ग्रोड्नो की वर्तमान प्रशासनिक सीमाओं में प्राचीन कोलोज़ान पथ में बोरिस और ग्लीब चर्च एक राष्ट्रीय खजाना और बेलारूस के लिए गौरव का स्रोत है। देश में मौजूदा मंगोल पूर्व रूढ़िवादी चर्चों में से एक (पोलोत्स्क में यूफ्रोसिन मठ के ट्रांसफिगरेशन चर्च के साथ), इसे आधिकारिक तौर पर तथाकथित यूनेस्को अस्थायी सूची में शामिल किया गया है - प्रस्तावित वास्तुशिल्प स्मारकों की एक सूची विश्व महत्व के सांस्कृतिक विरासत स्थल का दर्जा देने के लिए। "द जर्नल ऑफ़ द मॉस्को पैट्रिआर्केट" पाठकों को कई वर्षों से नियोजित मरम्मत और बहाली कार्य के मुख्य परिणामों से परिचित कराता है - कई दशकों में पहली बार। पीडीएफ संस्करण

मजबूत को चुनना
21 जुलाई 2009 को, रूसी राष्ट्रपति दिमित्री अनातोलीयेविच मेदवेदेव ने सैन्य पादरी की संस्था को फिर से बनाने के लिए मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल और रूस में पारंपरिक धर्मों के अन्य नेताओं की पहल का समर्थन किया। इस निर्णय ने रूसी रूढ़िवादी चर्च और सेना के बीच बातचीत में एक नया पृष्ठ खोल दिया। पिछले 10 वर्षों में, नए शासी निकाय बनाए गए हैं, सशस्त्र बलों में नियमित आधार पर काम करने वाले पादरी की कानूनी स्थिति निर्धारित की गई है, पेशेवर पुनर्प्रशिक्षण की एक प्रणाली आयोजित की गई है, विनियमन के लिए कई प्रणालीगत दस्तावेज जारी किए गए हैं सैनिकों में एक पुजारी की गतिविधियाँ और प्रशिक्षण सत्र नियमित रूप से आयोजित किए जाते हैं। हम सैन्य समूहों में देहाती सेवा की ख़ासियत, युद्धों और सैन्य संघर्षों में आध्यात्मिक कारक के महत्व, ईसाई सैन्य नैतिकता और सशस्त्र बलों और कानून प्रवर्तन के साथ बातचीत के लिए मॉस्को पितृसत्ता के धर्मसभा विभाग के अध्यक्ष के साथ अन्य मुद्दों पर बात करते हैं। एजेंसियां, क्लिन के बिशप स्टीफ़न (प्रिवलोव)। पीडीएफ संस्करण.

सोल्नेचोगोर्स्क के बिशप एलेक्सी: पादरी सबसे पहले आज्ञाकारिता है
डेनिलोव मठ रूस का पहला मठ बन गया। 20वीं शताब्दी में कठिन समय के वर्षों से गुज़रने और गुमनामी से उबरने के बाद, उन्होंने फिर से अपने मंदिरों के दरवाजे उन लोगों के लिए खोल दिए जो भगवान, प्रार्थना और आध्यात्मिक समर्थन की तलाश में यहां आते हैं। सोलनेचोगोर्स्क के बिशप एलेक्सी ने मॉस्को पैट्रिआर्कट के जर्नल से उन लोगों के बारे में बात की जिनकी बदौलत डेनिलोव के भिक्षुओं की पीढ़ियों के बीच आध्यात्मिक निरंतरता बनाए रखना संभव हो सका, पादरी क्या है - एक प्रतिभा या एक बुलाहट, एक आधुनिक भिक्षु को एक गैजेट की आवश्यकता क्यों है, और कैसे स्वीकारोक्ति आध्यात्मिक विकास में मदद करती है। संस्करण

पश्चिमी बेलारूस में मंत्रालय और चर्च परंपरा के बारे में
दो दशकों से अधिक समय से, बेलारूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के ग्रोड्नो सूबा का नेतृत्व ग्रोड्नो और वोल्कोविस्क के आर्कबिशप आर्टेम ने किया है। "जर्नल ऑफ़ द मॉस्को पैट्रिआर्केट" के एक संवाददाता के साथ बातचीत में, बिशप ने चर्च जीवन के पुनरुद्धार के कठिन समय, बेलारूसी भाषा में सेवा करने के अनुभव, रूढ़िवादी गायन के अंतर्राष्ट्रीय महोत्सव "कोलोज़ा" की अपनी यादें साझा कीं। ब्लागोवेस्ट" का उदय हुआ, जो बेलारूस की सीमाओं से बहुत दूर प्रसिद्ध हो गया, और यह भी बताया कि उसके सूबा में एक पर्यावरण विभाग क्यों बनाया गया था। पीडीएफ संस्करण

4-5 दिसंबर, 2008 को, मॉस्को में निंदक, क्रूरता और ईशनिंदा के मामले में एक अभूतपूर्व अपराध किया गया था: एक ट्रिपल मर्डर, जिसमें ऑल रश के पैट्रिआर्क एलेक्सी II भी शामिल थे।

रूस के लोगों को यह सच्चाई जानने का पूरा अधिकार है कि उनके पितामह, जिन्होंने 18 वर्षों तक चर्च का नेतृत्व किया, ने अपना जीवन कैसे समाप्त किया।

सर्वशक्तिमान प्रभु.

इस आइकन के अलावा, रूस में निम्नलिखित खून बह रहा है: डेरझाविंस्काया (5 मई, 1999, ऑरेनबर्ग क्षेत्र) और कामिशिन्स्काया (5 जुलाई, 2010, वोल्गोग्राड क्षेत्र) सर्वशक्तिमान के प्रतीक।

सेंट तिखोन के मंदिर में डोंस्कॉय मठ में पितृसत्ता की अंतिम सेवा।

04.12.2008

क्रूर अनुष्ठान हत्या. चर्च के तीन मंत्री मारे गए: पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय, उनके ड्राइवर, व्लादिमीर मिखाइलोविच इवानोव्स्की, और ड्यूटी पर मठाधीश, मदर फिलारेटा स्मिरनोवा। 5 दिसंबर 2008 को ड्राइवर और माँ गायब हो गए। पिछले 5 वर्षों से उनके बारे में कोई भी जानकारी प्राप्त करना असंभव है। मदर फ़िलारेटा ने पैट्रिआर्क एलेक्सी को उनके कक्षों में खोजा। तस्वीर भयानक थी: दीवारों, चिह्नों, फर्श, फर्नीचर पर खून था। पैट्रिआख बाथरूम में फर्श पर खून से लथपथ पड़ा हुआ था और उसके सिर में तीन छेद थे। इसके बाद, मठाधीश स्वयं बिना किसी निशान के गायब हो गए।

तथ्यों का विश्लेषण करने और सभी उपलब्ध सबूतों पर ध्यानपूर्वक विचार करने के बाद, LUCH अपराध की तस्वीर को इस प्रकार पुनः बनाता है। 4 दिसंबर, 2008 को, मंदिर में सबसे पवित्र थियोटोकोस के प्रवेश के पर्व पर और सेंट तिखोन के राज्याभिषेक के दिन, पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल में लिटुरजी की सेवा की, फिर एक प्रार्थना सेवा की। डोंस्कॉय मठ में पैट्रिआर्क तिखोन के मंदिर में। कुलपति का स्वास्थ्य संतोषजनक था, नवंबर के अंत में म्यूनिख में अतालता का इलाज किया गया था। 5 दिसंबर को रूसी पीपुल्स काउंसिल में उनके महत्वपूर्ण भाषण की योजना बनाई गई थी।

पेरेडेल्किनो लौटते समय (संभवतः शाम 6-7 बजे के आसपास) दुर्भाग्य हुआ: कुलपति की कार एक दुर्घटना में शामिल हो गई। साक्ष्य के अनुसार, एक कामाज़ आने वाले यातायात में उड़ गया। इसकी पुष्टि रूसी संघ के अभियोजक कार्यालय के एक उच्च-रैंकिंग स्रोत द्वारा की गई है, जिसकी गवाही का उल्लेख नोवाया गजेटा के पत्रकार अलेक्सी गोलोविंस्की ने किया है (लेख "द पैट्रिआर्क हू मल्टीप्लाइड हिज फ्लॉक," 8 दिसंबर, 2008 देखें)। इस दुर्घटना के परिणामस्वरूप, ड्राइवर, व्लादिमीर मिखाइलोविच इवानोव्स्की की मृत्यु हो गई। कुलपति स्वयं जीवित रहे, और उन्हें संभवतः एम्बुलेंस या सर्विस कार में पेरेडेल्किनो ले जाया गया।

अपराध को सावधानीपूर्वक लोगों और विश्व समुदाय से छिपाया गया है। सभी बाहरी और आंतरिक निगरानी टेप एफएसबी द्वारा जब्त कर लिए गए थे और अभी तक खोजे नहीं गए हैं या सार्वजनिक नहीं किए गए हैं। सभी गवाह जो कम से कम कुछ जान सकते थे, उन्हें नष्ट कर दिया गया, ख़त्म कर दिया गया, डरा दिया गया। किरिल गुंडयेव को छोड़कर, एक भी डॉक्टर, एक भी गवाह ने बात नहीं की, एक भी आधिकारिक बयान नहीं दिया। संपूर्ण चुप्पी! पितृसत्ता की मृत्यु के विषय पर उनकी मृत्यु के पहले दिन से ही किसी भी सामग्री की मीडिया में पूर्ण नाकेबंदी आज भी जारी है। सांसद के आधिकारिक प्रतिनिधि, विगिलान्स्की और कुरेव, या तो जवाब देने से बचते हैं, या पूरी तरह से झूठ बोलते हैं, अपनी गवाही बदलते हैं या दावा करते हैं कि उनका गलत समझा. यह कहना कि यह सब संदेहास्पद है, कुछ न कहना है; यह सब जंगली है, भयावह रूप से जंगली।

दुर्घटना के बाद पितृसत्ता के कक्ष में वास्तव में क्या हुआ यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। हालाँकि, तथ्य यह है: एलेक्सी II को उनमें बंद कर दिया गया था, उसका टेलीफोन बंद कर दिया गया था, उसे दुनिया और किसी भी तरह की मदद से काट दिया गया था, और फिर उसे मार दिया गया था (संभवतः सिर पर तीन गोलियां मारकर)। शायद हत्यारों ने सबसे पहले सड़क दुर्घटना के परिणामस्वरूप मृत्यु या पेसमेकर बैटरी की मृत्यु पर भरोसा किया। लेकिन ऐसा नहीं हुआ तो हत्यारे कोठरियों में घुस गये. सुबह 8.30 बजे, जब कुलपति नाश्ते के लिए नहीं आये, तो उन्हें पहले से ही बेजान और ठंडा पाया गया। यह ज्ञात नहीं है कि मृत्यु कब हुई, क्योंकि सब कुछ वर्गीकृत है, और मृत्यु के कारणों पर चिकित्सा परीक्षण और आधिकारिक रिपोर्ट, जो हमेशा उपलब्ध थे और हमेशा सीपीएसयू शासन के तहत भी प्रकाशित किए जाते थे, जाहिर तौर पर बिल्कुल भी नहीं किए गए थे।

इस बात पर जोर दिया गया है कि पितृसत्ता के पास "पैनिक बटन नहीं था।" सबसे पहले, इस पर विश्वास करना कठिन है, क्योंकि उनके पास पेसमेकर था, जिसके लिए चौबीसों घंटे चिकित्सा पर्यवेक्षण की आवश्यकता होती है; दूसरे, कुलपति के पास एक सेल फोन था, और 4 दिसंबर को उन्होंने धर्मसभा के सभी सदस्यों को फोन किया और उनसे बात की। तीसरा, यदि वे समय पर मदद नहीं कर सके, तो उनकी प्राकृतिक मृत्यु की पुष्टि करने के लिए ऑल रशिया के दिवंगत कुलपति के पास एक डॉक्टर को क्यों नहीं बुलाया गया? किसी डॉक्टर को बुलाने या किसी मेडिकल रिपोर्ट के बारे में कोई जानकारी नहीं है. और यह अब केवल एक भूल नहीं है, बल्कि एक अपराध है जो एक हिंसक मौत की बात करता है जिसे वे छिपाना चाहते हैं। ठीक उसी तरह, बिना किसी मेडिकल जांच के, 16 जनवरी, 2012 को मॉस्को में सुज़ाल और व्लादिमीर के मेट्रोपॉलिटन वैलेन्टिन (रुसांत्सोव) की हत्या कर दी गई थी। उन्होंने पेसमेकर भी लगाया हुआ था, जो पटक देनाविद्युत धारा का भारी निर्वहन. वह करंट की चपेट में आ गया।

केवल एक बात स्पष्ट प्रतीत होती है: पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय शहीद हो गए और उन्हें शहादत का ताज मिला। लेकिन यह बिल्कुल यही तथ्य है, जिसका प्रमाण न केवल लोग, बल्कि केवल लोग ही देते हैं "अभिनेता सैडल्स्की"लेकिन चमत्कार, भूत-प्रेत, संतों की भविष्यवाणियाँ भी - सबसे महत्वपूर्ण तथ्य छिपा हुआ है, सक्रिय रूप से छुपाया गया है, और किसके द्वारा? उसी चर्च के आंकड़े जिसके लिए कुलपति ने अपना पूरा जीवन समर्पित किया। क्या आत्मा के बाद के जीवन के लिए यह महत्वपूर्ण नहीं है कि लोग सच्चाई जानें, जानें कि हमारे कई पापों का प्रायश्चित करने के लिए शहीद को क्या सहना पड़ा? लेकिन पितृसत्ता ने अपने पहले पदानुक्रम की मृत्यु को "के रूप में प्रस्तुत किया" हृदय गति रुकने से स्वाभाविक मृत्यु।"जो एलेक्सी द्वितीय के मामले में न केवल झूठ है, बल्कि सबसे बड़ी निन्दा भी है, जो सभी विश्वासियों, सभी मंत्रियों, चर्च के सभी सदस्यों पर भारी पड़ती है।

किरिल का व्यवहार अनुचित। वह न केवल जंगली दिखता था (उसकी निगाहें भटकती थीं, उसकी आंखें पीछे मुड़ जाती थीं, उसकी जीभ बाहर निकली हुई थी, उसकी बोली कभी-कभी असंगत होती थी) और व्यवहार भी करता था, बल्कि उसने 6 दिसंबर को एक टेलीविजन साक्षात्कार में मृतक के बारे में बेतहाशा बातें भी कीं। गुंडेयेव स्पष्ट रूप से अपर्याप्त था: या तो नशे में था, या कुछ तांडव के बाद इतना थक गया था कि वह अपने बयानों को नियंत्रित नहीं कर सका। ऐसा लग रहा था कि उसे बिल्कुल भी समझ नहीं आ रहा था कि वह कहां है और क्या कर रहा है, क्योंकि उसने मृतक के प्रति खुलेआम घृणास्पद भाषण की अनुमति दी थी। इस साक्षात्कार ने अपनी अभूतपूर्व संशयवादिता, किसी व्यक्ति की मृत्यु के प्रति "तर्कसंगत" दृष्टिकोण और संक्षेप में, हत्यारे की आत्म-स्वीकारोक्ति और आत्म-प्रदर्शन से सभी को चौंका दिया।

तथाकथित पर निंदनीय प्रदर्शन हुआ। ХХС में "कुलपति का अंतिम संस्कार"। यह स्पष्ट रूप से पितृसत्ता नहीं था जो ताबूत में लेटा था। मारे गए पितामह का एक सिर और पैर थे। ताबूत में रखे शव का न तो सिर था और न ही पैर। उसके पेट पर मुड़े हाथ, सूजे हुए और उखड़े हुए पंजों वाले, नाखूनों के नीचे गंदगी वाले और बिना विशिष्ट झाइयों वाले, पितृसत्ता के नहीं थे। ये किसी अन्य व्यक्ति के हाथ थे, जो गंभीर रूप से घायल था और संभवतः अपने जीवनकाल के दौरान शारीरिक श्रम में लगा हुआ था। तो ये उस ड्राइवर के हाथ थे जिसकी दुर्घटना में मौत हो गई. अर्थात्, मारे गए इवानोव्स्की, व्लादिमीर मिखाइलोविच के लिए खएचएस में अंतिम संस्कार सेवा आयोजित की गई थी। बर्ल लज़ार, अपने सभी हसीदिक संबंधों के साथ, स्पष्ट रूप से विदाई समारोह में उपस्थित नहीं हुए। खैर, कौन है, वह जानता था कि एफएसबी एजेंटों ने किसे ताबूत में रखा था।

हत्या। हत्या। हत्या। और आज तक, तथाकथित में दस्यु, बर्बरता, हिंसा और हत्या। एफएसबी द्वारा नियंत्रित "चर्च" जारी हैं। रूस में दर्जनों, सैकड़ों पादरी मारे जा चुके हैं। वे पूरे परिवारों को मार डालते हैं, घरों में आग लगा देते हैं, उन्हें जहर देते हैं, उनके टुकड़े-टुकड़े कर देते हैं, उन्हें मौत के घाट उतार देते हैं और बच्चों को किशोर दासता में ले जाते हैं। उन्होंने मार्फो-मारिंस्काया कॉन्वेंट की 5 ननों की हत्या कर दी। उन्होंने आरओएसी पुजारी फादर को मार डाला। एलेक्सिया गोरिना. आरओएसी के प्राइमेट, मेट्रोपॉलिटन वैलेन्टिन रुसांत्सोव भी मारे गए। उन्होंने पादरी फादर को मार डाला. डेनियल सियोसेव, विधर्मी दुष्टता का एक उत्साही निंदाकर्ता। पितृसत्ता और किरिल की आलोचना करने पर अभिनेता आंद्रेई पैनिन की हत्या कर दी गई। हमारे दुश्मन, जो चर्च और राज्य सत्ता की ऊंचाइयों पर चढ़ गए हैं, और कितने रूढ़िवादी लोगों को मारेंगे? कितनी देर?!

सेंट से एलेक्सियस द्वितीय को चेतावनी। पेचेर्स्क के थियोडोसियस अपनी मृत्यु से 5 साल पहले।

यह 28 अक्टूबर 2002 को अस्त्रखान में मंदिर की वेदी में हुआ। पैट्रिआर्क का इरादा डबरोव्का के पीड़ितों के लिए स्मारक सेवा प्रदान करना था। कई धनुर्धर, पुजारी और मंत्री उपस्थित थे। इस घटना के दर्जनों गवाह हैं. संत थियोडोसियस एक कर्मचारी और स्कीमा के साथ सीधे कुलपति के सामने उपस्थित हुए। उसकी चमकीली, चुभती आँखों में क्रोध नहीं था, बल्कि एक क्रूर तिरस्कार झलक रहा था। एलेक्सी ने स्वयं बड़े मठाधीश से जो कुछ सुना, उसे शब्दशः बता दिया। “तुम और तुम्हारे कई भाई परमेश्वर से दूर हो गए हैं और शैतान के पास गिर गए हैं। और रूस के शासक शासक नहीं, बल्कि बदमाश हैं। और चर्च उन्हें माफ कर देता है। और तुम्हें मसीह के दाहिनी ओर खड़ा नहीं होना चाहिए। और जब तक तुम अपने होश में नहीं आ जाते, हे शापित लोगों, उग्र पीड़ा, दांत पीसना, अंतहीन पीड़ा तुम्हारा इंतजार कर रही है। हमारे भगवान की दया असीमित है, लेकिन आपके अनगिनत पापों के प्रायश्चित के माध्यम से मोक्ष का मार्ग आपके लिए बहुत लंबा है, और उत्तर का समय निकट है।पैट्रिआर्क को इतना सदमा लगा कि उन्हें कई दिनों तक अस्पताल में भर्ती रहना पड़ा। इस घटना के बाद उसने अपना जीवन कैसे बदला, पश्चाताप और दया के कौन से कार्य करने लगा, इसका केवल ईश्वर ही गवाह है।

किसी भी मामले में, एलेक्सी II खुले तौर पर एफएसबी के दिशानिर्देशों के खिलाफ गया: उसने शाही परिवार के "पाए गए" अवशेषों को नहीं पहचाना और पीटर और पॉल किले (1998) में "दफन" समारोह में उपस्थित नहीं हुआ। पेंटागन (2008) में की गई "पहचान" को मान्यता नहीं दी गई। पूरे रूस में उन्होंने शाही शहीदों और रूस के नए शहीदों के पराक्रम का महिमामंडन किया। वह ईश्वरविहीन पश्चिम की धमकियों से नहीं डरते थे और विश्वास की स्थिति में बने रहे, जब 2007 में PACE सत्र में, उन्होंने विश्व सरकार के सामने घोषणा की: “तकनीकी प्रगति मानव अधिकारों के मुद्दे को एक नए तरीके से उठाती है। और विश्वासियों को जैवनैतिकता, इलेक्ट्रॉनिक पहचान और प्रौद्योगिकी विकास के अन्य क्षेत्रों के मुद्दों पर कुछ कहना है जो कई लोगों के लिए चिंता का कारण हैं। एक व्यक्ति को एक व्यक्ति ही रहना चाहिए - कोई वस्तु नहीं, इलेक्ट्रॉनिक प्रणालियों का नियंत्रित तत्व नहीं, प्रयोगों के लिए कोई वस्तु नहीं, अर्ध-कृत्रिम जीव नहीं। इसीलिए विज्ञान और प्रौद्योगिकी को भी उनकी आकांक्षाओं और उनके फलों के नैतिक मूल्यांकन से अलग नहीं किया जा सकता है।”

घटना और पितृसत्ता की मृत्यु से 5 साल पहले तीर्थयात्रियों को ऑप्टिना का फ़ेरापोंट।

18 अप्रैल, 2003 की रात को ऑप्टिना पुस्टिन में तुला के तीर्थयात्रियों को एक प्रेत का दर्शन हुआ। फ़ेरापोंट (पुष्करेव), उन 3 शहीदों में से एक जिनकी ईस्टर 1993 को ऑप्टिना में मृत्यु हो गई। यह रूस के लिए, रूसी लोगों के लिए उनकी पोडविना की 10वीं वर्षगांठ का दिन था। इस वर्ष ऑप्टिना शहीदों, हिरोशेमामोंक वासिली (रोस्लीकोव), भिक्षु ट्रोफिम (टाटरनिकोव) और भिक्षु फेरापोंट (पुष्करेव) के पराक्रम की 20वीं वर्षगांठ है। विनम्र साधु ने उस बस में प्रवेश किया जिसमें तुला के तीर्थयात्रियों का एक बड़ा समूह प्रारंभिक पूजा से पहले आराम कर रहा था, जिससे बस सुगंध से भर गई। सबसे पहले, उन्होंने इस विशेष दिन पर आने के लिए हमें धन्यवाद दिया और सभी के लिए प्रार्थना करने का वादा किया। फिर उन्होंने चर्च के बारे में, रूस की स्थिति के बारे में, मुक्ति के लिए क्या करने की आवश्यकता है इसके बारे में बात की। उन्होंने तपस्वी, स्कीमा-नन मदर सिपोरा का उदाहरण दिया और क्लाइकोवो (ऑप्टिना से 12 किमी) में उनके कक्ष और कब्र पर जाने के लिए कहा। " आज, सभी विश्वासियों के लिए हथकड़ी और बेड़ियाँ, जेल और शिविर पहले से ही तैयार किए गए हैं और चर्च, सोलोव्की पर प्रतिबंध लगा दिया गया है, और सूचियाँ तैयार की गई हैं। 2 दिन - और नया एकाग्रता शिविर तैयार है। लेकिन स्वर्ग की रानी की दया रूस की रक्षा करती है," - भिक्षु ने सांत्वना दी. बातचीत के अंत में, उन्होंने पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय के लिए और अधिक उत्साह से प्रार्थना करने को कहा, क्योंकि वह क्रूस पर चढ़ाओ, आक्रमण सहता है महान शहीद. "रूस चमकेगा, दुनिया की नियति में अपनी भूमिका निभाएगा, और हम एक अच्छे जीवन, जन्म-जन्मांतर के लिए किस्मत में हैं"...

हम तथाकथित शव परीक्षण की मांग करते हैं। एपिफेनी कैथेड्रल में "पैट्रिआर्क का मकबरा", परीक्षा और जांच।

पुतिन, पितृसत्ता कहाँ जा रही है?!

क्या यह आपके पसंदीदा क्लोज़र में लाल दाढ़ी के साथ नहीं जाएगा?

पुतिन शासन/मेंडेल/गुंडेयेव है रूसी लोगों के खून और हड्डियों पर सिंहासन।

पुतिन शासन का प्रतीक.

5 मई, 1999 को, जब पुतिन ने रूस को उड़ा देना शुरू किया और केजीबी ने फिर से सत्ता पर कब्जा कर लिया, तो आइकन से लोहबान बहने लगा और जल्द ही खून की पहली बूंदें उद्धारकर्ता के चेहरे पर दिखाई दीं।

2001 से वोरोनिश क्षेत्र में भी। वालम मदर ऑफ गॉड (कोस्टोमारोव्स्काया पवित्र उद्धारकर्ता मठ) का प्रतीक खून बह रहा है और, 2008 से, यूक्रेन के निप्रॉपेट्रोस में शाही परिवार का प्रतीक (रॉयल शहीदों का चर्च)।

चमत्कारी डेरझाविंस्की उद्धारकर्ता को प्रार्थना।

प्रभु यीशु मसीह, कलवारी के क्रूस पर आपने क्रूस पर चढ़ाई सहन की और अकथनीय पीड़ा में मानव जाति के उद्धार के लिए अपना आदरणीय रक्त बहाया, और अब आप रूसी के केंद्र में डेरझाविनो गांव में अपने आइकन से प्रचुर मात्रा में खून बहा रहे हैं साम्राज्य। हम प्रार्थना करते हैं, हे सर्व दयालु, अपने मुक्तिदाता से, बड़े रोने और पश्चाताप के साथ, क्योंकि हमारे पाप असंख्य हैं, और हमारा उद्धारकर्ता हमारे लिए निंदा और निंदा के रूप में, बल्कि एक संकेत के रूप में, रक्त की हद तक पीड़ित होता है। दया का, पश्चाताप और सुधार का आह्वान। दिव्य जुनून और आपके रक्त के महान भयानक रहस्य के चिंतन से हमारे दिलों की पथरीली असंवेदनशीलता नरम हो सकती है, जो आइकन पर आपके चेहरे से प्रचुर मात्रा में बहती है।

प्रभु यीशु मसीह! देवदूत बिना किसी डर और कांप के गोलगोथा पर बहने वाले दिव्य रक्त को नहीं देख सकते थे: सूर्य अपने पश्चिम को जानता था और उस समय अंधेरा हो गया था जब आपने क्रूस पर हमारे लिए अपना रक्त बहाया था, पृथ्वी का आकाश समुद्र की तरह हिल गया था, असमर्थ था उसकी बूंदों का भार सहन करने के लिए, और मंदिर का पर्दा फट गया। हमें, पापियों को, पूरे दिल से कांपते और कांपते हुए, गांव में आपके प्रतीक से इस महान चमत्कार को देखने न दें। डेरझाविन ने हाल के दिनों में खुलासा किया। यहां हम, कठोर व्यक्ति के सेवक, आपके प्रतीक के सामने रोते हैं: हमें क्षमा करें, जो आपको, हमारे उद्धारकर्ता, हमारे पापों और अधर्मों के साथ बार-बार क्रूस पर चढ़ाते हैं।

यह चिन्ह विश्वासियों के लिए हो - अंतिम समय में उनकी पीड़ा की प्रत्याशा में और आध्यात्मिक शक्ति के प्रयोग के लिए, कमजोर दिल वालों के लिए - विश्वास में मजबूती के लिए, जो दूर हो गए हैं उनके लिए - वापसी के लिए, उन लोगों के लिए जो प्रेम नहीं करते आप - ईश्वर और उनके पड़ोसियों के प्रति प्रेम के लिए, हमारी रूसी शक्ति के लिए - ईश्वर के साथ मेल-मिलाप और विधर्मी जुए से मुक्ति के वादे के लिए। जैसा कि आपने अपने उत्पीड़कों के लिए कलवारी पर पिता से प्रार्थना करते हुए कहा: "वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं," इसलिए हम पापियों पर दया करें, जो आपको हमारे जुनून और वासनाओं के साथ क्रूस पर चढ़ाते हैं, लेकिन दिल से इस आइकन के सामने माफी मांगते हैं, और रूढ़िवादी लोगों को पवित्र रूढ़िवादी विश्वास से धर्मत्याग के पाप में रूसी राज्य को पश्चाताप, क्षमा और परेशानियों से मुक्ति, आत्माओं की समझ और मुक्ति के लिए हमारे पिता का साहस दें। हे प्रभु, आपके सर्वशक्तिमान पिता और पवित्र आत्मा, आपकी दया हम पर बनी रहे। तथास्तु।

रूढ़िवादी, सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करें,

हाँलोगों को मॉस्को और ऑल रशिया के मारे गए पैट्रिआर्क एलेक्सी के शव के स्थान के बारे में पता चलेगाद्वितीय, शहीद.

ईश्वर फिर से उठे और उसके शत्रु तितर-बितर हो जाएँ!

जैसे धुआं गायब हो जाता है, उन्हें भी गायब होने दो!

नन फ़िलारेटा: "हमारा मानना ​​है कि मठ अपने पूर्व गौरव में पुनर्जन्म लेगा"

निज़नी नोवगोरोड होली क्रॉस मठ रूस के सबसे उल्लेखनीय मठों में से एक है। सोवियत काल से पहले, यह न केवल हमारे देश में, बल्कि विदेशों में भी व्यापक रूप से जाना जाता था, इसकी दीवारों पर कई प्रसिद्ध लोगों और सर्वोच्च सरकारी अधिकारियों ने देखा था।

27 सितंबर को, संपूर्ण रूढ़िवादी दुनिया प्रभु के अनमोल और जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान का पर्व मनाती है। और होली क्रॉस मठ के लिए यह इसके मुख्य चर्च का संरक्षक पर्व भी है। नन फिलारेटा ने हमारे संवाददाता को मठ के पूर्व गौरव के आज के पुनरुद्धार, इसकी उपलब्धियों और कठिनाइयों के बारे में बताया, बहन समुदाय के लिए उत्कर्ष के महान पर्व का क्या मतलब है और वे इसे कैसे मनाते हैं।

माँ, हमें बताओ कि आज मठ की क्या स्थिति है, इसका जीर्णोद्धार कैसे हो रहा है और आपको किन समस्याओं का सामना करना पड़ रहा है?

सबसे पहले मठ के भौतिक आधार को पुनर्स्थापित करना आवश्यक है। यहां सब कुछ जीर्ण-शीर्ण है: इमारतों में फर्श सड़ चुके हैं, सीवेज सिस्टम काम नहीं करता है, सभी संचारों को अद्यतन करने की आवश्यकता है, और इसके लिए काफी समय और धन की आवश्यकता होती है। आज तक, मठ के क्षेत्र को मलबे से साफ कर दिया गया है, एक फूल उद्यान बनाया गया है, मठ की इमारतों को सफेद कर दिया गया है, और कैथेड्रल में गायकों के लिए एक नई बालकनी बनाई गई है।

कैथेड्रल चर्च के पांच गुंबदों की स्थापना का काम चल रहा है और छत की मरम्मत का काम पूरा किया जा रहा है। अब, शायद, यह हमारी सबसे गंभीर समस्या है, क्योंकि शरद ऋतु की शुरुआत के साथ बारिश का मौसम करीब आ रहा है और काम को जल्द से जल्द पूरा करना जरूरी है। खास तौर पर अच्छी खबर है. मठ के गिरजाघर की वेदी के नीचे, तहखाने में, भगवान की माँ के इवेरॉन चिह्न का चर्च है। दो साल तक इसका जीर्णोद्धार हुआ और अब यह प्रतिष्ठा के लिए तैयार है। जो नष्ट हो गया था उसे बहाल करते हुए, बहनों ने एक इमारत में बच्चों के लिए संडे स्कूल की स्थापना की। लड़के ईश्वर के कानून का अध्ययन करते हैं, लड़कियाँ अलग से हस्तशिल्प करती हैं। मठ में एक रूढ़िवादी चिकित्सा केंद्र खोला गया है, जहां पुजारियों और आम आज्ञाकारी लोगों को सहायता मिलती है।
पुनर्निर्माण के बाद मठ में लगभग 100 नन और नौसिखिया रह सकेंगी। इसके लिए, यदि संभव हो तो, मठ को उसकी ऐतिहासिक सीमाओं के भीतर पुनर्स्थापित करने की आवश्यकता है। निज़नी नोवगोरोड के अधिकारियों ने इस मुद्दे को सकारात्मक रूप से हल करने और उन इमारतों को वापस करने में मदद करने का वादा किया जो पहले मठ की थीं।
लेकिन मुख्य बात यह है कि भगवान की कृपा से हमारा मठ फिर से महान तीर्थस्थल प्राप्त करता है। कैथेड्रल में, विश्वासियों की पूजा के लिए, 4.5 मीटर ऊंचा एक बड़ा क्रूस प्रदर्शित किया गया है, जिसे 2005 में, यरूशलेम में गुड फ्राइडे पर, बिशप जॉर्ज के नेतृत्व में निज़नी नोवगोरोड तीर्थयात्रियों के एक समूह द्वारा उद्धारकर्ता के क्रॉस के रास्ते में ले जाया गया था।

मठ को एक और मंदिर भी प्राप्त हुआ - भगवान के जीवन देने वाले क्रॉस के एक कण के साथ एक क्रॉस, बिशप द्वारा संरक्षक दावत के दिन मठ के ननों को दान किया गया। एक गौरवशाली परंपरा को नवीनीकृत किया गया है: ईस्टर शनिवार को भगवान की माँ का चमत्कारी व्लादिमीर चिह्न ओरान्स्की मठ से हमारे पास लाया जाता है।

होली क्रॉस मठ शहर के भीतर स्थित है। शायद यह परिस्थिति मठवासी समुदाय के जीवन में कठिनाइयों का कारण बनती है?

निज़नी नोवगोरोड के विकास के साथ, एक बार एकांत होली क्रॉस मठ ने खुद को निज़नी नोवगोरोड के बहुत केंद्र में पाया है, और यह, निश्चित रूप से, कठिनाइयों का कारण बनता है। लेकिन फिर भी मठ का स्थान अद्भुत है। जिस स्थान पर अब मठ है, उसे 19वीं सदी की शुरुआत में बिशप मूसा ने "सच्चा" और "धन्य" कहा था। और वास्तव में, हालांकि शहर की हलचल हमसे दो कदम की दूरी पर है, मठ की दीवारों के बाहर सन्नाटा, शांति और प्रार्थना राज करती है।

यह नोट करना महत्वपूर्ण है: इस तथ्य के बावजूद कि हमारी बहन समुदाय कॉन्सेप्शन मठ से ओरिजिन मठ में चली गई, और फिर क्रॉस के उत्थान के लिए, इसने हमेशा अपने संस्थापक, धन्य थियोडोरा द्वारा स्थापित अपने चार्टर को अपरिवर्तित बनाए रखा।

यह चार्टर हमारे समुदाय की भावना का गठन करता है, चाहे हम किसी भी दीवार के भीतर रहते हों, चाहे हम कहीं भी हों। धन्य थियोडोरा, जिनका हम पवित्र रूप से सम्मान करते हैं, हमारी बहनों और आम तौर पर सभी महिलाओं के लिए भगवान और लोगों के प्रति विनम्र सेवा, व्यर्थ महिमा और धन का त्याग करने का एक उदाहरण स्थापित करते हैं।

होली क्रॉस के उत्थान का आगामी पर्व निश्चित रूप से होली क्रॉस मठ के लिए महत्वपूर्ण है। आप इसे किस तरह से मनाते हैं?

"क्रॉस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है, क्रॉस चर्च की सुंदरता है, क्रॉस राजाओं की शक्ति है, क्रॉस विश्वासियों की पुष्टि है, क्रॉस स्वर्गदूतों की महिमा है और राक्षसों की विपत्ति है।" इस प्रकार चर्च के भजनों में से एक क्रॉस का अर्थ समझाता है। क्रूस के माध्यम से, स्वर्ग का राज्य लोगों के सामने प्रकट हुआ, और इसलिए अनन्त जीवन के लिए पुनरुत्थान हुआ।

पुराने और नए नियम के पन्ने बार-बार क्रॉस के बचाव प्रभाव पर रिपोर्ट करते हैं; प्राचीन काल से चर्च ने जप किया है: “भगवान! शैतान के विरुद्ध हथियार आपने हमें अपना क्रॉस दिया। हमारा पूरा मठ और इसका मुख्य मंदिर उन ऐतिहासिक घटनाओं को समर्पित है, जिन्होंने क्रॉस के उत्थान के पर्व का आधार बनाया। होली क्रॉस मठ और उसके सहयोगी समुदाय के लिए, यह छुट्टी, प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक देवदूत के दिन की तरह, मसीह के पुनरुत्थान और मोक्ष की आशा के बराबर है। पूर्व-क्रांतिकारी समय में, बहुत से लोग उच्चाटन के लिए हमारे मठ में आते थे, सेवा विशेष गंभीरता के साथ की जाती थी, और पूजा-पाठ के बाद आने वाले सभी लोगों के लिए एक उत्सव रात्रिभोज का आयोजन किया जाता था। आज हम जो खो गया था उसे पुनर्जीवित करने का प्रयास करते हैं, इसलिए इस दिन हम मठ के गिरजाघर में अधिक से अधिक विश्वासियों को देखना चाहेंगे।

मेडिकल कॉलेज के छात्रों और पड़ोसी बोर्डिंग स्कूल के बच्चों की उत्सव सेवा में भागीदारी विशेष रूप से संतुष्टिदायक थी, जो एक परंपरा बन गई है। जब से मैंने पहली बार तीन साल पहले मठ की दहलीज पार की थी, तब से यहां हमेशा क्रॉस के उत्थान के पर्व पर एक दावत होती रही है, और प्रार्थना के लिए एकत्र हुए लोगों के बीच खुशी और प्रेम का राज होता है।

संपादक की ओर से: हम हर उस व्यक्ति को सूचित करते हैं जो गौरवशाली होली क्रॉस मठ के पुनरुद्धार में मदद करना चाहता है, मठ का पता और उसके बैंक विवरण।

603022, निज़नी नोवगोरोड, ओक्सकी कांग्रेस, 2 ए, दूरभाष: 433-92-25, 433-76-85
आईएनएन 5262043748 केपीपी 526201001 आर/एस 40703810700820000145
बीआईसी 042202772, सीजेएससी "निज़ेगोरोडप्रोमस्ट्रॉयबैंक",
एन. नोवगोरोड का कनाविंस्की जिला, अनुबंध संख्या 30101810200000000772

माँ, आप समारा शहर से आती हैं, आप वोल्गा पर पली-बढ़ीं और विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। आपने पहली बार पख्तित्सा मठ के बारे में कब सीखा और अपने जीवन को इससे जोड़ने का निर्णय लिया?

विश्वविद्यालय में पढ़ते समय, छुट्टियों के दौरान, मैंने और मेरी माँ ने किसी मठ में जाने, एक महीने का आराम उपयोगी ढंग से बिताने, कड़ी मेहनत करने और प्रार्थना करने का फैसला किया। हमने अपने बिशप, मेट्रोपॉलिटन जॉन से उनका आशीर्वाद और सलाह मांगी कि कहाँ जाना है, और उन्होंने प्युख्तित्सा का सुझाव दिया। इस तरह मैं 1991 की गर्मियों में यहां आया था। मैंने सोचा था कि यह एक महीने के लिए होगा, लेकिन मेरा दिल हमेशा के लिए यहीं रह गया।

संन्यासी बनने की इच्छा मुझमें तभी प्रकट हुई जब मैंने प्युख्तित्सा का दौरा किया, बहनों से मुलाकात की, देखा कि वे कैसे रहती हैं, और यह देखकर आश्चर्यचकित रह गया कि वे कैसे काम करते हैं। मैं पहले कभी किसी अन्य मठ में नहीं गया था। मैंने विश्वविद्यालय के जीव विज्ञान संकाय में, भ्रूणविज्ञान और आनुवंशिकी विभाग में अध्ययन किया, खेल के लिए गया, और स्नातक विद्यालय में जाने के बारे में सोचा। बेशक यह दिलचस्प था, लेकिन जब मैं यहां आया, तो सब कुछ उल्टा हो गया। मैंने माँ वरवरा से मुझे स्वीकार करने के लिए कहा, लेकिन उन्होंने कहा: "जब तुम विश्वविद्यालय समाप्त करोगे, डिप्लोमा प्राप्त करोगे, तब तुम आओगे।" मैं ऐसा किया।

-हमेशा यह समझना चाहते हैं कि ऐसा क्यों होता है?

यह प्रभु का कार्य है - यही बुलावा है। वह दिल ले लेता है. भीतर कुछ घटित होता है, और संसार में जो कुछ है वह आपके लिए अर्थहीन और अनावश्यक हो जाता है।

- आपके निर्णय पर आपके माता-पिता की क्या प्रतिक्रिया थी?

माँ बहुत धार्मिक व्यक्ति थीं, लेकिन उन्होंने हम बच्चों पर कभी चर्च जाने के लिए दबाव नहीं डाला। यदि हम कर सकते हैं, तो हम जाते हैं, लेकिन यदि हम नहीं कर सकते, तो मैंने इसे शांति से लिया। माताएं अच्छी शिक्षक होती हैं, वे जानती हैं: विश्वास न तोड़ने के लिए, चर्च को जबरदस्ती न करने के लिए, आपको बहुत सहनशील और सौम्य होने की आवश्यकता है।

मेरी माँ मठवासियों के साथ बहुत आदर और प्रेम का व्यवहार करती थी। उन्होंने कहा कि मैंने जो रास्ता चुना है उससे वह बहुत खुश हैं, लेकिन यह बात उन्होंने आंखों में आंसू भरकर कही. यह ख़ुशी मिश्रित दुःख था। एक संन्यासी का हर पराक्रम उसकी माँ के पराक्रम से शुरू होता है। स्वयं जज करें: एक बच्चा पैदा होता है, उसे जीवन भर स्नेह और कोमलता से भरा रहना चाहिए, ताकि वह प्यार में बड़ा हो। आपको उसे पालने, खिलाने, उसकी देखभाल करने की ज़रूरत है, और अंत में यह सब आपके लिए नहीं है, उसे यह सब भगवान को देना होगा। बेशक, यह कठिन है... इसलिए, मैं उन माताओं के सभी आंसुओं को अच्छी तरह से समझता हूं जो मैं देखता हूं जब उनकी बेटियां मठ में आती हैं और ईमानदारी से सहानुभूति रखती हैं। लेकिन किसी भी मामले में, माताओं को शोक करने की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि इस सबका प्रतिफल सौ गुना होगा। प्रभु इस बलिदान को कभी भी बिना पुरस्कार के नहीं छोड़ेंगे।

पिताजी को तुरंत मेरा निर्णय समझ नहीं आया, लेकिन उन्होंने इसे मना भी नहीं किया। फिर, कुछ साल बाद, उन्होंने कहा: "यह क्या उपलब्धि है, मठवाद।" दुर्भाग्य से, बीमारी के कारण, वह प्युख्तित्सा आने में असमर्थ थे, जहाँ मुझे लगता है कि उन्हें यह पसंद आया होगा, लेकिन मेरी माँ तब आईं जब वह जीवित थीं। बहनें समारा में रहती हैं और यहीं आती भी हैं।

मेरी बड़ी बहन मेरे लिए आदर्श थी, मैं हर चीज़ में उसकी नकल करता था। हम पांच साल अलग हैं। वह फोटो स्टूडियो जाती है और 6 साल की उम्र में मैं उसके पीछे दौड़ता हूं और उससे कम से कम कैमरा बॉक्स ले जाने के लिए कहता हूं। परिणामस्वरूप, उसने मुझे तस्वीरें लेना सिखाया। मैं उसका मुख्य प्रयोगशाला सहायक था, समाधान तैयार कर रहा था। फिर, जब उन्होंने उसके लिए एक नया कैमरा खरीदा, तो उसकी "स्मेना" मुझे हस्तांतरित कर दी गई।

- पहले आपको अक्सर कैमरे के साथ देखा जा सकता था, आपके पास कई अद्भुत तस्वीरें हैं, उनकी एक प्रदर्शनी तेलिन में भी आयोजित की गई थी। क्या अब आपको तस्वीरें लेने का समय मिलता है?

मुझे याद नहीं कि आखिरी बार मैंने कैमरा कब उठाया था। मुझे उसकी याद आती है, और शायद वह भी मुझे याद करता है। यह कोठरी में है. आप वर्ष या दिन के किसी भी समय मठ की तस्वीर ले सकते हैं, कोण चुनें और आपको एक अद्भुत तस्वीर मिलेगी। बेशक, जगह उपजाऊ है, वहां हमेशा कुछ न कुछ शूट करने को होता है, लेकिन अब समय नहीं है।

- यह समझ में आता है, क्योंकि मठाधीश पूरे मठ के लिए जिम्मेदार है।

माँ वरवरा के बगल में लंबे समय तक रहने के बाद, मैंने देखा कि वह मठ को लेकर कितनी चिंतित थीं, उन्हें कितनी चिंताएँ थीं। लेकिन यह बात कि यह क्रूस इतना भारी है, मठाधीश पर कितनी जिम्मेदारी है, मुझे अब ही समझ में आना शुरू हुआ। माँ स्वभाव से काम में व्यस्त रहने वाली थीं, उनके लिए काम कभी ख़त्म नहीं होता था। एक काम पूरा हो गया और दूसरा उसके समानांतर शुरू हो गया। यह एक कठिन शासन था, उनका शासन।

- क्या आप इस शासन का समर्थन करना जारी रखेंगे?

मैं कैसे काम करता हूं, इसका निर्णय करना मेरे लिए नहीं है, लेकिन किसी भी मामले में, हमें उस ढांचे के भीतर रहने का प्रयास करना चाहिए जो मां ने मठ के लिए, उसके आंतरिक और बाहरी जीवन के लिए निर्धारित किया था।

- माँ वरवरा के जीवन के अंतिम वर्षों में आप उनके दाहिने हाथ थे। उसने कब कहा कि वह आपको मठाधीश के रूप में देखना चाहेगी?

यह उनकी बीमारी के दौरान, नवंबर 2010 की शुरुआत में हुआ, जब उन्होंने कहना शुरू किया कि अब उनके सेवानिवृत्त होने का समय आ गया है। और फिर माँ ने मुझे मठ के कार्यवाहक मठाधीश के रूप में नियुक्त करने की अनुमति के लिए परम पावन पितृसत्ता की ओर रुख किया।

- मठाधीश की गरिमा में दीक्षा का समारोह कैसे हुआ?

यह मॉस्को में क्राइस्ट द सेवियर के कैथेड्रल में, परम पावन पितृसत्ता की वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर हुआ। उसी समय, सबसे पवित्र थियोटोकोस की बेल्ट एथोस से लाई गई थी, और वहां मंदिर में मॉस्को के सेंट फ़िलारेट के अवशेष हैं। मैं मठवासी प्रतिज्ञाओं में इस संत का नाम धारण करता हूं। ये सभी कार्यक्रम एक साथ आये और मेरे लिए यह एक बहुत बड़ा उत्सव था। शनिवार, 19 नवंबर को, पूरी रात के जागरण के अंत में, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल ने मुझे कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के सिंहासन हॉल में मठाधीश के पद तक पहुँचाया।

- यह ज्ञात है कि पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय, जो बचपन से यहां थे, ने प्युख्तित्सा के साथ किस प्यार से व्यवहार किया था। क्या यह सच है कि पैट्रिआर्क किरिल ने भी बचपन में मठ का दौरा किया था?

वह हमारे मठ से भी प्यार करता है, और वास्तव में वह एक लड़के के रूप में यहां आया था, जब वह लेनिनग्राद में अपने माता-पिता के साथ रहता था। हमारी बुजुर्ग बहनें उन्हें अच्छी तरह याद करती हैं. उनके पिता प्रसिद्ध धनुर्धर फादर मिखाइल, एक अद्भुत उपदेशक थे। एब्स जॉर्जिया ने कहा कि युद्ध के दौरान उसने उनके उपदेश सुने और सभी पैरिशियन रोये, क्योंकि उनके शब्दों के प्रति उदासीन रहना असंभव था।

हमारी व्यक्तिगत मुलाकात के दौरान, पैट्रिआर्क किरिल ने कई बहनों के नाम के बारे में पूछा। और माँ वरवरा के लिए, उनके ध्यान ने, कोई कह सकता है, उनके जीवन को बढ़ा दिया। वह गंभीर रूप से बीमार थी, और स्कीमा में मुंडन कराने के बाद, हमने सोचा कि वह हमें छोड़ देगी। उसने भोजन, यहाँ तक कि पानी तक से इनकार कर दिया। मैंने तीन दिन तक कुछ नहीं खाया. और फिर - परम पावन पितृसत्ता का एक आह्वान। उसे सुनने में पहले से ही कठिनाई हो रही थी, इसलिए स्पीकरफ़ोन चालू था, और मैं पास में था और मुझे याद है कि उसने कितनी गर्मजोशी और ईमानदारी से स्कीमा - महान देवदूत छवि - को स्वीकार करने पर उसे बधाई दी थी। इस कॉल के बाद, माँ की जान में जान आई - और उसने खाना शुरू कर दिया, और अगले डेढ़ महीने तक हमारे साथ रही। साधारण मानव ध्यान का यही अर्थ है। लेकिन यह पितृसत्ता है! लेकिन उन्होंने समय निकाला और बधाई दी. यह माँ वरवरा के लिए कितना प्रिय और सुखद था!.. और हम इसे जीवन भर याद रखेंगे, हम उनके पिता के ध्यान को कभी नहीं भूलेंगे।

- प्युख्तित्सा आज कैसे रहता है?

पहले जैसा ही: हम काम करते हैं, हम प्रार्थना करते हैं। हमें उम्मीद है कि स्वर्ग की रानी हमें मजबूत बनाएगी ताकि हम इसी तरह जीना जारी रख सकें। बहनें बचाए जाने, भगवान और लोगों की सेवा करने के लिए मठ में आती हैं, और जीवन के इस तरीके को संरक्षित किया जाना चाहिए।

- मां वरवरा ने अपने एक इंटरव्यू में कहा था कि कुछ लोग मठ में रहने के लिए आते हैं, जबकि कुछ लोग बचने के लिए आते हैं। यह आपके द्वारा कैसे समझाया जाता है?

यदि कोई व्यक्ति मठ में जाता है क्योंकि उसके पास रहने के लिए कोई जगह नहीं है और खाने के लिए कुछ नहीं है, तो यह एक बात है। और दूसरा वास्तव में आत्मा को बचाने के लिए, भगवान की सेवा करने के लिए सब कुछ छोड़ देता है। और उसके लिए, हर परीक्षा केवल उसके लिए भगवान का एक विशेष विधान है, ताकि वह खुद को और अधिक गहराई से जान सके, अपनी मानसिक बीमारियों को ठीक कर सके... लेकिन सबसे पहले जो लोग बिना किसी चिंता के अधिक आराम से रहने के लिए मठ में जाते हैं, यहां बहुत मुश्किल है, और, एक नियम के रूप में, वे इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते और चले जाते हैं।

- क्या किसी व्यक्ति को मठ में स्वीकार करने के लिए कोई अनिवार्य शर्तें हैं?

हम पूछते हैं कि विश्वासपात्र कौन है, जिसने मठ में जाने का आशीर्वाद दिया - और विशेष रूप से प्युख्तित्सा को, क्योंकि ऐसे विश्वासपात्र हैं जिन्हें पूरी दुनिया जानती है, और आमतौर पर लोग भगवान की इच्छा का पता लगाने के लिए उनकी ओर रुख करते हैं। उनके पास महान आध्यात्मिक और जीवन का अनुभव है। और यदि ऐसे विश्वासपात्र का आशीर्वाद हो तो व्यक्ति के जीवन पथ के चुनाव में त्रुटि की संभावना न्यूनतम हो जाती है।

व्यक्ति को परिवीक्षा अवधि भी दी जाती है। बात करते समय, मैं हमेशा कहता हूं: "आओ, रहो, हम तुम्हें देखेंगे, तुम हमें देखो।" आख़िरकार, मठ का जीवन आसान नहीं है, उन्हें स्वयं प्रयास करने दें। और, निःसंदेह, एक व्यक्ति को पारिवारिक दायित्वों से बंधा नहीं होना चाहिए, क्योंकि यह ज्ञात है कि पति-पत्नी का एक-दूसरे और छोटे बच्चों के प्रति एक निश्चित दायित्व होता है। और मठ में प्रवेश करते समय, एक व्यक्ति खुद को पूरी तरह से भगवान और चर्च की सेवा के लिए समर्पित कर देता है।

- कुछ लोग सोचते हैं कि मठ का मतलब शांति और शांति है।

वे बाहरी वैभव को देखते हैं और उससे मोहित हो जाते हैं, यह नहीं जानते कि इसके पीछे भारी मानव श्रम है। बहनें सचमुच मधुमक्खियों की तरह अथक परिश्रम करती हैं। पूरा प्युख्तित्सा उनके प्रयासों की बदौलत खड़ा है।

- क्या अब बहुत से लोग हैं जो आपके मठ में आना चाहते हैं और यहां रहना चाहते हैं? ये लोग कहां से आए हैं? यदि अन्य देशों से, निवास परमिट प्राप्त करने का मुद्दा कैसे हल किया जाता है?

पहले जितनी संख्या नहीं, जब वे मुख्यतः रूस से आये थे। तब वहां के कई मठ बंद कर दिये गये थे। और अब तो रूस में सैकड़ों मठ खुल गये हैं। इसलिए आज वे अधिकतर बाल्टिक राज्यों से हमारे पास आते हैं। जहां तक ​​निवास परमिट प्राप्त करने का सवाल है, इस संबंध में भगवान की मदद से, सभी मुद्दों को सफलतापूर्वक हल किया जाता है, हमारी बात सुनी और समझी जाती है।

- आपने कहा कि मठ एक साधारण जीवन जीता है। लेकिन आधुनिक दुनिया निश्चित रूप से कुछ ऐसा लेकर आती है जो पहले नहीं था। उदाहरण के लिए, क्या आज बहनों के पास मोबाइल फ़ोन हो सकता है?

इसे रखने की मनाही नहीं है, लेकिन खुद कई बहनें इसे अनावश्यक मानकर मना कर देती हैं। यह अनावश्यक उपद्रव है. यदि आपको अपने परिवार को कॉल करने की आवश्यकता है, तो मैं आपको हमेशा कार्यालय फ़ोन का उपयोग करने की अनुमति देता हूँ। कुछ कार्यों के लिए जिम्मेदार नर्सों के पास मोबाइल फोन हैं, और जब मुझे उनकी आवश्यकता होती है, तो मैं उन्हें आवश्यक आदेश देने या किसी चीज़ पर चर्चा करने के लिए तुरंत ढूंढ सकता हूं।

- रेडियो, टीवी, इंटरनेट, समाचार पत्र, पत्रिकाओं के बारे में क्या?

कुछ बहनें रेडोनज़ रेडियो स्टेशन सुनती हैं, जहाँ वे बहुत दिलचस्प आध्यात्मिक कार्यक्रम प्रसारित करती हैं, लेकिन, दुर्भाग्य से, हमें यह हमेशा अच्छा नहीं लगता। लेकिन मठ में कोई टीवी नहीं है, इसका यहां कोई उपयोग नहीं है, और इसे देखने का समय ही नहीं है। एक भिक्षु का जीवन व्यस्त, निर्धारित, कोई कह सकता है, मिनट-दर-मिनट होता है। दिन जल्दी शुरू होता है और देर से समाप्त होता है: मंदिर में सेवा, आज्ञाकारिता, इसके अलावा, आपको अपना ख्याल रखने की ज़रूरत है - अपने सेल को साफ करें, कपड़े धोएं, प्रार्थना नियम पढ़ें। इसलिए करने के लिए बहुत कुछ है, और सर्दियों के छोटे दिनों में आप हमेशा इसे पूरा करने में सक्षम नहीं होंगे। क्या कार्यालय में इंटरनेट है, जैसे अब इसके बिना, ई-मेल? किसी ने मज़ाक किया कि इंटरनेट इंसान का दोस्त है. यदि आप इसका उपयोग अच्छे के लिए करते हैं तो यह सत्य है।

हम घटनाओं से अवगत रहने के लिए पत्रिकाओं और समाचार पत्रों की सदस्यता लेते हैं, लेकिन कई बहनें उनसे आकर्षित नहीं होती हैं। युवा लोगों को अभी भी पढ़ने में रुचि हो सकती है, लेकिन जो अधिक उम्र के हैं वे शायद नहीं। यह सब प्रार्थना से ध्यान भटकाता है. जब माँ वरवरा ने मुझसे उनके लिए सबसे दिलचस्प लेखों का चयन करने के लिए कहा, तो मुझे याद है कि इसमें बहुत समय लगा।

- लेकिन अब मठ की बहनों के पास खेतों और घास के मैदानों में बहुत कम शारीरिक श्रम है, और उनके पास अधिक खाली समय होना चाहिए?

बेशक, लकड़ी काटने के लिए ट्रैक्टर, घास काटने की मशीन और विशेष उपकरण मौजूद हैं। यह सब मदद करता है, लेकिन शारीरिक श्रम के बिना ऐसा करना असंभव है। समय के साथ, खेत बड़ा हो गया, छोटा नहीं, और वास्कनर्वा में एक फार्मस्टेड जोड़ा गया। हां, समय मठ के जीवन, आधुनिक तकनीक में अपना समायोजन लाता है, लेकिन यह सब बाहरी है, यह हमें आज्ञाकारिता के आवश्यक बोझ से मुक्त नहीं करता है। हमारे लिए सबसे महत्वपूर्ण बात मुख्य चीज़ को संरक्षित करना है, तनातनी को क्षमा करें। अधिक सटीक रूप से, ताकि मठवासी जीवन के आंतरिक मूल को मौलिक रूप से परिवर्तित या तोड़ न दिया जाए।

मेरे दोस्त काफी आश्चर्यचकित हुए जब उन्होंने इस बारे में बात की कि मठ के पास गाड़ी चलाते समय उन्होंने बहनों को बैडमिंटन खेलते हुए कैसे देखा। संभवतः पहले इसकी अनुमति नहीं थी?

माँ वरवरा ने ऐसी चीज़ों को कृपापूर्वक और एक निश्चित मात्रा में हास्य के साथ देखा। युवा बहनों ने कहीं बैडमिंटन पाया और खेला। उदाहरण के लिए, अत्यधिक गर्मी में, माँ हम सभी को कुछ देर आराम करने के लिए पेइपस झील पर जाने देती थी। और पानी ने उनकी शक्ति को ताज़ा कर दिया ताकि अगले दिन बहनें फिर से गर्मी में आज्ञापालन कर सकें। बहनें तैरती थीं और गेंद खेलती थीं। हम सभी जीवित लोग हैं. एक भिक्षु एक मामले में एक व्यक्ति नहीं है, उसे भी आराम, गतिविधि में बदलाव की आवश्यकता होती है, और हमें याद रखना चाहिए कि मठवाद बाहरी से नहीं, बल्कि व्यक्ति की आंतरिक स्थिति से निर्धारित होता है।

- आपके अनुसार सांसारिक लोगों के लिए अद्वैतवाद का क्या महत्व है?

सेंट जॉन क्लिमाकस ने लिखा: "भिक्षुओं का प्रकाश देवदूत है, और सभी लोगों के लिए प्रकाश मठवासी जीवन है।" आज, सौ साल पहले की तरह, मठवासी भगवान और लोगों की सेवा करते हैं, और मठ, जैसा कि हम जानते हैं, रूढ़िवादी विश्वास और मठवासी परंपराओं के संरक्षक हैं। यह एक ऐसा स्थान है जहां पूरी दुनिया के लिए प्रार्थना की जाती है और प्रार्थना के माध्यम से भिक्षु सभी मानवीय समस्याओं में भाग लेते हैं। आख़िरकार, चर्च ने दुनिया को बदलने में जिस सबसे बड़ी शक्ति का उपयोग किया वह कृपापूर्ण प्रार्थना, हर किसी के लिए और हर चीज़ के लिए ईश्वर से प्रार्थना की शक्ति थी। इसीलिए हमें मठों की आवश्यकता है। और यह कोई संयोग नहीं है कि मठ हमेशा चर्च के आध्यात्मिक जीवन का केंद्र बिंदु रहे हैं, और पूरे चर्च की आध्यात्मिक भलाई काफी हद तक मठों की स्थिति और मठवासियों के आध्यात्मिक स्वास्थ्य पर निर्भर करती थी।

लोगों के जीवन पर मठों के प्रभाव ने बड़े पैमाने पर धर्मपरायणता की छवि को आकार दिया। सरोव के आदरणीय सेराफिम के अनुसार: "शांतिपूर्ण आत्मा प्राप्त करें, और आपके आस-पास के हजारों लोग बच जाएंगे," और मठ के अस्तित्व का तथ्य आध्यात्मिक ज्ञान प्रदान करता है - आखिरकार, लोग हमेशा सक्रिय मठ की ओर आकर्षित होते हैं, और पवित्र स्थान लोगों को प्रभावित करते हैं, उनकी आत्मा को ऊपर उठाते हैं, उन्हें सांसारिक घमंड से बचने और शाश्वत के बारे में सोचने का अवसर देते हैं।

नीना वोरोपेवा "उत्तरी तट"

लाइवजर्नल में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रोटोडेकॉन आंद्रेई कुराएव ने लगभग 300 मिलियन रूबल की उत्पत्ति के बारे में अपना संस्करण बताया। (लगभग $4.7 मिलियन) रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च (आरओसी) के संरक्षक एलेक्सी द्वितीय (एलेक्सी रिडिगर) की व्यक्तिगत बचत, रूसी वेनेशप्रॉमबैंक के खातों में फंस गई, जिसने अपना लाइसेंस खो दिया था।

2008 में एलेक्सी की मृत्यु हो गई, और अब एब्स फिलारेटा (एलेक्जेंड्रा स्मिर्नोवा) मृतक के पैसे पर दावा कर रही है। महाधर्माध्यक्ष ने कहा कि 37 वर्षीय मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी की मुलाकात 1966 में 30 वर्षीय नन फिलारेटा से हुई थी, और वह कुलपति की मृत्यु तक उनकी गृहिणी थी। 1976 में, एलेक्सी ने अपनी वसीयत में अपनी सारी संपत्ति फ़िलारेटे के नाम छोड़ दी।

"मुझे लगता है कि संपत्ति तब इतनी बड़ी नहीं थी: मॉस्को में एक अपार्टमेंट और एक डाचा, साथ ही एस्टोनिया में समान संपत्ति। लेकिन यह उन वर्षों में तेजी से बढ़ना शुरू हुआ जब एलेक्सी की व्यक्तिगत पितृसत्ता रूस में बाजार जीवन के वर्षों के साथ मेल खाती थी। वहाँ था बहुत सारा पैसा और शक्ति। रियल एस्टेट पूरी तरह से अलग और एक अलग वर्ग का हो गया,'' कुरेव ने लिखा।

उन्होंने सुझाव दिया कि एलेक्सी 1976 की वसीयत के बारे में भूल सकता था, और फिलारेटा ने उसे "उसकी मृत्यु दर" की याद नहीं दिलाई।

धनुर्धर ने सुझाव दिया कि पितृसत्ता के लिए स्वयं बैंकों में जाना और अपने खातों को फिर से भरना असुविधाजनक था, इसलिए वह फिलारेटा को एक पावर ऑफ अटॉर्नी लिख सकता था, जिसने इसके लिए अपनी कुछ संपत्तियों की उपस्थिति और स्थिति के बारे में सीखा।

"इसका मतलब यह नहीं है कि एलेक्सी ने वास्तव में उसे इन खातों की उत्तराधिकारी के रूप में देखा था। और मुझे विश्वास है कि वह सभी खातों के बारे में नहीं जानती थी और सभी (विशेषकर विदेशी खातों) तक उसकी पहुंच नहीं थी। हम आठ साल बाद जानते हैं।" वसीयतकर्ता की मृत्यु के बाद, अकेले वेन्शप्रॉमबैंक में फिलारेटा के खातों में 300 मिलियन से अधिक रूबल थे। लेकिन हम नहीं जानते कि आठ साल पहले इन खातों में कितना पैसा था और फिलारेटा ने इसमें से कितना खर्च या हस्तांतरित किया,'' उन्होंने जोर दिया।

कुरेव के अनुसार, मठाधीश ने मृत कुलपति की संपत्ति का कुछ हिस्सा रूसी रूढ़िवादी चर्च के नए प्रमुख किरिल के साथ साझा किया।

"मुझे पता है कि उनके चुनाव के तुरंत बाद पैट्रिआर्क किरिल ने उनके साथ कड़ी बातचीत की थी। अगर वह मॉस्को में रहीं, तो इसका मतलब है कि उन्होंने फिर भी पितृसत्तात्मक घोंसले के अंडे का हिस्सा साझा किया जो उन्हें विरासत में मिला था और केवल उन्हें ही पता था।

लेकिन उसने संभवतः विदेशी व्यापार खातों को छुपाया। ऐसी रकम कहीं ट्रांसफर करने का मतलब होगा बेनकाब होना। और कहाँ? और किस लिए? वे वहां थे (और 2008 में ब्याज दरें ऊंची थीं)। फ़िलारेटा ने केवल विरासत को औपचारिक रूप दिया, लेकिन पैसे नहीं लिए,'' उन्होंने कहा।

डीकन ने कहा कि फिलारेटा शायद बैंक दिवालियापन के मामले में "लेनदारों की सूची" संकलित करने की समय सीमा से चूक गए, जो बीमा मुआवजे का भुगतान करने के लिए आवश्यक हैं।
"अगर फिलारेटा को बीमा भुगतान प्राप्त हुआ, तो वह स्वचालित रूप से लेनदारों के रजिस्टर में होगी। यदि वह इसके लिए मुकदमा कर रही है, तो इसका मतलब है कि एक दयनीय करोड़पति की खातिर वह अधिकारियों के पास नहीं गई," उन्होंने निष्कर्ष निकाला।

इससे पहले, एब्स फ़िलारेटा ने अदालत में एक आवेदन दायर कर मांग की थी कि उसे वेनेशप्रॉमबैंक के लेनदारों की सूची में शामिल किया जाए। पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने 1976 में एक वसीयत बनाई, जिसमें फिलारेटा को अपना उत्तराधिकारी नामित किया। अब वह एस्टोनिया में प्युख्तित्सा असेम्प्शन स्टॉरोपेगियल कॉन्वेंट के मॉस्को मेटोचियन की मठाधीश हैं।

वकील स्टानिस्लाव क्रावत्सोव, जो स्मिरनोवा के हितों का प्रतिनिधित्व करते हैं, ने डोज़्ड को बताया कि उन्हें अपने ग्राहक के खातों में पैसे की उत्पत्ति का पता नहीं है। उनके अनुसार, दिवालियापन मामले के हिस्से के रूप में

Vneshprombank ने लगभग 200 मिलियन रूबल की राशि के लिए स्मिरनोवा की मांग की स्थापना की।

एलेक्सी II 1990 से 2008 तक मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क थे।

दिसंबर 2015 में, Vneshprombank के ग्राहकों को जमा प्राप्त करने में कठिनाइयों का अनुभव होने लगा। 18 दिसंबर को, रूसी सेंट्रल बैंक ने छह महीने की अवधि के लिए वित्तीय संस्थान में एक अस्थायी प्रशासन की शुरुआत की, और 22 दिसंबर से, तीन महीने की अवधि के लिए बैंक के लेनदारों के दावों को पूरा करने पर रोक लगा दी।

जनवरी 2016 में, आरबीसी एजेंसी ने बताया कि रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के 1.5 बिलियन रूबल संकटग्रस्त रूसी वेनेशप्रॉमबैंक में फंस गए थे।