पाठ "डी। से

दिमित्री सर्गेविच लिचाचेव

जन्म का देश

हमारे पाठकों को!

इस पुस्तक के लेखक, दिमित्री सर्गेविच लिचाचेव, साहित्यिक आलोचना के क्षेत्र में एक उत्कृष्ट सोवियत वैज्ञानिक हैं, रूसी और विश्व संस्कृति का इतिहास। उन्होंने दो दर्जन से अधिक प्रमुख पुस्तकें और सैकड़ों शोध लेख लिखे। डीएस लीचेचेव सोवियत संघ के विज्ञान अकादमी के पूर्ण सदस्य हैं, यूएसएसआर राज्य पुरस्कार के दो बार विजेता, कई विदेशी अकादमियों और विश्वविद्यालयों के मानद सदस्य हैं।

दिमित्री सर्गेइविच का उन्मूलन, उनकी शैक्षणिक प्रतिभा और अनुभव, जटिल चीजों के बारे में सरलता से बोलने की क्षमता, एक ही समय में विशद रूप से और आलंकारिक रूप से - यह वही है जो उनके काम को अलग करता है, उन्हें न केवल किताबें बनाता है, बल्कि हमारे पूरे सांस्कृतिक जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना है। नैतिक और सौंदर्य शिक्षा के अस्पष्ट मुद्दों को साम्यवादी शिक्षा के अभिन्न अंग के रूप में देखते हुए, D.S.Likchev सबसे महत्वपूर्ण पार्टी दस्तावेजों पर निर्भर करता है जो सोवियत लोगों और विशेष रूप से युवा लोगों की सांस्कृतिक शिक्षा के लिए सबसे बड़ा ध्यान और जिम्मेदारी के लिए कहते हैं।

दिमित्री सर्गेइविच की प्रचार गतिविधि को भी व्यापक रूप से जाना जाता है, जो लगातार हमारे युवाओं की वैचारिक और सौंदर्य शिक्षा के बारे में देखभाल करता है, रूसी लोगों की कलात्मक विरासत के लिए सावधानीपूर्वक रवैया के लिए उनका लगातार संघर्ष।

अपनी नई पुस्तक में, शिक्षाविद डी.एस. लिच्छव ने जोर देकर कहा कि सांस्कृतिक अतीत की अमूर्त कृतियों की सौंदर्यवादी, कलात्मक पूर्णता को समझने की क्षमता युवा पीढ़ी के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, इसमें देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीयता के वास्तव में उच्च नागरिक पदों पर शिक्षा का योगदान है।

भाग्य ने मुझे प्राचीन रूसी साहित्य का विशेषज्ञ बना दिया। हालांकि, "भाग्य" का क्या अर्थ है? फेट मुझमें था: लेनिनग्राद यूनिवर्सिटी में फैकल्टी की मेरी पसंद में, मेरे झुकाव और रुचियों में, और जिन प्रोफेसरों में मैंने भाग लेना शुरू किया। मुझे पुरानी पांडुलिपियों में दिलचस्पी थी, मुझे साहित्य में दिलचस्पी थी, मैं प्राचीन रूस और लोक कला से आकर्षित था। यदि हम यह सब एक साथ रखते हैं और इसे एक निश्चित दृढ़ता और खोजों के आचरण में कुछ हठ द्वारा गुणा करते हैं, तो यह सब मिलकर मेरे लिए प्राचीन रूसी साहित्य का सावधानीपूर्वक अध्ययन करने का रास्ता खोलते हैं।

लेकिन वही भाग्य जो मेरे पास रहता था, उसी समय, मुझे लगातार अकादमिक विज्ञान का पीछा करने से विचलित किया। मैं स्वभाव से स्पष्ट रूप से बेचैन व्यक्ति हूं। इसलिए, मैं अक्सर कठोर विज्ञान की सीमाओं से परे जाता हूं, इससे परे कि मुझे अपनी "शैक्षणिक विशेषता" में क्या करना चाहिए। मैं अक्सर सामान्य प्रेस में दिखाई देता हूं और "गैर-शैक्षणिक" शैलियों में लिखता हूं। कभी-कभी मैं प्राचीन पांडुलिपियों के भाग्य के बारे में चिंतित हूं, जब उन्हें छोड़ दिया जाता है और उनका अध्ययन नहीं किया जाता है, या प्राचीन स्मारकों के बारे में जो नष्ट हो रहे हैं, मुझे पुनर्स्थापकों की कल्पनाओं से डर लगता है जो कभी-कभी बहुत साहसपूर्वक "अपनी पसंद के" स्मारकों को "पुनर्स्थापित" करते हैं, मैं एक बढ़ते उद्योग में पुराने रूसी शहरों के भाग्य के बारे में चिंतित हूं, मैं शिक्षा में दिलचस्पी रखता हूं। हमारे युवा देशभक्ति और बहुत कुछ में।

