ใครให้มรดก. ประวัติความเป็นมาของฐานันดรแรก: จาก Kievan Rus ถึงศตวรรษที่ XIX

Votchina เป็นคำที่ใช้ในวรรณคดีประวัติศาสตร์รัสเซียเพื่ออ้างถึงทรัพย์สินที่ดินศักดินาที่ซับซ้อน (ที่ดิน อาคาร ที่อยู่อาศัยและสินค้าคงคลังที่ตายแล้ว) และสิทธิที่เกี่ยวข้องกับชาวนาที่ต้องพึ่งพาอาศัยกัน คำพ้องความหมายของมรดกคือ seigneury, คฤหาสน์, Grundershaft (Grundherrschaft) เช่นเดียวกับอสังหาริมทรัพย์ในความหมายที่กว้างที่สุดของคำ

ศักดินาเป็นพื้นฐานของการปกครองของขุนนางศักดินาในสังคมยุคกลาง ตามกฎแล้วมันถูกแบ่งออกเป็นเศรษฐกิจของเจ้านาย (โดเมน) และการถือครองของชาวนา ภายในขอบเขตของที่ดิน เจ้าของ (ซึ่งมีสิทธิได้รับความคุ้มครอง) มีอำนาจในการบริหารและตุลาการ มีสิทธิในการเรียกเก็บภาษี เพื่อใช้สิทธิของเขา เจ้าของมรดกอาศัยเครื่องมือบีบบังคับและรัฐบาลกลางของเขาเอง ระบบเศรษฐกิจแบบมรดกมีลักษณะเฉพาะด้วยอัตราส่วนหนึ่งหรืออย่างอื่นของโดเมนและการถือครอง และรูปแบบต่างๆ ของการแสวงหาผลประโยชน์จากชาวนา ในช่วงเวลาที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับสภาพทางเศรษฐกิจและสังคมโดยทั่วไปที่ดินที่มีโครงสร้างทางเศรษฐกิจต่างกัน

ในยุโรปตะวันตกของศตวรรษที่ 8-10 สำหรับส่วนสำคัญของที่ดิน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นที่ดินขนาดใหญ่ โดยทั่วไปมีการใช้คอร์เวอย่างแพร่หลายเพื่อการเพาะปลูกโดเมน ในขณะที่รักษาพื้นที่ส่วนใหญ่ (อย่างน้อยสองในสาม) ใน มือของผู้ถือชาวนาที่ต้องพึ่งพาโดยต้องจ่ายค่าธรรมเนียมอาหาร (บางส่วนเป็นเงินสด) เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 11-12 เมื่อการล่าอาณานิคมภายในพัฒนาขึ้น เมืองและการค้าขยายตัว ส่วนแบ่งของพื้นที่ที่ครอบครองโดยชาวนาเริ่มเพิ่มขึ้น ในขณะที่ขนาดของโดเมนและบทบาทของคอร์วีลดลง เป็นผลให้ในศตวรรษที่ 14 และ 15 มรดกที่ไม่มีโดเมนปรากฏในยุโรปตะวันตกและในศตวรรษที่ 16 และ 17 พวกเขากลายเป็นเรื่องปกติซึ่ง votchinnik สงวนสิทธิ์ในการรับเงินคงที่จากชาวนาเท่านั้น (ส่วนใหญ่เป็นเงินสด ).

ในประเทศของยุโรปกลางและตะวันออกจนถึงศตวรรษที่ 14-15 ที่ดินมีชัยซึ่งรูปแบบหลักคือการรวบรวมผู้เลิกจ้าง (ในรูปแบบหรือเงินสด); ในศตวรรษที่ 14-15 มรดกขนาดใหญ่หรือขนาดกลางได้รับการพัฒนาที่นี่และในศตวรรษที่ 16-18 มันกลายเป็นสิ่งที่โดดเด่นซึ่งที่ดินส่วนใหญ่ถูกครอบครองโดยการทำฟาร์มแบบขุนนางของผู้ประกอบการซึ่งดำเนินการโดยแรงงานcorvéeของข้าแผ่นดิน (ที่สอง ฉบับข้าแผ่นดิน). ในประเทศแถบสแกนดิเนเวีย ประเทศทางตะวันออกส่วนใหญ่ ไม่มีมรดกที่เป็นของเอกชน หรือเศรษฐกิจของเจ้านายไม่แพร่หลาย

ใน Rus 'votchina เป็นรูปแบบการถือครองที่ดินส่วนบุคคลที่เก่าแก่ที่สุด มรดกสามารถสืบทอด เปลี่ยนแปลง ขาย คำนี้มาจากคำว่า "พ่อ" นั่นคือทรัพย์สินของบิดา ข้อมูลแรกเกี่ยวกับที่ดินของเจ้าใน Kievan Rus ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 10 ศตวรรษที่ 11-12 ย้อนกลับไปที่ข่าวของโบยาร์และที่ดินสงฆ์ ที่ดินได้รับการบริการโดยแรงงานของชาวนาและข้าแผ่นดินที่ต้องพึ่งพา ในศตวรรษที่ 11-12 สิทธิของ votchinniki ถูกประดิษฐานอยู่ในประมวลกฎหมาย - Russkaya Pravda ในช่วงของการแยกส่วนในศตวรรษที่ 13-15 มรดกกลายเป็นรูปแบบการถือครองที่ดินที่โดดเด่น ร่วมกับเจ้าชายและโบยาร์ สมาชิกในหน่วยของพวกเขา อาราม และนักบวชชั้นสูงเป็นเจ้าของที่ดิน ศักดินาเป็นอาณาเขตเฉพาะที่เจ้าชายได้รับเป็นมรดกจากบิดาของเขา จำนวนและขนาดของที่ดินเพิ่มขึ้นผ่านการยึดที่ดินชาวนาของชุมชน เงินช่วยเหลือ การซื้อและการแลกเปลี่ยน นอกจากสิทธิในมรดกทั่วไปแล้ว บุคคลในตระกูลยังมีเอกสิทธิ์คุ้มกันในศาล ในการจัดเก็บภาษี และชำระอากรทางการค้า

ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 15 ส่วนหนึ่งของเจ้าชายที่เฉพาะเจาะจงและโบยาร์ที่มีฐานะดีต่อต้านกระบวนการก่อตั้งรัฐรวมศูนย์ของรัสเซีย ดังนั้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16 ดินแดน Novgorod, Tver และ Pskov ถูกผนวกเข้ากับอาณาเขตมอสโกที่ดินมรดกขนาดใหญ่จำนวนมากถูกกีดกันจากการครอบครองและที่ดินของพวกเขาถูกโอนสิทธิ์ในอสังหาริมทรัพย์ ให้แก่ขุนนางซึ่งเป็นที่อาศัยของขุนนางใหญ่ สิทธิในความเป็นบุตรและเอกสิทธิ์คุ้มกันถูกจำกัดมากขึ้นเรื่อยๆ ในช่วงทศวรรษที่ 1550 วอตชินนิกถูกบรรจุด้วยขุนนางในแง่ของการรับราชการทหาร และสิทธิในการไถ่ถอนของว็อตชินในมรดกก็ถูกจำกัดเช่นกัน ความหวาดกลัวที่น่ารังเกียจของ Ivan the Terrible ก่อให้เกิดความเสียหายอย่างรุนแรงต่อฐานันดรอันสูงส่ง ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 เจ้าของอสังหาริมทรัพย์รายใหญ่หลายรายขายหรือจำนองที่ดินของตน เป็นผลให้ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 คฤหาสน์กลายเป็นรูปแบบที่โดดเด่นของการเป็นเจ้าของที่ดินในระบบศักดินา

