo dugo i ... mučno - zvuči uvrijeđeno. U redu: dugi i spori romani. Postoji takva spremište: Goncharov je napisao tri romana, i

Članci menija:

Ilya Ilyich Oblomov - protagonist istog imena Roman Goncharov. Ova je slika jedinstvena u tome što u potpunosti poziva nemir negativne kvalitete na polju literature, ali stanje svojstveno u svakoj osobi - lijenost. Neki pronalaze snagu da prevladaju lijenost i prave lijenu periodični gost, za neke, kao u slučaju oblomova, Leng postaje redovan satelit. Zašto se to događa, postoji li izlaz iz takve situacije i od koga ovisi rezultat ove sukobe? Goncharov daje bilo kakve odgovore na ova pitanja, prikazujući sve posljedice takvog života na primjeru plemića oblomova.

Oblomov ima plemeniti porijeklo

"Pljublen tačan." Ima 300 serfa:
"Tri stotine duša."

Ilya Iljiich Vlasnik generičkog imanja, u kojem nije imao 12 godina:
"Dvanaesta godina u Sankt Peterburgu"

Ilya Ilyich Oblomov živi u Sankt Peterburgu na:
"Pea ulica"

Njegova godina definitivno nije poznata

On je "muškarac od trideset i dvije tri godine"
Oblomov ima atraktivan izgled, uzrokuje simpatiju:
"Srednje visine, ugodan predavač"

Ima sive oči, ali oni su prazni:
"S tamno sivim očima, ali sa nedostatkom svake definitivne ideje, bilo kakvu koncentraciju u karakteristikama lica."

Oblovi vodi pasivan način života, rijetko se dešava izvan kuće, tako da mu lice izgleda bezbojno:

"Kompleksija Ilya Ilyich nije bio ni ružičast, ni taman, niti pozitivno blijed, ali ravnodušan ili se čini da, možda zato što su bubici nekako plaljeli u godinama: od nedostatka pokreta ili zraka, a možda i od strane"

Nudimo da se upoznamo sa sažetkom Romana I. Goncharova, koji govori o dvije strane u Rusiju iz 19. veka.

Nepažnja je stalno stanje Oblomova, njegove lične stvari su sticali i ovu karakteristiku:
"Od nepažnje licem prođe u držanju cijelog tijela, čak i u naborima krznene."
Ponekad je njegovo nepažljivosti promijenilo dosadu ili umor:

"Ponekad je pogled pogleda izraz umora ili dosade; Ali ni umor, ni dosada ne bi mogla pomaknuti mekoću iz lica, što je bio dominantan i glavni izraz, a ne samo lice i cijela duša. "

Omiljena odjeća Obloma - Kućni ogrtač

"... iz perzijske materije, pravi orijentalni ogrtač, bez nižeg nagovještaja Europe, bez četkica, bez baršuna, bez struka, vrlo je elementarnog, tako da bi ga grize mogle zamotati u njega dva puta."

Njegov ogrtač je značajno razumjeo, ali Oblomov nije neugodan: "Izgubila je prvobitnu svježinu i mjesta zamijenila njegov primitivni, prirodni sjaj na drugu, upoznati, ali ipak su sačuvali svjetlost istočne boje i jačine tkiva."

Ilya Ilyich izabrao je ogrtač, jer je isti "mekan", kao i njegov vlasnik:

"Oglob je imao u očima Oblomova do mraka neugodnih prednosti: bio je mekan, fleksibilan; Tijelo to ne osjeća; On je, kao poslušni rob, osvaja samostalno vođenje pokreta tijela. "

Omiljena oblast Oblomova - leži na sofi, on nema razloga za to - to izlazi iz lijene:

"Lena u Ilya Iljiich nije bila nužna, poput pacijenta ili poput osobe koja želi da spava, ni nesreća, kao netko ko je bio umoran niti užitak, kao i lijen: to je bilo lijeno."

U kancelariji Ilya Iljiicha puno stvari u kojima njihov vlasnik ne treba - su stečeni i dostavljeni, jer je prihvaćen:
"Pogledao sam ukras moje kancelarije tako hladno i raštrkane, kao da sam pitao oči:" Ko je ovde stezao i sve postavio? ".

U kući je metla uklonjena, nema narudžbe - prašina, smeće je ravnomjerno nalazi u svim predmetima: "Na zidovima, u blizini slika, opran je u obliku festona interneta, vozačke prašine; Ogledala, umjesto da odražavaju stavke, mogu poslužiti hoće li pisati u prašinu da bi zabilježili bilješke za memoriju. Tepisi su bili u mestima. "

Dani Ilya Ilyich uvijek se javljaju u istom scenariju - ne ustaje dugo, leži na sofi i cijelog jutra da ustane da ustane, rešeći gomilu poslova, ali stalno povlači svoju namjeru:
"Bilo je uklonjeno da se poperi, peru i pije čaj, dobro razmislite, nešto što će shvatiti ... Od pola sata ležao je okolo, patio od ove namjere, ali tada je procijenio da je imao vremena da to učini i nakon toga Čaj, a čaj bi mogli biti pijani, kao i obično, u krevetima, pogotovo jer ništa ne sprječava razmišljanje i laže. "

Nešto kasnije metla su bila bogata i dosljedna, ali tada se stvari pogoršale, zašto se dogodilo, metle sami ne znaju:
"Pokucao sam, bio mi je drago i konačno sam se izgubio između ne starih plemistih kuća."

Oblonmov voli da ga često zove sluga Zakharom, gotovo uvek, to su prazni zahtjevi, ponekad ilya ilyich i on ne zna zašto je zvao Zakhar:
"Zašto sam zvao - ne sećam se! Pogledaj dok sebi i sjećam se. "

S vremena na vrijeme, apatija padne iz Oblomova, on tvrdi Zakharu za nered i smeće u kući, ali tada se stvarna stvar ne kreće - sve ostaje na njenim mjestima: "... od prašine je započelo? Ponekad čak vidim klop na zidu! "

Ilya Ilyich ne voli promjene, potreba za pomicanje je strašno tužna, on pokušava da minimizira ovaj trenutak što je više moguće, zanemaruje zahtjev vlasnika stambenog prostora da ubrza se kreću:
"Od mesec dana kažu, obećali su, ali nećete voziti sve ... dajem policiji da zna."

