फांसी का सबसे विशिष्ट लक्षण गला घोंटने वाली नाली (गर्दन की त्वचा पर फंदे से दबाव पड़ने का निशान) है, जो गांठ के स्थान पर बाधित होती है और तिरछी स्थित होती है, यानी गांठ की ओर उठती है। गला घोंटने वाले खांचे की अंतःस्रावी घटना के लक्षण खांचे के क्षेत्र और उसके किनारों पर, गर्दन की त्वचा और कोमल ऊतकों में रक्तस्राव हैं। कभी-कभी थायरॉयड उपास्थि और हाइपोइड हड्डी के सींगों के फ्रैक्चर पाए जाते हैं।
फांसी के दौरान गला घोंटने से मृत्यु के लक्षणों में पैरों और हाथों पर गहरे फैले हुए मृत शरीर के धब्बे, यदि बाहें सीधी स्थिति में हों, जीभ काटना, पुरुषों में मूत्र का अनैच्छिक निर्वहन, पलकों की श्लेष्मा झिल्ली में कई पिनपॉइंट रक्तस्राव शामिल हैं। चेहरे और शरीर के अन्य हिस्सों की त्वचा।
फॉरेंसिक एक्सपर्ट को यह तय करना है कि क्या फांसी हुई थी, यानी क्या हत्या के बाद किसी और तरीके से फांसी के फंदे में लटकाया गया था, ताकि खुद के फांसी लगाने की तस्वीर बनाई जा सके. इन मामलों में, गला घोंटने वाले खांचे का जीवनकाल, जिस सामग्री से फंदा बनाया जाता है, गांठ बांधने की विधि आदि को ध्यान में रखा जाता है। घटना स्थल की जांच करते समय, वे आवेदन करने की संभावना का पता लगाते हैं अपने हाथ से लूप करें, उस स्थिति का मूल्यांकन करें जिसमें पीड़ित था, उसके शरीर पर चोटों की उपस्थिति आदि।
प्राथमिक चिकित्सा: फाँसी पर लटकाए गए व्यक्ति के शरीर को गाँठ तोड़े बिना उठाना चाहिए, फंदा हटा देना चाहिए; यदि पीड़ित अभी भी जीवित है, तो उसे कृत्रिम श्वसन दिया जाता है (देखें), हृदय और श्वसन उत्तेजक दिए जाते हैं (देखें, शरीर का पुनरुद्धार)। भविष्य में, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में महत्वपूर्ण गड़बड़ी हो सकती है; फेफड़ों की सूजन या सूजन अक्सर विकसित होती है, जिससे रोगी कुछ घंटों या दिनों में मर सकता है, इसलिए डॉक्टर की देखरेख में विशेष उपचार आवश्यक है।
फांसी गर्दन के अंगों को फंदे से दबाना है जो शरीर के वजन के नीचे कस जाता है। फाँसी देना एक प्रकार का यांत्रिक गला घोंटना है। फांसी की फोरेंसिक मेडिकल जांच के दौरान फंदे पर ध्यान दिया जाता है।
उपयोग की गई सामग्रियों के अनुसार स्थिर और स्लाइडिंग टिकाएं, एकल और एकाधिक हैं - कठोर, अर्ध-कठोर, मुलायम; लूप गांठों की विशेषताएं गांठ बांधने वाले व्यक्ति के पेशे का संकेत दे सकती हैं। लटकते समय लूप में शरीर की स्थिति आमतौर पर ऊर्ध्वाधर होती है। हालाँकि, लटकना बैठने, लेटने या लेटने की स्थिति में भी हो सकता है। गर्दन पर इसका स्थान - आरोही, तिरछा या क्षैतिज - लूप में शरीर की स्थिति पर निर्भर करता है। जब स्व-लटका, असामान्य, "दिखावटी" पोज़ हो सकता है।
गर्दन पर लूप का स्थान दो प्रकार का होता है: विशिष्ट - लूप नोड गर्दन की पिछली सतह पर स्थित होता है और असामान्य - नोड गर्दन की सामने या पार्श्व सतहों पर पाया जाता है। गर्दन की संपीड़न की डिग्री, मृत्यु की गति और फांसी के रूपात्मक लक्षण इस पर निर्भर करते हैं (साथ ही फंदे की सामग्री पर भी)।
फाँसी से मृत्यु का रोगजनन भिन्न-भिन्न होता है। एक विशिष्ट लूप व्यवस्था के साथ, जीभ की जड़ नासॉफिरिन्क्स के लुमेन को बंद कर देती है, जिससे हवा फेफड़ों में प्रवेश नहीं कर पाती है और श्वासावरोध की तस्वीर विकसित होती है (देखें)। हृदय संबंधी गतिविधि कुछ समय तक जारी रहती है। गला घोंटने की पूरी प्रक्रिया 5-6 मिनट तक चलती है, जिसके बाद मौत हो जाती है। वेगस नसों की जलन और हृदय के निलय के फाइब्रिलेशन के कारण कार्डियक अरेस्ट से, फांसी से मृत्यु भी बहुत जल्दी, प्रतिवर्ती रूप से हो सकती है। गर्दन को फंदे से दबाने के बाद, सेरेब्रल कॉर्टेक्स के कार्यों में तुरंत गंभीर विकार उत्पन्न हो जाते हैं। पहले सेकंड के भीतर चेतना खो जाती है (इसलिए फाँसी पर लटकाए गए व्यक्ति की असहायता)। लूप द्वारा गर्दन की धमनियों और शिराओं पर दबाव पड़ता है। यदि लूप असामान्य स्थिति में है, तो वायुमार्ग पूरी तरह से बंद नहीं हो सकता है। धमनियां आंशिक रूप से संकुचित हो जाती हैं और मस्तिष्क में रक्त का प्रवाह जारी रहता है। इससे सिर की वाहिकाओं में जमाव हो जाता है और चेहरे पर सायनोसिस और सूजन, चेहरे की त्वचा और श्वेतपटल में एक्चिमोसिस दिखाई देने लगता है।
फांसी का मुख्य संकेत गला घोंटने वाली नाली की उपस्थिति है - गर्दन को फंदे से दबाने का निशान। लटकाते समय, यह आमतौर पर उस क्षेत्र में बंद नहीं होता है जहां गांठ स्थित होती है। लूप की सामग्री के आधार पर खांचे नरम या घने, भूरे या हल्के होते हैं। विशेषज्ञ को कुंड की अंतर्गर्भाशयी उत्पत्ति के प्रश्न का निर्णय करना होता है। इसके जीवनकाल को दर्शाने वाला एक संकेत खांचे में या उसके किनारों पर रक्तस्राव की उपस्थिति है। कभी-कभी, गर्दन की मांसपेशियों में खांचे के अनुसार या हड्डियों से मांसपेशियों के जुड़ाव के स्थानों पर रक्तस्राव पाया जाता है, थायरॉयड उपास्थि के फ्रैक्चर, हाइपोइड हड्डी के सींग के साथ आसपास के ऊतकों में रक्तस्राव पाया जाता है। सूक्ष्मदर्शी रूप से, इंट्राविटल मूल के खांचे में, एपिडर्मिस को नुकसान, डर्मिस का संघनन और बेसोफिलिया, संवहनी जमाव, एडिमा और डर्मिस में छोटे रक्तस्राव पाए जाते हैं।
लूप से निकाली गई लाशों में, एक नियम के रूप में, अच्छी तरह से परिभाषित शव के धब्बे होते हैं, जिसका स्थान बहुत फोरेंसिक महत्व का होता है, जो लूप में लाश के रहने की स्थिति और अवधि को दर्शाता है। जीभ का सिरा कभी-कभी मुंह से बाहर निकल सकता है और दांतों से दब सकता है। घुटन की ऐंठन अवधि के दौरान अनैच्छिक पेशाब, स्खलन और शौच के परिणामस्वरूप शरीर पर मूत्र, वीर्य और मल के निशान पाए जा सकते हैं। कभी-कभी विभिन्न यांत्रिक क्षति का पता लगाया जाता है। उनमें से कुछ (खरोंच, खरोंच) किसी भी आसपास की वस्तुओं के खिलाफ शरीर के प्रभाव से ऐंठन अवस्था में होते हैं, अन्य (उदाहरण के लिए, कलाई, गर्दन पर कटे हुए घाव) फांसी से पहले किसी अन्य तरीके से आत्महत्या करने के प्रयास का संकेत देते हैं। पोस्टमार्टम चोटें शव को लापरवाही से संभालने, कृंतकों आदि के कारण उत्पन्न हो सकती हैं।
लाश की आंतरिक जांच के दौरान, तेजी से मृत्यु की एक तस्वीर पाई जाती है: हृदय की वाहिकाओं और गुहाओं में गहरा और तरल रक्त, आंतरिक अंगों की बहुतायत, मेनिन्जेस, सीरस और श्लेष्म झिल्ली के नीचे बिखरे हुए छोटे-बिंदु रक्तस्राव। फांसी के 70% मामलों में मस्तिष्क में सूक्ष्म रक्तस्राव पाया जा सकता है।
फाँसी आम तौर पर आत्महत्या होती है, शायद ही कभी हत्या। आकस्मिक रूप से लटकने के मामले भी जाने जाते हैं (उदाहरण के लिए, बिस्तर की सलाखों के बीच बच्चे की गर्दन दब जाना)। फाँसी देने के अनुकरण हैं - किसी अन्य तरीके से मारे गए व्यक्ति की लाश को फाँसी पर लटकाना। फांसी के मामले का आकलन करते समय, शव परीक्षण के परिणामों के साथ-साथ, घटना स्थल की जांच करने और यह तय करने को बहुत महत्व दिया जाता है कि क्या इस स्थिति में अपने हाथ से फंदा लगाना संभव है।
हर कोई आत्महत्या जैसा हताश कदम उठाने का फैसला नहीं कर सकता। अक्सर ऐसे विचार व्यक्ति को दुख का अनुभव करने के बाद आते हैं, लेकिन हर किसी को इस महान पाप के बारे में पता नहीं होता है। इनमें से ज्यादातर लोगों का मानना है कि इस तरह उन्हें सभी दुखों और चिंताओं से छुटकारा मिल जाएगा, लेकिन बहुत से लोग यह नहीं जानते कि आत्महत्या करने वालों की आत्माओं का क्या होगा।
अपने भाइयों और बहनों की पीड़ा को पर्याप्त रूप से देखने के बाद, जलने और पीड़ित लोगों की पीड़ा को देखने के बाद, आत्महत्या करने वाले लोग इस धरती पर बिताए गए हर पल, हर पल की सराहना करने लगते हैं। आख़िरकार, जीवन जीना मैदान पार करने के बारे में नहीं है। आपको अंत तक सब कुछ जीने की ज़रूरत है, न कि अपनी आत्मा को शाश्वत पीड़ा और पीड़ा देने की।
बहुत से लोग जानते हैं कि आत्महत्या करने वाले की आत्मा नरक में जाती है। इसमें उन लोगों के लिए एक विशेष स्थान है जिन्होंने अपने जीवन को बाधित किया है। आज तक, मनोवैज्ञानिकों ने साबित कर दिया है कि बचाए गए 99% लोगों को अपने किए पर पछतावा है। आख़िरकार, आत्महत्या सबसे सरल चीज़ है जो कोई व्यक्ति समस्याओं को हल करने के लिए कर सकता है। जीवन जीने और आनंद लेने के बजाय, लोग अपनी आत्माओं को नरक में अनन्त पीड़ा के लिए दोषी ठहराते हैं। नरक में आत्महत्या करने वाली आत्माओं के साथ जो होता है वह एक बहुत ही भयानक चीज़ है जिसे आप किसी के साथ भी नहीं चाहेंगे। शरीर से विच्छिन्न आत्मा तुरंत नरक में चली जाती है। वह अब हर दिन पीड़ा, भय और भय के उन क्षणों का अनुभव करेगी। नरक के उस विशेष स्थान में होने के कारण, आत्मा थकावट में अमर रूप से पीड़ित होगी।
जीवन के अंतिम क्षणों में, किसी व्यक्ति की आंखों के सामने उसके अस्तित्व के सभी क्षण घूम जाते हैं, छोटी-छोटी खुशियों और मुस्कुराहट से शुरू होकर उदासी या थोड़ी सी उदासी पर समाप्त होते हैं। यह आखिरी चीज़ है जिसे एक व्यक्ति याद रखेगा, लेकिन जब मृत्यु बहुत करीब होती है तो वे भावनाएँ वही होती हैं जो वह अपनी आत्मा को देता है।
रूढ़िवादी चर्च को किसी मृत व्यक्ति की सेवा करने का भी अधिकार नहीं है - एक आत्महत्या, जैसा कि रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच होना चाहिए। आख़िरकार, यह सबसे बड़ा पाप है! भगवान ने मनुष्य को इतना बड़ा खजाना दिया है - जीवन, और केवल भगवान ही इसे छीन सकते हैं।
पिछली शताब्दी में, आत्महत्या की लाश को कुछ भी नहीं माना जाता था; उन्होंने इसे हर संभव तरीके से विकृत करने की कोशिश की, दिल में कील ठोक दी, या उसके मुंह में पत्थर या रेत डाल दी। पूर्वजों का मानना था कि इस तरह आत्मा शरीर के साथ रहेगी और उसे कष्ट नहीं होगा।
लेकिन आज, विशेषज्ञ इस सवाल में रुचि रखते हैं कि आत्महत्या की आत्मा कहाँ समाप्त होती है? ऐसे लोगों से बात करने के बाद जो भागने और जीवित रहने में सक्षम थे, लेकिन अगली दुनिया में एक पैर के साथ थे, निष्कर्ष बहुत दिलचस्प और रहस्यमय हैं। अधिकांश को उन स्थानों का वर्णन करने में कोई समस्या नहीं है जहां वे अगली दुनिया में जाने में कामयाब रहे। ऐसा प्रतीत होता है कि लोग कोई कहानी सुना रहे हैं जो उन्हें याद है। कभी-कभी ये स्थान केवल स्थान में भिन्न होते हैं, लेकिन लोग समान संवेदनाओं और भावनाओं का अनुभव करते हैं।
पहली नज़र में, आत्महत्या सभी समस्याओं से निपटने में मदद करेगी, लेकिन आपको केवल अपने बारे में ही नहीं सोचने की ज़रूरत है।
लेकिन अगर ऐसा पहले ही हो चुका है, और कोई रास्ता नहीं है, तो यह सोचने लायक है कि आत्महत्या करने वाले की आत्मा की मदद कैसे की जाए। अब सब कुछ केवल रिश्तेदारों और दोस्तों के वश में है। आपको मृतक के सभी पापों के लिए खुद को दोषी नहीं ठहराना चाहिए। पहली चीज़ जो आपको करने की ज़रूरत है वह है चर्च जाएं और पुजारी से परामर्श लें। आत्महत्या करने वाले मृतक की आत्मा को किसी तरह नरक में शांत करने के लिए, आपको स्तोत्र पढ़ने की जरूरत है। यह पवित्र पुस्तक बहुत लाभ और आशा लेकर आती है। आपको भगवान पर विश्वास करना चाहिए, कभी निराश नहीं होना चाहिए और इसे हर दिन पढ़ना चाहिए। इसके अलावा, आत्मा की शांति के लिए विशेष अकाथिस्ट भी हैं। ये लोगों के दुःख में भी बहुत मदद करते हैं.
