विज्ञान - यह क्या है? विज्ञान की परिभाषा, सार, कार्य, क्षेत्र एवं भूमिका। विज्ञान क्या है और यह क्या उत्पन्न करता है 2 विज्ञान क्या है?

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विज्ञान और शिक्षा का ज्ञानोदय और सभ्यता से अटूट संबंध है।

विज्ञान- मानव गतिविधि का एक क्षेत्र, जिसकी मुख्य भूमिका हमारे आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान बनाना और उसे सिस्टम में लाना है। यह प्रकृति और समाज की प्रक्रियाओं और घटनाओं का वर्णन, व्याख्या और भविष्यवाणी करता है।

विज्ञान की उत्पत्ति प्राचीन विश्व में हुई। लेकिन उन्होंने 16वीं-17वीं शताब्दी में आकार लेना शुरू किया और ऐतिहासिक विकास के क्रम में, समग्र रूप से समाज और संस्कृति के सभी क्षेत्रों को प्रभावित करने वाली सबसे महत्वपूर्ण शक्ति बन गए। 17वीं शताब्दी के बाद से, लगभग हर 10-15 वर्षों में, खोजों, वैज्ञानिक जानकारी और वैज्ञानिकों की संख्या में वृद्धि दोगुनी हो गई है।

विज्ञान को पारंपरिक रूप से प्राकृतिक, सामाजिक, मानवीय और तकनीकी में विभाजित किया गया है।

प्राकृतिक विज्ञान प्रकृति का अध्ययन करता है। मुख्य प्राकृतिक विज्ञान भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान हैं।

सामाजिक विज्ञान सामाजिक जीवन के मुख्य क्षेत्रों (पक्षों) का अध्ययन करता है। अर्थशास्त्र उत्पादन के संगठन और सामान्य रूप से लोगों की आर्थिक गतिविधियों का अध्ययन है। राजनीति विज्ञान समाज के राजनीतिक संगठन (राज्य की संरचना, राजनीतिक दलों की गतिविधियाँ, संसद, सरकार) का अध्ययन करता है।

समाजशास्त्र समाज की संरचना, उसके भीतर लोगों के समूहों की बातचीत का अध्ययन करता है। संस्कृति विज्ञान समाज के आध्यात्मिक जीवन में रुचि रखता है। इतिहास सामाजिक विज्ञानों में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है - वह विज्ञान जो मानव जाति के अतीत का अध्ययन करता है। और दर्शन विश्व की संरचना के सबसे सामान्य मुद्दों को समझना चाहता है। सामाजिक विज्ञान में मनोविज्ञान (मनुष्य की आंतरिक दुनिया और उसके व्यवहार का विज्ञान), मानवविज्ञान (मनुष्य की उत्पत्ति और विकास का विज्ञान), और जनसांख्यिकी (वह विज्ञान जो जनसंख्या और उसकी संरचना का अध्ययन करता है) भी शामिल हैं।

सामाजिक विज्ञान विभिन्न शोध विधियों का उपयोग करते हैं: अवलोकन, प्रयोग, माप, दस्तावेज़ विश्लेषण और कई अन्य। आइये जानते हैं उन्हें.

सर्वे- लोग क्या सोचते हैं, कैसे रहते हैं और कैसा महसूस करते हैं, इसके बारे में ज्ञान प्राप्त करने का एक सरल और प्रभावी तरीका। यद्यपि इसका उपयोग सभी सामाजिक विज्ञानों द्वारा भिन्न-भिन्न मात्रा में किया जाता है।

प्रश्न पूछने की कला प्रश्नों के सही निरूपण और स्थान में निहित है।

प्राचीन यूनानी दार्शनिक सुकरात प्रश्नों के वैज्ञानिक निरूपण के बारे में सोचने वाले पहले व्यक्ति थे। वैज्ञानिकों के अलावा, सर्वेक्षण पद्धति का उपयोग पत्रकारों, डॉक्टरों, जांचकर्ताओं और शिक्षकों द्वारा किया जाता है।

सर्वेक्षण या तो साक्षात्कार के रूप में किया जाना चाहिए, यानी एक या अधिक लोगों के साथ बातचीत, या प्रश्नावली के रूप में (प्रश्नावली बनाना, वितरित करना, अध्ययन करना)। वैज्ञानिक प्राप्त उत्तरों को सावधानीपूर्वक संसाधित करता है और विश्वसनीय जानकारी प्राप्त करता है।

हाल ही में, टेलीफोन साक्षात्कार, टेलीविज़न सर्वेक्षण (जिसे इंटरैक्टिव सर्वेक्षण भी कहा जाता है), और इंटरनेट के माध्यम से कंप्यूटर सर्वेक्षण विशेष रूप से व्यापक हो गए हैं।

वैज्ञानिक अनुसंधान का एक अन्य सामान्य तरीका अवलोकन है। यदि, उदाहरण के लिए, एक समाजशास्त्री के लिए यह पता लगाना बेहद महत्वपूर्ण है कि पिछले छह महीनों में लोगों ने अधिक सक्रिय रूप से संग्रहालयों में जाना शुरू कर दिया है या नहीं, तो कोई यह देख सकता है और स्थापित कर सकता है कि कितने टिकट बेचे गए हैं या सबसे बड़ी कतारें क्या हैं संग्रहालय टिकट कार्यालय के पास बन रहे हैं।

लेकिन कई घटनाओं का अध्ययन करने के लिए अवलोकन हमेशा पर्याप्त नहीं होते हैं। इनका बेहतर अध्ययन करने के लिए प्रयोग किये जाते हैं। लैटिन से अनुवादित "प्रयोग" शब्द का अर्थ है "अनुभव", "परीक्षण"।

एक अन्य विधि जो अक्सर उपयोग की जाती है वह माप है। वे मापते हैं, उदाहरण के लिए, एक वर्ष या महीने में जन्मे या मरने वाले लोगों की संख्या, किसी विशेष राजनीतिक दल को वोट देने वाले लोगों की संख्या, किसी समाचार पत्र के ग्राहकों की संख्या, आदि। यदि भौतिकी में वे एक शासक, तराजू का उपयोग करते हैं , थर्मामीटर, स्टॉपवॉच या घड़ियाँ और अन्य माप उपकरण, तो प्रतिशत माप सामाजिक वैज्ञानिकों के बीच आम है।

सामाजिक विज्ञान अतीत और आधुनिक समाज दोनों के अध्ययन में महत्वपूर्ण हैं।

विज्ञान क्या है? - अवधारणा और प्रकार. "विज्ञान क्या है?" श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं 2017, 2018.

अमूर्त या शुद्ध पदार्थ... कौन समझ सकता है...

1. वाद्ययंत्र अवधारणा.

