โรมัน เวอร์จิล. กวีนิพนธ์ของเวอร์จิล

พูบลิอุส เวอร์จิล มาโรหนึ่งในกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งกรุงโรมโบราณ ชื่อเล่นว่า "หงส์หม่านตวน" ร่องของเวอร์จิลบนดาวพลูโตนั้นตั้งชื่อตามเขา

กวีแห่งศตวรรษที่สิงหาคม

Virgil เป็นกวีที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคออกัสตาน เกิดใน 70 ปีก่อนคริสตกาล อี ใกล้ Mantua ได้รับการศึกษาครั้งแรกใน Cremona; ตอนอายุสิบหกเขาได้รับเสื้อคลุมแห่งวุฒิภาวะ การเฉลิมฉลองนี้ใกล้เคียงกับปีแห่งการตายของ Lucretius เพื่อให้ผู้ร่วมสมัยมองว่ากวีสามเณรเป็นผู้สืบทอดโดยตรงกับนักร้อง De rerum natura เวอร์จิลได้รับการศึกษาเพิ่มเติมในมิลาน เนเปิลส์ และโรม; ที่นั่นเขาศึกษาวรรณคดีและปรัชญากรีก แม้ว่าเขาจะสนใจในลัทธิเอพิคิวเรียนและชื่นชมลูเครติอุสอย่างสุดซึ้ง แต่เวอร์จิลก็ไม่ได้เข้าร่วมหลักคำสอนของเอปิคูเรียน เขาถูกดึงดูดโดยเพลโตและพวกสโตอิก

มาถึงตอนนี้ บทกวีเล็กๆ ของเขาเป็นของที่ Culex (“ยุง”) ที่น่าเชื่อถือที่สุด ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะของ Virgil โดย Martial, Suetonius และ Statius หลังจากการสิ้นพระชนม์ของซีซาร์ เวอร์จิลกลับไปที่มันตัวและอุทิศตนเพื่อศึกษาธีโอคริตุสที่นั่น แต่ความสงบสุขของเขาถูกรบกวนจากสงครามกลางเมือง ในระหว่างการแจกจ่ายที่ดินให้กับทหารผ่านศึก - ผู้สนับสนุน Triumvirs หลังการต่อสู้ของ Philippi Virgil ตกอยู่ในอันตรายถึงสองครั้งในการสูญเสียทรัพย์สินของเขาใน Mantua; แต่ทุกครั้งที่เขาได้รับการช่วยเหลือจากการแทรกแซงส่วนตัวของ Octavian ซึ่งในไม่ช้ากวีผู้กตัญญูก็อุทิศสองบทสรรเสริญ (I และ IX)

ในกรุงโรม ที่เวอร์จิลมักมาทำงานเกี่ยวกับทรัพย์สินของเขา เขาได้ผูกมิตรกับเมซีนาสและกวีที่อยู่รอบตัวเขา ต่อมาเขาได้แนะนำฮอเรซเข้าสู่แวดวงนี้ และกวีทั้งสองก็ได้ร่วมเดินทางกับผู้อุปถัมภ์ของพวกเขาทั้งสองร้องเพลงไปยังบรันดิเซียม ในปี 37 Bucolica ซึ่งเป็นงานแรกของ Virgil ที่ครบกำหนดแล้วเสร็จและตามคำร้องขอของ Maecenas เขาหยิบ Georgica ซึ่งเขียนเป็นภาษาเนเปิลส์ในปี 30 ในปี 29 หลังจากงานเบื้องต้นหลายอย่าง Virgil ไปที่ Aeneid และทำงานต่อไป เป็นเวลาหลายปีในอิตาลี ไปกรีซและเอเชียเพื่อศึกษาโรงละครแห่งการกระทำของบทกวีของเขาทันทีและให้ความจริงที่สำคัญกว่างานของเขา ในกรุงเอเธนส์ เขาได้พบกับออกุสตุส ซึ่งชักชวนให้เขากลับไปอิตาลี ระหว่างทางไปโรม เวอร์จิลล้มป่วยและเสียชีวิตในบรันดิเซียมเมื่อ 19 ปีก่อนคริสตกาล อี ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาถามว่าที่ยังไม่เสร็จของเขา และในความเห็นของเขา มหากาพย์ที่ไม่สมบูรณ์ก็ถูกเผาทิ้งไป นักวิชาการบางคน (เช่น บาร์เทนสไตน์) อธิบายคำขอนี้ดังนี้ รัชสมัยของออกัสตัสโน้มน้าวให้เวอร์จิลว่าเขาร้องเพลงทรราชมาตลอดชีวิตของเขา และเขารู้สึกสำนึกผิดก่อนที่เขาจะตายที่มหากาพย์ของเขาจะนำเขาไปสู่ความเป็นอมตะ

บูโคลิกี

ในงานแรกของเขา - "Bucolica" (ประกอบด้วย 10 eclogues และเขียนใน 43-37 ปี) - Virgil ต้องการแนะนำลักษณะกรีกในกวีนิพนธ์ละตินความเรียบง่ายและความเป็นธรรมชาติของมันและเริ่มต้นด้วยการเลียนแบบ Theocritus แต่เขาล้มเหลวอย่างสมบูรณ์ในการบรรลุเป้าหมายแม้จะมีการแปลโดยตรงในหลาย ๆ ที่ของกวีชาวซิซิลี - ความเรียบง่ายและความเป็นธรรมชาติที่แม่นยำซึ่งไม่มีอยู่ใน Bucolic ของ Virgil ในขณะที่คนเลี้ยงแกะของ Theocritus ใช้ชีวิตที่ไม่โอ้อวดของธรรมชาติอย่างแท้จริง ซึ่งความสนใจทั้งหมดอยู่ที่ความเจริญรุ่งเรืองของฝูงสัตว์และความรัก แต่คนเลี้ยงแกะ คนเลี้ยงแกะแห่ง Bukolik เป็นวรรณกรรมกวี ภาพศิลปะที่ครอบคลุมข้อร้องเรียนของชาวโรมัน เกี่ยวกับความยากลำบากของสงครามกลางเมือง ในบางคนเวอร์จิลเป็นตัวแทนของบุคคลสำคัญในยุคนั้น ตัวอย่างเช่น ซีซาร์เป็นตัวแทนของ Daphnis

ที่มีชื่อเสียงที่สุดและในความเป็นจริงที่น่าสนใจที่สุดในแง่ของความเคร่งขรึมของอารมณ์และความละเอียดอ่อนของรายละเอียดคือเสียงสะท้อน IV (เรียกอีกอย่างว่า "Pollio" นั่นคือ "Pollio" หลังจากกงสุลโรมัน Gaius Asinius Pollio) ซึ่ง Virgil ทำนาย ยุคทองในอนาคตและการเกิดของเด็กที่จะเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตบนโลก กวีวาดภาพชีวิตที่มีความสุขในอนาคตนี้ เมื่อแรงงานทั้งหมดจะฟุ่มเฟือยและบุคคลจะพบทุกสิ่งที่เขาต้องการทุกที่ (omnis fert omnia tellus) และจบลงด้วยการยกย่องผู้มีพระคุณในอนาคตของผู้คน นักเขียนชาวคริสต์เห็นคำทำนายถึงการประสูติของพระคริสต์ในบทพูดนี้ และมีพื้นฐานมาจากความเชื่อในเวอร์จิลที่แพร่หลายในยุคกลางในฐานะนักมายากล เป็นไปได้ที่เวอร์จิลคิดไว้ในบทกวีนี้ว่า หลานชายของออกัสตัส มาร์เซลลัส ซึ่งเขาเสียชีวิตก่อนวัยอันควรในเวลาต่อมาในบทกวีของเพลงที่หกของไอเนด

ในลักษณะทั่วไปของ X eclogue ความเกลียดชังในสงครามและความกระหายในชีวิตที่เงียบสงบของเธอ Virgil สะท้อนถึงความปรารถนาในสันติภาพที่ดึงดูดสังคมโรมันทั้งหมด ความสำคัญทางวรรณกรรมของ Bucolic ประกอบด้วยความสมบูรณ์แบบของบทกวีเป็นหลักซึ่งเหนือกว่าทุกสิ่งที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้ในสาธารณรัฐโรม

Georgics

The Georgics บทกวีสี่เล่มที่สองของ Virgil ถูกเขียนขึ้นเพื่อปลูกฝังความรักในการเกษตรในหัวใจของทหารผ่านศึกที่ได้รับรางวัลที่ดิน อย่างไรก็ตาม การใช้เฮเซียดเป็นแบบอย่าง เวอร์จิลไม่ได้เข้าไปในรายละเอียดทั้งหมดของธุรกิจการเกษตร เช่นเดียวกับนางแบบกรีกของเขา เป้าหมายของเขาคือการแสดงภาพบทกวีถึงความสุขของชีวิตในชนบท และไม่เขียนกฎเกี่ยวกับวิธีการหว่าน และเก็บเกี่ยว; ดังนั้นรายละเอียดของแรงงานภาคเกษตรจึงครอบครองเฉพาะในส่วนที่เป็นที่สนใจของบทกวีเท่านั้น จากเมืองเฮเซียด เวอร์จิลใช้เพียงการบ่งชี้วันที่มีความสุขและไม่มีความสุข และการปฏิบัติทางการเกษตรบางอย่าง ส่วนที่ดีที่สุดของบทกวี นั่นคือ การพูดนอกเรื่องธรรมชาติ-ปรัชญา ส่วนใหญ่นำมาจาก Lucretius

"Georgics" ถือเป็นงานที่สมบูรณ์แบบที่สุดของ Virgil สำหรับความบริสุทธิ์และความสมบูรณ์ของบทกวี ในเวลาเดียวกัน พวกเขาสะท้อนบุคลิกของกวี มุมมองชีวิตและความเชื่อทางศาสนาของเขาอย่างลึกซึ้ง เหล่านี้เป็นการศึกษาบทกวีเกี่ยวกับศักดิ์ศรีของแรงงาน เกษตรกรรมในสายตาของเขาเป็นสงครามศักดิ์สิทธิ์ของผู้คนที่ต่อต้านโลก และเขามักจะเปรียบเทียบรายละเอียดของชีวิตเกษตรกรรมกับชีวิตทางการทหาร "Georgics" ยังทำหน้าที่เป็นการประท้วงต่อต้านลัทธิต่ำช้าที่แพร่กระจายในสาธารณรัฐในช่วงไม่กี่ครั้ง กวีช่วยออกุสตุสให้ปลุกศรัทธาในเทพเจ้าที่สูญสิ้นไปในหมู่ชาวโรมันและตัวเขาเองก็ตื้นตันใจกับความเชื่อมั่นในการดำรงอยู่ของพรอวิเดนซ์ที่สูงขึ้นซึ่งปกครองผู้คน

หนึ่งในผู้เลียนแบบ Virgil คือ Luigi Alamanni

ไอเนด

The Aeneid เป็นมหากาพย์ความรักชาติที่ยังไม่เสร็จของ Virgil ซึ่งประกอบด้วยหนังสือ 12 เล่มที่เขียนระหว่าง 29-19 AD หลังจากการตายของ Virgil Aeneid ได้รับการตีพิมพ์โดยเพื่อนของเขา Varius และ Plotius โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงใด ๆ แต่มีการตัดบางส่วน

เวอร์จิลหยิบแผนนี้ขึ้นตามคำร้องขอของออกุสตุสเพื่อปลุกเร้าความภาคภูมิใจของชาติในชาวโรมันด้วยนิทานเกี่ยวกับชะตากรรมอันยิ่งใหญ่ของบรรพบุรุษของพวกเขาและในทางกลับกันเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของราชวงศ์ของออกัสตัสซึ่งคาดว่าจะเป็นทายาทของอีเนียสผ่าน ลูกชายของเขา Iulus หรือ Ascanius Virgil ใน Aeneid ติดกับโฮเมอร์อย่างใกล้ชิด ในอีเลียด อีเนียสเป็นวีรบุรุษแห่งอนาคต บทกวีเริ่มต้นด้วยส่วนสุดท้ายของการเร่ร่อนของอีเนียส การที่เขาอยู่ในคาร์เธจ และจากนั้นก็เล่าเหตุการณ์ครั้งก่อนๆ เป็นระยะๆ การทำลายอิลีออน (II p.) การเร่ร่อนของอีเนียสหลังจากนั้น (III p.), การมาถึงในคาร์เธจ (I และ IV p.), Journey through Sicily (V p.) to Italy (VI p.) ที่ซึ่งการผจญภัยครั้งใหม่ของตัวละครที่โรแมนติกและเข้มแข็งได้เริ่มต้นขึ้น การดำเนินการตามพล็อตนั้นประสบข้อบกพร่องทั่วไปในผลงานของเวอร์จิล - การขาดความคิดสร้างสรรค์ดั้งเดิมและตัวละครที่แข็งแกร่ง โชคร้ายอย่างยิ่งคือฮีโร่ "ผู้เคร่งศาสนาอีเนียส" (ปิอุสอีเนียส) ปราศจากความคิดริเริ่มใด ๆ ถูกควบคุมโดยโชคชะตาและการตัดสินใจของเหล่าทวยเทพผู้อุปถัมภ์เขาในฐานะผู้ก่อตั้งตระกูลผู้สูงศักดิ์และผู้ปฏิบัติภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์ - โอนลาร์ สู่บ้านเกิดใหม่ นอกจากนี้ Aeneid ยังมีรอยประทับของการประดิษฐ์ ตรงกันข้ามกับมหากาพย์ Homeric ซึ่งออกมาจากผู้คน Aeneid ถูกสร้างขึ้นในใจของกวีโดยไม่มีการเชื่อมต่อกับชีวิตพื้นบ้านและความเชื่อ องค์ประกอบของกรีกสับสนกับองค์ประกอบอิตาลี นิทานในตำนานที่มีประวัติศาสตร์ และผู้อ่านรู้สึกว่าโลกในตำนานเป็นเพียงการแสดงออกทางบทกวีของความคิดระดับชาติเท่านั้น ในทางกลับกัน เวอร์จิลใช้พลังทั้งหมดของบทกวีของเขาเพื่อจบตอนทางจิตวิทยาและบทกวีล้วนๆ ซึ่งประกอบขึ้นเป็นความรุ่งโรจน์อมตะของมหากาพย์ Virgil นั้นเลียนแบบไม่ได้ในคำอธิบายของความรู้สึกที่อ่อนโยน มีเพียงการระลึกถึงความน่าสมเพชทั้งที่ความเรียบง่ายคำอธิบายเกี่ยวกับมิตรภาพของ Nis และ Euryal ความรักและความทุกข์ทรมานของ Dido การพบกับ Aeneas กับ Dido ในนรกเพื่อให้อภัยกวีสำหรับความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จในการยกย่อง สง่าราศีของออกัสตัสด้วยค่าใช้จ่ายของตำนานแห่งสมัยโบราณ จาก 12 เพลงของ Aeneid เพลงที่ 6 ที่บรรยายการสืบเชื้อสายของ Aeneas ลงนรกเพื่อดูพ่อของเขา (Anchises) ถือเป็นเพลงที่น่าทึ่งที่สุดในแง่ของความลึกทางปรัชญาและความรู้สึกรักชาติ ในนั้นกวีอธิบายหลักคำสอนของ Pythagorean และ Platonic ของ "วิญญาณแห่งจักรวาล" และระลึกถึงผู้คนที่ยิ่งใหญ่ของกรุงโรมทุกคน โครงสร้างภายนอกของเพลงนี้นำมาจากย่อหน้าที่สิบเอ็ดของโอดิสซีย์ ในเพลงอื่น ๆ การยืมจากโฮเมอร์ก็มีมากมายเช่นกัน

