คิดว่าสงครามและสันติภาพของผู้คน คิดว่า "ชาวบ้าน

- นวนิยายที่ค่อยๆ เปลี่ยนจากงานที่เคยคิดเกี่ยวกับ Decembrist ให้เป็นมหากาพย์ที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับความสำเร็จที่กล้าหาญของชาติ เกี่ยวกับชัยชนะของจิตวิญญาณรัสเซียในการต่อสู้กับกองทัพนโปเลียน เป็นผลให้เกิดผลงานชิ้นเอกซึ่งในขณะที่เขาเขียนแนวคิดหลักคือความคิดพื้นบ้าน วันนี้ในเรียงความในหัวข้อ "ความคิดของประชาชน" เราจะพยายามพิสูจน์

ผู้เขียนเชื่อว่าผลงานจะออกมาดีหากผู้เขียนชอบแนวคิดหลัก ตอลสตอยสนใจความคิดที่เป็นที่นิยมในงานของเขาเรื่อง War and Peace ซึ่งเขาไม่เพียงบรรยายถึงผู้คนและวิถีชีวิตของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นถึงชะตากรรมของชาติอีกด้วย ในเวลาเดียวกัน ผู้คนของตอลสตอยไม่เพียงแต่เป็นชาวนา ทหารและชาวนาเท่านั้น แต่ยังเป็นขุนนาง นายทหาร และนายพลอีกด้วย พูดง่ายๆ ก็คือ ผู้คนล้วนถูกพามารวมกัน มนุษยชาติทั้งหมด ขับเคลื่อนด้วยเป้าหมายร่วมกัน สิ่งหนึ่ง หนึ่งพรหมลิขิต

ในงานของเขา นักเขียนเล่าว่าประวัติศาสตร์มักถูกเขียนขึ้นในฐานะประวัติศาสตร์ของปัจเจกบุคคล แต่มีเพียงไม่กี่คนที่คิดเกี่ยวกับพลังขับเคลื่อนในประวัติศาสตร์ ซึ่งก็คือผู้คน ชาติ จิตวิญญาณ และเจตจำนงของผู้คนที่มารวมตัวกัน

ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ความคิดที่นิยม

สำหรับฮีโร่แต่ละคน สงครามกับฝรั่งเศสกลายเป็นบททดสอบ โดยที่ Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha, Petya Rostov, Dolokhov, Kutuzov, Tushin และ Timokhin ต่างก็มีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ และที่สำคัญที่สุด คนธรรมดาได้แสดงตัวออกมา ซึ่งจัดกองกำลังพรรคพวกเล็กๆ แยกจากกัน และบดขยี้ศัตรู คนที่เผาทุกอย่างจนไม่มีอะไรจะไปถึงศัตรู คนที่ยอมให้ทหารรัสเซียคนสุดท้ายสนับสนุนพวกเขา

การรุกรานของกองทัพนโปเลียนเผยให้เห็นคุณสมบัติที่ดีที่สุดในผู้คนซึ่งผู้ชายลืมความคับข้องใจของพวกเขาต่อสู้เคียงข้างกับเจ้านายของพวกเขาปกป้องมาตุภูมิ เป็นความคิดที่ได้รับความนิยมในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ที่กลายมาเป็นจิตวิญญาณของงาน โดยผสมผสานชาวนาเข้ากับส่วนที่ดีที่สุดของชนชั้นสูงในสิ่งเดียว นั่นคือการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของมาตุภูมิ

ประชาชนผู้รักชาติ ซึ่งในจำนวนนั้นเป็นชาวนา ขุนนาง และพ่อค้าที่ยากจน นี่แหละคือประชาชน เจตจำนงของพวกเขาขัดแย้งกับเจตจำนงของฝรั่งเศส เธอชนและแสดงความแข็งแกร่งอย่างแท้จริงเพราะผู้คนต่อสู้เพื่อดินแดนของตนซึ่งไม่สามารถมอบให้กับศัตรูได้ ประชาชนและพรรคพวกที่ก่อตัวขึ้นกลายเป็นแกนหลักของสงครามของประชาชน ซึ่งไม่ได้ให้โอกาสแม้แต่ครั้งเดียวที่จะชนะนโปเลียนและกองทัพของเขา นี่คือสิ่งที่ตอลสตอยเขียนถึงในนวนิยายอัจฉริยะเรื่อง War and Peace ซึ่งมีแนวคิดหลักอยู่ที่ผู้คน

องค์ประกอบ. "ความคิดของผู้คน" ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของตอลสตอย

คุณจะให้เกรดอะไร

เรียงความในหัวข้อ: ภาพของนโปเลียนในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของตอลสตอย จริงและเท็จในแอล.เอ็น. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ" ธีมรักชาติในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของลีโอ ตอลสตอย

สององค์ประกอบเล็ก ๆ - ในหัวข้อเดียวกัน การรวบรวมแดกดันเล็กน้อยใน "C" แต่ค่อนข้างจริงจัง))) ในการสอบหนึ่งหน้าครึ่งหน้าที่สอง - สำหรับผู้ใหญ่อายุไม่เกิน 15 ปี - ห้ามอ่านภายใต้การขู่ว่าจะเติมโจ๊ก ...

ตัวเลือกที่ 1.

ธีมหลักของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" คือ "ความคิดของผู้คน" LN Tolstoy ไม่เพียงแสดงภาพพาโนรามาของชีวิตผู้คน แต่ยังแสดงจิตวิญญาณของผู้คน ความลึกและความยิ่งใหญ่ของมันด้วย ผู้เขียนเปรียบเทียบความหนาวเย็นที่คำนวณชีวิตฆราวาส - ชีวิตที่เรียบง่ายและเป็นธรรมชาติของชาวนา ชอบธรรมและมีความสุขอย่างแท้จริงผู้คนจากประชาชนได้ซึมซับพระปรีชาญาณของพระผู้สร้างและพระปัญญาแห่งธรรมชาติอย่างลึกซึ้ง ธรรมชาติไม่มีอะไรน่าเกลียด ทุกสิ่งสวยงามในนั้น และทุกอย่างอยู่ในที่ของมัน วีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการทดสอบโดยภูมิปัญญาชาวบ้านซึ่งเป็นตัวตนในผลงานของ Platon Karataev

นาตาชานางเอกคนโปรดของตอลสตอยกลายเป็นที่นิยมอย่างแท้จริง มีเพียงคนเดียวที่ต้องจำไว้ว่าเธอเต้นกับกีตาร์ของลุงของเธออย่างไร และ "นำโดยหญิงชาวฝรั่งเศสผู้อพยพ" ใน "ผ้าไหมและกำมะหยี่" เธอรู้วิธีที่จะเข้าใจทุกอย่าง "ที่อยู่ในคนรัสเซียทุกคน" ในการสื่อสารกับทหารรัสเซีย ปิแอร์ เบซูคอฟยังพบความหมายและเป้าหมายของชีวิต โดยตระหนักถึงความเท็จของทัศนคติก่อนหน้านี้ เขายังคงรู้สึกขอบคุณ Platon Karataev ตลอดไปซึ่งเขาได้พบกับชาวฝรั่งเศสในการถูกจองจำซึ่งเป็นทหารรัสเซียที่เทศนาถึงความดีและความรักในชีวิต