इन दोनों किताबों को पढ़ने को आप शाम और सुबह में बांट सकते हैं. लेकिन इसे अवश्य पढ़ना चाहिए। जहाँ तक चर्च की बात है, यह एक ऐसा स्थान है जहाँ से कोई भी आशा और शांति प्राप्त कर सकता है। बहुत से लोग मानते हैं कि मृतकों से बात करने की सबसे आसान जगह कब्रिस्तान है। उनकी राय में इस तरह वे उसकी आत्मा के करीब पहुंच जाते हैं और बातचीत अपने आप चलती रहती है. लेकिन यह सच नहीं है. यह संभावना नहीं है कि मानव आत्मा ऐसी उदास जगह में किसी का इंतजार करेगी। चर्च बिल्कुल वही जगह है जहां वह भीड़ लगाएगी।
लेकिन कोई नहीं जानता कि आत्महत्या करने वाले की आत्मा को कैसे बचाया जाए। आख़िरकार, आत्महत्या एक पाप है जिसे चर्च उचित नहीं ठहरा सकता। उस व्यक्ति की आत्मा को कैसे बचाया जाए जो स्वयं स्वेच्छा से अपनी आत्मा को ईश्वर से हमेशा के लिए बंद करने के निष्कर्ष पर पहुंचा हो। उन्हें आत्महत्या करने का कोई अधिकार नहीं है, पुजारी प्रार्थना करते हैं; आप ऐसे लोगों के लिए एक मोमबत्ती भी नहीं जला सकते, नोट जमा करना तो दूर की बात है। एक नियम के रूप में, प्राकृतिक मृत्यु वाले लोगों के ताबूत के पास प्रार्थना पढ़ी जाती है। पुजारी उसके लिए प्रार्थना करता है. लेकिन जहां तक आत्महत्या की बात है तो यह बिल्कुल वर्जित है। कोई भी पादरी इस तरह के कृत्य से सहमत नहीं होगा. गरीब रिश्तेदारों के लिए एकमात्र चीज जो बची है वह है मृतक के ताबूत के पास खुद प्रार्थना पढ़ना। कभी-कभी ऐसे मामले भी होते थे जब पाठक प्रार्थना को अंत तक पढ़े बिना ही पागल हो जाता था।
आत्महत्या करने वाले की लाश के पास रहकर एक व्यक्ति उन सभी भावनाओं को महसूस कर सकता है जो इस मृतक ने मृत्यु के दौरान महसूस की थीं। और जिस स्थान पर आत्महत्या की गई थी, वह भी, एक नियम के रूप में, रहस्यवाद और भय में डूबा हुआ है। आख़िरकार, यह सच है कि बहुत कम लोग ऐसे मनोवैज्ञानिक दबाव को झेल सकते हैं।
निष्कर्ष में, हम कह सकते हैं कि बिना समझे या न चाहते हुए भी, लोग अभी भी उस मृत्यु के सभी दर्द और पीड़ा को महसूस करते हैं जो उन्होंने अनुभव किया था। अपनी आत्मा को नरक के हाथों अनंत पीड़ा में सौंपने की तुलना में, जीवन को अंत तक जीना, सभी समस्याओं पर काबू पाना और निराशाजनक दिनों से बचना बेहतर है।
ऐसे कई लोक संकेत हैं जो प्राचीन काल से ज्ञात हैं। उनमें से कई पक्षियों के व्यवहार से संबंधित हैं। टिटमाउस को एक अच्छा और दयालु पक्षी माना जाता है, इसलिए इससे जुड़े संकेत अच्छे का वादा करते हैं...
जो व्यक्ति अप्राकृतिक तरीके से मरता है उसे दूसरी दुनिया में शांति पर भरोसा करने का कोई अधिकार नहीं है। आंकड़े बताते हैं: रूस में, प्रति 100,000 लोगों पर हर साल 25 आत्महत्याएं होती हैं। मनोवैज्ञानिकों का मानना है कि आत्महत्या का मुख्य उद्देश्य समस्याओं और पीड़ा की शापित गांठ को हमेशा के लिए तोड़ने, गुमनामी में शांति पाने की इच्छा है...
लेकिन क्या इसका अस्तित्व है, यह गैर-अस्तित्व? और क्या इसमें लंबे समय से प्रतीक्षित शांति है? अफसोस, हर कोई जो शांति के बजाय आत्महत्या के माध्यम से इसे पाने की उम्मीद करता है, वह और भी अधिक नैतिक पीड़ा के जाल में फंस जाता है।
दूसरी दुनिया चेतना का पूर्ण और शाश्वत नुकसान नहीं है, हर चीज और हर किसी का विस्मरण नहीं है, जैसा कि कई लोग कल्पना करते हैं। भौतिक शरीर की मृत्यु के बाद, चेतना न केवल अपने तर्कसंगत अस्तित्व को जारी रखती है, बल्कि सांसारिक जीवन के कर्मों को भी भोगती है, अर्थात यह सांसारिक विचारों और कार्यों के मरणोपरांत परिणामों की दुनिया में प्रवेश करती है। कठिन जीवन परिस्थितियों के बोझ तले दबे व्यक्ति को अपने मरणोपरांत अस्तित्व में उन समस्याओं से भी पीड़ा होगी जिन्हें वह पृथ्वी पर हल नहीं कर सका। जो लोग दूसरी दुनिया में चले गए हैं वे वहां अपनी सांसारिक समस्याओं को और भी अधिक तीव्रता से महसूस करेंगे। लेकिन, भौतिक स्तर के विपरीत, दूसरी दुनिया में उसके पास व्यावहारिक रूप से कुछ भी सही करने का कोई अवसर नहीं होगा - केवल उसकी आंखों के सामने से गुजरने वाले दृश्यों पर एक भावनात्मक प्रतिक्रिया ही रहेगी। यह बिल्कुल वही है जो गॉस्पेल के समझ से बाहर के शब्दों में व्यक्त किया गया है: "जो कुछ भी तुम पृथ्वी पर खोलोगे वह स्वर्ग में खोला जाएगा।"
कठिन कर्म परिस्थितियों की गांठों को केवल भौतिक स्तर पर ही खोलना संभव है!
यदि, परिणाम के बजाय, कोई व्यक्ति अपनी मर्जी से इस विमान को दूसरी दुनिया में छोड़ देता है, तो इसका मतलब है कि खुली गांठें उसे बाद के जीवन में और भी अधिक पीड़ा देंगी, आत्मा को यादों-मतिभ्रम से पीड़ा देंगी, जिन्हें माना और अनुभव किया जाता है। सांसारिक जीवन की वास्तविक घटनाओं की तरह तीव्रता से।
आत्महत्या की भयावहता केवल इस तथ्य में नहीं है कि जिन समस्याओं के कारण ऐसा अंत हुआ, वे उतनी ही गंभीर बनी रहती हैं और चेतना को और भी अधिक पीड़ा देती हैं। इसके अलावा, आत्महत्या सबसे महत्वपूर्ण कर्म कानूनों के उल्लंघन से जुड़ी है - एक व्यक्ति के जीवन का उद्देश्य और पृथ्वी पर उसके जीवन की अवधि।
सूक्ष्म नरक के कैदी.
प्रत्येक व्यक्ति अपने व्यक्तिगत आध्यात्मिक विकास से संबंधित एक विशिष्ट मिशन के साथ पृथ्वी पर पैदा होता है, और यदि यह भावना प्रतिभाशाली और महान है, तो मिशन न केवल उसे, बल्कि कई अन्य लोगों को भी कवर कर सकता है। किसी व्यक्ति की आत्मा, पृथ्वी पर अवतरित होने से पहले ही जानती है कि यह सर्वोच्च आध्यात्मिक उद्देश्य क्या है। लेकिन जब यह शरीर धारण करता है, तो भौतिक पदार्थ आत्मा के ज्ञान को अस्पष्ट कर देता है और जीवन का उद्देश्य भूल जाता है।
अपने भाग्य को पूरा करने के लिए, एक व्यक्ति को पृथ्वी पर जीवन की एक निश्चित अवधि और कर्म द्वारा ही महत्वपूर्ण ऊर्जा की एक समान मात्रा दी जाती है। यदि कोई व्यक्ति निर्धारित समय से पहले भौतिक संसार को छोड़ देता है, तो वह तदनुसार अपने भाग्य को पूरा नहीं करता है। उसे दी गई ऊर्जा की क्षमता भी अप्राप्त रहती है।
इसका मतलब यह है कि पूर्ववत महत्वपूर्ण ऊर्जा आत्महत्या की आत्मा को उतने वर्षों तक भौतिक स्तर पर आकर्षित करेगी जितने वर्षों तक उसे पृथ्वी पर रहना तय था।
जिस व्यक्ति की प्राकृतिक मृत्यु हुई है उसकी आत्मा (या, आधुनिक वैज्ञानिक भाषा में, ऊर्जा परिसर) आसानी से और दर्द रहित रूप से भौतिक स्तर से अलग हो जाती है और मनमोहक संगीत और चमकीले रंगों से भरी हुई सूक्ष्म स्तर तक पहुंच जाती है। इसका प्रमाण उन लोगों के अनुभव हैं जिन्होंने नैदानिक मृत्यु की स्थिति का अनुभव किया है।
लेकिन अस्वाभाविक रूप से बाधित जीवन के साथ, मानव ऊर्जा परिसर, अव्ययित ऊर्जा क्षमता के कारण, भौतिक दुनिया के करीब, सूक्ष्म दुनिया की निचली परतों से बंधा हुआ हो जाता है और - अफसोस! - भारी, नकारात्मक ऊर्जा से भरा हुआ।
यह सूक्ष्म विमान की निचली, अंधेरी परतों में है, जहां गूढ़ शिक्षाओं के अनुसार, पापियों की आत्माएं रहती हैं। धर्मों में समानांतर दुनिया की इन परतों को नरक कहा जाता है। भले ही आत्महत्या करने वाला कोई बुरा व्यक्ति न हो, वह निचली, नारकीय परतों के आकर्षण से बच नहीं पाएगा। और इसलिए, यदि किसी व्यक्ति को जीने के लिए नियत किया गया था, उदाहरण के लिए, 70 वर्ष, और उसने बीस साल की उम्र में आत्महत्या कर ली, तो शेष आधी शताब्दी के लिए वह सूक्ष्म नरक का कैदी होगा, एक दर्दनाक, इस और दूसरे के बीच भटकने के लिए बर्बाद हो जाएगा। दुनिया।
प्राचीन काल में भी, यह देखा गया था कि मरणोपरांत भूत, प्रेत और अन्य घटनाएं, एक नियम के रूप में, आत्महत्या के परिणाम हैं। यह भी ज्ञात है कि आत्महत्या करने वालों के सूक्ष्म शरीर, उनकी आत्माओं के साथ, जबरन पृथ्वी पर जंजीर से बांध दिए जाते हैं, सूक्ष्म तल की ऊंची परतों तक जाने में सक्षम नहीं होने के कारण, वे अक्सर पृथ्वी के उन कोनों में भूतों के रूप में दिखाई देते हैं जहां उन्होंने बनाया था। एक घातक निर्णय.