ในการสร้าง Aeneid ความปรารถนาที่จะสร้างโรมันขนานกับบทกวีของโฮเมอร์นั้นเน้นย้ำ Virgil พบแรงจูงใจส่วนใหญ่ของ Aeneid อยู่แล้วในการประมวลผลตำนานเกี่ยวกับ Aeneas ก่อนหน้านี้ แต่การเลือกและการจัดเรียงของพวกเขาเป็นของ Virgil เองและขึ้นอยู่กับงานกวีของเขา ไม่เพียงแต่ในโครงสร้างทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรายละเอียดของโครงเรื่องทั้งหมดและในการประมวลผลโวหาร (การเปรียบเทียบ คำอุปมา ฉายา ฯลฯ) ความปรารถนาของเวอร์จิลที่จะ "แข่งขัน" กับโฮเมอร์ถูกเปิดเผย

ความแตกต่างที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นจะถูกเปิดเผย "ความสงบที่ยิ่งใหญ่" การวาดรายละเอียดด้วยความรักเป็นคนต่างด้าวสำหรับ Virgil The Aeneid นำเสนอการเล่าเรื่องที่ต่อเนื่องกันซึ่งเต็มไปด้วยความเคลื่อนไหวอันน่าทึ่ง เข้มข้นอย่างเข้มงวด ตึงเครียดอย่างน่าสมเพช การเชื่อมโยงของห่วงโซ่นี้เชื่อมโยงกันด้วยการเปลี่ยนผ่านที่ชำนาญและจุดมุ่งหมายร่วมกันที่สร้างความสามัคคีของบทกวี

แรงผลักดันของมันคือเจตจำนงแห่งโชคชะตา ซึ่งนำพาอีเนียสไปสู่การก่อตั้งอาณาจักรใหม่ในดินแดนละติน และลูกหลานของอีเนียสให้มีอำนาจเหนือโลก Aeneid เต็มไปด้วย oracles, ความฝันเชิงพยากรณ์, ปาฏิหาริย์และสัญญาณที่ชี้นำการกระทำทุกอย่างของ Aeneas และทำนายถึงความยิ่งใหญ่ที่จะมาถึงของชาวโรมันและการเอารัดเอาเปรียบของผู้นำจนถึงออกุสตุสเอง

เวอร์จิลหลีกเลี่ยงฉากที่มีมวลชน มักจะแยกแยะบุคคลหลายคนซึ่งประสบการณ์ทางอารมณ์ทำให้เกิดการเคลื่อนไหวที่น่าทึ่ง ละครได้รับการปรับปรุงโดยการประมวลผลโวหาร: Virgil รู้วิธีการเลือกและจัดเรียงคำอย่างชำนาญเพื่อให้สูตรที่ถูกลบของคำพูดในชีวิตประจำวันมีความชัดเจนมากขึ้นและมีสีสันทางอารมณ์

ในการพรรณนาถึงเทพเจ้าและวีรบุรุษ เวอร์จิลพยายามหลีกเลี่ยงความหยาบคายและตลกขบขัน ซึ่งมักเป็นกรณีของโฮเมอร์ และมุ่งมั่นเพื่อให้ได้ผลที่ "สูงส่ง" ในการแบ่งส่วนที่ชัดเจนทั้งหมดออกเป็นส่วนๆ และในการแสดงชิ้นส่วนต่างๆ เวอร์จิลพบเส้นทางสายกลางที่เขาต้องการระหว่างโฮเมอร์กับ "นีโอเทอร์ริก" และสร้างเทคนิคการเล่าเรื่องแบบมหากาพย์รูปแบบใหม่ ซึ่งทำหน้าที่เป็นแบบอย่างสำหรับกวีคนต่อมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ

เป็นความจริงที่วีรบุรุษของเวอร์จิลมีอิสระภาพ พวกเขาอาศัยอยู่นอกสิ่งแวดล้อมและเป็นหุ่นเชิดที่อยู่ในกำมือแห่งโชคชะตา แต่นั่นคือวิถีชีวิตของสังคมที่กระจัดกระจายของราชาแห่งขนมผสมน้ำยาและจักรวรรดิโรมัน ตัวเอกของเวอร์จิล อีเนียส "ผู้เคร่งศาสนา" ด้วยความเฉยเมยที่แปลกประหลาดของเขาในการยอมจำนนต่อโชคชะตาโดยสมัครใจ รวบรวมอุดมคติของลัทธิสโตอิกซึ่งเกือบจะกลายเป็นอุดมการณ์ที่เป็นทางการ ในการเร่ร่อนของเขา Aeneas มาพร้อมกับ Ahat นักบวชผู้กล้าหาญซึ่งการอุทิศตนได้กลายเป็นชื่อในครัวเรือน และกวีเองก็ทำหน้าที่เป็นนักเทศน์แห่งความคิดแบบสโตอิก: รูปภาพของนรกในเพลงที่ 6 ที่มีการทรมานคนบาปและความสุขของคนชอบธรรมถูกวาดขึ้นตามความคิดของสโตอิก Aeneid เป็นเพียงร่างคร่าวๆ แต่ถึงแม้จะอยู่ในรูปแบบ "ร่าง" นี้ Aeneid ก็โดดเด่นด้วยความสมบูรณ์แบบของบทกวีทำให้การปฏิรูปที่เริ่มขึ้นใน Bucolic ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ความเลื่อมใสของเวอร์จิลหลังความตาย

การบูชาที่ชื่อของเวอร์จิลถูกล้อมรอบในช่วงชีวิตของเขายังคงดำเนินต่อไปแม้หลังจากการตายของกวี ตั้งแต่ศตวรรษที่สิงหาคม งานเขียนของเขาได้รับการศึกษาในโรงเรียน นักวิทยาศาสตร์แสดงความคิดเห็น และทำหน้าที่ทำนายชะตากรรม เช่นเดียวกับคำทำนายของชาวซีบิล สิ่งที่เรียกว่า "Sortes Virgilianae" ถูกใช้อย่างมากในสมัยของ Hadrian และ Severus ชื่อของเวอร์จิลรายล้อมไปด้วยตำนานลึกลับซึ่งในยุคกลางกลายเป็นความเชื่อในตัวเขาในฐานะนักมายากล ตำนานมากมายเกี่ยวกับพลังอัศจรรย์ของเขามีพื้นฐานมาจากข้อความที่เข้าใจผิดในงานเขียนของเขา เช่น บทพูดที่ IV และ VIII เรื่องราวของชีวิตหลังความตายในวรรค VI ของ Aeneid ฯลฯ และนอกจากนี้การตีความความหมายที่ซ่อนอยู่ของชื่อของเขา (Virga - ไม้กายสิทธิ์) และชื่อแม่ของเขา (Maia - Maga) แล้วใน Donatus มีการพาดพิงถึงความสำคัญเหนือธรรมชาติของกวีนิพนธ์ของ Virgil Fulgentius (De Continenta Vergiliana) ให้ความหมายเชิงเปรียบเทียบแก่ Aeneid จากนั้นชื่อของเวอร์จิลก็พบได้ในหนังสือพื้นบ้านของสเปน ฝรั่งเศส และเยอรมัน ซึ่งระบุถึงเขาในสมัยของกษัตริย์ออคตาเวียนหรือกษัตริย์เซอร์วิอุส ตำนานชาวเบรอตงพูดถึงเขาในฐานะร่วมสมัยของกษัตริย์อาเธอร์และลูกชายของอัศวินจากแคว้นคัมปาเนียในป่าอาร์เดน เวอร์จิลเชื่อฟังองค์ประกอบเขาจุดไฟและดับไฟอย่างน่าอัศจรรย์ทำให้เกิดแผ่นดินไหวและพายุฝนฟ้าคะนอง เฝอเป็นผู้อุปถัมภ์หรืออัจฉริยะแห่งเนเปิลส์ ซึ่งเขาก่อตั้งโดยการสร้างมันขึ้นมาจากไข่สามฟอง (ตัวแปรคือปราสาทที่สร้างจากไข่ Castello del'uovo); เวอร์จิลต่อยทางใต้ดินผ่านภูเขา (โพซิลิปโป) เขาเป็นช่างฝีมือที่ไม่มีใครเทียบได้ที่สร้างวัตถุมหัศจรรย์ (ingeniosissimus rerum artifex) ซึ่งเป็นระบบที่ซับซ้อนในการส่งสัญญาณและปกป้องเมืองด้วยความช่วยเหลือของรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของ Salvatio Romae (ตัวเลือกคือระบบที่ป้องกันการปะทุของ Vesuvius) ; แมลงวันทองสัมฤทธิ์ที่ขับไล่แมลงวันออกจากเนเปิลส์และปกป้องเมืองจากการติดเชื้อ กระจกวิเศษที่สะท้อนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลก บอคคา เดลลา เวริต้า; ตะเกียงที่เผาไหม้อยู่เสมอ สะพานอากาศ ฯลฯ การแสดงความสำคัญสูงสุดของยุคกลางต่อ Virgil คือบทบาทของจิตสำนึกที่ Dante มอบให้เขาใน Divine Comedy โดยเลือกเขาเป็นตัวแทนของภูมิปัญญาของมนุษย์ที่ลึกที่สุดและทำให้เขาเป็นผู้นำและคำแนะนำ ผ่านวงกลมแห่งนรก นอกจากนี้ในบทบาทของนักจิตวิทยา Virgil ยังถูกนำเสนอในนวนิยายเสียดสี "เกาะเพนกวิน" โดย Anatole France ซึ่งเป็นผู้ชื่นชอบกวีอย่างกระตือรือร้น ในนวนิยายเรื่องนี้ เวอร์จิลกล่าวหาดันเต้ว่าตีความคำพูดของเขาผิด ปฏิเสธบทบาทของเขาในศาสนาคริสต์ และพิสูจน์ให้เห็นถึงการยึดมั่นในเทพเจ้าโบราณ

งานเขียนของเวอร์จิลมาถึงเราในต้นฉบับจำนวนมาก ซึ่งงานเขียนที่โดดเด่นที่สุดคือเมดีเซียน ซึ่งอาจเขียนขึ้นก่อนการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก (เอ็ด ฟอจจินีในฟลอเรนซ์ในปี ค.ศ. 1741) และโคเด็กซ์ วาติกานุส (เอ็ด บอตตารี, โรม, 1741). .) จากอีดิท. เจ้าชาย เราสังเกตโฟลิโอเล็กๆ ของปี 1469 ที่ตีพิมพ์โดย Sveinheim และ Pannarz ฉบับ Aldin ในเมืองเวนิสปี 1501 หลายฉบับของศตวรรษที่ 15 และ 16 พร้อมคำอธิบายโดย Servius et al., ed. I. L. de la Cerda, มาดริด, 1608-1617, ed. นิค. Gelsius ในอัมสเตอร์ดัม 1676 Burkmann ในปี 1746 Wagner ในปี 1830 แก้ไขจากต้นฉบับและให้ความเห็นเกี่ยวกับการสะกดคำของ Virgil หลายคำ - "Handbuch der classischen Bibligraphie" ของ Schweigger มีรายการฉบับอื่น ๆ ทั้งหมดและข้อบ่งชี้ถึงข้อดีของพวกเขา .

แหล่งข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับชีวิตและงานเขียนของเวอร์จิลคือ Vita Vergilii ของ Donatus ประวัติอื่น ๆ ซึ่งมาพร้อมกับต้นฉบับ ความคิดเห็นโดย Servius และชีวประวัติของ Virgil ในข้อของ Focius

ชีวประวัติโดยย่อของกวีข้อเท็จจริงหลักของชีวิตและการทำงาน:

พูบลิส เวอร์จิลิอุส มารอน (70-19 ปีก่อนคริสตกาล)

พ่อของกวีในอนาคตเป็นชาวลาตินซึ่งครอบครัวหลายชั่วอายุคนก่อนที่จะตั้งรกรากอยู่ในภาคเหนือของอิตาลีแล้วเรียกว่า Cisalpine Gaul เราแทบไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับชีวิตของเขา มีรายงานว่าเขาเป็นช่างปั้นหม้อหรือผู้ส่งสาร แต่งงานกับลูกสาวของนายของเขา แล้วตามล่าโดยผสมพันธุ์ผึ้งและขายไม้ซุง

ชื่อมารดาของกวีคือ Magic Polla

เวอร์จิลควรจะมีพี่น้องสองคน แต่พวกเขาอยู่ได้ไม่นานและเสียชีวิตไปแล้วเมื่อถึงเวลาที่กวีในอนาคตจะมาถึง

ครอบครัวของ Virgil เป็นเจ้าของที่ดินขนาดเล็กซึ่งในวัยเด็กของเด็กชายผ่านไป

เวอร์จิลเรียนที่เครโมนาจนกระทั่งอายุสิบห้าปี จากนั้นจึงย้ายไปที่เมดิโอลัน (มิลาน) เมื่อลูกชายของเขาอายุสิบเก้าปี พ่อของเขาส่งเขาไปโรมเพื่อศึกษาสำนวน ในโรงเรียนวาทศิลป์ส่วนใหญ่เป็นนักกฎหมาย แต่อาชีพดังกล่าวไม่เหมาะกับ Virgil - เขาไม่มีความสามารถด้านวาทศิลป์ ในระหว่างการศึกษา ชายหนุ่มพูดกับผู้พิพากษาเพียงครั้งเดียว เพราะเขาพูดช้าๆ และในลักษณะการพูดของเขา “ดูเหมือนเป็นคนที่ไม่ได้เรียนเลย”

