VERA PAVLOVNA เป็นนางเอกของ N.G. Chernyshevsky“ จะทำอย่างไร? จากเรื่องราวเกี่ยวกับผู้คนใหม่ ๆ ” (2406) หนังสือเล่มนี้มีโครงสร้างเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตและพัฒนาการทางจิตวิญญาณของเธอ ชะตากรรมของเธอเชื่อมโยงหรือตัดกันโดยชะตากรรมของฮีโร่คนอื่น ๆ เบื่อหน่ายกับบรรยากาศของการโกหกและความรุนแรงที่เกิดขึ้นในครอบครัวต่อต้านการที่แม่พยายามแต่งงานกับเธอกับชายหนุ่ม "ไร้ค่า" Storeshnikov, V.P. เข้าสู่การแต่งงาน (สมมติครั้งแรก) กับนักศึกษาแพทย์ Lopukhov ผู้สนับสนุนแนวคิดสังคมนิยม เพื่อการอยู่ร่วมกันพวกเขาพัฒนานวัตกรรมจำนวนมากที่ออกแบบมาเพื่อรักษาความรักความเคารพซึ่งกันและกันและอำนาจอธิปไตยของแต่ละฝ่ายในครอบครัวอย่างเต็มที่ วี. พี. จัดเวิร์กช็อปเย็บผ้าซึ่งจะค่อยๆกลายเป็นตัวอ่อนของชุมชนที่จำลองมาจากฟาแลนสเตอร์ฟูเรียริสต์ ความรักซึ่งกันและกัน V.P. และ Kirsanov เพื่อนของสามีของเธอจบลงด้วยการเป็นพันธมิตรกัน
ตามที่ผู้เขียน V.P. "ผู้หญิงคนแรกที่มีชีวิตที่ดี" ในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้เธอมีลักษณะเป็น "เด็กผู้หญิงธรรมดา" ที่ได้รับ "การเลี้ยงดูแบบธรรมดา" และมุ่งมั่นเพื่อความสุขสำหรับตัวเองและเพื่อผู้อื่น อย่างไรก็ตามระบบ "ฝาแฝด" ของ V.P. แสดงให้เห็นว่าภาพของเธอมีลักษณะทั่วไปที่ซับซ้อน
"คู่ผสม" V.P. สร้างระบบลำดับชั้นแบบหนึ่ง: ชะตากรรมของแต่ละคนตามมุมมองของ Chernyshevsky (“ ภายใต้สถานการณ์บางอย่างมันจะกลายเป็นดีภายใต้คนอื่น - ชั่ว” บทความ“ หลักการทางมานุษยวิทยาในปรัชญา”) แสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ในชะตากรรมของ V.P. ในสถานการณ์อื่น ๆ ชีวิตของเธออาจพัฒนาได้เช่นเดียวกับจูลี่ผู้เป็นเอื้ออาทรซึ่งเป็นผู้หญิงที่ "ไม่ดี" และในขณะเดียวกันก็เป็นผู้หญิงที่ "ซื่อสัตย์": V.P. มีโอกาสเช่นนี้ ตรงกลางของลำดับชั้นนี้คือภาพของ Katya Polozova "สมมาตร" กับภาพของ V.P. และครอบครองสถานที่ของบุคคลสำคัญของการบรรยายในบทสุดท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ วี. พี. - สีน้ำตาล (ในลักษณะของ Chernyshevsky - สัญลักษณ์ของการขยายตัว), Katya - สีบลอนด์ (สัญลักษณ์ของความสุขุม); วี. พี. ได้รับการช่วยเหลือจากการแต่งงานกับ Lopukhov ซึ่งเป็นที่น่ารังเกียจสำหรับเธอ Katya - จากการแต่งงานที่เธอต้องการโดยประมาทกับ Kirsanov; ในที่สุดสามีของ V.P. กลายเป็น Kirsanov สามีของ Katya - "ฟื้นคืนชีพ" Lopukhov-Beumont; Katya ตามตัวอย่างของ V.P. จัดการประชุมเชิงปฏิบัติการเย็บผ้า นางเอกแต่ละคนมีลูกชาย ทั้งสองครอบครัวอยู่ร่วมกันโดยรวบรวมความสามัคคีของชุมชนที่กำลังจะมาถึงแม้จะมีการแลกเปลี่ยนลักษณะนิสัย: Katya กลายเป็นคนที่หลงใหลมากขึ้นและ V.P. - สงบมากขึ้น ลำดับชั้นของ "คู่ผสม" ได้รับการสวมมงกุฎโดยผู้หญิงจาก V.P. ("เจ้าสาวของเจ้าบ่าวของคุณ") ผู้ซึ่งในความฝันแรกเปลี่ยนรูปลักษณ์ของเธออยู่ตลอดเวลาและในที่สุดเธอก็กลายเป็น V.P. (“ ใช่ Vera Pavlovna เห็น: เธอเอง ... แต่เป็นเทพธิดาที่เปล่งประกายด้วยรัศมีแห่งความรัก”)
การค้นหาต้นแบบของนางเอกยังนำไปสู่ข้อสรุปเกี่ยวกับลักษณะทั่วไปทั่วไปของภาพ ผู้เขียนเองได้ตั้งข้อสังเกตในจดหมายว่าเขามอบให้ V.P. คุณลักษณะของภรรยาของเขา O.S. Chernyshevskaya ซึ่งนวนิยายเรื่องนี้อุทิศให้ ผลกระทบย้อนกลับของภาพของ V.P. ต่อสังคม. การคลุมถุงชนเพื่อช่วยเด็กหญิงจากครอบครัวที่ไม่ดีเกือบจะเป็นหนี้เกียรติยศสำหรับเยาวชนขั้นสูง บ่อยครั้งที่การแต่งงานดังกล่าวเติบโตขึ้นเป็นของจริง ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1860 ผู้หญิงได้ปรากฏตัวในสถาบันการศึกษาระดับสูงโดยเฉพาะผู้หญิงที่มีลักษณะทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ด้วยการเปิดตัวนวนิยายจำนวนเพิ่มขึ้น ในที่สุดในปีที่หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ Society of Women's Labour ก็ถูกสร้างขึ้นและนวนิยายเรื่องนี้เองก็ "ทำให้เกิดความพยายามมากมายในการจัดตั้งเวิร์กช็อปตัดเย็บบนพื้นฐานใหม่" E.N. Vodovozova เล่าเหตุการณ์ร่วมสมัย ความพยายามเหล่านี้เกือบทั้งหมดล้มเหลว
เป็นครั้งแรกในหนังสือเล่มแยกต่างหากผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Chernyshevsky - นวนิยายเรื่อง "ต้องทำอะไร" - ตีพิมพ์ในปี 1867 ในเจนีวา การตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ริเริ่มโดยémigrésชาวรัสเซียในรัสเซียนวนิยายเรื่องนี้ถูกห้ามโดยกองเซ็นเซอร์ ในปีพ. ศ. 2406 ผลงานยังคงตีพิมพ์ในนิตยสาร Sovremennik แต่ประเด็นที่พิมพ์แต่ละบทถูกห้ามในไม่ช้า สรุป "ต้องทำอย่างไร" คนหนุ่มสาวในช่วงหลายปีที่ผ่านมาส่งต่อเชอร์นิเชฟสกีกันด้วยปากต่อปากและนวนิยายเรื่องนี้อยู่ในสำเนาที่เขียนด้วยลายมือดังนั้นงานนี้จึงสร้างความประทับใจให้กับพวกเขา
เป็นไปได้ไหมที่จะทำบางสิ่งบางอย่าง
ผู้เขียนเขียนนวนิยายที่น่าตื่นเต้นของเขาในช่วงฤดูหนาวปี 2405-2406 ขณะอยู่ในคุกใต้ดินของป้อมปีเตอร์แอนด์พอล วันที่เขียนคือ 14 ธันวาคม -4 เมษายน ตั้งแต่เดือนมกราคม พ.ศ. 2406 การเซ็นเซอร์เริ่มทำงานกับแต่ละบทของต้นฉบับ แต่เมื่อเห็นเพียงแนวความรักในโครงเรื่องพวกเขาจึงอนุญาตให้ตีพิมพ์นวนิยายเรื่องนี้ได้ ในไม่ช้าความหมายที่ลึกซึ้งของงานก็ไปถึงเจ้าหน้าที่ของซาร์รัสเซียเซ็นเซอร์ถูกปลดออกจากตำแหน่ง แต่งานเสร็จแล้ว - กลุ่มเยาวชนที่หายากในช่วงหลายปีที่ผ่านมาไม่ได้พูดคุยถึงบทสรุปของ "ต้องทำอะไร" ด้วยผลงานของเขาเชอร์นิเชฟสกีไม่เพียงต้องการบอกชาวรัสเซียเกี่ยวกับ "คนใหม่ ๆ " เท่านั้น แต่ยังทำให้พวกเขาอยากเลียนแบบพวกเขาด้วย และคำอุทธรณ์ที่กล้าหาญของเขาดังก้องอยู่ในหัวใจของผู้เขียนหลายคน
เยาวชนในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เปลี่ยนแนวความคิดของ Chernyshevsky ให้เป็นชีวิตของพวกเขาเอง เรื่องราวเกี่ยวกับการกระทำอันสูงส่งมากมายในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเริ่มปรากฏให้เห็นบ่อยครั้งจนบางครั้งพวกเขาแทบจะกลายเป็นเรื่องธรรมดาในชีวิตประจำวัน ทันใดนั้นหลายคนก็ตระหนักว่าพวกเขามีความสามารถในการกระทำ
มีคำถามและคำตอบที่ชัดเจน
แนวคิดหลักของงานและเป็นการปฏิวัติสองครั้งในสาระสำคัญคือเสรีภาพของแต่ละบุคคลโดยไม่คำนึงถึงเพศ นั่นคือเหตุผลที่ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้เป็นผู้หญิงเนื่องจากในเวลานั้นการครอบงำของผู้หญิงไม่ได้อยู่นอกเหนือห้องนั่งเล่นของตัวเอง เมื่อมองย้อนกลับไปที่ชีวิตของแม่และเพื่อนสนิทของเธอ Vera Pavlovna เริ่มตระหนักถึงความผิดพลาดอย่างแท้จริงของการเพิกเฉยและตัดสินใจว่าชีวิตของเธอจะอยู่บนพื้นฐานของการทำงาน: ซื่อสัตย์มีประโยชน์ให้โอกาสอยู่อย่างมีศักดิ์ศรี ดังนั้นคุณธรรม - เสรีภาพของแต่ละบุคคลมาจากเสรีภาพในการดำเนินการที่สอดคล้องกับทั้งความคิดและความเป็นไปได้ นี่คือสิ่งที่เขาพยายามแสดงออกผ่านชีวิตของ Vera Pavlovna Chernyshevsky “ จะทำอะไร?” ทีละบทช่วยให้ผู้อ่านเห็นภาพที่มีสีสันของการสร้าง "ชีวิตจริง" ทีละขั้นตอน ตอนนี้ Vera Pavlovna ออกจากแม่ของเธอและตัดสินใจที่จะเปิดธุรกิจของเธอเองตอนนี้เธอตระหนักดีว่าความเท่าเทียมกันระหว่างสมาชิกทุกคนในอาร์เทลของเธอเท่านั้นที่จะสอดคล้องกับอุดมคติแห่งอิสรภาพของเธอและความสุขที่แท้จริงของเธอกับ Kirsanov ขึ้นอยู่กับความสุขส่วนตัวของ Lopukhov เชื่อมโยงกับหลักการทางศีลธรรมขั้นสูง - นี่คือทั้งหมดของ Chernyshevsky
ลักษณะบุคลิกภาพของผู้แต่งผ่านวีรบุรุษของเขา
ทั้งนักเขียนและผู้อ่านตลอดจนนักวิจารณ์รอบรู้มีความเห็นว่าตัวละครหลักของงานเป็นสำเนาวรรณกรรมของผู้สร้าง แม้ว่าจะไม่ใช่สำเนาที่แน่นอน แต่ก็ใกล้ชิดกับผู้เขียนมาก คำบรรยายของนวนิยายเรื่อง What is to be done? ดำเนินการเป็นคนแรกและผู้แต่งเป็นตัวละครที่แสดง เขาเข้าสู่การสนทนากับฮีโร่คนอื่น ๆ แม้กระทั่งการโต้เถียงกับพวกเขาและเช่นเดียวกับการ "พากย์เสียง" อธิบายให้ทั้งตัวละครและผู้อ่านเข้าใจในช่วงเวลาที่พวกเขาไม่เข้าใจ
ในขณะเดียวกันผู้เขียนก็ทำให้ผู้อ่านเกิดข้อสงสัยเกี่ยวกับความสามารถในการเขียนของเขากล่าวว่า "แม้เขาจะพูดภาษาไม่ดี" และแน่นอนว่าไม่มี "ความสามารถทางศิลปะ" ในตัวเขาเลยแม้แต่น้อย แต่สำหรับผู้อ่านความสงสัยของเขาไม่น่าเชื่อสิ่งนี้หักล้างนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งสร้างโดยเชอร์นิเชฟสกีเอง "จะต้องทำอย่างไร" Vera Pavlovna และตัวละครที่เหลือถูกเขียนออกมาอย่างแม่นยำและหลากหลายพร้อมคุณสมบัติเฉพาะตัวที่ไม่เหมือนใครซึ่งผู้เขียนที่ไม่มีพรสวรรค์ที่แท้จริงจะไม่สามารถสร้างได้
ใหม่ แต่แตกต่างกันมาก
วีรบุรุษของเชอร์นิเชฟสกี "คนใหม่" เชิงบวกเหล่านี้ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าจากประเภทของเรื่องไม่จริงไม่มีอยู่จริงในช่วงเวลาที่ดีควรเข้าสู่ชีวิตของเราอย่างมั่นคง เข้าไปสลายตัวในฝูงชนธรรมดาผลักพวกเขาออกไปเกิดใหม่ใครบางคนชักชวนใครบางคนและผลักคนที่ไม่ยอมใครที่เหลือออกจากฝูงชนโดยสิ้นเชิงกำจัดสังคมของพวกเขาเหมือนทุ่งวัชพืช ยูโทเปียทางศิลปะซึ่งเชอร์นิเชฟสกีเองก็ตระหนักอย่างชัดเจนและพยายามที่จะกำหนดผ่านชื่อนี้คือ "ต้องทำอะไร?" คนพิเศษในความเชื่อมั่นลึก ๆ ของเขาสามารถเปลี่ยนแปลงโลกรอบตัวได้อย่างรุนแรง แต่จะทำอย่างไรเขาต้องตัดสินใจด้วยตัวเอง
Chernyshevsky สร้างนวนิยายของเขาเพื่อเป็นตัวถ่วงให้กับพ่อและลูกชายของ Turgenev“ คนใหม่” ของเขาไม่เหมือนกับ Bazarov ที่ดูถูกเหยียดหยามและน่ารำคาญ ความสำคัญของภาพเหล่านี้ในการนำไปใช้ในภารกิจหลัก: ฮีโร่ของ Turgenev ต้องการ "ล้างสถานที่" รอบตัวเขาจากทุกสิ่งที่มีอายุยืนกว่าของตัวเองนั่นคือการทำลายในขณะที่ตัวละครของ Chernyshevsky พยายามมากขึ้นเพื่อสร้างบางสิ่งสร้างบางสิ่งก่อนที่จะทำลายมัน
การก่อตัวของ "คนใหม่" ในกลางศตวรรษที่ 19
ผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสองนี้กลายมาเป็นของสำหรับผู้อ่านและแวดวงวรรณกรรมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นสัญญาณเตือน - แสงแห่งแสงสว่างในอาณาจักรแห่งความมืด ทั้ง Chernyshevsky และ Turgenev ประกาศเสียงดังถึงการมีอยู่ของ“ คนใหม่” ความต้องการของเขาในการก่อตัวของอารมณ์พิเศษในสังคมซึ่งสามารถนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในประเทศ
หากคุณอ่านซ้ำและแปลสรุป "ต้องทำอย่างไร" Chernyshevsky เข้าสู่ระนาบของแนวความคิดการปฏิวัติที่กระทบจิตใจของประชากรส่วนหนึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาอย่างลึกซึ้งจากนั้นลักษณะเชิงเปรียบเทียบจำนวนมากของงานจะกลายเป็นสิ่งที่อธิบายได้ง่าย ภาพของ "เจ้าสาวของเจ้าบ่าว" ที่ Vera Pavlovna เห็นในความฝันครั้งที่สองของเธอไม่มีอะไรมากไปกว่า "Revolution" - นี่คือข้อสรุปที่วาดโดยนักเขียนที่อาศัยอยู่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาซึ่งศึกษาและวิเคราะห์นวนิยายจากทุกด้าน ส่วนที่เหลือของภาพที่บรรยายในนวนิยายเรื่องนี้จะมีเครื่องหมายชาดกด้วยไม่ว่าจะเป็นภาพเคลื่อนไหวหรือไม่ก็ตาม
เล็กน้อยเกี่ยวกับทฤษฎีอัตตานิยมที่สมเหตุสมผล
ความปรารถนาในการเปลี่ยนแปลงไม่เพียง แต่เพื่อตัวคุณเองไม่เพียง แต่เพื่อคนที่คุณรักเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนอื่น ๆ อีกด้วย สิ่งนี้แตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับทฤษฎีการคำนวณผลประโยชน์ของตนเองซึ่ง Turgenev เปิดเผยใน Fathers and Children ในหลาย ๆ ด้าน Chernyshevsky เห็นด้วยกับเพื่อนนักเขียนของเขาโดยเชื่อว่าบุคคลใด ๆ ไม่เพียง แต่สามารถทำได้ แต่ต้องคำนวณและกำหนดเส้นทางสู่ความสุขของตนเองอย่างสมเหตุสมผล แต่ในขณะเดียวกันเขาก็บอกว่าคุณจะสนุกได้ก็ต่อเมื่ออยู่ท่ามกลางผู้คนที่มีความสุขแบบเดียวกัน นี่คือความแตกต่างพื้นฐานระหว่างพล็อตของนวนิยายทั้งสองเรื่อง: ในวีรบุรุษของ Chernyshevsky สร้างความเป็นอยู่ที่ดีสำหรับทุกคนใน Turgenev Bazarov สร้างความสุขของตัวเองโดยไม่คำนึงถึงผู้อื่น ยิ่งเราอยู่ใกล้กันมากขึ้นผ่านนวนิยาย Chernyshevsky ของเรา