विज्ञान- एक विशिष्ट, पूर्व निर्धारित लक्ष्य प्राप्त करने का साधन।

विभिन्न चरणों में विज्ञान का उद्देश्य अलग-अलग है:

• यूनानियों - सत्य को पूर्ण भलाई के रूप में;
• 20वीं सदी में लाभ के लिए अस्तित्व में है
• एफ. बेकन - "ज्ञान ही शक्ति है"

2. संस्थागत अवधारणा.

विज्ञान- सामाजिक संबंधों (सामान्य संस्थाएँ) का एक समूह। 19वीं और 20वीं सदी के उत्तरार्ध का विशिष्ट। समाजशास्त्र का विज्ञान.

मेर्टन: विज्ञान की अवधारणा को सामाजिक के रूप में विकसित किया। संस्थान, जिसका 70 के दशक तक पश्चिम में विज्ञान के समाजशास्त्र पर प्रभुत्व था। मेर्टन के अनुसार वैज्ञानिक. कार्यकर्ता
यह सामाजिक ढांचे के अंतर्गत किया जाता है। विज्ञान संस्थान, जो वैज्ञानिक परिणामों का सक्षम मूल्यांकन प्रदान करता है। मान्यता, बोनस आदि के रूप में वैज्ञानिक का श्रम और संबंधित पारिश्रमिक। विज्ञान के किसी संस्थान से संबंधित होने के लिए कुछ संस्थागत मानदंडों के अनुपालन की आवश्यकता होती है। लेकिन वैज्ञानिक शोध के क्रम में जो विसंगतियां सामने आ रही हैं। गतिविधि स्थितियाँ, वैज्ञानिकों के बीच प्रतिस्पर्धा, प्राथमिकता के लिए संघर्ष उनके व्यवहार को अस्पष्ट बना देता है
फीता। सामान्य सामाजिक के बीच मर्टन लोकतंत्र को विज्ञान के विकास के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियाँ कहते हैं। इसे साबित करने के लिए, उन्होंने नाज़ी जर्मनी में विज्ञान की स्थिति का अध्ययन किया और दिखाया कि नाज़ीवाद की आध्यात्मिक तानाशाही और उसकी नस्लवादी विचारधारा के कारण जर्मन विज्ञान का पतन हुआ।

मैक्स स्केलेर

3. व्यावहारिक अवधारणा

विज्ञान- दूसरों के साथ-साथ किसी जीवित प्राणी की एक विशिष्ट प्रकार की गतिविधि। यह एक अनुभवजन्य अवधारणा है.

पॉपर: विज्ञान सत्य का ज्ञान नहीं, बल्कि परिकल्पनाओं की प्रतियोगिता है।

4. तार्किक अवधारणा

विज्ञान- मामलों की स्थिति के बारे में सच्चे निर्णयों का एक सुस्थापित सेट।

फिचेट (1762-1814) "विज्ञान": मैं स्वयं को प्रस्तुत करता है ("मैं" किसी भी चीज़ पर निर्भर नहीं करता है, किसी भी चीज़ से बंधा हुआ नहीं है। यह स्वयं (स्थिति) बनाता है। यह है!) - मैं गैर-मैं (बाहरी) को प्रस्तुत करता हूं किसी व्यक्ति के लिए, दुनिया उसकी आत्मा की रचना है, उसका अपना "मैं") - मैं गैर-मैं और खुद को प्रस्तुत करता हूं (जिसके परिणामस्वरूप पूर्ण विषय की समझ में परिवर्तन होता है, पूर्ण) मैं, पूरी तरह से बिना शर्त कुछ के रूप में और किसी भी उच्चतर द्वारा निर्धारित नहीं)। फिच्टे ने कांट के द्वैतवाद पर काबू पाने की कोशिश की, जो वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान दुनिया, ठोस चीजों (नौमेनॉन, पदार्थ) और इस दुनिया (घटना, मनुष्य की व्यक्तिपरक दुनिया) को प्रतिबिंबित करने वाले विचारों को एक अगम्य रसातल से अलग करता है। फिच्टे ने दर्शन को विज्ञान का उच्चतम रूप घोषित किया है, जो प्रकृति और समाज के बारे में सभी विज्ञानों के सैद्धांतिक आधार के साथ-साथ सभी मानव अभ्यास का आधार भी है।

फिच्टे विज्ञान में मुख्य बात उसके ज्ञान की व्यवस्थित प्रकृति को मानते हैं, जिसका अर्थ है कि विज्ञान में ज्ञान एकीकृत और समग्र हो जाता है। इस मामले में, निर्णायक भूमिका मौलिक सिद्धांत को दी जाती है, जिस पर नींव के रूप में विज्ञान और वैज्ञानिक दर्शन की इमारत लगातार बनाई जा सकती है। प्रत्येक विज्ञान का एक ही सिद्धांत होता है। वह विश्वसनीय होना चाहिए. और सिद्धांत की विश्वसनीयता किस पर आधारित है? यह और इसी तरह के प्रश्न बिल्कुल वही हैं जिनका उत्तर विज्ञान को देना चाहिए। इसे "सामान्य रूप से सिद्धांतों की संभावना को प्रमाणित करने के लिए कहा जाता है; यह दिखाने के लिए कि किस हद तक, किन परिस्थितियों में, और शायद, किस हद तक कुछ विश्वसनीय हो सकता है; इसके अलावा, इसे, विशेष रूप से, सभी संभावित विज्ञानों के सिद्धांतों को प्रकट करना चाहिए जो अपने आप में सिद्ध नहीं किया जा सकता

कांट: विज्ञान सच्चे निर्णयों की समग्रता है। कांत 2 मूलभूत मानदंड प्रस्तुत करते हैं
विज्ञान का अस्तित्व. वैज्ञानिक निर्णय के पास. 2 संत: सार्वभौमिकता और आवश्यकता।
लीबनिट्ज़: पर्याप्त कारण की आवश्यकता का सिद्धांत, जो बताता है कि कुछ भी नहीं
ऐसा बिना किसी कारण के होता है कि यह किसी अन्य तरीके के बजाय एक तरीके से होता है (हम ऐसा नहीं करते हैं)।
हम अमरता के बिना एक आत्मा की कल्पना कर सकते हैं)

अजीब का अंत

5. अस्तित्वगत अवधारणा

विज्ञान- एक व्यक्ति के होने का तरीका। अस्तित्व को किसी वस्तु के रूप में मानने का प्राथमिक तरीका। वैज्ञानिक दृष्टिकोण जो मौजूद है उसके प्रति एक दृष्टिकोण है। अस्तित्वगत अवधारणा तार्किक की नींव है।