यह पुस्तक, जो अब पाठक के सामने आई है, मेरी कई गैर-शैक्षणिक चिंताओं को दर्शाती है। मैं अपनी पुस्तक को "चिंताओं की पुस्तक" कह सकता था। यहां, मैं अपनी कई चिंताओं को व्यक्त करना चाहूंगा, और मैं अपने पाठकों को बताना चाहूंगा - उन्हें एक सक्रिय, रचनात्मक - सोवियत देशभक्ति में मदद करना। देशभक्ति नहीं, जो हासिल हुआ उससे संतुष्ट हैं, लेकिन देशभक्ति, सबसे अच्छे के लिए प्रयास करते हुए, इस सर्वश्रेष्ठ को व्यक्त करने का प्रयास करते हैं - अतीत और वर्तमान से - भविष्य की पीढ़ियों तक। भविष्य में गलतियाँ न हों, इसके लिए हमें अपनी गलतियों को अतीत में याद रखना चाहिए। आपको अपने अतीत से प्यार करना है और उस पर गर्व करना है, लेकिन आपको अतीत को सिर्फ उसी तरह से प्यार करने की ज़रूरत नहीं है, बल्कि इसमें सबसे अच्छा है - जो आप वास्तव में गर्व कर सकते हैं और जो हमें अभी और भविष्य में चाहिए।

पुरातनता के प्रेमियों के बीच कलेक्टर और कलेक्टर बहुत आम हैं। उनका सम्मान करें और उनकी प्रशंसा करें। उन्होंने बहुत कुछ संरक्षित किया, जो तब राज्य के निक्षेपों और संग्रहालयों में समाप्त हो गया - दान किया गया, बेचा गया, वसीयत किया गया। कलेक्टर इस तरह से इकट्ठा करते हैं - खुद के लिए दुर्लभ, अधिक बार एक परिवार के लिए, और इससे भी अधिक बाद में एक संग्रहालय में आने के लिए - अपने गृहनगर, गांव या यहां तक \u200b\u200bकि सिर्फ एक स्कूल में (सभी अच्छे स्कूलों में संग्रहालय होते हैं - छोटे, लेकिन बहुत आवश्यक!)।

मैं कभी कलेक्टर नहीं बना और न ही कभी बनूंगा। मैं चाहता हूं कि सभी मूल्य सभी के हैं और सभी को अपने स्थानों पर रहते हुए सेवा करनी चाहिए। संपूर्ण पृथ्वी अतीत के खजाने, मूल्यों का मालिक है और संग्रहीत करती है। यह एक सुंदर परिदृश्य है, और खूबसूरत शहर हैं, और शहरों के पास अपने स्वयं के, कई पीढ़ियों के कला स्मारक हैं। और गांवों में - लोक कला, श्रम कौशल की परंपराएं। मूल्य केवल भौतिक स्मारक नहीं हैं, बल्कि अच्छे रीति-रिवाज, अच्छे और सुंदर के बारे में विचार, आतिथ्य की परंपराएं, मित्रता, दूसरे में खुद को महसूस करने की क्षमता, अच्छे हैं। मान भाषा, संचित साहित्यिक रचनाएँ हैं। आप सब कुछ सूचीबद्ध नहीं कर सकते।

हमारी पृथ्वी क्या है? यह मानव हाथों और मानव मस्तिष्क की असामान्य रूप से विविध और असामान्य रूप से नाजुक रचनाओं का खजाना है, जो अविश्वसनीय, अकल्पनीय गति के साथ बाहरी स्थान से गुजर रहा है। मैंने अपनी पुस्तक को "नेटिव लैंड" कहा। रूसी में "भूमि" शब्द के कई अर्थ हैं। यह मिट्टी, और देश और लोग हैं (अंतिम अर्थों में, यह "लेग ऑफ़ इगोर्स होस्ट" में रूसी भूमि के बारे में कहा जाता है), और पूरे विश्व में।

मेरी पुस्तक के शीर्षक में, "पृथ्वी" शब्द को इन सभी इंद्रियों में समझा जा सकता है।

पृथ्वी मनुष्य का निर्माण करती है। वह उसके बिना कुछ भी नहीं है। लेकिन मनुष्य पृथ्वी भी बनाता है। इसकी सुरक्षा, पृथ्वी पर शांति, इसके धन का गुणा व्यक्ति पर निर्भर करता है। यह एक व्यक्ति पर निर्भर करता है कि वह ऐसी परिस्थितियाँ पैदा करे जिनके तहत संस्कृति के मूल्यों को बनाए रखा जाएगा, विकसित और गुणा किया जाएगा, जब सभी लोग बौद्धिक रूप से समृद्ध और बौद्धिक रूप से स्वस्थ होंगे।

यह मेरी पुस्तक के सभी वर्गों के पीछे का विचार है। मैं कई चीजों के बारे में अलग-अलग तरीके से, अलग-अलग शैलियों में, अलग-अलग तरीकों से, यहां तक \u200b\u200bकि अलग-अलग रीडिंग स्तरों पर लिखता हूं। लेकिन मैं जो कुछ भी लिखता हूं, मैं अपनी धरती के लिए, अपनी भूमि के लिए, अपनी धरती के लिए प्यार के एक विचार से जुड़ने का प्रयास करता हूं ...

