Antítesis en la novela
Las imágenes de Kutuzov y Napoleón en la novela Guerra y paz de Tolstoi ocupan uno de los lugares centrales. Al representar la guerra con Francia, el autor puebla su novela con personalidades históricas reales: el emperador Alejandro, Speransky, el general Bagration, Arakcheev, el mariscal Davout. El principal de ellos, por supuesto, son los dos grandes comandantes. Sus figuras a gran escala aparecen ante nosotros como si estuvieran vivos. Respetamos y simpatizamos con Kutuzov y despreciamos a Napoleón. Al crear estos héroes, el escritor no da características detalladas. Nuestra impresión se forma sobre la base de acciones, frases individuales, la apariencia de los personajes.
El principal método de composición de una obra es el método de antítesis. La oposición suena ya en el nombre mismo, como si estuviera anticipando eventos. Las figuras de Kutuzov y Napoleón en Guerra y paz también se oponen entre sí. Ambos, según Tolstoi, jugaron un papel importante en la historia. La diferencia es que uno de ellos es un héroe positivo y el otro es negativo. Al leer una novela hay que tener en cuenta que se trata de una obra de ficción, no de un documental. Algunos de los rasgos de los personajes son deliberadamente exagerados y grotescos. Así es como el escritor logra el mayor impacto y evalúa a los personajes.
Retrato de héroes
En primer lugar, Kutuzov y Napoleón se comparan externamente. El mariscal de campo ruso es un anciano con sobrepeso y enfermo. Es difícil para él moverse y llevar un estilo de vida activo, que es requerido por la situación de la guerra. Un anciano medio ciego cansado de la vida no puede, según los representantes de la sociedad secular, estar al frente del ejército. Esta es la primera impresión de Kutuzov.
Si se trata de un joven emperador francés alegre. Saludable, activa, llena de fuerza y \u200b\u200benergía. Solo el lector siente simpatía por el anciano de una manera extraña, y no por el héroe brillante. El escritor logra este efecto con la ayuda de pequeños detalles en el retrato de sus personajes. La descripción de Kutuzov es ingeniosa y veraz. La descripción de Napoleón está impregnada de ironía.
el objetivo principal
Los objetivos de vida de los héroes también se oponen. El emperador Napoleón busca conquistar el mundo entero. Confiado en su genio, se considera un comandante impecable, capaz de controlar el curso de los acontecimientos históricos. "Se imaginaba que, según su voluntad, se producía una guerra con Rusia, y el horror de lo que había sucedido no golpeaba su alma". Esta persona no se detendrá ante nada para lograr sus objetivos. Está dispuesto a sacrificar la vida de las personas para divertir su orgullo y vanidad. Las dudas, el remordimiento, el remordimiento por lo que han hecho son conceptos y sentimientos desconocidos para el héroe. Para Napoleón es importante "sólo lo que sucedía en su alma", y "todo lo que estaba fuera de él no le importaba, porque todo en el mundo dependía sólo de su voluntad".
El mariscal de campo Kutuzov se fija objetivos completamente diferentes. No lucha por el poder y el honor, es indiferente a los rumores. El anciano estaba al frente del ejército a pedido del pueblo ruso y por mandato del deber. Su objetivo es defender su patria de los odiados invasores. Su camino es honesto, sus acciones son justas y prudentes. El amor a la Patria, la sabiduría y la honestidad guían las acciones de esta persona.
Actitud hacia los soldados
Dos grandes generales lideran dos grandes ejércitos. Millones de vidas de soldados ordinarios dependen de ellos. Solo el anciano y débil Kutuzov comprende toda la responsabilidad. Está atento a cada uno de sus luchadores. Un ejemplo llamativo es la revisión de las tropas al mando de Brown, cuando un comandante, a pesar de su mala vista, nota botas gastadas, uniformes raídos del ejército, reconoce rostros familiares en la masa total de miles de tropas. No arriesgará la vida de un simple soldado por la aprobación del emperador del emperador u otro premio. Al hablar con sus subordinados en un lenguaje sencillo y comprensible, Mikhail Illarionovich Kutuzov infunde esperanza en el alma de todos, sabiendo muy bien que la victoria en una batalla depende del estado de ánimo de cada soldado. El amor a la Patria, el odio al enemigo y el deseo de defender su independencia y libertad unen al comandante con sus subordinados y fortalecen al ejército ruso, levantan su espíritu. “Comerán carne de caballo de mí”, promete Kutuzov y cumple su promesa.
El emperador narcisista Napoleón tiene una actitud diferente hacia su valiente ejército. Para él, solo su propia persona tiene valor. Es indiferente al destino de las personas que lo rodean. Napoleón se deleita contemplando el campo de batalla plagado de cadáveres y heridos. No presta atención a los lanceros que cruzan el tormentoso río, listos para morir frente a su amado emperador. Al no sentirse responsable de la vida de las personas que creen ciegamente en él, Napoleón se preocupa por su comodidad, bienestar y la gloria del ganador.
La fuerza y \u200b\u200bla debilidad de los generales.
La historia ha puesto todo en su lugar. La Guerra Patria de 1812 fue perdida en desgracia por el ejército francés, a pesar de los grandes planes de Napoleón. En la batalla decisiva de Borodino, el emperador está confundido y deprimido. Su mente genial es incapaz de comprender qué fuerza hace que el enemigo se levante una y otra vez en el ataque.
El mariscal de campo Kutuzov comprende bien los motivos del heroísmo y el coraje de sus soldados. Siente el mismo dolor por Rusia, la misma determinación de ir que los millones de personas que lo rodean durante la gran batalla de Moscú. "¡A qué ... qué han traído!" - exclama Kutuzov emocionado, preocupado por el país. Un anciano agotado con su sabiduría, experiencia y fortaleza lleva a Rusia a la victoria sobre el enemigo más fuerte. Kutuzov, en contra de la voluntad del emperador y de la mayoría de los generales, asume valientemente la responsabilidad en el consejo de Fili. Toma la única decisión correcta, pero muy difícil, de retirarse y dejar Moscú. Esta manifestación de gran fortaleza, abnegación, salvó al ejército ruso y posteriormente ayudó a infligir un golpe indestructible al enemigo.
La composición "Kutuzov y Napoleón en la novela" Guerra y paz "permite analizar las acciones de los grandes comandantes, su papel en los acontecimientos históricos de 1812, para comprender de qué lado está la verdad y cuál es la grandeza y fuerza de el carácter humano es.
Prueba de producto
Aleksandrov Slava, grado 10 "A"
Alumno del grado 10 A, Aleksandrov Vyacheslav, una persona entusiasta de la literatura clásica rusa. A lo largo de varios años de estudio, demostró ser una persona inteligente, educada y culta. En las obras de literatura clásica, estudiadas en las lecciones de décimo grado, despertó en él un gran interés por la historia del Estado de Rusia, el trabajo favorito del estudiante fue la novela de L.N. "Guerra y paz" de Tolstoi. El joven estaba agitado por dos personalidades extraordinarias, Napoleón y Kutuzov. Por lo tanto, para el trabajo de prueba, se seleccionó y desarrolló una descripción comparativa de los dos generales de la novela Kutuzov y Napoleón. El trabajo es interesante.