एक कठिन जीवन स्थिति को हल करने के प्रयास के रूप में आत्महत्या की अस्वीकार्यता का एक और प्रमाण दिव्यज्ञानियों की गवाही है। कई दिव्यदर्शी उसकी तस्वीर से यह निर्धारित कर सकते हैं कि कोई व्यक्ति जीवित है या मृत। लेकिन आत्महत्या के मामले में, दिव्यदर्शी दावा करते हैं कि वे जीवित या मृत लोगों में से किसी व्यक्ति को "नहीं देखते"।
यह स्थिति कितनी दर्दनाक है इसका प्रमाण उन लोगों से मिलता है जिन्होंने असफल आत्महत्या के प्रयास के परिणामस्वरूप नैदानिक मृत्यु का अनुभव किया और उन्हें वापस जीवन में लाया गया। यह पता चला है कि किसी अन्य दुनिया को देखने का ऐसा अल्पकालिक अवसर, जो नैदानिक मृत्यु के दौरान किसी व्यक्ति की चेतना को प्रदान किया जाता है, पहले से ही अन्य दुनिया के अस्तित्व के बारे में बहुत सारा ज्ञान प्रदान कर सकता है। और यह मृत्यु और चेतना के मरणोपरांत अस्तित्व पर संयुक्त राज्य अमेरिका के डॉ. आर. मूडी द्वारा किए गए आधुनिक शोध से स्पष्ट रूप से प्रमाणित है।
मूडीज़ के एक मरीज़, जिसने आत्महत्या के प्रयास के परिणामस्वरूप खुद को बेहोशी की स्थिति में पाया, ने कहा: "जब मैं वहां था, तो मुझे लगा कि दो चीजें मेरे लिए पूरी तरह से निषिद्ध थीं: खुद को मारना या किसी अन्य व्यक्ति को मारना। अगर मैंने आत्महत्या की , मैं इसे भगवान के सामने उपहार में फेंक दूंगा। किसी को मारकर, मैं भगवान की आज्ञा को तोड़ दूंगा।" और यहां उस महिला के शब्द हैं जो नींद की गोलियों की घातक खुराक लेने के बाद वापस जीवित हो गई थी: "मुझे स्पष्ट एहसास था कि मैंने कुछ बुरा किया है। समाज के मानदंडों के अनुसार नहीं, बल्कि उच्चतम आज्ञाओं के अनुसार . मैं इस बारे में इतना आश्वस्त था कि मैं शरीर में लौटकर जीवित रहना चाहता था।"
जैसा कि ब्रिटिश शोधकर्ता ए. लैंड्सबर्ग और सी. फेय ने कहा, डॉ. मूडी ने स्थापित किया: मरीजों की पोस्टमार्टम संवेदनाओं से पता चलता है कि प्राकृतिक मृत्यु की विशेषता शांति की भावना और एक भावना है: "सब कुछ सही है, यह मेरा पूरा होना है तकदीर।" जबकि आत्महत्या की विशेषता मिश्रित भावनाएँ, चिंता और एक निश्चित भावना है कि "यह गलत है, मुझे वापस जाना चाहिए और अपनी मृत्यु की प्रतीक्षा करनी चाहिए।"
और आत्मा डर के मारे इधर-उधर भागती है।
डॉ. मूडी के निष्कर्षों की पुष्टि सेंट पीटर्सबर्ग के एक रूसी वैज्ञानिक के. कोरोटकोव के शोध से भी होती है, जो किर्लियन प्रभाव का उपयोग करके मृत्यु की घटना का अध्ययन करते हैं, जो पहले घंटों में मानव शरीर की ऊर्जावान स्थिति का निरीक्षण करने की अनुमति देता है। और उनकी मृत्यु के कुछ दिन बाद.कोरोटकोव की टिप्पणियों के अनुसार, वृद्धावस्था से प्राकृतिक मृत्यु और आत्महत्या के परिणामस्वरूप अप्राकृतिक मृत्यु से मरने वाले लोगों की मरणोपरांत स्थिति अलग-अलग ऊर्जावान प्रकृति की होती है। उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक ने विभिन्न कारणों से मरने वाले लोगों की उंगलियों में तीन प्रकार की चमक की पहचान की।
इस चमक को उच्च-आवृत्ति फोटोग्राफी का उपयोग करके रिकॉर्ड किया गया था।
प्रथम प्रकार की चमक, प्राकृतिक मृत्यु की विशेषता, ऊर्जा के उतार-चढ़ाव का एक छोटा आयाम है। मृत्यु के बाद पहले घंटों में ऊर्जा में वृद्धि के बाद, एक सहज और शांत गिरावट आती है।
दूसरे प्रकार की चमक, दुर्घटनाओं के परिणामस्वरूप "अचानक" मौत की विशेषता, एक स्पष्ट शिखर की उपस्थिति के साथ ऊर्जा के उतार-चढ़ाव का एक छोटा आयाम भी है।
तीसरे प्रकार की चमकपरिस्थितियों के संयोजन से होने वाली मृत्यु की विशेषता जिसे अधिक अनुकूल परिस्थितियों में टाला जा सकता था।
इस प्रकार की चमक को लंबे समय तक होने वाले ऊर्जा उतार-चढ़ाव के एक बड़े आयाम की विशेषता है। ऊर्जा की यही स्थिति आत्महत्या से होने वाली मृत्यु की विशेषता है।
सेंट पीटर्सबर्ग के शोधकर्ता के अनुसार, आत्महत्या करने वाले व्यक्ति के शरीर में ऊर्जा में तेज वृद्धि और गिरावट उसकी ऊर्जा की दोगुनी स्थिति के कारण होती है - सूक्ष्म (या सूक्ष्म) शरीर, जो समय से पहले अपना भौतिक खोल खो देता है, जबरन भौतिक स्तर से दूसरी दुनिया में "धक्का" दिया जाता है और उसे बाद में प्राकृतिक अस्तित्व शुरू करने का कोई अवसर नहीं मिलता है। दूसरे शब्दों में, आत्महत्या करने वाले का सूक्ष्म शरीर वस्तुतः छोड़े गए भौतिक आवरण और सूक्ष्म तल के बीच भागता रहता है, बिना कोई रास्ता खोजे।
आत्महत्या की घटना में एक और भयानक रहस्य है जिसका संबंध दूसरी दुनिया से है। बहुत से लोग जिन्होंने आत्महत्या करने की कोशिश की, लेकिन डॉक्टरों द्वारा बचाए गए, उन्होंने आश्वासन दिया कि आत्महत्या करने का निर्णय उन्हें दूसरी दुनिया की कुछ "आवाज़ों" द्वारा सुझाया गया था, जिसमें वे अक्सर अपने मृत रिश्तेदारों की आवाज़ों को पहचानते थे।
यह घटना कुछ लोगों के विश्वास से कहीं अधिक बार अप्रत्यक्ष और कुछ मामलों में आत्महत्या के प्रत्यक्ष कारण के रूप में कार्य करती है। भविष्य की आत्महत्याओं की चेतना या अवचेतन को संसाधित करने वाली दूसरी दुनिया की आवाज़ों का, निश्चित रूप से, मृतक रिश्तेदारों और सूक्ष्म विमान की प्रकाश शक्तियों से कोई लेना-देना नहीं है। वे प्राणियों के एक बहुत ही खतरनाक, हानिकारक वर्ग से संबंधित हैं, जिन्हें महान मध्ययुगीन चिकित्सक पेरासेलसस ने तत्व, या प्राथमिक आत्माएं कहा है।
इनमें सकारात्मक भी हैं तो हानिकारक जीव भी। बाद वाले लोगों की महत्वपूर्ण ऊर्जा का शिकार करते हैं, स्वयं ऊर्जा निकालना नहीं, बल्कि उसे चुराना पसंद करते हैं। किसी व्यक्ति की मृत्यु के समय, भारी मात्रा में मानसिक ऊर्जा अंतरिक्ष में छोड़ी जाती है, जो अलौकिक पिशाचों के लिए वांछित भोजन बन सकती है। इसे प्राप्त करने के लक्ष्य के साथ तत्व अक्सर खुद को उन लोगों की आभा से जोड़ लेते हैं जो तनावग्रस्त या उदास स्थिति में हैं और अपनी मानसिक प्रक्रिया शुरू करते हैं, जिससे पीड़ित को आत्महत्या के लिए उकसाया जाता है।
मनोविज्ञानी अक्सर किसी व्यक्ति की आभा में सूक्ष्म पिशाचों के साथ संचार के समान चैनलों की पहचान कर सकते हैं, इन चैनलों को "बाइंडिंग," "कनेक्शन" और "सेटलर्स" कहते हैं। कभी-कभी संभावित आत्महत्याओं का प्रसंस्करण अवचेतन स्तर पर अधिक सूक्ष्मता से किया जाता है। ऐसे मामलों में, आत्महत्या आवाजों से नहीं, बल्कि आत्म-विनाश के समान कार्यक्रम वाले जुनूनी विचारों से उकसायी जाती है। और, एक नियम के रूप में, लोग बाहर से प्रेरित इन विचारों को अपनी इच्छा के रूप में लेते हैं।
इस बारे में बहस कि क्या किसी व्यक्ति को अपने जीवन का मनमाने ढंग से निपटान करने का अधिकार है, काफी प्राचीन है।
उदाहरण के लिए, उत्साही, उत्साही रोमन, स्वयं को दैवीय उपहार - जीवन का निपटान करने का अधिकार मानते थे। लेकिन यह अज्ञानता का अधिकार था - इससे अधिक कुछ नहीं। बेशक, किसी व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा यह निर्णय ले सकती है: "होना या न होना।" लेकिन दूसरी दुनिया में, कोई भी उस व्यक्ति को मुक्त नहीं करेगा जिसने गलत निर्णय के स्वाभाविक परिणामों से अपना जीवन समाप्त करने का फैसला किया है।
रोमन अभिजात वर्ग आत्महत्या के कार्य को दृढ़ इच्छाशक्ति का संकेत मानते थे - और इसमें उनसे गहरी गलती हुई थी।
आत्मा का सच्चा अभिजात वर्ग मानसिक पीड़ा से बचने की इच्छा में नहीं है, बल्कि जीवन के कठोर संघर्ष के क्षेत्र में एक योद्धा के रूप में प्रकट होने के लिए इसे साहसपूर्वक स्वीकार करने और सहने की क्षमता में है, पीड़ित के रूप में नहीं। इसके अलावा, प्राचीन ज्ञान कहता है: प्रत्येक व्यक्ति जीवन में उतना ही दुख अनुभव करता है जितना वह सहन कर सकता है - और नहीं।
ऐसी कोई परिस्थिति नहीं है जिसे किसी व्यक्ति की इच्छाशक्ति और दिमाग दूर नहीं कर सके।
लेकिन इसके लिए हमें मानवीय भावना में छिपी शक्ति का एहसास करना होगा।
क्योंकि उसकी इच्छा और मन वास्तव में एक दिव्य उपहार हैं।
इसे निष्पक्ष रूप से निपटाना हममें से प्रत्येक का कार्य है, और विशेष रूप से उन लोगों का, जो स्वयं को जीवन की समस्याओं के बीच एक कठिन अंतर्संबंध का सामना करते हुए पाते हैं।
नतालिया कोवालेवा, दार्शनिक विज्ञान के उम्मीदवार।
http://ufo.kulichki.com/anomaly_dn_039.htm
यह विषय डोनेट्स्क के मेरे मित्र के वाक्यांश की प्रतिक्रिया की तरह लग रहा था: "हमारे पास एक बेटी और 10 महीने का एक बच्चा है। अब हम कैसे जी सकते हैं? मैं जीना नहीं चाहती..." इसके बाद उसने यह लिखा उनके परिवार में किसी प्रियजन की मृत्यु।
कई लोगों के अनुरोध पर, हम फिर से उन लोगों की आत्माओं के बारे में बात करेंगे जिन्होंने खुद अपनी यात्रा को हिंसक तरीके से समाप्त करने का फैसला किया।
जो लोग मदद मांगते हैं, उनके दिमाग में अक्सर या तो आत्महत्या करने का विचार घूमता रहता है या वे पहले ही ऐसा करने का प्रयास कर चुके होते हैं।
वे मूलतः युवा लड़कियाँ और महिलाएँ हैं।
मेरे पास सांख्यिकीय डेटा नहीं है, लेकिन वे ही मेरे पास आते हैं। प्रक्रियाएँ समान हैं, लेकिन मृत्यु के बाद की स्थिति सामान्य मृत्यु से बहुत दूर है।
आइए इस मुद्दे को अधिक विस्तार से देखें।
तो चलिए एक उदाहरण लेते हैं. जवान लड़की, उम्र 22 साल. दुखी प्रेम. युवक उसे बच्चे के साथ छोड़ गया। बच्चा चार साल का है. वे अपने माता-पिता के साथ रहते हैं। परिवार में लगभग उसी उम्र का एक और छोटा बच्चा है। उसका छोटा भाई. बच्चे एक-दूसरे के साथ बहुत दोस्ताना व्यवहार करते हैं। लेकिन तभी एक त्रासदी घटती है. दुनिया ढह गई है. वह आदमी चला गया. वह भी बहुत छोटा है और अभी वयस्कता के लिए तैयार नहीं था। लड़की 12वीं मंजिल पर चढ़कर किनारे पर खड़ी हो जाती है।
लेकिन आखिरी सेकंड में, जब उसे लगभग शारीरिक रूप से उड़ान का अहसास हुआ और लगा कि उसका शरीर डामर से टकरा रहा है और आंतरिक अंग फट रहे हैं और हड्डियां टूट रही हैं, तो वह पीछे हट गई।
लड़की मेरे पास आई। और हमने उसके साथ यह पता लगाना शुरू कर दिया कि उसके शरीर छोड़ने के बाद उसका क्या होगा। आख़िर वह कैसे सोचती थी. अब जमीन पर पटकें. मैं दुर्घटनाग्रस्त हो जाऊंगा और मेरी सभी समस्याएं तुरंत गायब हो जाएंगी।
लेकिन सच तो यह है कि वे अभी शुरुआत ही कर रहे हैं। व्यक्ति को पता ही नहीं चलता कि उसे किस दौर से गुजरना पड़ेगा।
मैंने उसे दिखाया कि यदि आप अपना शरीर खो देते हैं, जिसमें आप अभी भी सब कुछ ठीक कर सकते हैं, तो आप उन्हीं समस्याओं के साथ एक आध्यात्मिक इकाई बन जाएंगे।
लेकिन कल्पना कीजिए कि आपके लिए यह कैसा होगा जब आप अपने प्रियजनों और बच्चों को हर पल उस पीड़ा को देखेंगे और महसूस करेंगे जो आप देंगे।
आपका बेटा चिल्लाएगा माँ, और आप पास में खड़ी रहेंगी, उसे यह बताने में असमर्थ रहेंगी कि आप पास में हैं।
यहीं से सच्ची पीड़ा शुरू होगी।
आध्यात्मिक जगत में कोई भौतिक शरीर नहीं है। आप आंसुओं से वहां का तनाव दूर नहीं कर सकते। सब कुछ उजागर हो गया है. इंसान खुद ही दर्द बन जाता है.
आत्महत्या की स्थिति में, व्यक्ति का मार्ग आमतौर पर आध्यात्मिक दुनिया की निचली परतों में होता है। लेकिन वहां जाने से पहले इंसान अपने प्रियजनों के पास बेचैन आत्मा बनकर भटकेगा।
जब तक किसी व्यक्ति को याद किया जाता है, और इसलिए उसका पोषण किया जाता है। निकट रहने के लिए, इस अवस्था में हमारी आत्मा को ऊर्जा की आवश्यकता होती है। और चाहे वह चाहे या न चाहे, वह यह ऊर्जा अपने प्रियजनों से लेगी।
सबसे बुरी बात यह है कि इंसान एक बार सोचता है और बस हो जाता है। लेकिन सब कुछ वैसा ही रहेगा. आप केवल सघन शरीर के बिना ही सोचेंगे, महसूस करेंगे, महसूस करेंगे। और इसके बिना आप कुछ भी नहीं बदल सकते। जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो वह एक अलग अवस्था में चला जाता है, बिना घने शरीर के।
साथ ही, वह सब कुछ जो उसने महसूस किया, महसूस किया, प्यार किया, नफरत की, यानी उसका सार, जीवन के दौरान बिल्कुल वैसा ही रहता है।
क्या यह नरक नहीं है?
एक बेचैन आत्मा के रूप में इधर-उधर भटकना और अपने प्रियजनों को आपका शोक मनाते हुए देखना। उनसे चिल्लाओ कि वह जीवित है और मरा नहीं है।
लेकिन कोई नहीं सुनता.