ตลอดชีวิตของเขา Virgil โดดเด่นด้วยความเขินอายสุดขีด แม้จะเป็นนักกวีที่มีชื่อเสียง เขารู้สึกอับอายอย่างมากเมื่อการปรากฏตัวในที่สาธารณะดึงดูดความสนใจจากฝูงชนที่อยากรู้อยากเห็น "สูง ผิวคล้ำ หน้าตาธรรมดา สุขภาพย่ำแย่" - นี่คือวิธีที่ Donat นักเขียนชีวประวัติในสมัยโบราณกล่าวถึงเฝอเวอร์จิล

ชายหนุ่มอาศัยอยู่ในเมืองหลวงเป็นเวลาสั้น ๆ และอีกหนึ่งปีต่อมาเขาย้ายไปที่เนเปิลส์ ที่นี่เขาเข้าสู่วงเวียนของ Epicureans ที่ก่อตั้งโดย Philodemus ปราชญ์ชาวกรีกซึ่งนำโดย Siron หลายปีที่ผ่านมา Virgil ยังคงยึดมั่นในคำสอนของ Epicurus

ในเนเปิลส์หรือใกล้ ๆ เวอร์จิลอาศัยอยู่เกือบทั้งชีวิตของเขา กวีไปเยี่ยมโรมเป็นครั้งคราวเยี่ยมชมซิซิลีและทาเรนทัมเป็นครั้งคราว การลอบสังหารจูเลียส ซีซาร์และช่วงปีที่ยากลำบากที่สุดของสงครามกลางเมือง เฝอใช้ทรัพย์สินของเขา ห่างไกลจาก "พายุแห่งปิตุภูมิ" ที่หมกมุ่นอยู่กับปรัชญาและกวีนิพนธ์ด้วยจิตวิญญาณและความคิดของเขา

สังเกตว่าความผันผวนทางการเมืองไม่ได้ผ่านสันโดษ ในคอลเล็กชั่น Miniatures บทกวีที่แปดเล่าถึงความเศร้าโศกของ Virgil ในการแยกทางกับมรดกของบิดาซึ่งถูกยึดตามคำสั่งของ Octavian (จักรพรรดิ Augustus ต่อมา) ท่ามกลางดินแดนที่ตั้งใจไว้สำหรับการตั้งถิ่นฐานของทหารผ่านศึกที่ได้รับชัยชนะที่ Philippi ใน 42 ปีก่อนคริสตกาล เฉพาะคำร้องของ Maecenas ที่ชื่นชอบของจักรพรรดิและผู้ชื่นชมงานของกวีคนอื่น ๆ เท่านั้นที่อนุญาตให้ Virgil สามารถคืนที่ดินได้

ในเมืองที่กลายเป็นบ้านเกิดของเขา กวีได้สร้างผลงานอมตะของเขา เขาเขียนบทกวีขนาดใหญ่สามบท ทั้งหมดเป็นกลอนฐานสิบหก (หรือ "วีรบุรุษ")

ในช่วง 42-39 ปีก่อนคริสตกาล ที่จุดสูงสุดของสงครามกลางเมืองและในช่วงเริ่มต้นของรัชกาลที่ 2 เมื่อฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองของ Triumvirs ถูกสังหารตามบทบัญญัติ Virgil ได้สร้าง Bucoliki หรือ Eclogues .

งานนี้มีบทบาทสำคัญในชะตากรรมมรณกรรมของการสร้างสรรค์ของเวอร์จิล นักศาสนศาสตร์อ้างว่าในบทที่สี่ กวีทำนายการประสูติของพระเยซูคริสต์ผู้ทรงนำสันติสุขมาสู่โลก ในเรื่องนี้ในยุคกลางเวอร์จิลได้รับการประกาศให้เป็นกวีคริสเตียนคนแรกผลงานของเขาได้รับการยกย่องและเผยแพร่ไปทั่วโลกคริสเตียน

ไม่นานหลังจากการตีพิมพ์ "Bukoliki" พวกเขาก็เริ่มแสดงจากเวทีและผู้ชมก็ยอมรับพวกเขาด้วยความกระตือรือร้นทุกครั้ง จากนี้ไปเมื่อเวอร์จิลปรากฏตัวในโรงละคร เขาได้รับการต้อนรับด้วยความกระตือรือร้นมากกว่าตัวจักรพรรดิ์เองเสียอีก เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ากวีประสบความสำเร็จอย่างสูงในช่วงชีวิตของเขา

ใน 36-30 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อออคตาเวียน ออกุสตุสต่อสู้อย่างดุเดือดกับพวกสามเณรและเอาชนะกองเรือและกองทัพของแอนโทนีและคลีโอพัตรา เวอร์จิลได้สร้างพวกจีโอจิค บทกวีนี้ประกอบด้วยสี่เพลง - การเพาะปลูก, การทำสวน, การเลี้ยงสัตว์และการเลี้ยงผึ้ง มันปลอดภัยที่จะบอกว่างานนี้สอดคล้องกับนโยบายเร่งด่วนของรัฐโรมัน ออกุสตุสพยายามส่งเสริมและฟื้นฟูเกษตรกรรมซึ่งเสื่อมโทรมลงในช่วงหลายปีของสงครามกลางเมือง ผ่านการฟื้นคืนชีพซึ่งผู้ปกครองตั้งใจที่จะฟื้นฟูศีลธรรมและความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชนตลอดจนการยกระดับเศรษฐกิจของจักรวรรดิ บทกวีนี้เขียนขึ้นตามคำแนะนำของ Maecenas ผู้อุปถัมภ์ของ Virgil และ Horace ซึ่งเป็น "รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย" ภายใต้ Octavian

ใน 29-19 ปีก่อนคริสตกาล กวีทำงานในไอเนดซึ่งยังไม่เสร็จ ในการเล่าเรื่องมหากาพย์นี้ ซึ่งประกอบด้วย 12 เพลง กวีพูดถึงการจับกุมทรอยโดยชาวกรีก เกี่ยวกับการเดินทางของเจ้าชายอีเนียสแห่งเมืองทรอยไปยังอิตาลี เกี่ยวกับการกระทำทางการทูตและการทหารของวีรบุรุษ

ในขั้นต้น กวีเขียนบทกวีไอเนดเป็นร้อยแก้ว โดยแบ่งเป็นหนังสือ 12 เล่ม จากนั้นจึงถอดความออกมาเป็นร้อยกรอง ไม่ใช่เรียงตามลำดับ แต่หมายถึงข้อความที่ตรงกับอารมณ์ของเขามากที่สุดในขณะนั้น

จักรพรรดิออกุสตุสสนใจเป็นการส่วนตัวในการสร้างมหากาพย์ระดับชาติและติดตามงานของเวอร์จิลอย่างสงบเสงี่ยมโดยให้การสนับสนุนกวีอย่างครอบคลุม นี่เป็นสิ่งสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากตามที่ผู้เชี่ยวชาญสมัยใหม่ Virgil ป่วยหนักด้วยวัณโรคในช่วงหลายปีที่ทำงานใน Aeneid

ในสมัยโบราณ บทกวีเล็ก ๆ อีกหลายบทมาจากเวอร์จิล ทั้งหมดหรือเกือบทั้งหมดมีอายุย้อนไปถึงปีก่อนหน้ากว่าบูโคลิกิ โดยปกติแล้ว บทกวีเหล่านี้จะถูกตีพิมพ์ภายใต้ชื่อกลุ่มว่า "Virgil Supplement" อันที่จริง ผลงานเหล่านี้เป็นของผู้แต่งคนอื่นๆ ที่ยังไม่ทราบชื่อ

กลุ่มของบทกวีที่เขียนในขนาดต่าง ๆ และรวมเป็นคอลเลกชัน "จิ๋ว" ก็ยังได้รับการเก็บรักษาไว้ epigram สองบรรทัดของโจรในคอลเล็กชันนี้ถือเป็นผลงานชิ้นแรกของ Virgil

ใน 19 ปีก่อนคริสตกาล กวีเดินทางไปกรีซ เขาตั้งใจจะอยู่ที่นี่เป็นเวลาสามปีและตลอดเวลาที่จะมีส่วนร่วมในการแก้ไขครั้งสุดท้ายของไอเนด ในกรุงเอเธนส์ เวอร์จิลได้พบกับจักรพรรดิออกุสตุส หลังจากสนทนากับผู้ที่เขาตัดสินใจขัดจังหวะการเดินทางและกลับบ้าน นักเขียนชีวประวัติบางคนอธิบายว่าการจากไปอย่างเร่งรีบของกวีเป็นอาการกำเริบของโรคที่เกิดขึ้นหลังจากเวอร์จิลเป็นหวัดในเมการา บนเรือ โรคนี้รุนแรงขึ้น

“ก่อนออกจากอิตาลี” Suetonius กล่าว “Virgil เห็นด้วยกับ Varius ว่าถ้ามีอะไรเกิดขึ้นกับเขา เขาจะเผา Aeneid แต่ Varius ปฏิเสธ เฝอใกล้ตายแล้ว เวอร์จิลเรียกร้องตู้หนังสือของเขาอย่างไม่ลดละเพื่อเผามันเอง แต่เมื่อไม่มีใครนำโลงศพมาให้เขา เขาไม่ได้ทำคำสั่งพิเศษในเรื่องนี้อีกต่อไป กวีเพียงขอให้เพื่อน Varius และ Plotius Tukke ตีพิมพ์บทกวีโดยลบทุกอย่างที่ไม่จำเป็นออกจากบทกวี แต่ไม่ได้เพิ่มบรรทัดเดียว

ไม่นานหลังจากที่เขามาถึงเมืองบรันดิเซียม พูบลิอุส เวอร์จิล มาโรก็เสียชีวิต เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 20 กันยายน 19 ปีก่อนคริสตกาล

บทกวีของเวอร์จิลได้รับการศึกษาครั้งแรกในโรงเรียนโรมันโบราณเมื่อ 26 ปีก่อนคริสตกาล ตั้งแต่นั้นมาจนถึงวันนี้ (มากกว่า 2030 ปี) พวกเขาได้รับมอบอำนาจในโปรแกรมของโรงเรียนที่ดีที่สุดในโลกที่มีอารยะธรรม วัดถูกสร้างขึ้นในยุโรปเพื่อเป็นเกียรติแก่กวี คริสตจักรคริสเตียนยอมรับว่าเขาเป็นผู้เผยพระวจนะ มีกระทั่งตำนานที่อัครสาวกเปาโลสะอื้นไห้อย่างสำนึกผิดที่หลุมศพของเวอร์จิล

เวอร์จิล (70-19 ปีก่อนคริสตกาล)

“ ระวังชาวเดนมาร์กที่นำของขวัญมาด้วย” - วลีนี้ซึ่งมีปีกในทุกภาษาของโลกเป็นของกวีชาวโรมันผู้ยิ่งใหญ่ Virgil

มันเกิดขึ้นที่หนึ่งบรรทัดหรือหนึ่งบทกวียังคงอยู่จากกวีมานานหลายศตวรรษ แต่นั่นทำให้ชื่อของเขาเป็นอมตะและเวอร์จิลได้ทิ้งงานหลักสามชิ้นของเขา: "Bukoliki", "Georgics", "Aeneid"

ในโคลงสั้น ๆ ของ Bucolic เวอร์จิลร้องเพลงเกี่ยวกับชีวิตและภูมิทัศน์ของคนเลี้ยงแกะ "Georgics" - คำแนะนำบทกวีสำหรับชาวนา The Aeneid เป็นเรื่องราวมหากาพย์เกี่ยวกับการผจญภัยของ Trojan Aeneas เวอร์จิลดูเหมือนจะเดินตามรอยเท้าของชาวกรีกผู้ยิ่งใหญ่ "Bucolics" มีพื้นฐานมาจากไอดีลของ Theocritus, "Georgics" - จากบทกวี "Works and Days" ของ Hesiod และ "Aeneid" - เกี่ยวกับบทกวีของ Homer "Iliad" และ "Odyssey"

Suetonius อธิบาย Virgil ดังต่อไปนี้: “เขาสูง รูปร่างใหญ่ ใบหน้าซีดขาว เขาดูเหมือนชาวนา… ที่บ้าน”

เวอร์จิลอาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงของเนเปิลส์บางครั้งไปเยือนกรุงโรมเป็นที่รู้จักในฐานะบุคคลที่มีการศึกษาอย่างกว้างขวาง ชาวโรมันนับถือเขาในฐานะกวีผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ทรงพระวจนะ ผู้ปกครอง Octavian Augustus ถือว่าเขาเป็นนักโฆษณาชวนเชื่อด้านนโยบายของรัฐที่ดีที่สุด และเวอร์จิลเองก็เข้าใจงานของเขาในฐานะบริการสาธารณะ เขาปฏิบัติต่อมันอย่างมีความรับผิดชอบ เขาเป็นคนงานที่ดี เขาไม่ได้แสวงหาชื่อเสียง เขาใช้ชีวิตอย่างสันโดษ แต่เขาสังเกตเห็น ผู้ใจบุญและ Octavian August แนะนำให้เขารู้จักกับกลุ่มรัฐบุรุษช่วยพัฒนาชื่อเสียงของกวี

เวอร์จิลไม่ชอบการเดินทาง - ครั้งหนึ่งในชีวิตเขาไปกรีซ แต่ทะเลและความร้อนทำลายสุขภาพของเขา เวอร์จิลถูกบังคับให้กลับมา - เขาล้มป่วยก่อนกลับบ้าน และเสียชีวิตในคาลาเบรีย พวกเขาฝังเขาในปาร์เตโนเปีย

พวกเขากล่าวว่าเมื่อสิ้นพระชนม์เขาทิ้งคำสั่งไว้สองข้อ - ให้เผาไอเนดและแกะสลักคำจารึกบนหลุมศพของเขา:

ฉันเกิดมันตัว ถูกคาลาเบรียเอาไป ฉันพักผ่อน
ในพาร์เธโนพี เขาร้องเพลงทุ่งหญ้าหมู่บ้านผู้นำ

และเขายกมรดกให้เผาไอเนอิดเพราะเขาไม่มีเวลาที่จะทำมันให้เสร็จ เขากลัวว่างานที่ยังไม่เสร็จจะได้รับการตีความที่ผิดพลาด

บทนำที่สี่ของ Bucoliks ได้รับความสนใจเป็นพิเศษในทุกยุคทุกสมัย เธอถือเป็นคำทำนาย คำปราศรัยกล่าวถึงสาวพรหมจารีและทารกแรกเกิดจากเธอ ซึ่งจะนำมาซึ่งยุคทอง นักวิจัยชาวคริสต์เกี่ยวกับงานของเวอร์จิลเห็นในคำทำนายของกวีนอกรีตเกี่ยวกับพระคริสต์ - เขาเขียนข้อเหล่านี้ 40 ปีก่อนการประสูติของพระคริสต์

โดยตัวมันเอง คำว่า "bucoliki" หมายถึง "บทกวีของคนเลี้ยงแกะ" นี่คือสิ่งที่ต่อมาในกวีนิพนธ์ยุโรปจะเรียกว่า "อภิบาล"

เวอร์จิลหันไปหาคนบ้านนอกเพราะมันทำให้เขาสามารถพูดได้ทันทีราวกับว่ามาจากตัวเขาเองและจากคนเลี้ยงแกะบางคนและด้วยเหตุนี้จึงแสดงความคิดที่ใกล้ชิดที่สุดของเขา ยิ่งกว่านั้นความรักมักจะเป็นศูนย์กลางของโลกเกี่ยวกับบ้านนอก

ความรักชนะทุกสิ่ง และเราจะยอมจำนนต่อความรัก!
นี่เป็นข้อความที่ตัดตอนมาเล็กน้อยจาก Bukolik:

เล็ก ๆ น้อย ๆ ในสวนของเราฉันเห็นคุณเป็นครั้งแรก

คุณไปเก็บแอปเปิ้ลดิววี่กับแม่ของคุณกับแม่ - ฉัน

ฉันเห็นคุณออก ฉันไปที่ปีที่สิบสองในฤดูร้อนนี้

และฉันสามารถเข้าถึงกิ่งก้านที่เปราะบางจากพื้นดินได้

เพิ่งเห็น-ตาย! เขาบ้าแค่ไหน!