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Leyendas de diapositivas:
Un comandante inteligente nunca es beligerante. Un guerrero habilidoso nunca se enoja. El que sabe derrotar al enemigo no ataca. Lao-tzu Napoleón y Kutuzov en la obra "Guerra y paz" de Leo Tolstoi: Aleksandrov Vyacheslav 10 a
LN Tolstoi No hay grandeza donde no hay sencillez, bondad y verdad.
La novela de León Tolstoi "Guerra y paz" es, según famosos escritores y críticos, "la novela más grande del mundo". "Guerra y paz" es una novela épica que narra hechos significativos y grandiosos de la historia del país, iluminando aspectos importantes de la vida, visiones, ideales, vida cotidiana y costumbres de las distintas capas de la sociedad.
antípodas
Antítesis Kutuzov Napoleón Oposición
Comandante del pueblo. Para Tolstoi, Kutuzov es el ideal de una figura histórica y el ideal de una persona.
La sabiduría de Kutuzov radica en su capacidad para aceptar “la necesidad de obediencia a una causa común” y en su disposición a sacrificar sus sentimientos personales por una causa común.
Kutuzov encarna la imagen de un comandante que piensa en sus soldados y conoce a todos de vista: "sabía que el destino de la batalla no lo decidían las órdenes del comandante en jefe, ni el lugar donde estaban estacionadas las tropas, no el número de armas y personas asesinadas, sino esa fuerza esquiva llamada espíritu de guerra, y él observó este poder y lo dirigió, hasta donde estuvo en su poder "
Incluso los personajes históricos no están influenciados por el curso de la historia, Napoleón se muestra en forma cómica. ... Napoleón no estaba a cargo del curso de la batalla, porque no se ejecutó nada de su disposición y durante la batalla no supo de lo que estaba sucediendo frente a él. Por tanto, la forma en que estas personas se mataron entre sí no se produjo por voluntad de Napoleón, sino que fue independientemente de él, a instancias de cientos de miles de personas que participaron en la causa común. A Napoleón le pareció solo que todo sucedió según su voluntad. (LN Tolstoi) Kutuzov - como el salvador de Rusia. Sabía y con una mente vieja comprendió que era imposible que una persona liderara a cientos de miles de personas luchando contra la muerte, y sabía que el destino de la batalla no lo decidían las órdenes del comandante en jefe, ni el lugar donde estaban estacionadas las tropas, no el número de armas y personas muertas, sino esa fuerza esquiva llamada el espíritu del ejército, y él siguió a esta fuerza y \u200b\u200bla condujo, hasta donde estuvo en su poder. (L. N. Tolstoi)
La imagen de Napoleón Napoleón es el ídolo de su tiempo, lo adoraban, lo imitaban, lo veían como un genio y un gran hombre. “Un hombre bajito con levita gris ... Vestía uniforme azul, abierto sobre un chaleco blanco que descendía sobre un vientre redondo, con calzas blancas que cubrían los muslos gordos de las piernas cortas”.
La fama de Napoleón se extendió por casi todo el mundo. Pero Tolstoi no idealizó este "ídolo" universal, poco a poco en la novela se va desacreditando a él como un comandante y como una gran personalidad. Así es como Tolstoi describe el “gran ejército” de Napoleón: “Era una multitud de merodeadores, cada uno de los cuales cargaba o cargaba un montón de cosas que le parecían valiosas y necesarias”.
Según la leyenda, Kutuzov fue a Fili con las palabras: "Si mi cabeza es buena o mala, pero no hay nadie más en quien confiar". "Este día será para siempre inolvidable para Rusia, porque el consejo reunido por el mariscal de campo Príncipe Kutuzov en el pueblo de Fili decidió salvar al ejército con una donación de Moscú" "Moscú, como una esponja, absorberá a los franceses"
La moralidad siempre triunfa sobre la fuerza bruta La grandeza imaginaria de Napoleón se manifiesta especialmente vívidamente en la escena cuando se para en la colina Poklonnaya y admira el panorama de Moscú: “Una palabra mía, un movimiento de mi mano, y esta antigua capital pereció ... . ”Pero no tuvo mucho tiempo para disfrutar de su grandeza. Se encontró en una posición miserable y ridícula, sin esperar nunca las llaves de la majestuosa ciudad. Tolstoi opone al mariscal de campo Kutuzov a Napoleón (como líder militar y como persona). A diferencia del emperador de Francia, el comandante ruso no consideraba que el liderazgo de las operaciones militares fuera un "juego de ajedrez". Además, nunca se atribuyó un papel importante en los éxitos logrados por el ejército ruso. A diferencia de Napoleón, no confiaba en su genio, sino en la fuerza del ejército. Kutuzov estaba convencido de que el "espíritu del ejército" era de importancia decisiva en la guerra.
no hay grandeza donde no hay sencillez y verdad, cruel en esforzarse por satisfacer su ambición a costa de miles de vidas, en un intento de imponer su voluntad a todo un país. Su comportamiento no está determinado por el corazón, sino por la mente, por lo que está condenado al fracaso. A Tolstói no le impresiona la cantidad de estados que ganó; tiene una medida diferente: "No hay grandeza donde no hay sencillez y verdad". Se le representa como un comandante, no tanto dirigiendo las acciones del ejército como sin interferir en el curso de los acontecimientos. No la experiencia del comandante, sino la experiencia del corazón le dice que el resultado de la guerra está predeterminado por la superioridad moral de los rusos. Por tanto, ve su primera tarea en elevar la moral de las tropas, inculcando la fe en la victoria. La ambición y la cordialidad no se atreven a ganar, intentaré burlarme
La mezquindad y la sabiduría Pequeña irritabilidad, actuar: de ninguna manera se parece a un gran hombre. Se enfatiza la frialdad, la grandilocuencia, posa todo el tiempo, desempeña el papel de un genio. "Era como un niño que, agarrado a las cintas atadas en el interior del carruaje, se imagina que manda". Es amable, sabio, sencillo y abierto a la gente, como una persona normal, vieja y moralmente experimentada. La imagen se da en la percepción de varias personas. Hombre y vivo se le representa en conversaciones (con Bolkonsky, Denisov, Bagration), en consejos militares, en las batallas de Austerlitz y Borodino.
De todas las figuras históricas que se muestran en la novela, sólo Kutuzov Tolstoi llama a un hombre verdaderamente grande: "... es difícil imaginar a una persona histórica cuya actividad estaría tan invariable y constantemente dirigida hacia el mismo objetivo". En la novela "Guerra y paz", Kutuzov se presenta como un héroe nacional, cuyo poder entero consistía "en ese sentimiento popular que llevaba en sí mismo en toda su pureza y fuerza". Se puede concluir que la principal diferencia entre estos generales que Tolstoi vio en las actividades antipopulares de Napoleón y el principio popular subyacente a todas las acciones de Kutuzov. Kutuzov - héroe popular
En las imágenes de Napoleón y Kutuzov, Tolstoi describió la idea de guerra y paz. Los héroes que gravitan hacia Napoleón, dotados de rasgos napoleónicos, contribuyen al estallido de guerras entre personas. Tales son los Kuragins, Anna Pavlovna Sherer, Vera Rostova y otros, que están lejos de las batallas. Los héroes, que gravitan hacia el polo de Kutuzov, llevan las ideas de paz, espiritualidad y amor. Se trata de Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya y, paradójicamente, gente "militar": Tushin, Timokhin, Denisov. Los personajes principales de la novela, Pierre Bezukhov y Andrei Bolkonsky, van de Napoleón a Kutuzov, de los valores falsos a los ideales verdaderos. Conclusión
La lección se ofrece a profesores de escuelas de educación general y profesores de materias de educación general de ONG y escuelas profesionales. La novela "Guerra y paz" es la obra más grande, no solo el contenido es interesante, sino también los pensamientos únicos del autor, tal vez. Especialmente interesantes son los personajes históricos, su papel en la historia, la actitud de Tolstoi hacia ellos. En la lección, los chicos aprenden a analizar, comparar y expresar su propia opinión.