***

अतीत की सुंदरता की सराहना करते हुए, हमें स्मार्ट होना चाहिए। हमें यह समझना चाहिए कि, भारत में वास्तुकला की अद्भुत सुंदरता की प्रशंसा करना, मोहम्मडन होना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है, क्योंकि प्राचीन कंबोडिया या नेपाल के मंदिरों की सुंदरता की सराहना करने के लिए बौद्ध होना आवश्यक नहीं है। क्या अब ऐसे लोग हैं जो प्राचीन देवी-देवताओं में विश्वास करते हैं? - नहीं। लेकिन क्या ऐसे लोग हैं जो वीनस डी मिलो की सुंदरता को नकार देंगे? लेकिन यह एक देवी है! कभी-कभी मुझे यह भी लगता है कि हम, आधुनिक युग के लोग प्राचीन यूनानियों और प्राचीन रोमनों की तुलना में प्राचीन सुंदरता को अधिक महत्व देते हैं। वह उनसे बहुत परिचित थी।

क्या ऐसा नहीं है कि हम, सोवियत लोग, पुराने रूसी वास्तुकला, पुराने रूसी साहित्य और पुराने रूसी संगीत की सुंदरता को देखने के लिए इतने उत्सुक हो गए हैं, जो मानव संस्कृति की सबसे ऊंची चोटियों में से एक हैं। केवल अब हम इसे महसूस करने लगे हैं, और फिर भी पूर्ण को नहीं।

बेशक, अपने दृष्टिकोण को विकसित करना और अतीत की कलात्मक संस्कृति के स्मारकों के संरक्षण के लिए लड़ना, किसी को हमेशा यह याद रखना चाहिए कि, जैसा कि एफ। एंगेल्स ने मध्ययुगीन कला के रूप और सामग्री की ऐतिहासिक स्थिति के बारे में लिखा था, "मध्य युग का विश्व मुख्य रूप से धर्मशास्त्रीय था ... चर्च ने धर्मनिरपेक्ष राज्य प्रणाली को धार्मिक पवित्रता दी। सामंती सिद्धांतों के आधार पर ... इससे स्वाभाविक रूप से निम्नानुसार है कि चर्च की हठधर्मिता सभी सोच का प्रारंभिक बिंदु और आधार थी "(के। मार्क्स, एफ। एंगेल्स सोबर। सोबर।, वॉल्यूम 21, पी। 495)।

अतीत में सुंदरता की सराहना करते हुए, इसका बचाव करते हुए, हम इस प्रकार हैं, जैसा कि ए एस पुश्किन के इशारे पर किया गया था: "अतीत का सम्मान वह विशेषता है जो शिक्षा को हैवानियत से अलग करती है ..."।

युवा को एक शब्द

आपका पेशा और आपकी देशभक्ति

युवा लोगों को जुदा शब्द कहना बहुत मुश्किल है। पहले ही बहुत कुछ कहा और कहा गया है। और फिर भी, मैं यह कहने की कोशिश करूंगा कि मैं क्या सबसे महत्वपूर्ण मानता हूं और क्या, यह मुझे लगता है, प्रत्येक व्यक्ति को जो एक बड़े जीवन में प्रवेश करता है, उसे दृढ़ता से महसूस करना चाहिए।

एक व्यक्ति जीवन में क्या हासिल करता है, उसमें वह किस पद पर काबिज होता है, दूसरों के लिए क्या लाता है और अपने लिए क्या प्राप्त करता है, यह खुद पर निर्भर करता है। भाग्य दुर्घटना से नहीं आता है। यह इस बात पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति जीवन में भाग्य को क्या मानता है, वह खुद का मूल्यांकन कैसे करता है, उसने जीवन में किस पद को चुना है, आखिरकार, जीवन में उसका लक्ष्य क्या है।

कई, बहुत से लोग कुछ इस तरह सोचते हैं: मैं स्मार्ट हूं, मेरे पास ऐसी और ऐसी क्षमताएं हैं, मैं ऐसे और ऐसे पेशे में लगा रहूंगा, मैं जीवन में बहुत कुछ हासिल करूंगा, मैं "पद" का व्यक्ति बन जाऊंगा। नहीं, यह काफी दूर है! प्रवेश परीक्षाओं में आकस्मिक विफलता (चलो कहना, वास्तव में आकस्मिक, प्रतीत नहीं आकस्मिक), उनकी क्षमताओं में आकस्मिक गलती (लड़के अक्सर उन्हें अतिरंजित करते हैं, लड़कियां अक्सर खुद को बहुत कम आंकती हैं), "गलती से" जीवन में प्रभावशाली दुश्मन, आदि, आदि। आदि और अब जीवन में सब कुछ खो गया था। बुढ़ापे तक, एक व्यक्ति को गहरी निराशा, किसी के खिलाफ नाराजगी या "सामान्य रूप से" ऐसा लगता है।

दिमित्री सर्गेविच लिचाचेव

जन्म का देश

हमारे पाठकों को!

