Aysors เป็นลูกหลานของชาวอัสซีเรียโบราณหรือไม่? อัสซีเรีย อัสซีเรียมีลักษณะอย่างไร

คนที่น่าสนใจ - ชาวอัสซีเรีย "อัสซีเรีย" เป็นภาษารัสเซีย ถ้าคุณอ่านในทางกลับกัน คุณจะได้ "รัสเซีย" Assur สอดคล้องกับรัสเซีย มีความสัมพันธ์ลึกลับบางอย่างระหว่างพวกเขา ลองคิดดูสิ

เรามาเริ่มกันที่ที่มาของคนๆนี้ ตามพระคัมภีร์ มั่นใจ- บุตรชายคนหนึ่ง (ลูกหลาน) ของเชม บุตรชายของโนอาห์ (ปฐมกาล 10.22) ลูกหลานของเชมทั้งหมดเป็นคนเซไมต์ ชาวรัสเซียเป็นลูกหลานของยาเฟทน้องชายของเชม โนอาห์อวยพรยาเฟทว่ายาเฟทจะได้อยู่กับเชม ในบ้านหลังเดียวกัน(ปฐมกาล 9:27: "ขอพระเจ้าทรงขยายยาเฟท และขอให้เขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านของเชม")

ดังนั้น ตามพระคัมภีร์ เชมและยาเฟทอาศัยอยู่ในกระโจมเดียวกัน ดังนั้นจึงมีวิถีชีวิตที่คล้ายคลึงกัน (ในที่นี้เราจะไม่โต้เถียงกับลัทธิมาร์กซ์แบบคลาสสิกซึ่งอ้างว่า "ถูกกำหนดโดยจิตสำนึก") อันที่จริงเป็นเช่นนั้น: บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของชนเผ่าสลาฟตะวันออกซึ่งต่อมากลายเป็นรัสเซีย รัสเซียเป็นอารยัน คนเลี้ยงแกะเร่ร่อนและบรรพบุรุษของชาวอัสซีเรียเป็นชาวเซมิติก คนเลี้ยงแกะเร่ร่อน.

ทีนี้มาดูประวัติต้นกำเนิดของชาวอัสซีเรียให้ละเอียดยิ่งขึ้น

ชาวอัสซีเรียโบราณก่อตัวขึ้นใน II พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี จากประชากรทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมีย - ชุมชนที่พูดภาษาอัคคาเดียน, อาโมไรต์ ชาวอาโมไรต์เข้าสู่เวทีแห่งประวัติศาสตร์โลกใน 3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี เช่นเดียวกับกลุ่มอภิบาลชาวเซมิติกที่สัญจรไปมาในบริภาษซีเรียระหว่างคานาอันและสุเมเรียน สิ่งสำคัญคือต้องเน้นย้ำว่า ชาวอะโมไรต์อาศัยอยู่ในกลุ่มปรมาจารย์. (เช่นเดียวกับอาเรีย) และที่ใดมีการปกครองแบบปิตาธิปไตย ที่นั่นมีสงคราม และแน่นอน: ในศตวรรษที่ 18 ก่อนคริสต์ศักราช อี ชาวอมอไรต์ได้สร้างกลุ่มชนเผ่าของ Hyksos ซึ่งขยายไปสู่อียิปต์

ชาวอัสซีเรียหนึ่งในชนชาติที่ชอบทำสงครามมากที่สุดในประวัติศาสตร์ แสวงหาอำนาจเหนือเพื่อนบ้านมานานหลายศตวรรษ และเมื่อถึงจุดสูงสุดของอำนาจ ได้สร้างอาณาจักรที่แผ่ขยายจากอ่าวเปอร์เซียไปจนถึงชายแดนตะวันตกของอียิปต์ อัสซีเรียเป็นระบอบกษัตริย์ที่เป็นสากลอย่างแท้จริงแห่งแรกในประวัติศาสตร์ โดยมีพื้นฐานอยู่บนหลักการทางทหารและการรวมโลกตะวันออกโบราณทั้งหมดเข้าด้วยกันในท้ายที่สุด แม้ว่าจะเป็นช่วงเวลาสั้นๆ อัสซีเรียกลายเป็นจักรวรรดิที่แท้จริงแห่งแรกในประวัติศาสตร์โดยอ้างสิทธิ์ในการครอบครองโลก (อาณาจักร "โลก" แห่งแรก)

มันทำให้ฉันนึกถึงบางสิ่ง ... มีการพาดพิงถึง Third Rome และ Third International และได้ยินเพลงนี้: "... แต่จากไทกาถึงทะเลอังกฤษกองทัพแดงแข็งแกร่งที่สุด" ชาวอัสซีเรียปราบปรามประชาชนที่ถูกยึดครองโดยการขับไล่จำนวนมากออกจากประเทศของตัวแทนชนชั้นสูง (ขุนนาง ข้าราชการ ช่างฝีมือ) จึงทำให้ประชาชนขาดความเป็นผู้นำและเป็นอิสระ เราจะจำการเนรเทศออกนอกประเทศของสตาลินที่มีชื่อเสียงและ Ivan the Terrible ที่รู้จักกันน้อยได้อย่างไร? ชื่อของกษัตริย์แห่งอัสซีเรียฟังดังนี้: "ราชาผู้ยิ่งใหญ่, ราชาผู้ยิ่งใหญ่, ราชาแห่งจักรวาล, ... ราชาแห่งราชา ... " ในโซเวียตรัสเซียมี "ผู้นำของชนชั้นกรรมาชีพโลก" ยังเป็น "ราชาแห่งจักรวาล"

ในบรรดาชนชาติทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในตะวันออกกลางในสมัยโบราณ ชาวอัสซีเรียเป็นคนที่โหดเหี้ยมที่สุด ควรสังเกตว่าในความโหดร้ายและความกระหายเลือด กษัตริย์และนายพลชาวอัสซีเรียและนักรบที่นำโดยพวกเขาเหนือกว่าทุกสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับกองทัพตะวันออกโบราณอื่น ๆ ซึ่งไม่เคยแสดงความเป็นมนุษย์พิเศษในสงคราม เป็นที่น่าสังเกตว่าการทรมานที่ซับซ้อนที่สุดและการข่มเหงศัตรูที่พ่ายแพ้ถือเป็นเรื่องปกติในอัสซีเรีย ยิ่งกว่านั้น แม้กระทั่งถูกกฎหมายด้วย โดยนักประวัติศาสตร์บรรยายรายละเอียดทั้งหมดอย่างเป็นธรรมชาติและบรรยายโดยศิลปินที่รู้จักรสนิยมของลูกค้าเป็นอย่างดี การถลกหนังคนที่ยังมีชีวิต ควักลูกตา ร้อยเชือกผ่านริมฝีปากและคางที่มีรูพรุน และสิ่งประดิษฐ์ที่น่าขยะแขยงที่คล้ายกันถือเป็นวิธีตามธรรมชาติในการสังหารหมู่และข่มขู่ประชาชนที่ถูกยึดครอง

สิ่งที่น่าสยดสยองคือบริเวณที่เท้าของทหารอัสซีเรียก้าวไปเท่านั้น บ้านเรือนถูกทำลายและถูกเผา ทุ่งนาถูกเหยียบย่ำ สวนผลไม้และไร่องุ่นถูกตัดลง... นี่คือสูตรปกติจากพงศาวดารของกษัตริย์อัสซีเรีย: "ฉันล้อม ฉันพิชิต ฉันบดขยี้ ฉันทำลาย ฉันเผาด้วยไฟ และกลายเป็นที่รกร้างและซากปรักหักพัง" นี่ไม่ใช่วลีที่ว่างเปล่า เป็นที่ทราบกันดีว่าหนึ่งในบรรพบุรุษของ Tiglath-Pileser III, Shalmaneser II ได้กวาดล้างการตั้งถิ่นฐานมากกว่า 900 แห่งจากพื้นโลกในช่วงเจ็ดปีแรกของรัชกาลของพระองค์! และการทำลายล้างดังกล่าวไม่ได้เกิดขึ้นในดินแดนของศัตรู แต่ในดินแดนที่ผนวกเข้ากับอัสซีเรีย แน่นอน ในดินแดนของรัฐที่เป็นปรปักษ์ การทำลายล้างได้ดำเนินไปในวงกว้างมากขึ้น

ความโหดร้ายป่าเถื่อนของชาวอัสซีเรียซึ่งไม่มีใครเทียบได้ในโลกมาถึงจุดที่นีนะเวห์ "หอคอยบางแห่งในเมืองหลวงถูกปกคลุมด้วยผิวหนังที่ทหารอัสซีเรียฉีกออกจากศัตรู" แม้แต่กลิ่นอันน่าสยดสยองที่เล็ดลอดออกมาจากผิวหนังที่เน่าเปื่อยก็ไม่ได้บังคับชาวอัสซีเรีย ที่จะปฏิเสธการแสดงอำนาจเช่นนี้ นอกจากหอคอยที่ปกคลุมด้วยผิวหนังมนุษย์แล้ว นักท่องเที่ยวที่มาถึงนีนะเวห์ยังมีอาการดังต่อไปนี้: "ที่ประตูเมือง เราพบกับภาพที่น่าสยดสยอง: เปลือยครึ่งตัว, สกปรก, คนโทรมๆ หน้าตาบูดบึ้งกำลังนั่งอยู่ในกรงไม้ คนหนึ่งแกว่งไกว โซ่แสนยานุภาพ อีกคนคำรามเมื่อผ่านไป คนที่สามร้องเอามือปิดหน้า คนที่สี่หลับ ซุกตัวอยู่ที่มุมกรง ใคร ครั้งหนึ่งพวกเขาเคยเป็นกษัตริย์ผู้โด่งดังที่พ่ายแพ้ในการรบครั้งสุดท้ายของอัสซีเรีย เมื่อเร็ว ๆ นี้ กษัตริย์แห่งอัสซีเรียได้ควบคุมพวกเขาไว้กับราชรถของเขาเมื่อเขาขี่ในวิหารเพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะ” อดีตกษัตริย์เหล่านี้จำเป็นต้องบดขุด กระดูกของบรรพบุรุษในครกพิเศษ

แต่ไม่เพียงเฉพาะในความสัมพันธ์กับชนชาติอื่น ๆ เท่านั้น ยังมีความโหดร้ายอำมหิตที่ไร้สติซึ่งถูกกฎหมาย ซึ่งไม่มีอยู่ในระบอบกษัตริย์โบราณอีกต่อไป ดังนั้น “อนุสรณ์สถานทางกฎหมายที่แท้จริงของอัสซีเรียจึงลงมาหาเรา จากการพิจารณาคดีทางอาญาของอัสซีเรีย เราได้เรียนรู้ว่ากระบวนการพิจารณาคดีทั้งหมดนั้นสั้น กฎหมายเองก็โหดร้ายเป็นพิเศษ มีการประหารชีวิตและทรมานเพื่อให้ผู้ต้องหารับสารภาพ อาชญากรบางคนถูกตัดศีรษะ คนอื่นๆ ถูกแทง คนอื่นๆ ถูกถลกหนัง ศพของผู้ถูกประหารถูกโยนออกไปให้สัตว์ป่ากิน สำหรับอาชญากรรมที่ค่อนข้างเล็กน้อย ผู้กระทำความผิดถูกควักลูกตา ตัดมือ ... ส่วนหนึ่งของกฎหมายเหล่านี้ที่ส่งมาถึงเรานั้นอุทิศให้กับตำแหน่งของผู้หญิงในครอบครัวเป็นหลัก เธออยู่ใน "มือของสามี" อย่างแท้จริงอาศัยอยู่ในฐานะทาสและไม่มีสิทธิ์ในทรัพย์สินของครอบครัว ... จากนี้ไปครอบครัวอัสซีเรียขึ้นอยู่กับอำนาจที่ไม่ จำกัด ของพ่อ , นำไปสู่จุดที่ไร้สาระ

ข้อมูลที่น่าสนใจนำไปสู่ ​​LiveJournal ของเขา สกีฟอส . ปรากฎว่านกอินทรีสองหัวซึ่งเป็น "นก" ที่กินสัตว์อื่นนี้ได้รับความเคารพนับถือจากทั้งชาวอารยันและชาวเซมิติก

ตัวอย่างเช่น นกอินทรีสองหัวไซเธียน-ซาร์มาเชียน:

แผ่นโลหะสีบรอนซ์ที่มีรูปนกสองหัว ซึ่งพบระหว่างการขุดค้นใกล้กับหมู่บ้าน Popovka สมัยไซเธียน-ซาร์มาเทียน ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่ 3 ที่มา: Ellis H. Minns ไซเธียนส์และกรีก: การสำรวจประวัติศาสตร์และโบราณคดีโบราณบนชายฝั่งทางเหนือของ Euxine จากแม่น้ำดานูบถึงคอเคซัส สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 2456 - หน้า 178

ระฆังสีบรอนซ์แสดงภาพนกอินทรีสองหัวจากการฝังศพขี่ม้าหมายเลข 8 ของสถานที่ฝังศพ Krasnomayatsky

เอเชียตะวันตกเป็นภูมิภาคที่น่าตื่นตาตื่นใจ หากเพียงเพราะคนของชาวอัสซีเรียอาศัยอยู่ที่นี่ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นของรัฐที่ยิ่งใหญ่แห่งอัสซีเรีย ตอนนี้พวกเขาได้ตั้งรกรากอยู่ทั่วโลก แต่พวกเขาก็ยังถือว่าเป็นหนึ่งในชนชาติที่ลึกลับ เก่าแก่ และน่าทึ่งที่สุดในโลก

พวกเขาอาศัยอยู่ที่ไหน (ดินแดน)

ชาวอัสซีเรียส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในอิรัก จำนวนน้อยที่สุดอยู่ในจอร์เจียและยูเครน มีชาวอัสซีเรียจำนวนมากในสหรัฐอเมริกาและซีเรียรวมถึงสวีเดน ประมาณ 11,000 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย สาเหตุของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของผู้คนจำนวนมากคือการโค่นล้ม Saddam Hussein และแม้กระทั่งทุกวันนี้ ชาวอัสซีเรียยังต้องซ่อนตัว เพราะ ISIS (องค์กรที่ถูกแบนในสหพันธรัฐรัสเซีย) เป็นภัยคุกคามต่อพวกเขา เป็นที่น่าสังเกตว่าการตั้งถิ่นฐานใหม่ของผู้คนเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ผ่านมา

