นักสมุนไพรชาวรัสเซีย คลินิก สวนหมอ และโรงพยาบาลสงฆ์ หนังสือทางการแพทย์และสมุนไพรที่เขียนด้วยลายมือของรัสเซียในศตวรรษที่ 17-20

62. พระเจ้าที่แท้จริงเหนือคุณสมบัติ พระเจ้าที่แท้จริงคือ Sat-Chit-Ananda สติในร่างกายคือพระเจ้า ความตระหนักรู้ที่ปกป้องร่างกายจากอุบัติเหตุต่างๆ - จากงู จากม้า ฯลฯ - คือพระเจ้า เราต้องค้นหาว่าเราเป็นใคร มีอะไรอยู่ในนี้

คู่มือคุณสมบัติการรักษาของหิน

ด้านล่างนี้เป็นลักษณะการรักษาหลักและคุณสมบัติของหิน

อาเวนทูรีน

คุณสมบัติการรักษาของ aventurine เป็นผลโทนิค, มันมีประโยชน์ที่มีแนวโน้มที่จะเกิดอาการแพ้, ผมร่วง ช่วยลดหูด

อความารีน

ด้วยการจ้องมองเป็นเวลานาน อะความารีนมีประโยชน์ต่อการมองเห็น อะความารีนทำหน้าที่เหมือนน้ำทะเล - ผ่อนคลายและสงบ เป็นไปได้ว่าถ้าหินอยู่ในไบโอเรโซแนนซ์ มันสามารถเปลี่ยนสัญลักษณ์ของพลังงานได้ การสวมอะความารีนช่วยบรรเทาอาการปวดฟัน กระเพาะอาหาร และตับ มีผลกับอาการเมาเรือ อะความารีนในแร่เงินรักษาโรคของเยื่อบุในช่องปาก ครั้งหนึ่งเคยเชื่อกันว่าทำให้หัวใจแข็งแรง ช่วยรักษาโรคปอด ผิวหนัง และระบบประสาท อความารีนมีพลังบวกทำให้อารมณ์ดีขึ้น ทำให้จิตใจสดชื่นและบำบัดความเกียจคร้าน

เพชร (เพชร)

เพชร (เพชร) - เสริมสร้างศูนย์พลังงานทั้งหมด ทางตะวันออกใช้เพชรเป็นยาบำรุงหัวใจ ในการทำเช่นนี้จะต้องวางไว้ค้างคืนในน้ำหนึ่งแก้วและในวันถัดไปควรดื่มน้ำทั้งหมดนี้ในปริมาณมาก เพชรป้องกันโรคของกระเพาะอาหารช่วยเรื่องโรคทางประสาทและจิตใจ (โรคจิตเภท, โรคซึมเศร้า), กำจัดอาการนอนไม่หลับ

อเล็กซานไดรต์

มีความเชื่อกันว่าความเป็นคู่ของสีของอเล็กซานไดรต์นั้นเชื่อมโยงอย่างน่าอัศจรรย์กับความเป็นคู่ของเลือดมนุษย์ - หลอดเลือดแดงและดำและหินควบคุมเม็ดเลือดทำความสะอาดเลือดและเสริมสร้างหลอดเลือด ควรถอดแหวนที่มีหินก้อนนี้ออกก่อนเข้านอน คุณสมบัติการรักษารวมถึงความสามารถของอเล็กซานไดรต์ในการทำให้กิจกรรมของระบบไหลเวียนโลหิตเป็นปกติ

อัลมันดีน

Almandine - จากการฝาก Makzaban มีคุณสมบัติทางยาที่เด่นชัด แม้แต่พวกครูเสดก็ยังสวมแหวนด้วยอัลมันดีนเพื่อป้องกันตนเองจากความเจ็บป่วยและการบาดเจ็บ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หินเหล่านี้ได้รับการยกย่องว่ามีความสามารถในการบรรเทาความเจ็บปวด ในมาตุภูมิเชื่อกันว่าหินชนิดนี้ช่วยหญิงมีครรภ์ในการคลอดบุตร อายุรเวทของอินเดียกล่าวว่าหินนี้มีประโยชน์สำหรับความผิดปกติของ vata และ kapha (นั่นคือความผิดปกติของการเผาผลาญ) ช่วยรักษาบาดแผล ให้พลังงานแก่หัวใจและปอด และสนับสนุนระบบภูมิคุ้มกัน โยคีทราบว่าการสั่นสะเทือนที่นุ่มนวลของอัลมันดีนนั้นส่งตรงไปยังร่างกายและจิตใจ หินมีผลดีต่อสภาวะทางอารมณ์ทำให้การทำงานของหัวใจคงที่และช่วยในกระบวนการอักเสบ ส่งเสริมการสร้างอวัยวะและเนื้อเยื่อใหม่กระตุ้นการไหลเวียนโลหิตและเพิ่มความแข็งแรง นักบำบัดด้วยหินมั่นใจว่าอัลมันดีนช่วยรักษาบาดแผล หินเหล่านี้มีผลดีต่อการเผาผลาญและเพิ่มความแข็งแรง ร่วมกับไพโรป อัลมันดีนเป็น "หินแห่งไฟ" Almandine ปกป้องผู้ชายจากบาดแผล ช่วยให้ผู้หญิงคลอดบุตรได้ง่ายและปลอดภัย ให้พลังและพลังงาน

อเมซอน

Amazonite - สงบระบบประสาทรักษาดีสโทเนียพืชและหลอดเลือด ปรับสมดุลร่างกายและจิตใจ การสวมใส่ Amazonite เป็นเวลานานจะคืนความอ่อนเยาว์และปรับปรุงสภาพผิว หินได้รับการรักษาอย่างดี โรคไขข้อ, โรคไขข้อ, osteochondrosis ของกระดูกสันหลังส่วนคอ ในการทำเช่นนี้จะเป็นประโยชน์ในการนวดบริเวณที่เจ็บปวดของร่างกายด้วยอะมาโซไนต์สักชิ้น ช่วยให้มีการละเมิดการทำงานของตับและเพิ่มการบีบตัวของลำไส้ด้วยโรคลมบ้าหมู ความลึกลับของปลายศตวรรษที่ 19 เชื่อกันว่าอะมาโซไนต์ก่อให้เกิดแรงกระตุ้นของเยาวชนในผู้สูงอายุ ปรับปรุงสภาพผิวและรักษาความอ่อนล้าทางประสาท แต่กระตุ้นความเกียจคร้านตามธรรมชาติ

อเมทิสต์

อเมทิสต์ - เสริมสร้างระบบภูมิคุ้มกันและต่อมไร้ท่อ, รักษาโรคประสาทได้ดี, คลายความเครียด ฟอกเลือด รักษาโรคเกี่ยวกับไตและกระเพาะปัสสาวะ ตับและถุงน้ำดี อเมทิสต์เพิ่มการทำงานของสมอง ต่อมใต้สมอง และต่อมไพเนียล รักษาอาการนอนไม่หลับและปวดหัวที่เกิดจากความเครียดทางประสาทมากเกินไป ด้วยเหตุนี้จึงวางอเมทิสต์ไว้ที่บริเวณดวงตาที่สาม ชื่อของมันมาจากคำภาษากรีก "อเมทิสทอส" - "ไม่ให้ดื่ม" ซึ่งหมายความว่าหินช่วยในการเอาชนะการติดแอลกอฮอล์ ในการทำเช่นนี้พวกเขาจะดื่มน้ำที่ผสมอเมทิสต์หรือใส่อเมทิสต์ที่บริเวณช่องท้องแสงอาทิตย์ อเมทิสต์ทำหน้าที่เป็นยาแก้พิษ ปกป้องเจ้าของจากโรคผิวหนัง ปวดศีรษะ ป้องกันบาดแผล และทำให้จิตใจแจ่มใส แนะนำให้ใช้หินนี้ในการคลายความเครียด เสริมสร้างระบบต่อมไร้ท่อและระบบประสาท เพิ่มกิจกรรมของสมองซีกขวา ปรับการทำงานของ epiphysis และต่อมใต้สมองให้เป็นปกติ ทำให้เลือดบริสุทธิ์และเพิ่มพลังงาน ควบคุมเม็ดเลือดและเพิ่มการไหลเวียนโลหิต หินช่วยในการรักษาความผิดปกติทางจิต, ประสานทุกระดับของจิตสำนึก, เสริมสร้างสติปัญญาและการพัฒนาพหุภาคีของบุคลิกภาพ

เบโลโมริต

เป็นหินที่เสริมสร้างความฝัน ประการแรกมันเป็นวิธีการรักษาอาการนอนไม่หลับ ประการที่สอง เสริมสร้างความฝันให้ชัดเจน สดใส และน่าจดจำ

สีฟ้าคราม

Turquoise เป็นผู้รักษาสากล แต่มันมีประโยชน์อย่างยิ่งสำหรับดวงตา (การไตร่ตรองสีฟ้าครามในตอนเช้าช่วยเพิ่มการมองเห็น), หัวใจ, ปอด, ตับ, ต่อมไทรอยด์ เทอร์ควอยซ์รักษาโรคหวัด และอาการเจ็บคอ ไข้หวัด นอนไม่หลับ โรคข้ออักเสบ โรครูมาติซั่ม เบาหวาน ภูมิแพ้ ผิวหนังอักเสบ และโรคทางจิตเวช ส่งเสริมการฟื้นฟูผิว เทอร์ควอยซ์ทำหน้าที่เป็นตัวบ่งชี้สุขภาพ: หากผู้สวมใส่เครื่องประดับเทอร์ควอยซ์สังเกตเห็นว่ามันมืดลง นี่เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงอาการป่วย คุณสมบัตินี้มีอยู่ในธรรมชาติของหินไม่ทนต่อความร้อนความชื้นสูงน้ำมันพืช

ร่างกายของผู้ป่วยเปลี่ยนอุณหภูมิและความชื้นซึ่งถูกจับโดยเทอร์ควอยซ์ที่บอบบาง ไม่มีอะไรผิดปกติ คุณแค่ต้องไปพบแพทย์ ตรวจสุขภาพของคุณ และสามารถรักษาเทอร์ควอยซ์ที่ป่วยได้ด้วยการห่อมันด้วยชิ้นเนื้อไขมันดิบ ไม่แนะนำให้สวมสีเขียวขุ่นสำหรับผู้สูงอายุซึ่งเป็นอันตรายต่อร่างกายที่ "หย่อนคล้อย" นอกจากนี้ยังเป็นอันตรายต่อคนตาบอดและคนหูหนวกเป็นใบ้ ก่อนสัมผัสกับเทอร์ควอยซ์ ควรอดอาหารอย่างน้อยสองสัปดาห์ เทอร์ควอยซ์ทำให้ร่างกายแข็งแรงสมบูรณ์ บังคับให้อวัยวะทั้งหมดทำงานประสานกันอย่างเคร่งครัด หากคุณสวมแร่นี้ในสร้อยข้อมือขอบทองที่มือขวา

เจ็ท

Gagat - รักษาโรคที่เกิดจาก Yin (เย็น, ความชื้น, การขยายตัว) ได้ดีซึ่งนำไปสู่การลดลงของพลังงานของจักระสะดือและทำให้การทำงานของไต, ตับ, ตับอ่อนลดลง หินแบนที่ร้อนและควรวางบนสะดือก่อนจากนั้นจึงวางบนอวัยวะที่เป็นโรค ขั้นตอนทั้งหมดใช้เวลา 30-40 นาที เจ็ตที่ติดกับไตจะเพิ่มความดันโลหิต และเมื่อใช้ร่วมกับไพฑูรย์ (บนจักระที่คอ) จะช่วยลดความดันโลหิตได้ ในยุคกลางเชื่อกันว่าช่วยเสริมการมองเห็นและป้องกันดวงตาชั่วร้าย Biruni เขียนว่านี่คือเหตุผลว่าทำไมจึงใส่สร้อยคอเจ็ทให้กับเด็ก ยันต์คนท้องช่วยอุ้มท้องคลอดลูกอย่างปลอดภัย

เฮลิโอโทรป

Heliotrope - ห้ามเลือดตามอายุรเวทเป็นเครื่องฟอกเลือดที่ดีที่สุด หินเป็นยารักษาโรคตับม้ามและโรคโลหิตจางได้ดี รักษาโรคหัวใจ มักใช้ร่วมกับหินสีแดง. ด้วยความบกพร่องทางการมองเห็นและเป็นหวัด เฮลิโอโทรปช่วยได้หากวางไว้ที่บริเวณตาที่สาม ในยุคกลางมีการใช้เพื่อห้ามเลือด - จุดสีแดงในหินถูกระบุด้วยเลือดของพระคริสต์ซึ่งหลั่งที่เชิงกางเขน สร้อยคอและจี้ของเฮลิโอโทรปถูกสวมใกล้กับหัวใจ

เฮมาไทต์

Hematite หรือ bloodstone - กระตุ้นม้ามมีผลดีต่อระบบไหลเวียนโลหิต M. Pylyaev เขียนว่า "หินบลัดสโตนเคยให้เครดิตกับพลังในการห้ามเลือด" I. Makeev ในหนังสือที่น่าสนใจ "ข้อมูลแร่วิทยาเกี่ยวกับอนุสรณ์สถานรัสเซียในศตวรรษที่ 16-18" อ้างอิงสูตรต่อไปนี้จากหนังสือทางการแพทย์รัสเซียโบราณ: "... หินถูกบดละเอียดและผสมกับน้ำ goulyaf (กลั่นด้วยกลีบกุหลาบ ) และทำยาเม็ดและในตอนเย็นเข้านอนกลืนลงในหลอดเดียวแล้วอาเจียนเป็นเลือดจะหยุดจากนั้น Hematite เสริมสร้างร่างกายและ etheric

รักษาโรคตับ ไต และตับอ่อน เช่นเดียวกับไอพ่น เพิ่มความต้านทานต่อความเครียด สามารถวางหินในบริเวณอวัยวะที่มีการอุดตันและการไหลเวียนไม่ดี ผลทางการแพทย์ที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของ Hematite คือการปรับความดันโลหิตและน้ำหนักตัวให้เป็นปกติ นอกจากนี้ ยังกระตุ้นการทำงานของม้าม เพิ่มความต้านทานต่อความเครียด เพิ่มพลังงาน ส่งเสริมการมองโลกในแง่ดี ความแข็งแกร่งทางจิตใจ และพลังจิตตานุภาพ ในสมัยโบราณ ส่วนใหญ่เรียกว่า "เลือด" เนื่องจากสีของแป้ง และถือเป็นการรักษาบาดแผล เลือดออก การอักเสบ และการระเบิดของความโกรธ

เฮมาไทต์ (หินบลัดสโตน) ถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันในยาโบราณในฐานะตัวแทนห้ามเลือด และในบางกรณีก็เป็นอะนาล็อกของแมกนีไทต์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเม็ดหินสีเลือดหรือเม็ดมีดขนาดใหญ่ในสร้อยคอ เข็มกลัด สามารถสร้างสนามแม่เหล็กอ่อนๆ ได้ เชื่อกันว่าบลัดสโตนช่วยรักษาฝี โรคกระเพาะปัสสาวะ และโรคกามโรค ผงที่ทำจากหินเลือดถูกนำมาใช้เพื่อรักษาการสูญเสียการมองเห็นและฝี

ผักตบชวา

ผักตบชวา (เพทาย) - ปรับสมดุลของต่อมใต้สมองและต่อมไพเนียล ช่วยแก้อาการท้องผูก ลดน้ำย่อย ขับลมในลำไส้ กระตุ้นการทำงานของตับ ผักตบชวาช่วยปรับระบบประสาทรักษาอาการนอนไม่หลับโรคผิวหนัง ส่งเสริมความสมดุลทางอารมณ์เป็นผู้รักษาสากล ทำความสะอาดทั่วร่างกาย จากการวิเคราะห์การใช้งานพบว่ามีคุณสมบัติเทียบเท่ากับเพชร การให้ยาเกินขนาดทำให้การผลิตน้ำดีเพิ่มขึ้น ผักตบชวาเป็นวิธีการรักษาที่ดีสำหรับอาการประสาทหลอนและความเศร้าโศก ในสมัยก่อนผักตบชวาช่วยผู้หญิงป้องกันการตั้งครรภ์ ในการทำเช่นนี้หินอุ่นจะถูกวางไว้บนพื้นที่ของจักระรากเป็นเวลา 2.5-3 ชั่วโมงทุกวันเป็นเวลา 8-10 วัน