इस पुस्तक के लेखक, दिमित्री सर्गेविच लिचाचेव, साहित्यिक आलोचना के क्षेत्र में एक उत्कृष्ट सोवियत वैज्ञानिक हैं, रूसी और विश्व संस्कृति का इतिहास। उन्होंने दो दर्जन से अधिक प्रमुख पुस्तकें और सैकड़ों शोध लेख लिखे। डीएस लीचेचेव सोवियत संघ के विज्ञान अकादमी के पूर्ण सदस्य हैं, यूएसएसआर राज्य पुरस्कार के दो बार विजेता, कई विदेशी अकादमियों और विश्वविद्यालयों के मानद सदस्य हैं।

दिमित्री सर्गेइविच का उन्मूलन, उनकी शैक्षणिक प्रतिभा और अनुभव, जटिल चीजों के बारे में सरलता से बोलने की क्षमता, एक ही समय में विशद रूप से और आलंकारिक रूप से - यह वही है जो उनके काम को अलग करता है, उन्हें न केवल किताबें बनाता है, बल्कि हमारे पूरे सांस्कृतिक जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना है। नैतिक और सौंदर्य शिक्षा के अस्पष्ट मुद्दों को साम्यवादी शिक्षा के अभिन्न अंग के रूप में देखते हुए, D.S.Likchev सबसे महत्वपूर्ण पार्टी दस्तावेजों पर निर्भर करता है जो सोवियत लोगों और विशेष रूप से युवा लोगों की सांस्कृतिक शिक्षा के लिए सबसे बड़ा ध्यान और जिम्मेदारी के लिए कहते हैं।

दिमित्री सर्गेइविच की प्रचार गतिविधि को भी व्यापक रूप से जाना जाता है, जो लगातार हमारे युवाओं की वैचारिक और सौंदर्य शिक्षा के बारे में देखभाल करता है, रूसी लोगों की कलात्मक विरासत के लिए सावधानीपूर्वक रवैया के लिए उनका लगातार संघर्ष।

अपनी नई पुस्तक में, शिक्षाविद डी.एस. लिच्छव ने जोर देकर कहा कि सांस्कृतिक अतीत की अमूर्त कृतियों की सौंदर्यवादी, कलात्मक पूर्णता को समझने की क्षमता युवा पीढ़ी के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, इसमें देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीयता के वास्तव में उच्च नागरिक पदों पर शिक्षा का योगदान है।

भाग्य ने मुझे प्राचीन रूसी साहित्य का विशेषज्ञ बना दिया। हालांकि, "भाग्य" का क्या अर्थ है? फेट मुझमें था: लेनिनग्राद यूनिवर्सिटी में फैकल्टी की मेरी पसंद में, मेरे झुकाव और रुचियों में, और जिन प्रोफेसरों में मैंने भाग लेना शुरू किया। मुझे पुरानी पांडुलिपियों में दिलचस्पी थी, मुझे साहित्य में दिलचस्पी थी, मैं प्राचीन रूस और लोक कला से आकर्षित था। यदि हम यह सब एक साथ रखते हैं और इसे एक निश्चित दृढ़ता और खोजों के आचरण में कुछ हठ द्वारा गुणा करते हैं, तो यह सब मिलकर मेरे लिए प्राचीन रूसी साहित्य का सावधानीपूर्वक अध्ययन करने का रास्ता खोलते हैं।

लेकिन वही भाग्य जो मेरे पास रहता था, उसी समय, मुझे लगातार अकादमिक विज्ञान का पीछा करने से विचलित किया। मैं स्वभाव से स्पष्ट रूप से बेचैन व्यक्ति हूं। इसलिए, मैं अक्सर कठोर विज्ञान की सीमाओं से परे जाता हूं, इससे परे कि मुझे अपनी "शैक्षणिक विशेषता" में क्या करना चाहिए। मैं अक्सर सामान्य प्रेस में दिखाई देता हूं और "गैर-शैक्षणिक" शैलियों में लिखता हूं। कभी-कभी मैं प्राचीन पांडुलिपियों के भाग्य के बारे में चिंतित हूं, जब उन्हें छोड़ दिया जाता है और उनका अध्ययन नहीं किया जाता है, या प्राचीन स्मारकों के बारे में जो नष्ट हो रहे हैं, मुझे पुनर्स्थापकों की कल्पनाओं से डर लगता है जो कभी-कभी बहुत साहसपूर्वक "अपनी पसंद के" स्मारकों को "पुनर्स्थापित" करते हैं, मैं एक बढ़ते उद्योग में पुराने रूसी शहरों के भाग्य के बारे में चिंतित हूं, मैं शिक्षा में दिलचस्पी रखता हूं। हमारे युवा देशभक्ति और बहुत कुछ में।