ตอนนี้ฉันรู้แล้วว่ากามเทพคืออะไร บนหน้าผาที่ขรุขระ

True Rhodope, il Tmar หรือดินแดนอันห่างไกลของ Garamantes

เด็กชายไม่ได้ถูกผลิตขึ้นโดยเผ่าพันธุ์และเลือดของเรา

เริ่มต้นชุดบท Menalian ขลุ่ยของฉันกับฉัน!

แม่สอนกามเทพดุร้ายให้ลูกด้วยเลือด

ทำให้มือของคุณสกปรก! และคุณไม่ได้ใจดีไปกว่าคิวปิด

แม่ แม่ใจร้าย หรือ ลูกแม่โหดกว่ากัน?

เริ่มต้นชุดบท Menalian ขลุ่ยของฉันกับฉัน!

บัดนี้ให้หมาป่าหนีจากฝูงแกะ นำทองคำมา

แอปเปิลโอ๊คและดอกออลเดอร์เบ่งบานด้วยดอกนาร์ซิสซัส!

ให้เปลือกมะขามเปียกเรซินอำพัน

นกฮูกโต้เถียงกับหงส์และปล่อยให้ Titir กลายเป็น Orpheus

Titir - Orpheus ในป่าท่ามกลางปลาโลมา - Arion เอง!

เริ่มต้นชุดบท Menalian ขลุ่ยของฉันกับฉัน!

(แปลโดย S. Shervinsky)

คำว่า "Georgics" หมายถึง "บทกวีทางการเกษตร" นี่คือบทกวีการสอนที่ไม่มีโครงเรื่องจากคำอธิบายและคำแนะนำบางอย่าง เหตุผลหนึ่งในการเขียนบทกวีนี้คือเรื่องการเมือง คำถามเกี่ยวกับการพัฒนาการเกษตรในอิตาลีเป็นปัญหาของรัฐที่สำคัญที่สุด ความแข็งแกร่งของพลังของ Octavian ขึ้นอยู่กับว่าทหารหย่านมจากแผ่นดินหรือไม่ ก่อนหน้านั้นจะมีสงครามกลางเมือง จะหยั่งรากในการจัดสรรใหม่ จำเป็นต้องยกระดับศีลธรรมที่ตกไปในสมัยนั้นและฟื้นคืนอำนาจของพลเมืองของนักไถนาและนักรบโบราณที่มีชีวิตอยู่ด้วยผลจากมือของพวกเขา ด้วยเหตุนี้ Octavian จึงสามารถแก้ไขปัญหาต่างๆ ของรัฐได้ เวอร์จิลกลายเป็นผู้ควบคุมแนวความคิดของรัฐบาลที่ซื่อสัตย์ แต่เขาจะไม่ได้เป็นกวีที่ยิ่งใหญ่ได้หากเพียงสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในงานของเขา เขาตัดสินใจที่จะแข่งขันในรูปแบบของบทกวีการสอนกับกวีชาวกรีกเฮเซียด ในบทกวีนี้ เขาได้แสดงออกถึงความหลงใหลในปรัชญา ความคิดของเขาเกี่ยวกับความหมายของชีวิต เกี่ยวกับความสุข

ต้องบอกว่าเครื่องมือที่โหดร้ายของผู้ฝึกฝนมีอะไรบ้าง

ผู้ที่ไม่มีซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะหว่านหรือปลูกพืชผล

ก่อนอื่น - โคลเตอร์ของคันไถโค้งงออันยิ่งใหญ่

ด้วยล้อที่ช้าของเกวียนเทพธิดา Eleusinian

และลูกกลิ้งนวดข้าว ลากและคราดหนัก

คุณไม่สามารถทำได้หากไม่มีเครื่องจักสานที่เรียบง่ายของ Keley

และตะแกรงไม้ลมลึกลับของ Iacchus -

อย่างรอบคอบคุณจะทำทั้งหมดนี้ล่วงหน้านาน

หากท่านคาดหวังความคู่ควรจากทุ่งแห่งสง่าราศีอันศักดิ์สิทธิ์

สำหรับด้ามจับในป่าหลังจากดูเอล์มหนุ่ม

พวกมันโค้งงอด้วยสุดกำลัง ทำให้มันเป็นทางโค้งของคันไถ

ที่แปดจากโคนเท้าเหยียดคานไม้ออกไป

ด้ามจับถูกปรับและจากด้านหลัง - ด้วยส้อม

พวกเขายังตัดต้นไม้ดอกเหลืองในป่าเพื่อเป็นแอกและต้นบีชน้ำหนักเบา

สำหรับที่จับพวกเขาจะหมุนคันไถจากด้านหลัง

ต้นไม้เหนือเตาต้องผ่านการทดสอบควัน

บทกวี "เอเนอิด" เติบโตมาจากตำนานของอีเนียส Iliad กล่าวว่า Aeneas ลูกชายของ Aphrodite และ Anchises ไม่ได้ถูกกำหนดให้ตกอยู่ภายใต้ Troy แต่ถูกกำหนด - ทั้งสำหรับเขาและครอบครัวของเขา - เพื่อปกครองลูกหลานของโทรจัน เมื่อกรุงโรมรุ่งเรือง ตำนานนี้ปรากฏว่าอีเนียสได้ออกจากเมืองทรอยแล้ว แล่นเรือไปยังชาวลาตินอย่างแม่นยำ และลูกหลานของเขาก่อตั้งกรุงโรม

การเลือกวิชาได้ดีมาก Ascanius ลูกชายของ Aeneas ถูกระบุด้วย Julius บรรพบุรุษของตระกูล Julius: Julius Caesar ภูมิใจในต้นกำเนิดของเขาและ Augustus วาดภาพ Aeneas พร้อม Anchises บนไหล่ของเขาบนเหรียญของเขา ออกุสตุสถือเป็นทายาทของ Julii ดังนั้นการเลือกตัวเอกของบทกวีจึงมีความสำคัญระดับชาติอย่างมาก

มีหนังสือสิบสองเล่มในไอเนด เริ่มด้วยปีที่เจ็ดของการเร่ร่อนของอีเนียส ระหว่างทางไปอิตาลี เรือของเขาประสบพายุและไปสิ้นสุดที่ชายฝั่งคาร์เธจ อีเนียสเล่าให้ราชินีคาร์เธจจิเนียนฟังเกี่ยวกับการล่มสลายของทรอย เขาและ Dido ตกหลุมรักกัน แต่โชคชะตาบอกให้เขาไปต่อ Dido ที่ถูกทอดทิ้งด้วยความเศร้าโศกฆ่าตัวตายบนเสา ...

Aeneid เกือบทุกตอนถูกสร้างขึ้นตามแบบจำลองของ Homeric แต่ในบริบทของบทกวีของเขาดูแตกต่างไปมาก เวอร์จิลกล่าวว่า: “การขโมยไม้กอล์ฟจากเฮอร์คิวลีสง่ายกว่าการอ่านกลอนโฮเมอร์” จึงเน้นย้ำถึงความคิดริเริ่มที่ยิ่งใหญ่ของอัจฉริยะกรีก

The Aeneid เป็นมหากาพย์โรมัน อันที่จริงเวอร์จิลกลายเป็นโรมันโฮเมอร์ ชาวโรมันอ่านเรื่อง Aeneid รู้สึกถึงการเชื่อมโยงที่มีชีวิตของผู้คนของเขากับทรอยผู้ยิ่งใหญ่กับชนเผ่า Italic โบราณ สิ่งนี้ทำให้หัวใจของเขาเต็มไปด้วยความภาคภูมิใจในตัวเอง เพื่อประชาชนของเขา

โฮเมอร์ไม่ได้บอกเกี่ยวกับการล่มสลายของทรอย แต่เวอร์จิลวาดภาพการล่มสลายของเมืองอย่างชัดเจน ในการนำเสนอของเขา ทรอยไม่ได้ต่อสู้อย่างยุติธรรม แต่จากความฉลาดแกมโกงและการหลอกลวงของชาวดานาน ถ้าไม่ใช่เพราะสิ่งนี้ “ทรอยจะไม่ล้มลงจนถึงตอนนี้และที่มั่นของพรีอัมก็ยืนขึ้น” Virgil กล่าวว่าเจ้าเล่ห์และหลอกลวงมาจาก Odysseus ที่ร้ายกาจ

ในฐานะศิลปิน Virgil บรรลุความสูงอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนใน Aeneid สร้างภาพตัวละครเชิงจิตวิทยาที่ลึกซึ้งของตัวละคร

กวีนำผู้อ่านไปสู่สนามรบอันดุเดือด ที่ซึ่งเลือดหลั่งไหล ได้ยินเสียงคร่ำครวญของนักรบที่กำลังจะตาย และเสียงร้องของผู้ชนะ

“หลังจากที่พรีมผู้บริสุทธิ์ถูกกำจัดไปแล้ว

สกุลตามเจตจำนงของทวยเทพและในอาณาจักรเอเชียที่พ่ายแพ้

ท่ามกลางฝุ่นควัน ทรอยภาคภูมิใจของดาวเนปจูน

เราได้รับการสนับสนุนให้พลัดถิ่นเพื่อค้นหาดินแดนอิสระ

ในเครื่องหมายของพระเจ้ามากกว่าหนึ่งครั้ง - เราเริ่มสร้างเรือ

ใกล้ Antandra ในป่าที่เชิง Phrygian Ida

เริ่มรวบรวมคนทั้งๆ ที่ไม่รู้ว่าจะพาเราไปไหน

ร็อคและสถานที่ที่จะชำระ ฤดูใบไม้ผลิมาแล้ว

Anchises พ่อแม่ของฉันได้รับคำสั่งให้ฝากใบเรือไว้กับโชคชะตา

ท่าเรือและชายฝั่งพื้นเมืองและทุ่งที่ทรอยตั้งอยู่

ฉันจากไปในน้ำตาและในทะเลเปิดพลัดถิ่น

ฉันกำลังพาลูกชายและเพื่อน ๆ ของฉัน เทพผู้ยิ่งใหญ่ และลงโทษ

มีที่ดินอยู่ไกลๆ ที่มาโวษามีทุ่งกว้าง

ชาวธราเซียนถูกไถโดยผู้คนที่ Lycurgus ครอบครองผู้ไร้ความปราณี

ทัณฑสถานของประเทศเป็นมิตรกับโทรจัน penates

หายไปเมื่อทรอยบานสะพรั่ง มาถึงที่นั่นโดยอ่าว

ฉันวางกำแพง - แม้ว่าโชคชะตาจะเป็นศัตรู - และมอบให้พวกเขา

ชื่อของเขาเรียกอีเนียดเมืองแรกของฉัน

(แปลโดย S. Osherov)

หนังสือยอดเยี่ยมของ Dante เรื่อง The Divine Comedy เริ่มต้นด้วยการยกย่อง Virgil อย่างกระตือรือร้น:

ขณะไปยังหุบเขา ข้าพเจ้าได้ล้มล้างความมืด

ชายคนหนึ่งปรากฏตัวต่อหน้าฉัน

จากความเงียบนานราวกับอ่อนระโหย

เมื่อเห็นเขาอยู่กลางทะเลทรายนั้น

จงเป็นผี จงเป็นคนที่มีชีวิต!”