पीड़ा और पीड़ा में मानव आत्मा आसक्ति के स्थानों की ओर चलती है। उन स्थानों का दौरा करना जो उसके जीवन के दौरान उसे प्रिय थे। ऐसी अशान्त आत्माओं की संख्या बहुत बड़ी है।
ऐसी आत्माओं से ही सभी अध्यात्मवादी, व्हाइट नॉइज़ आदि जुड़े हुए हैं। घटनाओं के सामान्य क्रम में, यानी बुढ़ापे से मृत्यु से, व्यक्ति की मुलाकात होती है। और बहुत बार, मृत्यु से कुछ दिन पहले, एक व्यक्ति पहले से ही आंशिक रूप से आध्यात्मिक दुनिया को देखता है। वह मृत मित्रों और रिश्तेदारों को देखता है। और उसे आश्चर्य होता है कि दूसरे लोग उन्हें कैसे नहीं देख पाते। ये बहुत आम बात है. मैंने कई बार इसका सामना किया है।
कई बेचैन आत्माएं छोड़ना नहीं चाहतीं क्योंकि वे जानती हैं कि उन्हें तथाकथित शुद्धिकरण से गुजरना होगा।
पुर्जेटरी वह स्तर है जिस पर एक या दूसरी आत्मा अपने अवचेतन कार्यक्रमों के अनुसार गिरती है। यह हमारे डर, विचारों, कार्यों की दुनिया है।
एक सरल उदाहरण.
हत्यारा पागल. उसके मन में क्या है? यह स्पष्ट है: खून. और रोना और डरना भी. अपने पीड़ितों से डरें. और इस प्रकार वह मर जाता है और सूक्ष्म जगत में पहुँच जाता है। जहां हर विचार तुरंत साकार होता है।
तो कल्पना कीजिए कि उसके लिए इसका क्या मतलब है।
आपकी चेतना, ऐसा कहें तो, वह स्थान बनती है जहां आप मृत्यु के क्षण में समाप्त होते हैं। हालाँकि ये सभी स्थान प्रत्येक व्यक्ति के कार्यक्रमों के समूह में उसकी व्यक्तिपरक वास्तविकता मात्र हैं।
यह अकारण नहीं है कि सभी धर्म ईश्वर के बारे में सोचना और शुद्ध विचार रखना सिखाते हैं, और मृत्यु से पहले पश्चाताप महत्वपूर्ण है।
यदि किसी व्यक्ति ने आत्महत्या कर ली, तो किसी भी स्थिति में इसका मतलब यह है कि उसे गंभीर समस्याएं थीं जिनका वह समाधान नहीं कर सका। उनके जाने के बाद ये समस्याएं दूर नहीं होंगी.
वे साकार होंगे. और वह अपने डर की दुनिया में होगा।
जब लड़की को एहसास हुआ कि उसने लगभग कुछ ऐसा कर दिया है जिसे ठीक करने में बहुत लंबा समय लगेगा, तो वह घबरा गई। लेकिन यह मुक्तिदायक था. अब सब कुछ बहुत तेजी से सुधर रहा है.
ज्ञान और जानकारी उन लोगों से आती है जो जानते हैं। आध्यात्मिक मार्गदर्शकों या अभिभावक देवदूतों से।
http://ok.ru/profile/519684838733/statuses/65069538956621
मैंने विभिन्न साइटों से सामग्री ली। मैं जानता हूं कि इस विषय पर कड़ी प्रतिक्रिया हो सकती है, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि अब समय आ गया है कि हमें यह याद दिलाया जाए कि उस दूसरी दुनिया में आत्महत्या का क्या इंतजार है।
किसी प्रियजन को खोने के बाद, लोग अक्सर शिकायत करते हैं कि उनके दिमाग में आत्महत्या के विचार आते हैं। ऐसा क्यों हो रहा है? एक मानसिक रूप से सामान्य व्यक्ति के मन में अचानक स्वेच्छा से जीवन छोड़ने का हास्यास्पद विचार क्यों आता है?
आत्महत्या के बारे में सोचने वाला व्यक्ति आमतौर पर तार्किक रूप से अपने इरादे को सही नहीं ठहरा सकता। वह उस जीवन के बारे में शिकायत कर सकता है जो कथित तौर पर झूठ से भरा हुआ है, इसमें अर्थ खोजने में असमर्थता के बारे में, और कह सकता है कि वह गंभीर मानसिक पीड़ा से छुटकारा पाना चाहता है। यानी वह जो चाहे कह सकता है, लेकिन वह कभी भी तार्किक रूप से अपने इरादे नहीं बता पाएगा, साथ ही यह भी नहीं बता पाएगा कि आत्महत्या करने से क्या हासिल हो सकता है।
ज्यादातर मामलों में, जीवन का अर्थ खोजने या इसे बेहतरी के लिए बदलने की असंभवता के बारे में बात करना चर्चा बनकर रह जाता है। एक आत्मघाती व्यक्ति, एक नियम के रूप में, अपने जीवन को बेहतरी के लिए बदलने या उसका उद्देश्य खोजने का कोई प्रयास नहीं करता है। सहज स्तर पर, वह समझता है कि जीवन अपने आप उत्पन्न नहीं हुआ, और इसे बनाने वाला कोई न कोई अवश्य होगा। यह समझते हुए कि केवल निर्माता ही जीवन को नियंत्रित कर सकता है, ऐसा व्यक्ति, फिर भी, इस तथ्य को स्वीकार नहीं करना चाहता कि कोई मानव जीवन को नियंत्रित कर सकता है, और अपने जीवन को वापस लौटाने का प्रयास करता है।
सामान्य लोग, किसी प्रियजन की मृत्यु के बाद, आमतौर पर यह समझने की कोशिश करते हैं कि क्या हुआ था। वे ईमानदारी से पीड़ा का अर्थ, अपने आगे के अस्तित्व का उद्देश्य तलाशते हैं। जो कोई ऐसा नहीं करना चाहता वह इस तरह सोचता है: "नहीं, मैं कुछ भी समझना नहीं चाहता।" और वह पवित्र उपहार - अपना जीवन - वापस निर्माता के पास फेंक देता है। यानी, जैसा कि आप देख सकते हैं, आत्महत्या का मुख्य तंत्र अहंकार है, जो व्यक्ति को हर चीज के साथ आने और समझने से रोकता है।
अर्थात्, कोई व्यक्ति जो सृष्टिकर्ता की शक्ति को पहचानने में अत्यधिक गर्व महसूस करता है, आत्महत्या करने का निर्णय लेता है?
हाँ, अधिकतर ऐसा व्यक्ति के अभिमान और अहंकार के कारण ही होता है।
ईश्वर की कृपा सभी पर होती है, लेकिन सभी लोग इसे स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं होते। और, सबसे पहले, अभिमानी इसे स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हैं, वे सोचते हैं कि उनका दृष्टिकोण सबसे सही है, कि वे नाहक पीड़ित हैं, कि भगवान उनकी मदद नहीं करेंगे, कि वे स्वयं सब कुछ जानते हैं।
क्या यह कहकर आत्महत्या की इच्छा को उचित ठहराना संभव है कि भगवान ने हमारे दिमाग में आत्महत्या के विचार आने की इजाजत दी? कुछ इस तरह: "ठीक है, चूँकि भगवान ने मुझे अनुमति दी है, तो सभी को अलविदा।"
"ठीक है, चूँकि ईश्वर मुझे अनुमति देता है..." - यह शब्दों और धोखे का खेल है। ऐसे व्यक्ति से कहा जाना चाहिए: “ठीक है, एक मिनट रुको, अपने आप को मत मारो। मेरी सहयता करो"। और जब वह अपना हाथ बढ़ाता है, तो आपको उसे दरवाजे के खिलाफ मजबूती से दबाने की जरूरत है और उसे जाने नहीं देना चाहिए। जैसे ही वह दर्द से कराहने लगे और चिल्लाने लगे कि वे उसका हाथ छोड़ दें, जवाब दें: “ठीक है, चूँकि भगवान तुम्हारे लिए यह अनुमति देता है, मेरे प्रिय, धैर्य रखो। आप इसे यहाँ क्यों बर्दाश्त नहीं कर सकते?” निःसंदेह, वह उत्तर देगा कि वह सहन नहीं कर सकता और पीड़ा जारी रखने के लिए तैयार नहीं है। फिर आपको उससे पूछना होगा: “तैयार क्यों नहीं? आप भगवान की अनुमति से, खुद को मारने के लिए तैयार थे, आप भगवान की अनुमति से, दरवाजे द्वारा दबाए जाने वाले अपने हाथ का दर्द क्यों नहीं सहन कर सकते?
और, दिलचस्प बात यह है कि जब वह यहां सहने को तैयार नहीं है, तो वह वहां क्या करेगा? आख़िरकार, जैसे ही वह स्वेच्छा से जीवन का उपहार छोड़ देता है और इस वास्तविकता की सीमाओं से परे चला जाता है, वह लाखों गुना अधिक ज़ोर से चिल्लाएगा। और पाँच मिनट नहीं, बल्कि शायद संपूर्ण अनंत काल। और उसके पास वापस लौटने का कोई रास्ता नहीं होगा. दूसरे शब्दों में, यह "ईश्वर नहीं है जो आत्महत्या की अनुमति देता है" बल्कि यह स्वयं उस व्यक्ति की बुरी, मूर्खतापूर्ण, बुरी, अहंकारी इच्छा है जो इसकी अनुमति देती है।
चर्च इस बात की पुष्टि करता है कि ईश्वर की कृपा हर व्यक्ति पर प्रतिदिन, प्रति घंटा, हर सेकंड बरसती है और प्रभु अपनी कृपा से हममें से प्रत्येक का पोषण करते हैं। ईश्वर का विधान प्रत्येक व्यक्ति के संबंध में कार्य करता है। सर्वनाश में ये शब्द हैं: "देख, मैं द्वार पर खड़ा हुआ खटखटाता हूं; जो कोई मेरे लिये द्वार खोलेगा, मैं उसके पास भीतर आकर भोजन करूंगा" (प्रकाशितवाक्य 3:20). यह इस तथ्य के बारे में है कि मसीह लगातार प्रत्येक व्यक्ति के हृदय के द्वार पर खड़ा है। इसलिए, यदि मसीह हमारे हृदय में प्रवेश नहीं करता है, तो इसका मतलब है कि हम स्वयं उसे अंदर नहीं आने देना चाहते हैं, क्योंकि हमारा हृदय पूरी तरह से अलग चीज़ में व्याप्त है।
जैसा कि संत इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव* ने कहा: "हमारे क्षुद्र सांसारिक जुनून, चिंताओं और सांसारिक चिंताओं के साथ, राजसी अनंत काल आत्मा की आंखों से छिपा हुआ है।" कितने सटीक, सटीक, हृदयस्पर्शी शब्द। ये गहराई से सोचने लायक हैं.
हमारी आत्माएं और हृदय जुनून, आत्म-इच्छा, अभिमान, स्वार्थ, गर्व और हर चीज को अपने तरीके से करने की इच्छा से कसकर बंद हैं। और इसलिए हम वास्तव में अपने हृदयों पर मसीह की दस्तक नहीं सुनते हैं। एक ईसाई के जीवन का उद्देश्य उसके दिल की धड़कन और उसके दिल पर दस्तक सुनना सीखना है।
कुछ शोक मनाने वालों का कहना है कि वे आत्महत्या के बाद नरक में जाने के लिए तैयार हैं। "बस उसके साथ रहने के लिए।" ये लोग आशा करते हैं कि मृत्यु के बाद वे किसी प्रियजन से पुनः मिलेंगे। और कुछ लोग "तार्किक" निष्कर्ष भी निकालते हैं: आत्महत्या करने वाले के समान आयाम में समाप्त होने के लिए, व्यक्ति को भी आत्महत्या करनी होगी... हम सभी जानते हैं कि अनन्त जीवन में हम अपने मृत प्रियजनों से मिलेंगे। लेकिन क्या नरक में मुलाकातें संभव हैं?
चर्च का कहना है कि आत्महत्या करने वाले मृत्यु के बाद नरक में जाते हैं। नरक आत्मा की वह अवस्था है जो ईश्वर से दूर हो जाती है। इस स्थिति को समझना हम लोगों के लिए, इस दुनिया में रहने वाले लोगों के लिए बहुत मुश्किल है। यहां भगवान सदैव मौजूद हैं, और हम उन्हें अपने कार्यों, क्षमताओं, इच्छाओं के अनुसार देख सकते हैं। और वहां कोई भगवान है ही नहीं. प्रकाश के बिना पूर्ण अंधकार. क्या प्रकाश के लिए पूरी तरह से अभेद्य जगह पर एक-दूसरे की तलाश करना संभव है?
इस जीवन से परे, आत्महत्या करने वाले लोग लाखों प्रकार के कष्टों का अनुभव कर सकते हैं, वे पूरी तरह से अलग-अलग अवस्थाओं में हो सकते हैं। एक आत्मा की पीड़ा दूसरी आत्मा की पीड़ा से बिल्कुल अलग हो सकती है। क्या दुख की इस दुनिया में एक-दूसरे को ढूंढना संभव होगा?
इसके अलावा, यह कोई रहस्य नहीं है कि खुद को मारने वाले लगभग सभी लोग बड़े अहंकारी होते हैं। इसका मतलब यह है कि नरक में भी वे इस चरित्र गुण को बरकरार रखेंगे। यानी हम लगभग निश्चिंत हो सकते हैं कि अहंकारी नर्क में केवल अपने आप में ही व्यस्त रहेंगे। और नरक की पीड़ाएँ इतनी भयानक हो सकती हैं कि उन्हें मिलने का समय ही नहीं मिलेगा।
वैसे, पवित्र पिताओं ने भी इस संबंध में कहा था कि "स्वर्ग में सभी एक साथ हैं, लेकिन नरक में - प्रत्येक अलग-अलग"...
पिताजी, आप उस व्यक्ति को और क्या सलाह दे सकते हैं जो आत्महत्या करने वाले किसी प्रियजन के साथ नरक में जा रहा है?
उन्हें अंतिम निर्णय लेने से पहले सौ बार सोचने की सलाह दी जानी चाहिए। यदि कोई व्यक्ति यह मानकर वहां जाता है कि वहां शांति है, तो उसे जान लेना चाहिए कि उज्ज्वल संसार आत्महत्या स्वीकार नहीं करता। इसलिए, जो लोग अपनी मर्जी से दूसरी दुनिया में जाने वाले हैं, उन्हें बताया जाना चाहिए: “यह आप पर निर्भर है। लेकिन जाने से पहले तुम्हें यह पता लगाना होगा कि जिस स्थान पर तुम जाना चाहते हो, वहां की स्थिति क्या है।” हमें यह पता लगाना होगा कि वहां क्या है और कैसे है। आख़िरकार, हमें स्थिति का पता तब भी चलता है जब हम कुछ हफ़्तों के लिए विदेश जा रहे होते हैं। किसी यात्रा के बारे में निर्णय लेने से पहले, हम पहले यह पता लगाते हैं कि वहां की जलवायु कैसी है, किस प्रकार का पैसा प्रचलन में है, प्रभारी कौन है। हम ऐसा इसलिए करते हैं ताकि ऐसा न हो कि हम तैराकी ट्रंक में ऐसे देश में आएं जहां ठंढ और पेंगुइन हैं।
इस प्रश्न के साथ भी चीजें बिल्कुल वैसी ही हैं। इससे पहले कि आप खुद को मारें, यह पता कर लें कि जीवन रेखा के पार आपके साथ क्या हो सकता है। इसका पता लगाने में कुछ समय व्यतीत करें, और उसके बाद, सबसे अधिक संभावना है, नरक में जाने की इच्छा हमेशा के लिए गायब हो जाएगी।
यानी आप कहना चाहते हैं कि दुख को शांति से, बिना उन्माद के, तर्क और ईश्वर की इच्छा पर विश्वास के साथ अनुभव करना चाहिए...