Strah da promijeniš svoj život

Sam shvata takvu netoleranciju na promjenu
"... ne mogu izdržati nikakve promjene."
Peći ne podnose hladnoću:
"Ne uklapajte se, ne odgovaraju: vi od prehlade!"

Sažetak ručkovi i veliki klasteri čini se Ilya Ilyich dosadnom i glupom lekcijom:
"Bože, jesi! Evo dosade - to mora biti pakao! "

Oblomov ne voli raditi:
"Rad sa osam sati do dvanaest, od dvanaest do pet, da još uvijek - oh, oh."

Karakteristike Pencoisa na Oblomovu:
"... netačno, bezbrižan Sloth!".
Oblonmov smatra da posao ne bi trebao biti previše naporan: "Pisati noću ... kada spavati"

Poznata oblomov iznenađuje se njegova nepristupačnost. Taraev kaže tako o lijenosti Ilya Ilyich:
"Ubrzo dvanaest sati, a on leži"

Tarantyev prevari Oblomov i često uzima novac od njega: "Zgrabio sam odstupanje od ruku Oblomova i sakrio u džepu."
Nekoliko godina, Oblonsov je pokušao otići na uslugu i postao sekretar za fakultet. Rad mu je dat sa poteškoćama:
"... pista je počela, užurbana, svi su se sramotili, svi su se pokucali iz nogu."

S obzirom na njegovu lijenost i raštrkana, usluga je postala pakao za Oblomov, teško je služio dvije godine i napustio uslugu, smatrajući takvu vrstu aktivnosti neprikladno za njega:
"Ilya Ilyich je oslobođen od straha i čežnje u službi čak i sa dobrom, popuštanom šefu."

Ilya Ilyich često pravi greške u radu, jednog dana zbunio je adresu i poslao potrebne dokumente ne astrakhan a u Arkhangelsku. Kada se greška ispostavila, greške su se dugo brinule, jer je shvatio neodgovornost svog čina:
"Iako su oni i svi drugi znali da će se glava ograničiti komentarom; Ali moju vlastitu savjest bila je mnogo stroža od zatvorenika. "

Jedina osoba koja može pobuditi ovaj lenac, njegov prijatelj iz djetinjstva Andrei Stolz:
"Mladenački toplotni stoller zarazio je Oblomov, a izgorio je iz žeđi za porodom."

Studija je data razgradi. Bilo je teško - Njegovi roditelji su ga često natjerali da su prezime i otišli kod kuće, dok proces učenja nije završen. Oblazov nije pokušao da popravi ovo stanje, nivo svog obrazovnog odijela Ilya Ilyich:
"... imao je čitav ponor između nauke i života, što nije pokušao ići. Njegov je život bio sam po sebi, ali nauka po sebi. "

Iz stalne bištine i nepokretnosti obloge oblomova počinje se razna odstupanja pojavljivanja u funkcioniranju sistema svog organizma:
"Želudac gotovo ne kuha, ispod kašike, srčana kupula je patila, dah je težak."

Ne voli čitati knjigu niti novine - njegov odred je zadovoljan oblomovom. Ova stvar je previše mučna za lijenu oblomov:
"Stranice na kojima su raspoređene knjige prekrivene su prašinom i željama; Može se vidjeti da su bačeni duže vrijeme; Brojke novine prošle su godine. "

Roditelji su sanjali dan kada će njihov sin naći situaciju u društvu, dobit će značajno povećanje, ali istovremeno nisu razumjeli da neobrazovana osoba to nikada neće postići, ozbiljno su mislili da se takav slučaj može dogoditi volja ili neke prevare:

"Sanjali su o usređenoj uniformi za njega, zamislio ga kao savetnik u odeljenju, a majka čak i guverner; Ali sve bi to željelo da postigne nekako jeftinije, sa različitim trikovima. "

Zakhar pokušava rastjerati vlasnika ne dovode do nečeg dobra. Peći se bore sa sluge:
"Obloni iznenada, iznenada je skočio na noge i pojurio u Zakhar. Zakhar je pojurio sa svih nogu, ali u trećem koraku metle su potpuno proizveli iz sna i počeli da se kreće, zijevajući: "Daj ... Kvass"

Galley sa nosanjem metla sjećanja u djetinjstvu - Andrei ne mogu besciljno vidjeti dane njegove prijateljice:
"Svi su pamuk, samo vam ne treba ništa."

Galerija se uspijeva aktivirati Ilya Ilyich. Izvlači Oblomov na svjetlo, gdje se Ilya Ilyich prvi osjeća u svom tanjuru, ali s vremenom se taj osjećaj prolazi. Stolz agitira prijatelja da se okupi u inostranstvu. Prijatelj se slaže. Oblomov je entuzijastično prihvaćeno priprema:
"Ilya Ilyich već je bio spreman za pasoš, čak je naredio cestovni kaput, kupio poklopac."

Volite Oblomov do Olga

Ljubav Ilya Ilyich bila je uzrok vožnje - novi osjećaj ne dozvoljava slomljenje da ode čak i na trenutak temu njegove obožavanja:

"Oblomov nije otišao nakon mesec dana, niti kroz tri." Oblomov potez napokon se provodi.

Ilya Ilyich ne doživljava stres - njegove misli angažuju Olga Ilinskaya:
"Tarantyev je cijeli svoj dom preveo u svoju kumu, u uličici, na Vyborg stranu."

Peći su se prvi put zaljubili. Stimio je svoj osjećaj, ne zna kako to učiniti i kako bi se trebao ponašati u odnosu na voljenu:
"Moj Bože, šta je lepo! Postoje oni na svijetu! "Mislio je, gledajući je sa gotovo uplašenim očima."