यह पुस्तक, जो अब पाठक के सामने आई है, मेरी कई गैर-शैक्षणिक चिंताओं को दर्शाती है। मैं अपनी पुस्तक को "चिंताओं की पुस्तक" कह सकता था। यहां, मैं अपनी कई चिंताओं को व्यक्त करना चाहूंगा, और मैं अपने पाठकों को बताना चाहूंगा - उन्हें एक सक्रिय, रचनात्मक - सोवियत देशभक्ति में मदद करना। देशभक्ति नहीं, जो हासिल हुआ उससे संतुष्ट हैं, लेकिन देशभक्ति, सबसे अच्छे के लिए प्रयास करते हुए, इस सर्वश्रेष्ठ को व्यक्त करने का प्रयास करते हैं - अतीत और वर्तमान से - भविष्य की पीढ़ियों तक। भविष्य में गलतियाँ न हों, इसके लिए हमें अपनी गलतियों को अतीत में याद रखना चाहिए। आपको अपने अतीत से प्यार करना है और उस पर गर्व करना है, लेकिन आपको अतीत को सिर्फ उसी तरह से प्यार करने की ज़रूरत नहीं है, बल्कि इसमें सबसे अच्छा है - जो आप वास्तव में गर्व कर सकते हैं और जो हमें अभी और भविष्य में चाहिए।

पुरातनता के प्रेमियों के बीच कलेक्टर और कलेक्टर बहुत आम हैं। उनका सम्मान करें और उनकी प्रशंसा करें। उन्होंने बहुत कुछ संरक्षित किया, जो तब राज्य के निक्षेपों और संग्रहालयों में समाप्त हो गया - दान किया गया, बेचा गया, वसीयत किया गया। कलेक्टर इस तरह से इकट्ठा करते हैं - खुद के लिए दुर्लभ, अधिक बार एक परिवार के लिए, और इससे भी अधिक बाद में एक संग्रहालय में आने के लिए - अपने गृहनगर, गांव या यहां तक \u200b\u200bकि सिर्फ एक स्कूल में (सभी अच्छे स्कूलों में संग्रहालय होते हैं - छोटे, लेकिन बहुत आवश्यक!)।

मैं कभी कलेक्टर नहीं बना और न ही कभी बनूंगा। मैं चाहता हूं कि सभी मूल्य सभी के हैं और सभी को अपने स्थानों पर रहते हुए सेवा करनी चाहिए। संपूर्ण पृथ्वी अतीत के खजाने, मूल्यों का मालिक है और संग्रहीत करती है। यह एक सुंदर परिदृश्य है, और खूबसूरत शहर हैं, और शहरों के पास अपने स्वयं के, कई पीढ़ियों के कला स्मारक हैं। और गांवों में - लोक कला, श्रम कौशल की परंपराएं। मूल्य केवल भौतिक स्मारक नहीं हैं, बल्कि अच्छे रीति-रिवाज, अच्छे और सुंदर के बारे में विचार, आतिथ्य की परंपराएं, मित्रता, दूसरे में खुद को महसूस करने की क्षमता, अच्छे हैं। मान भाषा, संचित साहित्यिक रचनाएँ हैं। आप सब कुछ सूचीबद्ध नहीं कर सकते।

साहित्य पाठ ग्रेड 7

D.S.Likhachev। "जन्म का देश"

आज हम एक विशेषज्ञ द्वारा "नेटिव लैंड" पुस्तक के अध्यायों से परिचित होंगेपुराना रूसी साहित्य , शिक्षाविद दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव।

इस विषय के साथ, एक नई साहित्यिक शैली आपके सामने आती है - पत्रकारिता की शैली।

1. यह क्या है शैली ? क्या दिलचस्प है? हाल के दशकों में यह इतना लोकप्रिय क्यों हो गया है?( साहित्य सिद्धांत अनुभाग और साहित्यिक संदर्भ संदर्भ देखें)।

"नेटिव लैंड" पुस्तक में दी गई आत्मकथात्मक कहानी से)वैज्ञानिक लिच्छव के बारे में

ख) "भूमि" शब्द को पुस्तक में कैसे समझाया गया है और इसे पाठ में कैसे खेला जाता है?2 अध्यायों में विभिन्न विषयों पर D. S. Likhachev के निर्णयों को पढ़ें: "युवा ही जीवन है", "कला हमारे लिए एक बड़ी दुनिया खोलती है!", "बोलना और लिखना सीखना", जो पाठ्यपुस्तक में शामिल हैं।

आइए पाठ्यपुस्तक-पाठक में शामिल "मूल भूमि" पुस्तक के प्रत्येक अध्याय पर विचार करें।

ए) उदाहरण के लिए, "युवावस्था सभी जीवन है" अध्याय में, वैज्ञानिक इस बारे में बात करता है कि उसने एक स्कूली छात्र के रूप में क्या सोचा: "मैं बड़ा हो जाऊंगा और सब कुछ अलग होगा। मैं कुछ अन्य लोगों के बीच, एक अलग वातावरण में, और सब कुछ आम तौर पर अलग-अलग रहूंगा।लेकिन वास्तव में यह अलग तरीके से निकला। ” कैसा रहा?

ख) "एक कॉमरेड के रूप में मेरी प्रतिष्ठा, एक व्यक्ति, एक कार्यकर्ता मेरे साथ रहा, उस दूसरी दुनिया में गुज़रा जिसे मैंने बचपन से देखा था, और अगर यह बदल गया, तो यह बिल्कुल भी शुरू नहीं हुआ।"लेखक क्या उदाहरण देता है? वैज्ञानिक युवा लोगों को क्या सलाह देते हैं?

