แนวคิดหลักของบทละครคือการโต้เถียงเกี่ยวกับบุคคลเกี่ยวกับสิ่งที่บุคคลเป็นสิ่งที่เขาต้องการมากขึ้น - ความจริงมักจะเป็นความฝันที่โหดร้ายหรือสวยงาม ทางเลือกระหว่างความจริงที่ "ยกระดับ" กับความฝัน "ปลอบโยนคืนดี" และในระดับที่ชีวิตมนุษย์ขึ้นอยู่กับสิ่งนั้นคือปัญหาที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมาในงานของเขา
ลูก้าปลอบแอนนาสัญญาชีวิตหลังความตายกับเธอ ลูก้าแสร้งทำเป็นเชื่อนาสย่า ชายชราให้ความหวังกับดารานักแสดง ลูก้าเชื่อว่าคน ๆ หนึ่งในชีวิตต้องได้รับการสนับสนุนเพื่อ "สร้างแรงบันดาลใจให้กับความฝันสีทอง" ของความฝัน ด้วยการปรากฏตัวของลุคความขัดแย้งหลักของบทละครจึงเกิดขึ้น เกิดข้อโต้แย้งเกี่ยวกับบุคคลระหว่างฮีโร่สองคน: Satin และ Luke
ดังนั้นลุคจึงไม่ทำให้ชีวิตของใครดีขึ้นคำปลอบใจของเขาอยู่ได้ไม่นานความจริงทำให้ทุกคนผิดหวังอีกครั้ง แต่ในเวลาเดียวกัน Luka ไม่ได้โกหกเกี่ยวกับการมีอยู่ของโรงพยาบาลสำหรับผู้ติดสุราและนักแสดงเองก็ไม่สามารถหาจุดแข็งที่จะรักษาได้ และเมื่อถึงเวลาตื่นขึ้นจาก "ความฝัน" ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากคนเร่ร่อนพระเอกก็ชนกับ "ความจริง" อันโหดร้ายของซาตินตกจากที่สูงของความฝัน ภาพลวงตาเพียงแค่กล่อมผู้คนให้สงบและสงบเท่านั้น - นี่คือความหมายของการเล่นทั้งหมด
หัวข้อ: "โต้แย้งเกี่ยวกับความจริงในบทละคร" At the Bottom "โดย M. Gorky"
google_protectAndRun ("render_ads. js :: google_render_ad", google_handleError, google_render_ad); วัตถุประสงค์: เพื่อสร้างความหมายของการโต้เถียงเกี่ยวกับความจริงและคำปลอบโยนในบทละคร
งาน:
เกี่ยวกับการศึกษา - เพื่อระบุปัญหาทางปรัชญาที่เป็นรากฐานของการเล่น เพื่อเปิดเผยตำแหน่งของฮีโร่ในการเล่นที่เกี่ยวข้องกับประเด็นแห่งความจริง สร้างสถานการณ์ที่เป็นปัญหากระตุ้นให้นักเรียนแสดงมุมมองของตนเองเกี่ยวกับหลักการดำเนินชีวิตของซาตินและลูกา ดำเนินการต่อเพื่อสร้างทักษะในการวิเคราะห์งานวรรณกรรม ทักษะการพูดที่สอดคล้องกัน
เกี่ยวกับการศึกษา- เพื่อนำไปสู่การสร้างมุมมองของนักเรียนที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเช่น "ความจริง"; สร้างสถานการณ์ที่นักเรียนจะเข้าใจว่ามีทางออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบาก ส่งเสริม "วัฒนธรรมแห่งการโต้แย้ง"
กำลังพัฒนา - การพัฒนาทักษะในการทำงานเป็นกลุ่มการพูดในที่สาธารณะความสามารถในการปกป้องมุมมองของตนเองการกระตุ้นความสามารถในการสร้างสรรค์ของนักเรียนการพัฒนาการพูดด้วยวาจาของนักเรียนการรวมกฎของการนำเสนอด้วยวาจา
อุปกรณ์: บันทึกบนกระดาน epigraph การบันทึกเสียงเอกสารประกอบคำบรรยาย
เทคนิควิธีการ: บทสนทนาทางการศึกษาองค์ประกอบของการแสดงบทบาทสร้างสถานการณ์ปัญหา .
แบบฟอร์มบทเรียน: บทเรียนการอภิปราย
ระหว่างเรียน
1. ช่วงเวลาขององค์กร
2. ขั้นแนะนำ - สร้างแรงบันดาลใจ
-การกำหนดกลุ่ม... พูดคุยเกี่ยวกับความหมายของภาพ
คุณจะกำหนดธีมและจุดประสงค์ของบทเรียนตามความหมายของรูปภาพอย่างไร
ใช่วันนี้เราจะหันไปทางด้านปรัชญาของงานของ Gorky คนส่วนใหญ่ถือว่าความจริงเป็นแนวคิดสัมบูรณ์ความจริงเป็นสิ่งที่สอดคล้องกับความจริงและความเท็จว่าเป็นสิ่งที่ไม่จริงหรือไม่จริง เมื่อมองแวบแรกทุกอย่างง่ายมาก แต่นี่เป็นเพียงแวบแรก ...