Oblovi su senzualni, impulzivni čovek, dajući emocijama, prepoznaje Olgu u ljubavi:
"Osjećam ... ne muziku ... i ... ljubav."

Olovito se ne razlikuje hrabrost - u teškim situacijama, posipa. Čini mu se da je bolji nego reći ili učiniti nešto nefil: "Bez gledanja okolo, ponestalo je iz soba."

Ilya Ilyich Savesna osoba, on ima da su njegovi postupci ili reči mogli izazvati neugodna iskustva od tih ljudi koji su mu skupi:
"To je mučilo činjenica da se uplašio, vrijeđao je"
Oblomov je vrlo emotivan čovjek, nije naviknut da sakriva svoja osećanja
"... ne stidim se srca."

Ljubav prema Olgi uzrokovala je ne samo njegovu fizičku, već i mentalnu aktivnost. Prihvaćen je da aktivno pročita knjige, jer mu je voljen kao da sluša prepričane knjige, posećuje pozorište i operu. Ponaša se kao pravi romantik - čini planinarenje u prirodi, daje cvijeće Olga:
"On je s Olgom od jutra do večeri; Čita s njom, šalje cvijeće, šetnje jezerom, u planinama. "

Nesigurnost, strah od promjene koji se igrao sa zlim šalom za ugriz. Nesigurnost koja je nastala između metle i Ilinskaya postala je bolna za djevojčicu. Olga se boji da greške neće zadržati njegovu rečju i ne udati se za nju, jer uvijek ima puno izgovora za odlaganje vjenčanja. Peći se ne mogu ni odlučiti pitati djevojčinu ruku. To dovodi do prekida odnosa:
"Volio sam budućnost Oblomova! Ti si krotko, iskren, Ilya; Ti si nježan ... golub; Sakrivaš glavu ispod krila - i ne želite ništa više; Spremni ste za proglašavanje cijelog života ispod krova. "

Peći se vraćaju u svoj uobičajeni život. Pasivnost i odsustvo bilo koje aktivnosti osim ležanja na kauču i prehranu hrane utječe na njegovo zdravlje - Oblazov prima apopleksiju:
"Pustili su krv i potom najavili da je to apopleksija i da je trebao voditi još jedan način života."

Uprkos svemu, bube ne mijenjaju svoje navike. Dolazak Galerije Ilya Ilyich je inspirisan, ali više nije podložan mijenjati svoj život. On je sretan: zaljubio se u domaćicu kod kuće, što od njega ne zahtijeva ništa i brine o njemu kao dijete:
"Ne radite u uzaludnim pokušajima, ne nagovorite me: Ostaću ovdje."

Činjenica da pšatika (nova ljubav oblaka) nije plemić, ne dopušta priznati istinske razloge za odbijanje da napusti Sveti Peterburg: "Ostavite me sasvim ... Zaboravite ..."

Stolz periodično zainteresovan za sudbinu Oblomova. U posljednjoj posjeti prijatelju, Andrei će saznati zastrašujuće vijesti - Obladov živi sa pšenicom kao i sa suprugom, imaju zajedničko dijete. Oblomov je svjestan da neće dugo živjeti i traži da se prijatelj brine o sinu:
"... ovo dijete je moj sin! Njegovo ime je Andrey, u znak sećanja na tebe. "

Smrt Oblomova

Oblonmov umire kao tiho, dok je živio - niko nije čuo, jer su nesreće umrle, pronađen je mrtav na sofi, razlog za njegovu smrt bio je novi apopremni štrajk:
"Glava se pomerala malo od jastuka da, ručna je konvulzivno pritisnula srcu."

Slika Oblomova nije lišen pozitivnih kvaliteta, već njegova lijenost, apatija i strah promjene donose sve težnje i nema pozitivnog. Njegov identitet uzrokuje osjećaj žaljenja između ostalih likova romana. Njegovi prijatelji pokušavaju da mu pomognu da izađe iz močvareljevenosti, ali sve nemoće imati.
Raspad je stekao kompletnu moć nad Ilmom i izazvala njegovu smrt.

Roman Goncharova "Oblomov" napisana je 1859. godine, kada su pitanja izbora između starog, feudalnog, invaziranja Rusa i novih, buržoasa, proevropskih ideja pronađenih u ruskom društvu. Neambausnom slikom karaktera, odsustvo tačno formulisanog mišljenja i suptilnog psihologa pripovijesti otežava razumijevanje ideološkog punjenja romana, ali razumijevanje suštine "Oblomova" moguće je analizom Centralni heroji djela - Oblomov i ukrase.

Peći su prikazani u romanu kao lijeni, apatični, nevoljko nešto čine, reflektirajuće karakter. Za heroja, da izađe iz "zore komfora" ekvivalent nije korak naprijed, već životna katastrofa. Čak i kad ga Stolz, neko vrijeme nosi gostima i sekularne događaje, za Ilya Ilyich, teško je čak i u fizičkim - nije zgodno hodao cijeli dan u čizmama. Oblori vide suštinu svog života u dalekom, gotovo nedostižnom budućnost, slično svom djetinjstvu u drobljenju, gdje je sve bilo tiho, mirno, ispunjeno obredima i neaktivom. Native selo za Ilya Ilyich u filozofskoj skali postaje simbol svih originalnih ruskog, koji svaka suptilna priroda s ruskim mentalitetskim snovima.

Točno suprotno bubi je Galerija. Andrei Ivanovich je aktivan, svrhovan, neprestano kreće naprijed čovjeku. Ako je za Oblomov zastrašujuće da izađe izvan svoje Mirke, za galeriju je zastrašujuće ostati u jednom trenutku, a da ne razvijamo dalje. Na prvi pogled, protiv pozadine Ilya Ilyich, Andrei Ivanovič izaziva simpatiju kao osobu koja zna šta želi i traži šta. Međutim, ovo nije tako - nije ni čudo što mnogi istraživači uspoređuju galeriju sa automatiziranim mehanizmom koji djeluje za rad. Ne vidi krajnji cilj svog života i za koji on živi, \u200b\u200bpa se vraća u grešku kao nosač principa i autohtonih istina, što mu nedostaju.