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Lección de literatura sobre el tema: "Kutuzov y Napoleón en la novela de León Tolstoi" Guerra y paz ".
“No hay grandeza donde no hay sencillez,
Bondad y verdad ".
L. N. Tolstoy.
- OBJETIVOS DE LA LECCIÓN:
FORMACIÓN.
1. Ayude a los estudiantes a comprender las imágenes de Kutuzov y Napoleón desde un punto de vista histórico y moral, universal y espiritual.
2. Usar el método de análisis comparativo para revelar la actitud de Tolstoi hacia Kutuzov y Napoleón, basado en las opiniones del autor sobre la historia.
3. Enseñar a comparar los personajes de los héroes, a ver los motivos de sus acciones;
Desarrollando.
4. Ayudar a comprender críticamente el papel de la personalidad en la historia.
5. Crear condiciones para el trabajo independiente.
6. Desarrollar la capacidad de trabajar en grupo.
7. Desarrollar habilidades de comunicación.
Educar.
8. Educación del patriotismo y el humanismo.
Problema: ¿cuál es el papel de la personalidad en la historia según León Tolstoi en la novela "Guerra y paz"?
Tecnologías: diseño, pensamiento crítico, tecnología de juegos, aprendizaje basado en problemas, aprendizaje centrado en el alumno.
Métodos: verbal, visual, práctico, de investigación.
Métodos de entrenamiento: individual, en pareja, en grupo
Tipo de lección: combinada.
Durante las clases.
- Palabra del maestro (20 seg.)
- ¡Buenos días, queridos chicos e invitados distinguidos! ¡Hoy llegamos a la lección de buen humor! Y obtendremos el máximo número de buenas notas. Así es como podría verse el monólogo interior del maestro cuando les hizo una pregunta a los estudiantes: “Cállate. Callan. ¿Pensar? ¿Saben o no? ¿No te atreves a decirlo? Creo que lo saben. Estoy esperando. "
Profesor: Las ilustraciones le muestran retratos de los héroes de la guerra de 1812. ¿Estamos estudiando una novela?
Alumnos: Estudiamos las partes y capítulos de la novela "Guerra y paz", que están asociados con la gran época: la Guerra Patriótica de 1812.
- Revisa tu tareacómo lo hicimos en 5 minutos. (Debería haber leído todos los episodios sobre Kutuzov y Napoleón).
Trabaja en 5 grupos de 5-6 personas. Los expertos marcan las respuestas en las hojas.
El grupo 1 escribe el número de tareas con la respuesta sobre Napoleón (2, 4).
Grupo 2 - Kutuzov (6, 9).
Grupo 3 - Kutuzov (14, 15).
Grupo 4 - Kutuzov (1, 3, 5).
Grupo 5 - Napoleón (7, 8, 10).
- "Con un uniforme desabotonado, del cual, como liberado, su cuello gordo flotaba sobre el cuello, estaba sentado en un sillón Voltaire". (Kutuzov)
- "Llevaba un uniforme azul, abierto sobre un chaleco blanco que caía sobre un vientre redondo, con calzas blancas que abrazaban los muslos gordos de piernas cortas y botas". (Napoleón).
- "Una expresión inteligente, amable y al mismo tiempo sutilmente burlona brilló en su rostro regordete" (Kutuzov).
- "Había una sonrisa fingida y desagradable en su rostro". (Napoleón).
- "Estaba débil para las lágrimas", como un simple mortal, "la expresión de cansancio en su rostro y su figura eran todas iguales" (Kutuzov).
- "A regañadientes desempeñó el papel de presidente y líder del consejo militar". En relación con sus soldados, es amable, son para él "gente maravillosa, incomparable". (Kutuzov).
7. "- El temblor de mi pantorrilla izquierda es una gran señal, - dijo más tarde". (Napoleón).
8. "Estaba en ese estado de irritación en el que necesitaba hablar, hablar y hablar sólo para probarse a sí mismo su justicia". "En su mente, todo lo que hizo fue bueno ... porque lo hizo". (Napoleón).
9. “Él comprende que hay algo más fuerte y más significativo que su voluntad: este es un curso inevitable de los acontecimientos. Sabe renunciar a la participación en estos eventos, desde su voluntad personal dirigida a otra cosa ”. (Kutuzov)
10. Se comporta como una persona que entiende que todas sus palabras, sus gestos son historia. De su rostro no deja "la expresión del gracioso y majestuoso saludo imperial". (Napoleón).
11. Todas sus acciones, frases, todo es simulado y teatral. Su vida es una especie de intriga, "tuvo que renunciar a la verdad y la bondad y todo lo humano". (Napoleón).
12. Y "todo lo que estaba fuera de él no le importaba, porque todo en el mundo, como le parecía, dependía sólo de su voluntad". (Napoleón).
13.
Simplemente resultó ser más débil que su oponente, "el más fuerte de espíritu", como dijo Tolstoi. (Napoleón).
14.
“La fuente del extraordinario poder de intuición del significado de los fenómenos que ocurren reside en ese sentimiento popular, que él mismo lleva en toda su pureza y fuerza. Solo el reconocimiento de este sentimiento en él hizo que la gente de maneras tan extrañas, en contra de un anciano, eligiera, contra la voluntad del zar, como representante de la guerra popular. (Kutuzov).
15. "Por el poder que me ha confiado el soberano y la patria, ordeno retirarme". (Kutuzov).
Verificación: los expertos del grupo establecen calificaciones (3 min.)
¡Bien hecho!
- Determinación del tema de la lección. (3 min.)
Maestro: ¿Qué, según León Tolstoi, juega un papel importante en la historia?
R.- (Personalidad, predestinación, personas, circunstancias)
Profesor: Has pronunciado una palabra maravillosa: personalidad.
¿Y qué es la personalidad desde el punto de vista de las ciencias sociales? ¿Qué rasgos debe tener una persona para ser sobresaliente?
(Personalidad - un término científico común que denota: 1) el individuo humano como sujeto de relaciones y actividad consciente (una persona, en el sentido amplio de la palabra) o 2) un sistema estable de rasgos socialmente significativos que caracterizan al individuo como miembro de una sociedad o comunidad.)
Profesor: ¿Cuál puede ser la valoración de un personaje histórico?
Alumno: Negativo, positivo, ambiguo.
Profesor: ¿Y cuáles son los principales criterios para ti en esta evaluación? Escríbalo en un cuaderno.
Alumnos : - Gloria, carrera,
Promoción en beneficio del estado,
Escrupulosidad
Coraje desinteresado.
La capacidad de mostrar independencia de pensamiento.
La capacidad de asumir la responsabilidad de su elección, sus decisiones, sus actividades.
