ผลงานหลายชิ้นของ Solzhenitsyn ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร "New World" และ " Matrenin dvor". ผู้เขียนเล่าเรื่องนี้เป็น "อัตชีวประวัติที่สมบูรณ์และเป็นของจริง" มันพูดถึงหมู่บ้านรัสเซียเกี่ยวกับผู้อยู่อาศัยเกี่ยวกับค่านิยมของพวกเขาเกี่ยวกับความดีความยุติธรรมความเห็นอกเห็นใจและความเมตตาการทำงานและความช่วยเหลือ - คุณสมบัติที่เหมาะสมกับคนชอบธรรมโดยที่ไม่มีใคร "หมู่บ้านนี้ไม่คุ้มค่า"
"Matrenin Dvor" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความอยุติธรรมและความโหดร้ายของชะตากรรมของบุคคลเกี่ยวกับลำดับของโซเวียตในยุคหลังสตาลินและเกี่ยวกับชีวิตของคนธรรมดาส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ห่างไกลจากชีวิตในเมือง การบรรยายไม่ได้ดำเนินการในนามของตัวละครหลัก แต่ในนามของผู้บรรยาย Ignatyich ซึ่งดูเหมือนจะมีบทบาทเป็นเพียงผู้สังเกตการณ์ภายนอกเท่านั้น เรื่องราวที่อธิบายไว้ในเรื่องนี้ย้อนกลับไปในปี 1956 - สามปีผ่านไปนับตั้งแต่การเสียชีวิตของสตาลินจากนั้นคนรัสเซียก็ยังไม่รู้และไม่รู้ว่าจะมีชีวิตอยู่ต่อไปอย่างไร
"Matrenin Dvor" แบ่งออกเป็นสามส่วน:
- ครั้งแรกบอกเล่าเรื่องราวของ Ignatyich เริ่มต้นที่สถานี Torfprodukt ฮีโร่เปิดเผยไพ่ของเขาทันทีโดยไม่เปิดเผยความลับใด ๆ เขาเป็นอดีตนักโทษและตอนนี้เขาทำงานเป็นครูที่โรงเรียนเขามาที่นั่นเพื่อค้นหาความสงบและความเงียบสงบ ในสมัยของสตาลินแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่คนที่อยู่ในคุกจะหางานทำและหลังจากการเสียชีวิตของผู้นำหลายคนก็กลายเป็นครูในโรงเรียน (อาชีพที่หายาก) Ignatyich หยุดอยู่กับหญิงชราผู้ขยันขันแข็งชื่อ Matryona ซึ่งเขาสื่อสารได้ง่ายและสงบในจิตวิญญาณของเขา ที่อยู่อาศัยของเธอยากจนบางครั้งหลังคารั่ว แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าไม่มีความสะดวกสบายเลย:“ บางทีสำหรับบางหมู่บ้านที่ร่ำรวยกว่ากระท่อมของ Matryona ดูเหมือนจะไม่ใจดี แต่เราก็ ค่อนข้างมีความสุขกับเธอที่ฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาวเป็นสิ่งที่ดี "
- ส่วนที่สองเล่าเกี่ยวกับวัยเยาว์ของ Matryona เมื่อเธอต้องผ่านอะไรมามากมาย สงครามพรากคู่หมั้นของเธอ Fadey ไปจากเธอและเธอต้องแต่งงานกับพี่ชายของเขาซึ่งยังมีลูกอยู่ในอ้อมแขนของเขา ด้วยความสงสารเขาเธอจึงกลายเป็นภรรยาของเขาแม้ว่าเธอจะไม่ได้รักเขาเลยก็ตาม แต่สามปีต่อมาจู่ๆ Fadey ก็กลับมาซึ่งผู้หญิงคนนั้นยังคงรัก นักรบที่กลับมาเกลียดเธอและพี่ชายเพราะการทรยศของพวกเขา แต่ชีวิตที่ยากลำบากไม่สามารถฆ่าความเมตตาและการทำงานหนักของเธอได้เพราะการทำงานและการดูแลผู้อื่นทำให้เธอได้รับการปลอบใจ แม้ Matryona เสียชีวิตทำธุรกิจ - เธอช่วยคนที่รักและลูกชายลากส่วนหนึ่งของบ้านข้ามรางรถไฟซึ่งเป็นพินัยกรรมให้กับ Kira (ลูกสาวของเขา) และความตายนี้นำมาซึ่งความโลภความโลภและความใจแข็งของ Fadey เขาตัดสินใจที่จะสละมรดกในขณะที่ Matryona ยังมีชีวิตอยู่
- ส่วนที่สามจะบอกว่าผู้บรรยายเรียนรู้เกี่ยวกับการตายของ Matryona อย่างไรอธิบายถึงงานศพและการระลึกถึง คนที่อยู่ใกล้เธอไม่ได้ร้องไห้ด้วยความเศร้าโศก แต่เป็นเพราะมันเป็นเรื่องธรรมดาและในหัวของพวกเขาพวกเขามี แต่ความคิดเกี่ยวกับการแบ่งทรัพย์สินของผู้เสียชีวิต ไม่มี Fadey ที่อนุสรณ์
ตัวละครหลัก
Matryona Vasilievna Grigorieva เป็นหญิงชราหญิงชาวนาที่ถูกให้ออกจากงานในฟาร์มส่วนรวมเนื่องจากความเจ็บป่วย เธอยินดีเสมอที่ได้ช่วยเหลือผู้คนแม้กระทั่งคนแปลกหน้า ในตอนนี้เมื่อผู้บรรยายนั่งอยู่ในกระท่อมของเธอผู้เขียนกล่าวว่าเธอจงใจไม่มองหาที่พักนั่นคือเธอไม่ต้องการหาเงินจากพื้นฐานนี้เธอไม่ได้กำไรจากสิ่งที่เธอทำได้ ทรัพย์สมบัติของเธอคือกระถางมะเดื่อและแมวบ้านเก่าซึ่งเธอเอามาจากถนนแพะหนูและแมลงสาบ การแต่งงานกับพี่ชายของ Matryona คู่หมั้นของเธอก็มาจากความปรารถนาที่จะช่วย: "แม่ของพวกเขาเสียชีวิต ... พวกเขามีเงินไม่เพียงพอ"
Matryona เองก็มีลูกด้วยเช่นกันหกคน แต่พวกเขาทั้งหมดเสียชีวิตในวัยเด็กดังนั้นเธอจึงพา Fadey Kira ลูกสาวคนเล็กไปเลี้ยงดูในเวลาต่อมา Matryona ตื่น แต่เช้าทำงานจนถึงค่ำ แต่ไม่แสดงความเหนื่อยล้าหรือไม่พอใจใครเลยเธอเป็นคนใจดีและตอบสนองทุกคน เธอมักจะกลัวมากที่จะกลายเป็นภาระของใครบางคนไม่บ่นแม้แต่จะโทรหาหมอก็กลัวอีกครั้ง Kira Matryona ที่โตเต็มที่แล้วต้องการให้ห้องของเธอเป็นของขวัญซึ่งจำเป็นต้องแบ่งบ้าน - ระหว่างการย้ายสิ่งของของ Fadey ติดอยู่ในรางเลื่อนบนรางรถไฟและ Matryona ก็ถูกรถไฟชน ตอนนี้ไม่มีใครขอความช่วยเหลือไม่มีคนที่พร้อมจะมาช่วยเหลืออย่างไม่สนใจ แต่ญาติของผู้เสียชีวิตเอาแต่นึกถึง แต่เรื่องผลกำไรจากการแบ่งสิ่งที่เหลืออยู่ของหญิงชาวนาผู้ยากไร้แล้วคิดเรื่องนี้ในงานศพ Matryona โดดเด่นอย่างมากเมื่อเทียบกับพื้นหลังของเพื่อนชาวบ้านของเธอเธอจึงไม่สามารถถูกแทนที่ได้ไม่เด่นและเป็นคนชอบธรรมเพียงคนเดียว