ผักตบชวา- เป็นหินแห่งดวงอาทิตย์ ดังนั้นจึงเป็นประโยชน์ที่จะวางไว้ทุกวันเป็นระยะเวลาหนึ่งในบริเวณช่องท้องแสงอาทิตย์ เชื่อกันว่าหินมีคุณสมบัติที่น่าทึ่งอีกอย่างหนึ่ง - มันทำให้คุณง่วงนอน Gerolamo Cardano กล่าวว่าตัวเขาเองสวมผักตบชวาที่ค่อนข้างใหญ่และพบว่าหิน "ดูเหมือนจะง่วงนอน แต่ไม่มากนักเพราะผักตบชวาไม่ได้คุณภาพสูงสุด

อายควอทซ์ - หินอุ่น เป็นเครื่องรางที่แข็งแกร่ง พวกเขามีความสวยงามและการรักษาอย่างมาก

ตาของแมวงอกด้วยเข็มสีเขียวมะกอกหรือลาเวนเดอร์อ่อน รักษาโรคได้หลายชนิด เช่น โรคหู ตา หัวใจ ระบบโครงร่าง โรคทางนรีเวช เป็นต้น

ฮอว์คอายแตกหน่อเป็นเข็มสีเขียวแกมน้ำเงินเข้มขึ้น ส่งผลดีต่อหัวใจ กระดูก ปอด เส้นประสาท และระบบน้ำเหลือง เหมาะสำหรับดวงตาที่เหนื่อยล้า มันมีประโยชน์มากสำหรับผู้ที่ทำงานกับคอมพิวเตอร์และสำหรับแฟน ๆ ของหน้าจอทีวี

นัยน์ตาเสืองอกด้วยสนิมแดงเข็ม ดีต่อคอ ไต กระเพาะอาหาร และระบบย่อยอาหารทั้งหมด

พลอยเทียม

ร็อคคริสตัล - เสริมสร้างความจำ, ปรับปรุงการพูดและกระบวนการคิด, ช่วยให้ได้รับข้อมูลที่เป็นความลับ การสวมหินนี้ที่ข้อมือจะควบคุมการไหลเวียนของเลือดและป้องกันไม่ให้เกิดลิ่มเลือด แต่ลูกปัดคริสตัลที่ยาวมากอาจทำให้เกิดปรากฏการณ์แปลก ๆ คล้ายกับภาพหลอนหรือมึนเมา ในทางกลับกัน เม็ดคริสตัลช่วยเพิ่มปริมาณน้ำนมของมารดาที่ให้นมบุตร คริสตัลที่คอหรือที่นิ้วชี้ของมือซ้ายของผู้นอนหลับช่วยบรรเทาอาการฝันร้าย สวมเป็นแหวนที่นิ้วนาง บรรเทาความหนาวเย็นและอันตรายจากการแช่แข็ง สวมใต้ผ้าลินินที่ด้านขวาของช่องท้อง ปรับปรุงการทำงานของถุงน้ำดี คริสตัลตามความเชื่อโบราณช่วยชำระล้างร่างกาย ความคิด ช่วยขจัดสารพิษออกจากร่างกาย โดยจะต้องสวมไว้บนข้อมือเท่านั้น มีหลักฐานว่าเทมพลาร์ระดับสูงฝังเลนส์ขนาดเล็กไว้ในผิวหนังเพื่อที่พวกเขาจะไม่แยกจากกัน ดรูสคริสตัลสามารถเก็บประจุลบที่สะสมอยู่ในห้องได้ จึงคลายความตึงเครียดจากสิ่งที่มีอยู่

ทับทิม

ทับทิม - ทำความสะอาดและปรับระบบย่อยอาหาร, ทางเดินหายใจ, น้ำเหลืองและระบบไหลเวียนเลือด, ระบบภูมิคุ้มกัน, สงบระบบประสาท หินช่วยให้มีไข้สูง เจ็บคอ และปวดหัวเป็นเวลานาน สีเหลืองและสีน้ำตาลของทับทิมมีผลในการรักษาโรคผิวหนัง การย่อยอาหาร อาการท้องผูก และโรคภูมิแพ้ ตามอายุรเวททับทิมสีแดงประกอบด้วย "ไฟ" และ "ดิน" (รักษาระบบต่อมไร้ท่อและการย่อยอาหาร), สีเขียว - "ไฟ" และ "อากาศ" (รักษาระบบต่อมไร้ท่อ, การไหลเวียนของเลือดและน้ำเหลือง, เส้นประสาท), สีขาว - "น้ำ " (สมานเยื่อเมือกและท้องร่วง ปรับสมดุลการหลั่งของน้ำย่อยและต่อมน้ำลาย)

ทับทิม โดยเฉพาะสีแดง กระตุ้นความรู้สึกทางเพศ ความกล้าหาญ ความตั้งใจ ความอดทน และความนับถือตนเอง

หยก. หยก

ชาวจีนเชื่อว่าผลิตภัณฑ์จาก Jadeite ซึ่งอยู่ใกล้กับบุคคลทำให้เขามีสุขภาพที่ดีและมีประโยชน์ต่อเขา จากผลการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่เผยแพร่เมื่อเร็ว ๆ นี้ในด้านการบำบัดด้วยหิน Jadeite เป็นหินที่มีเสถียรภาพมีผลด้านพลังงานเชิงบวกที่เข้มข้นต่อบุคคล: มันเสริมสร้างระบบประสาท, ปรับความดันโลหิตให้เท่ากัน, ทำให้หลอดเลือดอ่อนตัว, ปรับปรุงองค์ประกอบของเลือด, เพิ่มประสิทธิภาพของเพศชาย รักษาโรคของไตและระบบทางเดินปัสสาวะ คุณสมบัติเหล่านี้จะเพิ่มขึ้นในหินร้อน Jadeite เป็นวัสดุธรรมชาติที่สวยงามที่สุดเท่าที่เคยใช้ในห้องซาวน่า เนื่องจากคุณสมบัติทางกายภาพและเชิงกลที่เป็นเอกลักษณ์ Jadeite จึงเป็นหินซาวน่าที่ทนทานที่สุด ห้องซาวน่า Jadeite เป็นที่นิยมมากในต่างประเทศ

คอมเพล็กซ์ที่ทันสมัยและมีชื่อเสียงที่สุดถือว่าเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะต้องทำให้ห้องซาวน่าของพวกเขาสมบูรณ์ด้วย Jadeite รวมถึงห้อง SUITE ของห้องอาบน้ำ Sandunovsky ในมอสโกว การเข้าพักหนึ่งชั่วโมงใน Juvinex Jade Sauna ในนิวยอร์ก (บนถนน 32 ระหว่าง 5th Avenue และ Broadway) มีค่าใช้จ่าย 100 ดอลลาร์สหรัฐ สารานุกรมจีนโบราณ ผลงานของ Li Shi Chang ซึ่งเขานำเสนอต่อจักรพรรดิ Wan Li แห่งราชวงศ์หมิงในปี ค.ศ. 1596 ประกอบด้วย ข้อมูลที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับหยก หยกบดเป็นเม็ดขนาดเท่าเมล็ดข้าว เสริมความแข็งแรงของปอด หัวใจ อวัยวะรับเสียง ยืดอายุขัย และจะมีประสิทธิภาพมากขึ้นหากเพิ่มทองคำและเงินลงในผง

อีกวิธีหนึ่งที่น่าพึงพอใจกว่าในการบริโภคแร่ธาตุอันมีค่านี้อย่างไม่ต้องสงสัยคือในเครื่องดื่มที่เรียกว่าสุราหยกศักดิ์สิทธิ์ ในการเตรียมยาอายุวัฒนะนี้ เราต้องใช้หยก ข้าว และน้ำค้างในปริมาณเท่าๆ กัน ใส่ลงในหม้อทองแดงแล้วต้ม สุราที่ได้จะถูกกรองอย่างระมัดระวัง ยานี้มีจุดประสงค์เพื่อเสริมสร้างกล้ามเนื้อ ให้ความยืดหยุ่น เสริมสร้างกระดูก สงบจิตใจ บำรุงเนื้อหนังและฟอกเลือด ผู้ที่ดื่มเครื่องดื่มนี้ในการเดินทางไกลจะทนทุกข์ทรมานจากความร้อนหรือความเย็นน้อยลง เช่นเดียวกับความหิวและความกระหาย

กาเลน (ค.ศ. 130) เขียนเกี่ยวกับ "แจสเปอร์สีเขียว": บางคนพูดถึงพลังของหินบางชนิด และนี่คือความจริงของแจสเปอร์สีเขียว การสัมผัสหินนี้ไปที่ท้องหรือสะดือจะช่วยได้ นอกจากนี้หินก้อนนี้ยังถูกใส่เข้าไปในวงแหวนและมีการสลักรัศมีของมังกรไว้ (ตามพระประสงค์ของกษัตริย์ Nekhepso ในหนังสือเล่มที่ 14 ของผลงานของเขา) แท้จริงแล้ว ข้าพเจ้าได้ตรวจดูหินก้อนนี้อย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้ว เพื่อจุดประสงค์นี้ ฉันสวมมันโดยให้สัมผัสถึงสะดือ และฉันก็ได้รับประโยชน์ไม่น้อยไปกว่าการสวมมันด้วยการแกะสลักที่ Nekhepso เขียนถึง

ไข่มุก

แคลเซียมคาร์บอเนตซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของไข่มุกสร้างเอฟเฟกต์ความเย็น เป็นแหล่งของการสั่นสะเทือนเพื่อการรักษาที่ผ่อนคลาย นำไปสู่การประสานกันของการทำงานของร่างกาย ในรูปของขี้เถ้าใช้ในการทำความสะอาดกระเพาะอาหารและสำหรับการอักเสบของลำไส้ - เป็นน้ำยาทำความสะอาดภายใน สามารถใช้ในการรักษาโรคตับอักเสบและในที่ที่มีนิ่ว ในยุคกลาง เด็กที่เป็นโรคโลหิตจางได้รับอนุญาตให้ดื่มนมที่มีไข่มุกบด ในกรณีของโรคตับพวกเขาดื่มน้ำยาที่ต้มไข่มุก ไข่มุกช่วยให้อายุยืน ไข่มุกเป็นสารห้ามเลือดที่ดี ดังนั้นจึงใช้ในรูปแบบของผงและยาสำหรับเหงือกที่มีเลือดออก, อาเจียนเป็นเลือด, ริดสีดวงทวารเป็นเลือด ในการรับน้ำไข่มุก คุณต้องจุ่มไข่มุกเม็ดเล็กสี่หรือห้าเม็ดลงในแก้วน้ำแล้วปล่อยให้มันชงข้ามคืน คุณสามารถดื่มน้ำได้ในเช้าวันรุ่งขึ้น น้ำไข่มุกช่วยในกระบวนการอักเสบ เป็นด่างและคล้ายกับ "น้ำมีชีวิต" ความแวววาวของไข่มุกขึ้นอยู่กับสุขภาพของเจ้าของ หลังจากเจ้าของเสียชีวิตไข่มุกก็จางหายไป ในกรุงโรมโบราณ ไข่มุกถูกอุทิศให้กับเทพีแห่งความรักวีนัส แม้แต่ชาวจีนโบราณยังเชื่อว่าไข่มุกช่วยเพิ่มการมองเห็นและรักษาโรคหู

คดเคี้ยวคดเคี้ยว

คดเคี้ยวคดเคี้ยวเป็นเครื่องทำความสะอาดพิเศษที่ทำความสะอาดจากตะกรันของดาว แร่ธาตุนี้ช่วยให้มีอาการปวดหัว, ความดันโลหิตไม่คงที่, เป็นหวัด, กระบวนการอักเสบในไตและระบบย่อยอาหาร, บรรเทาอาการหงุดหงิดและหงุดหงิด, ระบายอารมณ์ หากมีตาชั่วร้าย, เน่าเสีย, ขดลวดก็จะแยกออก คดเคี้ยวดึงการก่อตัวและอารมณ์เชิงลบออกจากสนามที่เสียหายของบุคคลดังนั้นจึงใช้มาตั้งแต่สมัยโบราณในการรักษาโรคทางร่างกายและจิตใจ เครื่องดื่มชูกำลังที่แรงมากซึ่งสร้างความรู้สึกปกป้องและความอุ่นใจให้กับเจ้าของ เครื่องรางของขลังของหมอ เภสัชกร แพทย์ ชีวจิต หมอนวด มีคุณสมบัติด้านพลังงานที่แข็งแกร่งและความสามารถในการเสริมพลังให้กับเจ้าของ แต่จะแบ่งปันกับผู้อื่นในความช่วยเหลือที่ใช้งานอยู่เท่านั้น ไม่เพียงแต่เป็นวัสดุขั้นต้นเท่านั้น แต่ยังบอบบางอีกด้วย ในฐานะที่เป็นเครื่องรางและเครื่องรางงูเป็นผู้พิทักษ์จากความเสียหายดวงตาชั่วร้าย ฯลฯ มันเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความลับของจักรวาลวิทยาศาสตร์ลับและความรู้และมีประโยชน์เฉพาะกับผู้ที่ต้องการและมีความตั้งใจที่จะเรียนรู้สิ่งที่ซ่อนอยู่ กลไกของจักรวาล เป็นเครื่องทำความสะอาดพื้นที่ที่ทรงพลัง ดังนั้นจึงเป็นการดีที่จะมีไว้ที่บ้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบของวัตถุที่มีลักษณะคล้ายเขาบิด แจกัน กล่องเปิด

มรกต

มรกต บำรุงหัวใจ ไต ปอด ตับ ระบบประสาท เพิ่มประสิทธิภาพ ในกรณีที่เป็นโรคเกี่ยวกับดวงตา ความบกพร่องทางการมองเห็น และถ้าดวงตาอ่อนล้ามาก ให้วางก้อนหิน 2 ก้อนบนเปลือกตาเป็นเวลา 15 นาที คุณสามารถประคบด้วยน้ำมรกตที่ดวงตาและดื่มน้ำผสมมรกตเป็นประจำ

คาโชลอง

Cacholong (สีขาวน้ำนม) มีความเกี่ยวข้องกับความเป็นแม่ ดังนั้นจึงแนะนำให้สตรีมีครรภ์สวมใส่ เนื่องจากช่วยให้สุขภาพแข็งแรงขึ้นและช่วยให้การคลอดบุตรสำเร็จลุล่วงไปด้วยดี Cacholong เสริมสร้างความเป็นอยู่ที่ดี เพิ่มเงินออม และยังปรับปรุงสุขภาพและสนับสนุนการฟื้นตัวอย่างรวดเร็วในกรณีที่เจ็บป่วย เป็นหินที่ดีที่สุดสำหรับการประสานและเสริมสร้างบุคคลและครอบครัวของเขา ในผู้ชายจะช่วยเพิ่มสมรรถภาพทางเพศ วางไว้ที่ศีรษะของผู้ป่วย cacholong ช่วยให้เขาฟื้นตัวได้อย่างรวดเร็ว