सी) अध्याय "कला हमारे लिए एक बड़ी दुनिया खोलती है!"आज हमारे लिए क्या विचार महत्वपूर्ण हैं?

लेखक द्वारा रूसी संस्कृति को खुले, बोल्ड, स्वीकार करने और रचनात्मक रूप से समझने के लिए क्यों बुलाया जाता है?

महान कलाकारों का मूल्य क्या है? साहित्य को समझने में क्या लगता है संगीत चित्र?

घ) एक असामान्य अध्याय "अजीब मत बनो"।मज़ेदार नहीं होने के लिए क्या जानना और करना महत्वपूर्ण है?

सभी को "बोलना और लिखना सीखना" चाहिए। बच्चे इसे पहली कक्षा से सीखते हैं, लेकिन वैज्ञानिक इस कौशल के बारे में बात नहीं कर रहे हैं।

मानव भाषा क्या है? सार्वजनिक रूप से बोलने के लिए और दर्शकों के लिए दिलचस्प होने में क्या समय लगता है?

अध्याय शब्दों के साथ समाप्त होता है; "बाइक चलाना सीखने के लिए, आपको बाइक चलाना होगा।"आप इसे समाप्त कैसे समझते हैं?

घ) इस पुस्तक में अन्य अध्याय पढ़ें और उनके बारे में सोचें। पठन स्वयं लेखक को कैसे चित्रित करता है? D.S.Likhavv की कौन सी सलाह आपको विशेष रूप से आवश्यक लगी?

घर का पाठशेष प्रश्नों का उत्तर दें , विषयों पर पत्रकारिता शैली में प्रतिबिंब-प्रतिबिंब तैयार करें : "एक किशोरी होना मुश्किल क्यों है?", "हमारी कक्षा में ऊहापोह पर," विषय पर एक निबंध: "क्लासिक लेखकों के विचार मुझे क्या सिखा सकते हैं?", "लेखकों और वैज्ञानिकों के बिदाई वाले शब्द, जिनका पालन किया जाना चाहिए।"

प्रोफेसर और शिक्षाविद संस्कृति, देशभक्ति, बड़ों के सम्मान के बारे में चर्चा करते हैं, प्राचीन रस की संस्कृति का वर्णन करता है, जो कि आठवीं-XIV शताब्दियों में वेलिकी नोवगोरोड के राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन का वर्णन करता है।

युवा को एक शब्द

प्रोफेसर, शिक्षाविद दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव देशभक्ति और व्यवसाय, बुद्धि और संस्कृति, पढ़ने और स्मृति के बारे में बात करते हैं। लेखक का मानना \u200b\u200bहै कि प्रत्येक व्यक्ति को एक महान व्यक्तिगत लक्ष्य होना चाहिए और अपने पेशे के बारे में भावुक होना चाहिए। हम जो काम कर रहे हैं वह हर्षित, एक कॉलिंग होना चाहिए।

देशभक्ति से व्यक्ति को सच्ची खुशी मिलती है। अपने लोगों के लिए प्यार उनके अतीत का अध्ययन करने के साथ शुरू होता है। लेखक प्राचीन रूस से प्यार करता है और उसके लेखन और कला की प्रशंसा करता है। पुराने रूसी इतिहास का अध्ययन हमें आध्यात्मिक रूप से समृद्ध कर सकता है और बहुत सी नई चीजों का सुझाव दे सकता है।

लेखक बुद्धिमत्ता पर चर्चा करता है, जो माता-पिता के सम्मान में, पड़ोसी को रोज़मर्रा के मानवीय व्यवहार में चुपचाप मदद करने की क्षमता में प्रकट होती है। बुद्धिमत्ता किसी व्यक्ति की मज़ाकिया न होने, गरिमा के साथ व्यवहार करने की क्षमता में भी व्यक्त की जाती है।

बुद्धिमत्ता समझने, अनुभव करने की क्षमता है, यह दुनिया के प्रति और लोगों के प्रति एक दृष्टिकोण है।

एक व्यक्ति का व्यवहार उसके लक्ष्य के अनुरूप होता है। यदि लक्ष्य बड़ा और बुद्धिमान है, तो जिस माध्यम से उसे प्राप्त किया जाता है वह योग्य भी है।

एक व्यक्ति अपने चरित्र और अपनी युवावस्था में सबसे अच्छे दोस्त प्राप्त करता है। यह बचपन के दोस्त हैं जो हमें बड़े होने के लिए आसान बनाते हैं।

लेखक लोगों की भाषा को सबसे बड़ा मूल्य मानता है। रूसी भाषा दुनिया में सबसे अमीर में से एक है। एक सुसंस्कृत व्यक्ति का संकेत न केवल उनकी मूल भाषा में अच्छी तरह से लिखने की क्षमता है, बल्कि शास्त्रीय साहित्य का भी ज्ञान है।