हममें से कई लोग आश्चर्य करते हैं कि विज्ञान क्या है। आमतौर पर इस शब्द को मानवता के लिए लाभ पहुंचाने वाली बहुत ही गंभीर चीज़ के रूप में समझा जाता है। आइए विज्ञान की अवधारणा और मानव जगत में इसके महत्व पर विचार करें।

परिभाषा

परंपरागत रूप से, विज्ञान को मानव गतिविधि के एक क्षेत्र के रूप में समझा जाता है जिसका उद्देश्य दुनिया की वास्तविक तस्वीर के वस्तुनिष्ठ तथ्य प्राप्त करना है। विज्ञान ज्ञान और उसकी सत्यता के प्रमाण पर आधारित है। यह एक संपूर्ण श्रेणीबद्ध तंत्र के साथ संचालित होता है, जिसमें विधियाँ, पद्धतिगत दृष्टिकोण, ज्ञान का विषय और वस्तु, लक्ष्य और उद्देश्य आदि शामिल हैं।

प्राप्त आंकड़ों के आधार पर, विज्ञान प्राकृतिक दुनिया या सांस्कृतिक दुनिया के विकास के लिए कुछ सिद्धांत या सिद्धांत बनाता है।

प्रसिद्ध वैज्ञानिक के. पॉपर के अनुसार, यह समझने के लिए कि विज्ञान क्या है, निम्नलिखित मानदंडों को परिभाषित करना आवश्यक है: विज्ञान का उद्देश्य, वैज्ञानिक गतिविधि का परिणाम और इसे प्राप्त करने के तरीके। वैज्ञानिक का मानना ​​है कि विज्ञान का अंतिम लक्ष्य नया ज्ञान प्राप्त करना या वैज्ञानिकों की रुचि की समस्याओं का उत्तर प्राप्त करना है। वैज्ञानिक गतिविधि का परिणाम पुराने ज्ञान में सुधार और प्रौद्योगिकियों में सुधार, समस्याओं के पहले से मौजूद समाधानों पर एक नया दृष्टिकोण है।

वैज्ञानिक ज्ञान के तरीके बहुत विविध हैं। विज्ञान के विभिन्न क्षेत्र अलग-अलग तरीके पेश करते हैं। यदि हम मानविकी का अध्ययन करें, तो वहां की प्रमुख विधियां विश्लेषण और संश्लेषण, अनुभवजन्य डेटा का संग्रह, अवलोकन, वार्तालाप, प्रयोग होंगी। प्राकृतिक विज्ञान प्रायोगिक अनुसंधान पर सबसे अधिक निर्भर करते हैं, लेकिन वे अवलोकन और विश्लेषण का भी उपयोग करते हैं।

विज्ञान की घटना का इतिहास

विज्ञान क्या है यह प्रश्न प्राचीन विश्व के लोगों द्वारा पूछा जाता था। इतिहासकारों के अनुसार, हमारे पूर्वजों ने अपना पहला वैज्ञानिक ज्ञान प्राकृतिक दुनिया के प्राकृतिक अवलोकन के माध्यम से प्राप्त किया था। लेखन के आगमन के कारण, यह ज्ञान पीढ़ियों तक प्रसारित होने लगा। जैसे-जैसे ज्ञान एकत्रित होता गया, उसने नए अनुभव को जन्म दिया, जो बाद में विज्ञान का आधार बना।

विज्ञान का जन्म हमारे ग्रह के विभिन्न भागों में एक साथ हुआ। हम प्राचीन विज्ञान (भौतिकी, ज्यामिति, गणित, भाषा विज्ञान) और पूर्वी देशों के विज्ञान (अंकगणित, चिकित्सा, आदि) के बारे में बात कर सकते हैं। ऐसा माना जाता है कि दर्शनशास्त्र ही विज्ञान का संस्थापक था। इसलिए, प्राचीन यूनानी विचारक, जिन्होंने भौतिक संसार के मूल सिद्धांत का पता लगाने की कोशिश की, पृथ्वी पर पहले वैज्ञानिक बने (थेल्स, डेमोस्थनीज, आदि)।

कई परिस्थितियों के संगम के कारण यूरोप में पुनर्जागरण के दौरान विज्ञान को व्यापक विकास प्राप्त हुआ: सबसे पहले, प्राकृतिक दुनिया, चीजों की दुनिया और मानव गतिविधियों में पहले से ही पर्याप्त ज्ञान जमा हो चुका था, और दूसरी बात, मुस्लिम पूर्व के विपरीत, जो अल्लाह की रचना के ज्ञान पर प्रतिबंध लगा दिया, ईसाई यूरोप ने सक्रिय रूप से दुनिया को बदलने की कोशिश की।

वैज्ञानिक कौन हैं?

विज्ञान क्या है, इस समस्या को सामने रखते हुए, कोई भी इसके मुख्य रचनाकारों - वैज्ञानिकों के प्रश्न को नज़रअंदाज नहीं कर सकता है। एक वैज्ञानिक वह व्यक्ति होता है जो पेशेवर रूप से विज्ञान में लगा होता है, दुनिया की एक वस्तुनिष्ठ तस्वीर बनाता है और नए ज्ञान के निर्माण के क्षेत्र में काम करता है। एक वैज्ञानिक का पेशा, सामाजिक रूप से सक्रिय प्रकार के अन्य व्यवसायों की तरह, किसी व्यक्ति की अपने काम के लिए एक निश्चित सेवा को मानता है। इस मामले में, यह निहित है कि नया ज्ञान मानवता को खुद को समृद्ध बनाने और तकनीकी प्रगति को नई गति देने में मदद कर सकता है।

आधुनिक दुनिया में, एक वैज्ञानिक का पेशेवर मार्ग उच्च शैक्षणिक संस्थानों में अध्ययन, संस्थानों और विश्वविद्यालयों में काम करना और शैक्षणिक डिग्री प्राप्त करना है। एक वैज्ञानिक, अकेले या अन्य सहयोगियों के समूह में, किसी विषय पर कई वर्षों तक और कभी-कभी अपने पूरे जीवन तक काम करता है। वह इस विषय पर शोध प्रबंधों का बचाव कर सकता है, साथ ही अपने कार्यों को प्रकाशित भी कर सकता है। आज, एक वैज्ञानिक की सफलता की कसौटी उसकी उद्धरण दर है (विश्व वैज्ञानिक समुदाय में तथाकथित हिर्श इंडेक्स है, जो किसी विशेष वैज्ञानिक के कार्यों के बाहरी संबंधों को ध्यान में रखता है)।

मुख्य वैज्ञानिक दिशाएँ

वर्तमान में, कई प्रमुख वैज्ञानिक दिशाएँ हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि जो विज्ञान लोगों के सामाजिक संबंधों का अध्ययन करता है वह प्राकृतिक या तकनीकी विज्ञान से भिन्न होता है।