ปะการัง

พลังงานจากปะการังกระตุ้นการเผาผลาญ ส่งผลดีต่อการไหลเวียนโลหิตและระบบหัวใจและหลอดเลือด และช่วยเพิ่มความจำ แคลเซียมคาร์บอเนตที่มีอยู่ในปะการังทำให้สงบและบรรเทาอาการหงุดหงิด รักษาโรคเกี่ยวกับกระเพาะอาหาร ม้าม โรคลำไส้ โรคติดเชื้อได้ดี ปะการังรักษาฝีและแผลรวมทั้งภายใน หากสวมปะการังที่นิ้วชี้ของมือขวาจะทำให้เลือดบริสุทธิ์ หากคุณสวมปะการังไว้รอบคอ พวกเขาจะป้องกันอาการเจ็บคอ ไข้อีดำอีแดง และบรรเทาอาการประหม่า

เชื่อกันว่าปะการังช่วยลดความเครียดและความกลัวและส่งเสริมชีวิตคู่ให้มีความสุข มันปัดเป่าความโง่เขลา ความกังวลใจ ความกลัว ความหดหู่ ความคิดที่จะฆ่าและฆ่าตัวตาย ความตื่นตระหนกและฝันร้าย ให้ความรอบคอบ ความกล้าหาญ และสติปัญญา ปะการังถูกนำมาใช้เพื่อนำโชคดี นอกจากนี้ยังช่วยเพิ่มของขวัญแห่งการมองการณ์ไกล ปะการังถือเป็นยารักษาอาการลำไส้บีบตัว นิ่วในกระเพาะปัสสาวะ พิษ และอาการนอนไม่หลับ การวิจัยสมัยใหม่พบว่าปะการังมีฮอร์โมนที่มีผลดีต่อร่างกายมนุษย์ รักษาโรคลมชัก วิกลจริต ให้สติปัญญาอีกด้วย ปะการังถือเป็นยาเสน่ห์และคาถา

หินเหล็กไฟ

สำหรับหลาย ๆ คน หินเหล็กไฟถือเป็นเครื่องรางหิน มันถูกเก็บไว้ในบ้านเพื่อเสริมสร้างความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวทำจากเครื่องรางป้องกัน ในแนวทางการรักษาของชาวมองโกเลีย หินหินสีเหลืองสีเหลืองอันศักดิ์สิทธิ์ (สีของลัทธิลามะ) ถูกนำมาใช้ในการรักษาโรคระบบทางเดินอาหาร สำหรับสิ่งนี้เครื่องรางซิลิคอนถูกนำไปใช้กับพื้นที่ของ plexus แสงอาทิตย์ ในการปฏิบัติการรักษาหินหินโอปอล - โมราบางครั้งใช้เพื่อฆ่าเชื้อและเปิดใช้งานน้ำ น้ำดังกล่าวมีคุณสมบัติเป็นยาแก้ปวด น้ำยาฆ่าเชื้อ และห้ามเลือด ลักษณะสำคัญของหินเหล็กไฟ: มันให้พลังงานแก่บุคคล ชาร์จเขา ให้พื้นฐานที่สร้างสรรค์ ฟลินท์สามารถรองรับคนได้

Lapis lazuli ช่วยเพิ่มความสามารถในการมีสมาธิและส่งเสริมชีวิตที่มีสติมากขึ้น ชำระล้างออร่าจากชั้นอดีตที่ล้าสมัยไปแล้ว หากนำหินลาพิสลาซูลีไปวางบนจุดที่มีอาการเจ็บ จะช่วยบรรเทาความเจ็บปวด ความตึงเครียด และการหดเกร็ง ใช้สำหรับอาการปวดข้อ ตะโพก โรคเลือดและกระดูกสันหลัง Lazurite ช่วยปรับปรุงการตั้งครรภ์และป้องกันการแท้งบุตร สำหรับการรักษาจะเป็นประโยชน์ในการรวมหินกับโรสควอตซ์, อเมทิสต์, อาเวนทูรีนสีเขียว ผู้เชี่ยวชาญอายุรเวทแนะนำให้สวมสร้อยคอทองคำไว้รอบคอ อย่างไรก็ตาม ลูกปัดลาพิสลาซูลีร้อยบนเส้นไหมก็ช่วยได้เช่นกัน

มาลาไคท์

นี่เป็นหนึ่งในหินที่ช่วยคืนความสมดุลของพลังและชะลอความชราทางสรีรวิทยา

โรคไตอักเสบ

Jade - แปลจากภาษาสเปนแปลว่า "หินแห่งเอว" ความจริงก็คือหินนี้มีความหนืดที่น่าทึ่งและเก็บความร้อนได้เป็นเวลานาน ดังนั้นจึงถูกทำให้ร้อนและใช้เป็นแผ่นทำความร้อน หยกสีอ่อน (สีขาว) ดีเป็นพิเศษสำหรับโรคไต สวมใส่ที่หลังส่วนล่างเป็นเวลาหนึ่งปีในขณะที่อาการปวดเรื้อรังและอาการอื่น ๆ จะหายไปอย่างสมบูรณ์ หยกมีคุณสมบัติในการทำให้ใบหน้าเรียบเนียน ดังนั้นนักเสริมสวยในสมัยโบราณจึงวางแผ่นหยกบนใบหน้าของสาวงามหลังจากการนวด ผู้ชายนิยมสูบไปป์ด้วยก้านหยก เพราะหินนี้สามารถแก้ควันพิษได้ การสั่นสะเทือนของหยกสอดคล้องกับจักระหัวใจ มันมีประโยชน์ที่จะสวมใส่ในลูกปัด, จี้และแหวน บัลลังก์ของจักรพรรดิจีนแกะสลักจากหยก ขุนนางรับประทานอาหารจากจานหยก แหวนหยกเป็นสัญลักษณ์แห่งศักดิ์ศรี ผงหยกในจีนรักษาโรคได้มากมาย Avicenna รักษาโรคกระเพาะด้วยโรคไตอักเสบ หยกมีความจุความร้อนสูง ดังนั้นหินก้อนหนึ่งที่ใช้กับบริเวณท้องหรือใกล้ไตจะทำหน้าที่เป็นแผ่นความร้อนอ่อน ๆ ที่ช่วยบรรเทาความเจ็บปวด หยกดูอบอุ่นน่าสัมผัสเสมอ สรรพคุณทางยา: หยกขาวลดอาการจุกเสียดของไตและอาการปวดตับ ทำให้การได้ยินและการมองเห็นคมชัดขึ้น หยกแดงควบคุมการเต้นของหัวใจ

นิล

โหราศาสตร์อินเดียเชื่อว่านิลมีประโยชน์สำหรับบุคคลใด ๆ เพราะเน้นพลังงานชีวภาพและดึงเอาโรคภัยไข้เจ็บ ตามที่ Eliphas Levi ระบุว่านิลถือเป็นหินที่มีประโยชน์มากเช่นกัน - มันบรรเทาความเจ็บปวดมันถูกวางไว้เพื่อบรรเทาอาการอักเสบใกล้กับเนื้องอกเช่นเดียวกับในกระเพาะอาหารเพื่อบรรเทาอาการจุกเสียด การสวมนิลทำให้การได้ยินคมชัดขึ้น โอนิกซ์ตามแนวคิดทางโหราศาสตร์สมัยใหม่เป็นหินที่มีความเข้มข้นและสามารถ "ดึง" โรคได้ เสริมสร้างความจำ ชุดสีเงินช่วยในเรื่องความเจ็บปวดในหัวใจ, รักษาอาการนอนไม่หลับ, ใช้สำหรับโรคของระบบประสาท, ภาวะซึมเศร้า คลายเครียดได้ดี ส่งเสริมความสมดุลทางอารมณ์และการควบคุมตนเอง เนื่องจากนิลมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสสาร จึงถูกใช้เพื่อความไม่แน่ใจและน่าสงสัยมากเกินไป มันเพิ่มความกระปรี้กระเปร่า ช่วยเพิ่มความจำได้เป็นอย่างดี Onyx บรรเทาความเจ็บปวดในหัวใจ นิลลายทางช่วยบรรเทาความเจ็บปวดได้ดีเป็นพิเศษ: พวกมันถูกวางไว้ในบริเวณที่มีการอักเสบและเนื้องอก นิลยังลับใบหูและทำให้จิตใจปลอดโปร่ง Sardonyx (นิลที่มีแถบสีแดง) ห้ามเลือด โอนิกซ์ที่อยู่ในแร่เงินช่วยรักษาโรคหัวใจได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้นและช่วยขจัดอาการนอนไม่หลับได้อย่างรวดเร็ว

ออบซิเดียน

ผลดีต่อกระเพาะอาหารและลำไส้ เพิ่มพลังงานของไต, รักษาความดันโลหิตให้คงที่, เสริมสร้างระบบภูมิคุ้มกัน ปลดปล่อยพลังงานที่ประสานจิตใจและอารมณ์ ดูดซับสิ่งชั่วร้าย จึงสามารถใช้เป็นเครื่องรางได้ หากมีการสวมใส่หรือทำสมาธิอยู่ตลอดเวลา ออบซิเดียนจะช่วยให้คนๆ หนึ่งตระหนักถึงจุดอ่อนของเขาและแสดงให้เห็นว่ามีการปิดกั้นการไหลเวียนของพลังงานอย่างอิสระ ผู้ที่สวมออบซิเดียนตลอดเวลาไม่ควรกลัวการเปลี่ยนแปลง (ส่วนใหญ่อยู่ในตัวเขาเอง) และพร้อมที่จะยอมรับมุมมองใหม่ของโลก

โอปอล - ปรับสมดุลการทำงานของร่างกายทั้งหมด กระตุ้นต่อมไพเนียลและต่อมใต้สมอง เสริมสร้างสัญชาตญาณและแรงบันดาลใจ ดีต่อสายตา ป้องกันโรคติดเชื้อ โอปอลส่งพลังงานไปยังจักระหัวใจ

เราโทปาส

ผู้ที่สวมใส่หินสามารถปรับปรุงการทำงานของต่อมหมวกไต ไต ตับอ่อน ปรับสมดุลทางเพศ เพิ่มสมรรถภาพทางเพศ หินมีผลสงบและผ่อนคลายเป็นหินแห่งความสงบ, สงบอารมณ์มากเกินไป, บรรเทาความอิจฉาริษยา, ความขุ่นเคืองและความภาคภูมิใจ, ช่วยในเรื่องความเครียดและภาวะซึมเศร้า, ลดการติดแอลกอฮอล์และยาเสพติด

สารานุกรมทางการแพทย์เล่มแรกในมาตุภูมิคือแพทย์และสมุนไพร
ร้านขายยา "กับชาวเยอรมัน" และสวนปรุงยา


หนังสือทางการแพทย์ในมาตุภูมิ

อนุสาวรีย์วรรณกรรมทางการแพทย์ที่เก่าแก่ที่สุดคือหนังสือทางการแพทย์และสมุนไพร คำอธิบายการรักษาสามารถพบได้ในคอลเล็กชัน ("Izbornik of Grand Duke Svyatoslav Yaroslavich") พระกิตติคุณ ("Ostromir Gospel", "Arkhangelsk Gospel") และชีวิต ("The Tale of Peter and Fevronia")

จากพงศาวดารและหนังสือโบราณเหล่านี้ซึ่งยังคงมีอยู่เพียง 200 เล่มจนถึงเวลาของเราคุณจะพบว่ายาจากไม้วอร์มวูด, ตำแย, ต้นแปลนทิน, โรสแมรี่ป่า, "ผู้เกลียดชังที่เป็นอันตราย" (bodyagi), ดอกลินเด็น, ต้นเบิร์ช ใบ, เป็นที่นิยมมากที่สุด, เปลือกเถ้า, จูนิเปอร์เบอร์รี่.

ต่อมาร้านขายยาต้นแบบปรากฏในรัฐมอสโก - "ร้านค้าสีเขียว" ซึ่งพวกเขาแลกเปลี่ยนสมุนไพรและยารักษาโรคต่างๆที่เตรียมไว้ ภายใต้ Ivan the Terrible ร้านขายยาที่มี "ชาวเยอรมัน" ซึ่งก็คือชาวต่างชาติเปิดทำการในมอสโกว ในเวลาเดียวกันแพทย์ของโรงงานเกลือ Stroganov ในศตวรรษที่ 15 ได้รวบรวม "ยาของ Healer of Stroganov เกี่ยวกับการรักษาจากโรคทุกชนิดและเกี่ยวกับเชื้อสายสีเขียวทุกชนิด"

ในศตวรรษที่ 17 ที่เรียกว่า "เวอร์โตกราดส์"(สวน) ผู้รวบรวมซึ่งไม่เพียง แต่บอกเกี่ยวกับวิธีการทำยาและการใช้สารเคมีบางอย่าง แต่ยังเกี่ยวกับพฤติกรรมของแพทย์กับผู้ป่วยด้วย: "เมื่อแพทย์มาหาคนป่วยให้นั่งลงข้าง ๆ เขาอย่างเหมาะสม โดยไม่เร่งรีบและกล่าวสุนทรพจน์ให้ผู้ป่วยขบขัน” โดยปกติแล้ว "Vertograd" จะเริ่มต้นด้วยคำถาม: "การใช้เทคนิคทางการแพทย์เป็นบาปหรือไม่" ตอบได้ทันทีว่าต้องมีศิลปะทางการแพทย์ “เหมือนเกษตร”

สูตรของ "VERTOGRAD เย็น"

คำแนะนำบางส่วนเหล่านี้นำมาจากต้นฉบับสมัยศตวรรษที่ 17 ที่มีชื่อว่า "The Book of Cool Vertograd หนังสือการรักษาของ Filagry ผู้ดูแลห้องขังของพระสังฆราช" การดัดแปลงหนังสือสำหรับผู้อ่านยุคใหม่นั้นจัดทำโดยพนักงานของ Russian State Library T. Isachenko

ต่อต้านอาการไอ:

"น้ำชะเอมในเศษเล็กเศษน้อยหรือน้ำตาลหนึ่งชิ้นกับลูกอมเพื่อละลายและกลืน - รักษาปอดและบรรเทาอาการไอ"

"เมล็ดของ zensiver (มาร์ชแมลโลว์) บดแล้วนำไปแช่ไวน์ - มันดับอาการไอและทำให้ไอง่าย"

"หูที่ต้มถั่วจะช่วยขจัดอาการไอเก่า ๆ "

"หญ้าสีม่วงที่มีรากนำมาบดและต้มในน้ำ แล้วให้น้ำนั้นแก่เด็ก ๆ เพื่อดื่ม - พวกเขาจะหยุดอาการไอที่เป็นอันตรายได้"

"ยี่หร่าบดผสมกับไวน์เบอร์รี่ต้มในไวน์แล้วเมา - อาการไอเก่า ๆ จะหายไป"

สำหรับอาการปวดหัว:

"น้ำสเปียร์มินต์ผสมกับน้ำส้มสายชูเท่าๆ กัน - ชโลมหน้าผากและขมับ จากนั้นอาการปวดหลักจะหยุดลง"

"สีของดอกคาโมไมล์ต้มในน้ำแล้วทาที่ศีรษะที่เป็นโรคให้ร้อน - ความเจ็บปวดหลักจะดับลง"

"เมล็ดมัสตาร์ดและขิงบดละเอียดผสมกับน้ำผึ้ง แล้วเราบ้วนปากหรืออมไว้ในปากนานๆ จะได้ทำความสะอาดสมองจากความเปียกชื้นที่ทำให้ศีรษะไม่สบาย"

"เราเทเมล็ดโป๊ยกั๊กลงบนความร้อนของถ่านหินและได้กลิ่นวิญญาณด้วยจมูกของเรา - มันคู่ควรกับผู้ที่ปวดหัว"