จากต้นศตวรรษที่ 17 กรรมสิทธิ์ในที่ดินที่เป็นมรดกเพิ่มขึ้นอีกครั้ง รัฐบาลให้รางวัลแก่ขุนนางสำหรับการรับใช้โดยมอบที่ดินอันเป็นฐานันดรเดิมให้แก่พวกเขา สิทธิตามกฎหมายของเจ้าของที่ดินได้รับการขยาย และความแตกต่างระหว่างที่ดินและมรดกถูกทำให้คลุมเครือ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 ในภาคกลางของประเทศการถือครองที่ดินโดยกรรมพันธุ์ (มรดก) มีชัยเหนือท้องถิ่น (บริการ) ตามพระราชกฤษฎีกาเมื่อวันที่ 23 มีนาคม พ.ศ. 2257 ที่ดินได้รับการบรรจุตามกฎหมายด้วยที่ดินและรวมเข้าเป็นกรรมสิทธิ์ที่ดินประเภทเดียว - อสังหาริมทรัพย์

Votchina เป็นปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุดที่เกิดขึ้นในยุโรปตะวันตกยุคกลางและในมาตุภูมิ นี่คือชื่อของที่ดินพร้อมกับสิ่งปลูกสร้างและทรัพย์สินอื่น ๆ เช่นเดียวกับชาวนาที่ต้องพึ่งพาอาศัยกัน คำนี้มีรากศัพท์เดียวกับคำว่า "พ่อ" "ปิตุภูมิ" ซึ่งบ่งบอกให้เราทราบว่ามรดกตกทอดเป็นมรดกของครอบครัว

Votchina ปรากฏใน Ancient Rus เมื่อพลังของเจ้าชายและโบยาร์ก่อตัวขึ้น เจ้าชายได้แจกจ่ายที่ดินให้กับสมาชิกในทีมของพวกเขาและตัวแทนของชนชั้นสูง ตามกฎแล้วมันเป็นรางวัลสำหรับการบริการหรือบริการที่โดดเด่นบางประเภท มีเจ้าของที่ดินอีกประเภทหนึ่ง - ลำดับชั้นสูงสุดของโบสถ์และอาราม

มรดกถูกโอนไปยังเจ้าของและครอบครัวของเขาโดยสมบูรณ์โดยไม่มีการแบ่งแยกโดยไม่มีเงื่อนไขใดๆ สามารถสืบทอดบริจาคขาย ในศักดินาของเขา เจ้าของคือเจ้าของเต็มตัว เขาไม่เพียงสนุกกับผลของกิจกรรมของชาวนาเท่านั้น นั่นคือ รับรองการดำรงอยู่ของเขา ภายในขอบเขตของที่ดิน votchinnik ซ่อมแซมศาล แก้ไขข้อพิพาทและอื่น ๆ

Votchina ในมาตุภูมิโบราณ '

สถาบันการถือครองที่ดินโดยกรรมพันธุ์มีบทบาทอย่างมากในการก่อตั้งรัฐในยุคกลาง รวมทั้งมาตุภูมิโบราณ ในสมัยนั้น ที่ดินคือปัจจัยหลักในการผลิต ผู้ที่เป็นเจ้าของที่ดินสามารถมีอิทธิพลต่อทุกด้านของสังคม ต้องขอบคุณกิจกรรมของขุนนางผู้ปกครอง, กฎหมาย, กระบวนการทางกฎหมาย, เศรษฐกิจ, คริสตจักรและรากฐานของรัฐได้ก่อตัวขึ้น

ในช่วงที่มีการแบ่งแยกศักดินา เจ้าของที่ดินหลักคือโบยาร์และเจ้าชาย ชาวนาเสรียังเป็นเจ้าของที่ดิน แต่อยู่ในรูปแบบของทรัพย์สินส่วนกลางเท่านั้น สถานการณ์ในรัฐค่อยๆ เปลี่ยนไป: มาตุภูมิได้รับการปลดปล่อยจากการพิชิตมองโกล กระบวนการรวบรวมที่ดินและการรวมศูนย์อำนาจไว้ในมือของแกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโกเริ่มขึ้น ในสถานการณ์ที่ยากลำบากเช่นนี้ เจ้าชายถูกบังคับให้จำกัดสิทธิและเสรีภาพของโบยาร์


ขุนนางค่อยๆเริ่มแทนที่ขุนนางเก่า - ผู้ที่ได้รับสิทธิพิเศษในการรับใช้และใช้พวกเขาตราบเท่าที่พวกเขารับใช้เท่านั้น นี่คือลักษณะการเป็นเจ้าของที่ดินในรูปแบบใหม่ - อสังหาริมทรัพย์

เอสเตทและเอสเตท - ความแตกต่างคืออะไร

ความแตกต่างที่สำคัญที่สุดระหว่างที่ดินและที่ดินคือลักษณะที่มีเงื่อนไขและไม่มีตัวตน มันเกิดขึ้นเช่นนี้: เจ้าชายมอสโกต้องทำสงคราม สงบพื้นที่ที่ดื้อรั้น และปกป้องพรมแดนของพวกเขา ต้องการพนักงานบริการจำนวนมาก เพื่อจัดหาทหารและครอบครัวของพวกเขาพวกเขาได้รับการจัดสรรที่ดิน - ที่ดินกับชาวนา

ในขั้นต้นขุนนางเป็นเจ้าของที่ดินเฉพาะในระหว่างการรับราชการและไม่สามารถส่งต่อมรดกได้ ที่ดินยังคงเป็นทรัพย์สินของรัฐ - มอบให้กับคนรับใช้เพื่อใช้และเลิกให้บริการ

ต่อจากนั้นจึงเกิดกระบวนการคู่ขนานกันสองกระบวนการ Grand Dukes (ซึ่งเริ่มต้นด้วย Ivan the Terrible เริ่มถูกเรียกว่า Russian Tsars) ลดทอนสิทธิของโบยาร์มากขึ้นเรื่อย ๆ มีการกำหนดข้อ จำกัด ในการครอบครองที่ดินและที่ดินก็ถูกพรากไปจากกลุ่มโบยาร์ที่น่ารังเกียจ นอกจากนี้โบยาร์ยังถูกบังคับให้รับใช้โดยไม่ล้มเหลว ผู้ให้บริการส่วนใหญ่ได้รับคัดเลือกจากเด็ก ๆ ของโบยาร์ซึ่งต่อจากนี้ไปจะไม่ได้รับสิทธิพิเศษจากพ่อของพวกเขาหากไม่ทำประโยชน์ให้กับประเทศ

ในขณะเดียวกันที่ดินก็กลายเป็นทรัพย์สินที่สืบทอดมา ดังนั้นผู้ที่มีอำนาจจึงกระตุ้นเหล่าขุนนางให้อุทิศตนรับใช้ โดยพื้นฐานแล้วในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 อสังหาริมทรัพย์และอสังหาริมทรัพย์กลายเป็นสิ่งเดียวกัน ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขในที่สุดโดย Peter the Great ซึ่งเป็นผู้ออกกฤษฎีกาเกี่ยวกับมรดกเดียว ที่ดินทั้งหมดที่เคยเรียกว่าที่ดินหรือที่ดินตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาก็เริ่มเรียกว่าที่ดิน


สิ่งนี้มีผลอย่างมากในประวัติศาสตร์ของรัฐของเรา มีการจัดตั้งกลุ่มเจ้าของที่ดินขึ้น ซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่และได้รับสิทธิในทรัพย์สินที่สืบทอดมา ในอนาคตขุนนางได้รับ "อิสระ": หน้าที่ของพวกเขาในการรับใช้ถูกยกเลิกและที่ดินพร้อมกับชาวนายังคงอยู่ ระบบ "ที่ดินเพื่อแลกกับการบริการเพื่อปิตุภูมิ" ใช้ไม่ได้อีกต่อไป ซึ่งนำไปสู่กลียุคทางสังคมที่ตามมา