ผู้บรรยาย Ignatyevichเป็นต้นแบบของนักเขียนในระดับหนึ่ง เขาออกจากลิงค์และพ้นผิดหลังจากนั้นเขาก็ออกเดินทางตามหาชีวิตที่สงบและเงียบสงบเขาต้องการทำงานเป็นครูในโรงเรียน เขาพบที่หลบภัยกับ Matryona เมื่อพิจารณาจากความปรารถนาที่จะย้ายออกไปจากความวุ่นวายของเมืองผู้บรรยายจึงไม่ค่อยเข้ากับคนง่ายเขาชอบความเงียบ เขากังวลเมื่อผู้หญิงคนหนึ่งหยิบเสื้อแจ็คเก็ตผ้านวมของเขาโดยไม่ได้ตั้งใจและเขาไม่สามารถหาที่ให้ตัวเองได้จากความดังของลำโพง ผู้บรรยายเข้ากับนายหญิงของบ้านได้ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเขายังไม่ต่อต้านสังคมโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตามเขาไม่เข้าใจผู้คนเป็นอย่างดี: เขาเข้าใจความหมายว่า Matryona มีชีวิตอยู่หลังจากที่เธอจากไปเท่านั้น
หัวข้อและปัญหา
Solzhenitsyn ในเรื่องราวของเขา "Matrenin's Dvor" บอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตของผู้อยู่อาศัยในชนบทของรัสเซียเกี่ยวกับระบบความสัมพันธ์ระหว่างผู้มีอำนาจเกี่ยวกับความรู้สึกของการใช้แรงงานที่ไม่เห็นแก่ตัวในขอบเขตของความเห็นแก่ตัวและความโลภ
จากทั้งหมดนี้รูปแบบของแรงงานแสดงให้เห็นชัดเจนที่สุด Matryona เป็นคนที่ไม่ขออะไรตอบแทนและพร้อมที่จะยอมทุกอย่างเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น พวกเขาไม่เห็นคุณค่าของเธอและไม่แม้แต่จะพยายามทำความเข้าใจและท้ายที่สุดแล้วนี่คือคนที่ประสบกับโศกนาฏกรรมทุกวันในตอนแรกความผิดพลาดของเยาวชนและความเจ็บปวดจากการสูญเสียหลังจากนั้น - เจ็บป่วยบ่อยครั้งการทำงานที่ตีโพยตีพายไม่ใช่ ชีวิตมี แต่ความอยู่รอด แต่จากปัญหาและความยากลำบากทั้งหมด Matryona พบว่าการปลอบใจในงานของเธอ และในท้ายที่สุดมันคืองานและงานหักหลังที่นำเธอไปสู่ความตาย ความหมายของชีวิตของ Matryona คือตรงนี้และยังดูแลช่วยเหลือปรารถนาที่จะต้องการ ดังนั้นความรักที่กระตือรือร้นต่อผู้อื่นจึงเป็นธีมหลักของเรื่องนี้
ปัญหาของศีลธรรมยังครอบครองสถานที่สำคัญในเรื่อง คุณค่าทางวัตถุในหมู่บ้านได้รับการยกย่องเหนือจิตวิญญาณของมนุษย์และแรงงานของมันเหนือมนุษยชาติโดยทั่วไป ตัวละครรองไม่สามารถเข้าใจความลึกซึ้งของตัวละครของ Matryona ได้นั่นคือความโลภและความปรารถนาที่จะบดบังสายตาของพวกเขามากขึ้นและไม่อนุญาตให้พวกเขาเห็นความเมตตาและความจริงใจ Fadey สูญเสียลูกชายและภรรยาของเขาลูกเขยของเขาถูกคุกคามด้วยการจำคุก แต่ความคิดของเขาอยู่กับวิธีการบันทึกท่อนไม้ที่พวกเขาไม่มีเวลาเผา
นอกจากนี้เรื่องราวยังมีเนื้อหาเกี่ยวกับเวทย์มนต์: แรงจูงใจของคนชอบธรรมที่ไม่ปรากฏชื่อและปัญหาของสิ่งที่ถูกสาปแช่ง - ซึ่งสัมผัสได้จากผู้คนที่เต็มไปด้วยผลประโยชน์ส่วนตน Fadey ทำให้ห้องชั้นบนของกระท่อมของ Matryona ถูกสาปและรับปากว่าจะนำมันลงมา
ความคิด
ธีมและปัญหาดังกล่าวข้างต้นในเรื่อง "Matrenin Dvor" มุ่งเป้าไปที่การเปิดเผยความลึกของมุมมองที่บริสุทธิ์ของตัวละครหลัก หญิงชาวนาธรรมดาคนหนึ่งทำหน้าที่เป็นตัวอย่างของความจริงที่ว่าความยากลำบากและการสูญเสียทำให้คนรัสเซียอารมณ์ดีเท่านั้นและอย่าทำลายเขา ด้วยการตายของ Matryona ทุกสิ่งที่เธอสร้างขึ้นโดยนัยก็พังทลายลง บ้านของเธอถูกดึงออกจากกันทรัพย์สินที่เหลือถูกแบ่งกันเองสนามยังคงว่างเปล่าไม่มีเจ้าของ ดังนั้นชีวิตของเธอจึงดูน่าสงสารไม่มีใครตระหนักถึงการสูญเสีย แต่สิ่งเดียวกันนี้จะไม่เกิดขึ้นกับพระราชวังและอัญมณีของผู้มีอำนาจ? ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอของเนื้อหาและสอนให้เราไม่ตัดสินผู้อื่นด้วยความมั่งคั่งและความสำเร็จ ความหมายที่แท้จริงคือภาพลักษณ์ทางศีลธรรมซึ่งไม่จางหายไปแม้หลังจากความตายเพราะมันยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้ที่เห็นแสงสว่าง
บางทีเมื่อเวลาผ่านไปฮีโร่จะสังเกตเห็นว่าพวกเขาขาดส่วนสำคัญในชีวิตนั่นคือคุณค่าอันล้ำค่า เหตุใดจึงเปิดเผยปัญหาศีลธรรมทั่วโลกในสภาพแวดล้อมที่น่าสังเวชเช่นนี้? แล้วความหมายของชื่อเรื่อง "Matrenin Yard" คืออะไร? คำพูดสุดท้ายที่ Matryona เป็นผู้หญิงที่ชอบธรรมจะลบขอบเขตของศาลของเธอและผลักดันพวกเขาไปสู่ระดับของโลกทั้งใบจึงทำให้ปัญหาของศีลธรรมเป็นสากล
ตัวละครพื้นบ้านในงาน
Solzhenitsyn โต้แย้งในบทความ“ การกลับใจและการ จำกัด ตัวเอง”:“ มีเทวดาที่มีมา แต่กำเนิดดูเหมือนจะไม่มีน้ำหนักพวกมันลื่นไถลราวกับว่าอยู่บนถนนลาดยางนี้ไม่จมน้ำเลยแม้แต่สัมผัสพื้นผิวด้วยเท้าของพวกเขา เหรอ? พวกเราแต่ละคนพบเช่นนั้นพวกเขาไม่ใช่สิบหรือหนึ่งร้อยในรัสเซียพวกนี้เป็นคนชอบธรรมเราเห็นพวกเขาเราประหลาดใจ ("ประหลาด") ใช้ความดีของพวกเขาในช่วงเวลาที่ดีพวกเขาตอบพวกเขาเหมือนกันพวกเขามี และจมดิ่งลงสู่ห้วงลึกของเราอีกครั้งในทันที”
Matrona แตกต่างจากคนอื่น ๆ ด้วยความสามารถในการรักษามนุษยชาติและแกนกลางที่มั่นคงภายใน สำหรับผู้ที่ใช้ความช่วยเหลือและความเมตตาของเธออย่างไร้ยางอายอาจดูเหมือนว่าเธอเป็นคนอ่อนแอและอ่อนแอ แต่นางเอกช่วยเหลือโดยดำเนินการจากความไม่สนใจภายในและความยิ่งใหญ่ทางศีลธรรมเท่านั้น
น่าสนใจไหม ติดไว้ที่ผนังของคุณ!หลายหน้าในงานของ Solzhenitsyn บอกเล่าเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย หัวข้อนี้ไม่ได้ถูกเลือกโดยผู้เขียนโดยบังเอิญ ในนั้นเขาพยายามถ่ายทอดความรู้และประสบการณ์ทั้งหมดของเขาในช่วงเวลานั้น ปี 1956 เป็นช่วงเวลาแห่งความรุนแรงและลัทธิเผด็จการ ผู้คนแบกภาระหนักซึ่งหลังของพวกเขางอ วิถีชีวิตและสภาพความเป็นอยู่ของผู้คนจะปรากฏในผลงานของเขา จริงอยู่ความจริงที่ขมขื่นของชีวิตจะไม่ถูกซ่อนอยู่ในเรื่องราวของ Solzhenitsyn ผลงานของนักเขียนอิ่มตัวไปด้วยความเจ็บปวดความทุกข์ทรมานของผู้คน อ่านเรื่องราวของเขามันเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่เฉย ตัวอย่างคือเรื่องราวที่มีชื่อเสียงของ Solzhenitsyn "Matrenin yard" ซึ่งจะอธิบายถึงความยากจนความเจ็บปวดและความอยุติธรรม