Profesor:
¿Están presentes personalidades destacadas en las páginas de la novela?
R. - Sí.
W.- Ya has adivinado de quién se hablará en la lección. Ayude a formular el tema de la lección.
Tema: Kutuzov y Napoleón en la novela de León Tolstoi "Guerra y paz".
4. Exposición del problema de la lección (2 min.)
W. Traigo a su atención información sobre el papel de la personalidad en la historia.. El filósofo inglés Thomas Carlyle (1795–1881) fue uno de los que volvió a la idea del papel destacado de las personalidades, los "héroes" en la historia. Una de sus obras más famosas, que tuvo una gran influencia en sus contemporáneos y descendientes, se tituló “Héroes y heroicos en la historia”. Según Carlyle, la historia mundial es la biografía de grandes personajes. Carlyle se concentra en sus obras en ciertas personalidades y sus roles, predica metas y sentimientos elevados, escribe una serie de biografías brillantes. Dice mucho menos sobre las masas. En su opinión, las masas son a menudo solo una herramienta en manos de grandes personalidades.
LN Tolstoi tenía su propio punto de vista sobre el papel de la personalidad en la historia.
Según el tema de la lección y la información, ¿definitivamente tendremos que plantear un problema?
LN Tolstoi asumió la responsabilidad de la representación artística de Kutuzov y Napoleón. ¿Qué vamos a averiguar?
R.- Revelar la actitud de Tolstoi hacia Kutuzov y Napoleón, basada en las opiniones del autor sobre la historia.
U.- Sí, ¿cuál es el papel de la personalidad en la historia según León Tolstoi en la novela "Guerra y paz"?
R. - ¿Por qué?
U.- Para decidir por ti mismo: "Yo soy, quien soy hoy, ¿estoy en ese camino?"
En el proceso de trabajar en las páginas de la novela, tendremos que aprender a comparar los personajes de los personajes, a ver los motivos de sus acciones.
Imbuido de sentimientos y experiencias héroes compare sus acciones con las suyas y responda a esta pregunta: ¿Dónde estoy, quién soy yo en este mundo?
Gimnasia mímica. (30 seg.)
Tal vez muestre lo que siente por Kutuzov y Napoleón con expresiones faciales, gimnasia para la cara.
Napoleón. Kutuzov.
Vi, ¡veamos qué cambia al final de la lección!
Y vea también lo que es importante para León Tolstoi al evaluar una personalidad sobresaliente y si su opinión cambiará al final de la lección.
Para hacer esto, debe comprender las imágenes de Kutuzov y Napoleón desde el punto de vista de lo histórico y moral, universal.
5. Escuchar proyectos: (10 min.)
1 proyecto: La imagen de Kutuzov en la novela.
2 proyecto: La imagen de Napoleón en la novela.
3er proyecto: Entrevista a Kutuzov.
4 proyecto: entrevista con Napoleón.
5 proyecto: Kutuzov y Napoleon en el cine. (S. Bondarchuk "Guerra y paz")
Conclusión (1 min.): Kutuzov y Napoleón son los polos morales de la novela épica: el autor afirma la grandeza del comandante de la guerra popular y desacredita al comandante de un ejército de ladrones, merodeadores y asesinos.
Profesor: El pueblo que entiende Tolstoi es la fuerza decisiva de la historia. Por tanto, el criterio principal de la necesidad o inutilidad de una persona en la guerra de 1812 es la actitud haciaa la gente.
REGISTRO EN CUADERNOS... (Hacer trampa en el tablero). (1 minuto.)
¿Qué opina Tolstói sobre el papel de la personalidad en la historia? (Tolstoi negó el papel de la personalidad en la historia. Pero es imposible hablar de negación total: él, negando la arbitrariedad del individuo, la falta de voluntad para tener en cuenta la voluntad del pueblo, negó al que se coloca por encima del pueblo. Si las acciones de un individuo están condicionadas históricamente, entonces juega un cierto papel en el desarrollo de los acontecimientos históricos).
6 ... FIZMINUTKA. (Ejercicios para los ojos, se levantó, calentó, se sentó). (1 minuto.)
Profesor: Si tenemos dos héroes, ¿qué método usaremos?
Alumnos: método de análisis comparativo.
Profesor: Recuerda, ¿en qué obras lo usaste antes?
Alumnos: Katerina y Varvara, Bazarov y P.P. Kirsanov y otros
7 . Trabajo independiente por parejas, utilizando texto con marcadores. (10 minutos.).
Completamos la tabla individualmente, pero los expertos verifican:
- Grebtsova Larisa.
- Tyulyukina Svetlana.
- Belova Daria.
- Privalova Diana.
- Nikolaeva Ekaterina.
Criterios de comparación | Kutuzov | Napoleón |
Idea | ||
Actitud hacia las personas | ||
Apariencia | ||
Comportamiento | ||
Actitud para la batalla | ||
Liderazgo de batalla | ||
Me estoy dando cuenta | ||
Motivo de la actividad |
Los expertos del grupo verifican y califican la participación en la lección. Pase las hojas al profesor.
Conclusiones sobre proyectos y encargos.
Tolstoi tenía su propia visión del papel de la personalidad en la historia. El papel de la personalidad en la historia es insignificante. Incluso la persona más ingeniosa no puede dirigir el movimiento de la historia a voluntad. Es creado por las masas, el pueblo y no por un individuo que se ha elevado por encima del pueblo.
U - ¿Qué conclusión sacaremos hoy sobre el problema “El papel de la personalidad en la novela de León Tolstoi“ Guerra y paz ”?
Conclusión de la lección: (2 min.) En la pizarra.
Vemos una explicación del papel de la personalidad en la historia en las palabras del propio autor: "No hay grandeza donde no hay sencillez, bondad y verdad". Se manifestó un acercamiento personal al rol de una figura histórica, explicado por la cosmovisión del escritor, quien está convencido de quevictoria por encima del enemigo está en el espíritu del pueblo; y la fuerza motriz de la historia, según Tolstoi, es siempre el pueblo.
Reflexión. (3 minutos y comprobar 2 minutos)
8. COMPOSICIÓN DE SINQUEÍNA.
KUTUZOV NAPOLEÓN
Guerra de Tolstoi Borodino
Personalidad Gente Ejército "Guerra y paz"
Leemos los syncwines compilados en voz alta.
9. Tarea: (1 min.)
Examen.
- ¿Cuál es el apellido de soltera de L.A. Ranevskaya?
- ¿A quién se burlan 22 Misfortunes?
- ¿Cuál es el proyecto de Lopakhin?
- ¿Quién es llamado el "caballero raído" en la obra?
- ¿A qué objeto inanimado se dirige Gaev?
- ¿Quién en la obra habla más sobre la necesidad de trabajar, pero él mismo no hace nada?
- ¿Quién trabaja en la obra "de la mañana a la noche"?
- ¿Quién dijo de Lopakhin que es una "bestia de presa"?
- ¿Qué dice Firs al final de la obra: "Antes de la desgracia era lo mismo: la lechuza gritaba y el samovar tarareaba sin parar"?
- ¿Cuáles eran los nombres de las hijas de Lyubov Andreevna?
Material adicional para la lección.