“ข้าพเจ้าเป็นกวีและได้รับมอบหมายให้เป็นเพลงสรรเสริญ

ลูกชายของ Anchises แล่นเรือไปในยามพระอาทิตย์ตกอย่างไร

จากทรอยภาคภูมิใจที่ถูกทรยศโดยการเผาไหม้ ... "

“ดังนั้น คุณเวอร์จิล คุณเป็นสปริงที่ไม่มีที่สิ้นสุด

เพลงของโลกมาจากไหน? —

ฉันตอบพลางก้มหน้าด้วยความเขินอาย

ดันเต้ก้มหัวให้เวอร์จิล เขาขอให้เวอร์จิลนำทางเขาผ่านขุมนรกอันมืดมิด และเขาขอสิ่งนี้เพราะเวอร์จิลเป็นคนแรกในไอเนดของเขาในหนังสือเล่มที่หกที่วาดฮาเดส โลกใต้พิภพสร้างความประทับใจให้กับผู้ร่วมสมัยของเวอร์จิลอย่างมาก มีเมืองทาร์ทารัส จากที่นั่นคุณจะได้ยินเสียงโซ่ตรวนและเสียงกระทบของเหล็ก มีทั้งอาชญากร คนดูหมิ่น คนร้าย ความโกรธเกรี้ยว Tiziphon ใน "ชุดเปื้อนเลือด" "ด้วยการเยาะเย้ยที่ชั่วร้ายแส้ผู้กระทำผิดด้วยภัยพิบัติและนำสัตว์เลื้อยคลานที่ชั่วร้ายมาที่ใบหน้าของเธอด้วยมือซ้ายของเธอและเรียกน้องสาวที่ดุร้าย"

ผลงานของกวีชาวโรมันมีชีวิตอยู่มานานหลายศตวรรษ ภาษาที่เขาเขียนตอนนี้เป็นภาษาที่ตายแล้ว แต่การแปลถ่ายทอดความรู้สึกของมนุษย์ที่มีชีวิตซึ่งเวอร์จิลเขียนอย่างเจาะลึก

* * *
คุณอ่านชีวประวัติ (ข้อเท็จจริงและอายุขัย) ในบทความชีวประวัติที่อุทิศให้กับชีวิตและผลงานของกวีผู้ยิ่งใหญ่
ขอบคุณที่อ่าน. ............................................
ลิขสิทธิ์: ชีวประวัติของกวีผู้ยิ่งใหญ่

Publius Virgil Maron (lat. Publius Vergilius Maro) เกิด 15 ตุลาคม 70 ปีก่อนคริสตกาล e. Andes ใกล้ Mantua - เสียชีวิต 21 กันยายน 19 ปีก่อนคริสตกาล ง. บรุนดิซิอุส หนึ่งในกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งกรุงโรมโบราณ ชื่อเล่นว่า "หงส์หม่านตวน"

Virgil เป็นกวีที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคออกัสตาน เกิดใน 70 ปีก่อนคริสตกาล อี ใกล้ Mantua ได้รับการศึกษาครั้งแรกใน Cremona; ตอนอายุสิบหกเขาได้รับเสื้อคลุมแห่งวุฒิภาวะ การเฉลิมฉลองนี้ใกล้เคียงกับปีแห่งการตายของ Lucretius เพื่อให้ผู้ร่วมสมัยมองว่ากวีสามเณรเป็นผู้สืบทอดโดยตรงกับนักร้อง De rerum natura เวอร์จิลได้รับการศึกษาเพิ่มเติมในมิลาน เนเปิลส์ และโรม; ที่นั่นเขาศึกษาวรรณคดีและปรัชญากรีก แม้ว่าเขาจะสนใจในลัทธิเอพิคิวเรียนและชื่นชมลูเครติอุสอย่างสุดซึ้ง แต่เวอร์จิลก็ไม่ได้เข้าร่วมหลักคำสอนของเอปิคูเรียน เขาถูกดึงดูดโดยเพลโตและพวกสโตอิก

มาถึงตอนนี้ บทกวีเล็กๆ ของเขาเป็นของที่ Culex (“ยุง”) ที่น่าเชื่อถือที่สุด ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะของ Virgil โดย Martial, Suetonius และ Statius หลังจากการสิ้นพระชนม์ของซีซาร์ เวอร์จิลกลับไปที่มันตัวและอุทิศตนเพื่อศึกษาธีโอคริตุสที่นั่น แต่ความสงบสุขของเขาถูกรบกวนจากสงครามกลางเมือง ในระหว่างการแจกจ่ายที่ดินให้กับทหารผ่านศึก - ผู้สนับสนุน Triumvirs หลังการต่อสู้ของ Philippi Virgil ตกอยู่ในอันตรายถึงสองครั้งในการสูญเสียทรัพย์สินของเขาใน Mantua; แต่ทุกครั้งที่เขาได้รับการช่วยเหลือจากการแทรกแซงส่วนตัวของ Octavian ซึ่งในไม่ช้ากวีผู้กตัญญูก็อุทิศสองบทสรรเสริญ (I และ IX)

ในกรุงโรม ที่เวอร์จิลมักมาทำงานเกี่ยวกับทรัพย์สินของเขา เขาได้ผูกมิตรกับเมซีนาสและกวีที่อยู่รอบตัวเขา ต่อมาเขาได้แนะนำฮอเรซเข้าสู่แวดวงนี้ และกวีทั้งสองก็ได้ร่วมเดินทางกับผู้อุปถัมภ์ของพวกเขาทั้งสองร้องเพลงไปยังบรันดิเซียม ในปี 37 Bucolica ซึ่งเป็นงานแรกของ Virgil ที่ครบกำหนดแล้วเสร็จและตามคำร้องขอของ Maecenas เขาหยิบ Georgica ซึ่งเขียนเป็นภาษาเนเปิลส์ในปี 30 ในปี 29 หลังจากงานเบื้องต้นหลายอย่าง Virgil ไปที่ Aeneid และทำงานต่อไป เป็นเวลาหลายปีในอิตาลี ไปกรีซและเอเชียเพื่อศึกษาโรงละครแห่งการกระทำของบทกวีของเขาทันทีและให้ความจริงที่สำคัญกว่างานของเขา ในกรุงเอเธนส์ เขาได้พบกับออกุสตุส ซึ่งชักชวนให้เขากลับไปอิตาลี ระหว่างทางไปโรม เวอร์จิลล้มป่วยและเสียชีวิตในบรันดิเซียมเมื่อ 19 ปีก่อนคริสตกาล อี ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาถามว่าที่ยังไม่เสร็จของเขา และในความเห็นของเขา มหากาพย์ที่ไม่สมบูรณ์ก็ถูกเผาทิ้งไป นักวิชาการบางคน (เช่น บาร์เทนสไตน์) อธิบายคำขอนี้ดังนี้ รัชสมัยของออกัสตัสโน้มน้าวให้เวอร์จิลว่าเขาร้องเพลงทรราชมาตลอดชีวิตของเขา และเขารู้สึกสำนึกผิดก่อนที่เขาจะตายที่มหากาพย์ของเขาจะนำเขาไปสู่ความเป็นอมตะ

ในงานแรกของเขา - Bucolica(ประกอบด้วย 10 eclogues และเขียนใน 43-37) - Virgil ต้องการแนะนำลักษณะกรีกในบทกวีละติน ความเรียบง่ายและความเป็นธรรมชาติของมัน และเริ่มต้นด้วยการเลียนแบบ Theocritus แต่เขาล้มเหลวอย่างสมบูรณ์ในการบรรลุเป้าหมายแม้จะมีการแปลโดยตรงในหลาย ๆ ที่ของกวีชาวซิซิลี - ความเรียบง่ายและความเป็นธรรมชาติที่แม่นยำซึ่งไม่มีอยู่ใน Bucolic ของ Virgil ในขณะที่คนเลี้ยงแกะของ Theocritus ใช้ชีวิตที่ไม่โอ้อวดของธรรมชาติอย่างแท้จริง ซึ่งความสนใจทั้งหมดอยู่ที่ความเจริญรุ่งเรืองของฝูงสัตว์และความรัก แต่คนเลี้ยงแกะ คนเลี้ยงแกะแห่ง Bukolik เป็นวรรณกรรมกวี ภาพศิลปะที่ครอบคลุมข้อร้องเรียนของชาวโรมัน เกี่ยวกับความยากลำบากของสงครามกลางเมือง ในบางคนเวอร์จิลเป็นตัวแทนของบุคคลสำคัญในยุคนั้น ตัวอย่างเช่น ซีซาร์เป็นตัวแทนของ Daphnis

ที่มีชื่อเสียงที่สุดและในความเป็นจริงที่น่าสนใจที่สุดในแง่ของความเคร่งขรึมของอารมณ์และความละเอียดอ่อนของรายละเอียดคือเสียงสะท้อน IV (เรียกอีกอย่างว่า "Pollio" นั่นคือ "Pollio" หลังจากกงสุลโรมัน Gaius Asinius Pollio) ซึ่ง Virgil ทำนาย ยุคทองในอนาคตและการเกิดของเด็กที่จะเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตบนโลก กวีวาดภาพชีวิตที่มีความสุขในอนาคตนี้ เมื่อแรงงานทั้งหมดจะฟุ่มเฟือยและบุคคลจะพบทุกสิ่งที่เขาต้องการทุกที่ (omnis fert omnia tellus) และจบลงด้วยการยกย่องผู้มีพระคุณในอนาคตของผู้คน นักเขียนชาวคริสต์เห็นคำทำนายถึงการประสูติของพระคริสต์ในบทพูดนี้ และมีพื้นฐานมาจากความเชื่อในเวอร์จิลที่แพร่หลายในยุคกลางในฐานะนักมายากล เป็นไปได้ที่เวอร์จิลคิดไว้ในบทกวีนี้ว่า หลานชายของออกัสตัส มาร์เซลลัส ซึ่งเขาเสียชีวิตก่อนวัยอันควรในเวลาต่อมาในบทกวีของเพลงที่หกของไอเนด

ในลักษณะทั่วไปของ X eclogue ความเกลียดชังในสงครามและความกระหายในชีวิตที่เงียบสงบของเธอ Virgil สะท้อนถึงความปรารถนาในสันติภาพที่ดึงดูดสังคมโรมันทั้งหมด ความสำคัญทางวรรณกรรมของ Bucolic ประกอบด้วยความสมบูรณ์แบบของบทกวีเป็นหลักซึ่งเหนือกว่าทุกสิ่งที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้ในสาธารณรัฐโรม

"จีโอจิส"บทกวีที่สองของ Virgil ประกอบด้วยหนังสือสี่เล่มที่เขียนขึ้นเพื่อกระตุ้นความรักในการเกษตรในจิตวิญญาณของทหารผ่านศึกได้รับรางวัลที่ดิน อย่างไรก็ตาม การใช้เฮเซียดเป็นแบบอย่าง เวอร์จิลไม่ได้เข้าไปในรายละเอียดทั้งหมดของธุรกิจการเกษตร เช่นเดียวกับนางแบบกรีกของเขา เป้าหมายของเขาคือการแสดงภาพบทกวีถึงความสุขของชีวิตในชนบท และไม่เขียนกฎเกี่ยวกับวิธีการหว่าน และเก็บเกี่ยว; ดังนั้นรายละเอียดของแรงงานภาคเกษตรจึงครอบครองเฉพาะในส่วนที่เป็นที่สนใจของบทกวีเท่านั้น จากเมืองเฮเซียด เวอร์จิลใช้เพียงการบ่งชี้วันที่มีความสุขและไม่มีความสุข และการปฏิบัติทางการเกษตรบางอย่าง ส่วนที่ดีที่สุดของบทกวี นั่นคือ การพูดนอกเรื่องธรรมชาติ-ปรัชญา ส่วนใหญ่นำมาจาก Lucretius

"Georgics" ถือเป็นงานที่สมบูรณ์แบบที่สุดของ Virgil สำหรับความบริสุทธิ์และความสมบูรณ์ของบทกวี ในเวลาเดียวกัน พวกเขาสะท้อนบุคลิกของกวี มุมมองชีวิตและความเชื่อทางศาสนาของเขาอย่างลึกซึ้ง เหล่านี้เป็นการศึกษาบทกวีเกี่ยวกับศักดิ์ศรีของแรงงาน เกษตรกรรมในสายตาของเขาเป็นสงครามศักดิ์สิทธิ์ของผู้คนที่ต่อต้านโลก และเขามักจะเปรียบเทียบรายละเอียดของชีวิตเกษตรกรรมกับชีวิตทางการทหาร "Georgics" ยังทำหน้าที่เป็นการประท้วงต่อต้านลัทธิต่ำช้าที่แพร่กระจายในสาธารณรัฐในช่วงไม่กี่ครั้ง กวีช่วยออกุสตุสให้ปลุกศรัทธาในเทพเจ้าที่สูญสิ้นไปในหมู่ชาวโรมันและตัวเขาเองก็ตื้นตันใจกับความเชื่อมั่นในการดำรงอยู่ของพรอวิเดนซ์ที่สูงขึ้นซึ่งปกครองผู้คน

หนึ่งในผู้เลียนแบบ Virgil คือ Luigi Alamanni

"เอเนอิด"- Virgil มหากาพย์รักชาติที่ยังไม่เสร็จประกอบด้วยหนังสือ 12 เล่มเขียนระหว่าง 29-19 ปี หลังจากการตายของ Virgil Aeneid ได้รับการตีพิมพ์โดยเพื่อนของเขา Varius และ Plotius โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงใด ๆ แต่มีการตัดบางส่วน

เวอร์จิลหยิบแผนนี้ขึ้นตามคำร้องขอของออกุสตุสเพื่อปลุกเร้าความภาคภูมิใจของชาติในชาวโรมันด้วยนิทานเกี่ยวกับชะตากรรมอันยิ่งใหญ่ของบรรพบุรุษของพวกเขาและในทางกลับกันเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของราชวงศ์ของออกัสตัสซึ่งคาดว่าจะเป็นทายาทของอีเนียสผ่าน ลูกชายของเขา Iulus หรือ Ascanius Virgil ใน Aeneid ติดกับโฮเมอร์อย่างใกล้ชิด ในอีเลียด อีเนียสเป็นวีรบุรุษแห่งอนาคต บทกวีเริ่มต้นด้วยส่วนสุดท้ายของการเร่ร่อนของอีเนียส การที่เขาอยู่ในคาร์เธจ และจากนั้นก็เล่าเหตุการณ์ครั้งก่อนๆ เป็นระยะๆ การทำลายอิลีออน (II p.) การเร่ร่อนของอีเนียสหลังจากนั้น (III p.), การมาถึงในคาร์เธจ (I และ IV p.), Journey through Sicily (V p.) to Italy (VI p.) ที่ซึ่งการผจญภัยครั้งใหม่ของตัวละครที่โรแมนติกและเข้มแข็งได้เริ่มต้นขึ้น การดำเนินการตามพล็อตนั้นประสบข้อบกพร่องทั่วไปในผลงานของเวอร์จิล - การขาดความคิดสร้างสรรค์ดั้งเดิมและตัวละครที่แข็งแกร่ง โชคร้ายอย่างยิ่งคือฮีโร่ "ผู้เคร่งศาสนาอีเนียส" (ปิอุสอีเนียส) ปราศจากความคิดริเริ่มใด ๆ ถูกควบคุมโดยโชคชะตาและการตัดสินใจของเหล่าทวยเทพผู้อุปถัมภ์เขาในฐานะผู้ก่อตั้งตระกูลผู้สูงศักดิ์และผู้ปฏิบัติภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์ - โอนลาร์ สู่บ้านเกิดใหม่ นอกจากนี้ Aeneid ยังมีรอยประทับของการประดิษฐ์ ตรงกันข้ามกับมหากาพย์ Homeric ซึ่งออกมาจากผู้คน Aeneid ถูกสร้างขึ้นในใจของกวีโดยไม่มีการเชื่อมต่อกับชีวิตพื้นบ้านและความเชื่อ องค์ประกอบของกรีกสับสนกับองค์ประกอบอิตาลี นิทานในตำนานที่มีประวัติศาสตร์ และผู้อ่านรู้สึกว่าโลกในตำนานเป็นเพียงการแสดงออกทางบทกวีของความคิดระดับชาติเท่านั้น ในทางกลับกัน เวอร์จิลใช้พลังทั้งหมดของบทกวีของเขาเพื่อจบตอนทางจิตวิทยาและบทกวีล้วนๆ ซึ่งประกอบขึ้นเป็นความรุ่งโรจน์อมตะของมหากาพย์ Virgil นั้นเลียนแบบไม่ได้ในคำอธิบายของความรู้สึกที่อ่อนโยน มีเพียงการระลึกถึงความน่าสมเพชทั้งที่ความเรียบง่ายคำอธิบายเกี่ยวกับมิตรภาพของ Nis และ Euryal ความรักและความทุกข์ทรมานของ Dido การพบกับ Aeneas กับ Dido ในนรกเพื่อให้อภัยกวีสำหรับความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จในการยกย่อง สง่าราศีของออกัสตัสด้วยค่าใช้จ่ายของตำนานแห่งสมัยโบราณ จาก 12 เพลงของ Aeneid เพลงที่ 6 ที่บรรยายการสืบเชื้อสายของ Aeneas ลงนรกเพื่อดูพ่อของเขา (Anchises) ถือเป็นเพลงที่น่าทึ่งที่สุดในแง่ของความลึกทางปรัชญาและความรู้สึกรักชาติ ในนั้นกวีอธิบายหลักคำสอนของ Pythagorean และ Platonic ของ "วิญญาณแห่งจักรวาล" และระลึกถึงผู้คนที่ยิ่งใหญ่ของกรุงโรมทุกคน โครงสร้างภายนอกของเพลงนี้นำมาจากย่อหน้าที่สิบเอ็ดของโอดิสซีย์ ในเพลงอื่น ๆ การยืมจากโฮเมอร์ก็มีมากมายเช่นกัน