आमतौर पर, कोई व्यक्ति जो उन्मादपूर्वक अपने दुःख का प्रदर्शन करता है वह वास्तव में अनन्त जीवन के अस्तित्व में विश्वास नहीं करता है। वह इस जीवन का अर्थ और अर्थ भी नहीं समझता।
"मज़बूत" भावनाएँ हमेशा यह संकेत नहीं देतीं कि कोई व्यक्ति बहुत अधिक दुःखी है। ऐसा होता है कि लोग किसी दुखद स्थिति का उपयोग अपनी ओर ध्यान आकर्षित करने के लिए करते हैं। वे अभिनय करना शुरू कर देते हैं, जनता के लिए काम करते हैं (बेशक, हमेशा नहीं, लेकिन ऐसे मामले असामान्य नहीं हैं)। एक बार हमारे चर्च में हमने एक युवक के लिए अंतिम संस्कार सेवा आयोजित की। उनकी दादी अंतिम संस्कार सेवा में शामिल हुईं। उसने मंदिर में जो किया उसकी आप कल्पना भी नहीं कर सकते! सेवा समाप्त हो रही थी, अंतिम संस्कार का समय निकट आ रहा था, और मृत व्यक्ति को चर्च में लाया गया था। उन्होंने एक ताबूत खड़ा किया और उसके बगल में एक कुर्सी रखी। और फिर ऐसा प्रदर्शन शुरू हुआ, मैं उसका वर्णन भी नहीं कर सकता. वह उन्मादी थी, विलाप कर रही थी, चिल्ला रही थी, हिल रही थी, और लगातार कुर्सी से गिर रही थी, और सचमुच अपने पैर उठा रही थी। अंत में, मैं उसके पास आया और कहा: "शायद आप शांत हो जायेंगे?" इन शब्दों के बाद, मेरे आस-पास के लोग मुझे हैरानी से, यहाँ तक कि गुस्से से भी देखने लगे। उन्हें पता ही नहीं चला कि दादी बच्चों की तरह खेल रही हैं. क्या आपने कभी किसी बच्चे को हरकतें करते देखा है? उसकी माँ उसे एक कुर्सी पर बैठाती है, और वह कुर्सी से गिर जाता है, ताकि वे उसे उठा सकें, अपनी बाहों में ले सकें और उसका पालन-पोषण कर सकें। क्या तुम समझ रहे हो? और इस दादी ने बिल्कुल वैसा ही व्यवहार किया: उन्होंने उसे एक कुर्सी पर बिठाया, और वह जानबूझकर दूसरी तरफ गिर गई। सत्तर साल का आदमी चार साल के बच्चे जैसा व्यवहार करता है। आप कल्पना कर सकते हैं? यानी इस महिला का मानसिक विकास प्रीस्कूल बच्चे के स्तर पर ही रहा. इसी प्रकार कुछ शोक मनाने वाले बालकों जैसी अवस्था में आ जाते हैं।
लेकिन कई लोग खुलकर शोक नहीं मनाते. अक्सर लोग वास्तव में मानते हैं कि उनका जीवन किसी प्रियजन की मृत्यु के साथ समाप्त हो गया...
बेशक, कुछ लोग मृतक के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकते... मूल रूप से, ऐसा तब होता है जब जीवन का अर्थ किसी अन्य व्यक्ति के जीवन में निहित होता है। इस शख्स के चले जाने से उनके अपने अस्तित्व का मतलब भी खत्म हो जाता है.
अक्सर किसी प्रियजन की मृत्यु वह क्षण बन जाती है जब कोई व्यक्ति पहली बार अपने जीवन के अर्थ के बारे में सोचता है। कभी-कभी ये विचार उसे एक मृत अंत की ओर ले जाते हैं, जो हो रहा है उसका अर्थ खोजने के लिए वह पागलपन से कोशिश करता है, लेकिन, कुछ भी नहीं मिलने पर (या कुछ भी खोजने की इच्छा नहीं होने पर), वह भयभीत हो जाता है। और जीवन के वास्तविक अर्थ की अनुपस्थिति के इस दुःस्वप्न में, उसे ऐसा लगता है कि सांसारिक जीवन समाप्त हो गया है, दर्द असहनीय है, और जो कुछ बचा है वह इससे जल्दी से बचना है। इसी अवस्था में लोगों के मन में आत्महत्या के विचार आते हैं...
लेकिन जीवन तब तक ख़त्म नहीं होता जब तक आप इसे स्वयं ख़त्म नहीं कर देते।
एक समझदार शोक संतप्त को उस वास्तविकता से दूर नहीं भागना चाहिए जो उस पर हावी हो गई है। उसे जीवन और मृत्यु के मामलों को समझने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए। और वह निश्चित रूप से उन्हें समझेगा, यदि, निश्चित रूप से, वह वास्तव में ऐसा चाहता है। इसके बाद, दर्द निश्चित रूप से कम हो जाएगा, और फिर पूरी तरह से गायब हो जाएगा।
बेशक, हम सभी इंसान हैं और मेरा मानना है कि किसी प्रियजन के चले जाने के बाद रोना ज़रूरी है। किसी प्रियजन के खोने पर यह पूरी तरह से सामान्य, स्वाभाविक भावनात्मक प्रतिक्रिया है। लेकिन आप मृतक के लिए रोने को बेतुकेपन की हद तक नहीं ला सकते; आप दुःख को लगातार उन्माद में नहीं बदल सकते, जो बाद में उन्मत्त अवस्था में बदल सकता है। और, सबसे महत्वपूर्ण बात, आप यह नहीं सोच सकते कि शरीर को मारकर आत्मा का दर्द ठीक किया जा सकता है। यह तर्कसंगत नहीं है!
कुछ फ़ोरम उपयोगकर्ता आत्महत्या के विचारों को "जुनून", "दिमाग में बादल छा जाना" कहते हैं और दावा करते हैं कि जब वे इस अवस्था में होते हैं तो उन्हें कुछ भी समझ नहीं आता है। वे पूरी तरह से इच्छाशक्ति से रहित हैं, कोई उनके विचारों को नियंत्रित करता है, आदि। यानी समय-समय पर वे पूरी तरह से बेकाबू स्थिति में आ जाते हैं। ऐसी स्थितियों में आपको क्या करना चाहिए? या क्या यह पहले से ही एक विकृति है और क्या मुझे डॉक्टर से मदद लेनी चाहिए?
जैसा कि आप जानते हैं, एक व्यक्ति पर दो शक्तियाँ कार्य करती हैं - दैवीय शक्ति और आसुरी शक्ति। और ये ताकतें हमेशा आत्माओं के लिए एक अपूरणीय युद्ध छेड़ती हैं। इसलिए, एक दुष्ट आत्मा प्रत्येक व्यक्ति के पास उसकी आत्मा की स्थिति के आधार पर आती है (या नहीं आती है)। और बुरी आत्मा, जैसा कि हम पैतृक अनुभव से जानते हैं, हमेशा एक व्यक्ति को मौत की ओर खींचती है। यदि कोई दुष्ट आत्मा किसी व्यक्ति की मानसिक अस्थिरता और असुरक्षा को देखती है, जो अक्सर दुःख का अनुभव करने वाले व्यक्ति में होती है, तो वह निश्चित रूप से उसे सही रास्ते से भटकाने की कोशिश करेगी।
उन विचारों से छुटकारा पाना आसान नहीं है जो हमारी इच्छा के विरुद्ध हमारे दिमाग में प्रवेश करते हैं। आख़िरकार, किसी व्यक्ति को ऐसा लग सकता है कि यह विचार अपने आप आया। आमतौर पर हम इस तरह सोचते हैं: "मेरे मन में एक विचार आया।" वह कहां से आई थी? एक विचार या तो हमारा हो सकता है या किसी और का। अन्य लोगों के विचार, एक नियम के रूप में, बुरी आत्माओं द्वारा थोपे जाते हैं। एक व्यक्ति के पास हमेशा एक विकल्प होता है - बाहर से उस पर थोपे गए विचारों को स्वीकार करना या न करना। यदि हम उन्हें अस्वीकार नहीं करते हैं, तो वे हमारे और भी करीब आना शुरू कर देंगे, और हमें वह करने के लिए मजबूर करेंगे जो उन्हें चाहिए, हमें नहीं। इन विचारों को पहचानने के लिए, उन्हें अपने विचारों से अलग करने में सक्षम होने के लिए, एक व्यक्ति को आध्यात्मिक नियमों को जानना चाहिए। आध्यात्मिक नियमों को समझने के लिए आपको उन्हें जानना होगा, उनका अध्ययन करना होगा। चर्च बिल्कुल यही मांग करता है।
उन लोगों को क्या करना चाहिए जो आत्महत्या के विचारों की विदेशीता को समझते हैं, लेकिन उनका विरोध नहीं कर सकते, उन्हें क्या करना चाहिए? आख़िरकार अक्सर ऐसा होता है कि मन तो समझ जाता है, लेकिन जिसे वह बुरा मानता है उसे अस्वीकार करने की ताकत इंसान में नहीं मिल पाती...
यदि कोई व्यक्ति बीमार है और उसे लगता है कि वह अब अकेले इस बीमारी से नहीं निपट सकता, तो वह आमतौर पर डॉक्टर के पास जाता है। यही बात न केवल शरीर के रोगों पर, बल्कि आत्मा के रोगों पर भी लागू होती है। यदि आपकी आत्मा दुखती है, तो मदद के लिए भगवान की ओर मुड़ें! प्रभु हमारे परिवर्तन की प्रतीक्षा कर रहे हैं, वह हमेशा अपनी सहायता देने के लिए तैयार हैं। जो व्यक्ति अपने जीवन के सबसे कठिन क्षणों में भगवान के पास नहीं जाता, वह उस मरीज के समान है जो मर रहा है, लेकिन अपने बगल में खड़े डॉक्टर की मदद स्वीकार नहीं करना चाहता... इसके बारे में कुछ नहीं किया जा सकता है। आप किसी व्यक्ति को ठीक होने के लिए बाध्य नहीं कर सकते।
दुःखी लोगों की एक और श्रेणी है, एक नियम के रूप में, ये अविश्वासी हैं। उनका मानना है कि मृत्यु के साथ "सब कुछ समाप्त हो जाएगा" और किसी प्रियजन की मृत्यु के बाद से उन्हें जो असहनीय दर्द हो रहा है वह भौतिक शरीर की मृत्यु के साथ ही दूर हो जाएगा। अर्थात्, वे मृत्यु को दर्द से मुक्ति के रूप में देखते हैं।
दूसरी दुनिया, जिस पर नास्तिक विश्वास नहीं करते, वस्तुगत रूप से अस्तित्व में है। यह अस्तित्व में है चाहे कोई इस पर विश्वास करे या न करे। उन्हें इतना विश्वास कहां से मिलता है कि भौतिक शरीर की मृत्यु के साथ ही सभी कष्ट समाप्त हो जायेंगे? मृत्यु मानव आत्मा का भौतिक आवरण, शरीर से बाहर निकलना है। लेकिन उन्हें जो पीड़ा होती है वह मानसिक होती है। ऐसा होना स्वाभाविक भी है। जो लोग शोक मनाते हैं वे आम तौर पर कहते हैं: "आत्मा दुखती है।" और उन्हें यह सोचना होगा कि मृत्यु के बाद उनकी आत्मा का क्या होगा। यदि आत्मा शरीर छोड़ देती है और जीवित रहती है, तो क्या इसका मतलब यह है कि वह मृत्यु के बाद भी बीमार रह सकती है?
हम यह सुनिश्चित किए बिना कि मृत्यु के बाद हमारा क्या होगा, इस जीवन से अलग होने का प्रयास कैसे कर सकते हैं? यहां तक कि सबसे आश्वस्त नास्तिक को भी खुद से पूछना चाहिए: "क्या होगा अगर वहां कुछ है?" कुछ लोग कहते हैं: "मैं गुमनामी में चला जाऊंगा।" लेकिन वे कैसे जानते हैं कि वहां अस्तित्व ही नहीं है? हमारे पास इस बात के हजारों सबूत हैं कि वहां सिर्फ अस्तित्व है, गैर-अस्तित्व नहीं। अधिक सटीक रूप से, वहाँ अन्यता है।
निर्णायक कदम उठाने से पहले, व्यक्ति को मृत्यु के बाद अस्तित्व न होने की वास्तविकता के प्रति आश्वस्त होना चाहिए। आपको ऐसी बातें निश्चित रूप से जानने की जरूरत है, क्योंकि फिर पीछे मुड़कर नहीं देखा जाएगा। यह बहुत गंभीर निर्णय है जिसे बहुत जिम्मेदारी से लिया जाना चाहिए। ताकि ऐसा न हो कि मानव आत्मा शरीर छोड़ दे, और गुमनामी में जाने के बजाय, दूसरे स्थान पर मौजूद रहे। हो सकता है कि वह इस बात से सहमत न हों, लेकिन तब वह कुछ नहीं कर पाएंगी.
यदि कोई व्यक्ति अवसाद या निराशा के कारण आत्महत्या के लिए प्रेरित हो तो क्या होगा?