Olovi i galeti u romanu nisu samo suprotstavljeni likovima, organski se međusobno nadopunjuju - zato njihovo prijateljstvo nastavlja od najranijih godina. Goncharov je pokazao da odabir jednog od staza - stari ili novi - korijen nije u pravu. Čovjek koji ide samo jedan, lišava sebe punopravni život, živimo je kao da je pola - u polovini kao buba ili u ludi trku kao galeriju. Suština romana "Oblomov" postaje svrha autora da prenese čitatelja važnosti harmonizacije mudrosti predaka pri brzini i varijabilnosti modernog svijeta.

Za Dobrolyubov Oblomov - sveprisutni fenomen, u pogledu javnih metla - izložba "viška lica", utjelovljenje "kozbine i pasivnosti".

Posljednjih desetljeća, sumirani su problemi poetike: problem subjekta predmeta, života i biti u Goncharovu, osobitosti autorskog govora itd.

Na sliku glavnog junaka vraćamo kao jednu od varijacija, možda glavne, ruske nacionalne prirode i pokušavamo razjasniti njegovo psihološko punjenje.

Kao i drugi ruski klasični romani iz 19. stoljeća, "Oblomov" - "Istorija duše" heroj, a u ovom slučaju "istorija duše" i istorija života u hronološkim uvjetima, u stvari, poklapaju se. Pratimo sudbinu glavnog lika iz sedam do smrti.

"Oblomov" je vrlo drugačiji, na primjer, iz romana "očeva i djeca" i.S. Turgenev, koji završava na smrti glavnog lika; Naučit ćemo puno o drugim junacima nakon smrti Bazarov, ali saznajemo, da tako govorimo, "iza zagrada", u epilogu.

Roman Goncharov podiže smrt glavnog lika kao jedan od svojih važnih pojmova, nastavlja se i završava s scenom, koja je u većoj mjeri za razgovor o "otvorenom" finalu rada nego o njegovom logičnom zaključku. Goncharov rekreira širok protok života u kojem se životni stil oslamova postaje sve slanijiji, dok se to uopće ne razbija, ali u blizini - mnogi drugi junaci koji se nastavljaju na put ili one koji se samo pripremaju za ulazak u život .. .

Prije Oblomova, otac i majka su također napustili život - tiho su "izbacili" svoju stazu, a nit se pokvario. Ne znamo kako i kada u svakom slučaju, u životu Oblomova ovaj događaj ne dodjeljuje.

Olovito su duhovno čvrsto povezane s drobljenjem, iako je u njemu živio mnogo manji dio života. Već u Oblomovki, on je ocenio u školu ocu galerije, tada je on i njegov prijatelj proučavali u Moskvi iz "četrdeset profesora"; Ubrzo nakon toga, bube nakon galerije odlaze u Sankt Peterburg, jer se ispostavilo, zauvijek.

U Oblomovki vidimo Ilyuly od sedam godina - u krugu roditelja, brojna domaćinstva i dvorište. Želja za porodičnim krugom domaćih osoba ostaje zauvijek. Nije stvoren da bi živio sam, a ne samo zato što ga Zakhar stavlja na njega, povuče ga čarape. Korpo ne može podnijeti teret usamljenog postojanja, a ne može predstaviti krug komunikacije izvan kuće, mada to ne isključuje ono što se ne susreće s nekim, to se, međutim, događa na početku pripovijedanja sve manje i manje.

Svijet drobljenja je zatvoren, gusto naseljen, gdje svi imaju svoju ulogu, jednostavno i jasno, uključujući i same vlasnike. Ograničili su svoj asortiman aktivnosti sa nadzorom onoga što se nastavlja u ormaru. Sve to, osim toga, izvodi se samo: Seljaci rade na vlasniku zemljišta i njegovu porodicu, svijest da je on u blizini - u dvorcu, a to je dovoljno za život na kanalu koji se spuštaju dolje. do neke granice. Kada novi vlasnik smeća ne predviđa, pa tako da govori, čak i njegovo prisustvo u imanju, život se drži: Glavnica će seljač, bit će se razlikovati od zarade, svuda postoji zbrka, zbrka, zbrka, zbrka, zbrka.

Majka Ilyushi sa sudjelovanjem cijele kuće bila je okupirana uglavnom naređenja za hranu. "Meni" je sastavio cijela kuća, odluka je izvršena nakon duge rasprave. Kuhanje, ručak, čaj za piće, večera - ključni trenuci u životu obloge. Goncharov detaljno opisuje užurbanost priprema, cjelokupni preporod, puno zadataka Palaugte ... zatim ručak, a nakon - mnogo sati sanja. Sleep "Homeric", nevjero: Ne samo vlasnici, domaćinstva, već i dvorište - svi spavaju, spavaju svuda: na prodavaonicama, na podu, s kim je snažno spavao, sa istim, sa istim, sa istim pripremao se i jeo ručak. A onda - čaj pijenje - do dvanaest čaša, a tu - večera ...