วัสดุจาก ENE

วอตชิน่า

คำศัพท์ของกฎหมายแพ่งรัสเซียโบราณ เพื่ออ้างถึงทรัพย์สินที่ดินที่มีสิทธิ์ในการเป็นเจ้าของกรรมสิทธิ์โดยสมบูรณ์ ในอาณาจักรมอสโก V. ถูกต่อต้าน สถานที่ ,เป็นทรัพย์สินที่ดินโดยมีสิทธิครอบครองแบบมีเงื่อนไข ชั่วคราว และส่วนบุคคล คำว่า V. ยังคงมีความหมายที่ชัดเจนในกฎหมายรัสเซียจนถึงต้นศตวรรษที่ 18 เมื่อกฎหมายของ Peter the Great ซึ่งแนะนำคำว่า "อสังหาริมทรัพย์" เป็นครั้งแรกผสมอสังหาริมทรัพย์และมรดกเข้าด้วยกัน ชื่อ "อสังหาริมทรัพย์ votchina" ตามแหล่งกำเนิดทางไวยากรณ์ คำว่า V. หมายถึงทุกสิ่งที่สืบทอดจากพ่อสู่ลูกชาย (“การซื้อของพ่อคือบ้านเกิดของฉัน”) และสามารถซึมซับแนวคิดของ “ปู่” และ “ปู่ทวด” ได้ การสูญเสียลักษณะของกฎหมายส่วนตัว มรดกในการใช้งานของเจ้าชายกลายเป็นข้อกำหนดของกฎหมายของรัฐเมื่อพวกเขาต้องการหมายถึงดินแดนของมรดกบางอย่างหรือสิทธินามธรรมของเจ้าชายในการเป็นเจ้าของพื้นที่บางส่วน: ดังนั้นเจ้าชายและซาร์แห่งมอสโกจึงเรียกนอฟโกรอด ผู้ยิ่งใหญ่และเคียฟมรดกของพวกเขา ร่องรอยของการเป็นเจ้าของที่ดินส่วนตัวปรากฏชัดในประเทศของเราในศตวรรษที่ 12 และดูเหมือนว่าจะมีการวางแผนตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 11 ในพงศาวดารเริ่มต้นตามรายการ Laurentian มีตำแหน่งต่อไปนี้ภายใต้ 6694:

“ Oleg ได้รับคำสั่งให้จุดไฟในเมือง Suzhdal มีเพียงลานของอาราม Pechersk และโบสถ์เท่านั้นที่ยังคงอยู่แม้จะมี St. Dmitry เอฟราอิมให้ทางใต้และจากหมู่บ้าน».