आप जानते हैं, अवसाद, कई अन्य मानसिक विकारों और सीमावर्ती स्थितियों की तरह, सिर्फ पाप का परिणाम नहीं है। यह गलत जीवन, सोचने का गलत तरीका, जीवन की गलत समझ का परिणाम है, जो बुराई के कगार पर स्थिति की ओर ले जाता है। वाइस एक भयानक चीज़ है. पाप और दुराचार में क्या अंतर है? क्योंकि पाप किया भी जा सकता है और नहीं भी किया जा सकता है। बुराई एक नैतिक विकृति है, एक आध्यात्मिक दोष है जो पहले से ही मानव स्वभाव का हिस्सा बन चुका है।
अवसाद का कारण बनने वाला मानसिक उत्परिवर्तन तब हो सकता है जब कोई व्यक्ति लगातार उदास रहता है। ऐसा प्रतीत होगा: इसमें गलत क्या है? एक आदमी बैठ जाता है और उदास हो जाता है। खैर, उसे यह पसंद नहीं है कि चीजें उसके लिए कैसे चल रही हैं। हममें से कोई भी समझता है कि हत्या को नश्वर पाप क्यों कहा जाता है। यह स्पष्ट है कि किसी को भी दूसरे व्यक्ति की जान लेने का अधिकार नहीं है। निराशा को नश्वर पाप क्यों माना जाता है? परन्तु क्योंकि निराशा का मुख्य कारण अहंकार है। एक व्यक्ति बढ़े हुए आत्मसम्मान, बढ़ी हुई आकांक्षाओं से पीड़ित है, वह अपना वास्तविक स्व नहीं देखता है, अपनी खामियां नहीं देखता है। भले ही सैद्धांतिक रूप से वह उन्हें अपने रूप में पहचानता हो, लेकिन कहीं न कहीं अंदर से वह आश्वस्त है कि वह एक बुद्धिमान, सुंदर, योग्य व्यक्ति है, "शाही पथ" के योग्य है, और उसका जीवन एक निश्चित परिदृश्य के अनुसार होना चाहिए।
और अचानक इस व्यक्ति के जीवन में कुछ ऐसा घटित होता है जो उसके परिदृश्य से सहमत नहीं होता है। सामान्य, सामान्य आत्म-सम्मान वाला व्यक्ति समझता है कि सब कुछ उस पर निर्भर नहीं है, और वह खुद को ईश्वर की इच्छा पर छोड़ देता है। उच्च आत्म-सम्मान वाला व्यक्ति विद्रोह करना शुरू कर देता है, और यह विद्रोह इस इच्छा की अस्वीकृति, आक्रोश, निराशा और निराशा की भावनाओं के रूप में व्यक्त किया जा सकता है। ऐसे व्यक्ति को केवल अपनी जीवन योजना के कार्यान्वयन की आवश्यकता होती है, और वह ईश्वर के विधान के बारे में कुछ भी नहीं सुनना चाहता। वह भगवान की इच्छा मानने को तैयार नहीं है.
अक्सर आत्महत्या के विचार निराशा के कारण उत्पन्न होते हैं। आत्महत्या करने वालों के रिश्तेदार यह विचार सहन नहीं कर सकते कि वे अब अपने प्रियजनों की मदद नहीं कर सकते, क्योंकि चर्च उनके लिए प्रार्थना करने से मना करता है। क्या इसका मतलब यह है कि आत्महत्याएं हमेशा के लिए नारकीय पीड़ा के लिए अभिशप्त हैं और उनकी मदद करने का कोई रास्ता नहीं है, अनन्त जीवन में उनसे मिलने की कोई उम्मीद नहीं है?
आइए स्पष्ट करें कि "प्रार्थना वर्जित है" का क्या अर्थ है। केवल आधिकारिक सेवाओं के दौरान स्मरणोत्सव निषिद्ध है। लेकिन रिश्तेदार निजी प्रार्थना में आत्महत्या पीड़ितों को याद कर सकते हैं और करना भी चाहिए। वे किसी भी समय मानसिक रूप से भगवान से उन लोगों को ध्यान में रखना आसान बनाने के लिए कह सकते हैं जिनकी अपनी इच्छा से मृत्यु हो गई है।
शोक संतप्त रिश्तेदारों को यह याद रखना चाहिए कि मृतक विशिष्ट सहायता की प्रतीक्षा कर रहा है, जिसे हम, इस दुनिया में रहने वाले लोग, किसी भी समय प्रदान कर सकते हैं। दया, भिक्षा और प्रार्थना के कार्य चमत्कार कर सकते हैं। यदि आपको कोई पीड़ित व्यक्ति मिला, उसे सांत्वना दी या किसी अन्य तरीके से उसकी मदद की, तो मान लें कि आपने अपने मृत प्रियजन की मदद की।
आप आत्महत्या करने वाले की आत्मा की और कैसे मदद कर सकते हैं?
उनकी मृत्यु के तुरंत बाद, 40 दिनों के भीतर, स्तोत्र का पाठ किया जाना चाहिए। यदि किसी कारण से कोई व्यक्ति किसी प्रियजन की मृत्यु के तुरंत बाद स्तोत्र को पढ़ने में असमर्थ है, तो उसे अवसर मिलते ही इसे पढ़ना शुरू कर देना चाहिए। इसके बाद, आपको मरने वाले के लिए अकाथिस्ट को 40 दिनों तक भी पढ़ना होगा। आप स्तोत्र और अकाथिस्ट के पाठ को जोड़ सकते हैं, उदाहरण के लिए, सुबह आप स्तोत्र पढ़ते हैं, और शाम को - अकाथिस्ट।
यह मृतक के लिए बहुत प्रभावी मदद है, और यदि आप वास्तव में उससे प्यार करते हैं, तो उसकी आत्मा को बचाने के लिए कड़ी मेहनत करें। शायद किसी दिन वह आपके पास आएगा और कहेगा: "धन्यवाद, आपने मेरी बहुत मदद की।" मुझे एहसास हुआ कि तुम मुझसे सच्चा प्यार करते हो।"
यदि आप किसी प्रियजन की आत्मा की मदद करना चाहते हैं, तो अपना जीवन बदलें। यह वही है जो प्रियजनों की आत्माओं को नरक से "खींचता" है। सच्चे प्यार में हमेशा बलिदान का चरित्र होता है, इसलिए आप व्यवहार में यह साबित करने का प्रयास करें कि आप अपने प्रियजन से प्यार करते हैं! उसके लिए अपनी आदतों और जीवनशैली का त्याग करें। क्या यह कठिन है, विशेषकर उस व्यक्ति के लिए जो "उसे छोड़ने" वाला है? आख़िरकार, जो कोई भी आत्महत्या के बारे में सोच रहा है वह खुद को अनंत पीड़ा के लिए बर्बाद करने के लिए तैयार है, लेकिन उसे बस 365 दिनों के लिए कई हानिकारक इच्छाओं और जुनून का त्याग करना होगा। इस समय के दौरान वैसे ही जियो जैसे सुसमाचार सिखाता है।
सुसमाचार कैसे सिखाता है?
इसे समझने के लिए सबसे पहले आपको इसे पढ़ना होगा. आप सभी चार सुसमाचार नहीं, बल्कि कम से कम एक पढ़ सकते हैं। हालाँकि, बेशक, सब कुछ पढ़ना बेहतर है। और इसे न केवल रात में पढ़ें, बल्कि इसे उसी तरह पढ़ें जैसे पवित्र धर्मग्रंथों को पढ़ा जाना चाहिए। यह उन लोगों के सामने प्रकट नहीं होता है जो इसे लेटे हुए या आधी नींद में पढ़ते हैं।
मेरी सलाह है कि सुसमाचार पढ़ते समय, उन वाक्यांशों को लिखना सुनिश्चित करें जो विशेष रूप से आपको छू गए और आपके दिल में उतर गए।
मुझे ऐसा एक मामला याद है. हमारे पास एक पैरिशियन था जिसने एक बार ऐसी ही स्थिति में मुझसे कहा था: "ठीक है, मैं हर बार सुसमाचार के विचारों और उद्धरणों को लिखने के लिए नहीं उठ सकता।" यह पता चला कि उसने जल्दी सो जाने के लिए लेटते समय सुसमाचार पढ़ा! लेकिन उससे पहले, उन्होंने दावा किया कि उन्होंने सब कुछ "जैसा आपने कहा था" किया। हालाँकि मैंने उनसे कहा था कि उन्हें श्रद्धा से पढ़ना चाहिए. और यह कि धर्मग्रंथ उस व्यक्ति के सामने प्रकट नहीं किया जाएगा जिसने बार में बीयर की कुछ बोतलें पीने के बाद आने वाली नींद के लिए इसे पढ़ने का फैसला किया था।
सुसमाचार पढ़ने से पहले, पवित्र कोने में एक आइकन रखना, मोमबत्ती या दीपक जलाना बेहतर है। फिर खड़े होकर पढ़ना शुरू करें। इससे पहले आप एक विशेष प्रार्थना भी पढ़ सकते हैं:
हमारे दिलों में चमकें, हे गुरु, जो मानव जाति से प्यार करते हैं, आपकी ईश्वर-समझ की अविनाशी रोशनी और आपके सुसमाचार उपदेशों की समझ के लिए हमारी मानसिक आँखें खोलें।
पवित्रशास्त्र में जो लिखा है उसका अर्थ समझने के लिए, व्यक्ति को निश्चित तनाव की स्थिति में होना चाहिए, व्यक्ति को ध्यान केंद्रित करना चाहिए और अपनी सारी इच्छाएँ जुटानी चाहिए। गॉस्पेल पढ़ने के बाद अपने लिए 5-6 पॉइंट चुनें जिससे आप जिएंगे।
इसके बाद, आप मंदिर में आएंगे और भगवान से कहेंगे: "भगवान, मैं अभी तक आपसे नहीं मिला हूं, मुझे संचार का कोई अनुभव नहीं है, लेकिन मेरे आस-पास हर कोई कहता है कि आप अभी भी मौजूद हैं, इसलिए मैं एक उचित व्यक्ति की तरह हूं , , मैं तुमसे रिश्ता बनाना चाहता हूँ। इसके अलावा, मैं वास्तव में एक व्यक्ति से प्यार करता हूं, और मैं वास्तव में उसकी मदद करना चाहता हूं। और मैं अपना जीवन बदल देता हूं - मैं गाली देना, गुस्सा करना, गुस्सा करना, गाली देना, निंदा करना बंद कर देता हूं। मैं प्रतिज्ञा करता हूँ कि निंदा नहीं करूँगा, संयमित भोजन नहीं करूँगा, आदि। - उसके उद्धार के लिए।" आप खुद देख लेंगे कि क्या फायदा होगा.
गॉस्पेल एक रहस्यमय पुस्तक है, जो रहस्यमय शक्ति से भरपूर है जो नए क्षितिज खोलती है। मैंने खुद इसे हजारों बार पढ़ा है, लेकिन इसके बावजूद हर बार मेरे सामने कुछ नया सामने आता है। यह पुस्तक उस व्यक्ति को पवित्र करती है जो इसे श्रद्धा से छूता है और श्रद्धा से पढ़ता है। सुसमाचार के पाठक को अपना हृदय एक निश्चित तरीके से लगाना चाहिए ताकि प्रभु उसे जो कुछ भी पढ़े उसकी समझ और जागरूकता के साथ आशीर्वाद दें, ताकि यह उसकी आत्मा और हृदय की संपत्ति बन जाए।
सुसमाचार में न केवल मन के लिए भोजन शामिल है - वह मन जिसे हम "राशन" शब्द से दर्शाते हैं। लेकिन दूसरे, "मुख्य" मन के लिए भी, जिसे पवित्र पिता "नूस" कहते थे। यह वह तर्कसंगत दिमाग नहीं है जिसके साथ हम जानकारी संसाधित करने के आदी हैं। "राशन" की मदद से आप संपूर्ण सुसमाचार को शुरू से अंत तक पढ़कर आत्मसात कर सकते हैं। विकसित तर्कसंगत सोच वाले लोग अक्सर दार्शनिक और धर्मशास्त्री बन जाते हैं, जो एक ही समय में... ईश्वर को नहीं जानते हैं।
"नूस" की मदद से एक व्यक्ति दिव्य सत्य को समझता है, दिव्य प्रकाश जो एक व्यक्ति को अंदर से रोशन करता है। हृदय शुद्ध होते ही यह मन खुल जाता है। तो, हृदय केवल रक्त पंप करने वाला अंग नहीं है। हृदय ईश्वर के ज्ञान का अंग है। भगवान हृदय से जाने जाते हैं। और "नूस" मानव हृदय में है। नास के माध्यम से प्राप्त ज्ञान वास्तविक ज्ञान है।
अनुपात और नूस के बीच सबसे बड़ा अंतर यह है कि नूस के माध्यम से प्राप्त ज्ञान व्यक्ति को बदल देता है। और "राशन" का ज्ञान एक बेकार बौद्धिक बोझ हो सकता है जिससे कोई लाभ नहीं होता। बौद्धिक ज्ञान अपूर्ण है; हम पवित्र ग्रंथ की सामग्री को पूरी तरह से जान सकते हैं, लेकिन साथ ही यह नहीं समझ पाते कि वहां क्या लिखा है। आप हर चीज़ का अध्ययन कर सकते हैं, लेकिन अपनी आत्मा की स्थिति के अनुसार कुत्ते बने रहें।
बहुत से लोग अक्सर कब्रिस्तान जाते हैं और सारी छुट्टियाँ उन कब्रों के पास बिताते हैं जहाँ उनके प्रियजनों के शव दफ़नाए जाते हैं। वे इसे यह कहकर समझाते हैं कि वहां उनके लिए मृतक के साथ "संवाद करना अधिक सुविधाजनक" होता है, वहां वे उनके "करीब" हो जाते हैं। क्या कब्रिस्तान में बार-बार जाने से मृतकों को कोई लाभ होता है, या इसके विपरीत, क्या ऐसी यात्राओं से उनकी आत्माओं को नुकसान पहुंचता है?