ตอลสตอยวาดภาพจักรพรรดินโปเลียนและอเล็กซานเดอร์ผู้ว่าการกรุงมอสโก Count Rostopchin ในทัศนคติต่อประชาชน คนเหล่านี้พยายามที่จะอยู่เหนือพวกเขา เพื่อสูงขึ้น พวกเขามุ่งมั่นที่จะควบคุมองค์ประกอบของผู้คน ดังนั้นการกระทำของพวกเขาจะถึงวาระ ในทางตรงกันข้าม Kutuzov รู้สึกว่าตัวเองเป็นผู้มีส่วนร่วมในชีวิตของผู้คน เขาไม่ได้กำกับการเคลื่อนไหวของมวลชน แต่เพียงพยายามที่จะไม่ยุ่งเกี่ยวกับความสำเร็จของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อย่างแท้จริง ตอลสตอยกล่าวว่าสิ่งนี้คือความยิ่งใหญ่ที่แท้จริงของปัจเจกบุคคล

ตอลสตอยยกย่องผู้ชนะสงคราม - ชาวรัสเซีย ผู้มีคุณธรรมมาก มีสามัคคีเรียบง่าย มีเมตตา รักเรียบง่าย นำความจริงไปกับเขา และคุณต้องอยู่กับเขาอย่างเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันเพื่อรักษาจิตวิญญาณของคุณและสร้างโลกใหม่ที่มีความสุข

ตัวเลือกที่ 2

ความคิดพื้นบ้านในนวนิยายโดย L.N. สงครามและสันติภาพตอลสตอย

ธีมหลักของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" คือ "ความคิดของผู้คน" ผู้คนไม่ใช่ฝูงชนที่ไร้ใบหน้า แต่เป็นความสามัคคีที่สมเหตุสมผลอย่างสมบูรณ์ของผู้คนซึ่งเป็นกลไกของประวัติศาสตร์ แต่การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นอย่างมีสติ แต่อยู่ภายใต้อิทธิพลของ "กองกำลังฝูง" ที่ไม่รู้จัก แต่ทรงพลัง ตามที่ตอลสตอยกล่าว บุคคลแต่ละคนสามารถมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์ได้เช่นกัน แต่มีเงื่อนไขว่าเขาจะต้องรวมเข้ากับมวลชนทั่วไป โดยไม่ขัดแย้ง "โดยธรรมชาติ"

ตอลสตอยนำเสนออุปมาเกี่ยวกับโลกของผู้คน - ลูกบอลที่ปิแอร์เห็นในความฝันของเขา - "ลูกบอลมีชีวิตที่สั่นสะเทือนไม่มีมิติ พื้นผิวทั้งหมดของทรงกลมประกอบด้วยหยดที่อัดแน่นเข้าด้วยกัน และหยดเหล่านี้ทั้งหมดก็เคลื่อน ย้าย และรวมจากหลาย ๆ อันเป็นอันเดียว จากนั้นจากอันหนึ่งแบ่งออกเป็นหลายอัน แต่ละหยดพยายามที่จะทะลักออกมาเพื่อยึดพื้นที่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แต่คนอื่น ๆ พยายามอย่างเดียวกันบีบมันบางครั้งก็ทำลายมันบางครั้งก็รวมเข้ากับมัน "

องค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้สร้างขึ้นในลักษณะที่ตัวละครแต่ละตัวได้รับการทดสอบความเข้ากันได้กับลูกบอลนี้สำหรับความสามารถในการ "รวม" ดังนั้น เจ้าชายแอนดรูว์จึงไม่อาจดำรงอยู่ได้ "ดีเกินไป" เขาสั่นเมื่อคิดว่าจะว่ายน้ำในสระน้ำสกปรกกับทหารในกองทหารของเขาและเขาก็ตายจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาไม่สามารถตกลงไปที่พื้นต่อหน้าระเบิดมือหมุนต่อหน้าทหารที่ยืนอยู่ภายใต้กองไฟ ... สยองขวัญที่จะวิ่งตกและคลานข้ามทุ่ง Borodino และหลังจากการต่อสู้กิน "ระเบียบ" ด้วยช้อนที่เลียโดยทหาร ... เขาคือปิแอร์อ้วนที่สามารถควบคุม "ปัญญา" ทรงกลมที่มอบให้ เขาที่ "รอบ" Platon Karataev ยังคงไม่เป็นอันตราย - ทุกที่ - และในการดวลและในความร้อนระอุของการต่อสู้ Borodino และในการต่อสู้กับชาวฝรั่งเศสติดอาวุธและในการถูกจองจำ ... และเขาเป็นคนที่ปฏิบัติได้

ตัวละครฉากที่จริงใจที่สุดคือพ่อค้า Ferapontov ซึ่งเผาบ้านของเขาเพื่อไม่ให้ศัตรูได้รับและชาวมอสโกที่ออกจากเมืองหลวงเพียงเพราะเหตุผลที่เป็นไปไม่ได้ที่จะอาศัยอยู่ในนั้นภายใต้โบนาปาร์ตและชาวนา Karp และ Vlas ที่ไม่ให้หญ้าแห้งแก่ชาวฝรั่งเศสและผู้หญิงมอสโกที่ออกจากมอสโกพร้อมกับ arapki และ pug ตัวน้อยของเธอกลับมาในเดือนมิถุนายนด้วยเหตุผลที่ว่า "เธอไม่ใช่คนรับใช้ของ Bonaparte" ทั้งหมดตาม ตอลสตอยเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิต "ฝูง" ของผู้คนและพวกเขาไม่ได้ทำตามทางเลือกทางศีลธรรมของตนเอง แต่เพื่อทำธุรกิจ "กลุ่ม" ทั่วไปซึ่งบางครั้งก็ไม่ได้ตระหนักถึงการมีส่วนร่วมในนั้น

และหลักการที่เป็นที่นิยมของ "ความเป็นธรรมชาติ" ก็น่าสนใจเช่นกัน - คนที่มีสุขภาพดีหนีจากความเจ็บป่วยความสุข - จากความทุกข์ นาตาชาค่อนข้าง "เป็นธรรมชาติ" ไม่สามารถรอเจ้าชายอันเดรย์ที่รักของเธอ "ตลอดทั้งปี!" และตกหลุมรัก Anatol; ปิแอร์เชลยอย่าง "เป็นธรรมชาติ" ไม่สามารถช่วย Karataev ที่อ่อนแอและทิ้งเขาไปเพราะแน่นอนว่าปิแอร์ "กลัวตัวเองเกินไป เขาทำราวกับว่าเขาไม่เห็นการจ้องมองของเขา " และเขาเห็นในความฝัน: "นี่คือชีวิต" ครูเฒ่ากล่าว ... "ตรงกลางคือพระเจ้า และแต่ละหยดพยายามที่จะขยายออกเพื่อสะท้อนถึงพระองค์ในขนาดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และมันก็เติบโต ผสาน และหดตัวบนพื้นผิว เข้าไปในส่วนลึกและลอยอีกครั้ง ... - ครูพูด "นี่ไง Karataev นี่มันทะลักและหายไป"

อุดมคติของ Tolstoy - Platon Karataev - รักทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน ด้วยความถ่อมตนยอมรับความยากลำบากของชีวิตและแม้กระทั่งความตาย Platon Karataev นำภูมิปัญญาพื้นบ้านของปิแอร์ซึมซับน้ำนมแม่ซึ่งอยู่ที่ระดับความเข้าใจในจิตใต้สำนึก "ทุกคำพูดและทุกการกระทำของเขาเป็นการสำแดงของกิจกรรมที่เขาไม่รู้จัก ซึ่งเป็นชีวิตของเขา มันสมเหตุสมผลเพียงส่วนหนึ่งของทั้งหมดซึ่งเขารู้สึกตลอดเวลา ... เขาไม่เข้าใจคุณค่าและความหมายของการกระทำหรือคำเดียว "... Kutuzov กำลังเข้าใกล้อุดมคตินี้ซึ่งงานจะไม่ยุ่งเกี่ยวกับการกระทำของ "ฝูง"