El problema de la personalidad y las personas en la novela "Guerra y paz" de León Tolstoi
En Guerra y paz, Tolstoi planteó la cuestión del papel del individuo y del pueblo en la historia. Tolstoi se enfrentó a la tarea de comprender artística y filosóficamente la guerra de 1812: "La verdad de esta guerra es que la ganó el pueblo".
Llevado por el pensamiento del carácter popular de la guerra, Tolstoi fue incapaz de resolver la cuestión del papel del individuo y del pueblo en la historia; en la tercera parte del tercer volumen, Tolstoi entra en una disputa con historiadores que afirman que el curso de toda la guerra depende de "grandes hombres". Tolstoi intenta convencer de que el destino de una persona no depende de su voluntad.
Al retratar a Napoleón y Kutuzov, el escritor casi nunca los muestra en la esfera de la actividad estatal. Centra su atención en aquellas propiedades que lo caracterizan como líder de masas. Tolstoi cree que no es una persona brillante quien dirige los eventos, sino que los eventos lo guían. Tolstoi retrata el consejo de Fili como un consejo que no tiene sentido, porque Kutuzov ya ha decidido que Moscú debe ser abandonado: “Por el poder que me ha entregado el soberano y la patria, una orden de retirada”. Por supuesto, esto no es así, no tiene poder. Dejar Moscú es una conclusión inevitable. No depende de los individuos decidir hacia dónde girará la historia. Pero Kutuzov pudo comprender esta inevitabilidad histórica. Esta frase no la dice él, el destino habla por sus labios. Es tan importante para Tolstoi convencer al lector de la exactitud de sus puntos de vista sobre el papel del individuo y las masas en la historia, que considera necesario comentar cada episodio de la guerra desde la posición de estos puntos de vista. La idea no se desarrolla, pero se ilustra con nuevos hechos en la historia de la guerra. Cualquier hecho histórico fue el resultado de la interacción de miles de voluntades humanas. Una persona no puede evitar algo que debe suceder debido a la combinación de muchas circunstancias. La ofensiva se convirtió en una necesidad por muchas razones, la suma de las cuales condujo a la batalla de Tarutino. La razón principal es el espíritu del ejército, el espíritu del pueblo, que jugó un papel decisivo en el curso de los acontecimientos.
Tolstoi quiere enfatizar con una amplia variedad de comparaciones que las grandes personas están seguras de que el destino de la humanidad está en sus manos, que la gente común no habla ni piensa sobre su misión, sino que hace su trabajo. La personalidad es impotente para cambiar nada.
La historia del encuentro de Pierre con Karataev es la historia del encuentro con la gente, la expresión figurativa de Tolstoi. Tolstoi vio de pronto que la verdad estaba entre la gente y, por tanto, la aprendió acercándose a los campesinos. Pierre debe llegar a esta conclusión con la ayuda de Karataev. Tolstoi decidió esto en la última etapa de la novela. El papel del pueblo en la guerra de 1812 es el tema principal de la tercera parte. El pueblo es la principal fuerza que determina el destino de la guerra. Pero la gente ni comprende ni reconoce el juego de la guerra. La guerra le plantea la cuestión de la vida o la muerte. Tolstoi es un historiador, pensador, le da la bienvenida a la guerra partidista. Al terminar la novela, glorifica el "garrote de la voluntad del pueblo", considerando la guerra popular como una expresión de justo odio hacia el enemigo.
En Guerra y paz, Kutuzov no aparece en la sede, ni en la corte, sino en las duras condiciones de la guerra. Inspecciona, habla afectuosamente con oficiales y soldados. Kutuzov es un gran estratega, utiliza todos los medios para salvar al ejército. Envía un destacamento liderado por Bagration, enreda a los franceses en las redes de su propia astucia, aceptando la oferta de un armisticio, avanzando enérgicamente el ejército para unir fuerzas desde Rusia. Durante la batalla, no fue solo un contemplador, sino que cumplió con su deber.
Las tropas rusas y austriacas fueron derrotadas. Kutuzov tenía razón, pero esta comprensión no suavizó su dolor. A la pregunta: "¿Estás herido?" - respondió: "¡La herida no está aquí, sino dónde!" - y señaló a los soldados corriendo. Para Kutuzov, esta derrota fue una herida mental grave. Tomando el mando del ejército, cuando comenzó la guerra de 1812, Kutuzov se propuso su primera tarea para elevar el espíritu del ejército. Ama a sus soldados. La batalla de Borodino muestra a Kutuzov como una persona activa y de voluntad extremadamente fuerte. Con sus decisiones audaces, influye en el curso de los acontecimientos. A pesar de la victoria rusa en Borodino, Kutuzov vio que no había forma de defender Moscú. Todas las últimas tácticas de Kutuzov fueron determinadas por dos tareas: la primera: la destrucción del enemigo; el segundo es la preservación de las tropas rusas, porque su objetivo no es la gloria personal, sino el cumplimiento de la voluntad del pueblo, la salvación de Rusia.
Kutuzov se muestra en varias situaciones de la vida. El retrato característico de Kutuzov es peculiar: "una nariz enorme", el único ojo que ve, en el que brillaban el pensamiento y la atención. Tolstoi señala repetidamente la obesidad senil y la debilidad física de Kutuzov. Y esto atestigua no solo su edad, sino también el arduo trabajo militar, una larga vida de combate. La expresión facial de Kutuzov transmite la complejidad del mundo interior. Su rostro lleva el sello de la preocupación ante los asuntos decisivos. Las características del habla de Kutuzov son inusualmente ricas. Habla con los soldados en un lenguaje sencillo, con frases exquisitas, con un general austriaco. El carácter de Kutuzov se revela a través de las declaraciones de soldados y oficiales. Todo este sistema multifacético de métodos para construir la imagen de Tolstoi, por así decirlo, resume la caracterización directa de Kutuzov como portador de las mejores características del pueblo ruso.
Descripción de la imagen de Napoleón en la novela.
La imagen de Napoleón es revelada por Tolstoi desde la POSICIÓN del "pensamiento popular". SP Bychkov escribió: "En la guerra con Rusia, Napoleón desempeñó el papel de un invasor que buscaba esclavizar al pueblo ruso, fue un asesino indirecto de muchas personas, esta oscura actividad no le dio, según el escritor, el derecho a la grandeza ". "Vientre redondo", "muslos gordos de piernas cortas", "cuello blanco regordete", "figura baja y regordeta" con "hombros anchos": estos son los rasgos característicos de la apariencia de Napoleón. Al describir el traje de mañana de Napoleón en vísperas de la batalla de Borodino, Tolstoi refuerza el carácter revelador de la caracterización del retrato original del emperador de Francia: "Espalda gruesa", "pecho gordo demasiado grande", "cuerpo bien cuidado", "hinchado y cara amarilla, “hombros anchos”: todos estos detalles pintan a una persona alejada de la vida laboral, engordada, profundamente ajena a los cimientos de la vida de las personas.
Napoleón era un hombre egoístamente narcisista que creía arrogantemente que el universo entero obedecía su voluntad. La gente no le interesaba. El escritor, con una sutil ironía, que a veces se convierte en sarcasmo, expone las pretensiones de Napoleón de dominar el mundo, sus constantes poses para la historia, su actuación. Napoleón jugaba todo el tiempo, no había nada simple y natural en su comportamiento y palabras. Esto es expresivo, demostrado por Tolstoi en la escena de la admiración del retrato de su hijo de Napoleón en el campo de Borodino.