एक व्यक्ति जो अक्सर कब्रिस्तान जाने का प्रयास करता है, उसे पता होना चाहिए कि सूचना क्षेत्र में कोई बाधा नहीं है (और इसलिए हम मृतक के साथ आध्यात्मिक स्तर पर संवाद कर सकते हैं, भले ही हम शारीरिक रूप से कहीं भी स्थित हों)। यदि कोई व्यक्ति अपना समय कब्रिस्तान में बिताना चाहता है, तो उसे किसी कारण से वहां जाना चाहिए, लेकिन अस्थायी जीवन के बारे में, अनंत काल के बारे में, भगवान के बारे में सोचने के लिए, जिसने दोनों दुनियाओं को बनाया। यदि आप हर दिन कब्रिस्तान में आते हैं और इस तरह सोचते हैं: "भगवान, आपने ये दुनिया बनाई, और किसी कारण से आपने हमें इस अस्थायी दुनिया में बसाया, यह जानते हुए कि हम यहां छोड़ देंगे और अनंत काल में चले जाएंगे... इसके बावजूद तथ्य यह है कि अब हम इस अस्थायी दुनिया में रहते हैं, हम - लोग - शाश्वत बनाए गए थे...", और फिर आप कब्रिस्तान चर्च में जाएं और मृतक की आत्मा की शांति के लिए वहां एक मोमबत्ती जलाएं, लिथियम का प्रदर्शन करें कब्रिस्तान (सामान्य जन से), तो ऐसी यात्रा लाभकारी होगी।
इस दुनिया से जा चुके व्यक्ति के लिए सबसे बड़ी खुशी भगवान का चेहरा देखना है। जब वह दूर चला जाता है, तो व्यक्ति उसे न देखकर थका हुआ महसूस करता है। और यह पता चला, एक प्रकार का एंटीनॉमी। एक ओर, ईश्वर के पास पहुँचकर, आत्महत्या करने वाला महसूस करता है [ईश्वरीय पवित्रता और शुद्धता की पृष्ठभूमि के खिलाफ] उसकी नैतिक कुरूपता, उसकी आध्यात्मिक कुरूपता - कुछ ऐसा जो उसने स्वयं अपने गलत जीवन के माध्यम से बनाया है। और फिर वह जाना चाहता है. लेकिन, दूर जाने पर, वह फिर से पीड़ित होता है, क्योंकि वह फिर से जीवन के स्रोत से दूर चला जाता है। और उसके लिए ईश्वर तक पहुंचने का एक ही रास्ता है। यह रास्ता पश्चाताप से होकर गुजरता है।
अगर आप कब्रिस्तान में इस बारे में सोचते हैं तो कम से कम हर दिन वहां जाएं। लेकिन नए साल का जश्न मनाने के लिए शैंपेन की बोतल और पटाखों के साथ वहां जाने का कोई मतलब नहीं है। यदि आप मृतक की स्थिति को कम करना चाहते हैं, तो उसके लिए प्रार्थना करना बेहतर है। कहो: "भगवान, अगर वह आपके करीब रहना चाहता है, तो मैं आपसे मदद मांगता हूं। उसकी मदद करो, उसे आराम दो, उसे शांत करो।” और ऐसे इरादे से, ऐसी प्रार्थना से आप किसी भी दिन, किसी भी छुट्टी के दिन कब्रिस्तान जा सकते हैं। वास्तव में ऐसे विचार और कार्य ही "प्रेम की पुकार" हैं। आपको बस सच्चे, ईसाई प्रेम को बाकी सभी चीजों से अलग करने की जरूरत है। आप समझते हैं कि रोमियो और जूलियट का "प्यार" बिल्कुल वैसा नहीं है जैसा मेरा मतलब है।
प्रभु ने कहा: “मैं तुम्हें एक नई आज्ञा देता हूं, कि तुम एक दूसरे से प्रेम रखो; जैसा मैं ने तुम से प्रेम रखा, वैसे ही तुम भी एक दूसरे से प्रेम रखो। यदि आपस में प्रेम रखोगे तो इस से सब जान लेंगे कि तुम मेरे चेले हो।” (जॉन का सुसमाचार)।
आपको हर चीज़ को गंभीरता से लेने की ज़रूरत है, जिसमें कब्रिस्तान में क्या होता है, भी शामिल है। आपको इसे एक विशेष स्थान के रूप में नहीं मानना चाहिए जहां मृत व्यक्ति आपको सुन सकें। इससे गंभीर परिणाम हो सकते हैं. कल्पना कीजिए कि ऐसे कब्रिस्तान के दौरान, गैर-प्रार्थनापूर्ण "मृतकों के साथ बातचीत", एक गिलहरी पास में दौड़ती है और झटके से एक शाखा तोड़ देती है। एक व्यक्ति जो सोचता है कि वह अब किसी मृत व्यक्ति से बात कर रहा है वह आसानी से डर के मारे कब्र के पास गिर सकता है। और फिर लोग कहेंगे: "वह उससे कितना प्यार करती थी..." इसलिए, आपको केवल प्रार्थना के माध्यम से मृतकों के साथ संवाद करने की आवश्यकता है।
आप ईश्वर से एक संकेत या संकेत देने के लिए कह सकते हैं - यदि यह उसे प्रसन्न करता है - कि आप मृतक की ओर से जो कुछ भी करते हैं वह उसे प्रसन्न करता है। ईश्वर से प्रार्थना करें कि वह आपको बताए कि आप सही रास्ते पर हैं, कि आपकी प्रार्थनाएँ सुनी जाती हैं और उनसे लाभ होता है।
क्या आप कभी ऐसे लोगों से मिले हैं जिन्होंने किसी प्रियजन की मृत्यु का सही अनुभव किया हो?
निस्संदेह, हानि का अनुभव विश्वासियों द्वारा सबसे आसानी से किया जाता है। मैं तुम्हें एक छोटी सी कहानी सुनाता हूँ. हमारे चर्च में, जैसा कि आप जानते हैं, कई लड़के वेदी पर सेवा करते हैं। और हमारा वेदी सर्वर एक बहुत ही चतुर, सक्रिय ग्यारह वर्षीय लड़का ग्लेबुष्का था। एक दिन, अपने प्रवेश द्वार पर, अपने दोस्तों के साथ, खेलते समय, वह शाफ्ट पर चढ़ गया और लिफ्ट में चढ़ गया। लिफ्ट ऊपर उठी और लड़के की कुचलकर मौत हो गई। हमने उसे दफनाया. ग्लीबुष्का अपनी माँ का इकलौता बेटा था, उसने उसे अकेले पाला, उसकी देखभाल की, उसका पालन-पोषण किया। निःसंदेह वह शोक मना रही थी। लेकिन उसने ईसाई तरीके से शोक मनाया। अनंत काल में मुलाकात की प्रार्थना और आशा ने उसे दुःख से उबरने में मदद की। यह महिला हमेशा बात करती थी, और अब भी अपने बेटे से ऐसे बात करती है जैसे वह जीवित हो, क्योंकि वह जानती है कि प्रभु के साथ हर कोई जीवित है।
अपने प्यारे बेटे की मौत के प्रति उसके रवैये पर ध्यान दें। वह कहती है: "तो, जाहिरा तौर पर, यह आवश्यक था, क्योंकि उसके चरित्र में कुछ ऐसा था जो उसे बचाए जाने से रोक सकता था।" क्या तुम समझ रहे हो? अर्थात्, जब सांसारिक हर चीज़ का दृष्टिकोण अनंत काल की ओर बढ़ता है, और जब हम यह समझना शुरू करते हैं कि यह जीवन उच्च जीवन की राह पर बस एक कदम है, तो हर चीज़ पूरी तरह से अलग अर्थ लेती है। और यहां तक कि मृत्यु भी कम भयानक स्वरूप धारण कर लेती है, क्योंकि हम इसे किसी अन्य अवस्था में संक्रमण के रूप में समझने लगते हैं।
मृत्यु को इस तरह से देखना सीखने के लिए, आपको ईश्वर में विश्वास करना चाहिए, आपको उससे बात करने में सक्षम होना चाहिए, आपको अपनी आत्मा और हृदय पर उसकी दस्तक सुनने में सक्षम होना चाहिए।
मैंने मृत्यु के प्रति सच्चे ईसाई दृष्टिकोण का केवल एक उदाहरण दिया, लेकिन वास्तव में उनमें से बहुत सारे हैं।
आत्महत्या एक ऐसी क्रिया है जो आत्महत्या करने वाले व्यक्ति और उसके मृत प्रियजन की आत्मा दोनों के लिए विपत्ति का कारण बनती है। एक आत्महत्या अब दूसरे आत्महत्या में मदद करने में सक्षम नहीं होगी, और अनंत काल में उनका मिलन असंभव हो जाता है। इसके अलावा, किसी भी व्यक्ति की आत्महत्या न केवल उसकी अपनी आत्मा की मृत्यु है, बल्कि उन लोगों की भारी पीड़ा भी है जिन्होंने इस व्यक्ति के जीवन में सहानुभूति व्यक्त की, मदद की और भाग लिया। आपको यह निश्चित रूप से याद रखने की ज़रूरत है जब आपकी चेतना में स्वयं मरने के बारे में चिपचिपे राक्षसी विचार आते हैं।
यदि, आपके सभी प्रयासों के बावजूद, ये विचार हमला करना जारी रखते हैं, तो जीवन देने वाले क्रॉस ("भगवान फिर से उठें ...") के लिए प्रार्थना ढूंढें, इसे ध्यान से पढ़ें, और फिर एकाग्रता के साथ प्रार्थना करना शुरू करें। आप स्वयं देखेंगे कि कैसे राक्षसी विचार शर्म से पीछे हटने लगते हैं। और आप विजेता होंगे.
इस लेख से आप जान सकते हैं कि आत्महत्या करने वाले लोगों को कैसे याद किया जाता है, उन्हें कहाँ दफनाया जाता है और उनके रिश्तेदार उनकी मदद कैसे कर सकते हैं। और यह भी कि जो लोग स्वेच्छा से मरते हैं उनकी आत्माओं का क्या होता है। इसके अलावा, हाल ही में ऐसा अधिक से अधिक बार होने लगा है।
आत्महत्या या इच्छामृत्यु?
अब हमारा जीवन ऐसा है कि बड़ी संख्या में लोग प्राकृतिक अंत की प्रतीक्षा किए बिना स्वेच्छा से इस दुनिया को छोड़ने का निर्णय लेते हैं। इसके कारण बिल्कुल अलग हैं, लेकिन मनोवैज्ञानिकों का मानना है कि किसी भी स्थिति में इस समय व्यक्ति मानसिक दृष्टि से पूरी तरह स्वस्थ नहीं है।
लगभग सभी धर्मों में आत्महत्या एक घोर पाप है। कुछ संप्रदाय अपवाद हैं; बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और यहूदी धर्म में भी, कुछ मामलों में स्वैच्छिक मृत्यु संभव है, यानी इसे एक नश्वर पाप नहीं माना जाता है। यदि आप सोच रहे हैं कि क्या आत्महत्या करने वालों को याद करना संभव है, तो पादरी निश्चित रूप से आपको नकारात्मक उत्तर देंगे। यहाँ और किसी बात की बात ही नहीं उठ सकती। बेशक, कुछ अपवाद हैं, लेकिन वे काफी दुर्लभ और प्रलेखित हैं (इस पर अधिक जानकारी नीचे लिखी जाएगी)।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आधुनिक दुनिया में, कुछ देशों में, असाध्य रूप से बीमार लोगों और जो "सब्जियों में बदल जाते हैं" की स्वैच्छिक मृत्यु का अभ्यास किया जाता है। इस विधि को इच्छामृत्यु कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि "पौधे के रूप में जीना" या मरना हर किसी का निजी मामला है। हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि भगवान कभी भी किसी व्यक्ति को ऐसा बोझ नहीं देते जो उसकी ताकत से परे हो। आपको बस अपनी प्राथमिकताएं सही ढंग से निर्धारित करने और अपने जीवन पर पुनर्विचार करने की जरूरत है, तय करें कि कहां जाना है। शायद हमें प्रभु की ओर मुड़ना चाहिए?
और इच्छामृत्यु को अंजाम देने में मदद करने वाले डॉक्टर खुद समझते हैं कि यह एक साधारण हत्या है। प्रभु के लिए प्रत्येक जीवन मूल्यवान है, और वह स्वयं जानता है कि इसे कब लेना है। आपको बस अपनी परेशानियों और दुखों में उस पर भरोसा करने की जरूरत है।
आत्महत्या के प्रति रूढ़िवादी ईसाइयों का रवैया
जैसा कि ऊपर कहा गया है, आत्महत्या एक पाप है। यह कार्रवाई दस आज्ञाओं में से एक को तोड़ने के बराबर है। आख़िरकार, एक हत्या होती है, भले ही किसी के अपने शरीर की। इससे यह भी संकेत मिलता है कि व्यक्ति को विश्वास नहीं है कि वह भगवान की ओर मुड़कर स्थिति का सामना कर सकता है। वह अपनी किस्मत खुद तय करने का साहस करता है, बिना किसी परीक्षा में उत्तीर्ण होने या अपनी आत्मा पर गुस्सा करने की कोशिश किए बिना। सदैव भटकने और पीड़ा सहने के लिए अभिशप्त।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस पाप को चर्च द्वारा माफ नहीं किया जा सकता है। यह सब उस व्यक्ति के लिए पश्चाताप का तात्पर्य है जिसने यह अयोग्य कार्य किया है। पाप से मुक्ति न पाने के अलावा, चर्च किसी ऐसे व्यक्ति की आत्मा के लिए प्रार्थना नहीं करता है जिसने स्वेच्छा से इस दुनिया को छोड़ दिया है। इसलिए, उनके लिए कोई पारंपरिक चर्च स्मरणोत्सव नहीं है। आप मृतक के नाम के साथ नोट भी जमा नहीं कर सकते।
सबसे बुरी बात यह है कि मृत्यु के बाद मदद करना बहुत कठिन है। यदि रिश्तेदारों के मन में यह प्रश्न है कि आत्महत्या करने वालों को कब याद करना संभव है, तो उन्हें पता होना चाहिए कि चर्च में यह क्रिया निषिद्ध है। अपवाद के रूप में, अंतिम संस्कार सेवाएं विशेष अनुमति के साथ की जाती हैं।
आत्महत्या के बारे में ईसाई धर्मग्रंथ और सिद्धांत क्या कहते हैं?
ईसाई सिद्धांतों में उन लोगों के बारे में विशेष उल्लेख है जो स्वेच्छा से अपनी जान लेते हैं। यह पहली बार 385 में हुआ, जब चौदहवें कैनन को अलेक्जेंड्रिया के पैट्रिआर्क टिमोथी ने प्रश्न और उत्तर के रूप में लिखा था। इसमें बताया गया कि क्या आत्महत्या करने वालों को याद करना संभव है। कैनन के अनुसार, यह तभी संभव है जब व्यक्ति अपने बगल में हो, और इसे पूरी तरह से सत्यापित किया जाना चाहिए।
452 में, अगली चर्च परिषद में, यह स्थापित किया गया कि आत्महत्या शैतानी द्वेष से होती है, यही कारण है कि इसे अपराध माना जाता है। और 563 में, अगली बैठक में, स्वेच्छा से मरने वालों के लिए अंतिम संस्कार सेवाएँ करने से मना किया गया था। इसके अलावा, उसे चर्च के रीति-रिवाजों के अनुसार दफनाया नहीं गया था, वे उसके शरीर को कब्र तक नहीं ले गए, और बाद में उन्होंने उसे पवित्र भूमि पर दफनाना भी बंद कर दिया।
उन लोगों का दफ़नाना कैसा होता है जो स्वेच्छा से मर गए?