ความสมบูรณ์และความสมบูรณ์ของความรู้สึกและแรงบันดาลใจส่วนตัว ไม่ว่าพวกเขาจะสูงส่งและอุดมคติเพียงใดในบุคคลในโลกของตอลสตอยก็ตาม นำไปสู่สิ่งเดียวเท่านั้น - เพื่อรวมเข้ากับ "คนทั่วไป" ไม่ว่าในช่วงชีวิตหรือหลังความตาย นี่คือวิธีที่ Natasha Rostova ละลายในความเป็นแม่ในองค์ประกอบของกลุ่มเช่นนี้

องค์ประกอบของผู้คนปรากฏเป็นกำลังเดียวที่เป็นไปได้ในสงคราม "สโมสรแห่งสงครามประชาชนลุกขึ้นด้วยความแข็งแกร่งที่น่าเกรงขามและสง่างามโดยไม่ต้องถามถึงรสนิยมและกฎของใครด้วยความเรียบง่ายโง่ ๆ แต่สมควรโดยไม่ต้องถอดชิ้นส่วนใด ๆ มันลุกขึ้นล้มและตอกตะปูชาวฝรั่งเศสจนการบุกรุกทั้งหมดถูกทำลาย» .

ตอลสตอยสมควรถูกเรียกว่า "กราฟสีแดง" "ตะบอง" ที่เขาเขียนบทกวีในไม่ช้าด้วย "ความเรียบง่ายโง่ ๆ " เหมือนกัน "โดยไม่ต้องถามถึงรสนิยมและกฎเกณฑ์ของใคร" บดขยี้ "เจ้าของบ้านและขุนนาง" และ "รวม" คนงานและชาวนาที่เหลือทั้งหมดให้เป็น "ลูกบอลคริสตัล" เดียว .. .เป็นฝูงเดียว)

แท้จริงแล้วท่านเป็นผู้เผยพระวจนะ ...

ชล. ฉันคิดว่าทฤษฎีกลุ่มก้อนบอลของ Tolstoyan นี้ใกล้เคียงกับพุทธศาสนามากที่สุด

บทนำ

“หัวข้อของประวัติศาสตร์คือชีวิตของผู้คนและมนุษยชาติ” ลีโอ ตอลสตอยเริ่มต้นส่วนที่สองของบทส่งท้ายของนวนิยายมหากาพย์เรื่อง “สงครามและสันติภาพ” จากนั้นเขาก็ถามคำถาม: "อะไรคือพลังที่ขับเคลื่อนประชาชน?" ตอลสตอยให้เหตุผลเหนือ "ทฤษฎี" เหล่านี้สรุปว่า: "ชีวิตของผู้คนไม่เข้ากับชีวิตของคนหลายคนเพราะไม่พบความเชื่อมโยงระหว่างคนหลายคนกับคนเหล่านี้ ... " กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตอลสตอยกล่าวว่าบทบาทของผู้คนในประวัติศาสตร์ไม่อาจปฏิเสธได้ และความจริงนิรันดร์ที่ผู้คนสร้างประวัติศาสตร์นั้นได้รับการพิสูจน์โดยพวกเขาในนวนิยายของเขา "ความคิดของผู้คน" ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" โดยตอลสตอยเป็นหนึ่งในธีมหลักของนวนิยายมหากาพย์

ผู้คนในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ"

ผู้อ่านหลายคนไม่เข้าใจคำว่า "คน" อย่างที่ตอลสตอยเข้าใจ เลฟ นิโคเลวิช หมายถึง "ผู้คน" ไม่ใช่แค่ทหาร ชาวนา ชาวนา ไม่เพียงแต่ "มวลมหาศาล" ที่ขับเคลื่อนด้วยพลังบางอย่างเท่านั้น สำหรับตอลสตอย "ประชาชน" เป็นทั้งนายทหาร นายพล และขุนนาง นี่คือ Kutuzov และ Bolkonsky และ Rostovs และ Bezukhov - นี่คือมนุษยชาติทั้งหมดที่ถูกห้อมล้อมด้วยความคิดเดียว หนึ่งการกระทำ หนึ่งโชคชะตา ตัวละครหลักทั้งหมดในนวนิยายของตอลสตอยเกี่ยวข้องโดยตรงกับผู้คนของพวกเขาและแยกออกจากพวกเขาไม่ได้

วีรบุรุษแห่งนวนิยายและ "ความคิดของผู้คน"

ชะตากรรมของตัวละครโปรดของตอลสตอยเชื่อมโยงกับชีวิตของผู้คน "ความคิดของประชาชน" ใน "สงครามและสันติภาพ" วิ่งเหมือนด้ายสีแดงผ่านชีวิตของปิแอร์ Bezukhov ขณะถูกจองจำ ปิแอร์ได้เรียนรู้ความจริงของชีวิต Platon Karataev ชาวนาชาวนาเปิดให้ Bezukhov:“ ในการถูกจองจำในบูธปิแอร์ได้เรียนรู้ไม่ได้ด้วยความคิดของเขา แต่ด้วยชีวิตของเขาที่มนุษย์สร้างขึ้นเพื่อความสุขความสุขนั้นอยู่ในตัวเขาเอง สนองความต้องการตามธรรมชาติของมนุษย์ ว่าความโชคร้ายทั้งหมดไม่ได้เกิดขึ้นจากการขาดแคลน แต่มาจากส่วนเกิน " ชาวฝรั่งเศสเสนอให้ปิแอร์ย้ายจากคูหาของทหารไปเป็นนายทหาร แต่เขาปฏิเสธ โดยยังคงซื่อสัตย์ต่อผู้ที่เขาประสบชะตากรรมด้วย และหลังจากนั้น เป็นเวลานาน เขานึกถึงเดือนแห่งการเป็นเชลยด้วยความปิติว่า "เกี่ยวกับความสงบของจิตใจที่สมบูรณ์ เกี่ยวกับเสรีภาพภายในที่สมบูรณ์ ซึ่งเขาประสบเพียงในเวลานี้เท่านั้น"

Andrei Bolkonsky ยังรู้สึกถึงผู้คนของเขาในการต่อสู้ของ Austerlitz คว้าเสาธงพุ่งไปข้างหน้า ไม่คิดว่าทหารจะตามมา และพวกเขาเห็น Bolkonsky พร้อมธงและได้ยิน: "พวกไปข้างหน้า!" รีบวิ่งไปหาศัตรูตามผู้นำของพวกเขา ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของเจ้าหน้าที่และทหารสามัญยืนยันว่าประชาชนไม่ได้แบ่งออกเป็นยศและยศ ประชาชนเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน และ Andrei Bolkonsky เข้าใจสิ่งนี้

Natasha Rostova จากมอสโกทิ้งทรัพย์สินของครอบครัวลงบนพื้นและมอบรถเข็นให้กับผู้บาดเจ็บ การตัดสินใจครั้งนี้มาถึงเธอทันทีโดยไม่คิด ซึ่งแสดงว่านางเอกไม่ได้แยกตัวจากผู้คน อีกตอนที่พูดถึงวิญญาณรัสเซียที่แท้จริงของ Rostova ซึ่ง L. Tolstoy เองก็ชื่นชมนางเอกที่รักของเขา:“ ที่ไหน อย่างไร เมื่อเธอดูดอากาศเข้าไปในตัวเองจากอากาศรัสเซีย - ขวดเหล้านี้นำโดยผู้ว่าการฝรั่งเศส - วิญญาณนี้ เธอได้เทคนิคเหล่านี้มาจากไหน ... แต่จิตวิญญาณและเทคนิคเหล่านี้เหมือนกัน เลียนแบบไม่ได้ ไม่ได้สำรวจ ภาษารัสเซีย "