การครอบครองที่ดินในพระบรมราชูปถัมภ์เป็นรูปแบบที่เก่าแก่ที่สุดเมื่อเปรียบเทียบกับการครอบครองที่ดินในท้องถิ่น ขอบเขตของสิทธิในมรดกที่เก่าแก่ที่สุดดูเหมือนจะกว้างขวางมาก ในศักดินาของเขา เขาเกือบจะเหมือนกับเจ้าชายในรัชสมัยของเขา - เขาไม่เพียง แต่เป็นเจ้าของที่ดินเท่านั้น แต่ยังเป็นบุคคลที่มีอำนาจในการบริหารและตุลาการเหนือประชากรที่อาศัยอยู่ในที่ดินของเขาด้วย ที่ดินดังกล่าวอยู่ในอำนาจของเจ้าชายแต่เพียงผู้เดียว อย่างไรก็ตามประชากร (ชาวนา) ที่อาศัยอยู่ในที่ดินของเขาไม่ได้เป็นข้าแผ่นดิน แต่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์โดยมีสิทธิ์ที่จะย้ายจากดินแดนแห่งมรดกหนึ่งไปยังดินแดนของอีกดินแดนหนึ่ง เราได้รับแนวคิดดังกล่าวเกี่ยวกับมรดกของชาวมาตุภูมิโบราณจากหนังสือมอบอำนาจเกี่ยวกับมรดก ซึ่งพอมาถึงเราในช่วงศตวรรษที่ 16 จดหมายเหล่านี้ไม่ได้จัดลำดับใหม่ของสิ่งต่าง ๆ แต่ทำหน้าที่เป็นเสียงสะท้อนของสมัยโบราณซึ่งเริ่มหายไปในราชรัฐมอสโกซึ่งขอบเขตที่ระบุของสิทธิในมรดกนั้นแคบลงอย่างมากและสิทธิในการเป็นเจ้าของที่ดินจะมาพร้อมกับการพิจารณาคดี และอำนาจปกครองของมรดกเท่า ข้อยกเว้นและถึงตอนนั้นด้วยการกำจัดการฆาตกรรม การโจรกรรม และการตบตาแบบคาหนังคาเขา เป็นของใหม่ในแง่ที่ว่าคำสั่งปกติถูกลดระดับเป็นข้อยกเว้นเท่านั้น นี่เป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ครั้งแรกที่กฎหมายเกี่ยวกับมรดกได้รับความเดือดร้อน - การเปลี่ยนแปลงตามลำดับเหตุการณ์ที่สอดคล้องกันในระดับหนึ่งกับการเปลี่ยนแปลงในระบบการเมืองและการบริหารระดับภูมิภาค (การแทนที่ศาลมรดกโดยศาลผู้ป้อน) การเปลี่ยนแปลงครั้งที่สองที่กฎหมายเกี่ยวกับมรดกเก่าของรัสเซียต้องประสบนั้นเกิดขึ้นพร้อมกับการพัฒนาที่เข้มข้นของการเป็นเจ้าของที่ดิน ซึ่งได้ก้าวไปข้างหน้าอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่สมัยของซาร์อีวานผู้น่ากลัว หากจุดเริ่มต้นของการเป็นเจ้าของที่ดินโดยไม่ได้มีเหตุผล เกิดขึ้นพร้อมกับองค์ประกอบผู้ติดตาม (การรับราชการทหาร) ก็ไม่ใช่เรื่องยากในการสรุปการเกิดขึ้นของอสังหาริมทรัพย์ท่ามกลางองค์ประกอบที่ไม่ใช่การรับราชการทหาร ท่ามกลางชนชั้นกึ่งอิสระ เรียกว่าคนรับใช้ "ภายใต้ข้าราชบริพาร" ซึ่งเจ้าชายมีเงื่อนไขบางประการ (การชำระค่าธรรมเนียมในรูปแบบและหน้าที่ที่ไม่เป็นธรรม) ได้มอบที่ดินให้อยู่ในความครอบครองแบบมีเงื่อนไข ชั่วคราว และเป็นการส่วนตัว ร่องรอยแรกของที่ดินเดชาดังกล่าวมักจะถูกค้นหาในการเขียนทางจิตวิญญาณของมอสโกแกรนด์ดุ๊กอีวานคาลิตา (ต้นศตวรรษที่ 14) ซึ่งดูเหมือนจะพาดพิงถึงอสังหาริมทรัพย์ (โดยไม่ใช้คำนี้ ) เมื่อพูดถึงหมู่บ้าน Rostov แห่ง Bogoroditsky ซึ่งมอบให้กับ Boris Vorkov เป็นครั้งแรกที่เราพบคำว่า "อสังหาริมทรัพย์" ในการกระทำของรัสเซียในเอกสารฉบับหนึ่งที่เขียนขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 1466-1478 (ในการกระทำของลิทัวเนีย - รัสเซีย - ก่อนหน้านี้เล็กน้อย) เมื่อนักเขียนเก่าในประวัติศาสตร์กฎหมายรัสเซียกล่าวถึงการเกิดขึ้นของอสังหาริมทรัพย์ในสมัยของ Ivan III พวกเขาคิดผิดเพียงครึ่งเดียว: อสังหาริมทรัพย์เกิดขึ้นเร็วกว่า Ivan III มาก แต่ในฐานะที่ดินบริการ (ในชั้นรับราชการทหาร ) มันเกิดขึ้นเฉพาะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 และพัฒนาภายใต้อิทธิพลของเหตุผลทางการเมืองและการเงินหลายประการ ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 16 ชนชั้นเจ้าของที่ดินได้เติบโตขึ้นอย่างรวดเร็ว อสังหาริมทรัพย์กลายเป็นรางวัลทั่วไปสำหรับความยากลำบากในการรับราชการทหารในขณะที่ การให้อาหารทีละเล็กทีละน้อยในพื้นหลัง: ในแง่หนึ่งการให้อาหารถูกแทนที่ด้วยอสังหาริมทรัพย์ได้สำเร็จและในทางกลับกันประชากรได้รับโอกาสโดยจ่ายภาษีสองเท่าให้กับรัฐบาลเพื่อซื้อผู้ให้อาหาร ในกรณีดังกล่าวถูกแทนที่โดยเจ้าหน้าที่ zemstvo ที่ได้รับการเลือกตั้ง นักเขียนเก่ารู้สึกคลุมเครือระหว่างที่ดินและที่ทำกิน เมื่อพวกเขาทำผิดพลาดทางกฎหมายครั้งใหญ่ ผสมทั้งสองสิ่ง: ทั้งสิ่งมีชีวิตและวัตถุแห่งอำนาจของผู้ให้อาหารและเจ้าของที่ดินตั้งอยู่บนรากฐานที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ดังนั้นจากช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบห้า บริการเจ้าของที่ดินสองรูปแบบอยู่เคียงข้างกัน: มรดกและท้องถิ่น; ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 ปฏิสัมพันธ์ของทั้งสองรูปแบบนั้นสังเกตเห็นได้ชัดเจนแล้ว การเปลี่ยนแปลงของราชรัฐมอสโกในมอสโก Tsardom การสลายตัวของผู้ป้อนเข้าสู่เจ้าของที่ดินและการแทนที่ด้วยอำนาจ Zemstvo ที่ได้รับการเลือกตั้งและการพัฒนาอย่างรวดเร็วของระบบท้องถิ่นสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในกฎหมายเกี่ยวกับมรดก มันอยู่ในมอสโกที่แนวคิดของ ที่ดินบริการและมาตรการของรัฐบาลจำนวนหนึ่งปรากฏขึ้นโดยมีจุดประสงค์ทั้งหมดเพื่อให้แน่ใจว่า "ไม่มีการสูญเสียในการให้บริการและที่ดินจะไม่ให้บริการ" ในที่นี้คำว่า "ที่ดิน" หมายถึงทั้งที่ดินและ V.; ในอาณาจักรมอสโกก็เช่นเดียวกัน บังคับบริการรวมทั้งจากอสังหาริมทรัพย์เป็นขั้นตอนสำคัญที่ V. ถูกบังคับให้ดำเนินการต่ออสังหาริมทรัพย์ รัฐบาลกำลังดำเนินการสับเปลี่ยนกรรมสิทธิ์ในที่ดินเพราะกลายเป็นบริการประชาชนที่เข้าครอบครอง มากมาย ที่ดินและบริการยากจน - "พวกเขาไม่ได้ต่อต้านเงินเดือนของอธิปไตย (นั่นคือที่ดิน) และ (c) ภูมิลำเนาของพวกเขาในการให้บริการ" ที่นี่ไม่เพียง แต่เน้นย้ำหน้าที่เดียวกันของการรับราชการทหารทั้งจากที่ดินและจากมรดก แต่เห็นได้ชัดว่ามีการแสดงนัยถึงความปรารถนาในผลประโยชน์ของการบริการของความสัมพันธ์บางอย่างในการครอบครองของบุคคลหนึ่ง ที่ดินและที่ดินอันเป็นมรดกตกทอด ความเป็นไปได้เพียงอย่างเดียวในการถือครองที่ดินและมรดกในมือเดียวกัน รวมกับบริการภาคบังคับจากทั้งสองอย่าง ก่อให้เกิดสายสัมพันธ์ที่แท้จริงและบางทีอาจจะเป็นทางทฤษฎีระหว่างพวกเขา แม้แต่ระบบการให้รางวัลก็ได้รับการจัดตั้งขึ้นจากที่ดินไปจนถึงมรดกซึ่งมีผลใช้บังคับอย่างเท่าเทียมกันกับผู้ที่ทำหน้าที่ในรายการมอสโกวและผู้ที่รับใช้จากเมืองต่างๆ ทิ้งรายละเอียดของคำถามเกี่ยวกับการสร้างสายสัมพันธ์ของอสังหาริมทรัพย์และอสังหาริมทรัพย์ซึ่งสิ้นสุดลงด้วยพระราชกฤษฎีกาเมื่อวันที่ 23 มีนาคมตามที่ "จากนี้ไป ... ทั้งที่ดินและอสังหาริมทรัพย์จะเรียกว่าอสังหาริมทรัพย์หนึ่งเท่า ๆ กัน" จำเป็นต้องระบุประเภทหลักของการครอบครองที่ดินอสังหาริมทรัพย์ มีสามอย่าง: 1) "มรดก" ที่แท้จริง (ทั่วไป, โบราณ); 2) "ซื้อ"; 3) "เงินเดือน" (ส่วยรัฐ) ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสามประเภทนี้อยู่ที่สิทธิในการกำจัด สิทธิในการกำจัดที่ดินของชนเผ่าถูกจำกัดโดยทั้งรัฐและที่ดิน รัฐพยายามที่จะแปลง V. ระหว่างบุคคลในภูมิภาคเดียวกันและระดับบริการหนึ่งและดำเนินการห้ามไม่ให้ votchinas แก่อารามตามที่พวกเขาชอบ Votchichi มีสิทธิในการไถ่ถอนเผ่าและมรดกของเผ่า นักเขียนบางคนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์กฎหมายรัสเซีย (ดูตัวอย่างหลักสูตรของ M.F. Vladimirsky-Budanov) ระบุถึงยุคที่ votchinniks ไม่มีสิทธิ์เลยที่จะแยก votchinas ด้วยรางวัลโดยไม่ได้รับความยินยอมจาก patrimonials K. A. Nevolin ค่อนข้างพูดต่อต้านมุมมองดังกล่าวโดยตระหนักถึงสิทธิในการไถ่ถอนของบรรพบุรุษในฐานะสถาบันที่เติบโตบนดินของรัฐ ตามกฎหมายนี้ ผู้ซื้อมรดกของบรรพบุรุษภายในระยะเวลาหนึ่งและในราคาที่กำหนด อาจถูกบังคับให้ขายคืนให้กับคนในสกุลตามคำร้องขอของที่ดินแห่งใดแห่งหนึ่ง เงื่อนไขของค่าไถ่มรดกซึ่งเป็นที่รู้จักจากการกระทำในศตวรรษที่ 16 อาจมีการปรับเปลี่ยนหลายอย่าง เราสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช: หลักจรรยาบรรณได้ยกเลิกค่าธรรมเนียมการไถ่ถอนซึ่งเพิ่งได้รับการรับรองโดยการกระทำของเมือง กำหนดการไถ่ถอนในราคาของพ่อค้า ในทางปฏิบัติบางครั้งนำไปสู่การเป็นไปไม่ได้ของการไถ่ถอน เอง เนื่องจากราคาของอสังหาริมทรัพย์ในใบซื้อขายอาจระบุได้สูงเกินไปเมื่อเทียบกับมูลค่าที่แท้จริงของอสังหาริมทรัพย์ ในเรื่องเกี่ยวกับมรดกของบรรพบุรุษ กฎหมายได้พัฒนาประเด็นนี้อย่างระมัดระวัง (ดูกฎหมายมรดก) สิทธิ์ในการกำจัดที่กว้างขวางที่สุดเป็นของเจ้าของ "อ่างบัพติศมา" ซื้อ - อสังหาริมทรัพย์ที่ได้มาโดยการซื้อจากคนต่างด้าว นักประวัติศาสตร์กฎหมายรัสเซียยอมรับอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าที่ดินที่ซื้อไม่ได้อยู่ภายใต้สิทธิ์ในการไถ่ถอนของชนเผ่าในตอนแรก จากคำตัดสินที่สอดคล้องกันของเมือง เป็นที่ชัดเจนว่า V. ที่ซื้อมาซึ่งไม่อยู่ภายใต้การไถ่ถอนจากบุคคลธรรมดา ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาพร้อมกับบรรพบุรุษกลายเป็นเรื่องของการไถ่ถอนจากอาราม และในจดหมายอนุญาตที่ดินจากเมืองนี้ เราพบสำนวนที่ทำให้เราถือว่าการมีอยู่ของค่าไถ่ที่ดินที่ซื้อมา นี่คือสำนวนชวนสงสัย: “แต่ถ้าเขาขาย (มรดก) ให้กับครอบครัวของคนอื่น และใครก็ตามที่ต้องการไถ่มรดกนั้น และเขาจะไถ่ถอนตามรหัสก่อนหน้า ในฐานะครอบครัวของพวกเขาและ ซื้อมีการไถ่ถอนที่ดิน โดยทั่วไปแล้ว ที่ดินที่ซื้อจากคลังควรจะแตกต่างจากที่ดินที่ซื้อจากบุคคลธรรมดา สำหรับฐานันดรที่ได้รับ สิทธิ์ในการกำจัดจะขึ้นอยู่กับเงื่อนไขที่กำหนดไว้ในหนังสือมอบสิทธิ์และไม่แตกต่างกันในเรื่องความมั่นคง อย่างไรก็ตาม เราสามารถสังเกตได้ กระบวนการในการเข้าใกล้ที่ดินของชนเผ่า ในขั้นต้นจดหมายชมเชยไม่ได้มีรูปแบบเฉพาะ ในศตวรรษที่ 17 มีการจัดตั้งจดหมายชมเชยประเภทหนึ่งซึ่งไม่ได้ยกเว้นความเป็นไปได้ของการปรากฏตัวของจดหมายชมเชยที่มีลักษณะพิเศษ สำหรับศตวรรษที่สิบเจ็ด เป็นไปได้ที่จะสังเกตตัวอย่างจดหมายชมเชยสี่ตัวอย่างซึ่งแทนที่กันอย่างต่อเนื่อง: 1) เวลาของกษัตริย์บาซิลและไมเคิลต่อหน้าเมือง 2) จากปีต่อปี; 3) จากปีถึงปี; 4) ก่อน