จะต้องทำอย่างไรการวิเคราะห์ที่เราให้ไว้ในบทวิจารณ์ของเราเป็นผลให้ใกล้ชิดกับผู้อ่านบิดาและบุตรของ Turgenev มากขึ้น
สั้น ๆ เกี่ยวกับพล็อต
ในฐานะผู้อ่านที่ไม่เคยหยิบนวนิยายของ Chernyshevsky มาก่อนจึงสามารถระบุได้ว่าตัวละครหลักของงานคือ Vera Pavlovna ตลอดชีวิตของเธอการก่อตัวของบุคลิกภาพความสัมพันธ์ของเธอกับคนอื่น ๆ รวมถึงผู้ชายผู้เขียนเปิดเผยแนวคิดหลักของนวนิยายของเขา สรุป "ต้องทำอย่างไร" Chernyshevsky โดยไม่ต้องระบุลักษณะของตัวละครหลักและรายละเอียดชีวิตของพวกเขาสามารถถ่ายทอดออกมาได้หลายประโยค
Vera Rozalskaya (aka Vera Pavlovna) อาศัยอยู่ในครอบครัวที่ค่อนข้างมีฐานะดี แต่ทุกสิ่งในบ้านของเธอเกลียดเธอแม่ของเธอที่มีกิจกรรมน่าสงสัยและคนรู้จักที่คิดอย่างหนึ่ง แต่พูดและทำสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เมื่อตัดสินใจทิ้งพ่อแม่นางเอกของเราพยายามหางานทำ แต่ด้วยจิตวิญญาณที่ใกล้ชิดของเธอ Dmitry Lopukhov ให้อิสระกับเด็กผู้หญิงและวิถีชีวิตที่เธอใฝ่ฝัน Vera Pavlovna สร้างเวิร์กช็อปตัดเย็บที่มีสิทธิเท่าเทียมกันในการสร้างรายได้ให้กับช่างเย็บผ้าทุกคนซึ่งเป็นงานที่ค่อนข้างก้าวหน้าในเวลานั้น แม้แต่ความรักที่เกิดขึ้นอย่างกะทันหันของเธอที่มีต่อ Alexander Kirsanov เพื่อนสนิทของสามีซึ่งเธอเชื่อมั่นในขณะที่ดูแล Lopukhov ที่ป่วยกับ Kirsanov ก็ไม่ได้กีดกันความมีสติและความสูงส่งของเธอ: เธอไม่ทิ้งสามีเธอไม่ได้ออกจากการประชุมเชิงปฏิบัติการ เมื่อได้เห็นความรักซึ่งกันและกันของภรรยาและเพื่อนสนิทของเขาโลปูคอฟการแสดงละครฆ่าตัวตายปลดปล่อย Vera Pavlovna จากภาระผูกพันใด ๆ ที่มีต่อเขา Vera Pavlovna และ Kirsanov กำลังจะแต่งงานและค่อนข้างมีความสุขกับเรื่องนี้และไม่กี่ปีต่อมา Lopukhov ก็ปรากฏตัวอีกครั้งในชีวิตของพวกเขา แต่ภายใต้ชื่อที่แตกต่างกันและกับภรรยาใหม่ ทั้งสองครอบครัวอาศัยอยู่ในละแวกใกล้เคียงใช้เวลาร่วมกันเป็นจำนวนมากและค่อนข้างพอใจกับสถานการณ์ที่พัฒนาไปในทางนี้
การกำหนดสติสัมปชัญญะหรือไม่?
การก่อตัวของบุคลิกภาพของ Vera Pavlovna นั้นห่างไกลจากความสม่ำเสมอของลักษณะนิสัยของคนรอบข้างของเธอที่เติบโตขึ้นมาและถูกเลี้ยงดูมาในสภาพที่คล้ายคลึงกับเธอ แม้จะยังเด็กไม่มีประสบการณ์และความเชื่อมโยง แต่นางเอกก็รู้ดีว่าเธอต้องการอะไรในชีวิต ไม่ใช่สำหรับเธอที่จะแต่งงานอย่างประสบความสำเร็จและกลายเป็นแม่ธรรมดาของครอบครัวโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่อายุ 14 ปีเด็กหญิงก็รู้และเข้าใจมาก เธอตัดเย็บอย่างสวยงามและจัดเตรียมเสื้อผ้าให้ทั้งครอบครัวเมื่ออายุ 16 ปีเธอเริ่มหารายได้จากการเรียนเปียโนส่วนตัว ความปรารถนาของมารดาที่จะให้เธอแต่งงานเกิดขึ้นพร้อมกับการปฏิเสธอย่างแน่วแน่และสร้างธุรกิจของเธอเองนั่นคือโรงเย็บผ้า งาน "ต้องทำอะไร" เป็นเรื่องเกี่ยวกับแบบแผนที่ไม่สมบูรณ์เกี่ยวกับการกระทำที่กล้าหาญของตัวละครที่แข็งแกร่ง Chernyshevsky ในแบบของเขาให้คำอธิบายสำหรับการยืนยันที่เป็นที่ยอมรับว่าจิตสำนึกเป็นตัวกำหนดความเป็นอยู่ที่บุคคลอยู่ กำหนด แต่เฉพาะในวิธีที่เขาตัดสินใจด้วยตัวเอง - ไม่ว่าจะเดินตามเส้นทางที่เขาเลือกหรือไม่ก็ค้นพบของเขาเอง Vera Pavlovna ออกจากเส้นทางที่แม่ของเธอเตรียมไว้ให้เธอและสภาพแวดล้อมที่เธออาศัยอยู่และสร้างเส้นทางของเธอเอง
ระหว่างอาณาจักรแห่งความฝันและความจริง
การกำหนดเส้นทางของคุณไม่ได้หมายถึงการค้นหาและเดินไปตามนั้น มีช่องว่างขนาดใหญ่ระหว่างความฝันและศูนย์รวมของพวกเขา บางคนไม่กล้ากระโดดข้ามมัน แต่มีใครบางคนรวบรวมความตั้งใจทั้งหมดไว้ในกำปั้นและดำเนินการขั้นเด็ดขาด นี่คือวิธีที่ Chernyshevsky ตอบสนองต่อปัญหาที่เกิดขึ้นในนวนิยายของเขา What Is to Be Done? การวิเคราะห์ขั้นตอนของการก่อตัวของบุคลิกภาพของ Vera Pavlovna นั้นดำเนินการโดยผู้เขียนเองแทนที่จะเป็นผู้อ่าน เขานำเขาผ่านศูนย์รวมของนางเอกในฝันของเธอที่มีอิสระในความเป็นจริงผ่านกิจกรรมที่หนักหน่วง ปล่อยให้เป็นเส้นทางที่ยาก แต่ตรงและค่อนข้างผ่าน และตามที่เขาพูดเชอร์นิเชฟสกีไม่เพียง แต่กำกับนางเอกของเขาเท่านั้น แต่ยังช่วยให้เธอบรรลุสิ่งที่เธอต้องการด้วยให้ผู้อ่านเข้าใจว่าผ่านการกระทำเท่านั้นที่สามารถบรรลุเป้าหมายที่รักได้ น่าเสียดายที่ผู้เขียนเน้นย้ำว่าไม่ใช่ทุกคนที่เลือกเส้นทางนี้ ไม่ใช่ทุกๆ
การสะท้อนความจริงผ่านความฝัน
ในรูปแบบที่ค่อนข้างผิดปกติเขาเขียนนวนิยายของเขา What Is to Be Done? เชอร์นิเชฟสกี ความฝันของ Vera - ในนวนิยายเรื่องนี้มีสี่คน - เปิดเผยความลึกและความคิดริเริ่มของความคิดเหล่านั้นที่ทำให้เกิดเหตุการณ์จริงในตัวเธอ ในความฝันแรกของเธอเธอเห็นตัวเองเป็นอิสระจากห้องใต้ดิน นี่เป็นสัญลักษณ์ชนิดหนึ่งของการออกจากบ้านของเธอเองซึ่งเธอถูกกำหนดชะตากรรมที่ไม่อาจยอมรับได้ ด้วยแนวคิดที่จะปลดปล่อยเด็กผู้หญิงอย่างเธอ Vera Pavlovna จึงสร้างเวิร์กชอปของเธอเองซึ่งช่างเย็บผ้าแต่ละคนจะได้รับส่วนแบ่งรายได้รวมเท่า ๆ กัน
ความฝันที่สองและสามอธิบายให้ผู้อ่านเข้าใจผ่านสิ่งสกปรกที่แท้จริงและน่าอัศจรรย์อ่านไดอารี่ของ Verochka (ซึ่งโดยวิธีการที่เธอไม่เคยเก็บไว้) ความคิดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของคนที่แตกต่างกันครอบครองนางเอกในช่วงเวลาต่างๆของชีวิตเธอคิดอย่างไรเกี่ยวกับการแต่งงานครั้งที่สองและเกี่ยวกับ ความจำเป็นอย่างยิ่งของการแต่งงานครั้งนี้ การอธิบายผ่านความฝันเป็นรูปแบบการนำเสนองานที่สะดวกซึ่ง Chernyshevsky เลือก “ จะทำอะไร?” - เนื้อหาของนวนิยาย , สะท้อนให้เห็นผ่านความฝันตัวละครหลักในความฝัน - ตัวอย่างที่คุ้มค่าของการใช้รูปแบบใหม่นี้โดย Chernyshevsky