และกัปตันทูชินผู้เสียสละชีวิตของตนเองเพื่อชัยชนะเพื่อรัสเซีย กัปตันทิมคิน ที่พุ่งเข้าใส่ชาวฝรั่งเศสด้วย "ไม้เสียบเดียว" Denisov, Nikolai Rostov, Petya Rostov และชาวรัสเซียอีกหลายคนที่ยืนเคียงข้างประชาชนและรู้จักความรักชาติที่แท้จริง

ตอลสตอยสร้างภาพโดยรวมของผู้คน - ผู้คนที่เป็นหนึ่งเดียวและอยู่ยงคงกระพัน เมื่อไม่เพียงแต่ทหาร กองทหารเท่านั้น แต่ยังมีกองทหารติดอาวุธกำลังต่อสู้อยู่ พลเรือนไม่ได้ช่วยเรื่องอาวุธ แต่ด้วยวิธีการของตนเอง: ผู้ชายเผาหญ้าแห้งเพื่อไม่ให้นำไปมอสโก ผู้คนออกจากเมืองเพียงเพราะพวกเขาไม่ต้องการเชื่อฟังนโปเลียน นี่คือแก่นแท้ของ "ความคิดของผู้คน" และวิธีการเปิดเผยในนวนิยาย ตอลสตอยชี้แจงชัดเจนว่าในความคิดเดียว - ไม่ยอมแพ้ต่อศัตรู - คนรัสเซียแข็งแกร่ง ความรู้สึกของความรักชาติเป็นสิ่งสำคัญสำหรับคนรัสเซียทุกคน

Platon Karataev และ Tikhon Shcherbaty

นวนิยายเรื่องนี้ยังแสดงให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวของพรรคพวก ตัวแทนที่โดดเด่นที่นี่คือ Tikhon Shcherbaty ผู้ซึ่งไม่เชื่อฟังความคล่องแคล่วและไหวพริบต่อสู้กับชาวฝรั่งเศส การทำงานอย่างแข็งขันของเขานำความสำเร็จมาสู่ชาวรัสเซีย Denisov รู้สึกภาคภูมิใจในการปลดพรรคพวกของเขาด้วย Tikhon

ตรงกันข้ามกับภาพของ Tikhon Shcherbaty คือภาพของ Platon Karataev ใจดี ฉลาด ด้วยปรัชญาทางโลกของเขาเอง เขาสงบปิแอร์และช่วยให้เขารอดจากการถูกจองจำ คำพูดของเพลโตเต็มไปด้วยสุภาษิตรัสเซียซึ่งเน้นย้ำถึงสัญชาติของเขา

คูตูซอฟและประชาชน

ผู้บัญชาการทหารสูงสุดคนเดียวที่ไม่เคยแบ่งแยกตนเองและประชาชนคือคูทูซอฟ “ เขาไม่รู้ด้วยความคิดหรือวิทยาศาสตร์ แต่ด้วยความเป็นคนรัสเซียทั้งหมดของเขาเขารู้และรู้สึกว่าทหารรัสเซียทุกคนรู้สึกอย่างไร ... ” การแยกตัวของกองทัพรัสเซียในการเป็นพันธมิตรกับออสเตรียการหลอกลวงของกองทัพออสเตรียเมื่อ พันธมิตรได้ขว้างรัสเซียในการต่อสู้เพราะ Kutuzov เป็นความเจ็บปวดเหลือทน สำหรับจดหมายเกี่ยวกับสันติภาพของนโปเลียน คูตูซอฟตอบว่า: “ฉันคงจะสาปแช่งถ้าพวกเขามองว่าฉันเป็นผู้ยุยงคนกลุ่มแรกในข้อตกลงใดๆ นี่คือเจตจำนงของประชาชนของเรา” (ตัวเอียงของลีโอ ตอลสตอย) Kutuzov ไม่ได้เขียนด้วยบัญชีของเขาเอง เขาแสดงความคิดเห็นของคนทั้งหมด คนรัสเซียทั้งหมด

ภาพลักษณ์ของ Kutuzov ตรงกันข้ามกับภาพของนโปเลียนซึ่งอยู่ไกลจากคนของเขามาก เขาสนใจแต่ความสนใจส่วนตัวในการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ อาณาจักรแห่งการอยู่ใต้บังคับบัญชาของ Bonaparte ทั่วโลก - และขุมนรกเพื่อประโยชน์ของผู้คน เป็นผลให้สงครามในปี 1812 หายไปชาวฝรั่งเศสหนีไปและนโปเลียนเป็นคนแรกที่ออกจากมอสโก เขาละทิ้งกองทัพ ละทิ้งประชาชนของเขา

ข้อสรุป

ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าความแข็งแกร่งของประชาชนนั้นอยู่ยงคงกระพัน และในคนรัสเซียทุกคนก็มี "ความเรียบง่าย ความดี และความจริง" ความรักชาติที่แท้จริงไม่ได้วัดทุกคนด้วยอันดับ ไม่สร้างอาชีพ และไม่แสวงหาชื่อเสียง ในตอนต้นของเล่มที่สาม ตอลสตอยเขียนว่า: "ทุกคนมีสองด้านของชีวิต: ชีวิตส่วนตัวซึ่งยิ่งมีอิสระมากขึ้น ผลประโยชน์ที่เป็นนามธรรมมากขึ้น และชีวิตที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติซึ่งบุคคลย่อมปฏิบัติตามกฎหมายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ กำหนดแก่เขา" กฎแห่งเกียรติยศ มโนธรรม วัฒนธรรมร่วม ประวัติศาสตร์ร่วม

บทความนี้ในหัวข้อ "ความคิดของประชาชน" ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" "เปิดเผยเพียงเศษเสี้ยวของสิ่งที่ผู้เขียนต้องการบอกเรา ผู้คนอาศัยอยู่ในนวนิยายทุกบท ทุกบรรทัด

การทดสอบผลิตภัณฑ์

การรักประชาชนหมายถึงการเห็นข้อดีและข้อเสียของมันอย่างชัดเจนทั้งเรื่องใหญ่และเรื่องเล็กตลอดจนมีขึ้นและลง การเขียนเพื่อประชาชนหมายถึงการช่วยให้พวกเขาเข้าใจจุดแข็งและจุดอ่อนของตน
เอฟเอ อับรามอฟ

ในแง่ของประเภท War and Peace เป็นมหากาพย์แห่งยุคปัจจุบัน นั่นคือ มันรวมเอาคุณสมบัติของมหากาพย์คลาสสิก แบบจำลองซึ่งถือเป็น Homer's Iliad และความสำเร็จของนวนิยายยุโรปของวันที่ 18- ศตวรรษที่ 19 หัวข้อของการพรรณนาในมหากาพย์นี้เป็นลักษณะประจำชาติ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ คนที่มีชีวิตประจำวัน ทัศนคติต่อโลกและมนุษย์ การประเมินความดีและความชั่ว อคติและภาพลวงตา กับพฤติกรรมในสถานการณ์วิกฤติ