เรื่องนี้เริ่มต้นจากครูสอนคณิตศาสตร์ที่พยายามตั้งถิ่นฐานในหมู่บ้านแห่งหนึ่ง หลังจากเดินทางไปรอบ ๆ หมู่บ้านหลายแห่งเขาชอบหมู่บ้านที่ Matryona อาศัยอยู่ผู้หญิงคนนั้นเข้านอนหกสิบ สถานที่แห่งนี้คล้ายกับสถานที่หลายแห่งในยุคนั้น มันไม่ได้โดดเด่นด้วยความมั่งคั่ง แต่ตรงกันข้ามมันกลับกลืนหายไปด้วยความยากจน
บ้านของ Matryona ไม่สว่างไสวด้วยความสะอาดและไม่ได้รับการตกแต่งอย่างดี: "บ้านของ Matryona ตั้งอยู่ที่นั่น * ใกล้ ๆ โดยมีหน้าต่างสี่บานติดกันในด้านที่หนาวเย็นและไม่เป็นสีแดง" ปกคลุมด้วยเศษไม้ทางลาดสองบานและมีหน้าต่างห้องใต้หลังคา ตกแต่งภายใต้ terem บ้านไม่สั้น - สิบแปดมงกุฏ อย่างไรก็ตามเศษไม้ร่วงหล่นออกไปท่อนไม้ของบ้านไม้ซุงและประตูรั้วที่ครั้งหนึ่งเคยยิ่งใหญ่กลับกลายเป็นสีเทาจากวัยชราและกระดาษห่อหุ้มของพวกมันก็เบาบางลง " ผู้เขียนอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับบ้านของ Matrenin ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความยากจนของชาวนารัสเซีย
“ กระท่อมกว้างขวางและโดยเฉพาะส่วนที่ดีที่สุดของมันใกล้หน้าต่างนั้นเรียงรายไปด้วยเก้าอี้สตูลและม้านั่ง - กระถางและอ่างมะเดื่อ พวกเขาเติมเต็มความเหงาของพนักงานต้อนรับด้วยฝูงชนที่เงียบ แต่มีชีวิตชีวา พวกมันเติบโตอย่างอิสระโดยเอาแสงที่ไม่ดีทางด้านทิศเหนือออกไป ในแสงสว่างที่เหลือและยิ่งไปกว่านั้นหลังปล่องไฟใบหน้ากลมของพนักงานต้อนรับดูเหมือนจะเหลืองและไม่สบาย และจากดวงตาที่ขุ่นมัวของเธอทำให้เห็นได้ว่าโรคนี้ทำให้เธอหมดแรง " Matrona "ทรุดโทรมเพราะความเจ็บป่วย" - และนี่ก็เป็นเช่นนั้นจริงๆ Matryona ป่วยบ่อยมากและบางครั้งเธอก็ไม่ได้ลุกขึ้นจากเตา ผู้หญิงที่ใช้เวลาทั้งชีวิตในการทำงานไม่เห็นความเมตตาหรือความอบอุ่นใด ๆ ในชีวิต เมื่อสิบห้าปีก่อนเธอแต่งงานและมีลูกหกคน แต่สามีไม่กลับมาจากสงครามและลูก ๆ ก็เสียชีวิตไปทีละคน ในชีวิตนี้เธอเหงา: "นอกจาก Matryona และฉันแล้วยังมีแมวหนูและแมลงสาบอยู่ในกระท่อมด้วย"
ผู้หญิงคนนี้ผ่านชีวิตมามากมาย แต่ไม่ได้รับเงินบำนาญที่สมควรได้รับด้วยซ้ำ:“ Matryona มีความอยุติธรรมมากมายเธอป่วย แต่ก็ไม่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นคนพิการ เธอทำงานในฟาร์มรวมเป็นเวลาหนึ่งในสี่ของศตวรรษ แต่เพราะเธอไม่ได้อยู่ที่โรงงานจึงมีสิทธิได้รับเงินบำนาญสำหรับตัวเธอเองและเธอสามารถหาสามีได้เท่านั้นนั่นคือการสูญเสียคนหาเลี้ยงครอบครัว " ความอยุติธรรมดังกล่าวครอบงำในทุกส่วนของรัสเซียในเวลานั้น คนที่ทำประโยชน์เพื่อประเทศด้วยมือของเขาเองไม่ได้รับการชื่นชมในรัฐเขาถูกเหยียบย่ำลงไปในโคลน Matryona ได้รับห้าบำนาญดังกล่าวตลอดชีวิตการทำงานของเธอ แต่พวกเขาไม่ให้เงินบำนาญแก่เธอเพราะเธอไม่ได้รับเงินในฟาร์มร่วมกัน แต่เป็นไม้ และเพื่อให้ได้เงินบำนาญสำหรับสามีคุณต้องใช้เวลาและความพยายามอย่างมาก เธอเก็บเอกสารเป็นเวลานานมากเสียเวลา แต่เปล่าประโยชน์ Matryona ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีเงิน ความไร้สาระของกฎหมายนี้ค่อนข้างจะทำให้คน ๆ หนึ่งตกอยู่ในความหวาดกลัวมากกว่าที่จะมั่นใจในสถานการณ์ทางการเงินของเขา
ชีวิตไม่ยุติธรรมกับ Matryona รัฐไม่สนใจว่าคนอย่าง Matryona ใช้ชีวิตอย่างไร แสดงเป็นเครื่องมือของระบบราชการที่ไม่ได้ผลสำหรับบุคคล มีการขีดฆ่าสโลแกน "ทุกอย่างเพื่อมนุษย์!" ความมั่งคั่งไม่ได้เป็นของประชาชนประชาชนเป็นทาสของรัฐ นี่คือปัญหาที่ A.I. Solzhenitsyn
ตัวละครหลักไม่มีแม้แต่ปศุสัตว์ยกเว้นแพะ: "ท้องของเธอทั้งหมด - แพะคดสีขาวสกปรกตัวหนึ่ง" อาหารของเธอประกอบด้วยมันฝรั่งหนึ่งลูก:“ ฉันเดินบนน้ำและปรุงด้วยเหล็กหล่อสามชิ้น: เหล็กหล่อหนึ่งชิ้นสำหรับฉันหนึ่งชิ้นสำหรับตัวฉันเองหนึ่งชิ้นสำหรับแพะ เธอเลือกมันฝรั่งที่เล็กที่สุดจากใต้ดินสำหรับแพะลูกที่เล็กที่สุดสำหรับตัวเองและขนาดเท่าไข่ไก่ให้ฉัน บึงแห่งความยากจนดูดกลืนผู้คน แต่ชีวิตที่ดีมองไม่เห็น
ในกรณีของพีท:“ เรายืนอยู่รอบ ๆ ป่า แต่ไม่มีที่ไหนเลยที่จะเอาเตาเผาไปได้ รถขุดคำรามไปทั่วในหนองน้ำและมีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่บรรทุกพวกมันไปให้เจ้าหน้าที่ " สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าทุกอย่างไปที่ผู้ที่แจกจ่ายนั่นคือให้เจ้าหน้าที่เท่านั้น และคนที่ซื่อสัตย์ต้องขโมยเพราะไม่มีทางออกอื่นมิฉะนั้น - ความตาย “ ก็พวกมันเคยขโมยไม้ของนายตอนนี้พวกมันดึงพีทไปจากที่ไว้ใจได้” การเชื่อฟังของผู้คนแสดงไว้ที่นี่ ชาวนาอดทนต่อความเด็ดขาดและขโมย
แต่โซซีซินซินไม่เพียงแสดงให้เห็นถึงความยากจนทางวัตถุเท่านั้น ผู้คนที่อยู่รอบ ๆ Matryona กำลังเปลี่ยนรูปแบบของแนวคิดทางศีลธรรม: ความดีคือความมั่งคั่ง ในช่วงชีวิตของ Matryona ญาติ ๆ เริ่มแบ่งบ้าน (ห้องชั้นบน) ห้องที่ทรุดโทรมถูกขนย้ายด้วยรถแทรกเตอร์ รถแทรกเตอร์ติดอยู่และถูกรถไฟด่วนวิ่งทับ ด้วยเหตุนี้ Matryona และคนอื่น ๆ อีกสองคนจึงตาย ความโลภเข้าครอบงำผู้คน Thaddeus ที่รักในอดีต
Matryona ในงานศพเธอไม่ได้กังวลเกี่ยวกับการตายของเธอ แต่เกี่ยวกับท่อนไม้ ความร่ำรวยเป็นที่รักของเขามากกว่า ชีวิตมนุษย์.