อุดมคติของอนาคตที่สดใสหรือความฝันที่สี่ของ Vera Pavlovna
หากความฝันสามประการแรกของนางเอกสะท้อนให้เห็นทัศนคติของเธอที่จะเลยตามเลยความฝันที่สี่ของเธอก็คือความฝันในอนาคต ก็เพียงพอที่จะจำได้ในรายละเอียดเพิ่มเติม Vera Pavlovna จึงฝันถึงโลกที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงเหลือเชื่อและสวยงาม เธอเห็นผู้คนที่มีความสุขมากมายที่อาศัยอยู่ในบ้านที่สวยงามหรูหราโอ่โถงรายล้อมไปด้วยทิวทัศน์ที่น่าตื่นตาตื่นใจตกแต่งด้วยน้ำพุที่พุ่ง ในนั้นไม่มีใครรู้สึกสิ้นเนื้อประดาตัวเพราะมีความสุขร่วมกันอย่างหนึ่งความเจริญรุ่งเรืองร่วมกันในนั้นทุกคนเท่าเทียมกัน
นั่นคือความฝันของ Vera Pavlovna และนี่คือวิธีที่ Chernyshevsky ต้องการเห็นความเป็นจริง ("ต้องทำอย่างไร") ความฝันและพวกเขาอย่างที่เราจำได้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความเป็นจริงและโลกแห่งความฝันไม่ได้เปิดเผยโลกแห่งจิตวิญญาณของนางเอกในฐานะผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้มากนัก และเขาตระหนักดีถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างความเป็นจริงเช่นนี้ยูโทเปียที่ไม่สามารถทำได้สำเร็จ แต่ยังจำเป็นต้องใช้ชีวิตและทำงาน และนี่ก็เป็นความฝันที่สี่ของ Vera Pavlovna
ยูโทเปียและตอนจบที่คาดเดาได้
อย่างที่ทุกคนทราบงานหลักของพวกเขาคือนวนิยายเรื่อง What Is to Be Done? - Nikolai Chernyshevsky เขียนขณะอยู่ในคุก ปราศจากครอบครัวสังคมเสรีภาพการมองเห็นความเป็นจริงในคุกใต้ดินในรูปแบบใหม่โดยสิ้นเชิงการฝันถึงความเป็นจริงที่แตกต่างออกไปผู้เขียนเขียนมันลงบนกระดาษโดยไม่เชื่อในการนำไปใช้ เชอร์นิเชฟสกีไม่สงสัยเลยว่า "คนใหม่" สามารถเปลี่ยนแปลงโลกได้ แต่ความจริงที่ว่าไม่ใช่ทุกคนที่สามารถยืนอยู่ภายใต้การปกครองของสถานการณ์ได้และไม่ใช่ทุกคนที่จะมีค่าชีวิตที่ดีขึ้น - เขาก็เข้าใจเช่นกัน
นิยายจบยังไง? การอยู่ร่วมกันอย่างงดงามของสองครอบครัวที่ใกล้ชิดกัน: Kirsanovs และ Lopukhov-Beumont โลกใบเล็กที่สร้างขึ้นโดยผู้คนที่กระตือรือร้นเต็มไปด้วยความคิดและการกระทำอันสูงส่ง มีชุมชนที่มีความสุขมากมายอยู่รอบ ๆ หรือไม่? ไม่! นี่ไม่ใช่คำตอบสำหรับความฝันในอนาคตของเชอร์นิเชฟสกีหรือไม่? ใครก็ตามที่ต้องการสร้างโลกที่เจริญรุ่งเรืองและมีความสุขของตัวเองจะสร้างมันขึ้นมาใครก็ตามที่ไม่ต้องการ - จะไปกับกระแส
Vera Pavlovna
VERA PAVLOVNA เป็นนางเอกของ N.G. Chernyshevsky“ จะทำอย่างไร? จากเรื่องราวเกี่ยวกับผู้คนใหม่ ๆ ” (2406) หนังสือเล่มนี้มีโครงสร้างเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตและพัฒนาการทางจิตวิญญาณของเธอ ชะตากรรมของเธอเชื่อมโยงหรือตัดกันโดยชะตากรรมของฮีโร่คนอื่น ๆ เบื่อหน่ายกับบรรยากาศของการโกหกและความรุนแรงที่เกิดขึ้นในครอบครัวต่อต้านการที่แม่พยายามแต่งงานกับเธอกับชายหนุ่ม "ไร้ค่า" Storeshnikov, V.P. เข้าสู่การแต่งงาน (สมมติครั้งแรก) กับนักศึกษาแพทย์ Lopukhov ผู้สนับสนุนแนวคิดสังคมนิยม เพื่อการอยู่ร่วมกันพวกเขาพัฒนานวัตกรรมจำนวนมากที่ออกแบบมาเพื่อรักษาความรักความเคารพซึ่งกันและกันและอำนาจอธิปไตยของแต่ละฝ่ายในครอบครัวอย่างเต็มที่ วี. พี. จัดเวิร์กช็อปเย็บผ้าซึ่งจะค่อยๆกลายเป็นตัวอ่อนของชุมชนที่จำลองมาจากฟาแลนสเตอร์ฟูเรียริสต์ ความรักซึ่งกันและกัน V.P. และ Kirsanov เพื่อนของสามีของเธอจบลงด้วยการเป็นพันธมิตรกัน
ตามที่ผู้เขียน V.P. "ผู้หญิงคนแรกที่มีชีวิตที่ดี" ในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้เธอมีลักษณะเป็น "เด็กผู้หญิงธรรมดา" ที่ได้รับ "การเลี้ยงดูแบบธรรมดา" และมุ่งมั่นเพื่อความสุขสำหรับตัวเองและเพื่อผู้อื่น อย่างไรก็ตามระบบ "ฝาแฝด" ของ V.P. แสดงให้เห็นว่าภาพของเธอมีลักษณะทั่วไปที่ซับซ้อน
"คู่ผสม" V.P. สร้างระบบลำดับชั้นแบบหนึ่ง: ชะตากรรมของแต่ละคนตามมุมมองของ Chernyshevsky (“ ภายใต้สถานการณ์บางอย่างมันจะกลายเป็นดีภายใต้คนอื่น - ความชั่วร้าย” บทความ“ หลักการทางมานุษยวิทยาในปรัชญา”) แสดงถึงการตระหนักถึงชะตากรรมของ V.P. ในสถานการณ์อื่น ๆ ชีวิตของเธออาจพัฒนาได้เช่นเดียวกับจูลี่ผู้เป็นเอื้ออาทรซึ่งเป็นผู้หญิงที่ "ไม่ดี" และในขณะเดียวกันก็เป็นผู้หญิงที่ "ซื่อสัตย์": โอกาสดังกล่าวถูกดึงดูดโดย V.P. ตรงกลางของลำดับชั้นนี้คือภาพของ Katya Polozova "สมมาตร" กับภาพของ V.P. และครอบครองสถานที่ของบุคคลสำคัญของการบรรยายในบทสุดท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ วี. พี. - สีน้ำตาล (ในลักษณะของ Chernyshevsky - สัญลักษณ์ของการขยายตัว), Katya - สีบลอนด์ (สัญลักษณ์ของความสุขุม); วี. พี. ได้รับการช่วยเหลือจากการแต่งงานกับ Lopukhov ซึ่งเป็นที่น่ารังเกียจสำหรับเธอ Katya - จากการแต่งงานที่เธอต้องการโดยประมาทกับ Kirsanov; ในที่สุดสามีของ V.P. กลายเป็น Kirsanov สามีของ Katya - "ฟื้นคืนชีพ" Lopukhov-Beumont; Katya ตามตัวอย่างของ V.P. จัดการประชุมเชิงปฏิบัติการเย็บผ้า นางเอกแต่ละคนมีลูกชาย ทั้งสองครอบครัวอยู่ร่วมกันโดยรวบรวมความสามัคคีของชุมชนที่กำลังจะมาถึงแม้จะมีการแลกเปลี่ยนลักษณะนิสัย: Katya กลายเป็นคนที่หลงใหลมากขึ้นและ V.P. - สงบมากขึ้น ลำดับชั้นของ "คู่ผสม" ถูกสวมมงกุฎโดยผู้หญิงจาก V.P. ("เจ้าสาวของเจ้าบ่าวของคุณ") ผู้ซึ่งในความฝันแรกเปลี่ยนรูปลักษณ์ของเธออยู่ตลอดเวลาและในที่สุดเธอก็กลายเป็น V.P. (“ ใช่ Vera Pavlovna เห็น: เธอเอง ... แต่เป็นเทพธิดาที่เปล่งประกายด้วยรัศมีแห่งความรัก”)