ผู้คนตาม Tolstoy ไม่เพียง แต่เป็นผู้ชายและทหารที่แสดงในนวนิยาย แต่ยังเป็นขุนนางที่มีมุมมองที่เป็นที่นิยมของโลกและค่านิยมทางจิตวิญญาณ ดังนั้น ประชาชนจึงเป็นประชาชนที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวในประวัติศาสตร์ ภาษา วัฒนธรรม อาศัยอยู่ในอาณาเขตเดียวกัน ในนวนิยายเรื่อง "The Captain's Daughter" พุชกินตั้งข้อสังเกต: คนทั่วไปและชนชั้นสูงถูกแบ่งออกในกระบวนการของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียที่พวกเขาไม่สามารถเข้าใจถึงแรงบันดาลใจของกันและกัน ในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง War and Peace ตอลสตอยอ้างว่าในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดทางประวัติศาสตร์ ผู้คนและขุนนางที่ดีที่สุดไม่ได้เผชิญหน้ากัน แต่แสดงคอนเสิร์ต: ในช่วงสงครามผู้รักชาติ Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Rostovs รู้สึกเหมือนกัน "ความอบอุ่นของความรักชาติ" เหมือนกับคนธรรมดาและทหาร ยิ่งไปกว่านั้น ความหมายของการพัฒนาบุคลิกภาพตามคำบอกของ Tolstoy อยู่ที่การค้นหาการผสมผสานระหว่างบุคลิกภาพกับผู้คนอย่างเป็นธรรมชาติ บรรดาขุนนางและราษฎรที่เก่งที่สุดต่างก็ต่อต้านกลุ่มข้าราชการและกลุ่มทหารที่ปกครอง ซึ่งไม่สามารถเสียสละและเสียสละอย่างสูงเพื่อเห็นแก่บ้านเกิดเมืองนอนได้ แต่การกระทำทั้งหมดของพวกเขาได้รับการชี้นำโดยการพิจารณาด้วยตนเอง

สงครามและสันติภาพนำเสนอภาพชีวิตของผู้คนในวงกว้างทั้งในยามสงบและในยามสงคราม การทดสอบเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของลักษณะประจำชาติคือสงครามผู้รักชาติในปี พ.ศ. 2355 เมื่อชาวรัสเซียแสดงให้เห็นถึงความแน่วแน่ ความรักชาติที่มองไม่เห็น (ภายใน) และความเอื้ออาทรอย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตามคำอธิบายของฉากพื้นบ้านและวีรบุรุษแต่ละคนจากผู้คนปรากฏอยู่ในสองเล่มแรกนั่นคืออาจกล่าวได้ว่าเป็นการอธิบายขนาดใหญ่ถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญของนวนิยายเรื่องนี้

ฉากจำนวนมากในเล่มแรกและเล่มที่สองสร้างความประทับใจอย่างน่าเศร้า ผู้เขียนบรรยายภาพทหารรัสเซียในการรณรงค์ในต่างประเทศ เมื่อกองทัพรัสเซียปฏิบัติตามหน้าที่การเป็นพันธมิตร สำหรับทหารทั่วไป หน้าที่นี้ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์: พวกเขากำลังต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของผู้อื่นในดินแดนต่างประเทศ ดังนั้นกองทัพจึงเป็นเหมือนฝูงชนที่ไม่เชื่อฟังและไม่เชื่อฟังซึ่งเมื่อเกิดอันตรายเพียงเล็กน้อยก็กลายเป็นเที่ยวบินที่ตื่นตระหนก นี่เป็นการยืนยันโดยฉากที่ Austerlitz: "... เสียงที่หวาดกลัวอย่างไร้เดียงสา (...) ตะโกน:" พี่น้องวันสะบาโต!" และราวกับว่าเสียงนี้เป็นคำสั่ง ด้วยเสียงนั้นทุกอย่างก็เริ่มวิ่ง ฝูงชนที่ปะปนกันและเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ วิ่งกลับไปที่สถานที่ที่จักรพรรดิได้ผ่านไปเมื่อห้านาทีที่แล้ว” (1, 3, XVI)

กองกำลังพันธมิตรอยู่ในความสับสนอย่างสมบูรณ์ กองทัพรัสเซียกำลังอดอยากจริง ๆ เนื่องจากชาวออสเตรียไม่ส่งอาหารตามสัญญา เสือกลางของ Vasily Denisov กำลังดึงรากที่กินได้ออกมาจากพื้นดินแล้วกินเข้าไป ซึ่งทำให้ทุกคนปวดท้อง ในฐานะเจ้าหน้าที่ที่ซื่อสัตย์ เดนิซอฟไม่สามารถมองดูความโกรธเคืองนี้อย่างใจเย็นและตัดสินใจกระทำความผิดอย่างเป็นทางการ: โดยการบังคับเขารับส่วนหนึ่งของบทบัญญัติจากกองทหารอื่น (1, 2, XV, XVI) การกระทำนี้ส่งผลเสียต่ออาชีพทหารของเขา: เดนิซอฟถูกพิจารณาคดีในข้อหาละเมิดกฎ (2, 2, XX) กองทหารรัสเซียพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากเนื่องจากความโง่เขลาหรือการทรยศของชาวออสเตรีย ตัวอย่างเช่นใกล้Schöngrabenนายพล Nostitz พร้อมกองทหารของเขาออกจากตำแหน่งโดยเชื่อคำพูดเกี่ยวกับสันติภาพและจากไปโดยไม่ครอบคลุมการปลด Bagration สี่พันซึ่งตอนนี้ยืนเผชิญหน้ากับกองทัพฝรั่งเศสหนึ่งแสนแห่ง Murat ( 1, 2, XIV) แต่ภายใต้เชงกราเบน ทหารรัสเซียไม่หนี แต่ต่อสู้อย่างใจเย็น ชำนาญ เพราะพวกเขารู้ว่าพวกเขากำลังปิดบังการล่าถอยของกองทัพรัสเซีย

ในหน้าของสองเล่มแรก Tolstoy สร้างภาพทหารแยกต่างหาก: Lavrushka, Denisov ขี้โกงอย่างมีระเบียบ (2, 2, XVI); ทหารที่ร่าเริง Sidorov ซึ่งเลียนแบบคำพูดภาษาฝรั่งเศสอย่างช่ำชอง (1,2, XV); การแปลงร่าง Lazarev ผู้ได้รับ Order of the Legion of Honor จากนโปเลียนในที่เกิดเหตุ Peace of Tilsit (2, 2, XXI) อย่างไรก็ตาม มีการแสดงฮีโร่จากผู้คนจำนวนมากขึ้นอย่างมากในสภาพแวดล้อมที่สงบสุข ตอลสตอยไม่ได้บรรยายถึงความยากลำบากของการเป็นทาสแม้ว่าเขาจะเป็นศิลปินที่ซื่อสัตย์ แต่ก็ไม่สามารถเพิกเฉยต่อหัวข้อนี้ได้อย่างสมบูรณ์ ผู้เขียนกล่าวว่าปิแอร์ซึ่งเดินทางไปทั่วดินแดนของเขาวางแผนที่จะทำให้ชีวิตของข้ารับใช้ง่ายขึ้น แต่ไม่มีอะไรเกิดขึ้นเพราะหัวหน้าผู้จัดการหลอกลวง Count Bezukhov ไร้เดียงสา (2, 1, X) ได้อย่างง่ายดาย หรืออีกตัวอย่างหนึ่ง: เก่า Bolkonsky ให้ Philip บาร์เทนเดอร์เป็นทหารเพราะเขาลืมคำสั่งของเจ้าชายและเสิร์ฟกาแฟก่อนเจ้าหญิง Marya ก่อนแล้วจึงเสิร์ฟเพื่อน Burienne (2, 5, II)