สวนปรุงยา

ในรัสเซีย สมุนไพรเป็นที่ชื่นชอบมาตั้งแต่สมัยโบราณ พวกเขาเชื่อมั่นในผลการรักษา ในบรรดาชาวสลาฟตะวันออก การเขียนปรากฏเฉพาะในศตวรรษที่ 10 แต่มีอยู่แล้วในอนุสรณ์สถานยุคแรก ๆ ของวัฒนธรรมรัสเซียโบราณ Izbornik ของ Grand Duke Svyatoslav Yaroslavovich ซึ่งลงวันที่ 1073 มีการให้คำอธิบายเกี่ยวกับพืชสมุนไพร หนังสือการแพทย์รัสเซียเล่มแรก "Mazi" รวบรวมโดยหลานสาวของ Vladimir Monomakh - Eupraxia ในปี ค.ศ. 1581 ภายใต้ Ivan IV กระท่อมยาแห่งแรกปรากฏขึ้นซึ่งให้บริการเฉพาะในราชสำนักเท่านั้น ในปี ค.ศ. 1620 มีการสร้างคำสั่งพิเศษของเภสัชกรซึ่งรับผิดชอบการรวบรวมพืชสมุนไพร ในปี ค.ศ. 1654 โรงเรียนแพทย์แห่งแรกเปิดขึ้นในมอสโกว ซึ่งฝึกอบรมแพทย์และเภสัชกร

ในศตวรรษที่ 18 สวนปรุงยาเกิดขึ้นในมอสโก - สวนที่เพาะพันธุ์พืชสมุนไพร: ใกล้กับกำแพงเครมลิน (สวนเขื่อนสีแดง) หลังประตูคนขายเนื้อในย่านเยอรมัน
ต้นไม้แอปเปิ้ล, เชอร์รี่, ราสเบอร์รี่ยังปลูกในสวน - หมอใช้ผลไม้ของพวกเขา
นอกจากนี้ยังมี "สวนบนภูเขา" ที่วางอยู่บนหลังคาของพระราชวังเครมลิน ซึ่งปลูกเสจ รู สะระแหน่ และสมุนไพรที่มีกลิ่นหอมอื่นๆ ในกล่อง

พวกเขาเตรียมยาที่ "พ่อครัว" ซึ่งใช้เทคโนโลยีในการรับน้ำกลั่น ("ผ่านน้ำ") ตามหนังสือภาษาเยอรมันของ Hieronymus of Brunswick (Strasbourg, 1537)

ปีเตอร์ฉันสั่งให้สร้างสวนยาในเมืองใหญ่ ๆ ที่โรงพยาบาลทหาร ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีการจัดสรรเกาะ Aptekarsky สำหรับสวนดังกล่าวซึ่งต่อมาได้กลายเป็นสถาบันพฤกษศาสตร์ของ Russian Academy of Sciences
ปีเตอร์ฉันสั่งสมุนไพรจากมอสโกวถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นการส่วนตัวและขอให้ปลูกคาโมมายล์และสะระแหน่ตามทางเดินซึ่ง "มีกลิ่น"

มีการปลูกพืชสมุนไพรขนาดใหญ่ใน Astrakhan และในเมือง Lubny ใกล้ Poltava

ในปี พ.ศ. 2297 สำนักการแพทย์ได้ยุติการนำเข้าพืชสมุนไพรจากต่างประเทศ
เภสัชตำรับรัสเซียชุดแรกที่ตีพิมพ์เป็นภาษาละตินในปี พ.ศ. 2341 มีพืชสมุนไพรประมาณ 300 ชนิด ซึ่งมากกว่าครึ่งเติบโตในไซบีเรียเท่านั้น นักธรรมชาติวิทยาชาวรัสเซียที่รู้จักกันดี I. I. Lepekhin มีส่วนร่วมในการสร้าง

สวนปรุงยา

ตามตำนาน แม้แต่ที่ฐานรากของสวน ปีเตอร์เองก็ปลูกต้นสนสามต้นที่นี่: ต้นสน ต้นสน และต้นสนชนิดหนึ่ง "เพื่อสอนประชาชนในความแตกต่าง"

ในปี ค.ศ. 1798 Medico-Surgical Academy ได้เปิดขึ้นซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางสำหรับการศึกษาพืชสมุนไพร มีการสร้างพื้นที่เพาะปลูกพืชสมุนไพร สถานีทดลอง กิจการเภสัชกรรมเพื่อผลิตยาสมุนไพร และสถาบันวิจัยอย่างเป็นระบบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี 1931 สถาบันพืชสมุนไพรและอะโรมาติก All-Union ก่อตั้งขึ้นใกล้กรุงมอสโก

แผนผังของสวนในปี 1807

มุมมองของเรือนกระจกปาล์ม

ในช่วงทศวรรษที่ 1850 ได้มีการปรับปรุงสวนครั้งใหญ่เพื่อให้น่าสนใจยิ่งขึ้นสำหรับชาวเมือง สถาบันทางวิทยาศาสตร์ล้วน ๆ ก่อนหน้านี้มีหน้าที่ใหม่: สวนได้กลายเป็นสถานที่โปรดสำหรับชาวมอสโกในการพักผ่อน ส่วนหนึ่งของมันคือ "ตกแต่งสไตล์อังกฤษ" มีดอกไม้มากมายปรากฏขึ้นและ "เพื่อความสะดวกของผู้เยี่ยมชมม้านั่งและโซฟาถูกวางไว้ในที่ต่างๆ" I. E. Repin ซึ่งอยู่ในสวนเคยเขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขา:
"มีผู้ชายและผู้หญิงดีๆ มากมายในสวนมหาวิทยาลัย แม้ว่าค่าเข้าชมจะสูงก็ตาม"

บ่อน้ำเก่าที่งดงาม

ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 สระน้ำถูกสร้างขึ้นในสวนร้านขายยาโดยใช้เทคโนโลยีที่เรียกว่า "ปราสาทดิน" - ด้านล่างบุด้วยดิน Gzhel สีเทาหลายชั้น เดิมสระน้ำเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า และในช่วงกลางศตวรรษที่ XIX ตามแฟชั่นสำหรับสวนภูมิทัศน์ "ในรสนิยมของอังกฤษ" เขาได้รับโครงร่างฟรีที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้

ศตวรรษที่ XX - ยุคโซเวียต

ทางเข้าสวนพฤกษศาสตร์

การจัดแสดงไม้อวบน้ำในฤดูร้อนใกล้กับเรือนกระจกกึ่งเขตร้อน

โรงพยาบาลสงฆ์ และ “หมอพื้นบ้าน”.

ในศตวรรษที่สิบเอ็ด ยาอารามเริ่มพัฒนาโรงพยาบาลอารามปรากฏขึ้น พงศาวดารของ Nikon บันทึกไว้ว่าในปี 1091 Metropolitan Ephraim ได้สร้างโรงพยาบาลขึ้นใน Pereyaslav ต่อมาพวกเขาปรากฏตัวใน Novgorod, Smolensk และเมืองอื่น ๆ

ข้อมูลเกี่ยวกับโรงพยาบาลอารามมีอยู่ในพงศาวดารของอาราม - "Kiev-Pechersk Patericon" (ศตวรรษที่สิบสอง) มันมีการอ้างอิงถึงพระสงฆ์ที่รู้จักในทักษะทางการแพทย์ เหล่านี้คือ "ผู้รักษาที่ยอดเยี่ยม" แอนโธนีและลูกศิษย์ของเขา "พระ Agapit" ซึ่งรักษาหลานชายของ Yaroslav the Wise เจ้าชายในอนาคตของ Kyiv Vladimir Monomakh มีตำนานเล่าว่าเจ้าชายวลาดิมีร์เรียกอากาปิตมาหาเขาโดยสูญเสียความหวังที่จะหายจากโรคร้ายแรง อย่างไรก็ตาม Agapit ไม่ได้ไปไกลกว่าอาราม เขาปฏิเสธที่จะไปเยี่ยมเจ้าชายและส่ง "ยา" ให้เขาซึ่ง Vladimir ฟื้นตัวอย่างรวดเร็ว หลังจากหายป่วยแล้ว เจ้าชายทรงปรารถนาที่จะให้รางวัลแก่หมอผู้ชำนาญอย่างเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และประทานของขวัญมากมายแก่เขา Agapit แจกจ่ายของขวัญให้กับคนยากจน

ความคล้ายคลึงทางประวัติศาสตร์: ที่ราชสำนักของเจ้าชายและโบยาร์ในมาตุภูมิ หมอฆราวาส (“lechtsy”) ทั้งชาวรัสเซียและชาวต่างประเทศได้ทำหน้าที่มานาน พงศาวดารของศตวรรษที่ XI-XII การอ้างอิงถึง Lechce-Armenian ("Ormyanin") ที่เก็บรักษาไว้ซึ่ง "มีไหวพริบในการรักษา" เจ้าชาย Vsevolod และ Vladimir Monomakh หันไปหาแพทย์ผู้นี้ซึ่งรู้วิธีระบุโรคด้วยรูปลักษณ์และชีพจร ที่ศาลของเจ้าชาย Chernigov ในศตวรรษที่สิบสอง ทำหน้าที่เป็นผู้รักษา ปีเตอร์ ชื่อเล่นซีเรีย (ซีเรีย)

"Kiev-Pechersk Patericon" มีข้อความเกี่ยวกับข้อพิพาททางการแพทย์ ("การแข่งขันเกี่ยวกับไหวพริบของแพทย์") ระหว่าง Agapit และ "Ormyanin" ในแง่หนึ่งและ Peter the Syrian ในอีกด้านหนึ่ง

กล่าวถึงพงศาวดารของ Kiev-Pechersk Lavra และ "Reverend Alimpiy" เขารักษาคนโรคเรื้อนด้วยขี้ผึ้งหลังจากที่ "หมอผีและคนนอกใจ" ไม่สามารถรักษาพวกเขาได้ ผู้ป่วยและเด็กกำพร้ารวมถึงผู้ป่วยทางจิตถูกส่งไปยังอารามตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 พระเกจิอาจารย์ที่ชำนาญในโรงพยาบาลสงฆ์หลายแห่ง "Kiev-Pechersky Paterikon" มีรายการข้อกำหนดสำหรับพวกเขา: แพทย์ต้องดูแลผู้ป่วยทำงานที่ต่ำต้อยที่สุด อดทนในการจัดการกับพวกเขา ไม่สนใจเกี่ยวกับการเพิ่มพูนส่วนบุคคล พระสงฆ์บางรูปถูกทำให้เป็นนักบุญโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในเวลาต่อมา

อารามมักมีหอผู้ป่วยในโรงพยาบาล จดหมายจากเปลือกต้นเบิร์ชตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 14 รายงานการมีอยู่ของโรงพยาบาลสงฆ์ใน Novgorod โบราณ ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบหก โรงพยาบาลก่อตั้งขึ้นที่อาราม Solovetsky มีห้องสมุดพิเศษของโรงพยาบาล พระสงฆ์ไม่เพียงทำงานด้านเวชปฏิบัติ การติดต่อสื่อสารและการจัดเก็บต้นฉบับเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแปลหนังสือทางการแพทย์ภาษากรีกและภาษาละตินด้วย ในเวลาเดียวกันพวกเขาเสริมความรู้ของพวกเขาเองตามประสบการณ์การรักษาพื้นบ้านของรัสเซีย ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบห้า ในอาราม Kirillo-Belozersky ในอาณาเขตของหอผู้ป่วยในโรงพยาบาลผู้ก่อตั้งคิริลล์เบโลเซอร์สกี (1337-1427) แปลบทความต้นฉบับขนาดเล็กจากภาษากรีก "Galinovo on Hippocrates" - ความคิดเห็นของ Galen เกี่ยวกับเรียงความของแพทย์คนหนึ่ง ของโรงเรียนฮิปโปเครติก เรื่อง On the Nature of Man. ในอนาคต ผลงานนี้มักจะรวมอยู่ในหนังสือสมุนไพรและการแพทย์หลายเล่ม และได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง

จนถึงกลางศตวรรษที่สิบหก ในมาตุภูมิมีแต่โรงพยาบาลสงฆ์ ความพยายามครั้งแรกในการมอบหมายส่วนหนึ่งของความห่วงใยต่อสุขภาพของประชาชนให้กับรัฐนั้นเกี่ยวข้องกับการประชุมของสภาคริสตจักรขนาดใหญ่ในปี ค.ศ. 1551 ที่เรียกว่า Stoglavy หรือ Stoglav เนื่องจากการตัดสินใจนั้นถูกกำหนดขึ้นในชุดรวมที่มี 100 บท ในสภานี้ ได้มีการตัดสินใจว่าจะไม่เกี่ยวข้องกับพระสงฆ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงพลเรือนที่ทำงานในโรงทานสำหรับคนป่วยและคนทุพพลภาพด้วย ในรัชสมัยของ Ivan the Terrible มีการแสดงเจตจำนงแรกที่จะเปิดโรงพยาบาลของรัฐและโรงทาน พงศาวดารทางประวัติศาสตร์ยังรายงานเกี่ยวกับคนที่มีเจ้าของซึ่งดูแลคนป่วยโดยมองว่านี่เป็นหน้าที่ของคริสเตียน ดังนั้น ที่ปรึกษาของซาร์ หัวหน้าแผนกคำร้อง A.Adashev "ให้อาหารคนยากจน เลี้ยงคนโรคเรื้อนสิบคนในบ้านของเขา และล้างพวกเขาด้วยมือของเขาเอง"

"ผู้เยียวยาประชาชน" ยังกล่าวถึงใน Russkaya Pravda ซึ่งเป็นประมวลกฎหมายรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดที่ตกทอดมาถึงเรา ซึ่งรวบรวมโดย Yaroslav the Wise Russkaya Pravda กำหนดค่าตอบแทนของแพทย์อย่างถูกต้องตามกฎหมาย: ตามกฎหมายในเวลานั้นบุคคลที่สร้างความเสียหายต่อสุขภาพของบุคคลอื่นจะต้องจ่ายค่าปรับให้กับคลังของรัฐและให้เงินแก่เหยื่อเพื่อจ่ายค่ารักษา

ความเชื่อในพลังวิเศษของหินมีมายาวนานนับพันปี
ในอินเดียโบราณ มรกตที่ดีที่สุดถือเป็นของผู้ชาย ในประเทศจีน หยกถือเป็นรูปลักษณ์ที่สมบูรณ์แบบที่สุดของหลักการของผู้ชายโดยธรรมชาติ ในบาบิโลนโบราณ อัญมณีมีค่าสำหรับมนุษย์มีชีวิต มีชีวิต และเจ็บป่วย มีหินตัวผู้(ใหญ่และแวววาว) และหินตัวเมีย(ไม่สวยเท่าไหร่) ชาวบาบิโลนเชื่อว่าดวงดาวสามารถเปลี่ยนเป็นสัตว์ โลหะ และหินได้ หนึ่งในหินดวงดาวที่พวกเขาถือว่าเป็นไพฑูรย์

ชาวฟินีเซียนนำความเชื่อนี้มาสู่กรีกโบราณและโรมโบราณ
ภาพสัญลักษณ์ถูกสลักไว้บนหินเพื่อเพิ่มคุณสมบัติเวทย์มนตร์: บนอเมทิสต์ - หมี, บนเบริล - กบ, บนโมรา - นักขี่ม้าที่มีหอก, บนไพลิน - แกะ ฯลฯ

ใน Izbornik ของ Svyatoslav หินถูกกำหนดให้แต่ละเดือน และอัญมณีเหล่านี้ถูกกล่าวถึงในลำดับเดียวกับในภาษาฮีบรู Pentateuch ซึ่งเขียนขึ้นเมื่อหนึ่งพันปีครึ่งก่อนหน้านี้
ในศตวรรษที่ 11 "Book of Stones" เขียนเป็นภาษาละตินในข้อซึ่งอธิบายถึงสถานที่ที่มีการขุดแร่ธาตุประมาณ 70 ชนิดและยังพูดถึงการรักษาและพลังเวทย์มนตร์

คุณสมบัติของหิน

หินแต่ละก้อนในสมัยโบราณมีคุณสมบัติบางอย่าง: เพชร - ความบริสุทธิ์และความไร้เดียงสา, ไพลิน - ความมั่นคง, ทับทิมแดง - ความหลงใหล, ทับทิมสีชมพู - ความรักที่อ่อนโยน, มรกต - ความหวัง, บุษราคัม - ความหึงหวง, เทอร์ควอยซ์ - ราชประสงค์, อเมทิสต์ - ความจงรักภักดี, ความอัปยศอดสู - ความไม่แน่นอน, sardonyx - ความสุขในชีวิตสมรส, อาเกต - สุขภาพ, ริสโซเพรส - ความสำเร็จ, ผักตบชวา - การอุปถัมภ์, อะความารีน - ความล้มเหลว