วอตชิน่า

ประกาศนียบัตรของ Peter the Great ถึงนายกรัฐมนตรี Golovkin สำหรับมรดก

มรดก- กรรมสิทธิ์ที่ดินที่เป็นกรรมสิทธิ์ของขุนนางศักดินาโดยกรรมพันธุ์ (มาจากคำว่า "พ่อ") โดยมีสิทธิที่จะขาย จำนำ บริจาค ที่ดินเป็นอาคารที่ซับซ้อนประกอบด้วยที่ดิน (ที่ดิน อาคาร และสินค้าคงคลัง) และสิทธิในการพึ่งพาชาวนา คำพ้องความหมายสำหรับมรดก - allod, bockland

ระหว่าง Kievan Rus ศักดินาเป็นหนึ่งในรูปแบบของการถือครองที่ดินของศักดินา เจ้าของมรดกมีสิทธิ์โอนมรดก (เพราะฉะนั้นที่มาของชื่อจากคำว่า "ปิตุภูมิ" ในภาษารัสเซียโบราณนั่นคือทรัพย์สินของบิดา) ขายแลกเปลี่ยนหรือแบ่งระหว่างกัน ญาติ เอสเตทเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในกระบวนการสร้างกรรมสิทธิ์ที่ดินศักดินาส่วนตัว ตามกฎแล้วเจ้าของของพวกเขาในศตวรรษที่ 9-11 คือเจ้าชายเช่นเดียวกับนักรบเจ้าและเซมสโตโบยาร์ - ทายาทของชนชั้นสูงของชนเผ่าในอดีต หลังจากการยอมรับของศาสนาคริสต์แล้ว การเป็นเจ้าของที่ดินของคริสตจักรก็เกิดขึ้นเช่นกัน ซึ่งเจ้าของที่ดินนั้นเป็นตัวแทนของลำดับชั้นของคริสตจักร (เมืองหลวง, บิชอป) และอารามขนาดใหญ่

มรดกมีหลายประเภท: บรรพบุรุษ, ซื้อ, บริจาคโดยเจ้าชายหรืออื่น ๆ ซึ่งส่งผลกระทบต่อความสามารถของเจ้าของในการกำจัดได้อย่างอิสระ ศักดินา. ดังนั้นการครอบครองที่ดินมรดกจึงถูกจำกัดโดยรัฐและเครือญาติ เจ้าของอสังหาริมทรัพย์ดังกล่าวมีหน้าที่ต้องรับใช้เจ้าชายในที่ดินที่ตั้งอยู่ และหากไม่ได้รับความยินยอมจากสมาชิกของอสังหาริมทรัพย์ประเภทหนึ่ง อสังหาริมทรัพย์จะไม่สามารถขายหรือแลกเปลี่ยนได้ ในกรณีที่ฝ่าฝืนเงื่อนไขดังกล่าวเจ้าของจะถูกเพิกถอนจากกองมรดก ข้อเท็จจริงนี้บ่งชี้ว่าในยุคของ Kievan Rus การครอบครองศักดินายังไม่เท่ากับสิทธิในการเป็นเจ้าของอย่างไม่มีเงื่อนไข

ที่ดินมีโครงสร้างทางเศรษฐกิจที่แตกต่างกัน (ขึ้นอยู่กับบทบาทของโดเมน, ประเภทของหน้าที่ศักดินาของชาวนา), ขนาด, และในความเกี่ยวข้องทางสังคมของที่ดิน (ฆราวาส, รวมทั้งราชวงศ์, โบสถ์)


มูลนิธิวิกิมีเดีย 2553 .

คำพ้องความหมาย:

ดูว่า "Votchina" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

    ซม … พจนานุกรมคำพ้อง

    คำศัพท์ของกฎหมายแพ่งรัสเซียโบราณสำหรับการกำหนดทรัพย์สินที่ดินโดยมีสิทธิ์ในการเป็นเจ้าของกรรมสิทธิ์โดยสมบูรณ์ ในอาณาจักรมอสโก V. ไม่เห็นด้วยกับอสังหาริมทรัพย์เนื่องจากเป็นที่ดินที่มีสิทธิตามเงื่อนไขชั่วคราวและเป็นส่วนตัว ... ... สารานุกรมของ Brockhaus และ Efron

    ศักดินา- มรดกประวัติศาสตร์ ประเภทที่ดิน สิทธิครอบครองที่ได้มาหรือมีสิทธิโอนทางมรดก มีสิทธิขายฝาก จำนอง ฯลฯ (ดู Sl. RYa XI XVII. 3. 74). และไม่มีที่สิ้นสุดในดินแดนอธิปไตยที่อยู่ห่างไกลนี้ไม่มีขอบ ... ... พจนานุกรมไตรภาค "The Sovereign's Estate"

    1) ที่ดินประเภทที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซียซึ่งสืบทอดมา เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 10 และ 11 (เจ้าชาย, โบยาร์, อาราม) ในศตวรรษที่ 13-15 รูปแบบของการถือครองที่ดินที่โดดเด่น จากคอน 15 ค. คัดค้านที่ดินที่เธอเข้าหา ... พจนานุกรมสารานุกรมเล่มใหญ่

    VOTCHINA ประเภทของกรรมสิทธิ์ในที่ดิน (มรดกของครอบครัวหรือกรรมสิทธิ์ในองค์กร) เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 10 และ 11 (เจ้าชาย, โบยาร์, อาราม) ในศตวรรษที่ 13-15 รูปแบบหลักของการถือครองที่ดิน ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 มีอยู่พร้อมกับอสังหาริมทรัพย์ซึ่ง ... ประวัติศาสตร์รัสเซีย

    วอตชิน่า- เงื่อนไขของกฎหมายรัสเซียเก่าซึ่งแสดงถึงทรัพย์สินที่มีที่ดินพร้อมสิทธิ์ในการเป็นเจ้าของส่วนตัวเต็มรูปแบบ มีถิ่นกำเนิดใน Kievan Rus ในศตวรรษที่ 9-10 (ว. เจ้าชายและโบยาร์). ในศตวรรษที่ XI XV V. กลายเป็นรูปแบบที่โดดเด่นของการถือครองที่ดินแบบศักดินาที่สืบทอดมา ... ... สารานุกรมกฎหมาย