Cilj, polako uski pisac ne smatra da je potrebno dodati na ovu sliku kaustične, satirične boje. Ali ne postoji idealizacija, poetična gripa. Oblomovtsy Hvala Bogu za svaki posljednji dan i nadam se da će drugi biti isti. Nisu baš religiozni. U molitvama i posjetama crkve, poznatiji rituali od duboko prodiranja u svijesti vjerskog duha. Sav njihov život je ispunjenje uobičajenog, općenito prihvaćenog, performanse prirodnog, instinktivnog, iskrenog. A odnos njihovog prijatelja je jednostavan, bez ikakve stražnje misli, otvori. U svom životu nema namjere, što znači da nema, na primjer, krađa. Kad je nešto iz ptica nestalo, razgovaralo se na duže vrijeme, a svi su došli do zaključka da je kriva za odlomak, "drugi", ljudi iz udaljenog "vanjskog" života. Puno je čudnog i opasne. Oblomovtsy, na primjer, pronalaženje čudnog čovjeka u jarku, još uvijek lagano, obilazilo ga je oko njega, ali nije se približio - plašili su se. OblumBovsky Man - na instinktu - Dugo se nisam složio da preuzmem pismo zaposlenog u gradu, a vlasnik ga nije višio duže, domaćinstva su počele da to uopšte nisu počele da to uopšte nisu počele da to uopšte nisu počele da to uopšte nisu počele da to uopšte nisu počele da to uopšte nisu počele da to uopšte nisu počele da to uopšte nisu počele da to uopšte nisu počele da to uopšte nisu počele da to uopšte nisu počele da to uopšte nisu počele da to uopće nisu počele da to uopšte nisu počele da to uopšte nisu počele da to uopšte nisu počele da to uopšte nisu počele da to uopšte nisu počele da to uopšte nisu počele da to uopšte ne žele.

U iščekivanju budućih redova, oni su se složili da daju Ilyushu u školu, ali oni su takođe pripadali studiji, kao nešto vanzemaljac, tako da nisu sumnjali ni o opasnosti od Ilyoshin-dugačkih rezultata koji su napravljeni ilohin-dugim ishodima .

Na Ilyosu su bili vrlo dobri depoziti. Instinkt ga je doveo uz put radoznalosti, želja za komunikacijom, aktivnom pokretu. Ali sve je to srušilo briga o odraslima o njemu, njihova "masna miluje", kako kaže pister. Ilyusha je tiho spavala, pojeo je, obukao svoju dadilju i Zakhar, nijedan nije ponuđen časovi odraslih, osuđen na nepokretnost i nepristupačnost. Naravno, nastojali su osigurati da njihovi mozak žive još bolji od njih: očigledno, čak i hodati po sobama, ali o takvom "podvigu", a ne da sanjaju strašan san.

Činjenica da je Oblazov 1. maja ... godine ne može se popeti iz sofe, čak i da se opere, a po "dvije nesreće" zaspi do dolaska galeta, nije ni previše lijen, već, kao Doktor kaže, bolest.

Dobrolyubov, kako se sjećamo, vidio je korijenje ove bolesti u Serfdom, da li je život Oblomova osiguran naporima seljaka ", tristo Zakharov". Prema našem mišljenju, reference na Serfdom nisu iscrpne. Serfdom je imao mnogo određenih akumulacija. Što se tiče drobljenja, ovo je patrijarhalni raj, a ne samo za roditelje Oblomova, brojna domaćinstva, već i za seljake, o kojima je vlasnik jednostavno zaboravio, a ne postoji posebna borona. Među dvorištem, na primjer, savršen slacker Zakhar, koji je zauvijek ostao. Nanny, koji pazi na Ilyosha, bez obzira koliko se pričvršćen, takođe teče u popodnevni san, zajedno sa svim ostalim, a niko za to ne naplaćuje ... ali sama pozicija vlasnika i ljudi, naravno, uticala na detetu psihu ...

Inercija nekih poznatih radnji, pokreti su se iscrpili i pretvorili u metlu u inerciji neaktivnosti. Oblomovskoye leži na sofi - fenomen, kao i dalje misli, više je psihološka od socijalnog. Jedan je od izraza ruske nacionalne prirode, u kojem pasivnost i sanjatost nisu nestali do danas, neće nestati i dalje, ali od sredine 19. vijeka se pojavilo nešto drugo, a ovaj "drugi" se osjećao jednostavno , originalni moral za drobljenje.

Oni će i dalje obraćati pažnju na ono što je Ilya Danny rekla: o čudovištima, nečistoću, priču, ispričala su različite znakove itd. Sve to nije imalo nikakve veze sa stvarnim životom, već zabrinuti, šokirala je dušu djeteta. Formirano je pod utjecajem ove dvije počele su: svakodnevni život, u centru od kojih obilni porodični večere i popodnevni spavanje, a nevjerojatne fantastične priče, u kojima je strašno prisililo srce ruskih folklornih likova.

Nepominjenost - sa kucanjem srca ... isto što vidimo u kauču Oblomova, na početku priče, kada je već trideset.

Oblomov je razočarao u životu "drugih" i onih koji su lukavi, minirani su po redovima, idu na svjetlo, bave se praznim brbljivom ili Yazvatic. On "radi na planu" Transformacija njegovog imanja. Ali ovaj se rad svodi na snove o sofi oko života pokojnika, prekrasnog, života, u kojem se nalazi prekrasna žena, djeca, prijatelji, zajednički ručkovi, pitke čaja, mirne šetnje, muzike i knjige. U ovom životu nema radnog mjesta, napon. Na slikama snova nema pokreta, svi su isti. Kad je metla upoznala Olga Ilinskaya, pokušao je da ga predstavi na mjestu prekrasne žene iz svojih snova. Ali to nije bilo baš uspješno, ili bolje rečeno, bilo je moguće samo na početku veze. Olga u odnosima sa metlom, i on je još jednom zamislio slike svojih snova i bio je zadovoljan njima, u njegovim planovima za život nema ništa drugo.

On je izvan života u kojem su "drugi" aktivni, poduzetni, a neki nisu čisti u ruci. "Drugi se kreću", kaže Zakhar Oblomov kao odgovor na razmatranja svog Barina na koliko je teško, u stvari je nemoguće preseliti. Kao odgovor na "druge" na Zaharu, pala je masa "jadnih" reči. Oblomov "pozicionira" sebe kao Barlina i ulaganja u ovu riječ, u našem mišljenju, ne toliko da je on, kao Barine, ne bi trebao biti buka, maloljetni, a ne zabrinuti se i nema mira odmora. Status Barina za Oblomov važno je izgorjeti od drugih.