विज्ञान को आमतौर पर इस प्रकार विभाजित किया जाता है:

1. बुनियादी विज्ञान. इसमें पृथ्वी पर मानव अस्तित्व की गहरी नींव, प्रकृति के नियम, इस या उस घटना की विशेषताओं आदि पर शोध शामिल है। मौलिक विज्ञान तत्काल व्यावहारिक परिणाम नहीं दे सकता है; कभी-कभी ऐसे परिणाम की दशकों तक उम्मीद की जानी चाहिए।
2. व्यावहारिक विज्ञान। हम अनुसंधान को शामिल करते हैं, जो एक ओर मौलिक विज्ञान की उपलब्धियों का उपयोग करता है, और दूसरी ओर, नई प्रौद्योगिकियों के निर्माण में मदद करता है।
3. अनुसंधान और विकास। इसमें सभी प्रकार के वैज्ञानिक अनुसंधान शामिल हैं जिन्हें पहले या दूसरे समूह में वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है।

विज्ञान की दार्शनिक समझ

इस तथ्य के कारण कि विज्ञान, जो ब्रह्मांड के वस्तुनिष्ठ नियमों का अध्ययन करता है, दर्शनशास्त्र से आया है, विज्ञान और दर्शन के बीच संबंध का प्रश्न अभी भी खुला है।

आज दर्शनशास्त्र का एक खंड है जो वैज्ञानिक ज्ञान की अवधारणा, वैज्ञानिक गतिविधि की सीमाओं, नैतिकता और वैज्ञानिक प्रगति के बीच संबंध के प्रश्न और विज्ञान की पद्धति का अध्ययन करता है। इस अनुभाग को विज्ञान का दर्शन कहा जाता है।

इस खंड की मुख्य दिशाओं में हम प्रत्यक्षवाद (बेकन, हेगेल) जैसे दार्शनिक सिद्धांत को उजागर कर सकते हैं, जो विज्ञान में विश्वास पर आधारित है, इस तथ्य पर कि तर्कसंगत ज्ञान उच्चतम मूल्य है, और यह एक नई प्रेरणा देने में सक्षम है। मानव जाति का विकास.

पहले से ही 20वीं शताब्दी में, उत्तर-प्रत्यक्षवाद सिद्धांतकारों के. पॉपर और टी. कुह्न के कार्यों में सकारात्मकता पर पुनर्विचार किया गया था। ये लेखक विज्ञान में एक नई दिशा के अग्रदूत बन गए जो इसे ज्ञान की वस्तु के रूप में अध्ययन करता है। इस दिशा को वैज्ञानिक अध्ययन की परिभाषा प्राप्त हुई।

रूसी विज्ञान: उत्पत्ति का इतिहास

हमारे देश में विज्ञान 17वीं शताब्दी में सक्रिय रूप से विकसित होना शुरू हुआ। यह नहीं कहा जा सकता कि इस समय तक प्राकृतिक दुनिया का सक्रिय अवलोकन नहीं किया गया था; हालाँकि, ज्ञान, एक नियम के रूप में, मौखिक रूप से प्रसारित किया जाता था, जिससे उनकी वैज्ञानिक समझ की प्रक्रिया धीमी हो जाती थी।

रूस को बीजान्टियम से कुछ वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त हुआ, हालाँकि, महान साम्राज्य के पतन और पश्चिमी दुनिया के साथ संपर्क के नुकसान के कारण, इस ज्ञान का कुछ उपयोग नहीं किया गया और कुछ खो गया। हालाँकि, सामान्य तौर पर, हमारे देश में विज्ञान का विकास पश्चिम में उसी अवधि के साथ हुआ।

पीटर द ग्रेट के तहत, विज्ञान सक्रिय रूप से विकसित होना शुरू हुआ; पीटर ने कई शैक्षणिक संस्थान बनाए, जो लागू महत्व के सटीक विज्ञान का सम्मान करते थे। 1724 में, पहली रूसी विज्ञान अकादमी सेंट पीटर्सबर्ग में खोली गई। बाद में, रूसी वैज्ञानिक एम.वी. लोमोनोसोव के काम के लिए धन्यवाद, जिन्होंने घरेलू वैज्ञानिक ज्ञान के विकास के लिए बहुत कुछ किया, मॉस्को विश्वविद्यालय खोला गया।

तब से, रूसी विज्ञान दृढ़ता से पश्चिमी यूरोपीय विज्ञान की श्रेणी में प्रवेश कर गया है, किसी भी तरह से उनसे कमतर नहीं।

विज्ञान का वर्गीकरण

19वीं शताब्दी से लेकर आज तक, विभिन्न विज्ञानों के कई वर्गीकरण प्रस्तावित किए गए हैं। उदाहरण के लिए, एफ. बेकन ने उन्हें तीन बड़े समूहों में विभाजित किया:

• सैद्धांतिक (गणित और भौतिकी);
• प्राकृतिक और नागरिक;
• काव्यात्मक (कला और साहित्य सहित)।

बाद में अन्य वर्गीकरण प्रस्तावित किये गये।

वैज्ञानिक बी. एम. केद्रोव का मानना ​​है कि आधुनिक विज्ञान में तीन बड़े समूह शामिल हैं, जो बदले में, कुछ उपसमूहों में विभाजित हैं:

• सामाजिक और मानव विज्ञान (शिक्षाशास्त्र, धार्मिक अध्ययन, मनोविज्ञान, आदि);
• तकनीकी विज्ञान (भूभौतिकी, यांत्रिकी, रोबोटिक्स, आदि);
• प्राकृतिक विज्ञान (प्राणीशास्त्र, पारिस्थितिकी, रसायन विज्ञान, आदि)।

विज्ञान आज

आज विज्ञान लोगों के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण शाखाओं में से एक है। इसकी संरचना और संगठन अच्छा है. इस प्रकार, सभी राज्यों में विज्ञान मंत्रालय है, जो वैज्ञानिक ज्ञान के विकास, वैज्ञानिक प्रयोगशालाओं के संगठन, उच्च प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में आधुनिक विकास आदि के लिए जिम्मेदार है।

वास्तव में, अब किसी भी राज्य के लिए विज्ञान के बिना जीवित रहना असंभव है, क्योंकि वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति अथक है, प्रौद्योगिकियों को लगातार अद्यतन किया जाता है (विशेषकर सैन्य क्षेत्र में), और यदि देश उन पर उचित ध्यान नहीं देता है, इसे अपने विरोधियों से सैन्य खतरों का सामना करना पड़ेगा।

हमारे देश में शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय है, जो न केवल समग्र रूप से वैज्ञानिक उद्योग के विकास के लिए बल्कि युवा पीढ़ी के व्यापक पालन-पोषण और शिक्षा के लिए भी जिम्मेदार है।

विज्ञान क्या है"? इस शब्द को सही तरीके से कैसे लिखें। संकल्पना एवं व्याख्या.