เรื่องราว

ศาสนาคริสต์ช่วยให้ชาวอัสซีเรียรวมกัน การก่อตัวของผู้คนเกิดขึ้นในหมู่ชาวมุสลิม ชาวยิว และชาวโซโรอัสเตอร์ ในหลาย ๆ ครั้งชาวอัสซีเรียได้รับอิทธิพลจากคาทอลิกซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของสาขาใหม่ - นิกายไซโร - คาทอลิก, ชาวเคิร์ดที่เข้าสู่สงครามกับชาวอัสซีเรียและพวกเติร์ก พวกเขาต้องประสบกับการกดขี่และต้านทานการโจมตีของศัตรูอย่างต่อเนื่อง ทั้งหมดนี้ทำให้จำนวนประชากรลดลงอย่างมาก ในศตวรรษที่ 20 มีประชากรประมาณหนึ่งล้านคนที่เรียกตัวเองว่าชาวอัสซีเรีย ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวออตโตมาน
ในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในโลกที่หนึ่งยังคงดำเนินต่อไป ผู้ชายหลายคนถูกส่งไปทำสงคราม
พวกออตโตมานทำลายแม้กระทั่งชนชั้นสูงหลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มเนรเทศผู้หญิงและเด็กจำนวนมาก การกดขี่ข่มเหงยังขยายไปถึงผู้สูงอายุด้วย พวกออตโตมานมุสลิมไม่ละเว้นผู้คนบนถนน ดังนั้นบางคนจึงไม่สามารถอยู่รอดได้ในระหว่างการเนรเทศ
ในอิหร่าน ชาวอัสซีเรียส่วนหนึ่งพยายามต่อสู้กับชาวเคิร์ดและชาวเปอร์เซีย การปรากฏตัวของกองทหารรัสเซียช่วยชีวิต แต่ในปี 2461 ชาวรัสเซียออกจากดินแดนหลังจากนั้นการทำลายล้างของชาวอัสซีเรียเริ่มขึ้นส่วนสำคัญเสียชีวิตจากโรคภัยไข้เจ็บ บางคนสามารถลี้ภัยไปยังดินแดนที่อังกฤษควบคุมได้ การยึดดินแดนโดยอังกฤษจากชาวอาหรับและชาวเคิร์ดทำให้เกิดความไม่พอใจ ดังนั้นชาวอัสซีเรียจึงถูกโจมตีอีกครั้ง เป็นผลให้พวกเขาส่วนใหญ่ตั้งถิ่นฐานในอิรัก สหรัฐอเมริกา และซีเรีย

วัฒนธรรม

การมีส่วนร่วมของชาวอัสซีเรียต่อวัฒนธรรมโลกมีมาตั้งแต่สมัยสมัยโบราณ ใครก็ตามที่ต้องการได้ชื่อว่าเป็นผู้รู้หนังสือจำเป็นต้องรู้ภาษาบาบิโลน สุเมเรียน และอัสซีเรียน รวมทั้งพูดภาษาถิ่นต่างๆ ได้ (เช่น ภาษาบาบิโลนเพื่อธุรกิจ) พนักงานในสำนักงานจำเป็นต้องเรียนรู้ภาษาอัคคาเดียน และภาษาอราเมอิกก็จำเป็นเช่นกัน
เทคนิคการเขียนเป็นแบบพิเศษและขึ้นอยู่กับวัสดุ: ต้นกก หนังสัตว์ ดินเหนียว นี่คือเหตุผลของการเกิดขึ้นของงานเขียนและวรรณกรรมที่ไม่เหมือนใครซึ่งยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ งานวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 5 คือเรื่องราวของ Ahikar ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับกษัตริย์ Sinnacherib และ Esarhaddon อย่างไรก็ตาม เป็นที่ทราบกันดีว่าเรื่องราวมีการเปลี่ยนแปลงมากมาย ดังนั้นเวอร์ชันที่แน่นอนจึงยังคงเป็นปริศนา ในขณะเดียวกันก็เป็นสื่อที่ดีในการทำความเข้าใจชีวิตของชาววังในสมัยนั้น
ชาวอัสซีเรียนไม่ได้พัฒนาวิทยาศาสตร์เป็นพิเศษ แต่ได้รวบรวมสูตรอาหาร หนังสืออ้างอิงที่เป็นประโยชน์ สูตรเคมีอย่างง่าย ข้อสังเกตทางโหราศาสตร์ และตำราทางการแพทย์ ชาวอัสซีเรียฝึกหลักนิติศาสตร์ แต่งเพลงเป็นภาษาบาบิโลน ปัญหาของการศึกษางานเขียนทางวิทยาศาสตร์อยู่ที่การผสมผสานกับคำสอนคาถาที่นักบวชเขียน นอกจากนี้ยังมีช่วงเวลาที่น่าสนใจ: คำอธิบายของอุปกรณ์ทางทหาร, การสร้างโครงสร้างทางวิศวกรรม, การก่อสร้างป้อมปราการ
ชาวอัสซีเรียมีความยิ่งใหญ่ในด้านสถาปัตยกรรม อิฐดิบยังคงเป็นวัสดุหลัก และใช้หินสำหรับหุ้ม เป็นชาวอัสซีเรียที่ใช้ซิกกูแรต - หอคอยแบบขั้นบันได อาคารต่างๆ ได้รับการตกแต่งด้วยภาพนูนและภาพวาดซึ่งแกะสลักไว้บนแผ่นคอนกรีต ศิลปินมักวาดภาพนักล่าและสัตว์ต่างๆ ภาพสดุดีกษัตริย์ ไพร่พล สร้างความอับอายแก่ศัตรู ชาวอัสซีเรียสมัยใหม่รักษาและให้เกียรติวัฒนธรรมของบรรพบุรุษอย่างระมัดระวังและสร้างวัฒนธรรมของตนเองขึ้นมา จากผลงานสมัยใหม่ของอัสซีเรียที่รู้จักกันดีเราสามารถสังเกต "Destroyer of Thorns" ซึ่งเป็นชุดของตำนานเรื่องราวและตำนาน

นิทานพื้นบ้าน

นิทานพื้นบ้านของชาวอัสซีเรียน่าสนใจในมหากาพย์ Katyn Gabbara มีการแปลเป็นภาษารัสเซียทั้งหมดและเผยแพร่เป็นภาษาอังกฤษบางส่วน
เล่มแรกของมหากาพย์บอกเล่าเกี่ยวกับราชาแห่ง Tuma ซึ่งต้องเผชิญกับปีศาจ Shidda (เช่นลิลิ ธ ) ที่โจมตีประชากร เธอจับผู้หญิงและผู้ชายเป็นทาสและกินเด็ก กษัตริย์ต้องเรียกนักรบเพื่อเรียกความกล้าหาญและต่อสู้กับสัตว์ประหลาด แต่ผู้ชายไม่กี่คนที่มาตามคำเรียกร้องของกษัตริย์ต้องการต่อสู้ มีเพียง Katyn ผู้กล้าหาญเท่านั้นที่กล้าต่อสู้กับ Lilith
ในเล่มที่สองมีเรื่องราวเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของ Katyn ซึ่งทำหน้าที่เป็นภูมิหลังของนักรบ เขาต้องเผชิญกับผู้หญิงที่ลึกลับและแข็งแกร่งอย่างไม่น่าเชื่อ ในการเอาชนะเธอคุณต้องยกลอนขึ้นซึ่ง Katyne ผู้กล้าหาญสามารถรับมือได้อย่างง่ายดาย การทดสอบที่สองคือการต่อสู้กับวัว 2 ตัวโจมตีผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านเล็กๆ และ Katyna ก็รับมือกับพวกเขาได้อย่างง่ายดาย จากนั้นเขาก็ไปที่อาณาจักรของชิดดา (ลิลิ ธ ) ทันใดนั้นไกด์ก็ปรากฏตัวต่อเขาโดยบอกเกี่ยวกับอันตราย - นี่เป็นอีกการทดสอบหนึ่งที่ทดสอบความแข็งแกร่งของจิตใจของชายหนุ่ม ทันทีที่เขาบุกรุกเข้าไปในถ้ำซึ่งปิดด้วยประตูหินอ่อน วิญญาณชั่วร้ายก็เริ่มร้องขอให้ขับไล่ผู้นำทางออกไปอย่างคร่ำครวญ โดยเรียกเขาว่าพ่อมดผู้ชั่วร้าย Katyne กลายเป็นคนดื้อรั้นและเพิกเฉยต่อเสียงของพวกเขา จากนั้นจึงเคลื่อน "มงกุฎ" หินที่เป็นของ Shidda
สรุปเล่มที่สองและผู้อ่านกลับสู่การต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่ ฮีโร่สามารถเอาชนะชิดดาได้ แต่ในตอนท้ายของงานผู้เขียนทิ้งข้อความลึกลับไว้ซึ่งบอกเป็นนัยว่าทุกสิ่งที่อ่านเป็นเรื่องเปรียบเทียบสำหรับการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วซึ่งไม่สิ้นสุด

ชีวิต

พวกเขาพยายามเลี้ยงลูกให้กล้าหาญและซื่อสัตย์ ความซื่อสัตย์ถือเป็นคุณสมบัติที่ดีที่สุดในบุคคล ความจริงตามที่ชาวอัสซีเรียกล่าวไว้คือกุญแจสู่ความกล้าหาญ การซุบซิบ ไร้สาระ พูดไร้สาระ ทั้งหมดนี้เป็นปรากฏการณ์เชิงลบ ในสังคมอัสซีเรีย คนใจกว้าง มีความเคารพ และกล้าหาญเท่านั้นที่จะได้รับอำนาจ ในครอบครัว เด็กทุกคนได้รับการดูแลอย่างใกล้ชิดและควบคุมพฤติกรรมของพวกเขาเสมอ
แขกคือความสุขและความสุข ประเพณีการต้อนรับกำหนดให้ถือว่าแขกเป็นผู้ส่งสารจากสวรรค์ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับแขกที่จะต้องปฏิบัติตามมารยาทบางอย่างซึ่งกำหนดไว้ว่าจะไม่รอเป็นเวลานานไม่ดื่มมากและไม่ถามคำถามที่ไม่จำเป็น นอกจากนี้ยังไม่ใช่ธรรมเนียมที่จะต้องเยี่ยมชมอย่างต่อเนื่อง คุณต้องทำอย่างน้อยวันเว้นวัน
มีทัศนคติต่อผู้หญิงคนหนึ่งในทางที่น่าสนใจ หากผู้ชายทำงานและทำหน้าที่เป็นหัวหน้าครอบครัวอยู่เสมอ ผู้หญิงคนนั้นก็มีหน้าที่เลี้ยงลูก โดยหลักการแล้วการทำงานให้เธอถือเป็นการลงโทษ ผู้หญิงจะไม่มีความสุขถ้าเธอต้องทำงาน เธอสามารถออกจากบ้านภายใต้การดูแลของหญิงชราหรือญาติผู้ชายคนหนึ่งของเธอ ตอนนี้ผู้หญิงชาวอัสซีเรียนไม่ได้รับอนุญาตให้เปิดเผยใบหน้า

ประเพณี

ประเพณีมีวิวัฒนาการมาหลายศตวรรษดังนั้นเกือบทุกคนจึงดูผิดปกติ

งานแต่งงาน

ประเพณีการแต่งงานมีความเฉพาะเจาะจง: ชาวภูเขาจะมอบแหวนให้หญิงสาวเพื่อจัดหาคู่ ซึ่งเธอสามารถสวมหรือแสดงเป็นสัญญาณของการปฏิเสธ เป็นธรรมเนียมที่ชาวอัสซีเรียที่ราบจะลักพาตัวเจ้าสาว สำหรับเด็กผู้หญิงจำเป็นต้องจ่ายค่าไถ่ซึ่งบ่งบอกถึงทัศนคติที่เป็นเจ้าของ หากผู้หญิงเป็นของพ่อของเธอก่อนแต่งงานหลังจากนั้นเธอก็ถือว่าเป็นทรัพย์สินของครอบครัวใหม่โดยชอบธรรม ก่อนจัดงานฉลองวิวาห์ คู่บ่าวสาวหันไปหาโหราจารย์ซึ่งแนะนำวันที่ประสบความสำเร็จสูงสุดในการทำให้การแต่งงานถูกต้องตามกฎหมาย งานเลี้ยงจัดขึ้นที่บ้านของเจ้าบ่าวหลังจากนั้นคนหนุ่มสาวต้องใช้เวลาสามวันในห้องเดียวกัน จากนั้นถึงเวลาไปที่บ้านของภรรยาซึ่งคู่บ่าวสาวจะอยู่ด้วยกัน เมื่อไม่นานมานี้ผู้หญิงจำเป็นต้องให้เกียรติพ่อแม่ของสามีและเชื่อฟังพวกเขาโดยไม่สงสัยมิฉะนั้นเธออาจคาดหวังการหย่าร้างซึ่งเท่ากับความอัปยศอดสู ตอนนี้ประเพณีเปลี่ยนไปเล็กน้อยดังนั้นชาวอัสซีเรียจึงไม่มองหาคู่เฉพาะในหมู่ตัวแทนของประชาชนอีกต่อไป

วันหยุด

ปีใหม่มีการเฉลิมฉลองโดยชาวอัสซีเรียในวันที่ 1 เมษายนและเรียกว่า Khab-Nissan มันเกี่ยวข้องกับน้ำท่วมของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส การรั่วไหลหมายถึงการเพิ่มความอุดมสมบูรณ์ของดินและการเริ่มต้นฤดูเก็บเกี่ยว แทนที่จะใช้ต้นคริสต์มาส ชาวอัสซีเรียใช้ต้นไม้ที่เรียกว่าศักดิ์สิทธิ์ จนถึงทุกวันนี้ภาพวาดได้รับการเก็บรักษาไว้โดยมองเห็นผลไม้ที่คล้ายกับแอปเปิ้ล
ชาวอัสซีเรียเฉลิมฉลองอัสสัมชัญของพระแม่มารีในระหว่างนั้นเชิญทุกคนที่อาศัยอยู่ตามท้องถนน แขกแต่ละคนได้รับการปฏิบัติและรดน้ำแม้ว่าจะเป็นคนแปลกหน้าสำหรับใครก็ตาม

ศาสนา

ตามอัตภาพ อัสซีเรียสามารถแบ่งออกเป็นผู้แทนได้:

• คริสตจักรอัสซีเรียตะวันออก;
• คริสตจักรคาทอลิก Chaldean;
• ดั้งเดิม.