การค้นหาต้นแบบของนางเอกยังนำไปสู่ข้อสรุปเกี่ยวกับลักษณะทั่วไปทั่วไปของภาพ ผู้เขียนเองได้ตั้งข้อสังเกตในจดหมายว่าเขามอบให้ V.P. คุณลักษณะของภรรยาของเขา O.S. Chernyshevskaya ซึ่งนวนิยายเรื่องนี้อุทิศให้ ผลกระทบย้อนกลับของภาพของ V.P. ต่อสังคม. การคลุมถุงชนเพื่อช่วยเด็กหญิงจากครอบครัวที่ไม่ดีเกือบจะเป็นหนี้เกียรติยศสำหรับเยาวชนขั้นสูง บ่อยครั้งที่การแต่งงานดังกล่าวเติบโตขึ้นเป็นของจริง ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1860 ผู้หญิงได้ปรากฏตัวในสถาบันการศึกษาระดับสูงโดยเฉพาะผู้หญิงที่มีลักษณะทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ด้วยการเปิดตัวนวนิยายจำนวนเพิ่มขึ้น ในที่สุดในปีที่หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ Society of Women's Labour ก็ถูกสร้างขึ้นและนวนิยายเรื่องนี้เองก็ "ทำให้เกิดความพยายามมากมายในการจัดตั้งเวิร์กช็อปตัดเย็บบนพื้นฐานใหม่" E.N. Vodovozova เล่าเหตุการณ์ร่วมสมัย ความพยายามเหล่านี้เกือบทั้งหมดล้มเหลว
เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากการชนกันทางวรรณกรรมแบบดั้งเดิมซึ่งกำลังได้รับการแก้ไขใหม่ แรงจูงใจของการล่อลวงหญิงสาวที่เรียบง่ายโดยชายในสังคมชั้นสูง (Emilia Galotti Lessinga, Liza Karamzina) สะท้อนให้เห็นอย่างน่าล้อเลียนในการเกี้ยวพาราสีของ Storeshnikov อย่างไรก็ตามการปฏิเสธของพล็อตนี้เกิดขึ้นพร้อมกับอีกเรื่องหนึ่งนั่นคือการพบกันของหญิงสาวที่มีการศึกษาไม่พอใจกับชีวิตรอบตัวเธอกับบุคคลที่อยู่เหนือสภาพแวดล้อมทางสังคมของเธอ ในวรรณคดีรัสเซียสถานการณ์ดังกล่าวมักได้รับการแก้ไขโดยความล้มเหลวทางจิตวิญญาณของฮีโร่โดยการรับรู้ถึงความไร้ความสามารถในชีวิตของเขา (ด้วยเหตุนี้แกลเลอรีทั้งหมดของ "คนฟุ่มเฟือย") เป็นหัวข้อที่อุทิศให้กับบทความเรื่อง A Russian Man on Rendez-vous (18S8) ของเชอร์นิเชฟสกีซึ่งเชื่อมโยงความรักที่หมดหนทางของฮีโร่กับสังคมออนไลน์ ในที่สุดความขัดแย้งครั้งต่อไป - แบบดั้งเดิมและลึกซึ้งที่สุด - เกิดขึ้นจากการต่อสู้ระหว่างหน้าที่ต่อสามีและความรู้สึกที่มีต่อบุคคลอื่น ในยุคแห่งความคลาสสิกโครงเรื่องโศกนาฏกรรมวางอยู่ที่นี่ ในยุคแห่งความรู้สึกรู้แจ้งใน "New Eloise" และ "Confessions" โดย J.-J. Rousseau ความสัมพันธ์สามชั้นได้รับการยอมรับว่าเกิดจากธรรมชาติของความรักแบบพหุนิยม ในยุคจินตนิยมในนิยายของเจ. แซนด์ให้ความสำคัญกับหลักการ "เสรีภาพของหัวใจ" และสิทธิของผู้หญิงในการเปลี่ยนสามี ความแตกต่างระหว่างฮีโร่ของ Chernyshevsky คือพวกเขาไม่เพียง แต่รวมตัวกันโดยหลักการทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำที่สำคัญทางสังคมด้วย: การแก้ปัญหาที่คุ้มค่าของการปะทะกันนี้จึงกลายเป็นปัจจัยทางสังคม
ความฝันของ V.P. ให้ความเป็นเอกภาพของประเภทของหนังสือในช่วงเวลาสำคัญของพล็อต การนอนหลับเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของประเพณีวรรณกรรมยูโทเปีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งความฝันในบท "Spasskaya Polest" "เดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโคว์" โดย AN Radishchev สัญลักษณ์แห่งความฝัน V.P. ยืมตัวไปสู่การอ่านทั้งที่เป็นรูปธรรมและมีวิสัยทัศน์ทางจิตวิญญาณและ V.P. ในโลกศิลปะของนวนิยายเรื่องนี้อยู่ในระดับเดียวกับผู้เผยพระวจนะดาเนียลและอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ซึ่งคำทำนายเป็นผลมาจากนิมิตและมีชื่ออยู่ในหนังสือ ชื่อ "V.P. " ยังกลายเป็นสัญลักษณ์ (ในจดหมายของนักบุญเปาโลอัครสาวกของชาวฮีบรูโดยเฉพาะกล่าวว่า:“ ศรัทธาคือการเติมเต็มความคาดหวังและความเชื่อมั่นในสิ่งที่มองไม่เห็น”; 11: 1)
Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky เป็นผู้สร้างผลงานประเภทพิเศษ - นวนิยายเชิงศิลปะและการประชาสัมพันธ์เรื่อง "ต้องทำอะไร" ในนั้นผู้เขียนพยายามตอบคำถามนิรันดร์ของวรรณคดีรัสเซีย ความฝันของนางเอก Vera Pavlovna มีส่วนช่วยในการเปิดเผยแผนของนักเขียนเนื่องจากนวนิยายเรื่องนี้เขียนในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบเนื่องจากการพิจารณาการเซ็นเซอร์ ในการพูดนอกเรื่องของนักข่าวจำนวนมากผู้เขียนอธิบายมุมมองของเขาที่มีต่อผู้อื่นบทบาทของวรรณกรรมในการสร้างความคิดเห็นสาธารณะ
Chernyshevsky ผ่านกิจกรรมของเขาพยายามนำการสร้างระบบที่ยุติธรรมและสมเหตุสมผลเข้ามาใกล้มากขึ้นซึ่งทุกคนสามารถพัฒนาความสามารถของตนทำงานเพื่อตัวเองและเพื่อรัฐ ไม่ใช่ความผิดของนักเขียนที่หลายศตวรรษพยายามดิ้นรนเพื่อยูโทเปียนี้ Nikolai Gavrilovich ให้สูตรอาหารเฉพาะ: สิ่งที่ต้องทำเพื่อให้มีความสุขและร่ำรวยเพื่อสร้างรูปแบบทางสังคมที่ทุกคนยอมรับได้ในระดับสากล
ในความฝันของนางเอกผู้แต่งแสดงให้เห็นถึงวิธีการคิดของหญิงสาวที่มีความเป็นมืออาชีพ ควรสังเกตว่านวนิยายเรื่องนี้เขียนขึ้นในช่วงเวลาที่ไม่มีระบบการศึกษาหญิงในรัสเซีย ผู้หญิงถูกกำหนดให้มีบทบาทรอง: ผู้ดูแลเตาไฟผู้ให้ความรู้เกี่ยวกับเด็กที่จะได้รับให้อยู่ในโลกใหม่ แต่แม่ภรรยาพี่สาวและลูกสาวไม่สามารถพึ่งพากิจกรรมทางสังคมที่หลากหลาย มีเพียง "เศษชิ้นส่วนจากโต๊ะนาย" เท่านั้นที่สามารถยกได้โดยผู้หญิง
วีรบุรุษของ Chernyshevsky เป็นคนใหม่ พวกเขามองผู้หญิงและบทบาทในชีวิตสาธารณะต่างกัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Lopukhov ให้อิสรภาพแก่ Vera Pavlovna หลังแต่งงาน เขา“ ปล่อยเธอออกจากห้องใต้ดิน” ของชีวิตตอนนี้เธอมีสิทธิ์เลือกทางเดินของเธอเอง เธอกลายเป็นผู้สร้างเวิร์กช็อปช่างฝีมือสตรี แต่ในไม่ช้า Vera Pavlovna ก็ตระหนักว่านี่ไม่ใช่กรณีที่เธอต้องการอุทิศชีวิตของเธอ ธุรกิจในโรงเย็บผ้าได้รับการปรับเปลี่ยนทำให้ทั้งเจ้าของและคนงานมีรายได้ที่มั่นคงซึ่งมีส่วนแบ่งกำไรและ Vera Pavlovna กลายเป็นผู้ช่วยของสามีคนที่สองของเธอหมอ Kirsanov นั่นเป็นทางเลือกที่เสรีของผู้หญิงไม่ใช่เหรอ!