लेखक अपने आस-पास के लोगों में सबसे अच्छी विशेषताओं को जागृत करने और कमियों को नोटिस नहीं करने के लिए एक-दूसरे को बुलाने का आह्वान करता है। यह बुजुर्गों के लिए विशेष रूप से सच है, जिन पर ध्यान पिछले वर्षों को रोशन करने में मदद करता है। पुराने लोग अतीत को बेहतर तरीके से याद करते हैं, लेकिन स्मृति समय और मृत्यु पर काबू पाती है। पुराने की स्मृति नए को बेहतर ढंग से समझने में मदद करती है। वर्तमान इतिहास से उत्पन्न हुआ।

रूसी के बारे में नोट्स

लेखक नोट करता है कि चरित्र के सबसे "रूसी लक्षण" दया और मित्रता हैं। रूसियों के लिए, इच्छा की अवधारणा व्यापक स्थानों में परिलक्षित होती है, और लालसा तंग जगह के साथ जुड़ा हुआ है। रूसी साहस साहसी, व्यापक, साहसी साहस है।

बारहवीं शताब्दी के बाद से, मानव संस्कृति प्रकृति का विरोध करती रही है। पो, "प्राकृतिक आदमी" प्रकृति के करीब है और इसलिए अशिक्षित है। उन्होंने ऐसा ही माना, और किसानों को बुद्धिजीवियों का विरोध किया।

अज्ञान या अर्ध-ज्ञान लगभग एक बीमारी है।

मानव संस्कृति ने रूसी परिदृश्य की कठोरता को नरम कर दिया, और प्रकृति ने मनुष्य द्वारा किए गए सभी असंतुलन को सुचारू किया।

रूसी परिदृश्य चित्रकला मुख्य रूप से मौसमों, प्राकृतिक घटनाओं और प्रकृति में मनुष्य के लिए समर्पित है। प्रत्येक देश की प्रकृति को उसमें रहने वाले लोगों की संस्कृति द्वारा आकार दिया गया था, और बगीचों और पार्कों में, प्रकृति "मानवकृत" और कला के समान है।

अतीत के प्रति दृष्टिकोण दो प्रकार के होते हैं: तमाशा के रूप में, और अतीत के स्मारक के रूप में। लेखक दूसरी तरह के संबंधों का समर्थक है। संस्कृति वही पार्क है जहाँ प्रकृति के साथ कला को मिलाया जाता है। रूसी प्रकृति के सभी आकर्षण हमें पुश्किन द्वारा प्रकट किए गए थे, जिन्हें दोस्तोवस्की ने रूसी व्यक्ति का आदर्श माना था।

संस्कृति को लोगों द्वारा बनाए गए राष्ट्रीय आदर्श के अनुसार मापा जाना चाहिए, जो आध्यात्मिकता और संकीर्णता से आध्यात्मिकता और संकीर्णता से दूर होता है। यह आदर्श प्राचीन रस में भी विद्यमान था।

संस्कृति की पारिस्थितिकी

लेखक शहरी विकास के इतिहास के अध्ययन के आधार पर शहरी नियोजन को संस्कृति की पारिस्थितिकी मानता है। एक उदाहरण के रूप में, वह प्राचीन रूसी शहरों के निर्माण पर विचार करता है, विशेष रूप से, वेलिकि नोवगोरोड। इसके निर्माण के दौरान, घरों से विचारों पर ध्यान दिया गया था। नोवगोरोड के लेआउट ने विशालता की भावना पैदा की।

संस्कृति की पारिस्थितिकी के लिए, अतीत के स्मारक महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि अगर प्रकृति मनुष्य या तत्वों द्वारा सूजन को ठीक कर सकती है, तो स्मारकों का नुकसान - प्राचीन इमारतों, स्मारकों, पांडुलिपियों, भित्ति - अपूरणीय है।

यदि कोई व्यक्ति अपने देश के इतिहास के स्मारकों के प्रति उदासीन है, तो वह, एक नियम के रूप में, अपने देश के प्रति भी उदासीन है।

दुर्भाग्य से, रूस में उनकी भंडारण प्रणाली खराब रूप से व्यवस्थित है। कई पांडुलिपियों और भित्तिचित्रों को अयोग्य बहाली से खो दिया गया है या बर्बाद कर दिया गया है, लेकिन कई को संरक्षित किया गया है और विश्व साहित्य की लाइब्रेरी में भी प्रकाशित किया गया है।

लेखक प्रसन्न है कि प्राचीन रूसी संस्कृति ने फैशन में आना शुरू कर दिया है, लेकिन बदसूरत रूप जो इस घटना को लेते हैं, वे कई मायनों में परेशान हैं। हालांकि, उन्हें उम्मीद है कि लोग प्राचीन रूस की संस्कृति में निहित सुंदरता देखेंगे।

नोवगोरोड द ग्रेट

वेलिकि नोवगोरोड, उस समय एक विशाल शहर, चार समुद्रों का एक बंदरगाह था और एक स्वतंत्र गणराज्य था। यह सामंती अभिजात वर्ग और व्यापारियों द्वारा शासित था, और लोग स्वतंत्र रूप से नोवगोरोड वेच पर अपनी राय व्यक्त कर सकते थे।