สภาพแวดล้อมที่ผู้คนอาศัยอยู่นี้นำพวกเขาไปสู่การโจรกรรมความโลภและการสูญเสีย คุณค่าทางศีลธรรม... ผู้คนเสื่อมถอยและกลายเป็นคนรุนแรง แต่ Matryona ยังคงรักษาความเป็นมนุษย์ของเธอไว้ แสดงให้เห็นถึงตัวละครภาษารัสเซียของ Matryona อย่างสมบูรณ์แบบ ความกรุณาและความเมตตาต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด Matryona รู้สึกขุ่นเคืองมาตลอดชีวิต แต่ที่มาของจิตวิญญาณของเธอคืออะไร? ในการทำงาน - ความฟุ้งซ่านจากทุกสิ่งแรงบันดาลใจการดูแล เธอดึงความแข็งแกร่งจากธรรมชาติ ชีวิตที่น่าสังเวชของ Matryona ไม่ได้ทำให้หัวใจและวิญญาณของเธอเป็นทุกข์
โศกนาฏกรรมอยู่ในความไร้สาระและความโหดร้ายของโครงสร้างของสังคม ความยากจนและความเลวร้ายของเงื่อนไขนำบุคคลไปสู่การกระทำที่ดีที่สุด รัฐให้ความสำคัญกับประชาชนและต้องทุ่มเทความพยายามทั้งหมดเพื่อผลประโยชน์ของประชาชน ประชาชนจะอยู่ดีกินดีรัฐก็จะดีตามไปด้วย เราต้องไม่ลืมผู้คน แต่ให้ความรู้และสอนความดีและความจริง เมื่อนั้นบุคลิกที่ร่ำรวยทางวิญญาณจะเติบโตจากผู้คน
ประเด็นทางศีลธรรมในผลงานของนักเขียนสมัยใหม่ บทเรียนทางศีลธรรม ประวัติศาสตร์เป็นหนึ่งในรูปแบบของวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ [หมู่บ้านรัสเซีย ... มันคืออะไร? เราหมายถึงอะไรเมื่อพูดคำว่า \\ "หมู่บ้าน \\"? ทันทีที่ฉันจำบ้านหลังเก่าได้กลิ่นของหญ้าแห้งทุ่งหญ้าและทุ่งหญ้าอันกว้างใหญ่ และฉันยังจำชาวนาคนงานเหล่านี้และมือที่เข้มแข็งของพวกเขา คนรอบข้างของฉันหลายคนอาจมียายหรือปู่ที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน การมาหาพวกเขาในช่วงฤดูร้อนเพื่อพักผ่อนหรือทำงานเราจะเห็นด้วยตาตัวเองว่าชีวิตของชาวนานั้นยากลำบากเพียงใดและพวกเราคนเมืองจะปรับตัวให้เข้ากับชีวิตนี้ได้ยากเพียงใด แต่คุณมักจะอยากมาที่หมู่บ้านพักสมองจากความวุ่นวายในเมือง นักเขียนหลายคนไม่ได้เพิกเฉยต่อชะตากรรมของชนบทของรัสเซียในงานของพวกเขา
บางคนชื่นชมธรรมชาติในชนบทและ \\ "เรียนรู้ที่จะพบกับความสุขในความจริง \\" คนอื่น ๆ เห็นสถานการณ์ที่แท้จริงของชาวนาและเรียกหมู่บ้านนี้ว่าขอทานและกระท่อมของมันเป็นสีเทา ในสมัยโซเวียตหัวข้อของชะตากรรมของชนบทของรัสเซียเกือบจะกลายเป็นประเด็นสำคัญและคำถามของจุดเปลี่ยนที่ยิ่งใหญ่ก็เกี่ยวข้องในปัจจุบัน ต้องบอกว่ามันเป็นการรวบรวมอย่างแม่นยำและผลที่ตามมาที่บังคับให้นักเขียนหลายคนจับปากกา] - หัวข้อแรก [ปัญหาของศีลธรรมทำให้นักเขียนสมัยใหม่หลายคนกังวล หลายคนในผลงานของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าอุดมการณ์ทางศีลธรรมของคนส่วนใหญ่เปลี่ยนไปมากและไม่ได้เป็นไปในทางที่ดีขึ้น นักเขียนสมัยใหม่ส่วนใหญ่มีเรื่องราวเกี่ยวกับหมู่บ้านเกี่ยวกับคุณค่าทางศีลธรรมของชาวนาซึ่งเช่นเดียวกับคนส่วนใหญ่ไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น] - หัวข้อที่สอง [ในศตวรรษที่ XX ประวัติศาสตร์สอนชาวรัสเซีย ผู้คนเป็นบทเรียนที่ "ดี" บทเรียนนี้เกี่ยวข้องกับการมาถึงและการปกครองของอำนาจโซเวียตซึ่งปกครองประเทศมานานกว่า 70 ปี บทเรียนนี้ทำให้ชาวรัสเซียเสียชีวิตหลายสิบล้านคน เราสามารถโต้แย้งเป็นเวลานานเกี่ยวกับสิ่งที่โซเวียต
อำนาจในประเทศของเราและแน่นอนว่ามีช่วงเวลาที่สดใสในรัชสมัยของมัน แต่การรวมตัวกันซึ่งทำให้หมู่บ้านมีเลือดออกเป็นจุดดำในประวัติศาสตร์ของประเทศของเรา รัฐโซเวียตหลอกลวงชาวนาอย่างรุนแรงโดยให้สัญญาว่าพวกเขาจะมีแผ่นดินอยู่และมีชีวิตที่มีความสุขจากนั้นเพียงสิบปีต่อมาก็ยึดทรัพย์สินของพวกเขาไปเกือบทั้งหมด
และพรากชีวิตของพวกเขาไปมากมาย ไม่ต้องสงสัยเลยว่ารัฐที่สตาลินนำโดยสตาลินทำตัวต่ำและมีความสัมพันธ์กับคนงานในแผ่นดินนี้ AI. "Matrenin Dvor" ของ Solzhenitsyn บอกเราเกี่ยวกับผลที่ตามมาของการทดลองที่เลวร้ายนี้ในชนบทของรัสเซีย] - สำหรับหัวข้อที่สามในปีพ. ศ. 2499 A.I. "Matrenin Dvor" ของ Solzhenitsyn ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตในชนบทของรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ห้าสิบ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าวิถีชีวิตจิตวิญญาณและแนวทางทางศีลธรรมของชาวนาเปลี่ยนไปมากเพียงใดหลังจากการเปิดตัวฟาร์มแบบรวมและการดำเนินการรวบรวมแบบสากล ในงานนี้ Solzhenitsyn แสดงให้เห็นถึงวิกฤตในชนบทของรัสเซียซึ่งเริ่มขึ้นทันทีหลังจากปีที่สิบเจ็ด ประการแรกสงครามกลางเมืองจากนั้นการรวมกลุ่มการไล่ล่าของชาวนา