Por supuesto, fue pura actuación. No expresó aquí sentimientos sinceros de "ternura paterna", es decir, posó para la historia, actuó. Esta escena revela vívidamente la arrogancia de Napoleón, quien creía que con la ocupación de Moscú Rusia sería conquistada y sus planes para conquistar la dominación mundial se harían realidad.
Como jugador y actor, el escritor retrata a Napoleón en varios episodios posteriores. En la víspera de Borodin, Napoleón dice: "El ajedrez está listo, el juego comenzará mañana". El día de la batalla, después de los primeros disparos de cañón, el escritor comenta: "El juego ha comenzado". Entonces Tolstoi demuestra que este "juego" costó a decenas de miles de personas. Esto reveló la naturaleza sangrienta de las guerras de Napoleón, que buscaba esclavizar al mundo.
Entrevista con M.I. Kutuzov.
U.- Durante la Batalla de Borodino estabas mintiendo deliberadamente que los franceses eran rechazados en todas partes, ¿por qué?
K. - ¿Entiendes qué es el pánico? Los soldados y oficiales deben estar seguros de un resultado positivo de la batalla, de lo contrario, la derrota.
U.- MI, mencionaste a los turcos después de la batalla de Borodino.
K. - Sí, dije: “Los habrá, claro. Franceses, coman carne de caballo como los turcos ". Y tenía razón.
W.- ¿Esperabas derrotar a Napoleón?
K. - "Romper - no, pero engañar - esperado".
W. - ¿Cómo?
K. - Cuanto más tiempo permanezca Napoleón en Moscú, más segura será nuestra victoria.
U.- ¿Qué papel le asignaste a la maniobra de Tarutino?
K. - Bueno, ya se acabó el retiro. Ni un paso más atrás. Tarutino debería pasar a la historia no solo de Rusia, sino de toda Europa, y el río Nara se convertirá para Napoleón en lo que fue para Mamai Nepryadv.
U.- ¿Cómo vio la salvación de Rusia después de la Batalla de Borodino?
K. - En el Consejo Militar tuve que tomar una decisión muy difícil, pero la única correcta: la retirada. Era necesario salvar al ejército, compensar las pérdidas y liberar tanto a Moscú como a Rusia del enemigo.
U.- Después de que los franceses corrieron, dijiste palabras amables a los soldados, les agradeciste por
servicio duro y fiel .. y sintió pena por los franceses?
K. - Sí, dije que les fue difícil, pero no duró mucho. Entonces, veamos a los invitados y descansemos. Es difícil para ti, pero aún estás en casa; y ellos - usted ve adónde llegaron. Peor que los últimos mendigos. Si bien eran fuertes, no sentimos lástima por ellos, pero ahora puedes sentir lástima por ellos. Ellos también son personas ".
W.- Y la última pregunta: “¿Por qué no fuiste con el ejército a Europa? Expulsó a Napoleón, ¿debería haberlo derrotado?
K. - No, cumplí con mi deber - expulsé a Napoleón de la tierra rusa, y luego no fue asunto mío.
W. Gracias.
"Guerra y paz" es una epopeya nacional rusa. El propio autor dijo sobre su obra: “Sin falsa modestia, esto es como la Ilíada. Esta comparación significó que la novela de León Tolstoi reflejara el carácter nacional de los grandes personajes en el momento en que se decidía su destino histórico. Al comienzo de la creación de la epopeya, el escritor ya había desarrollado un cierto concepto histórico y filosófico, que se expresó en la obra. Consistía en lo siguiente: el autor creía que solo la actividad de una persona individual puede ser comprendida y razonable. En general, el curso de la historia transcurre de manera espontánea, inconsciente, incontrolable. Sus objetivos finales son desconocidos para la gente. "El hombre vive conscientemente para sí mismo", afirmó Tolstoi, "pero sirve como un instrumento inconsciente para alcanzar metas históricas y universales". Nadie, según el escritor, puede predeterminar el curso de los eventos históricos, pero uno puede adivinar el significado de los eventos que tienen lugar y no interferir con su desarrollo. Son estas personas las que legítimamente se vuelven grandes.
Una persona así en la novela es Kutuzov: “Con muchos años de experiencia militar, sabía y con su mente senil comprendió que era imposible que una persona liderara a cientos de miles de personas luchando contra la muerte, y sabía que el destino de la batalla no fue decidida por las órdenes del comandante en jefe, ni el lugar donde estaban las tropas, ni el número de armas y personas muertas, sino esa fuerza elusiva llamada el espíritu del ejército, y él observó esta fuerza y lo condujo hasta donde estuvo en su poder. " En el comandante ruso, LN Tolstoi, en primer lugar, destaca las características populares y nacionales que lo acercan a la gente común: sencillez y modestia, comportamiento natural, aversión a cualquier falsedad, discursos pomposos y pseudopatriotismo. Es una especie de personificación de la fuerza espiritual y el talento de la gente, su espíritu patriótico. La idea estratégica de Kutuzov, en opinión de Tolstoi, era combinar dos fuerzas: la paciencia y el tiempo, de los que hablaba a menudo, y la grandeza moral del ejército, que siempre le importó.
Kutuzov es muy circunspecto, perspicaz y sabio en sus decisiones. Él solo, según el escritor, entendió el significado de la batalla de Borodino, se argumentó que la batalla de Borodino fue una victoria de los rusos sobre los franceses. Las fuerzas vitales y la voluntad del comandante se nutrieron de un pensamiento que nunca lo abandonó: la victoria sobre el enemigo, que se convirtió en su única aspiración y deseo más preciado. No dudaba del coraje y la fuerza del soldado ruso, que el enemigo sin duda sería derrotado. E inculqué esta confianza en todo el ejército, que, a su vez, sintió una "viva conexión con Kutuzov". Su "figura sencilla, modesta y, por tanto, verdaderamente majestuosa, no podía yacer en esa forma engañosa del héroe europeo, que supuestamente gobernaba al pueblo, que fue inventado", escribe Tolstoi sobre él. Su patriotismo, al igual que el patriotismo de la gente común de Rusia, carece de cualquier tipo de ostentación, ostentación exterior, arrogancia y jactancia. Tolstoi señala que la fuerza de Kutuzov radica en el hecho de que tuvo en cuenta el curso objetivo de los acontecimientos, comprendió el carácter de la gente de la guerra y estaba vitalmente conectado con la gente.
Al pintar la imagen del comandante ruso como una personalidad excepcional y destacada, el autor al mismo tiempo reduce a cero la grandeza de la imagen de otro comandante: Napoleón. Estas dos personas se contrastan en la novela. El Napoleón de Tolstoi es un conquistador descarado y cruel, cuyas acciones no solo no están justificadas por la historia, sino que también contradicen el ideal moral del hombre. Este es un déspota cínico, inmoral y narcisista que pisotea todo lo humano, un invasor y estrangulador de la independencia nacional de los pueblos. Él es la encarnación de la falsa sabiduría, el individualismo y el egocentrismo; imprudente violador de las leyes de la historia. Un héroe que lo desprecia todo, no reconoce nada más que su propia voluntad. Opone su "yo" a la historia misma y, por lo tanto, se condena a sí mismo al colapso inevitable. La grandeza de la personalidad de Kutuzov y su estrecha conexión, en su relación espiritual con la gente. Mientras que a Napoleón solo le importa la gloria personal. Este hecho excluye por completo, en la convicción del autor, la cuestión de Napoleón como destacado estadista y líder militar de su época.