เป็นเวลาหลายพันปีที่หินยังเป็นยาที่ขาดไม่ได้ซึ่งใช้สำหรับโรคร้ายแรงต่างๆ ผงหินถูกกำหนดโดยหมอ และสามารถซื้อได้ในร้านขายยา

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 18 เภสัชกรชาวเยอรมันได้กำหนดสูตรอาหารที่ซับซ้อนด้วยคริสตัลของอัญมณีที่บดเป็นผง - มรกต, ไพลิน, ทับทิม, บุษราคัม, ไพฑูรย์

พิพิธภัณฑ์ Krakow มีสูตรที่เขียนโดย Nicolaus Copernicus ซึ่งเป็นหลักฐานว่าเขาเชื่อในพลังการรักษาของหินมีค่า ในสูตรของเขา เขาใช้ผงไข่มุก มรกต ไพลิน เงิน ทอง ฯลฯ

อย่างไรก็ตาม อัญมณีนั้นมีราคาแพงมากโดยธรรมชาติ มีเพียงคนร่ำรวยเท่านั้นที่สามารถบดมันให้เป็นผงได้ ดังนั้น แพทย์ชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 16 จึงแนะนำให้รับประทานทับทิมแทนไพลิน ประมาณว่าเขียนเรื่องสมุนไพรในคลินิกเวชกรรมตอนนี้

ความเชื่อในพลังแห่งการรักษาของหินซึ่งมีคุณสมบัติวิเศษได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น

คำอธิบายเกี่ยวกับคุณสมบัติที่มีมนต์ขลังและการรักษาของอัญมณีมีอยู่ในหนังสือเกี่ยวกับการเล่นแร่แปรธาตุเกือบทุกเล่มในหนังสือของนักเขียนในอดีตและในสมัยของเรา

การกำหนดมูลค่าของหิน

ในฝรั่งเศส Alphonse Louis Constant ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 19 ได้เขียนบทความเรื่อง "หินเป็นสิ่งมีชีวิต" ซึ่งเขาได้สรุปแนวคิดของนักเขียนสมัยโบราณและยุคกลางเกี่ยวกับอัญมณี คุณค่า ความหลากหลาย คุณสมบัติลึกลับและการรักษา ตามมูลค่าเขาเรียงหินดังนี้

อัญมณีล้ำค่าของอันดับแรก ได้แก่ เพชร, ไพลิน, ทับทิม, ไครโซเบอริล, อเล็กซานไดรต์, มรกต, สปิเนล, ยูคลาเลส

อัญมณีอันดับสอง ได้แก่ โทแพซ อะความารีน เบริล ทัวร์มาลีนสีแดง ดีมานตอยด์ ฟีนาไคต์ อะเมทิสต์สีเลือด อัลมันดีน ผักตบชวา โอปอล เพทาย

เขาอ้างถึงหินกึ่งมีค่า: โกเมน, epidote, ไดออปเทส, เทอร์ควอยซ์, ทัวร์มาลีนสีเขียวและมีสีสัน, คริสตัลหินบริสุทธิ์, rauchtopaz, อเมทิสแสง, โมรา, มูนสโตน, ซันสโตน, ลาบราดอร์ไรต์

หินสีประกอบด้วย: ลาพิส ลาซูลี บลัดสโตน หยก แอมาโซไนต์ ลาบราดอไรต์ อายสปาร์ มาลาไคต์ อาเวนทูรีน สปาร์และแจสเปอร์หลากหลายชนิด วิสุเวียน สโมกกี้และโรสควอตซ์ เจ็ต อำพัน ปะการัง หอยมุก

มูลค่าของไข่มุกอาจแตกต่างกันไป

การจำแนกอัญมณีตามสี

บทความเดียวกันนี้ได้จัดประเภทของอัญมณีตามสีตามเฉดสีที่พบ:

หินไม่มีสี- โปร่งใส: เพชร, หินคริสตัล, บุษราคัม; ทึบแสง: โมรา, โอปอลน้ำนม

อัญมณีสีเขียวอมฟ้าใส:อะความารีน, บุษราคัม, ยูคลาเลส, ทัวร์มาลีน; ทึบแสง: อเมซอน, แจสเปอร์

อัญมณีสีฟ้าใสและสีฟ้าอ่อน:ไพลิน, อะความารีน, ทัวร์มาลีน, บุษราคัม; ทึบแสง: ไพฑูรย์, เทอร์ควอยซ์

อัญมณีสีม่วงและชมพูใส:ทับทิม สปิเนล ทัวร์มาลีน อัลมันดีน

หินสีแดงเข้มและสีน้ำตาลใส:ทับทิม ผักตบชวา ทัวร์มาลีน อำพัน

อัญมณีสีเหลืองและทองใส:เบริล, บุษราคัม, ทัวร์มาลีน, เพทาย, สโมคกี้ควอตซ์, อำพัน;

ทึบแสง:คาร์เนเลียน, อาเวนทูรีน, กึ่งโอปอล

หินสีดำขุ่น:เจ็ท, โมรา, ทัวร์มาลีนสีดำ (ชอร์ล), บลัดสโตน

หินสีสันสดใส:ทัวร์มาลีน; ทึบแสง: แจสเปอร์, เฮลิโอโทรป, โมรา, นิล, เสากระโดงตา

หินสีรุ้งโปร่งแสงและโปร่งแสง:มูนสโตน, ขนดก, ลาบราโดไรท์, โอปอลชั้นสูง, ไข่มุก

จุดเริ่มต้นของการรักษาในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกถูกบันทึกไว้แม้ในยุคชุมชนดั้งเดิม ในรัฐเคียฟอันกว้างใหญ่ที่ก่อตัวขึ้นหลังจากการรวมตัวกันของชนเผ่าสลาฟพร้อมกับวัฒนธรรม การแพทย์ยังคงพัฒนาต่อไป Ancient Rus รู้จักการรักษาพยาบาลหลายรูปแบบ: งานฝีมือทางการแพทย์ตามธรรมชาติส่วนตัว การรักษาพยาบาล และการดูแลในโรงพยาบาล

ในการเชื่อมต่อกับการพัฒนางานฝีมือใน Kievan Rus ในศตวรรษที่ 10-13 การแพทย์พื้นบ้านได้รับการพัฒนาเพิ่มเติม มีหมออยู่ในเคียฟและนอฟโกรอดนั่นคือคนที่ทำการรักษาเป็นอาชีพ อาชีพแพทย์มีลักษณะเป็นงานฝีมือเข้าใจว่าเป็นงานฝีมือชนิดพิเศษ คนฆราวาส - ชายและหญิงรวมถึงนักบวช (ส่วนใหญ่เป็นพระสงฆ์ในอารามหลังจากรับศาสนาคริสต์) มีส่วนร่วมในการรักษา แพทย์ถือเป็นอาชีพที่มีเกียรติ: "ศิลปะทางการแพทย์ไม่เป็นที่สังเกตทั้งในฆราวาสและพระสงฆ์" อนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรจำนวนมากที่ลงมาจนถึงเวลาของเรายืนยันการมีอยู่ของการแพทย์ในระบบศักดินามาตุภูมิทั้งในหมู่มวลประชากรและในอาราม

จำเป็นต้องปฏิเสธข้อความเท็จของนักประวัติศาสตร์การแพทย์บางคน (ริกเตอร์) เกี่ยวกับมาตุภูมิโบราณว่าเป็นประเทศที่ขาดวัฒนธรรม ความเฉื่อย เกี่ยวกับการครอบงำของเวทย์มนต์ ความเชื่อทางไสยศาสตร์อย่างร้ายแรงในการแพทย์ของรัสเซียในยุคนั้น และสภาพที่ไม่ถูกสุขอนามัยอย่างชัดเจนใน ชีวิตของชาวรัสเซีย อนุสาวรีย์วิจิตรศิลป์และงานเขียนการวิจัยทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าทักษะด้านสุขอนามัยและสุขอนามัยขั้นพื้นฐานของชาวรัสเซียอยู่ในระดับที่สูงอย่างมีนัยสำคัญในช่วงเวลานั้น บรรพบุรุษของเราในยุคเริ่มต้นของประวัติศาสตร์มีความคิดที่ถูกต้องในด้านสุขอนามัยและสุขอนามัย - สาธารณะ อาหาร และส่วนบุคคล เวลาของรัฐ Kievan-Novgorod นั้นโดดเด่นด้วยการมีวัฒนธรรมสุขาภิบาลในระดับหนึ่งในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก

ในบางกรณี ชาวรัสเซียนำหน้าประเทศเพื่อนบ้านในการแนะนำมาตรการด้านสุขอนามัยและสุขอนามัยในชีวิตประจำวัน ถนนใน Novgorod และ Lvov ถูกปูในศตวรรษที่ 10 ซึ่งเร็วกว่าถนนในเมืองต่างๆ ของยุโรปตะวันตกมาก ใน Novgorod ในศตวรรษที่สิบเอ็ดมีท่อส่งไม้ การวิจัยทางโบราณคดีค้นพบซากโรงอาบน้ำใน Novgorod ในศตวรรษที่ 10 ใน Staraya Ladoga - ในชั้นของศตวรรษที่ 9-10 ชาวต่างชาติมักสังเกตเห็นความรักของชาวรัสเซียในการอาบน้ำด้วยความประหลาดใจ ข้อตกลงกับไบแซนเทียมซึ่งลงวันที่ในพงศาวดารถึง 907 รวมถึงภาระผูกพันของไบแซนเทียมที่พ่ายแพ้เพื่อให้พ่อค้าชาวรัสเซียในคอนสแตนติโนเปิลมีโอกาสใช้โรงอาบน้ำ

ในมาตุภูมิศักดินาของศตวรรษที่ 11-16 ผู้ให้บริการความรู้ทางการแพทย์คือหมอพื้นบ้านและช่างฝีมือ พวกเขาถ่ายทอดประสบการณ์จริงจากรุ่นสู่รุ่น ใช้ผลการสังเกตโดยตรงและประสบการณ์ของชาวรัสเซีย ตลอดจนวิธีการและเทคนิคต่างๆ ในการรักษาชนเผ่าต่างๆ มากมายที่รวมกันเป็นรัฐรัสเซียอันกว้างใหญ่ การปฏิบัติงานของแพทย์ช่างฝีมือได้รับค่าตอบแทน ดังนั้นจึงมีให้เฉพาะกลุ่มผู้มีอันจะกินของประชากรเท่านั้น

แพทย์ประจำเมืองมีร้านค้าสำหรับขายยา ยาส่วนใหญ่มาจากพืช พืชหลายสิบชนิดถูกนำมาใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการรักษาโรค การค้นพบทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าดินแดนรัสเซียอุดมไปด้วยพืชสมุนไพรและเป็นทางเลือกมากมายสำหรับการใช้ยา เหตุการณ์นี้ถูกบันทึกไว้โดยนักเขียนชาวยุโรปตะวันตก มีการใช้พืชที่ไม่เป็นที่รู้จักในยุโรปตะวันตก

ดังที่ปรากฏก่อนหน้านี้ ในอาร์เมเนีย จอร์เจีย และท่ามกลางผู้คนในเอเชียกลาง ข้อมูลทางการแพทย์ค่อนข้างแพร่หลาย แม้จะอยู่ภายใต้ระบบชุมชนและระบบทาสดั้งเดิม ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมกับ Byzantium, Law, Armenia จอร์เจียและเอเชียกลางมีส่วนสนับสนุนการแพร่กระจายของความรู้ทางการแพทย์ใน Kievan Rus

แพทย์มาที่เคียฟจากซีเรีย เช่น แพทย์ของเจ้าชายนิโคไล เชอร์นิกอฟ (แพทย์ผู้มากด้วยประสบการณ์) นอกจากนี้ยังมีแพทย์จากอาร์เมเนีย

ข้อมูลเกี่ยวกับกิจกรรมของแพทย์ใน Kievan Rus มีอยู่ในแหล่งต่าง ๆ : พงศาวดาร, กฎหมายในเวลานั้น, กฎบัตร, อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรอื่น ๆ และอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมทางวัตถุ องค์ประกอบทางการแพทย์ถูกนำมาใช้ในระบบของแนวคิดทางกฎหมายของรัสเซียและคำจำกัดความทางกฎหมาย: ในการประเมินทางกฎหมายของสุขภาพของมนุษย์, การบาดเจ็บทางร่างกาย, การกำหนดข้อเท็จจริงของการเสียชีวิตด้วยความรุนแรง

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 10 ศาสนาคริสต์กลายเป็นศาสนาอย่างเป็นทางการของรัฐเคียฟ การต่อสู้ของศาสนาคริสต์ซึ่งปลูกฝังจากเบื้องบนกับลัทธินอกรีตท้องถิ่นแบบเก่านั้นมาพร้อมกับการปรับตัวเข้าหากัน คริสตจักรไม่สามารถทำลายพิธีกรรมนอกรีตและลัทธิและพยายามที่จะแทนที่พวกเขาด้วยคริสเตียน วัดและอารามถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของสถานที่สวดมนต์นอกรีต, ไอคอนถูกวางไว้แทนรูปเคารพและรูปเคารพ, คุณสมบัติของบอทนอกรีตถูกโอนไปยังนักบุญคริสเตียน, ข้อความของการสมรู้ร่วมคิดถูกเปลี่ยนแปลงในลักษณะของคริสเตียน ศาสนาคริสต์ไม่สามารถกำจัดศาสนาแห่งธรรมชาติที่มีอยู่ในหมู่ชาวสลาฟได้ทันที โดยพื้นฐานแล้วมันไม่ได้หักล้างเทพเจ้านอกรีต แต่ได้โค่นล้มพวกเขา: โลกทั้งใบของ "วิญญาณ" ที่ชาวสลาฟอาศัยอยู่โดยธรรมชาติศาสนาคริสต์ประกาศว่า "วิญญาณชั่วร้าย" "ปีศาจ" ดังนั้น ลัทธิผีสางเทวดาโบราณจึงกลายเป็นลัทธิปิศาจนิยม

การแนะนำของศาสนาคริสต์มีอิทธิพลต่อการพัฒนายารัสเซียโบราณ ศาสนาออร์โธดอกซ์ที่นำมาจากไบแซนเทียมถ่ายโอนไปยัง Kievan Rus โดยมีความเชื่อมโยงระหว่างโบสถ์และอารามที่จัดตั้งขึ้นที่นั่นด้วยการรักษา "กฎบัตรของ Grand Duke Vladimir Svyatoslavich" (ปลายศตวรรษที่ 10 หรือต้นศตวรรษที่ 11) ชี้ไปที่แพทย์ตำแหน่งที่ได้รับการจัดสรรและถูกต้องตามกฎหมายในสังคมโดยอ้างถึงแพทย์ถึง "คนในโบสถ์, โรงทาน" กฎบัตรยังกำหนดสถานะทางกฎหมายของแพทย์และสถานพยาบาล โดยจัดประเภทให้อยู่ภายใต้ศาลสงฆ์ การประมวลนี้มีความสำคัญ: ให้อำนาจแก่ผู้รักษาและให้พระสงฆ์ดูแลพวกเขา กฎหมายทางการแพทย์ได้รับการอนุมัติจากบุคคลและสถาบันบางแห่ง รหัสบรรทัดฐานทางกฎหมายของ Kievan Rus "Russkaya Pravda" (ศตวรรษที่ XI-XII) อนุมัติสิทธิ์ในการใช้ยาและสร้างความถูกต้องตามกฎหมายของแพทย์ที่เรียกเก็บค่ารักษาจากประชากร ("สินบน lechpa") กฎหมายของ "กฎบัตร ... วลาดิเมียร์" และ "ความจริงของรัสเซีย" ยังคงมีผลบังคับใช้เป็นเวลานาน ในศตวรรษต่อๆ มา หนังสือเหล่านี้รวมอยู่ในคอลเลกชั่นกฎหมายส่วนใหญ่ (“หนังสือเฮลเดอร์”)