นับถือศาสนาคริสต์ทุกสาขา คริสตจักร Chaldean ก่อตั้งขึ้นจากนักบวชที่เรียนที่วิทยาลัยปรมาจารย์แห่งแบกแดด บริการจัดขึ้นในซีเรีย คริสตจักรอัสซีเรียแห่งตะวันออกยังให้ความสำคัญกับพิธีกรรมซีเรียตะวันออกและถือเป็นหนึ่งในคริสตจักรตะวันออกที่เก่าแก่ที่สุด ตอนนี้ทั้งสองคริสตจักรมีความสัมพันธ์อันดีต่อกันและร่วมมือกันภายใต้กรอบของแถลงการณ์ "ปิตาธิปไตย"

ภาษา

อัสซีเรียจัดเป็นภาษาอราเมอิกใหม่ นักภาษาศาสตร์ถือว่าภาษาอราเมอิกใหม่เป็นส่วนหนึ่งของภาษาซีรีแอก ซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของภาษาถิ่น การใช้ภาษาเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช อิทธิพลของภาษาอัคคาเดียสามารถติดตามได้ในคำศัพท์

อาศัยอยู่ในสถานที่/ประเทศต่างๆ

ชาวอัสซีเรียเป็นชนชาติที่ใหญ่เป็นอันดับสามในอาร์เมเนีย พวกเขามาถึงประเทศหลังสงครามรัสเซีย-เปอร์เซีย ค่อยๆ ก่อตั้งหมู่บ้านสามแห่ง ตอนนี้ชาวอาร์เมเนียนอัสซีเรียทำสวน ปลูกองุ่น และเพาะปลูกพืชผล หลายคนได้กลายเป็นปัญญาชนครองตำแหน่งเจ้าหน้าที่ ไม่พบความยากลำบากในความสัมพันธ์กับชาวอาร์เมเนีย - การเติบโตของการแต่งงานแบบผสมนั้นยอดเยี่ยมมาก ประชากรไม่ได้รับอนุญาตให้เรียนภาษาอัสซีเรียและสอนในโรงเรียนในชนบท
มีชาวอัสซีเรียประมาณ 2,500 คนในจอร์เจีย พวกเขาส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมืองใหญ่ พวกเขารู้จักภาษาจอร์เจียและรัสเซีย พวกเขาพูดภาษาอัสซีเรียได้อย่างคล่องแคล่วและมีสำเนียงภาษาอราเมอิกใหม่เป็นพิเศษ รัฐบาลส่งเสริมการพัฒนาและการรวมกลุ่มของประชากรกับชาวจอร์เจีย และให้เสรีภาพในการนับถือศาสนา ชาวอัสซีเรียมาถึงรัสเซียในปี พ.ศ. 2463 อันเป็นผลมาจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่งผู้คนมากกว่า 100,000 คนหลบหนีโดยซ่อนตัวอยู่ในสหภาพโซเวียต จากนั้นหลายคนก็ยอมรับออร์ทอดอกซ์ซึ่งชาวอัสซีเรียมองในแง่ลบ สถานการณ์สำหรับพวกเขาแย่ลงโดยการเนรเทศจำนวนมากไปยังไซบีเรียและทรานคอเคเซีย ขณะนี้มีการดูดซึมบางส่วนของชาวอัสซีเรีย - ส่วนสำคัญของพวกเขาไม่รู้จักภาษาและวัฒนธรรมพื้นเมืองของตน อย่างไรก็ตาม มีโบสถ์อัสซีเรียในมอสโกวที่จัดบริการ

ที่อยู่อาศัย

ที่อยู่อาศัยที่น่าสนใจที่สุดคือบ้านโบราณของชาวอัสซีเรีย ขุนนางสามารถซื้อบ้านที่มีหลายห้องได้ การตกแต่งสถานที่นั้นร่ำรวยและความมั่งคั่งประกอบด้วยเสื่อผ้าสีและพรมจำนวนมาก เฟอร์นิเจอร์ตกแต่งด้วยแผ่นโลหะฝังด้วยงาช้างและเพชรพลอย หน้าต่างในบ้านอยู่ใต้หลังคาและเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัส พวกเขาใช้ดินเหนียวหรือโครงไม้ ผนังถูกฉาบด้วยปูนขาว ในฤดูร้อนพวกเขาถูกรดน้ำด้วยน้ำและในกระบวนการระเหยห้องจึงเย็นลง
ประชาชนทั่วไปไม่สามารถซื้อเครื่องเรือนจำนวนมากได้ โดยเฉพาะเครื่องเรือนที่ทำจากงาช้างราคาแพง อย่างมากที่สุด ทุกคนสามารถมีสตูลหรือเก้าอี้ได้หลายตัว และใช้เสื่อเป็นที่นอน สามีภรรยานอนบนเตียง แขกและลูกนอนบนเตียง
เตาถูกสร้างขึ้นในสวนและมีเหยือกใส่ไวน์และแยกน้ำไว้ที่นั่น น้ำใช้สำหรับล้างและดื่ม หม้อต้มถูกเก็บไว้ข้างเตาซึ่งมีน้ำต้มอยู่
อาหารถูกนำไปที่โต๊ะ: คนรวยมีโต๊ะขนาดใหญ่ในขณะที่คนธรรมดาสามารถซื้อโต๊ะขนาดเล็กที่มีขาสั้นได้ ผู้หญิงและผู้ชายถูกแยกจากกันในบ้าน และเฉพาะระหว่างมื้ออาหารที่พวกเขานั่งลงที่โต๊ะส่วนกลาง
เครื่องรางในรูปของสิ่งมีชีวิตที่น่ากลัวถูกใช้เพื่อป้องกันดวงตาชั่วร้ายหรือวิญญาณชั่วร้าย ในเครื่องรางแต่ละชิ้นมีการสลักแผนการที่ขับไล่วิญญาณ พระเครื่องบางองค์แขวนไว้เหนือประตู บางองค์ฝังไว้ใต้ธรณีประตู ชาวอัสซีเรียโบราณมีลัทธิเทพเจ้าของตนเองโดยอุปถัมภ์เจ้าของบ้าน รูปปั้นของพวกเขายังถูกวางไว้ในที่ต่างๆ ของห้องอีกด้วย แต่ละคนได้รับอาหารเป็นระยะเพื่อเป็นเครื่องบูชา

ผ้า

ชาวแอสซีเรียผู้มั่งคั่งสวมเดรสและเสื้อเชิ้ตทูนิค เสื้อตกแต่งด้วยขอบบางครั้งใช้ผ้าขนสัตว์สีม่วง ต่างหู สร้อยข้อมือ สร้อยคอเป็นเครื่องประดับทั่วไป ชนชั้นสูงไม่หวงเครื่องประดับราคาแพงซื้อกำไลโลหะมีค่าที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ในเวลาเดียวกัน ทองสัมฤทธิ์ได้รับการยกย่องอย่างสูง เดรสคาดเอวด้วยเข็มขัดกว้าง

1. เสื้อผ้าของช่างฝีมือ นักรบ และชาวนามีลำดับความสำคัญมากขึ้น สิ่งนี้แสดงให้เห็นเป็นหลักในเสื้อคลุมที่ยาวถึงเข่าเท่านั้น
2. ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับเครื่องแต่งกายของผู้หญิง - ข้อมูลส่วนใหญ่ถูกทำลายระหว่างสงครามและการเนรเทศ ข้อมูลลงมาหาเราว่าทาสถูกห้ามไม่ให้สวมผ้าคลุมหน้า
3. นักรบบางคนสวมชุดพิเศษ ตัวแทนของหน่วยเบาสวมชุดเกราะด้วยแผ่นโลหะที่ป้องกันหน้าอก พวกเขาสวมเสื้อคลุมอยู่ข้างใต้ ผ้าโพกศีรษะเป็นหมวกคล้ายหมวกนิรภัยมีผ้าคลุมปิดคาง ผู้ชายเกือบทั้งหมดไว้หนวดเคราและม้วนผม การไม่มีเคราแสดงว่าเป็นของขันที
4. เสื้อผ้าของกษัตริย์อัสซีเรียมีความโดดเด่นด้วยความหรูหราเป็นพิเศษ เดรสท่อนบนปักด้วยด้ายสีแดง ส่วนใหญ่เป็นสีน้ำเงินเข้ม แขนสั้นและเอวถูกดึงพร้อมกับเข็มขัดกว้างขลิบขอบ แต่ละแปรงเป็นลูกปัดแก้ว จากด้านบน กษัตริย์สวมเอปันชาซึ่งดูคลุมเครือคล้ายกับเสื้อกั๊ก แต่ยาวมาก มันถูกปักด้วยลวดลายและตกแต่งอย่างหรูหรา บนศีรษะของเขาเขาสวมมงกุฏที่มีริบบิ้นกว้างปักด้วยด้ายสีทอง

ลัทธิเครื่องประดับได้รับการพัฒนาอย่างมากในหมู่ชาวอัสซีเรีย ต่างหู กำไล แหวน แสดงถึงสัญลักษณ์ของเทพเจ้า บ่อยครั้งที่กำไลถูกยึดไว้เหนือข้อศอกบางครั้งก็อยู่ที่ปลายแขน นอกจากเครื่องประดับแล้ว ยังมีการสวมใส่เครื่องรางซึ่งแสดงสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ด้วย

อาหาร

ชาวอัสซีเรียสมัยใหม่ได้รักษาประเพณีการทำอาหารแบบโบราณไว้ เนื้อสัตว์ปีกและเนื้อสัตว์มีมากมายเนื่องจากการเพาะพันธุ์วัวที่พัฒนาแล้ว เนยแข็งเริ่มแพร่หลายในผลิตภัณฑ์นมหมัก อาหารอัสซีเรียถือเป็นหนึ่งในอาหารที่ยากที่สุดในการเตรียมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการรีด kyadas - แป้งหลายชั้น
ซุปของชาวอัสซีเรียมักมีฐานเป็นไข่ เนื้อสับละเอียดและผสมกับส่วนผสมอื่น ๆ ในขณะเดียวกันเคบับและอาหารไก่ที่เสิร์ฟในประเทศอาหรับก็ไม่สูญเสียความนิยม ชาวอัสซีเรียกิน lavash, ซีเรียล, พืชตระกูลถั่ว อาหารปรุงในเตาไฟและเครื่องปั้นดินเผาซึ่งส่งผลต่อรสชาติอย่างมาก
ผักและผลไม้บริโภคดิบ บางครั้งดอง แห้ง และหมัก พวกเขาจะต้องเพิ่มซุปอาหารจานหลัก ในสมัยโบราณ ชาวอัสซีเรียสังเกตเห็นว่าผักช่วยให้ย่อยเนื้อสัตว์ได้ดีขึ้น ตามกฎแล้วผักจะปรุงรสด้วยเครื่องเทศ: ใบโหระพา, สะระแหน่, ผักชี, พริกไทยดำ Mertokha ทำจากเนยละลายและแป้ง - ส่วนผสมที่ทาบนขนมปังพิต้า เพิ่มอบเชยวานิลลาและกระวานเพื่อให้ได้ผลิตภัณฑ์ขนม
Shirva เป็นซุปที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในอาหารของชาวอัสซีเรียน เพิ่มหัวหอม, ผักใบเขียว, ไข่, พริกแดงและส่วนผสมบางอย่างผัดล่วงหน้า ในบรรดาของหวานนั้น khasyda พุดดิ้งนม ryzza และ jajik ได้รับความรักอย่างมาก
เราสามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่าอาหารอัสซีเรียนั้นมีความหลากหลายมาก แต่มันค่อนข้างยากที่จะเชี่ยวชาญเนื่องจากความแตกต่างของสูตรอาหารที่หลากหลายซึ่งต้องสังเกต ชาวอัสซีเรียโบราณที่ยากจนกินขนมปัง หัวหอม กระเทียมและผัก อาหารที่น่าพอใจที่สุดสำหรับพวกเขาคือแป้งปลา สามารถซื้อเนื้อสัตว์ได้เฉพาะในวันหยุดเท่านั้น ทาสสามารถกินปลาในรูปแบบแห้งเท่านั้นพวกเขากินขนมปังข้าวบาร์เลย์จับหัวหอมหรือกระเทียม
ขุนนางไม่ปฏิเสธว่าตัวเองกินอาหารที่หรูหรา เพลิดเพลินกับเนื้อสัตว์ ล้างจานทุกจานด้วยไวน์ ตั๊กแตนเป็นที่ต้องการของแปลกใหม่และมีวันที่หวานมากมายจากบาบิโลนบนโต๊ะเสมอ
แม้ว่าวันนี้ชาวอัสซีเรียจะไม่ใช่กลุ่มชาติพันธุ์ที่สำคัญ แต่พวกเขาก็ยังสามารถกลายเป็นชนชาติที่รักษาวัฒนธรรมโบราณไว้ได้ สิ่งนี้ช่วยให้พวกเขาไม่ผสมกลมกลืน แต่รวมเข้ากับชนชาติอื่น ๆ สร้างการแต่งงานในเงื่อนไขที่เท่าเทียมกัน คล้ายกับความสัมพันธ์กับรัฐของประเทศต่างๆ

วิดีโอ

ชาวอัสซีเรียเป็นหนึ่งในชนชาติโบราณที่ลึกลับที่สุดในโลก แม้หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิอัสซีเรียอันยิ่งใหญ่ซึ่งมีมานานถึงสิบเจ็ดศตวรรษ มรดกของรัฐโบราณยังคงตกทอดไปยังลูกหลาน รวมถึงในรัสเซีย

ทายาทของอาณาจักรโบราณ

อัสซีเรียเป็นหนึ่งในอาณาจักรที่เก่าแก่ที่สุดที่มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 24 ก่อนคริสต์ศักราช อี รัฐนี้กดขี่ประชาชนจำนวนมาก และตั้งอยู่ในช่วงรุ่งเรืองของอำนาจทางทหารในดินแดนของอิรัก อิหร่าน อียิปต์ ซีเรีย และอิสราเอลในปัจจุบัน หลายคนรู้จักอัสซีเรียจากกฎหมายที่มีชื่อเสียงของฮามูรัปปี ซึ่งมีวิทยานิพนธ์เรื่อง “ตาต่อตา” ซึ่งต่อมากลายเป็นพระคัมภีร์ไบเบิล (เลวีนิติ 24:19-20)

รู้จักกันอย่างกว้างขวางคือกษัตริย์อัสซีเรีย Ashurbanipal ผู้สร้างห้องสมุดโบราณวัตถุที่ใหญ่ที่สุดที่มาถึงเรา นอกเหนือจากความสำเร็จด้านวัฒนธรรมแล้ว ชาวอัสซีเรียยังมีชื่อเสียงในด้านความโหดร้ายต่อประชากรที่ถูกจับและกลยุทธ์พิเศษในการทำสงคราม ในระหว่างนั้นพวกเขาเผาดินแดนของศัตรูทั้งหมดจนราบเป็นหน้ากลอง แม้ว่าจักรวรรดิในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช อี ตกอยู่ภายใต้การโจมตีของศัตรูจำนวนมาก ผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของตนยังคงอาศัยอยู่ในหลายประเทศทั่วโลกและใฝ่ฝันที่จะฟื้นฟูรัฐที่เคยยิ่งใหญ่อีกครั้ง

อัสซีเรียสมัยใหม่ - สายน้ำของคนสมัยก่อน?