Ako su roditelji "drugi" bili negde daleko, onda greške žive između ostalih. Pored toga, bio je osoba koja je bila obrazovana, sklona refleksijama, sa slabim, ali željom za osobnom samoodređenju, sa refleksom, što je u potpunosti neostiže svoje roditelje. Nedostatak refleksije nije osjećao, nije odobrila konačno njihovu vitalnost, kao u Oblomovu, u svom životu oslabila svoje snove i razmišljanje, vitalnost se vrlo brzo iscrpila - na početku četvrtog deset života. Povremeno, sposobnost života Proširena Agafya Matveyevna u njemu, u kojoj su metle pronašli svoj rodni, Oblosmovo kretanje bez cilja, ili bolje rečeno, sa najbližim ciljem - hrana, spavanjem, porodičnom komunikacijom, središtem čijeg Ilya Ilyicha postao je centar života porodice roditelja. Oblonsov ne može živjeti inače: on možda nije predmet pažnje i njege; Nije mogao odvojiti uslugu od sebe, sama iz servisa, predstavljala je uslugu kao nešto lično povezano s njim, a kolege su željeli da doživljavaju kao članovi porodice. Objektivni svijet za Oblon, u stvari, ne postoji. Ovo je dječji svjetonazor isključivo putem prizme vlastitog "ja", a ovo se ne čini nesvjesnim i prilično poetično, inače jednostavno bismo mogli prevladati tako volumetrijski rad. Kombionira i postavlja se s najviše raznih ljudi - od Stolza do Tarantyeva, ali ne može biti "druga" tačka, razumije ga, uklonjena iz sebe. Jednostavno je stvoren kako bi se objesio s njim, kao i kod djeteta, ili, kao dijete, lako, bez napora, bilo prevareno. Ali u dobi od trideset, još uvijek je sposoban za refleksiju, kao što je već spomenuto. Nakon razgovora o "drugima" nakon nekog vremena, sve je više i više trpjeti činjenicu da "drugi" koštaju nešto više od njegovih ideja o njima, on je razočaran sama po sebi, okrene se sama sa strane . Ali čak ni raspored duha još uvijek ne gubi i, poput bebe, zaspi na dolazak galona.

Jedina osoba koja je tri puta (kao u dječjoj bajci) lišava oblomov u djetinjskom ravnomjerno uređenju Duha, je Olga Ilinskaya.

Prije nego što se poziva na analizu njihovog odnosa, recimo nekoliko riječi o galeriji, koja se smatra neuspjehom Oblomova. Prema našem mišljenju, roman je izdvojen u jednom ključu, u jednom je umjetničkom konceptu i razmotrite sliku galele neuspjeha ili manje uspješnog od glavnog junaka, nije moguće. Stolz i Tarantred i više od dva pola između ostalih, i oni su utjelovljeni na istim zakonima umjetničkog svijeta kao glavni lik.

Aktivni u Stolzeu, naslijeđeni od oca - njemački hamburger obogaćen je činjenicom da je naslijedio majku - ruski plemstvo, bivše vlade u bogatoj kući. Prezirala je sve ružne, praktične koristi, nastojalo je upoznati svog sina u muziku, knjige, dobre manire. Andrei, šta je stiglo iz majke, naučilo, ali ništa nije zanemareno od oca. Ne bez majčinskog utjecaja razvio je sposobnost brige, potražite indirektne odgovore u nekim situacijama, kako biste vidjeli jačinu pojava, višestrano.

Stolz kaže da je život i rad, stalno kretanje smisao života. Nedostatak za galiju, njegov otac, za njemačku porodicu nasuprot kući u kojoj su pogreške žive.

Sjećam se: "Činjenica da je njemački dobar, za ruski - smrt." Kako sam se setio? ..

Ne treba napomenuti da za roditelje Oblomova, za sebe, za domaćinstva, dvorišni rad je kazna. Nemoguće je učiniti bez hrane - morate se gratiti, buci. Nemoguće je ne ispuniti obrede rođenja, vjenčanja, smrti - sve što trebate učiniti. Ali nešto osim toga - od zla. U Oblomovu je nova ideja o radu rođena kao čitanje, pisanje ", sastavljanje plana." Ali u njenoj praktičnosti, ovo je efemerna časova, pa je lako da se uvjeri i zamisli sve ovo. Ne postoji domaća potreba za čitanjem i pisanje, iako ako je potrebno, on čita i piše tako da se ne suočava s dva "koja" i dva "i dva". " I pitanje ovdje nije toliko činjenica da nešto iz sela nešto nije nešto dok ne pošalje - zašto radite ... kada "brate" i da odaberete te prihode, bube se prilagođavaju novoj situaciji, ne forsira njega da promijeni bilo šta u svom životu (ali sile Agafia Matveyevna - prema njegovom razumijevanju).

Gledajući oko sebe, definitivno ćemo pronaći one koji, čak i bez da budemo sigurni da će sutra biti nahranjeno, nada se "možda", ali ne uzima ništa da promijeni svoj položaj. Trenutna naša životna situacija čini da se svi pomiču, pretražuju, bore i ako ne možete prevladati "generičku", Oblomovskoye, ako ne odrastete, onda ne bi dugo. Istovremeno, nemoguće je zaboraviti da je u "rođenju", Oblomovski je zaključio puno dobro, dobro, mekog, poetične ...

Međutim, zašto je ljubazan u našem zastupanju preciznih grešaka, a ne Galby? Uostalom, bube su "samo" nespremnost zla u drugoj, a Stolz je aktivna pomoć djetinjstvu i, najvjerovatnije, nekom drugom. Istovremeno, on mora izbaciti Tarantyev iz okruženja Oblomova, da uništi svoje koze, "brata" i zagrijali. To jest, biti "neljubazan"? ...

Dobar bug, a da ne znate kako se savladati, Obrives Olga na suzama, bolesti, tužnim uspomenama ...