อารามใน Kievan Rus เป็นผู้สืบทอดการศึกษาไบแซนไทน์ในระดับมาก องค์ประกอบบางอย่างของยาก็เจาะผนังของพวกเขารวมกับการแพทย์พื้นบ้านของรัสเซียซึ่งทำให้สามารถมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางการแพทย์ได้ Paterik (พงศาวดารของ Kiev-Pechersk Monastery, XI-XIII ศตวรรษ) มีข้อมูลเกี่ยวกับการปรากฏตัวของแพทย์ในอารามและการรับรู้ของแพทย์ฆราวาส ในบรรดาพระสงฆ์นั้นมีช่างฝีมือที่เชี่ยวชาญในวิชาชีพอยู่มาก ในหมู่พวกเขามีแพทย์

จากศตวรรษที่ 11 ตามแบบอย่างของไบแซนเทียม โรงพยาบาลเริ่มสร้างขึ้นที่วัดในเคียวาน รุส (“อาคารอาบน้ำ แพทย์ และโรงพยาบาลสำหรับทุกคนที่มารักษาโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย”) โรงพยาบาลในวัดมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้บริการไม่เพียง แต่พระสงฆ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประชากรโดยรอบด้วย อารามพยายามรักษาด้วยมือของพวกเขาเองประกาศการประหัตประหารของยาพื้นบ้าน "กฎบัตรในศาลของโบสถ์" ของเจ้าชายวลาดิเมียร์ (ศตวรรษที่ X) ถือว่าเวทมนตร์และความเขียวขจีท่ามกลางอาชญากรรมต่อคริสตจักรและศาสนาคริสต์ แต่คริสตจักรไม่สามารถเอาชนะยาแผนโบราณได้

การศึกษาใน Kievan Rus เป็นทรัพย์สินของบุคคลจากชนชั้นปกครองและนักบวชเป็นหลัก งานวรรณกรรมหลายชิ้นที่มีลักษณะทางประวัติศาสตร์ กฎหมาย และเทววิทยา ตลอดจนเนื้อหาด้านวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่เก็บรักษาไว้ตั้งแต่สมัย Kievan Rus ไม่เพียงเป็นพยานถึงความสามารถทางวรรณกรรมระดับสูงของผู้เขียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการรับรู้อย่างกว้างขวาง การศึกษาทั่วไป ความคุ้นเคย ที่มีแหล่งที่มาของกรีกและละตินและผลงานมากมาย ตะวันออกโบราณ

ใน Kievan Rus ของศตวรรษที่ 11-13 เชื้อโรคของวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงสามารถมองเห็นได้นั่นคือองค์ประกอบของวัตถุประสงค์ความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับความเป็นจริงของวัตถุในจิตวิญญาณของวัตถุนิยมที่เป็นองค์ประกอบ

หนังสือทางการแพทย์พิเศษจาก Kievan Rus มาไม่ถึงเรา แต่การมีอยู่ของพวกเขาเป็นไปได้มาก นี่คือหลักฐานในระดับทั่วไปของวัฒนธรรมของ Kievan Rus และการมีอยู่ของปัญหาทางชีววิทยาและการแพทย์ในหนังสือที่มีเนื้อหาทั่วไปที่ลงมาหาเราจาก Kievan Rus ตัวอย่างเช่น Shestodnev มีคำอธิบายเกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายและการทำงานของอวัยวะ: ปอด ("ไม้เลื้อย"), หลอดลม ("วัชพืช"), หัวใจ, ตับ ("น้องสาว"), ม้าม ("ฉีกขาด" ) อธิบายไว้ หลานสาวของ Vladimir Monomakh, Evpraksia-Zoya ซึ่งแต่งงานกับจักรพรรดิไบแซนไทน์ทิ้งงาน "Mazi" ในศตวรรษที่สิบสองซึ่งสะท้อนถึงประสบการณ์ทางการแพทย์ของบ้านเกิด

แอกตาตาร์ - มองโกลไม่ได้มีส่วนช่วยในการอนุรักษ์งานวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่มีลักษณะพิเศษซึ่งไม่แพร่หลายเท่ากับงานเขียนทางเทววิทยาหรือรหัสทางกฎหมาย

ความหายนะของเมืองและอารามในยุคกลางของรัสเซีย - ไฟจำนวนมากทำลายแหล่งที่มีค่ามากมาย

ในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรเวลาของ Kievan Rus แสดงให้เห็นถึงความคุ้นเคยกับการใช้ยาสมุนไพรและผลกระทบต่อร่างกาย ต้นฉบับโบราณจำนวนมากมีภาพวาดขนาดเล็กซึ่งนักประวัติศาสตร์เรียกโดยเปรียบเทียบว่า "หน้าต่างที่คุณสามารถมองเห็นโลกที่หายไปของ Ancient Rus" ภาพจำลองแสดงวิธีการรักษาผู้ป่วย ผู้บาดเจ็บได้รับการรักษาอย่างไร โรงพยาบาลที่อารามจัดไว้อย่างไร ภาพวาดสมุนไพร เครื่องมือแพทย์ ขาเทียม เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 สาธารณะ อาหารและสุขอนามัยส่วนบุคคล ตลอดจนสุขอนามัยของชาวรัสเซีย สะท้อนให้เห็นในรูปย่อส่วน

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 13 มาตุภูมิอยู่ภายใต้การรุกรานของตาตาร์ ใน พ.ศ. 1237-1238 บาตูโจมตีมาตุภูมิตะวันออกเฉียงเหนือ และในปี ค.ศ. 1240-1242 ได้เดินทางไปที่ South Rus ' ในปี 1240 พวกตาตาร์ยึดครองเคียฟ ทางตอนใต้ของโปแลนด์ ฮังการี และโมราเวีย การรุกรานของตาตาร์ในศตวรรษที่ 13 เป็นภัยพิบัติร้ายแรงสำหรับชาวรัสเซีย ความพินาศของเมือง, การถอนตัวของประชากรไปเป็นเชลย, การส่งส่วยจำนวนมาก, การลดลงของพืชผล - ทั้งหมดนี้ทำให้การพัฒนาเศรษฐกิจการเมืองและวัฒนธรรมของประเทศหยุดชะงัก ผู้พิชิตชาวมองโกลเหยียบย่ำและปล้นสะดมวัฒนธรรมที่เฟื่องฟูของ Kievan Rus ในช่วงเวลาที่รุ่งเรืองที่สุด

การต่อสู้อย่างกล้าหาญของชาวรัสเซียต่อพวกทาสตาตาร์-มองโกลซึ่งไม่หยุดตลอดศตวรรษที่ 13-15 ไม่อนุญาตให้พวกตาตาร์ย้ายไปทางตะวันตก ด้วยเหตุนี้จึงสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาอารยธรรมยุโรปตะวันตก

แอกตาตาร์-มองโกลซึ่งกินเวลาตั้งแต่ ค.ศ. 1240 ถึง ค.ศ. 1480 ได้ชะลอการพัฒนาของมาตุภูมิเป็นเวลานานด้วยความรุนแรงทางเศรษฐกิจ การเมือง และศีลธรรม ความหายนะทางเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องกับแอกมองโกลมีผลเสียต่อสภาพสุขอนามัยของมาตุภูมิซึ่งเอื้อต่อการพัฒนาของโรคระบาด “จากช่วงเวลาที่เลวร้ายนี้ ซึ่งกินเวลาราวสองศตวรรษ รัสเซียปล่อยให้ยุโรปแซงหน้าตัวเอง” (A. I. Herzen) การต่อสู้เพื่อปลดปล่อยของชาวรัสเซียต่อพวกทาสตาตาร์-มองโกลเสร็จสิ้นในศตวรรษที่ 15 โดยการรวมดินแดนรัสเซียเข้าเป็นรัฐชาติเดียว

ยาในรัฐ Muscovite ของศตวรรษที่ XVI-XVII

ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 กระบวนการของการรวมประเทศและเศรษฐกิจของมาตุภูมิรอบมอสโกเกิดขึ้น ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 ภายใต้ Ivan III รัฐศักดินา Muscovite ถูกสร้างขึ้น การพัฒนาทางเศรษฐกิจดำเนินไปอย่างรวดเร็ว: ตลาดในประเทศฟื้นขึ้นความสัมพันธ์ทางการค้ากับตะวันออกและตะวันตกได้รับการจัดตั้งและขยายออกไป (ในปี 1553 เรืออังกฤษลำหนึ่งเข้ามาที่ปากทางเหนือของ Dvina) ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 ชนชั้นพ่อค้าได้พัฒนา: ห้องนั่งเล่นหนึ่งร้อยผืนผ้าหนึ่งร้อยผืน มีการตั้งถิ่นฐานการค้าและงานฝีมือในเมืองต่างๆ “ยุโรปประหลาดใจในตอนต้นของรัชกาลของพระเจ้าอีวานที่ 3 โดยแทบไม่สังเกตเห็นการมีอยู่ของมัสโกวี ซึ่งถูกบีบระหว่างพวกตาตาร์และชาวลิทัวเนีย รู้สึกประทับใจกับการปรากฏตัวของรัฐขนาดใหญ่ที่ชายแดนตะวันออกอย่างกะทันหัน” การรวมศูนย์การบริหารของรัฐและการเปลี่ยนแปลงของ Moscow Rus จากชาติสู่รัฐข้ามชาติในศตวรรษที่ 16 นำไปสู่การพัฒนาที่สำคัญของวัฒนธรรม

ด้วยการก่อตัวของรัฐ Muscovite โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 16 การพัฒนาทางการแพทย์มีความก้าวหน้าอย่างรวดเร็ว ในการเชื่อมต่อกับการเติบโตและความเข้มแข็งของรัฐ Muscovite ในศตวรรษที่ 16 และ 17 การเปลี่ยนแปลงและนวัตกรรมในด้านการแพทย์ก็เกิดขึ้น

ในศตวรรษที่ 16 ใน Muscovite Rus 'มีการบันทึกการแบ่งวิชาชีพทางการแพทย์ มีมากกว่าหนึ่งโหล: หมอ, หมอ, ร้านขายของชำ, สมุนไพร, นักขว้างแร่ (นักขว้างเลือด), ยางกัด, อาจารย์ประจำ, หมอนวด, หมอนวดหิน, ผดุงครรภ์ แพทย์พื้นบ้านและเภสัชกร-นักสมุนไพรของโรงเรียนภาคปฏิบัติได้ให้ความช่วยเหลือทางการแพทย์แก่ชาวรัสเซีย นักสมุนไพร ผู้ประกอบวิชาชีพเวชกรรมเป็นศาสตร์ของพวกเขาที่สืบทอดกันมานานหลายศตวรรษ Zeleyniks รักษาโรคด้วยสมุนไพร รากไม้ และยาอื่นๆ หมอมีร้านค้าในห้างสรรพสินค้าซึ่งขายสมุนไพรที่เก็บมา เมล็ดพืช ดอกไม้ รากไม้ และยานำเข้า เจ้าของร้านเหล่านี้ศึกษาคุณภาพและพลังการรักษาของวัสดุที่พวกเขาซื้อขาย เจ้าของร้านแพทย์ช่างฝีมือและสมุนไพรส่วนใหญ่เป็นชาวรัสเซีย

มีแพทย์ไม่กี่คนและพวกเขาอาศัยอยู่ในเมือง มีหลักฐานมากมายเกี่ยวกับกิจกรรมของแพทย์ช่างฝีมือในมอสโก, โนฟโกรอด, Nnzh-nem-Novgorod ฯลฯ การจ่ายค่ารักษาขึ้นอยู่กับการมีส่วนร่วมของแพทย์ความรู้และค่ายา บริการของแพทย์ส่วนใหญ่ใช้โดยชนชั้นที่ร่ำรวยของประชากรในเมือง ชาวนาที่ยากจนซึ่งมีภาระผูกพันเกี่ยวกับระบบศักดินาไม่สามารถจ่ายค่าบริการทางการแพทย์ราคาแพงได้และหันไปใช้แหล่งการรักษาพยาบาลแบบดั้งเดิมมากขึ้น

สถาบันประเภทเภสัชกรรมในศตวรรษที่ 16 ตั้งอยู่ในเมืองต่างๆ ของรัฐ Muscovite สิ่งที่เรียกว่าหนังสืออาลักษณ์ที่มีมาจนถึงยุคของเราซึ่งเป็นการสำรวจสำมะโนประชากรของครัวเรือนในเมืองต่างๆ เพื่อสร้างการเลิกจ้าง ให้ข้อมูลที่ถูกต้อง (ชื่อ ที่อยู่ และลักษณะของกิจกรรม) เกี่ยวกับแพทย์ชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 16 และ 17 ตามข้อมูลเหล่านี้ใน Novgorod ในปี 1583 มีแพทย์หกคนแพทย์หนึ่งคนและผู้รักษาหนึ่งคนใน Pskov ในปี 1585-1588 - ร้านขายของชำสีเขียวสามแห่ง มีข้อมูลเกี่ยวกับแถวสีเขียวและร้านค้าในมอสโก, Serpukhov, Kolomna และเมืองอื่น ๆ

พงศาวดารในยุคแรกให้แนวคิดเกี่ยวกับการรักษาผู้บาดเจ็บและเจ็บป่วย ประจักษ์พยานและเพชรประดับจำนวนมากในอนุสาวรีย์ที่เขียนด้วยลายมือแสดงให้เห็นว่าในศตวรรษที่ XI-XIV เป็นอย่างไร ในมาตุภูมิ คนป่วยและบาดเจ็บถูกหามบนเปลหาม บรรทุกเปลหามและเกวียน การดูแลผู้บาดเจ็บและผู้ป่วยแพร่หลายในมาตุภูมิ การพิทักษ์มีอยู่ที่โบสถ์และตามเมืองต่างๆ การรุกรานของมองโกลทำให้การรักษาพยาบาลของประชาชนและรัฐช้าลง ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 การรักษาพยาบาลเริ่มได้รับการอุปถัมภ์จากรัฐและประชาชนในอดีต นี่เป็นผลมาจากความสำเร็จทางเศรษฐกิจและการเมืองที่สำคัญในประเทศ: การเสริมความแข็งแกร่งของอาณาเขตมอสโก, การอยู่ใต้บังคับบัญชาของชะตากรรมศักดินาอื่น ๆ การขยายอาณาเขตและการเพิ่มขึ้นของการค้าและงานฝีมือ การต่อสู้ของ Kulikovo ในปี 1380 การดูแลทางการแพทย์ประกอบด้วยการจัดที่พักพิงและบ้านพักคนชราสำหรับคนพิการ พิการ และป่วยเรื้อรังอื่นๆ

โรงทานใน Muscovite Rus ได้รับการดูแลโดยประชากรเป็นหลัก บทบาทของคริสตจักรน้อยกว่าในยุโรปตะวันตก ทุกๆ 53 หลาในหมู่บ้านและในเมืองจะดูแลโรงทานสำหรับผู้ป่วยและคนชรา: โรงทานเป็นที่รู้จักใน Novgorod, Kolomna ผู้ที่ยังสามารถทำงานได้จะได้รับโอกาสในการทำงาน ซึ่งโรงทานได้รับการจัดสรรที่ดินสำหรับการเพาะปลูก

โรงทานให้การรักษาพยาบาลแก่ประชากรและเป็นจุดเชื่อมโยงระหว่างประชากรกับโรงพยาบาลสงฆ์ บ้านพักคนชราในเมืองมี "ร้านค้า" ห้องฉุกเฉินประเภทหนึ่ง คนป่วยมาที่นี่เพื่อให้ความช่วยเหลือและคนตายถูกนำไปฝังที่นี่

มหาวิหาร Stoglavy ในปี 1551 จัดขึ้นโดยพระเจ้าอีวานที่ 4 เพื่อหารือเกี่ยวกับโครงสร้างภายในของประเทศ และยังกล่าวถึงประเด็นเรื่อง "สุขภาพ ชีวิต ครอบครัว การกุศลสาธารณะ" ในการตัดสินใจของ Stoglav มีการเขียน:<Да повелит благочестивый царь всех прокаженных и состарившихся опи-сати по всем градам, опричь здравых строев.