ตามองค์กรของชาวอัสซีเรีย มีประมาณสี่ล้านคนในโลกที่เรียกตัวเองว่าชาวอัสซีเรีย การรวมตัวกันของชาวอัสซีเรียได้รับการอำนวยความสะดวกโดยความเชื่อของคริสเตียนและภาษากลางของพวกเขา - อราเมอิกใหม่ซึ่งสืบทอดมาจากอราเมอิกเก่าซึ่งเป็นภาษาที่พระเยซูคริสต์เทศนา

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ทุกคนที่มีความเห็นตรงกันว่าชาวอัสซีเรียยุคใหม่สืบเชื้อสายมาจากชาวอัสซีเรียโดยพันธุกรรม บางคนเชื่อว่าพวกเขาเป็นลูกหลานของประชากรที่พูดภาษาอัคคาเดียนของจักรวรรดิ ในขณะที่บางคนเชื่อว่ามิชชันนารีชาวยุโรปเรียกพวกเขาอย่างผิดๆ ว่าชาวอัสซีเรีย ข้อเท็จจริงอีกประการหนึ่งก็น่าสนใจเช่นกัน นั่นคือการรวมตัวกันเป็นจำนวนมากของประชากรชาวอราเมอิกที่ส่งผลกระทบต่อความแข็งแกร่งของจักรวรรดิอัสซีเรีย ซึ่งผู้คนส่วนใหญ่พูดภาษาอัคคาเดียน

ชาวอัสซีเรียในรัสเซีย

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิ ชาวอัสซีเรียนใหม่อาศัยอยู่ในดินแดนของหัวหน้าศาสนาอิสลามชาวอาหรับตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 และในจักรวรรดิออตโตมันและเปอร์เซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 อย่างไรก็ตามในช่วงสงครามรัสเซีย - เปอร์เซียในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ซึ่งรัสเซียได้รับชัยชนะสนธิสัญญาสันติภาพ Tukmanchay ได้ข้อสรุปตามที่ประชากรคริสเตียนของเปอร์เซียมีสิทธิ์ที่จะตั้งถิ่นฐานใหม่ในอาร์เมเนียของรัสเซีย

ชาวอัสซีเรียหลายคนฉวยโอกาสนี้และเริ่มย้ายไปรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2457 ชาวอัสซีเรียพลัดถิ่นอยู่ในหลายเมืองของรัสเซีย รวมทั้งมอสโกวและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ชาวอัสซีเรียจำนวนมากได้รับการศึกษาและกลายเป็นอาสาสมัครของรัสเซีย

คลื่นลูกที่สองของการอพยพของชาวอัสซีเรียไปยังรัสเซียเริ่มขึ้นระหว่างการรณรงค์ของชาวเปอร์เซียในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง: หลังจากการจลาจลในแนวหลังของชาวอัสซีเรียและชาวอาร์เมเนียในตุรกี กองทหารรัสเซียเข้ามาช่วยเหลือกลุ่มกบฏ จากอัสซีเรียกองทัพรัสเซียได้จัดตั้งกองพันพิเศษซึ่งต่อมาได้ต่อสู้กับพวกเติร์ก

แต่ประชากรชาวอัสซีเรียต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากจากการทรยศของพวกเขา - ในระหว่างการปะทะกับกองทหารตุรกีและการเนรเทศชาวอัสซีเรียประมาณหนึ่งในสี่ของชาวอัสซีเรียทั้งหมด มีผู้เสียชีวิตหลายแสนคน เหตุการณ์นี้ลงไปในประวัติศาสตร์ว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอัสซีเรียในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

ฝีมือระดับชาติ

หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ในปี 1919 ที่การประชุมสันติภาพปารีส มีการเสนอให้สร้างรัฐอัสซีเรีย เช่นเดียวกับที่อิสราเอลจะถูกสร้างขึ้นในลักษณะเดียวกันโดยความช่วยเหลือของสันนิบาตชาติในอีกสามทศวรรษต่อมา

ในช่วงทศวรรษที่ 30 ชาวอัสซีเรียควรจะตั้งถิ่นฐานในบราซิล ไนเจอร์ หรือกิอานา อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครสนับสนุนข้อเสนอนี้ และผู้ลี้ภัยชาวอัสซีเรียประสบปัญหาใหม่ ผู้ที่อาศัยอยู่ในสหภาพโซเวียตถูกข่มเหงเพราะความเชื่อทางศาสนา และต่อมาหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 พวกเขาถูกบังคับให้เนรเทศไปยังไซบีเรียพร้อมกับชาวโวลก้าเยอรมันและชนชาติอื่น ๆ ที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองของรัสเซีย

ชาวอัสซีเรียที่กลับมาจากไซบีเรียหรือหลบหนีการเนรเทศไม่สามารถใช้ชีวิตในเมืองได้หากไม่พูดภาษารัสเซียหรือแม้แต่ไม่มีหนังสือเดินทาง และพวกเขาต้องหาทางหาเงินเพิ่ม การทำความสะอาดรองเท้าและการซ่อมแซมรองเท้ากลายเป็นแบบนี้ - ชาวอัสซีเรียในรัสเซียทำงานฝีมือนี้มากว่าร้อยปีแล้ว

คนปูถนนและคนทำความสะอาดรองเท้าที่มีลักษณะแบบตะวันออกในมอสโกว เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเมืองอื่น ๆ ได้กลายเป็นส่วนสำคัญของเมืองมาช้านาน ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2463 มิคาอิลคาลินินสั่งให้ "ชาวอัสซีเรียให้บริการทำความสะอาดและซ่อมแซมรองเท้า" และในเลนินกราดหลังสงครามก็มีแม้แต่งานศิลปะพิเศษ "Trudassiryets" ที่ส่งเสริมการจ้างงานผู้อพยพ

ดังนั้นการรวมตัวกันของชาวอัสซีเรียอย่างค่อยเป็นค่อยไปในสังคมรัสเซียจึงเกิดขึ้น ต่อจากนั้นชาวอัสซีเรียซึ่งเคยชินกับประเพณีของชนเผ่าได้ตั้งรกรากอย่างแน่นหนาจนบางครั้งมีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ครอบครองบ้านทั้งหลังในมอสโกว และนามสกุลของอัสซีเรียที่ผิดปกติก็ถูกแทนที่ด้วยชื่อรัสเซียอย่างรวดเร็ว - ตัวอย่างเช่น Ben-Yohanans กลายเป็น Ivanovs

ประเพณีของชาวอัสซีเรียสมัยใหม่

ในปี 1940 มอสโกคลีนเนอร์ทีมฟุตบอลอัสซีเรียทีมแรกปรากฏตัวในสหภาพโซเวียต อย่างไรก็ตามชาวอัสซีเรียในรัสเซียไม่ได้เป็นเพียงคนทำความสะอาดรองเท้าเท่านั้น แต่ตัวแทนของผู้พลัดถิ่นก็แสดงมรดกทางวัฒนธรรมโบราณอย่างเต็มที่ ตัวอย่างเช่น ก่อนสงครามโลกครั้งที่ 1 มีสมาคมการแสดงละครของชาวอัสซีเรียในจอร์เจีย ซึ่งแสดงเป็นภาษาอัสซีเรีย

ผู้ชมละครและช่างก่อสร้าง แพทย์และศิลปิน ชาวอัสซีเรีย ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นงานฝีมือใด พวกเขาปฏิบัติตามความเชื่อทางศาสนาและประเพณีของชุมชนเสมอมา พวกเขาภูมิใจที่ยังคงรักษาภาษาประจำชาติของตนไว้ได้หลังจากผ่านไปเกือบสามพันปี และมีความรู้สึกไวต่อการปฏิบัติตามพิธีกรรมและพิธีกรรมต่างๆ ชาวอัสซีเรียอายุน้อยหลายคนถึงกับชอบการไปเที่ยวกับครอบครัวที่ชุมชนเพื่อดิสโก้อินเทรนด์

ชาวอัสซีเรียชอบเฉลิมฉลองวันหยุดของชาวคริสต์และวันแห่งความทรงจำของนักบุญชาวอัสซีเรียร่วมกับครอบครัวของพวกเขา พวกเขาเต้นรำระบำชีคานีแบบดั้งเดิม เตรียมเค้กพราฮัต ซึ่งเป็นอาหารที่เป็นสัญลักษณ์ของการล่มสลายของเมืองนีนะเวห์ ผู้พลัดถิ่นชาวอัสซีเรียในมอสโกรักษาเอกภาพทางศาสนาและชาติ: มีโบสถ์อัสซีเรียในเมืองหลวง วัด Mat Maryam ในเมือง Dubrovka ซึ่งมีโรงเรียนสอนภาษาอัสซีเรียและจัดงานต่างๆ มากมาย ร้านอาหารและร้านค้าออนไลน์ของชาวอัสซีเรียนไม่ใช่เรื่องตลก แต่เป็นความจริงของรัสเซียยุคใหม่

อาณาจักรแรกเกิดขึ้นและล่มสลายได้อย่างไร? ประวัติศาสตร์ของรัฐอัสซีเรีย

อัสซีเรีย - ชื่อนี้เพียงอย่างเดียวทำให้ชาวตะวันออกโบราณหวาดกลัว มันเป็นรัฐอัสซีเรียซึ่งมีกองทัพที่พร้อมรบที่แข็งแกร่ง ซึ่งเป็นรัฐแรก ๆ ที่เริ่มดำเนินการบนเส้นทางของนโยบายกว้าง ๆ ในการพิชิต และคลังแผ่นดินเหนียวที่รวบรวมโดยกษัตริย์อัสซีเรีย Ashurbanipal กลายเป็นแหล่งที่มีค่าที่สุด เพื่อศึกษาวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม ประวัติศาสตร์และเมโสโปเตเมียโบราณ

ชาวอัสซีเรียซึ่งอยู่ในกลุ่มภาษาเซมิติก (กลุ่มนี้รวมถึงภาษาอาหรับและฮีบรูด้วย) และมาจากพื้นที่แห้งแล้งของคาบสมุทรอาหรับและทะเลทรายซีเรีย ซึ่งพวกเขาสัญจรไปมาตั้งรกรากอยู่ทางตอนกลางของหุบเขาแม่น้ำไทกริส (ดินแดนของอิรักในปัจจุบัน)

Ashur กลายเป็นด่านหน้าที่สำคัญแห่งแรกของพวกเขาและเป็นหนึ่งในเมืองหลวงของรัฐอัสซีเรียในอนาคต เนื่องจากความใกล้ชิดและเป็นผลมาจากความคุ้นเคยกับวัฒนธรรม Sumerian, Babylonian และ Akkadian ที่พัฒนามากขึ้น, การปรากฏตัวของไทกริสและดินแดนชลประทาน, การปรากฏตัวของโลหะและไม้, ซึ่งเพื่อนบ้านทางใต้ของพวกเขาไม่มี, เนื่องจากสถานที่ตั้งที่ จุดตัดของเส้นทางการค้าที่สำคัญของตะวันออกโบราณ อดีตผู้เร่ร่อนได้สร้างรากฐานของความเป็นมลรัฐ และการตั้งถิ่นฐานของ Ashur กลายเป็นศูนย์กลางที่ร่ำรวยและมีอำนาจของภูมิภาคตะวันออกกลาง

เป็นไปได้มากว่ามันคือการควบคุมเส้นทางการค้าที่สำคัญที่สุดที่ผลักดัน Ashur (นี่คือชื่อของรัฐอัสซีเรีย แต่เดิม) เข้าสู่เส้นทางแห่งการพิชิตดินแดน (นอกเหนือจากการยึดทาสและโจร) ดังนั้นจึงกำหนดอนาคตต่อไป นโยบายของรัฐ

กษัตริย์อัสซีเรียพระองค์แรกที่ขยายกำลังทางทหารครั้งใหญ่คือชัมชิอาดัตที่ 1 ในปี 1800 ก่อนคริสต์ศักราช เขาพิชิตเมโสโปเตเมียตอนเหนือทั้งหมด ส่วนหนึ่งของแคปปาโดเกีย (ตุรกีในปัจจุบัน) และเมืองมารีขนาดใหญ่ในตะวันออกกลาง

ในการรณรงค์ทางทหาร กองทหารของเขาไปถึงชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และอัสซีเรียเองก็เริ่มแข่งขันกับบาบิโลนที่มีอำนาจ Shamshiadat ฉันเองเรียกตัวเองว่า "ราชาแห่งจักรวาล" อย่างไรก็ตาม ในปลายศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสต์ศักราช เป็นเวลาประมาณ 100 ปีที่อัสซีเรียตกอยู่ภายใต้การปกครองของรัฐมิทันนีซึ่งตั้งอยู่ทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมีย

การพิชิตครั้งใหม่ตกอยู่กับกษัตริย์อัสซีเรีย Shalmaneser I (1274-1245 BC) ผู้ทำลายรัฐ Mitanni ยึด 9 เมืองด้วยเมืองหลวง Tukultininurta I (1244-1208 BC) ซึ่งขยายการครอบครองของชาวอัสซีเรียอย่างมีนัยสำคัญ รัฐซึ่งประสบความสำเร็จในการแทรกแซงกิจการของบาบิโลนและประสบความสำเร็จในการโจมตีรัฐฮิตไทต์ที่มีอำนาจและ Tiglath-Pileser I (1115-1077 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งเดินทางทางทะเลครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของอัสซีเรียในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