ผู้เขียนใช้ทักษะเพียงไม่กี่ก้าว ดึงฮีโร่จากผู้คน ชีวิตที่สงบสุข งานของพวกเขา ความกังวล และฮีโร่เหล่านี้ทั้งหมดจะได้รับภาพบุคคลที่สดใสเหมือนตัวละครจากชนชั้นสูง Danila คนขับรถของเคานต์ Rostovs มีส่วนร่วมในการล่าหมาป่า เขาเสียสละตัวเองในการออกล่าสัตว์และเข้าใจความสนุกนี้ไม่น้อยไปกว่าเจ้านายของเขา ดังนั้นเขาจึงสาปแช่งเคานต์รอสตอฟผู้เฒ่าผู้เฒ่าผู้เฒ่าผู้เฒ่าผู้เฒ่าผู้เฒ่าเข้าหัวเพื่อ "กิน" ในช่วงร่อง (2,4, IV) ลุง Rostovs มีลาน Anisya Fyodorovna แม่บ้านอ้วนแดงก่ำและสวยงาม ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงการต้อนรับอย่างจริงใจและความเป็นบ้านของเธอ (มีขนมกี่ถาดซึ่งเธอนำมาให้แขกรับเชิญ!) ความเอาใจใส่ของเธอต่อนาตาชา (2,4, VII) ภาพลักษณ์ของ Tikhon คนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ของ Bolkonsky เก่านั้นน่าทึ่ง: คนรับใช้ที่ไม่มีคำพูดเข้าใจเจ้านายที่เป็นอัมพาตของเขา (3, 2, VIII) Dron ผู้เฒ่า Bogucharovsky มีบุคลิกที่น่าทึ่ง - ชายที่แข็งแกร่งและโหดร้าย "ซึ่งผู้ชายกลัวมากกว่าเจ้านาย" (3, 2, IX) ความคิดที่คลุมเครือบางอย่างความฝันอันมืดมิดล่องลอยอยู่ในจิตวิญญาณของเขาซึ่งไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับตัวเขาเองและเจ้านายผู้รู้แจ้งของเขา - เจ้าชายแห่ง Bolkonsky ในยามสงบขุนนางที่ดีที่สุดและข้ารับใช้ของพวกเขาใช้ชีวิตร่วมกันเข้าใจซึ่งกันและกัน Tolstoy ไม่พบความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำระหว่างพวกเขา

แต่แล้วสงครามผู้รักชาติก็เริ่มต้นขึ้น และรัสเซียต้องเผชิญกับอันตรายร้ายแรงจากการสูญเสียเอกราชของรัฐ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าตัวละครต่าง ๆ ที่ผู้อ่านคุ้นเคยจากสองเล่มแรกหรือที่ปรากฏเฉพาะในเล่มที่สามนั้นรวมกันเป็นหนึ่งความรู้สึกร่วมกันซึ่งปิแอร์จะเรียกว่า "ความอบอุ่นภายในของความรักชาติ" (3, 2, XXV) . ลักษณะนี้ไม่ใช่เฉพาะบุคคล แต่เป็นของชาติ นั่นคือมีอยู่ในคนรัสเซียจำนวนมาก - ชาวนาและขุนนาง ทหารและนายพล พ่อค้า และชนชั้นนายทุนในเมือง เหตุการณ์ในปี ค.ศ. 1812 แสดงให้เห็นถึงการเสียสละของชาวรัสเซีย ไม่เข้าใจสำหรับชาวฝรั่งเศส และความมุ่งมั่นของรัสเซีย ซึ่งผู้บุกรุกไม่สามารถทำอะไรได้

ในช่วงสงครามรักชาติ กองทัพรัสเซียมีพฤติกรรมที่แตกต่างจากในสงครามนโปเลียนในปี ค.ศ. 1805-1807 อย่างมาก รัสเซียไม่เล่นสงคราม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่ออธิบายการรบแห่งโบโรดิโน ในหนังสือเล่มแรก เจ้าหญิงมารีอาในจดหมายที่ส่งถึงเพื่อนของเธอ Julie Karagina พูดถึงการส่งทหารเกณฑ์ไปทำสงครามในปี 1805: แม่ ภรรยา ลูกๆ และทหารเกณฑ์กำลังร้องไห้ (1,1, XXII) และในช่วงก่อนยุทธการโบโรดิโน ปิแอร์สังเกตเห็นอารมณ์ที่แตกต่างของทหารรัสเซีย: “ทหารม้าไปสู้รบและพบกับผู้บาดเจ็บ และอย่าคิดสักครู่เกี่ยวกับสิ่งที่รอพวกเขาอยู่ แต่เดินผ่านไปขยิบตาใส่ผู้บาดเจ็บ ” (3, 2, XX) รัสเซีย "คนอย่างสงบและราวกับว่าเตรียมการตายเล็กน้อย" (3, 2, XXV) ตั้งแต่พรุ่งนี้พวกเขาจะ "ต่อสู้เพื่อดินแดนรัสเซีย" (ibid.) เจ้าชายแอนดรูว์แสดงความรู้สึกของกองทัพในการสนทนาครั้งสุดท้ายกับปิแอร์: “สำหรับฉันในวันพรุ่งนี้คือสิ่งนี้: ทหารรัสเซียหนึ่งแสนนายและทหารฝรั่งเศสหนึ่งแสนนายมารวมกันเพื่อต่อสู้และใครก็ตามที่จะต่อสู้อย่างโกรธแค้นและสงสารตัวเองน้อยกว่าจะชนะ” (3.2, XXV). ทิโมคินและเจ้าหน้าที่ชั้นต้นคนอื่นๆ เห็นด้วยกับพันเอกของพวกเขา: “ที่นี่ ฯพณฯ เป็นความจริง เป็นความจริง ทำไมมาสงสารตัวเองตอนนี้!” (อ้างแล้ว). คำพูดของเจ้าชายแอนดรูเป็นจริง ในตอนเย็นของยุทธการโบโรดิโน ผู้ช่วยคนหนึ่งมาที่นโปเลียนและกล่าวว่าตามคำสั่งของจักรพรรดิ ปืนสองร้อยกระบอกถูกยิงที่ตำแหน่งของรัสเซียอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย แต่ที่รัสเซียไม่สะดุ้งไม่วิ่ง แต่ "พวกเขา ยังคงยืนอยู่ ณ จุดเริ่มต้นของการต่อสู้" (3, 2, XXXVIII)

ตอลสตอยไม่ได้ทำให้ผู้คนในอุดมคติเป็นอุดมคติและวาดภาพฉากที่แสดงถึงความไม่สอดคล้องและความเป็นธรรมชาติของความรู้สึกของชาวนา นี่คือการจลาจล Bogucharov เป็นหลัก (3, 2, XI) เมื่อชาวนาปฏิเสธที่จะให้เกวียนเจ้าหญิงแมรี่สำหรับทรัพย์สินของเธอและไม่ต้องการปล่อยให้เธอออกจากที่ดินเพราะใบปลิวฝรั่งเศส (!) เรียกว่าไม่จากไป เห็นได้ชัดว่าคนของ Bogucharov พอใจกับเงินฝรั่งเศส (ของปลอมซึ่งปรากฏในภายหลัง) สำหรับหญ้าแห้งและอาหาร ชาวนาแสดงความสนใจในตนเองเช่นเดียวกับเจ้าหน้าที่ผู้สูงศักดิ์ (เช่น Berg และ Boris Drubetskoy) ซึ่งมองว่าสงครามเป็นหนทางในการสร้างอาชีพการงานบรรลุความผาสุกทางวัตถุและแม้กระทั่งความสะดวกสบายที่บ้าน อย่างไรก็ตามเมื่อตัดสินใจที่ชุมนุมที่จะไม่ออกจาก Bogucharov พวกผู้ชายก็ไปผับและเมาทันทีด้วยเหตุผลบางอย่าง จากนั้นชาวนาทั้งหมดก็เชื่อฟังนายที่เด็ดขาดคนหนึ่ง - นิโคไลรอสตอฟผู้ตะโกนเสียงดังใส่ฝูงชนและสั่งให้ถักหัวโจกซึ่งชาวนาเชื่อฟัง