El "pensamiento popular" se expresa en "Guerra y paz" no sólo en las imágenes de la hazaña patriótica masiva del pueblo, sino también en los destinos individuales de los héroes de la obra. La compañía Timokhin con su sencillez, modestia, humanidad, naturalidad de comportamiento y el Capitán Tushin también se ven como la personificación de este principio popular, la fuerza nacional. Viniendo de un medio popular, ven las cosas como un soldado, porque ellos mismos son soldados. Su heroísmo invisible, pero genuino, era una manifestación natural de su naturaleza moral, al igual que el heroísmo cotidiano y ordinario de soldados y partisanos. Son una expresión de la esencia misma del ejército ruso, siendo la misma encarnación del elemento nacional-nacional, como Kutuzov. Los orígenes populares también se manifiestan en los representantes de la nobleza: Natasha Rostova, que está lista para sacrificar carros para salvar a los heridos; Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhove, que se olvidó de sus metas y aspiraciones egoístas y egoístas, bajo la influencia de la conciencia del peligro universal y su propio deber. Todos los mismos sentimientos patrióticos nacionales, los estados de ánimo son inherentes al viejo príncipe Bolkonsky, Denisov y Tikhon Shcherbaty.
En su novela, L.N. Tolstoi expresó vívidamente la idea de que una persona puede ser grande solo si está indisolublemente vinculada con la gente, si comparte sinceramente sus puntos de vista, aspiraciones y fe. Si vive con los mismos ideales, piensa y actúa de la misma manera que lo haría cualquier persona consciente. Solo en la gente está la fuerza principal, solo en conexión con la gente puede aparecer una personalidad fuerte y real.Victor Shklovsky escribió sobre lo que no había en ellosenergías del engaño, que en su momento convirtieron sus fuentes primarias en clásicos de la literatura. Los autores organizaron la trama, simplificaron y facilitaron la comprensión de los textos.... Los acentos en la pintura "Guerra y paz" se colocan de la misma manera que era habitual en el plan de estudios de la escuela soviética. En la era de la experimentación cinematográfica en la década de 1960, cuando películas tan innovadoras como"Nueve días de un año" y "Las grúas están volando" - "Guerra y paz", incluso con las delicias de la cámara, se filmó de forma conservadora y estrictamente canónica.
Sergei Bondarchuk inmediatamente tomó una posición diferente. Decidió irse a Tolstoi absoluta y completamente. Confió en él como un estudiante muy obediente. Durante varios años respiró a Tolstoi como un santuario, temeroso de retirarse incluso en la letra, atesorando el último detalle, como todo un monólogo o personaje ...
- Lev Anninsky
Bondarchuk logró mantenerse en una delgada línea entre lo espectacular, lo humano y lo intelectual. Incluso las escenas de batalla más prolongadas y sangrientas no se cansan, pero llaman la atención. El heroísmo de los soldados en el campo de batalla, los cuerpos de los caballos que se dispersan por las explosiones y un cambio inesperado en la escena con Napoleón y sus ayudantes. Bondarchuk trae al espectador todos los detalles del drama épico, sin perder el espectáculo y al mismo tiempo volviendo constantemente al tema fundamental de Tolstoi: el papel de la personalidad en la historia.
Texto original(ing.) [show]
- Roger Ebert22 de junio de 1969
El tema principal de la novela es patriótico. Revela la victoria moral y moral del pueblo ruso sobre las hordas napoleónicas. Lo principal en Guerra y paz son los tipos humanos, portadores del carácter nacional ruso, el "calor latente" de su patriotismo. Todos, desde el capitán desconocido Tushin, desde los héroes invisibles, cuyas fuerzas y vidas comunes hacen los mayores cambios en la historia, terminando con las principales figuras de la narrativa - Andrei Bolkonsky, Pierre, Natasha - todos están cerca del almacén. del carácter nacional ruso. Me gustaría transmitir un sentimiento de amor agudo, tangible y casi material por mi país con cada fotograma de una película épica.
Sergey Bondarchuk.
Conclusión: S. Bondarchuk está totalmente de acuerdo con L. N. Tolstoy.
Roman L.N. "Guerra y paz" de Tolstoi, como se puede ver en el título, se basa en gran medida en contrastes. El trabajo se correlaciona, compara la sociedad secular de San Petersburgo y la nobleza de Moscú, la guerra de 1805-1807. y la Guerra Patriótica de 1812, la familia Rostov y la familia Kuragin ... En el marco de tal comparación, tiene lugar una comprensión de las diferencias entre dos grandes personajes históricos: Kutuzov y Napoleón.
Kutuzov aparece en la novela de Tolstoi ni siquiera como un líder militar talentoso, sino como una persona simbólica que inspiró al pueblo ruso a derrotar al enemigo. Viejo y casi débil, deshonrado en la memoria de los generales y oficiales, tenía un espíritu cercano a los soldados rusos comunes, que le creían completamente, lo que decidió el resultado de la batalla de Borodino. Kutuzov, como escribe Tolstoi, "fue elegido por el pueblo contra la voluntad del zar como productor de la guerra popular". El pueblo guerrero, olvidado y abandonado por el zar y los generales, adquirió un padre espiritual y un verdadero comandante en la persona de Kutuzov.
A pesar de su noble origen, Kutuzov se distingue por "ese sentimiento nacional que lleva en sí mismo en toda su pureza y fuerza". Es esta cualidad la que lo distingue ante todo de Napoleón. Tolstoi enfatiza que la principal ventaja de Kutuzov como comandante no fue un conocimiento profundo de la teoría de la guerra, ni la lógica férrea y el cálculo en las acciones, sino una gran experiencia personal, respaldada por una intuición excepcional, que se manifestó plenamente durante la batalla de Borodino. .
En la novela de Tolstoi, Kutuzov se muestra no solo en la percepción refinada del propio autor. Alternativamente, lo miramos a través de los ojos de varias personas: Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, un simple campesino ruso ... Una mirada desde varios puntos de vista le da a la imagen de Kutuzov aún más vitalidad.
La personalidad de Kutuzov, con su intuición y confianza en la fuerza del espíritu del pueblo, se contrasta con la figura de Napoleón. En la descripción de Tolstoi, aparece como un déspota y ambicioso, que busca exaltarse a sí mismo a través de la dominación mundial. Al mismo tiempo, el autor no niega el encanto de esta persona a los ojos de muchas personas, incluidos los héroes de su novela: el libro refleja la simpatía por Napoleón entre la nobleza rusa después de la conclusión de Tilsit Peace. El joven Pierre Bezukhov idealiza al comandante francés. Andrei Bolkonsky, notando el despotismo y la crueldad de Napoleón, al mismo tiempo reconoce en él a una persona que no es ajena a los ideales caballerescos. En gran medida, esos sentimientos influyeron en el resultado de la batalla de Austerlitz, donde el ejército ruso fue derrotado.