विज्ञान पहला स्रोत: विज्ञान (ग्रीक एपिस्टेम, लैट। साइंटिया) - मानव गतिविधि का एक क्षेत्र, जिसका कार्य वास्तविकता के बारे में वस्तुनिष्ठ ज्ञान का विकास और सैद्धांतिक योजनाबद्धीकरण है; संस्कृति की एक शाखा जो हर समय मौजूद नहीं थी और सभी लोगों के बीच नहीं थी। संस्कृति की एक शाखा के रूप में विज्ञान के संस्थापक जो एक स्वतंत्र कार्य करते हैं, यूनानी थे, जिन्होंने इसे सांस्कृतिक जीवन के एक विशेष आदर्श के रूप में यूरोपीय लोगों तक पहुँचाया। विज्ञान मानव ज्ञान का सार बनता है; कांट के अनुसार, यह कुछ सिद्धांतों के अनुसार व्यवस्थित ज्ञान का भंडार है; सच्चे निर्णयों, मान्यताओं (परिकल्पना, सिद्धांत देखें) और संपूर्ण वास्तविकता और उसके व्यक्तिगत क्षेत्रों या पहलुओं से संबंधित समस्याओं का एक वास्तविक क्रमबद्ध संबंध। प्रायोगिक ज्ञान (अनुभव) के विपरीत, विज्ञान केवल "क्या" प्रश्न से संतुष्ट नहीं है, बल्कि "क्यों" भी पूछता है, चीजों की नींव और कारणों के बारे में भी पूछता है (अरस्तू)। विश्लेषण में यह "संपूर्ण" से "भागों" की ओर बढ़ता है, और संश्लेषण में - इसके विपरीत; प्रेरण के माध्यम से, विज्ञान अनुभव और अवलोकन से अवधारणाओं, निर्णयों और निष्कर्षों में बदल जाता है, व्यक्ति से, विशेष से - सामान्य की ओर, और कटौती की सहायता से - सामान्य से विशेष की ओर, हमेशा एक दूसरे की जाँच करते हुए (विधि देखें)। विज्ञान की प्रगति इस तथ्य में निहित है कि यह तेजी से व्यवस्थित रूप से गहराई और चौड़ाई (सिस्टम देखें) में वास्तविकता में, अस्तित्व के तत्वों, घटनाओं, यानी में प्रवेश करता है। उनके संबंधों के और भी गहरे ज्ञान में, सामान्य रूप से वास्तविकता का सार्वभौमिक संबंध, जिसे हम दुनिया कहते हैं। इस संबंध का अर्थ स्वयं से, दूसरों के साथ हमारे अस्तित्व से और इस घटना में अस्तित्व की वास्तविकता की भूमिका से आता है। विज्ञान सच्चे अर्थों में विश्व का विज्ञान है। विशिष्ट विज्ञानों के संबंध में, दर्शन का कार्य यह है कि यह उन वस्तुओं के क्षेत्रों को रेखांकित करता है जो वास्तव में एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। लेकिन विषय क्षेत्रों की रूपरेखा तैयार करने का मतलब विशेष क्षेत्रों में विभाजित करने के लिए एक सरल योजना नहीं है, बल्कि "एक ही समय में, एक परियोजना जिस पर विचार के सभी ठोस कार्य और वैज्ञानिक प्रश्नों का निर्माण आधारित है... इसके अलावा, यह विशेष रूप से है यह महत्वपूर्ण है कि वास्तविकता की यह परियोजना और इसकी संरचना केवल उसी अस्तित्व को दृश्यमान बना सकती है जिसे यह निर्धारित करती है" (हेइडेगटर)। और सटीक रूप से क्योंकि वास्तविकता के किसी भी निश्चित और तदनुसार नए क्षेत्र की खोज से पहले दर्शन को सबसे पहले सोच के उपकरण विकसित करने होंगे (उदाहरण के लिए, प्रौद्योगिकी केवल तभी संभव हुई जब आधुनिक अर्थों में प्रकृति पर प्रभुत्व के लिए आध्यात्मिक पूर्वापेक्षाएँ पहले से मौजूद थीं) यह शब्द; देखिये तर्कवाद)। ऐसी परियोजनाएँ धीरे-धीरे उत्पन्न होती हैं, जो निजी विज्ञान के साथ दर्शन की बातचीत का परिणाम हैं। पश्चिमी यूरोप में, विज्ञान प्राचीन यूनानियों के विचार के विकास का एक उत्पाद है, जो दुनिया के पौराणिक विचार से उत्पन्न हुआ, इसे अवधारणाओं में समझने के लिए आगे बढ़ा (यूरोपीय दर्शन देखें)। प्राचीन यूनानी में विज्ञान. संस्कृति एक अभिन्न विज्ञान थी, और विशेष विज्ञान के संदर्भ में सोच की शुरुआत, जो विशेष रूप से अरस्तू और उनके स्कूल, हिप्पोक्रेट्स, गैलेन, आदि जैसे महान डॉक्टरों के साथ-साथ परमाणुवादियों के प्रभाव में दिखाई दी, ने अखंडता का उल्लंघन नहीं किया। विज्ञान और चित्र शांति का. ईसा के युग में. मध्य युग में, विज्ञान भी एक सामंजस्यपूर्ण समग्रता के रूप में विकसित (और सफलतापूर्वक) हुआ था। यह केवल मध्य युग के अंत में था कि "विज्ञान" की अवधारणा को "प्राकृतिक विज्ञान" की अवधारणा द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था (केवल कुछ विचारकों द्वारा नोट किया गया)। इस "नए विज्ञान" ने पुनर्जागरण से अपना विजयी मार्च शुरू किया, जब प्रयोगात्मक रूप से प्राप्त परिणामों के गणितीय विवरण की संभावना को मान्यता दी गई, और प्रकृति के नियमों की खोज की गई और उनका सटीक अध्ययन किया गया। इस नए रूप ने इतना अधिक महत्व प्राप्त कर लिया कि कांट ने गणित में उनके अनुप्रयोग की डिग्री के आधार पर विशेष विज्ञानों का मूल्यांकन किया। प्रायोगिक और गणितीय विज्ञान के प्रभाव में, यूरोपीय विश्वदृष्टि मौलिक रूप से बदल गई और शेष विश्व के आध्यात्मिक जीवन पर इसका प्रभाव बढ़ गया। विशेष रूप से, चिकित्सा से उत्पन्न प्रौद्योगिकी के लिए एक कड़ाई से वैज्ञानिक आधार की स्थापना के कारण इसमें वृद्धि हुई, जो उस समय तक विशेष रूप से शिल्प अनुभव पर आधारित थी। नए विज्ञान के विकास के साथ, विशेष में गहन विभाजन की आवश्यकता उत्पन्न हुई। परिणामस्वरूप, संपूर्ण विश्व और संपूर्ण वास्तविकता के बारे में एक विज्ञान के रूप में विज्ञान के वास्तविक उद्देश्य की समझ अक्सर खो गई थी। बुद्धिवाद भी शिक्षा और पालन-पोषण का एकमात्र प्रमुख रूप बन गया, जिसके कारण बौद्धिक शिक्षा का पुनर्मूल्यांकन हुआ। इसने, बदले में, विज्ञान को प्रभावित किया और वैज्ञानिक को एक विशेषज्ञ के रूप में और उच्च शिक्षण संस्थानों को प्रशिक्षण विशेषज्ञों के स्थानों में बदल दिया। उन सभी के लिए इस सामान्य लक्ष्य पर निजी विज्ञान की ओर से पर्याप्त ध्यान न देने के कारण, विज्ञान का एक "संकट" उत्पन्न हुआ, जो न केवल चीजों के संबंध में विश्वास का संकट था, बल्कि ch. ओ स्वयं वैज्ञानिकों का संकट। “आजकल वे हर जगह मूल को देखते हैं, विभिन्न संभावनाओं में सैद्धांतिक सिद्धांतों की तलाश करते हैं और उन्हें एक-दूसरे से अलग करते हैं। यह परिस्थिति शौकिया को संदेह में डाल देती है और उसे इस निष्कर्ष पर ले जाती है कि अब कोई ठोस समर्थन नहीं है और जो कुछ भी ज्ञात है वह अल्पकालिक है। लेकिन ज्ञान केवल उसे ही ऐसा दिखता है जो इसमें भाग नहीं लेता। नए सिद्धांतों की दिशा में रचनात्मक कदम, हालांकि वे ज्ञान की संपूर्ण इमारत को हिला देते हैं, बार-बार उठाए जाते हैं, जिससे अनुसंधान की एक सतत श्रृंखला बनती है, जो एक नए अर्थ में व्यक्तिगत विज्ञान के संबंध में प्राप्त परिणामों को संरक्षित करती है जो संदेह में थे। . हालाँकि, विज्ञान का संकट उन लोगों का संकट है जो इसे समझते हैं, यदि वे ज्ञान की इच्छा में निष्ठाहीन हैं" (जैस्पर्स)। कुछ विचारकों (उदाहरण के लिए, जैसे फादर बेकन, लीबनिज, डी'अलेम्बर्ट, कांट, डब्ल्यू. वुंड्ट, बी. एर्डमैन, ओस्टवाल्ड, आदि) ने विशेष विज्ञानों को सामान्य सिद्धांतों पर आधारित एक प्रणाली में एकजुट करने का प्रयास किया। लेकिन केवल तत्वमीमांसा की ओर वापसी और विज्ञान के सभी क्षेत्रों में विचार की समग्र पद्धति का अनुप्रयोग ही इसके "संकट" को दूर करता है और हमारे समय में विशेष विज्ञान और दर्शन को शब्द के उचित अर्थ में एक ही विज्ञान में विलय करने में योगदान देता है ( स्टूडियो जेनरेट देखें)। विशेष विज्ञानों को उनके विषय या पद्धति के दृष्टिकोण से वर्गीकृत किया जाता है और वर्णनात्मक, व्याख्यात्मक, टाइपिंग, सामान्यीकरण विज्ञान में विभाजित किया जाता है; विज्ञान जो घटनाओं, कानूनों, संरचना, विशुद्ध सैद्धांतिक विषयों, तकनीकी तरीकों आदि का अध्ययन करते हैं। उन्हें व्यावहारिक और सैद्धांतिक, सामान्य और विशेष, आदर्श और वास्तविक में भी विभाजित किया गया है। सटीक विज्ञान अक्सर उन्हें कहा जाता है जो माप और संख्या (गणित, भौतिकी और खगोल विज्ञान) पर आधारित होते हैं।