ในความฝันของ Vera Pavlovna ผู้เขียนอธิบายหรือทำนายสิ่งที่จะตามมาในชีวิตของวีรบุรุษหรือรัสเซียโดยรวม ความฝันที่สี่ของ Vera Pavlovna คือวิสัยทัศน์ยูโทเปียของ Chernyshevsky เกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคมในอนาคตของประเทศ นี่เป็นคำอธิบายแบบคลาสสิกเกี่ยวกับโครงสร้างคอมมิวนิสต์ของประเทศซึ่งต่อมารัสเซียได้ย้ายไปในช่วงหลายปีที่ผ่านมา
ไม่ใช่ความผิดของนักเขียนที่ความฝันและแผนการของเขาไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง ศิลปินมีสิทธิ์แต่งนิยายและ Chernyshevsky ได้รับสิทธินี้ด้วยกิจกรรมและชีวิตนักพรตของเขาซึ่งเขาวางไว้บนแท่นบูชาแห่งอนาคตที่ยอดเยี่ยม
ตอนนี้จากจุดสูงสุดของศตวรรษที่ 21 มันเป็นเรื่องง่ายที่จะให้การประเมินตัดสินอดีตและบรรพบุรุษโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อฝ่ายตรงข้ามไม่สามารถตอบได้ เป็นเรื่องง่ายที่จะตำหนิพวกเขาสำหรับความผิดทั้งหมดแม้แต่ของพวกเขาเอง แต่ประวัติศาสตร์ยังคงมีหลักฐานที่หักล้างไม่ได้ว่าเชอร์นิเชฟสกีอยู่ใต้อำนาจกิจกรรมของเขาไม่ให้โลภผลประโยชน์ที่เป็นกรรมสิทธิ์อาชีพความรุ่งโรจน์ในอนาคต แต่เพื่อรับใช้รัสเซียในระดับสูง เขาไม่ได้เป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยมมากนักในฐานะคนที่เสียสละและซื่อสัตย์ที่สามารถอยู่ร่วมกับตัวเองได้และนี่ไม่ใช่เรื่องง่ายและสมควรได้รับความเคารพจากคนรุ่นหลัง
สิ่งแรกที่ทำให้คุณเห็นสาระสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างคนเหล่านี้แตกต่างกันและสงสัยว่าตัวเองขาดความเข้าใจคือ Lopukhov ออกจากสถาบันการแพทย์สองเดือนก่อนสำเร็จการศึกษาเพื่อแต่งงานและช่วย Vera Rozalskaya จากการกดขี่ในบ้านพ่อแม่ของเธอ และนี่คือ Lopukhov ที่ยืนยันอย่างมีเหตุผลและมีเหตุผลว่าการกระทำของเขาถูกชี้นำโดยผลกำไรเสมอ!
บุคคลนี้เข้าใจอะไรจากคำว่า "กำไร" หากเขาสามารถกระทำการที่ไร้เหตุผลอย่างชัดเจนจากมุมมองของความสะดวกสบายในชีวิตประจำวัน? ความคิดนี้ทำให้เราเห็นความสัมพันธ์ระหว่าง "คนใหม่" - ด้วยความช่วยเหลือของเชอร์นิเชฟสกีและนำเสนอความสัมพันธ์ของมนุษย์ในนวนิยาย - รูปลักษณ์ที่แตกต่าง ...
คุณเริ่มเข้าใจว่านักเรียน Lopukhov ที่ออกจากสถาบันกำลังแสดงตามผลประโยชน์ของตัวเองจริงๆ สิ่งที่เกิดขึ้นก็คือการกระทำดังกล่าวเป็นประโยชน์ต่อบุคคลที่มีเมตตาและเหมาะสม แต่เป็นเรื่องของ Dmitry Lopukhov ที่ Chernyshevsky เขียนว่า:“ คนเหล่านี้เช่น Lopukhov มีคำวิเศษที่ดึงดูดสิ่งมีชีวิตที่ไม่พอใจและไม่พอใจให้พวกเขาทุกคน” เป็นเรื่องง่ายที่จะคาดเดาว่า "คำวิเศษ" เป็นการแสดงออกถึงคุณสมบัติที่สูงส่งของจิตวิญญาณมนุษย์ Chernyshevsky มั่นใจว่าคนที่ไม่ชื่นชมตัวเองในเวลานี้กำลังทำดีจริงๆ ลักษณะนี้เข้ากับบุคลิกของ Lopukhov ได้เป็นอย่างดี
สำหรับ Lopukhov ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ไม่ใช่การต่อรองตามหลักการ: "คุณสำหรับฉันฉันเพื่อคุณ" แต่เป็นการแข่งขันวิ่งผลัด: "คุณอยู่สำหรับฉันฉันเพื่อคนอื่น" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Vera ไม่รู้สึกรัก Lopukhov สื่อสารกับเขาอย่างเป็นมิตรรับรู้หลักการทางศีลธรรมนี้ทันที ความฝันแรกของเธอซึ่งเธอปลดปล่อยผู้คนจากห้องใต้ดินเป็นเพียงพยานถึงสิ่งนี้
ทันทีที่คุณรู้สึกว่าหลักการนี้โดยเนื้อแท้แล้วหลักการของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์โดยตัวละครหลักคุณจะเริ่มคิดว่ามันอาจจะไม่สำคัญนักว่าพวกเขาจัดเรียงชีวิตครอบครัวของพวกเขาอย่างไร? คุณลักษณะเฉพาะของชีวิตประจำวันเปลี่ยนไปตามกาลเวลาและสิ่งสำคัญยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ... สำหรับคนสมัยใหม่สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจสิ่งสำคัญที่กำหนดความสัมพันธ์ของ "คนใหม่" ในนวนิยายเรื่อง "ต้องทำอะไร"
ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนถูกเปิดเผยอย่างเต็มที่เมื่อ Alexander Kirsanov ปรากฏตัวบนเวที ในหลาย ๆ ด้านเขาคล้ายกับ Lopukhov ทั้งสองคนตามที่ผู้เขียนบอกว่าพวกเขาทำหน้าอกของพวกเขาโดยไม่มีการเชื่อมต่อโดยไม่มีคนรู้จัก ทั้งสองพยายามอย่างมากที่จะตระหนักถึงความสามารถของตน และเมื่อ "รักสามเส้า" ที่ไม่ละลายน้ำได้พัฒนาขึ้นในความสัมพันธ์ระหว่าง Kirsanov, Lopukhov และ Vera Pavlovna ทั้งคู่ก็ประพฤติตนอย่างมีศักดิ์ศรีในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด
Kirsanov พยายามเป็นเวลานานที่จะละทิ้งความสัมพันธ์ใด ๆ กับภรรยาของเพื่อนของเขา แต่ความรู้สึกกลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งกว่าโครงสร้างเชิงตรรกะและวีรบุรุษของนวนิยายเรื่อง "จะทำอย่างไร?" จะไม่เป็นตัวของตัวเองถ้าพวกเขาสร้างชีวิตตามกฎแห่งตรรกะโดยไม่สนใจความรู้สึก
แต่ยังมีเงื่อนไขในชีวิตประจำวันและทุกคนตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะเชื่อมโยงความรู้สึกของเขากับพวกเขาอย่างไร Kirsanov และ Vera Pavlovna ไม่สามารถมีส่วนร่วมในชีวิตของพวกเขาได้หากไม่ผ่านขั้นตอนการหย่าร้างที่สร้างความอับอายให้กับทุกคน เมื่อตระหนักถึงสิ่งนี้ Lopukhov จึงทำตามขั้นตอนเดียวที่เป็นไปได้: เขาตัดสินใจออกจากเวที เขาทำเช่นนี้โดยเชื่อฟังคำสั่งของ "ผลประโยชน์" ที่กำหนดให้เขามีมนุษยสัมพันธ์โดยทั่วไปและการกระทำของเขาเองโดยเฉพาะ และเพื่อผลประโยชน์นี้หากคุณมุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตฝันถึงอนาคตที่ผู้คนจะสามัคคีกันและมีจิตวิญญาณวันนี้คุณไม่เพียง แต่ต้องได้รับการศึกษาทำงานหนักและซื่อสัตย์เท่านั้น แต่ยังมีความสุขโดยไม่ต้องพึ่งพาโชคชะตามากนัก กับตัวเอง
บางทีใครบางคนอาจคิดว่า Lopukhov ทำผิดบางคนจะเห็นด้วยกับการกระทำของเขา - สิ่งนี้ขึ้นอยู่กับจรรยาบรรณของเราแต่ละคนแล้ว Lopukhov ประพฤติตามที่เขาเห็นว่าจำเป็นเขาแกล้งฆ่าตัวตายและให้โอกาส Vera Pavlovna และ Kirsanov ได้อยู่ด้วยกัน เขาไปต่างประเทศและกลับไปปีเตอร์สเบิร์กก็ต่อเมื่อความรู้สึกในอดีตผ่านไปแล้ว
แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่สร้างขึ้นบนรากฐานทางศีลธรรมดังกล่าวดูเหมือนว่าเชอร์นิเชฟสกีจะไม่ใช่สิ่งที่ผิดปกติ เขาเขียนถึงเรื่องนี้โดยตรงในนวนิยายเรื่องนี้:“ ฉันพนันได้เลยว่าจนถึงตอนสุดท้ายของบทนี้ Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov ดูเหมือนคนส่วนใหญ่จะเป็นฮีโร่บุคคลที่มีลักษณะสูงกว่า ... ไม่เพื่อนของฉันพวกเขาไม่ได้ยืนสูงเกินไป แต่คุณกำลังยืนอยู่ ต่ำเกินไป ... ในความสูงที่พวกเขายืนทุกคนต้องยืนสามารถยืนได้ "
นี่คือบทเรียนหลักที่ได้รับจากฮีโร่ในนวนิยายเรื่อง "ต้องทำอย่างไร" ระบบการเมืองกำลังเปลี่ยนแปลงแรงบันดาลใจในชีวิตของผู้คนเปลี่ยนไปและหลักศีลธรรมของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา คุณสามารถขอบคุณนักเขียนที่เตือนเรื่องนี้
การเขียน
Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky เป็นผู้สร้างผลงานประเภทพิเศษ - นวนิยายเชิงศิลปะและการประชาสัมพันธ์เรื่อง "ต้องทำอะไร" ในนั้นผู้เขียนพยายามตอบคำถามนิรันดร์ของวรรณคดีรัสเซีย ความฝันของนางเอก Vera Pavlovna มีส่วนช่วยในการเปิดเผยแผนของนักเขียนเนื่องจากนวนิยายเรื่องนี้เขียนในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบเนื่องจากการพิจารณาการเซ็นเซอร์ ในการพูดนอกเรื่องของนักข่าวจำนวนมากผู้เขียนอธิบายมุมมองของเขาที่มีต่อผู้อื่นบทบาทของวรรณกรรมในการสร้างความคิดเห็นสาธารณะ
Chernyshevsky ผ่านกิจกรรมของเขาพยายามที่จะนำการสร้างระบบที่ยุติธรรมและสมเหตุสมผลเข้ามาใกล้มากขึ้นซึ่งทุกคนสามารถพัฒนาความสามารถของตนทำงานเพื่อตัวเองและเพื่อรัฐ ไม่ใช่ความผิดของนักเขียนที่หลายศตวรรษพยายามดิ้นรนเพื่อยูโทเปียนี้ Nikolai Gavrilovich ให้สูตรอาหารเฉพาะ: สิ่งที่ต้องทำเพื่อให้มีความสุขและร่ำรวยเพื่อสร้างรูปแบบทางสังคมที่ทุกคนยอมรับได้ในระดับสากล
ในความฝันของนางเอกผู้แต่งแสดงให้เห็นถึงวิธีการคิดของหญิงสาวที่มีความเป็นมืออาชีพ ควรสังเกตว่านวนิยายเรื่องนี้เขียนขึ้นในช่วงเวลาที่ไม่มีระบบการศึกษาหญิงในรัสเซีย ผู้หญิงถูกกำหนดให้มีบทบาทรอง: ผู้ปกครองของเตาไฟผู้ให้การศึกษาของเด็กที่จะได้รับให้อยู่ในโลกใหม่ แต่แม่ภรรยาพี่สาวและลูกสาวไม่สามารถพึ่งพากิจกรรมทางสังคมที่หลากหลายได้ มีเพียง "เศษขนมจากโต๊ะนาย" เท่านั้นที่สามารถยกได้โดยผู้หญิง
วีรบุรุษของ Chernyshevsky เป็นคนใหม่ พวกเขามองผู้หญิงและบทบาทในชีวิตสาธารณะต่างกัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Lopukhov ให้อิสรภาพแก่ Vera Pavlovna หลังแต่งงาน เขา "ปล่อยเธอจากห้องใต้ดิน" แห่งชีวิตตอนนี้เธอมีสิทธิ์เลือกทางเดินของเธอเอง เธอกลายเป็นผู้สร้างเวิร์กช็อปช่างฝีมือสตรี แต่ในไม่ช้า Vera Pavlovna ก็ตระหนักว่านี่ไม่ใช่กรณีที่เธอต้องการอุทิศชีวิตของเธอ ธุรกิจในโรงเย็บผ้าได้รับการปรับเปลี่ยนทำให้ทั้งเจ้าของและคนงานมีรายได้ที่มั่นคงซึ่งมีส่วนแบ่งกำไรและ Vera Pavlovna กลายเป็นผู้ช่วยของสามีคนที่สองของเธอหมอ Kirsanov นี่ไม่ใช่ทางเลือกของผู้หญิงฟรีเหรอ!
ในความฝันของ Vera Pavlovna ผู้เขียนอธิบายหรือทำนายสิ่งที่จะตามมาในชีวิตของวีรบุรุษหรือรัสเซียโดยรวม ความฝันที่สี่ของ Vera Pavlovna คือวิสัยทัศน์ยูโทเปียของ Chernyshevsky เกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคมในอนาคตของประเทศ นี่เป็นคำอธิบายแบบคลาสสิกเกี่ยวกับโครงสร้างคอมมิวนิสต์ของประเทศซึ่งต่อมารัสเซียได้ย้ายไปในช่วงหลายปีที่ผ่านมา
ไม่ใช่ความผิดของนักเขียนที่ความฝันและแผนการของเขาไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง ศิลปินมีสิทธิ์ในการแต่งนิยายและ Chernyshevsky ได้รับสิทธินี้ด้วยกิจกรรมและชีวิตนักพรตของเขาซึ่งเขาได้วางไว้บนแท่นบูชาแห่งอนาคตที่ยอดเยี่ยม
ตอนนี้จากความสูงของศตวรรษที่ XXI มันเป็นเรื่องง่ายที่จะให้การประเมินตัดสินอดีตและบรรพบุรุษโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อฝ่ายตรงข้ามไม่สามารถตอบได้ เป็นเรื่องง่ายที่จะตำหนิพวกเขาสำหรับความผิดทั้งหมดแม้แต่ของพวกเขาเอง แต่ประวัติศาสตร์ยังคงเป็นหลักฐานที่หักล้างไม่ได้ว่าเชอร์นิเชฟสกีอยู่ใต้อำนาจกิจกรรมของเขาไม่ให้โลภผลประโยชน์ที่เป็นกรรมสิทธิ์อาชีพความรุ่งโรจน์ในอนาคต แต่เพื่อรับใช้รัสเซียในระดับสูง เขาไม่ใช่นักเขียนที่ยิ่งใหญ่ในฐานะคนที่เสียสละและซื่อสัตย์ที่สามารถอยู่ร่วมกับตัวเองได้อย่างกลมกลืนและนี่ไม่ใช่เรื่องง่ายและสมควรได้รับความเคารพจากคนรุ่นหลัง
สิ่งแรกที่ทำให้คุณเห็นสาระสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างคนเหล่านี้แตกต่างกันและสงสัยว่าตัวเองขาดความเข้าใจคือ Lopukhov ออกจากสถาบันการแพทย์สองเดือนก่อนสำเร็จการศึกษาเพื่อแต่งงานและช่วย Vera Rozalskaya จากการกดขี่ในบ้านพ่อแม่ของเธอ และนี่คือ Lopukhov ที่อ้างเหตุผลและเหตุผลว่าการกระทำของเขาถูกชี้นำโดยผลกำไรเสมอ!
บุคคลนี้เข้าใจอะไรจากคำว่า "กำไร" หากเขาสามารถกระทำการที่ไร้เหตุผลอย่างชัดเจนจากมุมมองของความสะดวกสบายในชีวิตประจำวัน? ความคิดนี้ทำให้เราเห็นความสัมพันธ์ระหว่าง "คนใหม่" - ด้วยความช่วยเหลือของเชอร์นิเชฟสกีและนำเสนอความสัมพันธ์ของมนุษย์ในนวนิยาย - ด้วยรูปลักษณ์ที่แตกต่าง ...
คุณเริ่มเข้าใจว่านักเรียน Lopukhov ที่ออกจากสถาบันกำลังแสดงตามผลประโยชน์ของตัวเองจริงๆ สิ่งที่เกิดขึ้นก็คือการกระทำดังกล่าวเป็นประโยชน์ต่อบุคคลที่มีเมตตาและเหมาะสม แต่เป็นเรื่องของ Dmitry Lopukhov ที่ Chernyshevsky เขียนว่า:“ คนเหล่านี้เช่น Lopukhov มีคำวิเศษที่ดึงดูดสิ่งมีชีวิตที่ไม่พอใจและไม่พอใจให้พวกเขาทุกคน” เป็นเรื่องง่ายที่จะคาดเดาว่า "คำวิเศษ" เป็นการแสดงออกถึงคุณสมบัติที่สูงส่งของจิตวิญญาณมนุษย์ Chernyshevsky มั่นใจว่าคนที่ไม่ชื่นชมตัวเองในเวลานี้กำลังทำดีจริงๆ ลักษณะนี้เข้ากับบุคลิกของ Lopukhov ได้เป็นอย่างดี
สำหรับ Lopukhov ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ไม่ใช่การต่อรองตามหลักการ: "คุณสำหรับฉันฉันเพื่อคุณ" แต่เป็นการแข่งขันวิ่งผลัด: "คุณอยู่สำหรับฉันฉันเพื่อคนอื่น" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Vera ไม่รู้สึกรัก Lopukhov สื่อสารกับเขาอย่างเป็นมิตรรับรู้หลักการทางศีลธรรมนี้ทันที ความฝันแรกของเธอซึ่งเธอปลดปล่อยผู้คนจากห้องใต้ดินเป็นเพียงพยานถึงสิ่งนี้
ทันทีที่คุณรู้สึกว่าหลักการนี้โดยเนื้อแท้แล้วหลักการของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์โดยตัวละครหลักคุณจะเริ่มคิดว่ามันอาจจะไม่สำคัญนักว่าพวกเขาจัดเรียงชีวิตครอบครัวของพวกเขาอย่างไร? คุณลักษณะเฉพาะของชีวิตประจำวันเปลี่ยนไปตามเวลาและสิ่งสำคัญยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ... สำหรับคนสมัยใหม่สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจสิ่งสำคัญที่กำหนดความสัมพันธ์ของ "คนใหม่" ในนวนิยายเรื่อง "จะทำอะไร?"
ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนถูกเปิดเผยอย่างเต็มที่เมื่อ Alexander Kirsanov ปรากฏตัวบนเวที ในหลาย ๆ ด้านเขาคล้ายกับ Lopukhov ทั้งสองคนตามที่ผู้เขียนบอกว่าพวกเขาทำหน้าอกของพวกเขาโดยไม่มีการเชื่อมต่อโดยไม่มีคนรู้จัก ทั้งสองพยายามอย่างมากที่จะตระหนักถึงความสามารถของตน และเมื่อ "รักสามเส้า" ที่ไม่ละลายน้ำได้ก่อตัวขึ้นในความสัมพันธ์ระหว่าง Kirsanov, Lopukhov และ Vera Pavlovna ทั้งคู่ก็ประพฤติตนอย่างมีศักดิ์ศรีในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด
Kirsanov พยายามเป็นเวลานานที่จะละทิ้งความสัมพันธ์ใด ๆ กับภรรยาของเพื่อนของเขา แต่ความรู้สึกกลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งกว่าโครงสร้างเชิงตรรกะและวีรบุรุษของนวนิยายเรื่อง "จะทำอย่างไร?" จะไม่เป็นตัวของตัวเองถ้าพวกเขาสร้างชีวิตตามกฎแห่งตรรกะโดยไม่สนใจความรู้สึก
แต่ยังมีเงื่อนไขในชีวิตประจำวันและทุกคนตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะเชื่อมโยงความรู้สึกของเขากับพวกเขาอย่างไร Kirsanov และ Vera Pavlovna ไม่สามารถมีส่วนร่วมในชีวิตของพวกเขาได้หากไม่ผ่านขั้นตอนการหย่าร้างที่สร้างความอับอายให้กับทุกคน เมื่อตระหนักถึงสิ่งนี้ Lopukhov จึงทำตามขั้นตอนเดียวที่เป็นไปได้: เขาตัดสินใจออกจากเวที เขาทำเช่นนี้โดยเชื่อฟังคำสั่งของ "ผลประโยชน์" ที่กำหนดให้เขามีมนุษยสัมพันธ์โดยทั่วไปและการกระทำของเขาเองโดยเฉพาะ และเพื่อผลประโยชน์นี้หากคุณมุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตฝันถึงอนาคตที่ผู้คนจะสามัคคีกันและมีจิตวิญญาณวันนี้คุณไม่เพียง แต่ต้องได้รับการศึกษาทำงานหนักและซื่อสัตย์เท่านั้น แต่ยังมีความสุขโดยไม่ต้องพึ่งพาโชคชะตามากนัก กับตัวเอง
บางทีใครบางคนอาจคิดว่า Lopukhov ทำผิดบางคนจะเห็นด้วยกับการกระทำของเขา - สิ่งนี้ขึ้นอยู่กับจรรยาบรรณของเราแต่ละคนแล้ว Lopukhov ประพฤติตามที่เขาเห็นว่าจำเป็นเขาแกล้งฆ่าตัวตายและให้โอกาส Vera Pavlovna และ Kirsanov ได้อยู่ด้วยกัน เขาไปต่างประเทศและกลับไปปีเตอร์สเบิร์กก็ต่อเมื่อความรู้สึกในอดีตผ่านไปแล้ว
แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่สร้างขึ้นบนรากฐานทางศีลธรรมดังกล่าวดูเหมือนว่าเชอร์นิเชฟสกีจะไม่ใช่สิ่งที่ผิดปกติ เขาเขียนถึงเรื่องนี้โดยตรงในนวนิยายเรื่องนี้:“ ฉันพนันได้เลยว่าจนถึงตอนสุดท้ายของบทนี้ Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov ดูเหมือนคนส่วนใหญ่จะเป็นฮีโร่บุคคลที่มีลักษณะสูงกว่า ... ไม่เพื่อนของฉันพวกเขาไม่ได้ยืนสูงเกินไป แต่คุณกำลังยืนอยู่ ต่ำเกินไป ... ในความสูงที่พวกเขายืนทุกคนต้องยืนสามารถยืนได้ "
นี่คือบทเรียนหลักที่ได้รับจากฮีโร่ในนวนิยายเรื่อง "ต้องทำอย่างไร" ระบบการเมืองกำลังเปลี่ยนแปลงแรงบันดาลใจในชีวิตของผู้คนเปลี่ยนไปและหลักศีลธรรมของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา คุณสามารถขอบคุณนักเขียนที่เตือนเรื่องนี้