ในการสร้าง Aeneid ความปรารถนาที่จะสร้างโรมันขนานกับบทกวีของโฮเมอร์นั้นเน้นย้ำ Virgil พบแรงจูงใจส่วนใหญ่ของ Aeneid อยู่แล้วในการประมวลผลตำนานเกี่ยวกับ Aeneas ก่อนหน้านี้ แต่การเลือกและการจัดเรียงของพวกเขาเป็นของ Virgil เองและขึ้นอยู่กับงานกวีของเขา ไม่เพียงแต่ในโครงสร้างทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรายละเอียดของโครงเรื่องทั้งหมดและในการประมวลผลโวหาร (การเปรียบเทียบ คำอุปมา ฉายา ฯลฯ) ความปรารถนาของ Virgil ที่จะ "แข่งขัน" ด้วยถูกเปิดเผย

ความแตกต่างที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นจะถูกเปิดเผย "ความสงบที่ยิ่งใหญ่" การวาดรายละเอียดด้วยความรักเป็นคนต่างด้าวสำหรับ Virgil The Aeneid นำเสนอการเล่าเรื่องที่ต่อเนื่องกันซึ่งเต็มไปด้วยความเคลื่อนไหวอันน่าทึ่ง เข้มข้นอย่างเข้มงวด ตึงเครียดอย่างน่าสมเพช การเชื่อมโยงของห่วงโซ่นี้เชื่อมโยงกันด้วยการเปลี่ยนผ่านที่ชำนาญและจุดมุ่งหมายร่วมกันที่สร้างความสามัคคีของบทกวี

แรงผลักดันของมันคือเจตจำนงแห่งโชคชะตา ซึ่งนำพาอีเนียสไปสู่การก่อตั้งอาณาจักรใหม่ในดินแดนละติน และลูกหลานของอีเนียสให้มีอำนาจเหนือโลก Aeneid เต็มไปด้วย oracles, ความฝันเชิงพยากรณ์, ปาฏิหาริย์และสัญญาณที่ชี้นำการกระทำทุกอย่างของ Aeneas และทำนายถึงความยิ่งใหญ่ที่จะมาถึงของชาวโรมันและการเอารัดเอาเปรียบของผู้นำจนถึงออกุสตุสเอง

เวอร์จิลหลีกเลี่ยงฉากที่มีมวลชน มักจะแยกแยะบุคคลหลายคนซึ่งประสบการณ์ทางอารมณ์ทำให้เกิดการเคลื่อนไหวที่น่าทึ่ง ละครได้รับการปรับปรุงโดยการประมวลผลโวหาร: Virgil รู้วิธีการเลือกและจัดเรียงคำอย่างชำนาญเพื่อให้สูตรที่ถูกลบของคำพูดในชีวิตประจำวันมีความชัดเจนมากขึ้นและมีสีสันทางอารมณ์

ในการพรรณนาถึงเทพเจ้าและวีรบุรุษ เวอร์จิลพยายามหลีกเลี่ยงความหยาบคายและตลกขบขัน ซึ่งมักเป็นกรณีของโฮเมอร์ และมุ่งมั่นเพื่อให้ได้ผลที่ "สูงส่ง" ในการแบ่งส่วนที่ชัดเจนทั้งหมดออกเป็นส่วนๆ และในการแสดงชิ้นส่วนต่างๆ เวอร์จิลพบเส้นทางสายกลางที่เขาต้องการระหว่างโฮเมอร์กับ "นีโอเทอร์ริก" และสร้างเทคนิคการเล่าเรื่องแบบมหากาพย์รูปแบบใหม่ ซึ่งทำหน้าที่เป็นแบบอย่างสำหรับกวีคนต่อมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ

เป็นความจริงที่วีรบุรุษของเวอร์จิลมีอิสระภาพ พวกเขาอาศัยอยู่นอกสิ่งแวดล้อมและเป็นหุ่นเชิดที่อยู่ในกำมือแห่งโชคชะตา แต่นั่นคือวิถีชีวิตของสังคมที่กระจัดกระจายของราชาแห่งขนมผสมน้ำยาและจักรวรรดิโรมัน ตัวเอกของเวอร์จิล อีเนียส "ผู้เคร่งศาสนา" ด้วยความเฉยเมยที่แปลกประหลาดของเขาในการยอมจำนนต่อโชคชะตาโดยสมัครใจ รวบรวมอุดมคติของลัทธิสโตอิกซึ่งเกือบจะกลายเป็นอุดมการณ์ที่เป็นทางการ ในการเร่ร่อนของเขา Aeneas มาพร้อมกับ Ahat นักบวชผู้กล้าหาญซึ่งการอุทิศตนได้กลายเป็นชื่อในครัวเรือน และกวีเองก็ทำหน้าที่เป็นนักเทศน์แห่งความคิดแบบสโตอิก: รูปภาพของนรกในเพลงที่ 6 ที่มีการทรมานคนบาปและความสุขของคนชอบธรรมถูกวาดขึ้นตามความคิดของสโตอิก Aeneid เป็นเพียงร่างคร่าวๆ แต่ถึงแม้จะอยู่ในรูปแบบ "ร่าง" นี้ Aeneid ก็โดดเด่นด้วยความสมบูรณ์แบบของบทกวีทำให้การปฏิรูปที่เริ่มขึ้นใน Bucolic ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

***

งานเขียนของเวอร์จิลได้ลงมาหาเราในต้นฉบับจำนวนมาก ซึ่งงานเขียนที่โดดเด่นที่สุดคือเมดีเซียน ซึ่งอาจเขียนขึ้นก่อนการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก (เอ็ด ฟอจจินีในฟลอเรนซ์ในปี ค.ศ. 1741) และโคเด็กซ์ วาติกานุส (เอ็ด บอตตารี, โรม, 1741). .) จากอีดิท. เจ้าชาย เราสังเกตโฟลิโอเล็กๆ ของปี 1469 ที่ตีพิมพ์โดย Sveinheim และ Pannarz ฉบับ Aldin ในเมืองเวนิสปี 1501 หลายฉบับของศตวรรษที่ 15 และ 16 พร้อมคำอธิบายโดย Servius et al., ed. I. L. de la Cerda, มาดริด, 1608-1617, ed. นิค. Gelsius ในอัมสเตอร์ดัม 1676 Burkmann ในปี 1746 Wagner ในปี 1830 แก้ไขจากต้นฉบับและให้ความเห็นเกี่ยวกับการสะกดคำของ Virgil หลายคำ - "Handbuch der classischen Bibligraphie" ของ Schweigger มีรายการฉบับอื่น ๆ ทั้งหมดและข้อบ่งชี้ถึงข้อดีของพวกเขา .

แหล่งข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับชีวิตและงานเขียนของเวอร์จิลคือ Vita Vergilii ของ Donatus ประวัติอื่น ๆ ซึ่งมาพร้อมกับต้นฉบับ ความคิดเห็นโดย Servius และชีวประวัติของ Virgil ในข้อของ Focius

ในฐานะกวีนอกรีตก่อนคริสต์ศักราช เวอร์จิลถือเป็นผู้มีอำนาจที่ไม่มีข้อโต้แย้งในหมู่นักเขียนในสมัยโบราณ และมาถึงจุดสูงสุดของกวีนิพนธ์โรมัน การยืมโดยตรง การอ้างอิง และการระลึกถึง Virgilian มีอยู่ในงานคริสเตียนมากมาย เมื่อพิจารณาว่าเวอร์จิลเป็นลางสังหรณ์ของศาสนาคริสต์ ซึ่งเป็นพระหรรษทานของพระเจ้า คริสตจักรให้เกียรติเขาท่ามกลางอัจฉริยะและวีรบุรุษยุคก่อนคริสต์ศักราช ในการยืนยันเรื่องนี้ Virgil มักถูกพรรณนาในวัฏจักรของภาพจิตรกรรมฝาผนังของวัดหรือภาพของเขา (โดยปกติไม่มีรัศมี - สัญลักษณ์แห่งความศักดิ์สิทธิ์) เป็นส่วนหนึ่งของสัญลักษณ์ที่ยึดครองแน่นอนครอบครองสถานที่รองในลำดับชั้นของ ภาพ

กวีที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคออกัสตาคือเฝอเวอร์จิลถือเป็นหนึ่งในอัจฉริยะแห่งยุคก่อนคริสต์ศักราช มีข้อมูลเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวประวัติของเขา แม้ว่าจะมีแหล่งข้อมูลที่หลากหลาย แต่หลายๆ แหล่งก็ขัดแย้งกันเอง แม้ว่าหงส์แห่ง Mantua (ชื่อเล่นนี้มอบให้กับ Virgil โดยโคตร) เป็นกวีนอกรีต คำพูดและการอ้างอิงถึงงานของเขามักพบในหนังสือคริสเตียนและภาพของกวีถึงแม้จะไม่มีรัศมีก็รวมอยู่ในสัญลักษณ์

วัยเด็กและเยาวชน

ชื่อเต็มของกวีคือ Publius Virgil Maro เขาเกิดเมื่อ 70 ปีก่อนคริสตกาลในภาคเหนือของอิตาลีในหมู่บ้าน Andes ในครอบครัวของเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย พ่อส่งชายหนุ่มไปเรียนที่เมืองเครโมนา หลังจากได้รับการศึกษาแล้ว อนาคตของนักวรรณกรรมจะอาศัยอยู่ในมิลาน เดินทางไปเนเปิลส์เพื่อเยี่ยมกวีพาร์เธเนียส และเรียนภาษากรีกและวรรณคดีจากเขา และในปี 47 เขาย้ายไปที่เมืองหลวงเพื่อเข้าสู่การเมือง

ชีวิตในเมืองไม่ได้โปรดเวอร์จิล ด้วยจิตวิญญาณของเขา เขาโหยหาบ้าน เพราะธรรมชาติดั้งเดิมของเขาในจังหวัดที่ห่างไกล และสุขภาพของเขาเปราะบางเกินไปสำหรับกิจกรรมทางการเมือง ชายหนุ่มกลับบ้านเกิดเล็กๆ ของเขาเพื่อดำเนินชีวิตที่เงียบสงบและเงียบสงบ ทำงานบ้านและมีส่วนร่วมในบทกวี - ถึงอย่างนั้นเขาก็เริ่มเขียน Bucolics (Eclogues) ที่มีชื่อเสียง แผนการที่สงบสุขถูกขัดขวางโดยโชคชะตาในตัวผู้ปกครอง

หลังจากการรบที่ฟิลิปปินส์ เขาได้ประกาศว่าเขาจะให้กรรมสิทธิ์ที่ดินแก่ทหารผ่านศึก ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องถอนที่ดินบางส่วนออกเพื่อประโยชน์ของรัฐและเวอร์จิลกลายเป็นหนึ่งในผู้ที่ถูกขับไล่ออกจากดินแดนของตน เมื่อถึงเวลานั้นกวีได้รับชื่อเสียงแล้ว: ผลงานสามชิ้นของเขา - "Polemon", "Daphnis" และ "Alexis" - ได้รับความนิยมอย่างมากจากผู้ร่วมสมัยรวมถึงเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น

Asinius Pollio เพื่อนของ Virgil ขอให้ Triumvir ช่วยพรสวรรค์รุ่นเยาว์ที่กลายเป็นคนจรจัด ออกุสตุสอนุมัติงานของกวีและช่วยให้เวอร์จิลได้บ้านในกรุงโรมและที่ดินใหม่ในกัมปาเนีย ด้วยความกตัญญูเขายกย่องผู้อุปถัมภ์ในบทต่อไป "Titir"

หลังจากสงคราม Peruzin เรื่องราวการริบทรัพย์สินก็ซ้ำรอยอีกครั้ง นักรบมาที่ที่ดินใหม่ของกวีและเข้ายึดครองด้วยกำลัง เวอร์จิลถูกบังคับให้หนี และอีกครั้งที่อ็อกตาเวียนเข้าแทรกแซงเพื่อที่เขาจะได้กลับบ้าน กวีอุทิศคำปราศรัยที่เจ็ดให้กับลูกชายคนแรกของผู้อุปถัมภ์เรียกเขาว่า "พลเมืองแห่งยุคทอง"

เมื่อช่วงเวลาที่สงบสุขในอิตาลี เวอร์จิลเริ่มทำงานอย่างจริงจัง โดยใช้เวลาส่วนหนึ่งของปีในกรุงโรม และทำงานที่เนเปิลส์ ซึ่งเขาชอบเพราะสภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวย ที่นั่นมีการเขียน "Georgics" ที่มีชื่อเสียงเรียกร้องให้ชาวโรมันกลับไปทำการเกษตรและฟื้นฟูเศรษฐกิจที่ถูกทำลายหลังสงคราม