विज्ञान- विज्ञान w. शिक्षण, प्रशिक्षण, शिक्षण. जीवन एक विज्ञान है, यह अनुभव से सिखाता है। किसी को दे दो, जाओ, या ले लो...डाहल का व्याख्यात्मक शब्दकोश

विज्ञान- व्यापक अर्थ में, किसी मानसिक सत्यापन या रिपोर्ट के अधीन सभी प्रकार की सूचनाओं का संग्रह... एफ.ए. का विश्वकोश शब्दकोश। ब्रॉकहॉस और आई.ए. एफ्रोन

विज्ञान- I विज्ञान मानव गतिविधि का क्षेत्र है, जिसका कार्य विकास और सैद्धांतिक... महान सोवियत विश्वकोश है

विज्ञान- विज्ञान, विज्ञान, डब्ल्यू. 1. केवल इकाइयाँ प्रकृति, समाज और विचार के विकास में पैटर्न के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली... उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

विज्ञान- और। 1. विकास के पैटर्न के बारे में ज्ञान की ऐतिहासिक रूप से स्थापित और लगातार विकासशील प्रणाली... एफ़्रेमोवा द्वारा व्याख्यात्मक शब्दकोश

विज्ञान- विज्ञान, मानव गतिविधि का क्षेत्र, जिसका कार्य ज्ञान का विकास और सैद्धांतिक व्यवस्थितकरण है... आधुनिक विश्वकोश

विज्ञान- "विज्ञान" - रूसी विज्ञान अकादमी, मॉस्को के प्रकाशन, मुद्रण और पुस्तक बिक्री उद्यमों का अखिल रूसी संघ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

विज्ञान- विज्ञान एक विशेष प्रकार की संज्ञानात्मक गतिविधि है जिसका उद्देश्य वस्तुनिष्ठ, व्यवस्थित रूप से विकसित करना है... नवीनतम दार्शनिक शब्दकोश

विज्ञान- विज्ञान एक विशेष प्रकार की संज्ञानात्मक गतिविधि है जिसका उद्देश्य वस्तुनिष्ठ, प्रणालीगत अंग विकसित करना है...