    1) ที่ดินประเภทที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซียซึ่งสืบทอดมา มันเกิดขึ้นในศตวรรษที่ XXI (เจ้าชาย, โบยาร์, สงฆ์); ในศตวรรษที่สิบสาม - สิบห้า รูปแบบของการถือครองที่ดินที่โดดเด่น ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่สิบห้า คัดค้านที่ดินที่เธอเข้าหา ... ... พจนานุกรมกฎหมาย

    VOTCHINA อสังหาริมทรัพย์ประเภทที่ดินที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย อสังหาริมทรัพย์ของครอบครัวที่ตกทอดเป็นมรดกตกทอด มันเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 10 และ 11 (เจ้าชาย, โบยาร์, อาราม) ในศตวรรษที่ 13 และ 15 รูปแบบของการเป็นเจ้าของที่ดินที่โดดเด่น ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 และ 17 มันแตกต่างจาก ... ... สารานุกรมสมัยใหม่

    มรดก, มรดก, ภรรยา. (แหล่งที่มา). ใน Muscovite Rus 'ที่ดินของครอบครัวของเจ้าของที่ดินรายใหญ่ (เจ้าชายโบยาร์) ส่งต่อจากพ่อสู่ลูก พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov ดี.เอ็น. อูชาคอฟ 2478 2483 ... พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov

    มรดก, s, ภรรยา ในมาตุภูมิจนถึงศตวรรษที่ 18: การเป็นเจ้าของที่ดินโดยกรรมพันธุ์ของบรรพบุรุษ | [adj.] มรดกโอ้โอ้ พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov เอส.ไอ. Ozhegov, N.Yu. ชเวโดวา. 2492 2535 ... พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov

    คำที่ใช้ในวรรณคดีประวัติศาสตร์ของรัสเซียเพื่อระบุความเป็นเจ้าของที่ดินในระบบศักดินาที่ซับซ้อน (ที่ดิน อาคาร เครื่องใช้ที่มีชีวิตและที่ตายแล้ว) และสิทธิที่เกี่ยวข้องกับชาวนาที่ต้องพึ่งพาอาศัยกัน คำพ้องความหมายสำหรับ patrimony คือ seigneuria ... รัฐศาสตร์. พจนานุกรม.

) ซึ่งรวมถึงลักษณะทางพันธุกรรมบังคับของการเป็นเจ้าของ ทำให้อสังหาริมทรัพย์แตกต่างจากผลประโยชน์ คฤหาสน์ และอสังหาริมทรัพย์

ที่ดินมีโครงสร้างทางเศรษฐกิจที่แตกต่างกัน (ขึ้นอยู่กับบทบาทของโดเมน, ประเภทของหน้าที่ศักดินาของชาวนา), ขนาด, และในความเกี่ยวข้องทางสังคมของที่ดิน (ฆราวาส, รวมทั้งราชวงศ์, โบสถ์)

ในมาตุภูมิโบราณ

ระหว่าง Kievan Rus ศักดินาเป็นหนึ่งในรูปแบบของการถือครองที่ดินของศักดินา เจ้าของมรดกมีสิทธิ์โอนมรดก (เพราะฉะนั้นที่มาของชื่อจากคำว่า "ปิตุภูมิ" ในภาษารัสเซียโบราณนั่นคือทรัพย์สินของบิดา) ขายแลกเปลี่ยนหรือแบ่งระหว่างกัน ญาติ เอสเตทเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในกระบวนการสร้างกรรมสิทธิ์ที่ดินศักดินาส่วนตัว ตามกฎแล้วเจ้าของของพวกเขาในศตวรรษที่ 9-11 คือเจ้าชายเช่นเดียวกับนักรบเจ้าและเซมสโตโบยาร์ - ทายาทของชนชั้นสูงของชนเผ่าในอดีต หลังจากการยอมรับของศาสนาคริสต์แล้ว การเป็นเจ้าของที่ดินของคริสตจักรก็เกิดขึ้นเช่นกัน ซึ่งเจ้าของที่ดินนั้นเป็นตัวแทนของลำดับชั้นของคริสตจักร (เมืองหลวง, บิชอป) และอารามขนาดใหญ่

มรดกมีหลายประเภท: บรรพบุรุษ, ซื้อ, บริจาคโดยเจ้าชายหรืออื่น ๆ ซึ่งส่งผลกระทบต่อความสามารถของเจ้าของในการกำจัดได้อย่างอิสระ ศักดินา. ดังนั้นการครอบครองที่ดินมรดกจึงถูกจำกัดโดยรัฐและเครือญาติ เจ้าของอสังหาริมทรัพย์ดังกล่าวมีหน้าที่ต้องรับใช้เจ้าชายในที่ดินที่ตั้งอยู่ และหากไม่ได้รับความยินยอมจากสมาชิกของอสังหาริมทรัพย์ประเภทหนึ่ง อสังหาริมทรัพย์จะไม่สามารถขายหรือแลกเปลี่ยนได้ ในกรณีที่ฝ่าฝืนเงื่อนไขดังกล่าวเจ้าของจะถูกเพิกถอนจากกองมรดก ข้อเท็จจริงนี้บ่งชี้ว่าในยุคของรัฐรัสเซียเก่า การครอบครองมรดกยังไม่เท่ากับสิทธิในการเป็นเจ้าของอย่างไม่มีเงื่อนไข

ในช่วงเวลาที่กำหนด

ระยะเวลาอีกด้วย ปิตุภูมิ(ด้วยสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของ) ถูกนำมาใช้ในการโต้เถียงกันของเจ้าชายที่โต๊ะ ในขณะเดียวกัน การเน้นย้ำว่าบิดาของผู้สมัครปกครองในใจกลางเมืองแห่งมรดกบางอย่าง หรือผู้สมัครเป็น "คนนอกคอก" สำหรับอาณาเขตนี้ (ดูกฎหมายแลดเดอร์)

ในราชรัฐลิทัวเนีย

หลังจากที่ดินแดนส่วนใหญ่ของรัสเซียตะวันตกตกอยู่ภายใต้การปกครองของลิทัวเนียและโปแลนด์ ความเป็นเจ้าของที่ดินอันเป็นกรรมสิทธิ์ในดินแดนเหล่านี้ไม่เพียงยังคงอยู่ แต่ยังเพิ่มขึ้นอย่างมากอีกด้วย ที่ดินส่วนใหญ่เริ่มเป็นของตัวแทนของเจ้าชายน้อยรัสเซียโบราณและตระกูลโบยาร์ ในเวลาเดียวกัน แกรนด์ดยุกแห่งลิทัวเนียและกษัตริย์โปแลนด์ได้พระราชทานที่ดิน "เพื่อปิตุภูมิ" "ชั่วนิรันดร์" แก่ขุนนางศักดินาชาวลิทัวเนีย โปแลนด์ และรัสเซีย กระบวนการนี้มีบทบาทมากเป็นพิเศษหลังปี 1590 เมื่อ Sejm of Rzecz และเครือจักรภพหลังจากผลของสงครามในปี 1654-1667 บนฝั่งซ้ายในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 มีกระบวนการสร้างความเป็นเจ้าของที่ดินของผู้เฒ่าคอซแซคยูเครนอย่างค่อยเป็นค่อยไป