Olga Ilyinskaya je jedini lik sa kojim ulazi Oblagov, da tako govori, a ne kontemplativni i aktivni odnosi. U Stolzu, aktivno - od oca-njemačkog, u Olga Ilyinskoj, željom za razvojem, možda je, možda, međusobno povezana sa njenim sirotiškom, sa nedostatkom te meke roditeljske kolijevke, u kojem djetetu i raste, nastavlja da se ljuljaju i čuju sagorijevanje pjesama. Olga u blizini tetke, mnogo je morala birati, riješiti, iako pod nadzorom, ali bez nadzora i plitkog nadzora.

Na prvim sastancima Olga promatra prijateljski prijateljski, ali malo podrugljivo, a ovo je gotovo dječja ismijavanja. Ovo je zabrinuto u Oblomovu, želi izgledati "pristojan" u svojim očima, trese ogroman tobogan od pereca, koji su jeli iz uzbuđenja, stide se činjenice da je Olga kako leži na sofi, na sofu, njega Zakhar. Njena otvorenost, prirodnost, prekrasno pjevanje uzbuđenu Obolov toliko da nije spavao noć prvi put, svi su hodali po gradu.

Za OLGA odnos sa metlom, vrlo je važno: nada se da će ga moći ponovo educirati, odnosno reći će da leži na kauču, a onda su predodređeni za porodičnu sreću.

U gumi ga privlači prirodnoća, jednostavnost. Osjeća njegovu nježnost, osjećam odsustvo cinizma u njemu. Ali u odnosima s ovim odraslim djetetom, testiraju se njena iznenađenja, testiranje.

Instinktivne greške, prema našem mišljenju smatra da neće moći staviti cilj i otići u svoju vježbu, odnosno to neće moći pitati Olgijeve ruke i dogovoriti njihov porodični život. Apsorbira se samim iskustvima, sav novi zaokreti njihove veze, koji su zabrinuti, uzbuđuju, a zatim oduzmite san. Ali još jači što utiču na Olgu. Na primjer, scene sa granom LILA, glavne stvari u kojoj su činjenica da su bubici dali razumjeti Olgu: Voli ga, on to zna, ali on to nikad ne priznaje. Olga je shvatila ovu igru \u200b\u200bsvojih mentalnih pokreta, a to je bio prvi trenutak kad joj je bilo neugodno, povrijedio je ponos, uzbuđen. Iz ove situacije izašla je opasna i suzdržanija. Daljnja historija njihovog odnosa je međusobna ljubav i sumnja u Oblomov, bilo da je vrijedan ljubavi, ako ga Olga ne voli da ga pogreši. Kaže sebi da vole "druge" ... Pa igrao njihova ljubav "Poem": hoda sama, razgovor, sumnje, fluktuacije, entuzijazam, tuga, razočaranje i opet ... "Gospodine! Kakav bazen! Imam! " - uzvikne greške, što znači vanjsku iskustva. Vrhunac njihovih odnosa u zemlji postaje objašnjenje nakon primitka pisma, koje su metle piše noću i u kojem je izlio alarm za Olgu, za svoj izbor, upozorivši se u vezi s greškom i vjerovao da više nisu potrebni njih.

Uzbuđen je, zabrinut zbog činjenice da će Olga čitati pismo sami i neće ga moći podržati u ovom trenutku. Ali jako u njemu i nešto slično radoznalosti: Hoće li plakati i kako tačno? On trči - nevidljivo za Olga - za nju i iz grmlja gleda kako ona, sa suzama u njegovim očima prolazi. To, naravno, nije okrutnost, ali - nezrelost, nerazumijevanje njihove odgovornosti za već iskustvo. Kasnije, bube priznaju da ne želi da dijeli i ne zna zašto je napisao pismo. Divno "postavlja dijagnozu" Heroine Gonchacharov: "Da ... jučer ste mi trebali moju" ljubav ", danas ste potrebne suze i sutra, možda želite vidjeti kako umrem." Ali ova replika uopšte nije, ušla je u još veći broj dodirivanja i uzdaha.

Oblomov živi intenzivan unutrašnji život. Ona, tako da govori, procvjetala je samo tokom šetnji. Ali za njega je postao incident, i neugodan kad su upoznali posadu s prijateljem Olgom Sonya i njenim satelitima "što bi reklo, kada su saznali kada su odvojeni ..." - Žalbe na bube. On je, sa poteškoćama prevladavanje unutrašnje borbe, čini olgi prijedlog da postane njegova supruga. Zahtjeva pomoć, izgubi se, oklijeva. Čeka od Olge suze i oduševljene i vrlo razočarane kad nisu slijedili. Kao da provociraju suze i strast, govori o "drugom putu" za ženu koja ne čeka brak ...

U mislima Oblomova, puno gotovih klišeja o romantičnim mladima i pala žena, o strasti i "jebenoj sreći" žene koja je dala prijedlog; Sva ova knjiga, ni na koji način ne doživljava u životu, konsolidira se u vrijeme prijateljstva sa dvije sestre. Emocije u Oblomovu Savibunu, promjene, raznolike, ali oni su malo suglasnika u njemu logiku života, uma, značajno inferiorno do emocija. Ovo su emocije mladića, a ne odrasla osoba.

Uz put, primjećujemo da se u Oblomovu, spremne klišeje odnose na jedinu sferu javnog života koja ga boli - na seljacima. Njegovi snovi o imanju, u nekom trenutku opaža kao napore u ime njihovog dobra. Da nije bio tako bespomoćan i dobronamjerni, ove bi se riječi shvaćene kao parodija.

Vratimo se riječima Oblomova "Šta će reći kada znate ..."

Instinktivno je osjećajući da kada ljubavni odnosi postanu poznati, ona odmah nameće obaveze, odgovornost. Rođaci, poznanici, susjedi, sluge nehotice neskaraju ulaze u odnose dvoje ljudi. Ovako se čini metlom: "Osoba prestaje zvati Ilya Ilyich ili Peter Petrovič, ali nazvao je" verenik. "Jučer, niko nije htio gledati na njega, a sutra se svi oči nalete na a jedan. Ni u pozorištu ili na ulici prolaza neće se dati ... i vozili ste se svaki dan, poput nastupa, ujutro u mladenku i sve u palejskim rukavicama, tako da imate haljinu od Igla, tako da niste izgledali dosadno, tako da ne jedete, nije popio jer bi trebalo detaljno, i tako, vjetar živeti s buketima! .. "Oblomov" smeće "," alarm iz dno duše raste ". Plaši se "drugih", ispunjen je njima. A želudac između tema nameće svoja prava! ..

Ovaj strah pogoršao je sastanak u ljetnom vrtu, koji su posrednici doživjeli gotovo poput katastrofe. Strah je pumpao snagu, a on je postao sve manje iz Olge.

Oblomov - savjesna osoba. Svi je čekao utješi - iz nekog razloga, pisma iz sela, čak je mislio da bi "drugi" mogli pozajmiti novac i popraviti kuću u selu. Ali sve to plaši, čini zabune u duši, on se povlači bez pokušaja prevladavanja poteškoća. Potreba za budućnošću da žive među "drugima" paralizira svoju volju, i želi izmeriti, nestajati, isključiti se na kauču u kući Agafe Matveyevna. Živjeti između ostalih treba stalno ocijenjeno, netko drugi. Podsjetimo kako je ranio svoj nenamjerno čuvajući razgovor u pozorištu. "Neke vrste"! .. prijatelj čaše! ".. i samo? Ne, on" po sebi ", on Barin Ilya Ilyich Oblomov, da u njegovom podsvijem znači" prigovor pažnje, milovanje, središte Porodični krug. "On ne podnosi on kada pripada njemu" sa strane "," izvana ", kao nekom drugom, samo pada kao dete koje su odrasli dugači, a zatim iznenada ometalo nešto drugo. Dijete se osjeća hladno, trbuh, uvrede ..

Zanimljivo u tom pogledu "Oblomov" Oblomov u odnosima sa Zakharom: oni su vjerovatno svojevrsno psihološke naknade za "štetu", što ga čini Zakharom, pribjegavajući primjerima iz života "drugih" i mentalno uključivanjem svog Barina u slične situacije . Oblomov provodi puno snage, naziva sebe "nesretnim", "patnje". Pedali se emocijama, sam ulazi u uzbuđenje i brine Zakhara sa svojim monolozima tokom svog zabjašnjeg života. Uloga "jadnih riječi" slična je bajkama i legendama dadilje, koji su bili prisiljeni da ih teže pobijede srce djeteta, ometalo ga da trči i lazal, igrajući se s seljačkom djecom. Odrasli muškarac brine svoju dušu, branivši svoju ekskluzivnost u očima Zahare i nemogućnosti djelovanja, iako nešto nešto uzima u takvim situacijama.

Dakle, ovo je roman o tome kako Gollytz leži na kauču i uključen u situaciju u kojoj se protagonist zaljubio, bio je voljen, napravio prijedlog, primio pristanak i ... nije se vjenčao. Oblomov boli dušu o Olgi, stidi se, ali samo ... Prizor posljednjeg objašnjenja je nevjerojatna ...

Ali roman se nastavlja. Bolest, restauracija snaga, simpatije za domaćicu, agafier MatveyeVna, trajni ulazak u život njene kuće, koji je postao za Oblomov rod ... nije dodijeljen kao događaj i rođenje a Dijete.

Oblonsov savršeno se "poklopio" sa Agafie Matveyevna, sa svojom jednostavnošću, dečjom "osnovnom", spokojstvu. U njihovoj vezi vlada mir, jedan je dan sličan drugom. Jednostavno oblomovi zahvalio je Bogu na tome. Ali bube su u potpunosti zadovoljni, mada "ne izražava". Što se tiče svakog od gostiju dnevno, kada priča započne, metle su se odražavale sa žaljenjem, užurbanost njih se shvaća kao prazna i pitala se "kada živjeti?" Sada živi, \u200b\u200bposebno je ljubazan, mekan, miran. Konačno, "život" ne "dodiruje", ako ne uzima u obzir "brat" i K, koji nisu svjesni bubica, što znači da ih ne muče. Treba napomenuti da život s njim ima korisničko pogođen agafier-a Matveyena, na njenoj djeci i vlastitom djetetu, koga nikad ne izdvaja. Olga ga podsjeća na tugu, ali vrlo topla i entuzijastično uzima u svoju porodicu sina Oblomova.

Oblomov može samo "živjeti", a ništa više, a njegov život mu je dao sudbinu, u kojoj ništa drugo ne mora biti u mogućnosti. Osjećaj odgovornosti za nekoga, za bilo šta u njemu nije razvijen, instinktivno nastoji biti predmet pažnje, brige, milovati. On je dijete, mekan, ljubazan, a ne ciničan, lako uključen u trenutni krug i zatvoren u njemu. On je emotivan, osjećaji su razvijeni, ali svijest obično koristi nešto poznato, čitanje jednom iz knjiga. Ali životnu fikciju u knjigama i dalje brine, zahtijeva rad duše. Bolje je koristiti snagu na dobroj riječi, navršen pogled, okrenut kući, ukusnim ručkom i spavanjem.

Goncharov kaže da se većina svega osoba voli sebe, Belse, u djetinjskom. Ali sami (gosti oblsov) čekaju nešto, zahtijevaju druge, koriste druge. Oblovi, koji jednostavno "živi", na ovoj pozadini bolje od svojih gostiju, takođe je naivan, ali, za razliku od metle, naivne ponosne i "glumca". I aktivnost, tako da tako govorimo, proširuje prostor ponosa. Obloni na svoj način takođe ponosni (poređenje sa "drugima"), ali njegov prostor je sužen, a njegov ponos je neprimetan, a više konvestiran po našoj dobrih priroda, nespremnost zlo za nekome, njegovu sposobnost da se stidi.