विज्ञान मानव गतिविधि का एक क्षेत्र है, जिसका मुख्य कार्य दुनिया के बारे में ज्ञान का विकास, इसका व्यवस्थितकरण, इसके आधार पर दुनिया की एक छवि (दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर) का निर्माण और इसके साथ बातचीत के तरीके (वैज्ञानिक रूप से आधारित) है अभ्यास)। विज्ञान मानव ज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण रूप है। इसका न केवल समाज, बल्कि व्यक्ति के जीवन पर भी तेजी से दिखाई देने वाला और महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। विज्ञान आज विश्व के आर्थिक एवं सामाजिक विकास में मुख्य शक्ति के रूप में कार्य करता है। यही कारण है कि दुनिया की दार्शनिक दृष्टि में स्वाभाविक रूप से कुछ विचार शामिल हैं कि विज्ञान क्या है, यह कैसे काम करता है, कैसे विकसित होता है, यह क्या दे सकता है और इसके लिए क्या दुर्गम है।

"विज्ञान" की अवधारणा काफी अस्पष्ट है। अनेक परिभाषाओं वाला विज्ञान तीन मुख्य रूपों में सामने आता है।

मानव गतिविधि का रूप (क्षेत्र);

दुनिया को समझने का एक विशेष तरीका;

अनुशासनात्मक ज्ञान की एक प्रणाली या निकाय;

सामाजिक संस्था (संस्थाओं और संगठनों की प्रणाली)।

विज्ञान को मानव गतिविधि के एक विशेष क्षेत्र के रूप में समझा जाता है, जिसका मुख्य कार्य दुनिया के बारे में ज्ञान का विकास, इसका व्यवस्थितकरण है, जिसके आधार पर दुनिया की एक छवि बनाना संभव है (तथाकथित वैज्ञानिक चित्र) दुनिया के) और दुनिया के साथ बातचीत के तरीकों का निर्माण करना (वैज्ञानिक रूप से आधारित अभ्यास)। इस अर्थ में, हम "विज्ञान" की अवधारणा का उपयोग करते हैं, उदाहरण के लिए, यह कहते हुए कि कोई व्यक्ति "वैज्ञानिक गतिविधि में लगा हुआ है", "विज्ञान के प्रति जुनूनी" आदि।

दूसरे, विज्ञान को दुनिया को समझने के एक विशेष तरीके के रूप में समझा जाता है, उदाहरण के लिए, कलात्मक या रोजमर्रा के ज्ञान से, यानी कला और जीवन के अनुभव से (जिसकी चर्चा नीचे की गई है)। इस अर्थ में, वे वैज्ञानिक दृष्टिकोण के बारे में, डेटा की वैज्ञानिक प्रकृति के बारे में, इस तथ्य के बारे में कि कोई चीज़ वैज्ञानिक रूप से स्थापित है, आदि के बारे में बात करते हैं।

तीसरा, विज्ञान से हमारा तात्पर्य अनुसंधान गतिविधियों के परिणामस्वरूप प्राप्त ज्ञान की प्रणाली से है। इस अर्थ में, हम बड़े पैमाने पर एस वाले तथाकथित विज्ञान के बारे में बात कर रहे हैं (उदाहरण के लिए, "विज्ञान का दावा है कि ..."), भौतिक विज्ञान (यानी, भौतिकी द्वारा विकसित ज्ञान की प्रणाली), जैविक विज्ञान, आदि इस अर्थ में विज्ञान का "शरीर", वे कानूनों का गठन करते हैं - घटनाओं के बीच खुले, स्थिर संबंध - जिसका निर्माण हमें वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की घटनाओं का वर्णन, व्याख्या और भविष्यवाणी करने की अनुमति देता है।

विज्ञान को अक्सर ज्ञान की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया जाता है; इस प्रकार कांट ने इसे परिभाषित किया। लेकिन ऐसी परिभाषा संकीर्ण है, क्योंकि यह केवल ज्ञानमीमांसीय विशेषताओं तक ही सीमित है; विज्ञान के सामाजिक कार्य और उसके रचनात्मक और सक्रिय वेक्टर यहां प्रतिबिंबित नहीं होते हैं। इसके अलावा, विज्ञान में न केवल ज्ञान, बल्कि संस्थान भी शामिल हैं, इसलिए विज्ञान को तेजी से एक प्रकार के आध्यात्मिक उत्पादन के रूप में परिभाषित किया जा रहा है। हालाँकि, विज्ञान की अभी तक कोई सामान्य परिभाषा नहीं है।

अंत में, चौथे, विज्ञान को कभी-कभी संस्थानों और संगठनों (अकादमियों, संस्थानों, प्रयोगशालाओं, पेशेवर समुदायों, आदि) की एक प्रणाली के रूप में समझा जाता है, जिसके ढांचे के भीतर अनुसंधान गतिविधियों का आयोजन किया जाता है, सम्मेलन बुलाए जाते हैं, आदि। इस अर्थ में हम इसका उपयोग करते हैं शब्द "विज्ञान", उदाहरण के लिए, कहता है कि कोई व्यक्ति "विज्ञान के क्षेत्र में कार्यरत है" या "विज्ञान में एक कार्यकर्ता है" - इस तथ्य के अनुरूप कि कोई व्यक्ति उत्पादन के क्षेत्र में या क्षेत्र में कार्यरत हो सकता है वाणिज्य का.

वैज्ञानिक ज्ञान की उत्पत्ति और मापदण्डों को लेकर वैज्ञानिकों में बहुत बड़े मतभेद हैं। आइए हम दो चरम दृष्टिकोणों की ओर इशारा करें। उनमें से पहले के अनुसार, शब्द के उचित अर्थ में विज्ञान का जन्म यूरोप में केवल 15वीं-17वीं शताब्दी में हुआ था, उस अवधि के दौरान जिसे "महान वैज्ञानिक क्रांति" कहा जाता था। इसका उद्भव गैलीलियो, केपलर, डेसकार्टेस और न्यूटन जैसे वैज्ञानिकों की गतिविधियों से जुड़ा है। इसी समय वैज्ञानिक पद्धति का जन्म हुआ, जो सिद्धांत और प्रयोग के बीच एक विशिष्ट संबंध की विशेषता है। इसी समय, प्राकृतिक विज्ञान के गणितीकरण की भूमिका का एहसास हुआ।

एक अन्य दृष्टिकोण, अभी बताए गए दृष्टिकोण के ठीक विपरीत, विज्ञान की अवधारणा पर सख्त प्रतिबंध नहीं लगाता है। इसके समर्थकों के अनुसार, शब्द के व्यापक अर्थ में विज्ञान को वास्तविक दुनिया से संबंधित ज्ञान का कोई भी निकाय माना जा सकता है। इस दृष्टिकोण से, उदाहरण के लिए, गणितीय विज्ञान की उत्पत्ति का श्रेय उस समय को दिया जाना चाहिए जब मनुष्य ने संख्याओं के साथ सबसे प्राथमिक संचालन करना शुरू किया: खगोल विज्ञान आकाशीय पिंडों की गति के पहले अवलोकन के साथ प्रकट हुआ; प्राणीशास्त्र और वनस्पति विज्ञान - वनस्पतियों और जीवों आदि के बारे में पहली जानकारी के उद्भव के साथ।