แต่บางที อัสซีเรียขึ้นสู่อำนาจสูงสุดในยุคที่เรียกว่านีโอแอสซีเรียในประวัติศาสตร์ กษัตริย์อัสซีเรีย Tiglapalasar III (745-727 ปีก่อนคริสตกาล) ได้พิชิตอาณาจักร Urartian ที่มีอำนาจเกือบทั้งหมด (Urartu ตั้งอยู่บนดินแดนของอาร์เมเนียในปัจจุบันจนถึงซีเรียในปัจจุบัน) ยกเว้นเมืองหลวง ฟีนิเซีย ปาเลสไตน์ ซีเรีย และ อาณาจักรดามัสกัสค่อนข้างแข็งแกร่ง

กษัตริย์องค์เดียวกันโดยไม่นองเลือดขึ้นครองบัลลังก์แห่งบาบิโลนภายใต้ชื่อปูลู ซาร์กอนที่ 2 กษัตริย์อัสซีเรียอีกองค์หนึ่ง (721-705 ปีก่อนคริสตกาล) ใช้เวลาส่วนใหญ่ในการรณรงค์ทางทหาร ยึดครองดินแดนใหม่และปราบปรามการจลาจล ในที่สุดอูราร์ตูก็สงบลง ยึดรัฐอิสราเอลและปราบปรามบาบิโลนด้วยกำลัง โดยรับตำแหน่งผู้ว่าการที่นั่น

ใน 720 ปีก่อนคริสตกาล พระเจ้าซาร์กอนที่ 2 ทรงเอาชนะกองกำลังผสมของกบฏซีเรีย ฟีนิเซีย และอียิปต์ที่เข้าร่วมกับพวกเขา และใน 713 ปีก่อนคริสตกาล เดินทางลงทัณฑ์ไปยังมีเดีย (อิหร่าน) ซึ่งถูกจับต่อหน้าเขา ผู้ปกครองของอียิปต์ ไซปรัส อาณาจักร Sabaean ในอาระเบียใต้เยาะเย้ยกษัตริย์องค์นี้

ลูกชายและผู้สืบทอดของเขา Sennacherrib (701-681 ปีก่อนคริสตกาล) ได้รับมรดกอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ซึ่งการก่อจลาจลต้องถูกปราบปรามเป็นระยะ ๆ ในที่ต่างๆ ดังนั้นใน 702 ปีก่อนคริสตกาล Sennacherrib ในการรบสองครั้งที่ Kutu และ Kish เอาชนะกองทัพ Babylon-Elamite ที่ทรงพลัง (รัฐ Elamite ซึ่งสนับสนุน Babylonia ที่กบฏอยู่ในดินแดนของอิหร่านยุคใหม่) จับเชลย 200,000,000 คนและโจรผู้มั่งคั่ง

บาบิโลนเองซึ่งผู้อยู่อาศัยบางส่วนถูกกำจัด บางส่วนตั้งถิ่นฐานใหม่ในภูมิภาคต่างๆ ของรัฐอัสซีเรีย เซนนาเคอริบท่วมแม่น้ำยูเฟรตีสด้วยน้ำที่ระบายออก เซนนาเคอริบยังต้องต่อสู้กับพันธมิตรของอียิปต์ จูเดีย และชนเผ่าอาหรับของชาวเบดูอิน ในช่วงสงครามนี้ กรุงเยรูซาเล็มถูกปิดล้อม แต่ชาวอัสซีเรียล้มเหลวเพราะตามที่นักวิทยาศาสตร์เชื่อ ไข้เขตร้อนที่ทำให้กองทัพของพวกเขาพิการ

ความสำเร็จด้านนโยบายต่างประเทศที่สำคัญของกษัตริย์องค์ใหม่ Esarhaddon คือการพิชิตอียิปต์ นอกจากนี้เขายังสร้างบาบิโลนที่ถูกทำลายขึ้นใหม่ กษัตริย์อัสซีเรียที่มีอำนาจองค์สุดท้ายในรัชสมัยที่อัสซีเรียรุ่งเรืองคือ Ashurbanipal นักสะสมห้องสมุดที่กล่าวถึงแล้ว (668-631 ปีก่อนคริสตกาล) ภายใต้เขา นครรัฐฟีนิเซีย ไทร์ และอาร์วาดาที่เป็นอิสระมาจนบัดนี้ตกอยู่ใต้บังคับบัญชาของอัสซีเรีย และมีการรณรงค์เชิงลงโทษเพื่อต่อต้านศัตรูเก่าแก่ของอัสซีเรีย นั่นคือรัฐเอลาไมต์ ) ซึ่งในช่วง 639 ปีก่อนคริสตกาล จ. เมืองหลวงคือสุสาถูกยึดครอง

ในช่วงรัชสมัยของกษัตริย์สามองค์ (631-612 ปีก่อนคริสตกาล) - หลัง Ashurbanipal - การลุกฮือในอัสซีเรีย สงครามที่ไม่มีที่สิ้นสุดทำให้อัสซีเรียหมดไป ในสื่อ กษัตริย์ Cyaxares ผู้มีพลังเข้ามามีอำนาจขับไล่ชาวไซเธียนส์ออกจากดินแดนของเขาและแม้กระทั่งตามคำแถลงบางฉบับก็สามารถเอาชนะพวกเขาได้ข้างเขาโดยไม่คิดว่าตัวเองเป็นหนี้บุญคุณแอสซีเรียอีกต่อไป

ในบาบิโลน กษัตริย์นาโบบาลาซาร์ ผู้ก่อตั้งอาณาจักรบาบิโลนใหม่ ขึ้นสู่อำนาจในบาบิโลเนีย ซึ่งเป็นคู่แข่งเก่าแก่ของอัสซีเรียมาช้านาน ผู้ซึ่งไม่ได้ถือว่าตนเป็นส่วนหนึ่งของอัสซีเรียเช่นกัน ผู้ปกครองสองคนนี้เป็นพันธมิตรกับอัสซีเรียศัตรูร่วมกันและเริ่มปฏิบัติการทางทหารร่วมกัน ภายใต้สถานการณ์ดังกล่าว บุตรชายคนหนึ่งของ Ashurbanipal - Sarak - ถูกบังคับให้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับอียิปต์ ในเวลานั้นเป็นอิสระแล้ว

ปฏิบัติการทางทหารระหว่างอัสซีเรียและบาบิโลนในปี 616-615 พ.ศ. ไปด้วยระดับความสำเร็จที่แตกต่างกัน ในเวลานี้ ฉวยโอกาสที่ไม่มีกองทัพอัสซีเรีย พวกมีเดียบุกทะลวงไปยังดินแดนพื้นเมืองของอัสซีเรีย ใน 614 ปีก่อนคริสตกาล พวกเขายึดเมืองหลวงอันศักดิ์สิทธิ์โบราณของชาวอัสซีเรียและในปี 612 ก่อนคริสต์ศักราช กองทหารมีเดียน-บาบิโลนที่รวมกันได้เข้าใกล้นีนะเวห์ (เมืองโมซุลสมัยใหม่ในอิรัก)

นีนะเวห์ตั้งแต่สมัยกษัตริย์เซนนาเคอริบเป็นเมืองหลวงของรัฐอัสซีเรีย เป็นเมืองขนาดใหญ่และสวยงามด้วยจัตุรัสและพระราชวังขนาดมหึมา ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางการเมืองของตะวันออกโบราณ แม้จะมีการต่อต้านอย่างดื้อรั้นของนีนะเวห์ แต่เมืองก็ถูกยึดครองเช่นกัน กองทัพอัสซีเรียที่หลงเหลืออยู่ นำโดยกษัตริย์อัชชูรูบาลลิต ล่าถอยไปยังยูเฟรติส

ใน 605 ปีก่อนคริสตกาล ในการต่อสู้ของ Karchemish ใกล้ยูเฟรตีสเจ้าชายเนบูคัดเนสซาร์แห่งบาบิโลน (กษัตริย์แห่งบาบิโลนที่มีชื่อเสียงในอนาคต) ด้วยการสนับสนุนของ Medes ได้เอาชนะกองทหารอัสซีเรีย - อียิปต์ที่รวมกัน รัฐอัสซีเรียหยุดอยู่ อย่างไรก็ตาม ชาวอัสซีเรียไม่ได้หายไป โดยยังคงรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติของตนไว้

รัฐอัสซีเรียเป็นอย่างไร?

ทบ. ทัศนคติต่อประชาชนที่ถูกพิชิต

รัฐอัสซีเรีย (ประมาณ XXIV ก่อนคริสต์ศักราช - 605 ปีก่อนคริสตกาล) ที่จุดสูงสุดของอำนาจของตนเป็นเจ้าของดินแดนอันกว้างใหญ่ตามมาตรฐาน (อิรักในปัจจุบัน ซีเรีย อิสราเอล เลบานอน อาร์เมเนีย ส่วนหนึ่งของอิหร่าน อียิปต์) ในการยึดดินแดนเหล่านี้ อัสซีเรียมีกองทัพที่แข็งแกร่งพร้อมรบซึ่งไม่มีสิ่งใดเทียบได้ในโลกยุคโบราณ

กองทัพอัสซีเรียแบ่งออกเป็นกองทหารม้าซึ่งแบ่งออกเป็นรถม้าและทหารม้าธรรมดาและทหารราบ - อาวุธเบาและอาวุธหนัก ชาวอัสซีเรียในช่วงหลังของประวัติศาสตร์ ซึ่งแตกต่างจากรัฐอื่นๆ ในยุคนั้น ได้รับอิทธิพลจากชนชาติอินโด-ยูโรเปียน เช่น ชาวไซเธียน ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านกองทหารม้า (เป็นที่ทราบกันว่าชาวไซเธียนส์รับใช้กองทัพ อัสซีเรียและสหภาพของพวกเขาถูกผนึกโดยการแต่งงานระหว่างลูกสาวของกษัตริย์อัสซีเรีย Esarhaddon และกษัตริย์ Bartatua ของไซเธียน) เริ่มใช้ทหารม้าที่เรียบง่ายอย่างกว้างขวางซึ่งทำให้สามารถไล่ตามศัตรูที่ล่าถอยได้สำเร็จ เนื่องจากมีโลหะอยู่ในอัสซีเรีย นักรบติดอาวุธหนักของอัสซีเรียจึงได้รับการปกป้องและติดอาวุธค่อนข้างดี

นอกจากกองทหารประเภทนี้แล้ว นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่กองทัพอัสซีเรียใช้กองกำลังเสริมด้านวิศวกรรม (ซึ่งได้รับคัดเลือกมาจากทาสเป็นหลัก) ซึ่งมีส่วนร่วมในการวางถนน สร้างสะพานโป๊ะ และค่ายป้อมปราการ กองทัพอัสซีเรียเป็นหนึ่งในกลุ่มแรก ๆ (และอาจจะเป็นกลุ่มแรก ๆ) ที่ใช้อาวุธปิดล้อมหลายชนิด เช่น ค้อนทุบตีและอุปกรณ์พิเศษ ซึ่งค่อนข้างชวนให้นึกถึงบัลลิสต้าเส้นเลือดวัว ซึ่งยิงหินที่มีน้ำหนักมากถึง 10 กิโลกรัมใส่ เมืองที่ถูกปิดล้อมในระยะ 500-600 ม. กษัตริย์และผู้บัญชาการของอัสซีเรียคุ้นเคยกับการโจมตีด้านหน้าและด้านข้างและการผสมผสานของการโจมตีเหล่านี้

นอกจากนี้ ระบบการจารกรรมและข่าวกรองยังค่อนข้างดีในประเทศที่มีการวางแผนปฏิบัติการทางทหารหรือเป็นอันตรายต่ออัสซีเรีย ในที่สุด ระบบเตือนภัย เช่น สัญญาณไฟ ถูกนำมาใช้อย่างแพร่หลาย กองทัพอัสซีเรียพยายามดำเนินการอย่างไม่คาดคิดและรวดเร็ว ไม่ให้ศัตรูมีโอกาสรู้ตัว มักจะบุกโจมตีค่ายศัตรูในตอนกลางคืนอย่างกะทันหัน เมื่อจำเป็น กองทัพอัสซีเรียใช้กลยุทธ์ "อดอยาก" ทำลายบ่อน้ำ ปิดกั้นถนน ฯลฯ ทั้งหมดนี้ทำให้กองทัพอัสซีเรียแข็งแกร่งและอยู่ยงคงกระพัน

เพื่อทำให้ประชาชนที่ถูกพิชิตอ่อนแอลงและอยู่ภายใต้การปกครองที่มากขึ้น ชาวอัสซีเรียได้ฝึกฝนการตั้งถิ่นฐานใหม่ของประชาชนที่ถูกยึดครองในภูมิภาคอื่นๆ ของอาณาจักรอัสซีเรีย ซึ่งเป็นกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่ไม่เคยมีมาก่อน ตัวอย่างเช่น ชาวเกษตรกรรมที่อยู่ประจำถูกตั้งถิ่นฐานในทะเลทรายและทุ่งหญ้าสเตปป์ที่เหมาะสำหรับคนเร่ร่อนเท่านั้น ดังนั้น หลังจากการยึดรัฐที่ 2 ของอิสราเอลโดยกษัตริย์ซาร์กอนแห่งอัสซีเรีย ชาวอิสราเอล 27,000,000 คนถูกตั้งถิ่นฐานใหม่ในอัสซีเรียและมีเดีย และชาวบาบิโลน ชาวซีเรีย และชาวอาหรับก็ตั้งถิ่นฐานในอิสราเอลเอง ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนามชาวสะมาเรียและรวมอยู่ในกลุ่มใหม่ คำอุปมาเรื่องพันธสัญญาเรื่อง "ชาวสะมาเรียผู้ใจดี"

ควรสังเกตว่าในความโหดร้ายของพวกเขาชาวอัสซีเรียนั้นเหนือกว่าชนชาติและอารยธรรมอื่น ๆ ในเวลานั้นซึ่งไม่ได้แตกต่างกันในมนุษยชาติโดยเฉพาะ การทรมานและประหารชีวิตศัตรูที่พ่ายแพ้อย่างซับซ้อนที่สุดถือเป็นเรื่องปกติสำหรับชาวอัสซีเรีย ภาพนูนต่ำนูนสูงชิ้นหนึ่งแสดงให้เห็นว่ากษัตริย์อัสซีเรียฉลองในสวนกับพระมเหสีอย่างไร และไม่เพียงเพลินไปกับเสียงพิณและแก้วหูเท่านั้น แต่ยังได้ชมปรากฏการณ์นองเลือดอีกด้วย ศีรษะที่ถูกตัดขาดของศัตรูคนหนึ่งแขวนอยู่บนต้นไม้ ความโหดร้ายดังกล่าวใช้เพื่อข่มขู่ศัตรูและบางส่วนยังมีหน้าที่ทางศาสนาและพิธีกรรมอีกด้วย

ระบบการเมือง. ประชากร. ตระกูล.