ชาวนาถูกริดรอนทรัพย์สินพวกเขาสูญเสียแรงจูงใจในการทำงาน แต่ต่อมาชาวนาในช่วงมหาราช สงครามรักชาติเลี้ยงคนทั้งประเทศ. ชีวิตของชาวนาวิถีชีวิตและประเพณีของเขา - ทั้งหมดนี้สามารถเข้าใจได้เป็นอย่างดีโดยการอ่านงานนี้ ตัวละครหลัก ในนั้นเป็นผู้เขียนเอง นี่คือคนที่รับใช้ในค่ายเป็นเวลานาน (เด็กน้อยไม่ได้รับอนุญาตในตอนนั้น) ที่ต้องการกลับไปรัสเซีย แต่ไม่ใช่สำหรับรัสเซียที่ถูกทำลายโดยอารยธรรม แต่ไปยังหมู่บ้านห่างไกลไปยังโลกที่บริสุทธิ์ที่ซึ่งจะอบขนมปังวัวรีดนมและที่ที่จะมีธรรมชาติที่สวยงาม: สระน้ำและเขื่อน ทุ่งหญ้าสูงเป็นสถานที่ที่จะไม่เจ็บและตาย ที่นั่นฉันนั่งอยู่ในป่าละเมาะบนตอต้นไม้เป็นเวลานานและคิดว่าฉันคงไม่จำเป็นต้องทานอาหารเช้าและเย็นทุกวันเพียงเพื่ออยู่ที่นี่และฟังเสียงกิ่งไม้บนหลังคาตอนกลางคืน - เมื่อวิทยุ ไม่ได้ยินจากทุกที่และทุกสิ่งในโลกเงียบ "หลายคน
พวกเขาไม่เข้าใจเจตนาของเขา:“ มันก็เป็นสิ่งที่หายากสำหรับพวกเขาเช่นกันเพราะทุกคนต่างขอให้ไปที่เมือง แต่มีขนาดใหญ่กว่า” แต่อนิจจาเขาผิดหวังเขาไม่พบทุกสิ่งที่ต้องการในหมู่บ้านด้วยความยากจนทางสังคมแบบเดียวกัน:“ อนิจจาพวกเขาไม่ได้อบขนมปังที่นั่น พวกเขาไม่ได้ขายอะไรที่กินได้ที่นั่น ทั้งหมู่บ้านลากกระสอบอาหารจากเมืองภูมิภาค”
หลังจากเดินทางไปรอบ ๆ หมู่บ้านหลายแห่งเขารักคนที่ผู้หญิงอายุประมาณหกสิบปี Matryona อาศัยอยู่ สถานที่แห่งนี้คล้ายกับหลาย ๆ ครั้งในเวลานั้น มันไม่ได้โดดเด่นด้วยความมั่งคั่ง แต่ตรงกันข้ามมันถูกกลืนหายไปด้วยความยากจน ชีวิตจริงของชาวนาปรากฏต่อหน้าต่อตาของตัวละครเอกไม่ใช่สิ่งที่มักพูดกันในงานเลี้ยงสังสรรค์ ผู้บรรยายเห็นว่าชาวนายากจนข้นแค้นเพียงใด ได้สูญเสียประเพณีทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมเก่าแก่หลายศตวรรษ เขาเห็นบ้านของ Matryona ผู้เป็นที่รักของเขา คุณสามารถอาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้ได้เฉพาะในฤดูร้อนและในช่วงที่อากาศดีเท่านั้น ชีวิตในบ้านน่ากลัวที่สุด: แมลงสาบและหนูวิ่งไปมา คนในหมู่บ้าน Torfoprodukt ไม่มีอะไรกิน Matryona ถามว่าจะทำอาหารอะไรสำหรับมื้อกลางวัน แต่เป็นความจริงที่ว่าไม่มีผลิตภัณฑ์อื่นใดนอกจาก“ kartovi หรือซุปกระดาษแข็ง” ความยากจนบังคับให้คนขโมย พวกผู้นำตุนฟืนไว้แล้ว แต่โอ้ คนทั่วไป พวกเขาลืมไป แต่ผู้คนจำเป็นต้องมีตัวตนและพวกเขาเริ่มขโมยพีทจากฟาร์มรวม ผู้เขียนอธิบายให้เราทราบโดยละเอียดเกี่ยวกับลักษณะที่ปรากฏของตัวละครหลัก - Matryona Matryona ป่วยบ่อยมากและบางครั้งเธอก็ไม่ได้ลุกขึ้นจากเตา
ผู้หญิงที่ใช้เวลาทั้งชีวิตในการทำงานไม่เห็นความเมตตาหรือความอบอุ่นใด ๆ ในชีวิต เมื่อสิบห้าปีก่อนเธอแต่งงานและมีลูกหกคน แต่สามีไม่กลับมาจากสงครามและลูก ๆ ก็เสียชีวิตไปทีละคน ในชีวิตนี้เธอเหงา:“ นอกจาก Matryona และฉันแล้วยังมีแมวหนูและแมลงสาบอยู่ในกระท่อมด้วย” ผู้หญิงคนนี้ผ่านอะไรมามากมายในชีวิตและความเศร้าโศกและความทุกข์ก็ตกอยู่กับเธอมากมาย . รัฐไม่สนใจว่าคนอย่าง Matryona ใช้ชีวิตอย่างไร สิทธิของพวกเขาไม่ได้รับการคุ้มครองจากสิ่งใด ๆ Matryona ทำงานในฟาร์มรวมมาตลอดชีวิต แต่เธอไม่ได้รับเงินบำนาญเพราะเธอออกจากฟาร์มรวมก่อนที่จะมีการเปิดตัวเงินบำนาญ เธอจากไปเพราะความเจ็บป่วย แต่ไม่มีใครสนใจเรื่องนี้ ชีวิตไม่ยุติธรรมกับ Matryona คำขวัญ: "ทุกสิ่งสำหรับมนุษย์" ถูกขีดฆ่า ความมั่งคั่งไม่ได้เป็นของประชาชนประชาชนเป็นข้ารับใช้ของรัฐ นี่คือปัญหาที่ AI Solzhenitsyn สัมผัสในงานชิ้นนี้ตัวละครหลักไม่มีแม้แต่ปศุสัตว์ยกเว้นแพะ: "ท้องของเธอทั้งหมด - แพะคดสีขาวสกปรกตัวหนึ่ง" เธอมีอาหาร
ประกอบด้วยมันฝรั่งหนึ่งลูก:“ ฉันเดินบนน้ำและปรุงด้วยเหล็กหล่อสามชิ้น: เหล็กหล่อหนึ่งชิ้นสำหรับฉันหนึ่งชิ้นสำหรับตัวฉันหนึ่งชิ้นสำหรับแพะ เธอเลือกมันฝรั่งที่เล็กที่สุดจากใต้ดินสำหรับแพะลูกที่เล็กที่สุดสำหรับตัวเองและขนาดเท่าไข่ไก่ให้ฉัน บึงแห่งความยากจนดูดกลืนผู้คน แต่ชีวิตที่ดีมองไม่เห็น แต่ Solzhenitsyn ไม่เพียงแสดงให้เห็นถึงความยากจนทางวัตถุ
แต่ยังเป็นจิตวิญญาณด้วย ผู้คนที่อยู่รอบ ๆ Matryona กำลังเปลี่ยนรูปแบบของแนวคิดทางศีลธรรมความดีคือความมั่งคั่ง ในช่วงชีวิตของ Matryona ญาติ ๆ เริ่มแบ่งบ้าน (ห้องชั้นบน) ห้องที่ทรุดโทรมถูกขนย้ายด้วยรถแทรกเตอร์ รถแทรกเตอร์ติดอยู่และถูกรถไฟด่วนวิ่งทับ ด้วยเหตุนี้ Matryona และคนอื่น ๆ อีกสองคนจึงตาย ความโลภเข้าครอบงำ