नोवगोरोड स्कैंडेनेविया से बीजान्टियम तक व्यापार मार्ग पर खड़ा था, इसलिए प्रसिद्ध आर्किटेक्ट, आइकन चित्रकारों, अनुवादकों ने इसे झुकाया, जिन्होंने नोवगोरोड कला का गठन किया। वैज्ञानिकों द्वारा पाए गए XIII-XIV सदियों के बिर्च छाल पत्र। Eks गवाही देते हैं कि व्यावहारिक रूप से सभी नोवगोरोडियन साक्षर थे।

नोवगोरोड कला, जिसे यूरोपीय कला स्कूलों के साथ मुफ्त प्रतियोगिता के माहौल में लाया जाता है, सबसे राष्ट्रीय-रूसी में से एक है और सबसे अनोखी में से एक है।

नोवगोरोड में शहरी नियोजन अनुशासन भी मजबूत था - शहर के केंद्र में पूरी इमारत सेंट सोफिया की ऊंचाई से अधिक नहीं थी। शहर के सौंदर्यीकरण ने कई यूरोपीय राजधानियों को पार किया, और कई चर्चों को महान कौशल के साथ बनाया गया था।

प्राचीन रूस में कोई पुनर्जागरण नहीं था, इसलिए नोवगोरोड कला का उत्कर्ष XIV सदी में गिर गया - पूर्व-पुनर्जागरण के समय। इस युग ने रूस की चित्रकला और साहित्य को समृद्ध किया।

मॉस्को रूस में शामिल होकर, नोवगोरोड ने अपनी संस्कृति को संरक्षित किया। हालाँकि उन्होंने अपनी स्वतंत्रता खो दी, लेकिन मास्को के राजकुमारों ने हमेशा नोवगोरोड का सम्मान किया और अपनी सांस्कृतिक संपदा का इस्तेमाल किया। उस क्षण से, नोवगोरोड संस्कृति ने राष्ट्रीय विशेषताओं और वैश्विक महत्व का अधिग्रहण किया।

पुराने रूसी साहित्य और आधुनिकता

लेखक ने लेनिनग्राद को घेर लिया। नाकाबंदी के दौरान, उन्होंने पुरातत्वविद् एम। ए। तखनवा के साथ मिलकर, प्राचीन रूस के शहरों की घेराबंदी के इतिहास के लोगों को याद दिलाने के लिए एक ब्रोशर "पुराने रूसी शहरों की रक्षा" लिखा। लेखक ने देखा कि युद्ध भूल गए पुराने रूसी शब्दों और अवधारणाओं का उपयोग करता है - चुड़ैलों, प्राचीर, नाडोलबी, लोगों का मिलिशिया।

लेनिनग्राद में, प्राचीन रस के घिरे शहरों में, महिला श्रम का उपयोग किया गया था। महिलाओं ने किलेबंदी की, घायलों का इलाज किया और मृतकों का शोक मनाया। दोनों प्राचीन रूसी और आधुनिक साहित्य में कई महिलाएँ रोती हुई कविताएँ हैं।

रोने वाली रूसी महिलाएं एक असाधारण घटना है। वे न केवल भावनाओं की अभिव्यक्ति हैं - वे समझ गए हैं कि क्या हुआ है।

लेखक संस्कृति के इतिहास के विषय की ओर मुड़ता है, जो न केवल परिवर्तनों को ठीक करता है, बल्कि पुराने में नए को प्रकट करता है, सांस्कृतिक मूल्यों को जमा करता है। अतीत की संस्कृति का अध्ययन और मूल्यांकन करना लोगों को सांस्कृतिक विरासत पर भरोसा करने की अनुमति देता है।

विश्व संस्कृति का असमान रूप से विस्तार हुआ, यह गलतफहमी और शत्रुता के साथ मिला और अपने सबसे मूल्यवान स्मारकों को खो दिया। 20 वीं शताब्दी तक, प्राचीन रूस के साहित्य को वैश्विक स्तर पर मान्यता नहीं मिली थी। इस दिन की सराहना नहीं की गई है, क्योंकि इसमें न तो शामिल है, न ही। पुराना रूसी साहित्य इतिहास, लोककथाओं, रीति-रिवाजों से जुड़ा हुआ है, लेकिन यह इसे कम मूल्यवान नहीं बनाता है।

लेखक कविताओं के चक्र को "कुलिकोवो फील्ड पर" याद करता है, जिसके बाद वह उस महान लड़ाई के इतिहास में हो जाता है जिसने रूसियों को मंगोल-तातार जुए से मुक्त कर दिया। इस मुक्ति से प्राचीन रूसी संस्कृति का उदय हुआ। लेखक ने रूसी संस्कृति और एकता के विकास में कीवन रस की भूमिका भी नोट की है। उनका मानना \u200b\u200bहै कि हमें महान माता - प्राचीन रूस के आभारी पुत्र होने चाहिए।