ในขั้นต้น นครรัฐแห่งอาชูร์ (ศูนย์กลางของจักรวรรดิอัสซีเรียในอนาคต) เป็นสาธารณรัฐที่มีทาสเป็นผู้มีอำนาจ ปกครองโดยสภาผู้เฒ่า ซึ่งเปลี่ยนทุกปีและได้รับคัดเลือกจากผู้มั่งคั่งที่สุดในเมือง ส่วนแบ่งของซาร์ในการบริหารประเทศมีขนาดเล็กและถูกลดบทบาทของผู้บัญชาการทหารสูงสุด อย่างไรก็ตาม พระราชอำนาจก็ค่อย ๆ แข็งแกร่งขึ้น การย้ายเมืองหลวงจาก Ashur โดยไม่มีเหตุผลที่ชัดเจนไปยังฝั่งตรงข้ามของ Tigris โดยกษัตริย์อัสซีเรีย Tukultininurt 1 (1244-1208 ปีก่อนคริสตกาล) เห็นได้ชัดว่าเป็นพยานถึงความปรารถนาของกษัตริย์ที่จะแยกทางกับสภา Ashur ซึ่งกลายเป็นเพียงสภาของ เมือง.

พื้นฐานหลักของรัฐอัสซีเรียคือชุมชนในชนบทซึ่งเป็นเจ้าของกองทุนที่ดิน กองทุนถูกแบ่งออกเป็นแปลงที่เป็นของแต่ละครอบครัว เมื่อประสบความสำเร็จในการพิชิตและสะสมความมั่งคั่งทีละน้อย เจ้าของทาสในชุมชนที่ร่ำรวยก็โดดเด่น และเพื่อนที่ยากจนในชุมชนก็ตกเป็นทาสหนี้ของพวกเขา ดัง​นั้น ตัว​อย่าง​เช่น ลูกหนี้​จำเป็น​ต้อง​ให้​คน​เกี่ยว​เกี่ยว​จำนวนหนึ่ง​แก่​เพื่อนบ้าน​ที่เป็น​เจ้าหนี้​ผู้​มั่งคั่ง​เพื่อ​แลก​กับ​การ​จ่าย​ดอกเบี้ย​ของ​เงินกู้. นอกจากนี้ วิธีทั่วไปในการเข้าสู่การเป็นทาสของหนี้คือการให้ลูกหนี้เป็นทาสชั่วคราวกับเจ้าหนี้เพื่อเป็นหลักประกัน

ชาวอัสซีเรียผู้สูงศักดิ์และร่ำรวยไม่ได้ทำหน้าที่ใด ๆ เพื่อประโยชน์ของรัฐ ความแตกต่างระหว่างชาวแอสซีเรียที่ร่ำรวยและยากจนแสดงให้เห็นได้จากเสื้อผ้าหรือมากกว่าคุณภาพของวัสดุและความยาวของ "kandi" - เสื้อเชิ้ตแขนสั้นที่แพร่หลายในตะวันออกใกล้โบราณ ยิ่งบุคคลมีเกียรติและร่ำรวยมากเท่าใด แคนดิของเขาก็ยิ่งนานขึ้นเท่านั้น นอกจากนี้ ชาวอัสซีเรียโบราณทุกคนไว้หนวดเครายาวหนา ซึ่งถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของศีลธรรม และดูแลพวกเขาอย่างระมัดระวัง มีเพียงขันทีเท่านั้นที่ไม่ไว้หนวดเครา

สิ่งที่เรียกว่า "กฎหมายอัสซีเรียตอนกลาง" ได้ลงมาหาเรา ควบคุมแง่มุมต่างๆ ของชีวิตประจำวันของชาวอัสซีเรียโบราณ และรวมถึง "กฎหมายของฮัมมูราบี" เป็นอนุสรณ์สถานทางกฎหมายที่เก่าแก่ที่สุด

ในอัสซีเรียโบราณมีตระกูลปิตาธิปไตย อำนาจของบิดาที่มีต่อบุตรนั้นแตกต่างเพียงเล็กน้อยจากอำนาจของเจ้านายที่มีต่อทาส เด็กและทาสถูกนับรวมในทรัพย์สินซึ่งเจ้าหนี้สามารถชดใช้หนี้ได้ ตำแหน่งของภรรยาก็แตกต่างเพียงเล็กน้อยจากตำแหน่งทาส เนื่องจากภรรยาได้มาจากการซื้อ สามีมีสิทธิโดยชอบธรรมตามกฎหมายที่จะใช้ความรุนแรงกับภรรยาของเขา ภรรยาหลังจากการตายของสามีของเธอไปหาญาติของคนหลัง

นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่าสัญญาณภายนอกของผู้หญิงที่เป็นไทคือการสวมผ้าคลุมหน้า ประเพณีนี้ได้รับการยอมรับจากชาวมุสลิมในเวลาต่อมา

ใครคือชาวอัสซีเรีย?

ชาวอัสซีเรียนสมัยใหม่เป็นคริสเตียนตามศาสนา (ส่วนใหญ่สังกัด "คริสตจักรอัสซีเรียผู้เผยแพร่ศาสนาศักดิ์สิทธิ์แห่งตะวันออก" และ "คริสตจักรคาทอลิก Chaldean") พูดภาษาอราเมอิกใหม่ทางตะวันออกเฉียงเหนือ ซึ่งเป็นภาษาที่ต่อเนื่องจากภาษาอราเมอิกเก่าที่พระเยซูตรัส พระคริสต์ จงพิจารณาตัวเองว่าเป็นลูกหลานสายตรงของรัฐอัสซีเรียโบราณ ซึ่งเรารู้จากหนังสือประวัติศาสตร์ในโรงเรียน

ethnonym "Assyrians" เองหลังจากถูกลืมเลือนไปนาน ปรากฏที่ไหนสักแห่งในยุคกลาง มิชชันนารีชาวยุโรปใช้คำนี้กับคริสเตียนที่พูดภาษาอราเมอิกในอิรัก อิหร่าน ซีเรีย และตุรกียุคใหม่ ซึ่งประกาศว่าพวกเขาสืบเชื้อสายมาจากอัสซีเรียโบราณ คำนี้ประสบความสำเร็จในการหยั่งรากในหมู่ชาวคริสต์ในภูมิภาคนี้ ซึ่งรายล้อมไปด้วยองค์ประกอบทางศาสนาและชาติพันธุ์ของมนุษย์ต่างดาว ซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในการรับประกันเอกลักษณ์ประจำชาติของพวกเขา มันเป็นการปรากฏตัวของความเชื่อของคริสเตียนเช่นเดียวกับภาษาอราเมอิกซึ่งเป็นหนึ่งในศูนย์กลางของรัฐอัสซีเรีย ซึ่งกลายเป็นปัจจัยรวมชาติพันธุ์สำหรับชาวอัสซีเรีย

เราแทบไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับชาวอัสซีเรียโบราณ (กระดูกสันหลังซึ่งถูกยึดครองโดยดินแดนของอิรักในปัจจุบัน) หลังจากการล่มสลายของรัฐภายใต้การระเบิดของสื่อและบาบิโลเนีย เป็นไปได้มากว่าผู้อยู่อาศัยเองไม่ได้ถูกกำจัดอย่างสมบูรณ์ แต่มีเพียงชนชั้นปกครองเท่านั้นที่ถูกทำลาย ในตำราและพงศาวดารของรัฐ Achaemenids ของเปอร์เซียซึ่งเป็นหนึ่งใน satrapies ซึ่งเป็นดินแดนของอดีตอัสซีเรียเราพบชื่ออราเมอิกที่มีลักษณะเฉพาะ หลายชื่อเหล่านี้ประกอบด้วยชื่ออันศักดิ์สิทธิ์ของชาวอัสซีเรีย (หนึ่งในเมืองหลวงของอัสซีเรียโบราณ)

ชาวอัสซีเรียที่พูดภาษาอราเมอิกหลายคนดำรงตำแหน่งค่อนข้างสูงในจักรวรรดิเปอร์เซีย เช่น แพน-อาชูร์-ลูเมอร์บางคน ซึ่งเป็นเลขานุการของเจ้าหญิงผู้สวมมงกุฏแห่งแคมบีเซียภายใต้พระเจ้าไซรัสที่ 2 และภาษาอาราเมอิกเองภายใต้ราชวงศ์อาคีเมนิดส์ของเปอร์เซีย ภาษาที่ใช้ในสำนักงาน (อราเมอิกของจักรวรรดิ) นอกจากนี้ยังมีข้อสันนิษฐานว่ารูปลักษณ์ของเทพเจ้าหลักของชาวเปอร์เซียโซโรอัสเตอร์ Ahura Mazda ยืมมาจากชาวเปอร์เซียจากเทพเจ้าแห่งสงคราม Ashur โบราณของอัสซีเรีย ต่อ​มา ดินแดน​ของ​อัสซีเรีย​ถูก​ครอบครอง​โดย​รัฐ​และ​ชน​ชาติ​ที่​ต่อ​มา.

ในศตวรรษที่สอง ค.ศ รัฐเล็ก ๆ ของ Osroene ในเมโสโปเตเมียตะวันตกซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของประชากรที่พูดภาษาอาร์ไมและอาร์เมเนียโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เมือง Edessa (เมือง Sanliurfa ที่ทันสมัยของตุรกีห่างจากยูเฟรติส 80 กม. และ 45 กม. จากชายแดนตุรกี - ซีเรีย) ด้วยความพยายามของอัครสาวกเปโตร โธมัส และจูด แธดเดียส คนแรกในประวัติศาสตร์จึงรับเอาศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติ หลังจากรับเอาศาสนาคริสต์ ชาวอารัมแห่งออสโรเอเนเริ่มเรียกตนเองว่า "ซีเรีย" (เพื่อไม่ให้สับสนกับประชากรอาหรับในซีเรียยุคใหม่) และภาษาของพวกเขากลายเป็นภาษาวรรณกรรมของคริสเตียนที่พูดภาษาอราเมอิกทั้งหมด และถูกเรียกว่า "ซีเรียก" หรือ อราเมอิกกลาง. ภาษานี้เกือบจะตายไปแล้ว (ตอนนี้ใช้เป็นภาษาพิธีกรรมในโบสถ์อัสซีเรียเท่านั้น) กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของภาษาอราเมอิกใหม่ ด้วยการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ กลุ่มชาติพันธุ์ "Syrians" จึงถูกนำมาใช้โดยชาวคริสต์ที่พูดภาษาอราเมอิกคนอื่น ๆ จากนั้นตัวอักษร A ก็ถูกเพิ่มเข้าไปในกลุ่มชาติพันธุ์นี้ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น

ชาวอัสซีเรียสามารถรักษาความเชื่อของคริสเตียนไว้ได้และไม่ละลายไปกับประชากรมุสลิมและโซโรอัสเตอร์โดยรอบ ในหัวหน้าศาสนาอิสลามชาวอัสซีเรียเป็นแพทย์และนักวิทยาศาสตร์ พวกเขาทำได้ดีมากในการเผยแพร่การศึกษาและวัฒนธรรมทางโลก ต้องขอบคุณการแปลจากภาษากรีกเป็นภาษาซีรีแอกและภาษาอาหรับ วิทยาศาสตร์และปรัชญาโบราณจึงมีให้สำหรับชาวอาหรับ

โศกนาฏกรรมที่แท้จริงสำหรับชาวอัสซีเรียคือสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ในช่วงสงครามครั้งนี้ ผู้นำของจักรวรรดิออตโตมันตัดสินใจลงโทษชาวอัสซีเรียในข้อหา "ทรยศ" หรือมากกว่านั้นคือเพื่อช่วยเหลือกองทัพรัสเซีย ในระหว่างการสังหารหมู่รวมถึงการถูกเนรเทศในทะเลทรายตั้งแต่ปี 2457 ถึง 2461 ตามการประมาณการต่างๆ ชาวอัสซีเรีย 200 ถึง 700,000 คนเสียชีวิต (สันนิษฐานว่าหนึ่งในสามของชาวอัสซีเรียทั้งหมด) ยิ่งไปกว่านั้น คริสเตียนตะวันออกประมาณ 100,000 คนถูกสังหารในเปอร์เซียที่เป็นกลางซึ่งอยู่ใกล้เคียง ซึ่งดินแดนของพวกเขาถูกพวกเติร์กรุกรานสองครั้ง ชาวอัสซีเรีย 9,000 คนถูกชาวอิหร่านกำจัดในเมืองคอยและอูร์เมีย

อย่างไรก็ตามเมื่อกองทหารรัสเซียเข้าสู่ Urmia พวกเขาได้สร้างกองทหารออกจากผู้ลี้ภัยที่เหลืออยู่โดยมีนายพลชาวอัสซีเรีย Elia Agha Petros ด้วยกองทัพขนาดเล็กของเขา เขาสามารถยับยั้งการโจมตีของชาวเคิร์ดและเปอร์เซียได้ระยะหนึ่ง เหตุการณ์สำคัญอีกประการหนึ่งสำหรับชาวอัสซีเรียคือการสังหารชาวอัสซีเรีย 3,000 คนในอิรักในปี พ.ศ. 2476

การเตือนความจำและวันระลึกถึงเหตุการณ์โศกนาฏกรรมทั้งสองนี้สำหรับชาวอัสซีเรียคือวันที่ 7 สิงหาคม

ชาวอัสซีเรียจำนวนมากถูกบังคับให้หนีออกจากตะวันออกกลางและกระจัดกระจายไปทั่วโลกเพื่อหนีจากการประหัตประหารต่างๆ จนถึงปัจจุบัน ยังไม่สามารถระบุจำนวนที่แน่นอนของชาวอัสซีเรียที่อาศัยอยู่ในประเทศต่างๆ ได้