คน. Fadey ซึ่งในอดีตรัก Matryona ในงานศพไม่ได้กังวลเกี่ยวกับการตายของเธอ แต่เกี่ยวกับท่อนไม้ ความร่ำรวยเป็นที่รักของเขายิ่งกว่าชีวิตมนุษย์ สภาพแวดล้อมที่ผู้คนอาศัยอยู่นี้นำพวกเขาไปสู่การโจรกรรมความโลภและการสูญเสียคุณค่าทางศีลธรรม ผู้คนเสื่อมถอยและกลายเป็นคนรุนแรง แต่ Matryona เก็บผู้ชายไว้ในตัว แสดงให้เห็นถึงตัวละครภาษารัสเซียของ Matryona อย่างสมบูรณ์แบบ ความกรุณาและความเมตตาต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด Matryona ถูกทำให้ขุ่นเคืองมาตลอดชีวิต ชีวิตที่น่าสังเวชของ Matryona ไม่ได้ทำให้หัวใจและวิญญาณของเธอเป็นทุกข์ ฉันจินตนาการถึง Matryona ด้วยความอึดอัดใจราวกับว่าไร้เดียงสารอยยิ้มดวงตาที่สงบอย่างชาญฉลาดและความเป็นธรรมชาติที่น่าอัศจรรย์ความน่าเชื่อถือที่สว่างขึ้นบนใบหน้าของเธอ หากต้องการเห็นหญิงชราในหมู่บ้านที่เรียบง่ายเป็นวิญญาณที่ยิ่งใหญ่การเห็นผู้หญิงที่ชอบธรรมทำได้เท่านั้น
Solzhenitsyn [ด้วยเรื่องราวของเขา Solzhenitsyn ตั้งคำถามมากมายและตอบคำถามเหล่านี้ด้วยตัวเอง ระบบฟาร์มรวมไม่ได้พิสูจน์ตัวเองมันไม่สามารถเลี้ยงประเทศและสร้างชีวิตปกติให้กับชาวนาได้ ความอัปลักษณ์ของอำนาจผูกขาด ชาวเมืองสั่งการหมู่บ้านสั่งว่าเมื่อใดควรหว่านเมื่อใดควรเก็บเกี่ยว Solzhenitsyn ในเรื่องราวของเขาไม่ได้
แสดงความคิดเกี่ยวกับวิธีการเปลี่ยนแปลงโลกเขาเพียงแค่อธิบายหมู่บ้านรัสเซียตามความเป็นจริงโดยไม่ต้องปรุงแต่งและนี่คือบุญที่แท้จริงของเขาในฐานะนักเขียน เขาแสดงให้ผู้คนเห็นถึงความจริงอันโหดร้ายของชีวิตในหมู่บ้าน] - สำหรับธีมแรก [ผู้เขียนวาดภาพชีวิตในหมู่บ้านที่ไม่น่าสนใจในผลงานของเขา คุณค่าทางศีลธรรม
ชาวนาส่วนใหญ่กังวลและคำถามว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป] เป็นหัวข้อที่สอง [คนรุ่นหลังต้องเรียนรู้จากความผิดพลาดที่บรรพบุรุษของพวกเขาทำเพื่อให้เหมือนเดิม เรื่องที่น่ากลัว ไม่ได้ทำซ้ำเป็นครั้งที่สอง
] - สำหรับธีมที่สามแม้ว่าจะเป็นงานของ A.I. Solzhenitsyn ถูกเขียนขึ้นเมื่อกว่า 40 ปีที่แล้วปัญหาของหมู่บ้านสมัยใหม่ไม่ได้ลดลงบางทีพวกเขาอาจจะมากขึ้นและไม่ช้าก็เร็วคนรุ่นของเราจะต้องแก้ไขปัญหาเหล่านี้
คำอธิบายประกอบงานวิจัยนี้จะวิเคราะห์เรื่องราวของ A.I. "ลานของ Matrenin" ของ Solzhenitsyn บทความนี้แสดงให้เห็นว่าหมู่บ้านรัสเซียเป็นอย่างไรในภาพของผู้เขียนเอง ผู้เขียนพูดถึงหัวข้อของชาวนาและชีวิตของมันซึ่งนักวิจัยของงานนี้ให้ความสนใจ
นามธรรม. ในงานวิจัยนี้ดำเนินเรื่องโดย A.I. Solzhenitsyn "สถานที่ของ Matryona" จะถูกวิเคราะห์ ในบทความแสดงให้เห็นว่าหมู่บ้านรัสเซียในภาพของผู้เขียนคืออะไร ผู้เขียนสัมผัสกับเรื่องของชาวนาและเป็นชีวิตที่นักวิจัยของงานนี้ให้ความสนใจ
คำหลักAI. Solzhenitsyn, บ้านของ Matrenin, หมู่บ้าน, ชีวิต, เรื่องราว, วิถีชีวิต, ทางเลือก, ตัวละคร
คำหลักAI. Solzhenitsyn สถานที่ของ Matryona หมู่บ้านชีวิตเรื่องราวชีวิตทางเลือกตัวละคร
ผลงานของ A.I. มีไม่กี่หน้า Solzhenitsyn บอกเล่าเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซียชาวนาและเกี่ยวกับดินแดนรัสเซีย ในประเภทเล็ก ๆ ผู้เขียนพยายามถ่ายทอดทัศนคติและความรู้เกี่ยวกับชีวิตทั้งหมดของเขา
ปี 2499 เป็นช่วงเวลาแห่งการปลดปล่อยจากความรุนแรงและการกดขี่ข่มเหงของผู้คนจำนวนมาก เป็นที่ทราบกันโดยทั่วไปว่าศตวรรษที่ยี่สิบกลายเป็นยุคนองเลือดในประวัติศาสตร์ของรัสเซียซึ่งทำให้ประเทศและผู้คนต้องเผชิญกับการทดลองและความทุกข์ทรมานมากมาย
ผู้ชายเป็นคนที่โฟกัสทุกอย่างเขาแบกรับภาระหนักซึ่งหลังของเขางอ วิถีชีวิตของผู้คนและสภาพความเป็นอยู่ของผู้คนแสดงให้เห็นได้ดีในผลงานของ A.I. Solzhenitsyn เรื่องราว "Matrenin Dvor" ซึ่งอธิบายถึงความอยุติธรรมความยากจนและความเจ็บปวดแสดงให้เห็นหมู่บ้านรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่แล้ว
ควรสังเกตว่าผลงานของนักเขียนเกือบทั้งหมดอิ่มตัวไปด้วยความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของผู้คน การอ่านเรื่องราวของเขามันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเฉยเมย
"Matrenin yard" - เขียนโดย A.I Solzhenitsyn ในปี 2502 เมื่อพิจารณาถึงระดับเนื้อหาที่เป็นทางการของงานที่กำลังศึกษาเราเน้นว่าเรื่องราวเริ่มต้นจากการที่ครูคณิตศาสตร์คนหนึ่งพยายามตั้งถิ่นฐานในหมู่บ้าน หลังจากเดินทางไปไม่กี่ครั้งเขาชอบหมู่บ้าน Talnovo ซึ่ง Matryona อาศัยอยู่ผู้หญิงโสดอายุประมาณหกสิบปีที่ถูกให้ออกจากงานในฟาร์มรวมเนื่องจากความเจ็บป่วย หมู่บ้านที่นางเอกอาศัยอยู่นั้นไม่ได้โดดเด่นด้วยความมั่งคั่ง แต่ตรงกันข้ามเธอกลับจมอยู่กับความยากจน