यह स्पष्ट है कि विज्ञान के उद्भव की समस्या वैज्ञानिक ज्ञान की सामान्य विशेषताओं की पहचान करने की समस्या पर टिकी हुई है, जिसके साथ वैज्ञानिक और गैर-वैज्ञानिक ज्ञान के बीच एक सीमा रेखा खींचना संभव है।

आई.डी. द्वारा विज्ञान की चारित्रिक विशेषताओं पर सफलतापूर्वक प्रकाश डाला गया है। रोज़ान्स्की और पी.पी. गैडेन्को ने अपने कार्यों में प्राचीन सभ्यता के अध्ययन को समर्पित किया।

सबसे पहले, कोई भी विज्ञान केवल ज्ञान का भंडार नहीं है, जो रोजमर्रा के ज्ञान में भी होता है। इससे भी अधिक महत्वपूर्ण बात यह है कि विज्ञान एक विशेष गतिविधि है, अर्थात् नया ज्ञान प्राप्त करने की गतिविधि। उत्तरार्द्ध एक निश्चित श्रेणी के लोगों के अस्तित्व को मानता है जो नए ज्ञान प्राप्त करने में लगे हुए हैं। वैज्ञानिक गतिविधि के लिए एक आवश्यक शर्त प्राप्त जानकारी को रिकॉर्ड करने की क्षमता है, जो एक विकसित लिखित भाषा के अस्तित्व को मानती है। लेखन विहीन समाज में विज्ञान नहीं हो सकता।

यह इस प्रकार है कि पारंपरिक या पुरातन सभ्यताएं, जिनमें संचित जानकारी को संग्रहीत करने और प्रसारित करने के लिए एक तंत्र था, लेकिन जहां नए ज्ञान प्राप्त करने के लिए कोई गतिविधि नहीं थी, वहां विज्ञान नहीं था। पुरातन सभ्यताओं की उपलब्धियों से अलग हुए बिना: प्राचीन मिस्र, सुमेरियन-बेबीलोनियन, हड़प्पा, प्राचीन भारतीय, प्राचीन चीनी, आदि, हम यह कह सकते हैं: उनमें प्रोटोसाइंस का गठन हुआ, जो कभी विज्ञान में नहीं बदला।

शब्द के उचित अर्थ में विज्ञान की दूसरी विशेषता इसका आंतरिक मूल्य है। विज्ञान का लक्ष्य स्वयं ज्ञान के लिए ज्ञान होना चाहिए, दूसरे शब्दों में, सत्य की समझ। नया ज्ञान प्राप्त करने की वैज्ञानिक गतिविधि का उद्देश्य केवल व्यावहारिक समस्याओं को हल करना नहीं हो सकता; बाद के मामले में, यह लागू विषयों के क्षेत्र में आता है।

इसके विपरीत, यूनानियों के लिए, जिन्होंने गणित को विशुद्ध रूप से सैद्धांतिक रूप से देखा, सबसे पहले, तार्किक तर्क के माध्यम से प्राप्त एक कठोर समाधान मायने रखता था। इससे गणितीय कटौती का विकास हुआ, जो सभी पूर्वी गणित के लिए दुर्गम साबित हुआ। इस प्रकार, अपनी स्थापना के क्षण से ही प्राचीन विज्ञान की विशिष्ट विशेषता सैद्धांतिकता थी, अर्थात, ज्ञान के लिए ही ज्ञान की इच्छा, न कि व्यावहारिक अनुप्रयोगों के लिए।

वास्तविक विज्ञान का तीसरा लक्षण उसकी तार्किक प्रकृति को मानना ​​चाहिए। "मिथक से लोगो तक" संक्रमण, यानी किसी भी घटना की तर्कसंगत व्याख्या, विकास में एक बड़ा कदम था; प्रारंभिक यूनानी विज्ञान की उत्पत्ति भी पौराणिक कथाओं में, विशेष रूप से ब्रह्मांड संबंधी मिथकों में मांगी जानी चाहिए।

चौथा, वास्तविक विज्ञान का अगला लक्षण उसकी व्यवस्थित प्रकृति है। असमान ज्ञान का एक सेट जो आंतरिक एकता से जुड़ा नहीं है, भले ही वे एक ही वास्तविकता से संबंधित हों, फिर भी एक विज्ञान नहीं बनता है।

छद्म विज्ञान (प्राचीन ग्रीक से ?????? - "झूठा" + विज्ञान; कम अक्सर: छद्म विज्ञान, अर्ध विज्ञान, वैकल्पिक विज्ञान) - ऐसी गतिविधि जो वैज्ञानिक गतिविधि का अनुकरण करती है, लेकिन संक्षेप में जो एक नहीं है। एक छद्म वैज्ञानिक सिद्धांत की विशिष्ट विशेषताएं तथ्यों की अनदेखी करना या उन्हें विकृत करना, गैर-मिथ्याकरण (पॉपर की कसौटी पर खरा उतरने में विफलता), "सामान्य ज्ञान" या "आधिकारिक राय" की अपील के पक्ष में अवलोकन परिणामों के साथ सैद्धांतिक गणना की तुलना करने से इनकार करना, का उपयोग करना है। सिद्धांत के आधार के रूप में स्वतंत्र प्रयोगों द्वारा पुष्टि नहीं किए गए डेटा, असंभवता स्वतंत्र सत्यापन या अनुसंधान परिणामों की पुनरावृत्ति, वैज्ञानिक कार्यों में राजनीतिक और धार्मिक दृष्टिकोण और हठधर्मिता का उपयोग।

वैज्ञानिक समुदाय द्वारा गैर-मान्यता प्राप्त सिद्धांतों के विकासकर्ता अक्सर "अस्थिकृत आधिकारिक विज्ञान के विरुद्ध लड़ने वाले" के रूप में कार्य करते हैं। साथ ही, उनका मानना ​​​​है कि "आधिकारिक विज्ञान" के प्रतिनिधि, उदाहरण के लिए, छद्म विज्ञान का मुकाबला करने, समूह हितों (पारस्परिक जिम्मेदारी) की रक्षा करने के लिए आयोग के सदस्य, राजनीतिक रूप से पक्षपाती हैं, अपनी गलतियों को स्वीकार नहीं करना चाहते हैं और परिणामस्वरूप, , नए विचारों की हानि के लिए "पुराने" विचारों का बचाव करें, जो कि उनका सिद्धांत सत्य है। कुछ अवैज्ञानिक अवधारणाओं को पराविज्ञान कहा जाता है।