ตามข้อมูลบางส่วนมีจำนวนตั้งแต่ 3 ถึง 4.2 ล้านคน ครึ่งหนึ่งอาศัยอยู่ในถิ่นที่อยู่ดั้งเดิม - ในประเทศตะวันออกกลาง (อิหร่าน ซีเรีย ตุรกี แต่ส่วนใหญ่อยู่ในอิรัก) อีกครึ่งหนึ่งตั้งรกรากอยู่ทั่วโลก สหรัฐอเมริกาอยู่ในอันดับที่สองรองจากอิรักในแง่ของจำนวนประชากรชาวอัสซีเรียในโลก (ที่นี่ ชาวอัสซีเรียส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในชิคาโก ซึ่งมีแม้แต่ถนนที่ตั้งชื่อตามกษัตริย์ซาร์กอนแห่งอัสซีเรียในสมัยโบราณ) ชาวอัสซีเรียอาศัยอยู่ในรัสเซียด้วย

ชาวอัสซีเรียปรากฏตัวครั้งแรกในดินแดนของจักรวรรดิรัสเซียหลังสงครามรัสเซีย-เปอร์เซีย (พ.ศ. 2369-2371) และการลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพเติร์กเมนชายย์ ตามข้อตกลงนี้ คริสเตียนที่อาศัยอยู่ในเปอร์เซียมีสิทธิที่จะย้ายไปยังจักรวรรดิรัสเซีย คลื่นการอพยพไปยังรัสเซียจำนวนมากขึ้นตรงกับเหตุการณ์โศกนาฏกรรมที่กล่าวถึงแล้วของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ในเวลานั้น ชาวอัสซีเรียจำนวนมากพบความรอดในจักรวรรดิรัสเซีย จากนั้นในโซเวียตรัสเซียและทรานคอเคเชีย เช่น กลุ่มผู้ลี้ภัยชาวอัสซีเรียที่เดินขบวนไปพร้อมกับทหารรัสเซียที่ล่าถอยจากอิหร่าน การหลั่งไหลของชาวอัสซีเรียเข้าสู่โซเวียตรัสเซียยังคงดำเนินต่อไป

มันง่ายกว่าสำหรับชาวอัสซีเรียที่ตั้งรกรากในจอร์เจียอาร์เมเนีย - ที่นั่นมีสภาพอากาศและสภาพธรรมชาติที่คุ้นเคยไม่มากก็น้อยมีโอกาสที่จะมีส่วนร่วมในการเกษตรและการเลี้ยงปศุสัตว์ที่คุ้นเคย เช่นเดียวกับทางตอนใต้ของรัสเซีย ตัวอย่างเช่น ใน Kuban ผู้อพยพชาวอัสซีเรียจากภูมิภาค Urmia ของอิหร่านได้ก่อตั้งหมู่บ้านชื่อเดียวกันและเริ่มปลูกพริกหยวกแดง ในเดือนพฤษภาคมของทุกปี ชาวอัสซีเรียจากเมืองต่างๆ ของรัสเซียและจากประเทศเพื่อนบ้านจะมาที่นี่ เทศกาลคุบบา (มิตรภาพ) จะจัดขึ้นที่นี่ ซึ่งรวมถึงการแข่งขันฟุตบอล ดนตรีประจำชาติ และการเต้นรำ

มันยากขึ้นสำหรับชาวอัสซีเรียที่ตั้งรกรากอยู่ในเมืองต่างๆ อดีตชาวไร่บนภูเขาซึ่งส่วนใหญ่ไม่รู้หนังสือและไม่รู้ภาษารัสเซีย (ชาวอัสซีเรียนจำนวนมากไม่มีหนังสือเดินทางของโซเวียตจนถึงปี 1960) พบว่าเป็นการยากที่จะหางานทำในเมือง ชาวอัสซีเรียแห่งมอสโกหาทางออกจากสถานการณ์นี้ด้วยการทำความสะอาดรองเท้าที่ไม่ต้องใช้ทักษะพิเศษและผูกขาดพื้นที่นี้ในมอสโก ชาวอัสซีเรียแห่งมอสโกตั้งถิ่นฐานอย่างกะทัดรัดตามลักษณะของชนเผ่าและหมู่บ้านเดียวในภาคกลางของมอสโก สถานที่ของชาวอัสซีเรียที่มีชื่อเสียงที่สุดในมอสโกคือบ้านใน Samotechny Lane ที่ 3 ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของชาวอัสซีเรียเท่านั้น

ในปี พ.ศ. 2483-2493 มีการสร้างทีมฟุตบอลสมัครเล่น "มอสโกคลีนเนอร์" ซึ่งประกอบด้วยชาวอัสซีเรียเท่านั้น อย่างไรก็ตามชาวอัสซีเรียไม่เพียงเล่นฟุตบอลเท่านั้น แต่ยังเล่นวอลเลย์บอลด้วยเนื่องจาก Yuri Vizbor เตือนเราในเพลง "Volleyball on Sretenka" ("The son of an Assyrian Assyrian Leo Uranus") มอสโกพลัดถิ่นอัสซีเรียยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน มีโบสถ์อัสซีเรียในมอสโก และจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้มีร้านอาหารอัสซีเรีย

แม้จะมีการไม่รู้หนังสือของชาวอัสซีเรีย แต่ในปีพ. ศ. 2467 ก็มีการสร้างสหภาพชาวอัสซีเรียทั้งหมด "Hayatd-Atur" โรงเรียนอัสซีเรียแห่งชาติยังดำเนินการในสหภาพโซเวียตและหนังสือพิมพ์อัสซีเรีย "Star of the East" ได้รับการตีพิมพ์

ช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับชาวอัสซีเรียในโซเวียตเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 1930 ที่โรงเรียนและสโมสรของชาวอัสซีเรียทั้งหมดถูกยกเลิก และนักบวชและปัญญาชนชาวอัสซีเรียเพียงไม่กี่คนถูกปราบปราม การปราบปรามระลอกต่อไปโจมตีอัสซีเรียของโซเวียตหลังสงคราม หลายคนถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียและคาซัคสถานด้วยข้อหาจารกรรมและการก่อวินาศกรรม แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าชาวอัสซีเรียจำนวนมากต่อสู้เคียงข้างกับชาวรัสเซียในสนามแห่งมหาสงครามแห่งความรักชาติ

วันนี้ จำนวนชาวรัสเซียอัสซีเรียทั้งหมดอยู่ระหว่าง 14,000 ถึง 70,000 คน ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดินแดนครัสโนดาร์และในมอสโก ชาวอัสซีเรียจำนวนมากอาศัยอยู่ในอดีตสาธารณรัฐของสหภาพโซเวียต ตัวอย่างเช่นในทบิลิซีมีย่าน Kukia ซึ่งชาวอัสซีเรียอาศัยอยู่

ทุกวันนี้ ชาวอัสซีเรียกระจัดกระจายไปทั่วโลก (แม้ว่าในวัยสามสิบจะมีการหารือแผนสำหรับการตั้งถิ่นฐานของชาวอัสซีเรียทั้งหมดไปยังบราซิลในที่ประชุมสันนิบาตชาติ) ยังคงรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและภาษาของตนไว้ พวกเขามีขนบธรรมเนียมของตนเอง ภาษาของตนเอง คริสตจักรของตนเอง ปฏิทินของตนเอง (ตามปฏิทินอัสซีเรียน ตอนนี้คือ 6763) พวกเขายังมีอาหารประจำชาติของตัวเอง - ตัวอย่างเช่นที่เรียกว่า prahat (ซึ่งแปลว่า "มือ" ในภาษาอราเมอิกและเป็นสัญลักษณ์ของการล่มสลายของเมืองหลวงของอัสซีเรียแห่งนีนะเวห์) เค้กกลมที่ทำจากข้าวสาลีและแป้งข้าวโพด

ชาวอัสซีเรียเป็นคนร่าเริงแจ่มใส พวกเขาชอบร้องเพลงและเต้นรำ ชาวอัสซีเรียทั่วโลกเต้นรำระบำประจำชาติ "Sheikhani"

ชาวอัสซีเรีย (Aysors) เป็นชนชาติที่มีตัวแทนตั้งตนต่อชาวอัสซีเรียโบราณ ในความเป็นจริง ต้นกำเนิด ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ จำนวน ดังที่เห็นได้จากเนื้อหาด้านล่าง ยังคงเป็นหัวข้อของการโต้เถียงและความขัดแย้ง

ด้านล่างฉันวางเนื้อหาที่ไม่ถูกต้องน้อยที่สุด - แม้ว่าคุณจะรู้ว่ามีความรู้จริงเกี่ยวกับชาวอัสซีเรียเพียงเล็กน้อยก็ตามจากพวกเขา และแม้แต่จากเนื้อหานี้ก็ชัดเจนว่าชะตากรรมอันน่าเศร้าของผู้คนที่มีขนาดค่อนข้างเล็กนี้ตกอยู่ภายใต้ "เงื้อมมืออันหนักหน่วง" ของอาณาจักรเป็นครั้งคราว

ชาวอัสซีเรียสมัยใหม่- คริสเตียนแบ่งตามศาสนา (ส่วนใหญ่สังกัด "โบสถ์แอสซีเรียแห่งตะวันออก" และ "โบสถ์คาธอลิก Chaldean") พูดภาษาอราเมอิกใหม่ทางตะวันออกเฉียงเหนือ ซึ่งเป็นภาษาอราเมอิกเก่าที่พระเยซูคริสต์พูดต่อไป คิดว่าตัวเองเป็นลูกหลานสายตรงของรัฐอัสซีเรียโบราณซึ่งเรารู้จากหนังสือประวัติศาสตร์ของโรงเรียน ethnonym "Assyrians" เองหลังจากถูกลืมเลือนไปนาน ปรากฏที่ไหนสักแห่งในยุคกลาง มิชชันนารีชาวยุโรปใช้คำนี้กับคริสเตียนที่พูดภาษาอราเมอิกในอิรัก อิหร่าน ซีเรีย และตุรกียุคใหม่ ซึ่งประกาศว่าพวกเขาสืบเชื้อสายมาจากอัสซีเรียโบราณ คำนี้ประสบความสำเร็จในการหยั่งรากในหมู่ชาวคริสต์ในภูมิภาคนี้ ซึ่งรายล้อมไปด้วยองค์ประกอบทางศาสนาและชาติพันธุ์ของมนุษย์ต่างดาว ซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในการรับประกันเอกลักษณ์ประจำชาติของพวกเขา มันเป็นการปรากฏตัวของความเชื่อของคริสเตียนเช่นเดียวกับภาษาอราเมอิกซึ่งเป็นหนึ่งในศูนย์กลางของรัฐอัสซีเรียซึ่งกลายเป็นปัจจัยรวมชาติพันธุ์สำหรับชาวอัสซีเรียกลายเป็นศาสนาคริสต์

เราแทบไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับชาวอัสซีเรียโบราณ (กระดูกสันหลังซึ่งถูกยึดครองโดยดินแดนของอิรักในปัจจุบัน) หลังจากการล่มสลายของรัฐภายใต้การระเบิดของสื่อและบาบิโลเนีย เป็นไปได้มากว่าผู้อยู่อาศัยเองไม่ได้ถูกกำจัดอย่างสมบูรณ์ แต่มีเพียงชนชั้นปกครองเท่านั้นที่ถูกทำลาย ในตำราและพงศาวดารของรัฐ Achaemenids ของเปอร์เซียซึ่งเป็นหนึ่งใน satrapies ซึ่งเป็นดินแดนของอดีตอัสซีเรียเราพบชื่ออราเมอิกที่มีลักษณะเฉพาะ หลายชื่อเหล่านี้ประกอบด้วยชื่ออันศักดิ์สิทธิ์ของชาวอัสซีเรีย (หนึ่งในเมืองหลวงของอัสซีเรียโบราณ)

ชาวอัสซีเรียที่พูดภาษาอราเมอิกหลายคนดำรงตำแหน่งค่อนข้างสูงในจักรวรรดิเปอร์เซีย เช่น แพน-อาชูร์-ลูเมอร์บางคน ซึ่งเป็นเลขานุการของเจ้าหญิงผู้สวมมงกุฏแห่งแคมบีเซียภายใต้พระเจ้าไซรัสที่ 2 และภาษาอาราเมอิกเองภายใต้ราชวงศ์อาคีเมนิดส์ของเปอร์เซีย ภาษาที่ใช้ในสำนักงาน (อราเมอิกของจักรวรรดิ) นอกจากนี้ยังมีข้อสันนิษฐานว่ารูปลักษณ์ของเทพเจ้าหลักของชาวเปอร์เซียโซโรอัสเตอร์ Ahura Mazda ยืมมาจากชาวเปอร์เซียจากเทพเจ้าแห่งสงคราม Ashur โบราณของอัสซีเรีย ต่อ​มา ดินแดน​ของ​อัสซีเรีย​ถูก​ครอบครอง​โดย​รัฐ​และ​ชน​ชาติ​ที่​ต่อ​มา. ในศตวรรษที่สอง ค.ศ รัฐเล็ก ๆ ของ Osroene ในเมโสโปเตเมียตะวันตกซึ่งมีประชากรที่พูดภาษาอราเมอิกและอาร์เมเนียอาศัยอยู่ โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เมือง Edessa (เมือง Sanliurfa ของตุรกีสมัยใหม่ ห่างจากยูเฟรติส 80 กม. และห่างจากชายแดนตุรกี-ซีเรีย 45 กม.) ด้วยความพยายามของอัครสาวกเปโตร โธมัส และจูด แธดเดียส คนแรกในประวัติศาสตร์จึงรับเอาศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติ หลังจากรับเอาศาสนาคริสต์ ชาวอารัมแห่งออสโรเอเนเริ่มเรียกตนเองว่า "ซีเรีย" (เพื่อไม่ให้สับสนกับประชากรอาหรับในซีเรียยุคใหม่) และภาษาของพวกเขากลายเป็นภาษาวรรณกรรมของคริสเตียนที่พูดภาษาอราเมอิกทั้งหมด และถูกเรียกว่า "ซีเรียก" หรือ อราเมอิกกลาง. ภาษานี้เกือบจะตายไปแล้ว (ตอนนี้ใช้เป็นภาษาพิธีกรรมในโบสถ์อัสซีเรียเท่านั้น) กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของภาษาอราเมอิกใหม่ ด้วยการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ กลุ่มชาติพันธุ์ "Syrians" จึงถูกนำมาใช้โดยชาวคริสต์ที่พูดภาษาอราเมอิกคนอื่น ๆ จากนั้นตัวอักษร A ก็ถูกเพิ่มเข้าไปในกลุ่มชาติพันธุ์นี้ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น