ในราชรัฐมอสโก

ในศตวรรษที่ XIV-XV ที่ดินเป็นรูปแบบหลักของการเป็นเจ้าของที่ดินในมาตุภูมิตะวันออกเฉียงเหนือ ซึ่งมีกระบวนการที่แข็งขันในการก่อตัวของอาณาเขตมอสโกและจากนั้นเป็นรัฐรวมศูนย์เดียว อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นระหว่างอำนาจแกรนด์ดยุกกลางและเสรีภาพของโบยาร์ - ปรมาจารย์ สิทธิของฝ่ายหลังจึงเริ่มถูกจำกัดอย่างมีนัยสำคัญ (ตัวอย่างเช่น สิทธิในการจากเจ้าชายองค์หนึ่งไปสู่อีกองค์หนึ่งอย่างอิสระถูกยกเลิก สิทธิในการตัดสินขุนนางศักดินาในฐานันดรจำกัด เป็นต้น) รัฐบาลกลางเริ่มพึ่งพาขุนนางซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินตามกฎหมายท้องถิ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งคือกระบวนการจำกัดที่ดินในศตวรรษที่ 16 จากนั้นสิทธิในมรดกของโบยาร์ถูกจำกัดอย่างมาก (กฎหมายปี 1551 และ 1562) และในช่วง oprichnina votchinas จำนวนมากถูกชำระบัญชีและเจ้าของของพวกเขาถูกประหารชีวิต ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 ในรัสเซีย รูปแบบหลักของการเป็นเจ้าของที่ดินไม่ใช่ที่ดินอีกต่อไป แต่เป็นที่ดิน ประมวลกฎหมายบริการของปี ค.ศ. 1556 เทียบโอนมรดกกับอสังหาริมทรัพย์ (“บริการในปิตุภูมิ”) ในศตวรรษที่ 17 กระบวนการบรรจบกันทางกฎหมายของมรดกกับมรดกยังคงดำเนินต่อไปซึ่งจบลงด้วยการออกโดย Peter I เมื่อวันที่ 23 มีนาคม ค.ศ. 1714 ของพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับมรดกเดียวกันซึ่งรวมมรดกและอสังหาริมทรัพย์ไว้ในแนวคิดเดียว ของอสังหาริมทรัพย์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาแนวคิด วอตชิน่าบางครั้งใช้ในรัสเซียในศตวรรษที่ 18-19 เพื่ออ้างถึงที่ดินที่มีเกียรติ

ดูสิ่งนี้ด้วย

เขียนรีวิวเกี่ยวกับบทความ "Votchina"

วรรณกรรม

  • ไอวิน่า แอล.ไอ.มรดกขนาดใหญ่ของมาตุภูมิตะวันออกเฉียงเหนือในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 / แอล. ไอ. ไอวิน; เอ็ด N. E. Nosova; เลนินกราด ภาควิชาสถาบันประวัติศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต - ล.: วิทยาศาสตร์. เลนินกราด แผนก 2522 - 224 น. - 2,600 เล่ม(มาตรฐาน)

ข้อความที่ตัดตอนมาของ Votchina

เจ้าหญิงแมรีทรงเลื่อนการเสด็จออก Sonya และ Count พยายามแทนที่ Natasha แต่พวกเขาทำไม่ได้ พวกเขาเห็นว่าเธอคนเดียวสามารถป้องกันแม่ของเธอจากความสิ้นหวัง เป็นเวลาสามสัปดาห์ที่นาตาชาใช้ชีวิตอย่างสิ้นหวังกับแม่ของเธอ นอนบนเก้าอี้นวมในห้องของเธอ ให้น้ำ ป้อนอาหาร และพูดคุยกับเธอโดยไม่หยุด เธอพูดเพราะเสียงที่อ่อนโยนและห่วงใยทำให้เคาน์เตสสงบลง
บาดแผลทางใจของแม่ไม่สามารถรักษาได้ การตายของ Petya พรากชีวิตเธอไปครึ่งหนึ่ง หนึ่งเดือนหลังจากข่าวการเสียชีวิตของ Petya ซึ่งพบว่าเธอเป็นหญิงวัยห้าสิบปีที่สดใสและแข็งแรง เธอออกจากห้องครึ่งตายและไม่มีส่วนร่วมในชีวิต - หญิงชรา แต่บาดแผลเดียวกันกับที่ฆ่าเคาน์เตสไปครึ่งหนึ่งบาดแผลใหม่นี้เรียกนาตาชาให้มีชีวิต
บาดแผลทางวิญญาณที่เกิดจากการแตกร้าวของร่างกายฝ่ายวิญญาณ เช่นเดียวกับบาดแผลทางร่างกาย แม้จะดูแปลก ๆ ก็ตาม หลังจากที่บาดแผลลึก ๆ ได้รับการเยียวยาและดูเหมือนว่าจะรวมเข้าด้วยกัน บาดแผลทางจิตวิญญาณเช่นบาดแผลทางร่างกายจะรักษาจากภายในเท่านั้น ด้วยพลังแห่งชีวิตที่ยื่นออกมา
บาดแผลของนาตาชาก็หายเช่นกัน เธอคิดว่าชีวิตของเธอจบลงแล้ว แต่ทันใดนั้นความรักที่มีต่อแม่ของเธอก็แสดงให้เธอเห็นว่าแก่นแท้ของชีวิตของเธอ - ความรัก - ยังคงอยู่ในตัวเธอ ความรักได้ตื่นขึ้นแล้ว และชีวิตได้ตื่นขึ้นแล้ว
วันสุดท้ายของเจ้าชาย Andrei เชื่อมโยงนาตาชากับเจ้าหญิงแมรี ความโชคร้ายครั้งใหม่ทำให้พวกเขาเข้าใกล้ยิ่งขึ้น เจ้าหญิงมารีอาเลื่อนการจากไปและในช่วงสามสัปดาห์ที่ผ่านมาดูแลนาตาชาราวกับว่าเธอเป็นเด็กป่วย สัปดาห์สุดท้ายที่นาตาชาใช้เวลาในห้องของแม่ทำให้ร่างกายของเธอบอบช้ำ
ครั้งหนึ่งในตอนกลางวันเจ้าหญิงแมรีสังเกตเห็นว่านาตาชาตัวสั่นด้วยไข้จึงพาเธอไปหาเธอและวางเธอลงบนเตียง นาตาชานอนลง แต่เมื่อเจ้าหญิงแมรีลดมู่ลี่ลงต้องการออกไปนาตาชาก็เรียกเธอไปหาเธอ
- ฉันไม่อยากนอน มารี นั่งกับฉันสิ
- คุณเหนื่อย - พยายามนอน
- ไม่ไม่. ทำไมคุณถึงพาฉันไป เธอจะถาม
- เธอดีขึ้นมาก วันนี้เธอพูดได้ดีมาก” เจ้าหญิงมารีอากล่าว
นาตาชากำลังนอนอยู่บนเตียงและในห้องกึ่งมืดเธอตรวจดูใบหน้าของเจ้าหญิงมารีอา
“เธอดูเหมือนเขาเหรอ? นาตาชาคิด ใช่คล้ายและไม่คล้าย แต่มันพิเศษ มนุษย์ต่างดาว ใหม่ทั้งหมด ไม่รู้จัก และเธอก็รักฉัน เธอคิดอะไรอยู่? ทุกอย่างเป็นสิ่งที่ดี. แต่อย่างไร? เธอคิดอย่างไร? เธอมองฉันยังไง ใช่ เธอสวย"
“มาช่า” เธอพูดพร้อมกับดึงมือเธออย่างเขินอาย Masha อย่าคิดว่าฉันโง่ เลขที่? Masha นกพิราบ ฉันรักคุณมาก. มาเป็นเพื่อนกันจริงๆเถอะ
และนาตาชาเริ่มจูบมือและใบหน้าของเจ้าหญิงมารีอา เจ้าหญิงแมรีรู้สึกละอายใจและยินดีกับการแสดงความรู้สึกของนาตาชา
ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา เจ้าหญิงแมรีและนาตาชาก็สร้างมิตรภาพที่เร่าร้อนและอ่อนโยนขึ้น ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างผู้หญิงเท่านั้น พวกเขาจูบกันไม่หยุดหย่อน พูดจาอ่อนโยนต่อกัน และใช้เวลาส่วนใหญ่ร่วมกัน ถ้าคนหนึ่งออกไป อีกคนก็กระวนกระวายและรีบตามเธอไป พวกเขาร่วมกันรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกันมากกว่าแยกกันอยู่กับตัวเขาเอง ความรู้สึกที่แข็งแกร่งกว่ามิตรภาพก่อตัวขึ้นระหว่างพวกเขา: มันเป็นความรู้สึกพิเศษของความเป็นไปได้ของชีวิตที่มีกันและกันเท่านั้น
บางครั้งพวกเขาก็เงียบไปทั้งชั่วโมง บางครั้งพวกเขานอนอยู่บนเตียงแล้วพวกเขาก็เริ่มพูดคุยและคุยกันจนถึงเช้า พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับอดีตอันไกลโพ้นเป็นส่วนใหญ่ เจ้าหญิงมารีอาพูดถึงวัยเด็กของเธอ เกี่ยวกับแม่ของเธอ เกี่ยวกับพ่อของเธอ เกี่ยวกับความฝันของเธอ และนาตาชาซึ่งก่อนหน้านี้ด้วยความไม่เข้าใจอย่างสงบได้หันเหจากชีวิตนี้ การอุทิศตน ความอ่อนน้อมถ่อมตนจากบทกวีของการปฏิเสธตนเองของคริสเตียน ตอนนี้รู้สึกผูกพันด้วยความรักกับเจ้าหญิงมารีอา ตกหลุมรักอดีตของเจ้าหญิงมารีอาและเข้าใจด้านที่เข้าใจยากก่อนหน้านี้ ของชีวิตแด่เธอ เธอไม่คิดที่จะใช้ความอ่อนน้อมถ่อมตนและการเสียสละในชีวิตของเธอ เพราะเธอเคยชินกับการมองหาความสุขอื่น ๆ แต่เธอเข้าใจและตกหลุมรักผู้อื่นด้วยคุณธรรมที่ไม่สามารถเข้าใจได้ก่อนหน้านี้ สำหรับเจ้าหญิงแมรีซึ่งฟังเรื่องราวเกี่ยวกับวัยเด็กและวัยเยาว์ของนาตาชา แง่มุมของชีวิตที่ไม่เคยเข้าใจมาก่อนก็ถูกเปิดเผยเช่นกัน ศรัทธาในชีวิต ความสุขของชีวิต
พวกเขายังคงไม่เคยพูดถึงเขาในลักษณะเดียวกันเพื่อไม่ให้ละเมิดด้วยคำพูดอย่างที่ดูเหมือนสำหรับพวกเขาความสูงของความรู้สึกที่อยู่ในตัวพวกเขาและความเงียบเกี่ยวกับเขาทำให้พวกเขาลืมเขาทีละน้อยไม่เชื่อ .
นาตาชาลดน้ำหนักหน้าซีดและร่างกายอ่อนแอจนทุกคนพูดถึงสุขภาพของเธออย่างต่อเนื่องและเธอก็พอใจกับมัน แต่บางครั้งไม่ใช่แค่ความกลัวตาย แต่ความกลัวความเจ็บป่วย ความอ่อนแอ การสูญเสียความงามก็เข้ามาครอบงำเธอ และบางครั้งเธอก็ตรวจดูมือเปล่าของเธออย่างระมัดระวัง ประหลาดใจกับความบางของมัน หรือมองกระจกในตอนเช้าที่เธอ ยืดยาวน่าสมเพชราวกับใบหน้าของเธอ ดูเหมือนว่าเธอควรจะเป็นเช่นนั้นและในขณะเดียวกันเธอก็หวาดกลัวและเศร้า
ในไม่ช้าเธอก็ขึ้นไปชั้นบนและหมดลมหายใจ ทันใดนั้นเธอก็คิดธุรกิจสำหรับตัวเองด้านล่างโดยไม่สมัครใจและจากที่นั่นเธอวิ่งขึ้นไปชั้นบนอีกครั้งพยายามใช้กำลังและเฝ้าดูตัวเอง
อีกครั้งที่เธอโทรหา Dunyasha และเสียงของเธอก็สั่น เธอเรียกเธออีกครั้งแม้ว่าเธอจะได้ยินเสียงฝีเท้าของเธอ - เธอเรียกด้วยเสียงทุ้มที่เธอร้องเพลงและฟังเขา
เธอไม่รู้เรื่องนี้ เธอจะไม่เชื่อ แต่ภายใต้ชั้นดินเหนียวที่มองไม่เห็นซึ่งดูเหมือนว่าจะปกคลุมวิญญาณของเธอ เข็มเล็กๆ ที่บอบบางและบอบบางของหญ้าได้ทะลุทะลวงไปแล้ว ซึ่งควรจะหยั่งรากและปกคลุม ความเศร้าโศกที่บดขยี้เธอด้วยชีวิตของพวกเขาเพื่อที่จะมองไม่เห็นในไม่ช้าและไม่หวือหวา แผลหายจากภายใน เมื่อปลายเดือนมกราคม Princess Marya เดินทางไปมอสโคว์และเคานต์ยืนยันว่านาตาชาไปกับเธอเพื่อปรึกษากับแพทย์