तो, उपरोक्त सभी के आधार पर, आपको पता होना चाहिए कि आत्महत्याओं को कैसे दफनाया जाता है। शुरुआती समय में, दफ़न अपवित्र भूमि पर (अक्सर सड़क के पास) किया जाता था, अब सभी को एक सामान्य कब्रिस्तान में दफ़नाया जाता है। हालाँकि, आत्महत्याओं के लिए अंतिम संस्कार सेवाएँ आयोजित करने की प्रथा नहीं है।
इसके अलावा अन्य प्रतिबंध भी हैं. इसलिए, वे आत्महत्या करने वाले व्यक्ति की कब्र पर क्रॉस नहीं लगाते हैं, जो चर्च के अनुसार, डोब्रोवोलनो का निधन हो गया था, जिसने इसे त्याग दिया था। इसके अलावा अन्य पारंपरिक चीजें गायब हैं. उदाहरण के लिए, एक कोरोला, जो भगवान द्वारा भेजे गए परीक्षणों का प्रतीक है, को ताबूत में नहीं रखा जाता है (क्योंकि वह उन्हें पास नहीं कर पाया)। इसका उपयोग शरीर को चर्च घूंघट से ढकने के लिए भी नहीं किया जाता है, जो संरक्षण का प्रतीक है (जो इस स्थिति में असंभव है)।
जैसा कि हम देखते हैं, आत्महत्याओं को कैसे दफनाया जाता है, इस मुद्दे पर चर्च काफी स्पष्ट है और उसके पास नियमों का एक सेट है जिसका वह सख्ती से पालन करता है।
रूढ़िवादी में आत्महत्याओं का पारंपरिक स्मरणोत्सव
तो, अब हम इस सवाल पर विचार करेंगे कि रूढ़िवादी में आत्महत्याओं को कैसे याद किया जाता है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, उनके लिए कोई पारंपरिक स्मरणोत्सव नहीं है। बिना अनुमति के उन लोगों के लिए चर्च में प्रार्थना नहीं की जा सकती, जिनकी मृत्यु हो गई है और उनके लिए स्मारक सेवाएं आयोजित नहीं की जाती हैं। याद रखें कि सेंट की प्रार्थना. शहीद उरू को केवल बपतिस्मा-रहित लोगों के लिए ऊंचा माना जाता है, लेकिन आत्महत्या के मामले में नहीं।
हालाँकि, विशेष दिन हैं - विश्वव्यापी अभिभावक शनिवार (पवित्र त्रिमूर्ति से एक दिन पहले), जब सभी मृतकों को याद किया जाता है। बेशक, सेवा के दौरान एक सामान्य स्मरणोत्सव होता है, लेकिन इससे आत्महत्या करना भी आसान हो सकता है। आख़िरकार, नरक में रहने वाली सभी आत्माओं के लिए सामान्य तौर पर, हर जगह प्रार्थना की जाती है। यही बात इसे अलग बनाती है। इसलिए, यदि आपके रिश्तेदारों में ऐसे लोग हैं जिन्होंने स्वेच्छा से जीवन छोड़ दिया है, तो इस दिन आपको विशेष उत्साह के साथ प्रार्थना करने की आवश्यकता है।
हालाँकि, आत्महत्या करने वालों के रिश्तेदारों को याद रखना चाहिए कि इस तरह के कृत्य को छुपाया नहीं जा सकता। ऐसे मामले सामने आए हैं जब ऐसी आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करने का अनुरोध वांछित प्रभाव नहीं लाया। प्रभु ने प्रार्थना स्वीकार नहीं की। ये इस बात का संकेत था कि शायद उस व्यक्ति की मौत अपनी मर्जी से हुई है.
रेडोनित्सा एक विशेष रूढ़िवादी अवकाश है
आइए अब करीब से देखें कि रेडोनित्सा क्या है। यह ईस्टर के बाद दूसरे सप्ताह के मंगलवार को पड़ता है। इसलिए, यह कहना असंभव है कि रेडोनित्सा किस तारीख को है, क्योंकि यह दिन इस बात पर निर्भर करेगा कि ईस्टर रविवार कब होगा। इस दिन को माता-पिता दिवस भी कहा जाता है। यह महान त्रिमूर्ति से पहले होने वाली घटना से स्वाभाविक रूप से भिन्न है।
यदि हम सुदूर अतीत की ओर मुड़ें, तो यह अवकाश बुतपरस्त काल का है। तभी इसे नेवी डे, ग्रेव्स, ट्रिज़नास कहा जाने लगा। इस दिन, यह खुशी मनाने की प्रथा थी कि मृतकों की आत्माओं को दूसरा जन्म मिल गया है। प्राचीन मान्यताओं के अनुसार ऐसा माना जाता है कि इस दिन जीवित और मृत लोगों की दुनिया के बीच की सीमा पतली हो जाती है। और जो व्यक्ति स्वेच्छा से मर गया वह आपकी सोच से भी अधिक निकट हो सकता है। इसलिए, जब रेडोनित्सा पर आत्महत्या करने वाले लोगों का स्मरण किया जाता है, तो वे इसे बहुत सावधानी से करते हैं, हमेशा पुजारी के आशीर्वाद के बाद। हालाँकि, इस क्रिया के लाभ निस्संदेह हैं। हालाँकि, निश्चित रूप से, यदि आप इस तरह से मरने वाले अपने रिश्तेदार की मदद करना चाहते हैं, तो आपको ऊपर वर्णित कई संचयी क्रियाएं करनी चाहिए।
यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस दिन उन लोगों का स्मरणोत्सव मनाया जाता है जो डूब गए और बिना बपतिस्मा के मर गए। तो, अब आप जानते हैं कि रेडोनित्सा कौन सी तारीख है, ईस्टर के बाद यह किस दिन पड़ता है।
स्मरणोत्सव में विशेष अवसर
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐसे विशेष अपवाद हैं जब चर्च में आत्महत्याओं को याद करना संभव है। पुजारी उनमें से कुछ के लिए अंतिम संस्कार सेवाएँ कर सकते हैं। हालाँकि, ऐसा करने के लिए, आपको यह निश्चित रूप से जानना होगा कि व्यक्ति ने यह पाप तब किया है जब वह मानसिक बीमारी या कुछ घटनाओं के कारण गंभीर पागलपन के कारण खुद पर नियंत्रण नहीं रख सका। बेशक, यह सब उचित चिकित्सा दस्तावेजों द्वारा पुष्टि की जानी चाहिए।
अंतिम संस्कार सेवा करने से पहले, आपको उस समय शासन कर रहे बिशप का आशीर्वाद प्राप्त करना चाहिए। उसे लिखित में देना होगा और उसके बाद ही यह कार्रवाई करनी होगी। यदि निर्णय उच्च अनुमति के बिना स्वतंत्र रूप से किया गया था, और पादरी उस नियम से भटक गया जब आत्महत्या करने वालों को याद करना संभव है, तो उसे दंडित किया जाता है। उसे कुछ समय के लिए अपने कर्तव्यों का पालन करने से प्रतिबंधित किया जा सकता है या पदच्युत भी किया जा सकता है।
रिश्तेदार उन लोगों की दुर्दशा को कैसे कम कर सकते हैं जो स्वेच्छा से मर गए
यदि किसी परिवार में ऐसा हुआ कि किसी रिश्तेदार का अपनी मर्जी से निधन हो गया, तो रिश्तेदारों को पता होना चाहिए कि आत्महत्या करने वालों को कैसे याद किया जाए। बेशक, किसी भी चर्च स्मरणोत्सव की कोई बात नहीं हो सकती, क्योंकि यह निषिद्ध है। लेकिन रिश्तेदार स्वयं उनके लिए सांत्वना प्रार्थनाएं कर सकते हैं। उन्हें स्मृति दिवसों पर आयोजित किया जा सकता है। पादरी ने दुखी रिश्तेदारों की उपस्थिति में चर्च में इस प्रार्थना को अलग से पढ़ा।
हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि यह कोई स्मारक सेवा नहीं है। इसे ताबूत और अंतिम संस्कार की मेज के पास नहीं किया जा सकता। ऐसा सिर्फ रिश्तेदारों के लिए सांत्वना के तौर पर किया जाता है। ऐसे मामलों के लिए इसे विशेष रूप से केवल 2011 में अनुमोदित किया गया था, क्योंकि हर साल अपनी जान लेने वाले लोगों की संख्या लगातार बढ़ रही है।
ऊपर वर्णित संस्कार के अलावा, आत्महत्या करने वालों को कैसे याद किया जाए, इसके अन्य नियम भी हैं। तो, ऑप्टिना के सेंट एल्डर लियो की प्रार्थना का एक विशेष निजी पाठ होता है। बेशक, इसे करने से पहले आपको पुजारी का आशीर्वाद अवश्य लेना चाहिए। लेकिन सबसे प्रभावी तरीका जो उन लोगों की मदद कर सकता है जो अपनी मर्जी से मर गए, वह भिक्षा और सभी रिश्तेदारों का पवित्र जीवन है।
आप घर और चर्च दोनों जगह स्वतंत्र प्रार्थना भी कर सकते हैं। आप उसकी आत्मा की शांति के लिए मंदिर में मोमबत्तियां जला सकते हैं, भगवान से दया मांग सकते हैं।
यह भी सलाह दी जाती है कि आत्महत्या के तीसरे, नौवें, चालीसवें दिन या मृत्यु की तारीख से एक वर्ष के भीतर आम तौर पर स्वीकृत स्मारक न रखें। ऐसा नहीं करना चाहिए क्योंकि इन विशेष दिनों में मृतक को कुछ कठिन परीक्षाओं से गुजरना पड़ता है। इसलिए, इन कार्यों को उसके लिए आसान बनाने के लिए, व्यक्ति को इन दिनों अधिक परिश्रम से प्रार्थना करनी चाहिए (और मादक पेय नहीं पीना चाहिए)। हालाँकि, जो लोग चर्च के सिद्धांतों के अनुसार बिना अनुमति के मर गए, वे तुरंत नरक में चले जाते हैं। इसलिए, पारंपरिक स्मरणोत्सव का कोई मतलब नहीं है और यह जीवित लोगों को नुकसान भी पहुंचा सकता है। इसलिए आपको इनसे बचना चाहिए.
विवादास्पद आत्महत्या के मामले
लोग चर्च में आत्महत्या को कब याद रख सकते हैं? ईसाई धर्म के इतिहास में, जीवन से स्वैच्छिक प्रस्थान के काफी विवादास्पद मामले सामने आए हैं। उदाहरण के लिए, शहीद डोमनीना और उनकी बेटियाँ। अपने सम्मान को अपवित्र होने से बचाने के लिए, और अपनी पवित्रता को अपवित्र न करने के लिए, उन्होंने खुद को समुद्र में फेंक दिया और डूब गए। इस केस को अलग नजरिए से देखें तो उन्होंने आत्महत्या की. हालाँकि, उन्होंने किस कारण से स्वैच्छिक मृत्यु स्वीकार की? और निःसंदेह, यह कोई ऐसा निर्णय नहीं था जिसके बारे में पहले से सोचा गया हो।
और ईसाई शहीदों के जीवन में ऐसे कई उदाहरण हैं। अनेक लोगों ने प्रभु के नाम पर मृत्यु स्वीकार कर ली। बेशक, यह सवाल उठ सकता है कि क्या यह सही है? लेकिन यहां कोई सही उत्तर नहीं है. चर्च उन लोगों को आत्महत्या के रूप में वर्गीकृत नहीं करता है जिन्होंने उसके या भगवान के नाम पर, या लोगों के एक बड़े समूह के उद्धार के लिए अपनी जान गंवा दी। यह सब आत्म-बलिदान माना जाता है। हालाँकि, वास्तव में सच्चाई कहाँ है? आप हर चीज़ को मानवीय मानकों के आधार पर नहीं आंक सकते, क्योंकि केवल प्रभु ही सत्य को जानते हैं।
काला जादू और आत्महत्याओं की कब्रें
आत्महत्याओं की कब्रों के बारे में अलग से कहा जाना चाहिए। वे उन लोगों द्वारा किए जाने वाले काले अनुष्ठानों की विशेष मांग में हैं जो अपने जीवन को जादू टोने से जोड़ने का निर्णय लेते हैं। अशुद्ध लोग उन्हें इतना पसन्द क्यों करते थे? तथ्य यह है कि, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, आत्महत्याओं के शवों को दफनाया नहीं जाता है; कब्रों में अक्सर क्रॉस नहीं होते हैं, जो विभिन्न अनुष्ठान वस्तुओं के निर्माण के लिए उपजाऊ जमीन बनाता है। कई साजिशों के लिए ऐसी कब्र से निकाली गई जमीन का इस्तेमाल किया जाता है।
यह कोई संयोग नहीं है कि पहले वे स्वेच्छा से मरने वालों को उनके स्वयं के अनुरोध पर दफनाते थे, किसी सामान्य कब्रिस्तान में नहीं। और इस बारे में कोई सवाल ही नहीं था कि क्या आत्महत्याओं को याद किया गया था, क्योंकि आमतौर पर ऐसा नहीं किया जाता था। यह एक ऐसी अशुद्ध कब्र है जो पहले (और अब भी) शैतान की सेवा करने वालों को आकर्षित करती थी।
निष्कर्ष
तो हम अपने लेख के अंत पर आ गए हैं, जिसमें इस बारे में बात की गई थी कि क्या आत्महत्याओं को याद रखना संभव है। निःसंदेह, यह एक भयानक त्रासदी है जब कोई व्यक्ति, किसी कारण से, अपनी चिंताओं का बोझ नहीं उठा पाता है और वर्तमान स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता नहीं खोज पाता है। इस प्रकार, आत्महत्या करने वाला व्यक्ति प्रभु की मध्यस्थता से इंकार कर देता है और अपने जीवन की यात्रा पूरी नहीं करता है, चाहे वह कितनी भी कठिन क्यों न हो। बेशक, यह मुश्किल हो सकता है, कभी-कभी ऐसा लगता है कि कोई रास्ता नहीं है, लेकिन ऐसा नहीं है। ईश्वर की ओर मुड़ने, शुद्ध और सच्ची प्रार्थना से आपको शांति पाने और अपनी आत्मा को शांत करने में मदद मिलेगी। इससे पहले कि आप कोई कठोर कदम उठाएं और स्वेच्छा से मर जाएं, सर्वशक्तिमान को याद करें और वह आपसे कितना प्यार करता है। यह मत भूलिए कि पीछे मुड़कर नहीं देखा जाएगा और आपके रिश्तेदारों को उस पीड़ा से गुजरना होगा जिसके लिए आप अपने हाथों से उनकी निंदा करेंगे। अपना और अपने प्रियजनों का ख्याल रखें! मजबूत बनो!