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 อารามกลายเป็นป้อมปราการยึดและพัฒนาพื้นที่ว่างเปล่าขนาดใหญ่ ในกรณีที่ข้าศึกรุกราน ประชาชนโดยรอบจะซ่อนตัวจากศัตรูหลังกำแพงอันแข็งแกร่งของอาราม เมื่อต้นศตวรรษที่ 16 อารามหลายแห่งได้กลายเป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ เจ้าของความมั่งคั่งมากมาย ในสภาพเศรษฐกิจของวัดขนาดใหญ่ มีความจำเป็นไม่เพียง แต่สำหรับการรักษาพยาบาลเป็นครั้งคราวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการจัดโรงพยาบาลด้วย

อารามขนาดใหญ่รักษาโรงพยาบาล รูปแบบของโรงพยาบาลสงฆ์ในรัสเซียส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยบทบัญญัติทางกฎหมาย รวมถึงกฎสำหรับการดูแลผู้ป่วยของกฎบัตรของ Theodore Studius ที่ยืมมาจาก Byzantium ซึ่งเป็นรายการแรกที่ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 12 ในศตวรรษที่ 14 มีอาณานิคมรัสเซียจำนวนมากในอารามกรีก พระสงฆ์ผู้มีชื่อเสียงชาวรัสเซีย นักอ่านหนังสือ นักร่างกฎบัตร และเจ้าอาวาสหลายคนเดินทางมาจากที่นี่เพื่อไปยังอารามของรัสเซีย รายชื่อกฎบัตร ข้อบังคับ และวรรณกรรมอื่น ๆ ถูกส่งไปยังมาตุภูมิผ่านบุคคลเหล่านี้ กฎโรงพยาบาลค. อารามของรัสเซียอาจมีการเปลี่ยนแปลงโดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของท้องถิ่น

มาตุภูมิโบราณมักจะต้องทนกับโรคระบาดครั้งใหญ่โดยเฉพาะในศตวรรษที่สิบสี่ รายงานพงศาวดาร: “ทะเลมีคลื่นแรงมากใน Smolensk, Kyiv และ Suzdal และทั่วดินแดนแห่ง Rustey ความตายนั้นรุนแรงและไร้ประโยชน์ในไม่ช้า ในเวลานั้นไม่มีใครเหลืออยู่ใน Glukhov ทุกคนเหนื่อยล้า แต่ก็อยู่ที่ Bele-lake ด้วย ... ” (1351) “ก่อนที่โรคระบาดใน Pskov จะรุนแรงมากและทั่วดินแดน Pskov และในหมู่บ้านแห่งความตายมีมากมาย นักบวชหญิง Ponezhe ไม่มีเวลาฝัง ... ” (1352) “... ในมอสโก โรคระบาดรุนแรงและน่ากลัว ฉันไม่มีเวลาซ่อนคนตายทั้งเป็น ทุกที่ที่มีผู้เสียชีวิตและหลายคนปล่อยให้อดีต ... ” (1364) ฯลฯ จดหมายโต้ตอบที่เก็บรักษาไว้รายงานของหัวหน้าหน่วย ฯลฯ เป็นพยานในสิ่งเดียวกัน

พงศาวดารระบุเนื้อหาเกี่ยวกับมาตรการต่อต้านการแพร่ระบาดที่ใช้ใน Muscovite Rus: การแยกผู้ป่วยออกจากสุขภาพ การปิดล้อมศูนย์กลางของการติดเชื้อ การเผาบ้านและไตรมาสที่ติดเชื้อ การฝังคนตายให้ห่างไกลจากบ้านของพวกเขา ด่านหน้า การก่อกองไฟบน ถนน นี่แสดงให้เห็นว่าในเวลานั้นผู้คนมีความคิดเกี่ยวกับการแพร่ระบาดของโรคติดต่อและเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะทำลายและทำให้เชื้อเป็นกลาง

ภายใต้อิทธิพลของสงครามสภาพเศรษฐกิจและการเมืองทั่วไปจิตสำนึกของความต้องการองค์กรทางการแพทย์ของรัฐครบกำหนดซึ่งดำเนินการในปลายศตวรรษที่ 16 ในรัชสมัยของ Ivan IV และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงกลาง ของศตวรรษที่ 17 ในรัชสมัยของ Alexei Mikhailovich จุดเริ่มต้นขององค์กรของรัฐด้านการดูแลสุขภาพในรัฐมอสโกถูกจัดตั้งขึ้นภายใต้ Ivan IV ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 ของ Apothecary Chamber ซึ่งเปลี่ยนชื่อในศตวรรษที่ 17 เป็น Aptekarsky Prikaz ในขณะที่ประเทศในยุโรปตะวันตก กิจการทางการแพทย์อยู่ภายใต้เขตอำนาจของอารามและสถาบันศาสนาอื่น ๆ โดยสิ้นเชิง ในรัฐมัสโกวีตของศตวรรษที่ 17 การจัดการกิจการทางการแพทย์ทั้งหมดได้รับความไว้วางใจจากองค์กรฆราวาส - คำสั่งเภสัชกรรม คำสั่งเภสัชกรรมพร้อมกับคำสั่งอื่น ๆ (Posolsky, Bolshaya Treasury, Inozemsky, Siberian, Streltsy ฯลฯ ) เป็นส่วนหนึ่งของเครื่องมือของรัฐของ Moscow Rus และมีอยู่ตลอดศตวรรษที่ 17

หน้าที่ของใบสั่งยาค่อย ๆ ซับซ้อนและขยายตัวมากขึ้น คำสั่งเภสัชกรรมมีหน้าที่ตรวจสอบร้านขายยา แพทย์ ดูแลผู้ป่วย และ "พยายามดูแลสุขภาพโดยรวมของพลเมือง เพื่อป้องกันการแพร่กระจายของโรคเหนียว"

คำสั่งปรุงยารับผิดชอบร้านขายยาของราชวงศ์, รวบรวมและเพาะพันธุ์พืชสมุนไพร, ซื้อในประเทศอื่น, ดูแลแพทย์ประจำราชสำนักที่ให้บริการราชวงศ์และโบยาร์ที่ใกล้ชิดกับซาร์, ควบคุมการรักษา, เชิญแพทย์ต่างชาติ, ตรวจสอบความรู้ของ แพทย์เหล่านี้เมื่อเข้ารับราชการในรัสเซียแพทย์ที่สั่งจ่ายในกองทหารจัดหาร้านขายยาของกองร้อย (พร้อมยาและทำการตรวจร่างกายทางนิติวิทยาศาสตร์ (“ ทำไมความตายจึงเกิดขึ้น”) และการตรวจสุขภาพโดยทั่วไป

คำสั่งเภสัชกรรมดำเนินการรวบรวมพืชสมุนไพรในพื้นที่ต่างๆ ของประเทศ เขารับผิดชอบผู้รวบรวมพืชสมุนไพร - เข็มขัด รายชื่อพืชที่จะรวบรวมรวบรวมโดยใบสั่งยา แพทย์และนักศึกษาแพทย์คอยคาดเข็มขัดระหว่างการเก็บตัว พืชสมุนไพรได้รับการอบรมโดย "ขุนนาง" เพื่อขายให้กับคำสั่งของ Aptekarsky "ขุนนาง" ที่ดีที่สุดรวมอยู่ในรายชื่อพนักงานของคำสั่ง Aptekarsky

มีร้านขายยาสองแห่งในมอสโก:

1) อันเก่าก่อตั้งขึ้นในปี 1581 ในเครมลินตรงข้ามอาราม Chudov และ

2) ใหม่ - ตั้งแต่ปี 1673 ใน New Gostiny Dvor "a Ilyinka ตรงข้ามศาลสถานทูต

ร้านขายยาแห่งใหม่จัดหากองกำลัง จากนั้นยาก็ถูกขายให้กับ "คนทุกระดับ" และราคาที่มีอยู่ใน "สมุดดัชนี" สวนร้านขายยาหลายแห่งได้รับมอบหมายให้ดูแลร้านขายยาแห่งใหม่ ซึ่งเป็นแหล่งเพาะพันธุ์และเพาะปลูกพืชสมุนไพร

ในศตวรรษที่ 17 รัสเซียทำสงครามบ่อยครั้งและยาวนานกับโปแลนด์ สวีเดน และตุรกี ซึ่งทำให้จำเป็นต้องจัดระเบียบการรักษาทหารที่บาดเจ็บและดำเนินมาตรการด้านสุขอนามัยในหมู่กองทหารและในหมู่ประชาชน ความต้องการเหล่านี้ไม่สามารถตอบสนองได้อย่างเพียงพอโดยหมอฝีมือ รัฐบาลเผชิญกับคำถามเกี่ยวกับการฝึกอบรมแพทย์ที่กว้างขวางมากขึ้น เพื่อให้มีแพทย์รัสเซียเป็นของตัวเอง รัฐบาลพยายามฝึกรัสเซียด้านวิทยาศาสตร์การแพทย์จากแพทย์ต่างชาติที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย เมื่อแพทย์ต่างชาติเข้ารับราชการได้ลงนามว่า "สำหรับเงินเดือนนักเรียนที่ได้รับพระราชทานสำหรับการสอนพวกเขาจะสอนด้วยความขยันหมั่นเพียรอย่างยิ่ง ... ด้วยความขยันหมั่นเพียรและไม่ปิดบังอะไรเลย"

ในศตวรรษที่ 17 รัฐ Muscovite ได้ส่งคนหนุ่มสาวจำนวนน้อย (ชาวรัสเซียและลูกของชาวต่างชาติที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย) ไปต่างประเทศเพื่อศึกษาวิทยาศาสตร์การแพทย์ แต่เหตุการณ์นี้ไม่ได้นำมาซึ่งค่าใช้จ่ายสูงและจำนวนผู้ส่งน้อย การเพิ่มจำนวนแพทย์ใน Muscovite Rus อย่างมีนัยสำคัญ จึงตัดสินใจเปิดสอนวิชาการแพทย์อย่างเป็นระบบมากขึ้น ในปี ค.ศ. 1653 ภายใต้ Streltsy Prikaz โรงเรียนไคโรแพรคติกได้เปิดขึ้น และในปีถัดมา ในปี ค.ศ. 1654 โรงเรียนแพทย์พิเศษได้จัดตั้งขึ้นภายใต้ Apothecary Prikaz ในพระราชกฤษฎีกามีเขียนไว้ว่า “ในคำสั่งหมอปรุงยาให้รับพลธนูและลูกธนูและตำแหน่งอื่น ๆ ที่ไม่ใช่จากคนรับใช้เข้ามาสอนวิชาแพทย์” ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1654 นักเรียน 30 คนได้รับคัดเลือกให้เข้าเรียนที่ Aptekarsky Prikaz เพื่อศึกษาเรื่อง “การแพทย์ เภสัชกร การจัดกระดูก นักเล่นแร่แปรธาตุ และเรื่องอื่นๆ” แพทย์ต่างชาติและแพทย์รัสเซียที่มีประสบการณ์สอน การสอนเริ่มต้นด้วยพฤกษศาสตร์ทางการแพทย์ เภสัชวิทยาและเภสัชปฏิบัติ กายวิภาคศาสตร์ (เกี่ยวกับโครงกระดูกและภาพวาด) และแนวคิดทางสรีรวิทยา หลังจาก 2 ปี มีการเพิ่มแนวคิดการรักษาทางพยาธิวิทยา - "สัญญาณของความทุพพลภาพ" (อาการ, สัญศาสตร์) และการนัดหมายผู้ป่วยนอก ตั้งแต่ชั้นปีที่ 4 นักเรียนได้รับมอบหมายให้เป็นผู้รักษาเพื่อเรียนรู้เทคนิคการผ่าตัดและการแต่งกาย นักเรียนไปทำสงครามกับแพทย์ใกล้ Smolensk และ Vyazma ซึ่งคำสั่งทั้งหมดของ Aptekarsky อยู่กับกษัตริย์ นักเรียนของโรงเรียน "ดึงกระสุนออกและรักษาบาดแผลและปกครองกระดูกที่หักและนั่นคือสิ่งที่พวกเขาได้รับการสอนให้ทำยา" ผู้ที่จบการศึกษาจากโรงเรียนถูกส่งไปยังกรมทหารด้วยตำแหน่งผู้ช่วยแพทย์ ในกองทหารพวกเขาต้องพิสูจน์ตัวเองในทางปฏิบัติหลังจากนั้นคำสั่งของเภสัชกรรมอนุมัติให้พวกเขาอยู่ในตำแหน่ง "แพทย์รัสเซีย" ดังนั้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 แพทย์ทหารและพลเรือนรัสเซียชุดแรกที่ได้รับการศึกษาในโรงเรียนจึงได้รับการฝึกฝน

ตรงกันข้ามกับการสอนแพทย์แบบวิชาการที่เป็นหนอนหนังสืออย่างหมดจดในคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัยยุคกลางในยุโรปตะวันตก การฝึกอบรมแพทย์ในอนาคตในรัฐ Muscovite ในศตวรรษที่ 17 นั้นมีลักษณะเชิงปฏิบัติ รัฐ Muscovite ไม่ทราบการแบ่งกลุ่มของคนงานทางการแพทย์

ในปี ค.ศ. 1681 เจ้าหน้าที่ของ Pharmaceutical Order มีมากกว่า 100 คน ในจำนวนนี้มีชาวต่างชาติ 23 คน ได้แก่ แพทย์ 6 คน เภสัชกร 4 คน นักเล่นแร่แปรธาตุ 3 คน ผู้รักษา 10 คน คนงานจำนวนมากของ Aptekarsky Prikaz เป็นชาวรัสเซีย: เสมียน - 9 คน, แพทย์ชาวรัสเซีย - 21 คน, นักศึกษาแพทย์, การจัดกระดูกและธุรกิจ Chapuchin - 38 คน

ในมอสโกในปี ค.ศ. 1658 Epiphanius Slavinetsky ได้แปลกายวิภาคของ Vrachev ของ Vesalius จากภาษาละตินเป็นภาษารัสเซียสำหรับซาร์ เห็นได้ชัดว่างานแปลที่ยังแปลไม่เสร็จถูกไฟไหม้ในช่วงที่มอสโคว์เกิดไฟไหม้บ่อยครั้ง แต่ข้อเท็จจริงเพียงอย่างเดียวของงานที่ยากลำบากนี้เป็นหนึ่งในตัวอย่างมากมายของประเพณีที่ก้าวหน้าของวัฒนธรรมรัสเซียซึ่งตอบสนองต่อแนวโน้มขั้นสูงของความคิดทางวิทยาศาสตร์โลก

คำสั่งเภสัชกรรมมีห้องสมุดทางการแพทย์ที่เรียบเรียงอย่างดีในช่วงเวลานั้น ในปี ค.ศ. 1678 ภายใต้ Aptekarsky Prikaz มีการสร้างตำแหน่งนักแปลซึ่งมีหน้าที่แปลหนังสือดังกล่าว "ตามที่ ... ชาวรัสเซียสามารถเป็นแพทย์และเภสัชกรที่สมบูรณ์แบบได้" มุมมองทางการแพทย์โน้มน้าวไปสู่การใช้เหตุผลอย่างเด่นชัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในต้นฉบับทางการแพทย์ของศตวรรษที่ 17