หลังจากการปะทะกันที่ Vyazma ซึ่ง Kutuzov ไม่สามารถขัดขวางกองทหารของเขาจากการต้องการคว่ำ ตัดขาด ฯลฯ การเคลื่อนไหวต่อไปของชาวฝรั่งเศสและรัสเซียที่หลบหนีซึ่งหนีตามพวกเขาไปยัง Krasnoe ก็เกิดขึ้นโดยไม่มีการสู้รบ เที่ยวบินนั้นเร็วมากจนกองทัพรัสเซียซึ่งวิ่งไล่ตามฝรั่งเศสตามพวกเขาไม่ทัน ม้าในกองทหารม้าและปืนใหญ่มีมากขึ้น และข้อมูลเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของฝรั่งเศสก็ไม่ถูกต้องอยู่เสมอ
ผู้คนในกองทัพรัสเซียเหน็ดเหนื่อยกับการเคลื่อนไหวต่อเนื่องเป็นระยะทางสี่สิบไมล์ต่อวันจนไม่สามารถเคลื่อนไหวได้เร็วกว่านี้
เพื่อให้เข้าใจถึงระดับความอ่อนล้าของกองทัพรัสเซีย จำเป็นต้องเข้าใจอย่างชัดเจนถึงความสำคัญของข้อเท็จจริงที่ว่าต้องสูญเสียผู้บาดเจ็บและเสียชีวิตไปไม่เกินห้าพันคนในระหว่างการเคลื่อนไหวทั้งหมดจากทารูติโน โดยไม่สูญเสียผู้คนหลายร้อยคน ขณะที่เชลย กองทัพรัสเซียซึ่งทิ้ง Tarutino ไว้ในหมู่หนึ่งแสนคน มายัง Red ท่ามกลางห้าหมื่นคน
การเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วของรัสเซียที่อยู่เบื้องหลังฝรั่งเศสมีผลทำลายล้างต่อกองทัพรัสเซียเช่นเดียวกับการบินของฝรั่งเศส ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือกองทัพรัสเซียเคลื่อนไหวโดยพลการโดยไม่มีการคุกคามจากความตายที่แขวนอยู่เหนือกองทัพฝรั่งเศสและชาวฝรั่งเศสที่ป่วยหลังอยู่ในเงื้อมมือของศัตรูชาวรัสเซียที่ล้าหลังยังคงอยู่ที่บ้าน เหตุผลหลักในการลดกองทัพของนโปเลียนคือความเร็วในการเคลื่อนที่และการลดกองทหารรัสเซียที่สอดคล้องกันถือเป็นข้อพิสูจน์ที่ไม่ต้องสงสัยในเรื่องนี้
กิจกรรมทั้งหมดของ Kutuzov เช่นในกรณีของ Tarutin และ Vyazma มีจุดมุ่งหมายเพียงเพื่อให้มั่นใจว่าเท่าที่อยู่ในอำนาจของเขาจะไม่หยุดยั้งการเคลื่อนไหวที่เลวร้ายนี้สำหรับชาวฝรั่งเศส (ตามที่นายพลรัสเซียต้องการในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและ ในกองทัพ) แต่ช่วยเขาและอำนวยความสะดวกในการเคลื่อนย้ายกองกำลังของเขา

  • ส่วนต่างๆ ของเว็บไซต์