Tolstoi muestra de manera convincente en su novela que el poder de Napoleón se basa en propiedades de su naturaleza tales como aspiraciones ambiciosas, una mente fría y la capacidad de hacer cálculos precisos. Napoleón es muy consciente de que, habiendo ascendido y alcanzado la fama, disfrutará de los derechos de los fuertes durante mucho tiempo. En palabras de Tolstoi, este hombre "ya se ha convencido de que la inteligencia, la constancia y la coherencia no son necesarias para el éxito".
En la guerra con Rusia, Napoleón personificó la fuerza, pero estaba indefenso contra "el enemigo espiritual más fuerte". Esto sucedió porque el gran déspota no personificó la verdad en su comprensión humana y nacional universal; simplemente no puede estar en el alma de una persona ambiciosa, intoxicada por el éxito y anhelando una gloria aún mayor. El escritor vio el motivo del ascenso de Napoleón en una coincidencia fatal y encontró una imagen convincente para mostrar el verdadero lugar de este hombre en la historia y el papel que se le asignó: “Era como un niño que, agarrado a la Cintas atadas en el interior del carruaje, imagina que manda ”.
“No hay ni puede haber grandeza donde no hay sencillez, bondad y verdad”, concluye el escritor, contrastando la imagen modesta de Mikhail Illarionovich Kutuzov, un comandante ruso, favorito popular y elegido, con la figura de un déspota ambicioso.
La victoria de un ejército depende de la experiencia y habilidad del comandante. León Tolstoi admira la destreza militar de Kutuzov. A costa de quemar Moscú, el gran comandante logró salvar al ejército, lo que significa preservar la condición de estado del país. Las características comparativas de Kutuzov y Napoleón en la novela "Guerra y paz" permiten analizar las razones de la derrota del ejército ruso en la primera mitad de la Guerra Patriótica de 1812 y su victoria durante la segunda mitad de la campaña militar.
Comparación de la apariencia de los dos héroes.
La característica principal de la cara. Kutuzov hay una sonrisa y una lágrima solitaria contra el fondo de una expresión de un solo ojo en su rostro (el mariscal de campo ruso perdió un ojo debido a una herida recibida en una batalla con un desembarco turco en 1774). El héroe se enfrentó a la Guerra Patria de 1812 como un anciano profundo en su séptima década, la atravesó con paso pesado. El rostro regordete y brillante de Mikhail Illarionovich estaba adornado con la sabia expresión de una cuenca del ojo solitaria, era obeso y encorvado debido a su venerable edad, pero esto no impidió que el príncipe dirigiera hábilmente al ejército.
Napoleón Tenía cuarenta años cuando atacó a Rusia, su prominente barriga parecía ridícula para su pequeña estatura. Bonaparte monitoreó cuidadosamente su apariencia. Las manos del emperador se destacaban con aristocrática blancura, y el cuerpo estaba envuelto en el aroma de una exquisita colonia. La plenitud excesiva de las piernas estaba dada por las mallas blancas ajustadas, y el cuello azul de una chaqueta militar enfatizaba el cuello grueso.
Rasgos de carácter de Kutuzov y Napoleón
Mikhail Illarionovich Kutuzov se hizo famoso entre los soldados por su amabilidad, a menudo mostraba preocupación por la base, por la gente común. El príncipe se distinguió por la atención, notó detalles individuales de lo que estaba sucediendo a su alrededor. Su Excelencia no se sintió avergonzado por la complejidad de ninguna situación, permaneció tranquilo y calmado bajo cualquier circunstancia. El mariscal de campo se movía lentamente, contoneándose somnoliento de un pie a otro.
Kutuzov expresó sus pensamientos de manera clara, concisa, con un encanto especial y una entonación paternal. León Tolstoi enfatiza la sencillez de un líder militar, la cercanía al pueblo. El héroe no juega ningún papel definido ni en la postura ni en el comportamiento, pero sigue siendo una persona común. Es común que un anciano se interese por las mujeres hermosas, bromee con sus subordinados en su círculo.
Los contemporáneos notaron la costumbre de Kutuzov de hablar amablemente a los oficiales y soldados. Bolkonsky sabe que el jefe es débil para llorar, capaz de expresar sinceramente simpatía, una persona que cree hasta la médula. Los héroes de la novela hablan del mariscal de campo como un sabio comandante que admite que en algunos momentos de la guerra es mejor no interferir, dando a la historia la oportunidad de desarrollarse arbitrariamente.
Napoleónal contrario, tienen una alta opinión de sus acciones. El egocentrismo del emperador de Francia le hace pensar que sus propias decisiones son las únicas correctas. Tolstoi pinta un retrato de un hombrecito narcisista. Provocar la muerte de millones de soldados es tierra baja, insignificancia y limitación intelectual, dictada por el capricho del poder ilimitado.
Cuadro comparativo de Kutuzov y Napoleón.
Kutuzov:
- El mariscal de campo sonrió sinceramente con las comisuras de los labios, decorando así su rostro desfigurado.
- Sin pretensiones a las condiciones de la vida en el campo, podría acomodarse en cualquier cabaña.
- Considera que su misión es salvar a Rusia de la esclavitud del ejército enemigo.
- Actitud paternal hacia los soldados, las palabras de despedida antes de la batalla son breves y eficientes. Por ejemplo: "¡Duerme un poco!"
- Participa personalmente en las principales batallas de la campaña militar de 1812.
- Entiende que el resultado de una guerra depende de muchos factores, incluido el espíritu de lucha de los soldados corrientes.
- Como persona religiosa, reconoce su poca importancia en el proceso histórico.
Napoleón:
- La sonrisa imperial fue engañosa, mientras que los ojos permanecieron en blanco.
- La atracción por el lujo, el patio sorprende con esplendor.
- Quiere conquistar el mundo entero para imponer sus valores culturales y enriquecerse a costa de otros estados.
- Cree que el ejército gana solo por su habilidad para hacer la guerra, conocido por los largos y pretenciosos discursos antes de las batallas.
- Intenta mantener una distancia de la línea de fuego.
- Piensa que todo en la vida depende únicamente de su voluntad.
- Cree que el mundo gira en torno a él, su papel en todo lo que sucede es clave, está destinado a cambiar el panorama de Europa.
León Tolstoi recuerda muchas veces: Kutuzov mantuvo a sus soldados alejados de batallas sangrientas, intentó por todas las formas posibles evitar la muerte del ejército, incluso a costa de la rendición de Moscú. Para el comandante en jefe, la guerra es un desastre nacional, su destino es ayudar a la gente a sobrevivir, a liberarse del destino de soportar un conquistador extranjero en su tierra.
Napoleón obsesionado con la guerra, se ve a sí mismo como una figura clave de la historia que cambió el mapa del mundo en el sentido directo de estas palabras. Al examinar el campo Borodino, sembrado de cadáveres de soldados de ambos ejércitos, el emperador admira la apariencia mortal del herido Bolkonsky.
La razón de la victoria de Rusia en la Guerra Patriótica de 1812 radica en la unidad del estado y el pueblo. Cada persona, ya sea un campesino o un noble, León Tolstoi muestra un grano de arena insignificante en la sociedad. Tan pronto como las personas se unen en un solo proceso histórico, su fuerza aumenta muchas veces, se convierte en una ola victoriosa que arrasa con cualquier campaña lanzada por un genio maligno en su camino. Kutuzov amaba a su pueblo y apreciaba su poder patriótico, su voluntad natural de libertad.