เมื่อถึงเวลานั้น การสังเกตทางการแพทย์ได้เพิ่มพูนอาการของโรคอย่างมีนัยสำคัญ และมักจะให้การตีความที่เหมือนจริง ผลลัพธ์ของอาการและการวินิจฉัยที่เกี่ยวข้องในศตวรรษที่ 17 คือหนังสือทางการแพทย์ที่เขียนด้วยลายมือของรัสเซีย

ในศตวรรษที่ 16 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 17 หนังสือที่เขียนด้วยลายมือเกี่ยวกับเนื้อหาทางการแพทย์ได้แพร่หลายใน Muscovite Rus ': นักสมุนไพร, ผู้ปฏิบัติงานทางการแพทย์, "veterograds", "pharmacies" หนังสือทางการแพทย์ที่เขียนด้วยลายมือดังกล่าวมากกว่า 200 เล่มรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ หนังสือบางเล่มแปลจากงานเขียนทางการแพทย์โบราณ (ฮิปโปเครตีส อริสโตเติล กาเลน) ดังนั้นในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 เจ้าอาวาส Kirill แห่งอาราม Belozersky ได้แปลความคิดเห็นของ Galen จากภาษาละตินเป็นภาษารัสเซียเกี่ยวกับงานเขียนของ Hippocrates ภายใต้หัวข้อ "Galinovo on Ipocrates" คำแปลนี้มีอยู่ในรายชื่ออารามหลายแห่ง ในปี ค.ศ. 1612-1613 ตามหนังสือเล่มนี้ ผู้บาดเจ็บและผู้ป่วยได้รับการรักษาใน Trinity-Sergius Lavra ระหว่างการปิดล้อม Lavra โดยผู้รุกรานชาวโปแลนด์ วัตถุประสงค์ของนักสมุนไพรคือเพื่อเผยแพร่ความรู้ทางการแพทย์ในหมู่ผู้รู้: พระสงฆ์ วงการปกครอง และในหมู่แพทย์ พวกเขาไม่เพียง แต่ใช้สำหรับการรักษาเท่านั้น แต่ยังใช้เป็นตำราเรียนด้วย

นักวิจัยบางคน (L.F. Zmeev) เชื่อว่าต้นฉบับทางการแพทย์ของรัสเซียเป็นการเลียนแบบของตะวันออกและตะวันตก การศึกษาอย่างรอบคอบมากขึ้นเกี่ยวกับมรดกทางการแพทย์ที่เขียนด้วยลายมืออันล้ำค่า การเปรียบเทียบต้นฉบับภาษารัสเซียกับต้นฉบับที่ให้บริการแปล แสดงให้เห็นว่าต้นฉบับทางการแพทย์ของรัสเซียในหลายกรณีเป็นผลผลิตจากความคิดสร้างสรรค์ต้นฉบับ เมื่อแปลหนังสือทางการแพทย์ต่างประเทศมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญโดยคำนึงถึงประสบการณ์ทางการแพทย์ของรัสเซีย นักแปลชาวรัสเซียเปลี่ยนข้อความของต้นฉบับอย่างมีนัยสำคัญ: พวกเขาจัดเรียงบางส่วนของข้อความใหม่ พร้อมคำแปลพร้อมความคิดเห็นของตนเอง ให้ชื่อพืชสมุนไพรในท้องถิ่น ระบุการกระจายพันธุ์ในประเทศของเรา และเพิ่มทั้งบทที่อุทิศให้กับพืชที่พบในมาตุภูมิ . เป็นเวลานาน หนังสือทางการแพทย์ของ Stefan Falimirzh ถือเป็นการแปลจากฉบับพิมพ์ภาษาโปแลนด์ในปี ค.ศ. 1534 การศึกษาโดยนักวิทยาศาสตร์ในประเทศและโปแลนด์แสดงให้เห็นว่าหนังสือ "เกี่ยวกับสมุนไพรและผลกระทบของพวกเขา" ซึ่งทำหน้าที่เป็นเนื้อหาสำหรับการแปลและตีพิมพ์ในคราคูฟในปี ค.ศ. 1534 ในภาษาโปแลนด์ เขียนโดยแพทย์ชาวรัสเซีย สเตฟาน ฟาลิมีร์ซ ซึ่งทำหน้าที่ร่วมกับ ขุนนางศักดินาโปแลนด์ หนังสือเล่มนี้รวบรวมตามต้นฉบับของรัสเซียหลายฉบับสมุนไพรและหนังสือทางการแพทย์ของศตวรรษที่ 16; ในนั้นผู้เขียนได้สะท้อนประสบการณ์ของแพทย์ของ Muscovite Rus 'และในหลาย ๆ ที่เขียนว่า: "in Rus"

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 16 Matvey แพทย์วิทยาศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ชาวโปแลนด์จากเมโคโวได้เขียนไว้ใน "ตำราเกี่ยวกับชาวซาร์มาเทียนสองคน" ว่า "มาตุภูมิอุดมไปด้วยสมุนไพรและรากไม้มากมาย ซึ่งไม่พบในที่อื่น" Iovni Pavel Novokomeky นักประวัติศาสตร์ชาวอิตาลีใน "Book on the Embassy of Basil, the Great Sovereign of Moscow to Pope Clement VII" ในปี 1525 ได้กล่าวถึงการใช้พืชสมุนไพรอย่างแพร่หลายในชีวิตชาวรัสเซีย

ในศตวรรษที่ 15 ในมือของหมอและนักพฤกษศาสตร์พื้นบ้าน - นักสมุนไพร - ยาภายในและภายนอกจำนวนหนึ่งได้สะสมไว้ซึ่งเตรียมรูปลักษณ์ของคู่มือที่เขียนด้วยลายมือเกี่ยวกับเภสัชวิทยาและการบำบัดเช่นนักสมุนไพรและหมอ เผยแพร่ในยุโรปตะวันตกเพื่อช่วยทางการแพทย์พวกเขาเจาะเข้าไปในรัสเซียหลายครั้งหลังจากการตีพิมพ์ วิทยาศาสตร์การแพทย์ของรัสเซียซึ่งต่างไปจากนักวิชาการของยุโรปตะวันตกอาศัยการปฏิบัติเป็นหลัก การแพทย์ของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 แสดงความสนใจอย่างมากในพืชสมุนไพรในประเทศของตน ความคิดริเริ่มของคำสั่งเภสัชกรรมนำไปสู่การขยายขอบเขตของพืชสมุนไพรที่เป็นที่รู้จัก ธุรกิจยาของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 ไม่ได้ขึ้นอยู่กับตลาดต่างประเทศ ในศตวรรษที่ XVI-XVII มีการขายพืชสมุนไพรในมอสโกในแถวเมล็ดพืชสีเขียวและผักใน Kitai-Gorod และ White City ร้านค้าสีเขียวบางแห่งขายยาสำเร็จรูปด้วย คำสั่งเภสัชกรตรวจสอบอย่างระมัดระวังว่าจากยาที่ขายในร้านค้าสีเขียว "ในร้านขายยา คลังของจักรพรรดิไม่ควรเสียหาย" รัฐเรียกเก็บค่าธรรมเนียมจากร้านค้าสีเขียว จากสถานประกอบการที่มีลักษณะการค้า

ผลิตภัณฑ์ยาที่มาจากพืชเป็นส่วนหลักของคลังแสงทางการแพทย์ ชาวต่างชาติสนใจพืชสมุนไพรที่ปลูกในรัสเซีย ในปี 1618 Tradescant นักพฤกษศาสตร์ชาวอังกฤษถูกส่งไปยังรัสเซียโดยปลอมตัวเป็นบุคคลธรรมดา , Tradeskant พบ hellebore, เชอร์รี่เบิร์ดและพืชสมุนไพรอื่น ๆ ในรัสเซีย, เรียนรู้เกี่ยวกับการใช้ cloudberries เพื่อรักษาโรคเลือดออกตามไรฟัน, เกี่ยวกับการใช้เบิร์ช sap, lingonberries, บลูเบอร์รี่และพืชสมุนไพรอื่น ๆ อีกจำนวนมาก จากรัสเซีย Tradescant นำเมล็ดหญ้า พุ่มไม้ และกิ่งต้นไม้จำนวนมากมาใช้เพื่อสร้างสวนพฤกษศาสตร์ที่มีชื่อเสียงในลอนดอน

การแพทย์ของรัสเซียในรัฐ Muscovite ไม่ได้หลีกหนีจากเวทย์มนต์ในศาสตร์การแพทย์ของตน พลังลึกลับถูกนำไปลงทุนในหินมีค่าซึ่งให้เครดิตกับความสามารถในการรักษาโรค

ในศตวรรษที่ 17 ในกรุงมอสโก โรงพยาบาลพลเรือนผุดขึ้น. ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 (ค.ศ. 1650) โบยาร์ ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ริทิชชอฟ (Fyodor Mikhailovich Rtishchev) ออกค่าใช้จ่ายเองบางส่วน ส่วนหนึ่งมาจากการบริจาค ได้สร้างโรงพยาบาลพลเรือนแห่งแรกในมอสโกด้วยขนาด 15 เตียง ในปี ค.ศ. 1682 มีการออกกฤษฎีกาให้สร้างโรงพยาบาลหรือบ้านพักคนชราสองแห่งในมอสโกเพื่อดูแลคนยากจน “ และสำหรับพวกเขาที่จะเข้านอนด้วยความต้องการใด ๆ จำเป็นต้องมีแพทย์เภสัชกรและแพทย์สามหรือสี่คนพร้อมนักเรียนและร้านขายยาขนาดเล็ก” ... หนึ่งในโรงพยาบาลเหล่านี้บน Granatny Dvor ใกล้ Nikitsky เกตส์ควรจะใช้เป็นโรงเรียนแพทย์ “เพื่อว่าคนป่วยจะได้รับการรักษาในโรงพยาบาล และแพทย์จะได้รับการสอน การรวมกันของงานคือการรักษาผู้ป่วยและการฝึกอบรมแพทย์

ในดินแดนทางตะวันตกของรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 16 และอาจเร็วกว่านั้น มีแพทย์ที่ได้รับการศึกษาในโรงเรียน พวกเขาอาจเรียนที่มหาวิทยาลัยปราก (ก่อตั้งในปี 1347) ที่มหาวิทยาลัยคราคูฟ (ก่อตั้งในปี 1364) ที่สถาบัน Zamoysk (ก่อตั้งในปี 1593 ในเมือง Zamosc ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Lvov) ที่สถาบันการศึกษาเหล่านี้ ตามที่ทราบจากกฎเกณฑ์ มีเงินพิเศษสำหรับผู้อพยพจากประเทศสลาฟตะวันออก โดยส่วนใหญ่เป็นชาวลิทัวเนียและชาวรูเธเนีย ในหมู่พวกเขาเป็นผู้ที่ได้รับการฝึกฝนด้านการแพทย์และกลายเป็นแพทย์ แต่ไม่ทราบชื่อของพวกเขา อย่างไรก็ตาม เราทราบเกี่ยวกับแพทย์ชาวรัสเซียบางคน หนึ่งในนั้นคือ George Drogobych เกิดราวปี 1450 จากปี 1468 เขาศึกษาที่คณะปรัชญาที่มหาวิทยาลัยคราคูฟหลังจากนั้นเขาศึกษาที่มหาวิทยาลัยโบโลญญาซึ่งในปี 1476 เขาได้รับปริญญาเอกด้านการแพทย์และปรัชญา ในปี 1488 เขากลับมาที่ Cracow และจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 1494 เขาเป็นศาสตราจารย์ ในปี ค.ศ. 1483 Drogobych ได้ตีพิมพ์หนังสือ "Judicium prognosticon" ในกรุงโรมเป็นภาษาละติน (ดาราศาสตร์โดยเน้นที่โหราศาสตร์) ซึ่งมีการกล่าวถึงโรคติดเชื้อ แพทย์อีกคนหนึ่งคือ Francis Georgy Skorina ชายที่มีความสามารถโดดเด่นไม่พบเงื่อนไขที่เหมาะสมสำหรับการประยุกต์ใช้และการพัฒนาในบ้านเกิดของเขา Skaryna เกิดที่ Polotsk ระหว่างปี 1485-1490 ในปี 1503 หรือ 1504 เขาเข้ามหาวิทยาลัยคราคูฟ ในปี ค.ศ. 1512 เขาได้รับปริญญาเอกด้านการแพทย์จากมหาวิทยาลัยปาดัว กิจกรรมด้านวัฒนธรรมและการศึกษาของ Skaryna ในฐานะนักแปลและผู้จัดพิมพ์เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง: ในปี ค.ศ. 1515 เขาแปลเพลงสดุดีในปี ค.ศ. 1517-1519 พระคัมภีร์ นอกจากนี้ Skorina ยังมีส่วนร่วมในการปฏิบัติทางการแพทย์ แม้ว่าเราจะไม่รู้จักผลงานของ Skaryna ที่มีเนื้อหาทางการแพทย์ แต่ความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของพวกเขาก็ค่อนข้างเป็นไปได้ ดร. ปีเตอร์ Vasilyevich Posnikov

Poonikov ใช้สำหรับภารกิจทางการทูตเป็นหลัก: เขาเข้าร่วมใน "สถานทูตที่ยิ่งใหญ่" ซื้อยาในฮอลแลนด์ ตรวจสอบโรงเรียนท้องถิ่นในลอนดอน เป็นตัวแทนของรัฐบาลรัสเซียในปารีสเป็นเวลา 10 ปี เชิญแพทย์มาประจำการในรัสเซีย ในระหว่างที่เขาอยู่ในอิตาลี Poonikov มีส่วนร่วมในการทดลองทางสรีรวิทยา ("เพื่อฆ่าสุนัขที่มีชีวิตและมีชีวิตที่ตายแล้ว - เราต้องการสิ่งนี้ไม่มาก" เสมียน Voznitsyn เขียนถึง Posnikov)

แพทย์ต่างชาติปรากฏตัวในรัฐ Muscovite เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 หนึ่งในคนแรกคือแพทย์ต่างชาติในผู้ติดตามของ Sophia Paleolog ในปี 1473 นักประวัติศาสตร์การแพทย์บางคน (เช่น Richter) ประเมินบทบาทของแพทย์ต่างชาติมากเกินไปโดยอ้างว่าพวกเขามีบทบาทหลักในการแพทย์ของรัฐ Muscovite อย่างไรก็ตามเราได้เห็นแล้วว่ามีบทบาทหลักโดยหมอชาวรัสเซียซึ่งได้รับความรู้ตามลำดับการฝึกฝีมือ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 ภายใต้คำสั่งเภสัชกรรม โรงเรียนแพทย์ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อฝึกฝนแพทย์ การเชื้อเชิญของชาวต่างชาติไม่ได้หมายความว่าเจ้านายของพวกเขาขาดหายไป

ในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 16 ภายใต้การนำของ Ivan IV รัฐบาลมอสโกได้เชิญแพทย์ต่างชาติจำนวนหนึ่งมาให้บริการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลายคนได้รับเชิญในศตวรรษที่สิบสอง แพทย์ต่างชาติใน Muscovite Rus 'ได้รับตำแหน่งพิเศษพวกเขาได้รับเงินเดือนสูงกว่าแพทย์ในประเทศมาก แพทย์ต่างชาติจำนวนมากเดินทางมาด้วยค่าจ้างสูงและมักจะอาศัยอยู่ในมอสโกได้ไม่นาน ไม่สนใจความต้องการของประชาชน ไม่พยายามส่งต่อความรู้ของพวกเขา เป็นผลให้พวกเขาไม่ได้ทำอะไรเลยเพื่อการศึกษาด้านการแพทย์ของรัสเซีย เพื่อองค์กรและการปรับปรุงการรักษาพยาบาล และในหลายกรณีก็เกิดความคิดที่เป็นศัตรูกับชาวรัสเซียด้วยซ้ำ

ในศตวรรษที่ 16 และ 17 ในรัฐ Muscovite พื้นดินได้เตรียมพร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานที่เกิดขึ้นกับยาสามัญประจำบ้านในศตวรรษที่ 18