ชาวอัสซีเรียสามารถรักษาความเชื่อของคริสเตียนไว้ได้และไม่ละลายไปกับประชากรมุสลิมและโซโรอัสเตอร์โดยรอบ ในหัวหน้าศาสนาอิสลามชาวอัสซีเรียเป็นแพทย์และนักวิทยาศาสตร์ พวกเขาทำได้ดีมากในการเผยแพร่การศึกษาและวัฒนธรรมทางโลก ต้องขอบคุณการแปลจากภาษากรีกเป็นภาษาซีรีแอกและภาษาอาหรับ วิทยาศาสตร์และปรัชญาโบราณจึงมีให้สำหรับชาวอาหรับ โศกนาฏกรรมที่แท้จริงสำหรับชาวอัสซีเรียคือสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ในช่วงสงครามครั้งนี้ ผู้นำของจักรวรรดิออตโตมันตัดสินใจลงโทษชาวอัสซีเรียในข้อหา "ทรยศ" หรือมากกว่านั้นคือเพื่อช่วยเหลือกองทัพรัสเซีย ในระหว่างการสังหารหมู่รวมถึงการถูกเนรเทศในทะเลทรายตั้งแต่ปี 2457 ถึง 2461 ตามการประมาณการต่างๆ ชาวอัสซีเรีย 200 ถึง 700,000 คนเสียชีวิต (สันนิษฐานว่าหนึ่งในสามของชาวอัสซีเรียทั้งหมด) ยิ่งไปกว่านั้น คริสเตียนตะวันออกประมาณ 100,000 คนถูกสังหารในเปอร์เซียที่เป็นกลางซึ่งอยู่ใกล้เคียง ซึ่งดินแดนของพวกเขาถูกพวกเติร์กรุกรานสองครั้ง ชาวอัสซีเรีย 9,000 คนถูกชาวอิหร่านกำจัดในเมืองคอยและอูร์เมีย
อย่างไรก็ตามเมื่อกองทหารรัสเซียเข้าสู่ Urmia พวกเขาได้สร้างกองทหารออกจากผู้ลี้ภัยที่เหลืออยู่โดยมีนายพลชาวอัสซีเรีย Elia Agha Petros ด้วยกองทัพขนาดเล็กของเขา เขาสามารถยับยั้งการโจมตีของชาวเคิร์ดและเปอร์เซียได้ระยะหนึ่ง เหตุการณ์สำคัญอีกประการหนึ่งสำหรับชาวอัสซีเรียคือการสังหารชาวอัสซีเรีย 3,000 คนในอิรักในปี พ.ศ. 2476 การเตือนความจำและวันระลึกถึงเหตุการณ์โศกนาฏกรรมทั้งสองนี้สำหรับชาวอัสซีเรียคือวันที่ 7 สิงหาคม

ที่มา: © Shkolazizni.ru

ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ที่น่าสงสัยของปลายศตวรรษที่ 19:

อัสซีเรีย (ไอซอร์) เป็นชนชาติที่อาศัยอยู่กระจัดกระจายท่ามกลางชนชาติอื่น ๆ ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเปอร์เซีย ทางตะวันตกของทะเลสาบ Urmia ในเคอร์ดิสถานของตุรกีและภายในรัสเซีย (จักรวรรดิรัสเซีย) ส่วนใหญ่อยู่ในจังหวัด Erivan จำนวนทั้งหมด - มากถึง 300,000 ซึ่งในรัสเซีย (ตั้งแต่ปี 1827) ประมาณ 2,400 ตามภาษา A. อยู่ในสาขาอราเมอิกของกลุ่มเซมิติก ส่วนใหญ่พูดภาษา Urmian; วิชาภาษารัสเซีย A. ยังพูดสิ่งที่เรียกว่า ภาษาซาลามัส. ประมาณครึ่งหนึ่งของ A. นับถือลัทธิ Nestorianism คนอื่น ๆ เป็น Jacobites ในบรรดาชาวเนสโตเรี่ยน การรวมตัวกับชาวโรมันคาธอลิกเพิ่งได้รับการพัฒนา คริสตจักรและนิกายโปรเตสแตนต์ A. อาศัยอยู่ในรัสเซีย - ออร์โธดอกซ์ อาชีพ ก. - เกษตรกรรม เลี้ยงโค และทำสวน; พวกเขามีความอุตสาหะ แต่พวกเขาอยู่ในระดับต่ำของวัฒนธรรม: ความสามารถในการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ถือเป็นการศึกษาสูงสุดในหมู่พวกเขา ก. คงไว้ซึ่งประเภททางมานุษยวิทยา; พวกเขาถือเป็นลูกหลานที่รอดตายมากที่สุดของชาวเคลเดียโบราณ A. สืบเชื้อสายมาจาก Assur ลูกชายของ Shem หลานชายของ Noah และเรียกตัวเองว่าเป็นชาวซีเรียหรือชาวเคลเดีย

พุธ "Izv. Kavkaz. Det. Russian Geogr. General" (ฉบับที่ VI และ VIII); "บันทึก" ของแผนกเดียวกัน (เล่มที่ 15); "การรวบรวมวัสดุสำหรับคำอธิบายของท้องถิ่นและชนเผ่าคอเคซัส" (ฉบับที่ IV, XVIII และ XX); E. Chantre, "Recherches anthropol. dans le Caucase" (P. Lyon, 1887, vol. IV); Stoddart, "ไวยากรณ์ของภาษาซีรีแอกสมัยใหม่"; Nöldeke, "Grammatik d. neusyrischen Sprache".

Aysors (ใบรับรองของ Russian Ethnographic Museum): จำนวนทั้งหมด: 350,000 คน (ตามข้อมูลปี 2532)
การตั้งถิ่นฐานใหม่:ในดินแดนของอิรัก (120,000) ในตุรกี (70,000) นอกจากนี้ในเลบานอน, สหรัฐอเมริกา, สวีเดน, บริเตนใหญ่, เยอรมนี, เช่นเดียวกับในประเทศคอเคซัสและยูเครน จำนวนในสหพันธรัฐรัสเซีย (9.6 พัน)
ภาษา: Neo-Assyrian (ตระกูลแอฟริกัน, กลุ่มเซมิติก)
ศาสนา:คริสเตียน - ชาวเนสโตเรียน
จำนวนของจัดแสดงในคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์: 56

ชาวอัสซีเรียสมัยใหม่พูดภาษาอราเมอิกใหม่ทางตะวันออกเฉียงเหนือ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลเซมิติก ในสถานที่ที่อยู่อาศัยเดิมของพวกเขาชาวอัสซีเรียเกือบทั้งหมดมีสอง - สาม - และบางครั้งสี่ภาษาโดยรู้นอกเหนือจากภาษาแม่ของพวกเขาแล้วภาษาของสิ่งแวดล้อม - อาหรับ, เปอร์เซียและ / หรือ ตุรกี ในพลัดถิ่นที่ไหน

อัสซีเรียแห่งยูเครน

ตอนนี้ชาวอัสซีเรียส่วนใหญ่หลายคนเปลี่ยนไปใช้ภาษาของประชากรโดยรอบใหม่ ในยุคที่สองหรือสาม ชาวอัสซีเรียจำนวนมากไม่รู้จักพวกเขาอีกต่อไป

ภาษากลุ่มชาติพันธุ์ ส่งผลให้ภาษาอราเมอิกใหม่จำนวนมากถูกคุกคาม

(รูปลักษณ์ของชาวอัสซีเรียสมัยใหม่)

ปัจจัยรวมชาติพันธุ์สำหรับชาวอัสซีเรียคือศาสนาคริสต์ซึ่งทำให้พวกเขาอยู่รอดได้ท่ามกลางประชากรโซโรอัสเตอร์ ยิว และมุสลิม อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ ภายในกลุ่มชาติพันธุ์อัสซีเรียมีการแบ่งออกเป็นสองส่วนของศาสนาคริสต์ นั่นคือ โบสถ์ซีโร-จาโคไบท์ และโบสถ์อัสซีเรียแห่งตะวันออก (Nestorians)

ผู้ลี้ภัยชาวอัสซีเรียส่วนหนึ่งเข้ามาลี้ภัยในปี 2461 ในดินแดนที่อังกฤษยึดครองซึ่งปัจจุบันคืออิรัก อังกฤษได้จัดตั้งกองกำลัง Liva ชั้นยอดจากอัสซีเรีย ซึ่งปกป้องสถาบันและแหล่งน้ำมัน ปราบปรามการลุกฮือ และต่อสู้กับกลุ่มโจร ครอบครัวลิฟได้รับที่ดินทางตอนเหนือของประเทศที่ยึดมาจากชาวอาหรับและชาวเคิร์ดจากการลุกฮือต่อต้านอังกฤษ สิ่งนี้ทำให้เกิดความตึงเครียดระหว่างชาวอัสซีเรียและชาวอาหรับ ในฤดูร้อนปี 1933 มีข่าวลือว่าชาวอัสซีเรียต้องการก่อจลาจลและตั้งรัฐของตนเองโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองโมซุล กองทหารและทหารอิรักสังหารหมู่ชาวอัสซีเรีย คร่าชีวิตผู้คนไป 3,000 คน ชาวอัสซีเรียหลายพันคนหลบหนีไปยังซีเรีย ซึ่งส่วนใหญ่ย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกา ในปีพ.ศ. 2484 Liva ได้ช่วยอังกฤษเอาชนะ Rashid Ali al-Gaylani ที่สนับสนุนนาซี แต่ต่อมากองทหารก็ถูกยกเลิก

การกระจายในปัจจุบัน:

ใกล้ทิศตะวันออก:

มีชาวอัสซีเรีย 850,000 คนอาศัยอยู่ในอิรัก หลังจากการล่มสลายของระบอบการปกครองของซัดดัม ฮุสเซนในปี 2546 ชาวอัสซีเรียถูกลักพาตัวและสังหาร วัดของพวกเขาก็ถูกจุดไฟเผา

ชาวอัสซีเรีย 70,000 คนอาศัยอยู่ในอิหร่าน 50,000 คนอาศัยอยู่ในซีเรีย มีชาวอัสซีเรีย 20,000 คนในตุรกี พวกเขาเคยถูกเรียกว่า "เซมิติกเติร์ก" ตอนนี้ตุรกียอมรับชนกลุ่มน้อยชาวอัสซีเรียและใช้ชื่อตนเองของประชาชนในที่สาธารณะ - "Suryani"

อาร์เมเนีย:

ชาวอัสซีเรียสมัยใหม่ปรากฏตัวครั้งแรกในดินแดนอาร์เมเนียหลังสงครามรัสเซีย-เปอร์เซียในปี พ.ศ. 2371 เมื่อทางการอนุญาตให้ผู้สนับสนุนรัสเซียอย่างแข็งขัน (ชาวอาร์มีเนียและชาวอัสซีเรียจากภูมิภาคทะเลสาบอูร์เมีย) ย้ายไปยังดินแดนของจักรวรรดิรัสเซีย ในอาร์เมเนีย พวกเขาก่อตั้งหมู่บ้านสามแห่ง ได้แก่ Arzni, Koypasar (Dimitrov) และ Upper Dvin

ชาวอัสซีเรียที่มาถึงนั้นเป็นสมาชิกของคริสตจักรอัสซีเรียแห่งตะวันออก และแต่ละหมู่บ้านก็มีโบสถ์ของตนเอง ซึ่งถูกทิ้งร้างในยุคโซเวียต ในฤดูร้อนปี 2551 คริสตจักรอัสซีเรียแห่งแรกได้รับการบูรณะในหมู่บ้าน Upper Dvin และนักบวชถูกส่งมาจากอิรัก

ตอนนี้ชาวอัสซีเรียประมาณ 8,000 คนอาศัยอยู่ในอาร์เมเนียในหมู่บ้าน Upper Dvin, Dimitrov (ภูมิภาค Ararat), Shariar และ Arzni ของภูมิภาค Kotayk อัสซีเรียสอนในโรงเรียนทุกหมู่บ้าน มันเรียนที่โรงเรียนด้วย พุชกินในเยเรวาน

จอร์เจีย:

หมู่บ้านอัสซีเรียที่เก่าแก่และใหญ่ที่สุดคือ Dzveli-Kanda ซึ่งอยู่ห่างจากทบิลิซีไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ 25 กม. มีประชากร 1.5 พันคน โดยรวมแล้วมีชาวอัสซีเรีย 3299 คนในจอร์เจีย (ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2545) นอกจากนี้ คริสตจักรอัสซีเรียยังเปิดดำเนินการในจอร์เจียตั้งแต่เดือนตุลาคม 2552

รัสเซียและสหภาพโซเวียต

ชาวอัสซีเรียส่วนหนึ่งตั้งรกรากอยู่ในรัสเซียโดยหลบหนีจากตุรกีในปี 2457 - 2461 . มีผู้ลี้ภัยอย่างน้อย 100,000 คน Holy Synod of the Nestorians ไม่ได้บ่น ยืนกรานที่จะเปลี่ยนใจเลื่อมใสเป็น Orthodoxy ทันทีหรือกลับไปตุรกี . ในสถานการณ์ที่สิ้นหวังนี้ ชาวอัสซีเรียถูกบันทึกว่าเป็นออร์โธดอกซ์ แต่ยังคงแสดงความเชื่อของตนต่อไป .

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 1940 ชาวอัสซีเรียจำนวนมาก โดยเฉพาะผู้ที่อาศัยอยู่ในจอร์เจียและอาเซอร์ไบจาน ถูกกดขี่ข่มเหง . การปราบปรามระลอกที่สองต่อชาวอัสซีเรียในสหภาพโซเวียตเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2492-2493 ชาวอัสซีเรียถูกกล่าวหาว่ากบฏ จารกรรม และก่อวินาศกรรม . ชาวอัสซีเรียถูกเนรเทศจากทรานคอเคเซียและไครเมียไปยังไซบีเรีย . มีการสร้างโบสถ์อัสซีเรียในมอสโกด้วย ตามความทรงจำของเพื่อนศิลปิน Khnanya Brindarov ต้องการตีพิมพ์หนังสือนิทานอัสซีเรียพร้อมภาพประกอบของเขาเองในปี 2493 และสำนักพิมพ์บอกเขาว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะตั้งชื่อคนเหล่านี้ หนังสือเล่มนี้จัดพิมพ์ภายใต้ชื่อ "Hunter Haribu นิทานตะวันออก». ตาม