กวีพยายามที่จะตอบสนองความคาดหวังของแฟน ๆ และผู้อุปถัมภ์และทำงานหนัก เขาศึกษาบทกวีโบราณ ผลงานของ Ennius, Nevius และ Lucretius ประวัติของเมืองเก่า ต่อมางานเหล่านี้เป็นแรงบันดาลใจให้เขาสร้างไอเนดที่มีชื่อเสียง

ความตาย

ใน 29 ปีก่อนคริสตกาล อี เวอร์จิลตัดสินใจไปเยือนกรีซเพื่อพักผ่อนและทำงานที่ไอเนด แต่อ็อกตาเวียนที่พบกับกวีในกรุงเอเธนส์ โน้มน้าวให้เขากลับบ้านเกิดโดยเร็วที่สุด การเดินทางมีผลเสียต่อสุขภาพของกวี ทันทีที่เขาก้าวขึ้นฝั่งบ้านเกิด เขาก็ล้มป่วยหนัก ในไม่ช้าไข้รุนแรงก็กลายเป็นสาเหตุของการเสียชีวิต

เมื่อถึงเวลานั้น Aeneid เกือบจะพร้อมแล้ว แต่ Virgil ไม่มีเวลาที่จะจัดการให้เรียบร้อยในที่สุด ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาต้องการเผาต้นฉบับ ตามเวอร์ชั่นหนึ่งเขาไม่ต้องการทิ้งงานที่ยังไม่เสร็จให้ลูกหลานของเขาตามที่อื่น Octavian Augustus ทำให้กวีผิดหวังในบั้นปลายชีวิตของเขาด้วยการกระทำของเขาในฐานะผู้ปกครองและเขาก็ตัดสินใจว่าเขาร้องเพลงสรรเสริญ ของเผด็จการตลอดชีวิตของเขา

ผองเพื่อน วาริอุส และ ตุ๊กก้า เกลี้ยกล่อมให้เขาเก็บต้นฉบับและสัญญาว่าจะจัดวางให้เป็นระเบียบ เวอร์จิลสั่งไม่ให้เพิ่มอะไรจากตัวเอง แต่เพียงเพื่อข้ามผ่านข้อความที่โชคร้าย สิ่งนี้อธิบายความจริงที่ว่า Aeneid มีบทกวีที่ไม่สมบูรณ์และไม่เป็นชิ้นเป็นอันมากมาย

วรรณกรรมและปรัชญา

เฝอพร้อมกับและเป็นหนึ่งในกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคโบราณ ในวัยหนุ่มกวีโค้งคำนับ Lucretius และสนใจคำสอนของชาว Epicureans แต่ไม่ได้เข้าร่วมกับเขา: ตัวละครและความโน้มเอียงของ Virgil นั้นสอดคล้องกับลัทธิสโตอิกมากกว่า ในกวีนิพนธ์ของเขา เช่นเดียวกับในชีวิตส่วนตัว เขาเป็นคนที่มีความรู้สึกมากกว่าความคิด

ในงานสำคัญชิ้นแรกของ Bucolica ซึ่งประกอบด้วยบทประพันธ์ 10 บท เขาพยายามเลียนแบบธีโอคริตุสเป็นครั้งแรก เพราะเขาพบว่าความเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติของกวีกรีกนั้นมีเสน่ห์มาก แม้จะมีความปรารถนานี้และธีมที่เรียบง่ายและบริสุทธิ์ของชีวิตในชนบทของกรุงโรมโบราณ (แนวคิดของประเภทเกี่ยวกับคนบ้านนอกเกิดจากชื่อบทกวี) สไตล์กลับกลายเป็นเรื่องขบขันและเคร่งขรึม

ในการบรรยาย Virgil ยกย่องผู้มีพระคุณอย่างกระตือรือร้น นักเขียนชาวคริสต์เห็นใน Bucolics เป็นคำทำนายเกี่ยวกับการกำเนิดของผู้ช่วยให้รอด แต่นักวิจัยบางคนโต้แย้งว่าภายใต้เด็กที่จะเปลี่ยนแปลงโลก Virgil หมายถึงหลานชายของ Octavian Augustus

สำหรับความบริสุทธิ์และความสมบูรณ์ของบทกวีที่นี่ Georgics ถือเป็นจุดสุดยอดของงานของกวี พวกเขายังสะท้อนมุมมองของกวีเกี่ยวกับชีวิตอย่างเต็มที่ที่สุด - ในพวกเขา Virgil ประณามต่ำช้าร้องเพลงคุณธรรมของการทำงานที่ซื่อสัตย์และทำให้การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในจิตวิญญาณของปรัชญาธรรมชาติ

ในมหากาพย์แห่งความรักชาติ "เอเนอิด" เขาทำหน้าที่เป็นผู้สนับสนุนความคิดที่อดทนและนักแต่งบทเพลงที่ละเอียดอ่อน แหล่งที่มาของแรงบันดาลใจสำหรับกวีคือผลงานของโฮเมอร์ เขาไม่มีคู่แข่งในหมู่กวีในเวลานั้นในแง่ของการอธิบายความรู้สึกอ่อนโยน - มันเป็นตอนโคลงสั้น ๆ ที่รับรองความรุ่งโรจน์อมตะของบทกวี จากภาษาไอเนด ประโยคที่ว่า Timeo Danaos et dona ferentes - "ระวัง Danaans ที่นำของขวัญมาให้"

หน่วยความจำ

• ต้นฉบับหลายฉบับของเวอร์จิลรอดมาได้จนถึงสมัยของเรา ซึ่งส่วนใหญ่ไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้อง

• ในยุคกลาง เวอร์จิลได้รับการยกย่องว่าเป็นปราชญ์และผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณ และคำพูดของเขาถูกยกมาเป็นงานทางศาสนา ใน "Divine Comedy" อันโด่งดังเขาแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นไกด์ในนรก นักวิจัยหลายคนในปัจจุบันมองว่างานของเวอร์จิลเป็นแบบอย่างสำหรับกวีสมัยใหม่ และภาษาโรมานซ์ยังคงรักษารูปแบบไวยากรณ์และรูปแบบเชิงบรรทัดฐานที่เขาแสดงไว้ในบทกวีของเขา
• เพื่อเป็นเกียรติแก่กวี มีการตั้งชื่อวัตถุทางดาราศาสตร์ - ร่องของเวอร์จิลบนดาวพลูโต

คำคม

ความทุกข์ยากใด ๆ ควรเอาชนะด้วยความอดทน

มีเพียงความรอดเดียวสำหรับผู้พ่ายแพ้ - ไม่ต้องหวังความรอดใด ๆ

ความรักชนะทุกสิ่ง และเราจะยอมจำนนต่อพลังของมัน

ดินแดนใดไม่สามารถให้กำเนิดพืชใด ๆ ได้

ปล่อยให้ความกังวลของเราตกอยู่กับลูกหลานของเรา

- 15.X.70 ปีก่อนคริสตกาล อี (Andes ใกล้ Mantua) - 21.IX.19 ปีก่อนคริสตกาล e. (บรินดีซี)

หนึ่งในกวีโรมันโบราณที่มีชื่อเสียงและมีความสำคัญมากที่สุด ผู้สร้างบทกวีมหากาพย์รูปแบบใหม่

เวอร์จิลได้รับการศึกษาครั้งแรกในเครโมนา ตอนอายุสิบหกเขาได้รับเสื้อคลุมแห่งวุฒิภาวะ การเฉลิมฉลองนี้ใกล้เคียงกับปีแห่งการตายของ Lucretius เพื่อให้ผู้ร่วมสมัยมองว่ากวีสามเณรเป็นผู้สืบทอดโดยตรงกับนักร้อง De Natura Rerum เวอร์จิลได้รับการศึกษาเพิ่มเติมในมิลาน เนเปิลส์ และโรม; ที่นั่นเขาศึกษาวรรณคดีและปรัชญากรีก แม้ว่าเขาจะสนใจในลัทธิเอพิคิวเรียนและชื่นชมลูเครติอุสอย่างสุดซึ้ง แต่เวอร์จิลก็ไม่ได้เข้าร่วมหลักคำสอนของเอปิคูเรียน เขาถูกดึงดูดโดยเพลโตและพวกสโตอิก มาถึงตอนนี้ บทกวีเล็กๆ ของเขาเป็นของ Culet ที่น่าเชื่อถือที่สุด ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะของ Virgil โดย Martial, Suetonius และ Statius หลังจากการสิ้นพระชนม์ของซีซาร์ เวอร์จิลกลับไปที่มันตัวและอุทิศตนเพื่อศึกษาธีโอคริตุสที่นั่น แต่ความสงบสุขของเขาถูกรบกวนจากสงครามกลางเมือง ในระหว่างการแจกจ่ายที่ดินให้กับทหารผ่านศึก - ผู้สนับสนุน Triumvirs หลังการต่อสู้ของ Philippi Virgil ตกอยู่ในอันตรายถึงสองครั้งในการสูญเสียทรัพย์สินของเขาใน Mantua; แต่ทุกครั้งที่เขาได้รับการช่วยเหลือจากการแทรกแซงส่วนตัวของ Octavian ซึ่งในไม่ช้ากวีผู้กตัญญูก็อุทิศสองบทสรรเสริญ (I และ IX) ในกรุงโรม ที่เวอร์จิลมักจะมาดูแลทรัพย์สินของเขา เขาได้ผูกมิตรกับเมซีนาสและกวีที่อยู่รอบตัวเขา หลังจากนั้นเขาได้แนะนำฮอเรซเข้าสู่แวดวงนี้ และกวีทั้งสองได้ร่วมเดินทางไปกับผู้อุปถัมภ์ของพวกเขา พวกเขาทั้งสองร้องเพลงไปที่บรุนดูเซียม ในปี 37 Bucolica ซึ่งเป็นงานแรกของ Virgil ที่ครบกำหนดแล้วเสร็จและตามคำร้องขอของ Maecenas เขาหยิบ Georgica ซึ่งเขียนเป็นภาษาเนเปิลส์ในปี 30 ในปี 29 หลังจากงานเบื้องต้นหลายอย่าง Virgil ไปที่ Aeneid และทำงานต่อไป เป็นเวลาหลายปีในอิตาลี ไปกรีซและเอเชียเพื่อศึกษาโรงละครแห่งการกระทำของบทกวีของเขาทันทีและให้ความจริงที่สำคัญกว่างานของเขา ในกรุงเอเธนส์ เขาได้พบกับออกุสตุส ซึ่งชักชวนให้เขากลับไปอิตาลี ระหว่างทางไปโรม Virgil ล้มป่วยและเสียชีวิตใน Brundusia ใน 19 ปีก่อนคริสตกาล ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาถามว่าที่ยังไม่เสร็จของเขาและในความเห็นของเขามหากาพย์ที่ไม่สมบูรณ์ถูกเผา นักวิทยาศาสตร์บางคน (เช่น บาร์เทนสไตน์) อธิบายคำขอนี้ดังนี้ รัชสมัยของออกัสตัสโน้มน้าวให้เวอร์จิลว่าเขาร้องเพลงทรราชมาตลอดชีวิตของเขา และเขารู้สึกสำนึกผิดก่อนที่เขาจะตายที่มหากาพย์ของเขาจะทำให้เขาเป็นอมตะ

ในงานแรกของเขา - "Bucolica" (ประกอบด้วย 10 eclogues และเขียนใน 43-37 ปี) - Virgil ต้องการแนะนำลักษณะกรีกในกวีนิพนธ์ละติน ความเรียบง่ายและความเป็นธรรมชาติของมัน และเริ่มต้นด้วยการเลียนแบบ Theocritus แต่เขาล้มเหลวอย่างสมบูรณ์ในการบรรลุเป้าหมายแม้จะมีการแปลโดยตรงในหลาย ๆ ที่ของกวีชาวซิซิลี - ความเรียบง่ายและความเป็นธรรมชาติที่แม่นยำซึ่งไม่มีอยู่ใน Bucolic ของ Virgil ในขณะที่คนเลี้ยงแกะของ Theocritus ใช้ชีวิตที่ไม่โอ้อวดของธรรมชาติอย่างแท้จริง ซึ่งความสนใจทั้งหมดอยู่ที่ความเจริญรุ่งเรืองของฝูงแกะและความรักของคนเลี้ยงแกะ คนเลี้ยงแกะของ Virgil เป็นวรรณกรรมกวี ภาพศิลปะที่ครอบคลุมการร้องเรียนของ ชาวโรมันเกี่ยวกับความยากลำบากของสงครามกลางเมือง ในบางคนเวอร์จิลเป็นตัวแทนของบุคคลสำคัญในยุคนั้น ตัวอย่างเช่น ซีซาร์เป็นตัวแทนของ Daphnis ที่มีชื่อเสียงที่สุดและในความเป็นจริงที่น่าสนใจที่สุดในแง่ของความเคร่งขรึมของอารมณ์และความละเอียดอ่อนของรายละเอียดคือ Eclogue IV (Pallio) ซึ่ง Virgil ทำนายยุคทองในอนาคตและการเกิดของเด็กที่จะเปลี่ยนวิถีชีวิตบนโลก . กวีวาดภาพชีวิตที่มีความสุขในอนาคตนี้ เมื่อแรงงานทั้งหมดจะฟุ่มเฟือยและบุคคลจะพบทุกสิ่งที่เขาต้องการทุกที่ (omnis fert omnia tellus) และจบลงด้วยการยกย่องผู้มีพระคุณในอนาคตของผู้คน นักเขียนชาวคริสต์เห็นคำทำนายถึงการประสูติของพระคริสต์ในบทพูดนี้ และมีพื้นฐานมาจากความเชื่อในเวอร์จิลที่แพร่หลายในยุคกลางในฐานะนักมายากล เป็นไปได้มากที่เวอร์จิลมีความคิดในบทกวีนี้ว่าลูกชายของออกัสตัสมาร์เซลลัสซึ่งเขาเสียชีวิตก่อนวัยอันควรในเวลาต่อมาในบทกวีของเพลง VI ของ Aeneid ตามลักษณะทั่วไปของบทที่ 10 ความเกลียดชังในสงครามและความกระหายในชีวิตที่เงียบสงบ Virgil สะท้อนถึงความปรารถนาเพื่อสันติภาพที่ปกคลุมสังคมโรมันทั้งหมด ความสำคัญทางวรรณกรรมของ Bucolic ประกอบด้วยความสมบูรณ์แบบของบทกวีเป็นหลักซึ่งเหนือกว่าทุกสิ่งที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้ในสาธารณรัฐโรม