เริ่มต้นจาก Smolensk ซึ่งยากต่อการกำหนดจากมุมมองของฝรั่งเศสรู้สึกตื่นขึ้นในรัสเซีย: “ ผู้คนรอศัตรูอย่างไม่ระวัง ... และทันทีที่ศัตรูเข้ามาใกล้คนรวยทั้งหมดก็จากไป ออกจากทรัพย์สินของพวกเขาคนจนยังคงอยู่และจุดไฟและทำลายสิ่งที่เหลืออยู่” (3, 3, V) ภาพประกอบของเหตุผลนี้คือฉากใน Smolensk เมื่อพ่อค้า Ferapontov ตัวเองจุดไฟร้านค้าและยุ้งฉาง (3,2, IV) ตอลสตอยสังเกตเห็นความแตกต่างในพฤติกรรมของชาวยุโรปและรัสเซียที่ "รู้แจ้ง" ชาวออสเตรียและเยอรมันซึ่งนโปเลียนยึดครองเมื่อไม่กี่ปีก่อน เต้นรำกับผู้บุกรุกที่ลูกบอล และหลงใหลในความกล้าหาญของฝรั่งเศสอย่างสมบูรณ์ ดูเหมือนพวกเขาจะลืมไปว่าฝรั่งเศสเป็นศัตรูกัน และรัสเซียก็ลืมไปว่า สำหรับชาวมอสโก “ไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะดีหรือไม่ดีภายใต้การปกครองของฝรั่งเศสในมอสโก เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ภายใต้การควบคุมของฝรั่งเศส: มันแย่ที่สุด” (3, 3, V)

ในการต่อสู้กับผู้รุกรานอย่างไม่หยุดยั้ง ชาวรัสเซียยังคงรักษาคุณสมบัติอันสูงส่งของมนุษย์ ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงสุขภาพจิตของผู้คน ความยิ่งใหญ่ของประเทศตาม Tolstoy นั้นไม่ได้อยู่ที่ความจริงที่ว่ามันเอาชนะผู้คนเพื่อนบ้านทั้งหมดด้วยกองกำลังติดอาวุธ แต่ในความจริงที่ว่าประเทศชาติแม้ในสงครามที่โหดร้ายที่สุดก็สามารถรักษาความรู้สึกในตัวเองได้ ความยุติธรรมและความเป็นมนุษย์สัมพันธ์กับศัตรู ฉากที่เผยให้เห็นความเอื้ออาทรของชาวรัสเซียคือการช่วยเหลือกัปตัน Rambal ที่โอ้อวดและมอเรลที่เป็นระเบียบของเขา เป็นครั้งแรกที่ Rambal ปรากฏบนหน้านวนิยายเมื่อกองทหารฝรั่งเศสเข้าสู่มอสโกหลัง Borodin เขาได้รับการพักในบ้านของหญิงม่ายของสมาชิกโจเซฟ Alekseevich Bazdeev ซึ่งปิแอร์อาศัยอยู่มาหลายวันแล้วและปิแอร์ช่วยชาวฝรั่งเศสจากกระสุนของชายชราผู้บ้าคลั่ง Makar Alekseevich Bazdeev ด้วยความกตัญญูชาวฝรั่งเศสเชิญปิแอร์มาทานอาหารเย็นด้วยกันพวกเขากำลังพูดคุยอย่างสงบเกี่ยวกับขวดไวน์ซึ่งกัปตันผู้กล้าหาญโดยด้านขวาของผู้ชนะได้คว้าบ้านในมอสโกแล้ว ชาวฝรั่งเศสช่างพูดยกย่องความกล้าหาญของทหารรัสเซียในสนาม Borodino แต่ในความเห็นของเขาชาวฝรั่งเศสยังคงเป็นนักรบที่กล้าหาญที่สุดและนโปเลียนเป็น "ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งศตวรรษที่ผ่านมาและอนาคต" (3, 3, XXIX) ครั้งที่สองกัปตัน Rambal ปรากฏตัวในเล่มที่สี่เมื่อเขาและแบทแมนของเขาหิวกระหายน้ำเหลืองถูกทอดทิ้งโดยจักรพรรดิอันเป็นที่รักของพวกเขาไปสู่ชะตากรรมของพวกเขาออกจากป่าไปยังกองไฟของทหารใกล้หมู่บ้าน Krasnoye รัสเซียให้อาหารทั้งสองคน จากนั้นพวกเขาก็พา Rambal ไปที่กระท่อมของเจ้าหน้าที่เพื่ออุ่นเครื่อง ชาวฝรั่งเศสทั้งสองรู้สึกประทับใจกับทัศนคติของทหารธรรมดาๆ เช่นนี้ และกัปตันที่แทบจะมีชีวิตอยู่ก็พูดซ้ำๆ ว่า “นี่คือประชาชน! โอ้เพื่อนที่ดีของฉัน!” (4, 4, ทรงเครื่อง).

ในเล่มที่สี่ วีรบุรุษสองคนปรากฏขึ้นซึ่งตาม Tolstoy แสดงให้เห็นด้านตรงข้ามและด้านที่เชื่อมโยงถึงกันของตัวละครประจำชาติรัสเซีย นี่คือ Platon Karataev - ทหารช่างฝันและสุขุมยอมจำนนต่อโชคชะตาอย่างอ่อนโยนและ Tikhon Shcherbaty - ชาวนาที่คล่องแคล่วว่องไวมีไหวพริบเด็ดเดี่ยวและกล้าหาญที่ไม่ลาออกจากชะตากรรม แต่เข้ามาแทรกแซงชีวิตอย่างแข็งขัน Tikhon มาที่การปลด Denisov ไม่ใช่โดยคำสั่งของเจ้าของที่ดินหรือผู้บัญชาการทหาร แต่ด้วยความคิดริเริ่มของเขาเอง เขาฆ่าชาวฝรั่งเศสส่วนใหญ่ในการปลดเดนิซอฟและนำ "ภาษา" เข้ามา ในสงครามโลกครั้งที่สองจากเนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้ตัวละครที่กระตือรือร้นของ "Shcherbatov" ของรัสเซียได้แสดงออกมามากขึ้นแม้ว่า Karataev ความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตนที่ชาญฉลาดก่อนความทุกข์ยากก็มีบทบาทเช่นกัน ความเสียสละของประชาชน ความกล้าหาญและความแน่วแน่ของกองทัพ ขบวนการพรรคพวกโดยไม่ได้รับอนุญาต - นี่คือสิ่งที่กำหนดชัยชนะของรัสเซียเหนือฝรั่งเศส และไม่ใช่ความผิดพลาดของนโปเลียน ฤดูหนาวอันหนาวเหน็บ อัจฉริยะของอเล็กซานเดอร์

ดังนั้น ในสงครามและสันติภาพ ฉากพื้นบ้านและตัวละครจึงครอบครองสถานที่สำคัญ ตามที่ควรจะเป็นในมหากาพย์ ตามปรัชญาของประวัติศาสตร์ ซึ่งตอลสตอยระบุไว้ในส่วนที่สองของบทส่งท้าย แรงผลักดันของเหตุการณ์ใดๆ ไม่ใช่บุคคลที่ยิ่งใหญ่ (ราชาหรือวีรบุรุษ) แต่เป็นบุคคลที่เข้าร่วมในงานนี้โดยตรง ประชาชนเป็นทั้งศูนย์รวมของอุดมการณ์ของชาติและผู้ถืออคติ เป็นทั้งจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของชีวิตของรัฐ

เจ้าชายอันเดรย์ วีรบุรุษคนโปรดของตอลสตอยเข้าใจความจริงข้อนี้ ในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ เขาเชื่อว่าบุคคลผู้เป็นฮีโร่สามารถมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์ได้ด้วยคำสั่งจากกองบัญชาการกองทัพบกหรือด้วยผลงานที่สวยงาม ดังนั้นในระหว่างการหาเสียงในต่างประเทศในปี 1805 เขาจึงพยายามรับใช้ในสำนักงานใหญ่ของ Kutuzov และมองหาทุกที่ "ตูลง" ของเขา หลังจากวิเคราะห์เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เขาเข้าร่วมเป็นการส่วนตัวแล้ว Bolkonsky ได้ข้อสรุปว่าประวัติศาสตร์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยคำสั่งของพนักงาน แต่โดยผู้เข้าร่วมโดยตรงในเหตุการณ์ เจ้าชายอังเดรบอกปิแอร์เกี่ยวกับเรื่องนี้ในช่วงก่อนยุทธการโบโรดิโน: “... ถ้าสิ่งที่ขึ้นอยู่กับคำสั่งของสำนักงานใหญ่ ฉันจะไปที่นั่นและจะสั่งการ และฉันกลับมีเกียรติที่จะรับใช้ที่นี่แทน กองทหารกับสุภาพบุรุษเหล่านี้และฉันคิดว่าพรุ่งนี้จะขึ้นอยู่กับเราจริงๆไม่ใช่พวกเขา ... ” (3, 2, XXV)

ผู้คนตาม Tolstoy มีมุมมองที่ถูกต้องที่สุดของโลกและมนุษย์เนื่องจากมุมมองที่เป็นที่นิยมไม่ได้เกิดขึ้นในหัวของปราชญ์บางคน แต่ได้รับการ "ขัดเกลา" - ตรวจสอบหัวคนจำนวนมากและ หลังจากที่ได้รับการอนุมัติให้เป็นสายตาระดับชาติ (ชุมชน) ความดี ความเรียบง่าย ความจริง สิ่งเหล่านี้คือความจริงที่แท้จริงซึ่งเกิดจากจิตสำนึกของผู้คนและต่อวีรบุรุษคนโปรดของตอลสตอย

แนวคิดหลักของศตวรรษที่ 19 คือการค้นหาและอธิบายจิตสำนึกของผู้คน โดยธรรมชาติแล้ว Lev Nikolaevich Tolstoy ก็อดไม่ได้ที่จะสนใจปัญหานี้เช่นกัน ดังนั้น "ความคิดของผู้คน" ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของลีโอ ตอลสตอย

มีสติสัมปชัญญะในนวนิยายสองรูปแบบ ได้แก่ สติปัญญาและจิตสำนึกที่เป็นที่นิยม ตัวแทนของจิตสำนึกแรกคือ Andrei Bolkonsky เขามักจะถามคำถามว่า "ทำไม" เขากระตือรือร้นที่จะสร้างโลกนี้ขึ้นมาใหม่ไม่ต่ำกว่านี้ ตัวแทนของจิตสำนึกที่เป็นที่นิยมคือ Platon Karataev (เขาพูดด้วยคำพูด) และจากนั้น Pierre Bezukhov (เขาไม่รังเกียจที่จะกินกับทหารจากหม้อเดียวกัน แต่ Bolkonsky ไม่สามารถว่ายน้ำกับทุกคนได้ เขาไม่ชอบ คนเขาเป็นด้วยตัวของมันเอง) ปิแอร์พบกับเพลโตในกรงขังกับชาวฝรั่งเศส ก่อนการประชุมครั้งนี้ ปิแอร์อยู่ในภาวะวิกฤตทางจิต

เพลโตอยู่ในระบบภาพใด? เขาไม่มีลักษณะเด่น เพราะเขาเป็นตัวแทนของโครงสร้างฝูง Karataev เป็นภาพรวมโดยเฉพาะ คำอธิบายของเขาเต็มไปด้วยเส้นกลม วงกลมเป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์และความสมบูรณ์แบบและวงกลมก็เป็นรูปที่เรียบง่าย ความเรียบง่ายนี้มีอยู่จริงในเพลโต เขายอมรับชีวิตตามที่เป็นอยู่สำหรับเขาแล้วปัญหาทั้งหมดได้รับการแก้ไขในขั้นต้น ตอลสตอยเองเชื่อว่าจิตสำนึกของฝูงนั้นดีกว่าปัญญา Platon Karataev ไม่กลัวความตายเพราะมันเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับเขา ... ปรากฏการณ์ธรรมชาติทั่วไป สุนัขรู้สึกถึงความรักที่เป็นอิสระ ดังนั้นจึงสนใจเพลโต

เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะดูความฝันของ Pierre Bezukhov ในการถูกจองจำ เขาฝันถึงลูกบอลที่ประกอบด้วยหยดและมองเห็นหยดซึ่งลอยออกไปด้านนอกแล้วพุ่งกลับเข้าไปในส่วนลึก บุคคลก็ลุกขึ้นเพื่อเข้าใจบางสิ่งเช่นกัน แต่การกลับมาหรือการพลัดพรากเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ในสถานการณ์เช่นนี้ มีเพียงครอบครัวและความเรียบง่ายที่กลับมา นี่คือการรับประกันความดึงดูด (สถานที่ท่องเที่ยวนี้ยังมองเห็นได้ใน Pierre Bezukhov แต่ Andrei Bolkonsky ไม่มี) ถ้าหลุดออกมาก็ตาย

ลองคิดดูว่าจิตสำนึกทางปัญญาและจิตสำนึกสาธารณะมีความสัมพันธ์กันอย่างไร ตอลสตอยมักจะไม่ตรวจสอบฮีโร่และปัญหา เขาเพียงอธิบายพวกเขา แต่ตอลสตอยไม่ได้ตอบคำถามทุกข้อ ผู้เขียนไม่สามารถอธิบายความคิดของผู้คนได้ในที่สุด ตอลสตอยและดอสโตเยฟสกีนำวรรณกรรมไปที่กลุ่มชาติพันธุ์วิทยา แต่ไม่มีใครติดตามพวกเขาต่อไป

ความคิดของประชาชนคือ:

1) ลักษณะประจำชาติ

2) จิตวิญญาณของผู้คน

Lev Nikolaevich Tolstoy รวบรวมแนวคิดเรื่องชาติในรูปของ Platon Karataev แนวคิดนี้เผยให้เห็นว่าจิตสำนึกสาธารณะไม่ได้ต่อต้านแนวคิดเรื่องสงครามและสันติภาพ แนวคิดนี้เป็นเพียงแนวคิดนอกเหนือสิ่งอื่นใด นี่ไม่ใช่การเผชิญหน้า ถึงเพลโตตายก็ไม่มีใครหันกลับมา เพราะการตายของคนคนเดียวจะไม่มีอะไรเกิดขึ้น (ตามสติปัฏฐาน) ไม่ควรมีความทุกข์ยากและความกังวลโดยไม่จำเป็น ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้โครงร่างของนวนิยายง่ายขึ้นเป็นรูปสามเหลี่ยมซ้ำซาก (Napoleon-Kutuzov-Platon Karataev)

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตอลสตอยเปลี่ยนชื่อ "ทุกอย่างจบลงด้วยดี" เขาตระหนักว่าไม่มีอะไรสิ้นสุด ฮีโร่เหล่านี้เป็นเพียงตัวเชื่อมในประวัติศาสตร์ ... พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของจิตสำนึกยอดนิยมนี้