वालम के आदरणीय एंटिपास - एथोनाइट। वालम (एथोस) के संत अंतिपास वालम के संत अंतिपास उनके लिए प्रार्थना करते हैं

“मेरे पास जो कुछ है, उसमें मैंने खुश रहना सीखा; मैं जानता हूं कि गरीबी में कैसे जीना है, मैं जानता हूं कि प्रचुरता में कैसे जीना है; हर चीज में और हर चीज में संतुष्ट रहना और भूख सहना, प्रचुरता और कमी में रहना सीखा। मैं यीशु मसीह के द्वारा सब कुछ कर सकता हूँ जो मुझे सामर्थ देता है।”
(फिलिप्पियों 4:11-13 को प्रेरित पौलुस का पत्र)।

वालम सिनोडिक्स से

हिरोशेमामोंक एंटिपास का जन्म 1816 में बेस्सारबिया (मोल्दोवा) में हुआ था। उनके माता-पिता रूढ़िवादी लोग थे और बहुत गरीब थे। भावी तपस्वी का जन्म ईश्वर की विशेष कृपा से चिह्नित था: उसकी माँ ने उसे बिना बीमारी के जन्म दिया। बचपन में, जब एक लड़का अपने पिता की भेड़ों को एक घने जंगल में चरा रहा था, जहाँ बहुत सारे जहरीले साँप थे, तो उसने बिना किसी नुकसान के उन्हें जीवित अपने हाथों में ले लिया और इस तरह अपने आस-पास के लोगों को भयभीत कर दिया। एक दिन, युवा एंटिपस की उसके बगीचे में आए एक पड़ोसी से इस बात पर बहस हो गई। लड़के ने कहा कि वह सांपों से नहीं डरता और यहां तक ​​कि उन्हें जिंदा भी पकड़ लेता है; पड़ोसी उस पर हंसा। बिना कुछ सोचे, एंटिपास ने, बिना किसी डर के, सांप को उठा लिया जो अचानक वहीं बगीचे में दिखाई दिया; पड़ोसी भयभीत होकर ज़ोर-ज़ोर से चिल्लाया और भागने लगा। इस प्रकार ईश्वर ने इस युवक को उसकी युवावस्था से सुरक्षित रखा।
यह कहा जाना चाहिए कि किशोरावस्था में एंटिपास सीखने की क्षमता से वंचित थे: स्वभाव से वह बहुत ही सरल स्वभाव के और बेहद नासमझ थे। उनकी असमर्थता को देखते हुए उनके शिक्षकों ने उन्हें स्कूल छोड़कर कोई व्यापार सीखने की सलाह भी दी। फादर एंटिपस फूट-फूट कर रोने लगे। “नहीं,” उन्होंने कहा, “मेरी एकमात्र इच्छा पढ़ना सीखना है; जब तक मैं मर नहीं जाऊँगा, मैं केवल ईश्वरीय पुस्तकें पढ़ने में ही लगा रहूँगा।” परिश्रम, कार्य और प्रार्थना की अंततः जीत हुई, और फादर एंटिपस के लिए पवित्र पुस्तकें आध्यात्मिक शिक्षा और सबसे मधुर सांत्वना का एकमात्र निरंतर स्रोत बन गईं।
अपने जीवन के बीसवें वर्ष में, प्रार्थना के दौरान, फादर एंटिपास अचानक एक अद्भुत, अकथनीय प्रकाश से प्रकाशित हो गए। इस प्रकाश ने उनके हृदय को अवर्णनीय आनंद से भर दिया, उनकी आँखों से अनियंत्रित मधुर आँसू बहने लगे - फिर, मानो इस प्रकाश में अपने दिव्य आह्वान को महसूस करते हुए, फादर एंटिपस ने खुशी से कहा: "भगवान, मैं एक भिक्षु बनूँगा!"

मठ की आज्ञाकारिता

रात में चुपचाप, फादर एंटिपा ने अपने माता-पिता का घर छोड़ दिया और मोल्दोवा में प्रसिद्ध नीमेत्स्की मठ की ओर चल पड़े। कैथेड्रल मठ चर्च में, उन्होंने भगवान की न्यामेत्सकाया माँ के चमत्कारी प्रतीक के सामने आंसुओं के साथ खुद को प्रणाम किया। चर्च पूरी तरह खाली था. अचानक एक शोर हुआ और पवित्र चिह्न को ढकने वाला पर्दा हट गया। अपनी आत्मा की अकथनीय खुशी में, फादर एंटिपास ने स्वर्ग की रानी की चमत्कारी छवि की पूजा की।
लेकिन मठाधीश ने उसे न्यामेट मठ में प्रवेश देने से दृढ़ता से इनकार कर दिया। दुखी फादर एंटिपस ने मठाधीश की कोठरियाँ छोड़ दीं और वैलाचिया (कार्पैथियन और डेन्यूब के बीच दक्षिणी रोमानिया) चले गए। वहां उन्होंने एक छोटे से मठ में प्रवेश किया और दो साल से अधिक समय तक विभिन्न आज्ञाकारिता में पूर्ण समर्पण के साथ काम किया। उनका जीवन दुखों और कठिनाइयों से भरा था। उन्हें मठवासी कपड़े नहीं दिए गए, उनके पास कोई कक्ष नहीं था। थका हुआ, वह जहां भी सो सकता था सो गया: खेत में, रसोई के फर्श पर। एक बार, वह एक खेत में घास पर सो गया था, वह बर्फ से ढका हुआ था - आधा जमे हुए, उसे मुश्किल से होश में लाया गया था। यहां मसीह के युवा योद्धा ने स्कीमामोनक गिदोन से मानसिक प्रार्थना सीखी, जिन्होंने लगभग 30 वर्षों तक अपने मठ के पास एकांत में काम किया।
फादर एंटिपा का सख्त, निस्वार्थ जीवन सामान्य मठवासी व्यवस्था के बीच तेजी से सामने आया। उनके विश्वासपात्र ने उन्हें एथोस जाने की सलाह दी। इस समय, आर्किमंड्राइट दिमित्री अपने उच्च कारनामों और आध्यात्मिक अनुभव के लिए मोल्दोवा में प्रसिद्ध था। फादर एंटिपा ने आध्यात्मिक सलाह के लिए उन्हीं की ओर रुख किया। सामान्य तौर पर, फादर डेमेट्रियस हमेशा उन लोगों को रोकते थे जो माउंट एथोस जाना चाहते थे, लेकिन इस बार, सभी को आश्चर्यचकित करते हुए, वह फादर एंटिपास को वहां जाने देने के लिए सहमत हो गए, और कहा कि वह खुद पहले उन्हें एक भिक्षु के रूप में मुंडवाएंगे। तो, एलिम्पिया नाम का एक भिक्षु, बुजुर्ग फादर एंटिपास के आशीर्वाद से प्रोत्साहित होकर पवित्र पर्वत पर गया।

एकांतवासी

फादर एंटिपास ने ग्रीक एस्फिगमेन मठ में रसोइया के रूप में लगभग चार वर्षों तक काम किया। जब नौसिखिए का समय समाप्त हो गया, तो मोल्डावियन बुजुर्गों - हिरोशेमामोन्क्स निफोंट और नेक्टारियोस - ने अपने भाई को उच्च उपलब्धियों के लिए रेगिस्तान में स्वीकार कर लिया। और फादर एंटिपा के विश्वासपात्र, एल्डर एम्फ़िमी के आशीर्वाद से, उन्होंने उसे स्कीमा में मुंडवा दिया, जिससे उसे अपने साधु का जीवन अकेले जीने की पूरी आज़ादी मिल गई।
बिना किसी सामान के, फादर एंटिपास ने जीर्ण-शीर्ण आश्रम की झोपड़ी में प्रवेश किया - यह पूरी तरह से खाली थी, केवल सामने के कोने में कंगनी पर उन्हें भगवान की माँ का एक छोटा सा प्रतीक मिला, जिस पर कई वर्षों के कारण चेहरा देखना असंभव था। कालिख। फादर अंतिपा उसकी खोज से अवर्णनीय रूप से प्रसन्न थे। तुरंत, पवित्र चिह्न को अपने साथ लेकर, वह अपने परिचित साधु चिह्न चित्रकार, हिरोडेकॉन पेसियस के पास गया। कुछ समय बाद, फादर एंटिपास ने पूरी तरह से नया आइकन लौटा दिया, और उन्हें शपथ दिलाई कि यह एक साधारण धुलाई से वैसा ही बन गया है और इस घटना ने उन्हें बहुत आश्चर्यचकित कर दिया है।
"वह चमत्कारी है!" - फादर एंटिपास, जो कभी उससे अलग नहीं हुए थे, हमेशा खुशी से उसके बारे में गवाही देते थे। एक दिन वह माउंट एथोस के सुनसान रास्तों पर सोच-विचार करते हुए चल रहा था कि अचानक उसे एक अपरिचित साधु ने रोक दिया। "पिता," वह उससे कहता है, "दयालु लोगों ने मुझे पाँच डुकाट दिए और मुझसे उन्हें सबसे गरीब साधु को देने के लिए कहा। प्रार्थना करने के बाद, मैंने यह पैसा सबसे पहले मिलने वाले व्यक्ति को देने का फैसला किया। तो उन्हें ले लो - तुम्हें उनकी आवश्यकता होगी।'' कृतज्ञता के साथ, मानो भगवान के हाथ से, फादर एंटिपास ने अजनबी से पैसे स्वीकार कर लिए। कुछ ही समय में, उनकी कोठरी बन गई, और भोजन के लिए लकड़ी के चम्मच बनाने, प्रार्थना करने में उनके दिन शांति से बीतने लगे।

मोल्डावियन स्किट

इस बीच, फादर निफोंट का मोल्डावियन मठ स्थापित करने का विचार धीरे-धीरे साकार होने लगा। एथोस पर भूमि का अधिग्रहण किया गया, जिस पर मठ की इमारतें तेजी से बढ़ीं; भाइयों की संख्या बढ़ी. मोल्डावियन बुजुर्गों ने फादर एंटिपा को सहयोगी बनने के लिए कहना शुरू किया। अपने आध्यात्मिक पिताओं की सलाह मानकर वह सहमत हो गये। उन्हें एक हाइरोडेकन नियुक्त किया गया, और जल्द ही एक हाइरोमोंक और एक तहखाने बना दिया गया।
एक दिन, फादर निफ़ॉन्ट, जो पहले से ही एक मठाधीश थे, ने एक सामान्य भाईचारे के भोजन में, तहखाने वाले को अपने लिए और आने वाले कुछ मेहमानों के लिए एक अलग पकवान तैयार करने का आशीर्वाद दिया। तहखाने वाले ने तैयारी नहीं की; मठाधीश क्रोधित हो गए और उन्हें अपने सामने झुकने का आदेश दिया। "मैं खुशी से झुकूंगा," तहखाने वाले ने मठाधीश को उत्तर दिया, "लेकिन मैं, पिता, मुझे माफ करने के लिए कहता हूं: मैंने यह एक अच्छे उद्देश्य के लिए किया, ताकि भाइयों के लिए कोई ठोकर और प्रलोभन न हो। ताकि तुम उन अच्छी विधियों का उल्लंघन न करो जो तुम ने पवित्र पितरों की रीति के अनुसार आरम्भ की थीं; मठाधीश को हर चीज में सभी के लिए एक उदाहरण होना चाहिए, तभी हमारा समुदाय दृढ़ और विश्वसनीय होगा। इसके बाद, जब उत्साह पूरी तरह से शांत हो गया, तो फादर निफॉन ने फादर एंटिपस को उनके विवेकपूर्ण उत्साह के लिए धन्यवाद दिया।

प्रभु के प्रति ईर्ष्यालु

कुछ समय बाद, फादर निफोंट ने मोल्दोवा में अपने इयासी फार्मस्टेड में फादर एंटिपा को हाउसकीपर के रूप में नियुक्त किया। माउंट एथोस की शांत सीमा से, अप्रत्याशित रूप से खुद को एक शोरगुल वाले शहर में विभिन्न परेशानियों और चिंताओं के बीच पाते हुए, फादर एंटिपस ने सबसे पहले यहां एथोस के नियमों के अनुसार योजनाबद्ध नियम को पूरी सटीकता के साथ पूरा करने की कोशिश की: फादर निफोंट ने उन्हें यही आदेश दिया था। , उसे इयासी भेज रहा है। लगातार दो-तीन दिन तक, कभी-कभी तो एक सप्ताह तक भी उन्होंने कुछ भी खाना-पीना नहीं खाया। एक सख्त तपस्वी जीवन का नेतृत्व करते हुए, फादर एंटिपास ने, हर अवसर पर, चेहरों की परवाह किए बिना, चर्च के आदेशों से देखे गए विचलन की उत्साहपूर्वक निंदा की। उनकी ऐसी ईर्ष्या ने, सादगी और सच्चे प्यार के साथ मिलकर, जल्द ही उच्च पदस्थ और सामान्य लोगों के दिलों को फादर एंटिपस का प्रिय बना दिया। वे सभी उनकी सलाह को विश्वास और श्रद्धा के साथ स्वीकार करते थे और उनके निर्देशों को सुनते थे। मोल्दोवा के महानगर ने उत्साही तपस्वी पर विशेष कृपा की। उन्होंने उसे दो महिला मठों में संरक्षक नियुक्त किया और अक्सर उसके साथ आध्यात्मिक विषयों पर बात करते थे। अपनी ओर से, फादर एंटिपास को बिशप में पूर्ण पुत्रवत विश्वास की भावना थी।
माउंट एथोस में अपनी तपस्या के दिनों में, लंबे समय तक उपवास के कारण फादर एंटिपस को आमतौर पर अपने मुंह में एक विशेष कड़वाहट महसूस होती थी; मोल्दोवा में, दो साल बाद, यह कड़वाहट असाधारण मिठास में बदल गई। हैरान होकर, फादर एंटिपा ने अपने लिए इस नई घटना के स्पष्टीकरण के लिए बिशप की ओर रुख किया। धनुर्धर ने उसे समझाया कि ऐसी भावना उपवास और मानसिक प्रार्थना का फल है, कि यह एक दयालु सांत्वना है जिसके साथ भगवान अपने बचाव पथ पर संघर्ष करने वालों को प्रोत्साहित करते हैं।

रूस और वालम कन्वेंशन

अपने स्केट हॉस्टल के लिए फादर एंटिपा की गतिविधियों से बड़े लाभ को देखते हुए, फादर एबॉट निफोंट ने भिक्षा इकट्ठा करने के लिए रूस जाने और फादर एंटिपा को अपने साथ वहां ले जाने का फैसला किया।
"आप मुझे एथोस जाने की अनुमति नहीं देते हैं," फादर एंटिपास ने मठाधीश से कहा जब उन्होंने अपना निर्णय सुनाया, "आप मुझे रूस ले जा रहे हैं, लेकिन मुझे लगता है कि जैसे ही हम अपनी सीमा पार करेंगे, मैं नहीं जाऊंगा लंबे समय तक तुम्हारा रहो, मैं रूसी रहूंगा "
फादर अंतिपा के चंदा इकट्ठा करने के प्रयास सफल रहे। इसका श्रेय मुख्य रूप से उस विश्वास और सच्चे स्नेह की भावना को जाता है जो पहले मोल्दोवा की तरह रूस में भी उसे जानने वाले हर व्यक्ति के मन में उसके प्रति था। मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग दोनों में, जीवन के सभी क्षेत्रों के धर्मपरायण लोग आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिए उनके पास आए और श्रद्धापूर्वक उनके दोषारोपण और शिक्षाप्रद शब्दों को सुना। उनके कई ईमानदार छात्र थे। उनके दोनों प्रतिष्ठित मेट्रोपोलिटन्स - सेंट पीटर्सबर्ग के इसिडोर और मॉस्को के फिलारेट - ने उनसे आध्यात्मिक जीवन के बारे में बात की। इनमें से एक बातचीत में, जब पूछा गया कि मानसिक प्रार्थना का अभ्यास करने वाले किसी व्यक्ति के लिए विशेष रूप से क्या आवश्यक है, तो प्रार्थना के उत्साही अभ्यासकर्ता ने उत्तर दिया: "धैर्य।"
रूस में अपने प्रवास के पहले वर्ष में, जैसे ही नेविगेशन खुला, फादर एंटिपास ने वालम मठ का दौरा किया। फिर उसे पूरे मन से वालम की सुनसान, शांत झाड़ियों से प्यार हो गया। और जैसे ही मोल्डावियन मठ के लाभ के लिए भिक्षा इकट्ठा करने का उनका काम समाप्त हुआ, अपने मोल्डावियन बुजुर्गों के आशीर्वाद से, 6 नवंबर, 1865 को वे वालम पहुंचे। छह साल तक वालम में रहने के बाद, फादर एंटिपास हमेशा के लिए यहीं रहना चाहते थे।
वालम के एकांत में प्रार्थना ही उनका एकमात्र और विशिष्ट व्यवसाय बन गया। इसने तपस्वी का पूरा दिन और लगभग पूरी रात घेर ली। फादर एंटिपा ने सेल सर्विस को पूरे मनोयोग से निभाया। एक से अधिक बार भाइयों ने गलती से देखा कि प्रार्थना के दौरान वह कितने कड़वे आँसू बहाता था। प्रार्थना की दुनिया तपस्वी के लिए इतनी मधुर थी कि उसे हमेशा इस बात का अफसोस रहता था कि उसके पास इसके लिए पर्याप्त समय नहीं था।
ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह में, फादर एंटिपस ने कोई भोजन या पेय नहीं खाया; उन्होंने पूरे वर्ष सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को और ईसा मसीह के जन्म और एपिफेनी की छुट्टियों की पूर्व संध्या पर समान सख्ती से उपवास रखा। इन क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, अपनी मरणासन्न बीमारी में भी, जब उसका मुँह भीषण गर्मी से पूरी तरह से सूख गया था, उसने पानी के एक घूंट से अपनी गंभीर पीड़ा को कम करने की हिम्मत नहीं की।
इस प्रकार फादर एंटिपस ने पूरे वर्ष मठ में काम किया। वर्ष में कई बार - क्रिसमस पर, पवित्र सप्ताह और पवित्र ईस्टर के सप्ताह के साथ-साथ पेंटेकोस्ट के पूरे सप्ताह के दौरान - फादर एंटिपास मठ में आते थे। इन विशिष्ट दिनों के अलावा, उन्हें अपने करीबी लोगों के साथ आध्यात्मिक बातचीत की आवश्यकता के कारण भी मठ में लाया गया था, जो वास्तव में वालम पर उनके पास आए थे। यद्यपि मौन प्रेमी के लिए इन व्यक्तियों की मुलाक़ातें बेहद बोझिल थीं, फिर भी उन्होंने हमेशा असीम सौहार्द की पूर्णता के साथ उनका जवाब दिया। यहां अपने पड़ोसियों के प्रति उनका गहरा, निस्वार्थ प्रेम, उनकी सूक्ष्म पवित्र भावना व्यक्त हुई थी, जो उन्हें दुखी करने के लिए कुछ भी करने से डरती थी। तब पूरे दिन वह वैरागी महिलाओं के साथ रहता था, चाय पीता था और खाता था।
"आप इतने अप्रत्याशित संकल्प के साथ एक लंबे मठवासी उपवास को कैसे जोड़ सकते हैं?" - वालम पिताओं में से एक जो उससे प्यार करता था, उसने हैरानी से उससे पूछा। फादर एंटिपास ने उन्हें सेंट के शब्दों के साथ उत्तर दिया। पॉल: "...हर चीज़ में और सभी आदतों में: तृप्त होना, और भूखा रहना, और भरपूर होना, और वंचित होना।"
“पिताजी, आप महिलाओं से बहुत बातें करते हैं, आपके मन में कोई बुरे विचार नहीं आये?” - उनके समर्पित छात्रों में से एक ने उनके सांसारिक जीवन के अंतिम दिनों में उनसे पूछा। "कभी नहीं! - फादर एंटिपस, जिन्होंने खुद को कुंवारी शुद्धता में संरक्षित किया, ने उन्हें उत्तर दिया। "ऐसे विचार एक बच्चे से प्यार करने वाले पिता के मन में नहीं आ सकते, और किसी आध्यात्मिक पिता के मन में तो बिल्कुल भी नहीं आ सकते।" अपने छात्रों और शिष्यों के संबंध में मेरी एकमात्र इच्छा उनकी आध्यात्मिक सफलता और उनकी आत्माओं की शाश्वत मुक्ति थी।
पिता एंटिपास अत्यधिक गरीबी में रहते थे। उसकी कोठरी पूरी तरह से खाली थी, उसमें कोई बिस्तर या कुर्सी नहीं थी - उसमें एक व्याख्यान के बजाय एक छोटी सी मेज थी और एक क्रॉसबार के साथ एक लकड़ी का डंडा था, जिस पर, नींद के खिलाफ लड़ाई में, वह पूरे समय थकावट के साथ आराम करता था। -रात्रि जागरण; जिस फर्श पर वह बैठा था उस पर कुछ महसूस हुआ और जिस पर थककर उसने थोड़ी रात का विश्राम किया। स्वयं इतनी गरीबी में रहते हुए, फादर एंटिपास ने हर अवसर पर भाइयों की जरूरतों को प्यार से पूरा किया।
पहले दिन से ही वालम मठ को पूरी आत्मा से प्यार करने के बाद, फादर अंतिपा ने अंत तक इसके प्रति अपना प्यार बरकरार रखा। "मेरे पास एक खजाना है," उन्होंने कहा, "यह भगवान की माँ का मेरा चमत्कारी प्रतीक है; मैं इसे किसी को नहीं दूंगा, चाहे कोई भी मुझसे मांगे: मैं इसे केवल वालम मठ के लिए छोड़ दूंगा।

एक बुजुर्ग की मौत

रोग तेजी से विकसित हुआ। फादर अंतिपा के अनुरोध पर, उन्हें कार्यमुक्ति दे दी गई। वह स्पष्टतः लुप्त हो रहा था। उनकी बीमारी के दौरान भाइयों ने प्यार से उनसे मुलाकात की और उनके सबसे करीबी शिष्य उनके अंतिम दिनों में अविभाज्य रूप से उनके साथ थे।
फादर एंटिपास की मृत्यु से दो दिन पहले, मठ चर्च में वेस्पर्स आयोजित किए गए थे। अचानक कोई चीज़ ज़ोर से फर्श से टकराई। वह एक नौसिखिया, एक बूढ़ा किसान था, जो मिरगी की चपेट में आकर गिर पड़ा। इस रात, पिछली रातों की तरह, फादर एंटिपास को विशेष रूप से पीड़ा हुई। सुबह उन्हें बेहतर महसूस हुआ, और उन्होंने अपने आसपास के शिष्यों से पूछा: आपके मठ में किसकी मृत्यु हुई? चूँकि मठ से कभी कोई मठ में नहीं आया था, शिष्यों ने उत्तर दिया: "कोई नहीं।" “नहीं, वह मर गया,” फादर एंटिपास ने आपत्ति जताई, “एक साधारण बूढ़ा व्यक्ति चर्च में मर गया... यह उसके लिए कठिन था। मठाधीश ने पानी देने का आदेश दिया... इससे कोई फायदा नहीं हुआ... वह मर गया। छात्र असमंजस में थे. सुबह करीब 11 बजे फादर मठ पहुंचे। विश्वासपात्र, और तभी यह स्पष्ट हो गया कि फादर एंटिपास, मठ से तीन मील दूर, मठ में अपने बीमार बिस्तर पर लेटे हुए थे, उन्होंने मठ की घटना के बारे में इतनी सटीकता से बात की, जैसे कि यह उनकी आंखों के सामने हुआ हो।
आखिरी रात को, फादर एंटिपा ने अक्सर अपने हाथ स्वर्ग की ओर उठाए और अपने प्रिय एथोनाइट बुजुर्ग स्कीमामोंक लिओन्टी, एक पवित्र व्यक्ति और महान तपस्वी को अपने पास बुलाया। “लियोन्टी! लियोन्टी! आप कहां हैं? लियोन्टी!” - फादर अंतिपा बार-बार दोहराते थे और नवागंतुक से बात करते प्रतीत होते थे। “पिताजी, आप किससे बात कर रहे हैं? आख़िरकार, कोई नहीं है,'' सेल अटेंडेंट ने फादर एंटिपस की ओर झुकते हुए उससे कहा। बुजुर्ग ने सेल अटेंडेंट की ओर ध्यान से देखा और चुपचाप उसके सिर पर अपनी उंगली थपथपाई।
सुबह में, पहले से ही मृत्यु की निकटता महसूस करते हुए, फादर एंटिपास ने जल्दी से पूजा-पाठ करने और उन्हें साम्य देने के लिए कहा। पूर्ण चेतना में, दिव्य उपहारों की स्वीकृति से सम्मानित होने के बाद, फादर एंटिपस शांत नींद में सो गए। दो घंटे बीत गए. उनके सबसे करीबी शिष्य ने नौवां घंटा पढ़ा और भगवान की माँ को अकाथिस्ट पढ़ना शुरू किया। अकाथिस्ट के पढ़ने के दौरान, स्वर्ग की रानी, ​​​​फादर एंटिपास की जोशीली प्रार्थना पुस्तक चुपचाप हमेशा के लिए खामोश हो गई। रविवार, 10 जनवरी, 1882 को 66 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। फादर एंटिपास की इच्छा के अनुसार, उन्हें मठ की दीवारों के बाहर दफनाया गया था ताकि तीर्थयात्री और आध्यात्मिक बच्चे, जिनमें महिलाएं भी शामिल थीं, स्वतंत्र रूप से उनकी कब्र पर आ सकें। यह ज्ञात था कि उसकी कब्र क्रॉस चैपल के पास स्थित थी।
1960 में, स्थानीय निवासियों द्वारा एल्डर एंटिपास की कब्र खोदी गई थी। लेकिन, गहने न मिलने पर, उन्होंने कब्र को मिट्टी से ढक दिया, और कब्र का पत्थर किनारे पर खिसक गया। खुली कब्र पर मिट्टी समय के साथ कम हो गई, और इससे दफन स्थल का निर्धारण करने में मदद मिली।
1989 में, वालम पर मठवासी समुदाय के पुनरुद्धार के साथ, स्थानीय रूप से श्रद्धेय वालम संत के रूप में एल्डर एंटिपास की पूजा फिर से शुरू की गई। उनके अवशेष मई 1991 में मठ के मठाधीश एबॉट एंड्रोनिक (ट्रुबाचेव) के बाद पाए गए, और उनके भाइयों ने बुजुर्ग के लिए एक स्मारक सेवा की। एंटिपास के अवशेषों की खोज के बाद उनमें से तेज़ खुशबू आने लगी। परम पावन पितृसत्ता के आशीर्वाद से, एल्डर एंटिपास के आदरणीय अवशेषों को एक मंदिर में रखा गया था, जिसे सेंट के नाम पर निचले चर्च में स्थापित किया गया था। सर्जियस और हरमन, वालम वंडरवर्कर।

ए फेडोटोव

(वेरा। रूस के उत्तर का ईसाई समाचार पत्र)।

मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग दोनों में, समाज के सभी वर्गों के धर्मपरायण लोग आध्यात्मिक निर्देशों के लिए उनके पास आए और उनके दोषारोपण और शिक्षाप्रद शब्दों को श्रद्धापूर्वक सुना। उनके कई ईमानदार छात्र थे। दोनों महानगरों - सेंट पीटर्सबर्ग के इसिडोर और मॉस्को के फिलारेट - ने उन पर दयालु ध्यान दिया और उनसे आध्यात्मिक जीवन के बारे में बात की।

रेवरेंड का बचपन

भिक्षु एंटिपास का जन्म 1816 में मोल्दोवा में, टेकुंच जिले के कैलापोडेस्टी गांव में हुआ था। उनके माता-पिता रूढ़िवादी लोग थे और बहुत पवित्र थे। वे बहुत गरीबी में रहते थे। उनके पिता जॉर्ज लूसियन ने कलाडोपेस्टी गांव के एक मनहूस चर्च में एक पादरी के रूप में सेवा की, और उनकी मां कैथरीन ने बाद में एक ननरी में प्रवेश किया और एलिजाबेथ के नाम के साथ स्कीमा में उनकी मृत्यु हो गई।

काफी समय तक जॉर्ज लुकियान के कोई संतान नहीं थी। अंततः, उनकी पत्नी की प्रार्थनाओं के माध्यम से, उनके बेटे अलेक्जेंडर का जन्म हुआ, जिसे बाद में स्कीमा में एंटिपास नाम मिला। भविष्य के तपस्वी का जन्म भगवान के विशेष अनुग्रह द्वारा चिह्नित किया गया था। उनकी माँ ने उन्हें बिना किसी बीमारी के जन्म दिया। फिर, उसके जीवन के अंत तक, परमेश्वर की अद्भुत कृपा उस पर छायी रही।

बचपन में भी, जब वह अपने पिता की भेड़ें चरा रहा था, एक घने जंगल में जहां बहुत सारे जहरीले सांप थे, उसने उन्हें जरा सा भी नुकसान पहुंचाए बिना जिंदा अपने हाथों में ले लिया और इस तरह अजनबियों को भयभीत कर दिया। ईश्वर द्वारा महान आध्यात्मिक उपहारों से सम्मानित, सिकंदर अपनी किशोरावस्था में, मानो सामान्य, प्राकृतिक क्षमताओं से वंचित था: स्वभाव से वह बहुत ही सरल-दिमाग वाला और बेहद समझ से बाहर था। सिकंदर के इस द्वंद्व ने उसके साथियों पर वैसा ही प्रभाव डाला। कभी-कभी वे, उसमें किसी अद्भुत और असाधारण चीज़ के प्रकट होने से चकित होकर, उसके सामने डर के मारे घुटनों के बल गिर जाते थे, कभी-कभी वे उसकी साधारण हरकतों के लिए उसे डांटते और पीटते थे।

लंबे समय तक, अत्यधिक परिश्रम के बावजूद, सिकंदर पढ़ना-लिखना नहीं सीख सका। उन्हें असमर्थ देखकर शिक्षकों ने उन्हें स्कूल छोड़कर कोई शिल्प सीखने की सलाह भी दी। युवक फूट-फूटकर रोने लगा। "नहीं," उन्होंने कहा, "मेरी एकमात्र इच्छा पढ़ना सीखना है। मैं मरते दम तक ईश्वरीय किताबें पढ़ने के अलावा कुछ नहीं करूंगा।'' परिश्रम, कार्य और प्रार्थना अंततः प्रकृति पर हावी हो गई, और जल्द ही भविष्य के पिता एंटिपस के लिए पवित्र पुस्तकें आध्यात्मिक शिक्षा और सबसे मधुर सांत्वना का एकमात्र निरंतर स्रोत बन गईं।

अलेक्जेंडर अभी भी स्कूल जा रहा था जब उसके पिता की मृत्यु हो गई, और उनका पूरा परिवार आशा और समर्थन के बिना रह गया था। सबसे बड़े होने के नाते, भविष्य में कमाने वाले के रूप में, उनकी माँ ने उन्हें बुकबाइंडिंग सीखने के लिए भेजा। एक क्रूर मालिक के साथ एक अजीब घर में सभी गंभीर कठिनाइयों को साहसपूर्वक सहन करने के बाद, रक्षाहीन अनाथ ने, भगवान की मदद से, जल्दी से बुकबाइंडर की उपाधि हासिल की और, अपनी मातृभूमि में लौटकर, एक युवा रहते हुए, अपना खुद का घर हासिल कर लिया। वह अपनी माँ का प्रिय और एकमात्र आनंद और पूरे परिवार का भरण-पोषण करने वाला बन गया। "मैं साधु बनूँगा!"

लूसियन के परिवार में पूर्ण संतुष्टि का राज था। लेकिन युवा गुरु के दिल को कोई सांसारिक सांत्वना नहीं मिली। अक्सर, हर किसी से दूर, आँसू बहाते हुए, सोचते हुए कि अपनी आत्मा के लिए शांति कहाँ मिलेगी, उसने मानसिक रूप से भगवान को पुकारा: "...मुझे बताओ, हे भगवान, रास्ता, मैं कहाँ जाऊँगा, क्योंकि मैं अपनी आत्मा को ले आया हूँ आप” (भजन 143:8) . अपने जीवन के बीसवें वर्ष में स्वयं के साथ एकांत मानसिक वार्तालाप के दौरान, सिकंदर अचानक एक अद्भुत प्रकाश से प्रकाशित हो गया। इस प्रकाश ने उसके हृदय को अवर्णनीय आनंद से भर दिया। उसकी आँखों से असंयमित मीठे आँसूओं की धारा बहने लगी। फिर, जैसे कि इस दुनिया में एक उच्च दिव्य बुलाहट का एहसास हो, उसने भगवान की पुकार के जवाब में, खुशी से कहा: "भगवान, मैं एक भिक्षु बनूंगा!"

एक रात अलेक्जेंडर चुपचाप अपने माता-पिता का घर छोड़कर मोल्दोवा के प्रसिद्ध न्यामेत्स्की मठ की ओर चला गया। कैथेड्रल चर्च में, उन्होंने भगवान की माँ के चमत्कारी प्रतीक के सामने आंसुओं के साथ खुद को प्रणाम किया। चर्च पूरी तरह खाली था. अचानक एक शोर हुआ और पवित्र चिह्न को ढकने वाला पर्दा अपने आप पीछे हट गया। अपनी आत्मा की कोमलता और अकथनीय खुशी में, उन्होंने स्वर्ग की रानी के चमत्कारी प्रतीक की पूजा की। भगवान के मंदिर में सांत्वना देते हुए, फादर एंटिपस ने बड़े दुख के साथ मठाधीश की कोठरी छोड़ दी, जब उनके सभी अनुरोधों और विनती के बावजूद, उन्हें न्यामेट्स मठ में प्रवेश देने से इनकार कर दिया गया।

फिर वह वैलाचिया गये। वहाँ, एक छोटे से नियमित मठ ने अपनी शांतिपूर्ण दीवारों में पथिक का स्वागत किया। दो साल से अधिक समय तक, एक उत्साही तपस्वी ने मठवासी आज्ञाकारिता में पूरी निस्वार्थता के साथ यहां काम किया। उनका जीवन दुखों और कठिनाइयों से भरा था। उन्हें मठवासी कपड़े नहीं दिए गए, उनके पास कोई कक्ष नहीं था। थका हुआ, वह जहां कहीं भी सो गया: खेत में, रसोई के फर्श पर... एक बार, घास पर सो जाने के बाद, वह बर्फ से ढका हुआ था। आधे जमे हुए, उसे बमुश्किल होश में लाया गया। शारीरिक शोषण, सतर्कता और उपवास के साथ, ईसा मसीह के युवा योद्धा ने मानसिक प्रार्थना को जोड़ा, जो स्कीमामोनक गिदोन ने उन्हें सिखाया था, जिन्होंने लगभग 30 वर्षों तक अपने मठ के पास एकांत में काम किया था।

फादर एंटिपस का सख्त, निस्वार्थ जीवन सामान्य मठवासी व्यवस्था के बीच स्पष्ट रूप से सामने आया। उनके विश्वासपात्र ने उन्हें एथोस जाने की सलाह दी। फादर एंटिपास का हृदय स्वयं वहां पहुंच गया, पहले से ही उनकी तपस्या के पहले चरण में, आध्यात्मिक विवेक प्रकट हुआ, एक सच्चे तपस्वी का यह सबसे महत्वपूर्ण संकेत था, अपनी घबराहट को हल करने के लिए वह आध्यात्मिक जीवन में अनुभवी एक बुजुर्ग की आवाज सुनना चाहते थे। इस समय, मोल्दोवा में, ब्राज़ मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट दिमित्री, अपने उच्च कारनामों और आध्यात्मिक अनुभव के लिए जाने और प्रसिद्ध थे। मठाधीश बनने से पहले, उन्होंने एक घने जंगल में एक सख्त साधु का जीवन व्यतीत किया।

संयोग से उसे जमीन में सोने के सिक्कों से भरा एक बर्तन मिला। जहाज के साथ एक नोट था जिसमें बताया गया था कि यह पैसा मोल्दावियन मेट्रोपॉलिटन डोसिफ़ेई का था, जिन्होंने तुर्कों के हाथों अपनी अपरिहार्य शहादत के बारे में जानने के बाद इसे छिपा दिया था। नोट में आगे कहा गया, "जिस किसी को भी यह पैसा मिले, उसे इससे एक मठ और तीन मठ बनाने होंगे।" तीसरे और अंतिम मठ का निर्माण पूरा होने पर मेरे अवशेष भी मिलेंगे।” मोल्डावियन मेट्रोपॉलिटन को अपनी चमत्कारी खोज की घोषणा करने के बाद, उनके आशीर्वाद से, फादर दिमित्री ने उत्साहपूर्वक धन्य मेट्रोपॉलिटन डोसिफी की अंतिम इच्छा को पूरा करना शुरू कर दिया। एक भव्य मठ बनवाया गया। "न्यामेत्स्की की तरह," फादर एंटिपास ने कहा। तीसरे और आखिरी मठ का निर्माण भी पूरा हो गया, जिसकी बाड़ के भीतर फादर दिमित्री ने अपने लिए कब्र खोदने का आदेश दिया।

जब फादर दिमित्री स्केट मंदिर के अभिषेक के दिन मठ में पहुंचे, तो उन्हें बताया गया कि जिस कब्र को खोदने का उन्होंने आदेश दिया था वह ढह रही थी। उनकी उपस्थिति में उन्होंने इसे गहरा किया और धन्य मेट्रोपॉलिटन डोसिफ़ेई के अवशेषों के साथ सन्दूक पाया। फादर एंटिपास ने कहा, "इन अवशेषों को देखकर मुझे सम्मानित महसूस हुआ," मैंने उनका सम्मान किया। उनमें से एक सुगंध आ रही थी।” फादर एंटिपास आध्यात्मिक सलाह के लिए इसी पिता, आर्किमंड्राइट डेमेट्रियस के पास गए थे। सामान्य तौर पर, फादर डेमेट्रियस हमेशा उन लोगों को रोकते थे जो माउंट एथोस जाना चाहते थे, लेकिन इस बार, सभी को आश्चर्यचकित करते हुए, वह फादर एंटिपास को वहां जाने देने के लिए सहमत हो गए, और कहा कि वह पहले खुद एक भिक्षु के रूप में उनका मुंडन कराएंगे।

एथोन्स नोसाइटी

इसलिए, अलीपिया नाम के एक भिक्षु के रूप में, महान बुजुर्ग के आशीर्वाद से प्रोत्साहित होकर, फादर एंटिपास पवित्र पर्वत पर गए, जहां एथोस के रेगिस्तानी कक्षों में से एक में, फादर एंटिपास के दो हमवतन, मोल्दोवन, हिरोशेमामोन्क्स निफोंट और नेक्टारियोस उस समय मजदूरी कर रहे थे। वह उनका छात्र बनना चाहता था। अनुभवी पिताओं ने उनके अनुरोध का उत्तर दिया, "आपने हाल ही में मठ की बागडोर संभाली है," और आपको सबसे पहले मठ में आज्ञाकारिता पर काम करना चाहिए।

उनकी सलाह मानकर फादर एंटिपस ने ग्रीक एस्फिगमेन मठ में प्रवेश किया। उन्होंने इस मठ में लगभग चार वर्षों तक रसोइये के रूप में काम किया। यहाँ, पूरे एक वर्ष तक, वह एक तपस्वी के लिए सबसे गंभीर और सबसे खतरनाक प्रलोभन में था: मानसिक प्रार्थना उससे दूर हो गई, और इसके साथ ही सभी अनुग्रहपूर्ण सांत्वनाएँ समाप्त हो गईं। उसका मन और हृदय दोनों भारी अंधकार और दुःख से भर गए थे। भगवान की माँ की हिमायत में केवल दृढ़ आशा ने ही उसे निराशा से बचाया। नौसिखिए प्रशिक्षुता का समय समाप्त हो गया, और मोल्डावियन बुजुर्ग अपने भाई को उच्च कारनामों के लिए रेगिस्तान में ले गए।

फादर निफॉन ने एक बार फादर एंटिपस से कहा था, "अब आपको स्कीमा लगाने की जरूरत है, मैं आपका मुंडन करूंगा।" फादर एंटिपास ने उन्हें उत्तर दिया, "बहुत खुशी के साथ मैं स्कीमा स्वीकार करने के लिए तैयार हूं, लेकिन मुझे डर है कि तब आप मुझे अकेले रेगिस्तान में नहीं जाने देंगे।" "बेशक, मैं तुम्हें जाने नहीं दूँगा," फादर निफोंट ने कहा। फादर निफोंट के दिमाग में उस समय एथोस पर एक स्वतंत्र सांप्रदायिक मोल्दोवन मठ की स्थापना का विचार पहले से ही उठ रहा था, और उन्हें एहसास हुआ कि मठ की स्थापना के मामले में फादर एंटिपस उनके लिए बहुत उपयोगी होंगे, यही कारण है कि वह चाहते थे उसे स्कीमा में मुंडवाना और इस तरह, आध्यात्मिक कानून के अनुसार, उसे हमेशा के लिए अपने साथ बांध लेना।

फादर एंटिपास ने बुजुर्ग के लक्ष्य को समझा, और इसका उन पर भारी असर पड़ा। स्कीमा के बारे में सवाल से उलझन में, बुजुर्ग और शिष्य दोनों ने अपने सामान्य आध्यात्मिक नेता, एक साधु, एक बहुत ही पवित्र बुजुर्ग, स्कीमामोनक यूथिमियस की ओर रुख करने का फैसला किया। फादर यूथिमियस ने फादर एंटिपस का पक्ष लिया और उनकी सलाह पर फादर एंटिपस को स्कीमा में डाल दिया गया और अकेले एक साधु का जीवन जीने की पूरी आजादी दी गई। बहुत अनिच्छा से, फादर निफोंट ने अपने स्कीमा-भिक्षु को रेगिस्तान में छोड़ दिया। यह अनिच्छा इस तथ्य में भी बाह्य रूप से व्यक्त की गई थी कि उन्होंने उसे कुछ भी नहीं दिया जो प्रारंभिक स्थापना के लिए आवश्यक लगता था।

डेजर्ट सेल

नंगे हाथों से, फादर एंटिपस ने जीर्ण-शीर्ण आश्रम में प्रवेश किया। यह पूरी तरह से खाली था, केवल सामने के कोने में, कंगनी पर, उसे भगवान की माँ का एक छोटा सा प्रतीक मिला, जिस पर कई वर्षों की कालिख के कारण चेहरा देखना असंभव था। फादर एंटिपास उसकी खोज से अवर्णनीय रूप से प्रसन्न थे। उसे लगा कि उसे एक अनमोल आध्यात्मिक खज़ाना मिल गया है। तुरंत, पवित्र चिह्न को अपने साथ लेकर, वह अपने दोस्त, साधु आइकन चित्रकार हिरोडेकॉन पेसियस के पास गया, जो कीव के पवित्र पहाड़ों से एथोस में चले गए थे, और उनसे आइकन को धोने के लिए कहने लगे। बस इसे यथासंभव सावधानी से धोएं ताकि इसे नुकसान न पहुंचे, और इसे पेंट से ठीक न करें।

फादर पैसियस ऐसी परिस्थितियों में अपने लिए आइकन लेने के लिए सहमत नहीं थे और केवल एंटिपास के ठोस अनुरोधों पर उन्होंने अंततः इसे धोने की कोशिश करने का फैसला किया, हालांकि वह खुद इस तरह के परीक्षण की निरर्थकता से पूरी तरह वाकिफ थे। कुछ समय बाद, उन्होंने फादर एंटिपास को पूरी तरह से नया आइकन लौटा दिया, और उन्हें शपथ के साथ आश्वासन दिया कि यह एक साधारण धुलाई से ऐसा हो गया है और इस घटना ने उन्हें बहुत आश्चर्यचकित कर दिया है। इतने चमत्कारिक रूप से, कई वर्षों के अंधेरे से, लेडी का प्रतीक, जो प्रकाश में उभरा, बाद में कई अनुग्रह-भरे संकेतों के साथ खुद को महिमामंडित किया। "वह चमत्कारी है," फादर एंटिपास, जो कभी उससे अलग नहीं हुए थे, हमेशा खुशी में उसके बारे में गवाही देते थे।

टूटी-फूटी, नम झोपड़ी में रहना असंभव था; अंतिपास के पिता के पास उसे सुधारने के लिए कोई धन नहीं था। एक बार, वह सोच-समझकर एथोस के सुनसान रास्तों पर चल पड़ा। अचानक उसे एक अपरिचित साधु ने रोका। "पिता," वह उससे कहता है, "दयालु लोगों ने मुझे पाँच डुकाट दिए और मुझसे उन्हें सबसे गरीब साधु को देने के लिए कहा। प्रार्थना करने के बाद, मैंने फैसला किया कि मैं यह पैसा सबसे पहले मिलने वाले व्यक्ति को दे दूंगा, इसलिए इसे ले लो: यह तुम्हारा होना चाहिए। कृतज्ञता के साथ, मानो भगवान के हाथ से, फादर एंटिपास ने एक अजनबी के हाथों से पैसा स्वीकार कर लिया। उसने एक गरीब कोठरी बढ़ई को अपने यहाँ बुलाया और वह उसकी कोठरी की मरम्मत करने लगा। चार दिन तक काम ठीक चला। पांचवें दिन, सेलियट हैजा के गंभीर हमले से खतरनाक रूप से बीमार पड़ गया और, थककर, सेल से ज्यादा दूर नहीं गिरा और उसे ऐंठन का सामना करना पड़ा।

फादर एंटिपास बहुत चिंतित थे, उनके पास बीमार व्यक्ति को अपनी कोठरी में खींचने की ताकत नहीं थी। कुछ अकथनीय आवेग में, मध्यस्थता की उसकी एकमात्र आशा के रूप में, उसने भगवान की माँ का प्रतीक निकाला और उसे सेलियोट के सामने एक ऊंचे मंच पर रख दिया, जो जमीन पर मृत पड़ा था। वह स्वयं जंगल के घने जंगल में जाकर भगवान से अपने उपचार के लिए प्रार्थना करने लगा। फादर एंटिपास ने बहुत देर तक प्रार्थना की। जब, प्रार्थना के बाद, वह अपने आश्रम में लौटे, तो आश्चर्य और बहुत खुशी के साथ उन्होंने बेहद बीमार व्यक्ति को पहले से ही पूरी तरह से स्वस्थ और काम पर देखा।

"आपके आइकन ने मुझे ठीक कर दिया," केलियट ने फादर एंटिपास को समझाया, "यह चमत्कारी है। मैं ऐसे लेटा हुआ था मानो मृत हो गया हो और अचानक मुझे स्वर्ग की रानी का प्रतीक मुझ पर बेवजह जीवन देने वाली, गर्म सांसें बरसाता हुआ महसूस हुआ। मैं पूरी तरह से गर्म हो गया था और एक ही पल में मैं स्वस्थ होकर अपने पैरों पर वापस खड़ा हो गया था।” बहुत ही कम समय में, फादर एंटिपास की कोठरी सुसज्जित हो गई और उनके दिन शांति से बीतने लगे।

साधु ने आवश्यक रूप से प्रार्थना के कार्य को शांत सुईवर्क के साथ जोड़ा - लकड़ी के चम्मच बनाए, जिसे उसने अपने भोजन के लिए करेया में बेचा। आध्यात्मिक जीवन में सलाह के लिए, उन्होंने एक आध्यात्मिक बुजुर्ग और महान तपस्वी, साधु स्कीमामोनक लियोन्टी की ओर रुख किया। बाद के समय में वह उनके साथ घनिष्ठ आध्यात्मिक संचार में थे। उनके आशीर्वाद से ही उन्होंने कोई व्यवसाय करने का निर्णय लिया।

तहख़ाना और गोपनीय

इस बीच, फादर निफोंट का मोल्डावियन मठ स्थापित करने का विचार धीरे-धीरे सच होने लगा। मोल्दोवा में, इयासी शहर में, उन्होंने पहले से ही एक फार्मस्टेड बनाया था; माउंट एथोस पर उन्होंने भूमि का अधिग्रहण किया जिस पर मठ की इमारतें तेजी से बढ़ीं; भाइयों की संख्या बढ़ी. तब मोल्डावियन बुजुर्गों ने फादर एंटिपस से मठ के आगे के विकास में उनकी मदद करने के लिए पूछना शुरू किया। अपने आध्यात्मिक पिताओं की सलाह मानकर वह सहमत हो गये। उन्हें एक हाइरोडेकन नियुक्त किया गया, फिर जल्द ही एक हाइरोमोंक और एक तहखाने* बना दिया गया।

एक ओर, एक महत्वहीन पद पर रहते हुए, फादर एंटिपास, अपनी सर्वोत्तम क्षमता के अनुसार, मठ में सांप्रदायिक नियमों के संरक्षण से ईर्ष्या करते थे। एक दिन, फादर निफोंट, जो पहले से ही सामान्य भाईचारे के भोजनालय में एक मठाधीश थे, ने तहखाने वाले को अपने और अपने पास आए कुछ मेहमानों के लिए एक अलग पकवान तैयार करने का आशीर्वाद दिया। तहखाने वाले ने इसे तैयार नहीं किया, लेकिन मठाधीश क्रोधित हो गए और उसे झुकने का आदेश दिया।

“मैं खुशी से सिर झुकाऊंगा,” तहखाने वाले ने उसे उत्तर दिया, “लेकिन कृपया मुझे क्षमा करें। यह अच्छे उद्देश्य से किया गया, ताकि भाइयों के लिए ठोकर और परीक्षा न हो, क्योंकि जो अच्छी विधियां तू ने पवित्र पितरों की रीति के अनुसार आप ही आरम्भ की थीं, उनको तू ने तोड़ न दिया होता। मठाधीश को स्वयं हर चीज़ में सबके लिए एक उदाहरण होना चाहिए, तभी हमारा समुदाय दृढ़ और विश्वसनीय होगा।

इसके बाद, जब फादर निफॉन का उत्साह पूरी तरह से शांत हो गया, तो उन्होंने फादर एंटिपस को उनकी विवेकपूर्ण ईर्ष्या के लिए धन्यवाद दिया। मठ के निर्माण पर काम ने फादर निफोंट को तीन साल के लिए मोल्दोवा छोड़ने के लिए प्रेरित किया। इस पूरे समय के लिए, स्केट छात्रावास की सभी शाखाओं का प्रबंधन फादर एंटिपास को सौंपा गया था। फिर उसे एक विश्वासपात्र के कर्तव्यों को पूरा करने का अधिकार दिया गया, जिसके लिए, एथोनाइट प्रथा के अनुसार, धनुर्धर ने मंदिर में उसके लिए प्रार्थना पढ़ी और उसे एक विशेष पत्र दिया।

फादर निफॉन की पवित्र पर्वत पर वापसी के साथ, फादर एंटिपस के लिए अपने कई वर्षों के आध्यात्मिक कारनामों के पवित्र स्थान से हमेशा के लिए अलग होने का समय आ गया था, जिससे वह अपनी आत्मा की सारी शक्ति से जुड़ गए थे और जिसके बारे में उन्होंने बरकरार रखा था। उनके जीवन के अंत तक एक गहरी श्रद्धापूर्ण स्मृति। फादर निफोंट ने उन्हें अपने फार्मस्टेड में हाउसकीपर के रूप में नियुक्त किया।

व्रत और प्रार्थना का फल

पवित्र माउंट एथोस की शांत सीमा से, अप्रत्याशित रूप से खुद को एक शोरगुल वाले शहर में विभिन्न परेशानियों और चिंताओं के बीच पाते हुए, फादर एंटिपास ने सबसे पहले यहां प्रयास किया, जैसा कि रेगिस्तान में बीते दिनों में, सभी स्कीमा नियमों को पूरी तरह से पूरा करने के लिए किया गया था। एथोस के नियम. फादर निफोंट ने उन्हें इयासी के पास भेजकर यही आदेश दिया था। सभी संभावित प्रलोभनों के लिए जो तपस्वी की आत्मा पर हानिकारक प्रभाव डाल सकते थे, सभी पक्षों से उसके चारों ओर मौजूद सभी प्रकार के प्रलोभनों की प्रचुरता को देखते हुए, अनुभवी आध्यात्मिक योद्धा ने खुद को एक शक्तिशाली हथियार - उपवास से लैस किया। लगातार दो और तीन दिन तक, कभी-कभी तो एक हफ्ते तक भी उन्होंने कुछ भी खाना या पेय नहीं खाया।

स्वयं एक सख्त, तपस्वी जीवन जीते हुए, अपनी पूरी आत्मा से पवित्र आस्था और धर्मपरायणता से प्यार करते हुए, फादर एंटिपास ने, हर अवसर पर, चेहरों की परवाह किए बिना, चर्च के आदेशों से देखे गए विचलन की ईर्ष्यापूर्वक निंदा की। उनका ऐसा उत्साह, सरल और सच्चे प्यार के साथ, शिक्षा के साथ, शब्द में उनके गहरे आध्यात्मिक अनुभव से ओत-प्रोत, अपने जीवन के अपने उदाहरण के साथ, जल्द ही लोगों के दिलों में फादर एंटिपस का प्रिय बन गया, दोनों उच्च-रैंकिंग वाले और साधारण। उन सभी ने उनकी सलाह को स्वीकार किया और उनके निर्देशों को विश्वास और श्रद्धा के साथ सुना।

मोल्दोवा के महानगर ने उन पर विशेष कृपा की। उन्होंने उसे दो महिला मठों में संरक्षक नियुक्त किया और अक्सर उसके साथ आध्यात्मिक विषयों पर बात करते थे। अपनी ओर से, फादर एंटिपास को संत के प्रति पूर्ण पुत्रवत विश्वास की भावना थी, जो अन्य बातों के अलावा, निम्नलिखित परिस्थितियों में व्यक्त की गई थी। एथोस पर अपनी तपस्या के दिनों में, लंबे समय तक उपवास के कारण फादर एंटिपास को आमतौर पर अपने मुंह में एक विशेष कड़वाहट महसूस होती थी। दो साल बाद मोल्दोवा में यह कड़वाहट असाधारण मिठास में बदल गई।

हैरान होकर, फादर एंटिपस ने इस नई घटना की व्याख्या के लिए मोल्डावियन शासक की ओर रुख किया। धनुर्धर ने उसे समझाया कि ऐसी भावना उपवास और मानसिक प्रार्थना का फल है, कि यह एक दयालु सांत्वना है जिसके साथ भगवान मजदूर को मोक्ष के मार्ग पर प्रोत्साहित करते हैं। "भिक्षु इसहाक सीरियाई इस बारे में इस प्रकार बात करते हैं," संत ने अपना स्पष्टीकरण समाप्त किया, "भगवान स्वयं, अपनी लहर के साथ, उपवास की कड़वाहट की कड़वाहट को अपनी गूढ़ मिठास में बदल देते हैं।"

फादर एंटिपस के प्रति उनके जानने वाले सभी लोगों के सामान्य स्वभाव को देखते हुए, फार्मस्टेड के प्रबंधन में उनके मामले अच्छे चल रहे थे। फार्मस्टेड को बनाए रखने के लिए धन में वृद्धि हुई, और संग्रह में भी काफी वृद्धि हुई। इस प्रकार, मोल्डावियन मठ के लाभ के लिए पूरे जोश के साथ सेवा करते हुए, उन लोगों की आध्यात्मिक जरूरतों के लिए पूरे प्यार से प्रतिक्रिया करते हुए, जिन्होंने मोक्ष के मामले में सलाह के लिए उनकी ओर रुख किया, फादर एंटिपास ने खुद को लगातार निर्जन लोगों के लिए दिल से प्रयास किया- पवित्र माउंट एथोस से प्यार था। अक्सर वह फादर निफॉन से उसे एथोस वापस लौटाने के लिए कहता था।

लेकिन फादर निफोंट के मन में यह बात नहीं थी। अपने मठ समुदाय के लिए फादर एंटिपास की गतिविधियों से महान लाभ को देखते हुए और मठ के संगठन के लिए कई विविध, तत्काल जरूरतों और उन्हें संतुष्ट करने के लिए वास्तविक साधनों की कमी को महसूस करते हुए, फादर निफॉन ने भिक्षा इकट्ठा करने और लेने के लिए रूस जाने का फैसला किया। वहां उनके साथ फादर एंटिपस भी थे। "आप मुझे एथोस नहीं जाने देते," फादर एंटिपास ने मठाधीश से कहा, जब उन्होंने अपना निर्णय उन्हें सुनाया, "आप मुझे रूस ले जा रहे हैं। मुझे लगता है कि जैसे ही हम अपनी सीमा पार करेंगे, मैं हमारा नहीं रह जाऊंगा, रूसी हो जाऊंगा.''

एथोस के लिए सोना

जैसे ही फादर निफोंट के नेतृत्व में फादर एंटिपस ने रूस में पहला कदम रखा, फादर निफोंट जल्द ही मोल्दोवा के लिए रवाना हो गए और रूसी भाषा बिल्कुल न जानने वाले फादर एंटिपस रूसियों के बीच अकेले रह गए। अपने रिश्तेदारों की तरह, उन्हें एक पवित्र व्यापारी परिवार में रखा गया था। बगीचे में एक अलग घर में, उन्होंने लगभग एकांतप्रिय जीवन बिताया और अपना लगभग सारा समय प्रार्थना में बिताया। विरले ही और केवल विशेष निमंत्रण पर ही उन्होंने अपना एकान्तवास छोड़ा।

इस बीच, धन उगाही बहुत अच्छी तरह से चल रही थी। प्रसाद अधिकतर उनके घर पहुंचाया जाता था। जल्द ही व्यापारी के घर के विशाल हॉल मोलदावियन मठ के पक्ष में मास्को के लाभार्थियों द्वारा दान किए गए महंगे जहाजों, वस्त्रों, बनियानों और हवा से भर गए। कुल मिलाकर, घंटियों सहित, उनकी कीमत 30,000 रूबल से अधिक थी। जब ये सभी दान एथोस को भेजे गए, तो फादर एंटिपस को उस खुशी के विचार से सांत्वना मिली जो वे एथोस के रेगिस्तानी पिताओं के लिए लाए होंगे।

मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग में, फादर एंटिपा ने भी संग्रह पुस्तक से काफी महत्वपूर्ण राशि एकत्र की। इसे एथोस भेजने के लिए इसे सोने के सिक्कों से बदलना आवश्यक था। इस बीच, सर्वोच्च आदेश द्वारा, उस समय मुख्य खजाने से सोना जारी करने पर रोक लगा दी गई थी। एक ओर, मोल्डावियन बुजुर्गों की अत्यधिक जरूरतों को जानते हुए, दूसरी ओर, दुर्गम बाधाओं को देखते हुए, फादर एंटिपास ने मदद के लिए प्रभावशाली व्यक्तियों की ओर रुख किया। जब सभी ने इनकार कर दिया, जब कोई मानवीय आशा नहीं रह गई, तब फादर एंटिपास ने भगवान की माँ की एथोस छवि के सामने खुद को प्रणाम किया और स्वर्ग की रानी से हिमायत माँगने लगे।

प्रार्थना के दौरान, उसने आइकन से एक आवाज़ सुनी: "यह महानगर का व्यवसाय है।" फादर एंटिपास ने बाद में बताया, "यह वास्तव में एक आवाज नहीं थी, लेकिन यह सूक्ष्मता से दिमाग में आई थी।" और, वास्तव में, सभी अपेक्षाओं से परे, वास्तव में केवल बिशप [मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट] की सहायता के परिणामस्वरूप, वित्त मंत्री के आदेश पर, फादर एंटिपास के लिए एक अपवाद बनाया गया था, और सोने में एकत्रित धन भेजा गया था मोल्डावियन मठ के लिए. इस प्रकार, एंटिपास के पिता का चढ़ावा इकट्ठा करने का व्यवसाय अच्छा चल रहा था। उन्हें यह सफलता मुख्य रूप से विश्वास की गहरी भावना और सच्चे, हार्दिक स्नेह के कारण मिली, जो रूस में उन्हें जानने वाले हर किसी के मन में, जैसा कि पहले मोल्दोवा में था, उनके प्रति था।

मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग दोनों में, समाज के सभी वर्गों के धर्मपरायण लोग आध्यात्मिक निर्देशों के लिए उनके पास आए और उनके दोषारोपण और शिक्षाप्रद शब्दों को श्रद्धापूर्वक सुना। उनके कई ईमानदार छात्र थे। दोनों महानगरों - सेंट पीटर्सबर्ग के इसिडोर और मॉस्को के फिलारेट - ने उन पर दयालु ध्यान दिया और उनसे आध्यात्मिक जीवन के बारे में बात की। इनमें से एक बातचीत में, इस प्रश्न पर: "मानसिक प्रार्थना का अभ्यास करने वाले किसी व्यक्ति के लिए विशेष रूप से क्या आवश्यक है?" - उत्साही कार्यकर्ता ने उत्तर दिया: "धैर्य।"

फादर एंटिपास को फादर निफॉन ने मास्को के संत से मिलवाया था। वह संयोग से सेंट पीटर्सबर्ग के संत के रूप में जाना जाने लगा। एक बार, पवित्र धर्मसभा से पुस्तकों का संग्रह प्राप्त करने के लिए मॉस्को से सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे, फादर एंटिपास को अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा में एक पथिक के रूप में, एक सफेद पुजारी के साथ एक ही कक्ष में रखा गया था, जो व्यापार के सिलसिले में राजधानी आया था। .

जल्द ही लेंट आ गया। जैसा कि उनकी परंपरा थी, फादर एंटिपास लावरा की सभी चर्च सेवाओं में गए। अपने कक्ष में उन्होंने सारी सेवा दिन-रात मोल्डावियन भाषा में की और योजनाबद्ध नियम का पालन किया। उन्होंने बिल्कुल भी भोजन या पेय का सेवन नहीं किया, जिससे तपस्वी की रात और दिन दोनों लगभग एक ही प्रार्थना में बीत गए। उपवास का पहला दिन बीता, दूसरा बीता, तीसरा... सब वैसे ही! अंतिपास के पिता के सह-निवासी ने ऐसे जीवन को आश्चर्य से देखा। सप्ताह के अंत में, अपने व्यवसाय के बारे में अपना परिचय देते हुए, उन्होंने अन्य बातों के अलावा मेट्रोपॉलिटन इसिडोर को वह सब कुछ बताया जो उन्हें प्रभावित करता था। संत ने तपस्वी की ओर ध्यान आकर्षित किया। उनके जीवन की विभिन्न परिस्थितियों में, और सबसे पहले वालम में उनके भविष्य के स्थानांतरण के मामले में, धनुर्धर का ध्यान फादर एंटिपस के प्रति बहुत अच्छा था।

वालम धोखा देता है

रूस में अपने प्रवास के पहले वर्ष में, जैसे ही नेविगेशन खुला, फादर एंटिपास ने वालम मठ का दौरा किया। अपनी पूरी आत्मा के साथ उन्हें वालम की सुनसान, शांत झाड़ियों से प्यार हो गया और जैसे ही 6 नवंबर, 1865 को उनके मोल्डावियन बुजुर्गों के आशीर्वाद से मोल्डावियन मठ के पक्ष में भिक्षा इकट्ठा करने का उनका काम पूरा हो गया। वह वालम पर्वत पर पहुंचे।

ऑल सेंट्स के मठ में एक छोटी, एकांत कोठरी में मौन और प्रार्थना के एक उत्साही प्रेमी को आश्रय दिया गया था। पवित्र माउंट एथोस के भीतर और मोल्दाविया और रूस के शहरों में दुनिया के शोर के बीच फादर एंटिपस के प्रार्थनापूर्ण कारनामे महान थे, लेकिन वहां उनका मनोरंजन या तो निर्वाह के उद्देश्य से हस्तशिल्प द्वारा किया जाता था, या व्यवहार से किया जाता था। मठवासी मामलों और संग्रहों पर सांसारिक लोग।

वालम के एकांत में प्रार्थना ही उनका एकमात्र और विशिष्ट व्यवसाय बन गया। इसमें पूरा दिन और लगभग पूरी रात लग गई। चर्च चार्टर के अनुसार दिन-रात की सेवा के क्षमाशील प्रदर्शन के अलावा, फादर एंटिपास ने हर दिन भगवान की माँ के लिए दो अखाड़ों को पढ़ा: एक सामान्य और दूसरा उनकी डॉर्मिशन के लिए। हर दिन वह सभी दिवंगत लोगों की मुक्ति के लिए प्रार्थना के साथ जमीन पर 300 बार दंडवत प्रणाम करता था। अंतिपास के पिता का स्मारक बहुत बड़ा था। उन्होंने कई वर्षों में पिछले सभी उपकारों को याद किया, वे सभी ज्ञात थे। यह स्मरणोत्सव एक घंटे से अधिक समय तक चला।

निश्चित समय पर, सेवाओं और साष्टांग प्रणाम के बीच, वह मानसिक प्रार्थना में लगे रहते थे और स्थापित प्रार्थना से मुक्त दिन और रात के घंटों को इसके लिए समर्पित करते थे। जब वह मठ में था या सेवा कर रहा था, तो हर शनिवार की तरह, जब उसे मठ में वेदी में मसीह के दिव्य रहस्य प्राप्त हुए, तो चोंच के ऊपर पुरोहिती वस्त्र पहनकर, उसने सबसे पहले मोल्डावियन में एक पूर्ण सेवा की। उसके कक्ष में भाषा और फिर बिना किसी चूक के खड़ी रही, और संपूर्ण चर्च सेवा एक मठ या मठ चर्च में थी।

फादर एंटिपस ने सेल सेवा को पूरे मनोयोग से निभाया। एक से अधिक बार भाइयों ने गलती से देखा कि प्रार्थना के दौरान वह कितने कड़वे आँसू बहाता था। प्रार्थना उसे इतनी प्यारी लगती थी कि उसे हमेशा इस बात का अफसोस रहता था कि उसके पास प्रार्थना के लिए पर्याप्त समय नहीं था।

ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह में, फादर एंटिपस ने बिल्कुल भी नहीं खाया या पीया। उन्होंने पूरे वर्ष सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को और ईसा मसीह के जन्म और एपिफेनी की छुट्टियों की पूर्व संध्या पर समान सख्ती से उपवास रखा। इन दो क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, यहां तक ​​कि अपनी मरणासन्न बीमारी में भी, जब उसका मुंह भीषण गर्मी से पूरी तरह से सूख गया था, उसने पानी के एक घूंट से अपनी गंभीर पीड़ा को कम करने की हिम्मत नहीं की। उपवास करने वाले व्यक्ति के लिए सप्ताह में एक बार शनिवार को दोपहर के भोजन के लिए जो भोजन लाया जाता था वह पर्याप्त होता था।

इस प्रकार फादर एंटिपस ने पूरे वर्ष मठ में काम किया। जब वह मठ में आया, तो यहां वह पहले से ही मठवासी आदेश के अनुरूप था। वह साल में तीन बार मठ में आता था - ईसा मसीह के जन्म पर, पवित्र सप्ताह, पवित्र ईस्टर का सप्ताह और पेंटेकोस्ट के पूरे सप्ताह। इन विशिष्ट दिनों के अलावा, जो चीज़ उन्हें मठ में ले आई, वह उनके करीबी लोगों के साथ आध्यात्मिक बातचीत की आवश्यकता भी थी, जो विशेष रूप से उनके लिए वालम आए थे। हालाँकि मौन प्रेमी के लिए इन व्यक्तियों की मुलाक़ातें बेहद बोझिल थीं, फिर भी उन्होंने हमेशा असीम सौहार्द की पूर्णता के साथ उनका जवाब दिया।

यहां अपने पड़ोसियों के प्रति उनका गहरा, निस्वार्थ प्रेम, उनकी सूक्ष्म पवित्र भावना व्यक्त की गई थी, जो उन्हें दुखी करने के लिए कुछ भी करने से डरते थे। तब पूरे दिन वह वैरागी महिलाओं के साथ रहता था, चाय पीता था और खाता था। "आप इस तरह के अप्रत्याशित संकल्प के साथ एक लंबे मठ उपवास को कैसे जोड़ सकते हैं?" - वालम पिताओं में से एक ने हैरानी से उससे पूछा। उसने प्रेरित पौलुस के शब्दों में उसे अद्भुत ढंग से उत्तर दिया: "...हर चीज़ में और हर आदत में, और तृप्त और भूखा रहना, और प्रचुरता और कमी में" (फिलि. 4:12)।

“पिताजी, आपने महिलाओं के साथ बहुत अच्छा व्यवहार किया। क्या आपके मन में कोई बुरे विचार नहीं आये?” - उनके समर्पित छात्रों में से एक ने उनके सांसारिक जीवन के अंतिम दिनों में उनसे पूछा। "कभी नहीं! - फादर एंटिपस, जिन्होंने खुद को कुंवारी शुद्धता में संरक्षित किया था, ने उन्हें उत्तर दिया। - ऐसे विचार किसी बच्चे से प्यार करने वाले पिता के मन में नहीं आ सकते। इसके अलावा, वे अपने आध्यात्मिक पिता के पास नहीं आ सकते। अपने बच्चों के लिए मेरी एकमात्र इच्छा उनकी आध्यात्मिक सफलता और उनकी आत्माओं की शाश्वत मुक्ति थी।

अनंत काल में जन्म

फादर एंटिपास के प्रशंसकों में साधन सम्पन्न लोग भी थे। उनके सुझाव पर, उन्होंने स्वेच्छा से रूस और माउंट एथोस में मठों की जरूरतों के लिए पेशकश की। मठों की आवश्यक जरूरतों के प्रति सहानुभूति रखते हुए, फादर एंटिपास आमतौर पर अनावश्यक, शानदार इमारतों के प्रति उनके जुनून को स्वीकार नहीं करते थे। उन्होंने कहा, "मैंने रूस और विदेशों दोनों में कई मठ देखे हैं," हर जगह वे व्यस्त हैं और निर्माण कर रहे हैं; लेकिन काम और भवन दोनों व्यर्थ के मामले हैं, दुनिया के मामले हैं। एक भिक्षु का जीवन चर्च में है, उसका कार्य मठवासी नियम है।

पृथ्वी पर कुछ भी न खोजते हुए, अपने पूरे मन को ईश्वर में गहरा करते हुए, फादर एंटिपास ने खुशी-खुशी सभी दुखों, तिरस्कारों और तिरस्कारों को सहन किया। गहरी विनम्रता और आत्म-तिरस्कार के लिए निरंतर तत्परता ने उन्हें अपनी आत्मा की गहरी शांति को हमेशा अक्षुण्ण बनाए रखने का हर अवसर दिया। वह अत्यधिक गरीबी में रहते थे। उसकी कोठरी बिल्कुल खाली थी, उसमें न तो बिस्तर था और न ही कुर्सी। इसमें एक व्याख्यान के स्थान पर एक छोटी सी मेज थी और एक क्रॉसबार के साथ एक लकड़ी का स्टाफ था, जिस पर, नींद के खिलाफ लड़ाई में, वह पूरी रात की जागरुकता के दौरान थकावट के दौरान आराम करता था। फर्श पर ऐसा महसूस हो रहा था, जिस पर वह बैठा था और जिस पर थककर उसने थोड़ी रात का आराम किया था।

ऐसी गरीबी में रहते हुए, फादर एंटिपास ने भाइयों की जरूरतों को पूरे प्यार से पूरा किया, बशर्ते कि उनके लिए अवसर खुल गया हो। अपने आगमन के पहले दिन से ही पूरे मन से वालम मठ से प्यार करने के बाद, फादर एंटिपास ने अंत तक इसके प्रति अपना प्यार बरकरार रखा। "मेरे पास एक खजाना है," उन्होंने कहा, "यह भगवान की माँ का मेरा चमत्कारी प्रतीक है। मैं इसे किसी को नहीं दूंगा, मैं इसे केवल वालम मठ के लिए छोड़ दूंगा।

कठोर तपस्या में कई वर्ष बिताने के बाद, फादर एंटिपास ने अपने स्वास्थ्य को बिल्कुल भी ख़राब नहीं किया। सामान्य तौर पर, उनका शरीर स्वस्थ, मजबूत था। बीमारी की स्थिति में उन्होंने कभी भी दवा या डॉक्टरों की ओर रुख नहीं किया। प्रभु के हाथ से बीमारी को स्वीकार करते हुए, उन्होंने उनसे उपचार की भी आशा की। उनके प्रसन्नचित्त स्वरूप को देखकर यह कल्पना करना कठिन था कि वह इतनी जल्दी पहाड़ी गांवों में चले जायेंगे। एक वर्ष के भीतर, एक गंभीर खांसी ने उसे पूरी तरह से कमजोर कर दिया और सुखा दिया और चुपचाप उसे एक शांतिपूर्ण शरण में ले गई।

अपनी बीमारी के वर्ष के दौरान, फादर एंटिपास ने मठ में पवित्र और ईस्टर सप्ताह बिताया। पवित्र शनिवार को उन्होंने दिव्य आराधना में भाग लिया। बाद में उन्होंने अपने निकटतम शिष्य से कहा: “कम्युनियन के दौरान मैं वेदी में था और चर्च के दक्षिणी दरवाजे से बाहर देख रहा था। भिक्षु पहले से ही भोज ले रहे थे, और कुछ के चेहरे सूर्य की तरह चमक रहे थे। मैंने इसे पहले नहीं देखा है।”

उस वर्ष की मृत शरद ऋतु में, फादर एंटिपस अपनी कोठरी में खड़े होकर प्रार्थना कर रहे थे। अचानक शोर मच गया. भगवान की माँ की एथोस छवि अपने आप हिल गई। उस पर जो अन्य चिह्न थे वे गिर गये। भगवान की माँ की छवि दो मीटर की दूरी पर हवा में चुपचाप चली और फादर एंटिपास की छाती पर रुक गई। बूढ़ा भयभीत हो गया। उन्होंने प्रतिमा को श्रद्धापूर्वक प्राप्त कर उसके स्थान पर रख दिया। अपनी मृत्यु से तीन दिन पहले ही उन्होंने कोमलता के आंसुओं के साथ इस घटना का खुलासा किया।

एंटिपास के पिता की बीमारी तेजी से बढ़ती गई। बुजुर्ग के अनुरोध पर, उन्हें मुक्ति दे दी गई। वह स्पष्टतः लुप्त हो रहा था। फादर एंटिपास की मृत्यु से दो दिन पहले, मठ चर्च में वेस्पर्स आयोजित किए गए थे। अचानक कोई चीज़ ज़ोर से फर्श से टकराई। यह एक बूढ़ा नौसिखिया था जो बेहोशी की हालत में गिर गया। उन्होंने मठाधीश को बताया कि क्या हुआ था, और उन्होंने पवित्र जल लेने और बीमार व्यक्ति पर छिड़कने का आशीर्वाद दिया। उन्हें लगा कि वह पागल है। पता चला कि वह पहले ही मर चुका था। उस रात, फादर एंटिपास को विशेष कष्ट हुआ।

सुबह उन्हें बेहतर महसूस हुआ, और उन्होंने अपने आस-पास के शिष्यों से पूछा: "आपके मठ में किसकी मृत्यु हुई?" चूँकि मठ से कभी कोई मठ में नहीं आया था, शिष्यों ने उत्तर दिया: "कोई नहीं।" “नहीं, वह मर गया,” फादर एंटिपास ने आपत्ति जताई, “एक साधारण बूढ़ा व्यक्ति चर्च में मर गया, यह उसके लिए कठिन था। मठाधीश ने पानी देने का आदेश दिया... इससे कोई फायदा नहीं हुआ... वह मर गया। उनके छात्र आश्चर्यचकित होकर सुनते रहे। लगभग 11 बजे मठ में विश्वासपात्र पहुंचे, तभी यह स्पष्ट हो गया कि मठ से तीन किलोमीटर दूर मठ में लेटे हुए फादर एंटिपस ने इस घटना के बारे में ऐसे बताया जैसे यह उनकी आंखों के सामने हुआ हो।

पिछली रात, फादर एंटिपास ने अक्सर अपने हाथ आकाश की ओर उठाए और अपने प्रिय एथोनाइट बुजुर्ग, फादर लिओन्टी के विश्वासपात्र, को बुलाया: "लिओन्टी, लिओन्टी, आप लिओन्टी कहाँ हैं?" - “पिताजी, आप किससे बात कर रहे हैं? आख़िरकार, कोई नहीं है,'' सेल अटेंडेंट ने बुजुर्ग की ओर झुकते हुए कहा। बुजुर्ग ने उसे गौर से देखा और चुपचाप अपनी उंगली से उसके सिर पर थपथपाया। सुबह में, पहले से ही उनके प्रस्थान की निकटता महसूस कर रहे थे और पवित्र रहस्यों में भाग लेना चाहते थे, फादर एंटिपास ने जल्दी करने और लिटुरजी का जश्न मनाने के लिए कहा। पूर्ण चेतना में, दैवीय रहस्यों की स्वीकृति से सम्मानित होकर, फादर एंटिपस शांत नींद में सो गए। दो घंटे बीत गए, उनके सबसे करीबी शिष्य ने भगवान की माँ के लिए एक अकाथिस्ट पढ़ना शुरू किया, और उस समय फादर एंटिपस, जो हर दिन स्वर्ग की रानी की अकाथिस्ट स्तुति करते थे, हमेशा-हमेशा के लिए चुप हो गए।

पुस्तक के आधार पर प्रकाशित: "19वीं - 20वीं शताब्दी की रूसी एथोस पितृभूमि।"
श्रृंखला "रूसी एथोस XIX-XX सदियों।" टी. 1. पवित्र पर्वत,
माउंट एथोस पर रूसी सेंट पेंटेलिमोन मठ, 2012।

हिरोशेमामोंक एंटिपास का जन्म 1816 में बेस्सारबिया (मोल्दोवा) में हुआ था। उनके माता-पिता रूढ़िवादी लोग थे और बहुत गरीब थे। भावी तपस्वी का जन्म ईश्वर की विशेष कृपा से चिह्नित था: उसकी माँ ने उसे बिना बीमारी के जन्म दिया। बचपन में, जब एक लड़का अपने पिता की भेड़ों को एक घने जंगल में चरा रहा था, जहाँ बहुत सारे जहरीले साँप थे, तो उसने बिना किसी नुकसान के उन्हें जीवित अपने हाथों में ले लिया और इस तरह अपने आस-पास के लोगों को भयभीत कर दिया। एक दिन, युवा एंटिपस की उसके बगीचे में आए एक पड़ोसी से इस बात पर बहस हो गई। लड़के ने कहा कि वह सांपों से नहीं डरता और यहां तक ​​कि उन्हें जिंदा भी पकड़ लेता है; पड़ोसी उस पर हंसा। बिना कुछ सोचे, एंटिपास ने, बिना किसी डर के, सांप को उठा लिया जो अचानक वहीं बगीचे में दिखाई दिया; पड़ोसी भयभीत होकर ज़ोर-ज़ोर से चिल्लाया और भागने लगा। इस प्रकार ईश्वर ने इस युवक को उसकी युवावस्था से सुरक्षित रखा।

यह कहा जाना चाहिए कि किशोरावस्था में एंटिपास सीखने की क्षमता से वंचित थे: स्वभाव से वह बहुत ही सरल स्वभाव के और बेहद नासमझ थे। उनकी असमर्थता को देखते हुए उनके शिक्षकों ने उन्हें स्कूल छोड़कर कोई व्यापार सीखने की सलाह भी दी। फादर एंटिपस फूट-फूट कर रोने लगे। “नहीं,” उन्होंने कहा, “मेरी एकमात्र इच्छा पढ़ना सीखना है; जब तक मैं मर नहीं जाऊँगा, मैं केवल ईश्वरीय पुस्तकें पढ़ने में ही लगा रहूँगा।” परिश्रम, कार्य और प्रार्थना की अंततः जीत हुई, और फादर एंटिपस के लिए पवित्र पुस्तकें आध्यात्मिक शिक्षा और सबसे मधुर सांत्वना का एकमात्र निरंतर स्रोत बन गईं।

अपने जीवन के बीसवें वर्ष में, प्रार्थना के दौरान, फादर एंटिपास अचानक एक अद्भुत, अकथनीय प्रकाश से प्रकाशित हो गए। इस प्रकाश ने उनके हृदय को अवर्णनीय आनंद से भर दिया, उनकी आँखों से अनियंत्रित मधुर आँसू बहने लगे - फिर, मानो इस प्रकाश में अपने दिव्य आह्वान को महसूस करते हुए, फादर एंटिपस ने खुशी से कहा: "भगवान, मैं एक भिक्षु बनूँगा!"

मठवासी आज्ञाकारिता.

रात में चुपचाप, फादर एंटिपा ने अपने माता-पिता का घर छोड़ दिया और मोल्दोवा में प्रसिद्ध नीमेत्स्की मठ की ओर चल पड़े। कैथेड्रल मठ चर्च में, उन्होंने भगवान की न्यामेत्सकाया माँ के चमत्कारी प्रतीक के सामने आंसुओं के साथ खुद को प्रणाम किया। चर्च पूरी तरह खाली था. अचानक एक शोर हुआ और पवित्र चिह्न को ढकने वाला पर्दा हट गया। अपनी आत्मा की अकथनीय खुशी में, फादर एंटिपास ने स्वर्ग की रानी की चमत्कारी छवि की पूजा की।

लेकिन मठाधीश ने उसे न्यामेट मठ में प्रवेश देने से दृढ़ता से इनकार कर दिया। दुखी फादर एंटिपस ने मठाधीश की कोठरियाँ छोड़ दीं और वैलाचिया (कार्पैथियन और डेन्यूब के बीच दक्षिणी रोमानिया) चले गए। वहां उन्होंने एक छोटे से मठ में प्रवेश किया और दो साल से अधिक समय तक विभिन्न आज्ञाकारिता में पूर्ण समर्पण के साथ काम किया। उनका जीवन दुखों और कठिनाइयों से भरा था। उन्हें मठवासी कपड़े नहीं दिए गए, उनके पास कोई कक्ष नहीं था। थका हुआ, वह जहां भी सो सकता था सो गया: खेत में, रसोई के फर्श पर। एक बार, वह एक खेत में घास पर सो गया था, वह बर्फ से ढका हुआ था - आधा जमे हुए, उसे मुश्किल से होश में लाया गया था। यहां मसीह के युवा योद्धा ने स्कीमामोनक गिदोन से मानसिक प्रार्थना सीखी, जिन्होंने लगभग 30 वर्षों तक अपने मठ के पास एकांत में काम किया।

फादर एंटिपा का सख्त, निस्वार्थ जीवन सामान्य मठवासी व्यवस्था के बीच तेजी से सामने आया। उनके विश्वासपात्र ने उन्हें एथोस जाने की सलाह दी। इस समय, आर्किमंड्राइट दिमित्री अपने उच्च कारनामों और आध्यात्मिक अनुभव के लिए मोल्दोवा में प्रसिद्ध था। फादर एंटिपा ने आध्यात्मिक सलाह के लिए उन्हीं की ओर रुख किया। सामान्य तौर पर, फादर डेमेट्रियस हमेशा उन लोगों को रोकते थे जो माउंट एथोस जाना चाहते थे, लेकिन इस बार, सभी को आश्चर्यचकित करते हुए, वह फादर एंटिपास को वहां जाने देने के लिए सहमत हो गए, और कहा कि वह खुद पहले उन्हें एक भिक्षु के रूप में मुंडवाएंगे। तो, एलिम्पिया नाम का एक भिक्षु, बुजुर्ग फादर एंटिपास के आशीर्वाद से प्रोत्साहित होकर पवित्र पर्वत पर गया।

आश्रम.

फादर एंटिपास ने ग्रीक एस्फिगमेन मठ में रसोइया के रूप में लगभग चार वर्षों तक काम किया। जब नौसिखिए का समय समाप्त हो गया, तो मोल्डावियन बुजुर्गों - हिरोशेमामोन्क्स निफोंट और नेक्टारियोस - ने अपने भाई को उच्च उपलब्धियों के लिए रेगिस्तान में स्वीकार कर लिया। और फादर एंटिपा के विश्वासपात्र, एल्डर एम्फ़िमी के आशीर्वाद से, उन्होंने उसे स्कीमा में मुंडवा दिया, जिससे उसे अपने साधु का जीवन अकेले जीने की पूरी आज़ादी मिल गई।

बिना किसी सामान के, फादर एंटिपास ने जीर्ण-शीर्ण आश्रम की झोपड़ी में प्रवेश किया - यह पूरी तरह से खाली थी, केवल सामने के कोने में कंगनी पर उन्हें भगवान की माँ का एक छोटा सा प्रतीक मिला, जिस पर कई वर्षों के कारण चेहरा देखना असंभव था। कालिख। फादर अंतिपा उसकी खोज से अवर्णनीय रूप से प्रसन्न थे। तुरंत, पवित्र चिह्न को अपने साथ लेकर, वह अपने परिचित साधु चिह्न चित्रकार, हिरोडेकॉन पेसियस के पास गया। कुछ समय बाद, फादर एंटिपास ने पूरी तरह से नया आइकन लौटा दिया, और उन्हें शपथ दिलाई कि यह एक साधारण धुलाई से वैसा ही बन गया है और इस घटना ने उन्हें बहुत आश्चर्यचकित कर दिया है।

"वह चमत्कारी है!" - फादर एंटिपास, जो कभी उससे अलग नहीं हुए थे, हमेशा खुशी से उसके बारे में गवाही देते थे। एक दिन वह माउंट एथोस के सुनसान रास्तों पर सोच-विचार करते हुए चल रहा था कि अचानक उसे एक अपरिचित साधु ने रोक दिया। "पिता," वह उससे कहता है, "दयालु लोगों ने मुझे पाँच डुकाट दिए और मुझसे उन्हें सबसे गरीब साधु को देने के लिए कहा। प्रार्थना करने के बाद, मैंने यह पैसा सबसे पहले मिलने वाले व्यक्ति को देने का फैसला किया। तो उन्हें ले लो - तुम्हें उनकी आवश्यकता होगी।'' कृतज्ञता के साथ, मानो भगवान के हाथ से, फादर एंटिपास ने अजनबी से पैसे स्वीकार कर लिए। कुछ ही समय में, उनकी कोठरी बन गई, और भोजन के लिए लकड़ी के चम्मच बनाने, प्रार्थना करने में उनके दिन शांति से बीतने लगे।

फादर एंटिपास की इच्छा के अनुसार, उन्हें मठ की दीवारों के बाहर दफनाया गया था ताकि तीर्थयात्री और आध्यात्मिक बच्चे, जिनमें महिलाएं भी शामिल थीं, स्वतंत्र रूप से उनकी कब्र पर आ सकें।

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I. बचपन, जवानी।

हिरोशेमामोंक एंटिपास का जन्म 1816 में मोल्दोवा में, तेकुंच जिले के कालापोदेश्टी गांव में हुआ था। उनके माता-पिता रूढ़िवादी और बहुत धर्मनिष्ठ लोग थे। वे बहुत गरीबी में रहते थे। उनके पिता, जॉर्जी कोन्स्टेंटिनोविच लुकियन, कालापोदेश्टी गांव के एक मनहूस चर्च में एक पादरी के रूप में सेवा करते थे; माँ, एकातेरिना अफानसयेवना, बाद में एक कॉन्वेंट में दाखिल हुईं और एलिसेवेटा नाम के स्कीमा में उनकी मृत्यु हो गई। लूसियनों की लंबे समय तक कोई संतान नहीं थी; अंततः, उनकी पत्नी की प्रार्थनाओं के माध्यम से, उन्हें एक बेटा हुआ, अलेक्जेंडर, जिसे बाद में स्कीमा में एंटिपास नाम मिला।

भावी तपस्वी का जन्म ईश्वर की विशेष कृपा से चिह्नित था: उसकी माँ ने उसे बिना बीमारी के जन्म दिया; फिर, उसके जीवन के अंत तक, परमेश्वर की अद्भुत कृपा उस पर छाया रही। यहां तक ​​कि एक बच्चे के रूप में, जब वह अपने पिता की भेड़ों को एक गहरे जंगल में चरा रहा था, जहां कई जहरीले सांप थे, तो उसने बिना किसी नुकसान के उन्हें जिंदा अपने हाथों में ले लिया और इस तरह देखने वाले भयभीत हो गए। ईश्वर द्वारा उच्च आध्यात्मिक उपहारों से प्रदत्त, युवा अलेक्जेंडर, सामान्य, प्राकृतिक क्षमताओं से वंचित था: स्वभाव से वह बहुत ही सरल दिमाग वाला और बेहद समझ से बाहर था। लंबे समय तक, अत्यधिक परिश्रम के बावजूद, सिकंदर पढ़ना-लिखना नहीं सीख सका। उनकी असमर्थता को देखते हुए उनके शिक्षकों ने उन्हें स्कूल छोड़कर कोई व्यापार सीखने की सलाह भी दी। परिश्रम, श्रम और प्रार्थना के माध्यम से उन्होंने सभी कठिनाइयों पर काबू पा लिया, और पवित्र पुस्तकें उनके लिए आध्यात्मिक शिक्षा और सबसे मधुर सांत्वना का एकमात्र निरंतर स्रोत बन गईं।

जब अलेक्जेंडर अभी पढ़ रहा था, उसके पिता की मृत्यु हो गई, और पूरा परिवार बिना सहारे के रह गया। सबसे बड़े होने के नाते, भविष्य में कमाने वाले के रूप में, उनकी माँ ने उन्हें बुकबाइंडिंग सीखने के लिए भेजा। एक क्रूर मालिक के साथ एक अजीब घर में सभी गंभीर कठिनाइयों को साहसपूर्वक सहन करने के बाद, रक्षाहीन अनाथ, भगवान की मदद से, जल्दी से बुकबाइंडर का पद हासिल कर लिया और, अपनी मातृभूमि में लौट आया और अपना खुद का घर हासिल कर लिया, जबकि वह अभी भी एक जवान आदमी था। वह अपनी विधवा माँ और पूरे परिवार का सहारा और एकमात्र खुशी बन गया।

लूसियन के परिवार में पूर्ण संतुष्टि का राज था, लेकिन युवा गुरु के दिल को सांसारिक चीजों में सांत्वना नहीं मिली। अक्सर, हर किसी से दूर, आँसू बहाते हुए, यह सोचते हुए कि अपनी आत्मा के लिए शांति कहाँ मिलेगी, उसने मानसिक रूप से भगवान को पुकारा: "मुझे वह रास्ता दिखाओ जिस पर मुझे जाना चाहिए, क्योंकि मैं अपनी आत्मा को तुम्हारे पास उठाता हूँ!" (भजन 143:8) इन एकान्त मानसिक वार्तालापों में से एक के दौरान, अपने जीवन के बीसवें वर्ष में, वह युवक अचानक एक अद्भुत, अकथनीय प्रकाश से प्रकाशित हो गया। इस प्रकाश ने उसके हृदय को अवर्णनीय आनंद से भर दिया और उसकी आँखों से अनियंत्रित, मधुर आँसू बहने लगे। फिर, मानो किसी दिव्य आह्वान को महसूस करते हुए, उसने खुशी से कहा: "भगवान, मैं एक भिक्षु बनूंगा।" लेकिन भगवान ने संभावित रूप से विभिन्न राक्षसी प्रलोभनों को अपने ऊपर आने दिया। राक्षसों के प्रलोभनों के अलावा, भविष्य के नौसिखिए को उसके सीधेपन और धर्मपरायणता के लिए अनियंत्रित उत्साह के लिए शत्रुतापूर्ण लोगों से कई बार कई दुखों और तिरस्कारों का सामना करना पड़ा। इस प्रकार, "मसूड़ों और कानों के द्वारा" वह पूर्णता की सीढ़ी के स्तर पर ऊपर उठाया गया था।

द्वितीय. मठवासी पथ की शुरुआत.
एक रात, अलेक्जेंडर ने चुपचाप अपने माता-पिता का घर छोड़ दिया और मोल्दोवा में प्रसिद्ध समृद्ध न्यामेत्स्की मठ की ओर चला गया। कैथेड्रल मठ चर्च में, उन्होंने भगवान की माँ के चमत्कारी न्यामेट्स आइकन के सामने आंसुओं के साथ खुद को प्रणाम किया। चर्च पूरी तरह खाली था. अचानक एक शोर हुआ और पवित्र चिह्न को ढकने वाला पर्दा अपने आप पीछे हट गया। अपनी आत्मा की कोमलता और अकथनीय खुशी में, उन्होंने स्वर्ग की रानी की चमत्कारी छवि की पूजा की। भगवान के मंदिर में विनम्रतापूर्वक सांत्वना देते हुए, युवक ने मठाधीश की कोठरियों को बड़े दुख के साथ छोड़ दिया, जब उसके सभी अनुरोधों और विनती के बावजूद, उसे न्यामेट्स मठ में प्रवेश देने से निर्णायक रूप से इनकार कर दिया गया। और वह वैलाचिया चला गया। वहाँ, एक छोटे से नियमित मठ ने अपनी शांतिपूर्ण दीवारों में पथिक का स्वागत किया। दो साल से अधिक समय तक, एक उत्साही तपस्वी ने निःस्वार्थ भाव से मठवासी आज्ञाकारिता में यहां काम किया। उनका जीवन दुखों और कठिनाइयों से भरा था। उसे कपड़े नहीं दिए गए, उसके पास सेल नहीं थी. थका हुआ, वह जहां भी सो सकता था सो गया: खेत में, रसोई के फर्श पर। एक बार, खेत में घास पर सो जाने के कारण, वह बर्फ से ढका हुआ था; आधा जमे हुए, उसे मुश्किल से होश में लाया गया था। शारीरिक शोषण, सतर्कता और उपवास के साथ, ईसा मसीह के युवा योद्धा ने मानसिक प्रार्थना को जोड़ा, जो स्कीमामोन्क गिदोन ने उन्हें सिखाया था, जिन्होंने लगभग तीस वर्षों तक अपने मठ के पास एकांत में काम किया था।

अलेक्जेंडर का सख्त, निस्वार्थ जीवन सामान्य मठ व्यवस्था के बीच तेजी से सामने आया। उनके विश्वासपात्र ने उन्हें एथोस जाने की सलाह दी। खुद सिकंदर का दिल भी वहीं धड़कता था। आध्यात्मिक विवेक की खोज, एक सच्चे तपस्वी का यह मुख्य लक्षण, उन्होंने आध्यात्मिक जीवन में अनुभवी एक बुजुर्ग की आवाज़ सुनने का फैसला किया। इस समय, "ब्राज़" नामक मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट दिमित्री, अपने उच्च कारनामों और आध्यात्मिक अनुभव के लिए मोल्दोवा में प्रसिद्ध थे। आध्यात्मिक सलाह के लिए नौसिखिया इसी बुजुर्ग के पास गया। आर्किमंड्राइट दिमित्री हमेशा उन लोगों को रोकता था जो माउंट एथोस जाना चाहते थे, लेकिन इस बार, सभी को आश्चर्यचकित करते हुए, वह अलेक्जेंडर को वहां जाने देने के लिए सहमत हो गए, और कहा कि वह खुद पहले उसे एक भिक्षु के रूप में मुंडवाएंगे। तो, अलीपियस नाम के एक भिक्षु के रूप में, महान बुजुर्ग के आशीर्वाद से निर्देशित होकर, तपस्वी पवित्र पर्वत की ओर चल पड़ा।

वालम मठ का प्रकाशन गृह, 2005।वालम के वंडरवर्कर सेंट एंटिपास का चिह्न

तृतीय. एथोस।

एथोस की रेगिस्तानी कोठरियों में से एक में, फादर एलिपियस के दो हमवतन, मोल्दोवन, हिरोशेमामोन्क्स निफोंट और नेक्टारी, उस समय काम कर रहे थे। वह उनका छात्र बनना चाहता था। "आपने हाल ही में मठ की बागडोर संभाली है," अनुभवी पिताओं ने उनके अनुरोध का जवाब दिया, "और आपको पहले मठ में आज्ञाकारिता में काम करना चाहिए।" उनकी सलाह मानकर वह एस्फिगमेन के यूनानी मठ में प्रवेश कर गया। उन्होंने लगभग चार वर्षों तक उस मठ में रसोइयाघर में काम किया। यहाँ पूरे एक वर्ष तक वह एक तपस्वी के रूप में सबसे गंभीर और सबसे खतरनाक प्रलोभन में था: मानसिक प्रार्थना उससे पीछे हट गई और इसके साथ ही सभी अनुग्रहपूर्ण सांत्वनाएँ भी समाप्त हो गईं। उसका मन और हृदय दोनों भारी अंधकार और दुःख से भर गए थे। भगवान की माँ की हिमायत में केवल दृढ़ आशा ने ही उसे निराशा से बचाया। नौसिखिए परीक्षण का समय समाप्त हो गया, और मोल्डावियन बुजुर्गों ने अपने भाई को उच्च कारनामों के लिए रेगिस्तान में स्वीकार कर लिया।

एथोस पर मोल्डावियन मठ की स्थापना के लिए अपने लिए एक सहायक रखने के लिए फादर निफोंट ने जल्द ही उन्हें स्कीमा में शामिल करने का फैसला किया। लेकिन फादर एंटिपस ने रेगिस्तान में रहने का प्रयास किया। इस प्रश्न के साथ, बुजुर्ग और शिष्य ने हिरोशेमामोनक यूथिमियस, उनके सामान्य विश्वासपात्र, एक साधु और एक बहुत ही पवित्र बुजुर्ग की ओर मुड़ने का फैसला किया। फादर एवफिमी ने फादर अलीपियस का पक्ष लिया। उनकी सलाह पर, फादर एलिपियस को स्कीमा (एंटीपास नाम के साथ) में मुंडवा दिया गया और अकेले एक साधु का जीवन जीने की पूरी आजादी दी गई।

बहुत अनिच्छा से, फादर निफ़ॉन्ट ने स्कीमा-भिक्षु को रेगिस्तान में छोड़ दिया और उसे कुछ भी नहीं दिया जो एक नई जगह पर प्रारंभिक स्थापना के लिए आवश्यक था। साधु नंगे हाथों से जीर्ण-शीर्ण आश्रम में दाखिल हुआ; यह पूरी तरह से खाली था, केवल सामने के कोने में एक शेल्फ पर उसे भगवान की माँ का एक छोटा सा प्रतीक मिला, जिस पर कई वर्षों की कालिख के कारण चेहरा देखना असंभव था। फादर एंटिपास अपनी खोज से अवर्णनीय रूप से खुश थे, उन्हें लगा कि उन्हें एक अनमोल आध्यात्मिक खजाना मिल गया है। वह तुरंत अपने दोस्त, साधु आइकन पेंटर हिरोडेकॉन पैसियस के पास गया, जो कीव के पवित्र पहाड़ों से एथोस की पवित्र ऊंचाइयों पर चला गया था, और उससे आइकन को यथासंभव सावधानी से धोने के लिए कहने लगा, ताकि ऐसा न हो। इसे नुकसान पहुंचाएं और इसे पेंट से ठीक न करें। फादर पैसी ऐसी परिस्थितियों में आइकन लेने के लिए सहमत नहीं थे, और केवल स्कीमा-भिक्षु के ठोस अनुरोधों पर उन्होंने अंततः इसे धोने की कोशिश करने का फैसला किया, हालांकि उन्हें इस तरह के परीक्षण की निरर्थकता के बारे में पूरी तरह से पता था। हालाँकि, उन्होंने जल्द ही फादर एंटिपास को एक पूरी तरह से नया आइकन लौटा दिया, और उन्हें शपथ दिलाई कि यह एक साधारण धुलाई से ऐसा हो गया है और इस घटना ने उन्हें बहुत प्रभावित किया है। "वह चमत्कारी है!" - फादर एंटिपास, जो कभी उनसे अलग नहीं हुए थे, ने खुशी में उनके बारे में बात की। अब यह चिह्न वालम मठ में, आदरणीय पिता सर्जियस और हरमन, वालम वंडरवर्कर्स के चर्च में, सामने के स्तंभ के पास बाईं ओर, एक छोटे आइकोस्टेसिस में स्थित है।

थोड़े ही समय में, ईश्वर की सहायता से, फादर एंटिपास की कोठरी बन गई, और उनके दिन शांति से बीत गए। साधु ने आवश्यक रूप से प्रार्थना के पराक्रम को शांत सुईवर्क के साथ जोड़ा - लकड़ी के चम्मच बनाए, जिसे उसने भोजन के लिए बेच दिया। आध्यात्मिक जीवन में सलाह के लिए, वह एक पवित्र बुजुर्ग और महान तपस्वी, साधु स्कीमामोनक लिओन्टी के पास गए; बाद के समय में वह उनके साथ आध्यात्मिक संचार में थे; उनके आशीर्वाद से ही उन्होंने नए कदम उठाने का फैसला किया.

इस बीच, फादर निफोंट का मोल्डावियन मठ स्थापित करने का विचार धीरे-धीरे सच होने लगा। मोल्दोवा में, यासी शहर में, उसने पहले ही एक फार्मस्टेड स्थापित कर लिया था; माउंट एथोस पर भूमि का अधिग्रहण किया गया, जिस पर मठ की इमारतें तेजी से बढ़ीं; भाइयों की संख्या बढ़ी. तब मोल्डावियन बुजुर्गों ने फादर एंटिपस को सहयोगी बनने के लिए कहना शुरू किया। अपने आध्यात्मिक पिताओं की सलाह मानकर वह सहमत हो गये। उन्हें एक हाइरोडेकन नियुक्त किया गया, फिर जल्द ही एक हाइरोमोंक और नियुक्त सेलर नियुक्त किया गया। "मूक व्यक्ति के लिए ईश्वर का पुरस्कार आत्मा का स्वास्थ्य और उसकी पवित्रता है"

उभरते हुए मठ में एक स्पष्ट रूप से महत्वहीन पद पर रहते हुए, फादर एंटिपास, अपनी पूरी क्षमता से, इसमें सांप्रदायिक नियमों को पूरी ताकत से संरक्षित करने से ईर्ष्या करते थे। एक दिन, फादर निफ़ॉन्ट, जो पहले से ही एक मठाधीश थे, ने एक सामान्य भाईचारे के भोजन में, तहखाने वाले को अपने लिए और अपने पास आए अतिथि के लिए एक अलग पकवान तैयार करने का आशीर्वाद दिया। तहखाने वाले ने तैयारी नहीं की; मठाधीश क्रोधित हो गए और उन्हें अपने सामने झुकने का आदेश दिया। "मैं खुशी से झुकूंगा," सेलर ने मठाधीश को उत्तर दिया, "लेकिन मैं पूछता हूं, पिता, मुझे माफ कर दो: मैंने यह एक अच्छे उद्देश्य के लिए किया, ताकि भाइयों के लिए कोई प्रलोभन न हो; चूँकि आपने स्वयं अच्छा शुरू किया था पवित्र पिताओं के नियमों के अनुसार नियम, ताकि आप उनका उल्लंघन न करें, क्योंकि मठाधीश को स्वयं हर चीज में सभी के लिए एक उदाहरण होना चाहिए: तभी हमारा समुदाय दृढ़ और विश्वसनीय होगा। जब उत्तेजना पूरी तरह से शांत हो गई, तो मठाधीश ने फादर एंटिपस को उनके विवेकपूर्ण उत्साह के लिए धन्यवाद दिया।

मठ की स्थापना के मामलों ने फादर निफोंट को तीन साल के लिए मोल्दोवा जाने के लिए प्रेरित किया; इस समय, स्केट हॉस्टल की सभी शाखाओं का प्रबंधन फादर एंटिपास को सौंपा गया था। फिर उसे एक विश्वासपात्र के कर्तव्यों को पूरा करने का अधिकार दिया गया, जिसके लिए, एथोनाइट प्रथा के अनुसार, धनुर्धर ने मंदिर में उसके लिए प्रार्थना पढ़ी और उसे एक विशेष पत्र दिया।

वालम मठ के पब्लिशिंग हाउस, 2005 की पुस्तक "वालम मठ और उसके भक्त" से।

चतुर्थ. रूस की यात्रा.

माउंट एथोस में फादर निफोंट की वापसी के साथ, फादर एंटिपस के लिए अपने कई वर्षों के आध्यात्मिक कारनामों के पवित्र स्थान से हमेशा के लिए अलग होने का समय आ गया था, जिससे वह अपनी आत्मा की सारी शक्ति से जुड़ गए थे और जिसके बारे में उन्होंने एक बात बरकरार रखी थी। उनके जीवन के अंत तक गहरी श्रद्धापूर्ण स्मृति: फादर निफोंट ने उन्हें इयासी प्रांगण में एक प्रबंधक के रूप में नियुक्त किया।

एक शोर-शराबे वाले शहर में विभिन्न परेशानियों और चिंताओं के बीच खुद को पाते हुए, फादर एंटिपास ने यहां, रेगिस्तान में बीते दिनों की तरह, चार्टर के अनुसार स्कीमा नियम को पूरा करने की कोशिश की।

फादर एंटिपास के प्रति सामान्य सद्भावना को देखते हुए, फार्मस्टेड का प्रबंधन अच्छा हो गया, और फार्मस्टेड को बनाए रखने के साधन बढ़ गए। लेकिन, मोल्डावियन मठ के लाभ के लिए उत्साहपूर्वक सेवा करते हुए, फादर एंटिपस ने लगातार अपने दिल से माउंट एथोस की तलाश की। उन्होंने अक्सर फादर निफोंट से उन्हें एथोस वापस लौटाने के लिए कहा, लेकिन स्केट हॉस्टल के लिए फादर एंटिपस की गतिविधियों से बड़े लाभ को देखते हुए, मठ की स्थापना के लिए कई जरूरी जरूरतों और उन्हें पूरा करने के लिए धन की कमी को ध्यान में रखते हुए, फादर निफोंट ने भिक्षा लेने के लिए रूस जाने का निर्णय लिया और अपने साथ फादर एंटिपास को भी ले जाने का निश्चय किया। "आप मुझे एथोस जाने की अनुमति नहीं देते हैं," फादर एंटिपास ने मठाधीश से कहा जब उन्होंने अपना निर्णय सुनाया, "आप मुझे रूस ले जा रहे हैं, और मुझे लगता है कि जैसे ही हम अपनी सीमा पार करेंगे, मैं नहीं जाऊंगा जब तक मैं तुम्हारा रहूंगा, मैं रूसी रहूंगा।

रूस में केवल पहला कदम फादर निफोंट के नेतृत्व में फादर एंटिपास द्वारा उठाया गया था: जल्द ही मठाधीश मोलदाविया के लिए रवाना हो गए, और फादर एंटिपास, रूसी भाषा नहीं जानते थे, रूसियों के बीच अकेले रह गए थे। अपने रिश्तेदारों की तरह, उन्हें एक पवित्र व्यापारी परिवार में रखा गया था। उन्होंने बगीचे में एक अलग घर में एकांतप्रिय जीवन बिताया और अपना लगभग सारा समय प्रार्थना में बिताया।

एंटिपास के पिता का चढ़ावा इकट्ठा करने का व्यवसाय अच्छा चल रहा था। उनकी इस सफलता का श्रेय मुख्य रूप से उस विश्वास और स्नेह की भावना को जाता है जो रूस में उन्हें जानने वाले हर व्यक्ति के मन में उनके प्रति था। इस समय, प्रभु ने ज़ादोंस्क के सेंट तिखोन के अवशेषों के उद्घाटन के अवसर पर फादर एंटिपस को उपस्थित होने का आदेश दिया।

वालम मठ के पब्लिशिंग हाउस, 2005 की पुस्तक "वालम मठ और उसके भक्त" से।

वी. वालम।

रूस में अपने प्रवास के पहले वर्ष में, जैसे ही नेविगेशन खुला, फादर एंटिपास ने वालम मठ का दौरा किया। फिर उसे पूरे मन से वालम की सुनसान, शांत झाड़ियों से प्यार हो गया। और जैसे ही मोल्डावियन मठ के लाभ के लिए भिक्षा इकट्ठा करने का उनका काम समाप्त हुआ, अपने मोल्डावियन बुजुर्गों के आशीर्वाद से, 6 नवंबर, 1865 को वे वालम पर्वत पर पहुंचे।

ऑल सेंट्स के मठ में एक छोटी, एकांत कोठरी में मौन और प्रार्थना के एक उत्साही प्रेमी को आश्रय दिया गया था। छह साल तक वालम में रहने के बाद, फादर एंटिपास हमेशा के लिए यहीं रहना चाहते थे।

21 दिसंबर, 1871 को, मठाधीश दमिश्क ने वालम मठ के भाइयों के लिए फादर एंटिपस को नियुक्त करने के प्रस्ताव के साथ नोवगोरोड और सेंट पीटर्सबर्ग के मेट्रोपॉलिटन इसिडोर का रुख किया। दुर्भाग्य से, एंटिपास के पिता द्वारा रूसी नागरिकता स्वीकार करने और मठ के भाइयों के बीच उनके शामिल होने के बारे में पत्राचार उनकी मृत्यु तक जारी रहा, कभी भी किसी भी चीज़ में समाप्त नहीं हुआ।

माउंट एथोस पर और मोल्दाविया और रूस के शहरों में दुनिया के शोर के बीच फादर एंटिपस के प्रार्थनापूर्ण कारनामे महान थे, लेकिन वहां उनका मनोरंजन, या तो निर्वाह के उद्देश्य से हस्तशिल्प द्वारा, या सांसारिक व्यवहार के द्वारा किया जाता था। मठवासी मामलों और संग्रहों पर लोग। वालम के एकांत में प्रार्थना ही उनका एकमात्र और विशिष्ट व्यवसाय बन गया। इसने तपस्वी का पूरा दिन और लगभग पूरी रात घेर ली। चर्च चार्टर के अनुसार दिन-रात की सेवा के अक्षम्य प्रदर्शन के अलावा, फादर एंटिपास ने हर दिन भगवान की माँ को दो अकाथिस्ट पढ़े: एक जनरल और दूसरा उनकी डॉर्मिशन के लिए, और प्रतिदिन जमीन पर 300 साष्टांग प्रणाम किया। सभी दिवंगतों की मुक्ति के लिए प्रार्थना। अंतिपास के पिता का स्मारक बहुत बड़ा था। उसे अपने जानने वाले सभी लोग याद थे। यह स्मरणोत्सव एक घंटे से अधिक समय तक चला। निश्चित समय पर, सेवाओं और साष्टांग प्रणाम के बीच, वह मानसिक प्रार्थना में लगे रहते थे और स्थापित प्रार्थना से मुक्त दिन और रात के घंटों को इसके लिए समर्पित करते थे। जब वह मठ में होता था या सेवा करता था, तो हर शनिवार की तरह, जब उसे मठ में, वेदी में मसीह के दिव्य रहस्य प्राप्त हुए, तो आवरण के ऊपर पुरोहिती वस्त्र पहनकर, उसने सबसे पहले कक्ष में एक पूर्ण सेवा की मोल्डावियन भाषा में और फिर बिना किसी चूक के, स्केट या मठ चर्च में पूरी चर्च सेवा खड़ी हो गई।

ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह में, फादर एंटिपस ने बिल्कुल भी नहीं खाया या पीया; उसी कठोरता से उन्होंने पूरे वर्ष सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को और ईसा मसीह के जन्म और एपिफेनी की छुट्टियों की शाम को उपवास रखा: इन आखिरी दो दिनों (क्रिसमस की पूर्व संध्या) पर, यहां तक ​​​​कि अपनी मरणासन्न बीमारी में भी, जब उनका मुंह भीषण गर्मी से पूरी तरह सूख जाने के बाद भी, उसने पानी के एक घूंट से अपनी गंभीर पीड़ा से राहत पाने की हिम्मत नहीं की। चार गैर-उपवास दिनों - रविवार, मंगलवार, गुरुवार और शनिवार - के लिए सप्ताह में एक बार शनिवार को दोपहर के भोजन के लिए जो भोजन लाया जाता था वह उपवास करने वाले व्यक्ति के लिए पर्याप्त होता था।

इस प्रकार फादर एंटिपस ने पूरे वर्ष मठ में काम किया, और जब वे मठ में आए, तो यहां वे पहले से ही मठवासी आदेश के अनुरूप हो गए। वह साल में तीन बार मठ में आता था - ईसा मसीह के जन्म पर, पवित्र सप्ताह और पवित्र ईस्टर के सप्ताह पर, और पेंटेकोस्ट के पूरे सप्ताह पर। इन विशिष्ट दिनों के अलावा, जो चीज़ उन्हें मठ में ले आई, वह उनके करीबी लोगों के साथ आध्यात्मिक बातचीत की आवश्यकता भी थी, जो विशेष रूप से उनके लिए वालम आए थे। यद्यपि मौन प्रेमी के लिए इन व्यक्तियों की मुलाक़ातें बेहद बोझिल थीं, फिर भी उन्होंने हमेशा असीम सौहार्द के साथ उनका जवाब दिया। यहां अपने पड़ोसियों के प्रति उनका गहरा, निस्वार्थ प्रेम, उनकी सूक्ष्म पवित्र भावना व्यक्त हुई थी, जो उन्हें दुखी करने के लिए कुछ भी करने से डरती थी। तब पूरे दिन वह वैरागी महिलाओं के साथ रहता था, चाय पीता था और खाता था। "आप इस तरह के अप्रत्याशित संकल्प के साथ एक लंबे मठ उपवास को कैसे जोड़ सकते हैं?" - वालम पिताओं में से एक ने हैरानी से उससे पूछा। उसने पवित्र प्रेरित पौलुस के शब्दों के साथ उसे अद्भुत ढंग से उत्तर दिया: "हर चीज़ में और सभी आदतों में: तृप्त होना, और भूखा रहना, और प्रचुर होना, और वंचित होना।" (फिलि. 4:12).

"पिताजी, आप महिलाओं के साथ बहुत अच्छा व्यवहार करते हैं, क्या आपके मन में सचमुच कोई बुरे विचार नहीं आए?" - उनके समर्पित छात्रों में से एक ने उनके सांसारिक जीवन के अंतिम दिनों में उनसे पूछा। "कभी नहीं!" फादर एंटिपस, जिन्होंने खुद को कुंवारी शुद्धता में संरक्षित किया था, ने उन्हें उत्तर दिया। "ऐसे विचार एक बच्चे से प्यार करने वाले पिता के पास नहीं आ सकते हैं, और आध्यात्मिक पिता के लिए तो बिल्कुल भी नहीं आ सकते हैं। मेरे छात्रों और शिष्यों के संबंध में मेरी एकमात्र इच्छा यह उनकी आध्यात्मिक सफलता थी और उनकी आत्मा की शाश्वत मुक्ति थी।"

फादर एंटिपास के प्रशंसकों में साधन सम्पन्न लोग भी थे। उनके सुझाव पर, उन्होंने स्वेच्छा से रूस और माउंट एथोस में मठों की जरूरतों के लिए पेशकश की। मठों की आवश्यक आवश्यकताओं के प्रति सहानुभूति रखते हुए, फादर एंटिपास ने अनावश्यक संरचनाओं के प्रति उनके जुनून को स्वीकार नहीं किया। "मैंने रूस और विदेशों दोनों में कई मठ देखे हैं," उन्होंने कहा, "हर जगह वे व्यस्त हैं, निर्माण कर रहे हैं... लेकिन परेशानियां और इमारतें दोनों व्यर्थ के मामले हैं, दुनिया के मामले हैं। एक भिक्षु का जीवन चर्च में है , उसका व्यवसाय मठवासी नियम है। वह अत्यधिक गरीबी में रहते थे। उसकी कोठरी पूरी तरह से खाली थी, वहाँ कोई बिस्तर या कुर्सी नहीं थी, उसमें एक व्याख्यान के बजाय एक छोटी सी मेज थी और एक क्रॉसबार के साथ एक लकड़ी का डंडा था, जिस पर, नींद के खिलाफ लड़ाई में, वह पूरी रात थकावट के कारण झुका हुआ था। चौकसी. फर्श पर कुछ महसूस हुआ, जिस पर वह थककर बैठ गया और थोड़ी रात के आराम में लग गया। स्वयं इतनी गरीबी में रहते हुए, फादर एंटिपास ने अपने भाइयों की जरूरतों को प्यार से पूरा किया। वालम पर्वत पर अपने आगमन के पहले दिन से ही वालम मठ के प्रति पूरे मन से प्रेम करने के बाद, फादर एंटिपास ने इसके प्रति अपना प्रेम अंत तक बरकरार रखा। "मेरे पास एक खजाना है," उन्होंने कहा, "यह भगवान की माँ का मेरा चमत्कारी प्रतीक है; मैं इसे किसी को नहीं दूंगा, चाहे कोई भी मुझसे मांगे: मैं इसे केवल वालम मठ में छोड़ दूंगा।"

"वालम मठ और उसके तपस्वी" पुस्तक से

VI. मृत्यु।

कठोर तपस्या में कई वर्ष बिताने के बाद, फादर एंटिपास ने अपना स्वास्थ्य बिल्कुल भी नहीं खोया; सामान्य तौर पर, उनका शरीर स्वस्थ, मजबूत था। बीमारी की स्थिति में उन्होंने कभी दवा या डॉक्टर की ओर रुख नहीं किया। परमेश्वर के हाथ से बीमारी को स्वीकार करते हुए, उन्होंने परमेश्वर के हाथ से चंगाई की भी आशा की। उनके प्रसन्नचित्त स्वरूप को देखकर यह कल्पना करना कठिन था कि वह इतनी जल्दी पहाड़ी गांवों में चले जायेंगे। एक वर्ष के भीतर, एक गंभीर खांसी ने उसे पूरी तरह से कमजोर कर दिया और सुखा दिया और चुपचाप उसे शांतिपूर्ण मौत की ओर ले गई।

अपनी बीमारी के वर्ष में, फादर एंटिपास ने, हमेशा की तरह, पवित्र सप्ताह और पवित्र ईस्टर का सप्ताह मठ में बिताया। पवित्र शनिवार को उन्होंने दिव्य आराधना में भाग लिया। धर्मविधि के अंत में, उन्होंने अपने सबसे करीबी साथी और शिष्य से कहा: "कम्युनियन के दौरान, मैं वेदी में था और दक्षिणी दरवाजे से चर्च में देखा। भिक्षुओं को पहले ही कम्युनिकेशन प्राप्त हो चुका था, और कुछ भिक्षुओं के चेहरे जिन्होंने साम्य प्राप्त किया वे सूर्य की तरह चमक उठे। मैं इन भिक्षुओं के नाम नहीं जानता। इससे पहले मैंने इसे नहीं देखा है।"

उसी वर्ष की मृत शरद ऋतु में, फादर एंटिपस प्रार्थना में अपने एकांत में खड़े थे। अचानक एक शोर हुआ: भगवान की माँ की एथोस छवि अपने आप हिल गई; अन्य चिह्न जो उसके निकट थे गिर गये; भगवान की माँ की छवि पूरी थाह तक हवा में चुपचाप चलती रही और फादर एंटिपस की छाती पर रुक गई। बूढ़ा भयभीत हो गया। उन्होंने प्रतिमा को श्रद्धापूर्वक प्राप्त कर उसके स्थान पर रख दिया। कोमलता के आंसुओं के साथ, फादर एंटिपास ने अपनी मृत्यु से केवल तीन दिन पहले अपने सबसे करीबी छात्रों में से एक को इस बारे में बताया।

रोग तेजी से विकसित हुआ। फादर एंटिपास के अनुरोध पर, उन्हें कार्यमुक्ति दे दी गई। वह स्पष्टतः लुप्त हो रहा था। उनकी बीमारी के दौरान भाइयों ने प्यार से उनसे मुलाकात की और उनके सबसे करीबी शिष्य उनके अंतिम दिनों में अविभाज्य रूप से उनके साथ थे।

आखिरी रात को, फादर एंटिपास ने अक्सर अपने हाथ स्वर्ग की ओर उठाए और अपने प्रिय एथोनाइट बुजुर्ग स्कीमामोंक लिओन्टी, एक पवित्र व्यक्ति और महान तपस्वी को अपने पास बुलाया। "लिओन्टी! लिओन्टी! आप कहाँ हैं? लिओन्टी!" - फादर एंटिपस अक्सर दोहराते थे और नवागंतुक के साथ बात करते प्रतीत होते थे। "पिताजी, आप किससे बात कर रहे हैं? कोई नहीं है," सेल अटेंडेंट ने फादर एंटिपस की ओर झुकते हुए उनसे कहा। बुजुर्ग ने सेल अटेंडेंट की ओर ध्यान से देखा और चुपचाप अपनी उंगली से उसके सिर को थपथपाया।

सुबह, उनके प्रस्थान की निकटता को महसूस करते हुए और उनके जीवन के अंतिम दिन मनाए जाने वाले धार्मिक अनुष्ठान में दिव्य रहस्यों का संचारक बनने की इच्छा रखते हुए, फादर एंटिपास ने उन्हें साम्य देने के लिए कहा। पूर्ण कारण से दिव्य उपहारों की स्वीकृति मिलने के बाद, फादर एंटिपस शांत नींद में सो गए। दो घंटे बीत गए. उनके सबसे करीबी शिष्य ने नौवां घंटा पढ़ा और भगवान की माँ को अकाथिस्ट पढ़ना शुरू किया। अकाथिस्ट के पाठ के दौरान, फादर एंटिपस, जिन्होंने अपने पूरे जीवन में हर दिन स्वर्ग की रानी की अकाथिस्ट स्तुति की, हमेशा के लिए चुप हो गए। रविवार, 10 जनवरी, 1882 को 66 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। फादर एंटिपास की इच्छा के अनुसार, उन्हें मठ की दीवारों के बाहर दफनाया गया था ताकि तीर्थयात्री और आध्यात्मिक बच्चे, जिनमें महिलाएं भी शामिल थीं, स्वतंत्र रूप से उनकी कब्र पर आ सकें। यह ज्ञात था कि उसकी कब्र क्रॉस चैपल के पास स्थित थी।

"वालम मठ और उसके तपस्वी" पुस्तक से
वालम मठ का प्रकाशन गृह, 2005।

सातवीं. अवशेष ढूँढना, महिमामंडन।

1960 में, स्थानीय निवासियों द्वारा एल्डर एंटिपास की कब्र खोदी गई थी। लेकिन गहने न मिलने पर उन्होंने कब्र को मिट्टी से ढक दिया और कब्र का पत्थर किनारे पर खिसक गया। खुली कब्र पर मिट्टी समय के साथ जम गई और इससे दफन स्थल का निर्धारण करने में मदद मिली। एल्डर एंटिपस के अवशेष मई 1991 में पाए गए, जब मठ के मठाधीश, एबॉट एंड्रोनिक (ट्रुबाचेव) और उनके भाइयों ने बुजुर्ग के लिए एक स्मारक सेवा मनाई। यह सत्यापित करने के लिए कि खुदाई वास्तव में कब्र के स्थान पर की गई थी और खोजे गए अवशेष विशेष रूप से एल्डर एंटिपास के थे, स्थानांतरित स्लैब के नीचे की जगह की खुदाई की गई, लेकिन वहां केवल चट्टान मिली। 15 जुलाई (28), 1991 को समान-से-प्रेरित राजकुमार व्लादिमीर की याद में पूरी रात की निगरानी में, एल्डर एंटिपास के अवशेषों को पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल के चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया, और उनकी याद में आदरणीय सर्जियस और हरमन, सितंबर 11 (24), 1991, निचले चर्च ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल में, उन्हें समर्पित। एल्डर एंटिपास के अवशेषों की खोज के बाद उनमें से तेज़ खुशबू आने लगी।

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के आशीर्वाद से, एल्डर एंटिपास के आदरणीय अवशेषों को एक मंदिर में रखा गया था, जिसे सेंट सर्जियस और हरमन, वालम वंडरवर्कर्स के नाम पर निचले चर्च में स्थापित किया गया था। 2000 में, मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के आदेश से, एथोस के आदरणीय एंटिपास का नाम रूसी रूढ़िवादी चर्च के महीनों में शामिल किया गया था; एथोस के आदरणीय एंटिपास की स्मृति जनवरी में मनाई जाती है 10/23. भाई और तीर्थयात्री प्रार्थनापूर्ण मध्यस्थता के अनुरोध के साथ आदरणीय बुजुर्ग के पास जाते हैं और इसे प्राप्त करते हैं; उनके अवशेषों से एक मजबूत सुगंध बार-बार नोट की गई है, खासकर उस समय (उदाहरण के लिए, लेंट की शुरुआत में) जब मठ के भाई लगन से उपवास और प्रार्थना में परिश्रम किया। रूस के विभिन्न स्थानों से वालम आने वाले पदानुक्रम और पादरी बार-बार उन्हें बुजुर्ग एंटिपास के पवित्र अवशेषों का एक छोटा सा टुकड़ा देने के लिए कहते थे, जो बुजुर्गों के प्रति उनकी श्रद्धा की गवाही देता है। मोल्दोवा और रोमानिया में बुजुर्गों की पूजा विशेष रूप से महान है, जहां से उनके अवशेषों का एक टुकड़ा स्थानांतरित करने का भी अनुरोध किया गया था। पवित्र माउंट एथोस पर, रोमानियाई और रूसी राष्ट्रीयताओं के पवित्र पर्वत भिक्षुओं के बीच एल्डर एंटिपस की श्रद्धा व्यापक है।

वालम मठ के प्रकाशन गृह, 2005 की पुस्तक "वालम मठ और उसके भक्त" से

हम लिडिया मेशकोवा की पुस्तक "द मिस्ट्री ऑफ द फ्यूचर सेंचुरी: द लाइफ एंड डीड्स ऑफ सेंट एंटिपास ऑफ वालम (एथोस)" के अंश प्रस्तुत करते हैं। 19वीं सदी के उल्लेखनीय पवित्र बुजुर्ग के बारे में यह पुस्तक स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की वालम मठ के मठाधीश, ट्रिनिटी के बिशप पंक्राटियस के आशीर्वाद से लिखी और प्रकाशित की गई थी, और इसे रूस के राइटर्स यूनियन के "इंपीरियल कल्चर" पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

पवित्र उत्तरी रूस...

यह अकारण नहीं था कि वे उसे हमारी थेबैद कहते थे, क्योंकि एक विशेष "रेगिस्तानी प्रेम" की भावना ने उसे प्राचीन काल से अलग कर दिया है।

इसीलिए हमारे पास रूसी उत्तर में इतने सारे द्वीप मठ थे...

और द्वीप, जैसा कि ज्ञात है, परियों की कहानियों में, मिथक में, मौखिक परंपरा में, पाठक और श्रोता को, या वास्तविकता में, यात्री और नाविक को हमेशा एक ऐसी दुनिया के रूप में दिखाई देता है जो न केवल अलग है, बल्कि पूरी तरह से अलग है। कुछ और, अक्सर अज्ञात रहस्यों और अपने स्वयं के कानूनों से भरा, सांसारिक अस्तित्व का स्थान। वह पवित्र द्वीप, जिस पर मठ या मठ था, और भी अधिक ऐसी दुनिया के रूप में दिखाई देता था।

यह व्यर्थ में खड़ा किया गया जीवन का समुद्र नहीं था, जो उत्तरी रूस के कुछ दूर के द्वीप पर मठ के द्वारों पर टकराता था और कोशिकाओं के दरवाजे तक पहुंचता था, बल्कि कठोर और तूफानी पानी बहु-विद्रोही से मज़बूती से सुरक्षित था। और उन लोगों की व्यर्थ दुनिया जो आधी रात को हमारी दिशा में रेगिस्तानी शांति और प्रार्थनापूर्ण एकांत की तलाश में आए थे, जो किसी या किसी चीज से परेशान नहीं थे...

और वहाँ वह द्वीप रेगिस्तान था - सभी रेगिस्तानों का रेगिस्तान।

उनमें से कितने थे, ये मठ, झील के द्वीपों पर और "समुद्री पिताओं में", आर्कान्जेस्क, वोलोग्दा, वायबोर्ग, नोवगोरोड, ओलोनेट्स, सेंट पीटर्सबर्ग प्रांतों में... क्रॉस का वनगा मठ द्वीप पर है श्वेत सागर की वनगा खाड़ी में की का; स्पासो-कामेनी - कुबेनस्कॉय झील पर; वल्दाई इवेर्स्की पवित्र झील मदर ऑफ़ गॉड मठ; किरिलोव-बेली नोवोज़ेर्स्की - न्यू लेक के द्वीपों में से एक पर; चेरेमेनेट्स इओनो-बोगोस्लोव्स्की - चेरेमेनेट्स झील के बीच में; क्लिमेनेत्स्की होली ट्रिनिटी मठ - वनगा झील के क्लिमेनेत्स्की द्वीप पर; थियोटोकोस कोनेव्स्की का जन्म - लाडोगा के मध्य में कोनेवेट्स पर... और काफी उत्तर में - प्रसिद्ध स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की सोलोवेटस्की मठ के साथ सोलोव्की। लेकिन नहीं, हमारे पास था, हमारे पास इससे भी आगे उत्तर में करेलियन निकोलेव मठ में निकोलेव नोवाया ज़ेमल्या मठ था, जो एक हजार मील से भी अधिक दूर, नोवाया ज़ेमल्या पर, आर्कटिक महासागर के भयानक बर्फीले रेगिस्तान में, जो अपने अंतहीन सर्दियों के अंधेरे के साथ स्थापित था। ..

...ओह, पवित्र रूस की पूर्ण भूमि!

लेकिन उत्तरी मठों के जनक, शायद वर्तमान में मौजूद मठों में से सबसे पुराने, शायद हमारी भूमि का पहला रूढ़िवादी गढ़ और मंदिर, हमारा "रूसी एथोस", प्राचीन काल से हमारा "उत्तरी एथोस" था और आज भी "अद्भुत" बना हुआ है। वालम द्वीप" अपने उद्धारकर्ता के साथ - प्रीओब्राज़ेंस्की वालम मठ, जिसमें दूर की शताब्दियों में वे पहले से ही "ग्रीक कानून का पालन करते थे" और जिसे तब "ईमानदार और महान लावरा" कहा जाता था। (पवित्र द्वीप पर मठवासी "समुदाय", जैसा कि रोस्तोव के सेंट अब्राहम के जीवन में पढ़ा जा सकता है, शुरू में जीवन देने वाली ट्रिनिटी के नाम पर स्थापित किया गया था)।

उत्तरी रूस के लिए वालम का हमेशा वही अर्थ रहा है जो "सर्वोच्च रूसी धर्मपरायणता का स्थान" है - मध्य और दक्षिणी रूस के लिए कीव। "केवल कीव वालम तक है," कवि कॉन्स्टेंटिन स्लुचेव्स्की ने एक पत्रकार के रूप में अपनी यात्रा के दौरान बनाए गए अपने यात्रा निबंधों में से एक में, इस लाडोगा द्वीपसमूह की लगभग हजार साल पुरानी रूढ़िवादी मिट्टी के बारे में बोलते हुए खुद को बहुत संक्षेप में और आलंकारिक रूप से व्यक्त किया। और ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर अलेक्जेंड्रोविच के अनुचर में रोजमर्रा की जिंदगी के लेखक और 19वीं सदी के अस्सी के दशक में खूबसूरती से प्रकाशित तीन खंडों वाली पुस्तक "एक्रॉस द नॉर्थ ऑफ रशिया" संकलित की।

हमारे लोगों के लिए, जिन्होंने अन्य लोगों के विपरीत, प्राचीन काल में न केवल एक गुण को, बल्कि पवित्रता को अपने आदर्श के रूप में चुना था, जो पतित मनुष्य की जीर्ण-शीर्ण अवस्था से ऊपर, पाप और जुनून के अधीन रोजमर्रा की जिंदगी से ऊपर स्थित था, एक धार्मिक भावना सही ढंग से सुझाव दिया कि यदि कोई रेगिस्तान से इस मार्ग का अनुसरण करे तो स्वर्गीय राज्य का मार्ग कितना छोटा हो सकता है। लोग सम्मानपूर्वक और प्यार से उन्हें "मदर डेजर्ट", "एम्प्रेस डेजर्ट" से कम कुछ नहीं कहते थे, क्योंकि वह, रेगिस्तान - धर्मपरायण भक्तों का निवास - लोगों की चेतना में हमेशा भगवान और भगवान के साथ होने की उच्चतम पूर्णता को व्यक्त करती थी, अनुग्रह से छाया हुआ। यही कारण है कि राजकुमार जोसाफ़ के बारे में कहानी और आध्यात्मिक कविताएँ, जिन्होंने विनम्रतापूर्वक और मार्मिक ढंग से रेगिस्तानी माँ से उसे हमेशा के लिए अपनी बाहों में स्वीकार करने के लिए कहा, पुराने दिनों में इतनी प्रिय थीं।

और द्वीप के रेगिस्तान में, पृथ्वी के बाकी हिस्सों से गहरे पानी द्वारा अलग, जैसा कि शायद कहीं और नहीं, मानव आत्मा विशेष संयम प्राप्त करती है। वहाँ, वह घमंड, जीवन की सभी क्षुद्र चीजें, सभी सांसारिक भ्रम और महत्वाकांक्षाएं जिनके साथ वह शहर के बाजार के बीच में खुद को सांत्वना देती है, उसे आसानी से नहीं छोड़ती। वहाँ, द्वीप के रेगिस्तान में, विशेष शक्ति और स्पष्टता के साथ, पापी आत्मा को यह महसूस होने लगता है कि उसका सांसारिक जीवन "एक जोड़े से अधिक है, भले ही यह समय पर प्रकट होता है, फिर गायब हो जाता है" (जेम्स 4:14)।

लेकिन लाडोगा जल से घिरे वालम की राजसी चट्टानों की तस्वीर आत्मा को एक पल के लिए भी उदास नहीं होने देती, क्योंकि यह उसे असाधारण "विशालता" से भर देती है - अंतरिक्ष, शांति - अनंत काल के बारे में विचारों के लिए और प्रार्थना और पुकार केवल ऊपर की ओर, केवल स्वर्ग की ओर... कितनी सदियों और पीढ़ियों के कितने लोग, एक बार पवित्र द्वीप पर पहुँचे और उसकी चट्टानों को देखा जो झील की गहराई से ऊपर उठीं, "दिग्गजों की तरह", अब जानना नहीं चाहते थे कुछ भी, "और वालम और आकाश को छोड़कर सब कुछ भूल गया।" यह वही है जो सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) ने वालम मठ की अपनी यात्रा के बारे में एक निबंध में लिखा था, जब वह सेंट पीटर्सबर्ग सूबा के मठों के आर्किमेंड्राइट और डीन थे।

रेगिस्तान वालम अपनी कठोरता के साथ, लेकिन बिल्कुल उदास और उदास भव्यता के साथ नहीं; इसकी खड़ी तटीय चट्टानें झील के पानी की रहस्यमय गहराई से उठती हैं, जो वृद्ध झुर्रियों की तरह, चमत्कारी खांचे-रेखाओं से युक्त होती हैं; अपनी हवाओं और तूफ़ानों के साथ, सदियों पुराने पेड़ों को उखाड़ फेंकना जो लगभग ग्रेनाइट पर ही उगते हैं... यहाँ, सदियों से, कई महान रूसी तपस्वियों ने आध्यात्मिक युद्ध और पवित्र मौन की पाठशाला ली, ताकि बाद में ईसा मसीह की रोशनी फैल सके अन्य, अक्सर इससे भी अधिक दूर, उत्तरी सीमा पर रूसियों ने, वहां मठों की स्थापना की और सच्चे ईश्वर के प्रकाश से "सेवाहीन" लोगों को प्रबुद्ध किया।

इस प्रकार उन्होंने भगवान भगवान और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह की सेवा की, उनके प्रति सख्त मठवासी प्रतिज्ञा की और द्वीप के रेगिस्तानी जीवन की मुक्त गरीबी में असंगत धन पाया, पवित्रता और तपस्या में भाई - रोस्तोव के आदरणीय अब्राहम, स्विर्स्की के अलेक्जेंडर, आर्सेनी कोनेव्स्की , सोलावेटस्की की सवेटी, एड्रियन ओन्ड्रूसोव्स्की, सिनेज़र्स्की के यूफ्रोसिनस, पेलियोस्ट्रोव्स्की के कॉर्नेलियस... उनके कई वर्षों के कठोर कर्म, मठवासी नियमों की गंभीरता गंभीर तूफानों, हिंसक हवाओं और पवित्र द्वीप की चट्टानों की भव्यता से मेल खाती थी। इसकी हवा अभी भी व्याप्त है और प्रार्थनाओं, मंत्रों और निर्माता की स्तुति से भरी हुई है, जिसे सदियों से वालम भाइयों, पिताओं और बुजुर्गों द्वारा यहां उठाया गया था - उपवास करने वाले, चुप रहने वाले, मजदूर, आदरणीय शहीद, हमारे ज्ञात और अज्ञात, जिनके नाम केवल सर्वज्ञ ईश्वर ही जानते हैं।

कम ही लोग जानते हैं कि पुराने दिनों में वालम मठ, एक राज्य की तरह, का अपना झंडा होता था, जो एक कपड़ा होता था, जिस पर दाएं और बाएं दो रूसी झंडे चित्रित होते थे, और उनके बीच एक गहरा लाल मठवासी क्रॉस होता था। ऐसा लगता है कि सोलोवेटस्की मठ का केवल अपना झंडा था।

और प्रसिद्ध हजार पाउंड की कैथेड्रल घंटी, सेंट एंड्रयूज की शक्ति क्या थी, जैसा कि इसे प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल के सम्मान और स्मृति में कहा जाता था, जिन्होंने मौखिक परंपरा के अनुसार, "उत्तर को अपनी विरासत के रूप में प्राप्त किया था" ," वालम तक पहुंच गया... घंटी की आवाज न केवल वालम द्वीप पर, बल्कि विशाल क्षेत्रों में भी सुनी गई - झील के पानी की गहरी खाई के ऊपर और चालीस मील दूर - फिनलैंड और करेलिया के तटों पर। वालम मठ का घंटाघर, जिसके कांच के शीर्ष पर रात में आग जलती है, पहले भी काम करता था और अब परिवर्तनशील स्वभाव के साथ कठोर झील-समुद्र में तैर रहे सभी लोगों के लिए एक बचत बीकन के रूप में भी काम करता है।

और जब आप रात में इस लाइटहाउस-घंटी टॉवर को देखते हैं, तो यह विचार मन में आता है कि लाइटहाउस की मानव निर्मित रोशनी प्रकाश की एक और दुनिया, अमूर्त प्रकाश से मजबूत होती है, आत्मा से सभी अंधेरे को बाहर निकालती है और धर्मी से आती है, जिन्होंने पहले से ही शरीर में स्वर्गदूतों, आदरणीय पिताओं और बुजुर्गों की आत्माओं के साथ समान जीवन प्राप्त कर लिया है, जिन्होंने सदियों तक "महान नेवा झील" के बीच में पवित्र द्वीप पर काम किया, और अब हमारी परवाह करते हैं, जो पीड़ित हैं हमारे जुनून और पापों के समुद्र में एक भयानक आपदा। और जब आप रात में इस मठ के प्रकाशस्तंभ को देखते हैं, तो आपके दिल में अचानक एक प्रार्थना गूंजने लगती है, जो डूबते हुए लोगों की प्राचीन पुकार के समान होती है: "हमारी आत्माओं को बचाओ! .. हमारी आत्माओं को बचाओ! .. ईमानदार वालम पिता, धन्य मरुस्थल-प्रेमी भिक्षुओं! भगवान के बुजुर्गो! सांसारिक देवदूत और स्वर्गीय लोग, जिन्होंने पाप-प्रेमी दुनिया के सभी आशीर्वादों और सारी महिमा को कोई मूल्य नहीं दिया! हमें बचाओ!.."

लगभग 20वीं शताब्दी के दसवें वर्ष के अंत तक, धर्मपरायण रूसी लोग इस आत्मा-बचत करने वाले प्रकाशस्तंभ की ओर आते रहे, अपने जीवन में कम से कम एक बार वालम की तीर्थयात्रा में शामिल होने को अपना पवित्र कर्तव्य और पवित्र दायित्व मानते हुए, खड़े रहने के लिए और उनकी कठोर सुंदरता और महिमा के साथ लंबी वैधानिक सेवाओं में प्रार्थना करें। स्तंभ की सादगी, ज़नामेनी, प्राचीन रूसी धुन, कठोर प्रकृति के अनुरूप और जिसने रूढ़िवादी दिल को राजधानी के हिस्सों "इतालवीवाद" से कहीं अधिक दिया।

आइए हम एक बार फिर कॉन्स्टेंटिन स्लुचेव्स्की की काव्य आत्मा को याद करें, जिन्होंने कहा था कि वालम गायन "कलात्मक दृष्टिकोण से, बिल्कुल प्राचीन लोगों की तरह काम करता है, जिन्होंने अपने चेहरे और छवियों की विशेषताओं को लगभग खो दिया है।" और वालम पर रीजेंट को प्राचीन शब्द "वॉयस ऑपरेटर" से बुलाने की प्रथा थी। और संत इग्नाटियस ने वालम गायन की विशेष अभिव्यक्ति, इसकी "असाधारण ऊर्जा" को नोट किया जिसने श्रोता को छुआ और चौंका दिया और इसके बारे में इस तरह लिखा: "इस राग के स्वर राजसी, खींचे हुए, शोकपूर्ण हैं; वे एक पश्चातापी आत्मा की कराह को चित्रित करते हैं, जो अपने निर्वासन के देश में शाश्वत आनंद, शुद्ध, पवित्र आनंद की धन्य, वांछित भूमि के लिए आहें भर रही है।<...>ये स्वर जंगली, कठोर प्रकृति, ग्रेनाइट के विशाल द्रव्यमान, अंधेरे जंगलों, गहरे पानी के साथ मेल खाते हैं..."

और, निःसंदेह, प्रशंसक, जैसा कि पुराने दिनों में अक्सर तीर्थयात्रियों को बुलाया जाता था, पूजा करने और मठ के आदरणीय संस्थापक पिताओं - सर्जियस और हरमन, जिन्होंने वालम पर रेगिस्तानी जीवन की नींव रखी थी, से मदद मांगने के लिए सेंट वालम की ओर आते थे। जिन्होंने उदारतापूर्वक सभी प्रकार की रोजमर्रा की समस्याओं में उपचार और राहत प्रदान की। तंग परिस्थितियाँ और "मसीह के निष्पक्ष संत" - "उत्कृष्ट और अद्भुत" संत निकोलस, "समुद्र पर नौकायन" के कर्णधार थे।

बाद में, तीस के दशक के अंत में, इवान श्मेलेव के महान रूसी दिल ने खुशी जताई कि वालम, जो फ़िनलैंड में रह गया था, बर्बाद नहीं हुआ, जैसे ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा, ऑप्टिना, सरोव, सोलोव्की बर्बाद हो गए... उन्होंने लिखा: " सेंट की तरह. एथोस, वालम, अभी भी चमकता है। एथोस दक्षिण में है, वालम उत्तर में है। हमारे गोधूलि समय में, निकट आने वाली "दुनिया की रात" में, हमें प्रकाशस्तंभों की आवश्यकता है।

लेकिन जल्द ही बालाम को एक और विनाश के बारे में पता चला, जो अब विधर्मी लातिनों द्वारा अपने "कुत्ते शूरवीरों" के साथ नहीं, "शापित लूथर" द्वारा नहीं, जैसा कि पिछली शताब्दियों में एक से अधिक बार हुआ था, बल्कि उन लोगों द्वारा किया गया था जिन्होंने मसीह को त्याग दिया था और जंगली "रूढ़िवादी के वंशज।" ..

जब आप एक सदी या उससे अधिक पहले के तीर्थयात्रा संस्मरण, नोट्स, निबंध पढ़ते हैं, तो आप अनजाने में पुराने वालम के तीर्थयात्रियों और उसके भिक्षु पिताओं और स्कीमा बुजुर्गों से ईर्ष्या करते हैं। आप अतीत के तीर्थयात्रियों से ईर्ष्या करते हैं, जो अब भी निर्बाध रूढ़िवादी परंपरा है, जब नैतिकता अधिक शुद्ध थी और लोग अधिक पवित्र थे। जब लोग अभी भी मजबूत, "निस्संदेह" विश्वास के साथ उनके मंदिरों में पहुंचे। जब पवित्रता, धार्मिकता, तपस्या, पवित्रता की अवधारणाएं, बाद की सोवियत पीढ़ियों की शब्दावली से पूरी तरह से निष्कासित कर दी गईं, उदारवादी प्लेग के संक्रमण के बावजूद, रूसी समाज में अभी भी संरक्षित थीं। जब संतों की छवियों को धूमिल राष्ट्रीय चेतना में धूमिल होने या पूरी तरह से मिटने का समय नहीं मिला था।

यह कल्पना करना कठिन है कि, मान लीजिए, 19वीं शताब्दी में वे वहां "मूल्य" और "खजाना" खोजने की आशा में एक हिरोशेमामोन्क की कब्र की खुदाई और उसे नष्ट कर सकते थे। ऐसे कब्र खोदने वालों को केवल "उज्ज्वल भविष्य" के निर्माताओं की बाद की बर्बरता से जन्म दिया गया, जिन्होंने चर्चों को अपवित्र किया, रास्ते में मठों को नष्ट कर दिया, कब्रिस्तानों को बहा दिया और पवित्र अवशेषों का मज़ाक उड़ाया...

इसलिए 1960 में, पवित्र द्वीप पर, अज्ञात व्यक्तियों ने हमारे प्रभु यीशु मसीह के क्रॉस के जुनून के पत्थर के चैपल के पीछे, ऑल सेंट्स स्केट से दूर स्थित, हिरोशेमामोनक एंटिपस की कब्र की खुदाई की। वहां कोई "गहना" न मिलने पर, उपद्रवियों ने कब्र को मिट्टी से ढक दिया और समाधि के पत्थर को एक तरफ रख दिया। (ऐसे मामलों में हमेशा ऑप्टिना के बुजुर्ग, आदरणीय नेक्टारियोस के शब्दों को याद किया जाता है, जिन्होंने भविष्यवाणी की थी कि नास्तिक सरकार के तहत भी, "कुत्तों और भेड़ियों के शावक" जो भगवान के डर को नहीं जानते हैं, बड़े होंगे)।

और यह स्थान, जहां ईमानदार पिता एंटिपास, "मौन और प्रार्थना के प्रेमी", जैसा कि जीवित कब्र के पत्थर पर अंकित है, ने विश्राम किया था, अद्भुत है।

जब ऑल सेंट्स के मठ का अधिकांश रास्ता बीत चुका है, और ओक गली पीछे छूट गई है, जो चार सौ साल पुराने देवदार के पेड़ के पीछे शुरू होती है, जिसे इवान शिश्किन के कैनवास पर दर्शाया गया है, तब यात्री केवल सड़क के एक छोटे से हिस्से को पार करना है, जो थोड़ा ऊपर की ओर उठता है। और अब, बहुत दूर नहीं, उसकी नज़र ग्रेट स्कीट की सफेद दीवार पर पड़ती है। और यात्री के दाहिने हाथ पर, पेड़ों के पीछे, क्रॉस पर उद्धारकर्ता के जुनून के नाम पर एक चैपल सफेद दिखाई देने लगता है। वहां, इसके चारों ओर घूमने और कुछ कदम चलने पर, यात्री खुद को एल्डर एंटिपास की पूर्व कब्र की साधारण बाड़ पर पाएगा।

इसके बगल में और कुछ दूरी पर, लार्च, पाइंस और स्प्रूस खड़े हैं और स्थानीय शांति और शांति के शक्तिशाली संरक्षक के रूप में ऊपर की ओर बढ़ते हैं, एक से अधिक मठवासी पीढ़ी के जीवन में भाग लेते हैं। इनमें पूज्य बुजुर्ग की मौन मानसिक प्रार्थना के साक्षी भी हैं।

और अपने आप को इन सदियों पुराने दिग्गजों की ऊंची छत्रछाया में पाते हुए, प्रार्थनापूर्ण, उपचारात्मक और धन्य मौन की रक्षा करते हुए, आप अनजाने में सोचते हैं कि एक व्यक्ति, बाहरी और कमजोर, को इन शक्तिशाली पेड़ों से कुछ सीखना है जो कोई उपद्रव नहीं जानते हैं, जानते हैं कि कैसे करना है चुप रहें, ऊपर की ओर दौड़ें और तत्वों के प्रहार को दृढ़ता से सहन करें...

और यदि यात्री यहाँ अपने सर्वथा अनुपयुक्त भाषणों और भावनाओं से इस सन्नाटे को भंग किये बिना, इसे महसूस करना और सुनना चाहता है, तो उसका प्रतिफल आध्यात्मिक आनन्द होगा, जिसमें हमारी स्थूल भावनाएँ भाग नहीं लेतीं। और तब उसकी आत्मा इस धन्य मौन को पीना और पीना चाहेगी, जैसे एक थका हुआ, थका हुआ, धूल भरा और गर्म यात्री, स्रोत की ओर झुककर, सबसे शुद्ध झरने का पानी पीता है...

तपस्वियों ने, ईश्वर की इस चुप्पी को स्वयं प्राप्त करके, इसे हमेशा हमारी बकवास और व्यर्थ दुनिया में लाया, जो इसे सुनने में असमर्थ और अनिच्छुक है। रेगिस्तान में सदियों से प्रार्थना की गई भगवान की यह चुप्पी, हमारे अंतिम समय में पृथ्वी के रास्ते पर भटक रही हर आत्मा को अपने भीतर शांति के अविश्वसनीय रूप से कठिन अधिग्रहण के लिए बुलाती है और बुलाती है, अपनी अज्ञात गहराइयों में बुलाती है।

यहां सारी सांसारिक अधीरता आत्मा का साथ छोड़ देती है। और दिमाग को फुला देने वाला कोई भी ज्ञान यहां बिल्कुल बेकार और बेकार साबित होता है। इस मौन में, सन्यासी और मूक लोग, जिन्होंने उपवास और प्रार्थना के कई वर्षों के कार्यों के माध्यम से खुद को बूढ़े व्यक्ति से मुक्त कर लिया था और अपने दिमागों के नवीनीकरण की अनुमति दी थी, उस "शीतलता की सूक्ष्म आवाज" को समझ सकते थे, जो पहुंच से बाहर थी। कठोर भावनाएँ, जिसमें प्रभु एक बार पवित्र भविष्यवक्ता एलिय्याह को "प्रकट" हुए...

यहाँ, कोई भी शब्द जो पतित मनुष्य के पापी होठों और जीभ से प्रशंसित होते हैं, कोई भी अंतहीन वाचालता और बेकार की बातें जो आत्मा को तबाह कर देती हैं - हमारी सभी रोजमर्रा की बातचीत, सभी व्यर्थ और आत्मविश्वासी भाषण, सभी महत्वाकांक्षी निर्णय और किसी भी विषय पर राय - किसी तरह विशेष रूप से अनावश्यक प्रतीत होता है। और सांसारिक, व्यर्थ के बारे में हमारे सभी अंतहीन घिसे-पिटे और घिसे-पिटे विचार यहां विशेष रूप से बेकार दिखाई देते हैं। और तीर्थयात्रियों का उत्साह और हमारी जीर्ण-शीर्ण, क्षतिग्रस्त प्रकृति का कोई भी भावनात्मक विस्फोट यहां अनुचित है, और इससे भी अधिक इसका कोई भी मार्ग मिथ्या है...

इस मौन में, भगवान पापी आत्मा को - जितना संभव हो सके - अपने अतुलनीय और महान रहस्य, भविष्य की सदी के रहस्य का स्पर्श देते हैं। रेवरेंड अब्बा इसाक सीरियाई, जिन्हें इवान किरीव्स्की ने "महानतम ईसाई दार्शनिक" कहा था, उनके बारे में कहते हैं: "मौन भविष्य की सदी का रहस्य है, और शब्द इस दुनिया का साधन हैं।"

यहां तक ​​कि एक बहुत ही सामान्य आत्मा को भी इस जगह की शांति और शांति से शिक्षा मिलती है, जो यहां, कम से कम थोड़े समय के लिए, अपने होश में आने, अपनी निरंतर वस्त्रहीनता से अलग होने और पहली बार क्षमता प्राप्त करती है। , शायद, एक ऐसे आध्यात्मिक जीवन के बारे में सोचें जो उसके लिए दुर्गम और अज्ञात हो, जिसमें कोई सांसारिक चीजें न हों। तूफानों से परेशान न हो।

यहां आप विशेष स्पष्टता के साथ समझते हैं कि केवल रेगिस्तान, अपनी शांति और मौन के साथ, भगवान को सुनता है।

यहां हमें याद है कि पुराने दिनों में वे आमतौर पर मौन के बारे में बात करते थे: पवित्र, पवित्र मौन।

और इस पवित्र मौन में, जो आत्मा को प्रभु के करीब लाता है, चैपल के पीछे के जंगल में, हमारा बाहरी मनुष्य सुलगने लगता है - एक शांति-प्रेमी, शरीर का एक संत, जिसका स्वभाव, सेंट थियोडोर के शब्दों में अध्ययनकर्ता, "उनींदा और आलसी" है, जिसका दिमाग और दिल लगातार चक्कर लगाता रहता है कि "राक्षस अलग होते हैं..."

और यहां आंतरिक मनुष्य नवीनीकृत होना शुरू हो जाता है, घूमने वाले विचारों से मुक्त हो जाता है, अपनी खुद की भयानक प्राचीन अराजकता को देखने में सक्षम हो जाता है, अभी तक रूपांतरित नहीं हुआ है, आत्मा और खुद को भगवान के सामने आत्मसमर्पण करने के लिए तैयार है, जैसे लोहार को लोहा या मिट्टी को लोहार को कुम्हार...

अब एल्डर एंटिपास के आदरणीय अवशेष हमारे आदरणीय पिता सर्जियस और हरमन के मंदिर के पास, मुख्य मठ कैथेड्रल के निचले चर्च में रखे हुए हैं। उनकी पवित्र आत्माएँ प्रभु की महिमा करती हैं, उनके स्वर्गदूतों से आपस में, नहीं, नहीं, बात करती हैं, और एक शब्द का आदान-प्रदान करती हैं, जो निश्चित रूप से हमारे आध्यात्मिक रूप से बहरे कानों के लिए अप्रभेद्य होता है, और वे हम पर दया दिखाते हैं, नाशवान और कमजोर, और आगे देखते हैं हमारे लिए... आखिर हम उनके बिना क्या हैं...

फादर एंटिपास की एकमात्र तस्वीर जो हम तक पहुंची है और उनकी धन्य मृत्यु के तुरंत बाद वालम भिक्षुओं के श्रम द्वारा बनाए गए चित्र में, हम कितना भी देखें, हम एक सांसारिक व्यक्ति के आंतरिक जीवन का प्रतिबिंब नहीं देखेंगे। , हमें भावनाओं और अनुभवों की एक धुंधली छाया भी नहीं मिलेगी जो हृदय में जुनून से मुक्त न हो, जिसमें वे एक के बाद एक बहने वाली लहरों की तरह उसे आध्यात्मिक दुनिया में रखते हैं। इन दो चित्रों में, साथ ही आइकन में, ईमानदार बुजुर्ग एंटिपास का चमकदार चेहरा एक आध्यात्मिक व्यक्ति का चेहरा है, जिसने न केवल गहरी आंतरिक, अबाधित चुप्पी, भगवान की कृपा प्राप्त की, बल्कि इसे संरक्षित करना भी सीखा। इसे कभी बर्बाद न करें, हमारे विपरीत, पापी जो इसे संस्कारों में प्राप्त करते हैं और तुरंत बिना सोचे-समझे इसे खाली अध्ययनों और भाषणों में खो देते हैं।

तस्वीर में, फादर एंटिपास को एक साधारण भिक्षु के रूप में दर्शाया गया है, और वालम भिक्षुओं द्वारा चित्रित चित्र में, उन्हें पूर्ण ग्रेट स्कीमा वस्त्र में चित्रित किया गया है। यहाँ और वहाँ दोनों जगह उसके हाथ उसकी छाती पर टिके हुए हैं, और उसका बायाँ हाथ, जिस पर माला लटकी हुई है, उसके दाहिने हाथ को ढँक रहा है। उनके संपूर्ण स्वरूप में मौन और शांति है, जो जुनून से अभिभूत एक सांसारिक दर्शक की आत्मा तक भी संचारित होती है। मैं इस शांत चेहरे को देखना चाहता हूं जिस पर गैर-शाम की रोशनी का प्रतिबिंब है, इन स्पष्ट, भेदने वाली आंखों में झांकना चाहता हूं (अधिक सटीक रूप से, मर्मज्ञ नहीं, बल्कि गहरी आध्यात्मिक समझ से भरा हुआ जो किसी भी मानवीय ज्ञान से परे है) , जो, बिना किसी संदेह के, आनंदमय अनंत काल से आपकी आत्मा को उसकी सारी गंदगी के साथ देखता है...

और फिर मुझे एक पुरानी मठवासी किताब के शब्द याद आते हैं: "आत्मा मौन और मौन से उज्ज्वल होती है।" और उसी स्थान से: "ईश्वर की ओर से मौन व्यक्ति का प्रतिफल आत्मा का स्वास्थ्य और उसकी पवित्रता है।"

भिक्षु एंटिपास का जन्म 1816 में निचले मोल्दोवा में, टेकुची जिले के कैलापोडेस्टी गांव में, गलाती क्षेत्र (अब आधुनिक रोमानिया का क्षेत्र) में हुआ था, जो बेस्सारबिया की सीमा के पास स्थित है।

1806-1812 के एक और रूसी-तुर्की युद्ध के बाद मोल्दोवा, बेस्सारबिया का हिस्सा। रूस का हिस्सा बन गया, और प्रुत नदी से परे का हिस्सा, जैसे वलाचिया, तुर्की पोर्ट के अधीन रहा, जिसके लिए इन प्रभुत्वों के क्षेत्र यूनानियों और रूसियों के साथ निरंतर संघर्ष का क्षेत्र थे।

भिक्षु एंटिपास का बचपन 1818-1829 के विशेष रूप से परेशान युद्धकाल में बीता, जब तुर्क पहले से ही कई क्षेत्रों पर सत्ता खो रहे थे और, ग्रीक प्रतिरोध को दबाते हुए, मोलदावियन रक्त की नदियाँ बहा रहे थे। इसलिए, 1821 में, ग्रीक विद्रोह के दौरान, जब सेंट जॉन द बैपटिस्ट सेकुल मठ में बड़ी संख्या में भिक्षुओं और आम लोगों ने खुद को तुर्कों से मंदिर में बंद कर लिया, तो उन्होंने मठ के द्वारों को तोपों से तोड़ दिया, मंदिर में तोड़-फोड़ की और काट डाला। हर कोई मौत के घाट उतार दिया गया। और फिर मंदिर में "एक गज का खून" था, जो सीढ़ियों से नीचे नदी की तरह बह रहा था...

लेकिन कलापोदेष्टी गांव, जो "बेस्सारबिया, मोल्दाविया, वलाचिया और उनके आस-पास की भूमि के कुछ हिस्से के सामान्य भौगोलिक मानचित्र" (जिसे सेंट पीटर्सबर्ग में "1817 में सैन्य स्थलाकृतिक डिपो में संकलित किया गया था") पर बमुश्किल दिखाई देता था, अलग रहा। इन घटनाओं से, हालांकि उनके बारे में और बड़ी राजनीति के मोड़ के बारे में खबरें, निश्चित रूप से, वहां भी पहुंचीं, हालांकि, उनके परिश्रम और उनकी दैनिक रोटी के बारे में चिंताओं के साथ किसान दिनों के सामान्य प्रवाह को परेशान किए बिना।

भिक्षु एंटिपास के पिता, जॉर्जी कोन्स्टेंटिनोविच लुकियन ने अपने गाँव के मनहूस चर्च में एक बधिर के रूप में सेवा की, और उनकी माँ, एकातेरिना अफानसयेवना, बाद में विधवा हो गईं और अपने बेटे का पालन-पोषण किया, एक ननरी में प्रवेश किया, जहाँ स्कीमा में उनकी मृत्यु हो गई एलिसेवेटा नाम.

लूसियनों के पास लंबे समय तक कोई संतान नहीं थी, लेकिन आखिरकार, उनकी पत्नी की प्रार्थना सुनी गई, और उनकी विनती और लंबे समय से प्रतीक्षित बच्चे का जन्म हुआ, एक लड़का, एक प्यारा बेटा, "फिचोराश", उनके पिता और पिता के रूप में, जो नहीं ऐसी खुशी के लिए अब और इंतजार करने की उम्मीद है, प्यार से उसे मोल्डावियन में बुलाया गया। माँ। पवित्र बपतिस्मा में उन्होंने उसका नाम अलेक्जेंडर रखा। यह वह था, जिसने दशकों बाद, महान स्कीमा को स्वीकार करने के बाद, एंटिपास नाम प्राप्त किया, जिसके साथ उसने रूढ़िवादी कैलेंडर में प्रवेश किया।

चर्च के इतिहास से हम जानते हैं कि प्रभु कभी-कभी पवित्र बच्चों को बुजुर्ग माता-पिता के माध्यम से दुनिया में भेजते हैं, जब वे युवाओं के साथ होने वाले शारीरिक जुनून से नियंत्रित नहीं होते हैं। इसके उच्चतम उदाहरण नए नियम के माता-पिता हैं - जोआचिम और अन्ना और जकर्याह और एलिजाबेथ, जिन्होंने लंबे समय तक निःसंतानता का तिरस्कार झेला और केवल अपने उन्नत वर्षों में अपनी बांझपन से छुटकारा पाया, "सबसे सम्माननीय करूब और" को जन्म दिया। तुलना के बिना सबसे शानदार सेराफिम" - सबसे पवित्र थियोटोकोस और "पश्चाताप का उपदेशक" - बैपटिस्ट जॉन स्पासोव।

प्रभु ने अपने विशेष उपकार का संकेत दिखाते हुए भविष्य के वालम बुजुर्ग के जन्म का उल्लेख किया: माँ ने उसे पूरी तरह से दर्द रहित तरीके से जन्म दिया, जैसे, किंवदंती के अनुसार, धर्मी अन्ना ने बिना किसी बीमारी के परम पवित्र थियोटोकोस को जन्म दिया, और इसी तरह परम पवित्र माता ने स्वयं अपने पुत्र और हमारे उद्धारकर्ता को जन्म दिया।

पुराने नियम के समय से किसान मजदूरों में थोड़ा बदलाव आया है। इतना छोटा अलेक्जेंडर बचपन में अपने पिता की भेड़ें चराता था। अक्सर वह उन्हें घने जंगल में चराता था, जहां कई जहरीले सांप होते थे। लड़के ने बिना किसी डर के उन्हें अपने हाथों में ले लिया, जिसने एक से अधिक बार आकस्मिक दर्शकों को भयभीत कर दिया। साँपों ने उसे कभी ज़रा भी नुकसान नहीं पहुँचाया।

एक दिन युवा अलेक्जेंडर अपने पड़ोसी, एक पारिवारिक व्यक्ति, जो उससे बहुत बड़ा था, के बगीचे से गुजरा। उसने लड़के को आवाज़ देकर अंदर आने का निमंत्रण दिया। हमने उन साँपों के बारे में बात की जिन्हें किसान अपने क्षेत्र में देखते रहते हैं। बच्चे ने अपने पड़ोसी को आश्वस्त करना शुरू कर दिया कि वह सांपों से बिल्कुल भी नहीं डरता और जंगल में सांपों के सामने आने पर अक्सर उन्हें उठा लेता है। पड़ोसी ने अविश्वसनीय रूप से सुना और हँसा, उसकी बातों को सामान्य बचकानी शेखी के रूप में लिया। इसी समय, उनसे कुछ ही दूरी पर बगीचे में अचानक एक बड़ा सांप आ गया। उसे देखकर, लड़का तुरंत उसके पास आया और आज्ञाकारी रूप से उसे अपने हाथों में ले लिया। और पड़ोसी ने जितनी तेजी से दौड़ना शुरू कर दिया, उसने आस-पास के क्षेत्र को अपनी हताश चीखों से भर दिया। और उसके बाद काफी समय तक उसने अपने साथी ग्रामीणों को इस घटना के बारे में बताया, हर बार यह कहते हुए: "सभी प्रतीत होता है, लूसियन का लड़का इस दुनिया में नहीं है।"

अलेक्जेंडर भी इस मायने में अलग था कि, इस दुनिया से अलग दूसरे बच्चों की तरह, उसने अपनी उम्र के अनुसार सामान्य मौज-मस्ती से परहेज किया, केवल कभी-कभी अपने साथियों के साथ खेलता था। जंगल में उसे अकेले अच्छा लगता था और वहाँ उसे कभी डर नहीं लगता था। भेड़ों की देखभाल करते समय, छोटे चरवाहे ने बचपन से परिचित प्रार्थनाओं को दोहराया: "हमारे पिता," "वर्जिन मैरी का आनंद लें," और अन्य जो वह अपने माता-पिता से जानता था। और उसकी अभी भी शुद्ध आत्मा अपने बचकाने, सरल शब्दों और प्रार्थनाओं के साथ भगवान की ओर मुड़ गई। परन्तु ये शब्द क्या थे यह प्रभु और उसके सेवक के बीच सदैव एक रहस्य बना रहेगा।

जंगल में, लड़के को विशेष रूप से अपने अभिभावक देवदूत की उपस्थिति महसूस हुई और वह जानता था कि शांत देवदूत, जिसे कभी-कभी लोकप्रिय रूप से अच्छे मौन का दूत भी कहा जाता है, अक्सर आस-पास कहीं मंडराता रहता है। जैसा कि उनके पिता ने उनसे कहा था, वह अक्सर उन जगहों पर जाते हैं जहां लोग प्रार्थनापूर्ण, श्रद्धापूर्ण मौन रहते हैं। तभी लड़के को किसी भी चीज़ से ज़्यादा उसकी बातें सुनने से प्यार हो गया...

बहुत बाद में, जब छोटा चरवाहा लड़का भिक्षु अलीपियस बन गया, और फिर हिरोशेमामोनक एंटिपास बन गया, और एक परिपक्व आध्यात्मिक व्यक्ति की उम्र और माप तक पहुंच गया, तो वह पवित्र माउंट एथोस के मठ चर्चों में यीशु मसीह की छवि से मिला। एक पंखदार देवदूत युवक का रूप जिसकी भुजाएं उसकी छाती पर क्रॉस हैं। यह, देवदूत रूप में, उद्धारकर्ता और परमेश्वर पुत्र की छवि, जिसे परमेश्वर पिता द्वारा पापी दुनिया में भेजा गया था और गिरी हुई मानव जाति के लिए बलिदान बनने के लिए नियत किया गया था, को "अच्छे मौन का उद्धारकर्ता" कहा जाता है। और अपने दिल की गहराई में, फादर एंटिपास ने हमेशा इस छवि को मौन और मौन के उन शुरुआती पाठों के साथ जोड़ा, जो उन्हें बचपन में स्वयं प्रभु यीशु मसीह द्वारा सिखाए गए थे।

लंबे समय तक, अलेक्जेंडर, एक बार युवा बार्थोलोम्यू - सेंट सर्जियस, साथ ही युवा अमोस - स्विर के भविष्य के सेंट अलेक्जेंडर, वालम के मुंडा, को एक पत्र नहीं दिया गया था। उनके सभी प्रयास व्यर्थ थे, और सबसे मेहनती परिश्रम का फल नहीं मिला। सीखने में उनकी असमर्थता को देखकर शिक्षकों ने उन्हें स्कूल छोड़कर किसी प्रकार की कला सीखने की सलाह भी दी। लड़का फूट-फूट कर रोया और अपने आंसुओं के माध्यम से कहा कि उसकी एकमात्र इच्छा पढ़ना सीखना है। "जब तक मैं मर नहीं जाऊंगा, मैं दिव्य पुस्तकें पढ़ने के अलावा कुछ नहीं करूंगा," उन्होंने अपने स्वभाव की दृढ़ता और अखंडता को प्रकट करते हुए, अथक रूप से दोहराया।

अक्सर रात में, जब सभी लोग पहले से ही सो रहे होते थे, बच्चा एक गरीब घर के गोधूलि में एक साधारण लकड़ी की मोमबत्ती में तैरती हुई मोमबत्ती के साथ, और छवियों के सामने एक दीपक की छोटी रोशनी के साथ, और लगन से काफी देर तक बैठा रहता था। अपनी उँगलियाँ उन रेखाओं पर फिराता था जो उसे नहीं दी गई थीं, और समय-समय पर उसकी आँखों में आँसुओं के बादल छा जाते थे। अंत में, थका हुआ लड़का भजन पढ़ते-पढ़ते सो गया, और वहाँ, एक सपने में, उसने ऐसे अक्षर देखे जिनसे शब्द बने, और उसने उन्हें स्वतंत्र रूप से पढ़ा, और उसका शुद्ध बचकाना हृदय खुशी से कांप उठा। और जब वह जागा तो उसे एहसास हुआ कि यह सिर्फ एक सपना था और फिर उसके दुःख की कोई सीमा नहीं रही।

लेकिन यह ज्ञात है कि धैर्य और परिश्रम सब कुछ ख़त्म कर देगा। वे, और युवाओं की उत्कट प्रार्थना, और अंत में, पवित्र शास्त्र और पितृसत्तात्मक पुस्तकें - दिव्य पुस्तकें, जिनकी तुलना इतिहासकार नेस्टर ने एक बार काव्यात्मक रूप से "ब्रह्मांड को सींचने वाली नदियों" से की थी - युवा आत्मा के मुख्य वार्ताकार और संरक्षक बन जाते हैं . और अपने शेष जीवन में उसने उनसे आध्यात्मिक शिक्षा प्राप्त की और निरंतर सांत्वना पाई।

अलेक्जेंडर तब स्कूल में थे जब उनके पिता की मृत्यु हो गई और उनके पूरे परिवार का सहारा छिन गया। भविष्य में कमाने वाले के रूप में, उनकी माँ ने उन्हें किताबों की बाइंडिंग का काम सिखाया।

फिर, भिक्षु एंटिपास की किशोरावस्था और युवावस्था के दौरान, मोल्दोवा में मुद्रित प्रकाशनों की संख्या साल-दर-साल बढ़ती गई। चर्च साहित्य के अलावा, प्राइमर, पाठ्यपुस्तकें, कथा और वैज्ञानिक पुस्तकें प्रकाशित होने लगीं। एल्डर पैसियस वेलिचकोवस्की की मृत्यु के कुछ साल बाद, प्रसिद्ध मोल्डावियन नीमेत्स्की मठ में (जहाँ अलेक्जेंडर लूसियन बाद में एक युवा व्यक्ति के रूप में गए), एक प्रिंटिंग हाउस की स्थापना की गई, जिसमें पवित्र धर्मग्रंथों के साथ-साथ धार्मिक और पितृसत्तात्मक पुस्तकें भी शामिल थीं। "मोलदाविया का विवरण" का पहला संस्करण मुद्रित किया गया था। दिमित्री कांतिमिर, जिसके अंश ऊपर दिए गए थे। बेशक, प्राचीन प्रकाशनों की बहाली के लिए एक बुकबाइंडर का कौशल भी आवश्यक था, विशेष रूप से उन हस्तलिखित पुस्तकों को जो एल्डर पैसियस के नेतृत्व में प्रशिक्षित और धार्मिक रूप से तैयार भिक्षुओं द्वारा नेमत्से में कई वर्षों तक बनाई गई थीं। ये पितृसत्तात्मक पुस्तकें, ग्रीक मूल के अनुसार संशोधित की गईं, साथ ही ग्रीक से स्लाविक में नव अनुवादित, पूरे रूढ़िवादी पूर्व में मठवासी पुस्तकालयों और मठवासी कोशिकाओं और मोल्दोवा और रूस के भीतर धर्मनिरपेक्ष व्यक्तियों के पुस्तकालयों में व्यापक रूप से वितरित की गईं। शायद, अपने छोटे वर्षों में, एल्डर एंटिपास को हस्तलिखित पितृसत्तात्मक पुस्तकों को अद्यतन करने का अवसर मिला, जो पहले से ही वास्तविक दुर्लभता बन गई थीं, जिनका अनुवाद और पुनर्लेखन नीमत्सा के भिक्षुओं द्वारा किया गया था, और शायद स्वयं एल्डर पेसियस द्वारा, जिन्होंने स्वयं पवित्र के अपने कई अनुवादों को फिर से लिखा था। पिता की। यह माना जाना चाहिए कि उस समय मोल्दोवा में बुकबाइंडर का शिल्प एक छोटे से गाँव में भी विश्वसनीय रोटी प्रदान करता था।

और इसलिए असहाय अनाथ ने, ईसाई तरीके से, विनम्रतापूर्वक और साहसपूर्वक एक क्रूर मालिक के साथ एक अजीब घर में सभी दुखों और कठिनाइयों को सहन किया, जिसने किताबों की बाइंडिंग पर अपने निर्देशों को लगातार दुर्व्यवहार, सिर पर दैनिक थप्पड़ और कभी-कभी मुक्कों से मजबूत किया। लेकिन जल्द ही, भगवान की मदद से, धैर्यवान और मेहनती छात्र ने इस कला में महारत हासिल कर ली और बुकबाइंडर की उपाधि हासिल कर ली।

घर लौटते हुए, बड़ा और परिपक्व अलेक्जेंडर, जो पहले से ही एक युवा था, लेकिन पहले जैसा ही, हमेशा की तरह, एक सम्मानित और स्नेही बेटा था, ने अपनी माँ से कहा:

मीकुत्से, माँ, प्रिय माँ, अब तुम्हें किसी चीज़ की आवश्यकता नहीं होगी।

और वास्तव में, उनके लिए सामान्य आवश्यकता अब से उनके परिवार से चली गई, जिसमें अब वह, बहुत छोटा अलेक्जेंडर लूसियन, पूरे परिवार का मुखिया बन गया और विधवा माँ का वास्तविक समर्थन और एकमात्र खुशी बन गया।

ऐसा प्रतीत होता है कि युवक की प्रारंभिक स्वतंत्रता और आने वाली सांसारिक संतुष्टि उसके दिल में होनी चाहिए थी, लेकिन अब भी उसने इसे किसी भी सांसारिक चीज़ से नहीं जोड़ा और इसमें सांत्वना नहीं पाई। अक्सर, सभी से दूर भटकते हुए, वह रोता था, न जाने कहाँ से आत्मा की शांति पा सकता था, और मानसिक रूप से भगवान से चिल्लाता था: "मुझे बताओ, हे भगवान, रास्ता, मैं कहाँ जाऊँगा, क्योंकि मैं अपनी आत्मा को तुम्हारे पास ले गया हूँ" (भजन 142:8 ).

एक दिन सिकंदर ने, जो उस समय अपनी उम्र के बीसवें वर्ष में था, अपने एकांत में प्रार्थनापूर्वक ईश्वर से प्रार्थना की। अचानक एक अद्भुत, अनिर्वचनीय प्रकाश ने उसे प्रकाशित कर दिया। इस प्रकाश ने उसके हृदय को कुछ विशेष शांत आनंद से भर दिया, जिससे उसकी आँखों से आँसुओं की धारा बह निकली, और युवक को एहसास हुआ कि भगवान उसे अपनी सांसारिक सेना के रैंकों में शामिल होने और पृथ्वी पर सबसे संकीर्ण मार्ग - संकीर्णता का पालन करने के लिए बुला रहे थे। मठवासी जीवन का. और खुशी में उसने भगवान की पुकार का उत्तर दिया और उससे प्रतिज्ञा करते हुए कहा:

प्रभु, मैं साधु बनूंगा!

लेकिन एक तपस्वी की आत्मा, साथ ही एक सांसारिक व्यक्ति की आत्मा, प्रलोभनों और कठिनाइयों के बिना, दुखों और हानियों के बिना विकसित और संयमित नहीं हो सकती है, जो हर किसी के लिए अद्वितीय है। बहुत छोटे लड़के के रूप में भी, सिकंदर को दूसरी दुनिया की असाधारण निकटता का एहसास हुआ। लेकिन फिर यह स्वर्गीय शक्तियां ही थीं जिन्होंने उसके बच्चे की आत्मा को सभी बुराईयों से, किसी भी राक्षसी हमले से बचाया और सुरक्षित रखा। अब प्रभु ईश्वर ने अदृश्य दुनिया को सिकंदर की आँखों के लिए खोल दिया ताकि वह युवक मानव जीवन में राक्षसों की उपस्थिति की भयानक वास्तविकता का अनुभव कर सके और "अनुग्रह के चुने हुए" को मजबूत कर सके, जो पालन करने की इच्छा से जल रहा था। तपस्वी पथ, विभिन्न शत्रु बीमा के लिए अनुमति।

एक रूसी कहावत है कि मरे हुए लोगों की अपनी कोई शक्ल नहीं होती, वे भेष बदलकर घूमते हैं। तो अलेक्जेंडर को गिरी हुई आत्माएं, भगवान की कृपा से, मानव दृष्टि से छिपी हुई, लेकिन जिनसे सभी सांसारिक और हवादार स्थान भरा हुआ है, या तो काले इथियोपियाई के रूप में, या काले कुत्तों की आड़ में दिखाई दिए, जो, क्रॉस का चिन्ह, तुरंत, बिजली की तरह चमकते हुए, गायब हो गया। लेकिन कभी-कभी वह केवल दृढ़ इच्छाशक्ति के अविश्वसनीय प्रयास के साथ खुद को पार करने में कामयाब रहा, क्योंकि राक्षसों ने खुद को कुत्तों के चेहरे की तुलना में बहुत अधिक घृणित और वीभत्स रूप में तैयार किया, एक भयानक कर्कश ध्वनि और शोर किया, उसके चारों ओर चक्कर लगाया, उसे अपनी ओर खींचने की कोशिश की। उनके राक्षसी गोल नृत्य, और एक बूथ का मंचन, युवा तपस्वी की आत्मा में अवर्णनीय भय पैदा कर रहा था ... और फिर अलेक्जेंडर को ऐसा लगा कि वह कुछ भयावह बहाना, एक सब्बाथ के बीच में था, जहां मम्मियों के राक्षसी मुखौटे थे कुछ बेहद भयानक और घृणित छिपाया।

लेकिन अशुद्ध आत्माओं के प्रकट होने से पहले, शुरुआती तपस्वी को अक्सर ऊपर से प्रोत्साहन मिलता था। तभी हवा में एक आवाज़ सुनाई दी, जो युवक को चेतावनी दे रही थी: “तैयार हो जाओ! प्रलोभन होगा!..'

सावधान रहो, मिट्टी, साहस रखो, मेरी आत्मा, अंत तक मजबूत रहो, क्योंकि प्रभु स्वयं हमें मजबूत करते हैं! शैतान, चाहे वह कितना भी चाहे, हमें नष्ट नहीं कर पाएगा यदि आप, मिट्टी, और आप, आत्मा, उसके द्वेष और धोखे में योगदान नहीं देते हैं। प्रभु हमसे अपेक्षा करते हैं कि हम स्वयं हमारे उद्धार के मामले में उनके सहायक बनें, और चाहते हैं कि तुम, मिट्टी, और तुम, मेरी आत्मा, दोनों काम करें। श्रम के स्वामी मसीह स्वयं हमें इस प्रलोभन की अनुमति देते हैं ताकि हम संयमित और पूर्ण हो सकें...

प्रसिद्ध न्यामेत्स्की मठ में पहुंचने के बाद, अलेक्जेंडर तुरंत कैथेड्रल मठ चर्च में गया, जहां उसने भगवान की न्यामेत्स्की मां की चमत्कारी छवि के सामने आंसुओं के साथ खुद को प्रणाम किया। उसके अलावा मंदिर में कोई आत्मा नहीं थी. अचानक उसकी सुनवाई में एक शांत सरसराहट हुई, और उसने देखा कि आइकन को छुपाने वाला पर्दा अपने आप एक तरफ हट रहा था... स्वर्ग की रानी ने उसे अपना चेहरा दिखाया, और संकीर्ण मठवासी पथ का पालन करने के लिए उसके दृढ़ संकल्प को आशीर्वाद दिया। कोमलता और श्रद्धापूर्ण आनंद में, उसने उसकी पवित्र छवि की पूजा की।

हालाँकि, बड़ी निराशा ने उसका इंतजार किया: मठाधीश ने युवक के सभी अनुरोधों और विनती के बावजूद, उसे न्यामेट्स मठ में नौसिखिया के रूप में स्वीकार करने से स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया। इसका कारण, जाहिरा तौर पर, इसमें निवासियों की भारी संख्या, मठवासी "महान भीड़" थी। लेकिन कुछ ही दशक पहले, एल्डर पेसियोस, जिनके अधीन मठ "भगवान द्वारा लगाए गए स्वर्ग की तरह था" ने अपने समकालीन बुजुर्गों की कहानियों के अनुसार, न्यामेट्स में उनके पास आने वाले सभी लोगों को भाइयों में से एक के रूप में स्वीकार किया। जिन लोगों को संदेह था कि आने-जाने वाले सभी भिक्षुओं के लिए भोजन होगा या नहीं, उन्हें बता रहा हूँ: “जो मेरे पास आएगा, उसे मैं बाहर नहीं निकालूँगा; भाई आ गया और प्रार्थना भी हो गई। भगवान उसके लिए भी भोजन भेजेंगे।” और एल्डर पैसिया वेलिचकोवस्की के अधीन हमेशा ऐसा ही था।

लेकिन अगर अलेक्जेंडर नीमत्सा में रहता, तो कौन जानता, वह वालम द्वीप के उत्तरी रेगिस्तान तक पहुंचने में सक्षम होता, जो बाद में उसके दिल को बहुत प्रिय हो गया... और यहीं पर ईश्वरीय प्रोविडेंस ने उसका नेतृत्व किया।

इसी बीच वह वैलाचिया गये।

वहां अलेक्जेंडर को एक छोटे से नियमित मठ में स्वीकार कर लिया गया, जिसमें उन्होंने दो साल से अधिक समय तक विभिन्न आज्ञाकारिता में उत्साहपूर्वक और पूर्ण समर्पण के साथ काम किया। इस दौरान उन्हें बहुत दुख और कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। युवा तपस्वी को मठवासी कपड़े नहीं दिए गए, और उसके कक्ष में उसके लिए जगह भी नहीं थी। उसे जहां भी सोना होता था सो जाता था, अक्सर खेत में, रसोई के फर्श पर। एक दिन वह एक खेत में घास के ढेर में सो गया और ठंड से लगभग मर ही गया। भिक्षुओं को अगली सुबह ही एहसास हुआ कि वह कहीं नहीं है और, पहले से ही बर्फ से ढका हुआ और आधा जमे हुए, उन्होंने उसे बड़ी मुश्किल से पाया, बमुश्किल उसे गर्म किया और होश में लाया।

इस मठ में, मसीह के युवा योद्धा ने मानसिक यीशु प्रार्थना करना शुरू किया, इसे अपने शारीरिक परिश्रम, उपवास और सतर्कता के साथ जोड़ा। कम उम्र से, अलेक्जेंडर को पता था कि यह लोगों और स्वर्गदूतों के बीच एक सामान्य कारण है, और उन्हें निरंतर प्रार्थना के बारे में पवित्र पिता की ईश्वरीय सलाह द्वारा निर्देशित किया गया था, जो आत्मा के लिए आवश्यक है जैसे हवा प्रकाश है।

अब भविष्य के बुजुर्ग एंटिपास को यीशु की प्रार्थना में एक गुरु मिला - एक अनुभवी तपस्वी, स्कीमामोंक गिदोन, जिसने इस वलाचियन मठ के पास एकांत में लगभग तीस साल बिताए। बड़े के मार्गदर्शन में, नौसिखिए ने "स्वर्गीय खजाने" को देखने के लिए "अपने आंतरिक खजाने" की तलाश में खुद को अपने दिल के पिंजरे में बंद करना शुरू कर दिया। क्योंकि, जैसा कि सीरियाई भिक्षु इसहाक लिखते हैं, “यह और यह दोनों एक ही हैं; और एक प्रवेश द्वार से आप उन दोनों को देखते हैं। इस राज्य की सीढ़ी आपके भीतर छिपी है, अर्थात्। आपकी आत्मा में. अपने आप को पाप से धो लो, और तुम वहां उत्थान की डिग्री पाओगे जिसके द्वारा तुम उसमें चढ़ सकते हो।"

ऐसा तब हुआ जब सिकंदर ने अपनी रातें उपवास और प्रार्थना करते हुए बिताईं, उन स्थानों पर रहने वाले लिनेक्स की तेज चीख ने, सोए हुए भिक्षुओं को जगाया, रात की शांति को भंग कर दिया। लेकिन उसने उन्हें कभी नहीं सुना, क्योंकि वह पूरी तरह से उसके दिल में डूबा हुआ था। और केवल घंटी की आवाज़, जो भाइयों को आधी रात के कार्यालय में बुला रही थी, उसके कानों तक पहुँची।

और उन्हीं वर्षों में, वहाँ कहीं, उत्तर में, रूस में, शक्तिशाली और कठोर सुंदरता से भरे एक दूर के मठवासी द्वीप पर, जिसके बारे में संभवतः युवा मोल्डावियन नौसिखिया ने उस समय कभी कुछ नहीं सुना था, ईमानदार पिता दमिश्क ने अपना काम शुरू किया मठाधीश सेवा ( कोनोनोव), जो, निश्चित रूप से, वैलाचियन रियासत में दूर के मठ के बारे में नहीं जान सका। लेकिन दशकों बाद उन्हें वालम में कंधे से कंधा मिलाकर सेवा करनी थी - प्रत्येक अपने स्थान पर - ईश्वर और पवित्र चर्च के साथ, और लगभग एक ही समय में, एक वर्ष के अंतर पर, प्रभु के पास प्रस्थान करना था।

इस बीच, भविष्य के पिता एंटिपास, जिन्होंने कभी भी खुद को किसी भी चीज़ में शामिल नहीं किया, और उन्हें सौंपी गई किसी भी आज्ञाकारिता के प्रति अपने सच्चे तपस्वी रवैये के साथ, मठवासी भाइयों के बीच से तेजी से खड़े हुए, जो कभी-कभी सांसारिक तरीके से बेकार की बातें करना पसंद करते थे, और किसी भी तरह से एक-दूसरे को परेशान करना, और अनुचित समय पर "बेकार" झपकी लेना। "ओह, धूम्रपान सन," - भविष्यवक्ता यशायाह के इन शब्दों के साथ (ईसा. 42:3) मठाधीश अक्सर भाइयों में से एक को फटकार लगाते थे, उसे उसकी लापरवाही और इस तथ्य को इंगित करना चाहते थे कि इसे ढूंढना शायद ही संभव था उसमें अच्छाई की चिंगारी.

सिकंदर के विश्वासपात्र ने उसकी आंतरिक संरचना को जानकर उसे एथोस जाने की सलाह दी। युवा तपस्वी का दिल भी वहाँ पहुँचा, लेकिन वह समझ गया कि ऐसे मामले में निर्णायक कारक विशेष रूप से आध्यात्मिक जीवन में अनुभवी किसी बुजुर्ग का आशीर्वाद होना चाहिए।

उसी समय मोल्दोवा में ब्रेज़ नामक मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट दिमित्री थे, जो अपने उच्च कारनामों और आध्यात्मिक तर्क के उपहार के लिए प्रसिद्ध थे। अपने मठाधीश बनने से पहले, उन्होंने एक घने जंगल में एक सख्त साधु का जीवन व्यतीत किया।

आध्यात्मिक सलाह के लिए अलेक्जेंडर ने ब्राज़ मठ के इसी मठाधीश से संपर्क किया था। आमतौर पर, आर्किमंड्राइट डेमेट्रियस ने उन लोगों को रोक दिया जो माउंट एथोस जाना चाहते थे, लेकिन इस बार, सभी को आश्चर्यचकित करते हुए, वह न केवल युवा नौसिखिए को वहां जाने देने के लिए सहमत हुए, बल्कि उनकी लंबी यात्रा से पहले उनका मुंडन भी कराया।

तो, एक भिक्षु के रूप में, जिसका नाम मठवाद में अलीपियस था और बड़े का आशीर्वाद प्राप्त करते हुए, भविष्य का वालम साधु पवित्र माउंट एथोस गया, जिसे पुराने चर्च लेखकों में से एक ने पूरे पूर्व का "सुनहरा ईसाई सेंसर" कहा था।

एथोस पहुंचने पर, युवा भिक्षु को वहां अपने दो हमवतन मिले, जो रेगिस्तान की एक कोठरी में काम कर रहे थे। नव मुंडन भिक्षु उनका शिष्य बनना चाहता था।

लेकिन मोल्दोवन-हिरोस्केमामोन्क्स निफोंट और नेक्टारी पितृसत्तात्मक निर्देशों की शुद्धता को अच्छी तरह से जानते थे, जिसमें कहा गया था कि किसी व्यक्ति को मिलनसार परीक्षण पास करने से पहले रेगिस्तान में जीवन शुरू करना चाहिए, क्योंकि रेगिस्तान के लिए "स्वर्गदूत शक्ति" की आवश्यकता होती है, और समय से पहले रेगिस्तान में शांति होती है। अनेक पतनों का कारण, विशेषकर अहंकार। वैसे, एल्डर पैसी वेलिचकोवस्की ने भी यह सिखाया था। और एथोनाइट तपस्वियों में से एक ने कहा: "मठ में लड़ाई कबूतरों के साथ जैसी है, लेकिन रेगिस्तान में यह शेरों के साथ जैसी है।" इसलिए, अनुभवी पिताओं ने भिक्षु एलिपियस को निम्नलिखित बताया:

आपको अभी हाल ही में मठवासी वस्त्र पहनाया गया है, और आपको सबसे पहले मठ में अपनी आज्ञाकारिता पर काम करना चाहिए...

उनकी सलाह पर, युवा भिक्षु एस्फिगमेन के यूनानी मठ में प्रवेश कर गया (अर्थात, चारों ओर से घिरे पहाड़ों से पीड़ित)।

उन्होंने लगभग चार वर्षों तक एक पाककला में काम किया और पूरे एक वर्ष तक एक तपस्वी के लिए सबसे कठिन और खतरनाक स्थिति में रहे, जब मानसिक प्रार्थना उनसे दूर हो गई और वह उन सभी अनुग्रहपूर्ण सांत्वनाओं से वंचित हो गए जो इससे उनकी आत्मा को मिलती थीं। उनकी बाद की स्वीकारोक्ति के अनुसार, यह प्रलोभन उन्हें केवल उनके अहंकार और निंदा के विचारों के कारण ही दिया गया था। बचपन से, फादर एलीपियस को पता था कि भावनाओं को उन छापों से बचाना कितना महत्वपूर्ण है जो उन्हें दूषित करते हैं, लेकिन यह बेहद कठिन हो गया - जैसा कि उन्होंने अब अनुभव से सीखा है - अपने दिल को बुरे विचारों और जुनून के आक्रमण से बचाना। और उस पूरे वर्ष, युवा तपस्वी का मन और हृदय उदास दुःख और निराशा से भर गया, लगभग निराशा के नश्वर पाप तक पहुँच गया, जिससे केवल स्वर्ग की रानी की दया और हिमायत में उसकी दृढ़ आशा ने उसे बचाया।

जब सेनोबिटिक मठ में परीक्षण का समय समाप्त हो गया, तो मोल्डावियन बुजुर्गों ने फादर एलिपियस को स्वीकार कर लिया, जिन्होंने भगवान द्वारा त्याग दिए जाने की भयानक स्थिति को सहन किया था और अपने भाई की तरह आध्यात्मिक रूप से मजबूत हो गए थे, एक उच्च, रेगिस्तानी जीवन के लिए।

जैसा कि एथोस में प्रथागत है, फादर निफॉन ने महान स्कीमा के एंटीफॉन के लिए छोटे प्रवेश द्वार पर ट्रोपेरियन और कोंटकियन गाने के बाद दिव्य पूजा के दौरान उनका मुंडन कराया। इस प्रकार, भिक्षु एलिपियस फादर एंटिपस बन गए, जिन्होंने एशिया माइनर में पेर्गमॉन चर्च के बिशप, पवित्र शहीद एंटिपस के सम्मान में अपना पवित्र ग्रेट स्कीमा नाम प्राप्त किया, जिन्हें तांबे के बैल में जला दिया गया था। संत एंटिपास, जिनके बारे में प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजिस्ट सर्वनाश में बोलते हैं, उन पहले बिशपों में से एक थे जिन्हें स्वयं हमारे प्रभु के प्रेरितों द्वारा नियुक्त किया गया था। ग्रीक से अनुवादित, "एंटीपास" का अर्थ है "जिद्दी, मजबूत, हर चीज के खिलाफ।" और इसी नाम के साथ हमारे पूज्य पिता एंटिपस ने एथोस और वालम के इतिहास में हमेशा के लिए प्रवेश कर लिया।

फादर एंटिपस, जिनके लिए "अकथनीय अनुग्रह प्राप्त करने का समय" आ रहा था, को जल्द ही एक और गुप्त व्यक्ति मिला, यीशु प्रार्थना में एक गुरु, जिसके साथ वह बाद में घनिष्ठ आध्यात्मिक संचार में थे। यह एक महान तपस्वी और पवित्र व्यक्ति, हेर्मिट-स्कीमामोन्क लिओन्टी थे, जिनकी सलाह और निर्देशों का प्रार्थनापूर्ण कार्यों और आध्यात्मिक जीवन से संबंधित हर चीज में फादर एंटिपास ने पालन किया था, केवल उनके आशीर्वाद से ही कोई नया कदम उठाने का निर्णय लिया था।

आंतरिक संबंध इतना गहरा था कि फादर लिओन्टी के साथ भिक्षु एंटिपास एकजुट हो गए कि उनकी आखिरी रात में फादर एंटिपास, जो पहले से ही आधे-भूले हुए थे, ने अपने प्रिय बुजुर्ग को बुलाया और उन्हें देखा, और उनसे बात की, जो कई साल पहले भगवान के पास गए थे। एथोस, दूर, सांसारिक अंतरिक्ष के मानकों के अनुसार, वालम से, लेकिन उसके करीब और प्रिय - आध्यात्मिक रूप से।

इस बीच, मोल्दोवा की तत्कालीन राजधानी - इयासी में, ऊर्जावान और सक्रिय फादर निफोंट ने पहले से ही एक एथोनाइट प्रांगण की स्थापना की थी, और एथोस पर उन्होंने भूमि का अधिग्रहण किया, जिस पर मठ की इमारतें तेजी से विकसित होने लगीं। मोल्डावियन और वैलाचियन भाइयों की संख्या में भी वृद्धि हुई। और फिर मोल्डावियन बुजुर्ग, जिनकी चिंताएँ और परेशानियाँ बढ़ती जा रही थीं, फादर एंटिपस से उनकी मदद करने के लिए कहने लगे। आध्यात्मिक गुरुओं से परामर्श करने के बाद फादर एंटिपास ने मना करना संभव नहीं समझा। उन्हें तुरंत ही एक हाइरोडेकन के रूप में नियुक्त किया गया, और जल्द ही एक हाइरोमोंक के रूप में, उन्हें एक तहखाने वाले की आज्ञाकारिता सौंप दी गई।

पवित्र पर्वत पर मोलदावियन मठ, इसके मठाधीश की अनुपस्थिति में, पुनर्निर्माण किया गया, सजाया गया, इसमें सांप्रदायिक नियमों का सख्ती से पालन किया गया, और विश्वासपात्र को विचारों का दैनिक रहस्योद्घाटन भाइयों के लिए अनिवार्य था। और इस सब में बहुत सारे काम का निवेश किया गया था, जिसे हिरोशेमामोंक एंटिपस ने निरंतर परिश्रम, अंतहीन प्रेम और प्रति घंटा आत्म-बलिदान के साथ किया, एक गृहस्वामी, एक तहखाने वाला और मठ के भाइयों का विश्वासपात्र होने के नाते ...

जब उसके पास दुर्लभ खाली समय होता था, तो वह मठ से कहीं पवित्र पर्वत के पथरीले सुनसान रास्तों पर चला जाता था, ताकि वहाँ, पूर्ण एकांत में, वह खुले आकाश में, अपनी तपस्वी प्रार्थना कर सके। "स्वर्ग का आकाश", जिस पर प्रभु ने सृष्टि के दिनों में प्रकाशमानों की स्थापना की थी "पृथ्वी को रोशन करने और दिन और रात के बीच अलग करने के लिए: और उन्हें संकेतों के लिए, और मौसमों के लिए, और दिनों के लिए, और वर्षों के लिए रहने दिया ” (उत्प. 1:14).

यह ज्ञात है कि पूर्व-ईसाई शताब्दियों में, बुतपरस्त ऋषि माउंट एथोस से स्टार लेखन में झाँकते थे, उनमें भविष्य की घटनाओं को पढ़ने की कोशिश करते थे। लेकिन, अहंकार और अंध जिज्ञासा के साथ अपने ऊपर के रसातल पर सवाल उठाते हुए, वे ईश्वरीय प्रोविडेंस के बारे में कुछ भी नहीं जानते थे और एकमात्र आध्यात्मिक अनुभव के बारे में नहीं जानते थे जो मनुष्य के लिए ईश्वर की कृपा को आकर्षित करता है।

जो लोग बाद में ईसा मसीह का प्रकाश एथोस में लाए, उन्होंने कभी भी भगवान से उनके रहस्यों के बारे में पागलों की तरह पूछने की हिम्मत नहीं की, बल्कि, स्वर्गदूतों की तरह, दृश्य और अदृश्य, पूरे विश्व के भगवान की महिमा की, जिन्होंने समय और ग्रीष्मकाल और इस आकाश का निर्माण किया। और उन्होंने डर के साथ अपने उद्धार की खेती करते हुए, तारों से भरे आकाश के लिए एक विनम्र और खेदजनक प्रार्थना की और पश्चाताप की भावना के साथ उन्होंने उस असीम खाई में झांका जो हर मानव हृदय की गहराई में खुलता है, यह छोटा बर्तन, लेकिन इसके लिए असीम और अथाह जो प्रार्थना में उसके भीतर प्रवेश करते हैं। और तारे, तारकीय शक्तियां, दूर की ऊंचाई से भिक्षुओं के लिए चमकती थीं, जैसे चर्च में कैथेड्रल प्रार्थना के दौरान जले हुए झूमर चमकते हैं...

अपने से पहले के हजारों एथोनाइट भिक्षुओं की तरह, फादर एंटिपस ने भी ईश्वर से प्रार्थना की, और, शत्रुतापूर्ण तत्वों और बवंडर के भयंकर प्रतिरोध पर काबू पाते हुए, वह ऊपर की ओर बढ़ी और प्रकाश के एक स्तंभ के साथ वायु क्षेत्र को काट दिया, जिससे "बुरी आत्माओं" को तितर-बितर कर दिया गया। स्वर्ग में"...

और इस प्रकार, निरंतर प्रार्थना कार्यों और शारीरिक परिश्रम के माध्यम से, ईमानदार पिता एंटिपास ताकत से ताकत की ओर बढ़ गए।

और मोल्दोवा से एथोस लौट रहे फादर निफोंट ने देखा कि कैसे उनकी अनुपस्थिति में मठ में काम उच्चतम स्तर पर किया गया था, और उन्हें एहसास हुआ कि उन्हें फादर एंटिपस की तुलना में इयासी फार्मस्टेड के लिए बेहतर हाउसकीपर नहीं मिल सका।

और फादर एंटिपास के लिए अपने कई वर्षों के श्रम और प्रार्थना के स्थान, पवित्र एथोस को छोड़ने का समय आ गया, जो उन्हें प्रिय हो गया था और जिसे उन्होंने हमेशा के लिए छोड़ दिया, इसकी श्रद्धेय स्मृति को अपने दिल में अंत तक संरक्षित रखा। उसके दिन. अब फादर एंटिपास को, शांत और सुनसान जीवन के प्रति अपने प्यार के कारण, आज्ञाकारिता के लिए बहुभाषी और बहुआदिवासी शहर इयासी की शोर और धूल भरी सड़कों पर अथक रूप से चलना पड़ा।

मोल्दोवा की राजधानी, एक पहाड़ी पर सुरम्य रूप से स्थित और एक दलदली नदी द्वारा धोई गई, तब और बहुत बाद में, टेढ़ी-मेढ़ी गलियों, जागीर घरों और कई चर्चों के साथ एक बड़े गाँव की उपस्थिति नहीं खोई, जिसकी वास्तुशिल्प सजावट जटिल रूप से पश्चिमी थी। , पूर्वी और राष्ट्रीय सजावटी रूपांकनों . प्राचीन काल में, इयासी गैलिशियन-वोलिन रियासत के केंद्रों में से एक था, और 16वीं शताब्दी के मध्य से मोल्दाविया और वैलाचिया के एक राज्य में एकीकरण तक, यह मोल्दोवन की राजधानी थी, जहां शासक महानगर रहते थे और रियासत का दरबार था पता चल गया।

जब तक एंटिपास के पिता इयासी पहुंचे, तब तक राजनीतिक जुनून पहले से ही पूरे जोरों पर था और मूल रूप से रूढ़िवादी मोल्डो-वलाचियन भूमि में, जिस पर फ्रांसीसी क्रांति की अशुभ, खूनी छाया लटकी हुई थी, चर्च विरोधी अशांति ताकत हासिल कर रही थी। महान पदानुक्रम, मेट्रोपॉलिटन बेंजामिन, जिनकी बदनामी हुई और कैद में उनकी मृत्यु हो गई, पहले ही प्रभु के पास जा चुके हैं। वह समय निकट आ रहा था जब ईश्वर और चर्च के प्रति समर्पित कई बुजुर्गों और पादरियों को अपराधियों की तरह लिंगकर्मियों के साथ निर्वासन में भेजा जाना शुरू हो जाएगा। यासी सी पर पहले से ही टाइटैनिक बिशपों का शासन था, जो समकालीन थे - उन घटनाओं के समझदार गवाहों ने इसे "पवित्र व्यापारियों" और "गुड़िया" के रूप में एक सरकार के हाथों में रखा था, जिसमें "पेरिसियन कॉफी हाउस" में शिक्षित लोग शामिल थे। ...

लेकिन इन दुखद घटनाओं के बारे में फादर एंटिपस ने क्या सोचा और क्या कहा, इसके बारे में हम बिल्कुल कुछ नहीं जानते।

निःसंदेह, वह दूसरों की तुलना में बेहतर ढंग से समझता था कि कैसे शैतान और दुनिया हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता द्वारा चर्च ऑफ क्राइस्ट की स्थापना के क्षण से ही दुश्मनी कर रहे हैं। वह जानता था कि सबसे शक्तिशाली बीजान्टियम में भी, न केवल ईगल पंखों के शाही विस्तार से, बल्कि स्वर्ग द्वारा दी गई जीत से भी - "इस जीत से!" - बैनर - यीशु मसीह के मोनोग्राम की छवि वाला एक बैंगनी दुपट्टा, पूरे ईसाई पूर्व के सबसे योग्य पुरुष और शिक्षक - अलेक्जेंड्रिया के संत अथानासियस, एंटिओक के मेलेटियस, जेरूसलम के सिरिल, अलेक्जेंड्रिया के सिरिल, जॉन क्रिसोस्टोम, सेंट। मैक्सिमस द कन्फेसर - को भयानक तिरस्कार और उत्पीड़न का सामना करना पड़ा और महान दुख सहना पड़ा...

फादर एंटिपास जानते थे कि कैसे "चापलूसी करने वाली आत्मा" किसी व्यक्ति पर हिंसक हमला करती है, कैसे वह हर उस व्यक्ति से लड़ता है जो आत्मा की मुक्ति प्राप्त करना चाहता है, उसे अपने अधीन करने की कोशिश करता है, उसे अपने आप में गहराई तक जाने की अनुमति नहीं देता है, "अंदर", जहां केवल एक व्यक्ति ही ईश्वर के राज्य को पा सकता है, जिसकी "आवश्यकता" है, जैसा कि स्वयं उद्धारकर्ता ने कठोर गर्दन वाली मानव जाति के लिए घोषित किया था (लूका 17:21; मैट 11:12)।

लंबे समय से एक आध्यात्मिक व्यक्ति होने के कारण, फादर एंटिपास ने इस तथ्य का अनुभव किया कि किसी व्यक्ति के सांसारिक जीवन में सभी सबसे महत्वपूर्ण चीजें, सभी सबसे महत्वपूर्ण चीजें, उसके आसपास नहीं, बाहर नहीं, बल्कि अंदर, उसकी अथाह और अज्ञात गहराइयों में घटित होती हैं। दिल, अच्छाई या बुराई की ओर झुका हुआ। मनुष्य के लिए, जैसा कि पवित्र पिता कहते हैं, स्वभाव से "दयालु" है, जिसका मानव जाति के दुश्मन ने अनादि काल से फायदा उठाया है। किंवदंती के अनुसार, सरोव के आदरणीय सेराफिम, जब दिल के रसातल के बारे में बात करते हैं, तो आमतौर पर भजनकार डेविड के शब्दों को याद करते और उद्धृत करते हैं: "यह समुद्र महान और विशाल है: वहां कीड़े हैं, जिनकी कोई संख्या नहीं है" (भजन 103:25)

खुद को मोल्डावियन राजधानी की शोर भरी सड़कों पर पाते हुए, फादर एंटिपास "रेगिस्तान जैसे शहर में" रहते थे और, अपनी कई अलग-अलग चिंताओं और चिंताओं के बावजूद, उन्होंने एथोस चार्टर के अनुसार पूर्ण स्कीमा नियम का सख्ती से पालन किया। जब मठाधीश निफ़ॉन ने उसे इयासी भेजा तो उसने उसे यही आदेश दिया था।

और वहां, कई लोग, राजनीतिक जुनून के भँवर में फंस गए, सचमुच अपना दिमाग खो बैठे। सभी प्रकार के प्रलोभनों ने तपस्वी को हर तरफ से घेर लिया, और दुश्मन ने उसकी आत्मा को भ्रमित करने के लिए हर संभव कोशिश की। लेकिन फादर एंटिपस एक सच्चे साधु थे और दुनिया में रहते हुए भी एक पल के लिए भी दुनिया से घुलते-मिलते नहीं थे। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसके चारों ओर क्या जुनून था, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि जीवन के तूफानी समुद्र की लहरें कैसे उठीं, एक अनुभवी आध्यात्मिक योद्धा, जिसने कम उम्र से ही निरंतर प्रार्थना में मेहनत की, बहुत पहले ही न केवल सभी भावनाओं को छापों से बचाना सीख लिया जो उन्हें अशुद्ध करते हैं, परन्तु धूर्त और भावुक हृदयों का गहरा जल भी खींचते हैं। विचार (नीतिवचन 20:5)। उसने युद्ध में खुद को एक सांसारिक, "चापलूसी" भावना और विशेष रूप से सख्त उपवास के साथ सशस्त्र किया: दो, तीन दिन, या यहां तक ​​कि एक सप्ताह तक, उसने खाना नहीं खाया और यहां तक ​​कि पेय भी नहीं लिया।

उत्तरार्द्ध केवल इसलिए संभव था क्योंकि प्रार्थना में फादर एंटिपास को ईश्वर की इतनी प्रचुर कृपा प्राप्त हुई, जिसने उन्हें न केवल सहन करने या ध्यान न देने की अनुमति दी, बल्कि कभी-कभी सांसारिक मांस की कोई आवश्यकता नहीं होने की भी अनुमति दी। लंबे समय से वह "संपूर्ण की प्रार्थना" प्रार्थना कर रहा था, जैसा कि 5वीं शताब्दी के तपस्वी निल द फास्टर (सिनाई के) ने इसे कहा था। इस तरह की प्रार्थना को "मन की एक निश्चित प्रशंसा, संवेदी से पूर्ण अलगाव, जब आत्मा की अवर्णनीय आहों के साथ वह भगवान के पास आता है ..." से अलग किया जाता है।

एक सख्त तपस्वी जीवन का नेतृत्व करते हुए, फादर एंटिपास पवित्र विश्वास और सभी छोटी चीजों की पवित्र व्यवस्था के प्रति उत्साही थे, और किसी भी मामले में, चेहरों की परवाह किए बिना और बिना किसी हिचकिचाहट के, उन्होंने चर्च के सिद्धांतों से थोड़ी सी भी विचलन की निंदा की। गहन आध्यात्मिक अनुभव से प्रेरित उनका शिक्षाप्रद उत्साह, जो बचपन से उनमें निहित उच्च सादगी, प्रत्यक्षता और अपने पड़ोसियों के प्रति सच्चे प्रेम के साथ संयुक्त था, ने उन्हें तेजी से उच्च-रैंकिंग वाले और सरल लोगों के दिलों में प्रिय बना दिया। जिस किसी से भी प्रभु ने उसे मिलाया, वे सभी उसकी बातें ध्यान और श्रद्धा से सुनने लगे।

फादर एंटिपास की प्रार्थना का एकान्त जीवन जीने की प्रबल इच्छा ने उन्हें यासी मेटोचियन को कुशलतापूर्वक प्रबंधित करने से नहीं रोका। राजधानी में, उन्होंने उन सभी का अनुग्रह अर्जित किया जो उन्हें जानते थे, और मंदिर, पूरे घर के रखरखाव और एथोस मठ के निर्माण के लिए हर जगह से उदार दान मिला। पवित्र पर्वत पर प्रोड्रोमस के मठ की स्थापना में उत्साहपूर्वक सेवा करते हुए, फादर एंटिपास, पितृ प्रेम के साथ, आध्यात्मिक सलाह के लिए उनके पास आने वाले किसी भी व्यक्ति की जरूरतों का जवाब देने के लिए तत्पर थे।

लेकिन तपस्वी का हृदय लगातार एथोस की सीमाओं की ओर दौड़ता रहा, क्योंकि फादर एंटिपस के लिए, साथ ही राजकुमार जोआसाफ के लिए, पृथ्वी पर मातृ रेगिस्तान से अधिक सुंदर जगह नहीं थी। वह अक्सर मठाधीश निफोंट से उसे एथोस वापस जाने देने के लिए कहता था। लेकिन उसके मन में कुछ और ही था.

मठाधीश ने मठ के सभी आर्थिक मामलों के प्रबंधन में फादर एंटिपस की परिश्रम और प्रतिभा की सराहना की और निस्संदेह लाभ देखा जो उनके अथक परिश्रम से मठ को मिला। हालाँकि, मठ और मेटोचियन की विभिन्न और तत्काल जरूरतों के लिए धन, फिर भी, पर्याप्त नहीं था; उनकी गरीबी हर चीज में महसूस की जाती थी। इसलिए, फादर निफॉन ने दान के लिए रूस जाने और फादर एंटिपस को अपने साथ ले जाने का फैसला किया, यह उम्मीद करते हुए कि वहां, उसी आस्था की भूमि में, अत्यधिक कमी वाले धन को इकट्ठा किया जाएगा।

और उसने अपने दिल की गहराइयों में भविष्य की भविष्यवाणी करते हुए, उस मठाधीश से कहा जिसने अपने फैसले की घोषणा की:

आप मुझे एथोस नहीं जाने देते, आप मुझे रूस ले जाते हैं, लेकिन मुझे लगता है कि जैसे ही हम अपनी सीमा पार करेंगे, मैं आपका नहीं रह जाऊंगा, मैं रूसी हो जाऊंगा...

उन्हें मॉस्को के एक पवित्र व्यापारी परिवार में, ज़मोस्कोवोरेची में, सबसे सौहार्दपूर्ण स्वागत और मेहमाननवाज़ आश्रय मिला। बगीचे में स्थित एक अलग घर में, उन्हें अप्रत्याशित रूप से पूरा दिन प्रार्थना में समर्पित करते हुए, एक वास्तविक एकांतवासी जीवन बिताने का अवसर मिला।

बेशक, कुछ बेकार अफवाहें थीं। एक आदमी जो दुनिया में एक प्रार्थना पुस्तक और एक सन्यासी का छिपा हुआ जीवन जीता है - ओह, बाहरी और मूर्ख लोगों के लिए यह कैसा प्रलोभन है!.. एक अफवाह यह भी थी कि एक बार एक व्यापारी विधवा और उसका पूरा परिवार गंभीर रूप से भयभीत था जब फादर एंटिपस लगभग एक सप्ताह तक अपने एकान्तवास से बाहर नहीं आये। और वह केवल एक विशेष लगातार निमंत्रण पर उनके पारिवारिक रात्रिभोज या चाय पार्टी में शामिल हुए, इनकार करके अपनी मेहमाननवाज़ और मेहमाननवाज़ परिचारिका को नाराज नहीं करना चाहते थे।

एथोनाइट मठ के लिए धन और प्रसाद इकट्ठा करने की सफलता को काफी हद तक मोल्डावियन हिरोशेमामोन्क के व्यक्तित्व द्वारा समझाया गया था, जो बेहद प्यारा था और, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, बिना शर्त विश्वास जगाता था। जीवन के सभी क्षेत्रों के धर्मपरायण लोगों ने उनकी तपस्वी ऊंचाइयों और असाधारण आध्यात्मिक अनुभव को महसूस किया और उनकी सलाह और मार्गदर्शन मांगा। यहां, रूस में, फादर एंटिपास, जो मौन और प्रार्थना को सबसे अधिक पसंद करते थे, लेकिन जानते थे कि किसी अन्य की तरह, किसी भी पापी आत्मा को कैसे सुनना और निर्देश देना है, उनके कई रूसी बच्चे थे।

दोनों महानगरों, मॉस्को के फ़िलारेट (ड्रोज़दोव) और सेंट पीटर्सबर्ग और नोवगोरोड के इसिडोर (निकोलस्की) ने भी उन पर दयालु ध्यान दिया, जिन्होंने एक से अधिक बार उनके साथ आध्यात्मिक जीवन के बारे में बात की। लेकिन इन वार्तालापों का विषय हम बाहरी और कमज़ोर लोगों से छिपा होता है। इसके बाद, सबसे विनम्र फादर एंटिपास ने इनमें से एक बातचीत का एकमात्र विवरण बताया। दो संतों में से एक ने एक बार उनसे पूछा:

मानसिक प्रार्थना का अभ्यास करने वाले व्यक्ति के लिए विशेष रूप से क्या आवश्यक है?

इस पर, अनुभवी झिझक, जिसने अपनी युवावस्था से ही मौन हृदय-कार्य का अध्ययन किया था, ने एक शब्द में उत्तर दिया:

धैर्य।

फादर एंटिपास को एबॉट निफोंट द्वारा सेंट फिलारेट से मिलवाया गया था, जो लंबे समय से रूस में जाने जाते थे, और मेट्रोपॉलिटन इसिडोर ने मोल्डावियन तपस्वी के बारे में सुना, कोई कह सकता है, दुर्घटना से।

ऐसा ही हुआ.

जब फादर एंटिपास पवित्र धर्मसभा से एकत्रित पुस्तक प्राप्त करने के लिए उत्तरी राजधानी में पहुंचे, तो उन्हें एक श्वेत पुजारी के साथ एक ही कक्ष में अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा में एक पथिक के रूप में रखा गया था, जो अपने स्वयं के व्यवसाय के लिए सेंट पीटर्सबर्ग आए थे।

जल्द ही रोज़ा शुरू हो गया। फादर एंटिपास, जैसा कि हमेशा लेंटेन समय के दौरान होता था, बिना किसी देरी के सभी लावरा सेवाओं में गए, और दिन के मध्य में और रात में उन्होंने मोल्डावियन भाषा में अपने सेल में लेंटेन ट्रायोडियन के अनुसार दैनिक धार्मिक चक्र के अनुक्रम को पूरी तरह से पढ़ा। , घंटों की किताब और मेनिया और उसका योजनाबद्ध नियम। उपवास का पहला दिन बीत गया, दूसरा, तीसरा... इस पूरे समय के दौरान तपस्वी ने रोटी का एक टुकड़ा भी नहीं चखा या पानी का एक घूंट भी नहीं पिया...

पुजारी ने अपने आध्यात्मिक भाई को लगातार आश्चर्य से देखा। जब सप्ताह के अंत में उसने मेट्रोपॉलिटन इसिडोर के सामने अपने व्यवसाय के बारे में बात की, तो उसने उसे अन्य बातों के अलावा, अपने सेल में अपने पड़ोसी - मोल्डावियन तपस्वी और उसके क्रूर उपवास जीवन के बारे में बताया।

इसके बाद, अलग-अलग समय पर और अलग-अलग परिस्थितियों में, व्लादिका ने रूस में फादर एंटिपस के जीवन में कई बार भाग लिया।

चार दिनों तक, जब वह सड़क पर था, तपस्वी ने रोटी के एक टुकड़े के बिना, पानी के एक घूंट के बिना अपना सबसे कठिन उपवास रखा। ज़ेडोंस्क में मेट्रोपॉलिटन इसिडोर ने उनका गर्मजोशी से स्वागत किया और उनके साथ जश्न मनाने का निमंत्रण दोहराया। हालाँकि, यह पता चला कि बाद में समारोह के आयोजकों ने किसी के तत्काल अनुरोध पर या किसी अन्य कारण से फादर एंटिपस के स्थान पर किसी अन्य पादरी को सेवा के लिए नियुक्त किया।

और यद्यपि फादर एंटिपस उत्सव के दौरान धनुर्धर के साथ कार्य करने वालों में से नहीं थे, उन्हें वेदी में और सेंट तिखोन की कब्र के बगल में प्रार्थना करने का अवसर मिला, जिन्होंने अपनी महान छुट्टी के लिए तीन लाख लोगों को इकट्ठा किया था। , अपनी आँखों से दिखाया जड़, पवित्र रूसी, भगवान की माँ रूस...

फादर एंटिपा ने किसी चर्च उत्सव में लोगों का इतना जनसैलाब पहले कभी नहीं देखा था।

बेशक, उन्होंने मदर मॉस्को का दौरा किया, और यहां तक ​​​​कि सेंट पीटर्सबर्ग में, गंभीर चर्च सेवाओं में, उन्होंने दौरा किया और देखा कि कैसे रूसी लोग स्वर्ग की रानी की पूजा करते हैं, कैसे सभी वर्ग भगवान की माँ की चमत्कारिक छवियों के आसपास भीड़ लगाते हैं और मिलते-जुलते हैं, और कैसे ऐसे क्षणों में लोग एक दिल से और एक मुँह से गाते हैं: "चुने हुए वोइवोड के लिए, विजयी...", "उत्साही मध्यस्थ, परमप्रधान प्रभु की माँ...", "आज सबसे शानदार मॉस्को शहर चमक रहा है...", "तेरे पवित्र चिह्न से, हे लेडी थियोटोकोस..."

और विश्वास और आशा में वह एकता, जिसने मानव भीड़ को सभी वर्ग मतभेदों से परे एकजुट किया और बुद्धिमानों और सरल लोगों को आँसू बहाने के लिए मजबूर किया, कहीं और असंभव था।

फादर एंटिपास भी मदर सी में ईस्टर के शक्तिशाली उत्सव के साक्षी थे, उन्होंने लोगों की उत्सवी भीड़ को देखा, सभी चालीस-चालीस के "पूरे दिन" बजने वाले मौन, उल्लासपूर्ण, हर आत्मा के कानों तक पहुंचते हुए और घोषणा करते हुए सुना। यह पुनर्जीवित प्रभु का महान आनंद है!

निःसंदेह, मोलदावियन पथिक को यात्रा करने का अवसर मिला, जब वह एक व्यापारी विधवा के घर में रहता था, और शुरुआती जनसमूह में ज़मोस्कोवोरेची के चर्चों में रहता था। वहां कोई सजे-धजे श्रोता नहीं थे, बहुत ही सामान्य लोग, बुजुर्ग अधिकारी और व्यापारी, और यहां तक ​​कि बूढ़ी व्यापारी महिलाएं भी उनसे मिलने आती थीं, जिनकी प्रार्थना ईमानदारी और विनम्रता से प्रतिष्ठित होती थी...

और यद्यपि फादर एंटिपस लंबे समय से यीशु प्रार्थना के एक अनुभवी अभ्यासी और एक रहस्यवादी, एक गहन आंतरिक व्यक्ति थे, लेकिन जब चर्चों की एक तस्वीर सामने आती है, तो वह हमारी सफेद पत्थर की राजधानी की अलौकिक सुंदरता के प्रति अपने पूरे रूढ़िवादी दिल से प्रतिक्रिया देने से बच नहीं सकते थे। और घंटाघर, ज़मोस्कोवोर्त्स्की उद्यान, क्रेमलिन कैथेड्रल और मठ अपने प्राचीन प्रार्थना-पूजित मंदिरों के साथ उसकी आँखों के सामने खुल गए, और उसके कान सुन सकते थे कि कैसे "उद्धारकर्ता पर वे हमला कर रहे हैं, निकोला में वे बज रहे हैं, पुराने येगोर में घड़ी बज रही है" ...

यह सब मोलदावियन तपस्वी से परिचित हो गया।

लेकिन यहीं, ज़डोंस्क में, सेंट तिखोन ने फादर एंटिपस को "हमेशा के लिए रूसी बनने" में मदद की, जैसा कि उन्होंने मोल्दोवा छोड़ने से पहले अपने बारे में भविष्यवाणी की थी।

ज़ेडोंस्क में समारोहों ने फादर एंटिपस पर एक महान प्रभाव डाला और उन्हें संत के प्रति उत्साही लोकप्रिय प्रेम के माहौल से प्रभावित किया। वहाँ, मोल्दोवा में, पहले से ही उससे बहुत दूर, राजनीतिक जुनून उबल रहा था, मानवीय जुनून और बुराइयों का समुद्र उमड़ रहा था, महत्वाकांक्षाएँ टकरा रही थीं... और यहाँ पवित्र रूस भी था...

और प्रभु ने अपने चमत्कारिक संत - सेंट तिखोन, ज़डोंस्क के वंडरवर्कर के माध्यम से मोल्डावियन हिरोशेमामोन्क एंटिपस को बताया कि इन मानव नदियों में कितना कुछ था, जो हर जगह से बह रहा था - रूस के सभी छोरों से और इसके सुदूर कोनों, दिलों से, विपरीत और विनम्र, जिससे ईश्वर घृणा नहीं करेगा, जो निरंतर प्रार्थना, आत्म-तिरस्कार, दुखों के अंतहीन धैर्य और मसीह यीशु में आध्यात्मिक, सच्चे जीवन की प्यास से जीता था। कई दिल स्वर्गदूतों के समान जीवन की आकांक्षा रखते थे और अमर राजा मसीह के योद्धाओं की तरह, उन लोगों की पंक्ति को फिर से भरने के लिए तैयार थे, जो मठवासी सांसारिक व्यवस्था से बाहर निकलकर स्वर्गीय निवासों में जा रहे थे...

और फादर एंटिपास ने अपनी मानसिक आँखों से इन्हें देखा, जो प्रभु द्वारा उनके लिए खोले गए थे और अनगिनत दीपकों की रोशनी की तरह चमक रहे थे, विभिन्न रैंकों और वर्गों के लोगों के दिल, जिन्होंने दुष्टता और सांसारिक वासनाओं को अस्वीकार कर दिया था और सांसारिक आकांक्षाएँ नहीं, बल्कि उच्चतम थे , सुपर-स्वर्गीय आदर्श - पवित्रता, "अपने आप में नमक," प्रेरित के शब्द के अनुसार (मरकुस 9:50), और जो पवित्र रूसी नमक थे जिन्होंने सदियों से रूस के ऐतिहासिक जीवन को नमकीन किया था।

रूसी साम्राज्य में अपने प्रवास के पहले वर्ष में, फादर एंटिपास ने वालम मठ का दौरा किया। जैसे ही नेविगेशन खुला, उन्होंने ज़ेडोंस्क में समारोहों से पहले ही रूढ़िवादी के हमारे उत्तरी गढ़ में यह तीर्थयात्रा की।

द्वीप का कठोर रेगिस्तान - चीड़ की चोटियों का शोर, पत्तियों की सरसराहट, झील की लहरों की फुहार और जिसकी कोई भी सरसराहट अनंत काल के बारे में प्रार्थनाओं और विचारों के लिए बनाई गई शांति को और गहरा करती है - प्यार हो गया, और कोई कैसे प्यार में नहीं पड़ सकता , एक तपस्वी के साथ - मौन और प्रार्थना का प्रेमी। जैसे ही मोल्डावियन पिता ने लाडोगा जल की दूरी और विस्तार, द्वीपसमूह की विशाल चट्टानों, विशाल पत्थरों, देवदार के पेड़ों को देखा, उन्होंने भगवान की स्तुति से भरी हवा में मुश्किल से सांस ली - उनकी आत्मा "विशालता" से भर गई। पवित्र द्वीप का. और उसी क्षण उसने खुद को भिक्षुओं की उन कई पीढ़ियों के समूह में पाया, जो एक बार खुद को वहां पाकर अब "वालम और स्वर्ग को छोड़कर" कुछ भी जानना नहीं चाहते थे...

लेकिन कई और वर्षों तक, फादर एंटिपास ने अपनी आज्ञाकारिता निभाई - वह एथोस पर मोल्डावियन मठ के पक्ष में दान एकत्र कर रहे थे। जब उन्होंने अपना सारा काम पूरा कर लिया, तो वे 6 नवंबर, 1865 को अपने शिवतोगोर्स्क रोमानियाई बुजुर्गों के आशीर्वाद के साथ "समुद्री द्वीप" में जाने और इसे फिर कभी नहीं छोड़ने के लिए वालम पहुंचे।

अब, वालम पर, जहां फादर एंटिपस पवित्र द्वीप की कठोर प्रकृति के साथ पूर्ण सामंजस्य में रहते थे, इसकी हवाएं और तूफान जो लंबे समय तक भावुक विचारों से मुक्त दिल की आंतरिक चुप्पी को परेशान नहीं कर सकते थे, प्रार्थना उनका एकमात्र व्यवसाय बन गया . वालम पर उसे वह मिला जिसके लिए वह जीवन भर प्रयास करता रहा - निर्बाध एकांत और मौन, उसकी निरंतर प्रार्थना से पवित्र...

उन्होंने भाइयों और सभी आम लोगों से, जो उनके पास आये थे, प्रतिदिन परम पवित्र व्यक्ति के लिए अकाथिस्ट पढ़ने का आह्वान किया और कहा कि जो लोग ऐसा करते हैं उन्हें अचानक मृत्यु से डरने की ज़रूरत नहीं है।

प्रत्येक शनिवार को, फादर एंटिपास अपने वस्त्र के ऊपर पुरोहिती वस्त्र पहनकर, स्केट चर्च की वेदी पर पवित्र भोज प्राप्त करते थे। जब वह मठ के चर्च में कम्युनियन या कैथेड्रल सेवा में भाग लेने की तैयारी कर रहा था, तो वह हमेशा अपने कक्ष में बड़े ध्यान से मोल्डावियन भाषा में पूर्ण सेवा करता था। और पूजा के कई घंटों के दौरान, भाइयों ने एक से अधिक बार देखा कि चर्च में प्रार्थना के दौरान तपस्वी की आँखों से कितने प्रचुर आँसू बह रहे थे... वह लंबे समय से सुपर-मौखिक "पूर्ण की प्रार्थना" और दुनिया के साथ प्रार्थना कर रहा था प्रार्थना उसे इतनी प्यारी लगती थी कि उसे हमेशा इस बात का पछतावा होता था कि उसके पास कई दिनों में उसके लिए कितना कम समय होता है।

ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह में, फादर एंटिपास ने, जैसा कि कई वर्षों से उनका रिवाज था, वालम पर खुद को रोटी का एक टुकड़ा या पानी का एक घूंट भी लेने की अनुमति नहीं दी। उन्होंने पूरे वर्ष सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को और ईसा मसीह के जन्म और एपिफेनी की छुट्टियों की पूर्व संध्या पर समान कठोर उपवास रखा। उनके जीवन की आखिरी दो क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, इक्यासी के अंत और अस्सी-सेकंड की शुरुआत के सर्दियों के दिनों में, जब उनकी मरणासन्न बीमारी में वह भगवान के पास जाने की तैयारी कर रहे थे और मजबूत आंतरिक गर्मी पूरी तरह से थी उसका मुंह और स्वरयंत्र सूख गया, फिर भी उसने पानी के एक घूंट से अपनी दर्दनाक पीड़ा को कम करने की हिम्मत नहीं की। शेष चार उपवास के दिनों में - रविवार, मंगलवार, गुरुवार और शनिवार - फादर एंटिपास उस भोजन से संतुष्ट थे जो सप्ताह में केवल एक बार, शनिवार को, दोपहर के भोजन के समय उनके लिए लाया जाता था। लेकिन तपस्वी को अपने उपवास जीवन की क्रूरता का बिल्कुल भी एहसास नहीं हुआ, क्योंकि वह हमेशा प्रार्थना में डूबा रहता था, जिससे उसकी आत्मा को पोषण मिलता था और उसका मन भगवान के करीब आ जाता था...

इस प्रकार, फादर एंटिपास ने सोलह वर्षों से अधिक समय तक ऑल सेंट्स स्केट में तपस्या की, जिनकी उपस्थिति में, जैसा कि उन्हें जानने वाले लोगों ने देखा, एक प्राचीन प्रकार के भिक्षु की विशेषताएं अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई दीं।

उन्होंने संपत्ति, मठ का दौरा किया, आमतौर पर, एक नियम के रूप में, वर्ष में तीन बार - ईसा मसीह के जन्म पर, पवित्र सप्ताह और उज्ज्वल सप्ताह पर, और पेंटेकोस्ट के पूरे सप्ताह पर, इन विशेष दिनों को सभी भाइयों के साथ बिताते हुए। और फिर उसने पहले से ही वहां सामुदायिक नियमों का पालन किया।

उन्होंने उन अवसरों पर भी मठ का दौरा किया जब उनके करीबी लोग वालम आए और अपने दिलों के प्रिय फादर एंटिपास से मिलने और बात करने के लिए तीर्थयात्रा की, जिन्हें वे ईमानदारी से प्यार करते थे और सम्मान देते थे। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मूक व्यक्ति अपने पूर्व परिचितों, धर्मपरायण लोगों से मिलने की आवश्यकता से कितना बोझिल था, लेकिन बाहरी और आध्यात्मिक जीवन की समझ नहीं रखता था, उसने कभी इसकी खोज नहीं की और, उन्हें दुखी नहीं करना चाहता था, न केवल कबूल किया और आशीर्वाद दिया, बल्कि अद्भुत आध्यात्मिक सूक्ष्मता और दुर्लभ चातुर्य के कारण उन्होंने उनका असीम सौहार्द के साथ स्वागत किया। और फिर स्केट साधु ने पूरा दिन महिलाओं की संगति में बिताया, उनके साथ खाना खाया और उन उपहारों के साथ चाय पी जो वे उसके लिए लाए थे।

पिता, आप सभी प्रकार के भोजन खाने की ऐसी अप्रत्याशित अनुमति के साथ मठ में अपने निरंतर कठोर उपवास को कैसे बाधित कर सकते हैं? - मठ के निवासियों में से एक, जो उससे प्यार करता था, ने एक बार हैरानी से फादर एंटिपस से पूछा। और उसने उसे प्रेरित पौलुस के शब्दों के साथ उत्तर दिया: "हर चीज़ में विनम्र रहो, और हर चीज़ में और हर चीज़ में बहुतायत में रहो: हर ​​चीज़ में और सभी आदतों में, और सभी चीज़ों में तृप्त रहो और भूखे रहो, और बहुतायत में और वंचित रहो ” (फिलि. 4:12).

मठ में रहते हुए, उन्होंने उन आम लोगों को मना नहीं किया जो उनकी आध्यात्मिक सलाह चाहते थे, और लगभग हर दिन थोड़े समय के लिए उनके पास जाते थे।

फादर एंटिपास की मृत्यु से कुछ समय पहले, उनके एक समर्पित छात्र ने उनसे पूछा: “पिताजी, आपको दुनिया में महिलाओं, बच्चों और दान के साथ बहुत काम करना पड़ा है। क्या आपके मन में कोई बुरे विचार नहीं आये?”

कभी नहीं,'' फादर एंटिपास ने उत्तर दिया, जिन्होंने खुद को कुंवारी शुद्धता में सुरक्षित रखा था। - ऐसे विचार एक बच्चे से प्यार करने वाले पिता के मन में नहीं आ सकते, और तो और आध्यात्मिक पिता के मन में भी नहीं आ सकते। अपने विद्यार्थियों और शिष्यों की आत्माओं का आंतरिक विकास और मोक्ष ही मेरी एकमात्र इच्छा थी।

एंटिपास के पिता के प्रशंसकों और बच्चों में धनी लोग थे। जैसे ही उन्होंने इसके बारे में बताया, उन्होंने स्वेच्छा से रूस के मठों को दान दिया और माउंट एथोस के मठों में योगदान दिया। मठों की तत्काल आर्थिक जरूरतों को अच्छी तरह से जानते हुए, फादर एंटिपास आमतौर पर अत्यधिक शानदार इमारतों के शौक को स्वीकार नहीं करते थे।

"मैंने रूस और विदेश दोनों में कई मठ देखे हैं," उन्होंने एक से अधिक बार कहा, "हर जगह वे व्यस्त हैं, निर्माण कर रहे हैं... लेकिन प्रयास और भवन दोनों व्यर्थ के मामले हैं, दुनिया के मामले हैं... एक भिक्षु का जीवन है चर्च में, उसका व्यवसाय मठवासी शासन है।

फादर एंटिपास ने जब ये शब्द कहे, तो उन्होंने इयासी में अपने प्रवास और मन के अंधेरे की शुरुआत को याद किया, वह सामाजिक अशांति जो हमेशा विश्वास की दरिद्रता और लोगों के बीच प्रार्थना की भावना के लुप्त होने के बाद आती है और जो अक्सर पीछे छूट जाती है केवल राख, जो कि सबसे खूबसूरत न्यामेत्स्की मठ का हुआ... और इस उथल-पुथल के खिलाफ केवल एक ही ताकत है - तपस्वी प्रार्थना, जो लोगों के दैनिक जीवन को आध्यात्मिक बनाती है और उन्हें गैडरीन सूअरों के झुंड की तरह बनने की अनुमति नहीं देती है , भगवान की अनुमति से, राक्षसों द्वारा रसातल में ले जाया गया। इसके बिना, तपस्वी प्रार्थना, विचारों के शाश्वत टकराव के साथ पाप-प्रेमी दुनिया, धन के लिए संघर्ष, शक्ति के लिए, समाज में स्थिति के लिए, सुसमाचार की आज्ञाओं के प्रति अपनी बढ़ती बेशर्म, बढ़ती परिष्कृत नफरत के साथ, एक भी चीज़ के लिए टिक नहीं पाएगी। घंटा।

फादर एंटिपस अत्यधिक गरीबी में रहते थे, एक पूरी तरह से खाली कोठरी में, जिसमें न तो कोई बिस्तर था और न ही कुर्सी, बल्कि सादृश्य के बजाय केवल एक छोटी सी मेज और एक क्रॉसबार के साथ एक लकड़ी का स्टाफ था। तपस्वी आमतौर पर पूरी रात जागने के दौरान इस छड़ी पर झुक जाता था, जब नींद उस पर हावी हो जाती थी और उसकी ताकत पूरी तरह से उसका साथ छोड़ देती थी। कोठरी के फर्श पर कुछ महसूस हुआ, जिस पर वह बैठ गया और, पहले से ही पूरी तरह से थककर, थोड़ी रात के आराम में लग गया।

न केवल कुछ अनावश्यक, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी में आवश्यक किसी भी चीज को लेने से इनकार करते हुए, फादर एंटिपस हमेशा किसी न किसी भाई की जरूरत में मदद करने के लिए प्यार और देखभाल के साथ जल्दबाजी करते थे। लेकिन, जैसा कि उन्होंने कहा, उनका एकमात्र खजाना - भगवान की माँ का चमत्कारी प्रतीक, जिसे उन्होंने एथोस साधु में पाया था, फादर एंटिपास ने श्रद्धापूर्वक रखा और, हमारे रूसी एथोस के दिल में करीब हो गए, अक्सर दोहराया: "मैं नहीं करूंगा" इसे किसी को भी दे दो, चाहे मुझसे कोई भी मांगे।", मैं इसे केवल वालम मठ पर छोड़ दूँगा..."

कभी-कभी फादर एंटिपास मठ से दूर जंगल में अकेले जाने के लिए अपनी कोठरी छोड़ देते थे और वहां अपनी तपस्वी प्रार्थना, "पूर्ण की प्रार्थना" करते थे। और फिर "हर सांस और प्राणी" ने पवित्र द्वीप की धन्य, निर्जन शांति में, स्केट स्कीमा-भिक्षु के साथ मिलकर, भगवान की बात सुनी और "पूरे ब्रह्मांड के साथ" निर्माता की प्रशंसा की...

फादर एंटिपास ने वालम से सांपों को नहीं निकाला, जैसा कि भिक्षु आर्सेनी कोनेव्स्की ने अपनी सख्त निषेधात्मक प्रार्थना से उन्हें कोनवेट्स द्वीप से बाहर निकाला था, और उन्हें पत्थरों में नहीं बदला, जैसा कि आयरलैंड के प्रबुद्धजन सेंट पैट्रिक ने किया था। लेकिन जब बुजुर्ग ने जंगल में प्रार्थना की, तो वालम सांप, न केवल एक, बल्कि दूसरे, एक से अधिक बार उसके पैरों में लिपट गए, जैसे एक घरेलू बिल्ली का बच्चा अपने मालिक के पैरों में लिपट जाता है, और वे उसकी बात मानने के लिए तैयार लग रहे थे ठीक उस दूर के समय की तरह, जब एक छोटे चरवाहे लड़के के रूप में, उसने निडरता से उन्हें अपने पैतृक गाँव के पास, जंगल में अपने हाथों में ले लिया था...

अपनी बीमारी की शुरुआत से कुछ समय पहले, तपस्वी ने अपने माता-पिता को विशेष तीक्ष्णता और स्पष्टता के साथ याद करना शुरू कर दिया था, जो बहुत पहले ही भगवान के पास चले गए थे।

एक दिन, एक शांत, असामान्य रूप से हवा रहित शरद ऋतु के दिन, फादर एंटिपस प्रार्थना करने के लिए जंगल में गए और अचानक उन्होंने अपने पिता और माँ को कुछ ही दूरी पर स्पष्ट रूप से देखा। पिता डीकन की वेशभूषा में थे और उनके दाहिने हाथ में एक अलंकार था, मानो वे याचिकाएँ घोषित करने की तैयारी कर रहे हों। और उसकी माँ उसके पीछे थोड़ी दूर पर एक योजनाबद्ध वस्त्र में खड़ी थी। अपने माता-पिता को देखने के बाद, फादर एंटिपास ने सत्रहवीं (अंतिम संस्कार) कथिस्म पढ़ना शुरू किया, जिसे वह दिल से जानते थे। और जब वह पढ़ रहा था, वे सभी खड़े हो गए और चुपचाप उसकी ओर देखने लगे...

इसलिए लुसियाना के पिता और माँ अपने बेटे से मिलने आए और देखा कि वह, उनका प्रिय "फ़िचोराश", अपने पूर्वजों की भूमि से दूर एक कठोर उत्तरी द्वीप पर कैसे संघर्ष कर रहा था।

सर्दियों की शुरुआत में ही, फादर एंटिपस पूरी तरह से बीमार हो गए और बीमार पड़ गए, उनकी हालत खराब होती जा रही थी, दिन-ब-दिन वे मुरझाते और पिघलते जा रहे थे, बेहद पतले होते जा रहे थे। उसने पहले बिस्तर लेने से इनकार कर दिया था, अब उसने मना कर दिया है, अपनी मरणासन्न बीमारी में, और अपने मनहूस बिस्तर पर लेट गया, उसके चेहरे की विशेषताएं पूरी तरह से पतली हो गई थीं, जो लगभग पारदर्शी हो गई थी।

नैटिविटी फास्ट के दूसरे सप्ताह में, उनके अनुरोध पर उनके लिए एकता का संस्कार किया गया था: बुजुर्ग को पता था कि उनके सांसारिक दिन गिने गए थे। उनके सबसे करीबी शिष्य - हिरोमोंक एम्ब्रोस और स्कीमामोंक अगापियस - ने अब उन्हें नहीं छोड़ा और उनके बगल में थे, लगभग कभी नहीं छोड़े। और हर दिन मठ के भाइयों में से कोई न कोई उसके पास जाता था और, उसके गंभीर रूप से बीमार भाई की सेवा करने की कोशिश करते हुए, कुछ उपहार लाता था: कोई नींबू, कोई सेब, और कोई मठ में उगाए गए करंट या आंवले से बने अद्भुत सुगंधित जाम का एक बर्तन... लेकिन फादर एंटिपास ने लगातार, गंभीर खांसी से परेशान होकर लगभग हर चीज से इनकार कर दिया।

क्रिसमस शुरू होने से पहले आखिरी सप्ताह शुरू हो चुका है, जब स्वर्ग पृथ्वी के करीब आता है और यह शिशु यीशु मसीह की श्रद्धापूर्ण प्रत्याशा में स्थिर हो जाता है। बचपन से ही, बुजुर्ग उस विशेष, गंभीर मौन को जानते और पसंद करते थे जो फिलिप के उपवास के समापन के दिनों में व्याप्त था। वह हमें घोषणा करती है, जैसे प्रभु के दूत ने एक बार मैदान में चरवाहों को घोषणा की थी, "वह महान आनंद जो सभी लोगों के लिए होगा" (लूका 2:10), और हमारे दिलों को जन्म के समझ से बाहर रहस्य के लिए तैयार करता है पृथ्वी - "हमारे लिए" - शाश्वत ईश्वर की। और दूर से बजने वाली घंटियों की तरह, इस सन्नाटे में स्वर्गीय मेज़बान का गायन सुनाई देने लगता है और पास आ जाता है: "सर्वोच्च में ईश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति; मनुष्यों के प्रति सद्भावना" (लूका 2:14)।

आखिरी बार, फादर एंटिपास ने इन दिनों को कोमलता से, हर साल की तरह, हमेशा की तरह, मौन की अभूतपूर्व गहराई के साथ, सभी आध्यात्मिक तत्वों और बवंडरों को वश में करते हुए अनुभव किया। बूढ़े व्यक्ति का मिट्टी जैसा शरीर धरती में समा जाने के लिए तैयार था, उसकी आत्मा, जो बहुत पहले ही आत्म-ह्रास के लंबे, दर्दनाक रास्ते से गुजर चुकी थी और बहुत पहले ही वासनाओं और दुनिया पर विजय प्राप्त कर चुकी थी, सब्त के अधीन थी, और उसके हृदय में एक गुप्त प्रार्थना निरंतर चलती रहती थी...

अपनी आखिरी रात में, फादर एंटिपास ने कई बार अपने हाथ आसमान की ओर उठाए और अपने प्रिय एथोनाइट बुजुर्ग, अपने छिपे हुए आदमी - स्कीमामोनक लिओन्टी को अपने पास बुलाते रहे: "लिओन्टी!.. लिओन्टी!.. आप कहाँ हैं? लियोन्टी!..” तो मरते हुए आदमी ने दोहराया, और फिर नवागंतुक के साथ एक शांत बातचीत शुरू की, जिसे उसने देखा और सुना...

एक जलती हुई मोमबत्ती ने गरीब कोठरी को रोशन कर दिया और यह बातचीत दो बुजुर्गों, दो गुप्त लोगों के बीच हुई, जो हालांकि अलग-अलग थे, लेकिन एक ही दुनिया के अंतर-विस्तारित स्थानों में भगवान के किसी भी सांसारिक ज्ञान के लिए समझ से बाहर थे।

पापा, आप किससे बात कर रहे हैं? "आखिरकार, कोई नहीं है," युवा सेल अटेंडेंट, जो बूढ़े आदमी के खराब बिस्तर के पैरों पर बैठा था और नींद से संघर्ष कर रहा था, ने फादर एंटिपास की ओर झुकते हुए पूछा, एक युवा सेल अटेंडेंट फादर एंटिपास की ओर झुकते हुए पूछा। जिसके लिए दृश्य लौकिक ने उसके अनुभवहीन दिमाग को ढक दिया और उसे यह समझने से रोका कि अदृश्य अनंत काल पहले से ही तपस्वी की मानसिक दृष्टि के लिए खुला था (2 कोर, 4, 18)।

अपने देहाती सेल अटेंडेंट को करीब से देखते हुए, बुजुर्ग ने अपनी उंगली से उसके माथे को हल्के से थपथपाया।

भिक्षु एंटिपास की मृत्यु का दिन, 10/23 जनवरी, 1882, रविवार को पड़ा। सुबह में, यह महसूस करते हुए कि उसकी सांसें उसका साथ छोड़ने वाली थीं और सांसारिक जीवन के बंधन सुलझ जाएंगे, बुजुर्ग ने पहले दिव्य पूजा-पाठ मनाने और उसे साम्य देने के लिए कहा। आखिरी बार, फादर एंटिपास ने अपने शारीरिक श्रवण से सुसमाचार के शब्द सुने, जो हमेशा अपनी अद्भुत और शाश्वत नवीनता से आश्चर्यचकित करते हैं।

एपिफेनी के रविवार को, मैथ्यू का सुसमाचार पढ़ा जाता है: "जब यीशु ने सुना कि जॉन को धोखा दिया गया है, तो वह जल्दी से गलील के लिए रवाना हो गया, और नासरत को छोड़ दिया, और ज़ेबुलुन और नेफ्ताली की सीमाओं पर समुद्र तटीय क्षेत्र में कफरनहूम में रहने के लिए आया : कि जो यशायाह भविष्यद्वक्ता के द्वारा कहा गया था वह पूरा हो, कि जबूलून का देश, और नप्ताली का देश, और समुद्र का मार्ग, यरदन का देश, गलील की जीभ, और जो लोग अन्धकार में बैठे थे और बड़ी ज्योति देखी, और जो लोग देश में और मृत्यु की छाया में बैठे थे, उन्हें ज्योति दी गई। वहाँ से यीशु ने उपदेश देना और कहना शुरू किया: पश्चाताप करो, क्योंकि स्वर्ग का राज्य निकट आ रहा है” (4:12-17)।

अब इसके द्वार पर खड़े होकर, पूरी चेतना में, तपस्वी को अपने अंतिम सांसारिक दिन पर पवित्र उपहार प्राप्त करने के लिए सम्मानित किया गया, जिसके बाद वह एक शांत नींद में डूब गया, अपनी क्षीण भुजाओं को अपनी छाती पर क्रॉसवर्ड मोड़कर...

ऐसे ही दो घंटे बीत गए. कोठरी की खिड़की के बाहर धीरे-धीरे रोशनी हो रही थी, जनवरी का साफ़ दिन शुरू हो रहा था, हवा दुर्लभ बर्फ़ से चमक रही थी। देर से आने वाली वालम सर्दी पहले से ही अपने आप में आ रही थी, लाडोगा झील लगभग ख़त्म हो चुकी थी। बुजुर्ग के सबसे करीबी शिष्य (किंवदंती के अनुसार, यह स्कीमामोन्क अगापियस था) ने नौवां घंटा पढ़ा और भगवान की माँ के लिए एक अकाथिस्ट पढ़ना शुरू किया। और इस पाठ के दौरान, फादर एंटिपस, जो अपने पूरे जीवन में प्रतिदिन स्वर्ग की रानी की अकाथिस्ट स्तुति करते थे, भगवान के पास गए।

यह बड़े के जन्म से छियासठवें वर्ष में हुआ।

"उनके संतों की मृत्यु प्रभु के सामने सम्मानजनक है" (प्रोकीमेनन, टोन 4)।

शक्तिशाली पेड़ों की चोटियाँ चैपल के पास और बुजुर्ग एंटिपास की विनम्र कब्र के पास सरसराहट कर रही थीं, वे सरसराहट कर रहे थे, जैसे कि उनके जीवन के दौरान, टूट नहीं रहे थे, बल्कि धन्य और पवित्र मौन और मौन को गहरा कर रहे थे...

तीर्थयात्रियों को इस स्थान पर जाना बहुत पसंद था, वे लोग जो फादर एंटिपस को जानते थे, और वे लोग जिन्हें वह उनके बारे में कहानियों के माध्यम से जानते थे, जो दुनिया में हर चीज के लिए मौन और प्रार्थना पसंद करते थे, लेकिन, किसी और की तरह, किसी भी पापी से बात करना नहीं जानते थे आत्मा। और ऐसे लोग भी थे जिन्होंने उनके वालम के जीवनी लेखक, फादर पिमेन की पतली किताब से उनके बारे में सीखा, और निश्चित रूप से बुजुर्ग की कब्र पर सिर झुकाने की इच्छा के साथ वालम आए।

फादर एंटिपास की मृत्यु के बाद, रूस के जीवन में आध्यात्मिक महत्व की कई संभावित और महान घटनाएँ घटीं...

लेकिन रूस में क्रांतिकारी आतंक का युग शुरू हो चुका है। लंबे समय से, आत्मा धारण करने वाले चरवाहों और पवित्र, संवेदनशील आत्माओं ने देखा है कि कैसे धीरे-धीरे विनाशकारी हवा बढ़ रही है, कैसे धीरे-धीरे तीर्थस्थलों के प्रति श्रद्धा का ह्रास हो रहा है, कैसे रूसी जीवन तेजी से पवित्र रूसी से दूर जा रहा है अस्तित्व की नींव.

मधुर सादगी, रोजमर्रा की जिंदगी की पितृसत्तात्मक नियमितता और मूल रूप से रूढ़िवादी जीवन शैली, जिसमें दैनिक प्रार्थना और तीर्थयात्रा के लिए जगह थी, और इस तथ्य पर पश्चातापपूर्ण प्रतिबिंब था कि मानव आत्मा जुनून और उसका मंदिर है। सभी खाली और गिरे हुए हैं," पहले ही हमेशा के लिए चले गए थे। .. बूढ़े लोग अक्सर आहें भरते थे और शिकायत करते थे कि पवित्र मौन चला गया है, जीवन से चला गया है... और इसके जाने के साथ, लोगों के बीच प्रार्थना की भावना और अधिक कम हो गई . निःसंदेह, अभी भी लोगों को तीर्थयात्रा करने की आवश्यकता थी, ठीक वैसे ही जैसे दो और तीन सौ साल पहले थी। लेकिन, पितृसत्तात्मक सादगी से वंचित, दुनिया को कम से कम प्रार्थना और उस निर्जन मौन की आवश्यकता होती है जो "मौन के प्रमुख" - ईसा मसीह द्वारा मनुष्य को दिया जाता है...

सदियों पुराने वालम पाइंस की चोटियाँ अभी भी हवा में लहरा रही हैं, और लार्च अभी भी सरसराहट कर रहे हैं, जिससे ईमानदार बूढ़े आदमी एंटिपास की पूर्व कब्र के पास की जगह की शांति बनी हुई है। जंगल का शांत शोर हस्तक्षेप नहीं करता है, लेकिन एक सदी पहले की तरह, यह आधुनिक यात्री को, जो शोर और गति से बहरा हो गया है, प्राचीन धर्मपरायणता और तीर्थयात्रा के बारे में प्राचीन विचारों से कठिन समय की खाई से अलग होने के लिए कहता है। रेगिस्तानी सन्नाटे और सन्नाटे की अज्ञात गहराई। वे पापी आत्मा को प्रकट करते हैं कि यह उठता है और हमारे अपवित्र और खंडहर चर्चों और मठों की दीवारों और गुंबदों की तुलना में बहुत धीमी गति से बनता है, सबसे पहले इसकी दुर्दशा, इसकी "विद्यार्थीहीनता"...

और क्या यह चोटियों का शोर है, या स्वर्गदूतों के वस्त्रों की सरसराहट है जो उन स्थानों पर जाना पसंद करते हैं जिनकी चुप्पी तपस्वी मौन प्रार्थना द्वारा पवित्र होती है और "इस दृश्यमान जीवन के बुरे विचारों" से जहरीली नहीं होती है...

भिक्षु एंटिपास का जीवन, उनकी एकान्त प्रार्थना, उग्र उपवास, किसी भी आज्ञाकारिता के विनम्र और उत्साही प्रदर्शन के साथ, अंधेरे सांसारिक चेतना को चरम सीमा पर गरीब और अर्थहीन लग सकता है। कम उम्र से ही, बुजुर्ग एक ऐसी दुनिया में रहते थे जो किसी बाहरी व्यक्ति की कठोर भावनाओं और असंस्कृत, व्यर्थ हृदय के लिए पूरी तरह से दुर्गम थी, जिसका दिमाग हमेशा एक भयानक "शैतानी जल्दबाजी" में रहता था। अधिक से अधिक, ऐसा व्यक्ति यह सोचेगा कि पवित्र बुजुर्ग ने हमारे लिए कोई शिक्षा, कोई निर्देश नहीं छोड़ा जो आत्मा के लिए उपयोगी हो। बेशक, हमारा गिरा हुआ दिमाग उन संतों के बाहरी परिश्रम, शोषण और पीड़ा को अधिक स्पष्ट रूप से समझता है, जिन्हें भगवान ने दूसरे, सार्वजनिक क्षेत्र में सेवा करने के लिए बुलाया था - महान राजकुमारों, कुलपतियों, राजाओं, योद्धाओं, विश्वास के लिए शहीद ...

और भिक्षु एंटिपस जैसे संत हमें उपदेश देते हैं और मानसिक प्रार्थना से पवित्र होकर, अपनी चुप्पी से प्रभु और विश्वास की गवाही देते हैं, और हमें यह समझने के लिए प्रोत्साहित करते हैं कि कैसे मौन में "ईश्वर की स्मृति समृद्ध होती जाती है", यहाँ तक कि हमारे दिलों में भी, जो कि ईश्वर से आच्छादित है। रोजमर्रा की जिंदगी का बत्तख, और यह हमारे बूढ़े आदमी की पवित्र रेगिस्तानी चुप्पी को कैसे कुचलता है...

एल्डर एंटिपास जैसे सन्यासियों और मूक लोगों के माध्यम से, प्रभु हमें घोषणा करते हैं - जहाँ तक कोई भी इसे सहन कर सकता है - अपने "भविष्य के युग के रहस्य" के बारे में, जो मौन में निहित है, जिसके बारे में भिक्षु अब्बा इसाक द सीरियन से पढ़ा जा सकता है। उनके "शब्दों के तपस्वी" में।

और अपने सबसे अच्छे क्षणों में, हमारी पापी आत्मा पूरी तरह से अगोचर पथ पर दौड़ती है, जो उसे उसकी सामान्य जीर्ण-शीर्ण अवस्था से, उसे पीड़ा देने वाले मोटे या परिष्कृत जुनून से, नवीनीकरण और सच्चे, आध्यात्मिक आनंद और मौन की दुनिया, मसीह के मौन की ओर ले जाती है। लेकिन यह दुनिया आत्मा के लिए तब तक नहीं खुलती जब तक वह अपने पापों के लिए पश्चाताप करने की क्षमता हासिल नहीं कर लेती, जो कि समुद्र की रेत से भी अधिक है, शारीरिक ज्ञान को त्याग देती है, आत्म-इच्छा को हरा देती है, जो एक व्यक्ति को शाश्वत जीवन से वंचित कर देती है, बनना सीखती है अपने आप पर, अपने सभी विचारों और भावनाओं पर सतर्क, पश्चाताप की प्रार्थना का आदी हो जाएगा और मौन को पसंद करेगा...

हमारे आदरणीय पिता एंटिपास प्रत्येक ईश्वर-प्रेमी पाठक को इस अच्छे और बचत कार्य में मदद करें!