Georgics บทกวีที่สองของ Virgil ถูกเขียนขึ้นเพื่อปลุกเร้าความรักในการเกษตรในจิตวิญญาณของทหารผ่านศึกซึ่งได้รับรางวัลเป็นที่ดิน อย่างไรก็ตาม การใช้เฮเซียดเป็นแบบอย่าง เวอร์จิลไม่ได้ใส่รายละเอียดทั้งหมดเกี่ยวกับธุรกิจการเกษตรเช่นเดียวกับโมเดลกรีกของเขา เป้าหมายของเขาคือการแสดงความสุขของชีวิตในชนบทในภาพกวี และไม่เขียนกฎเกี่ยวกับวิธีการหว่าน และเก็บเกี่ยว; ดังนั้นรายละเอียดของแรงงานภาคเกษตรจึงครอบครองเฉพาะในส่วนที่เป็นที่สนใจของบทกวีเท่านั้น จากเมืองเฮเซียด เวอร์จิลใช้เพียงการบ่งชี้วันที่มีความสุขและไม่มีความสุข และการปฏิบัติทางการเกษตรบางอย่าง ส่วนที่ดีที่สุดของบทกวี นั่นคือ การพูดนอกเรื่องธรรมชาติ-ปรัชญา ส่วนใหญ่นำมาจาก Lucretius

"Georgics" ถือเป็นงานที่สมบูรณ์แบบที่สุดของ Virgil สำหรับความบริสุทธิ์และความสมบูรณ์ของบทกวี ในเวลาเดียวกัน พวกเขาสะท้อนบุคลิกของกวี มุมมองชีวิตและความเชื่อทางศาสนาของเขาอย่างลึกซึ้ง เหล่านี้เป็นการศึกษาบทกวีเกี่ยวกับศักดิ์ศรีของแรงงาน เกษตรกรรมในสายตาของเขาเป็นสงครามศักดิ์สิทธิ์ของผู้คนที่ต่อต้านโลก และเขามักจะเปรียบเทียบรายละเอียดของชีวิตเกษตรกรรมกับชีวิตทางการทหาร "Georgics" ยังทำหน้าที่เป็นการประท้วงต่อต้านลัทธิต่ำช้าที่แพร่กระจายในสาธารณรัฐในช่วงไม่กี่ครั้ง กวีช่วยออกุสตุสให้ปลุกศรัทธาในเทพเจ้าที่สูญสิ้นไปในหมู่ชาวโรมันและตัวเขาเองก็ตื้นตันใจกับความเชื่อมั่นในการดำรงอยู่ของพรอวิเดนซ์ที่สูงขึ้นซึ่งปกครองผู้คน The Aeneid เป็นมหากาพย์ความรักชาติที่ยังไม่เสร็จของ Virgil ซึ่งประกอบด้วยหนังสือ 12 เล่มที่เขียนระหว่าง 29-19 AD หลังจากการตายของ Virgil Aeneid ได้รับการตีพิมพ์โดยเพื่อนของเขา Varius และ Plotius โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงใด ๆ แต่มีการตัดบางส่วน ในทุกโอกาส Aeneid ถูกคำนวณเช่นเดียวกับ Iliad สำหรับ 24 เพลง; วันที่ 12 จบลงด้วยชัยชนะเหนือเทิร์นในขณะที่กวีต้องการบอกการตั้งถิ่นฐานของฮีโร่ใน Latium และความตายของเขา เนื้อเรื่องของมหากาพย์คืออีเนียส ผู้ก่อตั้ง Ilion ใหม่ในกรุงโรมและกลายเป็นบรรพบุรุษของตระกูล Julia ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของออกุสตุส เวอร์จิลหยิบแผนนี้ขึ้นตามคำร้องขอของออกุสตุสเพื่อปลุกเร้าความภาคภูมิใจในชาติของชาวโรมันด้วยตำนานเกี่ยวกับชะตากรรมอันยิ่งใหญ่ของบรรพบุรุษของพวกเขา และในทางกลับกัน เพื่อปกป้องผลประโยชน์ทางราชวงศ์ของออกัสตัส ซึ่งคาดว่าเป็นทายาทของอีเนียสผ่านเขา ลูกชาย Julius หรือ Ascanius Virgil ใน Aeneid ติดกับโฮเมอร์อย่างใกล้ชิด ในอีเลียด อีเนียสเป็นวีรบุรุษแห่งอนาคต บทกวีเริ่มต้นด้วยส่วนสุดท้ายของการเร่ร่อนของอีเนียส การที่เขาอยู่ในคาร์เธจ และจากนั้นก็เล่าเหตุการณ์ครั้งก่อนๆ เป็นระยะๆ การทำลายอิลีออน (II p.) การเร่ร่อนของอีเนียสหลังจากนั้น (III p.), การมาถึงในคาร์เธจ (I และ IV p.), Journey through Sicily (V p.) to Italy (VI p.) ที่ซึ่งการผจญภัยครั้งใหม่ของตัวละครที่โรแมนติกและเข้มแข็งได้เริ่มต้นขึ้น การดำเนินการตามพล็อตนั้นประสบข้อบกพร่องทั่วไปในผลงานของเวอร์จิล - การขาดความคิดสร้างสรรค์ดั้งเดิมและตัวละครที่แข็งแกร่ง โชคร้ายอย่างยิ่งคือฮีโร่ "ผู้เคร่งศาสนาอีเนียส" (ปิอุสอีเนียส) ปราศจากความคิดริเริ่มใด ๆ ถูกควบคุมโดยโชคชะตาและการตัดสินใจของเหล่าทวยเทพผู้อุปถัมภ์เขาในฐานะผู้ก่อตั้งตระกูลผู้สูงศักดิ์และผู้ปฏิบัติภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์ - โอนลาร์ สู่บ้านเกิดใหม่ นอกจากนี้ Aeneid ยังมีรอยประทับของการประดิษฐ์ ตรงกันข้ามกับมหากาพย์ Homeric ซึ่งออกมาจากผู้คน Aeneid ถูกสร้างขึ้นในใจของกวีโดยไม่มีการเชื่อมต่อกับชีวิตพื้นบ้านและความเชื่อ องค์ประกอบของกรีกสับสนกับองค์ประกอบอิตาลี นิทานในตำนานที่มีประวัติศาสตร์ และผู้อ่านรู้สึกว่าโลกในตำนานเป็นเพียงการแสดงออกทางบทกวีของความคิดระดับชาติเท่านั้น ในทางกลับกัน เวอร์จิลใช้พลังทั้งหมดของบทกวีของเขาเพื่อจบตอนทางจิตวิทยาและบทกวีล้วนๆ ซึ่งประกอบขึ้นเป็นความรุ่งโรจน์อมตะของมหากาพย์ Virgil นั้นเลียนแบบไม่ได้ในคำอธิบายของความรู้สึกที่อ่อนโยน มีเพียงการระลึกถึงความน่าสมเพชทั้งที่ความเรียบง่ายคำอธิบายเกี่ยวกับมิตรภาพของ Nizus และ Erial ความรักและความทุกข์ของ Dido การพบกับ Aeneas กับ Dido ในนรกเพื่อยกโทษให้กวีสำหรับความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จในการยกย่อง สง่าราศีของออกัสตัสด้วยค่าใช้จ่ายของตำนานแห่งสมัยโบราณ จาก 12 เพลงของ Aeneid เพลงที่ 6 ที่บรรยายการสืบเชื้อสายของ Aeneas ลงนรกเพื่อดูพ่อของเขา (Anchises) ถือเป็นเพลงที่น่าทึ่งที่สุดในแง่ของความลึกทางปรัชญาและความรู้สึกรักชาติ ในนั้นกวีอธิบายหลักคำสอนของ Pythagorean และ Platonic ของ "วิญญาณแห่งจักรวาล" และระลึกถึงผู้คนที่ยิ่งใหญ่ของกรุงโรมทุกคน โครงสร้างภายนอกของเพลงนี้นำมาจากย่อหน้าที่สิบเอ็ดของโอดิสซีย์ ในเพลงอื่น ๆ การยืมจากโฮเมอร์ก็มีมากมายเช่นกัน

จากบทกวีเล็ก ๆ น้อย ๆ นอกเหนือจาก Culet ที่กล่าวถึงข้างต้นแล้ว Ciris, Moretum และ Sora ก็มาจาก Virgil ด้วย เวอร์จิลในบทกวีของเขาและในชีวิตส่วนตัวของเขาเป็นคนที่มีความรู้สึกมากกว่าความคิด "โบนัส", "ออปติมัส", "แอนนิมาแคนดิดา" - เหล่านี้เป็นคำคุณศัพท์ที่มาพร้อมกับชื่อของเขาในฮอเรซ, โดนาตัสและอื่น ๆ อย่างต่อเนื่อง ตาม Lucretius แต่เขารู้สึกถึงความอ่อนแอและอุทานอย่างเศร้าที่ Lucretius (Geor. ​​​​II):

Felix qui potuit rerum cognoscere causas… Fortunatus et ille deos qui novit agrestos…

ทุกสิ่งทุกอย่างที่เกี่ยวกับระบบปรัชญาใน Aeneid และ Georgics นั้นยืมมาจากนักเขียนชาวกรีกหลายคนโดยตรง ในด้านการเมือง เวอร์จิลเป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนที่จริงใจที่สุดของออกัสตัส เต็มไปด้วยความกระตือรือร้นในอดีตที่ยิ่งใหญ่ของกรุงโรม เขายกย่องผู้สร้างสันติในอิตาลีอย่างสุดใจ สิงหาคมสำหรับเขาคือตัวแทนของแนวคิดระดับชาติ และเขาบูชาเขาโดยไม่มีร่องรอยของการประจบประแจง มนุษย์ต่างดาวในจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ของเขา

การบูชาที่ชื่อของเวอร์จิลถูกล้อมรอบในช่วงชีวิตของเขายังคงดำเนินต่อไปแม้หลังจากการตายของกวี ตั้งแต่ศตวรรษที่สิงหาคม งานเขียนของเขาได้รับการศึกษาในโรงเรียน นักวิทยาศาสตร์แสดงความคิดเห็น และทำหน้าที่ทำนายชะตากรรม เช่นเดียวกับคำทำนายของชาวซีบิล สิ่งที่เรียกว่า "Sortes Virgilianae" ถูกใช้อย่างมากในสมัยของ Hadrian และ Severus ชื่อของเวอร์จิลรายล้อมไปด้วยตำนานลึกลับซึ่งในยุคกลางกลายเป็นความเชื่อในตัวเขาในฐานะนักมายากล ตำนานมากมายเกี่ยวกับพลังอัศจรรย์ของเขามีพื้นฐานมาจากข้อความที่เข้าใจผิดในงานเขียนของเขา เช่น คำปราศรัยที่ IV และ VIII เรื่องราวของชีวิตหลังความตายในวรรค VI ของ Aeneid ฯลฯ และนอกจากนี้การตีความความหมายที่ซ่อนอยู่ของชื่อของเขา (Virga - ไม้กายสิทธิ์) และชื่อแม่ของเขา (Maia - Maga) แล้วใน Donatus มีการพาดพิงถึงความสำคัญเหนือธรรมชาติของกวีนิพนธ์ของ Virgil Fulgentius ("Virg. Continentiae") ทำให้ Aeneid มีความหมายเชิงเปรียบเทียบ ชื่อของเวอร์จิลปรากฏในหนังสือภาษาสเปน ฝรั่งเศส และเยอรมัน (ดู Simrock, "Eine sch öne Hi story von dem Zauberer Virgilius") ซึ่งกำหนดให้เขาอยู่ในสมัยของกษัตริย์ออคตาเวียนหรือกษัตริย์เซอร์เวียสผู้วิเศษ ตำนานบริตตานีพูดถึงเขาในฐานะร่วมสมัยของกษัตริย์อาเธอร์และลูกชายของอัศวินจากกัมปาญญาในป่าอาร์เดน โรงละครแห่งการหาประโยชน์ของเขาคือกรุงโรมและเนเปิลส์เสมอ การแสดงความสำคัญสูงสุดของยุคกลางที่มีต่อ Virgil คือบทบาทที่ Dante มอบให้เขาใน Divina Comedia โดยเลือกเขาเป็นตัวแทนของภูมิปัญญาที่ลึกซึ้งที่สุดของมนุษย์และทำให้เขาเป็นผู้นำของเขาผ่านวงกลมแห่งนรก

งานเขียนของ V. ได้มาถึงเราในต้นฉบับจำนวนมาก ซึ่งที่โดดเด่นที่สุดคือ Medicean ซึ่งอาจเขียนก่อนการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก (ed. Foggini in Florence ในปี 1741) และ Codex Vaticanus (ed . บอตตารี, โรม, 1741 ก.). จากอีดิท. เจ้าชาย เราสังเกตโฟลิโอเล็กๆ ของปี 1469 ที่ตีพิมพ์โดย Sveingheim และ Panartz ฉบับ Aldin ในเมืองเวนิสปี 1501 หลายฉบับของศตวรรษที่ 15 และ 16 พร้อมคำอธิบายโดย Servius et al., ed. I. L. de la Cerda, มาดริด, 1608-1617, ed. นิค. Gelsius ในอัมสเตอร์ดัม 1676 Burkmann ในปี 1746 Wagner ในปี 1830 แก้ไขจากต้นฉบับและให้ความเห็นเกี่ยวกับการสะกดคำของ Virgil หลายคำ - "Handbuch der classischen Bibligraphie" ของ Schweigger มีรายการฉบับอื่น ๆ ทั้งหมดและข้อบ่งชี้ถึงข้อดีของพวกเขา .

แหล่งข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับชีวิตและงานเขียนของเฝอคือ Vita Vergilii ของ Donat ประวัติอื่น ๆ ซึ่งมาพร้อมกับต้นฉบับ ความคิดเห็นโดย Servius และชีวประวัติของ Virgil ในข้อของ Focius จากหนังสือวิจารณ์และประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเฝอ ต่อไปนี้มีความโดดเด่น: การศึกษาของเวอร์จิลในสารานุกรมจริงของเปาลีตาย; แซงต์ โบฟ, "เวอร์จิล"; บทความแยกโดย G. Boissier ใน "Religion des Romains", "Promenades arch éologiqu es etc." การแนะนำภาษาเยอรมัน ที่ตีพิมพ์ Wagner, Vorbiger และอื่น ๆ เกี่ยวกับ Virgil ในยุคกลาง: Comparetti, "Virgil im Mittelaller" (แปลจากภาษาอิตาลี, 1875)