อ่านคำอธิบายบทเรียนของเรา ฉันขอเชิญชวนให้คุณและฉันคิดถึงคำถามที่กอร์กีโพสต์เมื่อเขาเขียนเกี่ยวกับความคิดของเขา
คำถามหลักที่ฉันอยากโพสต์คืออะไร
ดีกว่าความจริงหรือความสงสาร สิ่งที่ต้องการเพิ่มเติม จำเป็นต้อง
ไม่ว่าจะนำความเมตตามาใช้
อยู่เหมือนลุค? นี่ไม่ใช่คำถามอัตนัย แต่
ปรัชญาทั่วไป
M. Gorky
การทำงานกับ epigraph ระบุปัญหาหลักและจัดอันดับปัญหาอื่น ๆ ตามลำดับความจำเป็นในการแก้ไข
1. อะไรคือเรื่องโกหกและอะไรคือความจริง? หนึ่ง
2 ลุคโกหก? 3
3. ข้อไหนดีกว่ากัน: ความจริงหรือความสงสาร? สี่
4. คุณสามารถโกหกด้วยความสงสารคน ๆ หนึ่งได้หรือไม่? 2
3. คำศัพท์และงานวิเคราะห์กับแนวคิดพื้นฐานของบทเรียน
กำหนดแนวคิด: TRUE TRUE FALSE
ความจริง - สิ่งที่มีอยู่ในความเป็นจริงสอดคล้องกับสถานการณ์จริง
ความจริงคือภาพสะท้อนที่เพียงพอในจิตสำนึกของการรับรู้ว่ามีอยู่อย่างเป็นกลาง
การโกหกเป็นการบิดเบือนความจริงโดยเจตนาไม่เป็นความจริงการหลอกลวง
พจนานุกรมอธิบายสมัยใหม่ระบุถึงความเป็นไปได้ในการแทนที่แนวคิดเรื่อง "ความจริง" ด้วยแนวคิดของ "ความจริง" คุณเห็นด้วยกับความถูกต้องของคำจำกัดความนี้หรือไม่? จากคำจำกัดความเราสามารถสรุปได้ว่าความจริงเป็นเพียงส่วนหนึ่งของความจริงเท่านั้น การโกหกสามารถตรงข้ามกับความจริงเท่านั้น แต่ไม่ตรงกับความจริง
ด้วยชื่อของฮีโร่ตัวใดจากบทละคร "At the Bottom" เรากำลังพูดถึงหมวดหมู่ปรัชญาเหล่านี้หรือไม่?
4. ทำงานกับปัญหาที่เป็นปัญหา แต่ละกลุ่มอภิปรายปัญหาที่ระบุไว้
1. ลุคเป็นคนใจดีเขารู้สึกเสียใจกับความทุกข์ทรมานของผู้คนและอย่างน้อยเขาก็ต้องการบางสิ่งเพื่อบรรเทาชะตากรรมของพวกเขา
2. ลูก้ารู้วิธีการกอดรัดพร้อมที่จะปลอบโยน แต่ไม่ใช่เพราะเขาตอบสนองด้วยหัวใจต่อความเจ็บปวดของคนอื่น แต่เพราะประสบการณ์ชีวิตบอกเขาว่า“ การกอดรัดคนเราไม่เคยเป็นอันตราย”
3. โบว์เป็นคนเกรียนเป็นคนที่มีจิตใจเยือกเย็นเขาโกหกผู้คน
(การเตรียม 5 นาทีการแสดงกลุ่ม 3 นาที)
-มีอะไรเปลี่ยนแปลงไปบ้างในบ้านหลังเล็กกับการจากไปของลุค
(หลังจากการจากไปของ Luca Satine ได้พูดคนเดียวเกี่ยวกับความจริงคืออะไรและใครคือคน)
-วิดีโอการพูดคนเดียวของ Satin.
-อะไรคือความแตกต่างระหว่างทัศนคติของ Satin และ Luke ที่มีต่อบุคคล?
- นี่คือ 3 ความคิดเห็นเกี่ยวกับฮีโร่ของบทเรียนของเรา:
1) ลุคเป็นคนพเนจรผู้แสวงหาความจริงที่ไม่ย่อท้อและไม่ย่อท้อ (การตีความของ Moscow Art Theatre)
2) Luca เป็นผู้หลบหนีเขาเป็นคนเฉยชาเขาสงบสติอารมณ์ได้ชั่วขณะ Luca เป็นนักฉวยโอกาส (I. อันเนนสกี)
3) ลุคอัครสาวก (Merezhkovsky)
4) ความคิดเห็นอื่น
เขียนชื่อของคุณบนกระดาษโน้ตและแนบไปกับข้อความที่ตรงกับความเข้าใจของคุณที่มีต่อลูกา หากคุณเลือกความคิดเห็นที่แตกต่างคุณต้องอธิบายว่าทำไม
ผล: สำหรับ Satin และ Luke เป้าหมายและการวัดศีลธรรมเพียงอย่างเดียวคือมนุษย์ความเชื่อมั่นและกฎภายในของเขา ทั้งคู่เสนอที่พักพิงยามค่ำคืนเพื่อเอาชนะชีวิตด้วยตัวเองเท่านั้น
และในตอนท้ายของบทเรียนฉันขอแนะนำให้คุณสวมบทบาท... คุณต้อง "ลอง" ความจริงของฮีโร่ของ Gorky กับความเป็นจริงของเรา คนตรงหน้าคุณคือฉันที่เพิ่งถูกไล่ออกจากงานและฉันไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรต่อไป ช่วยฉันตามภาพของ Luka, Satin หรือ Bubnov เพื่อให้อยู่รอดในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ และฉันจะบอกคุณในภายหลังว่าคำพูดปลอบใจของใครช่วยได้จริงๆ (Satin และ Bubnov ไม่สามารถปลอบโยนผู้คนได้)
ดังนั้นเราจึงคิดภาพของตัวละครหลักของละครโดย Gorky ดังนั้นการบ้านของคุณจะเป็นเรียงความ "อะไรคือความหมายของเนื้อหาที่เป็นรูปเป็นร่างของบทละครที่ช่วยให้มั่นใจได้ว่าจะประสบความสำเร็จในละครเวทีและเป็นบทละครที่เกี่ยวข้องกับเรา เวลา?"
ข้อพิพาทเกี่ยวกับความจริงและมนุษย์ในบทละครของ Gorky เรื่อง At the Bottom
บทละครของกอร์กี้ "At the Bottom" เป็นละครที่ทำให้ผู้อ่านคิดถึงความหมายของชีวิตและสาระสำคัญของมนุษย์ งานนี้บอกเล่าเกี่ยวกับผู้คนจากสังคมชั้นต่างๆที่สูญเสียความหวังสำหรับอนาคตและจมดิ่งสู่ก้นบึ้ง การปะทะกันของความคิดเห็นของผู้อยู่อาศัยในที่พักพิงเกี่ยวกับบุคคลเป็นพื้นฐานของเนื้อเรื่องของละครเรื่องนี้ แก่นของข้อพิพาทนี้คือปัญหาของความจริงและเรื่องโกหก
ชาวก้นครัวแตกต่างกันมาก แต่พวกเขาทั้งหมดเป็นปึกแผ่นด้วยความยากจนและขาดศรัทธาในวันพรุ่งนี้ แต่ทันใดนั้นลุคก็ปรากฏตัวขึ้นในที่พักพิงซึ่งพูดคำพูดที่เหมาะสมกับแต่ละคนและยังให้ความหวังอีกด้วย ชายชราใจดีมากคำพูดของเขามีความหมายลึกซึ้งเสมอ เขาเชื่อว่าผู้คนควรมีความเห็นอกเห็นใจสงสารพวกเขา แอนนาลูกาพยายามหาทางออกจากชีวิตนักแสดงบอกเกี่ยวกับโรงพยาบาลเพราะขี้เมา Vaska Peplu พูดถึงชีวิตอิสระในไซบีเรีย
เขาทำจากความตั้งใจที่ดีปลูกฝังให้ผู้คนศรัทธาในอนาคตที่สดใส แต่หลังจากการจากไปอย่างไม่คาดคิดพวกเขาก็ตัดสินใจอย่างอิสระในเส้นทางชีวิตในอนาคต มีคนต้องการเปลี่ยนแปลงและบางคนก็สิ้นหวังอย่างสิ้นเชิง ปรัชญาของลุคหมายถึงการดึงดูดความเมตตาความเมตตาในจิตวิญญาณของบุคคลซึ่งจะช่วยให้เขาดีขึ้นแม้ว่าจะทำได้ด้วยการโกหกก็ตาม
อีกตัวละครหนึ่งคือ Satin กล่าวว่า: "การโกหกเป็นศาสนาของทาสและเจ้านาย ... ความจริงคือพระเจ้าของมนุษย์ที่เป็นอิสระ!" เขาเชื่อว่าการสงสารคน ๆ หนึ่งหมายถึงการทำให้เขาอับอาย ชะตากรรมของพวกเขาขึ้นอยู่กับผู้คนเท่านั้น แต่ถึงอย่างนั้น Satin ก็สนับสนุน Luka ในการช่วยเหลือผู้อื่น คนแปลกหน้าช่วยให้เขาบริสุทธิ์ "ทำตัวเหมือนกรดบนเหรียญเก่า" จากสิ่งนี้เราสามารถสรุปได้ว่าเขากำลังต่อต้านการโกหกในส่วนของสังคมไม่ใช่ชายชรา การหลอกลวงของเขาสามารถเป็นธรรมเขาช่วยให้ผู้คนมีความหวัง
ในทางกลับกัน Bubnov เชื่อว่าการโกหกเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้อย่างสิ้นเชิง เขาบอกว่าคนเราไม่สามารถเปลี่ยนโชคชะตาได้ “ ทุกอย่างเป็นเช่นนี้พวกเขาจะเกิดมีชีวิตตาย และฉันจะตาย ... และคุณ ... จะเสียใจอะไร ... ” - อดีตขุนนางกล่าว เขาสิ้นหวังกับชีวิตอย่างสิ้นเชิงซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงไร้ความปรานีต่อผู้อื่นและตัวเขาเอง
ดังนั้นเราสามารถพูดได้ว่าในบทละคร At the Bottom Gorky ไม่ได้บอกว่าสิ่งไหนดีกว่า - ความจริงหรือความเท็จ ไม่ใช่ Satine หรือ Baron ที่ทะเลาะกับ Luke แต่เป็นผู้เขียนเอง ในแง่หนึ่งการหลอกลวงไม่มีใครช่วยให้รอดและไม่มีใครอยู่ในโลกแห่งภาพลวงตาได้ แต่ความไม่จริงทำให้เกิดความหวังสำหรับอนาคตซึ่งช่วยปลุกศรัทธาในตัวเองในผู้อยู่อาศัยในที่พักพิง ฉันเชื่อว่าลุคทำในสิ่งที่ถูกต้องและถ้าฮีโร่ของงานสามารถเชื่อมั่นในตัวเองและค้นพบแกนกลางภายในชีวิตที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงอาจรอพวกเขาอยู่
ประเภทของการเล่นของ Maxim Gorky At the Bottom สามารถกำหนดได้ว่าเป็นละครเชิงปรัชญา ในงานนี้ผู้เขียนสามารถตั้งคำถามที่เป็นปัญหามากมายเกี่ยวกับบุคคลและความหมายของการดำรงอยู่ของเขา อย่างไรก็ตามข้อพิพาทเกี่ยวกับความจริงในบทละคร "At the Bottom" กลายเป็นกุญแจสำคัญ
ประวัติการสร้าง
บทละครนี้เขียนขึ้นในปี 1902 ครั้งนี้มีลักษณะที่ร้ายแรงซึ่งเป็นผลมาจากการปิดโรงงานคนงานออกจากงานและชาวนาถูกบังคับให้ขอทานและขอทาน คนเหล่านี้ทั้งหมดและกับพวกเขารัฐพบว่าตัวเองอยู่ในจุดต่ำสุดของชีวิต เพื่อสะท้อนให้เห็นถึงความเสื่อมโทรมอย่างเต็มที่ Maxim Gorky จึงทำให้ฮีโร่ของเขาเป็นตัวแทนของประชากรทุกกลุ่ม กลายเป็นนักผจญภัยอดีตนักแสดงโสเภณีช่างทำกุญแจหัวขโมยช่างทำรองเท้าผู้หญิงค้าขายแม่บ้านเจ้าหน้าที่ตำรวจ
และท่ามกลางความเสื่อมโทรมและความยากจนนี้จึงมีการถามคำถามสำคัญแห่งชีวิตนิรันดร์ และความขัดแย้งขึ้นอยู่กับข้อพิพาทเกี่ยวกับความจริงในบทละครเรื่อง At the Bottom ปัญหาทางปรัชญานี้ไม่สามารถละลายได้ในวรรณคดีรัสเซียมานานพุชกินเลอร์มอนทอฟดอสโตเยฟสกีตอลสตอยเชคอฟและอื่น ๆ อีกมากมาย อย่างไรก็ตามกอร์กีไม่ได้กลัวสถานการณ์นี้เลยแม้แต่น้อยและเขาได้สร้างงานที่ปราศจากการสอนและศีลธรรม ผู้ชมเองมีสิทธิ์ที่จะเลือกโดยได้รับฟังมุมมองที่แตกต่างกันที่แสดงออกโดยตัวละคร
ข้อพิพาทเกี่ยวกับความจริง
ในบทละคร "At the Bottom" ดังที่ได้กล่าวมาแล้วกอร์กีไม่เพียงแค่แสดงให้เห็นถึงความเป็นจริงที่เลวร้ายสิ่งสำคัญสำหรับนักเขียนคือคำตอบสำหรับคำถามทางปรัชญาที่สำคัญที่สุด และในท้ายที่สุดเขาก็สามารถสร้างผลงานนวัตกรรมที่ไม่เท่าเทียมกันในประวัติศาสตร์วรรณคดี เมื่อมองแวบแรกการเล่าเรื่องดูเหมือนกระจัดกระจายไม่มีการวางแผนและไม่เป็นชิ้นเป็นอัน แต่ค่อยๆทุกชิ้นส่วนของกระเบื้องโมเสคมารวมกันและการปะทะกันของวีรบุรุษก็ปรากฏขึ้นต่อหน้าผู้ชมซึ่งแต่ละคนเป็นผู้แบกรับความจริงของตัวเอง
หัวข้อที่มีหลายแง่มุมคลุมเครือและไม่รู้จักเหนื่อยคือข้อพิพาทเกี่ยวกับความจริงในบทละครที่ด้านล่าง ตารางซึ่งสามารถรวบรวมได้เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นจะมีอักขระสามตัว: Bubnova เป็นตัวละครเหล่านี้ที่กำลังอภิปรายอย่างดุเดือดเกี่ยวกับความต้องการความจริง เมื่อตระหนักถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะตอบคำถามนี้กอร์กีจึงนำความคิดเห็นที่แตกต่างไปสู่ปากของตัวละครเหล่านี้ซึ่งเทียบเท่าและดึงดูดผู้ชมได้เท่าเทียมกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุตำแหน่งของผู้เขียนเองดังนั้นภาพการวิจารณ์ทั้งสามนี้จึงถูกตีความในรูปแบบที่แตกต่างกันและยังไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าใครมีมุมมองต่อความจริงที่ถูกต้อง
Bubnov
เมื่อเข้าสู่การโต้แย้งเกี่ยวกับความจริงในบทละคร "At the Bottom" Bubnov มีความเห็นว่าข้อเท็จจริงเป็นกุญแจสำคัญของทุกสิ่ง เขาไม่เชื่อในอำนาจที่สูงกว่าและโชคชะตาที่สูงส่งของมนุษย์ คนเราเกิดมาและมีชีวิตอยู่เพื่อตายเท่านั้น:“ ทุกสิ่งเป็นเช่นนี้พวกเขาจะเกิดมีชีวิตตาย และฉันจะตาย ... และคุณ ... จะเสียใจอะไร ... "ตัวละครนี้สิ้นหวังในชีวิตอย่างสิ้นหวังและไม่เห็นสิ่งที่น่ายินดีในอนาคต ความจริงสำหรับเขาคือมนุษย์ไม่สามารถต้านทานสถานการณ์และความโหดร้ายของโลกได้
สำหรับ Bubnov การโกหกเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้และไม่สามารถเข้าใจได้เขาเชื่อว่าคุณต้องบอกความจริงเท่านั้น: "แล้วทำไมคนถึงชอบโกหก?" "ในความคิดของฉันขอให้นำความจริงทั้งหมดมาลงอย่างที่เป็นอยู่!" เขาแสดงความคิดเห็นต่อผู้อื่นอย่างเปิดเผยโดยไม่ลังเล ปรัชญาของ Bubnov ตรงไปตรงมาและไร้ความปรานีต่อบุคคลเขามองว่าไม่มีประโยชน์อะไรในการช่วยเหลือเพื่อนบ้านและดูแลเขา
ลุค
สำหรับลุคสิ่งสำคัญไม่ใช่ความจริง แต่เป็นการปลอบใจ อย่างน้อยก็พยายามที่จะนำความหมายบางอย่างมาสู่ความสิ้นหวังของชีวิตวันต่อวันของเรือนกระจกเขาให้ความหวังที่ผิด ๆ แก่พวกเขา ความช่วยเหลือของเขาอยู่ที่การโกหก ลุคเข้าใจผู้คนเป็นอย่างดีและรู้ว่าทุกคนต้องการอะไรโดยอาศัยสิ่งนี้และให้คำมั่นสัญญา ดังนั้นเขาจึงบอกแอนนาที่กำลังจะตายว่าหลังจากความสงบสุขของเธอกำลังรอเธออยู่นักแสดงได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับความหวังในการรักษาจากโรคพิษสุราเรื้อรังสัญญาว่าแอชจะมีชีวิตที่ดีขึ้นในไซบีเรีย
ลุคปรากฏเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญในปัญหาเช่นข้อพิพาทเกี่ยวกับความจริงในบทละครที่ด้านล่าง คำพูดของเขาเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจความมั่นใจ แต่ไม่มีแม้แต่คำพูดของความจริงในนั้น ภาพนี้เป็นภาพที่ถกเถียงกันมากที่สุดในละครเรื่องนี้ เป็นเวลานานที่นักวิจารณ์วรรณกรรมประเมินเขาจากด้านลบเท่านั้น แต่ปัจจุบันหลายคนมองเห็นแง่ดีในการกระทำของลูกา คำโกหกของเขาทำให้คนอ่อนแอไม่สามารถต้านทานความโหดร้ายของความเป็นจริงรอบข้างได้ ปรัชญาของตัวละครนี้คือความเมตตา: "คน ๆ หนึ่งสามารถสอนความดี ... ในขณะที่คน ๆ หนึ่งเชื่อเขามีชีวิตอยู่ แต่สูญเสียศรัทธาของเขา - และรัดคอตัวเอง" เรื่องราวที่ว่าผู้อาวุโสช่วยโจรสองคนได้อย่างไรเมื่อเขาปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความกรุณาถือเป็นสิ่งบ่งบอกในแง่นี้ ความจริงของลุครู้สึกสงสารคน ๆ หนึ่งและปรารถนาที่จะให้ความหวังแก่เขาแม้ว่าจะเป็นเรื่องลวงตาก็ตามเพื่อโอกาสที่ดีกว่าที่จะช่วยให้เขามีชีวิตอยู่
ซาติน
ซาตินถือเป็นคู่ต่อสู้หลักของลุค เป็นตัวละครสองตัวนี้ที่เป็นผู้นำในการโต้แย้งหลักเกี่ยวกับความจริงในบทละคร At the Bottom คำพูดของซาทินขัดแย้งกับข้อความของลุคอย่างมาก: "คำโกหกเป็นศาสนาของทาส" "ความจริงคือเทพเจ้าของคนอิสระ!"
สำหรับ Satin การโกหกเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้เนื่องจากในคน ๆ หนึ่งเขาเห็นความแข็งแกร่งความยืดหยุ่นและความสามารถในการเปลี่ยนแปลงทุกอย่าง ความสงสารและความสงสารไม่มีความหมายผู้คนไม่ต้องการพวกเขา เป็นตัวละครตัวนี้ที่ออกเสียงคำพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับเทพเจ้าแห่งมนุษย์:“ มีเพียงผู้ชายส่วนที่เหลือทั้งหมดคือการทำงานของมือและสมองของเขา! มันยอดมาก! ฟังดู - ภูมิใจ! "
ซึ่งแตกต่างจาก Bubnov ที่รับรู้ แต่เพียงความจริงและปฏิเสธคำโกหกซาตินเคารพผู้คนเชื่อในสิ่งเหล่านี้
เอาต์พุต
ดังนั้นข้อพิพาทเกี่ยวกับความจริงในบทละคร "At the Bottom" จึงเกิดขึ้น กอร์กีไม่ได้ให้ข้อยุติที่ชัดเจนเกี่ยวกับความขัดแย้งนี้ผู้ชมแต่ละคนต้องพิจารณาว่าใครเหมาะสมกับตัวเอง อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่าการพูดคนเดียวครั้งสุดท้ายของ Satin จะได้ยินพร้อมกันในรูปแบบเพลงสรรเสริญบุคคลและคำกระตุ้นการตัดสินใจที่มุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงที่น่ากลัว
สุนัขจิ้งจอกรู้ความจริงมากมายและเม่นก็รู้เรื่องหนึ่ง แต่ตัวใหญ่
อาร์ชิโลคัส
ละคร At the Bottom เป็นละครสังคมและปรัชญา กว่าหนึ่งร้อยปีผ่านไปนับตั้งแต่การสร้างสรรค์ผลงานสภาพสังคมที่กอร์กีสัมผัสได้เปลี่ยนไป แต่การเล่นไม่ได้ล้าสมัยจนถึงทุกวันนี้ ทำไม? เนื่องจากเป็นการหยิบยกประเด็นทางปรัชญาที่ "นิรันดร์" ขึ้นมาเพื่อปลุกระดมผู้คนอย่างไม่หยุดยั้ง โดยปกติแล้วสำหรับการเล่นกอร์กี้หัวข้อนี้จะถูกกำหนดไว้ดังนี้: ข้อพิพาทเกี่ยวกับความจริงและการโกหก การกำหนดดังกล่าวไม่เพียงพออย่างชัดเจนเนื่องจากความจริงและความเท็จไม่มีอยู่ด้วยตัวเอง - พวกเขามักจะเกี่ยวข้องกับบุคคล ดังนั้นจึงน่าจะถูกต้องกว่าที่จะกำหนดประเด็นทางปรัชญา“ ที่ก้นบึ้ง” ในลักษณะที่แตกต่างออกไปนั่นคือข้อพิพาทเกี่ยวกับมนุษยนิยมที่แท้จริงและเท็จ กอร์กีเองในบทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงของ Satin จากภาคที่สี่เชื่อมโยงความจริงและการโกหกไม่เพียง แต่กับมนุษยนิยมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเสรีภาพของมนุษย์ด้วย:“ มนุษย์เป็นอิสระ ... เขาจ่ายทุกอย่างด้วยตัวเอง: เพื่อศรัทธาความไม่เชื่อเพื่อความรัก สำหรับจิตใจ - คนที่เขาจ่ายทุกอย่างด้วยตัวเองดังนั้นเขาจึงเป็นอิสระ! ผู้ชาย - นั่นคือความจริง!” ต่อจากนี้ผู้เขียนในบทละครพูดถึงมนุษย์ - ความจริง - เสรีภาพนั่นคือเกี่ยวกับหมวดศีลธรรมหลักของปรัชญา เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดหมวดหมู่มุมมองโลกทัศน์เหล่านี้อย่างไม่น่าสงสัย (“ คำถามสุดท้ายของมนุษยชาติ” ตามที่ FM Dostoevsky เรียกพวกเขา) กอร์กีจึงนำเสนอในละครของเขาในหลายมุมมองเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้น ละครเรื่องนี้กลายเป็นโพลีโฟนิก (ทฤษฎีโพลีโฟนิซึมในงานศิลปะได้รับการพัฒนาโดย MM Bakhtin ในหนังสือของเขา The Poetics of Dostoevsky) กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือนักอุดมการณ์วีรบุรุษหลายคนแสดงในบทละครแต่ละคนมี "เสียง" ของตัวเองนั่นคือมีมุมมองพิเศษเกี่ยวกับโลกและมนุษย์
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่ากอร์กีแสดงให้เห็นถึงอุดมการณ์สองอย่างคือซาตินและลูก้า แต่ในความเป็นจริงมีอย่างน้อยสี่ประการ: ควรเพิ่ม Bubnov และ Kostylev ลงในผู้ที่มีชื่อ ตามที่ Kostylev ความจริงไม่จำเป็นเลยเพราะมันคุกคามความเป็นอยู่ที่ดีของ "จ้าวแห่งชีวิต" ในการแสดงครั้งที่สาม Kostylev พูดถึงผู้หลงทางตัวจริงและแสดงทัศนคติของเขากับความจริงไปพร้อม ๆ กัน:“ ชายแปลก ... ไม่เหมือนคนอื่น ... ถ้าเขาแปลกจริงๆ ... รู้อะไรบางอย่าง ... ได้เรียนรู้อะไรแบบนั้น .. ... ไม่มีใครต้องการ ... บางทีเขาอาจพบความจริงที่นั่น ... ไม่ใช่ความจริงทั้งหมดที่ต้องการ ... ใช่! เขา - เก็บไว้กับตัวเอง ... และ - หุบปาก! ถ้าเขาแปลกจริง ... เขาเงียบ! ไม่อย่างนั้นเขาก็บอกว่าไม่มีใครเข้าใจ ... และเขาไม่ต้องการอะไรไม่ยุ่งเกี่ยวกับอะไรไม่กวนคนเปล่า ๆ ... ” (III) ทำไม Kostylev ถึงต้องการความจริง? คำพูดเขามีไว้เพื่อความซื่อสัตย์และการทำงาน ("จำเป็นที่บุคคลจะต้องมีประโยชน์ ... เพื่อให้เขาทำงาน ... " III) แต่ที่จริงแล้วเขาซื้อสินค้าที่ขโมยมาจากขี้เถ้า
Bubnov พูดความจริงเสมอ แต่นี่คือ "ความจริงของความเป็นจริง" ซึ่งจับเฉพาะความผิดปกติความอยุติธรรมของโลกที่มีอยู่ Bubnov ไม่เชื่อว่าผู้คนจะมีชีวิตที่ดีขึ้นซื่อสัตย์มากขึ้นช่วยเหลือซึ่งกันและกันเหมือนในดินแดนที่ชอบธรรม ดังนั้นเขาจึงเรียกความฝันทั้งหมดของชีวิตเช่นนี้ว่า "เทพนิยาย" (III) Bubnov ยอมรับอย่างตรงไปตรงมาว่า:“ ในความคิดของฉัน - กำจัดความจริงทั้งหมดอย่างที่เป็นอยู่! ละอายใจทำไม” (สาม). แต่บุคคลไม่สามารถพอใจกับ "ความจริงแห่งความจริง" ที่สิ้นหวังได้ ความจริงของ Bubnov ถูกต่อต้านโดย Tick เมื่อเขาตะโกน:“ ความจริงคืออะไร? ความจริงอยู่ที่ไหน? (... ) ไม่มีงาน ... ไม่มีแรง! นั่นคือความจริง! (... ) ฉันต้องตาย ... ที่นี่จริงๆ! (... ) เป็นอะไรกับฉัน - ความจริง?” (สาม). วีรบุรุษอีกคนที่เชื่อในดินแดนอันชอบธรรมก็ต่อต้าน "ความจริงของข้อเท็จจริง" เช่นกัน ลูกากล่าวว่าศรัทธานี้ช่วยให้เขามีชีวิตอยู่ได้ และเมื่อความเชื่อในความเป็นไปได้ที่จะมีชีวิตที่ดีขึ้นถูกทำลายชายคนนั้นก็แขวนคอตัวเอง ไม่มีแผ่นดินที่ชอบธรรม - นี่คือ "ความจริงของข้อเท็จจริง" แต่การจะบอกว่ามันไม่ควรมีอยู่จริงเลยก็คือเรื่องโกหก นั่นคือเหตุผลที่นาตาชาอธิบายการตายของวีรบุรุษของคำอุปมาดังต่อไปนี้: "ฉันทนต่อการหลอกลวงไม่ได้" (III)
แนวคิดฮีโร่ที่น่าสนใจที่สุดในบทละครคือลุค การประเมินของนักวิจารณ์เกี่ยวกับผู้หลงทางที่แปลกประหลาดนี้แตกต่างกันมากตั้งแต่ความชื่นชมในความเอื้ออาทรของชายชราไปจนถึงการเปิดเผยคำปลอบใจที่เป็นอันตรายของเขา เห็นได้ชัดว่าสิ่งเหล่านี้เป็นการประมาณการอย่างสุดขั้วและด้านเดียว ดูเหมือนว่าจะเป็นจุดมุ่งหมายการประเมิน Luka อย่างสงบซึ่งเป็นของ I.M. Moskvin นักแสดงคนแรกในบทบาทของชายชราบนเวที นักแสดงรับบทเป็น Luka เป็นคนใจดีและฉลาดซึ่งมีการปลอบใจที่ไม่มีประโยชน์ต่อตนเอง เช่นเดียวกันกับบทละครของแทมบูรีนส์: "นี่ลูก้าโดยประมาณโกหกมาก ... และไม่มีประโยชน์ต่อตัวเอง ... ทำไมเขาถึง?" (สาม).
การตำหนิติเตียนลุคไม่ยืนหยัดต่อการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง ควรสังเกตเป็นพิเศษว่าชายชราไม่ "โกหก" ที่ใดก็ได้ เขาแนะนำให้แอชไปไซบีเรียซึ่งเขาสามารถเริ่มต้นชีวิตใหม่ได้ และมันก็เป็นความจริง เรื่องราวของเขาเกี่ยวกับโรงพยาบาลฟรีสำหรับผู้ติดสุราซึ่งสร้างความประทับใจให้กับนักแสดงเป็นเรื่องจริงซึ่งได้รับการยืนยันจากการสืบสวนพิเศษโดยนักวิชาการด้านวรรณกรรม (ดูบทความของ Vs. Troitsky "ความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ในบทละครของ M. Gorky" ที่ ด้านล่าง "" // วรรณคดีที่โรงเรียน 2523 เลขที่ 6) ใครสามารถพูดได้ว่าลุคไม่สุภาพในการอธิบายชีวิตหลังความตายกับแอนนา? เขาปลอบโยนคนที่กำลังจะตาย โทษเขาทำไม? เขาบอก Nastya ว่าเขาเชื่อในความรักของเธอกับ Gaston-Raoul ผู้สูงศักดิ์เพราะเขาเห็นในเรื่องราวของหญิงสาวผู้โชคร้ายไม่ใช่แค่เรื่องโกหกเช่น Bubnov แต่เป็นความฝันเชิงกวี
นักวิจารณ์ของ Luka ยังอ้างว่าอันตรายจากการปลอบใจของชายชราส่งผลกระทบอย่างน่าเศร้าต่อชะตากรรมของผู้พักอาศัยในยามค่ำคืนชายชราไม่ได้ช่วยใครไม่ได้ช่วยใครเลยการตายของนักแสดงเป็นเรื่องมโนธรรมของลุค มันง่ายแค่ไหนที่จะโทษคน ๆ เดียวในทุกๆเรื่อง เขามาหาผู้คนที่เสื่อมโทรมซึ่งไม่มีใครสนใจและปลอบใจพวกเขาอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ ทั้งรัฐหรือเจ้าหน้าที่หรือผู้พักอาศัยเองก็ไม่ควรตำหนิ - Luka ต้องโทษ! จริงอยู่ชายชราไม่ได้ช่วยใคร แต่เขาก็ไม่ได้ทำลายใครเช่นกัน - เขาทำในสิ่งที่อยู่ในอำนาจของเขาเขาช่วยให้ผู้คนรู้สึกเหมือนเป็นคนส่วนที่เหลือขึ้นอยู่กับตัวเอง และนักแสดงซึ่งเป็นคนเมาเหล้ามากประสบการณ์ก็ไม่มีความมุ่งมั่นที่จะหยุดดื่ม วาสก้าขี้เถ้าอยู่ในสภาวะเครียดเมื่อรู้ว่าวาซิลิซาทำให้นาตาเลียพิการโดยบังเอิญฆ่าคอสติเลฟ ดังนั้นคำตำหนิที่ทำกับลุคจึงดูไม่น่าเชื่อ: ลุคไม่ "โกหก" ที่ใดก็ได้และจะไม่โทษความโชคร้ายที่เกิดขึ้นกับผู้พักในยามค่ำคืน
โดยปกติแล้วนักวิจัยที่ประณามลุคยอมรับว่าซาตินตรงกันข้ามกับคนเร่ร่อนเจ้าเล่ห์กำหนดความคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับเสรีภาพ - ความจริง - มนุษย์: "คำโกหกเป็นศาสนาของทาสและเจ้านาย ... ความจริงเป็นเทพเจ้าของคนอิสระ!" ซาตินอธิบายถึงสาเหตุของการโกหกในลักษณะนี้:“ ใครก็ตามที่จิตใจอ่อนแอ ... และผู้ที่อาศัยอยู่ในน้ำผลไม้ของคนอื่นผู้ที่ต้องการคำโกหก ... บางคนสนับสนุนบางคนซ่อนอยู่เบื้องหลัง ... และใครคือ เจ้านายของเขาเอง ... ที่รักอิสระและไม่กินของคนอื่น - ทำไมต้องโกหก? " (IV). หากคุณถอดรหัสคำพูดนี้คุณจะได้รับสิ่งต่อไปนี้: Kostylev โกหกเพราะ "เขาอาศัยอยู่โดยน้ำผลไม้ของคนอื่น" และ Luka - เพราะ "จิตใจอ่อนแอ" เห็นได้ชัดว่าตำแหน่งของ Kostylev ควรถูกปฏิเสธทันทีตำแหน่งของ Luka ต้องการการวิเคราะห์อย่างจริงจัง ผ้าซาตินต้องการที่จะมองตรงไปที่ชีวิตในดวงตาลูก้าก็มองไปรอบ ๆ เพื่อค้นหาการหลอกลวงที่ปลอบประโลม ความจริงของ Satin แตกต่างจากความจริงของ Bubnov: Bubnov ไม่เชื่อว่าบุคคลจะสามารถอยู่เหนือตนเองได้ Satin ซึ่งแตกต่างจาก Bubnov เชื่อมั่นในตัวบุคคลในอนาคตในความสามารถในการสร้างสรรค์ของเขา นั่นคือซาตินเป็นตัวละครเดียวในบทละครที่รู้ความจริง
ผู้เขียนมีจุดยืนอย่างไรในข้อพิพาทเกี่ยวกับความจริง - เสรีภาพ - บุคคล? นักวิชาการด้านวรรณกรรมบางคนโต้แย้งว่าในคำพูดของ Satin มีการระบุตำแหน่งของผู้เขียนไว้เท่านั้นอย่างไรก็ตามสามารถสันนิษฐานได้ว่าตำแหน่งของผู้เขียนผสมผสานความคิดของ Satin และ Luke แต่ก็ไม่ได้หมดลงแม้แต่ทั้งสองคน กล่าวอีกนัยหนึ่งใน Gorky, Satin และ Luka ในฐานะนักอุดมการณ์ไม่ได้ต่อต้าน แต่เสริมซึ่งกันและกัน
ในอีกด้านหนึ่ง Satin เองก็ยอมรับว่าลุคด้วยพฤติกรรมและการสนทนา - ปลอบใจของเขาผลักดันให้เขา (ในอดีตเป็นพนักงานโทรเลขที่มีการศึกษาและตอนนี้เป็นคนจรจัด) คิดเกี่ยวกับแมน ในทางกลับกันลุคและซาติน - ทั้งคู่พูดถึงความดีเกี่ยวกับศรัทธาในสิ่งที่ดีที่สุดซึ่งมักจะอยู่ในจิตวิญญาณของคน ๆ หนึ่ง ซาตินจำได้ว่าลุคตอบคำถามว่า“ ทำไมผู้คนจึงมีชีวิตอยู่?” ชายชรากล่าวว่า "ให้ดีที่สุด!" (IV). แต่ซาตินไม่พูดถึงแมนซ้ำเรื่องเดิมเหรอ? ลุคพูดเกี่ยวกับผู้คนว่า“ ผู้คน ... พวกเขาจะค้นหาและประดิษฐ์ทุกสิ่ง! คุณต้องช่วยพวกเขาเท่านั้น ... คุณต้องเคารพ ... ” (III) ซาตินกำหนดความคิดคล้าย ๆ กันว่า“ เราต้องเคารพคน ๆ หนึ่ง! อย่าเสียใจ ... อย่าฉีกหน้าเขาด้วยความสงสาร ... คุณต้องเคารพ! " (IV). ความแตกต่างระหว่างข้อความเหล่านี้เป็นเพียงข้อเท็จจริงที่ว่าลุคเน้นความเคารพของบุคคลใดบุคคลหนึ่งและซาติน - บุคคล โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาเห็นด้วยกับสิ่งสำคัญ - ในการยืนยันว่ามนุษย์คือความจริงและคุณค่าสูงสุดของโลก ในการพูดคนเดียวของ Satin ความเคารพและความสงสารจะต่อต้าน แต่ไม่มีใครสามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่านี่คือตำแหน่งสุดท้ายของผู้เขียน: ความสงสารเช่นความรักไม่ได้ยกเว้นความเคารพ ในด้านที่สามลุคและซาตินเป็นบุคคลที่มีบุคลิกโดดเด่นซึ่งไม่เคยปะทะกันในละคร ลุคตระหนักดีว่าซาตินไม่ต้องการคำปลอบใจของเขาและซาตินเฝ้าสังเกตชายชราในที่พักพิงอย่างระมัดระวังไม่เคยเยาะเย้ยเขาเลยสักครั้งไม่ได้ตัดเขาออก
เมื่อสรุปสิ่งที่ได้กล่าวมาแล้วควรสังเกตว่าในละครเชิงสังคม - ปรัชญา "At the Bottom" เนื้อหาหลักและน่าสนใจที่สุดคือเนื้อหาเชิงปรัชญา แนวคิดนี้ได้รับการพิสูจน์โดยการสร้างบทละครของกอร์กี้: ฮีโร่เกือบทั้งหมดมีส่วนร่วมในการอภิปรายปัญหาทางปรัชญาของมนุษย์ - ความจริง - เสรีภาพในขณะที่โครงเรื่องในชีวิตประจำวันมีเพียงสี่เรื่องเท่านั้น (Ash, Natalya, คู่ Kostylev) . มีการเขียนบทละครหลายเรื่องที่แสดงให้เห็นถึงชีวิตที่สิ้นหวังของคนยากจนในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ แต่เป็นการยากมากที่จะตั้งชื่อละครเรื่องอื่นยกเว้นละครเรื่อง At the Bottom ซึ่งพร้อมกับปัญหาทางสังคมคำถามเชิงปรัชญา "สุดท้าย" จะเป็น วางและแก้ไขได้สำเร็จ
ตำแหน่งของผู้แต่ง (ที่ห้าติดต่อกัน แต่อาจจะไม่ใช่อันดับสุดท้าย) ในบทละคร "ที่ด้านล่าง" ถูกสร้างขึ้นเนื่องจากการขับไล่จากมุมมองที่ผิดพลาด (Kostylev และ Bubnov) และความสมบูรณ์ของมุมมองอื่น ๆ อีกสองมุมมอง (ลุคและซาตินา). ผู้เขียนในงานโพลีโฟนิกตามคำจำกัดความของ MM Bakhtin ไม่ได้เข้าร่วมมุมมองใด ๆ ที่แสดงออกมา: คำตอบของคำถามเชิงปรัชญาที่โพสต์เป็นของฮีโร่มากกว่าหนึ่งคน แต่เป็นผลมาจากการค้นหาของผู้เข้าร่วมทั้งหมดใน การกระทำ ผู้เขียนในฐานะผู้ดำเนินรายการจัดคณะนักร้องประสานเสียงโพลีโฟนิกของวีรบุรุษ "ร้องเพลง" ธีมเดียวกันด้วยเสียงที่ต่างกัน
ถึงกระนั้นก็ไม่มีทางออกสุดท้ายสำหรับคำถามเรื่องความจริง - เสรีภาพ - ในละครของกอร์กี้ อย่างไรก็ตามนี่เป็นวิธีที่ควรจะเป็นในบทละครที่ตั้งคำถามเชิงปรัชญา "นิรันดร์" การสิ้นสุดแบบเปิดของงานทำให้ผู้อ่านคิดเกี่ยวกับพวกเขา