ผลงานแสดงให้เห็นถึงหมู่บ้านทั่วไปในเวลานั้น ผู้เขียนไม่เพียงอธิบายเนื้อหา แต่ยังรวมถึงความยากจนทางวิญญาณของผู้คนด้วย บ้านของ Matryona ไม่สว่างไสวด้วยความสะอาดและสร้างไม่ดี ผู้เขียนอธิบายรายละเอียดที่พักพิงของ Matrenin ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความยากจนของชาวนารัสเซีย นักเขียนไม่เพียง แต่สนใจในชีวิตของผู้คนเท่านั้นหัวข้อนี้ยังเชื่อมโยงกับเขาด้วยความคิดเรื่องการถ่ายทอดทางพันธุกรรมด้วยความภักดีต่อประเพณีเช่นเดียวกับ ประเด็นทางศีลธรรม... ไม่มีความสามัคคีในหมู่บ้านนี้มี แต่ความอิจฉาความไม่รับผิดชอบความโลภเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนและการหลอกลวง ตามที่ A.I. Solzhenitsyn ชีวิตในฟาร์มโดยรวมทำลายหมู่บ้านผู้คนไม่ต้องการทำงานให้กับฟาร์มส่วนรวมดังนั้นพวกเขาจึงถูกบังคับให้ขโมยพรุเพื่อหาเลี้ยงชีพ Matryona เพียงคนเดียวที่อาศัยอยู่อย่างสุจริตท่ามกลางโลกที่แปรปรวนนี้ แต่มีเพียงไม่กี่คนที่ชื่นชมและเคารพนางเอกท่ามกลางเพื่อนชาวบ้านของเธอ หลังจากการตายของลูก ๆ ทั้งหกคนของเธอทีละคนหมู่บ้านก็ตัดสินว่ามีการทุจริตอยู่ในนั้น
สิ่งที่เกิดขึ้นในหมู่บ้านเป็นผลมาจากความเจ็บป่วยทางวิญญาณครั้งใหญ่ที่ผู้คนกำลังประสบ Matryona ผ่านความยากลำบากมาตลอดชีวิต ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งแธดเดียสคู่หมั้นของเธอหายตัวไปอย่างไร้ร่องรอยเขากลับมาในอีกสามปีต่อมาเมื่อ Matryona แต่งงานกับเยฟิมพี่ชายของเขาแล้ว ลูก ๆ เสียชีวิตสามีไม่กลับมาจากสงครามโลกครั้งที่สอง ผู้หญิงคนหนึ่งทำงานหนักและไม่ได้รับค่าตอบแทนในฟาร์มส่วนรวมความยากจนที่สิ้นหวังความเหงาและความหิวโหย
ดังนั้น Matryona จึงเป็นศูนย์รวมของอุดมคติของผู้เขียน ผู้หญิงที่ใช้เวลาทั้งชีวิตในการทำงานไม่เห็นความเมตตาหรือความอบอุ่นใด ๆ ในชีวิต ในชีวิตนี้เธอโดดเดี่ยวความผิดปกติของแนวคิดทางศีลธรรมเกิดขึ้นท่ามกลางคนรอบข้าง: ความดีคือความมั่งคั่ง ความโลภเข้าครอบงำผู้คน Matryona ใช้ชีวิตด้วยเงินที่เธอหามาได้ด้วยมือของเธอเองโดยไม่ต้องร้องขออะไรจากทางการหรือจากประชาชน แม้กระทั่งในช่วงชีวิตของ Matryona ญาติของเธอก็เริ่มแบ่งบ้าน ห้องที่ทรุดโทรมถูกขนย้ายด้วยรถแทรกเตอร์ รถแทรกเตอร์ติดอยู่และถูกรถไฟด่วนวิ่งทับ เป็นเพราะเหตุนี้ Matryona และคนอื่น ๆ อีกสองคนจึงตาย ความโลภเข้าครอบครองผู้คนแม้แต่แธดเดียสในงานศพไม่ได้กังวลเรื่องการตายของเธอ แต่เกี่ยวกับท่อนไม้ สำหรับเขาความมั่งคั่งมีค่ามากกว่าชีวิตคน
นี่คือสภาพแวดล้อมที่คนเหล่านี้อาศัยอยู่สถานการณ์นำพวกเขาไปสู่การโจรกรรมความตระหนี่และการสูญเสียคุณค่าทางศีลธรรม ผู้คนเสื่อมถอยและกลายเป็นคนรุนแรง แต่ Matryona ยังคงรักษาความเป็นมนุษย์ของเธอไว้ไม่ใช่โดยบังเอิญผู้เขียนได้ถ่ายทอดตัวละครรัสเซียที่เป็นนางเอกหลักของผลงานให้เราได้ดีความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด
ความอบอุ่นและมนุษยนิยมมาจากไหน? เราคิดว่าเธอได้รับความแข็งแกร่งจากธรรมชาติ ชีวิตที่น่าสงสารของ Matryona ไม่ได้ทำให้จิตใจและหัวใจของเธอใจแข็ง โศกนาฏกรรมทั้งหมดอยู่ในความไร้สาระและความโหดร้ายของโครงสร้างของสังคม เราสังเกตว่าความยากจนนำบุคคลไปสู่การกระทำที่ดีที่สุดได้อย่างไร นอกจาก Matryona นางเอกของเราที่มีตัวละครรัสเซียล้วนๆคนที่มีจิตวิญญาณที่ไม่เห็นแก่ตัวผู้หญิงที่ไม่สมหวังต่ำต้อยซื่อสัตย์และชอบธรรมตามผู้เขียนเอง
ความคิดของงานอยู่ที่ความจริงที่ว่าผู้เขียนต้องการเน้นความคิดที่ว่ามันอยู่ที่คนทั่วไปว่ารัฐใด ๆ วางอยู่ดังนั้นผู้คนจะต้องไม่ถูกลืมบุคคลต้องได้รับการรู้แจ้งและสอนเกี่ยวกับความดีและความจริง ตั้งแต่อายุยังน้อย เมื่อนั้นคนที่ร่ำรวยทางวิญญาณจะเติบโตจากเขา นักเขียนที่นิยมใช้กันมากที่สุดคือชาดก
หลังจากการตายของ Matryona ผู้บรรยายจะเข้าใจตัวละครที่แท้จริงของเธอและความหมายของการดำรงอยู่ของเธอ “ เราทุกคนอาศัยอยู่ข้างๆเธอและไม่เข้าใจว่าเธอเป็นคนชอบธรรมเหมือนกันโดยที่ใครบอกว่าหมู่บ้านนี้ไม่มีค่าพอ ทั้งเมือง ไม่ใช่แผ่นดินของเราทั้งหมด”
ไม่ต้องสงสัย Matryona เป็นสตรีที่ชอบธรรมไม่ได้มาจากความเชื่อ แต่ด้วยวิถีชีวิตของเธอ ตามที่ A.I. Solzhenitsyn เป็นคนที่สังคมวางตัวอยู่ในคนเช่นนั้นที่ซ่อนสาระสำคัญของลักษณะประจำชาติ ควรสังเกตว่าร้อยแก้วหมู่บ้านของนักเขียนเริ่มต้นด้วยเรื่อง“ Matrenin Dvor” นักเขียนแสดงภาพนางเอกเป็นสิ่งที่สูญเสียอดีตและไปไกลกว่าเดิม A.I. Solzhenitsyn มองเห็นความรอดในสิ่งเดียว - ในคนชอบธรรมที่ยังคงอยู่ในหมู่บ้านของรัสเซียในตัวละครประจำชาติที่แท้จริงเหล่านั้นที่สามารถรอดชีวิตจากการทดลองทั้งหมดและสามารถกอบกู้ประเทศได้
การตายของนางเอกเป็นการตายของรากฐานทางศีลธรรมของหมู่บ้านซึ่ง Matryona สนับสนุนด้วยชีวิตของเธอ เธอเป็นคนเดียวในหมู่บ้านนั้นที่อาศัยอยู่ในโลกของตัวเองจัดการชีวิตของเธอด้วยการทำงานความซื่อสัตย์ความเมตตาและความอดทนเธอสามารถรักษาจิตวิญญาณและอิสรภาพภายในของเธอได้ แม้จะมีโศกนาฏกรรมของเหตุการณ์ แต่เสียงบันทึกที่อบอุ่นเบาและเสียดแทงในเรื่องนี้ นักเขียนเอาใจใส่ผู้อ่าน รู้สึกดี และการไตร่ตรองอย่างจริงจัง ผ่านความมืดมนของชีวิตความหวังที่จะมีบางสิ่งที่ "สดใส" กำลังพังทลายและนี่คือตัวตนของนางเอกของ Matryona ดังนั้นเรื่องราวจึงเต็มไปด้วยความน่าสมเพชของวีรกรรมและโศกนาฏกรรม
ดังนั้นเราจึงได้ข้อสรุปว่าผลงานเกือบทั้งหมดของ A.I. Solzhenitsyn ช่วยต่อสู้เพื่อสันติภาพและผลดีของมนุษยชาติ พวกเขาสอนให้เราเมตตาและอดทนซึ่งกันและกันมากขึ้น ผู้เขียนแสดงให้เห็นโดยใช้ตัวอย่างของชะตากรรมของบุคคลแต่ละคนว่าเป็นอย่างไร ทางเลือกทางศีลธรรม สามารถเปลี่ยนชีวิตของคน ๆ หนึ่งได้และทางเลือกนี้ขึ้นอยู่กับเขา สำหรับรุ่นของเราผลงานของ A.I. Solzhenitsyn ไม่เพียง แต่มีความรู้ความเข้าใจเท่านั้น แต่ยังมีการศึกษาอีกด้วย ช่วยให้ผู้อ่านปลูกฝังความรู้สึกรักชาติและความรักต่อสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ โดยที่ไม่มีบ้านเกิดเมืองนอนใหญ่โต
โดยสรุปเราสังเกตว่านางเอกในเชิงบวกของ AI Solzhenitsyn - Matryona - เป็นผู้หญิงที่เรียบง่ายและไม่เด่น แต่เธอเป็นผู้หญิงที่ชอบธรรมโดยไม่มีใครตามสุภาษิตที่ครูเล่าเรื่องให้ไว้ "ทั้งหมู่บ้านและเมือง ยืน” คนทั้งประเทศอยู่กับการทำงานหนักของคนอย่างเธอ
AI. Solzhenitsyn สามารถสร้างและถ่ายทอดภาพลักษณ์ของฮีโร่ที่รวบรวมความแข็งแกร่งทางศีลธรรมและจิตวิญญาณให้กับผู้อ่านได้ และนั่นก็กลายเป็น ตัวละครหลัก เรื่องราวของ Matryona
รายการอ้างอิง:
- ลานของ Solzhenitsyn A.I. Matrenin // เรื่อง ม., 1990. 112-146
- ลานของ Solzhenitsyn A.I. Matrenin // รวบรวมผลงาน T.Z. เวอร์มอนต์ - ปารีส, 1997. 7 - 122.
เรียงความวรรณคดีในหัวข้อ: หมู่บ้านรัสเซียในรูปของ Solzhenitsyn (อิงจากเรื่อง "Matrenin Yard")
องค์ประกอบอื่น ๆ :
- หมู่บ้านรัสเซีย ... คืออะไร? เราหมายถึงอะไรเมื่อพูดคำว่า“ หมู่บ้าน”? ทันทีที่ฉันจำบ้านหลังเก่าได้กลิ่นของหญ้าแห้งทุ่งหญ้าและทุ่งหญ้าอันกว้างใหญ่ และฉันยังจำชาวนาคนงานเหล่านี้และมือที่เข้มแข็งของพวกเขา มากมายน่าจะได้จาก Read More ......
- ตอนเย็น. ฟืนแตกในเตา รูปถ่ายครอบครัวมีให้เห็นบนผนังท่ามกลางแสงจ้าที่ไม่ถูกต้อง ท่อนไม้กลมของกระท่อมส่องแสงสลัว ฉันวิ่งมือของฉันไปบนไม้ขรุขระเก่า ๆ มองไปที่ภาพบุคคลที่มัวหมองและหัวใจของฉันบีบอัดจากความรู้สึกผิดและความวิตกกังวลที่คลุมเครือ: จะเกิดอะไรขึ้นอ่านเพิ่มเติม ......
- Alexander Isaevich Solzhenitsyn เมื่อยี่สิบปีก่อนห้ามมิให้ออกเสียงชื่อของเขา แต่วันนี้เราชื่นชมผลงานเชิงปรัชญาอย่างลึกซึ้งของเขาซึ่งเผยให้เห็นทักษะในการวาดภาพตัวละครความสามารถในการสังเกตผู้คนและเข้าใจพวกเขา และสิ่งนี้ Read More ...
- ภาพหมู่บ้านในเรื่อง“ Matrenin's Dvor” โดย A. Solzhenitsyn และในเรื่อง“ The Village” โดย I. Bunin Plan: ข้อมูลชีวประวัติโดยย่อเกี่ยวกับ I. Bunin และ A. Solzhenitsyn; เรื่อง“ หมู่บ้าน”: ลักษณะของเรื่องราวลักษณะของภาพหมู่บ้าน; เรื่อง "ลานของมัทรีนิน": ประวัติความเป็นมาของการเขียนภาพของหมู่บ้าน (ศึกษาอ่านเพิ่มเติม ......
- ด้วยความอดทนที่สิ้นหวังของเธอ ด้วยกระท่อมของเธอที่ไม่มีหลังคาและด้วยวันทำงานที่ว่างเปล่าและด้วยการทำงานหนัก - ไม่มาก ... ด้วยปัญหาทั้งหมด - สงครามในวันวานและความโชคร้ายทำให้เกิดความโชคร้าย A. T. Tvardovsky ผลงานเกือบทั้งหมดของ A. I. Solzhenitsin - อ่านเพิ่มเติม ......
- “ บ้านของ Matryona ตั้งอยู่ ... ใกล้ ๆ มีหน้าต่างสี่บานเรียงกัน ... ปกคลุมไปด้วยเศษไม้ ... บ้านหลังนี้ไม่ต่ำ - สิบแปดมงกุฎ อย่างไรก็ตามเศษไม้ร่วงหล่นออกไปท่อนซุงของบ้านไม้ซุงและประตูรั้วที่ครั้งหนึ่งเคยยิ่งใหญ่กลับกลายเป็นสีเทาจากความชรา” ที่นี่ความฝันของผู้บรรยายในการหาที่พักพิงในมุมที่เงียบสงบของรัสเซียทำให้ผู้บรรยาย: Read More ......
- 1. การรับความแตกต่างเมื่ออธิบายนางเอก 2. สิ่งมีชีวิตพื้นเมืองและ "ผู้ช่วยเหลือ" ตามธรรมชาติ 3. สูญเสียจิตวิญญาณที่ชอบธรรม ความทุกข์และความเจ็บปวดเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับจิตสำนึกที่กว้างขวางและจิตใจที่ลึกซึ้ง F.M.Dostoevsky แม้ว่าความจริงที่ว่าสัญญาณแรกที่ปรากฏในการพิมพ์คือ Read More ......
